USAjourney (AMAZING LOUIE)

Losari, Riwayatmu Kini...

2012-02-09T07:13:00.000-08:00

Hari kedua pulang kampung ini saya ke Pantai Losari. Sudah hampir setahun tidak menginjakkan kaki dan benar-benar menikmati Anjungannya. Saya semangat sekali, karena mengajak 2 orang teman dari Jogja. Tetapi, sampai di sana... Aduh... Kecewa dengan pembangunan yang semerawut dan ketiadaan maintenance! Sayang sekali, padahal seharusnya saya bisa memamerkan kecantikkan Anjungan dan keindahan pemandangan pantainya kepada teman-teman. Yang kami temui adalah besi berkarat, sampah-sampah (bahkan ikan mati), serta nelayan, kaki lima dan pengemis di sana-sini. Pemerintah kota Makassar, tolong lebih diperhatikan dong target tourism yang jadi ikon kota Makassar ini...

Pantai Losari hari ini... (tampilannya di foto ini agak lebih mendingan dibanding kenyataannya)

Pantai Losari ketika Anjungannya baru jadi, 4 tahun yang lalu...

Serial Detektif BAN: MISTERI PENCURIAN TONGKAT MUSA #1

2012-01-25T06:52:00.000-08:00

Sewaktu duduk di bangku kelas XI IPS I, saya dan sobat Sri Maharani mencetuskan ide untuk membuat karya fiksi detektif yang kisahnya tidak biasa. Meniru format "Elohist-Yahwist", yaitu penulisan sebuah teks oleh dua orang berbeda dengan jalan diselang-selingi, kami berencana untuk menovelkan karya ini.

Sayangnya, saya keburu "hijrah" ke Amerika Serikat sehingga terbengkalailah niat kami. However, I still keep this piece as beautiful memory. Proof of youth excitement & creativity back to those olden days :)

Detektif Buana & Detektif Ran, by Sri Maharani Budi

Mempersembahkan Petualangan Detektif BAN (Buana dan Ran)

Dalam Kisah…

Misteri Pencurian Tongkat Musa

Pagi hari yang cerah di kantor Detektif BAN yang berpusat di sebuah pulau kecil bernama Ogygia ketika sang detektif jagoan kita, Detektif Buana tengah duduk menghadapi meja tulisnya sambil menyeruput secangkir teh hijau. Cahaya mentari menerobos masuk dari jendela bersama dengan kicauan manis burung-burung perkutut yang menyanyikan selamat pagi.

Detektif Buana baru saja hendak membuka koran yang berada dihadapannya dan mengangkat cangkir teh hijau untuk menikmati aromanya yang menyegarkan; tepat ketika suara kaki Detektif Ran yang terdengar begitu terburu-buru menyeruak masuk dan merusak ritual paginya.

“Detektif Buana! Detektif Buana! Coba lihat apa yang barusan kutemukan di mesin faks! Panggilan kasus baru!” seru Detektif Ran. Gadis muda dengan topi baret ala seniman Perancis itu menyeruak masuk ruang kerja Detektif Buana sambil mengacung-acungkan beberapa lembar kertas.

Detektif Buana menutup matanya, mendesah kesal dalam hati, lalu berbalik menghadapi rekan kerjanya itu dengan bete.

“Kali ini apa lagi?” tanyanya. Ia terlihat tidak begitu antusias karena saat-saat damainya yang indah kini hancur bagaikan kepingan-kepingan porselen Cina yang ditemukan di perairan Laut Cina Selatan oleh nelayan ilegal Vietnam.

“Kita mendapatkan panggilan tugas dari Sir Mario D’Ariesta, kurator British Museum, museum resmi kerajaan Inggris di London!” seru Detektif Ran cepat.

Kali ini giliran Detektif Buana yang tertarik. Minatnya terhadap sejarah dan benda-benda langka dari peradaban kuno membuat kupingnya tegak seperti telinga kelinci ketika mendengar kata ‘British Museum’.

“British Museum? Museum paling terkenal di seluruh dunia itu? Museum yang menyimpan hampir setengah dari seluruh peninggalan-peninggalan kuno manusia di muka bumi? Ada kasus apa memangnya?”

“Yup, monsieur! Tiga ‘ya’ untuk seluruh pertanyaanmu yang berbentuk pernyataan. Kita disewa oleh sang curator untuk menyelidiki hilangnya sebuah benda antik yang amat berharga bagi museum tersebut. Keberadaannya menyangkut perdamaian dan kehidupan manusia abad ini. Demi alasan keamanan identitas benda tersebut tidak akan diberitahukan sebelum kita bertemu langsung dengan orang yang bernama Sir Mario D’Ariesta.” Jawab Detektif Ran.

“Sekedar tambahan menurut informasi yang telah dikirimkan kepada kita, mengingat dengan hilangnya benda ini dapat mengakibatkan terjadinya goncangan dunia secara global –baik politik, ekonomi, maupun sosial- maka pihak yang mengetahui perihal kehilangan hanyalah sang curator dan kita sendiri, detektif sewaannya. Baik pihak administrasi dan manajerial British Museum, British Secret Service, maupun Polisi Kerajaan belum ada yang diberitahu karena begitu internnya masalah mengenai benda tersebut.” Tambah Detektif Ran sambil membolak-balik tumpukan kertas di tangannya.

“Wow. Benda kuno seperti apakah yang begitu dikhawatirkan oleh mereka sehingga kehilangannya pun dapat mengacaukan stabilitas dunia?” tanya Detektif Buana penasaran.

“Aku tak tahu. Yang jelas kasus ini kedengarannya sangat menarik! Bukankah kita suka dengan segala sesuatu yang misterius, tak pasti, aneh, ganjil, luar biasa, dan supranatural, Detektif Buana? I am so excited!!!” seru Detektif Ran dengan kegembiraan yang tak tertahankan.

“Karena itulah kita menjadi detektif, mademoiselle! Segera siapkan BAN-did05 di landasan pacu sementara aku mempersiapkan alat-alat yang mungkin kita butuhkan!” sambut Detektif Buana bersemangat. Ia telah melupakan cangkir teh hijaunya dan koran pagi berbahasa Spanyol yang hendak Ia baca tadi. Pikirannya kini melayang-layang di antara lorong-lorong British Museum, di antara benda-benda seni bersejarah yang luar biasa.

“Inggris, here we come!!!”

Dalam sekejap kedua detektif jagoan kita itu telah mengangkasa di dalam helikopter BAN-did05 berwarna hijau capung hasil rakitan Agen X-Pica, salah seorang rekan duo Detektif BAN yang namanya telah tersohor kemana-mana itu. Sepanjang perjalanan Detektif Buana sibuk membolak-balik dokumen-dokumen yang tadi di-faks untuk mereka, membaca informasi-informasi yang tersedia. Sementara itu Detektif Ran sibuk memperhatikan denah virtual tiga dimensi British Museum melalui MP3 playernya yang telah di-set menjadi handphone, laptop dan PSP sekaligus itu. MP3 player yang serba bisa bernama RanCak-BANa merupakan tanda sayang dari seorang ilmuwan setengah gila NASA bernama Andrew Chaidir, seorang pemuja Detektif Ran yang malangnya bertepuk sebelah tangan. Rupanya Detektif Ran menolak cinta Andrew Chaidir dengan alasan yang teramat sederhana; MP3 Player yang dihadiahkan kepadanya itu bernama ungu dengan hiasan peri Tinker Bell yang berwajah imut. Padahal Detektif Ran menghendaki MP3 Player berwarna hitam berhiaskan tetes-tetes darah kering dan skeleton berwarna hijau yang bisa menyala dalam gelap.

Helikopter BAN-did05 dapat terbang sendiri dengan sistem auto-pilot. Setelah 3 jam lamanya menyelip di antara kumpulan awan-awan putih yang seperti biri-biri Australia itu, akhirnya mereka mendarat di landasan pacu untuk tamu khusus British Museum. Saat itu pukul 8.00 am waktu Inggris.Begitu turun dari BAN-did05, mereka langsung disambut oleh seorang pria yang dari wajahnya begitu terlihat gelisah.

Ia berdiri dengan hormat, pembawaannya sedikit angkuh (sebagaimana orang-orang Inggris lainnya yang bergelar ‘Sir’) dan berpakaian setelan jas paling rapi yang pernah dilihat oleh kedua detektif kita. Detektif Buana dan Ran bergantian menjabatnya dengan senyuman ramah, namun Ia hanya menarik ujung-ujung bibirnya beberapa sentí sehingga lebih mirip seperti orang yang sariawan ketimbang tersenyum.

Sambil sedikit membungkuk Ia memperkenalkan diri, “Selamat pagi, tuan dan nona detektif, izinkanlah saya untuk memperkenalkan diri. Nama saya Sir Mario D’Ariesta, kurator terpercaya British Museum, Summa Cum Laude of Universitas Oxford untuk jurusan khusus pemolesan benda-benda antik, serta penerima anugerah lencana kehormatan dari Keluarga Kerajaan Inggris…”. Mendengarkan itu Detektif Buana melirik ke arah Detektif Ran yang dengan segera memutar bola matanya.

Sir Mario D’Ariesta rupanya melihat hal itu, dengan agak tersinggung Ia berdehem lalu mengajak keduanya masuk ke dalam museum melalui pintu belakang. Ada scanner khusus sidik jari di samping pintu untuk para pegawai di British Museum. Setelah meletakkan ibu jarinya di layar scanner, Sir Mario D’Ariesta membuka pintu dan menuntun kedua detektif kita menuju ruang penyimpanan benda yang hilang itu. Mereka melewati lorong-lorong panjang yang indah dipenuhi oleh berbagai macam benda-benda antik. Namun sepanjang perjalanan yang amat dinikmati oleh Detektif Buana itu, tak ada seorang pun yang menampakkan batang hidungnya. Detektif Ran menjadi penasaran.

“Kemana semua orang, Sir D’Ariesta? Apakah mereka datang agak siangan untuk bekerja?” tanyanya.

“Oh tidak, tentu saja hal itu tidak mungkin, nona. Saya sengaja membuat mereka semua libur hari ini dengan alasan Yang Mulia Ratu mengajak para petinggi museum untuk minum teh di Buckingham Palace. Pada hari-hari kerja mereka sudah harus berada di pos masing-masing pukul 5.00 am! Tidak ada tawar-menawar karena saya orangnya disiplin. Museum ini begitu penting, maka karyawan yang bekerja di sini pun tidak hanya harus tepat waktu, namun wajib untuk menggilai waktu; atau dalam istilah yang saya buat sendiri adalah ‘make love with the time’, bercinta dengan waktu."
"Saya pribadi setelah bekerja di museum ini selama 15 tahun tak pernah sehari pun terlambat. Sedetik pun tak pernah! Saya begitu menghargai waktu, itulah yang ditanamkan sejak dini oleh keluarga saya yang terhormat. Ah ya, keluarga dan kampung halaman saya juga mengambil andil dalam pembentukan semangat on time yang mengaliri darah di tubuh saya. Saya ini berasal dari sebuah keluarga bangsawan kecil di kota Greenwich yang terkenal di dunia, tak jauh dari London. Kami di Greenwich amat menghargai waktu karena rasa bangga kami akan kampung halaman yang dijadikan sebagai patokan waktu sedunia. Sudah sejak turun-temurun kami saling blablablablabla…” cerocos Sir Mario D’Ariesta tak berhenti. Rupanya Ia adalah tipe pria yang suka bercerita panjang lebar, apalagi jika menyangkut dirinya, prestasinya, British Museum dan Greenwich. Detektif Ran jadi menyesal telah bertanya kepadanya tadi.

British Museum, London

“Maafkan kelancangan saya memotong pembicaraan Anda yang amat-sangat menarik tentang Greenwich, Sir D’Ariesta, tapi bolehkah saya bertanya; apakah benda yang akan kami cari itu?” tanya Detektif Buana untuk menghentikan minat bercerita sang kurator. Pria itu berhenti bicara, memandang kepada Detektif Buana dengan pandangan yang tersinggung lalu berdehem lagi. Kemudian Ia berkata;

“Segera setelah kita sampai di ruangan tempat kami menyimpan benda tersebut, tuan detektif. Silakan belok kiri di sebelah sini lalu masuki ruangan pertama tepat di sebelah patung telanjang monyet purba. Betapa tidak sabarannya…”

Sampailah mereka di depan sebuah pintu dengan tingkat pengamanan yang luar biasa ketat. Ada scanner sidik jari, kemudian disambung oleh scanner retina dan suara. Setelah itu masih ada lagi sinar X yang harus dimatikan agar dapat memasuki ruangan. Terdapat 14 kamera di segala sudutnya, alarm suhu tubuh, serta aliran listrik 10.000 volt tersedia bagi mereka yang nekad mencongkel pintu. Sir Mario D’Ariesta sibuk membuka kode-kode pengaman yang menjaga ruangan tersebut. Detektif Buana curiga, bagaimana mungkin ruangan dengan sekuriti ekstra berteknologi paling maju di dunia seperti ini bisa dengan mudahnya kecurian?

