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Ramayana Introduction in Hindi

noreply@blogger.com (Sudhir) — Sun, 27 Jun 2021 19:46:00 +0000

रामायण से परिचय

रामायण संसार की सबसे पुराने एवं लोकप्रिय महाकाव्यों में से एक है हिंदू धर्म में भगवान सूर्य के वंशज महापराक्रमी राजा दशरथ का अवधपुरी में जन्म हुआ था यह तो आप सभी को ज्ञात होगा कि उनके 4 पुत्र और तीन रानियां थी चारों पुत्रों में श्री राम सबसे बड़े फिर भरत लक्ष्मण और शत्रुघ्न अर्थात शत्रुघ्न राजा दशरथ के सबसे छोटे पुत्र थे रामायण में रघुकुल शिरोमणि राम सहित तीनों भाइयों के लीलाएं दर्शाई गई हैं रामायण मनुष्य को सत्य तथा त्याग एवं विश्वास और भक्ति के पथ पर चलने का ज्ञान देती है रामायण में प्रस्तुत अभिलेखों का अध्ययन करने के पश्चात आप त्याग भक्ति विश्वास जैसे शब्दों की असली परिभाषा समझेंगे

Ramayana in Hindi short story

सनातन धर्म में रामायण महत्वपूर्ण महाकाव्यों में से एक है रामायण के अंदर 10902 श्लोक हैं तथा 8 अध्याय हैं

रामायण के लेखक कौन हैं Ramayan kisne likhi thi or kab

सबसे पहले रामायण ऋषि वाल्मीकि जी के द्वारा संस्कृत भाषा में लिखी गई है कहते हैं यह रामायण बाल्मीकि जी ने श्री राम के जन्म से कई वर्ष पहले ही लिख दी थी रामायण लिखने में मुनि नारद जी जोकि ब्रह्मा जी के मानस पुत्र हैं उन्होंने मुनि बाल्मीकि जी की रामायण लिखने मैं सहायता की थी

रामचरितमानस क्या है Ramcharitmanas kisne likhi thi or ramcharitmanas ki bhasha kya hai

रामचरितमानस तुलसीदास जी द्वारा अवधी भाषा में रचित एक महाकाव्य है राम चरित्र मानस का अवधी साहित्य की एक महान कीर्ति माना जाता है रामचरित्र मानस को सामान्यता: "तुलसी रामायण" या "तुलसीकृत रामायण" भी कहा जाता है रामचरित्र मानस भारतीय संस्कृति में एक विशेष स्थान रखता है

कहां जाता है कि स्वयं शिव पार्वती जी ने काशी में तुलसीदास जी को दर्शन दिए तथा उनसे कहा कि तुम अवध में जाकर निवास करो और प्रभु राम की लीलाओं का वर्णन हिंदी अवधी मधुर भाव में करो तब तुलसीदास जी अवधपुरी में आए

प्रसंग III : ऐसे हुए तुलसीदास जी को श्री राम के दर्शन"

संवत 1606 ईसवी मैं मोनी अमावस के दिन बुधवार को बालक के रूप में चित्रकूट के घाट पर राम जी बोले हे बाबा हमें चंदन लगाओ हनुमान जी यह सब देख रहे थे उन्होंने सोचा तुलसीदास इस बार भी प्रभु को नहीं पहचान पाएंगे तब हनुमान जी ने तोते का रूप धारण करा और फिर बोले

चित्रकूट के घाट पर भई संतन की भीड़ :
तुलसीदास चंदन घिसे तिलक देत रघुवीर

तुलसीदास जी तोते के रूप में कवि को देख कर अपने शरीर की सुधि भूल गए राम जी ने चंदन लेकर तुलसीदास और अपने माथे पर स्वयं लगाया और अंतर्ध्यान हो गए । फिर हनुमान जी ने तुलसीदास को संवत 1628 मैं अवध जाने को कहा तब तुलसीदास प्रयाग होते हुए काशी आए वहां आकर लाद घाट पर एक ब्राह्मण के यहां निवास किया ।

वहां पर संस्कृत में पद्य रचना करने लगे परंतु रोज रात्रि में वह सभी रचनाएं लुप्त हो जाती थी और यह घटना रोजाना घटित होती थी आठवें दिन तुलसीदास जी को स्वपन हुआ स्वपन मे भगवान शिव बोले तुम अपनी भाषा में काव्य रचना करो तभी तुलसीदास की आंखें खुल गई तथा शिव और पार्वती प्रकट हुए और गोस्वामी तुलसीदास जी ने उन्हें शीश नवा कर नमन किया

शिव पार्वती जी ने तुलसीदास से कहा shiv parvati ji ne goswami tulsidas se kya kaha

तुम अवध में जाकर रहो और हिंदी मैं महाकाव्य की रचना करो हमारे आशीर्वाद से तुम्हारी कविता रचना सामवेद के समान फलदायक होगी इतना कहकर शिव पार्वती अंतर्ध्यान हो गए तुलसीदास अवधपुरी आये

संवत् 1631 का प्रारंभ हुआ , रामनवमी का दिन ऐसा योग बना जैसे त्रेता युग में राम जन्म के दिन था उस दिन प्रात काल उठकर तुलसीदास जी ने रामायण काव्य की रचना प्रारंभ की | 2 वर्ष 7 महीने 26 दिन मैं ग्रंथ की समाप्ति हुई संवत 1639 के मार्गशीर्ष शुक्ल पक्ष में विवाह के दिन सातों कांड पूर्ण हो गए संवत 1680 श्रवण कृष्ण तृतीया दिन शनिवार को आशी घाट पर तुलसीदास ने राम राम कहते हुए अपने शरीर का त्याग कर दिया

तुलसीदास रामयण नही करते अनुसार ;
कलिके कुटिल जीव ये को करतो निस्तार

"प्रसंग V :रामायण मनुष्य का किस प्रकार मार्गदर्शन करती है How does Ramayana guide man?

भगवान राम हमेशा प्यार और दया का भाव रखते हैं वह बदला लेने से अच्छा, माफ कर मनुष्य को सही रास्ते पर लाने में ज्यादा विश्वास रखते हैं रावण का अंत माता सीता का हरण बना था इससे पता चलता है हम दूसरों को नुकसान पहुंचाने के चक्कर में स्वयं अपने आप को नष्ट कर लेते हैं जिन्होंने पिता के इच्छा मात्र से समस्त राज पाठ धन दौलत का त्याग करके 14 वर्ष का बनवास खुशी खुशी अपना सौभाग्य माना तथा लक्ष्मण जी जिन्होंने अपने भाई की सेवा के लिए राजपाट के समस्त सुखों का त्याग कर दिया तथा अपनी धर्मपत्नी को छोड़कर राम जी के साथ वनवास चले गए श्रीराम जिन्होंने अपनी धर्मपत्नी के हरण करने वाले रावण को भी क्षमा याचना का मौका दिया

रामायण हमें धर्म त्याग और भक्ति की परिभाषा देती है जो मनुष्य इन तीन चीजों को अपने मन में धारण कर लेता है तो उस मनुष्य की इस संसार में कभी हार नहीं होती

प्रसंग VI : रामायण एक ऐसा महाकाव्य है जो खुशियों से भरा हुआ है राजा दशरथ के चार पुत्र थे भगवान राम को देखो जब उन्होंने लंका पर चढ़ाई की तब उन्होंने अपनी सेना में सभी को रखा जैसे की वानर भालू तथा अनेक प्रकार के जानवर भी उनकी की सेना में शामिल थे

इन सभी के सहयोग से श्री राम ने रावण का संघार किया और लंका पर विजय पाई इससे हमारे जीवन में यह प्रेरणा मिलती है कि सारा परिवार मिलकर एक साथ रहे तो आप कठिन से कठिन समय से शीघ्र बाहर निकल आएंगे

प्रसंग VII : समर्पण हमेशा शांति देता है Surrender always gives peace

किसी भी कार्य को समय पर पूरा करने के लिए हर समय तत्पर रहना चाहिए जिससे वह अपनी आगे की मंजिल पा सके और जीवन में जो लक्ष्य है उस लक्ष्य को हासिल कर सके अगर जीवन में कुछ बनना है तो मेहनत करनी पड़ेगी और उस लक्ष्य को पाने के लिए समर्पित होना पड़ेगा

जैसे भगवान राम के लिए पवन पुत्र हनुमान की निष्काम भक्ति और प्रेम से हमें यह शिक्षा मिलती है कि अपने को आराध्य के चरणों में बिना किसी संदेह के समर्पित कर देना चाहिए

प्रसंग VIII : जीवन में अच्छी संगति का महत्व Importance of good company in life

अच्छे कार्य के लिए संगति भी अच्छी होनी चाहिए जैसी संगति में मनुष्य रहता है वैसे ही काम करता है अगर मनुष्य की संगति ही गलत है तो निरंतर गलत कर्मों की ओर आकर्षित रहेगा अर्थात मनुष्य यानी जीव गलत कर्म ही करेगा और एक समय उपरांत उसके जीवन में समस्त आकांक्षाओं के द्वार बंद हो जाएंगे

जिस प्रकार केकई ने दासी मंथरा की गलत बातों में आकर राजा दशरथ से राम के लिए 14 वर्ष का वनवास मांग लिया, इसलिए रामायण से हमें यह सीख मिलती है कि हम बुरी संगति से बचें तथा धर्म का पालन करें

प्रसंग IX : सब के साथ एक जैसा व्यवहार करना treat everyone alike

रामायण से हमें यह भी सीखने को मिलता है कि मनुष्य को जीवन में सभी के साथ एक जैसा व्यवहार करना चाहिए भगवान राम ने अपने जीवन में सदा एक जैसा व्यवहार किया फिर चाहे भरत या फिर निषाद राज केवट या माता कौशल्या या फिर के कई माता उन्होंने कभी भी किसी को जाति धर्म भेदभाव ऊंच-नीच उन्होंने सभी के साथ एक समान व्यवहार कियाजैसे की भीलनी के जूठे बेर खाना,

यहां पर रामायण से हमें यह शिक्षा मिलती है कि मनुष्य को सदैव सभी के साथ एक समान व्यवहार करना चाहिए कभी भी अहंकार और क्रोध के अधीन होकर ऐसे वचनों का प्रयोग नहीं करना चाहिए जो किसी और जीव का अहित करते हो

भारत के बारे में तथा भारत के मुख्य तीर्थ स्थल (About India and India Top 5 holy shrine)

noreply@blogger.com (Sudhir) — Sun, 27 Jun 2021 17:48:00 +0000

भारत के बारे में तथा भारत के मुख्य तीर्थ स्थल About India and main pilgrimage sites of India

If I were asked under what sky the human mind has most fully developed some of its choicest gifts, has most deeply pondered on the greatest problems of life, and has found solutions, I should point to India – Max Mueller, German scholar

भारत या भारत वर्ष आप कुछ भी कहे पर यह दुनिया की सबसे पुरानी संस्कृतियों में से एक है भारतीय सभ्यता की शुरुआत आज से लगभग 4,500 साल पहले ही शुरू हो चुकी थी यदि आप एक भौगोलिक के नजरिए से बात करें तो भारत विश्व का सातवां सबसे बड़ा देश है जोकि भूमध्य रेखा के उत्तर में 8 ° 4 'उत्तर से 37 ° 6' उत्तरी अक्षांश और 68 ° 7 'पूर्व से 97.25' पूर्वी देशांतर के बीच स्थित है। 28 राज्य तथा 8 केंद्र शासित राज्य मिलकर भारत साम्राज्य का निर्माण करते हैं

भारत देश में कई हजार वर्षों से अलग-अलग प्रजातियों के समूह एक साथ रहते हैं तथा अलग-अलग धर्म मैं अपनी रुचि रखते हैं और यही चीज भारत को एक अखंड भारत के रूप में दुनिया के सामने प्रस्तुत करती है अगर आसान शब्दों में कहा जाए तो भारत विविध सभ्यताओं का एक देश है जहां पर लोग पूर्ण रूप से आजाद हैं किसी भी धर्म भाषा का अनुसरण करने के लिए आपको यह जानकर आश्चर्य होगा की दुनिया में सबसे ज्यादा भाषाएं बोलने वाला देश भारत है भारत में 1650 प्रकार की भाषाएं बोली जाती हैं

भारत वर्ष नाम रखने के पीछे की कई कहानियां (Many stories behind naming Bharat Varsh)

भौगोलिक इतिहास के अनुसार (According to Geography )

आपने इतिहास में जरूर पढ़ा होगा दशराजन युद्ध के बारे में, ऋग्वेद मैं दशराजन युद्ध के बारे में बताया गया है कि किस तरह से 10 राजाओं के महासंघ और भारत जनजाति के त्र्त्सू राजवंश के राजा सुदास के बीच लड़ाई हुई थी यह युद्ध पंजाब में रावी नदी के पास हुआ था और इस युद्ध में सुदास ने दस राजाओं के महासंघ पर विजय पाई थी इसके पश्चात लोग खुद को भारत जनजाति के सदस्यों के रूप में जानने लगे थे और यही कारण था भारत नाम का

सम्राट भरत के नाम पर पड़ा भारत

कुछ मान्यताओं के अनुसार यह भी माना जाता है कि हिंदुस्तान का नाम भारत एक राजा भरत चक्रवर्ती के नाम पर दिया गया था कहा जाता है की प्राचीन समय में भगवान श्री राम के पूर्वज जिनका नाम सम्राट भरत था जो कि चक्रवर्ती सम्राट हुआ करते थे और इनकी सम राज्य की सीमा चारों तरफ फैली हुई थी जो कि कश्मीर से कन्याकुमारी तक थी और भरत सम्राट के नाम पर ही भारत का नाम भरतवर्ष पड़ गया जैसे लोग बाद में भारत भी कहने लगे

भारत को हिंदुस्तान के नाम से भी जाना जाता है (India also know as Bharat )

फारसी ‘हिंदुस्तान’, और लैटिन (रोम की भाषा) , भारत ’, दोनों पुराने-फारसी शब्द’ हिंदू ’से निकले हैं। भारत का हिंदुस्तान नाम पढ़ने का एक कारण सिंधु नदी भी है पारसी लोग सिंधु नदी को अक्सर हिंदू बोलते थे जिसकी वजह से भारत का बाद में हिंदुस्तान नाम पड़ा

भारत में धर्म (Religion In India)

दुनिया में भारत को 2 सबसे बड़े धर्म के जन्म स्थान के रूप में जाना जाता है प्रथम हिंदू धर्म तथा द्वितीय बुद्ध धर्म.दुनिया में भारत को 2 सबसे बड़े धर्म के जन्म स्थान के रूप में जाना जाता है प्रथम हिंदू धर्म तथा द्वितीय बुद्ध धर्म. इसके अलावा भारत में मुस्लिम क्रिश्चियन शेख जैन अन्य वर्ग के लोग एक साथ रहते हैं

भारत के तीर्थ स्थल एवं मंदिर bhaarat ke teerth sthal evan mandir

मंदिर हिंदू धर्म में एक दिव्या स्थान के रूप में देखा जाता है जहां पर भगवान अपना वास करते हैं किसी भी मंदिर की संरचना वैदिक परंपरा के अनुसार की जाती है एक मंदिर ब्रह्मांड के सभी तत्व को अपने में सम्मिलित रखता है अच्छे, बुरे और मानव कर्म के साथ-साथ समय चक्र और जीवन के अर्थ के तत्व प्रति आत्मक रूप धर्म काम और मोक्ष और कर्म को निरूपित करता है

किसी भी मंदिर की संरचना करने के नियमों को प्राचीन संस्कृत ग्रंथों में पूर्ण रूप से वर्णित किया गया है किसी भी मंदिर का निर्माण वास्तुकला के आधार पर ही होता है यह ग्रंथ है बृहत् संहिता, वास्तु शास्त्र .

एक मंदिर हिंदुओं के लिए एक अध्यात्मा स्थान है ज्यादातर मंदिर ऐसी जगह है जिन के चारों ओर प्राचीन प्राकृतिक कलाएं हैं तथा निरंतर सामुदायिक उत्सव एवं जहां पर अर्थव्यवस्था का विकास हुआ है यदि आप हिंदू मंदिरों की संरचना को देखें तो आप पाएंगे कि भारत के विभिन्न स्थानों पर विभिन्न प्रकार के मंदिरों की संरचना हैं और सभी मंदिर अलग-अलग देवताओं देवियों एवं क्षेत्रीय मान्यता के अनुसार बनाए गए हैं परंतु उन सभी में लगभग कुछ मुख्य स मान्यताएं हैं सब कुछ प्रतीक और विचार सभी मंदिरों में एक जैसे हैं

यह सभी मंदिर दक्षिण एशिया विशेष रूप से भारत और नेपाल, पाकिस्तान, दक्षिण-पूर्व एशियाई देशों जैसे श्रीलंका, कंबोडिया, वियतनाम और इंडोनेशिया और मलेशिया के द्वीपों और कनाडा, फिजी, फ्रांस, गुयाना, केन्या, मॉरीशस जैसे देशों में पाए जाते हैं। नीदरलैंड, दक्षिण अफ्रीका, सूरीनाम, तंजानिया, त्रिनिदाद और टोबैगो, युगांडा, यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका और एक महत्वपूर्ण हिंदू आबादी वाले अन्य देश।

स्वामीनारायण अक्षरधाम ज्योति न्यू जर्सी संयुक्त राज्य अमेरिका मैं है इसका उद्घाटन 2014 में किया गया था और यह विश्व का सबसे बड़ा हिंदू मंदिर है एक मंदिर जीवन जीने का तरीका आदर्शों विश्वास धर्म तथा जीवन के मूल्य को दर्शाता है मंदिर एक ऐसा पवित्र स्थान है जो मनुष्य देवताओं तथा परम शक्तिमान के बीच एक रास्ता बनाता है यदि आप भारत के प्राचीन ग्रंथों में देखें तो आप पाएंगे कि मंदिर तीर्थ के लिए एक जगह है एक मंदिर एक ऐसा पवित्र स्थान होता है जैसी संरचना हिंदू जीवन शैली के आदर सिद्धांतों को प्रतीकात्मक रूप से जोड़ने का प्रयास करता है

"भारत के 30 सबसे प्रसिद्ध मंदिर जहां आपको अपने जीवन में एक बार जरूर जाना चाहिए"

भारत देश जो आपने परंपरा , धर्म तथा संस्कृति के लिए समस्त संसार में जाना जाता है भारत के मंदिर जो कि एक सुंदर, शांत स्थान एवं महत्वपूर्ण धार्मिक और ऐतिहासिक स्थल हैं यह मंदिर श्रद्धालुओं के लिए एक पूर्णिया एवं पवित्र स्थल है तथा वस्तु कला में रुचि रखने वाले एवं इतिहासकारों के लिए भारत की संस्कृति को समझने का एक विशेष स्थान है इसीलिए मैं यहां पर आपके लिए कुछ भारत के प्रसिद्ध मंदिर लिख रहा हूं हालांकि भारत में स्थित हर तीर्थ स्थल हर मंदिर की एक अपनी विशेषता है एक अपनी कहानी है जिसको यहां पर लिख पाना मेरे लिए संभव नहीं है परंतु उम्मीद करूंगा कि जो भी कुछ यहां में लिख रहा हूं उसकी जानकारी आपको अच्छी लगे

भारत के इस पवित्र पावन भूमि में कई सारे आस्था के निशान हैं जो संपूर्ण भारत में देखने को मिलते हैं उस समय रचनाओं में भक्ति के कई सदियों की कहानियां है जो अधिक प्रमाणिकता और श्रद्धा प्रदान करते हैं और यह रचनाएं बताती हैं कि हिंदू धर्म विश्व में कितना पुराना है तथा किस प्रकार शेष ने मनुष्य के विकास में अपना योगदान हमेशा दिया है

India is the cradle of the human race, the birthplace of human speech, the mother of history, the grandmother of legend, and the great grandmother of tradition. our most valuable and most instructive materials in the history of man are treasured up in India only. Mark Twain

यहां पर भारत के 05प्रसिद्ध तीर्थ स्थलों की जानकारी दी गई है जोकि लोगों की रूचि के आधार पर है Here is the information of 5 famous pilgrimage sites of India, which is based on the interest of the people.

बद्रीनाथ मंदिर अथवा बद्रीनारायण मन्दिर badreenaath mandir athava badreenaaraayan mandir

विष्णु भगवान का यह मंदिर उत्तराखंड में चमोली जनपद के पास अलकनंदा नामक नदी के तट पर स्थित है यह मंदिर देवता विष्णु जी को समर्पित मंदिर है बद्रीनाथ मंदिर हिंदू धर्म में बताए गए सबसे पवित्र स्थानों यानी "चार धाम" में से एक है बद्रीनाथ एक प्राचीन मंदिर है
इतिहासकारों का कहना है कि बद्रीनाथ मंदिर के आठवीं सदी में बने होने के प्रमाण मिलते हैं और बद्रीनाथ नारायण मंदिर के आसपास के नगर को भी बद्रीनाथ कहा जाता है

अगर आप एक भौगोलिक के नजरिए से देखें तो यह मंदिर गढ़वाल क्षेत्र यानी हिमालय पर्वत माला के ऊंचे शिखरों के मध्य मैं स्थित है बद्रीनाथ का मंदिर मात्र 6 महीनों के लिए ही खुला रहता है वह समय है अप्रैल से लेकर नवंबर के शुरुआती महीने तक ,बद्रीनारायण मंदिर में भगवान विष्णु जी के रूप बद्रीनारायण की पूजा होती है

इस मंदिर में बद्रीनाथ भगवान की शालिग्राम से निर्मित मूर्ति है इस मूर्ति के बारे में ऐसी मान्यताएं हैं कि गुरु शंकराचार्य जी ने नारद कुंड से निकाल कर एस मूर्ति को स्थापित किया था और कुछ हिंदू गुरुद्वारा ऐसा भी माना जाता है कि यह मूर्ति स्वयं प्रकट हुए प्रतिमाओं में से एक है
बद्री नारायण जी के इस मंदिर का उल्लेख कई प्राचीन पुराणों में मिलता है जैसे कि विष्णु पुराण महाभारत कथा स्कंद पुराण मैं मिला है

विष्णु को ही समर्पित निकटस्थ चार अन्य मन्दिरों – योगध्यान-बद्री, भविष्य-बद्री, वृद्ध-बद्री और आदि बद्री के साथ जोड़कर पूरे समूह को "पंच-बद्री" के रूप में जाना जाता है।

माता मूर्ति-का-मेला - जिसमें भगवान बद्रीनाथ की माँ की पूजा की जाती है और यह सितंबर के महीने में होता है।

बद्री-केदार महोत्सव - 8 दिनों तक चलने वाला, यह जून के महीने में होता है और बद्रीनाथ और केदारनाथ दोनों मंदिरों में मनाया जाता है।

कोणार्क सूर्य मंदिर konaark soory mandir

भारत में उड़ीसा नामक राज्य के अंदर जगन्नाथ पुरी से उत्तर पूर्व में कोर्णाक नाम के शहर में कोर्णाक सूर्य मंदिर स्थित है कोणार्क मंदिर भारत वर्ष के अंदर प्रसिद्ध सूर्य मंदिरों में से एक है यूनेस्को द्वारा कोणार्क सूर्य मंदिर को एक विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता दी है यह वाक्य मंदिर भगवान सूर्य देव को समर्पित है जिन्हें वहां के निवासी 'बिरंचि-नारायण के नाम से जानते थे

पुराणों के अनुसार जब साम्ब जो कि श्री कृष्ण जी के पुत्र थे उनको कृष्ण जी के श्राप के कारण कोढ़ रोग हो गया था तब साम्ब ने चंद्रभागा नदी के संगम पर कोणार्क में लगभग 12 वर्षों तक सूर्य भगवान की तपस्या की सूर्य देव जो सभी रोग को नाश करने वाले हैं सूर्य देव ने साम्ब के सभी रोगों का निवारण कर दिया था उसी के बाद साम्ब ने सूर्योदय भगवान के लिए मंदिर निर्माण करने का निश्चित किया

कोणार्क सूर्य मंदिर की सुंदरता को रविंद्र नाथ टैगोर ने अपने शब्दों में कुछ इस तरीके से अभिव्यक्त किया है कि "यहां पत्थर की भाषा मनुष्य की भाषा को पार करती है"

बृहदेश्वर मंदिर brhadeshvar mandir

तमिलनाडु के तंजौर में स्थित है बृहदीश्वर मन्दिर या राजराजेश्वरम् मंदिर, चोला सम्राट के राजा चोला प्रथम ने यह मंदिर 11वीं शताब्दी में बनवाया था इस मंदिर के निर्माण में पूरी तरह से ग्रेनाइट का प्रयोग हुआ है समस्त संसार में यह है पहला और एकमात्र मंदिर है जो संपूर्ण रूप से ग्रेनाइट का बना हुआ है यूनेस्को ने बृहदीश्वर मन्दिर मंदिर को विश्व धरोहर घोषित किया है इस मंदिर को राजराजेश्वर मन्दिर नाम से भी जाना जाता है

यदि आप इस मंदिर की वस्तु कला के बारे में बात करें तो यह मंदिर अपने समय में विश्व की विशालतम संरचनाओं में से एक था इस मंदिर की ऊंचाई लगभग 66 मीटर है तथा या मंदिर पूर्ण रूप से भगवान शिव की अराधना में समर्पित है यह मंदिर कला की प्रत्येक शाखा - वास्तुकला, पाषाण व ताम्र में शिल्पांकन, प्रतिमा विज्ञान, चित्रांकन, नृत्य, संगीत, आभूषण एवं उत्कीर्णकला का भंडार है।

इस मंदिर की एक और विशेषता है की इसके गुंबद की परछाई पृथ्वी पर नहीं पड़ती और इस के शिखर पर स्वर्ण कलश स्थित है

सोमनाथ मंदिर somanaath mandir

सोमनाथ मंदिर का पूरा नाम सोमनाथ ज्योतिर्लिंग है गुजरात प्रदेश के वेरावल बंदरगाह के पास प्रभास पाटन में स्थित, संसार भर में प्रसिद्ध सोमनाथ मंदिर भारत के 12 ज्योतिर्लिंगों में से प्रथम ज्योतिर्लिंग है। इस ज्योतिर्लिंग की महिमा महाभारत, श्रीमद्भागवत, स्कन्द पुराण और ऋग्वेद में वर्णित है।

