Oft wird, wenn überhaupt, unterschieden zwischen Körper und Geist. In vielen spirituellen Traditionen ist aber die Rede von Körper, Geist und Seele. Der Religionsphilosoph Roland Ropers stellt hier die Unterschiede dar, die manch Missverständnisse in spirituellen Gesprächen klären können.

Von Roland Ropers

Das Mysterium der Glückseligkeit ist kein seelisches Erlebnis, sondern es schlummert im Ruhezustand der emotionalen Kräfte, wenn der unsterbliche Geist aus der tiefsten Quelle des Ewigen Seins ausstrahlend aufleuchtet. Kein spiritueller Meister spricht von der Unsterblichkeit der Seele (auch die Heilige Schrift der Christen nicht!), sondern von dem ewig lebendigen Geist. Die Unsterblichkeit der Seele beruht auf der Ansicht des griechischen Philosophen Platon. Das urchristliche Mysterium wurde durch den Hellenismus zur Dualität von Körper und Seele reduziert. Der Vorsokratiker Parmenides hatte noch den Bezug zu der Natur der Wahrheit und Wirklichkeit, die später mit dem angestrengten Denken Platons ein wenig verkümmerte.

Der berühmte Benediktinerpater Dr. Anselm Grün (Abtei Münsterschwarzach, Bestsellerautor von mehr als 150 Büchern) und der Theologe und Psychotherapeut Dr. Wunibald Müller haben im Kösel-Verlag ein gemeinsames Buch herausgegeben: „Was ist die Seele? Mein Geheimnis – meine Stärke“, München 2008, 208 Seiten. Ein sehr interessanter Dialog – doch man vermisst den deutlichen Unterschied zwischen Seele und Geist, den herausragende spirituelle Meister wie Bede Griffiths, H.M. Enomiya-Lassalle, Raimon Panikkar, Ramana Maharshi, Vivekananda, Willigis Jäger u.a. immer wieder deutlich gemacht haben.

Wir leben in einer von Ressourcen abhängigen Welt und beziehen dies stets auf  Energievorkommen, Geldmittel etc. Das französische Wort la source (engl.: source) bedeutet Quelle und kommt von dem lateinischen Verb surgere = aufsteigen, entstehen. Eine Quelle (althochdeutsch: quella = Ursprung) ist ein kontinuierlich aus der Erde her-vorsprudelnder Wasserstrom. Quellwasser kommt von innen, Regenwasser von oben. Quellwasser ist grundsätzlich rein, Regenwasser bei der heutigen Umweltverschmutzung kaum noch.

Der Ort der größten Reinheit ist der tiefste Innenraum. Tief graben, um auf den Grund zu kommen, erfordert in der Regel harte Arbeit. Wer gräbt, beseitigt Geröllschichten, bis er zur Urquelle vorgedrungen ist. Ressource ist die Rückkehr zur Quelle, zum Ursprung. Unser Lebensborn, unser Springbrunnen bewegt sich immer von innen nach außen, aber nicht umgekehrt.

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Die Seele

„Körper und Seele sind sterblich,
der Geist ist unsterblich“.
(Bede Griffiths)

In unserer therapie-intensiven Phase der Weltgeschichte, nimmt das Wort „Seele“ einen immer größer werdenden Stellenwert ein. Über den Ursprung dieses zunächst auf „See“ hindeutenden Wortes hat man sich bislang wenig Gedanken gemacht.

Im Städelschen Kunstinstitut in Frankfurt kann man die Verbindung von Seele und See anschauen. Dort hängt ein Gemälde des bekannten französischen Malers Nicolas Poussin (1594 – 1665) „Gewitterlandschaft mit Pyramus und Thisbe“ (das babylonische Liebespaar, das wir aus Ovids Metamorphosen aus dem Lateinunterricht in Erinnerung haben). Das Bild zeigt in einer sturmbewegten Landschaft das Paradoxon einer vollkommen ruhigen Seeoberfläche, als Symbol der tranquilitas animae, der Seelenruhe. Poussin war Hofmaler bei Louis XIII. und Anhänger der stoischen Philosophie. Seine große Karriere machte er in Rom, wo er 70-jährig starb. Seine Gemälde sind in den berühmtesten Galerien der Welt zu besichtigen, u.a.: Le Louvre in Paris; Art Institute of Chicago; Metropolitan Museum of Art in New York; National Gallery of Art in Washington; National Gallery in London; Prado in Madrid; Eremitage in St. Petersburg.

In der lateinischen Sprache ist die deutsche Seele zweigeschlechtlich, und zwar animus (männlich) und anima (weiblich). Der Engländer gebraucht das Wort soul, der Franzose l’âme, der Grieche psyche. Letzterer Begriff ist uns sehr geläufig durch die auch im Deutschen ständig benutzten Worte Psychiater, Psychiatrie, Psychologie, Psychotherapie.

Platon betrachtete die Psyche als die Kraft der Selbstbewegung in der Welt und im Menschen.

Die Psyche bildet den emotionalen Anteil des Menschen, nicht den geistigen.

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Man vermutet, dass das Wort Seele auf das germanische „saiwalo“, die vom See Herstammende, zum See gehörende, zurückzuführen ist. Das Wort „saiwolo“ wird aufgrund der lautlichen Übereinstimmung vermutlich mit griechisch aiólos (leicht beweglich) in Verbindung gebracht. Die von griechischer Philosophie geprägte abendländische christliche Kirche (Jesus Christus selbst kommt aus dem Morgenland) hat die Unsterblichkeit der Seele von Platon übernommen. Platon ging von der Präexistenz der Seele aus und prägte dafür den Begriff „Anamnese“, den wir heute volkstümlich als Krankengeschichte gebrauchen. Das griechische Wort „anámnesis“ bedeutet Wiedererinnerung; bei Platon die Erinnerung der Seele an die Ideen, die sie in einem früheren Dasein vor ihrer Verbindung mit dem Körper gekannt hat. Die Griechen kannten zwar den Begriff „pneuma“ im Sinne von Hauch, Atem, ätherische Substanz; Paulus hat den Geist (griech.: pneuma, lat.: spiritus) der Seele (Psyche) übergeordnet. Dieses Bewusstsein ist größtenteils verloren gegangen und wird von den spirituellen Meistern wieder zum Leben erweckt.

