NEMSDEN

هل حقا اصبح حلم الشباب العربي هو جوجل ادسنس

2017-11-28T05:58:00.001-08:00

هل حقا اصبح حلم الشباب العربي هو جوجل ادسنس $$

لماذا لا تقم ببناء موقع أو مدونة، و بعد ذلك ضع الكثير من إعلانات جوجل أدسنس أو أي برنامج آخر، وأخيرا انتظر في المنزل حتى تصلك الأرباح وأنت تشاهد مباراة كرة القدم؟

هذه و للأسف فكرة الشباب العربي عن الربح من الإنترنت و جوجل أدسنس، لكن الحقيقة المرة هي أن الناشرين العرب لا يجنون الكثير من الأرباح، لكن في أسئلة كثيرة تطرح نفسها: لماذا العرب لا يربحون كثيرا من الإنترنت؟ أين المشكل في الربح من الإنترنت بالنسبة للعرب؟ هل الشباب العربي قادر على الربح من الإنترنت؟...الخ. و الآن إسمحلي أنني أبرر و أجيب على هذه الأسئلة من وجهة نظري المتواضعة.

لماذا لا يجني العرب الربح الكثير من الانترنت؟

بنظرة سريعة الى أصحاب المواقع نرى نفس السيناريو يتكرر مرارا و تكرارا: أولا يقوم صاحب الموقع بإنشاء موقع هدفه الأساسي الربح من الإنترنت، ثم يضع فيه الكثير من المواضيع المنسوخة، ثم و بعد العديد من المشاكل يستطيع أخيرا التسجيل في جوجل أدسنس، وبعد ذلك يفاجأ بأن الأرباح قليلة إن لم تكن معدومة، فبيتسرع و يجرب برامج إعلانية أخرى غير موثوق فيها، ثم يجد نفسه أخيرا مطرود من أدسنس، يال الخسارة !!
و حل هذا المشكل هو أن تقوم ببناء موقع يقدم خدمة و فائدة للزوار، و الأهم من ذلك أن تحب العمل على ذلك الموقع لمدة طويلة، ثم سجل بجوجل أدسنس، أو أي برنامج موثوق فيه، ثم تصبر و تتعب على صيانة الموقع وإضافة الجديد و البحث عن الزوار، ثم يأتي الربح بعد ذلك.

ما هي المشكلة في الربح من الانترنت عند العرب؟

من وجهة نظري أن المشكل هو أننا متسرعون، ولا نتعلم من أخطاء الآخرين، فنحن بندخل الأدسنس، ثم بعد حوالي سنة واحدة، نمل ونتعب ثم ننتقل فنجرب ألف برنامج إعلاني في اليوم، ثم لا نرى نتيجة أعمالنا وأتعابنا ، ونصيحتي للناشرين العرب هي التعلم من تجارب الآخرين و الحذر من التسرع ففي التأني السلامة و في العجلة الندامة، لأنني مثلك عزيزي الزائر كنت في البداية متهور و متحمس للربح من الإنترنت ثم عرفت أن موضوع الربح من الإنترنت يتطلب الكثير من الأمور التي كنت أجهلها و لا أعيرها أدنى اهتمام.

هل الشباب العربي قادر على الربح من الإنترنت؟

هذا السؤال يعتمد على الشباب أنفسهم، فالقضية هي قضية إرادة ذاتية، و صبر و عمل، و إن شاء الله سنصبح من أكبر الرابحين من الإنترنت في السنوات القادمة، و أنا أخوكم هنا في مدونة الناشرين العرب لمساعدتكم على الكسب من الإنترنت، و تزويدكم بكل أخبار و جديد الربح من الإنترنت و أنتم كل ما عليكم هو أن تقوم بإنشاء مواقع عربية قوية و متطورة و الربح مضمون إن شاء الله.

هل يمكن كسب المال عن طريق الانترنت

تصلنا الكثير من الاستفسارات عن مدى مصداقية المواقع التي تتيح كسب المال عن طريق الإنترنت، سواء من مواقع الإنترنت المباشرة، أو عبر وصلات مرفقة مع رسائل البريد الإلكتروني، فما مدى مصداقية هذه الرسائل، وهل يمكن حقا كسب المال عن طريق الإنترنت؟

مقال للكاتب :اشرف هيكل - Ashraf Heikal
سبق وأن وصلتني العديد من رسائل البريد الإلكتروني التي تشير إلى أنني الشخص المحظوظ الذي وقع عليه الاختيار للفوز بجائزة أفضل مستخدم للإنترنت، وأخرى تشير إلى أن إحدى العائلات الغنية قد وقع اختيارها علي لتحويل ثروتها الطائلة إلي، وقد كنت بادئ ذي بدء أقرأ هذه الرسائل على محمل الجد، ولكنني كنت أتفاجأ بأن نفس هذه الرسالة قد وصلت إلى أكثر من زميل لي في العمل، مما جعلني أجزم بأن مثل هذه الرسائل لا يتم إرسالها إلا للتسلية وإضاعة الوقت.

بل وإن بعض الشركات قد تستفيد من المعلومات التي تقوم بكتابتها إذا ما وافقت على التعاون مع مرسل الرسالة ظنا منك بأنها حقيقية، وتستخدمها لأغراض الدعاية والإعلان.
دعنا من رسائل البريد الإلكتروني، ولنجب على السؤال التالي، هل هناك مواقع إنترنت تتيح لمستخدميها كسب المال دون مقابل؟
الجواب هو بالتأكيد لا، فليست هناك هدايا مجانية في عالم الإنترنت، إذا ما استثنينا البرامج المجانية التي يمكن تحميلها من الإنترنت، فحتى مواقع البريد الإلكتروني توفر خدماتها بهدف الربح من الإعلانات التجارية التي تجدها منتشرة في الموقع هنا وهناك.

ومع ذلك يطالعنا موقع مثل http://adbux.org يمنحك رصيدا مجانيا في حسابك قدره 0.0015 لقاء كل إعلان تقوم بتصفحه في الموقع، على أن تتم قراءة الإعلان في نافذة جديدة، لكن تخيل عدد الإعلانات التي عليك أن تتصفحها إذا أردت أن تكسب دولارا واحدا فقط (سيكون العدد قريبا من 666 إعلان كل منها يعرض في صفحة مستقلة).
موقع آخر هو www.boxbe.com يدعي منحك رصدي مجاني بمقدار 0.015 دولار كلما قام أحد المستخدمين بإرسال بريد إلكتروني إليك، لكنني قمت باختبار هذا الموقع، ولم أتلق أي رسالة بعد التسجيل فيه بوقت طويل.
وخلاصة القول لا تشغل بالك بالمواقع التي تدعي منح الهدايا المجانية، فكثير من هذه المواقع تنطوي على تهديدات قد تفوق الفائدة التي تروج لها.

ماهو ملف التعريف الارتباط doubleclick dart

تستخدم Google ملف تعريف الارتباط DoubleClick DART في الإعلانات المعروضة على مواقع الويب للناشرين التي تعرض إعلانات AdSense للمحتوى. عندما يقوم المستخدمون بزيارة موقع ناشر في AdSense على الويب، ويقومون إما بعرض إعلان أو النقر فوقه، فقد يتم وضع ملف تعريف الارتباط في المتصفح الخاص بالمستخدم النهائي. ويتم استخدام البيانات المجمعة من ملفات تعريف الارتباطات هذه لمساعدة ناشري AdSense في عرض الإعلانات على مواقعهم وإدارتها عبر الويب على نحو أفضل.

ما الذي يجب تضمينه في سياسة الخصوصية الخاصة بي؟
يجب أن تتضمّن سياسة الخصوصية المنشورة والمتعلقة بموقعك المعلومات التالية عن Google وملف تعريف الارتباط DoubleClick DART:

تستخدم Google، بصفتها مورِّدًا خارجيًا، ملفات تعريف الارتباطات لعرض الإعلانات على موقعك.
ستتمكّن Google، باستخدام ملف تعريف الارتباط DART، من عرض الإعلانات للمستخدمين استنادًا إلى زياراتهم لمواقعك ومواقع أخرى على الإنترنت.
يمكن للمستخدمين تعطيل استخدام ملف تعريف الارتباط DART بزيارة سياسة الخصوصية الخاصة بإعلانات Google وشبكة المحتوى.

ونظرًا لاختلاف مواقع وقوانين الناشرين من بلد إلى آخر، لا يمكننا اقتراح صياغة محدّدة لسياسة الخصوصية. ومع ذلك، فقد ترغب في مراجعة بعض الموارد مثل مجموعة Network Advertising Initiative، أو NAI، التي تقترح الصياغة التالية لتجميع المعلومات غير الشخصية:

نحن نستعين بشركات إعلان لأطراف ثالثة لعرض الإعلانات عندما تزور موقعنا على الويب. يحق لهذه الشركات أن تستخدم معلومات حول زياراتك لهذا الموقع ولمواقع الويب الأخرى (باستثناء الاسم أو العنوان أو عنوان البريد الإلكتروني أو رقم الهاتف)، وذلك من أجل تقديم إعلانات حول البضائع والخدمات التي تهمك. إذا كنت ترغب في مزيد من المعلومات حول هذا الأمر وكذلك إذا كنت تريد معرفة الاختيارات المتاحة لك لمنع استخدام هذه المعلومات من قِبل هذه الشركات، فبرجاء النقر هنا.

يمكنك العثور على معلومات إضافية في الملحق أ الذي يعرض مبادئ التنظيم الذاتي للناشرين في NAI (ملف PDF). يُرجى ملاحظة أنه يحق لمجموعة NAI تغيير نموذج الصياغة هذا في أي وقت.

طرق جوجل ادسنس لاكتشاف الغش.

الكثير من الشباب العربي يعتقد أنه يستطيع الجلوس أمام موقعه كل يوم ويبدأ بزيادة أرباحه في غوغل ادسنس بواسطة الضغط المتواصل على الاعلانات لديه، وقد يعتقد خطأ أنه للتحايل على جوجل أدسنس فإنه يمكنه قطع الاتصال والاتصال من جديد ليأخذ رقم IP جديد يعطيه مدة اضافية للضغط على الاعلانات. الى أن يأتي اليوم ويتم طرده من البرنامج الاعلاني. في هذا المقال سوف نشرح لم يتم ذلك وما هي الأسباب.

نسمع كثير أن google لديه نظام متطور لكشف الضغطات المريبة ومن تم إنهاء حساب أصحابها ، لكن كيف ؟ في هذا الموضوع سوف أضع مختصرا للطرق التي يعتمد عليها لتحديد ما إذا كانت الضغطات على موقعك صالحة أم لا . لن تقوم google بإنهاء حسابك مباشرة ، لكنها سوف تضع الموقع في لائحة المواقع التي يجب مراقبتها عن كثب ، وفي بعض الحالات يتم إبلاغك لكن في معظم الحالات لا يتم ذلك .

نسبة الضغطات CTR: عادة نسبتها لا يجب أن تتجاوز 10 بالمائة ، و إلا سوف تتم مراقبتك ، فالنسبة يجب أن تكون بين 0.5 و10 % .
عنوان بروتوكول الأنترنت IP: إذا كانت الضغطات تأتي من نفس IP الذي يتم الدخول منه على حساب ادسنس ، تتم مراقبتك .
الكوكز: لا يتم الإتصال بالإنترنت من المنزل بنفس IP ، فبمجرد أن تعيد الإتصال تحصل على IP مختلف ، ولكن تذكر أن google لديها كوكز في حاسوبك ، بذلك تستطيع أن تحدد إن كان نفس الحاسوب .
المكان الجغرافي: لدى google برامج وتكنولوجيا متطورة تمكنها من تحديد مصدر الزوار لموقعك ، لذلك فإستعمال حواسيب متعددة بIP مختلف ، مثال الضغط على الإعلانات في مقاهي الأنترنت في منطقتك ، سوف يؤدي إلى طردك مباشرة ولن تتمكن من المشاركة مرة أخرى .
منوال الضغط 1: أن يتم الضغط على الإعلانات ومن تم مغادرة الموقع بشكل مباشر يعتبر أمرا مريبا ، لأن الزائر للموقع يقوم بتصفحه أولا ومن تم يضغط على الإعلان الذي يهمه .
منوال الضغط 2: لماذا صاحب هذا IP يضغط على الإعلانات في هذا الموقع ولا يضغط على الإعلانات في المواقع الأخرى ؟
منوال الضغط 3: لماذا زوار الموقع الذين يدخلون للموقع بطريقة مباشرة بوضع عنوان الموقع مباشرة في المتصفح هم أكثر من يضغط على الإعلانات من الذين يتم تحويلهم من محركات البحث و الأماكن الأخرى ؟
تصنيف محرك البحث: زوار موقعك كثر، ويقومون بالضغط على الإعلانات بشكل دوري ، و موقعك ليس مفهرسا في أي محرك بحث ولا في أي موقع مميز، كيف يمكن ذلك ؟ هذا يعتبر أمرا مريبا .
خدمات google الأخرى: يقدم google خدمات متعددة – بعيدا عن ادسنس - ، لذلك لا تعتقد أنك في مأمن لمجرد أنك لا تدخل على حساب ادسنس من مقهى الأنترنت ومن تم تضغط على إعلاناتك . هذه بعض الخدمات التابعة لgoogle : بريد Gmail ، Google Earth ، Google Calendar ، Google Search ، Google Toolbar ، Google Talk ، Google Sitemap ، Google Desktop ، Blogger ، أو حتى Youtube .
تصميم الموقع: عبارة " رجاءا إضغط على الإعلانات " أو " ساعدنا بالضغط على الإعلانات " هذا النوع من التشجيعات يعتبر مخالفا لشروط إستخدام ادسنس ، و google تستطيع إستخدام محركات البحث المتطورة لإكتشافها بل وحتى الدخول المباشر على الموقع من طرف مراقبي ادسنس بشكل دوري .
نسبة تحويل المعلنين: الضغط على الإعلانات شيء جيد لكن هل يعود بالفائدة على المعلنين ، إذا لم يكن كذلك فأنت في ورطة

كيف اقوم برفع ارباحي في جوجل ادسنس دون غش

كيف اقوم برفع ارباحي في جوجل ادسنس دون غش

شروط اولية:

موقع ذو عدد زوار جيد او حتى مقبول
متحوى متجدد على الأقل مرة كل يومان
موقع خالي من الغش و صفحات فوركس للأدسنس
ضمير !

نبدأ الآن بالعوامل التي تأثر و تزيد او تقلل سعر و عدد النقرات :

اولا اماكن الأعلانات , ليس من المنطق رمي اكود جوجل ادسنس يمينا و شمالاً في صفحات الموقع , سنتكلم اولا عنا أماكن الأعلانات

ما هو سبب سوء مكان الأعلان ؟

في الحقيقة عدة عوامل اولا انت تضعه في مكان و كأنك تقول للزائر هذا اعلان لا تضغط عليه ولا تنظر له اساسا او انتبه امامك اعلان
ثانيا افتح السورس ما الأسطر التي تسبق كود ادسنس "كود الجداول او ديف و كود الصورة" هل يوجد كلمات مفتاحية لا !! إذا لا تنتظر اعلانات ذات سعر ان تظهر بل ما سيظهر هي اعلانات كل شي بسنت

1- إذا أول العوامل المهمة مكان الأعلان و ما يحيط به

نتكلم الآن عن كيفية انتقاء اماكن الأعلانات بما ان هذا اول عامل
لتكن على ثقة انك انت يا مالك و مدير الموقع افضل من ينتقي المكان لأنك الأكثر دراية بموقعك
خلينا نعطي امثلة من ثورة الفوتوشوب و شبكة وصلات عن اماكن الاعلانات الصحيحة و نعلق عليها
مثال على كود ادسنس في موقعي "رجاء ً عدم الضغط على الأعلانات بتاتا" : Vector Foliage-Plants Photoshop Brushes
انظر ما الذي يسبق كود ادسنس و انظر ما الذي يليه هناك كلمات و مفردات تساعد على ظهور اعلانات قوية ذات سعر ممتاز
مثال آخر من موقع وصلات "رجاءً عدم الضغط على الأعلانات بتاتا" : لعبة سلاحف النينجا | العاب وصلات
لاحظ اعلانات جوجل تأتي بعد اسم اللعبة و ايضا انظر الى القائمة التي على اليسار لاحظ ما فوق و ما تحت كود جوجل ادسنس

2- الآن نأتي للعامل الثاني و المهم جدا الوان الروابط و خلفية الأعلانات

لاحظ في المثالين الي وضعتهم فوق لاحظ الوان روابط اعلانات جوجل نفس الوان الروابط في الصفحة و خلفية الاعلانات مطابقة تماما لخلفية التصميم
العاملين الي تكلمنها عنهم حتى الآن الكثير منا يعرها و لكن للأسف العامل الأول يعرفه الجميع و يجهل الاستفادة منه و هو مكان الأعلانات بعد تغيير اماكن و خطوط الأعلانات في شبكة وصلات تضاعفت الأرباح 400% و هذه نسبة كبيره جدا و كذلك هو الوضع في شبكة ثورة الفوتوشوب فلا تتجاهل هذه العوامل
امور يجب عليك معرفتها قبل ان نكمل حديثنا :

احصائيات واقعية :

- كود ادسنس لإعلانات الصور ربحه اقل بكثير من الروابط النصية
- تكرار كود ادسنس اكثر من مرة او مرتين في نفس الصفحة يقلل سعر الضغطة
- جوجل ادسنس ممكن ان يقلل او يرفع سعر الضغطه لنفس الأعلان حسب الزائر و مكان الأعلان و التوافق مع الصفحة "على الا يتجاوز سعر الضغطة السعر الذي حدده المعلن"

الآن نأتي للعامل الثالث

3- حجم الأعلان في الصفحة

حقيقة لمستها من خلال تجاربي كلما زاد ارتفاع اعلان كود ادسنس زاد عدد الضغطات و السبب انها تعطي احتمالية اكبر ليراها الزائر و لكن بشرط الا تكون هذه الأعلانات على يمين و يسار الصفحة بل ان تكون في منتصف الصفحة و قريبة من المحتوى "و لكن بعيده عن الصور بشكل مقبول و إلا خالفت القوانين"و اثبتت احجام square في ادسنس فعاليتها بخصوص هذه النقصة
و خصوصا Large Rectangle انصح بإستخدامه ملاحظة هامة: موقع خامل متحوى غير متجدد لا ينطبق عليه اي شيء مما ذكر لأن هذا يقلل زوارك و يقلل نسبة ظهورك في محرك البحث (و ما دخل محركات البحث؟؟)