यह मंदिर इतना भव्य और सुंदर है जो कोई भी आता है उसकी पहली नजर सोमनाथ मंदिर पर ही पड़ती है यही कारण है कि सोमनाथ मंदिर पर 17 बार आक्रमण भी हुआ लेकिन हर बार इस मंदिर का पुनः निर्माण किया गया सोमनाथ मंदिर भारत के पवित्र और प्राचीन तीर्थ स्थलों में से एक है कहते हैं यहां पर भगवान श्री कृष्ण ने यदुवंश का संघार करने के बाद यहां पर देह त्याग कर दिया ऐसी भी मान्यता है कि इस मंदिर का निर्माण सर्वप्रथम सोमदेव द्वारा किया गया था और उस समय यह मंदिर सोने का था आखिर में महाराजा भीमदेव ने इस मंदिर का पत्थरों से निर्माण करवाया
ज्योतिर्लिंग को भगवान शिव के रूप में पूजा जाता है कहते हैं 12 जगह जहां पर यह ज्योतिर्लिंग है वहां पर साक्षात भगवान से उन्हें दर्शन दिए थे
कहा जाता है कि की कई बार यहां राज करने वाले बाहरी शासकों ने इस मंदिर को काफी क्षति पहुंचाई लेकिन कुछ राजाओं के समूह ने मिलकर पुणे इस धार्मिक स्थल की मरम्मत की सोमनाथ मंदिर को 1024 में महमूद गजनबी ने बुरी तरह से नष्ट कर दिया था वह मंदिर से सोना चांदी हीरे जवाहरात जो भी कीमती वस्तु थी सब को लूट कर अपने देश वापस चला गया बताया जाता है जब महमूद गजनबी मंदिर में स्थित शिवलिंग को नहीं तोड़ पाया तो उसने मंदिर के आसपास आग लगवा दी ऐसा भी माना जाता है कि उस समय सोमनाथ मंदिर में नीलमणि के 26 खंबे लगे थे जिसमें हीरे मोती के अलावा अलग-अलग तरह के रतन जड़े हुए थे परंतु जो बहुमूल्य रतन थे उनको लुटेरों द्वारा लूट लिया गया तथा मंदिर को भी तहस-नहस कर दिया
सोमनाथ मंदिर मुगलों द्वारा कई बार विनाश किया गया परंतु भारत के राजाओं ने हर बार मंदिर की हिफाजत की तथा कई बार मंदिर का पुनः निर्माण कराया गया सोमनाथ मंदिर एक प्राचीन और दिव्य स्थल है और आपको वहां जरूर जाना चाहिए

केदारनाथ मंदिर kedaaranaath mandir

गढ़वाल क्षेत्र (उत्तराखंड) के हिमालय पर्वतमाला में स्थित, केदारनाथ मंदिर दुनिया के सबसे पवित्र शिव मंदिरों में से एक है। केदारनाथ मंदिर 12 ज्योतिर्लिंगों में सम्मिलित होने के साथ-साथ चारधाम और पंच केदार में से भी एक है यहां की मौसम यह परिस्थितियों के कारण यह मंदिर अप्रैल से नवंबर महीने के बीच ही खुलता है कत्यूरी शैली में बने इस मंदिर के पत्थरों के बारे में कहा जाता है पांडव वंश के राजा जनमेजय ने कराया था यहां स्थित स्वयंभू शिवलिंग अति प्राचीन है जून 2013 के दौरान भारत के उत्तराखंड और हिमाचल प्रदेश राज्य में आई बाढ़ और भूस्खलन के कारण केदारनाथ सबसे अधिक प्रभावित रहा
इस ऐतिहासिक मंदिर का सबसे मुख्य हिस्सा और सदियों पुराना गुंबद बाढ़ और भूस्खलन से पूरी तरह सुरक्षित रहा परंतु मंदिर का मुख्य द्वार और उसके आसपास का इलाका पूरी तरह नष्ट हो गया आपको जानकर आश्चर्य होगा कि केदारनाथ मंदिर समुद्र तल से 11755 फीट की ऊंचाई पर स्थित है
वैज्ञानिकों के अनुसार केदारनाथ का मंदिर लगभग 400 सालों तक पूरी तरह बर्फ में दबा रहा परंतु उससे मंदिर को कोई भी नुकसान नहीं हुआ

केदारनाथ मंदिर का निर्माण
विक्रम संवत 1076 से 1099 तक राज करने वाले मालवा के राजा भोज ने इस मंदिर का निर्माण करवाया था परंतु कुछ लोग ऐसा भी मानते हैं कि यह मंदिर आठवीं शताब्दी में गुरु आदि शंकराचार्य द्वारा बनवाया गया था ऐसी भी मान्यता है कि मौजूदा केदारनाथ मंदिर के ठीक पीछे की तरफ पांडवों द्वारा एक मंदिर बनवाया गया था परंतु यह मंदिर वक्त के साथ-साथ धंधा होता चला गया और आज इसका अस्तित्व पूरी तरह खत्म हो चुका है
केदारनाथ मंदिर 85 फुट ऊंचा और 187 फीट लंबा और 80 फीट चौड़ा है और इसकी दीवारों की मोटाई लगभग 12 फीट है और यह मंदिर लगभग 6 फुट ऊंचे चबूतरे पर बना हुआ है

राम जी का वनवास दौरान ऋषि वाल्मीकी जी से मिलना| Ram ji ka rishi Valmiki jike ashram Jana

noreply@blogger.com (Sudhir) — Fri, 02 Apr 2021 14:24:00 +0000

जब राम जी अपने वनवास यात्रा के दौरान ऋषि भारद्वाज के आश्रम से आगे बढ़ने लगे , तब भारद्वाज ऋषि राम जी से कहने लगे , हे प्रभु मर्यादा पुरुषोत्तम आपके आश्रम में आने से हमारे तप तीर्थ वैराग्य पूजा यज्ञ और सारे पुन्य हमें प्राप्त हो गए हैं | और आज सारी आशाएं पूर्ण हो गई| अब प्रभु ऐसा वरदान दीजिए कि मेरा मन सदा आपके चरण कमलों में लगा रहे हैं|

Maharishi Valmiki and Ram milan story in Hindi

सुनि मुनि वचन राम सकुचाने
भाव भगत आनंद अधाने
तव रघुवीर मुनि सुजस सुहावा
कोटि भांति कही सवाही सुनावा

मुनि के वचन सुनकर मुनि भारद्वाज की भक्ति भाव सेवा से प्रसन्न होकर प्रभु राम सकुचा गए |श्री रामचंद्र जी ने भारद्वाज मुनि का यश करोड़ प्रकार से सबको सुनाया |राम कह रहे हैं, हे मुनि जिसको आप आदर दे वही बड़ा है इस प्रकार रामचंद्र जी व मुनि आपस में बात करते हुए विनम्र हो गए और असीम सुख का अनुभव करने लगे |यह समाचार सुनकर प्रयाग के निवासी साधु संत ब्रह्मचारी तपस्वी मुनि सब मुनि भारद्वाज के आश्रम | rishi Bhardwaj ka ashram आए और सीता जी सहित राम लक्ष्मण के प्रेम पूर्वक दर्शन किए |सब ने राम लखन व सीता जी को आशीर्वाद दिया राम जी ने सब को प्रणाम किया सभी ने प्रभु राम की व सीता मैया और लक्ष्मण के दर्शन कर अपने आप को भाग्यवान समझा राम जी की प्रशंसा करते हुए यह सभी लोग वापस चले गए|
प्रातः सभी ने प्रयाग में स्नान कर मुनि भारद्वाज से जाने की आज्ञा मांगी प्रभु राम मुनी से बोले हमें मार्ग बताएं तब मुनि हंसकर बोले , प्रभु आप जिस मार्ग जाएंगे वह मार्ग सुंदर हो जाएगा आपके लिए सभी मार्ग सुगम हैं| फिर सीता सहित राम लखन निषाद राज के साथ प्रयाग से आगे बढ़े|

ग्राम निकट जब निकसही जाई
देखई दरस नारि नरधाई
होहि सनाथ जनम फलु पाई
फिरहि दुखित मन संग पठाई

बहुरि लखन पायन सोई लागा
लीन्ह उठाई उमंग अनुरागा
पुनि सिय चरण धुरि धरि शीशा
जननी जानि शिशु दीन्ह अशीशा

तब रघुवीर श्रमति सिय जानी
देखि निकटवटू शीतल पानी
तहँ वसि कंद मूल फल खाई
प्रातः नहाय चले रघुराई

तुम्हीं त्रिकालदर्शी मुनि नाथा
विश्ववदर जिमि तुम्हारे हाथा
असि कहि प्रभू सब कथा वरबानी
जेहि जेहि भांति दीन्ह वन रानी

सहज सरल सुनि रघुवर वानी
साधू साधू बोले मुनि ज्ञानि
कस न कह हूँ अस रघुकूल केतू
तुम पालक संतत श्रुति सेतू

PM Modi ने ली Corona Vaccine की पहली डोज़ साथ ही दूसरों से भी की वैक्सीन लगाने की अपील

noreply@blogger.com (Sudhir) — Tue, 02 Mar 2021 13:36:00 +0000

प्रधानमंत्री श्री नरेंद्र मोदी जी को बीते सोमवार कोरोनावायरस से बचाने के लिए वैक्सीनेशन का पहला डोज़ दिया गया । प्रधानमंत्री को भारत बायोटेक की वैक्सीन का टीका लगाया गया है

पांडुचेरी की सिस्टर पी निवेदा ने प्रधानमंत्री को वैक्सीनेशन दी ।

ट्विटर के माध्यम से प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी जी ने लोगों से यह वैक्सीन लगवाने और भारत को कोरोना मुक्त बनाने की भी अपील की है

आपको पता ही होगा कि भारत में 1 मार्च से टीकाकरण का दूसरा दौर शुरू हो रहा है इसके अंतर्गत जो व्यक्ति 60 साल से ज्यादा उम्र वाले आम लोगों को और गंभीर बीमारियों से जूझ रहे 45 साल से ज्यादा के लोगों को वैक्सीनेशन दी जाएगी

प्रधानमंत्री ने उनका वैक्सीनेशन करने वाले दोनों नर्सों से थोड़ी वार्तालाप भी की । नर्स पी निवेदा ने यह भी बताया की पीएम मोदी ने उनसे क्या कुछ कहा उनका कहना है कि कि प्रधानमंत्री जी को भारत बायोटेक का पहला डोज दिया गया है तथा अगला डोज 28 दिन के बाद दिया जाएगा वैक्सीनेशन होने के बाद प्रधानमंत्री जी ने नर्सो से बोला कि पता भी नहीं चला कब में वैक्सीनेशन कर दिया ।

वैक्सीनेशन होने के पश्चात प्रधानमंत्री जी ने एक ट्वीट भी किया जिसमें उन्होंने लिखा कि मैंने एम्स में कोरोना वैक्सीनेशन की पहली खुराक ली यह तारीफ के काबिल है कि कैसे हमारे डॉक्टरों एवं वैज्ञानिकों ने कोरोनावायरस के खिलाफ वैश्विक लड़ाई को मजबूती देने के लिए तेजी से काम किया तथा मैं सभी से अपील करता हूं कि जो भी वैक्सीन लगवाने के योग्य हैं वह भारत को कोरोनावायरस में मुक्त बनाने में साथ आएं

पीएम मोदी को भारत बायोटेक द्वारा बनाई गई को वैक्सीन की डोज दी गई है प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने को वैक्सीन लगवा कर सिर्फ वैक्सीन से जुड़े संदेह को ही दूर नहीं किया बल्कि उन्होंने भारत टैंक के टिको पर सवाल उठाने वाले विपक्षी सदस्यों को भी जवाब दे दिया है

साथ ही आपको बता दें कि स्वास्थ्य मंत्रालय द्वारा जारी किए गए ताजा आंकड़ों के मुताबिक बीते 24 घंटे में कोरोनावायरस के 15510 नए मामले दर्ज किए गए हैं इसी के साथ देश में संक्रमण के कुछ कुल मामले बढ़ कर 1,10,96,731 हो गए हैंऔर वही अब तक देश में 1,07,86,457 मरीज कोरोनावायरस से ठीक हो गए हैं

हालांकि आप न्यूज़ में जैसा देख रहे होंगे कि कोरोनावायरस के मामलों में एक बार फिर से बढ़ोतरी देखी जा रही है हमारे देश में कोरोनावायरस के सक्रिय मामले बढ़ कर 168627 हो गए हैं हमारे देश में कोरोनावायरस से सबसे ज्यादा प्रभावित राज्य महाराष्ट्र ही है महाराष्ट्रीय स्थिति खराब हो रही है बीते दिन 8293 लोगों को संक्रमित पाया गया है इसी के साथ अब राज्य में कुल संक्रमित मरीजों की संख्या बढ़कर 2155000 हो गई है इसी के चलते हुए महाराष्ट्र के अंदर कुछ जगहों पर लॉकडाउन भी लगाया गया है

यह जितनी भी जानकारी अब तक आपने पड़ी इनके सूत्र बीबीसी एवं दैनिक जागरण है MYतीर्थ कोरोनावायरस से संबंधित किसी भी चीज की शत-प्रतिशत पोस्टिंग नहीं करता तथा दी गई जानकारी को आप उपरोक्त सूत्रों की मदद से पुष्टि जरूर कर लें

केवट का गंगा पार कराना व रामजी का वाल्मीकि ऋषि के आश्रम पहुंचना |kevat ka ganga paar karaana va raamajee ka vaalmeeki rshi ke aashram pahunchana

noreply@blogger.com (Sudhir) — Tue, 02 Mar 2021 12:21:00 +0000

सखा समुझि असि परिहारि मोहू सीय रघुवीर चरण रत होहू
कहते राम गुण भा मिनुसारा जागे जग मंगल सुखदारा
Ramayana

केवट का गंगा पार कराना

लक्ष्मण जी केवट को मीठे वचनों से कह रहे हैं हे मित्र जो सीता राम के चरणों में मन लगाते हैं वह भवसागर से पार हो जाते हैं इस प्रकार केवट और लक्ष्मण जी को आपस में राम के गुणों का वर्णन करते करते सवेरा हो गया तब जगत का मंगल करने वाले गुणों के सागर जानकी माता सीता व प्रभूराम जागे फिर नित्य शोच के बाद सभी ने गंगा स्नान किया और बड़का दूध मंगा कर दोनों भाइयों ने अपनी जटाए बांधी राम लक्ष्मण दोनों भाई शिवजी के समान लगने लगे यह दृश्य देखकर मंत्री सुमंत की आंखों में आंसू आ गए

सुमंत ने हाथ जोड़कर बड़े दुखी मन से कहा कौशल नाथ ,दशरथ जी ने कहा था सुमंत तुम रथ लेकर जाओ और मेरे प्राणों से प्यारे राम लक्ष्मण व सीता को रथ में बैठाकर गंगा स्नान करा कर फिर वापस ले आना और कहते कहते सुमंत प्रभु राम के पैरों में गिर पड़े और उन्होंने बालको की तरह रोना शुरू कर दिया और बोले हे कृपा निधान ऐसा करो जिससे अयोध्या अनाथ ना हो फिर राम ने सुमतं को उठाया और उनसे मधुर वचन बोले हे सुमंत आप तो धर्म परिभाषा जानते हैं कितने ऐसे राजा पृथ्वी पर आए जिन्होंने धर्म को नहीं छोड़ा राजा दधीचि ने धर्म के कारण कितने कष्ट सहे वेद शास्त्र और पुराणों में लिखा है सत्य से बड़ा कोई धर्म नहीं है अगर आज में धर्म का त्याग करता हूं तो तीनों लोकों में अपयश फैल जाएगा पिताजी से जाकर कहना कि वह मेरी किसी बात की चिंता ना करें और लक्ष्मण की चिंता ना करें तब सुमंत बोले राम सीता जी को मेरे साथ वापस भेज दें वह वन के कष्ट नहीं सह पाएंगी

सास ससुर गुरु प्रिय परिवारू फिरहू ते सब कर मिटे खँभारु
सुनि पति वचन कहति वैदेही सुनहू प्राण प्रति परमं सनेही
Ramayana

रामचंद्र जी कहते हैं सीता अगर तुम वापस अयोध्या लौट जाओ तो माता-पिता परिजन सबकी चिंता मिट जाएगी प्राण पति श्री राम के वचन सुनकर सीता जी बोली हे रघुवर आप तो करुणामय और परम ज्ञानी हैं जरा विचार कीजिए शरीर को छोड़कर छाया अलग कैसे रह सकती है और चांदनी चंद्रमा को त्याग कर कहां जा सकती हैं प्रभु आपके बिना मेरे लिए महल भी किसी काम के नहीं सीता जी ने सुमंत से हाथ जोड़कर विनती की आप वापस लौट जाइए और अयोध्या जाकर माता-पिता व सभी से मेरी तरफ से कहना वह मेरी चिंता ना करें मेरे लिए वन भली-भांति ठीक है और यह भी कहना मेरे पति कंधे पर धनुष बाण धारण किए हैं और साथ में देवर भी हैं तो मुझे वन में कैसा कष्ट सुमंत ने बहुत कहां श्री राम नहीं माने तो सुमंत मन में ही जान गए कि श्री राम की आज्ञा टाली नहीं जा सकती कर्म की गति को कोई नहीं बदल सकता फिर सुमंत प्रभु राम लक्ष्मण व सीता जी के चरणों में शीश नवा कर लौटे जैसे कोई अपना सारा धन जुए में हार कर लौटा हो
राम ,लक्ष्मण सीता सहित गंगा जी के किनारे पहुंचे और केवट से गंगा पार कराने को कहा तो केवट नहीं माना और कहने लगा प्रभु मैंने आप की महिमा सुनी है लोग कहते हैं तुम्हारे पैरों में धूल को मनुष्य बनाने वाली कोई जड़ी बूटी है

छूअत सिला भयी नारी सुहाई पाहन ते न काठ कठिनाई
तरिनीऊ मुनि धरिनी होई जाई बाट परिई मोरि नाब उडाई
Ramayana

आपके पैरों की धूली लगाने से पत्थर की सिला नारी बन गई मेरी नाव तो कांट की है अगर मेरी नाव उड़ गई तो मैं तो बर्बाद हो जाऊंगा फिर मेरा परिवार कैसे चलेगा मैं तो इसी नाव से पूरे परिवार का पालन पोषण करता हूं इसके अलावा मेरे पास और कोई दूसरा काम नहीं है फिर भी तुम पार जाना चाहते हो तो पहले मैं आपके पैर धोऊंगा

पद कमल धोई चढ़ाई नाब न नाथ उतराई चले
मोहि राम राउर आन दशरथ शपथ सब साची कहो
बरु तीर मार हूँ लखन पैं जब लग न पाई परवारिहों
तब लगन तुलसीदास नाथ कृपाल पार उतारि हों
Ramayana

हे प्रभु पहले आपके चरण धोकर नाव पर बैठाऊंगा उसके बदले आपसे कोई रुपया पैसा नहीं लूंगा मुझे आपकी दुहाई है दशरथ की सौगंध है सच सच कहता हूं चाहे लक्ष्मण मुझे तीर क्यों ना मार दे पर मैं बिना पैर धोये हे तुलसीदास के नाथ मैं पार नहीं उतारूंगा
केवट के मधुर वचन सुनकर करुणा के सागर श्री रामचंद्र जी और सीता जी लक्ष्मण की ओर देखकर मुस्कुराए

कृपा सिंधू बोले मुसिकाई सोई करू जेहि तव नाव न जाई
बेगि आन जल पाँय परवारू होत विलम्ब उतारहूँ पारु
Ramayana

कृपा निधान श्री रामचंद्र जी केवट से बोले है भाई तू वही कर जिससे तेरी नाव बची रहे मेरे भाई जल्दी परात ला और पैर धो लें जिससे तेरा संशय दूर हो जाए और हमें गंगा पार करा दे
जिनका नाम एक बार लेने मात्र से लोग भवसागर पार हो जाते हैं और जिसने जगत को तीन पग में नाप दिया हो वही प्रभु आज केवट से गंगा पार करने के लिए विनय कर रहे हैं
प्रभु राम के इन वचनों को सुनकर गंगा मैया मन ही मन प्रसन्न हो गई और जगत के पालनहार की सारी लीला देख रही हैं केवट कठोते में जल ले आया और प्रभु के पग धोने लगा सभी देवता देखकर हर्षित होने लगे और आपस में चर्चा कर रहे हैं कि आज पृथ्वी पर केवट जैसी पुण्य आत्मा नहीं है फिर चरण परवार कर उस जल को पीकर पहले अपने पितरों को भवसागर पार कराया फिर बड़े ही आनंद पूर्वक गंगा जी के पार ले गया
निषाद राज ने पहले श्री राम चंद्र जानकी मैया लक्ष्मण सहित नाव से उतारकर फिर आप भी नीचे आया सभी रेती में खड़े हो गए फिर कृपा निधान श्री राम को संकोच हुआ कि हमने केवट को कुछ दिया नहीं सीता मैया राम के मन की बात समझ गई और मैया ने अपनी रत्न जड़ित अंगूठी उतारी राम ने केवट से कहा केवट भैया नाव की उतराई लो केवट निषाद राज ने प्रभु राम के पैर पकड़ लिए और बोला है कृपया सागर आज मैंने आपको पार कराया कल जब मैं आऊं तो मुझे भवसागर से पार करा देना फिर राम ने केवट को भक्ति का वरदान देकर विदा किया
फिर प्रभु राम ने गंगा स्नान किया व शिवजी की पूजा कर उन्हें शीश नवाया सीता जी ने गंगा मैया से कहा है मैया हमारा मनोरथ पूरा कीजिए

पति देवर संग कुशल बहोरी आई कुरुं जेहि पूजा तोरी
सुनि सिय विनय प्रेम रस सानी भई तव विमल वारि वर बानी
Ramayana

हे गंगा मैया जब मैं अपने पति और देवर के साथ लौट कर आऊंगी तब आपकी पूजा करूं ऐसा मुझे आशीर्वाद दीजिए सीता जी की विनय मधुर वाणी सुनकर गंगा जी के निर्मल जल से सुंदर आवाज आई हे कृपालु रामचंद्र की प्रियतमा जानकी सुनो तुमको जगत में कौन नहीं जानता सभी देव आपके सामने हाथ जोड़ खड़े रहते हैं आपने जो मेरी विनती की यह तो आपका बड़प्पन है और जो आपने मेरा सम्मान किया है तो हे देवी जगत जननी सीता जी आप प्रभु राम और अपने देवर लक्ष्मण के साथ वापस आए अवध लौटे में ऐसा तुम्हें आशीर्वाद देती हूं तुम्हारी सारी मनोकामनाएं पूर्ण होंगी और हे प्रभु राम के प्रियतमा संसार में तुम्हारी यश कीर्ति फेलेगी

गंगा वचन सुनि मंगल मूला मुदित सीय सुरि सरि अनुकूला
तब प्रभू गुहहि कहेऊ घर जाहूँ सुनत सुख मुख भऊ दाहू
Ramayana

सीता जी ने गंगा जी के वचन अपने अनुकूल जाने तब सीताजी मन में हर्षित हुई फिर राम जी ने निषादराज से कहा भैया तुम घर जाओ यह सुनकर केवट निषाद राज के मन में बड़ी पीड़ा हुई तब निषाद राज ने प्रभु से विनती की प्रभु दो-चार दिन में आपके साथ रहकर आपकी सेवा करूंगा आप जहां विश्राम करेंगे वहां पर कुटि बना दूंगा फिर आप जो आज्ञा देंगे वह मुझे स्वीकार होगी फिर राम जी ने निषादराज को अपने साथ ले लिया निषादराज के मन में बड़ी प्रसन्नता हुई फिर उसने अपनी जाति के लोगों को समझा कर वापस किया
प्रभु राम ने गणेश जी और शिव जी का स्मरण कर स्नान कर गंगा को शीश नवाकर लक्ष्मण सीता सहित निषादराज को साथ लेकर वन को चले उस दिन पेड़ के नीचे विश्राम किया लक्ष्मण और निषादराज ने सारी व्यवस्था कर दी फिर सभी ने प्रात काल उठकर प्रयागराज के दर्शन किए

संगम सिंहासन सुठि सोहा छत्रू अखयवट मुनि मन मोहा
चँवर यमुन अरु गंग तरंगा देखि होहि दुख दरिद भंगा
Ramayana

प्रयागराज में गंगा जमुना सरस्वती तीनों एक साथ बहती हैं इसलिए संगम ही उनका सुंदर सिंहासन है वहां पर एक अक्षयवट क्षेत्र है जो मुनियों के मन को मोह लेता है यहां का नजारा देखकर सबके कष्ट दूर हो जाते हैं ऐसे तीर्थ के दर्शन कर राम जी के साथ सभी ने सुख पाया फिर श्री राम ने प्रयागराज की महिमा सबको सुनाई त्रिवेणी में स्नान करके शिवजी की पूजा की फिर सभी तीर्थराज देवों की पूजा की सब के साथ प्रभु राम जी वाल्मीकि मुनि के आश्रम आए मुनि ने राम को अपने सीने से लगा लिया उनके मन का हर्ष कुछ कहा नहीं जा सकता उनको लग रहा था जीवन भर की तपस्या का पुन्य आज प्रभु ने सामने रख दिया हो मुनिराज ने उन को आसन दिए कुशलता पूछी और फिर पूजा करा कर सबको संतुष्ट किया कंदमूल फल उनको खाने को दिए सभी ने प्रेम सहित फल खाए