“Baik, sekarang silakan masuk, tuan dan nona detektif,” kata Sir Mario D’Ariesta dengan logat Inggrisnya yang kental. Begitu memasuki ruangan, terkejutlah kedua detektif jagoan kita ini. Ternyata di dalam ruangan yang luas berhiaskan interior megah bergaya Baroque dan berpengaman ketat itu hanya terdapat lima buah peti kaca yang berkilauan. Empat peti kaca berada di setiap arah mata anginnya, yang terakhir berada di tengah-tengah ruangan. Di sebelah timur ada potongan relief Yunani kuno yang dipercaya berasal dari puing-puing kuil Parthenon sebelum masehi. Di sebelah barat ada sebuah kumpulan papirus kuno ber-hieroglif yang dijilid dengan benang emas. Detektif Ran membaca keterangan di bawahnya dan berseru kepada Detektif Buana; “hei! Ini buku harian rahasia Fir’aun yang telah berusia 3300 tahun!”

“Dan yang ini adalah sisir rambut buatan Jerman tahun 1918 yang dipercaya sebagai alat untuk menyisir kumis kecil di bawah hidung Hitler!” balas Detektif Buana dari sebelah selatan. Di lemari kaca sebelah utara terdapat potongan besar jempol batu arca Buddha raksasa dari Bamiyan yang tersisa dari peledakan yang dilakukan oleh Taliban pada tahun 2001 lalu. Ke semua benda itu nampak berharga.

“Jika begitu, apa yang berada di tengah-tengah ruangan ini, kurator?” tanya Detektif Ran sambil memandangi peti kaca yang hampa. Sir Mario D’Ariesta terlihat kembali cemas. Setelah menarik napas dalam-dalam Ia pun menjawabnya;

“Tepat di dalam peti kaca itu ada sebuah benda yang tak terkalahkan antiknya, bahkan sebenarnya tiada duanya di dunia. Itulah benda yang dapat menimbulkan pergolakan zaman dan kontroversi di dunia. Benda yang dijaga dengan hati-hati oleh jutaan umat manusia. Benda yang bisa memicu bencana, perpecahan serta perang besar antar-bangsa. Artefak kuno yang menggambarkan kondisi sosio-antropologis dari manusia pada zaman…”

“Tongkat Musa. Jadi yang dicuri dari tempat ini adalah Tongkat Musa, nabi bagi tiga agama besar di dunia; Yahudi, Kristen dan Islam.” Ujar Detektif Buana mengakhiri perkataan sang kurator yang terlalu mistis plus histerikal. Ia membaca tulisan besar yang terpampang di bawah peti kaca tersebut.

“Tepat… tepat sekali. Aku tak dapat menemukan kata yang tepat untuk itu…” desah Sir Mario tanpa harapan.

“Astaga! Tongkat Musa? Jadi yang berada di dalam ruangan ini adalah tongkat dari seorang manusia legendaris tiga agama besar dunia? Tongkat yang dipercaya dapat membuat berbagai keajaiban seperti membelah Laut Merah dan menghasilkan air itu?” serbu Detektif Ran yang terkesima. Sir Mario mengangguk-angguk pelan.

“Bagaimana caranya sampai British Museum dapat memiliki benda menakjubkan seperti ini? Apakah itu memang Tongkat Musa yang sebenarnya? Mengingat konflik yang terjadi di Timur Tengah serta pergolakan demi pergolakan di sepanjang zaman, tidakkah benda ini begitu penting?” Tanya Detektif Buana penasaran.

“Benda ini…” Sir Mario memulai penjelasan yang panjang, “Menurut penelitian tim penyelidik khusus kami memang merupakan tongkat dari nabi Musa yang sebenarnya. Menurut sejarah, setelah Musa meninggal, maka Bani Israel dipimpin oleh seorang pemuda bernama Yoshua. Menurut sumber-sumber Perjanjian Lama, Musa dikabarkan meninggal di daerah Nebo, namun makamnya hingga hari ini belum dapat ditemukan. Yang tersisa darinya hanyalah tongkat dan kepingan-kepingan Taurat yang terukir di atas lempengan batu. Bani Israel yang menganggapnya sebagai bukti dari mukjizat Tuhan di muka bumi pun menyimpan benda-benda tersebut. Mereka percaya akan kekuatan besar yang dikandung benda-benda itu, kemudian mereka putuskan untuk memasukkannya ke dalam sebuah peti suci yang kini kita kenal sebagai Tabut Perjanjian alias Ark of Covenant.”

“Tabut itu dikemudian hari memainkan peranan penting bagi Bani Israel. Kehadiran Tabut dianggap menghadirkan tuah dan keberuntungan. Mereka membawanya di dalam tenda ketika berperang melawan suku-suku lain dan mendapatkan kemenangan. Namun ketika Tabut itu suatu hari dicuri oleh suku Filistin, maka kemalangan demi kemalangan pun menimpa mereka. Akan tetapi rupanya Tabut itu hanya diperuntukkan oleh Tuhan untuk Bani Israel. Tak lama setelah suku Filistin mencurinya, penyakit dan penderitaan mendera bangsa tersebut."

"Menurut riwayat, setelah beberapa saat didera kutukan, bangsa Filistin meletakkan Tabut itu di atas kereta yang ditarik sapi untuk dikembalikan kepada Bani Israel. Dua orang malaikat mengangkat Tabut tersebut lalu membawanya ke depan pemukiman Bani Israel. Begitu Tabut tersebut kembali ke tangan mereka pada masa Raja Saul dan Nabi Samuel, maka kegemilangan kembali bergulir ke kehidupan Bani Israel. Tabut terus menjadi central dalam kebudayaan mereka dan perannya begitu besar dalam jiwa setiap orang. Bahkan di masa pemerintahan Raja Sulaiman putra Daud, dibangun sebuah Haikal atau semacam kuil suci di Jerusalem untuk menyimpan Tabut Perjanjian di sebuah ruang khusus yang tidak boleh dimasuki oleh seorang pun kecuali para pendeta-pendeta tinggi Bani Israel.”

BERSAMBUNG...

Imlek 2012: I turned 1/8 Chinese!

2012-01-23T05:01:00.000-08:00

Pak Hartono, My Javanized Chinese (?) - Maros Grandfather

I am a big fan of diversity. I’m also a hater of racism. I proud of my heritage, of my dark complexion, of my hair and eye colors, and of my genetics. I always believe that I am 100% native to the Jewels of Equator: my father is pure Mandarese (however, according to his uncle’s wife lontaraq our extended family was actually coming from Luwu. One of his great grandmothers was called We Datu ri Larompong, Sovereign of Larompong) and my mother is half Java and half Bugis (Makassar?). Not like others who are so proud of their mixed blood with foreign elements (such as Chinese, Arabian, Pakistani, India, or Dutch), I embraces my nativity and I’m totally fine with that.

I always refer myself to either Javanese or Sulawesi culture on determining my own identity. But this morning, I might add some new “ingredient” on the bowl of my family’s DNA.

I started this morning and realized that today is the Chinese New Year. Of course, as a tolerant sympathizer in Bhinneka Tungga Ika Archipelago, I updated my facebook’s status saying happy new year for my fellow Chinese friends. Not so long after I posted it, one of my cousin (from mother’s side) who live in Makassar replied and said that our family actually has a Chinese heritage from Pak Hartono (my mom’s dad). It was followed by posts from Nanda & Rani (my biological sisters), they protested that because we never heard such story from our mother. My cousin resisted, she said that the story is true, being confirmed by Opa Yono (his late grandfather, which is my mom’s uncle) that every Imlek morning Opa Yono always tell her the same story about Pak Hartono’s past.

Here’s the preview of my “Chinese-heritage” family post:

(click on the pic for bigger preview)

I’m so speechless! Seriously, me, with this dark-skin has Chinese ancestry? Well, I know its only 1/8 but somehow it does explain why my bude and uncles are all white (but my mom and his youngest brother). One question: why my mom’s family cover this story? Is it because during Soeharto’s reign people with Chinese blood were unfairly discriminated? I don’t know. She doesn’t want to talk about it either when I phoned her. She laughed when I tried to confirm this story, then answered: “halah... yo wis tho.”

I don’t hate Chinese people, but receiving this fact on Imlek is just... shocking, you know. Is that why my cousin in Kediri being called as ‘Singkek’ by his bully-friends? And is that why many my other cousins have slanted eyes and light complexion when they were little? Some Chinese teenagers in Makassar didn’t catch my symphaty at all because they acted like they owned the city, dress better, rich, more cultured, and blah blah blah. I’m not generalizing them, but somehow I found irony on their petition to be treated equally; they still makes special school and special housing which is separated from the local community. At least I could be proud that my great great grandfather was married to a native woman named Daeng Keboq (and possibly the member of Gowa’s court due to her “Padaengan” title) and mingled with the society in Maros, South Sulawesi.

The Chinese traders started to come to Makassar when the city arouse. Its becoming important port amidst Indonesian archipelago post Malay colonization by the Portuguese. Began in 17th until 19th Century, many Chinese immigrants live in surrounding area, including Maros. Probably my Chinese ancestors were one of these traders that settled down in the Island. Another theory, the Chinese already made relationship with Bugis people hundred of years ago, if we interpret Princess We Cudai of Ale Cina as real royal from mainland China, not Cina in Pammana.

Regardless where am I truly come from or what my heritage is, I respect my forefathers that bravely sailed into unknown land and made a step to build intercultural relations. Thank God I’m here, the fruit of their successful journey, I conclude.

NOT BY CHOICE --> a story of prostitute (with her three children)

2012-01-20T08:12:00.000-08:00

Okay, maybe it’s too late for me to talk about this 2009’s documentary, but there is no thing such “too late to share”. Agreed?

Nia Dinata, the director of “Arisan!” produced a beautiful yet so inspiring documentary about Indonesian Female. In collaboration with Kalyana, NGO which support women’s rights in this country, they composes four short stories telling about the reality that women must face nowadays. The stories are diversed; from lesbians couple of migrant labours in Hong Kong to Pap Smears’ check crisis among sexually active females in big cities. One which caught my attention the most is about a mother of three that works as stone-cracker in the morning and prostitute at night.

On East Javanese small village, live a woman with three cute little children. She got divorced, and she must work hard in order to sustaining the life of her kids. Her ex-husband only sent her Rp 4.000,00 per week, in which couldn’t even get her daughter a popsicle (if you bought it in capitalistic common mall and convenient store). She work all day to crack ‘batu kali’, but due to the share-benefits procedure with her co-workers, she only get Rp 340.000,00 per month (for three children?! Geez... thats sad!). In addition to fulfill the daily needs, she work again at night, as a prostitue in Chinese Cemetary well known as Bolo. Wait, what?!

Yeah, she has no choice. A lot of low-class Indonesian people in small villages are unequipped with talent or creativity. Their education is below standard, can’t get them to work on Bank as clerk. She married a wrong person, fights every night, and then being cheated. Living with parents after marriage in Javanese tradition is counted as shameful thing amidst society. But living alone with three kids to raised in a small shrack is even harder. She said that end up as prostitute every night is beyond her control. Its not because she want it, not because she’s lustful or disgracefully needs man’s pelvic thrust. No, its different case. She would do anything to feed her children, and since ‘clean-job’ (like cracking stones) can’t make enough money for her, she must do something that every women which has no modest education but has unstirring guts will do: throwing the wee-wee. The saddest part is when she told us that her tariff is Rp 10.000,00 per sexual partner. Every night, she gets Rp 40.000,00 from four customers (she's getting old, can't handle to much people), still she has to pay for 'ojek' which is Rp 12.000,00. Sweet Lord...

No, I wasnt trying to make fun of her or her condition. Swear to God, I was crying while watching the documentary. Its just, I told this story in the most ironic way. A mother of three, end up in prostitution to fulfill her children needs due to poverty is a serious topic. It opens my mind, it shows a different perspective toward seeing whores and hookers. They, who’ve been judged with damnation and certified as Hell-Club members have stories, just like us. It must be a big deal in their life to end up throwing wee-wee for dirty and sweaty bald-headed nasty men. Some of them maybe longing to be a diplomat, restaurant manager, or happy wife with a cute Brad Pitt-ish smiled husband. Should we blame God for this situation? For His plan toward these people? No. Blaming God is the lamest way to excuse life. I would rather blaming our f*cking governments rather than the capital H-I-M.

