Nem é de ler...

Cidade Invisível

noreply@blogger.com (André Buendía) — Tue, 13 Jul 2010 00:59:00 +0000

Do invisível das cidades

noreply@blogger.com (André Buendía) — Mon, 12 Jul 2010 23:28:00 +0000

"De uma cidade não aproveitamos suas sete ou setenta e sete maravilhas, mas às respostas que dá às nossas perguntas"

"Partiram em busca daquela cidade, não a encontraram, mas encontraram uns aos outros; decidiram construir uma cidades como a do sonho"

"Existe uma contínua vibração luxuriosa em Cloé, a mais casta das cidades. Se os homens e as mulheres começassem a viver seus sonhos efêmeros, todos os fantasmas se tornariam reais e começaria uma história de perseguições, de ficções, de desentendimentos, de choques, de opressões, e o carrossel de fantasias teria fim."

"- Sim, o império está doente e, o que é pior, procura habituar-se às suas doenças. O propósito das minhas explorações é o seguinte: perscrutando os vestígios de felicidade que ainda se entreveem, posso medir o grau de penúria. Para descobrir quanta escuridão existe em torno, é preciso concentrar o olhar nas luzes fracas e distantes."

"- Ao passo que mediante o seu gesto as cidades erguem muralhas perfeitas, eu recolho as cinzas das outras cidades possíveis que desapareceram para ceder-lhe lugar e que agora não poderão ser nem reconstruídas nem recordadas. Somente conhecendo o resíduo da infelicidade que nenhuma pedra preciosa conseguirá ressarcir é que se pode computar o número exato de quilates que o diamante final deve conter, para não exceder o cálculo do projeto inicial."

"Você sabe melhor do que ninguém, sábio Kublai, que jamais se deve confundir uma cidade com um discurso que a descreve. [...] A mentira não está no discurso, mas nas coisas."

Dorotéia

noreply@blogger.com (André Buendía) — Mon, 05 Jul 2010 22:27:00 +0000

Pequeno, de aproximadamente 7 cm, provavelmente algum tipo de porcelana, mas um olhar desatento diria que é madeira. Em linhas gerais seria oval, se não fosse a parte inferior bem achatada para poder mantê-lo de pé; a parte de cima levemente achatada, e a frente com um relevo peculiar. Em sua maior parte é pintado de vermelho com algumas poucas pinceladas de dourado, algo quase paralelo, duas em cima, duas em cada lado oposto, em baixo continuando para a parte mais peculiar se encontram quatro, mas não cobrem grande área ai. Possui nesta parte duas saliências arredondadas de cor branca, mas uma se encontra pintada com algum tipo de material a base de carbono; há uma pequena reentrância pintada de vermelho, mas ao redor da pequena reentrância a coloração é algo que fica entre o branco e o bege. Há ainda nesta parte quatro áreas pintadas de preto, duas acima e duas abaixo das saliências arredondadas.

Sinal de um momento de transformação e de decisão, que foi ganho de alguém especial como cuidado e carinho. É a materialização de um desejo em processo de realização, o lembrete de um objetivo e que trás o conforto de ser ele mesmo símbolo do que ainda não existe, mas se corporifica diariamente em ações e reações, positivas no geral. Suor e lágrimas o formam, alegrias também, mas a esperança continua a ser seu nome espiritual. Houve, atrelado a ele, dúvidas, mas o fato de o tocar as transformaram em energia para uma nova investida. Sua aparência é cambiante, mesmo que sua estrutura permaneça, contudo é possível que de uma hora para outra ele se transforme, se desmanche, e o curioso, é que exatamente este risco o mantém estável.

Tudo se encontra ai, mas ainda falta muito. Para se entender e para se completar.

O Verdadeiro Fantástico

noreply@blogger.com (André Buendía) — Sat, 03 Jul 2010 12:33:00 +0000

Nosso tempo, para aqueles com espírito de aventura, pode nos parecer o pior dos tempos. O desejo de conhecer algo exótico e único, esbarra no fato de que não há lugar no mundo que já não foi esquadrinhado, medido, catalogado, colonizado e vendido. Não há mais sonhos de se encontrar Eldorado, Atlândida, dinossauros em lagos escoceses, o mundo se desencantou. Hoje há crianças subindo o monte Everest e fazendo sozinhos a volta ao mundo pelos mares, tudo parece ter ficado tão pasteurizado. Há, como sucedâneo, a imagem criada pela computação gráfica nos dando tudo que nosso desejo quer, até a exaustão e o tédio.