Was aus dem Urgrund des Wassers emporsteigt wird zu See; zum See (kleineren Ausmaßes) oder zur See (größeren Ausmaßes). An der Wasseroberfläche findet in aller Regel Bewegung statt: Wellen, Wogen, die Emotionen aus der Urquelle sind. Bei spiegelglatter See kann man auf den Grund schauen. Wenn die emotionalen Seelenkräfte zur Ruhe gekommen sind, leuchtet im Inneren der geistige Wesenskern auf. Dieser Kern ist von jeher präsent und unverändert und kommt durch Loslassen und Durchdringung der Bewusstseinsschichten mehr oder weniger zum Vorschein.

Die Reanimation ist stets eine Wiederbeseelung, sekundär eine Wiederbelebung. Letztere wäre Revitalisierung. Das Wort animalisch wird sehr verkürzt als tierisch interpretiert. Das lateinische Substantiv animal bedeutet Lebewesen schlechthin; und das dazugehörige Adjektiv animalis steht für beseelt, lebendig.

Die körperlichen (physischen) und seelischen (animalischen) Kräfte werden durch den immerwährenden Geist (spiritus) geleitet, je nach Zuwendung und Zugang zur Quelle der Inspiration. Diese liegt im Innersten eines jeden Menschen verborgen und wartet ständig darauf, die Staumauer der Geröllschichten im Unterbewusstsein durchbrechen zu können. Hierfür schafft jeder einzelne die Voraussetzungen. Und dazu brauchen viele eine spirituelle Unterweisung.

Im Englischen und Amerikanischen verwechselt man häufig soul mit mind. Das Wort mind gehört nicht in die Dreierbeziehung von Körper, Seele und Geist (body, soul & spirit). Mind kommt von lat.: mens = Verstand. Viele kennen das Gesellschaftsspiel Master Mind, der Meister-Verstand.
Wenn das Gleichgewicht der bewegenden Seelenkräfte hergestellt ist, spricht man in der englischen Sprache von equanimity, was wir missverständlich mit Gleichmut übersetzen.

Goethe schrieb: „Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust. Die eine will sich von der anderen trennen“ (Faust I, Vor dem Tor).

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Thomas von Aquin spricht von anima animalis und anima spiritualis. Das an das Substantiv Seele angelehnte Adjektiv selig heißt im Englischen blissful. Die Seligkeit ist bliss (Sanskrit: ananda), die höchste Form des inneren Glücksempfindens. Die Seligpreisungen in der Bergpredigt sind die beatitudes, von lat.: beatus: glückselig. Derjenige, der glückselig ist (blissful), ist gesegnet (blessed). Das hat nichts mit äußeren Zeichen und Ritualen zu tun.
Unser Wort Segen kommt von lat.: signum = das Zeichen. Gemeint ist das Kreuzzeichen.

Wir sprechen stets vom „Geist Gottes“, „Geist Goethes“ „Geist Mozarts“, „Geist Beethovens“ u.a. . Der Geist bedeutender Menschen ist uns für allezeit erhalten geblieben, aber nicht deren Seelen. Die Unterscheidung von Seele und Geist scheint mir notwendig.

Wir werden vom göttlichen Geist (Sanskrit: atma), beatmet und inspiriert.

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Roland R. Ropers, geb. 1945, Religions- und Transformationsphilosoph, Etymosoph, Buchautor und Publizist, autorisierter Kontemplationslehrer, weltweite Seminar- und Vortragstätigkeit. Herausgeber des im Februar 2012 erscheinenden Buchs: „Was unsere Welt im Innersten zusammenhält. Hans-Peter Dürr im Gespräch mit bedeutenden Vordenkern, Philosophen und Wissenschaftlern“, SCORPIO-Verlag München

Der Aufbruch der Kulturell-Kreativen: Es muss ein erhabener Augenblick gewesen sein: Die größte Wertebefragung der Geschichte abgeschlossen. Hunderttausend Fragebögen ausgewertet. Eine gefühlte Überraschung ist ab sofort Gewissheit. Der gesellschaftliche Wandel ist soziale Realität!

Doch der Reihe nach: Über mehrere Jahre hat das Werteforschungs-Institut American Life in allen Bundesstaaten der USA Befragungen durchgeführt. Das Wort "Paradigmenwechsel" war dabei eines der meist benutzten Fremdworte. Die Wortwurzel stammt aus dem Griechischen: para – darüber hinaus; deigma – Muster. Die Menschen denken und handeln über bestehende Muster hinaus. Etwas Neues liegt in der Luft. Das war von allem Anfang an klar. Doch – was? Daher die Forschungsarbeit von American Life.

Ich war nicht dabei, doch … so in etwa muss es gewesen sein, als alle Augen auf jenen Menschen ruhten, die dieses Projekt bei American Life leiteten und nun kommentierten. Die Rede ist vom Professor für Anthropologie Paul Ray und seiner Chef-Assistentin, der Psychologin Sherry Ruth Anderson. Wer sich erinnert, wie wenig ausgezählte Stimmen bei einer Wahl-Hochrechnung genügen, um ein erstaunlich korrektes Resultat vorherzusagen, der kann die Sicherheit nachvollziehen, mit der Paul Ray einen unumkehrbaren Wandel in den Gesellschaften der Ersten Welt präzisierte.