العامل الرابع زوار عائدين و زوار جدد

4- زوار عائدين و زوار جدد و زوار محركات البحث و خصوصا جوجل

عامل مهم جدا ! بعد متابعتي لــ ادسنس و طريقة الخوارزمية في اظهار الأعلانات حسب العوامل التي ُحددت لها تم ملاحظة ان المكان الذي اتى منه الزائر يغير الاعلانات التي تظهر بنسبة لا تقل عن 85% لاحظ معي التالي اهمية الزائر بالنسبة لك و لأدسنس من الاعلى قيمة الى الأقل قيمة خلينا اول شي نسهل الشرح بوضغ هذه القيم الافتراضية

زائر جديد = 5 نقط
زائر تم تحويله من محركات البحث = 5 نقط
زائر تم تحويله من مواقع اخرى = 3 نقاط
زائر يزورك كل يوم مرة = نقطتين
زائر قام بزيارتك او زيارة هذه الصفحة = نقطة

* ( هذه مجرد افتراضية وضعتها للشرح الأرقام هذه لا تدل على شيء خارج الشرح )
انظر الى المعادلات التالية و لنحسبها

زائر جديد + تم تحويله من محركات البحث = 10 نقاط
زائر جديد و جاء مباشرة الى موقعك دون تحويل = 5 نقاط
زائر زار هذه الصفحة اكثر من مرة اليوم = نقطة
زائر جدي +د زائر تم تحويله من مواقع اخرى = 8 نقاط
عدد نقاط اعلى = اعلانات اغلى و اقوى

الاستنتاج : هناك عوامل و هي التي ذكرناها بالأعلى تأثر على سعر و نوع الأعلانات التي تظهر لهذا الزائر , مع الوضع في العلم ان جوجل ادسنس يعامل كل صفحة في موقعك بشكل مستقل يعني لو انت تزور سوالف كل يوم اذهب الى جوجل و ابحث عن سوالف في ادخل على احد الروابط التي لم تقم بزيارتها ابدا من قبل (احد مواضيع سوالف التي لم تزرها لأن كود ادسنس موجود في المواضيع فقط) و انظر الى اعلانات ادسنس 85% سترى اعلانات غير التي تراها يوميا في سوالف خلال تصفحك و لو كانت نفس الاعلانات فقد ارتفع سعرها قليلا لأن كما اتفقنا في الاحصائيات الواقعية التي تم ذكرها بالأعلى

- جوجل ادسنس ممكن ان يقلل او يرفع سعر الضغطه لنفس الأعلان حسب الزائر و مكان الأعلان و التوافق مع الصفحة
إذا نستنتج التالي :
موقعين عدد زوارهم نفس الشي و لكن الموقع "أ" يجني 90% من زواره عن طريق مواقع اخرى و محركات البحث, و موقع "ب" زواره دائمين و القليل من الزوار الجدد المتوقع : الموقع "أ" ارباحه من جوجل ادسنس تعادل ثلاث اضعاف الموقع "ب" على اقل تقدير

5- اهداف جوجل اناليتكس !!!! Analytics

ما يجهله الكثير ان جوجل ادسنس مربوط في جوجل اناليتكس "إن وجد" البعض سيقول و كيف عرفت , بصراحة لست متأكد و لكن بعد التجارب اثبت لي انهم مرتبطين على العموم لك حرية تصديق هذه النقطة ام لا , عن نفسي انا اصدقها اهم مراحل تجاربي هي معرفة ان جوجل اناليتكس مرتبطه نوعا ما في ادسنس قمت بتجربه كل ما في جوجل اناليتكس إلا الأهداف !! Goals ما هي الأهداف هي اداة يمكنك عن طريقها متابعة قسم محدد او اقسام او امور عديدة الغريب انه لا يسمح لك بأكثر من 4 فقط جرب ان تستخدها على احد اقسام موقعك و سترى ارتفاع في ارباح موقعك "يعتمد على حجم موقعك"
مع ان جوجل يملكون جميع احصائيات موقعك بمجرد انك مشترك في جوجل اناليتكس و لكن انت بإستهدافك احد اقسام موقعك عن طريق الأهداف و كأنك تشير الى اهمية هذه الأقسام "و يفضل استخدامها على الأقسام الأكثر زيارة في موقعك" و تختص اداة Goals في Google Analytics في امور اخرى و لا شيء مؤكد حتى الآن و لكن انا اطرح لكم تجاربي و ما عليكم إلا التجربه او عدم التجربه و لكن لاحظ انها إن لم تفيدك لن تضرك

6 - كيف احافظ على اسعار الضغطات لدي و ثقة جوجل ادسنس و احمي حسابي من الايقاف

اعتبره عامل و مهم جدا في جوجل ادسنس بل انه هو الأهم - أولا لا تحاول ان تضيف عبارات و كلمات مقصوده حول كود ادسنس فــ جوجل ليسوا اغبياء و جوجل تملك ارشيف موقعك منذ اول صفحة تمت ارشفتها لو افترضنا بالعودة الى الأرشيف يسكتشفوا عدم وجود هذه النصوص من قبل بكل بساطة لا تحاول التلاعب هذا مثال بسيط فقط

عند صفحات فوركس او صفحات MFA اذهب و احذفها الحين و من ثم تعال كمل قرائة الموضوع إن احببت
عند تعديلك اي شي فيء موقعك تظن انه يؤثر على ارباحك من ادسنس سواء بالزيادة او النقصان "و خصوصا عند تطبيقك النصائح التي في هذ الموضوع" إذهب الى هذه الصفحةhttps://www.google.com/adsense/support/bin/request.py من ثم توجه الى Invalid Clicks or Unusual Account Activity و من ثم اختر Predicting a significant change in my account activity

بالمختصر ما قمت به انك بلغت ادسنس انك تتوقع ارتفاع او انخفاض في ارباحك "اي انك قمت بتعديل كود ادسنس او اضفت كود ادسنس او غيرت في تصميم موقعك" اي شيء تقوم به قد يؤثر على ارباحك اذهب و ابلغ ادسنس لاحظ انهم لن يردوا عليك إلا إذا كان هناك امر يستحق ذلك و لكن هذا لا يعني انهم يم يستلموا التبليغ و يقوموا بقرائته عدم تطبيقك لهذا الشروط سيدخلك في قائمة smart pricing و التي تكلمت عنها, جوجل يخفض سعر الضغطة مع ان المعلن يدفع اكثر من هذا و السبب ان موقعك لا يستحق نعم إذا موقعك لا يتبع سياستهم فهو لا يستحق ان ينموا و ينتج ارباحاً. ضع في بالك ان جوجل ادسنس و جوجل ادورد هو الدخل الأول لجوجل و لن تتساهل في من يتعدى على حقوقها و استثماراتها مهما كان المبلغ او الأمر بسيط

قوقل جوجل ام غوغل....

محرك البحث Google يكاد يكون الأشهر بين المستخدمين العرب وذلك لأن نتائج بحثه دقيقة نوعا ما مقارنة بالمحركات الأخرى والسبب يرجع لبعض «البهارات» التي تضيفها Google على الخوارزمية التي تقوم بتقييم النتائج التي يعرفها بعض ب PageRank ولكن هذه ليست الإضافة الوحيدة فهناك إضافات أخرى لم تكشف عنها النقاب بعد التي تجعل النتائج قريبة لما نبحث عنه.

وعودة للب الموضوع فقد تجنبنا كتابة اسم محرك البحث Google باللغة العربية لأننا لا نعرف ماهية اللفظة الصحيحة لكتابة الكلمة بالعربية.. هل هي «قوقل» بحرف القاف أم «جوجل» بحرف الجيم أم »غوغل« بحرف الغين.. ونعتقد أن هذا يعتمد على كيف يقوم المستخدم العربي بنطق الكلمة.. وقد يكون المرجع في ذلك يعتمد على عاملين وهما: «من أي بلد عربي أنت أو/و 2» بأي لهجة تتكلم!!
فكلمة «قوقل» هي الأقرب للنطق باللغة الانجليزية.. ولكن لماذا »جوجل «و» غوغل «فالصوت الذي تصدره كلمة «جوجل» توحي بالجلجلة بينما الصوت الذي تصدره كلمة غوغل توحي كأن محرك Google غول.. وبعيدا عن التحليل اللغوي والذي نتركه لذوي الاختصاص.. سنحاول أن نثبت وبالأرقام أي الكلمات الأكثر قبولا لدى العرب وذلك بعمل إحصائية بسيطة.
فقد قمنا بإدخال التسميات - اللفظات الثلاثة بمحرك Google لنعرف عدد الصفحات التي ذكرت كل كلمة ونحكم على أي الكلمات الأكثر شعبية وقبولاً لدى المستخدم العربي.
والنتائج كانت كالتالي:

كلمة قوقل أعطت 48,400 نتيجة.
كلمة جوجل أعطت 141,000 نتيجة (من ضمنها صفحة Google في السعودية وصفحة في ويكيبيديا العربية وكانت الكلمة جووجل؟ وعند الضغط عليها تحولت للفظة غوغل؟).
كلمة غوغل أعطت 72,900 نتيجة.

من هذه النتائج تبين لنا أن شركة Google نفسها في نسختها العربية تستخدم كلمة جوجلì يعني ذلك وبلغة الأرقام (من النتيجة) أنها اللفظة التي يستخدمها العرب كثيرا.. ولكن مع كل هذه الاختلافات في طريقة الكتابة يتبين وبجلاء أن هناك عدم اتفاق على كيفية كتابة المصطلحات المشهورةì مما يجعلنا نستنتج أنه »إذا كنا لا نستطيع أن نتفق في صياغة واحدة للفظة كلمة فهذا يعني أننا لن نستطيع أن نتفق على ترجمة مصطلح معين!!»

الاستهداف الجزئي في ادسنس section targeting

كما نعلم جميعا، فإن إعلانات جوجل ادسنس تكون ذات علاقة بمحتوى الموقع و المقالات التي فيه. فعند وضع الإعلانات يقوم محرك بحث خاص Google mediabot بتصفح ذلك الموقع ليعرف محتوياته و يضع لك إعلانات حسب محتوى تلك الصفحة.

و من خلال طريقة الاستهداف الجزئي Section Targeting يمكنك تحديد المنطقة المهمة في صفحتك التي يجب أن تعرض إعلانات حولها. كما يمكنك تحديد المنطقة التي تريد من محرك
البحث Google mediabot، أن يتجاهلها تماما عند وضع الإعلانات.

طريقة استعمال الاستهداف الجزئي في موقعك:

لاستعمال الاستهداف الجزئي في موقعك أو مدونتك، عليك بإضافة كود صغير فقط.
**لجعل منطقة مهمة و جعل الإعلانات تدور حولها:
< ! -- google_ad_section_start -- >
”هنا يظهر النص الذي تريد جعله مهم عند عرض الإعلانات”
< ! -- google_ad_section_end -- >
**لجعل جوجل ادسنس يتجاهل منطقة من النص:
< ! -- google_ad_section_start (weight=ignore) -->
”هنا يظهر النص الذي تريد من جوجل أدسنس تجاهله”
< !-- google_ad_section_end -- >
هذه الطريقة أحيانا، فهي مفيدة جدا ، خاصة للمواقع و المدونات العربية. لمعرفة المزيد عن خاصية الاستهداف الجزئي ،قم بزيارة: Section Targeting

خاصية البحث الحصري من جوجل ادسنس

قم بإنشاء محرك البحث الخاص بك. أكسب مزيد من المال من جوجل ادسنس بواسطة استخدام محرك البحث الخاص بك.

نوع البحث:

اختر امكانيات بحث المستخدمين سواء بالبحث في موقعك فقط، أم في عدة مواقع أم الويب بالكامل. تستطيع ايضاً اختيار المواقع الخاصة بك للبحث في محتواها فقط بشكل منسقط وكان جوجل لايوجد به موقع غير موقعك.

المواقع المختارة:

حدد موقعًا أو مجموعة مواقع للبحث فيها. قد تكون هذه المواقع عبارة عن صفحات فردية، أو أجزاء من مواقع، أو مواقع كاملة

الكلمات الرئيسية الاختيارية:

يتم استخدام الكلمات الرئيسية لضبط نتائج محرك البحث والإعلانات لتتوافق مع محتوى موقعك. حدد الكلمات الرئيسية التي تصف محتوى موقعك وموضوعه

جول ادسنس_تعريف البرنامج

هوخدمة إعلانية لجوجل والتى أطلقها في عام 2003, وفيها يسمح لأصحاب المواقع الصغيرة بعرض إعلاناته على مواقعهم مقابل حصة من قيمة الإعلان التى يدفعها المعلن لجوجل. العمل مع غوغل أدسنس ليس صعباً البتة اذ يكفي أن تمتلك موقعاً أو تدير موقعاً على الانترنت لتضع به الاعلانات المخصصة.

لكن، مدى الربح يعتمد على مدى المعلنين، والمعلنين يفضلون أن يكون مردود مادي أكيد لاعلاناتهم في غوغل ادسنس، لذا فإن البرنامج يحاول دائماً حماية الجهة التي تدفع كي لا يستغلها اصحاب المواقع بتوليد ضغطات غير صحيحة بهدف الربح السريع.
البرنامج مجاني، وهو يجمع بين إعلانات "الدفع بالنقرة" و"الدفع بالظهور"، مما يعني أنه يُدفع لك المال مقابل النقرات المشروعة على الإعلانات في موقعك وكذلك على ظهورها في صفحات المحتوى لديك. وإذا كنت موافقا على سياسات البرنامج، فاملأ طلب الإشتراك واختر إما AdSense لصفحات المحتوى أو AdSense للبحث أو كليهما. فالطلب الواحد يتيح الموافقة على كلا نوعي AdSense، وأنت تقرر في مسألة استعمال هذين المنتجين على صفحات موقعك.

الحلال والحرام في الربح من الانترنت.

سعدت بالمشاركة فى هذا المنتدى الطيب لكنى آسف لما أراه من جهل كثير من الأخوة حكم الربح من الانترنت مع المواقع الاستثمارية والتى تضاعف النقود وغيرها أو بمعنى أصح تجاهلهم له وان كان احدهم ليكتفى بان يسأل اى شخص ويأخذ منه فتوى قاطعة بالحل او التحريم بحجة أنّه -كما يقولون- يفهم فى الدين وهذا- لعمر الله- منكر عظيم هو يحملون تبعاته أمام الله يوم القيامة فأردت أن أقف باخوانى فى هذا المنتدى الطيب على فتاوى العلماء والمجمع الفقهى فى التعامل مع مثل هذه المواقع ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من كان حيا عن بينة فأقول مستعينا بالله ان المواقع يمكن تقسيمها من حيث عملها الى عدة أقسام

هذا المقال لا نعرف مصدره ولا اسم كاتبه! ولهذا فإن للقارئ الاختيار بقبول أو عدم قبول النصيحه والمعلومة منه

مواقع مضاعفة الأموال مثل (fastque-5times…..etc): ومدار الحكم عليها يرتبط فيها بأمرين الأول:ثبات الارباح وهو هاهنا غير محرم فى حد ذاته اذ انها ليس فوائد لقروض ربوية وأما تحديد الربح فانه قد يكون جائزا فى تجارة السلع ذوات الربح المعرف مسبقا كما أن الربح هنا غير محدد وقته تماما وأيضا فانت فيها مشارك فى الربح والخسارة معا أما الأمر الثانى وهو الأهم:معرفة عمل هذه المواقع بالضبط فان كانت استثمارية فيجب معرفة فيما تستثمر تلك المواقع أموالك وان كانت دعائية فماذا تقوم بالدعاية له وطرق الاستثمار تحديدا ولا يعذرك الجهل من مسائلة الله وان تجاهلت فانت على شفا هلكة أما ان كانت معتمدة على التسلسل الهرمى بغير وجود سلعة معينة أو انها معتمدة على عدد المشتركين الجدد والتى يشيع لها البعض انها جمعية وهى ليست كذلك كما لا يخفى على لبيب فهذا حرام لما فيه من هضم وضياع حقوق البعض حتما ولابد حين يتوقف دخول اعضاء جدد وهى محرمة أيضا بل وقانونيا والأحرى بالمسلم اجتناب الشبهات.
مواقع استثمارية عن طريق "الليدز"مثل موقع (empowerism): وهذا الموقع الحكم من الربح منه فرع عن معرفة طبيعة الليدز او الاعلانات التى تقوم بشرائها فان استطعت تحديدها كما هو الامر فى الايميلات الربحية فالتعامل معها جائز ان شاء الله والا فهو حرام حرام حتى تعرف نوع الليدز الذى تشتريه وقد سألت فى ذلك فضيلة الشيخ معاوية هيكل المصرى عضو اللجنة العلمية لمجلة التوحيد
مواقع ربحية: وهى التى تكون عن طريق الايميلات الربحية وال paid2click و....و ...الخ وهذه المواقع امرها جلى اذ يمكنك تحديد اهمال جميع العلانات والتى تكون فى روابط فى ايميلات ربحية او "بانرّات"فى الموقع نفسه ما الى ذلك بتجنب الروابط المتعلقة بما محرم بالضرورة كالخمور والميسر والمواقع الجنسية
مواقع الاستثماروالتى تتعامل مع تجارة العملات ونظام (forex): والتى يسعى الكثير الان الى الاشتراك بها ويكتفى بكلمة تجارة العملات وهو لا يعلم ان تجارة العملات هى أشد مسائل البيوع تعقيداوالحرام فيها كثير لهذا اخى عليك ان تنتبه وتحذر قبل التعامل معها وأسوق لك هنا فتوى المجمع الفقهى خلال الاحتماع الذى انعقد لمناقشة هذه المسألة تحديدا اذ حددوا فيها شروطا واضحة لكى يجوز التعامل فى تجارة العملات والبورصة ومن المستحيل ان تكون هذه المواقع تتحراها لك لارضائك ايها المسلم لذلك فان هذه التجارة لا تسلم الا لمن يقوم بها بنفسه والفتوى تجدها على هذا الرابط ولذلك اقول لجميع من يتعامل معها اتقى الله فالتعامل معها حرام مقطوع بحرمته

ولقد منّ الله على وعوضنى خيرا فكما يقول (............................. وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا )(الطلاق)
فلقد وقعت على مجموعة من المواقع الاستثمارية الطيبة والتى تتعامل فى أعمال مشروعة كما هو موضح بها فمنها ما يتعامل فى البترول ومنها فى الهندسة المدنية وتصميم المنشآت ومنها مراكز تجارية فى دول العالم ولا اريد ان اطيل فكل موقع مذكور فيه وبوضوح تام طبيعة عمله وهذا الشركات مضمونة بفضل الله ولها مصداقية عالية وهى ليست تجربتى وحدى انما- والله يعلم- قد زكاها غيرى الكثير وما جلبت هنا الا ما انعقد الجميع على تصديقه وهذه المواقع تعطيك ربح يوميى (وهو يختلف من موقع لآخر من 4% الى 12% او 11% اسبوعيا وكل موقع به عديد من الخطط الاستثمارية المختلفة الارباح وهو ربح طيب لاشك ومضمون وكفى انه حلال بالاضافة الى ال (downline) الذى يتراوح ايضا ما بين 5%و13%والجدير بالذكر ان الموقع يحول أرباحك مباشرة الى الاى جولد كل يوم تلقائيا أو يمكنك طلب السحب فى اى وقت وهذا وحده يبشر بصدقها كما ان هذا مجال لا ريبة فيه من حيث الحل والحرمة هذه ثلاثة مواقع رائعة حقا ومضمونة تماما وسارفق قريبا جدا بعض المواقع الاخرى بعد التأكد من مصداقيتها وطبيعة عملها وأرجوا من الاخوة ان يفيدونا بما معهم من مواقع كهذه ويبعدونا عن الحرام وعما فيه شبهة..والله المستعان

استغلال ادسنس واليوتيوب للعرب

2017-05-11T12:42:00.001-07:00

اليوم عندي موضوع هام وسخيف
خلال تجاريبي مع ادسنس واليوتيوب اكشف ان الشركات هذه تستغل الشباب العربي وتستعبدوا
بمعني استهزاء بالعقلية العربية
مرة ينبهوك بأنك انتهكت سياستهم برسالة حقيرة ..، وتارة يعلقوا الحساب بدون سبب..، وتارة يحذفوا قنواتك على اليوتيوب بعد مجهود شاق وبدون مقدمات ويشهروا بك بقولك ان هذ القناة تم حذفها لانتهاكها سياسة المنتدى والنصب والتحايل وهكذا
بصراحة لا انصح الشباب العربي بالأشتراك في برنامج ادسنس لانهم لا يقدرون المجهود غير ضياع الارباح عليك
شكرا .