These rats (read: corrupt people in national government and stinky capitalist company) runs this country. They took our money and let low-class people suffered the most. Where the heck is Pasal 34 Undang-Undang Dasar 1945 gone? Are they ammended the word “fakir miskin” and “anak-anak terlantar” to “keluarga anggota pemerintahan” and “swasta pemilik modal” already? Already?! If the government is honest and we are not fighting corruption nowadays, we’ll enjoy at least a fitting standard of living condition. United States is ranked 1 level higher than us on total of population. Despite the fact that they’re facing financial and morality crisis right now, the government could still manage to give people free access to health, education, and even financial supports. This country, that has uncountable richness from its natural resources and amazing amount of population is dying. The greediness of those rats lead us to poverty which covered with G20 meetings and Piramida Garut.

Im so pissed and sad. To whom shall we protest for that woman and her three children condition? There are alot of inhumanic stories in this country. Above the whole, all that our president can do is whining and writing lyrics. The last one, for those FPI who has such a magnificent desire to beat non-Muslims, you guys better becoming polygamist and married those unfortunate widows. Thats better for them, rather than end up in hopelessness as prostitutes. Thats also better for you guys, our prophet has set it as one of his greatest example. A way to resolve social problem, rather than carrying sticks to spread horror to the Hindus, Buddhists, Christians, Ahmadiyas, Shiites and your other fellow Muslims.

Yogyakarta,

January 20, 2012

23:06

Jebakan Sengkuni

2012-01-18T19:46:00.000-08:00

Duryudana : Paman, ini ada satu lagi, yaitu Kikis Tunggarana
Sengkuni : hmmm.. itu begini anak Prabu. Anak prabu tahu kikis itu jadi rebutan Gatotkaca dan Boma? Ini kesempatan untuk kita adu
Duryudana : caranya bagaimana Paman?
Sengkuni :kita buat isu pencaplokan wilayah, mereka itu terkenal cinta tanah air. kedua, mereka itu mewakili trah Pandawa dan Dwarawati, kalau mereka sudah berperang, artinya lawan kita sudah hancur. ketiga, mereka itu satu agama, tapi beda aliran, ini potensi konflik yang mudah disulut.
Durmagati : Oooo Paman Cengkuni itu kalo yang berbeda, perbedaan, ulayat, khilafiyah, itu kok paham cekali.
Sengkuni : Loh .. itu kan bekal gelar Doktorku, aku ini belajar pluralisme. Ok.. kembali ke masalah, kalau kikis Tunggarana yang kaya minyak itu sudah tidak bertuan, nah baru kita memanfaatkan mendirikan tambang, kita klaim bahwa kita yang menyelamatkan bumi Tunggarana.
Duryudana : Enggeh Paman, saya menurut kata Paman Sengkuni saja.

(cuplikan status dari akun fesbuk Wayang Nusantara (Indonesian Shadow Puppet)

What do you guys think? Sampai kapan kita yang katanya berasal dari trah yang sama ini dipecah-pecah oleh perbedaan? Bukankah Tuhan telah menentukan kita diciptakan bersuku-suku dan berbangsa-bangsa untuk saling mengenal (Al-Hujuraat: 13)? Jika kita menganggap perbedaan sebagai musibah, bukannya anugerah, berarti kita rela untuk dibodoh-bodohi tokoh hina seperti Sengkuni. Atau bahkan, kita memang secara naluriah memiliki mind-set seperti Sengkuni?

Masihkah engkau ber-Bhinneka Tunggal Ika?

about lontaraproject...

2012-01-06T19:10:00.000-08:00

Dear readers,

If you happened to stop at www.lontaraproject.com or follow @lontaraproject, you’ll notice that this movement is from youth and for youth. The main focus of what these four youngsters doing is described beautifully on About Us:

“Promoting La Galigo, as the largest written oral tradition in the world, to youth outside of Sulawesi Island. Also to increase information and understanding of people in Indonesia toward heritage, culture and local wisdom in South Sulawesi.”

So... As I’ve promised before... Kali ini saya akan cerita sedikit tentang “behind the scene”-nya Lontara Project J

Awalnya, saya mengajak saudari Sri Maharani (Ran) untuk membuat sebuah gerakan yang bertujuan untuk memperkenalkan La Galigo kepada publik Indonesia. Kira-kira kejadiannya di pertengahan tahun 2010, ketika saya baru saja kembali dari Amerika Serikat untuk kedua kalinya. Melalui Whatsapp, kami saling bertukar ide, diskusi, dan saling gontok-gontokan memikirkan konsep proyeknya. Akhirnya kami sepakat untuk mengumpulkan data tentang La Galigo sebanyak-banyaknya, mengajak beberapa orang lainnya sebagai “nahkoda” utama proyek ini, serta berencana untuk menciptakan sebuah web ramah-pemuda sebagai main media kami.

Saya lalu approach kepada dua orang lainnya: Setianegara (Ega) dan Fitria (Fit). Kenapa Ega? Well, pada waktu itu saya yakin si pemalas yang berkuliah di ITB ini punya otak yang encer, punya semangat untuk mengangkat harkat-derajat-martabat nenek moyangnya (dia aktif di UKSS lho), serta bisa diandalkan klo masalah web-weban. Saya akui dia memang orang yang pintar, tapi sifatnya yang nyebelin itu loh... Ampuuun Karaeng... >_<. Lanjut, liburan puasa 2010 kemarin kebetulan Fit sering main ke rumah. Posisinya sebagai junior saya di SMP dan AFS membuat kami sudah lumayan akrab. Saya pun percaya kemampuannya. Dengan latarbelakang subyektif tapi profesional inilah kemudian saya menggaet dia untuk memperkuat team kami.

Singkat cerita, dalam waktu yang relatif cepat (karena memanfaatkan momentum liburan semester + puasa) kami berempat berkumpul di rumah saya di Makassar. Dengan segera kami bagi tugas: Ran menghubungi ibu Nurhayati Rahman (dosen Sastra Daerah Unhas yang terkenal sebagai kaliber di dunia peneliti La Galigo dan telah banyak menerbitkan buku) serta saya dan Ega ke Laboratorium Sastra Unhas untuk mengumpulkan informasi. Ternyata Ran tidak berhasil menyerap banyak data dari sang maestro karena beliau terburu-buru hendak ke Malaysia sebagai dosen tamu (namun kami amat berterima kasih atas pemberiannya berupa dua buah buku gratis tentang La Galigo). Kami pun hampir patah semangat karena informasi di Laboratorium Sastra Unhas tidak sebanyak seperti yang kami harapkan sebelumnya (bisa dibaca di web).

Tapi alhamdulillah, puja dan puji hanya milik Allah... Dengan penuh cucuran darah, komunikasi jarak jauh via YM (kami berempat terpencar di Jogja, Jakarta, dan Bandung) serta kata-kata pedas via grup facebook, kami dapat melahirkan proyek ini. Tanggal 31 Desember 2011 menjadi momentum besar: lahirnya LONTARA (LA GALIGO FOR NUSANTARA) PROJECT! Yaaay!!!

Hari ini tepat satu minggu sejak launching web kami. Pengunjungnya so far sudah menyentuh angka hampir 1.000 visitors. Twitter kami pun sudah punya 187 followers. Kami optimis jumlah ini masih akan terus bertambah. Animo masyarakat Sulawesi Selatan ternyata amat besar. Banyak teman-teman saya di Makassar yang amat supportif terhadap gerakan kami ini. Demikian pula dengan ibu Nurhayati yang memberikan restunya kepada kami lewat email. Rekan-rekan saya di Indonesian Future Leaders, AFS, BPPM Mahkamah pun amat sangat positif. Sebagian bahkan ada yang membantu menyebarluaskan informasi mengenai La Galigo melalui jaringan mereka. Sebagian ada yang sudah tidak sabar ingin terjun ke aktifitas nyata untuk menyelamatkan Memory of The World dari UNESCO ini.

Dibalik segala euforia LONTARA PROJECT tadi, tentunya ada pula tantangan-tantangan besar yang harus kami hadapi. Tantangan pertama ialah sinisme dari kalangan yang merasa memiliki La Galigo atau bahkan merasa sebagai pemilik budaya Sulawesi Selatan. respon yang muncul seperti “berani-beraninya kalian bikin web dengan informasi cuma seuprit kayak begini! Saya yang tahu lebih banyak aja nggak sampai bikin gerakan macam kalian”, atau “La Galigo itu udah populer kok. Saya ikutan ngepopulerin lho, lewat seminar-seminar dan tulisan akademik. Jadi sebenarnya nggak usah pakai gerakan ini juga La Galigo fine-fine aja”.

Yang pertama itu muncul dari golongan tua. Dengan segala kerendahan hati, saya mengakui kadar keilmuan serta pengalaman hidup beliau. Saya tidak meragukan, beliau pasti telah melanglang buana mencari tahu, membaca, serta berdiskusi tentang La Galigo dari pakar-pakar handal. Tapi saya kurang setuju jika kami disalahkan karena tampilan kami yang memang “terlalu sederhana” dalam menyajikan informasi tentang La Galigo. Pasalnya, selain karena kondisi kami di rantau yang serba terbatas dari akses langsung ke data-data mengenai La Galigo (kebanyakan di Sulawesi Selatan, tentunya) jika kami tidak dengan “nekat” meremajakan La Galigo kepada generasi muda non-Sulawesi, lantas siapa dan kapan lagi? Apakah kami harus menunggu tangki terisi penuh sementara generasi tuanya tidak tahu bagaimana cara berhadapan dengan anak muda di zaman revolusioner seperti abad 21 ini? Terus terang saya sedikit kecewa.

Fungsi kami di LONTARA PROJECT ini sebenarnya hanya untuk “mengantarkan” pemuda-pemudi Indonesia, baik yang berasal dari Sulawesi Selatan maupun bukan, untuk mengenal La Galigo. Selanjutnya, jika mereka tertarik, adalah perjalanan yang harus mereka rintis sendiri. Kami tidak akan mengisi web dengan ribuan baris kata mengenai La Galigo, hell no! Jadi jangan mengharapkan web kami ini berisi informasi seperti kamus atau ensiklopedianya La Galigo. Generasi pemuda yang hidup di era globalisasi ini adalah generasi yang minimalis. Tampilan kami adalah kesederhanaan berbalut teknologi yang menampilkan kualitas tinggi dari kearifan lokal bangsa Indonesia. Jika ingin tahu detail-detail epos terpanjang di dunia atau tradisi budaya Sulsel lainnya, silakan akses buku-buku atau berdiskusi dengan maestronya langsung. We are here to show, not to tell...

Yang kedua, datang dari mahasiswa yang menekuni bidang sastra daerah. Well, jika memang sudah ada begitu banyak telaah akademis maupun seminar mengenai La Galigo, kenapa masyarakat masih buta? Apakah dengan mengadakan seminar di sebuah hotel di Makassar lantas khalayak di Pulau Jawa atau Irian bakal sadar akan keberadaan La Galigo sebagai kekayaan nasional. Saya mengamini pendapat Ran yang mengatakan bahwa “La Galigo itu kan bukan punya Unhas atau Sulawesi Selatan saja”. Informasi mengenai epos ini hanya berputar di kalangan akademis yang itu-itu saja. Lantas, kapan bangsa ini sadar kalau kita punya La Galigo? Saya besar di luar Sulawesi Selatan dan saya amat sangat memahami bagaimana butanya pandangan masyarakat terhadap daerah leluhur saya tersebut. Somehow saya merenungi ini semua mungkin salah satu contoh dari efek negatif otonomi daerah...

Kritik-kritik di atas tidak melemahkan kami, tapi justru membuat kami semakin kuat dan maju. Saya sendiri sadar, proyek kami ini tidak main-main. Apa yang kami lakukan ini akan memiliki efek besar terhadap bangsa ini dalam memandang dirinya sendiri dari dalam. PR terbesar kami sebenarnya adalah bagaimana membuat pemuda Sulawesi Selatan yang di-cap anarkis oleh orang Indonesia lainnya untuk tampil dengan La Galigo sebagai trophy kebudayaan adiluhung mereka. Proyek ini juga merupakan somasi kepada seluruh pemuda nusantara yang “international oriented” tapi tidak “local genious oriented”. Mereka baru akan protes dan marah-marah lewat media sosial ketika batik atau karya warisan bangsa lainnya diklaim negara orang. Melalui proyek ini, kami harap agar mata bangsa Indonesia terbuka bahwa di pelosok-pelosok daerahnya ada banyak mutiara kearifan lokal yang menuntut untuk dibudidayakan.

Yup, sekian dulu lah tulisan saya ini. Niatnya mau nulis “the making of LONTARA PROJECT” eh... malah kepanjangan jadi curcol :D

Semoga my dear readers sehat selalu dan punya waktu untuk mengunjungi web serta ikut berpartisipasi dalam program-program kami di masa mendatang.

I UPS! LA GALIGO!!!

Yogyakarta,

21:20

6 Januari 2012

Hello 2012 :)

2012-01-01T03:43:00.000-08:00

Yesterday was the best way to end 2011 and to welcome 2012 in Yogyakarta.