Mas então me deparo com a primeira descrição feita por um Marco Polo fictício sobre a cidade de Diomira, para o Kublai Kan, num livro de Ítalo Calvino, "As Cidades Invisíveis". Sua descrição é antes uma inversão do olhar. Descreve com desdem o que nossos olhos teriam avidez para ver: um teatro de cristal, um galo de ouro que canta, setenta cúpulas de prata.

"Todas essas belezas o viajante conhece por tê-las visto em outras cidades"

Então, Marco Polo expõem o que há de fantástico naquele lugar: a lembrança de uma noite de amor.

A inversão de um fantástico exterior de imagens sólidas à experiência pessoal unica repõem no mundo a possibilidade do maravilhamento. O reencanto não precisa mais, como nos tempos do romantismo, de uma terra longínqua, pode ser encontrado a cada esquina da vida.

Nihilismos

noreply@blogger.com (André Buendía) — Mon, 28 Jun 2010 12:44:00 +0000

Quem nunca ouviu a frase "nada tem sentido" ou "tudo é relativo" em meio a uma discussão sobre algo, transformando todos os argumentos e idéias em um monte de pó, travando não apenas o debate, mas o próprio uso do intelecto para toda possibilidade de se entender algo?

Pior, a inexistência do sentido é algo que considero certo, assim como uma grande parcela de pessoas mais intelectualizadas. Então o que fazer? Parar de pensar sobre questões mais complexas e se manter na mais pura superficialidade? Mudar minha forma de pensar e começar a crer numa verdade universal? Há alguma outra saída para esta armadilha?

Inicialmente acho importante ressaltar uma motivação e uma impostura que andam juntas no uso destas frases muito batidas. É comum que quem as diga o faça para por um ponto final numa discussão, seja por que cansou de pensar, seja porque considera que é impossível chegar a um acordo. Assim a frase caí como uma pedra que sepulta um debate já enfadonho. Mas, ao mesmo tempo, a pessoa que afirma isso age literalmente como hipócrita - quem diz uma coisa e faz outra - pois continua, em outros assuntos, a lançar afirmações sobre como as coisas são ou deveriam ser, assim como não começa a fazer coisas sem sentido que seriam naturais num mundo sem absolutamente nenhum sentido.

Ora, ninguém para de beber sua cerveja e começa a mastigar o copo ingerindo cacos de vidro, ou plantar bananeira em cima da mesa, cantando músicas em aramaico, ou coisas "sem sentido" como poderíamos esperar num mundo onde tudo e relativo, em que tanto faz uma coisa ou outra seja lá o que for.

Numa construção mental posso dizer que há 3 tipos de nihilismo: o primeiro que só pode existir no mundo das idéias é aquele em que o sujeito, além de afirmar categoricamente que não há sentido em nada, age da mesma forma, aplicando a aleatoriedade como forma de vida. Tal sujeito não poderia existir por muito tempo, pois não encararia coisas como alimentação e cuidado de si como necessárias e talvez se jogasse de uma janela achando que pode voar, pararia de comer, ou algo assim "sem sentido".

Bem, como quem diz "nada tem sentido" continua vivo e agindo como uma pessoa normal, fica claro que há contradição no pensar e no agir, que seria um segundo tipo de nihilismo, o nihilismo como "malandragem", usado como arma, rota de fuga, ou qualquer coisa que sirva para levar uma vantagem pessoal em uma situação problema.

Um último tipo seria aquele em que se aceita a inexistência de sentido no mundo, mas no mundo-em-si, ou seja, as coisas e a vida não podem produzir um sentido por elas mesmas, não há um sentido ancestral que foi dado antes do mundo, desígnios ou destino a que todos concorrem. Uma coisa não é nada até que alguém lhe dê um nome e a insira dentro de um discurso, mas no momento em que há sujeitos que organizam as coisas, o sentido começa a aparecer também, como criação humana.

Nada tem sentido em si mesmo, mas as pessoas produzem sentidos para as coisas e é esse sentido construído que nós podemos discutir e avaliar intelectualmente.

Todos os dias enchemos nosso mundo mudo de sentidos, de idéias, pensamos sobre ele, avaliamos, tomamos decisões, interagimos com outras formas de sentido dado por outros grupos de pessoas. Isto é uma realidade da qual ninguém se furta, deixar de agir assim seria, como já exposto, agir aleatoriamente a cada segundo.