الدرس 1: كيف تنشئ حساب على جيميل Gmail. - سلسلة دروس بلوجر دروس بلوجر للمبتدئين

2017-05-04T23:20:00.000-07:00

الدرس 1: كيف تنشئ حساب على جيميل Gmail. - سلسلة دروس بلوجر

نقدم لكم اليوم درس جديد من دروس سلسلة بلوجر، وهو الدرس الأول تحت عنوان "الدرس 1: كيف تنشئ حساب على جيميل Gmail." حيت سنتعلم إنشاء حساب جديد على جيمايل Gmail. كخطوة أولى لإنشاء حساب على موقع بلوجر.

هذا الدرس يندرج تحت المرحلة الأولى وهي: إنشاء مدونة مجانية على موقع بلوجر Blogger. هذا الدرس مهم للمبتئين جدا ومن لا يتوفر على حساب على جيمايل.

هناك من سيستهزء من هذا الدرس. لكن أقول له إنتظر معنا فستجد دروس في قمة الروعة في مراحل متقدمة للسلسلة: "سلسلة دروس بلوجر".

أقترح عليك قراءة الموضوع "لائحة سلسلة دروس بلوجر" وذلك لتتعرف على الدروس التي سأقدمها لك في الدروس المقبلة.

لن أطيل الكلام الى الدرس الأول من سلسلة دروس بلوجر بعنوان: الدرس 1: كيف تنشئ حساب على جيميل Gmail.

يمكنك متابعة بقية دروس الأولى الخاصة بالمرحلة الأولى:

المرحلة الأولى: إنشاء مدونة مجانية على موقع بلوجر Blogger.

الدرس 0: مقدمة لدورة إحتراف بلوجر - سلسلة دروس بلوجر

2017-05-04T23:14:00.001-07:00

الدرس 0: مقدمة لدورة إحتراف بلوجر - سلسلة دروس بلوجر

مرحبا بكم في سلسلة جديدة لتعلم بلوجر، حيث سنتعلم في هده السلسلة كيفية التعامل مع مدونات بلوجر، ونتعلم كيف نحترف بلوجر، ونتعلم كذلك خفايا وأسرار بلوجر.

نقدم لكم مقدمة بسيطة حول سلسلة دروس بلوجر. في هذه المقدمة قمت بطرح بعض من الدروس التي سأقوم بطرحها في السلسلة (سلسلة تعلم بلوجر)، وهي فقط دروس مبدئية كمقدمة للدورة. وستحتوى الدورة على دروس كتيرة ومتنوعة ستفيد المبتدئ والمحترف. فقد قمت بكتابة لائحة لدروس بلوجر التي سأقوم بطرحها في مدونة دروس بلوجر، حيت ستكزن بمتابة ترتيب وتنظيم للدروس التي سأقدمها.

لائحة دروس بلوجر هذه سيتم تحيينها وتجديدها كلما قمت بطرح درس جديد، وهي بمتابة مرجع لجميع دروس الدورة.

لكي لا أطيل عليكم الكلام: أترككم مع المقدمة البسيطة التي قمت بتصويرها. وسأتقبل إنتقاداتكم وتعليقاتكم على الحلقة من اجل إصلاح الأخطاء في الحلقات القادمة.

كيف تبدأ التدوين؟ لماذا التدوين؟ ولماذا مدونة بلوجر؟

2017-05-04T23:09:00.002-07:00

كيف تبدأ التدوين؟ لماذا التدوين؟ ولماذا مدونة بلوجر؟

في هذه المدونة سنتطرق الى طرق وكيفية التعامل مع مدونات بلوجر وبالخصوص، حيث يتسائل الكتيرون عن طرق التعامل مع مدونات بلوجر وكيف التعديل وتنشيط المدونة بحيت تصبح من المدونات المشهورة بدون دفع مليم أو درهم واحد.

لهذا في هذه المدونة بإدن الله سنحاول البدأ بالدروس الخاصة بالمبتدئين تم المتوسطين ثم المحترفين. سيجيبني أحد الزوار لماذا الدروس الخاصة بالمبتدئين اولا فهذه الأمور معروفة للجميع، نعم أتفق معك لكن سأبدأ بالدروس السهلة لسببين:

السبب الأول: هو تجميع جميع دروس الخاصة بمدونة بلوجر في مكان واحد، حيت يستفيذ منها المبتدأ والمتقدم، فالدروس موجودة على الأنترنت لكنها مبعثرة وغير منظمة، وسأحاول جمعها عبر دروس بالصوت والصورة مرتبة بحلقات متنوعة.

السبب الثاني: هو وجود مبتدئين ومراهقين ولجوا للأنترنت للمرة الاولى لا يدركون كيفية التعامل حتى مع الموقع والأنترنت لهاذا سأركز عليهم في المرحة الأولى لكن بعد ذلك سنتعمق أول بأول.

كانت هذه مقدمة طويلة لابد منها. نتسائل الآن لماذا التدوين لماذا سنختار مدونة بلوجر بالدات.

لماذا أدون؟ ولماذا سأكتب بين الفينة والأخرى في مدونة ؟

يتسائل الكتيرون عن سبب التدون فيقول في نفسه لماذا أدون أصلا؟ لكن الجواب سهل وبسيط. فتختلف أسباب التدوين من شخص الى أخر.

هناك من يدون لأنه يحب التدوين. في السابق كان هناك كتاب وصحفيون وعشاق للكتابة يكتبون في الأوراق ويجمعون كتاباتهم في الكتب لبيعها أو لنشر أفكار وأراء معينة. الآن مع تقدم العلم أصبح الأمر أكتر إختلافا حيث يمكن أن تكتب في ما يسمى في مدونة مجانية الجديد في الأمر أن أفكاره وكتاباته يقرأها عشاق ومتابعيه وكذا الباحتين على المعلومة بكبسة زر. كخلاصة عوض ان تسبح كتاباتك على الرفوف ضعها في مدونة ليقرأها المئات او الألاف او حتى الملايين من الزوار من شتى بقاع العالم.

هناك من يدون لشرح أو يقدم شرح حول موضوع او فكرة ما حيث تجده يدون ليقدم توضيحات حول موقعه او مهنته أو أفكاره، بمعنى ان مدونته هي ملخص لما يدور إما بعمله او بحياته او أخبار لموقعه.

هناك من يدون من أجل المال نعم من أجل ربح المال من المدونة، وهؤلاء كثر حيت تجد مدونة كلها إعلانات ومدونته لا يحتوي على أي معلومات أو فوائد ضنا منه أنه سيربح بهده الطريقة من الإعلانات (سنتطرق لهده الفكرة في دروس مقبلة).

ليست هذه هي الأسباب فهناك أسباب أخرى لا يسع الوقت لدكرها. (الهذف من ذكر بعض الأمتلة هو ان تأخد فكرة حول التدوين)

لماذا التدوين على منصة بلوجر؟

تعرفنا الى بعض أسباب التدوين لكن أين سأبدأ التدوين؟ هناك عدة مواقع تمنحك فرصة للتدوين على مدونة شخصية إلا أن اغلبها لا يمنحك كل الإمكانيات فمنها يزعجك بالإعلانات، ومنهم من لا يمنحك قوة التحكم بكل تفاصيل الموقع، ومنهم من يصعب التعامل معه، وكمبتدأ في عالم التدوين أرشح لك التعامل مع منصة التدوين بلوجر.

للإشارة فمنصة بلوجر تابعة لشركة جوجل Google المعروفة بشعبيتها ومجانيتها لخدماتها الأكتر من متنوعة ورائعة.

فلماذا إدن بلوجر؟

منصة بلوجر تمنحك كل ما تحتاج لتبدا التدوين مجانا وهي:

لا توجد إعلانات مزعجة في مدونتك
لا تحتاج الى معرفة خاصة بالمواقع لتبدأ التدوين فقط بعض المعارف البسيطة جدا
لا تحذف تدويناتك ومقالاتك وهذه الميزة ما أعجبني ببلوجر.
تستطيع التحكم بجميع أجزاء مدونتك. حتى أنك تستطيع أن تحول المدونة الى موقع مجاني بدون عناء
تدوين دائما مجاني.
تكامل تام مع جميع خواص وإضافات الخاصة بجوجل Google.
الكثير من الميزات والاضافات التي لا تعد ولا تحصى ...

في الختام:

إن لم تكن قد بدأت تجربة التدون فأنصحك ببدا التدوين فهو أمر ممتع وجميل جدا، كما ستستفيذ منه كثيرا، ولتبدأ التجربة أنصحك بمتابعتي على مدونتي هذه مدونة دروس بلوجر التي ستحتوي على دروس وشروحات خاصة بمنصة بلوجر وكيفية التعامل معها.

كيفية انشاء تصنيفات labels جديدة و ربطها مع مواضيع مدونتك

2017-05-04T23:02:00.000-07:00

كيفية نشر مدونات بلوجر على جوجل بطريقة سليمة

2017-05-04T23:00:00.000-07:00

اول خطوة في البرمجة من أين أبدأ تعلم البرمجة

2017-03-26T08:48:00.001-07:00

العلم في القرآن الكريم / النسخة الانجليزية

2017-02-12T04:50:00.000-08:00

Science in the Qur'an

The use of math to validate theories has always been used in Physics, as a computation in most cases will somewhat fit what is occurring by shuffling numbers, but if the theory is wrong, the set of equations are useless and stagnation within the field will occur as progress to expand knowledge slows to a crawl. Quantum mechanics is a very powerful theory which has led to an accurate description of the micro-physical mechanisms. It is founded on a set of postulates from which the main processes pertaining to its application domain are derived. A challenging issue in physics is therefore to exhibit the underlying principles from which these postulates might emerge.

The theory of scale relativity consists of generalizing to scale transformations the principle of relativity, which has been applied by Einstein to motion laws. It is based on the giving up of the assumption of spacetime coordinate differentiability, which is usually retained as an implicit hypothesis in current physics. Even though this hypothesis can be considered as mostly valid in the classical domain (except possibly at some singularities), it is clearly broken by the quantum-mechanical behavior. It has indeed been pointed out by Feynman that the typical paths of quantum mechanics are continuous but nondifferentiable. Even more, Abott and Wise have observed that these typical paths are of fractal dimension DF = 2.

This is the reason why we propose that the scale relativity first principles, based on continuity and giving up of the differentiability hypothesis of the coordinate map, be retained as good candidates for the founding of the quantum-mechanical postulates. We want to stress here that, even if coordinate differentiabilty is recovered in the classical domain; nondifferentiability is a fundamental property of the geometry that underlies the quantum realm.

To deal with the scale relativistic construction, one generally begins with a study of pure scale laws, i.e., with the description of the scale dependence of fractal paths at a given point of space (spacetime). Structures are therefore identified, which evolve in a so-called 'scale space' that can be described at the different levels of relativistic theories (Galilean, special relativistic, general relativistic).

The next step, which we consider here, consists of studying the effects on motion in standard space that are induced by these internal fractal structures.

Scale relativity, when it is applied to microphysics, allows us to recover quantum mechanics as a non-classical mechanics on a nondifferentiable, therefore fractal spacetime. Since we want to limit our study to the basic postulates of nonrelativistic quantum mechanics (first quantization), we focus our attention on fractal power law dilations with a constant fractal dimension DF = 2, which means to work in the framework of 'Galilean' scale relativity.

Now, we come to a rather subtle issue. What is the set of postulates needed to completely describe the quantum-mechanical theory? It is all the more tricky to answer this question that some of the postulates usually presented as such in the literature can be derived from others.

THE POSTULATES OF QUANTUM MECHANICS

The postulates listed below are formulated within a coordinate realization of the state function, since it is in this representation that their scale relativistic derivation is the most straightforward. Their momentum realization can be obtained by the same Fourier transforms which are used in standard quantum mechanics, as well as the Dirac representation, which is another mathematical formulation of the same theory, can follow from the definition of the wavefunctions as vectors of a Hilbert space upon which act Hermitian operators representing the observables corresponding to classical dynamical quantities.

The set of statements we find in the literature as 'postulates' or 'principles' can be split into three subsets: the main postulates which cannot be derived from more fundamental ones, the secondary postulates which are often presented as 'postulates' but can actually be derived from the main ones, and then statements often called 'principles' which are well known to be as mere consequences of the postulates.

1. MAIN POSTULATES

1. Complex state function. Each physical system is described by a state function which determines all can be known about the system. The coordinate realization of this state function, the wavefunction is an equivalence class of complex functions of all the classical degrees of freedom generically noted r, of the time t and of any additional degrees of freedom such as spin s which are considered to be intrinsically quantum mechanical.

Two wavefunctions represent the same state if they differ only by a phase factor (this part of the 'postulate' can be derived from the Born postulate, since, in this interpretation, probabilities are defined by the squared norm of the complex wavefunction and therefore the two wavefunctions differing only by a phase factor represent the same state). The wavefunction has to be finite and single valued throughout position space, and furthermore, it must also be a continuous and continuously differentiable function.

2. Schrodinger equation. The time evolution of the wavefunction of a non-relativistic physical system is given by the time-dependent Schrodinger equation

,

where the Hamiltonian Ä¤ is a linear Hermitian operator, whose expression is constructed from the correspondence principle.

3. Correspondence principle. To every dynamical variable of classical mechanics there corresponds in quantum mechanics a linear, Hermitian operator, which, when operating upon the wavefunction associated with a definite value of that observable (the eigenstate associated to a definite eigenvalue), yields this value times the wavefunction. The more common operators occurring in quantum mechanics for a single particle are listed below and are constructed using the position and momentum operators.

Position Multiply by

Momentum

Kinetic energy

Potential energy Multiply by

Total energy

Angular momentum

More generally, the operator associated with the observable A which describes a classically defined physical variable is obtained by replacing in the 'properly symmetrized' expression of this variable the above operators for r and p. This symmetrization rule is added to ensure that the operators are Hermitian and therefore that the measurement results are real numbers.

However, the symmetrization (or Hermitization) recipe is not unique. As an example, the quantum-mechanical analogue of the classical product can be either or . The different choices yield corrections of the order of some Â¯h power and, in the end, it is the experiments that decide which is the correct operator. This is clearly one of the main weaknesses of the axiomatic foundation of quantum mechanics, since the ambiguity begins with second orders, and therefore concerns the construction of the Hamiltonian itself.

4. Von Neumann's postulate. If a measurement of the observable A yields some value ai , the wavefunction of the system just after the measurement is the corresponding eigenstate (in the case that ai is degenerate, the wavefunction is the projection of Ïˆ onto the degenerate subspace).

5. Born's postulate: probabilistic interpretation of the wavefunction. The squared norm of the wavefunction |Ïˆ|2 is interpreted as the probability of the system of having values (r, s) at time t. This interpretation requires that the sum of the contributions |Ïˆ|2 for all values of (r, s) at time t be finite, i.e., the physically acceptable wavefunctions are square integrable. More specifically, if Ïˆ(r, s, t) is the wavefunction of a single particle,is the probability that the particle lies in the volume element located at r at time t. Because of this interpretation and since the probability of finding a single particle somewhere is 1, the wavefunction of this particle must fulfil the normalization condition

2. SECONDARY POSTULATES

One can find in the literature other statements which are often presented as 'postulates' but which are mere consequences of the above five 'main' postulates. We examine below some of them and show how we can derive them from these 'main' postulates.

1. Superposition principle. Quantum superposition is the application of the superposition principle to quantum mechanics. It states that a linear combination of state functions of a given physical system is a state function of this system. This principle follows from the linearity of the Ä¤ operator in the Schrodinger equation, which is therefore a linear second order differential equation to which this principle applies.

2. Eigenvalues and eigenfunctions. Any measurement of an observable A will give as a result one of the eigenvalues a of the associated operator Â, which satisfy the equation

3. Expectation value. For a system described by a normalized wavefunction Ïˆ, the expectation value of an observable A is given by

This statement follows from the probabilistic interpretation attached toÏˆ, i.e., from Born's postulate.