राम जी का वनवास के लिए रवाना होना| Ram ji ka vanavaas ke lie ravaana hona

noreply@blogger.com (Sudhir) — Mon, 01 Mar 2021 09:40:00 +0000

राजा दशरथ ने देखा राम के साथ सीता जी और लक्ष्मण दोनों आए हैं तो राजा तीनों को देख व्याकुल हो जाते हैं और मोह के वश बार-बार उनको अपने हृदय से लगाते हैं राजा अत्यंत दुखी हैं कुछ बोल नहीं पा रहे तब राम ने बड़े ही प्रेम से अपने पिता के चरणों में शीश नवाया फिर उठकर वन जाने की आज्ञा मांगी और कहा पिताजी मुझे आशीर्वाद दीजिए ,खुशी के समय दुख कैसा पुत्र मोह त्याग दीजिए एक राजा होने का कर्तव्य निभाइये पुत्र मोह में आपकी यश कीर्ति को हानि हो सकती हैं संसार में आपकी निंदा होगी राम को राजा ने अपने पास बैठाया और बोले राम आपके बारे में साधु संत ऋषि मुनि कहते हैं कि राम चराचर के स्वामी है राजा ने राम को रोकने के बहुत से उपाय किए तब राजा ने देखा राम मेरे वचनों के खातिर वन जाएंगे वह श्री राम का मन समझ गए

राम जी का वनवास के लिए रवाना होना

तव नृप सीय लाय उर लीन्ही अति हित बहुत भांति सिंख दीन्ही
कहि वन के दुख दुसह सुनाये सास ससुर पितु सुख समझायें
Ramayana

राजा दशरथ ने सीता जी को सीने से लगा लिया और अनेकों शिक्षा दी उन को होने वाले दुख के बारे में बताया फिर सास-ससुर और पिता के पास सुखों को समझाया सीता जी का मन तो रामचंद्र जी के चरणों में था फिर उनके लिए क्या घर क्या महल क्या फर्क पड़ता ना उन को वन जाने का डर लगा लोगों ने वन की परेशानी सीता जी को बताई पर जनक नंदिनी सीता पर कोई असर ना हुआ सुमंत की पत्नी गुरु माता ने कहा सीता तुम्हें तो वनवास राजा ने नहीं दिया फिर तुम तो जो सास-ससुर माता-पिता कहे वही करो सीता जी किसी को कोई जवाब नहीं दे रही तो केकई को क्रोध आया और राम सीता लक्ष्मण को कमंडल और जोगी मुनि वाले वस्त्र माला सब लाकर रामचंद्र के आगे रख दिए और मधुर वाणी में बोली राम आपके पिता आपको वन जाने की कभी भी नहीं कहेंगे अब जो तुम्हारी इच्छा है वह करो राम ने माता केकई की बात मानी और मुनि वेश धारण कर पिता के सामने आ गए राजा केकई की वाणी से मूर्छित हो गये राम माता पिता को शीश नवा कर चल दिए राज महल से निकलकर गुरु वशिष्ट के दरवाजे पर रुके अवध की प्रजा परेशान थी राम ने सबको समझाया श्रीराम ने ब्राह्मणों को बुलाया

गुरु सन कही वरषासन दीन्हे आदर दान विनय बस कीन्हे
आचक दान मान सन्तोषे मीत पुनित प्रेम परितोषे
Ramayana

राम ने गुरु वशिष्ट जी से कहकर आदर दान देकर प्रार्थना से उन्हें वश में कर लिया मित्रों को संतुष्ट किया फिर अवध की सारी प्रजा का भार गुरु जी को दे दिया और कहा हमारे आने तक आप इनका ध्यान रखना और बोले मेरा सबसे प्रिय वही होगा जो हर हाल में राजा का हितकारी होगा जिससे महाराज सुखी रहे और आप सभी ऐसा कार्य करना जिससे सभी माताएं सुखी रहे इस प्रकार राम ने सबको समझा कर गुरु जी के चरणों में सिर नवाया श्री गणेश पार्वती महादेव को सुमिरन कर उनको मन में ध्यान कर आशीर्वाद लेकर सीता व लक्ष्मण सहित रघुनाथ श्री राम के चलते ही अवध में शोक छा गयाउधर रावण की लंका में अपशगुन होने लगे और देव लोक में सभी देव प्रसन्न हो गए इधर राजा दशरथ को मूर्छा जागी तो सुमंत से बोले राम कहां है क्या वन को चले गए तो मेरे प्राण अभी तक क्यों रुके हैं फिर दशरथ बोले हैं मित्र रथ लेकर तुम राम के पास जाओ और उनको चार-पांच दिन वन में घुमा कर वापस घर ले आना अगर राम ना लौटे तो जनक नंदिनी सीता जी को वापस ले आना ऐसा कहकर राजा मूर्छित हो गये पृथ्वी पर गिर पड़े उधर सुमंत जी राजा की आज्ञा अनुसार रथ लेकर वहां पहुंचे जहां नगर के बाहर प्रजा के साथ दोनों भाई सीता सहित खड़े थे तब सुमंत ने राजा के वचन श्री रामचंद्र जी को बताया और उनको रथ में बैठा कर ले कर जंगल की ओर चले तीनों ने अवधपुरी को शीश नवाया

राम वियोग विकल सब ठाढ़े जहं तह मनहू चित्र लिख काढ़े
नगर सफल बनु गहवर भारी खगम्रग विपुल सकल नर नारी
Ramayana

राम जी के वियोग में सारी प्रजा दुखी है लोग जहां-तहां अवध में ऐसे खड़े हैं जैसे कागजों पर चित्र बना दिए हो नगर सभी तरह से परिपूर्ण था आज घोर अंधेरा छाया है प्रभु ने केकई की ऐसी अकल कैसे कर दी जो आज नागिन बनकर पूरी अवध को निगल गई अवध के सभी लोग राम के साथ चल दिए सभी देवता भी अपने-अपने घर छोड़कर सब राम के साथ चल दिए पहले दिन श्रीराम ने तमसा नदी के किनारे वास किया महाराज के मन को देखकर राम के मन में बड़ा दुख हुआ राम सब की पीड़ा को जानते हैं राम ने सब को समझाएं पर कोई अवध लौटने को राजी नहीं हुआ तो रात्रि के समय सुमंत के साथ सब को अपनी माया से सुलाकर राम लक्ष्मण और सीता के साथ वन की और चल दिए

जागे सकल लोग भये भोरू गये रघुनाथ भयहू अति सोरु
रथ कर खोज कतहू नहि पावही राम राम कहे चहूँ दिसू धावाही
Ramayana

सवेरा होते ही सब लोग जागे और उठ कर चारों ओर दौड़ भाग करने लगे जब रथ का कोई पता ना चला तो बहुत दुखी हुए और आपस में कह रहे हैं की प्रभु हम को सोते हुए छोड़कर चले गए वे लोग अपनी बुराई स्वयं करते हैं और कहते हैं रामचंद्र जी के बिना हमारा जीवन धिक्कार है हमें मांगने पर मृत्यु क्यों नहीं मिलती इस प्रकार रोते बिलखते हुए सभी लोग अयोध्या में आए उन लोगों के वियोग का कोई वर्णन भी नहीं कर सकता अब हमें14 वर्ष प्रभु राम सीता माता और छोटे राजकुमार लक्ष्मण की आने की राह देखनी होगी पूरे अयोध्या में अंधेरी रात्रि का सन्नाटा छाया हुआ था राम के बिना अयोध्या शोक में डूबी हुई थी

सीता सचिव सहित दोऊ भाई श्रृंगवेरपुर पहुंचे जाई
उतरे राम देवसरी देखी कीन्ह दण्डवत हर्ष विशेषी
Ramayana

सीता और मंत्री सहित दोनों भाई सींगवेर पहुंचे वहां सभी रथ से उतरे और गंगा मैया को सभी ने प्रणाम किया गंगा मैया सब के दुखों को हरने वाली है रामचंद्र जी ने मंत्री सुमंत और भैया लक्ष्मण और जनक नंदिनी अपनी प्रिय सीता जी को गंगा जी की अनेकों कथाएं व प्रसंग सुनाए और गंगा जी की महिमा बताइ सभी ने गंगा जी में प्रेम पूर्वक स्नान किया जिससे मार्ग की सारी थकान दूर हो गई और गंगाजल पीते ही मन प्रसन्न हो गया जिनके केवल नाम लेने से सारे दुख संकट बाहर जाते हैं भाग जाते हैं उनको किस मार्ग की थकान होगी यह नारायण की नरलीला है

यह सधि गुह निसाद जब पाई मुदित लिये प्रिये बन्धु बुलाई
लिये फल मूल भेंट भरि भारा मिलन चलेऊ हिय हर्ष अपारा
Ramayana

जब निषाद राज को पता चला तब आनंदित होकर अपने साथियों व परिवार के साथ फल फूल लेकर रामचंद्र जी से मिलने चले मन में अपार हर्ष व खुशी का कोई ठिकाना ना रहा निषाद ने प्रभु राम के चरणों में प्रणाम किया फिर जो भेट लाए थे वह प्रभु राम को अर्पण कर दी और आंखों में आंसू लेकर एक नजर से प्रभु राम को देखते ही रहे फिर प्रभु राम ने प्यार के वश होकर अपने पास बैठाया और कुशलता पूछी निषादराज बोले प्रभु मैं आपके चरण कमलों के दर्शन करके भाग्यवान पुरुषों की गिनती में आ गया हूं प्रभु कृपया करके आप हमारी नगरी में पधारे हमें धन्य करें पृथ्वी धन घर यह सब आपके हैं प्रभु मैं तो आपका एक सेवक हूं फिर राम बोले भाई हमें पिताजी ने कुछ कहा है और हमें मुनियों के वेश में 14 वर्ष वन में रहना है फल कंदमूल खाने हैं हम किसी गांव या किसी घर में नहीं रुक सकते यह सुनकर निषाद बड़ा दुखी हुआ राम लक्ष्मण सीता को देखकर गांव के लोग चर्चा करने लगे हे सखी इनके माता-पिता कैसे हैं जिन्होंने ऐसी बालों को वन भेज दिया कुछ लोग कहते हैं अच्छा किया इसी बहाने हमें इनके दर्शन तो हो गए तब निषाद राज ने अशोक के पेड़ को सुंदर मानकर श्री रामचंद्र जी को दिखाया राम ने कहा यह सुंदर है गांव के लोग उनकी वंदना करके अपने अपने घर लौट गए निषादराज ने रात्रि के रहने के लिए एक सुंदर कुटी बना दी और उसमें कंदमूल फल व पानी का सुंदर घड़ा रख दिया राम लक्ष्मण सीता जी और मंत्री सुमंत वही रूके जब राम लेट गए तब लक्ष्मण उनके पैर दबाने लगे प्रभु राम को सीता जान लक्ष्मण कुछ दूरी पर धनुष बाण के साथ बैठ गए निषादराज ने अपने तीर कमान लेकर लक्ष्मण जी के साथ जा बैठे गएऔर लक्ष्मण जी से कहने लगे प्रभु राम व मैया सीता का जमीन पर सोना देखकर मुझे रोना आ रहा है विधाता ने यह कैसी घड़ी बनाई जो राज महल में रहने वाले आज कांस की साथरी पर सो रहे हैं कैकई माता ने ऐसा क्यों किया सुख के समय दुख दे दिया तब लक्ष्मण बोले भाई ऐसा कुछ नहीं है सब कर्मों के फल हैं ऐसा सोच कर दुख नहीं करना चाहिए नाहीं किसी को दोष देना चाहिए विधाता सबको अपने कर्मों के अनुसार काम देता है

होय विवेक मोह भृम भागा तब रघुनाथचरण अनुरागा
सखा परम परमार्थ एहू मन क्रम वचन राम पद नेहू
Ramayana

जिन लोगों में शांति और धैर्य होता है वह किसी प्यार के वश में नहीं होते जिनका प्रभु के चरणों में वास होता है वह मोह माया के जाल से मुक्त होते हैं मन वचन और कर्म से जो श्री रामचंद्र जी के चरण कमलों में मन लगाते हैं वही सबसे बड़े धर्मी है रामचंद्र जी बड़े दयालु हैं भक्त ब्राहाम्ण गौ और देवता के लाभ के कारण मनुष्य रूप धरकर लीलाएं करते हैं जिनके नाम मात्र से सारे कष्ट दूर होते हैं

राम जी का 14 वर्ष वनवास जाने की आज्ञा लेना | Ram ji ka 14 varsh vanavas janeki agya lena

noreply@blogger.com (Sudhir) — Sun, 21 Feb 2021 14:09:00 +0000

राम जी का 14 वर्ष वनवास जाने की आज्ञा लेना

रघुकुल शिरोमणि सूर्यवंशी श्री रामचंद्र जी जो सबको सुख देने वाले हैं भला उनको कोई क्या दुख दे सकता है आज तीन लोक के स्वामी कैसे अपनी चतुराई से केकई के सामने मीठे वचन बोले

सुनि जननी सोई सुत बड भागी जो पितू मात वचन अनुरागी
तनय मात पितू तोष निहारा दूलर्भ जननि संकल संसारा
Ramayana

हे माता सुनो वही पुत्र बड़भागी होता है जो माता पिता के वचनों का पालन करें और अपने पिता को सब प्रकार से संतुष्ट करें हे जननी संसार में ऐसे पुत्र कम ही मिलते हैं माता केकई जब मैं वन जाऊंगा तो वहां पर मेरा बड़े-बड़े महान तपस्वी साधु संतों से मिलना होगा जिससे मेरा सभी प्रकार से कल्याण होगा और फिर पिताजी की आज्ञा और वचनों को पूरा करना मेरा कर्तव्य है और मेरा प्रिय अनुज जो मुझे प्राणों से प्यारा है वह अवधपुरी का राजा बनेगा आज प्रभु सर्व प्रकार से मेरे समक्ष खड़े हैं यदि ऐसे काम के लिए मैं वन को ना जाऊं अज्ञानियों में सबसे पहले मेरी गिनती होगी
हे माता मुझे एक ही दुख हो रहा है इस छोटी बात के लिए महाराज इतनी दुखी क्यों हैं क्योंकि महाराज बड़े ही धीर और गुणों के समुंद्र हैं अवश्य ही मुझसे कोई बड़ा अपराध हो गया जिसके कारण महाराज मुझसे कुछ नहीं कहते तुम को मेरी सौगंध है माता तुम ही सच सच बताओ रानी केकई रामचंद्र का रुख जानकर बड़ी खुश हो गई और बोली मुझे राजा के दुख का कुछ कारण पता नहीं इतने मैं राजा की मूर्छा दूर हुई राम का नाम लेकर करवट बदली सुमंत ने कहा महाराज राम आपके सामने खड़े हैं राजा ने श्रीराम को अपने चरणों में पढ़ते देखा

लिये सनेह विकल उर लाई गई माणि मनहू फनिक फिरि पाई
समाहि चितई रहे ऊ नरनाहा चला विलोचन बरि प्रवाहा
Ramayana

प्यार के वश राजा दशरथ ने राम को सीने से लगा लिया मानो सांप को खोई हुई मणि दोबारा मिल गई हो राजा दशरथ राम को देखते रह गए उनकी आंखों से आंसुओं की धार बहने लगी दुख के कारण राजा कुछ बोल ना सके वह बार-बार राम को सीने से लगाते हैं और मन से ब्रह्मा की पूजा करते हैं और कहते हैं श्री राम वन जाने की जिद छोड़ दें फिर वह महादेव की वंदना करते हैं हे सदाशिव भोले शंकर आप थोड़े में प्रसन्न होने वाले दानी हैं मुझे अपना दिन सेवक जानकर मेरे दुखों को दूर कीजिए आप राम के बुद्धि को ऐसा कर दो कि वह मेरे वचन को त्याग कर वन को ना जाए
मैं अपने वचनों को नहीं मानता चाहे संसार मुझे पापी कलंकी कहे चाहे मुझे नरक या स्वर्ग मिले मैं हर दुख सहने को तैयार हूं लेकिन राम मेरी नजरों के सामने रहे फिर राम ने महाराज से कहा महाराज इस छोटी सी बात के लिए आपने इतना कष्ट सहा मुझे पहले क्यों नहीं बताया फिर मैंने माता केकई से पूछा तब सारा प्रसंग पता चला
आप के वचनों का पारण कर 14 वर्ष वन में रहकर शीघ्र ही लौटूंगा महाराज आप मुझे वन जाने की आज्ञा दें जब महाराज कुछ नहीं बोले तो राम ने कहा महाराज मैं माता से आज्ञा लेकर वन जाते समय आपसे मिल कर जाऊंगा इस बात को नगर में फैलने में देर ना लगी पूरे नगर में हाहाकार मच गया चारों तरफ सन्नाटा छा गया अवध वासी आपस में विचार करने लगी की बनी बनाई बात विधाता ने कैसे बिगाड़ दी जगह-जगह लोग केकई को गाली दे रहे थे
है पापीन तूने यह क्या कर दिया केकई तुम तो सदा कहती थी भरत से ज्यादा मुझे राम प्यारे हैं फिर आज तेरी मती कैसे मारी गई आज किस अपराध से राम को वन दे दिया
क्या सीता जी अपने पति का साथ छोड़ देंगी क्या लक्ष्मण बिना राम के रह सकेंगे चलो ठीक है भरत को राजा बना दो लेकिन राम को वन मत भेजो राम राज के भूखे नहीं है केकई तुम राजा से दूसरा ऐसा वर ले लो कि राम गुरु वशिष्ठ के आश्रम में रहे पर राम को वन मत भेजो राम के वियोग में प्रजा व्याकुल हो गई है

अति विसाद बस लोग लुगाई गये मातु पहि राम गोसाई
मुख प्रसन्न चित्त चौगुन चाऊ मिटा सोच जनि राखे राऊ
Ramayana

नगर के सभी स्त्री-पुरुष दुखी हो रहे हैं रघुकुल शिरोमणि राम माता कौशल्या के पास गए राम का मुख प्रश्न है शरीर में जोश भरा है उनको वन जाने का कोई दुख नहीं है श्री रामचंद्र जी ने दोनों हाथ जोड़कर माता के चरणों में शीश नवाया माता ने आशीर्वाद देकर सीने से लगाया और न्योछावर की माता बारबार राम का मुख चुमती हैं सुनती है और कहती है राम वह शुभ लग्न आने में कितना समय बाकी है जब तिलक होगा माता के स्नेह भरे वचन सुन राम कहते हैं हे माता मैं आपको कुछ बता रहा हूं अपना मन शांत और निडर होकर सुनना माता केकई के महाराज पर दो वरदान थे जो माता ने आज महाराज से मांगे पहले मैं भरत राजा और दूसरे में मुझे तपस्वी भेश में 14 वर्ष का वनवास दिया माता माता मैं 14 वर्ष का वनवास पूरा करके जल्दी लौटूंगा माता कौशल्या सुनते ही मूर्छित होकर गिर पड़ी

धरि धरिजु सुत बदन निहारी गदगद बचन कहत महतारी
तात पितहि तुम प्राणपियारे देखि मुदित नित चरित तुम्हारे
Ramayana

माता कौशल्या अपने मन में धीरज धर अपने प्रिय राम का मुख देखकर मधुर भाषा में कहने लगी हे पुत्र तुम अपने पिता को प्राणों से प्यारे हो वह रोजाना तुम्हें देखकर प्रसन्न होते हैं
मंत्री के पुत्र ने श्रीराम से कहा माता केकई ने तो यह दिन राजतिलक के लिए चुना था फिर आज किस अपराध से वन जाने को कहा हे प्रभु आप मुझे इसका कारण बताओ सूर्यवंश को जलाने का कार्य किसने किया
फिर मंत्री पुत्र राम का रुख देखकर राम से कहा हे राम माता कौशल्या का मन धर्म नीति मर्यादा के कारण वश काम नहीं कर रहा वह सोच रही हैं कि यदि राम को वन जाने से रोकते हैं तो राजा वचन हार जाएंगे और यदि राम वन जाते हैं तो बड़ी हानि होगी रानी फिर माता का धर्म समझकर और राम और भरत दोनों का समान अधिकार मानकर बड़े ही धैर्य करते हुए कौशल्या ने कहा यदि माता-पिता दोनों ने वन जाने की आज्ञा दी है तो अयोध्या से ज्यादा अच्छा वन है
वन में तुम को सभी अपने मिलेंगे वहां के पशु पक्षी तुम्हारे चरण कमलों के सेवक होंगे राजा के लिए अंत में वनवास देना ही ठीक है वह भी अपने वचनों से बंधे हैं पर मेरे पुत्र तुमको देख कर मन में दुख होता है हे राम वन बहुत ही भाग्य वान है जिसके लिए तुमने अवध को त्याग दिया यह अवध बहुत अभागी है

पूत परमप्रिय तुम सवही के प्राण प्राण के जीवन जी के
ते तुम कहहू मात वन जाऊ में सुनि वचन बैठी पछिताऊ
Ramayana

हे राम तुम सभी को पिया हो हमारे सभी के प्राणों के प्राण हो और तुम बार-बार कहते हो माता मैं वन को जाऊ और मैं तुम्हारे वचनों को सुनकर परेशान हूं क्योंकि क्या तुम्हारा बन जाना जरूरी है आज हमारे सभी के पुण्य कर्मों का फल पूरा हो गया कष्ट का समय हमारे सामने आ गया है माता कौशल्या ने कहा बहुत विलाप किया और अपने आपको भाग्य हीन समझकर रामचंद्र जी के पैरों में लिपट गई
राम चंद्र जी ने माता को उठाकर अपने सीने से लगा लिया और फिर मीठे वचनों से माता को समझाया

समाचार तेहि समय सुनि सीय उठी अकुलाई
जाई सासू पद कमल युग वर्नद बैठी सर नाई
Ramayana

सीता जी को पता चला कि राम वन को जा रहे हैं तो एकदम उनको ऐसा डर लगा कि उनके पैरों तले से जमीन खिसक गई हो और तभी माता सीता जी अपनी सास के चरण पकड़ कर बैठ गईमाता कौशल्या ने बड़े ही प्रेम से सीता जी को आशीर्वाद दिया माता कौशल्या सीता जी को देखकर व्याकुल हो गई सीता जी जो अपने स्वामी राम के बिना एक पल नहीं रह सकती वह अपनी सांस के चरण पकड़ कर मन में सोच विचार कर रही हैं और मन ही मन अपने प्रभु राम से प्रार्थना कर रही हैं कि हे स्वामी मैं तो आपकी परछाई हूं तो आपके बिना कैसे रह सकूंगी मुझे अपने साथ वन को ले चलो हे नाथ में वहां पर आपकी दासी बनकर आपके साथ रहूंगीसीता माता ने कौशल्या माता से कहा माता मुझे मेरे स्वामी के साथ वन जाने की आज्ञा दें मैं बिना स्वामी के नहीं रह सकती माता जहां शरीर है वहीं पर है क्या बिना शरीर के माता प्राण रह सकते हैं माता कौशल्या ने काफी समझाया तो सीता जी ने विलाप शुरू कर दिया तब माता कौशल्या ने अति व्याकुल होकर सीता जी को आज्ञा दी

समाचार जब लक्ष्मण पाए व्याकुल बिलख बदन उठी धायें
कम्प पुलक तन नयन समीरा गये चरण अति प्रेम अधीरा
Ramayana

जब लक्ष्मण को पता चला मेरे प्रभु राम और सीता मैया पिता की आज्ञा से 14 वर्ष के वनवास को वन जा रहे हैं तो वह एकदम व्याकुल हुए और दौड़े हुए प्रभु राम के चरणों में लिपट गए और बोले भैया आप जानते हैं कि मैं आपके बिना नहीं रह सकता तो आप दोनों अपने सेवक को छोड़ कर कैसे जा सकते हो मैं आपके साथ चलूंगा और मुझे आपके अलावा किसी की आज्ञा की आवश्यकता नहीं है राम ने लाख समझाया पर लक्ष्मण नहीं माने तब राम ने कहा लक्ष्मण शीघ्र ही माता सुमित्रा जी से वन जाने की आज्ञा लेकर आओ लक्ष्मण जी राम की आज्ञा पाकर सुमित्रा जी के पास महल में जाते हैं रास्ते में विचार करते जा रहे हैं कहीं मेरी माता पुत्र मोह से मुझे भैया के साथ वन जाने को मना कर दे तो क्या होगा लेकिन वन तो जाना है माता के पास जाकर माता के चरणों में शीश झुकाया फिर माता को सारा समाचार बताया तो माता सुमित्रा ने कहा पापिनी केकई ने घात लगाकर छल क्या है माता बोली जहां तुम्हारे भ्राता राम रहे तुम वही अयोध्या समझना पुत्र राम को पिता और सीता को माता समझना और जब राम व सीता बन जा रहे हैं तो अयोध्या में तुम्हारा क्या काम और श्रीराम तो तुम्हारे प्राण हैं उनको वन में कोई कष्ट मत होने देना और उनके साथ वन जाओ और संसार में जीने का लाभ उठाओ और पुत्र मैं तुम्हें आशीर्वाद देती हूं श्री सीता राम के चरणों में तुम्हारी भक्ति रहे उन्हें सदा अपना स्वामी मानना माता से आज्ञा लेकर लक्ष्मण प्रभु राम के पास आए फिर रामचंद्र जी सीता जी और छोटे भ्राता लक्ष्मण सहित राजा दशरथ के पास आए सुमंत ने राजा को सहारा देकर बिठाया और कहा राम वन की आज्ञा लेने आए हैं साथ में सीता जी लक्ष्मण जी हैं

केकई का राजा दशरथ से दो वरदान मांगना| kekai ka raja dasharath se do varadaan maangana

noreply@blogger.com (Sudhir) — Fri, 19 Feb 2021 19:08:00 +0000

राजकुमार भरत की माता केकई कोप भवन चली गई उनके बारे में महल में किसी को पता नहीं चला पूरी नगरी सजी हुई है सब राम के तिलक की तैयारी में लगे हुए हैं माता कौशल्या रनिवास में अपने आराध्य की वंदना कर रही हैं नगर के वासी सभी स्त्री-पुरुष मंगल गीत बाजे नगाड़े सभी साज तैयारी कर रहे हैं कोई भीतर जाता है कोई बाहर निकलता है महल के दरवाजे पर बहुत भीड़ हो रही है

बाल सखा सुनि हिय हरषाही मिल दस पांच राम पहि जाहि
प्रभु आदर ही प्रेम पहिचानी पुछहि कुशल खेम भ्रद्धवानी
Ramayana