Er zeichnete drei Wertekreise:

Die Traditionalisten

Etwa 16 % der Menschen in der Ersten Welt, also in Kanada, USA, Europa sind Traditionalisten. Die Wertestruktur der Traditionalisten lässt sich mit diesem Satz verdeutlichen: "Es steht geschrieben." Damit haben wir das Bild eines fernen Gottes, den es anzubeten gilt. Und auch zahllose andere Regeln und Gesetze stehen "geschrieben." Somit wissen die Traditionalisten, was zu tun und was zu lassen ist. Im überzeichneten Bild finden wir hier alle Extremisten und Fundamentalisten. Die Wirklichkeit ist fest und starr. "Was es wiegt, das hat es!" "Was ich nicht sehen kann, gibt es nicht und ist folglich Blödsinn."
 

Die Modernisten

Der weitaus größte Teil der Menschen zählt zu den "Modernisten" – diese machen etwa  50 % aus. Modernisten glauben an das, was diese unter "modernem" Weltbild verstehen. Daher Modernisten. Diese haben die Macht in der Politik, in der Wirtschaft – insbesondere im Banken-Sektor – in der Bildung und im Gesundheitswesen. Sie kontrollieren die Medien und haben das gesellschaftliche Sagen. Die Modernisten bilden das Establishment und sind überzeugt: "Wir werden das Kind schon schaukeln. So heiß, wie gekocht wird, wird nicht gegessen. Katastrophen gab es immer!" Modernisten haben in der Regel keine Realität darüber, dass ihr Weltbild ein Konstrukt ist. Ein Realist schaut – bestenfalls – ungläubig, wenn Sie ihm sagen: "Realität ist eine Erfindung. Deine – auch meine – Wirklichkeit ist … eine Erfindung."
Und vollkommen daneben wäre es zu sagen: "Ich glaube nicht an einen neurotischen Gott, der uns den irren Auftrag gab, uns die Natur untertan zu machen, alle Ressourcen zu versilbern mit der leidigen Aussicht, letztlich möglicherweise in der ewigen Hölle zu schmoren."

Die Kulturell-Kreativen

Der Ausdruck stammt von Paul Ray. Ich bezeichne ihn gerne als den Columbus der Kulturell-Kreativen. Er und sein Team haben die KK – wie sie kurz genannt werden – entdeckt. Der Hintergrund war die bewiesene Tatsache, dass in der US-Kultur an allen Ecken und Enden neue, kreative, verblüffende Ideen auftauchten. In der Kultur der Firmen ebenso wie in der Kultur der Beziehungen, der Freundschaften; in der Freizeit – überall! Daher: Kulturell-Kreativ. Diese Menschen haben ein deutlich verändertes Wertebild. Und es sind soooo viele! Mehr als ein Drittel. Es sind offiziell derzeit 34 %, aber möglicherweise schon bald noch mehr. Mehr als ein Drittel aller Menschen in der Ersten Welt. Tendenz steigend. Stark steigend!
 

Die zwei großen Strömungen der KK

Die Kulturell-Kreativen lassen sich in zwei große Strömungen unterteilen:
Da sind die "grünen Kulturell-Kreativen" und dort die "integrativen Kulturell-Kreativen".
Den ersteren geht es mehr um die Umwelt, um unsere Mitwelt; die Integrativen geben der Erweiterung des Bewusstseins oberste Priorität. Beide Strömungen überlappen sind und sind in etwa gleich groß.

Zunächst die Schattenseiten der KK.

• Beiden gemeinsam ist: Sie glauben zutiefst, sie seien eine Minderheit. In gewissem Sinne soziale Exoten. Unverstanden. Allein. Das prägende Denkmuster ist der Glaube an die eigene soziale Machtlosigkeit. Daher stellen sie ihre Einsichten und Erkenntnisse hinten an und damit ihr Licht unten den Scheffel!
• Kulturell-Kreative mögen keine Organisationen – und sind daher nicht organisiert.
• Die Liebe der KK hat sich nicht mit Macht verbunden – daher sind sie ohnmächtig.
• Diese Ohnmacht fördert eine pseudo-erleuchtete Haltung und drückt sich meist in einem eklatanten Geldmangel aus.
• "Heilung" das zentrale Thema.

Agenten der Evolution

Kulturell-Kreative sind aktuell dabei, ihre Schattenthemen zu integrieren und in einen Lebenserfolg umzuwandeln. Und zwar auf eine ebenso grandiose wie stille ART. Wir alle sind Zeitzeigen dieser Transformation, die sich immer deutlicher zeigt. Der innere Reichtum wird im äußeren – auch sozialen – Leben auf gute Art sichtbar. Die KK wurden die Agenten der Evolution. Und: Haben fun-tastische Lösungen und neue, funktionierende Modelle parat.
Riesig ist die Zahl jener, die sich darin üben, Realität zu steuern; Mitschöpfer zu sein.

Verantwortliche Gestalter ihres Lebens.

• Realität wird als weich und formbar erkannt
• und das menschliche Wesen als multidimensional.
• Wegweisend sind konkrete Lösungen, die ko-kreativ mit der Natur kooperieren.
• Nachhaltigkeit wurde ein markantes Thema, das ein breites Produktsortiment ausgelöst hat. Stichwort: LOHAS; Lifestyle of health and sustainability. Produkte mit Lifestyle, Gesundheit und Nachhaltigkeit haben aktuell einen enormen Zuwachs. Beim Drogeriemarkt DM beispielsweise mehr 60 % im Jahre 2011.
• Zukunftsfähige Felder sind elegante, effiziente, ko-kreative Lösungen für unsere begrenzten Ressourcen. Stichwort: Blue-economy.
• Neue Formen des Miteinanders bilden sich – ein größeres WIR wird deutlich.
• Wir lernen, mit den Kräften der Seele, mit der Welt des Transzendenten – zu wirken.
• Fairness und Balance werden zunehmend wichtiger. Ko-Evolution ist die Lösung.