4. Expansion in eigenfunctions. The set of eigenfunctions of an operator Âforms a complete set of linearly independent functions. Therefore, an arbitrary state Ïˆ can be expanded in the complete set of eigenfunctions of Â(ÂÏˆn = anÏˆn), i.e., as

where the sum may go to infinity. For the case where the eigenvalue spectrum is discrete and non-degenerate and where the system is in the normalized state Ïˆ, the probability of obtaining as a result of a measurement of A the eigenvalue an is |cn|2. This statement can be straightforwardly generalized to the degenerate and continuous spectrum cases.

Another more general expression of this postulate is 'an arbitrary wavefunction can be expanded in a complete orthonormal set of eigenfunctions Ïˆn of a set of commuting operators An'. It writes

while the statement of orthonormality is

where is the Kronecker symbol.

5. Probability conservation. The probability conservation is a consequence of the Hermitian property of Ä¤. This property first implies that the norm of the state function is time independent and it also implies a local probability conservation which can be written (e.g., for a single particle without spin and with normalized wavefunction Ïˆ) as

where

6. Reduction of the wave packet or projection hypothesis. This statement does not need to be postulated since it can be deduced from other postulates. It is actually implicitly contained in von Neumann's postulate.

3. DERIVED PRINCIPLES.

1. Heisenberg's uncertainty principle. If P and Q are two conjugate observables such that their commutator equals iâ„, it is easy to show that their standard deviations P and Q satisfy the relation

whatever the state function of the system. This applies to any couple of linear (but not necessarily Hermitian) operators and, in particular, to the couples of conjugate variables: position and momentum, time and energy. Moreover, generalized Heisenberg relations can be established for any couple of variables.

2. The spin-statistic theorem. When a system is composed of many identical particles, its physical states can only be described by state functions which are either completely antisymmetric (fermions) or completely symmetric (bosons) with respect to permutations of these particles, or, identically, by wavefunctions that change sign in a spatial reflection (fermions) or that remain unchanged in such a transformation (bosons). All half-spin particles are fermions and all integer-spin particles are bosons.

Demonstrations of this theorem have been proposed in the framework of field quantum theory as originating from very general assumptions. The usual proof can be summarized as follows: one first shows that if one quantizes fermionic fields (which are related to half-integer spin particles) with anticommutators one gets a consistent theory, while if one uses commutators, it is not the case; the exact opposite happens with bosonic fields (which correspond to integer spin particles), one has to quantize them with commutators instead of anticommutators, otherwise one gets an inconsistent theory. Then, one shows that the (anti)commutators are related to the (anti)symmetry of the wavefunctions in the exchange of two particles. However, this proof has been claimed to be incomplete but more complete ones have been subsequently proposed.

3. The Pauli exclusion principle. Two identical fermions cannot be in the same quantum

state. This is a mere consequence of the spin-statistic theorem.

SCIENCE IN THE HOLY QUR'AN

Al-Mighty Allah has given a lot of sign; about 1400 years ago regarding the movement of planets and stars in the Holy Qur'an. It is depends on us whether to sit down and relax or to seek the wonder of Allah's creation.

Surah Al 'Imran verse 27:

"You make the night to enter into the day, You make the day to enter into the night (i.e. increase and decrease in the hours of the night and the day during winter and summer), and You bring the living out of the dead, and You bring the dead out of the living. And you give wealth and sustenance to whom You will, without limit (measure or account)"

also in Surah Al-Anbiya' verse 33:

"And He it is Who has created the night and the day, and the sun and the moon,

each in an orbit floating"

Another one is in Surah Yasin verse 40:

"It is not for the sun to overtake the moon nor does the night outstrip the day.

They all float, each in an orbit"

Titius-Bode Law

http://milesmathis.com/bode.jpg

Bode's Law, also known as the Titius-Bode Law is one of the most famous unexplained laws in the Solar System. The Titius-Bode Law or Rule is the observation that orbits of planets in the solar system, the distances of the planets from the Sun follow a simple arithmetic rule quite closely. The relationship was first pointed out by Johann D. Titius in 1766 and was formulated as a mathematical expression by J. E. Bode in 1778.

The first mention of a series approximating Bode's Law is found in David Gregory's "The Elements of Astronomy", published in 1715. In it, he says, "â€¦supposing the distance of the Earth from the Sun to be divided into ten equal parts, of these the distance of Mercury will be about four, of Venus seven, of Mars fifteen, of Jupiter fifty two, and that of Saturn ninety five" A similar sentence, likely paraphrased from Gregory, appears in a work published by Christian Wolff in 1724.

Titius and Bode experimented with my formulas until they found one that closely fit the orbital profile of our solar system. It was a great achievement for their time, but does not accurately predict all planetary orbits in this, or any solar system in the universe. It was a mathematical representation of what he observed in their point in time.

The law relates the mean distances of the planets from the sun to a simple mathematic progression of numbers. Translated into astronomical units (AU), where one AU is the mean distance of the Earth from the Sun, the law amounts to this. Make a sequence of numbers:

0, 3, 6, 12, 24...

With the exception of the first number, the other are simple twice the value of the preceding number.

Add 4 to each number:

4, 7, 10, 16, 28â€¦

Then divide by 10.

The law can be written as

a = (n + 4) / 10

where n=0, 3, 6, 12, 24â€¦

The modern formulation is that the mean distance a of the planet from the Sun is, in astronomical units (AUearth = 147.597 * 106 km):

a = 0.4 + 0.3 * k

where k = 0, 1, 2, 4, 8, 16â€¦ (sequence of powers of 2 and 0).

There is no solid theoretical explanation of the Titius-Bode Law.

Distance from Sun (AU)

Double

( x +4 ) / 10

Mercury

0.387

0.25

0.4

Venus

0.723

0.5

0.7

Earth

Mars

1.524

1.6

(Ceres)

2.767

2.8

Jupiter

5.203

5.2

Saturn

9.539

(Uranus)

19.19

192

19.6

(Neptune)

30.06

384

38.8

(Pluto)

39.53

128

768

76.4

Noted that Ceres is the asteroid belt.

http://www.astro.cornell.edu/academics/courses/astro2201/images/bodes_moons.gif

All well and good, except that there was a big gap between Mars and Jupiter. Titius and Bode decided to skip a number, making Jupiter a particularly good fit. This law was sometimes taken to predict that a planet would be found between Mars and Jupiter. Within a few years (1781), Uranus was discovered by Sir William Herschel, and it fit right into the law. This discovery made the law respectable, and the hunt for the missing planet began.

In 1801, Giuseppe Piazzi discovered the minor planet Ceres, at just the right distance. Ceres was incredibly tiny for a planet. To date, more than 9000 minor planets (asteroids) have been discovered. At first it was thought that a planet was destroyed by a collision, at the distance from the Sun. Now it is thought that the gravity of Jupiter prevented planet from forming the fragments there.

The hypothesis correctly predicted the orbits of Ceres and Uranus, but failed as a predictor of Neptune and Pluto's orbit. The first explanation is just a guess, but it is a bad guess since orbital resonances have been given to gravity, but no one has ever shown a mechanical cause of any "gravitational resonance". Resonances cannot be caused by gravity, and no one in history has shown that they can.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Titus-Bode_law.svg/350px-Titus-Bode_law.svg.png

Comparison of Bode's Law with Actual Distances

Bode's Law does become more inaccurate as we move out to the margins of the Solar system. Perhaps one reason for this is that it does not take into account a planet's mass. More recent versions of the law have been elaborated during the XX sec., as for example the Blagg Law (1913) and the Richardson Law (around 1943).

In these last versions the law is able to describe not only the planetary distances within the solar system, including planets like Neptune and Pluto, but also can be successfully applied to the systems of satellites orbiting Jupiter, Saturn and Uranus. The agreement between the predicted and the observed distances of the various satellites from the central body is really astonishing, of the order of a few percents.

The main feature shared by these modern versions of the Titius-Bode Law is that the rule can be expressed, if we neglect second order corrections, by an exponential relation as

r = ae2Î»n,

where the factor 2 is introduced for convenience reasons and n = 1, 2, 3, â€¦

For the Solar system we have

2Î» = 0.53707, e2Î» â‰ƒ 1.7110,

a = 0.21363 A. U.

The amazing thing found by Blagg was that the geometric progression ratio e2Î» is roughly the same both for the Solar system, and also for the satellite systems of Jupiter (e2Î» â‰ƒ 1.7277), Saturn (e2Î» â‰ƒ 1.5967), Uranus (e2Î» â‰ƒ 1.4662). Of course the parameter a, which is linked to the radius of the first orbit, will take case by case the opportune values.

A plenty of theories have been developed during the last 240 years in order to explain the Titius-Bode Law. There have been dynamical models connected with the theory of the origin of the Solar system, electromagnetic theories, gravitational theories, nebular theories.

QUANTUM APPROACH OF PLANETARY

ORBIT DISTANCE

It is known that quantum mechanics exhibits fractality at dF = 2, and an extensive report has been written on this subject. Moreover, a fractal solution of time-dependent Schrodinger equation has been suggested some time ago by Datta (1997). On the other side, if one takes a look at planetesimals in the case of planetary system formation, interstellar gas and dust in the case of star formation, the description of the trajectories of these bodies is in the shape of non-differentiable curves, and we obtain fractal curves with fractal dimension 2.

This coincidence between fractality of quantum mechanics and fractal dimension of astrophysical phenomena seems to suggest that we can expect to use quantum mechanical methods such as wave mechanics and periodic orbit quantization to analyze astrophysical phenomena.

BOHR MODEL OF THE HYDROGEN ATOM

The electron orbits in the Bohr model for the hydrogen atom are supposed circular (this will be held for planetary orbits also). The two main equations are the equation for the force (i.e. the equation of motion)

where m and e are the mass and charge of the electron; and the quantization condition on the (z-component) of the angular momentum

In the Bohr model, all the orbits belong to the same plane, and this is also taken for true in the planetary models. From the two equations above, one easily derives

The first equation is the law of electron distance from the nucleus in the Bohr model. With this law, from the classical expression for the total energy we get the energy spectrum of the bound orbits.

MODEL a la BOHR FOR A PLANETARY SYSTEM

It is a model for the "quantization" of a planetary system. The model acquires its discrete, or "quantum", properties from a modification of the Bohr quantization rule for the angular momentum. The equations here proposed, for a generic planet of mass m, orbiting a central body of mass M, are

where n = 1; 2; 3; : : : and s is a constant. Some comments are immediately required:

Because of the principle of equivalence the masses m on the LHS and on the RHS of eq. (3) cancel out each other.

The constant s in the RHS of the second of the equation has the dimensions of an action per unit mass. It plays the role of Ñ› and it must be understood as an action typical of the planetary system under consideration. It is not possible to use Ñ› itself, because this would fix the wrong initial radius in the Titius-Bode law, that is the constant in .

The constant Î» is the one obtained from the observation (2Î» = 0.53707 for the Sun, 2Î» = 0.54677 for Jupiter, 2Î» = 0.46794 for Saturn, 2Î» = 0.38271 for Uranus).

In the second of the equation we quantize the angular momentum per unit mass. This is somewhat a consequence of the principle of equivalence. If we did not do so, we would obtain a law for where the scale of distance changes from a planet to another, as the planetary masses change. We should in fact remind that not all the planets have the same mass, as instead the electrons have.

From the equation one immediately gets

which is the Titius-Bode law if we identify

We can also compute the energy spectrum for the i-th planet from the equation above

where n = 1, 2, 3,â€¦

As we see, the energy of the i-th planet is not properly quantized by itself. This is because the mass changes in general with the planet, and this would imply different sets of energy levels for different planets. Instead, the energy per unit mass

is exactly quantized, i.e. it is a quantity which depends on only (apart from the general constants ). Therefore, the energy levels per unit mass are valid for the whole set of planetary orbits.

Also here some comments are needed, in order to complete the explanation given before.

The constant can be computed in terms of the mass of the central body and of the parameter (remind that the radius of the first orbit is )

This constant is not the same for all the planetary systems (Sun, Jupiter, Saturn, Uranus). In fact, if it were so, this would imply that the parameter should be in inverse proportion to the mass of the central body, which is not true. Therefore the constant is not universal, like â„, but it depends on the planetary system under consideration.

If the quantization rule had been written with the mass of the planet, namely

this would have implied for

that is, the parameter would change from planet to planet, contrary to the generality of the Titius-Bode law, which maintains the same parameters within the same planetary system.

The quantization rule does not allow us to compute some known experimental constant, as instead it happens in the case of the Bohr model of the hydrogen atom, where the Rydberg constant was computed from the model. Nevertheless, a semiclassical quantum language is introduced.

It should be noted also that a condition like presents some difficulties for a wave interpretation. In fact, the Bohr quantization condition for the H-atom can be easily interpreted in terms of de Broglie's stationary matter waves

while and is an integer. The quantity can be interpreted as a wavelength of a stationary wave just because n is an integer. The analog condition in our model yields (for a given planet of mass )

The number is not an integer, in general. Hence is difficult to interpret as a wavelength of a stationary wave.

Moreover, even using a de Broglie-like relation the wavelength of the matter wave associated to the planet has to be of the same order of the parameter a. In fact

In principle, this could create interference phenomena in the probability amplitudes, but these phenomena are not observed at classical level in planetary systems. We must therefore postulate a unknown mechanism which suppresses these interferences of probability waves.

From this last observation, it appears clearly that the model we are building is not actually a quantum model, in the sense of ordinary quantum theory. Rather, it resembles some quantum-like properties, mainly the quantization of the orbital radii.

In spite of all these difficulties, we shall see that a wave equation can still be written in coherence with the condition, and this wave equation will be able to describe the main features of planetary systems.

BOHR-SOMMERFELD QUANTIZATION RULES

Periodic orbit quantization as suggested by Bohr-Sommerfeld is used in order to analyze quantization in astrophysical phenomena, which is a planetary orbit distance. It is known that Bohr-Sommerfeld quantization rules can be deduce from Burger's turbulence, and such an approach leads to a subfield in physics known as quantum turbulence. Therefore turbulence phenomena can also yield quantization, which also seems to suggest that turbulence and quantized vortice is a fractal phenomenon.

Bohr-Sommerfeld quantization rules for planetary orbit distances have the same result with a formula based on macroscopic Schrodinger equation.

Begin with Bohr-Sommerfeld's conjecture of quantization of angular momentum. For the wavefunction to be well defined and unique, the momenta must satisfy Bohr-Sommerfeld's quantization condition:

,

for any closed classical orbit Ð“. For the free particle of unit mass on the unit sphere the left-hand side is:

,

Where T = is the period of the orbit. Hence the quantization rule amounts to quantization of the rotation frequency (the angular momentum): Ï‰ = . Then we can write the force balance relation of Newton's equation of motion:

Using Bohr-Sommerfeld's hyphothesis of quantization of angular momentum, a new constant g was introduced:

.

Just like in the elementary Bohr theory (just before Schrodinger), this pair of equations yields a known simple solution for the orbit radius for any quantum number of the form:

,

, *

Where 0 represents orbit radii (semimajor axes), quantum number (=1, 2, 3,â€¦), Newton gravitation constant, and mass of the nucleus of orbit, and specific velocity, respectively. In equation above we denote:

The value of m and g in equation above are adjustable parameters.

Interestingly, we can remark here that equation * is exactly the same with what is obtained by Nottale using his Schrodinger-Newton formula. Therefore here we can verify that the result is the same, either one uses Bohr-Sommerfeld quantization rules or Schrodinger-Newton equation. The applicability of equation * includes that one can predict new exoplanets (extrasolar planets) with remarkable result.

Furthermore, one can find a neat correspondence between Bohr-Sommerfeld quantization rules and motion of quantized vortice in condensed-matter systems, especially in superfluid helium. In this regards, a fractional Schrodinger equation has been used to derive two-fluid hydrodynamical equations for describing the motion of superfluid helium in the fractal dimension space. Therefore, it appears that fractional Schrodinger equation corresponds to superfluid helium in fractal dimension space.

Therefore, we can conclude that while our method as described herein may be interpreted as an oversimplification of the real planetary migration process which took place sometime in the past, at least it could provide us with useful tool for prediction. Now we also provide new prediction of other planetoids which are likely to be observed in the near future (around 113.8AU and 137.7 AU). It is recommended to use this prediction as guide to finding new objects (in the inner Oort Cloud).

What we would like to emphasize here is that the quantization method does not have to be the true description of reality with regards to celestial phenomena. As always this method could explain some phenomena, while perhaps lacks explanation for other phenomena. But at least it can be used to predict something quantitatively, i.e. measurable (exoplanets, and new planetoids in the outer solar system etc.). In the mean time, a correspondence between Bohr-Sommerfeld quantization rules and Gutzwiller trace formula has been shown in, indicating that the Bohr-Sommerfeld quantization rules may be used also for complex systems. Moreover, a recent theory extends Bohr-Sommerfeld rules to a full quantum theory.

MAN BEHIND THE SCENE

JOHANN ELERT BODE

bode2.GIF 200px-Johann_Daniel_Titius.jpg

Johann Elert Bode Johann Daniel Titius

Johann Elert Bode was born on January 19, 1747 in Hamburg, Germany. He became a member of the Berlin Academy of Sciences and director of the Berlin Observatory. Together with Johann Heinrich Lambert, he founded the German language ephemeris, the Astronomisches Jahrbuch oder Ephemeriden [Astronomical Yearbook and Ephemeris] in 1774, later called simply Astronomisches Jahrbuch and then Berliner Astronomisches Jahrbuch, which he continued to publish until his death in 1826. In 1774, Bode started to look for nebulae and star clusters in the sky, and observed 20 of them in 1774-5. Among them are three original discoveries, M81 and M82 which he both discovered on December 31, 1774, and M53, discovered on February 3, 1775, as well as a newly cataloged asterism.