रामचंद्र के तिलक की खबर जब राम के बचपन के मित्रों को लगी तो वह बहुत खुश हुए और कुछ मित्र राम जी से मिलने महल में आते हैं प्रभु राम ने उनको आते देख दूर से ही पहचान लिया और उनका बड़े ही प्रेम से आदर सत्कार किया और मीठे वचनों से उनकी कुशलक्षेम पूछी वह राम से मिलकर बहुत ही प्रसन्न हुए और बोले राम जैसा स्नेही और कोई नहीं है और राम की बढ़ाई करते हुए अपने अपने घर पहुंचे नगर में सब की ऐसी अभिलाषा है लेकिन केकई के मन में बड़ी जलन हो रही है बुरी संगति पाकर ऐसा कोई नहीं है जो नष्ट ना हो किसी के बहकावे में आकर नीच कार्य करने को समझदारी नहीं कहते

सांझ समय सानंद नृप गयऊ केकई गेह
गवनु निठुरता निकट किय जनु धारि देहि सनेह
Ramayana

शाम का समय था राजा दशरथ रानी केकई से मिलने उनके महल गए तो पता चला रानी कोप भवन चली गई कोप भवन का नाम सुनते ही राजा के होश उड़ गए डर के मारे उनका पैर आगे नहीं पढ़ा स्वयं देव राज इंद्र जिनकी भुजाओं के बल की वजह से किसी राक्षस या कोई भी राजा से रणभूमि में विजय पाते हैं आज तीनों लोकों में सूर्यवंश की पताका लहरा रही हो वह राजा आज केकई का क्रोध सुनकर डर गए हैं यह कैसी प्रभु की लीला है राजा डरते डरते अपनी प्यारी रानी केकई के पास गए उनकी हालत देखकर राजा को बहुत दुख हुआ कि केकई काले कपड़े पहनकर केस खोलकर जमीन पर पड़ी है सारे आभूषण उतार कर फेंक दिए राजा दशरथ केकई के पास गए और बड़े मीठे स्वर में बोले हैं प्राण प्रिय किस कारण नाराज हो और राजा ने हाथ से स्पर्श किया तो रानी ने झटके से हाथ को हटा लिया और क्रोध में ऐसे देखा जैसे नागिन क्रूर नजर से देख रही हो वरदान की वासनाए उस नागिन की दो जीभ है और दोनों वरदान उसके दांत हैं जो सोच रही है कहां से वार करूं
तुलसीदास जी कहते हैं कि राजा दशरथ होनहार के वश में होकर इसे कामदेव की पीड़ा समझ रहे हैं केकई ने छल कपट से राजा को मजबूर कर दिया तब राजा दशरथ बोले मैं तेरी हर बात मानने को तैयार हूं मेरा विश्वास कर मैं राम की कसम खाकर कहता हूं तेरी सारी बात मान लूंगा और रानी तू जल्दी यह बुरा भैंष उतार कर फेंक दे पहले जैसे वस्त्र आभूषण पहनकर मेरे सामने आ केकई राजा की बात सुनकर राम की कसम मन में विचार कर उठी और वस्त्र पहने लगी मानो कोई शिकारी मृग को देखकर धनुष बाण तैयार कर निशाना लगाने को आतुर हो रानी वस्त्र बदलकर राजा के सामने आई और राजा से हंस कर बोली मेरे दो वरदान आप पर उधार है राजा कहते हैं मांग लो आज वह दो वरदान मांगने का समय आ गया राजा ने हंसकर कहा रानी तुमने कभी मांगा ही नहीं तुमने उन वरदानों को धरोहर समझकर और मेरा भूलने का स्वभाव होने से यह वरदान याद नहीं रहे

झंठेऊ हमही दोष जनजानि देऊ दुई के चार मांगि किन लेऊ
रघुकुल रीति सदा चली आई प्राण जाई पर वचन न जाई
Ramayana

मुझे झूठा दोष मत दो, दो वरदान के बदले 4 मांग लो रघुकुल की यह रीति बहुत पुरानी है प्राण चले जाए पर वचन ना जाए राजा के काफी समझाने पर रानी नहीं मानी उसने कह दिया राजा सुनो पहले वचन में भरत को राज और दूसरे वचन में राम को 14 वर्ष का वनवास तपस्वी के भेष में इसके अलावा मुझे और कुछ नहीं चाहिए राजा की सांस रुक गई कैकई राम के बिना मैं नहीं रह सकता मेरे प्राण निकल जाएंगे राजा ने कहा |कैकई नहीं मानी उधर सुमंत्र राजा दशरथ को लेने पहुंचे तो राजा को देखकर सन्न रह गए सुमंत के द्वारा राम को बुलाया राम ने देखा पिता पृथ्वी पर पड़े हैं माता से पूछा केकई माता क्या बात है पिताजी को कौन सा कष्ट है तब उस पापिनी ने कहा पुत्र मोह में राजा जमीन पर पड़े हैं राजा दशरथ कुछ नहीं बोले तब एक कैकई ने कहा राम इन पर मेरे दो वरदान थे मैंने दोनों वरदान मैं भरत को राज और तुम्हें 14 वर्ष का वनवास मांग लिया है

कैकई ने मंथरा की बात मानी ओर कोप भवन में चली गई mantra kekai samvad ramayan or kop bhawan in ramayana

noreply@blogger.com (Sudhir) — Sat, 13 Feb 2021 16:46:00 +0000

मंथरा दासी की बात केकई के मन में समा गई देवताओं के द्वारा मंथरा दासी से की गई गाथा के वश में होने के कारण गुप्त कपट वचनों को सुनकर केकई ने मंथरा को अपने हित की बात करती जानकर उसकी बात का विश्वास कर लिया मंथरा दासी अपना खेल खेल चुकी थी मंथरा समझ गई की रानी पर उसकी बातों का भरोसा हो गया है और वह केकई से बोली कि मैं आपसे आपके हित की बात कहने में डरती हूं क्योंकि आपने पहले ही मेरे कितने कलंकित नाम रख दिए हैं बहुत तरह से सोच समझकर फिर कहने लगी

प्रिय सियाराम कहा तुम रानी रामहि तुम प्रिय सो फुरि बानि
रहा प्रथम अबते दिन बीते समय फिरे रिपू होहि पिरीते
Ramayan

रानी तुमने कहा की तुम्हें सीताराम बहुत प्रिय हैं और राम को तुम प्रिय सो मैं जानती हूं यह बात ठीक है लेकिन यह बात पहले थी अब वह दिन बीत गए समय पलट जाने पर मित्र भी बैरी हो जाता है रानी सुनो सूर्य कमल के कुल का पालन करने वाला है लेकिन जल ना हो तो सूर्य उन को जलाकर भस्म कर देता है सो हे रानी कौशल्या तुम्हारी बेल काटना चाहती है कुछ भी उपाय करके उसे रोको राम की माता बड़ी चालाक चतुर है उसे पहले ही भरत को राजा जी से कहकर ननिहाल भेज दिया उसमें बस आप राम की माता की सलाह मानिए
राजा दशरथ आप से अधिक प्रेम करते हैं कौशल्या को उस से जलन होती है इसलिए उसने जाल फैलाकर साजिश के तहत राजा को अपने वश में करके राम के तिलक के लिए समय सुनिश्चित किया उल्टा सीधा करके दासी मंथरा ने केकई कि मती फेर दी होनी बलवान होती है देवता दासी मंथरा और केकई के मन को भ्रमित कर रहे थे

भावी वश प्रतीत उर आईपुछि रानी फिर शपथ दिलाई
का पूछ हूँ तुम अब हुनजाना निज हित अनहित पशू पहिचाना
Ramayan

समय बलवान था आखिर केकई मान ही गई फिर सौगंध दिला कर दासी से कहने लगी पूछो क्या पूछती हो दासी मंथरा बोली तुम अब भी नहीं समझी अपना बुरा भला पशु भी जानते हैं और रानी मैंने आपका अन्न खाया है इसलिए आपका भला सोचती हूं इसलिए सच कहने में मुझे कोई दोष नहीं है अगर कल राम का तिलक हो गया तो आपको जीवन भर दुख दुख झेलना पड़ेगा रानी मैंने पंडितों से पूछ है वह कहते हैं भरत अवश्य राजा बनेंगे है रानी एक उपाय है अगर तुम कहो तो बताऊं राजा आपके बस में है दासी मंथरा की बात सुनने में तो कोमल है परंतु परिणाम में कठोर हे रानी एक बार आपने मुझे एक कथा सुनाई थी आपको याद है कि नहीं आपके दो वरदान राजा के पास सुरक्षित हैं आज वरदान में राम को वनवास भरत को राज और कौशल्या का सारा सुख लेकर अपना सीना ठंडा करो

भूपति राम शपथ जब करई तब मांगे हूँ जेहि वचन नहरई
होई अकाज आजु निशि बीते वचन मोर प्रिय मानेऊ जीते
Ramayan

जब राजा दशरथ राम की सौगंध खा लें तब तुम अपनी बात राजा के समक्ष कहना जिससे राजा वचन में बंध जाएं और आपका मांगा हुआ वचन खाली ना जाए अगर आज की रात बीत गई तो फिर जीवन भर रोना पड़ेगा मेरी बात को मन से लगाकर समझना दासी मंथरा ने ऐसी बुरी तरह रानी को घात लगाकर कहा कि कोप भवन में जाओ काले कपड़े पहनो केस खुले रखो वहां जाकरअन्नजल सब त्याग दो यह सारे काम सावधानी से करना और राजा पर विश्वास मत करना जब तक अपना काम ना बन जाए दासी मंथरा को रानी ने प्राणों के समान प्रिय समझकर कहा दासी तेरे जैसा संसार में मेरा तेरे सामान हितकारी और कोई नहीं है तू मेरे लिए सहारा बनी अगर प्रभु ने कल को मेरा काम बना दिया तो मैं तुझे अपनी आंखों की पुतली बना लूंगी राम को 14 वर्ष का वनवास भरत को राज मन में विचार कर मंथरा को अपने प्रिय सखी मानकर फिर कोप भवन में चली गई

विपति वीज वर्षा ऋतु चेरी भुई भई कुमति केकई केरी
पाई कपट जल अंकुर जामा वर दोऊ दल दुख फल परिनामा

विपत्ति बीज है दासी वर्षा ऋतु है केकई की को बुद्धि कुबुद्धि जमीन हो गई उसमें कपट रूपी जल पाकर अंकुर फूट निकला दोनों वरदान उस अंकुर के 2 पत्ते हैं और अंत में इसके दुख रूपी फल होगा कैकई कोप भवन का सब साज सजाकर जा सोई राज महल में सब तैयारी चल रही है इस कुचली चाल के बारे में किसी को पता नहीं है

कृषि किसान बिल क्या है कृषि विधेयक 2020 और इस बिल को लेकर किसान किस तरीके से प्रभावित हैं Agriculture Farm Bill detials, Kisan Bill,Farmers Bill 2021 (Empowerment & Protection) PDF

noreply@blogger.com (Sudhir) — Sat, 06 Feb 2021 12:59:00 +0000

Farm Bills 2020: एक लेख को पढ़ने के बाद कृषि से संबंधित सभी प्रश्नों के जवाब आपको जरूर मिल जाएंगे तथा आप समझ पाएंगे कि कृषि बिल है क्या और लोग इसके खिलाफ प्रदर्शन क्यों कर रहे हैं भारत में कृषि से संबंधित दो अध्यादेश हो को पारित किया गया यह अध्यादेश गुरुवार (September 18, 2020) के दिन लगभग 5 घंटे हुई बहस के बाद पारित किए गए थे

कृषि उपज व्यापार और वाणिज्य, सवर्धन और विधेक-2020 और किसान उपज व्‍यापार एवं वाणिज्‍य (संवर्धन एवं सुविधा) विधेयक, 2020 और इन विधेयकों को लागू कर दिया गया और जैसे ही यह बिल पारित हुआ इसके तुरंत बाद भाजपा यानी कि भारतीय जनता पार्टी को अपने विपक्षियों के साथ-साथ अपने सहयोगियों का सामना भी करना पड़ रहा है और इस बिल के पारित होने के कुछ समय के अंदर ही भारतीय जनता पार्टी के जो सहयोगी दल के मंत्री हरसिमरत कौर ने भाजपा मंत्रिमंडल से इस्तीफा दे दिया

इन सभी विवादों के बीच भारत के प्रधानमंत्री श्री नरेंद्र मोदी जी ने कहा की लोकसभा में ऐतिहासिक कृषि सुधार विधायकों का पारित होना देश के किसानों एवं कृषि क्षेत्रों के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण हैप्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी जी ने यह भी ट्वीट करा कर काफी सारे लोग किसानों को भ्रमित करने में लगे हुए हैं मैं सभी किसान भाइयों और बहनों को विश्वास कर आता हूं कि एमएसपी और सरकारी खरीद की व्यवस्था बनी रहेगी

चलिए अब सीधा आते हैं मुद्दे की ओर कि आखिर यह 3 कृषि विधेयक क्या हैWhat are this 3 agricultural bill

1- कृषि उपज व्यापार और वाणिज्य (संवर्धन और सुविधा) विधेयक,2020 के तहत किसान देश के किसी भी कोने में अपनी उपज की बिक्री कर सकेंगे. अगर राज्य में उन्हें उचित मूल्य नहीं मिल पा रहा या मंडी सुविधा नहीं है तो किसान अपनी फसलों को किसी दूसरे राज्य में ले जाकर फसलों को बेंच सकता है. साथ ही फसलों को ऑनलाइन माध्यमों से भी बेंचा जा सकेगा, और बेहतर दाम मिलेंगे.
2- मूल्य आश्वासन तथा कृषि सेवाओं पर किसान (सशक्तिकरण और संरक्षण) समझौता, 2020 के तहत किसानों की आय बढ़ाने को लेकर ध्यान दिया गया है. इसके माध्यम से सरकार बिचौलिओं को खत्म करना चाहती है. ताकि किसान को उचित मूल्य मिल सके. इससे एक आपूर्ति चैन तैयार करने की कोशिश कर रही है सरकार.
3- आवश्यक वस्तु (संशोधन), 2020 के तहत अनाज, खाद्य तेल, आलू-प्याज को आनिवार्य वस्तु नहीं रह गई हैं. इनका अब भंडारण किया जाएगा. इसके तहत कृषि में विदेशी निवेश को आकर्षित करने का सरकार प्रयास कर रही है.

The farmers (empowerment and protection (सशक्तीकरण और संरक्षण)) agreement (समझौता) on price assurance and farm services bill 2020
Bill No 01

यदि आप सबसे प्रथम विधेयक को पढ़ें तो इसमें दिया गया है सशक्तिकरण और संरक्षण एवं समझौता आम भाषा में कहें तो एग्रीमेंट अब यह 3 शब्द समझने बहुत आसान हो जाते हैं जब आप यह ध्यान में रखकर चलते हैं कि इस बिल को पारित करा किसानों के लिए गया है तो यहां पर हम किसान के सशक्तिकरण संरक्षण की बात करते हैं कानूनी समझौते की मदद से जो कि किसान को उसकी उपज यानी फसल के लिए निर्धारित मूल्य का आश्वासन दिलाता है

इसको आप कुछ इस तरह समझ सकते हैं कि मान लीजिए आप एक किसान हैं और मैं एक कंपनी हूं मैंने आपसे वादा करा कि मैं आप की फसल आपसे ₹2000 कुंतल कुंटल के मूल्य पर लूंगा परंतु जब आप की फसल पक जाती है और आप उसे मेरे पास लेकर आते हैं तो मैं आपसे बोलता हूं कि आप की फसल अच्छी नहीं है और मुझे इसकी जरूरत नहीं है या फिर मैं आप की फसल के मूल्य को कम कर के आप से खरीद ता हूं तो यह बिल आपको इस धोखाधड़ी से बचाने में मदद करता है

परंतु इस बिल में लिखित 2 शब्दों की तरफ आपको ध्यान देने की बहुत जरूरत है वह है फार्मिंग सर्विसेज अर्थात किसान उत्पादन व्यापार और वाणिज्य और यही किसानों की चिंता का एक महत्वपूर्ण कारण है

यदि आप किसान उत्पादन व्यापार को ध्यान से समझें तो इसका मतलब यह होगा कि खरीददार किसान को मुख्य तौर पर यह स्पष्ट कर सकता है और कह सकता है कि किस प्रकार की फसल और उस फसल की श्रेणी क्या होनी चाहिए और वह फसल कब तक तैयार करनी है और इस प्रकार की अन्य बहुत सारी मांगे हो सकती हैं और इसी को आप अनुबंध खेती यानी contract farming के नाम से भी जानते हैं

अब जिस कानूनी समझौते की हम बात कर रहे थे वह यहां पर शर्तों को रेखांकित करेगा, फसल के बारे में और उस फसल को खरीददार तक पहुंचाना तथा और यहां पर किसान को सहमत होना होगा फसल की गुणवत्ता और श्रेणी के लिए और इसके बदले में खरीददार जो कि आमतौर पर एक काफी बड़ी कंपनी होगी वह एग्री करेगी फसल खरीदने के लिए उस मूल्य पर जो शुरुआत में सुनिश्चित किया गया है किसान के और कंपनी के द्वारा और उसके लिए किसान को एक शुरुआत दी मूल्य दिया जाएगा इसका मतलब आप यह कह सकते हैं कि इस विधेयक का प्राथमिक कार्य अनुबंधन खेती यानी contract farming है और इस विधेयक का दूसरा काम होगा एक राष्ट्रव्यापी कानूनी ढांचा तैयार करना जहां पर भारत के किसान खेती कर सकें अनुबंध के अनुसार (According to the contract)और इस सफर भारत सरकार का कहना है कि यह विधेयक भारतीय खेती के तरीके को बदल देगा और निजी निवेशक को को खेती में निवेश करने के लिए भी आकर्षित करेगा तथा उत्पादन सलाह प्रदान करना

तथापि अगर आप किसान की तरफ देखें तो उनका डर यह है कि शक्तिशाली निवेशक कानूनी तौर पर उन पर हावी ना हो जाए और और उल्टा किसानों पर दायित्व ना बढ़ा दे आप जानते हैं कि आजकल हर चीज शर्तों के साथ आते हैं जिनको हम जैसे शहर में रहने वाले यहां पढ़े-लिखे लोग भी पूर्ण रूप से नहीं समझ पाते तो वहां किसान किस प्रकार इन कानूनी समझौता को समझ पाएंगे तो कहीं ना कहीं किसानों की यह चिंता भी वास्तविक रुप से सही है

The farming produce trade and commerce व्यापार एवं वाणिज्य (promotion and facilitation प्रचार और सुविधा) bill 2020
Bill No 02

आसान शब्दों में अगर समझो तो यह दिल कहता है कि किसान अपनी सब्जी या उत्पादन को सब्जी मंडी तथा और कृषि उत्पाद बाजार समिति (Agricultural produce market committee )के बाहर भी बेच सकता है इस विधेयक के पहले से किसान कृषि संबंधित व्यापार सिर्फ कृषि उत्पाद बाजार समिति (Agricultural produce market committee) और सब्जी मंडी मैं ही कर सकते थे परंतु यह बिल किसानों को अनुमति देता है अपने कृषि उत्पादन को अपने राज्य तथा राज्य के बाहर कहीं भी बेचने के लिए

अब जैसा कि आपको पता ही होगा कि कि भारत में सभी विषय 3 सूचियों में विभाजित किए गए हैं

Union list सिर्फ केंद्र सरकार कानून बनाएगी
state list राज्य सरकार कानून बनाएगी
concurrent list राज्य तथा केंद्र सरकार दोनों के विषय एक लिस्ट में सम्मिलित है जिसमें केंद्र सरकार को प्राथमिकता दी जाती है इन विषयों के बारे में बताने का कारण यह है ताकि आपको पता रहे कि कृषि जो है वह राज्य सरकार के अधीन आता है अब ऐसा हो सकता है कि कृषि कानून की वजह से काफी सारी राज्य जैसे कि हरियाणा पंजाब राजस्व का एक बड़ा साधन खो सकते हैं

आप सभी ने जरूर सब्जी मंडियों के बारे में सुना होगा यह सब्जी मंडी पूरे देश में सभी राज्यों के अंदर अलग-अलग जगह पर फैली हुई है और जो किसान हैं वह अपने कृषि उत्पादन को बेचने के लिए इन सब्जी मंडी में अलग-अलग राज्यों और जगह से आते हैं और यह जो सब्जी मंडी होती है वह राज्य सरकार के द्वारा नियंत्रित की जाती हैं और इन्हीं कंट्रोल करने के लिए कृषि उत्पाद बाजार समिति का निर्माण किया गया था कृषि उत्पाद बाजार समिति किसानों पर एक प्रतिबंध लगाती है कि यदि किसान सब्जी मंडी या फिर उत्पाद बाजार समिति से बाहर जाकर अपनी कृषि उत्पादन को बेचते हैं या व्यापार करते हैं तो उन्हें न्यूनतम समर्थन मूल्य की गारंटी नहीं दी जाएगी

आपने देखा होगा कि जो छोटे किसान है वह सीधा ही उपभोक्ता को अपने कृषि उत्पादन बेच देते हैं और यह अभी भी कर चल रहा है लेकिन अगर आप एक बड़े किसान हैं और काफी बड़ी मात्रा में कृषि उत्पादन करते हैं और आप चाहते हैं कि आप के उत्पादन की सुरक्षा सरकार द्वारा की जाए यानी आपको न्यूनतम समर्थन मूल्य मिले तो उसके लिए यह जरूरी है कि आप अपने कृषि उत्पादन को सब्जी मंडी यहां या APMC के द्वारा ही बेचे

तो मुख्य तौर पर यह बिल किसानों को अपने कृषि उत्पादन को एपीएमसी द्वारा मान्य सब्जी मंडी के बाहर भी बेचने के लिए आजादी देता है इस बिल की सहायता से राज्य सरकार खरीद और बिक्री पर कर नहीं लगा पाएगी जो भी मंडी के बाहर की जाती है और यह बिल किसानों को अपने कृषि उत्पादों को अपनी इच्छा अनुसार एक अच्छे दाम पर बेचने का अधिकार देता है यदि आप ध्यान से देखें तो यह बिल बड़े किसानों को बहुत ही सुविधाजनक है क्योंकि उनके पास बहुत सारे विकल्प होंगे और किसान अपने कृषि उत्पादन को सीधा निजी निवेशको को बेच सकेंगे पर इससे छोटे किसानों को कोई खास प्रभाव नहीं पढ़ना चाहिए

कृषि बिल का एक और परिप्रेक्ष्य another perspective of the Agricultural bill

परंतु जब आप इस बिल को ध्यान से पढ़ते हैं और उस पर विचार करते हैं तो आपको यह समझ में आता है कि सरकार कहीं ना कहीं कृषि व्यवसाय से बाहर निकलना चाहती है जब किसान खुली मार्केट में आ जाएंगे और वह किसी को भी अपने कृषि उत्पादन बीच बेच सकते हैं और अच्छा मुनाफा भी कमा सकते हैं लेकिन यहां पर यह सोचने की जरूरत है कि कृषि उत्पाद प्रभावित हो सकता है बाजार में उनकी मांग मैं बढ़त और कमी की वजह से आप कुछ इस प्रकार समझने की कोशिश करिए कि उत्तर प्रदेश के अंदर किसानों ने बहुत ही बड़ी मात्रा में गन्ने की खेती करें जिसकी वजह से बाजार में गन्ना मांग से ज्यादा आ गया और गन्ने की मांग कम हो गई इससे क्या होगा जो कृषि उत्पाद की कीमत है वह गिर जाएगी लेकिन किसान की जो खेती की पूरी कीमत थी वह तो नहीं कम होगी और किसान कृषि की जुताई और कृषि उत्पादों के मूल्य में आई कमी के बीच में फस जाएगा और इस समय पर सरकार किसानों को किसी भी प्रकार की सहायता प्रदान नहीं करेगी

The essential commodities (आवश्यक वस्तुओं) (amendment) bill 2020
Bill No 03

विधेयक नंबर 3 में संशोधन किया गया है यह कोई नया बिल नहीं है

सकट चौथ 2021 कब है सकट चौथ व्रत कथा क्या है इसका मनुष्य के जीवन पर क्या प्रभाव पड़ता है तथा सकट क्यों मनाते हैं sakat chauth 2021 kab hai

noreply@blogger.com (Sudhir) — Fri, 29 Jan 2021 07:40:00 +0000

सकट चौथ व्रत कथा क्या है (What is Sakat Chauth Vrat Katha)sakat chauth vrat katha kya hai

सकट चौथ व्रत कथा या फिर गणेश चतुर्थी व्रत कथा (ganesh chaturthee vrat katha

) का हमारे सनातन धर्म में बहुत महत्व है वैसे तो हर महीने में पूर्णमासी या अमावस के चौथे दिन जो चौथ आती है उसे गणेश चतुर्थी कहते हैं वैसे ये मकर संक्रांति के बाद कभी पहले भी आती है संक्रांति तारीख के हिसाब से आती है और गणेश चतुर्थी सकट या पोष माह के बाद माहा मे पहली चोथ को सकट मनाते है।

Sakat Chauth 2021 Date: 31 2021 में सकट का यह पर्व 31 तारीख जनवरी के महीने में मनाया जायेगा सकट चौथ का व्रत माताएं अपने पुत्रों के लिए रखती हैं इसे तिलकुट चौथ भी कहते हैं इस दिन बिना आहार के माताएं व्रत करके शाम को चंद्र देव को अर्ध्य देकर अपना व्रत खोलती हैं

वेदों में सकट चौथ sakat chauth के व्रत के लिए क्या कहा गया है वेदों में बताया गया है जो भी स्त्री सकट चौथ के व्रत को रखती है भगवान गणेश जिनको विघ्न हर्ता भी कहते हैं जो सभी कष्टों को हर लेते हैं उनकी संतान की आयु लंबी करते हैं हमारे सनातन धर्म के पंचांग के अनुसार 31-1-2021 को शाम 8:30 बजे प्रातः काल के समय शुरू होगी और 1 फरवरी की शाम को लगभग 6:30 बजे पर समाप्त होगी

ऐसी भी मान्यता है कि इस दिन गणेश जी पर संकट आया था (It is also believed that on this day Ganesh ji was in trouble.)