Three years in a row I've been having New Year's Eve celebration with the AFSers. Will talk about the details as soon as I get the chance to upload some pictures (keywords: Lontara Project Soft Launching, Kasongan Art Festival, and "Flames on Mt. Sinai" a.k.a. Monjali's Fireworks).

Dare to save the longest epic in the world? Show us your youth spirit on preserving ancient tradition in a very modern-creative way! Visit www.lontaraproject.com and follow our twitter @lontaraproject. Say it out loud: "I UPS! (Uncover-Preserve-Speak) LA GALIGO".

Assalamu'alaikum, 2012 :)

Menghayati Pantai Selatan: Harta Karun di Tengah Gempuran Mitos

2011-12-20T19:20:00.000-08:00

Belakangan ini saya begitu akrab dengan Pantai Selatan. Posisi saya sebagai staff redaksi dalam penyusunan Majalah BPPM Mahkamah yang bertajuk Laut menuntut diperlukannya reportase langsung ke lapangan. Berhubung akses dan biaya hanya memungkinkan saya dan teman-teman penulis lainnya untuk mengunjungi pantai-pantai yang berada di sekitar Daerah Istimewa Yogyakarta, maka menjadi rajinlah kami menyambangi Pantai Selatan. Lautan yang menjadi sarang mitos Nyi Roro Kidul dan ikon keganasan alam (ombak maupun tsunami) ini pun menghiasi hari-hari saya.

"Lautku Harapanku" demikian bunyi sebuah tulisan yang terpampang di Tugu Dermaga Pantai Glagah. Pantai yang berjarak kira-kira 45 menit dari kampus UGM ini (apabila ditempuh dengan motor) adalah pantai pertama yang kami buru dalam rangka melengkapi data-data majalah. Sebenarnya tidak ada yang menarik dari Pantai Glagah. Anginnya luarbiasa kencang. Sepanjang mata memandang, segara wedi alias lautan pasir terhampar luas berkilo-kilo meter. Hanya ada beberapa tumbuhan yang sanggup tumbuh di sini. Masyarakat sekitar memanfaatkan potensi alam tersebut dengan banyak mendirikan resort dan warung makan (padahal, jenis tanah berpasir seperti itu kemampuan untuk menyerap airnya amatlah jelek. walhasil air yang banyak digunakan oleh warga sekitar mengandung presentase bakteri E.Coli cukup tinggi). Sayang sekali, mungkin karena hari itu hari senin, Pantai Glagah tak ubahnya taman hiburan yang sepi pengunjung. Laporan pandangan kami adalah: dermaga yang belum jadi, penduduk yang bermalas-malasan di pekarangan rumah, pasangan yang tengah pacaran di atas motor siang bolong, serta sampah-sampah.
Kami tidak berhasil menemukan seorang pun nelayan (Hal ini sekaligus menjadi pembelajaran bagi kami untuk lebih perhitungan sebelum meliput berita yang berhubungan dengan nelayan. Siang hari adalah saat dimana nelayan-nelayan yang baru saja kembali dari melaut untuk beristirahat, tak heran mereka susah untuk ditemui). Kami lalu memutuskan untuk mendatangi Polisi Laut yang bermarkas di dekat situ. Dari bapak-bapak polisi yang sedang bertugas siang itu, kami dibawa ke sebuah alam perenungan baru akan kondisi Pantai Selatan Jawa.

*Kejahatan: "Wah, di sini sih nggak pernah terjadi kasus besar kayak di Pantai Utara Jawa, mas. Nggak ada fish-laundrying, atau nelayan ilegal. Penduduk sekitar juga jarang ada yang melaut, apalagi nangkapin ikan secara ilegal."
*Keamanan: "Paling banter itu kami nolongin orang yang tenggelam atau orang hilang di laut, mas."
*Fasilitas?: "Kami nggak punya perahu. Jadi kalau ada apa-apa, kami biasanya numpang sama nelayan lokal. Agak nggak enak juga sih sama mereka mas, kami sering ngerepotin kalau sedang patroli rutin pakai kapal mereka. Ya, mau gimana lagi... Dari jaman kapan juga kami udah ngajuin permohonan fasilitas ke Mabes tapi sampai hari ini belum ditanggapi..."

Karena tidak berhasil mendapatkan informasi yang kami inginkan, kami lalu memutuskan untuk pergi ke pantai selanjutnya: Sadeng. Pantai Sadeng merupakan pelabuhan tempat kapal-kapal nelayan yang menangkap ikan di laut selatan mengucurkan tangkapan mereka. Lusanya, dengan beranggotakan lima orang, kami berangkat ke Sadeng yang terletak di Kab. Gunung Kidul.

Penulis di Pantai Glagah. Di belakangnya ada banyak sampah plastik. Dan laut yang berombak keras.

Luarbiasa.

Sesuai namanya, Gunung Kidul, terletak di wilayah pegunungan. Kami harus "melompati" dulu daerah Wonosari untuk akhirnya sampai ke Sadeng. Jalanan berbelok-belok dan naik-turun selama hampir 2 jam terbukti mampu membuat dua orang rekan saya (Indri dan Mayo) muntah-muntah. Belum lagi keganasan penduduk lokal yang ugal-ugalan mengendarai kendaraan bermotor. Petrus yang menyetir mobil harus ekstra hati-hati karena jalanannya curam dan terletak pas di tepi jurang. Akhirnya, setelah berjuang melewati gunung-gemunung, sampailah kami di Sadeng. Lokasinya cukup unik karena Sadeng merupakan sebuah teluk yang terletak tepat di kaki gunung dengan wajah yang langsung bertemu laut.

Nama Sadeng mengingatkan saya akan sejarah. Sebuah pemberontakan terjadi di wilayah bernama Sadeng, menurut kitab Negarakertagama. Pemberontakan yang terjadi di masa pemerintahan Prabu Jayanegara tersebut berhasil dipadamkan oleh Gadjah Mada. Sampai hari ini, para ahli sejarah Majapahit masih berselisih mengenai penempatan lokasi Sadeng yang sebenarnya. Apakah mungkin Sadeng yang dimaksud itu terletak berkilo-kilo meter jauhnya dari pusat pemerintahan di Trowulan? Entahlah. Yang jelas pantai ini adalah pantai pedalaman. Di Sadeng kami mendapatkan informasi bahwa para nelayan tidak ada yang berani melaut hingga melebihi 117 kilometer dari pantai. Perahu-perahu mereka tidak kuat jika harus berlayar sampai ke perbatasan. Lagian di perbatasan selatan Indonesia juga tidak ada apa-apa, beda dengan perbatasan sebelah utara yang biasa menuai konflik karena keberadaan jalur "Segitiga Emas" (area perputaran senjata, barang, maupun hasil laut ilegal yang terletak di laut Cina Selatan antara Vietnam, Malaysia, dan Filipina). Daerah Sadeng memang kaya ikan. Nelayan-nelayannya masih menggunakan "rumpon" atau alat tradisional dari Sulawesi Barat yang dipakai untuk "memanggil" dan "menandai" ikan.

Petualangan di Pantai Selatan saya berlanjut hingga hari minggu tanggal 27 November 2011 yang lalu. Bertepatan dengan Tahun Baru Muharram atau tanggal 1 Suro menurut penanggalan Jawa, di Pantai Parangkusumo selalu diadakan Upacara Labuhan. Labuhan berarti melarungkan berbagai macam hasil bumi ke laut selatan sebagai tanda terima kasih kepada Sang Ilahi atas anugerah yang Ia berikan selama setahun ini. Ritual ini sebelumnya diawali dengan banyak variasi: ada yang bermeditasi, mencuci pusaka leluhur, mandi di tujuh sungai yang berbeda atau bahkan pradaksina (memutari suatu tempat yang dianggap keramat searah jarum jam). Singkat cerita, saya dengan ditemani Andre mereportase prosesi Labuhan untuk kepentingan artikel bertajuk budaya di bakal majalah kami itu.

Kami berangkat jam 7 pagi menuju Bantul. Sepanjang jalan kami begitu menikmati udara yang bersih dan cuaca yang oke. Sesampainya di sana yang kami temukan hanyalah sisa-sisa sesajen dari orang-orang yang tadi malam bermeditasi di Parangkusumo. Parangkusumo yang berlokasi tepat di sebelah Parangtritis memang lebih kecil, namun aura kesejarahan dan mistiknya jauh lebih besar. Di tempat ini terdapat dua bongkah batu karang yang dipercaya menjadi tempat bertemunya Panembahan Senopati dan Ratu Kidul ratusan tahun yang lalu. Ibaratnya, batu karang tersebut menjadi monumen peringatan atas persekutuan antara Penguasa Laut Selatan dan Penguasa Mataram itu. Hari itu memang tidak ada prosesi Labuhan (saya juga bingung, padahal berdasarkan booklet festival di Yogyakarta yang dikeluarkan oleh Dinas Pariwisata seharusnya ada lho), namun saya sempat mewawancarai Surekso (Juru Kunci) situs batu karang Senopati dan seorang murid padepokan Kumbang Malam yang sedang bersiap-siap untuk mengadakan tradisi tahunan perguruan mereka. Info lebih lanjut bisa dibaca di Majalah BPPM Mahkamah Fakultas Hukum UGM kalau sudah terbit nanti ya (promosi duluu... hihihi).

Gapura Pantai Parangkusumo. Makam Syech Bela-Belu
terletak di bukit kecil yang menjadi background

Nah, peliputan saya ini bisa digolongkan sebagai reportase klenik. Lho? Pasalnya, ada beberapa hal di luar akal pikiran yang terjadi pada saat saya mengambil gambar ritual 1 Suro Padepokan Kumbang Malam. Kamera yang baterainya masih baru tidak dapat mengambil gambar apa-apa selain warna putih. Setelah saya ulang berkali-kali, kamera mendadak mati. Menurut teman saya itu mungkin karena saya tidak minta ijin dulu kepada mereka untuk mengambil gambar. Bisa jadi sih. Apalagi di tempat-tempat keramat seperti itu, energi batinnya memang besar, nggak heran kalau alat elektronik pun terpengaruh sehingga mengalami gangguan.
Pantai Selatan memang sungguh misterius. Pintu Gerbang Keraton Segara Kidul yang dipimpin oleh Sang Kanjeng Ratu ini sudah menyihir imajinasi penduduk pesisir jauh sebelum pengaruh Hindu-Buddha dan Islam memasuki nusantara. Tradisi Labuhan itu sendiripun sebenarnya tidak ada kaitannya dengan Gusti Allah, semata-mata hanya kebiasaan kejawen untuk memuja Ratu Pantai Selatan. Hanya saja, semenjak agama Islam menjadi agama resmi Kerajaan Mataram (ditandai dengan dongeng kesuksesan Sunan Kalijaga mengislamkan Kanjeng Ratu Kidul) maka intisari Labuhan diganti sebagai tradisi syukur kepada Gusti Allah.

Batu Karang Panembahan Senopati

Laut Selatan adalah aset bangsa yang sering terlupakan. Lihat saja, Menurut Badan Kelautan dan Perikanan, di wilayah Pelabuhan Ratu sudah ditemukan kurang lebih 134 situs harta karun! Kita tentunya masih ingat dengan harta karun di perairan Cilacap yang ternyata menyimpan banyak peninggalan VOC, disinyalir ada 51 lokasi kapal tenggelam di sana. Tempat-tempat harta karun tersebut merupakan spot-spot bangkai kapal berbagai zaman yang membawa rupa-rupa perhiasan. Dengan kata lain, Laut Selatan ternyata memang menyimpan harta karun secara harfiah. Sayang... Perhatian pemerintah dan masyarakat kepada daerah ini belum sebesar perhatian pemerintah terhadap daerah-daerah kelautan di Pantai Utara Jawa. Buktinya, ekspedisi Java Trench 2002 yang berusaha untuk mengungkap kondisi fisik Laut Selatan hingga ke dasar palungnya didanai oleh peneliti asing dari Jepang dan Jerman. Padahal belakangan ini sedang gembar-gembor penelitian mengenai energi yang bersumber dari gerakan pasang air laut sebagai alternatif bahan bakar. Coba bayangkan, seandainya benar-benar ditangani dengan serius, maka pasokan energi dari arus pasang laut bisa mencapai 6.000 MW! Wah... Wah... Indonesiaku!

Mengutip bunyi plakat di Museum Kelautan yang ada di daerah Wirobrajan, Yogyakarta: Provinsi DIY merupakan provinsi miskin kekayaan laut yang terletak di negara maritim. Masih banyak potensi yang belum digali dari Pantai Selatan. Masih banyak pengembangan yang bisa dimanfaatkan oleh warga sekitarnya. Sayang, hanya karena ketidakramahan ombak dan keterbatasan sarana, Laut Selatan hanya menjadi terkenal karena mitos-mitos Nyi Roro Kidul. Generasi muda bangsa, terutama mereka yang hidup di pesisir harus mulai memikirkan bagaimana cara mengembangkan daerah mereka dengan kreatifitas seraya memanfaatkan Sumber Daya Alam dan kearifan lokal yang ada. Ayo, ini PR buat kita semua!