Wichtig:
Die Menschen innerhalb einer der beschriebenen Werte-Szene verstehen die anderen nicht. Es mag die gleiche Sprache sein – doch das Ergebnis ist Verständnislosigkeit. Inneres Kopfschütteln. Eine manchmal erschütternde Sprachlosigkeit – zum Beispiel zwischen einem Traditionalisten und einem Kulturell-Kreativen.

Fazit:
Immer mehr Menschen machen ihr inneres Erleben durch Handlungen sichtbar. Die Kulturell-Kreativen sind die am schnellsten wachsende Szene, seit es Werteforschung gibt. Diese Bewegung wandert vom Wissen zum Können. Zum Anwenden! Es hat sich ein Feld geformt. Mehr als ein Drittel der Menschen in der EU sind open minder. Und es werden täglich mehr! Netzwerke bilden sich. Liebe als Kraft und gestaltende Macht bahnt sich einen Weg. Versöhnung ist dabei ein Meisterschlüssel. Menschen beginnen, einander in aller Tiefe als Menschen zu erkennen. Als beseelte Wesen – auf Mutter Erde. Ein Neues Handeln erblüht. Und wir sind Zeitzeigen. Mehr noch: Wir sind die, auf die wir so lange gewartet haben. Denn alles ist in uns. Mystica!

Autor: Karl Gamper

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Karl Gamper ist Bestseller-Autor im Bereich Wirtschaft. Er schrieb u.a. das erste Buch im deutschen Sprachraum zu den Kulturell-Kreativen mit dem Titel: "So schön kann Wirtschaft sein. Der Aufbruch der Kulturell-Kreativen" (inspire!-Buch bei Kamphausen).  Karl Gamper lebt mit seiner Frau und Seelengefährtin Jwala im 500 Jahre alten Claudiaschlössl in Tirol. Das Landhaus dort vermieten die beiden zu fairen Bedingungen. (Siehe: Urlaub am Kraftplatz – SIGN.ag) Die Arbeiten von Jwala und Karl Gamper bündeln sich auf www.SIGN.ag
 

Ein Kommentar von Thomas Schmelzer

Neulich war MYSTICA im Fernsehen. Ich meine im RICHTIGEN Fernsehen. Einige hundertausend Menschen sahen am Sonntag, den 15. Januar 2012 eine spannende Gesprächsrunde im WDR zum Thema Esoterik und Spiritualität. Ich war einer der Gäste, mit einer gebührenden Portion an Spannung und Vorfreude, und mit dem Wissen, dass das ganze live ist und darüber hinaus viele Monate im Netz sein wird.

Auch die Bedingungen waren spannend: Auf der einen Seite zwei Esoterik-Kritiker, auf der anderen eine der bekanntesten Wahrsagerinnen, Gabriele Hoffmann, und als Mittler der 3Sat Fernsehphilosoph Gerd Scobel. Im Vergleich zu manch anderen TV-Talks zu solchem Thema ging es hier zumindest hin und wieder etwas in die Tiefe, größtenteils respektvoll miteinander. Dies lag auch am Moderator Holger Noltze, der es vermied, selbst zu deutlich Stellung zu beziehen und sich stattdessen interessiert den Gästen widmete.

Schon lustig, dass Esoterik von Außenstehenden wie eine exotische, im Grunde unappetitliche Frucht betrachtet wird, die aber vielen zu schmecken scheint. Unbedingt musste darauf aufmerksam gemacht werden, dass ein Zuviel davon zu schädlichen Nebenwirkungen bis hin zur Sucht führen kann. Schön, dass Gerd Scobel den Unterschied zwischen Esoterik und Spiritualität klarmachte und daran erinnerte, dass sowohl Wissenschaft als auch Religion die wesentlichen Fragen des Lebens nicht beantworten und beweisen können.

Freundlich und offen wurde auch MYSTICA vorgestellt, in einem Clip und durch einige Nachfragen des Moderators, der augenzwinkernd bemerkte, dass er nicht in den Club des Mannes im weißen Hemd beitreten möchte – gemeint war Bruno Würtenberger, der in einem MYSTICA Talk über Arbeit, die gar keine mehr ist, gesprochen hatte.

Heike Dierbach, die Autorin von „Die Seelenfänger“ äußerte gemäß ihres selbstauferlegten Images gehörige Kritik und Zweifel, warnte vor den Gefahren. Da habe ich vielleicht zu zurückhaltend reagiert und möchte dies hiermit etwas deutlicher machen: Es ging um Dr. Ruediger Dahlke, also einen der bekanntesten und erfolgreichsten Autoren und Vermittler ganzheitlichen Wissens. Heike Dierbach wiederholte mehrmals, dass ich seine Methoden auf MYSTICA propagiere. Nun: Propagieren sieht anders aus, aber er hat ein Forum auf MYSTICA, das vielen Leuten gefällt. Auch ich bin kein Verfechter aller seiner Thesen, aber er hat viel dafür getan, besonders das Thema der Körper-Seele Entsprechungen wieder mehr ins Bewusstsein zu holen. Und es ist hilfreich, wenn man bestimmte körperliche Symptome hat, zu schauen, ob das mit einem seelischen Leiden zu tun haben könnte. Das heißt natürlich nicht, dass es ein solches immer gibt, denn eine Krankheit kann aus den ganz unterschiedlichsten Gründen entstehen, die man oft auch nicht finden kann.