Para complementar, quando se diz que "tudo é relativo" dificilmente se compreende que o uso do "relativo" precisa de um complemento, "relativo a quê?". Não é uma abertura absoluta do "tanto faz", mas uma afirmação poderosa para se entender o contexto em que a coisa se encontra; é a impossibilidade de se falar de algo apenas no mundo da abstração, forçando a ancoragem do assunto com todas as coisas em torno dele; mais que uma abertura a todas as possibilidades é a necessidade de se falar com mais conhecimento de tudo que está conectado ao assunto. Portanto, não é para se desistir do debate, mas pelo contrário, é um chamado ao aprofundamento e de um maior rigor, sem contudo acreditar chegar num ponto final universal.

Contudo, a produção de sentido se dá mais num nível político do que intelectual, portanto, é na vitória de uma idéia seja lá por qual meio que constrói-se a realidade...quem souber entender, que entenda.

Surrealismo de Jacek Yerka

noreply@blogger.com (André Buendía) — Tue, 23 Mar 2010 00:06:00 +0000

No Portal

noreply@blogger.com (André Buendía) — Mon, 18 Jan 2010 10:55:00 +0000

"Vê este portal, anão!", continuei a falar: "ele tem duas faces. Dois caminhos se juntam, aqui: ninguém ainda os seguiu até o fim.

Este longo corredor para trás: ele dura uma eternidade. E aquele longo corredor para diante - é uma outra eternidade.

Eles se contradizem, esses caminhos; eles se chocam frontalmente: e aqui neste portal é onde eles se juntam. O nome do portal está escrito ali em cima: 'Instante'

Televisão e comportamento infantil

noreply@blogger.com (André Buendía) — Tue, 29 Dec 2009 12:14:00 +0000

Documentário sobre o consumo infantil (instituto Alana)

"Este documentário[...] mostra como no Brasil a criança se tornou a alma do negócio para a publicidade. A indústria descobriu que é mais fácil convencer uma criança do que um adulto, então, as crianças são bombardeadas por propagandas que estimulam o consumo e que falam diretamente com elas. O resultado disso é devastador: crianças que, aos cinco anos, já vão à escola totalmente maquiadas e deixaram de brincar de correr por causa de seus saltos altos; que sabem as marcas de todos os celulares mas não sabem o que é uma minhoca; que reconhecem as marcas de todos os salgadinhos mas não sabem os nomes de frutas e legumas. Num jogo desigual e desumano, os anunciantes ficam com o lucro enquanto as crianças arcam com o prejuízo de sua infância encurtada. Contundente, ousado e real este documentário escancara a perplexidade deste cenário, convidando você a refletir sobre seu papel dentro dele e sobre o futuro da infância."

Como faz tempo que eu não assisto t.v., não sei como está a propaganda, mas me lembro bem de como elas foram importantes pra eu decidir o que encher o saco pra comprar e como elas se aproveitavam da falta de discernimento infantil. Não sei qual foi o brinquedo, mas uma vez, assistindo televisão, havia uma propaganda na qual o produto dava super-poderes e eu queria apenas por isso; evidente que não dava coisa nenhuma, mas o fabricante levou o dele...

Subjetividade Positivista

noreply@blogger.com (André Buendía) — Sat, 26 Dec 2009 22:13:00 +0000

Lendo um trecho de um clássico livro de metodologia da história de Langlois e Seignobos, "Introdução aos Estudos Históricos", fiquei impressionado com a lucidez dos dois autores. A "escola" de história a que eles pertencem é conhecida vulgarmente como positivista, sobretudo por conta dos ataques da primeira geração da École de Annales, mas a crítica mais recente chama-os de historicistas.

Quem já ouviu falar um pouco de positivismo sabe a fé que o conjunto de idéias alocada sob este nome depositava na racionalidade e na objetividade. Atingir a verdade era apenas uma questão de método, esforço e tempo. Mas uma leitura destes autores tão malhados como positivistas deixa transparecer outros elementos a respeito do que era o estudo de história para eles. A lucidez com que eles afirmam que os fatos históricos são para os historiadores "fenômenos puramente intelectuais" ou "simples imagens representativas" é algo que poderia ser dito por qualquer pós-moderno, pós-estruturalista. Em outro trecho apontam o problema das palavras que poderia ser bem o trecho de um livro de alguém que escreve sob os auspícios da "virada linguística", pondo em cheque a língua, seja ela qual for, para expressar a realidade:

[...]a língua é de tal modo indecisa que não nos é possível chegar a um acordo sequer em relação aos elementos necessários do fenômeno. Que é uma tribo, um exército, uma indústria, um mercado, uma revolução?