Pecahan keramik yang ditemukan oleh mahasiswa arkeologi laut
Fakultas Ilmu Budaya UGM di sebuah bangkai kapal

Instagram, you've caught some of the BEST moments in my life...

2011-12-20T00:15:00.001-08:00

Dili, 1995

Bugis Guesthouse, Singapore

The Singahs, 2010

"The Eye of Spore"

I called this "The Joyful Gate" because when you pass the door, USA welcomes you :)

Me & my favorite-bestie, Gita

Son bear & Mama bear!

AFS Jogja Potluck, 18 November 2011

Love this people. "Karena Frekuensinya Sama" :)

Bhisma Dewabrata

2011-12-15T09:15:00.000-08:00

No, he's not one of the SM*SH personel. You've googled the wrong Bhisma if you got here hoping to see a dancing gay-looking young adult with braces on his teeth.

Anyway, saya mengagumi tokoh wayang yang punya nama kecil Dewabrata ini. Bagi saya kisah keikhlasan Bhisma yang rela bersumpah untuk tidak menikah demi adik dan ibu tirinya serta kesetiaannya dalam memegang teguh janji kepada cucu-cucu Kurawa untuk berperang bersama mereka amat mengharukan. Kedua sumpahnya tersebut telah memegang peranan besar dalam alur cerita Mahabharata, sehingga dapat disimpulkan tanpa sosok Bhisma, Abyasa tidak akan dapat menciptakan kisah seindah itu.

Dia menjadi satu-satunya manusia yang diperbolehkan oleh para dewa untuk memilih sendiri saat kematiannya. Maka tak heran, meskipun sudah dihujani panah oleh Arjuna, kakek tua renta nan sakti ini masih dapat hidup berbulan-bulan di padang Kurusetra hingga matahari merambat di Lintang Utara bumi.

Saya pun ingin seperti Bhisma. Memahami keikhlasan dan kesetiaan. Seperti lilin yang menyala dalam kegelapan, meskipun mengorbankan dirinya sendiri tapi Ia mampu menjadi cahaya bagi orang lain.

The Train Tragedi, YES Selection Camp, Keris Bugis, and The Missing Android

2011-12-14T18:56:00.000-08:00

What a title. I posseses no adjectives or precise words to elaborate events and feelings that I had experienced during these last four days. Let's come back and see what I did or what did happen to me:

November 11, 2011
05.00pm: I put my favorite Ganesha T-Shirt on, wore my favorite Italian cap and tucked my arms on square patterned Cole's jacket sleeve. Mas Abe (Gita's newest boyfriend) said that he'll pick me up at Bunderan Filsafat. We were planning to watch Ramayana Ballet in Collaboration with Indian Performers at Prambanan Temple tonight. I always longing to see the show, and it was like a jackpot for me: the tickettes were cheaper, I could watch the mix performents from two different cultures and couldn't expect more than having Gita and her family as my companions.

07.15pm: We finally arrived at Panggung Trimurti Prambanan where the show took place. After waiting for like 10 minutes, the show started. At first I was thrilled by the performers. The Indian and Indonesian dancers were lined up and gave their homage to audience. I was also thrilled by the duo-music collaboration between javanese gamelan and the Indian instruments on the opening. A bit uncatchy, but I praised their effort to do the best.

08.00-10.00pm: I have to admit that it wasn't the best show I've ever watched. The Indian performents barely danced, they just plainly acted and moved in accordance with their (slowly but sure became so boring) music. The javanese dancers and concepts were great. A bunch of cute little monkeys which played by children entertained the audience. My favorite scenes were when the rakshasas dancing and mocking each other and also when Anoman (unfortunately the Indian one) burned Alengka. It created a fiery backgorund effects as if Candi Prambanan was flaming, burnt by Anoman.

November 12, 2011

06.30am: Woke up early in the morning to catch the very first train to Jakarta. I was sure to come to Pameran Keris Bugis at Bentara Budaya Kompas Gramedia, Jakarta Pusat. I was also sure that I could stay in Wisma Handayani for free, because from November 11-15 the AFS National office will conduct a YES Selection Camp. As one of YES eminent and good alumni, I deliberately offer myself to help the camp; I was asked to be interview's observer and also jury for Dinamika Kelompok. Primi picked me up and brought me to Stasiun Tugu. I couldn't get an economic class to Jakarta, therefore opposing my principal plan for cheap traveling, I must take executive class seat to get there. It was a VERY BAD idea to visit some place without clear planning or even ordered tickettes (to go and to come back). I regret my decision to play a safety-unplanned-trip to Jakarta this year...

06.30pm: After a superlong journey inside Taksaka's executive class, I finally arrived in Stasiun Gambir Jakata Pusat. I had to wait for almost 2 hours more in order to be "accompanied" by Sam, Randy, and Azhar. None of them were there when I came so, trapped in hunger, smelly and sweaty t-shirt, cold, I must stood up plus kept my eyes watchful of their presence. But I absolutely proclaimed to all my readers that it was worth it. Had my bestpeople around is just wonderful, especially if you are a stranger on place where you know nobody.

10.00pm: Due to the lackness of rest inside my executive class (the AC was supercold and a mother who seated next to me failed to shut her babies' crying down) and empty stomach, I suffered fever. We went to Rijal's place and had a stay-over together (except Randy because he must go to hospital). Ghina repeatedly texted me and threw an invitation to meet up, had breakfast, or even just to go to Handayani together. The trembling headache couldn't be resist, I rejected her offers.

November13, 2011

06.00am: Leaving to Handayani with Azhar and Sam. Rijal went to Cibubur (he was selected as SEA GAMES committee this year) so he couldn't go with us. I arrived in Wisma Handayani, stormed in to Yekti's room and jumped around with her. I stayed on the same room with Dimas and Bintang, another dazzling reunion moment with friends from my batch.

08.00am-12.30am: Had breakfast, then went to the Selection Camp Building. My first job was to be an observer for Kak Diar and Kit Klipinger, an official from the State Department. It is highly confidential to share the proceedings, so I'll keep it secret. Met with people from AFS Orientation Camp last August, nice chit-chat which recalled beautiful memories.

01.00pm-12.00pm: After lunch break, I met committees which are from my batch. It was crazy, for almost 4 years didn't get any chance to see each other now finally all of us standing and talking in the same room! I met Iqbal, Febri, Yeyen, Ermy, Aas, Aini, Upi, Dita, Sugeng, and Raka (he didn't enter the building, waited me and Yeyen on the parking alot). We finished Dinamika Kelompok at 9pm, had great nostalgic moment at the lobby while watching Indonesian version of Dancing with The Stars and Fantastic Four. After that, we went out to grab Sate Padang and some beverages. We spent the night by playing cards that Bintang bought before. It was a short but very exquisite quality of time with my AFS Golden Batch :)

November 14, 2011

10.00am-01.00pm: I went out with Fit to Bentara Budaya Kompas at Palmerah Selatan. We barely know where is it. Diku was there too, she came faster than us. We finally made it to the Kompas Building, but for heaven's sake, it's very big! After walked for 5 minutes to Joglo Bentara Budaya, we finally met Diku and visited the Keris Bugis Exhibition. You can find the details of our visit on http://lontaraproject.com/101-la-galigo/liputan-kami-keris-bugis-menginspirasi-keragaman-nusantara/. Fit only had free time until 01.00 pm, so we couldn't really enjoy the atmosphere and the stories. I must rushed in order to see the whole exhibition and bought "Keris Magazine" with Soekarno's Edition. It wasn't that satisfying, but oh well, what can I say. I took a lot of pictures and was planning to upload it on facebook before...

November 15, 2011

05.00am: I woke up in hurry, brushed my teeth, washed my face, and jumped onto the street to find taxi. It was a very dark morning in Jakarta, I should say. As I've mentioned before, I didn't have round-trip tickets. So, since this is the last day of YES Selection and all the committees are gone, I had to catch a taxi and got a ticket for the earliest train from Jakarta to Jogja. I must say that it was a mess. A total mess. I put my android on the cab's seat and enjoyed my meal. The taxi stopped at Gambir, and I handed Rp 50.000 bill to the driver, he said that he didnt have the change, so I went out to the nearest warung and get some gorengan. I was on the hangover state of mind due to the lackness of sleep and supertired, so I went out too to pick up my bag inside the baggage without knowing that I was actually leaving my android on it's seat. And there I was, received the change, walked slowly to the station, found the ticket booth. When I reached my pocket and couldn't find the cellphone... Voila. I was a mess. I borrowed another taxi driver's cell to call mind in hope that the generous hearted driver or his passanger would keep it for me. Well... Obviously I don't live in Japan or Switzerland, the cellphone was turned off by somebody and all I got is this crappy imagination of my parents' wrath, my sister's anger, and a regret for not copying the whole important files before they are gone...

The rest of the story is: I made it back to Jogja, but the 8 hours journey was like a living hell filled with sadness and dissapoinment. My mom was very mad, no new cellphone until unconsidered time. Now, all I have is nothing but an old cellphone from my dad which will turn off anytime someone calls it due to the wretchedness of it's battery. Poor me :(

Merayakan Sumpah Pemuda

2011-10-28T08:49:00.000-07:00

Hari ini tanggal 28 Oktober 2011.

Ada sesuatu yang saya rayakan hari ini di tengah padatnya jadwal kuliah dan aktifitas kampus. Hari ini ibu kandung saya berulangtahun. Sedih karena tidak dapat mengucapkan selamat maupun menyiapkan kejutan langsung untuknya, saya hanya dapat mengirimkan doa serta ucapan manis melalui SMS. Saya yakin, tidak harus hadir secara kasad mata dihadapannya pun sebagai seorang ibu beliau tidak akan pernah kehabisan rasa kasih sayangnya untuk saya.

Untaian kalimat yang saya rangkum melalui SMS malah beliau jawab dengan sebuah doa yang indah buat saya dan kakak-kakak. Ah, betapa tulusnya kasih ibu. Di saat yang personal seperti ulangtahunnya pun Ia malah tidak luput untuk mendoakan anak-anaknya. Bagi seorang ibu, mendoakan kesuksesan sang buah hati jauh lebih berharga ketimbang meminta orang lain mendoakan dirinya sendiri. Luarbiasa, I love my mommy so much!

Mama Wiwik & Louie at Prambanan Temple, 2009

Berlanjut ke hal spesial lainnya di hari ini.
Tepatnya 83 tahun yang lalu, di negara yang kini bernama Indonesia, segelintir pemuda dari kepulauan nusantara yang masih berada di ketiak Kumpeni berkumpul. Ada Jong Java, Jong Batak, Jong Ambon, Jong Celebes, Pemoeda Kaoem Betawi, Jong Islamieten Bond, Jong Sumatranen Bond, dan bahkan wakil dari kelompok Tionghoa. Awalnya, mereka berkumpul untuk sebuah kongres yang diselenggarakan oleh Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia. Mereka semua berstatus pelajar, pemuda-pemuda dengan otak cemerlang dan tekad rantau yang membara.

Kongres dilaksanakan selama 3 hari, di rapat penutup itulah mereka kemudian sepakat untuk menelurkan 3 stanza Sumpah Pemuda yang menjadi cikal-bakal semangat nasionalisme dan demokrasi di kalangan kaum muda. Persatuan dalam keberanekaragaman tidak hanya nampak dari komposisi peserta kongres, gedung-gedung yang digunakan untuk rapat pun menyimbolkan hal yang sama. Sebagai contoh, meskipun anggota kongres kebanyakan beragama Islam, rapat hari pertama dilaksanakan di Gedung Katholieke Jongenlingen Bond atau Lapangan Banteng sekarang. Ah, indahnya semangat putra-putra klasik ini dalam meretas konsep Bhinneka Tunggal Ika!

Hari ini, saya merayakan Sumpah Pemuda dengan berdiskusi.
Ya, diskusi di sebuah warung makan yang pemiliknya orang Tionghoa. Diskusi santai bersama teman saya yang berdarah campuran Sunda-Madura. Diskusi kami tidak berat-berat amat -sebab diselingi dengan mengunyah ikan bawal bakar manis dan menyesap es kelapa muda-. Inti pembicaraan kami adalah mengenai konsep persatuan itu sendiri dikalangan pemuda zaman sekarang. Kami membicarakan tentang demo-demo yang dilakukan oleh beberapa komunitas mahasiswa. Kawan saya ini mengeluh bagaimana demo tersebut membuat kenyamanannya berlalu lintas terganggu. Saya sih tidak bertemu dengan rombongan dari mana-mana hari ini. Akan tetapi pemberitaan di TV mengenai aksi demo mahasiswa di Jambi yang nggak ada hujan nggak ada angin memaki petugas kepolisian dengan kata "anjing!" serta aksi bakar ban oleh mahasiswa Universitas Hasanuddin membuat saya mengurut dada. Demo apa mereka hari ini? Apakah mereka tidak menyadari hakikat Sumpah Pemuda itu sendiri?