Generell esoterische Themen auch kritisch zu hinterfragen finde ich durchaus wichtig, wenn es nicht übertrieben wird oder von einem Boom gesprochen wird, der angeblich vielen verzweifelnd Suchenden zum Verhängnis wurde. Wir geloben aber Besserung und werden in Zukunft wenn nötig gerne noch deutlicher kritischen Fragen Raum geben.

Prof. Heinz Oberhummer, der zweite Skeptiker, sammelte einige Sympathiepunkte durch seinen Humor und seine Begeisterung über die segenbringende Aufklärung der Wissenschaft, hatte aber leider nicht viel Redezeit, um seine Argumente zu begründen – oder konnte diese zumindest nicht gut nutzen. Angenehm war, dass wir uns vor dem Talk schon etwas kennenlernen konnten, und besonders mit Herrn Oberhummer und der Wahrsagerin Elisabeth Hoffmann gab es einige nette Scherze. Mehrmals versicherten wir uns gegenseitig, dass es gar nicht schlimm ist, ein bisschen Lampenfieber zu haben. Frau Hoffmann schlug sich am Ende recht tapfer und konnte den zum Teil heftigen Kritiken ganz gute Argumente entgegenstellen.

Es hat Spaß gemacht, mal auf der anderen Seite zu sitzen…

Hier können Sie die gesamte Talksendung im Videostream sehen

Thomas Schmelzer

Wo sind unsere „Schatten" deutlicher zu erkennen als in unseren Beziehungen? Nicht umsonst heißt es, Beziehung ist eines der besten Lern- und Entwicklungsfelder. Dr. Ruediger Dahlke legt dar, wie schnell wir eigene, nicht akzeptieren Themen auf den Partner projizieren. Auch der Spiegel am Morgen ist ja die Projektion unseres Selbst, und hier erkennen wir noch den Unterschied… Was also tun? Am praktischen Beispiel erläutert der Arzt und Psychotherapeut, wie es geht, sich wieder mehr um die Beziehung, dem Partner, aber vor allem um sich selbst zu kümmern.

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Weitere Videos zum Thema Schatten:

Talk TV mit Thomas Schmelzer – Licht und Schatten

Gesund mit Dahlke (5) – Den Schatten integrieren

Das Multitalent Alejandro Jodorowsky, Chilene russisch-jüdischer Abstammung, mit umfassenden Erfahrungen als Drehbuchautor, Filmregisseur, Comic-Szenarist, Performancekünstler, Psychotherapeut und Autor, befasst sich in seinem neuen Buch „Praxisbuch der Psychomagie“ mit rituellen Akten zur Selbstbefreiung und Heilung – so auch der Untertitel.

Sein Anspruch ist so hoch, wie die Fülle seiner insgesamt 80 Problemfelder, von sexueller Abwertung über Platzangst bis Alkoholismus und Liebeskummer, die er im ersten Teil des Buchs näher ins Auge fasst. Im zweiten und dritten Teil fügt er Ratschläge für die Gesellschaft sowie für Ratsuchende an.

Für Jodorowsky verbindet sich im Begriff „Psychomagie“ die Psychologie, als Methode, die mit dem Wort heilt, mit der traditionellen Magie und der Hexenkunst, die davon ausgehen, dass die äußere Welt durch abergläubische Rituale zu beeinflussen sei. Psychomagie arbeitet mit der Erinnerung und ihrer Veränderung; denn um die Welt zu verändern, muss man damit anfangen, sich selbst zu verändern.

Aus den Erfahrungen und Feedbacks, die Jodorowsky in seinen Tarot-Stunden gewann, indem er Ratsuchenden psychomagische Handlungen als Lösungen vorschlug, entstand sein neues „Rezeptbuch“, wie er es nennt. Psychoanalytiker glauben, die Symptome des Patienten würden weichen, sobald der Grund für sie entdeckt ist. Jodorowsky dagegen meint, dass wir uns nur von dem Impuls, der aus dem Unterbewusstsein aufsteigt, befreien können, wenn wir ihn verwirklichen; daher schlägt die Psychomagie vor, nicht nur zu sprechen, sondern auch zu handeln.

So geht der Ratsuchende den umgekehrten Weg der Psychoanalyse: Die Ratio wird angehalten, die Sprache des Unterbewussten zu beherrschen und nicht umgekehrt. Wer seine kleine Schwester umbringen möchte, weil sie die ganze Aufmerksamkeit auf sich zieht, kann das Verbrechen für das Unterbewusste vollziehen, indem er ein Foto auf eine Melone klebt und mit dem Hammer darauf schlägt.

Der Autor beschreibt, welche Voraussetzungen erfüllt sein müssen, damit Psychomagie wirken kann und zieht Parallelen zur alten Magie und ihrem Umgang mit „unreinen“ Dingen. Er erklärt ebenso die Bedeutung von Namen, Klängen und Mantras und ihre Verbindung zu seelischen Qualitäten, bevor er in seinen Problemfeldern seinen umfangreichen Erfahrungsschatz öffnet und pyschomagische Handlungsanweisungen gibt, diese zu lösen.

Im zweiten Teil des Buchs über die kollektiven, die Gesellschaft betreffenden Probleme und deren Heilung hat Jodorowsky erstaunliche Beispiele gesammelt, die zwar hauptsächlich aus dem süd- und nordamerikanischen Raum sind, aber dennoch in ihrer Eindringlichkeit Allgemeingültigkeit besitzen.