हमारे वेद शास्त्र के अनुसार जो कथाएं प्रचलित हैं उन में बताया गया है कि इस दिन विघ्न हरता पार्वती नंदन गणेश जी पर गहरा संकट आया था माता पार्वती के द्वारा संकट टल गया था तभी से इस चौथ को सकट चौथ कहते हैं पौराणिक कथाएं बताती हैं एक बार माता पार्वती ने पुत्र गणेश से कहा पुत्र में स्नान करने जा रही हूं तब तक तुम गेट पर रहना कोई भी अंदर ना आने पाए मैं सिघ्र स्नान करके लौट आऊंगी माता पार्वती स्नान को चली गई तभी महादेव यानि त्रिलोकी नाथ शिव जी आते हैं गणेश अंदर जाने से शिव जी को रोकने लगे तो शिव जी को क्रोध आया और त्रिशूल से गणेश जी का शीश काटकर पृथ्वी पर गिरा दिया

माता पार्वती जी का शोर सुनकर बाहर आना (Come out after hearing the Voice of Mata Parvati ji ) maata paarvatee jee ka shor sunakar baahar aana

स्नान करते हुए माता पार्वती ने दरवाजे पर शोर सुना तो शीघ्र ही बाहर आयी बाहर आकर देखा तो पुत्र गणेश का सिर पृथ्वी पर पड़ा था धड़ अलग तो माता पार्वती को क्रोध आया और बोली पुत्र गणेश मेरी आज्ञा से दरवाजे पर पहरा दे रहा था जिससे यह गलती हुई है वह कौन है शीघ्र मेरे सामने आए
सभी देवता भय से कांपने लगे तब शिवजी ने सारा वृतांत बताया तो माता पार्वती बोली अगर आपने ऐसा अपराध किया है तो आप से शीघ्र ही मेरे पुत्र गणेश को जीवित करो तब शिवजी ने विष्णु भगवान से कहा आप जंगल में जाइए जो भी पहला प्राणी नजर आए उसका शीश लेकर आइए तब हरि वहां से जंगल की ओर प्रस्थान करते हैं जंगल में जाकर नजर पड़ी तो पहला प्राणी हाथी मिला

गणेश जी को हाथी का मुख क्यों लगाया गया (Why was Ganesh ji given the face of an elephant?) ganesh jee ko haathee ka mukh kyon lagaaya gaya

तब हरि ने देखा कि हाथी ही पहला प्राणी है इसी का सिर काटना होगा तब नारद जी ने पूछा प्रभु यह आपकी कैसी लीला है तब विष्णु भगवान ने बताया नारद मुनि तुम तो सब जानते हो फिर भी सुनो एक बार इंद्र ने अभिमान के कारण अपने वाहन ऐरावत हाथी को श्राप दे दिया था यह वही ऐरावत हाथी है इसी कारण से ऐरावत को मुक्ति मिलेगी और ऐरावत ने हरि को शीश नवाया भगवान को प्रणाम करके अपना शीश झुकाया तब शीश लेकर हरी हिमालय पर आए और गणेश जी को शिव जी ने हाथी का शीश लगाकर जीवित किया तभी से उनका नाम गजानन पड़ा सभी देवताओं ने आशीर्वाद देकर प्रथम पूजा का वरदान दिया गणेश जी को नया जीवन मिला उनको गजमुख गजानन के नाम से जाना गया इसी कारण स्त्रियां पुत्रों की आयु के लिए माघ मास की कृष्ण पक्ष की चतुर्थी को गणेश चतुर्थी का व्रत करने लगी इसीलिए इसे संकट हरने वाली संकट चतुर्थी मनाए जाने लगे जय श्री गणेशाय नमः

सकट के दिन गुण एवं तिल से बनी चीजों का सेवन करना चाहिए (On the day of Sakat, things made of jaggery and sesame should be consumed.) sakat ke din gun evan til se banee cheejon ka sevan karana chaahie

प्राचीन समय से ही संकट चतुर्थी पर गुड और तिल से बनी चीजों को खाने की एक विशेष परंपरा चली आ रही है और यही एकमात्र कारण है कि संकट को कहीं-कहीं तिलकुटा चौथ भी कहते हैं

अयोध्याकाण्ड : राम का राजतिलक करने की तैयारी ram raj tilak ramayan (ram ki raj tilak ki taiyari)

noreply@blogger.com (Sudhir) — Sat, 23 Jan 2021 12:59:00 +0000

गुरु वशिष्ट की सहमति से सभी मंत्री सुमंत नगर की सारी प्रजा खुश है सभी राम के राज तिलक की तैयारी में लग जाते हैं

मंत्री मुदित सुनतप्रिय वानी अभिमत विरव परेअजनू पानी
विनती सचिव करहि कर जोरी जिअहु जगतपति वरष करोरी
Ramayan

राजा दशरथ की इस मधुर वाणी को सुनते ही मंत्री ऐसे आनंदित हुए उनके मन में उग रहे सूखे पौधे को पानी मिल गया हो मंत्री हाथ जोड़कर प्रार्थना करते हैं

कि राजन हे जगत पिता आप हजारों साल जियो आपने जगत का मंगल करने वाला कार्य किया है ऐसा काम कोई सिद्ध पुरुष महात्मा ही कर सकता है राजन जल्दी कीजिए देर ना लगाइए मंत्रियों की आवाज सुनकर राजा दशरथ प्रसन्न हुए जैसे डूबे हुए को तिनके का सहारा मिल जाता है

राजा ने कहा जैसे गुरु वशिष्ट कहें वैसा करें तभी गुरु वशिष्ट ने कहा संपूर्ण श्रेष्ठ तीर्थों का जल लाए फिर औषधि फूल फल लाने को मंगल वस्तुओं के नाम बताएं

बेद विदत कहि सकत निधाना कहेऊ रचऊ पुर विविध विताना
सफल रसाल पुंगफल केरा रोप हूं विथिन्ह पुर चहूँ फेरा
Ramayan

गुरु ने वेदों में कहा हुआ सब विधान बताकर नगर में बहुत से मंडप सजवाए फल सुपारी केले के पेड़ नगर के चारों तरफ लगवा मुनीश्वर ने जिसको जिस काम के लिए कहा उसने वह काम शीघ्र कर दिया राजा ब्राह्मण साधु सभी देवताओं को पूछ रहे हैं सभी मंगल कार्य हो रहे हैं दोनों भाई एक दूसरे से बात कर रहे हैं कि इस कार्य से भारत के आने के संकेत मिल रहे हैं उनको मामा के घर गए काफी दिन हो गए हैं

राम को भारत के सम्मान जगत में कौन प्यारा है राम को भाई भरत की दिन रात याद आती है जैसे कछुए का मन अंडो में रहता है महलों में जब यह समाचार पहुंचा तो खुशी की लहर फैल गई माता उन्हें समाचार देने वालों को आभूषणों से मालामाल कर दिया

राज राज अभिषेक सुनि हिय हरषे नर नारि
यगे सुमंग्गल सजन सव विधि अनुकूल विचारि
Ramayan

रामचंद्र जी का राजतिलक होगा यह सुनकर सभी नगर वासी हृदय में हर्षित हो उठे और भगवान को अपने पर मेहरबान समझकर नगर की शोभा बढ़ाने में लग गए

तब राजा ने वशिष्ठ जी को बुलवाया और शिक्षा के लिए राम के पास महलों में भेजे, प्रभु राम ने गुरु जी को आते देखा तो दौड़कर दरवाजे पर आए गुरु जी के चरणों में शीश नवाया गुरु जी को आदर पूर्वक घर में लाएं और पूजा वंदना करके उनका सत्कार किया फिर सीता सहित उनके चरण स्पर्श किए कमल जैसे हाथ जोड़कर श्री राम बोले यद्यपि सेवक के घर स्वामी का आना दुखों का नाश करने वाला होता है परंतु है नाथ ठीक तो यही था प्रेम पूर्वक दास को ही कार्य के लिए भेजते

गुरु वशिष्ठ राम के मीठे वचनों को सुनकर उनकी प्रशंसा की और कहा राम आप सब का आदर करना भली-भांति जानते हैं आप सूर्यवंशज जो हैं राम का बखान कर मुनिराज बोले राजा दशरथ ने राज्य अभिषेक की तैयारी की है और वह आपको युवराज पद देना चाहते हैं राम आज आप उपवास हवन आदि विधि पूर्वक करें जिससे भोलेनाथ इस कार्य को कुशलता पूर्वक कर दें गुरुजी शिक्षा देकर राजा दशरथ की और चले गए

रामचंद्र के मन में इस बात का दुख हुआ कि हम सभी भाई साथ साथमें पड़े खेले शिक्षा प्राप्त की विवाह आदि सब साथ-साथ हुए पर इस निर्मल वंश में एक परंपरा गलत है कि राजा बड़े को बनाया जाता है

तेहि अवसर आये लखन मगन प्रेम आनन्द
सनमाने प्रिय वचन कहि रघुकुल केरवचन्द
Ramayan

उसी समय मन में खुश होते हुए लक्ष्मण जी आए प्रभु राम ने प्रिय वचन कह कर उनका सम्मान किया

नगर में बाजे बज रहे हैं नगर की गति का बखान नहीं किया जा सकता सब लोग भरत जी के आने की खुशी मना रहे हैं अयोध्या नगरी में चारों तरफ यही चर्चा है कि कल का लग्न मुहूर्त कितने समय में है जब भोलेनाथ हमारी मनोकामना पूर्ण करेंगे

जब सीता सहित श्री रामचंद्र जी सोने के सिंहासन पर विराजमान होंगे और हमारा मन प्रसन्न होगा अयोध्या नगरी देवों की नगरी की तरह स्वाभिमान लग रही थी

अयोध्याकाण्ड : राम को राजा बनाने के लिए गुरु से बात करना

noreply@blogger.com (Sudhir) — Sat, 23 Jan 2021 11:00:00 +0000

मेरे सभी परम प्रिय मित्रों आप सभी को उमाशंकर वशिष्ट की तरफ से जय श्री राम प्रभु श्री रामचंद्र जी व श्री जनक दुलारी जानकी सीता मैया जी आप पर आपके परिवार पर सदा अपनी कृपा बरसाते रहें यही हम प्रभु से आशा करते हैं
हमने आपके समक्ष राम जन्म में सीता मैया जन्म पर रावण जन्म की सारी कथाएं आप तक पहुंचाई उम्मीद करते हैं आपको यह सभी कथाएं सुंदर लगी होंगी लिखने में कई बार गलतियां हो जाती हैं उसके लिए क्षमा चाहता हूं आगे और सुधार करने की कोशिश करूंगा

अब तक हमने आपको राम चरित्र मानस बालकाण्ड की रचनाएं आपको प्रस्तुत किए आगे हम आपको अयोध्याकाण्ड में लेकर चल रहे हैं आप सभी से मेरी प्रार्थना है कि यह रामायण की कथाये सभी तक जरूर पहुंचाएं

जिनकी गोद में हिमाचल पुत्री पार्वती, मस्तक पर गंगा जी, मुख पर चंद्रमा जिनके गले में विश्व और सीने पर सर्पो के राजा शेषनाग शोभायामान है भष्म विभूति से सुसज्जित देवताओं में सर्वश्रेष्ठ सर्वोपरि संहारकरता व भक्तों के पापों को नाश करने वाले श्री शंकर जी सदा मेरी सहायता करना

नीलाम्बुजश्यामलकोमलांग, सीता रोपितवाम भागमं
पाणो महासायक चारू चापं नाममि रामं रघुवंशनाथाम
Ramayan

नील कमल के समान श्याम और कोमल जिनके अंग हैं श्री सीता जी जिनके बाम अंग में विराजमान हैं और जिनके हाथों में अमोघ बाण और सुंदर धनुष है उन रघुवंश के स्वामी श्री रामचंद्र जी को मैं बारंबार नमस्कार करता हूं

श्री गुरु चरण सरोज रज निज मन मुकुर सुधारि
बरनउँ रघुवर विमल जस जो दायक फल चारि
Ramayan

श्री गुरु जी के चरण कमलों की मिट्टी से अपने मन रूपी दर्पण को साफ करके मैं रघुनाथ जी के उस निर्मल यस का वर्णन करता हूं जो चारों फलों को देने वाला है

जब से रामचंद्र जी विवाह करके घर आए हैं तब से अयोध्या में रोजाना मंगल गान हो रहा है चौदह लोको मे मेघ सुख रूपी बरसा वरसा रहे है अयोध्या की शोभा कुछ कहीं नहीं जाति ऐसा जान पड़ता है मानव ब्रह्मा जी की कारीगरी बस इतनी है नगर के सभी लोग राम की छवि देख कर रोजाना खुशी मनाते हैं
सभी महादेव जी से प्रार्थना करते हैं कि हे भोलेनाथ राजा दशरथ अपने जीते जी ही राजा राम को राजा घोषित कर दें

एक समय सब सहित समाजा राज सभा रघुराज विराजा
सफल सुकृत मुरति नरनाहू राम सुजसु सुनि अतिहि उछाहूँ
Ramayan

एक समय की बात है राजा दशरथ जी अपने सारे समाज सहित राज सभा में विराजमान थे उन्हें राम जी का यस सुनकर अधिक आनंद हो रहा था सभी राजा उनकी कृपा चाहते हैं और लोकपाल गण उनकी बात को मानते हुए उन्हें बहुत प्यार करते हैं तीनों भवनों में और तीनों कालों में राजा दशरथ जैसा और कोई नहीं है राजा दशरथ ने दर्पण में अपना मुख देखा और सोचा कि अब मेरा बुढ़ापा आ चुका है तो क्यों ना मैं राम को राजा बना कर अपना जीवन सफल करूं

यह विचारि उर आनि नरप सुदिन सुअवसर पाई
प्रेम पुलाकि तन मुदित मन गुरूहि सुनाय हूजाई
Ramayan

एक दिन राजा दशरथ के मन में जब यह विचार आया तो शुभ दिन जानकर बड़े ही हर्ष उल्लास के साथ आनंद मगन मन में गुरु वशिष्ट जी को जाकर बताया राजा ने कहा मुनिवर राम अब सब प्रकार से योग्य हो गए हैं सेवक मंत्री सभी नगरवासी और जो हमारे शत्रु या जो हमसे नाराज हैं उन सभी को राम ऐसे प्यारे हैं जैसे मुझे राम प्यारे हैं हे गुरुवर आपकी ही तरह सभी ब्राह्मण उनसे प्यार करते हैं जो गुरु के चरणों की मिट्टी को सर पर रखते हैं वह लोग सारे सुखों को अपने वश में कर लेते हैं इसका अनुभव मेरे अलावा और कोई नहीं कर सकता आपके चरणों की पूजा करके मैंने सब कुछ पा लिया हे मुनिवर अब मेरे मन में एक ही इच्छा है वह भी आपकी कृपा से पूरी होगी राजा दशरथ का प्रेम देखकर मुनि व ने प्रसन्न होकर कहा राजन आज्ञा दीजिए

सब विधि गुरु प्रशनन जिय जानी बोलेऊ राऊ रहितम्रदु बानी
नाय राम कीजिय युवराजू कहिअ क्रपा करि करिअ समाजू
Ramayan

राजा दशरथ ने सोचा इस समय गुरु जी प्रसन्न है तब राजा दशरथ मीठी प्रसन्न वाणी से बोले हे नाथ पुत्र रामचंद्र को राजा बनवा दीजिए कृपया करके कहिए तो तैयारी की जाए मेरे जीते जी अगर यह सब कार्य हो जाए सब लोग अपनी आंखों से सब कार्य होता हुआ देखे तो सबकी आंखों को सुख मिलेगा प्रभु के प्रसाद से शिव जी ने सारे कार्य बना दिए केवल यही एक लालसा मन में रह गई है

फिर पता नहीं यह शरीर रहे यहां चला जाए जैसे मुझे पीछे पछतावा ना हो दूसरे जी के शुभ और मंगल वचन सुनकर गुरु वशिष्ठ अति प्रसन्न हुए और बोले हे राजा सुनिए जिनसे विमुख होकर लोग पछताते हैं और जिनके भजन बिना मन को शांति नहीं मिलती वही स्वामी प्रभु राम आप के पुत्र हैं जो पवित्र प्रेम के अनुरागी हैं हे राजन अब देरना कीजिए सभी सामान लगाइए सुंदर और शुभ दिन वही है जिस दिन राम जी राजा बन जाए राजा दशरथ खुश होकर महल में आ गए और उन्होंने मंत्री सेवक समेत सभी को बुलवाया उन लोगों ने राजा को प्रणाम किया तब राजा ने सुंदर वचन सुनाएं

श्री राम एवं सीता माता का अवध में आगमन shri Ram or Sita mata ka avadh m aagaman

noreply@blogger.com (Sudhir) — Mon, 18 Jan 2021 17:26:00 +0000

बारात का अवध वापस पहुंचना

बारात जनमासे में चली गई तब गुरु जी की आज्ञा पाकर सखियां मंगल गान करती हुई वर और वधुओं को लेकर शेष पूजा कराने चली गई सीता जी बार-बार राम को देखती और शर्मा जाती लेकिन उनका मन फिर भी राम की छवि को देख रहा है

पित जनेऊ महा छवि देई करी मुद्रिका चोर चित लेई
सोहत ब्याह साज सबसाजे उर आयत उर भूसण राजे
Ramayan

पीला जनेऊ महान शोभा दे रहा है शादी कीअंगूठी श्री राम के हाथ में शोभा पा रही हैं गले में आभूषण बहुत ही सुंदर लग रहे हैं

सुहागिन औरतें कुमार और कुमारियों को पूजा में बैठाकर प्रेम से मंगल में मंगल गीत गाकर अपनी रीति के अनुसार पूजा करवा रही हैं उस समय के हंसी खेल व खुशी के आनंद को कहा नहीं जा सकता

सारी विधिवत पूजा करा कर वर और वधुओ को कन्याएं जनमासे की ओर लेकर चली राम सहित चारों भाई और वधुओं को देखकर देवता फूल बरसा रहे हैं और राम जी की जय हो जय हो कहते हुए अपने अपने लोक को चले जाते हैं

तब चारों कुमार बहुओं सहित पिता राजा दशरथ के पास आए पुत्रों और बहूओं को देखकर राजा का मन हर्षोल्लास से भर गया राजा दशरथ ने गुरु विश्वामित्र के चरणों की वंदना की और गुरु वशिष्ट जी की वंदना करके बोले आपने आज मेरा जीवन कृतार्थ कर दिया

बहुरि राम पद पंकज धोये जे हर हिरदय कमल मह गोय
तीनीऊ भाई राम राम जानी धोये चरण जनक निज पानी
Ramayan

राजा जनक ने रामचंद्र जी के चरण जल से परवारे जो शिवजी के मन में वास करते हैं फिर तीनों भाइयों को रामचंद्र के समान जानकर उनके चरण परवारे राजा जनक ने सभी को आसनों पर बैठाकर सभी को खाना खिलाया खाना खाते समय औरतें गाली वाले गीत गाने लगी तो राजा दशरथ हंस रहे हैं सभी ने भोजन किया उसके बाद पान देकर राजा जनक जी ने समाज सहित राजा दशरथ की पूजा की उसके बाद राजा दशरथ प्रसन्न होकर जनमासे से की ओर चले

अवध नाथ चाहत चलन भीतर करहू जनाऊ
भये प्रेम वश सचिव सुनि विप्र सभासद राऊ
Ramayan

राजा जनक ने कहा रनिवास में खबर कर दो तैयारी करें अयोध्या नाथ विदा चहाते हैं मंत्री ब्राह्मण राजा सभी प्रेम के वश विदा करना नहीं चाहते तो राजा दशरथ ने प्रार्थना की कि हमें यहां पर बहुत दिन बीत गए हैं अब चलना चाहिए जनकपुर वासियों को पता चला बारात जाएगी तो सबका मन उदास हो गया

तब राजा जनक ने रास्ते में खाने के लिए बरात को अनगिनत मेवा मिष्ठान छप्पन भोग हजारों रथों में लदवाकर बरात के साथ भेजा बारातियों को उनकी इच्छा अनुसार भेट दी गई सबको सोना चांदी आभूषण दिए गए इस प्रकार जनक ने अपरमित दहेज दिया जो कहा नहीं जा सकता सब सामान सजाकर राजा जनक ने अयोध्या को भेज दिया तब राजा जनक दशरथ से हाथ जोड़कर बोले आपने मेरा हर प्रकार से बहुत मान रखा

मिले लखन रिपूसूदनाहि दीन अशीश महीश
भये परस्पर प्रेम वश फिरी फिरि नावाही शीश
Ramayan

उसके बाद राजा ने चारों भाइयों राम लक्ष्मण भरत शत्रुघ्न को आशीर्वाद दिया चारों भाइयों ने प्रेम के वश पिता समान ससुर को शीश नवाया फिर जनक ने चारों बेटियों को आशीर्वाद दिया राजा दशरथ से कहने लगे इनको अपनी बेटी समझना और कह कर रो पड़े माताओं ने चारों बेटियों को रोते हुए विदा किया बरात जनकपुर से चलने लगी गांव के स्त्री-पुरुष बरात को देखकर प्रसन्न थे

बीच बीच बर वास करि मग लोगन सुख देता
अवध समीप पुनीत दिन पहुंची आई जनेत
Ramayan

बीच-बीच में सुंदर मुकाम करती हुई रास्ते में लोगों को सुख आराम देती हुई रात दिन की दूरी तय करके बडे सुंदर दिन में अयोध्या नगरी के समीप पहुंची

जब राजा दशरथ पुत्रों व वधुओ सहित रनिवास में आते है। ab Raja Dasharath Putron va Vadhuo Sahit Ranivaas Mein Aate Hai.

देखी समाज मुदित रनवासू सब के उर अनंद कियो बासू
कहेउ भूप जिम भटाऊ विवाहू सुनि सुनि हरषु होत सब काहू
Ramayan

यह समाज यानि अयोध्या नगरी को देखकर राजा रानी एवं सभी प्रसन्न हो गए सबके मन में बहुत ही आनंद हुआ फिर राजा दशरथ ने जैसे विवाह हुआ सारा हाल सभी को बताया उसे सुनकर सभी को खुशी हुई फिर राजा जनक की सेवा सत्कार उन्होंने किस प्रकार किया सब रानियों को प्रेम पूर्वक बताया रानियां यह सब जानकारी बहुत प्रसन्न हुई फिर पुत्रों सहित राजा ने एहसान कर के ब्राह्मण गुरु कुटुंबीयों को बुलाकर अनेक प्रकार के भोजन किए श्री रामचंद्र जी को देखकर और उनसे जाने की अनुमति लेकर अपने अपने घर को गए

नप्र सब भाँति सवाहि ही सनमानी कही म्रदू बचन बुलाई
रानीवधुलरिकनी पर घर आई राखेऊ नयन पलक की नाई
Ramayan

फिर राजा दशरथ ने सब का सम्मान किया कोमल वचन कह कर रानियों को बुलाया और कहा यह बहुएं बच्ची हैं पराए घर मैं आई हैं इनको इस प्रकार से रखना जैसे आंखों को पलक रखती हैं बच्चे थके हुए हैं कई दिन से सोए नहीं है इनको आराम कराओ ऐसा कहकर राजा दशरथ के चरणों में मन लगाकर रामचंद्र जी विश्राम भवन में चले गए

सेज रुचिर रची राम उठाये प्रेम समेत पलंग पहचाये
आग्या पुनि पुनि भाइन दोनों निज निज सेज सयन तिन किन्ही
Ramayan

इस प्रकार राम को उठाकर पलंग पर सुलाया राम ने बार-बार भाइयों को आज्ञा दी तब वह भी जाकर सो गए भोर हुई सभी भाइयों नित्य कर्म करके पूजा पाठ करके अपनी माताओं के चरण कमलों में शीश नवा कर आशीर्वाद लिया तब माताओं ने कहा है

मेरे बेटे राम लक्ष्मण तुमने रास्ते में जाते हुए मायावी राक्षसी ताड़का को कैसे मारा और इतने बड़े राक्षस सुबहूं और मारीच और उनके साथियों को कैसे मृत्यु लोक पहुंचाया और हे तात मुझे बहुत हर्ष होता है कि मुनि की कृपा से ईश्वर ने हमारी सारी बला को टाल दिया और तुम दोनों ने गुरुजी के यश की रखवाली करके सभी प्रकार की विधाएं पाई

मुनितिय तरी लगत पग धूरी कीरती रही भुवन भरी पूरी
कमट पीठ पब कूट कटोरा नृप समाज में शिव धनू तोरा
Ramayan

राम तेरे पैर की ठोकर लगते ही मुनि पत्नी अहिल्या पत्थर से नारी बन गई तीनों लोको मैं बेटा तेरी कीर्ति फैल गई इतने भारी धनुष जिसको रावण जैसी शूरवीर हिलाना सके उस शिव जी के धनुष को भरी सभा में तिनके की भांति तोड़ दिया तुमने तीनों लोको मैं अपनी यश पताका फहराइ सभी भाइयों को ब्याह कर घर लाए यह कार्य कोई साधारण मनुष्य तो नहीं कर सकता

जिन्हें केवल मुनि विश्वामित्र की कृपा से सभी कार्य हुए सद्गुरु की कृपा हुई है सब गुरु की कृपा हुई है हे तात तुम्हारा चंद्रमुख देखकर हमारा जग में जन्म लेना सफल हो गया तुमको देखे बिना जो दिन बीते हैं प्रभु उनको गिनती में ना लाएं फिर राम चंद्र जी ने मीठी वाणी से वचन बोलकर माताओं को संतुष्ट किया फिर शिव गुरु और ब्राह्मणों के चरणों का स्मरण करके आंखों को निंद्रा के वश किया

पुरि पुराजित राजती रजनी रानी कहाहि विलोक हू सजनी
सुंदर वधुन्ह सासु ले सोई फरिकन्ह जनु सिर मनि उर गोई
Ramayan