Saya bukan dosen ilmu sejarah, PKN, atau Filsafat Hukum. Malas rasanya kalau saya harus menjabarkan makna persatuan dan kesatuan serta nasionalisme-demokrasi kepada mereka. Yang jelas menurut saya aksi mereka adalah suatu bentuk ketidaktahuan maupun pelecehan terhadap hakikat Sumpah Pemuda. Jika nenek moyang kita yang ikut kongres pada 83 tahun yang lalu juga pelajar, mengapa mereka mampu berpikir jernih dalam melawan otoritas killer Belanda?

Hari ini ibu saya ulangtahun. Dia tidak minta didoakan, dia malah mendoakan saya dan kakak-kakak. Kalau begitu, jatah doa ibu saya pakai saja. Saya pakai untuk mendoakan rekan-rekan pelajar, ahli waris dari para pemuda yang bersumpah dengan suara lirih namun dengan tekad lantang di bawah bayang-bayang rezim Hindia Belanda. Biar malu mereka dengan suara menyayat gesekan biola Wage Rudolph Soepratman di Jalan Kramat Raya!

di Ruang Biru

2011-10-07T01:37:00.000-07:00

Saya mungkin "awak" yang nakal. Suka ketawa dan bernyanyi keras-keras di dalam sekretariat Badan Pers dan Penerbitan Mahasiswa ini. Saya memilih bergosip atau bermalas-malasan di ruangan kecil berdinding biru ini daripada mengajak teman-teman untuk berdiskusi. Jika disuruh untuk menulis pun masih banyak cacat saya yang perlu diperbaiki. Saya sadar, saya tidak akan pernah mendapatkan nominasi sebagai "Awak Mahkamah" terbaik jika ada award khusus seperti itu. Tapi saya sayang dengan ruang ini. Saya juga sayang dengan orang-orang yang berada di ruangan ini. Mereka adalah keluarga saya di Jogjakarta. Dari kesalahan-kesalahan konyol yang terjadi di dalam ruangan biru ini, saya banyak belajar. Saya mengevaluasi diri dan berpikir sambil belajar bicara dengan hati nurani: ruang biru ini adalah ruangan yang bebas akan pencitraan. Kami apa adanya di tengah kurungan tembok-temboknya.

Salah satu awak, rekan saya di redaksi pernah bercicicuit lewat twitter: "rutinitas mahasiswa beridealisme: pake almamater, diskusi, demo dan tak lupa naik gunung. itu jaman belanda jg udah eksis. kreatif dong!". Saya hanya tersenyum membacanya. Bagi mahasiswa seperti yang disebutkan oleh rekan saya di atas, mungkin secara kasad mata Mahkamah hanyalah sekumpulan ahli dagelan yang membaiat dirinya sebagai pers mahasiswa. Saya lalu tertawa. Jelas apa yang saya asumsikan mereka lihat dari luar tidak sama dengan apa yang saya lihat dari dalam ruang biru ini.

Saya cinta Mahkamah. Seperti kulit jeruk, jangan lihat ruang biru ini dari kulit luarnya saja. Kupas dan lihat isinya. Bahkan hening ruangan biru ini pun sesungguhnya mengajarkan sesuatu yang lebih tajam ketimbang kata-kata di tengah diskusi bohong-bohongan.

Finding a New Beginning at The End of September

2011-09-30T09:32:00.000-07:00

September, the misplaced month. It was destined to be the seventh, but it comes at the ninth. Many unfortunate acts was conducted in this dry month. The notorious G 30 S PKI, the 9/11 attack, and even the World War II was started around this time. I'm not trying to say that this is the baddest month of the year, because there's no such thing. September is the witness, it has played important role throughout history. A worldwidely known band wrote a song which explicitly says; 'wake me up, when September end'. September is a moment when you've traveled half way & evaluate -what have I done so far?-. September is also a time when you were about to get ready for the end of the year. You only have 3 months left before the new dawn shining upon your feet. Will you walk in the best path and choose the right decision?

Knowing the importance of September, it is best for us to take a nice & relaxing seat, settling down, and planning for the next prepared days. You might feel tired, you might feel a bit cranky of the passed eight months. There'll always be the third chance, and if you could get it right in this last quarter, you will end the year with victorious parade.

Just like my newly-given Singapore's Universal Studio Jurassic Park tumblr from Chandra -astonishingly weird or looks cocky but also very eye catching & unbelievably cute-.

Lady Gaga and Agent of Change

2011-09-28T09:37:00.000-07:00

Lady Gaga adalah fenomena di dunia pop dan fashion abad ini. Sebagai seorang penyanyi, dia telah memberikan definisi baru terhadap seni tarik suara maupun seni pertunjukkan. Dia terlanjur melangkah lebih jauh. Pakaian dari daging, musik elektro-pop dengan beat yang catchy, penampilan panggung yang penuh dengan efek spektakuler, maupun lirik lagu yang konyol tapi lekas lekat di telinga, all in one package. Lady Gaga terlanjut memiliki banyak "identifier" yang membuat orang akan langsung teringat pada sosoknya. Simbol-simbol yang ditampilkan oleh Lady Gaga adalah sebuah gambaran akan ironi di kehidupan zaman kita sekarang ini, maka tidak heran jika Ia memiliki banyak fans di seluruh dunia. Lady Gaga telah menciptakan banyak "monster" yang memenuhi kepala mereka dengan imajinasi dan inspirasi akan hal-hal "di luar dugaan", sesuatu yang tabu untuk ditembus.

Sebagai seorang artis, dia adalah sosok eksentrik yang sukses. Sebagai agen pembawa perubahan, dia bak seorang nabi atau seperti buddha yang baru saja membawa pencerahan. Lady Gaga tidak perlu membuat sebuah institusi atau mendirikan sebuah agama baru untuk membuat perubahan pola pikir di tengah jutaan penggemarnya. Dialah "agama baru" itu sendiri. Gebrakannya di dunia seni telah mengubah cara pandang seseorang dalam berbudaya. Memasang lobster sebagai hiasan di kepala adalah sesuatu yang menarik sebagaimana imutnya memiliki hiasan tulang implan yang mencuat di bahu. Dunia terlanjur menyaksikan perlawanan terhadap arus ini, sehingga ribuan juta orang yang terpukau larut di tengah pusaran perubahan. Lady Gaga adalah sosok yang sukses sebagai seorang agen pembawa perubahan.

Lady Gaga and her flaming-bra on TIME's 100 Most Influential People in The World

Bagaimana dengan gelaran mahasiswa sebagai "Agent of Change"? Mahasiswa percaya bahwa dengan berdemonstrasi menuntut perubahan kepada pemerintah (?) di jalan atau dengan berjas almamater berteriak lantang di depan gedung DPR maka langit dapat runtuh dan lautan pun dapat terbelah. Mereka bersikeras menutup mata dari perubahan zaman dan terbukanya sekat-sekat globalisasi di tengah kehidupan bermasyarakat. Masyarakat yang hidup di abad ini adalah masyarakat yang masa bodoh dan tidak senang digurui. Percuma jika hanya berkoar-koar tanpa dapat memberikan efek langsung yang dapat mengakibatkan perubahan di tengah komunitas.

Mengapa seorang artis yang diangap konyol seperti Lady Gaga terbukti dapat mengumpulkan banyak perhatian manusia di dunia? Jawabannya simpel: sesuatu yang “remeh-temeh” seperti musik, fashion, maupun gaya berpenampilan seseorang memiliki daya injeksi yang lebih kuat pada masyarakat global.

Instead of teaching them, show them, shock them. Itulah kunci perubahan di tengah masyarakat yang punya tendensi untuk mengejar kepentingan pribadi ketimbang hal-hal lainnya. Jika mahasiswa-mahasiswa kita terus bertahan dengan cara kuno mereka tanpa dapat merevolusi bentuk-bentuk gerakan mereka, saya yakin Lady Gaga (yang bahkan tidak pernah belajar Teori Interaksionisme Simbol di kelas Sosiologi Hukum) jauh lebih pantas menyandang gelar Agent of Change.

2011-09-12T08:54:00.000-07:00

Hi everyone!

How was your break? I got the 2 months awesome holidays ever in these passed three years. Amazing. Ran, Ega, Fit and I were already planning a youth project to promote La Galigo for young Indonesian outside Sulawesi Island and encourage people in South Sulawesi to know more & preserve their culture. We are on our way to create a website and data bank for it. Just wait, I'm filled with youth energy and excitement :)

my "La Galigo" team

Back to Jogja, I have a new spirit and new perspective on seeing things. Planning to take another exchange program, hopefully this one will be my hit to land elsewhere beside Asia or Americas. Great time with family on our "The Damars goes to Mandar" trip to West Sulawesi during Idul Fitri. Great time with friends in Makassar; superthanks to HILITE, AFS peeps, Rafika, Fit, Sam, Rijal, Diku, and Amel. You guys rocks. Will see you again next year (insha Allah).

Ready to shine and inspire more people? Let's do it! :)

Replica of Tamalate Palace in Gowa, South Sulawesi. It was once, a place where the king ruled.

2011-08-19T01:07:00.000-07:00

Siapa bilang anak dari daerah tidak dapat bersaing dalam skala nasional dan internasional dengan anak-anak dari kota besar? Baca kisah ini, cerita perjuangan seorang anak "asli" Indonesia yang terlahir dalam semangat keragaman dan berjuang mengibarkan bendera nusantara di mancanegara.

http://inspirasi.ugm.ac.id/pdf/Anak_Bhinneka_Tunggal_Ika.pdf

Sedetik yang lalu, Ia masih hidup...

2011-08-10T05:18:00.000-07:00

Kami mau berangkat ke kampung halaman.
Aku, bapak, bunda, dan adik Yudi.
Kita naik motor supra tua yang bapak pakai pergi kerja atau untuk mengantar aku dan adik ke sekolah.

Adik Yudi bilang kalau sudah setengah jalan nanti mampir di Pare-Pare dulu. Dia minta baju lebaran. Nggak muluk-muluk kok, dik Yudi cuma minta baju koko putih sama jaket yang ada tudungnya. Belinya pun minta di Cakar saja, tempat beli baju bekas dan impor yg terkenal murah.

Bunda tertawa, katanya iya. Aku juga tak mau kalah, minta celana hitam panjang seperti punya Ryan, temanku di sekolah. Bunda bilang kalau uangnya cukup. Ayah hanya tersenyum. Ayah kan hanya seorang buruh pabrik. Mudah-mudahann uangnya cukup. Motor saja masih mencicil, hehehe.

Belum lagi oleh-oleh tak seberapa untuk keluarga kami di kampung.

Pagi itu kami berangkat. Dik Yudi duduk di depan, aku duduk di tengah antara ayah dan bunda. Jalanan macet. Banyak debu dan truk. Pete-pete dan mobil panther buru-memburu. Motor-motor pemuda tak mau kalah. Musim mudik memang begitu, semua orang berlomba pulang ke kampung halaman.

Di jalanan rusak sebelum Pare-Pare, ayah sudah agak lelah. Tubuh kami bergoyang tak tentu di ombang-ambing jalanan berlubang. Batu-batuan besar menambah susahnya berkendara. Truk-truk besar berjalan dengan lelah.

Sekalipun tak pernah terlintas di dalam kepala kami akan hal-hal ganjil. Sepenuhnya aku sadar bahwa hidup itu milik Allah. Tak ada yg tahu kapan ajal seseorang akan tiba. Malaikat Maut punya berjuta mata, setiap mata mengawasi setiap makhlukNya. Dan ketika saat yg ditentukan telah tiba, bagai arus mudik jiwa manusia akan ditarik kembali.

Kami tak menyangka jika hal itu menimpa kami secepat ini. Sedetik yang lalu dik Yudi masih bersenandung bahagia. Menyanyikan lagu yang baru diajari di sekolah, "Lebaran sebentar lagi".

"Lebaran sebentar lagi! Lebaran sebentar lagi!" hanya itu rupanya kalimat yg ia hafal.

Malam ini malam takbiran.

Tak dinyana, dik Yudi terhempas dari motor dan terjatuh ke jalan. Dibelakang ada truk pasir yang melaju kencang melewati jalanan berlubang. Tak sempat ada teriakan atau gerakan.

Adikku Yudi mati dilindas roda-roda raksasa truk pasir.

Yudi... Yudi...
Dipanggil-panggil adik tidak menjawab. Yudi... Yudi...
Bunda menangis keras sambil memeluk jasadnya.

Yudi... Yudi...
Kenapa Yudi tak bangun dari jalanan?
Ayah terdiam. Matanya nanar.
Aku menyaksikan kejadian itu dengan tak percaya.