Seinen dritten und letzen Teil leitet der Autor mit Zusammenhängen zwischen Universum, unserem Planeten und der menschlichen Entwicklung des Bewusstseins ein und weist auf die geheimnisvolle Energie hin, die die Neuronen miteinander verbindet. Wenn wir aufhören, uns zu „identifizieren“ und zu „definieren“ ereichen wir die Einheit, in der es keine Trennung zwischen Individuum und Schöpfung gibt. Jodorowsky gibt zwar zu, dass in Anbetracht der spärlichen Bewusstseinsentwicklung unserer Zeit diese Vorsätze utopisch klingen mögen, dass wir aber ohne diese Zielsetzung kaum den erforderlichen geistigen Wandel vollziehen können. „ Das Bewusstsein ist grenzenlos, seine Entwicklung ist unaufhörlich und endlos. Daher ist es empfehlenswert, dass auch ein gesunder Mensch von Zeit zu Zeit einige psychomagische Akte durchführt“, so der Autor und empfiehlt sich von „spirituellem Müll“ zu trennen.

Manche Ratschläge, die Jodorowksy bewusst dem „gesunden Ratsuchenden“ gibt, sind durchaus radikal; wie zum Beispiel das Sich-Loslösen von vampirhaften Freundschaften, aber es liest sich spannend und ist immer überraschend.

Eine Rezension von Doris Iding

Verlag: Windpferd Verlag 2011
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3893856684
ISBN-13: 978-3893856688

Zunehmend integrieren Neurologen und Ärzte Erkenntnisse aus der neuesten Gehirnforschung in ganz praktische Ansätze. Einer der bekanntesten, Dr. Joseph Dispenza (kurz Dr. Joe) aus den USA, sprach mit Christian Salvesen über seine Methoden.

Dr. Joe, was können wir tun, um glücklich zu sein?

Wann immer der Körper es besser weiß als unser Verstand empfinden wir das als Himmel. Anders gesagt: Himmlisch ist es, wenn unser Verstand oder Geist der Körper ist. Im Alter von 35 besteht das, was wir sind, zu 95 Prozent aus dem Unbewussten. Und du möchtest dein Leben mithilfe von nur 5 % deines Bewusstseins, was du als deinen bewussten Geist kennst, ändern? Währenddessen erinnerst du dich wohl eher an einen negativen Zustand, wo Körper und Geist in Zwist sind. Du betest mit aller Kraft für ein besseres Leben, doch was du fühlst ist Schuld! Wir können unser Leben nicht mit diesen 5 Prozent von bewusstem Geist ändern. Wir müssen in dieses scheinbar alles beherrschende, unbewusste System vorstoßen und unsere Identifikationen und Assoziationen in positivere verwandeln.

Welche Methoden verwenden Sie? NLP, Meditation, Aufmerksamkeitsschulung?

Es ist Meditation, eine ganz besondere Meditation in 10 Stufen. Ich schreibe gerade mein zweites Buch mit dem Titel: „Wie man seinen Verstand verliert und einen neuen erschafft.“ Darum geht’s. Ich halte es nicht für hilfreich, hier auf Details einzugehen, man braucht den Rahmen eines Workshops, um es zu üben, doch ich kann einen kurzen Überblick geben.

Die Praxis der Wandlung – also wenn man sein Leben wirklich verändern will – erfordert zweierlei: Zu verlernen, woran man sich erinnert und etwas Neues zu lernen. Die Gewohnheiten des alten Selbst müssen durchbrochen und ein neues Selbst erschaffen werden. In der Neurologie sagen wir: Alte neuronale Verbindungen werden geblockt, neue gesät. Wir vergessen alte Emotionen, die bereits Teil unserer Person sind und strukturieren Körper und Geist neu.

Doch wie genau kommt hier die Meditation ins Spiel?

Das Wort Meditation bedeutet in der Tibetischen Tradition “mit etwas vertraut werden”. Wirst du mit deinen unbewussten Gedanken, Verhaltensweisen und Gefühlen vertraut, die jeden Tag allzu oft unbemerkt ablaufen, und wirst dir ihrer bewusst, dann wirst du wirklich Zeuge deiner selbst. Das ist Meditation. In dem Maße, wie dir die unbewussten Abläufe im Körper und im Geist bewusst werden, gewinnst du auch Kontrolle über deine Gefühle.

Aus neurologischer Sicht beeinflusst alles, was du denkst, fühlst und tust das Gehirn und führt zu bestimmten Mustern oder Schaltkreisen. Wenn du immer wieder dasselbe denkst und fühlst, dann werden im Gehirn die entsprechenden Schaltkreise stabiler. Wie können wir sie aber nun durchbrechen? Wir müssen unser Gehirn dazu bringen, auf eine neue Weise zu funktionieren. Das geschieht zum Beispiel durch Information und Wissen. Denn immer, wenn du etwas lernst (neue Information!) entsteht zwangsläufig eine neue neuronale Verbindung im Gehirn. Das ist es, was Lernen ausmacht. Erinnern dagegen bedeutet, die alten Verbindungen zu bestärken und zu erhalten.

Sowie du beginnst, dich selbst in einem positiveren Licht zu sehen, in einem freien, schönerem Leben, werden automatisch – nur durch deine neuen Denkwege – neue Neuronenschaltungen installiert. Und wenn du dein Gehirn dazu bringen kannst, auf neue Weise zu arbeiten, dann verändert sich auch dein Leben zum Positiven.

In den spirituellen Traditionen werden Gehirn und Verstand meist als Erscheinungen angesehen, die ihre Quelle in etwas haben, das jenseits von Zeit und Raum ist. Wir können es Bewusstsein nennen. Wie sehen Sie das?