रानियां कहने लगी है सजनी आज की रात कितनी सुशोभित हो रही है जिससे अयोध्यापुरी अति सुंदर लग रही है सांसे बहुओं को लेकर सो गई मानो सपनों ने अपने सिर की मणियों को मन में छुपा लिया हो प्रातः काल प्रभु राम उठे प्रभु ने स्नान और पूजा कर के माता पिता व गुरु की वंदना की आशीर्वाद पाकर सभी भाई प्रसन्न हुए फिर वे राजा के साथ पधारे फिर चारों भाइयों ने सरयू नदी मैं स्नान किया और प्रात क्रिया करके फिर पिता के पास आए

राजा ने देखते ही उन सभी भाइयों को अपने सीने से लगा लिया फिर वह पिता की आज्ञा पाकर हर्षित होकर राजा के पास बैठे गए सभी के दर्शन कर राजा जनक के सभी संताप मिट गए फिर मुनि वशिष्ठ विश्वामित्र आए राजा ने उनको आसनों पर बैठाया फिर पुत्रों सहित उनकी पूजा करके चरणो में वंदना की दोनों गुरु राम जी को देखकर प्रेम मुग्ध हो गए

राम जी की शादी के बाद की रीति रिवाज Ram jee kee shaadee ke baad kee reeti rivaaj

गुरु वशिष्ठ राजा दशरथ और सभी परिवार वालों के साथ महलों में गुरु विश्वामित्र के इतिहास के बारे में बात कर रहे हैं जो मुनियों के मन को भी आगम्य हैं गुरु वशिष्ट ने बहुत प्रकार से वर्णन किया है

वोले वाम देव सब सांची कीरति कलिक लोकाति हूँ मांची
सुन आनंद भयऊ सब काहू राम लख उर अधिक उछहूँ
Ramayan

वामन देव बोले यह सब बातें सत्य हैं विश्वामित्र जी की सुंदर कीर्ति तीनो लोक में छाई हुई है यह सुनकर भरी सभा में बैठे सभी लोगों को बहुत आनंद हुआ राम लक्ष्मण का मन वामन देव की बातें सुनकर हर्षित हो गया

अवध में रोजाना नए-नए उत्सव मंगल गीत हो रहे हैं इस तरह मंगल गीतों में बहुत दिन बीतते चले गए अयोध्या के उत्सवों में रोजाना भीड़ एकत्र हो जाती दिन प्रतिदिन भीड़ बढ़ती जाती हैं

शुभ दिन देखकर कंगन खोले गए रोजाना नए कार्यों को देखकर देवता खुश होते और ब्रह्मा जी से निवेदन करते हैं कि हमारा जन्म अयोध्या में हो विश्वामित्र रोजाना अपने आश्रम जाना चाहते हैं लेकिन राम के प्रेम वश रुक जाते हैं रोजाना राजा का मुनि की सेवा भाव देखकर राजा दशरथ की सराहना करते हैं

काफी दिन बीत गए फिर मुनि विश्वामित्र ने विदा मांगी तो राजा पुत्रों सहित मुनि के आगे खड़े हो गए और बोले हे राजन् यह धन दौलत संपदा सब आपकी हैं हम सब आपके सेवक हैं मुनि बस यह बच्चों पर सदा प्यार करते रहिए और मुझे भी दर्शन देते रहिए ऐसा कहकर राजा दशरथ मुनि के चरणों में गिर पड़े उनके मुंह से आवाज तक नहीं निकली

दीन्ह आशीश विप्र वहूँ भांति चलेन प्रती रिति कहि जाती
राम सप्रेम संग सब भाई आयुष पाई फिरे पहुंचाई
Ramayan

ब्राह्मण मुनि विश्वामित्र जी ने बहुत प्रकार से आशीर्वाद दिया और फिर चल पड़े प्यार की रीति कहीं नहीं जाती फिर सब भाइयों को साथ लेकर राम गुरु विश्वामित्र को आश्रम में पहुंचा कर वहां से वापस लौटे गुरु विश्वामित्र मन ही मन बड़े हर्ष के साथ रामचंद्र जी के रूप और राजा दशरथ की भक्ति चारों भाइयों का विवाह और वहां की खुशी को मन ही मन सराहते हैं

बामदेव देव रघुकुल गुरु ग्यानी बहुरि गाधि सुत कथा बरवानी
सुनि मुनि सुजसु मनाहि मन राऊ वरनत आपन पुन्य प्रभाऊ
Ramayan

वामन देव रघुकुल गुरु वशिष्ठ जी ने गुरु विश्वामित्र की कथा बरवान कर कहीं मुनि की मधुर वाणी सुनकर राजा मन ही मन अपने पुण्य का वर्णन करने लगे जब गुरु वशिष्ट ने सभी को जाने की आज्ञा दी तब सब लोग अपने अपने घरों को लौटे रामचंद्र जी के विवाह की कथाएं जगह-जगह बखान की जा रही हैं

रघुकुल शिरोमणि श्री रामचंद्र जी का यश तीनों लोको में गूंज रहा है रामचंद्र जी जब से विवाह करके अयोध्या आए हैं तभी से नगरी में सभी सुख वैभव आनंद छा गए हैं प्रभु राम के विवाह का उत्सव हुआ उसे सरस्वती व सर्पों के राजा शेषनाग भी नहीं कह सकते सीताराम के यश और कवियों द्वारा राम के कुल को पवित्र करने वाला सुखों की मूर्ति जानकर इसमें मैंने अपनी वाणी को पवित्र करने के लिए कुछ थोड़ा सा बखान करके कहा है

निज गिरा पावन करन कारण रोम जस तुलसी कहों
रघुवीर चरित अपार वरिधि पारु कवि कोने कहो
उपवीत ब्याह उछाह मंगल सुनजे सादर गावाहि
वैदेही राम प्रसाद जन सर्वदा सुख पावहीं

अपनी आवाज को सुंदर बनाने के लिए तुलसीदास ने राम का यश कहा है नहीं तो राम का अपार चरित्र समुंद्र से भी बड़ा है किसी भी कवि ने उस पार किनारा नहीं पाया है

जो लोग सीता राम विवाह की कथा जगह जगह गाएंगे उन पर सदा राम जानकी सीता माता की कृपा सदा बनी रहेगी उनको सभी जन्मों के पापों से मुक्ति मिलेगी और वह सीधे राम के वेंकुण्ठ धाम में पवित्र स्थान पाएंगे जो लोग सीता रामचंद्र के विवाह का प्रसंग गाएंगे और सुनेंगे उनके लिए सदा सुख ही सुख रहेगा क्योंकि श्री रामचंद्र जी का यश मंगल का धाम है

मेरे प्रिय भाइयों यहां पर रामायण का बालकांड पूरा हो जाता है आगे हम आपको अयोध्या कांड में लेकर चलेंगे आशा है आप सभी को प्रभु श्री रामचंद्र जी व सीता माता सहित शेष सभी भाइयों का प्रसंग पसंद आया होगा और मैं आप सभी से प्रार्थना करता हूं कि इस रामायण के सभी भागों को अपने बच्चों तक पहुंचाएं ताकि वह पुरुषोत्तम राम व सीता माता के बारे में जान सके प्रभु आप सभी पर सदा अपनी कृपा बनाए रखें

कार्तिक मास का महत्व व व्रत कथा kaartik maas ka mahatv va vrat katha

noreply@blogger.com (Sudhir) — Fri, 15 Jan 2021 05:01:00 +0000

प्रिय दोस्तों आप सभी को उमाशंकर वशिष्ट परिवार की ओर से राधे राधे
प्रिय दोस्तों आज में आपको कार्तिक मास के महत्व बारे में व इसकी कथा बताना चाहता हूँ,

कार्तिक मास का इतना महत्व क्यों है।

जिस प्रकार संसार की समस्त नदियों में श्रेष्ठ गंगा मैया है। और सभी युगों में सर्वश्रेष्ठ युग सतयुग है। उसी प्रकार बारह मासों में सर्वश्रेष्ठ मास कार्तिक मास है।
कार्तिक मास को अनेको नामों से जाना जाता है। इस कार्तिक मास को विजयमास व भक्तों का मास भी कहा जाता है। तथा इसी कार्तिक मास को दमोदर मास के नाम से भी कई जगहों पर जाना जाता है।

शिवपुत्र कार्तिक ने जिस माह में तडकासुर का वध किया उसी माह को कार्तिकमास.नाम दिया गया

इस माह की अधिष्ठात्री स्वयं राधा रानी है राधा एक महाशक्ति है। जो विष्णु भगवान की भक्ति करने में सहायता करती है। अर्थात कार्तिक मास. में जो राधा रानी की उपासना करते उन्हें राधा, रानी के साथ-साथ कृष्णा की भक्ति प्रदान होती है।

शिव पार्वती से कहते है। विष्णु भगवान के अवतारों की जो उपासना करते है विष्णु भगवान उनसे अधिक प्रसन्न होते है

कार्तिक मास के व्रत kaartik maas ke vrat

बिना माला के राधे नाम का जाप करना
दूसरा व्रत इस माह में संसारी चिंतन मन में ना लाना सिर्फ केवल राधे कृष्ण की कथा भागवत भजन आराधना करनी
तीसरा हरि नाम का कीर्तन करना है

कार्तिक मास की कथा

एक गांव में एक बुढ़िया रहती थी और वह कार्तिक माह का व्रत रखती थी

जब वह रोजाना पूजा करके आती तो उसे एक कटोरा खिचड़ी रखा मिल जाता वह कटोरा रोजाना कृष्ण भगवान उस बुढ़िया के लिए रखे जाते थे यह नियम रोजाना इसी तरह चलता रहा एक दिन पड़ोस की एक औरत आई उसने देखा बुढ़िया के घर में कोई और काम करने वाला नहीं है बुढ़िया अधिक गरीब है पर खिचड़ी का कटोरा कहां से आ जाता है 1 दिन बुढ़िया गंगा जी पर गई थी बाद में वह औरत आई उसने खिचड़ी का कटोरा उठाया रास्ते की तरफ फेंक दिया जहाँ कटोरा फेका वहां पर दो फूल के पौधे उग गए

1 दिन राजा वहां से जा रहा था उसको फूल पसंद आए और उनको तोड़कर उसने अपनी रानी को दे दिए कुछ समय बाद राजा के 2 पुत्र पैदा हुए

उधर जब बुढिया लौटकर आइ तो खिचड़ी का कटोरा ना मिला तो वह बोलने लगी कहां गई मेरी खिचड़ी कहां गया मेरा कटोरा और अपने मन को समझा कर भूखी ही सो गई राजा के दोनों पुत्र बड़े हो गए

वह बुढ़िया जब पूजा करने के बाद आती तो उसको कटोरा व उसमें खिचड़ी ना मिलती तो रोजाना बोलती कि कहां गया मेरा कटोरा और कहां गई मेरी खिचड़ी एक दिन राजा के दोनों पुत्र उस रास्ते से निकल रहे थे तभी बुढ़िया बोलने लगी कहां गया मेरा कटोरा कहां गई मेरी खिचड़ी तब राजा के दोनों पुत्र बोले हम हैं तेरे खिचड़ी हम हैं तेरे कटोरा तब दोनों पुत्रों ने बुढ़िया को खिचड़ी कटोरे की सारी बात बताई उधर राजा को पता चला मेरे पुत्र किसी से बात नहीं करते फिर बुढ़िया से कैसे बोलते हैं तब राजा ने उस बुढ़िया को बुलाया और कहा यह किसी से नहीं बात करते फिर तुमसे कैसे बात करते हैं तब बुढ़िया ने बताया कि मैं कार्तिक मास का व्रत रखती हूं भगवान कृष्ण रोजाना मुझे खिचड़ी का कटोरा दे जाते थे

1 दिन में स्नान करने गई वापस आई तो खिचड़ी का कटोरा नहीं मिला तो मैं रोजाना कहती थी कहां गई मेरी खिचड़ी कहां गया मेरा कटोरा तब यह दोनों बोलते हम है तेरा कटोरा हम है तेरी खिचड़ी उन्होंने बताया एक औरत ने तेरी खिचड़ी का कटोरा फेंक दिया था वहां पर दो फूल के पौधे उगे उनको राजा तोड़ कर ले गया राजा ने रानी को वह फूल दिए और रानी ने उन्हे सूंघा तो हम 2 पुत्र पैदा हुए अब यह दोनों कहते हैं हम दोनों तेरी सेवा करने को आए हैं भगवान कृष्ण ने हमें भेजा है तेरी पूजा और सेवा करने के लिए

राजा गुड़िया को अपने साथ अपने महल में ले गया वह उसकी पूजा और सेवा की तोहे कार्तिक भगवान जैसे बुढ़िया की रक्षा की ऐसे ही सारे संसार की रक्षा करना तो यह भी कार्तिक माह की कथा

Chhath Puja 2021 chhath puja 2021 mein kya karte hain | MyTirth.com

noreply@blogger.com (Sudhir) — Fri, 15 Jan 2021 04:56:00 +0000

Chhath Puja 2021 Date and Time: आज है छठ पूजा का दूसरा दिन खरना, जानिए शुभ मुहूर्त, पूजा विधि, व्रत नियम व्रत कथा के साथ पूरी डिटेल्स..

छट पर्व भारत के कई राज्यों में मनाया जाता है और यह पर्व एक राष्ट्रीय पर्व माना जाता है यह छठ पर्व दिवाली के ठीक छठे दिन आता है

कार्तिक मास की शुक्ल पक्ष की छठ को छठ मैया के रूप में मनाते हैं यह छट पर्व मुख्य तौर पर सूर्य देव से जुड़ा है इस छठ पर्व में सूर्य देव की उपासना का उल्लेख है यह छठ से 3 या 4 दिन पहले से शुरू हो जाता है इस छठ पर्व की परंपरा रामायण के समय से शुरू हुई थी जब प्रभु राम लक्ष्मण सीता मैया के साथ 14 वर्ष के वनवास के बाद लंका के राजा रावण का सभी राक्षसों सहित वध करके अयोध्या वापस आए थे तब उन्होंने यह उपवास रखा था और दूसरा यह भी कहते हैं की महाभारत काल में करण सूर्य पुत्र थे वह सरोवर के अंदर काफी समय खड़े होकर सूर्यदेव की उपासना कर उनको जल अर्पण करते थे

अथवा पांडवों की रानी द्रौपदी भी सूर्यदेव की उपासना करती थी जिससे उनको अपना राज्य वापसमिल सके इस छठ पर्व के व्रत के कारण उनको अपना राज्य वापस भी मिला

छठ व्रत कथा chhath vrat katha in Hindi

छठ मैया के व्रत के पहले दिन घर की साफ सफाई करते है उसके बाद स्नान कर पूजा करके चने की दाल से तैयार भोजन ग्रहण करते है। chhath vrat katha in Hindi

छठ का दूसरा दिन chhath ka doosara din

छठ पर्व को 4 दिन तक मनाया जाता हैछठ पर्व का दूसरा दिन खरना नाम से जाना जाता है जिसका मतलब शुद्धिकरण होता है खाना जो व्यक्ति छठ पर्व का व्रत करता है उसे खरना वाले दिन व्रत करना होता है

जिसकी पूर्णता अगले दिन होती है खरना के दिन जिस व्यक्ति ने व्रत किया है उसको केवल एक ही समय भोजन करना होता है खरना के दिन व्रत धारण व्यक्ति अपने साफ मन से अपने कुलदेवता और छठ मैया की पूजा करते हैं और गुड़ से बनी खीर का प्रसाद भी अर्पित करते हैं

खरना के दिन शाम को गन्ने का जूस या गुड़ से बनी खीर का प्रसाद बनाया जाता है और इसे सभी लोगों में बांटा जाता है इस प्रसाद को खाने के बाद व्रत रखे हुए व्यक्ति को 36 घंटे का निर्जला व्रत करना होता है

खरना व्रत विधि kharana vrat vidhi , Chhat Puja

इस तरह खरना से ही 36 घंटे का व्रत आरंभ हो जाता है यह व्रत उगते हुए सूर्य को अर्घ देने पर समाप्त होता है इस व्रत को रखने वाली महिलाएं व पुरुष शाम को स्नान करते हैं और विधि विधान से रोटी और गुड़ की खीर का प्रसाद बनाते है इसके अलावा प्रसाद में मूली केला इत्यादि भी रखा जाता है इस दिन जो प्रसाद बनाया जाता है उस प्रसाद को मिट्टी से बने चूल्हे पर आम की लकड़ी जलाकर बनाया जाता है उसके बाद सूर्य भगवान की आराधना कर व्रत रखे व्यक्ति प्रसाद ग्रहण करते हैं

छठ का तीसरा दिन chhath ka doosara din

छठ पूजा के तीसरे दिन सूर्य को अर्ध दिया जाता है और अर्ध्य देने के बाद में जो प्रसाद तैयार किया गया हो उस प्रसाद को सबको बाठकर जो व्यक्ति व्रत धारण किए हुए हैं इस प्रसाद को ग्रहण करते हैं

छठ पूजा का चौथा दिन chhath pooja ka chautha din

छठ पूजा का चौथा दिन पारण का दिन होता है इस दिन सूर्य उदय के समय सूर्य को अर्ध्य दिया जाता है

Ram Sita Swayamvar Ramayan राम विवाह

noreply@blogger.com (Sudhir) — Fri, 15 Jan 2021 04:49:00 +0000

Ram Sita Swayamvar Ramayan

राम भरत लक्ष्मण व शत्रुघ्न विवाह

सूर्य देव ने संपूर्ण ब्राह्मण परिवार को विवाह के सभी रीति रिवाज का व्याख्यान कर करके बताया फिर ब्राह्मण ने उन रीति-रिवाजों को विधि-विधान द्वारा शुरू किया जब सीता जी मंडप में पधारी तब मुनि ने उन्हें बैठने का आसन दिया जब सीता जी उस पर विराजमान हुई

तो देखा सामने प्रभु राम बैठे हैं दोनों ने एक दूसरे को देखा मन ही मन आपस में बातें की तथा वहां बैठे लोग आपस में हर्षित होकर सीता माता व प्रभु राम की जोड़ी को निहार रहे हैं उनको नहीं पता कि यह दोनों जो साधारण मनुष्य रूप में दिख रहे हैं वह असल में विष्णु भगवान और माता लक्ष्मी हैं जिन्होंने मृत्यु लोक में अवतार लिया

होमसमय तनुधारि अनल अति सुखी आहुति लेहि
प्रिय भेष धीर भेद सब वेद सब कहे विवाई विधि देहि
Ramayan

हवन के समय अग्नि देव स्वयंअग्नि का रूप धारण कर हवन कुंड में प्रकट हो गए तथा राम सीता विवाह के समय जो भी आहुति दी गई वह अग्नि देव द्वारा प्रश्न चित्त से स्वीकार कर ली गई और सारे वेद, ब्राह्मणों का भेष बनाकर वहां पर विराजमान थे

वह सभी पंडितों को सारी बातें बता कर सारे कार्य व पूजा-अर्चना बड़ी ही लगन से करा रहे हैं शुभ समय जानकर मुनियों ने राजा जनक व उनकी रानी सुनैना जी को मंडप में बुलाया राजा व रानी दोनों मंडप में आए जिस समय राजा जनक व रानी मंडप में बैठे तो सभी का चित्त प्रसन्न हुआ इनकी जोड़ी शोभायमान हो रही थी

विवाह के समय मुनि मंगल श्वर में वेदों का पाठ कर रहे हैं देवता आकाश से फूल बरसा रही है राजा रानी सीता व राम दोनों के चरणों को जल से परवार कर रहे हैं

जै परसि मुनि वनिता लहि गति रही जो पातकमई
मकरंद जिनको शम्भु सिर सुचिता अवाधि सुर वरनाई
कर मधुप मुनि मन जो गिजन जे सेई अभीभीत गीत
लेहेते पद परवात भाग्य भाजनु जनक जय जय सब कहें
Ramayan

जिन के चरणों की रज को छूने से गौतम ऋषि की पत्नी अहिल्या शिला से नारी बनकर मुक्त हो गई जिन के चरण कमलों का रस गंगा जी शिवजी के मस्तक पर वास करती हैं जिनको देवता कलयुग में जगत को तारेने वाली माता गंगे कहते हैं सभी देवता जीनके चरणों की रज माथे पर लगाकर अपने आप को धन्य मानते हैं आज उनके चरण राजा जनक व रानी सुनैना परवार रहे हैं

यह देख कर देवता जय जयकार कर रहे हैं तदोपरांत राजा रानी ने वेदों की रीति के अनुसार सीता जी का कन्यादान किया जैसे राजा हिमाचल शिवजी को पार्वती और सागर ने भगवान विष्णु को लक्ष्मी का दान कर दिया हो वैसे ही जनक जी ने रामचंद्र जी को सीता जी समर्पित कि विधि पूर्वक हवन कर के गठजोड़ किया और फिर फेरे पड़ने लगे उन्होंने विधि पूर्वक फेरे कराएं और सभी रितियों को पूरा किया श्री रामचंद्र जी ने सीता जी की मांग में सिंदूर लगाया यह समय बड़ा ही आनंद देने वाला था फिर दोनों को एक साथ सिंहासन पर बैठाया गया

तब जनक पाई वशिष्ठ आयुस ब्याह साजि सवारि के
मांडवी श्रुति कीर्ति उर्मिला कुवारी लई हंकारि के
कुसकेतू कन्या प्रथम जो गुण शील सुख शोभा मई
सब. रीत प्रीत समेत कर जो व्याह नृप भरतही दई

फिर राजा जनक ने गुरु वशिष्ठ जी की आज्ञा पाकर विवाह का सारा सामान सजा कर अपनी शेष तीनों पुत्रियों मांडवी कीर्ति व उर्मिला को बुलाया

कुशध्वज की बड़ी कन्या माधवी का विवाह भरत से कराया गया व सीता जी की छोटी बहन उर्मिला का विवाह लक्ष्मण जी से कराया गया| जिनका नाम कीर्ति है उनका विवाह शत्रुघ्न के साथ संपन्न किया गया सभी अपनी जोड़ी देखकर हर्षित हो रहे हैं सब लोग प्रसन्न होकर उन को आशीर्वाद दे रहे हैं सभी देवता नजारा देखकर फूल बरसा रहे हैं

सभी दुल्हन एक मंडप में बैठी हैं अपने प्रिय स्वामियों के साथ शोभा पा रही हैं सब एक ही स्थान पर विराजमान है तब राजा जनक हाथ जोड़कर सारी बारात का सम्मान करते हैं फिर राजा जनक ने सभी गुरुजनों की पूजा अर्चना की सभी का सम्मान किया फिर बारात विदा करते समय राजा जनक दशरथ जी से बोले अगर अनजाने में हमसे कोई भूल हुई हो तो हमें क्षमा करना और मेरी बेटियों को अपनी बेटी समझ इन पर कृपा करना सभी बाराती आनंदमय होकर जनमासे की ओर चले

जनकपुर के राजा ने स्वयंवर का निमंत्रण राजा दशरथ को क्यों नहीं भेजा janakapur ke raaja ne svayanvar ka nimantran raaja dasharath ko kyon nahin bheja

राजा जनक ने सीता स्वयंवर में पूरे संसार के राजाओं को निमंत्रण पत्र भेजे थे लेकिन अवध नरेश राजा दशरथ को पत्र क्यों नहीं भेजा तो आज हम इसी के बारे में एक कथा आप तक पहुंचाने जा रहे हैं

राजा जनक अपनी पुत्री सीता जी का स्वयंवर कर रहे थे तो उन्होंने वहां पर एक शर्त रखी थी कि जो भी राजा हमारे आंगन में रखें शिव धनुष को तोड़ेगा उसी के गले में मेरी पुत्री सीता माला डालेगी और जो यह धनुष तोड़ेगा सीता का विवाह उसी से होगा तो राजा जनक ने सारे पृथ्वी के राजाओं को बुलाया परंतु अवध नरेश राजा दशरथ को नहीं बुलाया गया क्योंकि इसके पीछे एक रहस्य छुपा हुआ है

एक बार जनकपुर की एक स्त्री अपने पति के साथ कहीं जा रही थी लेकिन उसका पति अंधा था समय बलवान होता है संयोग से रास्ते में कुछ साधु-संत तपस्या कर रहे थे तो गलती से उस अंधे का पैर साधु के शरीर से लग गया और बिना देखे बिना सोचे उस साधु ने कहा जिसने मेरा ध्यान भंग किया है

वह कल सुबह का सूर्य नहीं देखेगा तभी स्त्री बोली नाथ में पतिव्रता स्त्री हूँ मेरे पति अंधे हैं वह देख नहीं सकते आप इन्हें माफ कर दें तब साधु बोले मेंने श्राप दे दिया अब वापस नहीं हो सकता जब उसने काफी प्रार्थना की साधु के सामने साधु ने उसे माफ नहीं किया पर एक उपाय बताया कि अगर कोई पतिव्रता स्त्री कल सुबह यानी सूर्य प्रकट होने से पहले कच्चे घडे को कच्चे धागे से बांध कर उसमें कुएं से जल भरकर उसे स्नान करा दे तो इसकी मृत्यु नहीं होगी

वह स्त्री अपने पति को लेकर राजा जनक के दरबार में गयी सारा हाल बताया तो जनकपुर में ऐसी कोई स्त्री नहीं मिली तब सब जगह खबर गई तब नरेश दशरथ की पत्नी कौशल्या को पता चला तो वह जनकपुर जाने को तैयार हुई तभी वहां पर एक दासी आई जो जनकपुर की रहने वाली थी राजा दशरथ के महल में महतरानी का काम करती थी उसने रानी कौशाल्या से पूछा तब उन्होंने सारी बात बताई और कहा में वही जा रही हूं

तब दासी बोली हमारे होते हुए आप क्यों परेशान हो रही हैं यह कार्य मुझे दें मैं वहां जाती हूं मैं भी तो पतिव्रता हूं तब वह दासी जनकपुर गई तब उसने कच्चे घड़े को कच्चे धागे से बांध कर कुएं से पानी निकाल कर अंधे व्यक्ति को स्नान कराया और उसकी जान बच गई तो इसलिए जनक ने अवध को पत्र नहीं भेजा और राजा जनक ने सोचा जब अयोध्या की एक दासी इतना बड़ा काम कर सकती है