Sebentar lagi. Padahal tinggal sebentar lagi. Burasa', kapurung, ayam goreng, ikan bakar, dan sayur buatan nenek. Jalanan sempit rumah kane' puang yang diapit pepohonan tempat kita biasa bermain sembunyi-sembunyian. Atau sumur di belakang rumah panggung tempat kami mandi.

Tapi ternyata sudah tak sempat ya, dik.

Malam takbiran itu ayah, bunda, dan aku menangis berpelukan. Di tengah alunan takbir keliling kami bertiga menemani dik Yudi, di kampung halaman. Mayatnya terbujur kaku dipakaikan baju koko putih yang ia mau. Hanya saja saat Idul Fitri datang ia cuma terdiam tanpa dapat bernyanyi 'lebaran sebentar lagi'.

28 Ramadan 1430

*untuk adinda Diky Syahril Ramadan (seorang anak kecil yang tewas karena kecelakaan lalu lintas saat mudik 2009)

the beginning of August at the end of July

2011-08-07T04:37:00.000-07:00

I succeeded to be a Group Leader coordinator on Orientasi INAYPsch. 2011-2012 for AFS-YES students. Been searching the right time to jump into Nationals and help them with the orientation camp for at least once in my life time, apparently I did it this year. Had a small (yet so tearful) conflict with my fella-Group Leader, but then we worked professionally and overcame it. Assisting adik-adik AFS-YES, reading their datas and selection results, also fun time with the committees really brightened my August. I didn’t regret my decision to leave PPSMB for freshmen at Fakultas Hukum, although I was one of the most potential candidate to be the program coordinator. For me, spending time with AFSers, for the sake of sending adik-adik abroad was the best decision I’ve ever made.

I met Diku and Randy! It was such a beautiful reunion on the beginning of the Holy Month. They came to the orientation camp just to see me, purified our bestfriendness frequency after our latest crazy time on Chinese New Year a year ago. Two days before, I’ve spent a quality time with Diku and Ipang in karaoke. She gave me a mug with self-drawing on it as belated birthday present. Of course, who dare to reject a gift from my supertough amiga? ;)

Lack of sleep, doesnt matter. Struggle to partner up with new people, doesnt matter. Waste my parents money for Jogja-Makassar, Makassar-Jakarta, Jakarta-Makassar flights, doesnt matter. I enjoyed my super ten days with my besties and my juniors (the next AFS-YES generation that’ll also be the next world class future leaders). Count it as “amal jariah di bulan Ramadhan”, if it could entertain my hidden remorse. Can’t wait to hear their stories!

I close this post with a very beautiful quote from Amri Pitoyo (Project Officer for this year orientation) which inspire me alot:

"Segala gagasan besar ttg dunia terkurung di kamarmu hingga kamu mengalaminya sendiri. Indonesia yang kamu bawa dalam perjalanan ini bukanlah keindahan Bali, batik yang kamu pakai, atau wayang. Indonesia yang kamu bawa adalah dirimu sendiri."

cheers,

Louie

visit inspirasi.ugm.ac.id

2011-07-18T21:46:00.000-07:00

Recently I got a new project from university to run what so called as "Web Inspirasi UGM". Together with four other administrators, we collect motivational stories from UGM students, alumnus, and even lecturers. The aim of this website is to inspire people in our campus life. Everyone could be something. UGM as "Kawah Candradimuka" will help you to elevate yourself becoming "someone" during your study there. Rea dtheir story, learn from it, and write your own...

"Buah yang Masak Terlalu Cepat"

2011-07-18T03:22:00.001-07:00

I wrote this poetry after graduated from high school and before entered university. I wish my readers can catch the idea behind these words. For them who thirst of opportunity and being stopped, the world is not enough...

Dulu, ada sebuah benih yang jatuh di tanah nan gersang.
Di negri yang hilang, dibalik pegunungan dan laut-laut benua muda
Tanah itu kasar,
namun sang benih berjuang untuk terus hidup

Ada angin baik disekitarnya, dengan cahaya matahari yang menghangatkan
Langit yang selalu ramah turut pula menurunkan hujannya
Sang benih menggeliat, meronta-ronta dan menjerit
Ia berjuang untuk hidup
Ia melawan keadaan
Di dasar kulitnya yang keras dan kasar tersimpan api kecil
Api itu membakar dan berkobar-kobar
Menuntut hendak dikeluarkan

Dulu, ketika sang benih kecil berjuang untuk menjadi besar
Ia terbukti berhasil melawan waktu
Tumbuh menjadi kecambah hijau nan lemah, Ia hujamkan urat-uratnya ke perut bumi
Ia pun berhasil
Ia reguk sari-sari kehidupan yang memabukkan
Ia rasa sentuhan Pertiwi
Ada kegilaan di tengah semarak kesuburan dan euphoria keragaman
Kecambah itu menjadi raja kecil nan kaya

Lalu tiba masa ketika Ia menjadi sebuah tunas
Tunas hijau nan membanggakan
Meski warnanya tak sehijau daun-daunan di negri yang lebih subur
Dia menjadi kuat, kuat sekali karena hendak menjadi pohon yang tinggi menjulang
Menjambak angkasa raya, melawan teguran angin dan mencengkram bumi perkasa
Ia terus membesar, menggeliat menariki unsur-unsur hara hingga ke Saptapratala
Ia ditakdirkan untuk menjadi sesuatu yang lebih besar
Tua seperti Metuselah di gurun Arizona
atau bijaksana serupa Ent-Ent yang ditunggangi Merry dan Pippin

Sang tunas tumbuh menjadi pohon kecil berbatang lemah
Namun Ia tak berhenti hingga menjadi sebuah batang yang kokoh
Tak berhenti hingga menjadi sebuah pohon besar
Ia kembangkan daun-daunnya yang rimbun ke empat penjuru
Bunga-bunga mungil tumbuh dari dirinya
Sarang jiwa yang baru, terbang dibawa Sang Bayu dibawa menuju dunia baru
Serbuk-serbuk itu Ia jiwai dengan kecupan rasa agar dapat tumbuh dimana saja

Lalu tiba masa berbuah, masa yang paling Ia tunggu-tunggu
Buah pertamanya tumbuh serupa prana
atau mahkota bersusun tiga Raja Sanjaya
Cupumanik pun kalah sinarnya
Sungguh buah nan indah, ranum dan menggiurkan
Buah itu harum semerbak
Manusia-manusia akan mengira ada khuldi yang berbuah lagi
Begitu menggoda, membuat iri semua tumbuhan di sekitarnya

Buah itu masak dan tergantung-gantung di dahan sang induk
Tadinya tersembunyi di balik bayang-bayang dedaunan ramai
Tapi terpamer sedikit sudutnya hingga seluruh raga
Aduhai, sungguh banyak bangsa burung yang saling incar-mengincar
Terselubung oleh pesona teluh si buah mengkal

Sayang, bagai tinta jatuh di baju koko putih lebaran kemarin
Tangkai Mak Tua tak sanggup menahan si buah yang masak itu
Ia pun terkejut jatuh dari gendongannya
Terdampar di tanah
Terasing
Di atasnya bermunculan gadis-gadis mekar yang berbagi gairah
Mereka jadi primadona di tangkai-tangkai lama itu
sementara buah yang masak terlalu cepat perlahan menjadi tak sedap lagi
Baunya berubah, begitu pula rasanya
Mahluk pengurai ciptaan Tuhan meluruhkan pakaian jasadnya
Buah itu pun hancur ditelan Yama

Akan tetapi dari benihnya yang tersisa tersimpan api kecil yang menanti untuk berkobar
Hanya saja, semoga ketika Ia masak nanti
akan ada manusia atau binatang yang memetiknya
Agar manfaatnya dilihat seluruh malaikat penyaksi
dan ditulis di dalam catatan Sang Suratma

Makassar,

24 Juli 2009
21:19

2011-07-08T07:22:00.000-07:00

GENERASI BERDEMOKRASI DAN BERKEADILAN

Memilih untuk menjadi seorang mahasiswa yang mempelajari ilmu hukum di tengah ribut-ribut masalah penjualan iPad tanpa manual berbahasa Indonesia, berita TKW yang dihukum pancung oleh pengadilan Arab Saudi, serta kaburnya Nunun Nurbaeti dari pengawasan KPK adalah sebuah pilihan yang amat besar. Pandangan skeptis masyarakat awam terhadap hukum dan segala sesuatu yang melekat padanya sudah tidak tanggung-tanggung. Mahasiswa fakultas hukum yang dulu dicap sebagai tukang demo sekarang sudah digadang-gadang sebagai calon-calon mafia peradilan. Miris menyaksikan hukum yang dijadikan sebagai alat mainan politik dewasa ini. Namun yang lebih menyesakkan hati adalah hilangnya kredibilitas para penegak hukum di mata rakyatnya sendiri.

Negara kesatuan seperti Indonesia yang menganut sistem republik dalam pemerintahannya membutuhkan hukum sebagai fondasi sekaligus atap kehidupan berbangsa dan bernegara. Pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat yang dicuplik dari pernyataan Abraham Lincoln dan kemudian dituangkan ke dalam pasal... UUD 1945 menggarisbawahi perlunya aturan-aturan untuk menggerakkan roda-roda demokrasi. Kaitan antara demokrasi dan hukum amatlah erat. Hukum merupakan sumber sekaligus sebagai penjaga agar dalam prakteknya demokrasi tetap berjalan sesuai ketentuan.

Demokrasi adalah apa yang dicita-citakan oleh rakyat. “Vox Populi Vox Dei” merupakan sebuah adagium dalam Bahasa Latin yang berarti “Suara Rakyat adalah Suara Tuhan”. Dorongan dari rakyat untuk mengambil alih kepimpinan dengan mekanisme yang mereka ciptakan sendiri telah memberikan sebuah akhir pada bentuk pemerintahan monarki absolut. Tidak ada lagi yang bertahta, dimahkotai, serta digelari raja. Tidak ada lagi hak-hak kaum istimewa kaum bangsawan. Semua orang adalah sama di mata hukum, itulah yang menjadi aturan main di dalam kehidupan negara berdemokrasi. Penyerbuan penduduk sipil Prancis ke Penjara Bastille di awal abad ke-18 membuka mata benua Eropa akan pemerintahan yang baru dengan kedaulatan berada di tangan rakyatnya. Yang jadi soal sekarang adalah, apakah demokrasi merupakan tiket khusus untuk memperlancar urusan golongan mayoritas?

Idealnya, demokrasi terlahir dari kesepakatan masyarakat yang bebas serta berpikiran terbuka. Dengan saling mengikatkan diri pada kesepakatan tersebut, maka lahirlah apa yang oleh John Locke disebut sebagai “kontrak sosial” tiga abad yang lalu. Kepentingan individu dilebur bersama dengan kepentingan masyarakat umum demi mewujudkan kepentingan bersama, kepentingan negara. Melalui peraturan perundang-undangan, hukum diwujudkan. Ada pula hukum yang hidup di dalam praktek sehari-hari, seperti misalnya adat-istiadat atau kebiasaan. Ciri masyakarat demokrasi tidak jauh dari kesadaran untuk patuh dan tunduk terhadap hukum yang telah mereka sepakati tersebut.

Aristoteles pernah berkata, yang intinya; seorang warganegara pada sebuah sistem demokrasi konstitusional dituntut dalam kondisi apapun selalu patuh terhadap hukum dan keputusan yang ditetapkan oleh perjanjian masyarakat, sekalipun ia tidak menyetujuinya. Pandangan ini menegaskan bahwa demokrasi menjunjung tinggi justisia distributiva atau memberikan keadilan secara merata kepada seluruh rakyat tanpa pandang bulu. Menilik teori itu, apakah lantas kemudian seluruh pelaku pencurian (entah itu pencuri beberapa biji kakao di kebun tetangganya atau pencuri milyaran rupiah uang rakyat) akan dikenakan sanksi yang sama? Ternyata hukum tidak bekerja dengan jalan yang demikian.

Keadilan bersifat relatif, belum ada seorang pun ahli di muka bumi ini yang dapat memformulasikan keadilan. Akan tetapi, Aristoteles menawarkan sebuah ide akan keadilan dengan bentuk yang berbeda; justisia kommutativa atau menjatuhkan hukum kepada setiap orang sesuai porsinya. Dengan demikian seseorang yang membunuh karena terancam nyawanya dan seseorang yang membunuh dengan sengaja akan berbeda posisinya di mata hukum. Dari teori keadilan menurut Aristoteles itu, kita dapat menarik kesimpulan bahwa demokrasi tidak dapat diterjemahkan sebagai alat golongan mayoritas untuk mewujudkan kepentingan mereka. Demokrasi dalam pergerakannya harus memainkan kedua tuas justicia distributiva serta justicia kommutativa secara bersamaan.