Ja, dem stimme ich zu. Die alte wissenschaftliche Einstellung, dass Geist oder Bewusstsein ein Produkt des Gehirns seien, ist überholt. Wir können nur von der Ebene des Bewusstseins aus wirklich etwas im Gehirn oder im Geist bzw. Verstand verändern. Das Bewusstsein ist sowohl individuell als auch universal. Es lenkt unser Innenleben ebenso wie den Lauf der Sterne und das Kreisen der Galaxien.

Wie kann dann eine Person, ein Ich etwas ändern?

Gar nicht. Die Person besteht ja letztlich nur aus all den meist festgefahrenen Programmierung aus der Vergangenheit. Wir müssen diese Person loslassen, um etwas wirklich Neues zu erfahren und zu kreieren. Wahre Kreativität geschieht auf einer unpersönlichen Bewusstseinsebene. Das ist niemand da.

Aber haben wir nicht gerade davor die meiste Angst: Niemand oder nichts mehr zu sein?

Ja, schon. In unseren Meditationen geht es darum, diesen Mantel oder diese alte Schutzschicht des Ich nur vorübergehend abzulegen. Wir können jederzeit zum Personalen zurückkehren. Doch wir haben den unvergesslichen Einblick in die Freiheit und Möglichkeiten grenzenloser Kreativität erhalten.

In alten indischen Schriften wie den Upanishaden heißt es, dass sich unsere wahre Natur in tiefem, traumlosen Schlaf offenbart. Was sagen Sie dazu?

Das kommt mir jetzt fast so vor, als würden wir zwei Flaschen Wein während eines halbstündigen Gesprächs leeren, aber okay. Lassen Sie mich mit den Gehirnwellen beginnen. Soweit wir heute wissen, sind die Gehirnwellen bei Kindern ziemlich langsam, denn ihr Gehirn ist noch nicht voll ausgebildet. Typisch sind Beta-Wellen, die Schlaf oder eine Zwischenzone (Twilight) anzeigen, wo uns die innere Welt wirklicher erscheint als die äußere. Im Alter von etwa neun Jahren entwickeln wir unseren kritischen, analytischen Verstand, der sich in Alpha-Wellen zeigt. Hier entsteht eine Brücke zwischen dem unbewussten und dem bewussten Geist, doch wir halten die äußere Welt für wirklicher als die innere.

Was die ín den Upanishaden angesprochenen tieferen Traumzustände betrifft, da geht es- glaube ich – einfach darum, den analytischen Verstand zu umgehen und in den Beta-Zustand zu gelangen. Ein luzider Traum in diesem Zustand erscheint wirklicher als die äußere Welt. Der Körper schläft, der Geist ist wach. An diesem Punkt leistet der Körper keinen Widerstand gegen Veränderung. Da sehen wir die Wirklichkeit ohne subjektive Beimischung. Wir sollten das in der Meditation üben, so wie wir beim Einschlafen vom Alpha zum Beta oder Deltazustand „herunterfahren“, aber das geschieht normalerweise sehr schnell und unbemerkt. Gelingt es uns, in diese tiefen Zustände mehr Bewusstsein zu bringen, können wir auch unser Leben verändern.

Die Fragen stellte Christian Salvesen

Der Artikel erschien zunächst in www.visionen.com

Deborah Kings neues Buch „Finde den Heiler in dir – Energiemedizin des 21. Jahrhunderts“ ist eine Zusammenstellung ihrer wirkungsvollsten Heilmethoden. Das Buch richtet sich an all jene, die nicht sicher sind, welchen Weg sie einschlagen sollen und kann somit als Orientierungshilfe dienen.

Wie viele Heiler schlug auch Deborah King ihren Weg ein, weil sie einige Traumata zu verarbeiten hatte, die sie auf sachliche Weise schildert, die aber dadurch nichts von ihrem Ausmaß verlieren: mehrfacher Missbrauch als Kind, feindselige, ablehnende Mutter, spätere Krebserkrankung und Nahtoderfahrung.

Als Anwältin und Geschäftsfrau ist Deborah King heute erfolgreiche Vertreterin einer neuen Verantwortung uns selbst gegenüber und ihr Buch ist ein Plädoyer für den Begriff Energiemedizin, um damit zuversichtlich den Weg als Heiler zu gehen und der eigenen Intuition zu vertrauen.

Ihrem Engagement und ihrem Interesse ist es zu verdanken, dass sie sehr vielen unterschiedlichen Lehrern und Methoden begegnete und dadurch eine erstaunliche Fülle an Erfahrungen wiedergeben kann. Einige Heilungen und Behandlungen schildert sie in diesem Buch.

Außerdem berichtet sie von verschiedenen Heilmethoden, worin sie sich unterscheiden und wann der beste Zeitpunkt ist, sie einzusetzen. Sie spricht von unseren natürlichen Gaben des Lehrens und stellt danach die Frage an den Leser, über welche Gaben er bewusst oder unbewusst verfügt. Auch wenn die Menschen unterschiedlich sind, so bekommen wir unsere Informationen primär durch Bilder (visuell) oder Töne (auditiv); unterstützt durch Berühren (taktil), Geschmack (gustatorisch) und Riechen (olfaktorisch).

Deborah King ist aber auch sehr in der Wirklichkeit verankert und weiß, dass Vieles nur von einem professionellen Lehrer vermittelt werden kann.

Eine Rezension von Doris Iding

Broschiert: 180 Seiten
Verlag: Kamphausen (1. September 2011)
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3899014278
ISBN-13: 978-3899014273

Ein Kommentar von Thomas Schmelzer

Komisch, im Jahre 2012 verkaufen sich die Bücher um das von Esoterikern auserkorene Wendezeitjahr gar nicht mehr so gut. Ist wohl uninteressant geworden. Dann doch lieber ein neues herrliches Fernziel wie 2032, in dem wir, laut Diana Cooper, alle erleuchtet sind?