Bode merged his discoveries and other observed objects with those from other catalogs he had access, namely the existing objects and most of the asterisms and non-objects from Hevelius' catalog, the sufficiently northern objects from Lacaille's catalog, most of the 45 objects in the first 1771 edition of Messier's catalog, and some others, to a "Complete Catalog of hitherto observed Nebulous Stars and Star Clusters" of an overall 75 entries, which he published in 1777 in the "Astronomisches Jahrbuch" for 1779. Unfortunately, he added a large number of non-existing objects without verification, in particular from Hevelius, so that over 20 of his objects don't exist. In the years following, he discovered two more objects: His original discovery of M92 occurred on December 31, 1777, and he found M64 on April 4, 1779, only 12 days after Edward Pigott had first discovered it. These two discoveries were announced along with the publication of Koehler's catalog in 1779 in the Astronomisches Jahrbuch for 1782. Consequently, he continued to compile catalogs and atlasses, and in his 1782 "Vorstellung der Gestirne," publishes own independent rediscoveries of open clusters M48 (NGC 2548) and IC 4665 in Ophiuchus. On January 6, 1779, Johann Elert Bode discovered the comet of that year (C/1779 A1, 1779 Bode).

Bode was greatly interested in the new planet discovered by William Herschel in March 1781. While Herschel always referred to this planet as "Georgium Sidus" to honor King George III of England, Bode proposed the name "Uranus" which was soon adopted by the rest of the world. Bode collected virtually all observations of this planet by various astronomers, published many of them in the Astronomisches Jahrbuch, and found that Uranus had been observed before its discovery on a number of occasions, among them an observation of Tobias Mayer from 1756 and earliest by Flamsteed, in December 1690, cataloged as "star" 34 Tauri.

In 1801 Bode published his famous and popular star atlas, Uranographia, where he reproduced or introduced a number of new and strange constellaitons, including "Officina Typographica," "Apparatus Chemica," "Globus Aerostaticus," "Honores Frederici," "Felis," and "Custos Messium," all of which have not survived and vanished from modern star charts.

In 1825, after almost 40 years, Bode retired from the post of a director of the Berlin Observatory, and was succeeded by J.F. Encke. Johann Elert Bode died on November 23, 1826 in Berlin, Germany.

In 1768, Bode published his popular book, "Anleitung zur Kenntnis des gestirnten Himmels" [Instruction for the Knowledge of the Starry Heavens], which was printed in a number of editions. In this book, he stressed an empirical law on planetary distances, originally found by J.D. Titius (1729-96), now called "Bode's Law" or "Titius-Bode Law".>

ISLAMIC SCHOLAR IN THE FIELD

OF MATHEMATICS

The Muslim mind has always been attracted to the mathematical sciences in accordance with the "abstract" character of the doctrine of Oneness which lies at the heart of Islam. The mathematical sciences have traditionally included astronomy, mathematics itself and much of what is called physics today. In astronomy the Muslims integrated the astronomical traditions of the Indians, Persians, the ancient Near East and especially the Greeks into a synthesis which began to chart a new chapter in the history of astronomy from the 8th century onward.

The Almagest of Ptolemy, whose very name in English reveals the Arabic origin of its Latin translation, was thoroughly studied and its planetary theory criticized by several astronomers of both the eastern and western lands of Islam leading to the major critique of the theory by Nasir al-Din al-Tusi and his students, especially Qutb al-Din al-Shirazi, in the 13th century.

The Muslims also observed the heavens carefully and discovered many new stars. The book on stars of 'Abd al-Rahman al-Sufi was in fact translated into Spanish by Alfonso X el Sabio and had a deep influence upon stellar toponymy in European languages. Many star names in English such as Aldabran still recall their Arabic origin. The Muslims carried out many fresh observations which were contained in astronomical tables called Zij.

One of the acutest of these observers was al-Battani whose work was followed by numerous others. The Zij of al-Ma'mun observed in Baghdad, the Hakimite Zij of Cairo, the Toledan Tables of al-Zarqali and his associated, the II-Khanid Zij of Nasir al-Din al-Tusi observed in Maraghah, and the Zij of Ulugh-Beg from Samarqand are among the most famous Islamic astronomical tables. They wielded a great deal of influence upon Western astronomy up to the time of Tycho Brahe.

The Muslims were in fact the first to create an astronomical observatory as a scientific institution, this being the observatory of Maraghah in Persia established by al-Tusi. This was indirectly the model for the later European observatories. Many astronomical instruments were developed by Muslims to carry out observation, the most famous being the astrolabe. There existed even mechanical astrolabes perfected by Ibn Samh which must be considered as the ancestor of the mechanical clock.

Astronomical observations also had practical applications including not only finding the direction of Makkah for prayers, but also devising almanacs (the word itself being of Arabic origin). The Muslims also applied their astronomical knowledge to questions of time-keeping and the calendar. The most exact solar calendar existing to this day is the Jalali calendar devised under the direction of 'Umar Khayyam in the 12th century and still in use in Persia and Afghanistan.

As for mathematics proper, like astronomy, it received its direct impetus from the Quran not only because of the mathematical structure related to the text of the Sacred Book, but also because the laws of inheritance delineated in the Quran require rather complicated mathematical solutions. Here again Muslims began by integrating Greek and Indian mathematics.

The first great Muslim mathematician, al-Khwarazmi, who lived in the 9th century, wrote a treatise on arithmetic whose Latin translation brought what is known as Arabic numerals to the West. To this day Guarismo, derived from his name, means figure or digit in Spanish while algorithm is still used in English. Al-Khwarzmi is also the author of the first book on algebra. This science was developed by Muslims on the basis of earlier Greek and Indian works of a rudimentary nature.

The very name algebra comes from the first part of the name of the book of al-Khwarazmi, entitled Kitab al-jabr wa'l-muqabalah. Abu Kamil al-Shuja' discussed algebraic equations with five unknowns. The science was further developed by such figures as al-Karaji until it reached its peak with Khayyam who classified by kind and class algebraic equations up to the third degree.

The Muslims also excelled in geometry as reflected in their art. The brothers Banu Musa who lived in the 9th century may be said to be the first outstanding Muslim geometers while their contemporary Thabit ibn Qurrah used the method of exhaustion, giving a glimpse of what was to become integral calculus. Many Muslim mathematicians such as Khayyam and al-Tusi also dealt with the fifth postulate of Euclid and the problems which follow if one tries to prove this postulate within the confines of Eucledian geometry.

Another branch of mathematics developed by Muslims is trigonometry which was established as a distinct branch of mathematics by al-Biruni. The Muslim mathematicians, especially al-Battani, Abu'l-Wafa', Ibn Yunus and Ibn al-Haytham, also developed spherical astronomy and applied it to the solution of astronomy and applied it to the solution of astronomical problems.

The love for the study of magic squares and amicable numbers led Muslims to develop the theory of numbers. Al-Khujandi discovered a particular case of Fermat's theorem that "the sum of two cubes cannot be another cube", while al-Karaji analyzed arithmetic and geometric progressions such as: 13+23+33+...+n3=(1+2+3+...+n)2. Al-Biruni also dealt with progressions while Ghiyath al-Din Jamshid al-Kashani brought the study of number theory among Muslims to its peak.

In the field of physics the Muslims made contributions in especially three domains. The first was the measurement of specific weights of objects and the study of the balance following upon the work of Archimedes. In this domain the writings of al-Biruni and al-Khazini stand out.

Secondly they criticized the Aristotelian theory of projectile motion and tried to quantify this type of motion. The critique of Ibn Sina, Abu'l-Barakat al-Baghdadi, Ibn Bajjah and others led to the development of the idea of impetus and momentum and played an important role in the criticism of Aristotelian physics in the West up to the early writings of Galileo.

Thirdly there is the field of optics in which the Islamic sciences produced in Ibn al-Haytham (the Latin Alhzen) who lived in the 11th century, the greatest student of optics between Ptolemy and Witelo. Ibn al-Haytham's main work on optics, the Kitab al-manazir, was also well known in the West as Thesaurus opticus.

Ibn al-Haytham solved many optical problems, one of which is named after him, studied the property of lenses, discovered the Camera Obscura, explained correctly the process of vision, studied the structure of the eye, and explained for the first time why the sun and the moon appear larger on the horizon. His interest in optics was carried out two centuries later by Qutb al-Din al-Shirazi and Kamal al-Din al-Farisi. It was Qutb al-Din who gave the first correct explanation of the formation of the rainbow.

It is important to recall that in physics as in many other fields of science the Muslims observed, measured and carried out experiments. They must be credited with having developed what came to be known later as the experimental method.

After hearing the history about Islamic civilization, we know that most of the knowledge we known today is all came from the Islamic scientist and scholar. Contribution from them have been manipulated by the West makes our Islamic scholar not to be known. For the next section, we will focus on various Islamic scholar with contribute in mathematics.

MOHAMMAD BIN MUSA kw.jpg

(AL-KHAWARIZMI)

Abu Abdullah Mohammad Ibn Musa al-Khawarizmi was born at Khawarizm (Kheva), south of Aral Sea. Very little is known about his early life, except for the fact that his parents had migrated to a place south of Baghdad. The exact dates of his birth and death are also not known, but it is established that he flourished under Al-Mamun at Baghdad through 813-833 and probably died around 840 C.E.

To celebrate the 1200th birth anniversary of Muhammad bin Musa Al-Khawarizmi the former USSR issued this postal stamp pictured on top. The terms Algebra and Algorithm are familiar to all of us but how many have heard of their founder Mohammed Al-Khawarizmi. In Geography he revised and corrected Ptolemy's view and produced the first map of the known world in 830 CE. He worked on measuring the volume and circumference of the earth, and contributed to work related to clocks, sundials and astrolabes.

It is believed that this is a copy of Al-Khawarizmi's arithmetic text, which was translated into Latin in the twelfth century by Adelard of Bath (an English scholar). Al-Khawarizmi left his name to the history of mathematics in the form of Algorism (the old name for arithmetic).

His Work

Al-Khawarizmi was a mathematician, astronomer and geographer. He was perhaps one of the greatest mathematicians who ever lived, as in facts he was the founder of several branches and basic concepts of mathematics. In the words of Phillip Hitti:

"He influenced mathematical thought to a greater extent than any other mediaeval writer."

His work on algebra was outstanding, as he not only initiated the subject in a systematic form but he also developed it to the extent of giving analytical solutions of linear and quadratic equations, which established him as the founder of Algebra. Hisab Al-jabr wAl-muqabala, contains analytical solutions of linear and quadratic equations and its author may be called one of the founders of analysis or algebra as distinct from geometry.

He also gives geometrical solutions (with figures) of quadratic equations, for example X2 + 1OX = 39, an equation often repeated by later writers. The 'Liber ysagogarum Alchorismi in artem astronomicam a magistro A. [Adelard of Bath] compositus!' deals with arithmetic, geometry, music, and astronomy; it is possibly a summary of Al-Khawarzmi's teachings rather than an original work. His astronomical and trigonometric tables, revised by Maslama Al-Majrti (Second half of tenth century), were translated into Latin as early as l126 by Adelard of Bath. They were the first Muslim tables and contained not simply the sine function but also the tangent (Maslama's interpolation).

His arithmetic synthesized Greek and Hindu knowledge and also contained his own contribution of fundamental importance to mathematics and science. Thus, he explained the use of zero, a numeral of fundamental importance developed by the Arabs. Similarly, he developed the decimal system so that the overall system of numerals, 'algorithm' or 'algorism' is named after him.

In addition to introducing the Indian system of numerals (now generally known as Arabic numerals), he developed at length several arithmetical procedures, including operations on fractions. It was through his work that the system of numerals was first introduced to Arabs and later to Europe, through its translations in European languages. He developed in detail trigonometric tables containing the sine functions, which were probably extrapolated to tangent functions by Maslamati.

He also perfected the geometric representation of conic sections and developed the calculus of two errors, which practically led him to the concept of differentiation. He is also reported to have collaborated in the degree measurements ordered by Al-Mamun which were aimed at measuring of volume and circumference of the earth.

His Books

Several of his books were translated into Latin in the early 12th century. In fact, his book on arithmetic, Kitab Al-Jam'a wal-Tafreeq bil Hisab Al-Hindi, was lost in Arabic but survived in a Latin translation. His astronomical tables were also translated into European languages and, later, into Chinese. His geography captioned Kitab Surat-Al-Ard,(The Face of the Earth) together with its maps, was also translated. In addition, he wrote a book on the Jewish calendar Istikhraj Tarikh Al-Yahud, and two books on the astrolabe. He also wrote Kitab Al-Tarikh and his book on sun-dials was captioned Kitab Al-Rukhmat, but both of them have been lost.

A Servant of God

Al-Khawarizmi emphasised that he wrote his algebra book to serve the practical needs of the people concerning matters of inheritance, legacies, partition, law suits and commerce. He considered his work as worship to God.

Quotation from Al-Khawarizmi:

That fondness for science, ... that affability and condescension which God shows to the learned, that promptitude with which he protects and supports them in the elucidation of obscurities and in the removal of difficulties, has encouraged me to compose a short work on calculating by aljabr and al-muqabala , confining it to what is easiest and most useful in arithmetic. [al-jabr means "restoring", referring to the process of moving a subtracted quantity to the other side of an equation; al muqabala is "comparing" and refers to subtracting equal quantities from both sides of an equation.]

THABIT IBN QURRA

(836-901 C.E)

thabt.jpg

Thabit Ibn Qurra Ibn Marwan al-Sabi al-Harrani was born in the year 836 C.E. at Harran (present Turkey). As the name indicates he was basically a member of the Sabian sect, but the great Muslim mathematician Muhammad Ibn Musa Ibn Shakir, impressed by his knowledge of languages, and realising his potential for a scientific career, selected him to join the scientific group at Baghdad that was being patronised by the Abbasid Caliphs.

There, he studied under the famous Banu Musa brothers. It was in this setting that Thabit contributed to several branches of science, notably mathematics, astronomy and mechanics, in addition to translating a large number of works from Greek to Arabic. Later, he was patronised by the Abbasid Caliph al-M'utadid. After a long career of scholarship, Thabit died at Baghdad in 901 C.E.

Thabit's major contribution lies in mathematics and astronomy. He was instrumental in extending the concept of traditional geometry to geometrical algebra and proposed several theories that led to the development of non-Euclidean geometry, spherical trigonometry, integral calculus and real numbers. He criticised a number of theorems of Euclid's elements and proposed important improvements. He applied arithmetical terminology to geometrical quantities, and studied several aspects of conic sections, notably those of parabola and ellipse. A number of his computations aimed at determining the surfaces and volumes of different types of bodies and constitute, in fact, the processes of integral calculus, as developed later.

Thabit ibn Qurra was a native of Harran and a member of the Sabian sect. The Sabian religious sect were star worshippers from Harran often confused with the Mandaeans. Of

course being worshipers of the stars meant that there was strong motivation for the study of astronomy and the sect produced many quality astronomers and mathematicians. The sect, with strong Greek connections, had in earlier times adopted Greek culture, and it was common for members to speak Greek although after the conquest of the Sabians by Islam, they became Arabic speakers. There was another language spoken in southeastern Turkey, namely Syriac, which was based on the East Aramaic dialect of Edessa. This language was Thabit ibn Qurra's native language, but he was fluent in both Greek and Arabic.

Some accounts say that Thabit was a money changer as a young man. This is quite possible but some historians do not agree. Certainly he inherited a large family fortune and must have come from a family of high standing in the community. Muhammad ibn Musa ibn Shakir, who visited Harran, was impressed at Thabit's knowledge of languages and, realising the young man's potential, persuaded him to go to Baghdad and take lessons in mathematics from him and his brothers (the Banu Musa).

In Baghdad Thabit received mathematical training and also training in medicine, which was common for scholars of that time. He returned to Harran but his liberal philosophies led to a religious court appearance when he had to recant his 'heresies'. To escape further persecution he left Harran and was appointed court astronomer in Baghdad. There Thabit's patron was the Caliph, al-Mu'tadid, one of the greatest of the 'Abbasid caliphs.

At this time there were many patrons who employed talented scientists to translate Greek text into Arabic and Thabit, with his great skills in languages as well as great mathematical skills, translated and revised many of the important Greek works. The two earliest translations of Euclid's Elements were made by al- Hajjaj. These are lost except for some fragments.

There are, however, numerous manuscript versions of the third translation into Arabic which was made by Hunayn ibn Ishaq and revised by Thabit. Knowledge today of the complex story of the Arabic translations of Euclid's Elements indicates that all later Arabic versions develop from this revision by Thabit.

In fact many Greek texts survive today only because of this industry in bringing Greek learning to the Arab world. However we must not think that the mathematicians such as Thabit were mere preservers of Greek knowledge. Far from it, Thabit was a brilliant scholar who made many important mathematical discoveries.

Although Thabit contributed to a number of areas the most important of his work was in mathematics where he :-

... played an important role in preparing the way for such important mathematical discoveries as the extension of the concept of number to (positive) real numbers, integral calculus, theorems in spherical trigonometry, analytic geometry, and non-euclidean geometry. In astronomy Thabit was one of the first reformers of the Ptolemaic system, and in mechanics he was a founder of statics.

We shall examine in more detail Thabit's work in these areas, in particular his work in number theory on amicable numbers. Suppose that, in modern notation, S(n) denotes the sum of the aliquot parts of n, that is the sum of its proper quotients. Perfect numbers are those numbers n with S(n) = n while m and n are amicable if S(n) = m, and S(m) = n.

In Book on the determination of amicable numbers Thabit claims that Pythagoras began the study of perfect and amicable numbers. This claim, probably first made by Iamblichus in his biography of Pythagoras written in the third century AD where he gave the amicable numbers 220 and 284, is almost certainly false. However Thabit then states quite correctly that although Euclid and Nicomachus studied perfect numbers, and Euclid gave a rule for determining them:-

... neither of these authors either mentioned or showed interest in

[amicable numbers].

Thabit continues :-

Since the matter of [amicable numbers] has occurred to my mind,

and since I have derived a proof for them, I did not wish to write

the rule without proving it perfectly because they have been neglected

by [Euclid and Nicomachus]. I shall therefore prove it after

introducing the necessary lemmas.

After giving nine lemmas Thabit states and proves his theorem: for n > 1, let pn= 3.2n-1 and qn= 9.22n-1-1. If pn-1, pn, and qn are prime numbers, then a = 2npn-1pn and b = 2nqn are amicable numbers while a is abundant and b is deficient. Note that an abundant number n satisfies S(n) > n, and a deficient number n satisfies S(n) < n.

More details are given in "Notes on Thabit ibn Qurra and his rule for amicable numbers",where the authors conjecture how Thabit might have discovered the rule. In "Thabit ibn Qurra and the pair of amicable numbers 17296,18416 " Hogendijk shows that Thabit was probably the first to discover the pair of amicable numbers 17296, 18416.