Generasi yang muncul belakangan di alam demokrasi adalah generasi yang “terima jadi”. Ketika terlahir ke dunia mereka sudah dibebani tanggung jawab untuk tunduk terhadap peraturan perundang-undangan. Hak-hak mereka sudah diatur, bahkan sudah dilindungi negara. Namun, apakah generasi-generasi ini paham akan makna demokrasi dan nilai-nilai ideal keadilan dalam masyarakat? Indonesia masih punya PR besar untuk menyejahterakan 200 juta jiwa lebih rakyatnya. Indonesia juga masih harus berbenah demi melindungi ke-17.000 pulau yang berada di wilayah yurisdiksinya. Konflik antargolongan, diskriminasi hak-hak minoritas, nasib pengungsi Timor Leste, tidak meratanya pendidikan, dan lain sebagainya adalah beban yang tidak hanya wajib dientaskan oleh pemerintah sekarang ini namun juga oleh generasi mendatang. Apakah Anda termasuk generasi yang berdemokrasi dan berkeadilan atau generasi yang hidup di bawah semburat kabur demokrasi dan keadilan? Pilihan untuk berkecimpung di dalam dunia hukum Indonesia akan menentukan nasib bangsa ini.

Makassar, 2011

Peran Bunda Maria sebagai Mediator Perdamaian Antara Dua Agama

2011-07-01T09:31:00.000-07:00

Sebagai seorang Muslim, saya diwajibkan untuk mencintai Bunda Maria. Mengapa? Alasannya simpel, karena memang agama saya mengajarkan seperti itu. Islam memberikan dorongan bagi para pengikutnya untuk menjunjung tinggi kemuliaan Bunda Maria beserta sang anak tunggal yang digelari Ruh Allah, Yesus Kristus alias Isa Almasih. Hal ini tentunya telah banyak dilupakan oleh sebagian penganut Islam itu sendiri, apalagi untuk diketahui oleh saudara kita yang beragama Nasrani.

Tidakkah kita sadari bahwa di dalam kitab suci Al-Qur’an yang setiap subuh dan maghrib berulang-ulang kali dibaca itu judul surah (chapter) ke-19 nya ialah Maryam? Siapakah Maryam ini? Mengapa terdapat ikon penting Kristiani di dalam ayat-ayat paling suci pengikut Muhammad? Maryam adalah anak pasangan tua bernama Imran (dalam tradisi Nasrani disebut Amram) dan Hannah. Keduanya berasal dari kalangan Bani Israil, keturunan Yakub bin Ishaq bin Ibrahim. Keluarga Imran (Ali Imrandalam bahasa Arabnya) ini begitu unik. Karena kealiman mereka dalam beribadah serta mengamalkan ajaran Taurat dengan murni di masa ketika bangsa Yahudi mulai melupakan Tuhannya, Allah mengabadikan keluarga pilihan tersebut dalam Al-Qur’an sebagai judul surah kedua. Darah nabi Harun yang mengalir di dalam tubuh mereka membuat keluarga ini menjadi figur kesalihan untuk Bani Israil.

Islam mengenal sosok Bunda Maria sebagai wanita yang dipilih oleh Allah untuk melahirkan seorang Almasih (mesiah) bagi Bani Israil, anak keturunan Israel. Dia adalah gadis baik-baik yang terkenal suci dan tidak pernah tersentuh oleh seorang laki-laki pun karena menghabiskan waktunya untuk beribadah di dalam mihrab (tempat sembahyang) di area Haikal Sulaiman. Itulah mengapa Maryam begitu terkejut ketika Malaikat Jibril (Gabriel) yang mengambil bentuk seorang laki-laki tiba-tiba menampakkan diri di mihrab pribadinya. Sebenarnya Maryam sudah tidak asing lagi dengan mukjizat dari Allah, karena sejak kecil pun Ia telah diberkati dengan diturunkannya makanan-makanan dari surga sehingga membuat Zakaria yang menjadi pengawasnya bertanya-tanya keheranan.

Singkat cerita, Jibril meniupkan Ruh ke dalam tubuhnya sehingga tanpa berhubungan badan dengan seorang laki-laki pun perawan suci ini dapat mengandung. Ketika rasa sakit akan melahirkan mulai terasa, Maryam pergi menjauh dari Yerusalem menuju Betlehem dan melahirkan Isa Almasih di tepi sungai. Maryam menjadi simbol kasih ibu serta ketegaran seorang wanita dalam menerima perintah Tuhan untuk memenuhi perjanjian dengan-Nya. Jika Maryam mendapatkan penghormatan yang begitu tinggi dari Allah Tuhan Semesta Alam, maka sudah merupakan suatu kewajiban bagi kaum beriman untuk menempatkannya dalam posisi yang mulia pula.

Agama adalah topik yang sensitif. Selama ini, konflik keagamaan yang paling besar dan paling sering muncul di antara agama-agama Abrahamik ialah perseteruan terbuka Islam-Kristen. Perang Salib adalah contoh yang paling terkenal sekaligus terbesar. Padahal, memperhatikan data demografis komposisi penduduk di dunia ini, kaum Muslimin dan para penganut Kristen selalu hidup berdampingan dalam satu komunitas. Di Indonesia, di Amerika Serikat, Inggris, Italia, Mesir, Lebanon, Syria, dimana-mana selalu dapat kita temukan komunitas Islam di tengah masyarakat Kristen ataupun sebaliknya. Jika memang intensitas kedua kelompok ini untuk saling ber-“irisan” begitu tinggi, maka mengapa konflik-konflik keagamaan selalu menghiasi muka bumi? Jawabannya ialah karena masing-masing pihak saling menutup diri dan tidak mau peduli dengan apa yang ada pada tetangganya. Masing-masing pihak memutuskan untuk membiarkan ketidaktahuan mereka menjadi rasa saling curiga yang kemudian berubah menjadi kebencian. Yang lebih lucu lagi, kedua agama ini sama-sama mengaku berakar dari tradisi Abrahamik, agama anak-cucu Ibrahim Sang Kekasih Allah.

Kaum Muslim di dunia perlu kembali ke ajaran pokoknya sendiri dan berhenti dengan konflik sektarian internal yang tiada habisnya itu untuk dapat menghargai tetangganya yang beragama Nasrani. Tidakkah Anda menyadari bahwa bacaan wajib dipenghujung sholat itu adalah sholawat (doa keselamatan dan puji-pujian) kepada keluarga nabi Muhammad sebagaimana Allah telah melimpahkan damai sejahtera kepada keluarga nabi Ibrahim? Jika yang dimaksud sebagai keluarga spiritual Muhammad itu adalah kaum Muslimin, maka siapa lagi keluarga mereka dari nabi Ibrahim selain penganut monoteisme dari golongan Yahudi dan Nasrani? Pada salah satu kisah Fathu Makkah(penaklukkan kota Mekkah), ketika membersihkan Bait Allah Ka’bah dari berhala dan gambar-gambar sesembahan bangsa Arab yang berjumlah 310 buah, nabi Muhammad meletakkan tangannya di atas gambar Bunda Maria dan Yesus kecil agar tidak disobek-sobek seperti yang dilakukan pengikutnya terhadap gambar-gambar berhala lain. Raja Ethiopia (Negus) yang beragama Nasrani juga dulu pernah dengan senang hati menerima para penganut Islam awal yang disiksa oleh Quraisy dengan tangan terbuka di negrinya. Ia malah mengikatkan persahabatan erat dengan umat Islam dan terkenal dengan ucapannya; “Apa yang kalian yakini dan aku yakini itu perbedaannya tidak lebih dari garis lurus yang ditarik di atas pasir ini”.

Demikian pula halnya dengan para penganut agama Nasrani. Pemahaman yang mendalam dibutuhkan demi terwujudnya persatuan semua pihak. Tidak ada satu pun agama di dunia ini selain Islam yang meletakkan penghormatan sedemikian tinggi kepada sosok Bunda Maria dan Yesus. Tidak ada satu pun kitab suci di dunia ini yang memberikan salam penghormatan serta pujian-pujian yang begitu baik kepada kedua tokoh tersebut dan keluarga Imran selain kitab Al-Qur’an. Dan tidak ada satu pun agama di dunia ini yang mengakui Taurat (Perjanjian Lama), Zabur, dan Injil (Perjanjian Baru) semuanya sekaligus sebagai kitab suci yang berisi hukum sah dari Allah selain agama Islam. Dari sekian banyak tokoh-tokoh panutan dalam tradisi Islam, hanya segelintir yang namanya diberi keistimewaan sebagai judul surah, di antaranya adalah Ibrahim, Nuh, Yunus, Yusuf, Muhammad, Luqman, dan Maryam. Agama Kristen disebut dengan nama Nasrani –agama para penolong- oleh nabi Muhammad karena sifat penuh kasih sayang serta kesediaan mereka untuk terluka di jalan Tuhan sebagaimana yang diceritakan oleh Al-Qur’an, dengan dipelopori oleh para Hawari (Rasul-rasul Yesus). Betapa besar rasa saling mengasihi yang diajarkan oleh nabi Muhammad terhadap para pengikut Isa. Yang demikian itu adalah kebenaran, akan tetapi seringkali dilupakan orang-orang.

Dengan menyadari adanya kesamaan di dalam pokok ajaran masing-masing pihak, diharapkan pengertian serta sikap terbuka dapat terwujud. Perdamaian atas perbedaan bukanlah hal yang mustahil, karena sejak manusia diciptakan tidak ada yang benar-benar terlahir identik, ketidaksamaan adalah kodrati. Mengetahui bahwa sosok yang kita cintai juga ternyata merupakan sosok yang dicintai oleh anggota komunitas lain sangatlah menyenangkan. Apalagi jika sosok tersebut dapat membawa kita untuk mendekatkan diri kepada Tuhan Maha Esa, Allahu Ahad, atau Adonai Ehad tanpa harus saling menyakiti sesama manusia. Peranan Bunda Maria amat penting guna menjembatani sengketa antara kedua agama mayoritas di Indonesia ini. Dialog-dialog maupun kajian-kajian yang lebih mendalam akan kehadiran Sang Perawan Suci di tengah persimpangan teologis Islam-Nasrani diperlukan agar dapat dicapai sebuah titik temu yang mengantarkan kedua belah pengikut agama kepada kehidupan yang damai. Jika tidak mulai dari diri kita masing-masing, siapa yang kita harapkan untuk memulainya?

23:01

1 Juli 2011

Yogyakarta

Cat's Dream by Paulo Nerudo

2011-06-29T08:08:00.000-07:00

*The simplicity of this poetry has occupied my time & caught my imagination. I love it :)

How neatly a cat sleeps,

Sleeps with its paws and its posture,

Sleeps with its wicked claws,

And with its unfeeling blood,

Sleeps with ALL the rings a series

Of burnt circles which have formed

The odd geology of its sand-colored tail.

I should like to sleep like a cat,

With all the fur of time,

With a tongue rough as flint,

With the dry sex of fire and

After speaking to no one,

Stretch myself over the world,

Over roofs and landscapes,

With a passionate desire

To hunt the rats in my dreams.

I have seen how the cat asleep

Would undulate, how the night flowed

Through it like dark water and at times,

It was going to fall or possibly

Plunge into the bare deserted snowdrifts.

Sometimes it grew so much in sleep

Like a tiger's great-grandfather,

And would leap in the darkness over

Rooftops, clouds and volcanoes.

Sleep, sleep cat of the night with

Episcopal ceremony and your stone-carved moustache.

Take care of all our dreams

Control the obscurity

Of our slumbering prowess

With your relentless HEART

And the great ruff of your tail.

Same Hollywood, Different Treatment

2011-06-25T09:54:00.001-07:00

This morning, I read an article telling that the famous Richard Gere is now in Indonesia. Tomorrow he'll visit Candi Borobudur -the biggest ancient buddhist temple in the world- then will have a luxurious dinner with Sulthan Hamengkubuwono XI (the regent of Yogyakarta Province). The local government has been cleaning up villages on the route to Borobudur. Gere will join Morning Peace Walk on sunday from Candi Mendut to Candi Borobudur. I remember how crowded the street was between both candis, and It’s still attached in my head how ugly was the road from Yogyakarta to Muntilan due to the attacks of “lahar dingin” from Mount Merapi volcanic eruption. I can’t believe that the Head of Borobudur Tourism Park dare to spend alot of money and effort just to clean up the surrounding area for Mr. Gere, while during my trip to the temple at Waisak (Buddhist holiday) to see the Buddhist pilgrims praying there the road was still unbearably suck. No excuses for the pilgrims who wanted to pray.

On the other hand, last night I read an article from Reader’s Diggest. It shows a picture of George Clooney -another Hollywood well known actor- come to Sudan in order to help the african children. They are the victim of never ending conflicts between North Sudan and the newborn state South Sudan. I saw nothing but a very common treatment to Mr. Clooney. Imagine, it’s superhot in africa, no red carpet, special dinner with the local land-owner, or even specific command to adorn the road from airport into mid of sahara.

Isn’t it ironic? You see my point? Its not about Mr. Clooney or Mr. Gere. Its about the treatment.