Spaß beiseite: Ja, wir befinden uns in einem Wandel. Vermutlich aber dachten die Menschen schon immer, dass zu ihrer Zeit alles kulminiert oder anders wird. Und so ist sicherlich jede Ära eine spannende und einzigartige gewesen. Es mag aber sein, dass ein Umdenken in vielen Bereichen dringend nötig ist – beispielsweise im Gesundheitswesen, das immer teurer wird, auch weil Medizin und alternative Heilmethoden nicht zueinander finden, in der Wirtschaft mit der noch längst nicht überwundenen Finanzkrise, im Zusammenleben mit der Natur, die mehr den je unter uns zu leiden hat. Aber das wissen Sie ja alles schon.

Wie sehen Sie unsere Zukunft? Mir fällt auf, dass Menschen, die von Grund auf skeptisch und unzufrieden sind, die Zukunft sehr düster sehen – andere, eher frohe spirituelle Naturen dagegen einen Aufstieg in die fünfte Dimension erwarten. Tatsächlich aber wissen wir ja noch nicht einmal, was in den nächsten fünf Minuten geschehen wird.

Ich gebe zu, ich bin ein Fan der Theorien um 2012, beispielsweise von Dieter Broers, weil alles so schlüssig (und spannend) klingt. Aber auch hier lässt sich nur spekulieren, wie stark die Wirkung von intensiven Sonnenstürmen sein wird, die für 2012 sogar von der NASA vorausgesagt wurden. Auch die vielen Aussagen indigener Völker berühren mich, die nun immer wieder in Politik und Öffentlichkeit gehen und daran erinnern, dass wir nur durch ein Umdenken überleben werden. Ein Umdenken, das Herz und Verstand verbindet. Sagen dies tatsächlich viele ernstzunehmende Vertreter dieser alten Völker, oder werden einige ihrer Aussagen nur jetzt gerne zitiert, weil es so gut ins Wendezeitschema passt? Was haben das Ende mehrerer Zyklen des Mayakalenders und die astrologischen Konstellationen für eine Auswirkung?

Einen Artikel nannte ich mal „Morgen, Kinder, wird´s was geben!“. Wenn sich viele Menschen auf ein Datum freuen – in unserem Fall der 20. und 21. Dezember 2012 –, dann könnte es allein dadurch ein besonderer Tag werden.

Der Ruf nach Veränderung aber hallt aus ganz verschiedenen Lagern, und auch die Menschen auf den Straßen wünschen sich dies. Ist es denn wirklich um Occupy schon wieder still geworden? Fast möchte man meinen, die Regierung ist hierzulande ganz froh um solch alberne Nebenschauplätze wie das Gerangel um ein Amt, das bitte nicht beschädigt werden solle, was aber längst beschlossene Sache zu sein scheint, damit im Hintergrund weiter echte Politik gemacht werden kann. Sollen wir uns also weiterhin mit solchen Personalien beschäftigen – oder nutzen wir die Zeichen, um eine positive Veränderung manch alter Lebens- und Denkstrukturen zu ermöglichen?

Ich persönlich glaube, dass wir in einem guten Universum leben. Krisen gibt und gab es immer wieder, sie können aber zu unserem Wachstum und unserer Weiterentwicklung beitragen. 2012 fühlt sich für mich sehr konkret an – der Ruf der Stunde ist es, mitzuwirken für eine gute Zukunft. Aber eigentlich: Für ein gutes Jetzt. Denn Jetzt ist die Zeit…

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Armin Mattich ist ein christlicher Heiler, der ganz aus dem Herzen spricht. Wenngleich seine Beschreibungen für manche etwas ungewöhnlich klingen: Er ist überzeugt, dass wahre Heilung nur dann stattfindet, wenn die Seele wieder ihre Verbindung zu Gott oder zum Allganzen findet. Im Gespräch mit Thomas Schmelzer, das im Sommer 2010 stattfand, schildert er einige Erfahrungen und Erkenntnisse, beispielsweise, dass Chakrenarbeit und Mantrensingen, was in der Esoterik gang und gäbe ist, durchaus funktionieren kann, aber nicht wesentlich für den Heilungsprozess ist.

Selten habe ich ein umfassenderes und tiefer gehendes Buch über Beziehung, Beziehungssucht und den Weg daraus gelesen als dieses. Der Autor, der den buddhistischen Weg verfolgt und daher an das Gute, das Edle in jedem Menschen glaubt, zeichnet zunächst klar und psychologisch kenntnisreich die Hindernisse und Probleme auf, die viele Menschen in Beziehung haben. Selbstablehnung, Ängste, die bereits in der Kindheit entstanden sind, führen zu Dissoziationen oder Verschmelzungswünschen, die zu Problemen werden können.

Im zweiten Teil führt er in die grundlegende Methode der Meditation ein, ohne eine spezielle Technik zu bevorzugen, und zeigt, dass wir damit ein Werkzeug in der Hand haben, nach und nach unsere Muster selbst zu erkennen und zu verändern. So ist das Buch im Grunde eine liebevoll geschriebene Anleitung, die eigene Seele mit all ihren Ängsten und Süchten (der Autor hatte bereits ein Buch über Sucht geschrieben) besser kennenzulernen. Die Quintessenz könnte man im augenzwinkernden Zitat zusammenfassen, das vom Filmstar Martine Caroll überliefert ist:

"Natürlich ist die Liebe ewig. Nur die Partner wechseln."

Eine Rezension von Thomas Schmelzer

Gebundene Ausgabe: 288 Seiten
Verlag: Omega-Verlag, Aachen (15. Februar 2011)
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3930243598
ISBN-13: 978-3930243594