Another important aspect of Thabit's work was his book on the composition of ratios. In this Thabit deals with arithmetical operations applied to ratios of geometrical quantities. The Greeks had dealt with geometric quantities but had not thought of them in the same way as numbers to which the usual rules of arithmetic could be applied. The authors of "Remarks on the treatise of Thabit ibn Qurra (Russian), in Phys. Math. Sci. in the East 'Nauka'"and "A treatise of Thabit ibn Qurra on composite ratios (Russian), in Phys. Math. Sci. in the East 'Nauka'" stress that by introducing arithmetical operations on quantities previously regarded as geometric and non-numerical, Thabit started a trend which led eventually to the generalisation of the number concept.

Thabit generalised Pythagoras's theorem to an arbitrary triangle (as did Pappus). He also discussed parabolas, angle trisection and magic squares. Thabit's work on parabolas and paraboliods is of particular importance since it is one of the steps taken towards the discovery of the integral calculus. An important consideration here is whether Thabit was familiar with the methods of Archimedes. Most authors believe that although Thabit was familiar with Archimedes' results on the quadrature of the parabola, he did not have either of Archimedes' two treatises on the topic. In fact Thabit effectively computed the integral of x :-

The computation is based essentially on the application of upper and lower integral sums, and the proof is done by the method of exhaustion: there, for the first time, the segment of integration is divided into unequal parts.

Thabit also wrote on astronomy, writing Concerning the Motion of the Eighth Sphere. He believed (wrongly) that the motion of the equinoxes oscillates. He also published observations

of the Sun. In fact eight complete treatises by Thabit on astronomy have survived and the article "Tabit b. Qurra and Arab astronomy in the 9th century" describes these. The author writes:-

When we consider this body of work in the context of the beginnings of the scientific movement in ninth-century Baghdad, we see that Thabit played a very important role in the establishment of astronomy as an exact science (method, topics and program), which developed along three lines: the theorisation of the relation between observation and theory, the 'mathematisation' of astronomy, and the focus on the conflicting relationship between 'mathematical' astronomy and 'physical' astronomy.

An important work Kitab fi'l-qarastun (The book on the beam balance) by Thabit is on mechanics. It was translated into Latin by Gherard of Cremona and became a popular work on mechanics. In this work Thabit proves the principle of equilibrium of levers. He demonstrates that two equal loads, balancing a third, can be replaced by their sum placed at a point halfway between the two without destroying the equilibrium.

After giving a generalisation Thabit then considers the case of equally distributed continuous loads and finds the conditions for the equilibrium of a heavy beam. Of course Archimedes considered a theory of centres of gravity, but in some books the author argues that Thabit's work is not based on Archimedes' theory.

Finally we should comment on Thabit's work on philosophy and other topics. Thabit had a student Abu Musa Isa ibn Usayyid who was a Christian from Iraq. Ibn Usayyid asked various questions of his teacher Thabit and a manuscript exists of the answers given by Thabit, this manuscript being discussed in "Thabit Qurra's conception of number and theory of the mathematical infinite". Thabit's concept of number follows that of Plato and he argues that number exist, whether someone knows them or not, and they are separate from numerable things. In other respects Thabit is critical of the ideas of Plato and Aristotle, particularly regarding motion. It would seem that here his ideas are based on an acceptance of using arguments concerning motion in his geometrical arguments. Thabit also wrote:-

... logic, psychology, ethics, the classification of sciences, the grammar of the Syriac language, politics, the symbolism of Plato's Republic ... religion and the customs of the Sabians.

His son, Sinan ibn Thabit, and his grandson Ibrahim ibn Sinan ibn Thabit, both were eminent scholars who contributed to the development of mathematics. Neither, however, reached the mathematical heights of Thabit.

OMAR AL-KHAYYAM

om.jpg

Ghiyath al-Din Abul Fateh Omar Ibn Ibrahim al-Khayyam was born at Nishapur, the provincial capital of Khurasan around 1044 C.E. (c. 1038 to 1048). Persian mathematician, astronomer, philosopher, physician and poet, he is commonly known as Omar Khayyam. Khayyam means the tent-maker, and although generally considered as Persian, it has also been suggested that he could have belonged to the Khayyami tribe of Arab origin who might have settled in Persia.

Little is known about his early life, except for the fact that he was educated at Nishapur and lived there and at Samarqand for most of his life. He was a contemporary of Nidham al-Mulk Tusi. Contrary to the available opportunities, he did not like to be employed at the King's court and led a calm life devoted to search for knowledge. He travelled to the great centres of learn- ing, Samarqand, Bukhara, Balkh and Isphahan in order to study further and exchange views with the scholars there. While at Samarqand he was patronised by a dignatory, Abu Tahir. He died at Nishapur in 1123-24.

Khayyam played on the meaning of his own name when he wrote:-

Muslim Scholars and Scientists

Khayyam, who stitched the tents of science,

Has fallen in grief's furnace and been suddenly burned,

The shears of Fate have cut the tent ropes of his life,

And the broker of Hope has sold him for nothing!

The political events of the 11th century played a major role in the course of Khayyam's life. The Seljuq Turks were tribes that invaded southwestern Asia in the 11th century and eventually founded an empire that included Mesopotamia, Syria, Palestine, and most of Iran. The Seljuq occupied the grazing grounds of Khorasan and then, between 1038 and 1040, they conquered all of north-eastern Iran. The Seljuq ruler ToghrÃ¯l Beg proclaimed himself sultan at Nishapur in 1038 and entered Baghdad in 1055. It was in this difficult unstable military empire, that Khayyam grew up.

Khayyam studied philosophy at Naishapur and one of his fellow students wrote that he was:-

... endowed with sharpness of wit and the highest natural powers..

However, this was not an empire in which those of learning, even those as learned as Khayyam, found life easy unless they had the support of a ruler at one of the many courts. Even such patronage would not provide too much stability since local politics and the fortunes of the local military regime decided who at any one time held power. Khayyam himself described the difficulties for men of learning during this period in the introduction to his (Maqalat fi al-Jabr wa al-Muqabila) Treatise on Demonstration of Problems of Algebra (see for example):-

I was unable to devote myself to the learning of this algebra and the continued concentration upon it, because of obstacles in the vagaries of time which hindered me; for we have been deprived of all the people of knowledge save for a group, small in number, with many troubles, whose concern in life is to snatch the opportunity, when time is asleep, to devote themselves meanwhile to the investigation and perfection of a science; for the majority of people who imitate philosophers confuse the true with the false, and they do nothing but deceive and pretend knowledge, and they do not use what they know of the sciences except for base and material purposes; and if they see a certain person seeking for the right and preferring the truth, doing his best to refute the false and untrue and leaving aside hypocrisy and deceit, they make a fool of him and mock him.

However Khayyam was an outstanding mathematician and astronomer and, despite the difficulties which he described in this quote, he did write several works including Problems of

Arithmetic, a book on music and one on algebra before he was 25 years old. In 1070 he moved to Samarkand in Uzbekistan which is one of the oldest cities of Central Asia.

There Khayyam was supported by Abu Tahir, a prominent jurist of Samarkand, and this allowed him to write his most famous algebra work, (Maqalat fi al-Jabr wa al-Muqabila) Treatise on Demonstration of Problems of Algebra from which we gave the quote above. We shall describe the mathematical contents of this work later in this biography.

Toghril Beg, the founder of the Seljuq dynasty, had made Esfahan the capital of his domains and his grandson Malik-Shah was the ruler of that city from 1073. An invitation was sent to Khayyam from Malik-Shah and from his vizier Nizam al-Mulk asking Khayyam to go to Esfahan to set up an Observatory there. Other leading astronomers were also brought to the Observatory in Esfahan and for 18 years Khayyam led the scientists and produced work of outstanding quality. It was a period of peace during which the political situation allowed Khayyam the opportunity to devote himself entirely to his scholarly work.

During this time Khayyam led work on compiling astronomical tables and he also contributed to calendar reform in 1079. This sonar calndar become necessary in view of the revenue collections and other administrative matters that were to be performed at different times of the year. Khayyam introduced a calendar that was remarkably accurate, and was named as Al- Tarikh-al-J

مين حبيبي أنا اداء الطفلين اسماعيل ولورين تصوير اشرف هيكل 1994

2017-02-10T10:03:00.001-08:00

شارك معنا

كيفية تشغيل العاب بلايستيشن 4 على الكمبيوتر

2017-02-01T00:42:00.001-08:00

سياسة الخصوصية

2017-01-31T16:43:00.004-08:00

سياسة الخصوصية
سياسة الخصوصية ..................... من خلال قبول سياسة الخصوصية هذه، فإنك توافق صراحة على التعامل مع الممارسات الموصوفة في هذه المعلومات السياسة. هذه الخصوصية هي جزء من وأدمج في شروط من التفسيرات لاستخدام والمستخدم النهائي اتفاقات الترخيص المرتبطة بمواقع و / أو الخدمات. وبالإضافة إلى ذلك، من خلال قبول سياسة الخصوصية هذه التي تمثل صراحة: (أ) أن كنت أكثر من قاصر يعتبر ضمن نطاق السلطة الذي تقيم فيه في سن 18 و / أو لا. أو (ب) أن كنت أحد الوالدين أو الوصي على القاصر وأنت الذي وافقت صراحة للتعامل مع المعلومات الشخصية للقاصر كما جاء في السياسة. أو (ج) أنت المدرسة أو المنطقة التعليمية، والتي تعاقدت مع قانون لجمع المعلومات الشخصية للطلاب للحصول على سياق التعليم التي أذن بها المدرسة أو المنطقة التعليمية. استمرار استخدامك لمواقعنا و / أو الخدمات، أو أي محتوى آخر أو المنتجات أو الخدمات الأخرى بنسبة هذه السياسة، التي يشكل موافقتك والاتفاق على هذه السياسة وأية تحديثات تغطيتها.
اتصل بنا