तो राजा दशरथ ने अगर कोई ऐसा ही दास भेज दिया क्योंकि वहां तो सभी ताकतवर है और अगर उसने धनुष तोड़ दिया तो सीता कहीं गैर जाति में ना चली जाए इसी कारण निमंत्रण नहीं भेजा गया लेकिन राजा जनक नहीं जानते थे कि सीता लक्ष्मी का अवतार है और प्रभु राम विष्णु भगवान के अवतार हैं राक्षसों का वध करने के लिए दोनों मानव रूप में पृथ्वी पर आए हैं इसलिए राक्षसों के विनाश के लिए माता सीता का विवाह राम जी से होना था सब हरि की लीला थी जो बिना बुलाए राम लक्ष्मण गुरु विश्वामित्र के साथ जनकपुर पहुंचे सारे राजाओं का मान घटाया धनुष भंग करके जनक नंदिनी सीता जी से विवाह किया

Ram ji ki barat ki janakpuri me swagat राजा राम की बारात का जनकपुर में स्वागत

noreply@blogger.com (Sudhir) — Fri, 15 Jan 2021 04:36:00 +0000

Ram ji ki barat ki janakpuri me swagat

राजा राम की बारात का जनकपुर में पहुंचना

कनक कलश भरीकोपर थारा भाजिन ललित अनेक प्रकारा
भरे सुधासम सब पकवाने नाना भांति न जाये बरवाने
Ramayan

बारात नगर के बाहर आ गई है। बारात की अगवानी के लिए सोने के कलश भरकर व भाँति भांति पकवान व मेवा मिष्ठान से थाल परात भगोने भर कर भेजे गए उत्तम फल व तरह तरह की वस्तुएं कपड़े गहने नाना प्रकार के जेवर पशु पक्षी हाथी राजा ने उपहार के लिए भेजी

आगवानी करने वालों को जब बारात दिखाई दी तब उनकी खुशी का ठिकाना न रहा। उनका शरीर जनकपुर के लोग जहाँ तहाँ काम कर रहे थे। सब अपना अपना काम काम छोड़कर बारात से मिलने पहुंचे और बड़े आनंद के साथ बारात का सभी ने स्वागत किया|

प्रेम समेत राव सब लीन्हा मे वक्सीस याचक न दीन्हा
करि पूजा मान्यता बड़ाई जन वासे चले लिवाई
Ramayan

राजा दशरथ ने आदर भाव के साथ सभी वस्तुएं लेली और आगवानी करने वालों को इनाम दिये तथा विधि विधान से पूजा पाठ करके अगवानी वाले लोग बरात को जनमासे की ओर ले चले जनमासे में इतने सारे इंतजाम थे सभी को सभी प्रकार की सुविधा मिल सकें जब सीता जी को पता चला की बारात नगर में प्रवेश कर गई है। तो सीता जी ने अपनी कुछ महिमा प्रकट कर दिखाई अपने मन में सुमिरन करके सभी सिद्धियों को बुलाया और उन्हें राजा दशरथ की मेहमानी करने भेजा ये सुन सारी सिद्धिया वहाँ पहुँची जहा जनमासा था जब बारातियों ने अपने रुकने की व्यवस्था देखी(जो कि जनक जी द्वारा की गई थी) तो बड़े ही प्रसन्न हुए मकानों की बनावटअति शोभामान थी सभी बराती जनक की तारीफ कर रहे थे

सिय महिमा रघुनायक जानी हरषे हिरदय हेतू पहचानी
पितु आगमन सुनत दोऊ भाई हृदय न अति आनंद समाई
Ramayan

सीता जी की इस महिमा को देखकर रघुनाथ जी मन ही मन मुस्कुरा रहे हैं और पिता दशरथ के आने का समाचार सुनकर दोनों भाई पिता से मिलने को आतुर हो रहे हैं परंतु संकोच वश गुरुजी से कुछ कह नहीं सकते पर पिता से मिलने की लालसा मन में उमड़ रही है काफी समय पिता से अलग रहते हो गया था

किंतु राम जानते हैं कि गुरु जी हमारे मन को अपने मन से ज्यादा जान लेते हैं क्योंकि गुरु विश्वामित्र अंतर्यामी है वह समझ गए थे कि प्रभु राम अपने भ्राता लखन सहित अपने पिता से मिलने को बेचैन है

मुनि के मन में बड़ा संतोष उत्पन्न हुआ और प्रसन्न होकर गुरुजी ने दोनों भाइयों को अपने सीने से लगा लिया उनका शरीर पुलकित हो गया गुरु जी की आंखों में आंसू आ गए और वह उस जनमासे की ओर चले जहां पर राजा दशरथ थे मानो सरोवर प्यासे को निशाना बनाकर चला हो

जब राजा दशरथ ने दोनों पुत्र राम व लक्ष्मण को गुरु जी के साथ अपनी ओर आते देखा तो जल्दी से उठे और पागलों की भांति दौड़े मुनि विश्वामित्र के चरणों की धूल को बार-बार माथे से लगाया और उनको दंडवत प्रणाम किया तभी मुनि ने राजा को उठाकर अपने सीने से लगा लिया और आशीर्वाद देकर कुशल पूछी फिर दोनों भाइयों ने पिता को प्रणाम किया पिता के चरणों में शीश नवाया राजा दशरथ का शरीर ऐसे पुलकित हो गया जैसे मुर्दे में प्राण आ गए हो फिर दोनों भाइयों ने गुरु वशिष्ठ के चरणों में शीश झुकाया गुरु जी ने साधो साधो कह कर अपने सीने से दोनों भाइयों को लगा लिया और उन्हें आशीर्वाद दिया

भरत सहानुज कीन्ह प्रणामा लिये उठाई लाई उर रामा
हरषे लखन देखि दोऊ भ्राता मिले प्रेम परि पुरित गाता
Ramayan

भरत और रात्रुघन दोनों भाइयों ने प्रभु राम को प्रणाम किया राम ने उन्हें उठाकर सीने से लगा लिया लक्ष्मण दोनों भाइयों को देखकर हर्षित परिपूर्ण शरीर के साथ दोनों भाइयों से मिले फिर दोनों भाइयों ने बाह्मणों की वंदना की और उनसे आर्शीवाद लिया फिर राम लखन दोनों भाई सभी कुटुम्बीयों से मिले राम लक्ष्मण को देखकर सभी बराती आति प्रसन्न हुए

आज राजा दशरथ के पास बैठकर चारों भाई ऐसे शोभा पा रहे हैं। जैसे धर्म काम मोक्ष अर्थ शरीर धारण किये हुए बैठे हो

अगवानी में आए हुए शतानंद जी व अन्य लोगों ने बारात का आदर सत्कार किया फिर राजा दशरथ से आज्ञा लेकर जनमासे से महलों में आये

राजा राम जी की बारात का विवाह स्थल पर पहुंचना Raja Ram ji ki barat ka vivaah sthal par pahunche

राजा राम जी की बारात का विवाह स्थल पर पहुंचना

जनकपुर का बड़ा ही सुंदर मनोरम वातावरण था सदानंद जी बरात से वापिस महल की ओर बढ़ते हैं महल में राम और सीता जी की शादी का महोत्सव चल रहा था तथा जनकपुर के लोग अत्यंत प्रसन्न थे वह कह रहे थे की रात दिन एक हो जाएं तो बरात अधिक रुकेगी तो हम चारों राजकुमारों को अपनी आंखों से जी भर कर देख सकेंगे प्रभु राम व सीता जी सुंदरता की सीमा है सारे जनकपुर वासी यही कह रहे है

जिन्हे जानकी राम छवि देखी
को सुकृति हम सरिस विसेखी
पुनि देखव रधुवीर विवाह
लेहि भलि विधि लोचन लाहू

जिन्होंने सीताराम की छवि देखी है उन से अधिक पुण्यात्मा और कोई नहीं है इतना कहकर सखी आगे बोलती हैं कि सीता राम के विवाह को जो लोग देखेंगे उनके जन्म सफल हो जाएंगे तदोपरांत दूसरी सखी कहती हैं की जैसी जोड़ी राम लक्ष्मण की है ठीक उसी तरह भरत शत्रुघ्न की भी जोड़ी है भरत तो राम की सूरत के हैं और लक्ष्मण की सूरत के शत्रुघ्न है

उपमान कोई कह दास तुलसी कहत हू कवि कोविद कहे
वल विनय विधा शील शोभा सिंधु इन्हें से एई अहें
पुरि नारि सकल पसरि अचल विधिहि वचन सुनवाही
ब्याही अहूँ चारिऊ भाई एहि पुर हम सुमंगल गावहि

तुलसीदास जी कहते हैं इनकी कोई उपमा नहीं है यानी इनके समान कोई नहीं है ताकतवर इंसान प्रार्थना शील और सुंदर समुंद्र यह सब इन्हीं के समान है

जनकपुर की सभी स्त्री भगवान से प्रार्थना कर रही हैं कि हे प्रभु इन चारों भाइयों के विवाह इसी नगर में हो तो हमें इनके विवाह के दर्शन का लाभ मिलेगा जनकपुर जनता आंखों में आंसू भरकर कह रही है राजा दशरथ और राजा जनक दोनों बड़े ही पुण्य आत्मा है | देवों के देव महादेव इनके सारे कार्य सफल करें
श्री राम की सुंदर महान कीर्ति हो ऐसा कहते हुए सारे राजा जो स्वयं में आए थे कहते हुए सब अपने घर को चले ग
इस प्रकार कुछ दिन बीत गए आपस में जनकपुर वासी व बराती प्रसन्न है मंगल फेरों का समय आ गया था हेमंत ऋतु सुहावनी अगहन का महीना था व तिथि नक्षत्र सभी शुभ थे |

लग्न का समय निकालकर ब्रह्मा जी ने उस पर विचार किया और उस शुभ समय की चिट्ठी पत्री को नारद जी के हाथों जनकपुर भेजा और नारद मुनि जी ने वह चिट्ठी राजा जनक को दे दी राजा जनक ने वहां पर उपस्थित ज्योतिषियों को वो चिट्ठी दी जनकपुर के ज्योतिषों ने वह चिट्ठी बाँच ( पढ) कर सुनाई

अपरोहतहि कहेऊ नर नाहा
अब विलंब कर कारन काहा
सतानंद तब सचिव बुलाये
मंगल सकल साज सबलाये
Ramayan

तब राजा जनक ने शतानंद जी से कहा अब देर का क्या कारण है तब शतानंद जी ने मंत्रियों से कहा शादी का सामान लेकर शीघ्र ही तैयारी शुरू करो मंत्रियों ने शादी का सारा सामान लाकर व्यवस्था पूर्ण कर दी पंडितों ने अपना पूजा का कार्य शुरू कर दिया व वेद उच्चारण मंगल ध्वनि चारों और गूंजने लगी फिर बारात को लाने का समय आया तब कुछ लोग बरात को लेकर आने पहुंचे जनमासें मैं जाकर दशरथ जी से नम्र निवेदन किया की लग्न का समय हो गया है आप विवाह स्थल पर पधारे

राजा दशरथ जी गुरु वशिष्ठ के पास गए उन्हें सारी बात बताई गुरु जी ने सभी को चलने की आज्ञा दी सभी को साथ लेकर चले इनको देखकर सभी देवता आकाश से फूल बरसा रहे हैं सारे देव विष्णु भगवान माता लक्ष्मी व शिव पार्वती ब्रह्मा जी सहित सभी साधारण मनुष्य का भेष बनाकर बरात में शामिल हो गए प्रभु राम ने उन सब को पहचान लिया और मुस्कुराकर मन ही मन सब को प्रणाम किया सारे देवता प्रभु राम के शोंदर्य को देखकर हर्षित हो रहे हैं शिव पार्वती जी की आंखें नम हो गई

सीता जी की माता सुनयना जी जब राम चंद्र को वर भेष में देखती हैं तब उनको राम जी मै जगत के पालनहार हरि विष्णु भगवान दिखाई देते हैं सीताजी की माता कुछ समय के लिए सोच में पड़ जाती हैं फिर एकाएक जब उनको होश आता है तब उनका शरीर खुशी के मारे फुला नहीं समाता और मंगल अवसर जानकर आंखों में आए खुशी के आंसू रोक कर फिर अपने दामाद श्री राम जी का आरता करने लगती हैं वेदों की रीति के अनुसार माता सभी कार्य कर रही हैं

दशरथ सहित समाज विराजे
विभव विलोकी लोकपति साजे
समय समर सुर वरसहि फूला
शान्ति पढहि माहिसुर अनुकूला
Ramayan

राजा दशरथ जी अपने सभी सगे संबंधी गुरुजनों के साथ आकर मंडप के पास बैठे तो आकाश से देवता पुष्पों की वर्षा करने लगे सभी पंडित जन पाठ पूजा में विलिन थे पूरे नगर में शोर मच रहा था कि जनकपुर वासी राम को मण्डप में आता देख खुशी मना रहे हैं श्री रामचंद्र जी को आसन पर बैठाया गया स्त्रियां उनका आरता कर रही हैं शिव पार्वती ब्रह्मा विष्णु जी लक्ष्मी सहित भगवान सभी ब्राह्मणों का भेष बनाकर समारोह में अपने प्रभु राम की शादी की खुशी मना रहे है

मिले जनक दशरथ अतिप्रीती
करि वैदिक लौकिक सब रीति
मिलत महा दोऊ राज विराजे
उपमा खोज खोज कवि लाजे

राजा जनक और अवध नरेश राजा दशरथ आपस में मिल रहे हैं उनके हर्षोल्लास की कोई सीमा नहीं है इतना प्यार प्रेम एक दूसरे के लिए उमड रहा है फिर भी यह सोच रहे हैं की आपस में क्या बात करें उनका माता सरस्वती भी वर्णन नहीं कर सकती जब ब्रह्माजी ने जगत को बनाया तब से हमने बहुत से विवाह देखे लेकिन इतनी सुंदर शादी आज तक नहीं देखी देवताओं की सुंदर वाणी सुनकर जनक जी राजा दशरथ को सेवाभाव आदर सत्कार के साथ मण्डप में ले आए मंडप की शोभा देखकर ऋषि मुनि साधु संत सभी खुश हुए

राजा जनक ने सभी के लिए अपने हाथों से सिंहासन तैयार किए और उन पर बैठने के लिए सभी से विनती है सभी खुश होकर उन पर विराजे देवताओं के समान गुरु वशिष्ट जी की पूजा करके उनसे आशीर्वाद लिया राजा जनक ने वेदों के अनुसार पूजा की और सभी देवताओं से आशीर्वाद प्राप्त किया

समय देखकर गुरु वशिष्ट जी ने शतानंद जी को अपने पास बुलाया और उनसे कहा कन्या को शीघ्र मंडप में ले आओ मंगल फेरों का समय आ गया है शतानंद जी मुनि की आज्ञा पाकर प्रसन्न होकर चल दिए सभी रानीयों को पता चला कन्या को मंडप में जाना है तो बड़ी खुशी हुई सीता जी का श्रृंगार करते हुए मंगल गीत गाती हुई सीता जी को लेकर मंडप की ओर आ रही है तो देवता भी उनको देखकर उनकी प्रशंसा कर रहे हैं

देवताओं ने फूलों की वर्षा की ढोल नगाड़े बजाए जनकपुर की स्त्रीया मंगल गीत के साथ सीता जी को लेकर मंडप पहुंची जब बारातियों ने सीता जी को आते देखा तो सभी ने झुककर उनको प्रणाम किया राम को देखकर सभी हर्षित हो गए राजा दशरथ सभी पुत्रों सहित प्रसन्न हुए इसी प्रकार सीता जी मंडप में आई गुरु वशिष्ठ व सभी गुरुओं ने आशीर्वाद दिए सभी कुल गुरुओं ने पूजा-पाठ रीति रिवाज के अनुसार उस समय के सभी कार्य कराएं फिर गुरु वशिष्ट ने सीता जी से गौरी गणेश व सभी देवों की पूजा कराई

अवधपुर से बारात का तैयार होकर जनकपुर के लिए रवाना होना avadhapur se barat ka taiyaar hokar janakapur ke lie ravaana hona

noreply@blogger.com (Sudhir) — Fri, 15 Jan 2021 04:19:00 +0000

अवधपुर से बारात का तैयार होकर जनकपुर के लिए रवाना होना

गवाह गीत मनोहर नाना अति आनंद न जाय वरवाना
तव सुमंत दुई स्पंदन साजी जोते रवि हय निंदक वाजी
Ramayan

बारात सज कर नगर के बाहर खड़ी है। स्त्रीया नाना प्रकार के मनोहर गीत गा रही हैं। उनके आनंद हर्षोल्लास का कोई ठिकाना नही था तभी सुमंत ने दो रथ तैयार करायें उन दोनों रथों में जो घोड़े जोड गए थे वो सूर्यदेव के रथ के घोड़ो को मात देने वाले थे

दोऊ रथ रुचिर भूप पहि आके नही शारद पहि जाए बरवाने
राम समाज एक रथ राजा दूसरा तेज पुन्ज अति भ्राजा
Ramayan

तभी सुमंत दोनों रथो को लेकर राजा दशरथ के पास आये जिनकी सुंदरता का वारवान स्वयं सरस्वती माता भी नहीं कर सकती एक रथ पर महलों का सामान रखा गया और दूसरे रथ पर जो तेज पुन्ज शोभायमान इंद्र के रथ के समान तेज था| उस रथ पर राजा दशरथ ने बड़े ही आदर भाव के साथ गुरू वशिष्ठ जी को बैठाया और फिर स्वयं गुरु वशिष्ठ व महादेव पार्वती माता और पविती नंदन गणेश की आदर भाव से मन में पूजा करके रथ की परिक्रमा लगाई उसके बाद उसी रथ पर गुरुजी के साथ विराजमान हुए राजा गुरूजी के साथ ऐसे दिखाई दे रहे हैं जैसे गुरु बृहस्पति के साथ इंद्र बैठे हो।

वेद की विधि अनुसार सब को सजा देखकर राजा दशरथ ने कहा और कोई आने वाला शेष तो नहीं रह गया तब गुरु वशिष्ट ने राजा दशरथ को बारात चलाने के लिए आग्रह किया|

सुमरि राम गुरु आयस पाई चले महि पति संग बजाई
हरषे विवुध विलोक बराता बरसाहि सुमन सुमंगल दाता
Ramayan

श्री राम चंद्र जी का ध्यान करके गुरुओं की आज्ञा पाकर पृथ्वी पति राजा दशरथ ने शंख बजाकर चलने की आज्ञा दी बारात ने जब यह समाचार सुना तो सभी ने खुशी के साथ बाजे बजायें व नाचगाना करने लगे आकाश में देवता ढोल नगाड़े बजा रहे हैं। और खुशी से झूम झूम कर फूल बरसा रहे है।

चारों तरफ शोर मच गया हाथी घोड़े गरजने लगे पैदल चलनेवाले नाच गाकर तलवार बाजी खेलकूद के साथ रास्ते का आनंद उठा रहे हैं। बारात इस तरह सजी है कि उसका वारवान नहीं किया जा सकता तीनों प्रकार की हवा अनुकूल दिशा में चल रही है। कोयल पेडो पर मंगल गीत गा रही है। शगुन ही शगुन बन रहे है। जहां रघुकुल शिरोमणी राम दूल्हा हो माता लक्ष्मी स्वयं सीता जी के रूप में जन्मी हो और राजा दशरथ और जनक आपस में संबंधी हो । तो वहाँ के सारे कार्य शुभ ही होंगे ऐसी बारात को देखकर सभी चकित हो गए जब जनक जी को बारात के आने का समाचार मिला तो शीघ्र ही रास्ते में बारात के ठहरने के लिए प्रबंध व जगह-जगह खानपान की व्यवस्था करायी राजा जनक ने इतनी सुविधाये दी कि बाराती सभी सुविधायें पाकर अत्यंत खुश हुए |

आवत जानि बारात बर सुनगह गहे निशान
सजी गज रथ पद चर तुरंग लेने अगवान
Ramayan

जब बारात के आने की आवाज जनकपुर वालों ने सुनी तो हाथी घोड़े व रथ सजा कर बारात की आगवानी करने चले

राजा दशरथ का गुरु वशिष्ट से मिलना Raja Dasharath ka Guru Vashisht se milana

noreply@blogger.com (Sudhir) — Fri, 15 Jan 2021 04:10:00 +0000

राजा दशरथ का गुरु वशिष्ट के पास जाना

तव उठि भूप वाशिष्ठ कहँ दीन्ह पत्रिका जाय
कथा सुनाई गुरुहि सब सादर दूत बुलाय
Ramayan

राजा दशरथ भरत शत्रुघ्न व सभी मंत्रियों व दूतों के साथ गुरु वशिष्ट जी के पास गए और उनको राजा जनक की पत्रिका हाथों में सौंपी और गुरु जी को अभिवादन किया और आदर पूर्वक सारी कथा सुनाई सारा समाचार सुनकर अत्यंत सुख पाकर गुरुजी बोले ऐसे धर्मात्मा पुरुष के कारण आज पृथ्वी माता कितनी खुश है जैसी नदियां समुद्र में जाती हैं लेकिन समुद्र को नदी की कामना नहीं होती वैसे ही सुख संपत्ति धन वैभव सबकुछ धर्मात्मा पुरुष को बिन मांगे मिल जाता है तुम जैसे ब्राह्मण और गऊ और देवताओं की सेवा करने वाले हो वैसे ही कौशाल्या देवी हैं

हे राजन आपके जैसा पुन्य आत्मा जगत में न हुआ न होगा
हे राजन तुम से अधिक पुन्यआत्मा कौन होगा जिसके घर स्वयं जगत के पालन हार विष्णु भगवान ने आपके पुत्र राम के रूप में अवतार लिया है।

वीर विनीत धरमवृत् धारी गुणसागरवर बालक चारी
तुम कहँ सर्व काल कल्याना सजऊबरातबजाई निशाना
Ramayan

और जिसके चारों बालक वीर साहसी पराक्रमी तीनों लोक में जानें पहचाने जाते हो जो शांत स्वभाव व धर्म का व्रत धारण करने वाले समुद्र है राजन आपके लिये अति सुखदायी है और राजन अब देर ना करो बरात की तैयारी करो राजा ने सभी को बुलाकर उनके सामने पत्रिका सुनाई सभी नगर वासी प्रसन्न हो गये

समाचार सुनकर रानिया महल में ऐसे सुशोभित हो रही है जैसे मोरनी बादलों की गर्जन सुनकर नाचने लगती है बढ़ी बूढ़ी व गुरु माताएँ आर्शीवाद दे रही है सभी माताएं हर्ष उल्लास के साथ झूम झूम कर खुशियां मना रही हैं।

राजा दशरथ ने राम लक्ष्मण की कीर्ति करणी का वारम्बार गुणगान किया

मुनि प्रसाद कहँ दार सिधाये रानिन तब महादेव बुलाये
दिये दान आनंद समेता चले विव्रवर आशिष देता
Ramayan

ये सब मुनि जी की कृपा है । ऐसा कहकर राजा दशरथ बाहर चले गये तब सभी रानियों ने प्रजा को बुलाया व सब को अधिक से अधिक दान दिया सभी लोग खुश होकर आर्शीवाद देते हुए जा रहे थे| फिर भिखारियोको बुलाया और उनको भी दान दिया गया|

आकाश में देवी देवता भी नगाड़े डोल बजाकर राम विवाह की खुशियां मना रहे हैं। राजा दशरथ को पुत्र राम का विवाह जनकपुर के राजा जनक की बेटी सीता जी से होगा सभी रास्ते घर गलीया सजाने लगे आयोध्या तो वैसे ही सुन्दर है। क्योंकि वो प्रभु राम की नगरी है। फिर भी मंगल रचनाओं से सजाई गई लोगों ने अपने घरों को सजाकर अत्यधिक सुंदर भव्य बनाया|

शोभा दशरथ भवन के को कवि वरने पार
जहा सकल सुर शीश मणि राम लीन्ह अवतार
Ramayan

राजा दशरथ के महल की शोभा का वर्णन कौन कवि कर सकता है। जहां देवताओं के शिरोमणि श्री राम ने जन्म लिया है। फिर दशरथ ने भरत को बुलाया और कहा जल्दी बारात की तैयारी करो हाथी घोड़े रथ पालकी सजाओं बरात लेकर जनकपुर जाना है। तुरंत ही दोनो भाई भरत व रात्रुधन तैयारी में लग गये

सभी को बुलाकर भारत ने आज्ञा दी सीघ्र सारी तैयारियां करो विभिन्न हाथी घोड़े सजाये गए दोनों भाई धनुष बाण लेकर रथ में सवार हुए

वह अपने साथ एक सैनिकों का काफिला साथ ले चले जिनमें पैदल सिपाही है जो तलवार चलाने में निपुण है। चतुरंगी सेना है तदएव बारात जुटने लगी व सब को एक ही लालसा लगी है। कि राम लक्ष्मण को इन आँखों से कब देखेंगे

जयश्री सीता राम

जब राजा जनक ने अवधपुरी में दूतों द्वारा बारात का निमंत्रण पत्र भेजना

noreply@blogger.com (Sudhir) — Fri, 15 Jan 2021 03:52:00 +0000

Raja janak Ne Avadhapuree M dooto dvara baraat ka nimantran patr bhejana

देवन्ह दीन्ही दुन्दभी प्रभू पर बरसहि फूल
हरिषे पुर नर नारि सब मिटी मोह मय शूल
Ramayan

रामजी ने जब परशुराम जी के धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ा दी और परशुराम जी की शंका को दूर किया तब परशुराम जी के वहां से प्रस्थान करने के बाद आकाश से देवी देवताओं ने स्वयंवर भवन में फूलों की वर्षा की और नगाड़ा बजाने लगे जनकपुर की प्रजा भी खुशी में नाचने झूमने लगी और अपनी खुशियों को ढोल ताशे बजाकर व स्त्रियों ने अपनी मधुर वाणी में मंगल गीत गाकर व्यक्त किया

राजा जनक के मुख का वर्णन नहीं किया जा सकता वह अत्यंत खुश दिखाई दे रहे हैं मानो जैसे उन्हें बरसों का छुपा हुआ खजाना मिल गया हो सीता जी का भी डर दूर हो गया उन्हें ऐसे खुश हुई जैसे चंद्रमा के उदय होने से चकोर खुश हो जाती हैं