Evidente que tais trechos não representam a esperança que os autores põe na descoberta de coisas verossímeis, mas apontam indiretamente para um problema complexo e em aberto, um problema que se imagina normalmente como contemporâneo, mas que reside na longa duração do pensamento ocidental. A possibilidade de se chegar à verdade.

Quem não se comunica, se trumbinca...

noreply@blogger.com (André Buendía) — Tue, 15 Dec 2009 00:34:00 +0000

Intervozes - Levante sua voz from Pedro Ekman on Vimeo.

Der Wandrer (O Andarilho)

noreply@blogger.com (André Buendía) — Sat, 12 Dec 2009 15:21:00 +0000

Na melhor linguagem para se falar com os cavalos

Es geht ein Wandrer durch die Nacht
Um andarilho vai pela noite
Mit gutem Schritt;
A passos largos;
Und krummes Thal und lange Höhn --
Só curvo vale e longo desdém
Er nimmt sie mit.
São seus encargos.
Die Nacht ist schön --
A noite é linda -
Er schreitet zu und steht nicht still,
Mas ele avança e não se detém.
Weiß nicht, wohin sein Weg noch will.
Onde vai seu caminho ainda?Nem sabe bem.

Da singt ein Vogel durch die Nacht:
Um passarinho canta na noite:
'Ach Vogel, was hast du gemacht!
"Ai, minha ave, que me fizeste!
Was hemmst du meinen Sinn und Fuß
Que meu sentido e pé retiveste,
Und gießest süßen Herz-Verdruß
E escorres mágoa de coração
In's Ohr mir, daß ich stehen muß
Tão docemente no meu ouvido,
Und lauschen muß -- --
Que ainda paro e presto atenção?
Was lockst du mich mit Ton und Gruß?' --
- Por que me lanças teu chamariz?"-

Der gute Vogel schweigt und spricht:
A boa ave se cala e diz:
'Nein, Wandrer, nein! Dich lock' ich nicht
"Não, andarilho! Não é a ti, não,
Mit dem Getön --
Que chamo aqui com a canção -
Ein Weibchen lock' ich von den Höhn --
Chamo uma fêmea de seu desdém -
Was geht's dich an?
Que importa isso, a ti também?
Allein ist mir die Nacht nicht schön.
Sozinho, a noite não está linda
Was geht's dich an? Denn du sollst gehn
Que importa a ti? Deves ainda seguir,
Und nimmer, nimmer stille stehn!
E nunca, nunca, nunca parar!

Was stehst du noch?
Ficas ainda?
Was that mein Flötenlied dir an,
O que te fez minha flauta mansa,
Du Wandersmann?'
Homem da andança?"
Der gute Vogel schweig und sann:
A boa ave se cala e pensa:
'Was that mein Flötenlied ihm an?
"O que lhe fez minha flauta mansa,
Was steht er noch? --
Que fica ainda?
Der arme, arme Wandersmann!'
O pobre, pobre homem da andança!"

Nietzsche

Metablog

noreply@blogger.com (André Buendía) — Fri, 11 Dec 2009 21:15:00 +0000

Engraçado como a forma e o meio acabam forçando o conteúdo. Quando pensei em ter um blog - que já no primeiro dia se tornou mais de um - queria escrever algo que pudesse ser sincero, natural, quase espontâneo...aquela coisa meio romântica e batida de ser você mesmo.

Mas ao começar, senti a força do lugar, do risco, do medo, do desejo e o problema se instala: dizer o que pensa e, ao mesmo, tempo dizer coisas que sejam interessantes para que os outros desejem ler; some-se ainda o risco de dizer algo que possa criar uma situação embaraçosa, para usar um eufemismo.

Acho que isso faz parte dos problemas que todos os que escrevem publicamente de forma mais pessoal enfrentam, se equilibrando...contando as coisas de um jeito mais lírico, ficando horas pensando em como produzir um belo texto para fruição dos possíveis leitores, algumas pessoas sendo completamente espontâneas, sem pensar em nenhum tipo de conseqüência positiva ou negativa, outros se negando a deixar todos os textos públicos ou no anonimato...

Acho que a vantagem, ao menos deste blog é de que ele vai tratar de assuntos menos pessoais...