जनक कीन्ह कौशिक ही प्रनामा प्रभू प्रसाद धुनुभन्जेऊ रामा
मोहि कृत कृत कीन्ह दोऊ भाई अब जो उचित सो कहिय गोसाई
Ramayan

जनक जी ने विश्वामित्र जी को प्रणाम किया और कहने लगे हे प्रभु आपकी कृपा से रामचंद्र जी ने इस पवित्र धनुष को तोड़ा है दोनों भाइयों ने मुझे बहुत ही कृतार्थ कर दिया स्वामी अब आप हमें आगे का कार्य करने की आज्ञा दें मुनि ने कहा

हे चतुर नरेश वैसे तो विवाह धनुष के अधीन था धनुष के टूटते ही विवाह हो गया और इसके सभी देवता मनुष्य नाग इत्यादि साक्षी है

परंतु फिर भी आप अपने बड़े बुजुर्गों, गुरु से पूछ कर और वेदों वर्णों की रीति अनुसार कार्य करें और मुनि बोले राजा जनक अवधपुरी को संदेशा भेजो राजा जनक, मुनि के ऐसे मीठे वचन सुनकर गदगद हो गए और बोले हे कृपालु मैं अभी इस कार्य को करता हूं और उसी समय दूत को बुलाकर समझा कर अवधपुरी भेज दिया तदुपरांत राजा जनक ने सभी महाजनों को बुलाया तब राजा ने सबको अलग-अलग कार्य सोंप दिए

सभी रास्ते महल गलियां चौबारा सजाए गए व ब्रह्मा जी और विश्वकर्मा जी दोनों के आशीर्वाद से जल्दी ही जनक जी द्वारा कार्य को पूर्ण कर दिया गया

बसईनगर जैहि लच्छी करि कपह नारि वर भेष
तोहि पुर के शोभा कहत सकुचाहि शारदशेषि
Ramayan

जिस नगर में माता लक्ष्मी सुंदर स्त्री का रूप बनाकर रहती हैं उस नगर व राज्य की शोभा व सुंदरता का वर्णन करने में माता सरस्वती और अन्य सब भी कुछ सकुचाते हैं

पहुचे दूत रामपुर पावन हरषे लोग नगर विलोक सुहावन
भूप दूर जिन्ह खबरि जनाई दशरथ नरप सुन लिये बुलाई
Ramayan

राजा जनक के दूत राम की पवित्र अयोध्या पुरी में पहुंचते हैं और अयोध्या नगरी को देखकर वह सभी हर्षित हो जाते हैं राजा के द्वार पर जाकर द्वारपाल को कहते हैं कि जाकर राजा दशरथ को संदेश दें कि राजा जनक के दूत एक खुशी का समाचार लेकर आए हैं

राजा दशरथ ने यह संदेश सुनकर अपने मंत्रियों को राजा जनक के दूतो को सम्मान सहित लाने का आदेश दिया दूतो ने राजा दशरथ की सभा में आने के बाद राजा ने उनको बैठने का स्थान दिया और फिर बड़ी ही विनम्रता से उनके आने का कारण पूछा तब जनकपुर के दूतों ने सारा समाचार विस्तार पूर्वक बताया और राजा दशरथ के हाथों में चिट्ठी दी जो राजा जनक ने राजा दशरथ के लिए भेजी थी

जिसमें राजा जनक ने लिखा था की ,है पूज्यवर आप सभी बारात के रूप में जनकपुर में पधार कर जनकपुर की शोभा बढ़ाएं और हमें कृतार्थ करें यही गुरु विश्वामित्र जी का निवेदन है बाकी आपके पुत्रों ने जो किया है उससे आज तीनों लोको में आपका सिर ऊंचा हो गया है

राजा जनक की चिट्ठी पढ़ व दूतों द्वारा संदेश सुनकर राजा दशरथ गर्व से हर्षित हो उठे राजा दशरथ इतना खुश हो गए कि भरे दरबार में, खुशी में मगन होकर नाचने लगे खुशी के मारे राजा दशरथ की आंखों में आंसू आ गए और बोले हे महादेव भोले शंकर आपने तो मुझे इतना दे दिया कि मेरी झोली छोटी रह गई हे शिव शक्ति मैं आपको कोटि कोटि प्रणाम करता हूं और आपके चरण कमलों में बारंबार शीश नवाता हूं हे भोले आपकी जय हो जय हो जय हो

जब राम-लक्ष्मण की खबर भरत शत्रुघ्न ने सुनी तो वह दौड़े-दौड़े सभा में आ पहुंचे और राजा दशरथ से सब हाल पूछा तब राजा दशरथ ने चिट्ठी पढ़कर सुनाई व सारा हाल बताया कि कैसे स्वयंवर में राम ने धनुष तोड़ा और सारे राजाओं का मान भंग कर दिया सारी बातें सुनकर दोनों भाई पुलकित हो गए व खुशी से दूतों को अपने पास बिठाया उनसे जनकपुर का सारा हाल जाना फिर राजा दशरथ ने सभी मंत्रियों के साथ गुरु वशिष्ठ के पास जाने की तैयारी कि

राम परशुराम संवाद रामायण Ram Parashuraam Sanvaad Ramayan

noreply@blogger.com (Sudhir) — Fri, 15 Jan 2021 03:20:00 +0000

जब मुनि परशुराम को अधिक क्रोध आया तब मुनि विश्वामित्र जी ने परशुराम को संकेत किया की हे नाथ आपके सामने कौन खड़ा है अपने मन की आंखों से उनके दर्शन करो लेकिन परशुराम जी के क्रोध में होने के कारण वश उन्हें कुछ भी समझ नहीं आया तदुपरांत प्रभु रामचंद्र जी ने जवाब दिया

राम कहा मुनि कहहू विचारी रिसी अति बढ़ी लघु चुक हमारी
छुहताही टूट पिनाक पुराना में केही हेती करो अभिमाना
Ramayan

परम कृपालु श्री रामचंद्र जी ने बड़े ही सेवा भाव से परशुराम जी से कहा हे मुनि थोड़ा सा अपने मन में सोच विचार कर देखें आपका गुस्सा बहुत ही ज्यादा है और मेरी भूल बहुत छोटी सी है यह केवल एक पुराना धनुष था जो छूते ही टूट गया तो इसमें मैं क्यों अभिमान करूं इस प्रकार से श्री राम जी परशुराम जी को अपनी बात समझाने का पूरा प्रयास करते है

जो हम निदराहि विप्र बदि सत्य सुनहू भ्रगुनाथ
तो अस को जग सुभट जेहि भय बस नावहि माथ
Ramayan

हे श्रेष्ठ मुनिवर भ्रगुनाथ अगर हम सचमुच में ब्राह्मणों का अपमान करें तो आप यह सत्य भी जान लीजिए और हमें बताइए कि क्या कोई संसार में ऐसा पराक्रमी योद्धा है

जिसके सामने भयभीत होकर हम झुक जाएं हे मुनि हम सूर्यवंशी राजा दशरथ के पुत्र हैं हमने औरत और ब्राह्मण के अलावा किसी और के सामने झुकना नहीं सीखा फिर काल ही सामने क्यों ना हो

हे मुनि लड़ाई के मैदान में हमारे सामने देवता देत्ये हो या स्वयं यमराज या कोई भी बलशाली राजा जो बल में हमसे 100 गुना ज्यादा क्यों ना हो और हमें रण में युद्ध के लिए ललकारे उसे उत्तर देना हमारा क्षत्रिय धर्म है

जो श्रत्रिय लड़ाई के मैदान में डर गया तो समझो उसने अपने समस्त क़ुल को दाग लगा दिया मैं स्वभाव से कहता हूं की रण में हम किसी से भी नहीं डरते हैं ब्राह्मण वंश की ऐसी प्रभुता है की जो आप से डरता है फिर वह किसी से भी नहीं डरता

प्रभु राम के मीठे और मधुर वचन सुनकर मुनि परशुराम के मन के पर्दे खुल गए तब मुनि परशुराम ने अपने मन की शंका दूर करने के लिए मीठे स्वर में रघुकुल शिरोमणि श्री राम से कुछ इस प्रकार वचन कहे

राम रमापति कर धनु लेहू खेचऊ चाप मिटे संदेह देतिचाप
आपाहि चढ़ी गयऊपरशुराम मन विस्मय भयऊ
Ramayan

हे राम हे लक्ष्मीपति मेरे इस धनुष को अपने हाथ में लीजिए और इस पर अपने हाथों से प्रत्यंचा चढ़ाईऐ\परशुराम जी का धनुष कब राम के हाथों में चला गया मुनि को पता नहीं चला तब परशुराम के मन में अपार प्रसन्नता हुई मुनि परशुराम ने राम जी को पहचान लिया तो परशुराम के शरीर मैं ऐसे जोश आ गया मानो जैसे मछली को पानी मिल गया हो तब मुनि परशुराम राम जी से हाथ जोड़कर बोलेहे रघुवंशी राम हे कमलवन की सूर्य राक्षसों का संहार करने वाले देवता, गाय ,ब्राह्मणों इत्यादि की रक्षा करने वाले, सभी का दुख दूर करने वाले प्रभु राम आपकी जय हो सेवकों का सेवकों को सुख देने वाले और शरीर में करोड़ों काम देवों की छवि धारण करने वाले प्रभु राम आपकी जय हो जय हो जय हो मैंने अनजाने में आपको अनुचित वचन कहे मुझ पर दया कीजिए

कहि जय जय जय रघुकुल केतू भ्रगूगये बनहि हेतू
अपभय कुटिल महिप डराने जहे तंह कायर गवाहि पराने
Ramayan

हे रघुकुल शिरोमणि श्री रामचंद्र जी आपकी जय हो कहकर मुनि मन ही मन प्रसन्न होकर वन को चले गए परशुराम जी के जाने के बाद ,जो राजा स्वयंवर में विघ्न डालना चाहते थे वह यह देख कर कि किस प्रकार परशुराम जी ने राम जी से अपने कहे हुए वचनों के लिए क्षमा मांगी वह सभी राजा राम जी के बल को समझ कर डर के भाग गए जनकपुर की प्रजा यह देखती ही रह गई अब जनकपुर में बसरे हुए भय के बादल मानो छटने लगे थे तथा जनकपुर के लोग राम लक्ष्मण और गुरु विश्वामित्र की जय जयकार कर रहे थे

सीता जी सीता जी मन ही मन शिव पत्नी माता गिरजा भवानी को पुकार कर कह रही हैं हे माता तुमने मेरी मनोकामना पूर्ण कर दी मैया वारमबार आपकी जय हो जय श्री राम

Laxman Parshuram Samvad Umashankar Vashistha मुनि विश्वामित्र परशुराम से क्या बोले लक्ष्मण परशुराम संवाद

noreply@blogger.com (Sudhir) — Mon, 11 Jan 2021 22:44:00 +0000

Laxman Parshuram Samvad

कौसिक कहा छमिअ अपराधु बाल दोष गुन गनहिन साधू
करि कुठार मे अरुकन को ही आगे अपराधी गुरू द्रोही
Ramayan

गुरु विश्वामित्र जी मुस्कराकर बोले शाधू लोग बालको के गुण दोष नही देखते अर्थात आप इन को क्षमा कर दीजिय. परशुराम जी बोले एक तो मुझे क्रोध आ रहा है ।

और तेज धार का फरसा जो किसी को माफ नही करता और ये गुरू का दुस्मन मेरे सामने खड़ा है । हे मुनि विश्वामित्र तुम्हारे नम्र निवेदन की वजह से मे इसे जीवित छोड़ रहा हूं नही तो तेज धार के फरसे से कब का मार कर गुरू के रिण से मुक्त हो जाता !

यहा पर ऐसा उदाहरण आपको बताता हूं शायद आपने नही सुना होगा। यहा पर परशुराम ने कहा हैं कि गुरु रिण से मुक्त हो जाता एक बार परशुराम जी ने शिवजी से कहां है

गुरू सेवक को कोई सेवा बताओ तब शिवजी ने मना कर दिया इस समय मुझे कोई सेवा नही चाहिये । परशुराम जी ह्ठ पूर्वक बोले मे तो सेवा करना चहता हूं तब शिवजी न कहा तो ठीक हैं। तो जाओ शेष नाग जी का शीश काट कर ले आओ जिसको मे अपनी माला मे धारण करूंगा

तभी परशुराम जी बोले थोडे ही परिश्रम से आज गुरू के रिण से मुक्त हो जाता

तब विश्वामित्र हंस कर कहने लगे मुनि परशुराम को हरा ही हरा सुझ रहा है । किन्तु ये लोहे की खाड है। घास फूंस की खाड़ नही जो मुह मे लेते ही घुल जाये मुनि वर क्यो नही समझ रहे ये कोने है। इन को मन की आखों से पहचानो

कहेऊ लखन सुन शील तुम्हारा को नही जान विदित संसारा
माता पितहि अपृण भये नीके गुरू रिण रहा सोच बड जीके
Ramayan

तब लक्ष्मण कहने लगे है मुनि आपके शील को कौन नही जानता संसार मे व्यख्यात है। अब गुरु कारिणशेष रह गया जिसके बारे मे आप सोच रहे हो लक्ष्मण जी के वचन सुनकर परशुराम ने फरसा सम्भाला तभी सारी सभा हाय हाय करके शोर मचाने लगी तब लक्ष्मण जी बोले हे

मुनिवर मे आपको ब्राह्मण समझ के बचारहा हूँ लगता है आपका सामना किसी भी लडाई के मैदान में किसी रघुवंशी से नही हुआ वरना इतना नही बोलते

तब श्री राम चन्द्र जी ने लक्ष्मण को रोक दिया और लक्ष्मण के वचनो से क्रोधित परशुराम से राम मधुर वचन बोले हे नाथ बालक पर क्रोध ना करे यादि ये आपका कुछ भी प्रभाव जानता तो क्या ये ना समझ आपकी बराबरी करता .. राम जी के वचन सुनकर परशुराम का कोध शान्त हुआ लक्ष्मण जी बोले है मुनि क्रोध पाप का मूल है। जिसके वश मे होकर मनुष्य अनुचित कार्य करने लगता हैं। ओर आपना खुद का नास कर लेता है

राम चन्द्र जी कहने लगे है मुनि मे आपका दास हूँ। और आप जानते है क्रोध करने से क्या टूटा हुआ धनुष ठीक हो सकता है। मुनि वर आपको खड़े खड़े काफी देर हो गयी हे! क्रपया करके बेठ जाइये जनकपुर की जनता कांप रही है। लक्ष्मण जी की वानी से मुनि पुरसुराम जले जा रहे थे। राम जी का ईसारा पाते है लक्ष्मण गुरू विस्वामित्र के पास जा बैठे राम दोनो हाथ जोडकर मिठी वाणी में विनय करके बोले हे नाथ सुनिये आपतो स्वभाव से ही सुजान है बालक की बातों पर आप ज्यादा ना सोचे

मुनि बोले राम मेरा क्रोध कैसे जाय तुम्हारा छोटा भाई अब भी ताक रहा है

तब राम कहते है। है नाथ आपकी और हमरी बराबरी कसी और प्रभू राम बोले मेरा छोटा सा नाम राम है। और मुनिवार कहा आपका नाम परसुराम है। और है नाथ हमारा तो एक ही गुण है धनुष और आपके तो बहुत ही पवित्र नो गुण है

हम तो हर प्रकार से आप से हारे है। हमारे सभी अपराधो की मांफ कर दिजिय तब मुनि बोले राम तु भी अपने भाई की तरह टेडा है। मुझे निरा ब्राहमण मत समझना मेरे कोध को भयेकर आग समझो

कितने राजाओ को इस फरसे से मोत के घाट उतार दिया है इस लिय तू ब्राह्मण का निरादर करके बोले रहा है। शिव के धनुष को तोड़ दिया तो तुमको घमंड हो गया ऐसा अहंकार हे मानो संसार ही जीत लिया हो।

धनुष टूटने की आवाज सुनकर परशुराम जी का स्वयंवर में आना dhanush totane kiavaj sunakar parashuraam jee ka svayanvar mein aana

noreply@blogger.com (Sudhir) — Mon, 11 Jan 2021 22:37:00 +0000

अति रिस बोले वचन कठोरा कहु जड़ जनक धनुष किन तोरावेग दिखाई मूढ नत आजू उलटऊ महि जहं लागे तब राजू
Ramayan

परशुराम बहुत क्रोध में थे उनके क्रोध का कोई ठिकाना ना था परशुराम राजा जनक से बोले राजा शीघ्र बताओ यह धनुष किसने तोड़ा है वरना जहां तक तेरे राज्य की सीमा है मैं वहां तक की सारी पृथ्वी को पलट दूंगा

राजा जनक को भय लगने लगा जिसके कारण उत्तर नहीं दे सके यह देख कर कुटिल राजा बड़े खुश हुए वो यही तो चाहते थे कि स्यंवर में बाधा आए नगर के नर नारी मुनि देव सब सोच रहे थे

अब क्या होगा जनकपुर की प्रजा में शोक छा गया सभी देवगुरु डरने लगे सीताजी की माता सोचने लगी हे महादेव यह क्या हो गया है गिरजापति शंकर आप तो दयालु हैं दीनों के दुख हरने वाले हो प्रभु कुछ करो वरना बनी बनाई बात बिगड़ जाएगी परशुराम जी का स्वभाव जानकर सीता जी का संयम कल्प के समान बीतने लगा

समय विलोके लोग सब जनिजानकी भीर
मन न हरषु विषादु कछु बोले श्री रघवीर
Ramayan

जब श्री राम ने देखा जनकपुर की प्रजा भयभीत हो रही है और सीता जी को भी भयभीत मानकर बोले और उनके मन में ना कोई प्रसन्नता थी ना कोई दुख था

नाथ शम्भू धनु भज्जन हारा लोहि कोई एक दास तुम्हारा
आयसू काह कहिय किन मोही सुनि रिसाई बोले मुनि कोही
Ramayan

तब कृपा निधान श्री राम बोले हे नाथ शिव जी के धनुष को तोड़ने वाला कोई आपका ही दास होगा और आपके मन में जो भी विचार हो हमें बताएं

यह सुनकर मुनि खिसिया कर बोले हे राम सुनो सेवक वह है जो सेवा का काम करें जिसने शिव के धनुष को तोड़ा है वह सहस्त्रबाहु के समान मेरा दुश्मन है वह इस समाज को छोड़कर चला जाए नहीं तो यहां पर जितने भी राजा बैठे हुए हैं सब मेरे हाथों मारे जाएंगे मुनि के वचन सुनकर लक्ष्मण मुस्कुराये और परशुराम का अपमान करते हुए बोले

बहु धनुही तोरी लरकाई कबहु न असि रिस किन्ह गोसाई
ऐही धनु पर ममता केहि हेतू सुनि रिसाई कहे भ्रगकुकेत
Ramayan

हे गुसाई हमने बचपन में बहुत से धनुष तोड़े हैं लेकिन आपने ऐसा गुस्सा पहले कभी नहीं किया फिर इस धनुष में इतनी ममता क्यों है यह सुनकर परशुराम बड़े ही क्रोध में कहने लगे हे राजा के लड़के मौत सामने खड़ी हो तो तुझे बोलने में डर नहीं लगता सारे संसार में व्याख्यात ये धनुष क्या तुझे धनुही के समान लगता है

हमारे लिए सभी धनुष एक समान हैं पुराने धनुष को तोड़ने में क्या लाभ क्या हानि श्री रामचंद्र जी के छूने मात्र से ही यह धनुष टूट गया तो इसमें रघुनाथ जी का क्या दोष आप बिना कारण इतना क्रोध क्यों दिखा रहे हैं

परशुराम फरसा की तरफ देखकर बोले तूने मुझे नहीं जाना मैंने पृथ्वी को कितनी बार राजाओं से रहित कर दान में दे दी

इन्हि कुम्हड बतीया कोऊ नाही जे मरजा हीदेखि कुठारूसरासन वाना मे कछु कहा सहित अभिमाना

यहां कोई बेल पर लगा हुआ फल नहीं है जो उंगली दिखाई तो ही मर जाता है मैंने आपके पास फरसा धनुष बाण देखकर अहंकार से कहा लेकिन रघुवंशी कभी भी देवता गो ब्राह्मण स्त्री पर क्रोध नहीं दिखाते क्योंकि इन को मारने से पाप लगता है
आपका एक - एक वचन ही करोड़ों वज्र के समान है फिर धनुष बाण और फरसा रखने की क्या आवश्यकता है परशुराम बोले हैं विश्वामित्र इस बालक को समझाओ यह क्यों मेरे हाथों मरना चाहता है यह मूर्ख और निडर है

रामायण सीता का अद्भुत स्वयंवर | Ramayan Sita Swayamvar story in hindi MyTirth

noreply@blogger.com (Sudhir) — Mon, 11 Jan 2021 21:27:00 +0000

रामायण सीता का अद्भुत स्वयंवर ( Ramayan Sita Swayamvar story or Katha in hindi)

जानि सुवअवसर सीय तब पठई जनक बुलाई
चतुर सखी शुन्दर शकल सादर चली लिवाई
Ramayan

जब सुभ अवसर जानकर राजा जनक ने सखियों और दासीयो से कहा आप जाओ सीता जी को स्वयंवर में ले आओ तब सभी सुंदर एवं सुशील दासीया तथा सभी सखी सीता जी को आदर पूर्वक लेने के लिए चली

सर्वगुण संपन्न जगत जननी जानकी माताजी की शोभा का वर्णन नहीं किया जा सकता ! उनके लिए मुझे सभी ऊपमायें तुच्छ लगती हैं

चली संग ते सखी सयानी गावत गीत मनोहर वाणी सोह नवल तन शुन्दर सारी जगत जननी अतुलित छवि प्यारी

सीता जी की सखियां सीता जी को लेने उनके भवन में जनक की आज्ञा अनुसार पहुंचती हैं वह सीता जी को तैयार कर व मनोहर गीत गाते हुए स्वयंबर भवन मैं लाती हैं जैसे ही सीता जी अपने पग स्वयंबर भवन में रखती हैं तभी भवन में उपस्थित सभी लोगों का ध्यान उनके आभूषणों और आकर्षित पहनावे की ओर जाता है जिससे स्वयंबर भवन में उपस्थित सभी उनकी और मोहित हो जाते हैं तथा इस अवसर पर सभी देवता खुशी मनाते हैं तथा अप्सराएं फूल बरसा कर गीत गाने लगती हैं परंतु सीता जी अपनी आंखों को नीचे झुकाए राम जी को निहारती हैं तथा उनका मन श्री राम जी में ही स्थिर हो जाता है इसी अवसर पर जनक जी कारागृह मैं उपस्थित सभी लोगों को छोड़ देते हैं तथा वे सभी गीत गाते हैं तथा राजा की प्रशंसा करते हैं

बोले बंदी वचन बरसुन हू सकल महिपाल
प्रण विछेह कर कहे हम भुजा उठाई विशाल||
Ramayan

भाट व बंदी जनो ने भवन में उपस्थित सभी राजाओं की ओर इशारा करते हुए जनक जी का प्रण कहा और बोले की राजाओं की भुजाओं का बल चंद्रमा है

और शिवजी का धनुष राहु है वह भारी और कठोर है यह सभी जानते हैं कि बड़े बलशाली राजा रावण और बाणासुर भी उसको हिला न सके और लज्जित होकर वापस चले गए और अगर आज उसी धनुष को इस भरी सभा में जो कोई तोड़ेगा सीता जी उसी को अपना वर मानकर उसी के गले में जयमाला डालेंगी

बंदी जनों के वचन को सुनकर कुछ राजा तो मन ही मन खुश होने लगे कि इस धनुष को तोड़ना कौन सी बड़ी बात है और कुछ को उनके वचनों से गुस्सा आने लगता है

और वह अपने देवताओं को याद कर धनुष की ओर आगे बढ़ते हैं और धनुष को उठाने की कोशिश करते हैं परंतु अपनी पूरी ताकत लगाने के बावजूद वह धनुष को तिनका भर भी हिला न सके और शर्म के मारे वापस अपने स्थान पर आकर विराजमान हो जाते हैं कुछ राजा तो धनुष के पास ही नहीं जाते क्योंकि उनको पता था कि वह यह काम नहीं कर सकते भरी सभा में ऐसा लगने लगता है किशिव धनुष का वजन निरंतर बढ़ता जा रहा था और अंत में 10000 राजा एक ही साथ मिलकर धनुष को उठाने की कोशिश करते हैं परंतु वह शिव धनुष तिनका भर भी नहीं हिल

पाता और वह सभी राजा अपने स्थान पर आकर बैठ जाते हैं तथा यह सब देखकर राजा जनक को क्रोध आने लगता है कि शायद उनका प्रण पूरा ना हो सकेगा

दीप दीप के भूपति नाना आए सुनी हम जो प्रण ठाना
देव दनुज धरि मनुज शरीरा विपुल वीर आए राणाधीरा रणाधीरा
Ramayan

जब कोई भी शिव जी के धनुष को नहीं उठा पाता तो राजा जनक को क्रोध आ जाता है और वह बोलने लगते हैं कि मैंने जो प्रण किया था उसको पूरा करने के लिए सभी राज्यों से महावीर राजा देवता दैत्य भी मनुष्य रूप धारण कर आए थे परंतु लगता है ऐसा कोई वीर जो धनुष को तोड़ सके इस पृथ्वी पर पैदा ही नहीं हुआ जैसे कि मानो पृथ्वी वीरों से खाली हो गई हो

और वह इतना कह कर सभी राजाओं से आग्रह करते हैं कि वह सभी अपने अपने घर को लौट जाएं और कहते हैं कि ऐसा लगता है मानो ब्रह्मा जी ने मेरी पुत्री सीता का विवाह होना लिखा ही नहीं हैराजा जनक की वचनों को सुनकर सभी नगरवासी दुखी हो गए और भगवान से प्रार्थना करने लगे कि हे भगवान कोई उपाय करें जिससे राजा जनक के प्रण का मान रह सके