nemsden@hotmail.com
nemsden65@gmail.com

1. المعلومات التي نجمعها
في وصف مجموعتنا، واستخدام، وتبادل المعلومات في هذه السياسة، فإننا نشير إلى جمع واستخدام ما لدينا "المعلومات الشخصية". "المعلومات الشخصية" كما هو مستخدم في هذه السياسة، هي المعلومات الشخصية، وهي المعلومات التي تحدد بشكل مباشر على الفرد، مثل الاسم الأول والأخير، العنوان البريدي وعنوان البريد الإلكتروني، معلومات الفواتير، عناوين بروتوكول الإنترنت، التركيبة السكانية، وكلمات السر أو غيرها من الاتصال عبر الإنترنت المعلومات، أو رقم الهاتف. نقوم بجمع معلومات شخصية، فضلا عن المعلومات التي لا تعرف الشخصية على مواقع و / أو خدمات بلوق.
نقوم بجمع معلومات شخصية بطريقتين. أولا، نقوم بجمع المعلومات التي تقدمها لنا في، تبرعات اختيارية، كما هو الحال في استمارات التسجيل، التشكيلات الجانبية للمستخدم، الاشتراك الترويجية، واليانصيب / مشاركة في المسابقة، وطلبات لخدمة العملاء، والبرمجيات وتحميل التطبيقات النقالة ، تلاحظ السيرة الذاتية. ثانيا، قد تجمع بعض المعلومات الشخصية تلقائيا. يوصف هذا أدناه في "جمع البيانات السلبي."
ونحن أيضا قد الحصول على معلومات، بما في ذلك المعلومات الشخصية، من مصادر طرف ثالث. إذا جمعنا المعلومات مباشرة من أطراف ثالثة مع المعلومات الشخصية التي جمعناها، وسنتعامل مع المعلومات جنبا إلى جنب المعلومات الشخصية ووالتعامل معها وفقا لهذه السياسة. وبالإضافة إلى ذلك، يرجى ملاحظة أننا قد تسعى أطراف ثالثة لجمع المعلومات الشخصية بالنيابة عنا في مثل هذه الحالات لتوجيه تلك الأطراف الثالثة على الامتثال لهذه السياسة وجميع قوانين حماية البيانات المعمول بها.
يرجى العلم بأننا ممنوعون من مشاركة الأطفال تكييف في أي نشاط على الكشف عن هذا الطفل المعلومات الشخصية مما هو ضروري معقول للمشاركة في هذا النشاط. كنت تحت أي التزام لتقديم وقد رفض تقديم أي المعلومات المطلوبة في أي وقت. ومع ذلك، إذا قمت برفض تقديم معلومات شخصية ما هو ضروري معقول للمشاركة في أنشطة معينة، قد لا تكون قادرة على المشاركة في هذه الأنشطة على بعض المواقع و / أو الخدمات.
جمع البيانات السلبية
ونحن قد تلقي المعلومات بشكل سلبي، التي تم جمعها من خلال مجموعة متنوعة من الطرق، بما في ذلك سبيل المثال لا الحصر:
بسكويت
قد نستخدم مجموعة متنوعة من الطرق، بما في ذلك "الكوكيز" لجمع المعلومات.
ما هي الكوكيز؟
الكوكيز عبارة عن ملفات نصية تحتوي على كميات صغيرة من المعلومات التي يتم تحميلها على جهاز الكمبيوتر الخاص بك عندما تقوم بزيارة موقع على شبكة الانترنت. ثم يتم إرسال ملفات تعريف الارتباط إلى موقع ويب في كل زيارة لاحقة الناشئة، أو إلى موقع آخر أن يعترف بأن الكعكة. الكوكيز هي مفيدة لأنها تسمح موقع على شبكة الانترنت للاعتراف جهاز المستخدم. يمكنك العثور على مزيد من المعلومات حول ملفات تعريف الارتباط: http://www.allaboutcookies.org.
الكوكيز تفعل الكثير من وظائف مختلفة، مثل السماح لك التنقل بين الصفحات بكفاءة، وتذكر تفضيلاتك، وعموما تحسين تجربة المستخدم. كما أنها يمكن أن تساعد على ضمان أن الإعلانات التي تراها على شبكة الإنترنت أكثر ملاءمة لك واهتماماتك.
وقد تم تصنيف هذه هي الكوكيز المستخدمة على مواقع و / أو خدمات على أساس الفئات الموجودة في دليل للمحكمة الجنائية الدولية في ملف تعريف الارتباط المملكة المتحدة. القائمة الكاملة لكافة ملفات تعريف الارتباط المستخدمة في المواقع و / أو الخدمات حسب الفئة أدناه.
أداء الكوكيز
مقالات بجمع ملفات تعريف الارتباط على المواقع و / أو الخدمات الخاصة بنا للحصول على المعلومات حول هذه الصفحة معلومات مرة مجهولة المصدر وتفسيرات هذه المعلومات واستخدامها فقط داخليا الملفات (على سبيل المثال، "أداء الكوكيز.") - توفير Zoarna.eetm أكثر فعالية استخدام المعلومات من الكوكيز محتوى الملف لقياس شعبية من صفحة وتحليل أنماط حركة المرور على مواقعنا و / أو الخدمات وتوجيه التنمية من الآخرالمواقع التي تحسينات و / أو services.Targeting، والأداء، والأداء الوظيفي cookiesIn برامج البريد الإلكتروني لدينا، وأساليب عمل تتبع بعض التوضيحات (على سبيل المثال، "استهداف، والأداء، والأداء الوظيفي الكوكيز"). ونحن نتابع حركة "فتح" بكسل عبر تتبع بمعنى email- نحن تتبع يفتح رسائل البريد الإلكتروني لنا، وعند فتح رسائل البريد الإلكتروني لنا. نحن نتبع "النقرات" من خلال URL مشفرة مما يعني أثر سواء النقر على الروابط في رسائل البريد الإلكتروني لها عنوانا. وتستخدم هذه المعلومات داخليا فقط لمساعدتنا في تقديم رسائل ذات الصلة، وليس تقاسمها مع أي party.Jobs الثالث والضروري قانون CookiesThe لا تتطلب منك قبول ملفات تعريف الارتباط و / أو قد تنسحب موافقتك على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط في أي وقت ضبط إعدادات الخصوصية في المتصفح، ولكن بعض الوظائف على مواقعنا (على سبيل المثال QBill "وظيفة الكوكيز")، لدينا عملية الاختيار من المنتج أو الخدمة، ويمكن تعطيل الخدمات إذا قمت برفض قبول ملفات تعريف الارتباط (على سبيل المثال، "الكوكيز اللازمة.") تم تعطيل المواقع والخدمات Alkokizbasthaddam، فإنك توافق على وضع الكوكيز المشار إليها أعلاه. يمكنك، ومع ذلك، وضبط المتصفح الخاص بك لإعلامك عند تلقي كوكي، مما يتيح لك الفرصة لتقرر ما إذا كانت تقبل أو لا تقبل ذلك. يمكنك أيضا تغيير إعدادات ملفات تعريف الارتباط الخاصة بك من خلال خيارات التفضيل في مواقعنا و / أو الخدمات، حيثما ينطبق ذلك. ويوضح أن عند اختيار التفضيلات، والتي سوف تستخدم الكوكيز لتذكر Tvdellatk.alamdoonh أبدا التخلي عن معلومات حول مستخدمينا. إذا اخترت تقديم معلومات شخصية عن نفسك، ومدونة استخدام هذه المعلومات فقط للتواصل مباشرة معك. وAtaatahd مقالات عدم بيع أو تأجير أو الكشف عن هذه المعلومات إلى أطراف ثالثة إلا إذا كان الكشف اللازم للأغراض المبينة في هذه السياسة، من خلال القانون أو السياسة أو إشعار أو مرتبطة إلى موقع معين (ق) و / أو الخدمة (ق) بناء Moqakd .alkhaddmat جمع واستخدام وحصة (والجهات المرخص لها مقدمي) دقيقة، بما في ذلك في الوقت الحقيقي موقع لموقع الجوال أو بيانات الموقع Althabt.odoat Thalilatnhn استخدام الأدوات التحليلية والتقنيات، طرف ثالث وغيرها، مثل جوجل تحليلات وملفات تعريف الارتباط DoubleClick لجمع معلومات غير شخصية في شكل معايير مختلفة في الاستخدام والمستخدم عند استخدام مواقع و / أو خدمات على موقعنا على الانترنت. هذه الأدوات والتقنيات لجمع وتحليل أنواع محددة من المعلومات، بما في ذلك الكوكيز وعناوين IP، معرفات الأجهزة والبرمجيات والمراجع ويعالج بها، وإجراء في الموقع واستخدام المعلومات، ومقاييس تستخدم ميزة والإحصاءات، و استخدام وتاريخ الشراء، وعنوان MAC، المحمول معرف الجهاز الفريد وغيرها من المعلومات Mmathlh.thalilat طرف الشركات الثالث الذي جمع معلومات عن المواقع لدينا و / أو الخدمات وغيرها من المنتجات و / أو الخدمات عبر الإنترنت قد الجمع بين المعلومات التي تم جمعها مع غيرها المعلومات التي يتم جمعها بشكل مستقل من مواقع أخرى و / أو غيرها من المنتجات عبر الإنترنت أو خدمات الهاتف النقال ذات الصلة بأنشطة من خلال شبكة من المواقع، وكذلك على شبكة الإنترنت و / أو منتجات وخدمات للهاتف المحمول. العديد من هذه الشركات جمع واستخدام المعلومات في ضوء سياسات الخصوصية لBha.baladhavh إلى استخدامنا للتكنولوجيا، كما هو موضح هنا، ونحن بعض شركات خارجية قد تسمح لمساعدتنا في خياط الإعلان التي نعتقد أنها قد أن تكون ذات فائدة لكم على أساس استخدامك للتفسيرات المواقع و / أو الخدمات وغير ذلك جمع واستخدام البيانات حول استخدامك لمواقع تفسيرات و / أو الخدمات. لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع، يرجى الاطلاع على "إعلان تقنيات طرف ثالث" قسم Odnah.amkink الانسحاب من ملف تعريف الارتباط DoubleClick عن طريق زيارة جوجل الإعلانية في صفحة التقيد بها، أو يمكنك اختيار من برنامج Google Analytics عن طريق زيارة صفحة التقيد في غوغل تحليلات .jojl المعلومات الإضافية المتاحة على إعادة تسويق المبادئ التوجيهية الخصوصية، وAgayood.tsttia عرض قائمة مزودي الخدمة الآخرين الذين يجمعون خدمة معلومات طرف ثالث، و / أو الانسحاب من هذه المجموعة من المعلومات عنك، من خلال زيارة HTTP : //www.networkadvertising. غزاله / الخيارات / أو HTTP: // شبكة الاتصالات العالمية. aboutads.info/choices/ 0.2. كيف نستخدم Amuallomatamoma، ونحن نستخدم المعلومات الشخصية لخلق وتعزيز علاقتنا مع مستخدمينا من خلال أربع فئات رئيسية هي: (1) الاتصالات. (2) تحسين. (3) الإعلان؛ و (4) المشاركة الميزات. أدناه، ونحن نقدم بعض الأمثلة المحددة لكيفية استخدام المعلومات الشخصية وغيرها من المعلومات التي Ndjemaha.alatsalat وردا على Tlebattnhn استخدام المعلومات الخاصة بك، بما في ذلك المعلومات الشخصية لتوفير لكم مع دعم العملاء، وعملية الصفقة، ويستجيب لطلبات المستخدمين، وإرسال النشرات الإخبارية وتحديثات، وإرسال العروض الخاصة والإعلانات، والبحث عن آرائكم وردود الفعل، وربط المستخدمين إلى مواقع و / أو خدمات تفسيرات، والمنتجات والخدمات من شركائنا والجهات المرخص لها لHa.alomthelnhn استخدام المعلومات الخاصة بك، بما في ذلك المعلومات الشخصية، والمعايير السلوكية، وغيرها من المعلومات غير الشخصية للعمل، وتوفير وتحسين والحفاظ على المواقع والخدمات لدينا، لتطوير منتجات وخدمات جديدة، لمنع الاعتداء والاحتيال، لتخصيص وعرض الإعلانات والمحتويات الأخرى بالنسبة لك، ولأغراض العمل الإداري وAlokhry.aalannhn الداخلية استخدام المعلومات الخاصة بك، بما في ذلك المعلومات الشخصية والمعايير والسلوكية، موقع البيانات، والبيانات الديموغرافية والتسويق التفضيلات لتخصيص وعرض الإعلانات والمحتويات الأخرى لK .tkasem Almizzatnhn استخدام المعلومات الخاصة بك، بما في ذلك المعلومات الشخصية وأية معلومات أخرى أن يوفر، مباشرة أو من خلال وسائل سلبية لتوفر لك طرق مختلفة للاتصال ومشاركة المحتوى (على سبيل المثال، والمحتوى على شبكة الإنترنت، فيديو إنشاء المستخدم، والنص، والرسومات ، يلتقط الشاشة ومقاطع محاضرة، واستجواب الميزات، وسائل الإعلام والأدوات والخدمات وغيرها من المنتجات) مع أطراف ثالثة. على سبيل المثال، ونحن قد توفر لك الفرصة لارسال رابط كبريد الكتروني إلى محتوى معين لشخص آخر. لاستخدام هذه الميزة، قد نطلب منك تقديم بعض المعلومات الشخصية، بما في ذلك عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك وعنوان البريد الإلكتروني لكل شخص الذين يرسلون Alrabott.onhn كانت أيضا قد تسمح لك لتبادل المحتوى وصلات مع المستخدمين من مختلف طرف ثالث الخدمات (على سبيل المثال، الشبكات الاجتماعية، والبحث وخدمات الصرف). عند مشاركة الروابط باستخدام واحدة من هذه الخدمات ثا partyW، إذا لم تكن قد قمت مسبقا بتسجيل الدخول إلى خدمة طرف ثالث، سوف تحتاج إلى توفير بيانات اعتماد تسجيل الدخول لتلك البيانات. إذا كنت غير مسجل لخدمة طرف ثالث، سوف تحتاج للتسجيل لذلك. قمت بتوفير معلومات التسجيل أو بيانات الدخول لخدمة طرف ثالث مباشرة الى هذا الطرف الثالث، وليس لNa.basthaddam أي من هذه الخدمات طرف ثالث لتبادل وصلات للمحتوى، مما يتيح لنا الوصول والاستخدام والكشف عن أي معلومات تتعلق حسابك على كل من هذه الخدمات طرف ثالث (مثل اسم المستخدم الخاص بك والمعلومات الشخصية) ما هو متاح لنا من خلال خدمة طرف ثالث، بما في ذلك من خلال واجهة برمجة التطبيقات (API) وفقا لهذا Alsaash.obesckl بشكل أكثر تحديدا، مواقع و / أو خدمات بلوق قد تستخدم واجهات مع مواقع وسائل الاعلام الاجتماعية مثل الفيسبوك، ينكدين، تويتر وغيرها. إذا اخترت "مثل" أو تبادل المعلومات من مواقع HTTPS: // ashrafheikal elmoshakaes.blogspot.com و / أو الخدمات من خلال هذه الخدمات، يجب عليك التحقق من سياسات الخصوصية لهذه الخدمة. إذا كنت عضوا في الموقع وسائل الاعلام الاجتماعية، واجهات موقع التواصل الاجتماعي قد تسمح للاتصال موقعك لمعلوماتك الشخصية الناتجة في نفس العام عرض 0.3. عندما تكشف المعلومات Alchksahnhn لا نشارك المعلومات الشخصية مع الغير إلا في ظروف محدودة الموضحة في هذه Alsaash.mekdma Alkhaddmhnhn يمكن أن توفر المعلومات الشخصية لأطراف ثالثة لاستخدامها في مهام العمل الداخلية (على سبيل المثال، وعمليات الدفع، وخدمة العملاء والصيانة والأمن ، وتحليل البيانات، ونقل البريد الإلكتروني، اختبار بيتا، أو البيانات استضافة) على ؟؟ نيابة عنا. وبالإضافة إلى ذلك، قد يكون بعض مقدمي تكون خدمة طرف ثالث لجمع المعلومات، بما في ذلك المعلومات الشخصية، نيابة عنا. على سبيل المثال، قد نستخدم موفر من جهة خارجية لمساعدتنا في الاستفادة من البيانات وتقنيات الرصد للحصول على نقل البيانات لمستخدمي نسخ غير قانونية من بعض المنتجات التي قد جابت. وليست هذه هي تنفيذ هذه البيانات للمستخدمين من المرخص قانون جمع المنتجات من قانون وموزعيها المعتمدين. إذا كنت تستخدم نسخ غير قانونية من برنامجنا لا توافق على جمع ونقل هذه البيانات (بما في ذلك الولايات المتحدة)، والتوقف عن استخدام نسخة غير قانوني والاتصال بنا أو أحد الموزعين المعتمدين لدينا للحصول على نسخة مرخصة بشكل قانوني من Mentj .kellma ممكن، نسأل هذه الأطراف الثالثة لجمع فقط، واستخدام المعلومات الشخصية وفقا لهذه السياسة، للحفاظ على سرية وأمن وسلامة المعلومات الشخصية، وليس لأي غرض آخر سوى تزويدنا الخدمات المطلوبة إلى دانا .hrcaand زيارة أو استخدام جزء من أي موقع، تطبيقات الهاتف المتحرك، أو غيرها من المنتجات الاستهلاكية و-شارك وصفت أو التي هي جزء من حملة ترويجية تشمل بالاشتراك بلوق واحد أو أكثر من الأطراف الثالثة (على حد سواء "وصفت شركة الطرف")، التي قدمتها اتفاقية لتوفير ونقل المعلومات الشخصية الخاصة بك وغيرها من المعلومات المقدمة لل، أو جمعها أو الحصول عليها الطرفان وأي تفسيرات من الماركات شيوعا هي المعنية، على قانون وجميع الأطراف شارك صفت دون أي إشعار آخر أو موافقة أخرى. يرجى ملاحظة أننا لا نتحكم في استخدام أي من الأطراف ذات العلامات التجارية المشتركة "أو العلاج من المعلومات التي تقدمها لهم ويجب عليك استشارة كل سياسة الخصوصية الخاصة أو أي سياسة الخصوصية، وصفت شركة منفصلة نشرت في أو مرتبطة المشترك موقع -branded إلى DETErmine حقوقك فيما يتعلق باستخدام ومعالجة المعلومات الخاصة بك. سوف تحتاج إلى التواصل معنا وكل طرف شركة ذات العلامات التجارية مباشرة، حسب الاقتضاء، إذا تقرر أنك لم تعد ترغب في تلقي الرسائل أو إذا كنت ترغب في تغيير أي من المعلومات التي تم Toverha.almttlebatt Aleghanonahkd الكشف عن المعلومات الشخصية إذا نحن نؤمن بحسن نية ما هو مطلوب من قبل الدعوة، والنظام، أو القضائية أو الإدارية أو غيرها من التي يتطلبها القانون أمر خلاف ذلك. وبالإضافة إلى ذلك، قد نكشف المعلومات الشخصية حيث نحن، بحسن نية، ترى ذلك مناسبا أو ضروريا لمنع الشروط انتهاكا للاستخدام من جانبنا، أو اتفاقات ترخيص المستخدم، أو لدينا اتفاقات أخرى، واتخاذ الاحتياطات اللازمة ضد المسؤولية؛ حماية حقوقنا أو الممتلكات، أو السلامة، أو أن الشريك، أي فرد أو الجمهور العام؛ صيانة وحماية سلامة وأمن مواقعنا و / أو الخدمات أو البنية التحتية. حماية أنفسنا ومواقعنا الإلكترونية و / أو الخدمات من الاستخدامات، والاحتيال، أو غير قانونية. للتحقيق وندافع عن أنفسنا ضد مطالبات الطرف الثالث أو ادعاءات. أو مساعدة المنظمين Aovernmah.tgier Lhkd هو الكشف عن معلومات حول المستخدمين لدينا، بما في ذلك المعلومات الشخصية، وذلك كجزء من أي الإفلاس، والاندماج وبيعها ونقلها من أصول الشركة، واقتناء، أو معاملة مماثلة. في حالة مثل هذه الصفقة من شأنها أن نقل المعلومات الشخصية لطرف ثالث، وسوف نبذل جهودا معقولة لإعلامك. على سبيل المثال، فإننا سنقوم بنشر إشعار نقل المعلومات الشخصية على مواقع لدينا و / أو الخدمات، وإذا كان لدينا عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك، وسوف نقوم بإرسال إشعار نقل المعلومات الشخصية إلى Alaketrona.almizzat ه Altvaalahama استخدام منتدى، عنوان بلوق، قناة، الإعلانات لوحة، وغرف الدردشة، وميزات التعليق المستخدم، أو غيرها من تقاسم التفاعلية أو الاجتماعية الميزات التي يمكن أن يتم من خلال أي من المواقع و / أو الخدمات، يجب عليك أن تدرك أن أي معلومات شخصية عليك تقديم أو عرض أو نشر هناك متاحة للجمهور ويمكن قراءة وجمعها واستخدامها، والكشف عنها من قبل المستخدمين الآخرين من تلك الميزات، من قبلنا، وأطراف ثالثة أخرى دون قيود، إلا بقدر ما هي ميزات الوصول المحدودة المتاحة، إذا أي. لطلب إزالة المعلومات الشخصية الخاصة بك من وجهة نظرنا بلوق، وتقاسم خدمة المجتمع أو mNtdy، على سبيل المثال، اتصل بنا على المعلومات الواردة في هذه السياسة. في بعض الحالات، ونحن قد لا تكون قادرة على إزالة المعلومات الشخصية الخاصة بك، في هذه الحالة نحن سوف تتيح لك معرفة ما اذا كنا غير قادرين على القيام بذلك، والسبب في ذلك 0.4. إعلان الطرف الثالث Tknulogiabaladhavh إلى استخدام الكوكيز والتكنولوجيات ذات الصلة على النحو المبين أعلاه، ونحن بعض شركات خارجية قد تسمح أيضا لمساعدتنا في خياط الإعلان التي نعتقد أنها قد تكون ذات فائدة للمستخدمين وجمع واستخدام البيانات الأخرى حول أنشطة المستخدم على المواقع و / أو خدماتنا (على سبيل المثال، للسماح لها بأن تكيف الإعلانات على طرف ثالث) الخدمات. قد تقدم هذه الشركات الإعلانات التي يمكن أيضا وضع الكوكيز وسلوك المستخدم تتبع ذلك. هذه الشركات قد تستخدم معلومات حول سلوك المستخدم من أجل توفير مخصصة في مختلف الخدمات والمنتجات إعلانات. في سياق تقديم هذه الخدمات والمنتجات، أو وضع الإعلانات، وهذه الشركات مكان الجهات الأخرى التي قد تكون أو التعرف على رابط فريد من نوعه على جهاز الكمبيوتر الخاص بك، فإنه يمكن أن يكون أن المعلومات المسجلة لهذه الملفات على أساس الأنشطة الخاصة بك على أي من المواقع و / أو الخدمات التي نقدمها، ومواقع طرف ثالث. كل من هذه الشركات هذه الكعكة المعلومات المستخدمة وفقا لخصوصية وأمن سياسات خاصة. إذا كنت تريد أن يكن لديك لاستخدام هذه المعلومات لغرض خدمتك الإعلانات المستهدفة، قد تختار التدريجي كما هو موضح في هذه السياسة. يرجى ملاحظة أن هذا لا تختار ؟؟ لكم من يجري تسليمها الإعلان. وسوف تستمر في تلقي إعلانات الخدمة العامة 0.5. الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 13 لا علم لنا التماس أو جمع المعلومات الشخصية من المستخدمين الذين تقل أعمارهم عن 13 عاما، إلا أن التفسيرات مدى قد جمع يقتصر المعلومات الشخصية للطلاب (ولكن ليس عناوين البريد الإلكتروني الخاصة بهم)، ولكن فقط حيث المدرسة أن الطالب أو المنطقة التعليمية، تعاقدت ومع تفسيرات لجمع المعلومات الشخصية من الطلاب في السياق التربوي التي أذن بها المدرسة أو المنطقة التعليمية. أنها لا تسمح للأطفال الذين تقل أعمارهم عن 13 عاما لإنشاء حساب بك دون صريحة أحد الوالدين أو أمر بموافقة ولي الأمر. ونحن نوصي بأن القصر الذين تزيد أعمارهم على 13 نسأل آبائهم للحصول على إذن قبل إرسال أي معلومات عن أنفسهم إلى أي شخص على Alanturnt.nhn حاجة المدارس أو المناطق التعليمية للحصول على موافقة الوالدين أو ولي الأمر ولي أمر الطالب أو الوصي قبل جمع هذا الطالب معلومات شخصية. إذا كنت طالبا، يرجى عدم إرسال أي معلومات شخصية عن نفسك لنا، بخلاف ما نطلب منك عند الغواصاتcribe إلى أي من المواقع و / أو الخدمات. وإذا كنا نعرف أن لدينا لجمع المعلومات الشخصية من الطلاب دون موافقة الوالدين أو ولي الأمر يتم الحصول عليها من له أو لها المدرسة أو المنطقة التعليمية، أو إذا كان علينا أن نتعلم الطالب قد توفر لنا مع المعلومات الشخصية وراء ما نطلبه عندما قال انه او انها علامات على أي من المواقع و / أو الخدمات، ونحن سيتم حذف هذه المعلومات في أسرع وقت ممكن. إذا كنت تعتقد أن الطالب قد زودنا بمعلومات شخصية وراء ما هو مطلوب عند الاشتراك في أي من المواقع و / أو الخدمات، أو موافقة الوالدين أو الوصي أو المنطقة التعليمية لم تحصل على الطلاب، يرجى الاتصال بنا على الخصوصية ashraf.heikal@yahoo كوم على الرغم من أي شيء يتعارض الواردة في هذه السياسة، إذا كنت طالبا، كما هو موضح أعلاه، والدك أو الوصي التوقيع على مواقعنا، و / أو الخدمة مع كلمة المرور أو الوصول إلى الهوية التي تقدمها المدرسة، أن نفهم أن الوالد أو الوصي قد تكون قادرة على عرض جميع المعلومات في، أو المرتبط بحسابك، بما في ذلك، دون حصر، بينك وبين المعلم والدرجات حصلت Manmtk.almstkhaddman تحت 13 عاما من العمر الذين ليسوا طلاب من الرسائل كما هو موضح أعلاه، وسيتم النظر في استمرار استخدام هذا الموقع و / أو الخدمة عن طريق تأكيدا المقالات بأن ما تتمتعون به الوالد أو ولي الأمر قد وافقت صراحة على التعامل مع المعلومات الشخصية الخاصة بك كما هو موضح في هذه المشار إلى السياسة كما هو الحال في الفقرة الافتتاحية لهذه السياسة 0.6. معلومات Achtaaratktkadim Alchksahama كنت لا ترغب في تقديم معلومات شخصية ما هو ضروري لتوفير أو مواقع و / أو خدمات أو استخدام لتلبية الطلب الخاص بك، وأنك لن تكون قادرا على الوصول و / أو المشاركة في بعض المواقع تفسيرات و / أو خدمات. على سبيل المثال، فإنك لن تكون قادرا على التسجيل للحصول على حساب معنا أو المشاركة في بعض المسابقات أو الترقيات أو الوصول و / أو استخدام منتج معين يضم مقالات أشرف هيكل المشاكس أو هيكل مجموعة أو الخدمات عبر الإنترنت. وبالإضافة إلى ذلك، رفض تقديم معلومات شخصية قد تحد من قدرتنا على الرد على دعمكم العملاء التحقيق في وقت Almnasp.tharir المعلومات Alchksahkd، في أي وقت، التحديث، صحيح، أو حذف بعض المعلومات الشخصية التي قدمتموها لنا عن طريق تحديث التفضيلات في صفحة إعدادات الحساب الخاص بك أو عن طريق الاتصال بنا على العنوان البريدي أو البريد الإلكتروني المنصوص عليها في هذا Alsaash.khiarat Altsoeqama تريد إزالة نفسك من البلاغات الفردية، بما في ذلك الترقيات التسويق والإعلانات والتحديثات، والنشرات الإخبارية البريد الإلكتروني، انقر ببساطة على الاتصالات إلغاء الاشتراك أو رابط الوصول إلى إعدادات حسابك في صفحة تسجيل الدخول. أنت أيضا تقر وتوافق قد تكون هناك حالات حيث قد نختار أن يتم إعلامك عن الإشعارات الإدارية حول حسابك معنا، أحب أن أبلغكم عن التغييرات في البنود والشروط، والسياسات، أن حسابك قد يكون أكثر، أو ل توفر لك مع الأخرى ذات الصلة حول إدارة المعلومات حسابك. لأن هذه المعلومات مهمة لتعاملك معنا، قد لا تختار ؟؟ تلقي هذه Alrsail.hzv Al_husabama ترسل المعلومات الشخصية، يمكنك حذف حسابك معنا في أي وقت. إذا قمت بحذف حسابك، والمعلومات الشخصية الخاصة بك وأية وجميع نفقات informationOther ذات الصلة، بما في ذلك، ولكن ليس على سبيل الحصر، بيانات ملف تعريف المستخدم، وتبادل البيانات وغيرها من البيانات، والائتمانات المرتبطة على وجه التحديد مع حسابك وحذفها نهائيا. إذا اخترت أن يكون لها حساب معنا في المستقبل، سيكون لديك للاشتراك في حساب جديد لأن أيا من المعلومات التي سبق تقديمها أو حفظها داخل حسابك سيكون قد تم حفظها 0.7. Alomanantakz التدابير المعقولة، بما في ذلك تنفيذ وصيانة الإجراءات المادية والإلكترونية، وإدارة، وذلك في محاولة لضمان أمن وسلامة ودقة كافة المعلومات الشخصية التي نجمعها. وتشمل جهودنا تدابير لتجنب الوصول غير المصرح به أو التعديل أو سوء استخدام أو الكشف عن المعلومات Alchksah.ama أردنا أن نتعلم من خرق للأنظمة أمنية، ونحن قد محاولة لإعلامك إلكترونيا بحيث يمكنك اتخاذ الخطوات الوقائية المناسبة. باستخدام elmoshakaes ashrafheikal مواقع و / أو خدمات هذه السياسة وتقديم معلومات شخصية وتغطي لنا، فإنك توافق على أن نتمكن من التواصل معك إلكترونيا فيما يتعلق بالأمن والخصوصية والقضايا الإدارية المتعلقة معلومات حسابك وAlasthaddam.alenzahh 8. الاحتفاظ بالبيانات Balbaanatenhn جمع واستخدام المعلومات الشخصية وفقا لهذه السياسات وفقط للأغراض المنصوص عليها في هذه السياسة و / أو في الوقت الذي يطلب معلومات شخصية من مستخدمينا، أو لمثل هذه الأغراض التي يمكن للمستخدم يتفق فقط. نحن لا نستخدم أو تبادل المعلومات الشخصية للمستخدمين لدينا بطريقة غير متوافق مع الأغراض التي من أجلها المعلومات الشخصية المطلوبة ومرخصة للاستخدام بذ لنا. الحفاظ على المعلومات الشخصية لمدة لا تتجاوز مفيدة تجاريا لتنفيذ أغراض لدينا، أو التي نعتقد أنها قد تكون مطلوبة من قبل القانون. عندما يتم حذف المعلومات الشخصية أو تحديثها من قبل لك، فإنه قد يستغرق فترة تصل إلى 30 يوما من أنظمة يمكن الوصول إليها، وتصل إلى 90 يوما من أنظمة النسخ الاحتياطي، وبالنسبة لنا لحذف مثل هذه المعلومات الشخصية 0.9. الوصول إلى المعلومات Alchksahtsttia العرض، والحق، أو حذف المعلومات الشخصية عنك مقالات المخازن. معظم المعلومات الشخصية الخاصة بك ويمكن الوصول إليها وتصحيح ببساطة عن طريق تسجيل الدخول إلى حسابك والوصول إلى ملف التعريف الخاص بك. إذا كنت ترغب في الحصول على تقرير عن المعلومات الشخصية لديه تفسيرات عنك، يرجى مراسلتنا على طلب كتابي إلى العنوان المبين في هذه السياسة 0.10. دخول طرف ثالث وZivhoyjoz تسمح للمستخدمين الذين لديهم حسابات على بعض الخدمات من طرف ثالث، بما في ذلك سبيل المثال لا الحصر، والشبكات الاجتماعية، والبحث، وتبادل، وغيرها من الخدمات المقدمة من قبل أطراف ثالثة، لتجاوز عملية التسجيل القياسية في المكان. إذا قمت بالاتصال من خلال خدمة طرف ثالث معتمد، سوف تكون قادرة على استخدام معلومات تسجيل دخول طرف ثالث لتسجيل الدخول إلى حسابك elmoshakaes ashrafheikal بلوق أو رمز الوصول ashrafhekal elmoshakaes المحتوى، مواقع و / أو الخدمات. نحن لسنا مسؤولين عن تقاسم، ونشر، وتعليقا، والمحتوى، أو قد يكون سبب ممارسات جمع المعلومات الأخرى من أي خدمات طرف ثالث من خلال استخدام هذه الخدمات تسجيل الدخول طرف ثالث. يرجى مراجعة شروط والخدمة وسياسات الخصوصية بعناية قبل استخدام سجل الدالة على طرف ثالث للوصول إلى أي مواقع بلوق و / أو Alkhaddmat.basthaddam أي خدمات طرف ثالث لتسجيل الدخول إلى الحساب الخاص بك بلوق أو الوصول إلى مواقع المدونات و / أو الخدمات، والتي تتيح لنا الوصول وتخزين واستخدام جميع المعلومات ذات الصلة إلى طرف ثالث الخاصة بك التي قد تكون متاحة لنا من خلال حساب خدمة طرف ثالث، بما في ذلك من خلال واجهة برمجة التطبيقات (API)، وفقا لهذه السياسة 0.11. خدمات طرف ثالث وSriahkd تحتوي على محتوى بلوق، بما في ذلك المنتديات والمنتجات والخدمات المسابقات، والنشرات الإخبارية والاتصالات التي نرسلها لمستخدمينا، روابط لمحتوى المقدمة من قبل أطراف ثالثة. على سبيل المثال، قد تحتوي على وصلات الاتصالات للتجار طرف ثالث (مثل عصير الرقمي) وبعض منهم قد اشترى المنتجات. لشراء المنتجات من هؤلاء التجار طرف ثالث، قد تكون هناك حاجة لتوفير المعلومات الشخصية، بما في ذلك بطاقة الائتمان الخاصة بك أو غيرها Aldf.bed من المنتجات والخدمات كود بطاقة معلومات، مقالات الذاتي استضافت التطبيقات، على سبيل المثال لا الحصر) واجهة أو متكاملة مع التخزين طرف ثالث، وتقاسم، والوصول إلى المواقع والخدمات مثل مايكروسوفت OneDrive® والخدمات، وغيرها. إذا اخترت لتخزين ومشاركة الملفات، أو الوصول، والمحتوى أو المعلومات التي قد تتضمن معلومات شخصية (المعروفة ب "المحتوى") التي تقوم بإنشائها باستخدام المنتجات للمنتجات والخدمات قانون من خلال هذه الخدمات، يجب عليك التحقق من سياسات الخصوصية ل هذه الخدمة. على سبيل المثال، إذا كنت تريد تخزين، حصة، أو الوصول إلى المحتوى الخاص بك التي تم إنشاؤها باستخدام تطبيق القانون Snagit® من خلال الموقع والخدمات OneDrive® وميزة Snagit® مايكروسوفت، يجب عليك مراجعة متكاملة خصوصية مقالات السياسة وOajb لك أيضا مراجعة Maekerosowicbaan الخصوصية ون محرك، على وجه الخصوص، أقسام الأرشيف مايكروسوفت بعنوان ون درايف وحيث يتم تخزين المعلومات ومعالجتها كما سيتم جمع المحتوى الخاص بك، ومعالجتها و / أو تخزينها من قبل تفسيرات و / أو مزود طرف ثالث، في قضية مايكروسوفت في الولايات المتحدة و / أو بلدان أخرى. عن طريق التكامل المباشر مقالات المنتج مع الموقع والخدمات OneDrive® مايكروسوفت، فإنك توافق صراحة على المحتوى الخاص بك يجري تقاسمها مع جميع هذه البيانات المدونة ومايكروسوفت وسوف تكون خاضعة لتفسيرات الخصوصية للسياسة وبيان مايكروسوفت الخصوصية ون درايف، وتتوفر للاستخدام مع حسابات بلوق ومايكروسوفت 0.12. حقوق كاليفورنيا Al_khasusihbaladhavh للحقوق المنصوص عليها في سياسة الخصوصية هذه، وسكان ولاية كاليفورنيا القانون المدني القسم 1798.83 T.Sarih كاليفورنيا الذين هم المستهلكين الأفراد أو مستخدمي مواقع بلوق و / أو الخدمات أو الخدمات لطلب بعض المعلومات بشأن الإفصاح للمعلومات الشخصية ل أطراف ثالثة الذين يوجهون أغراض التسويق. لجعل مثل هذا الطلب، يرجى الاتصال بنا عن طريق البريد أو البريد الإلكتروني على العنوان المحدد في قسم "اتصل بنا" .acharouhat في ولاية كاليفورنيا لا تتبع مسارات Ahzacharouhat العملاء على مر الزمن وعبر مواقع طرف ثالث لتقديم الإعلانات المستهدفة. نحن لا تستجيب لللا تتبع ( "DNT") إشارات من متصفحات الويب. DNT هو تفضيل يمكنك تعيينها في متصفح الويب الخاص بك لإعلامك المواقع التي لا تريد أن Taatba.amkink تمكين أو تعطيل DNT من خلال صفحة تفضيلات أو إعدادات متصفح الويب الخاص بك لزيارة. ومع ذلك، يجب أن تضع موحدة معايير الصناعة التكنولوجية ل الاعتراف وتنفيذ ال "لا تتبع"الإشارات الإلكترونية، ونحن سوف تكون مفتوحة للمعايير الصناعة التالية من هذا Alaqbil.alotrav ثلث تحتوي على محتوى جزءا لا يتجزأ من على المواقع بلوق و / أو الخدمات، مثل جوجل، شركة، نهر الرقمية، Salesforce.com، وشركة، Qualtrics، LLC، Channeltivity، LLC، الفيسبوك، وشركة تويتر، وشركة، ينكدين، وشركة، والبوب فضة، UserZoom INC، UserZoom محدودة، وUserZoom محدودة، وUserZoom تقنيات SL، قد الكوكيز وضعت في متصفح المستخدم و / أو للحصول على معلومات حول حقيقة أن مستعرض ويب زار الموقع مدونة محددة و / أو خدمة من عنوان IP معين. لا يمكن للأطراف الثالثة بجمع أي معلومات شخصية من مواقع أخرى و / أو الخدمات بلوق إلا إذا توفر لهم تفسيرات Mbacrh.lahz Qabarntkdm من المواقع و / أو الخدمات التي تسمح لك لإضافة محتوى إلى المشاركة بشكل عام أو مع الأصدقاء التفاعلي. إذا كان لديك أسئلة حول كيفية إزالة المحتوى في الموقع و / أو خدمة معينة، أو إذا كنت تريد مساعدة إضافية مع الحذف، يمكنك الاتصال مدونتنا دعمنا مباشرة على الموقع https: // ashrafheikal elmoshakaes.blogspot.com. على الرغم من أننا توفر القدرة على حذف المواقع و / أو الخدمات، يجب عليك أن تدرك أن إزالة المحتوى قد لا يضمن إزالة كاملة أو شاملة للمحتوى أو معلومات منشورة من خلال المواقع و / أو الخدمات 0.13. التغييرات والتحديثات لهذا Alsaashkd نقوم بتحديث هذه السياسة من وقت لآخر. اذا لم نفعل، وسوف نقوم بتحديث "تاريخ السريان" في الجزء العلوي من السياسة. إذا كنت ترغب في إجراء تغييرات جذرية في الطريقة التي نستخدم المعلومات الشخصية، وسنحاول أن يخطر لك من التغيير وتعطيك الفرصة لممارسة خيار كيفية استخدام المعلومات الشخصية الخاصة بك. وسوف نقوم بنشر التحديثات على مواقع و / أو المتأثرين سياسة الخدمة، وإذا كان لدينا عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك، وسوف نرسل إعلام بالتحديث إلى عنوان البريد الإلكتروني Alaketrona.nhn نشجعك على مراجعة هذه السياسة بشكل دوري للبقاء على علم لدينا جمع واستخدام والكشف عن المعلومات الشخصية. استمرار استخدامك لمواقعنا و / أو الخدمات، أو أي محتوى آخر أو المنتجات أو الخدمات الأخرى التي تغطيها هذه السياسة توافق على هذه السياسة وأية تحديثات 0.14. المستخدمين الدولي والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة وسويسرا ملاذا Alamenkd استضافة المواقع و / أو الخدمات بلوق في الولايات المتحدة. إذا كنت تستخدم مواقعنا و / أو الخدمات من الاتحاد الأوروبي أو سويسرا، أو أي منطقة أخرى مع القوانين التي تنظم جمع البيانات واستخدامها التي قد تختلف من قانون الولايات المتحدة، يرجى ملاحظة أنه قد يتم نقل بياناتك الشخصية خارج شروط إشارة للولايات المتحدة. الولايات المتحدة ليس لديها نفس حماية البيانات في الاتحاد الأوروبي وسويسرا وغيرها من المناطق لديها قوانين. من خلال توفير المعلومات الشخصية تحت هذه الوثيقة، فإنك توافق على استخدام المعلومات الشخصية الخاصة بك وفقا لهذه السياسة، ونقل المعلومات الشخصية الخاصة بك إلى Altdh.ttbaiq الولايات المتحدة المعلومات الشخصية المنصوص عليها الممارسات في سياسة الخصوصية هذه على كل مواقع و / أو خدمات بلوق، والعملاء في جميع أنحاء العالم. لديك الحق في الوصول وتصحيح هذه البيانات و / أو المعلومات الشخصية. من ممارسة هذه الحقوق، أو لوضع خصوصية أسئلة بيانات أخرى، يرجى الاتصال / ارسال بريد الكتروني الى ashraf.heikal@yahoo.com مقالات ملتزمة الامتثال آمن بموجب قانون الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة والإطار الآمن سويسرا الميناء على النحو المنصوص عليه من قبل وزارة التجارة الأمريكية فيما يتعلق بجمع واستخدام وحفظ المعلومات الشخصية من أعضاء الاتحاد الأوروبي والدول العربية Soisra.waldol مقالات فإنه يمكن أن ينظر إليها أنها ملتزمة بالتمسك بمبادئ آمنة الخصوصية ملاذا للإشعار، واختيار ونقل البيانات، والأمن، وسلامة البيانات، والوصول، والإنفاذ. لمعرفة المزيد حول برنامج الملاذ الآمن، ولعرض شهادة المدونة، يرجى زيارة
http://nemsden.blogspot.com/ تفسيرات مراجعة منتظمة من امتثالها لسياسة الخصوصية هذه. لا تتردد في طرح أي أسئلة أو استفسارات بشأن هذه السياسة، أو تفسيرات معالجة المعلومات الشخصية عن طريق الاتصال بنا من خلال هذا الموقع الشبكي
https://elmoshakaes.blogspot.com.eg/أو عن طريق الكتابة إلينا على البريد الإلكتروني Al_khasusihaly /nemsden@hotmail.com حزب الشكوى بخصوص اهتماماته. ومقالات تتعاون مع السلطات التنظيمية المناسبة، بما في ذلك السلطات المحلية لحماية البيانات، لحل أية شكاوى تتعلق بنقل البيانات الشخصية أداء مقالات لا يضمن خالية من الأخطاء بموجب سياسة الخصوصية هذه. وسنبذل جهودا معقولة ليتوافق مع سياسة الخصوصية هذه، وسوف تتخذ إجراءات تصحيحية عندما يتعلم مقالات من أي فشل في الامتثال لشروط الخصوصية. يجب أن لا تكون مقالات المسؤولية تجاه أي أضرار عرضية أو تبعية أو عقابية بشأن سياسة الخصوصية هذه.

دروس بلوجر

2017-01-31T16:05:00.001-08:00

2017-01-31T15:32:00.001-08:00

سواقي الفيوم

2017-01-23T04:09:00.000-08:00

سواقي الفيوم

2017/1/23| كتبه واخرجه ashraf heikal

الساقية هي أداة لنقل ماء النهر إلى اليابسة على ضفافه، ولكن فى الفيوم تحولت إلى مقصد شهير يزينها، فمن يذكر الفيوم لا بد أن يذكر الـ 7 سواقي، فتنفرد عن باقي محافظات مصر باحتضانها سواقي عريقة أنشئت في عهد المصريين القدماء، ولذلك استخدمت شعاراً للمحافظة، وتواجدت في علمها، بسبب أنها المحافظة الوحيدة التي بها اختلاف في مناسيب أرضها فتنخفض في شمالها عن سطح البحر 42 متراً، و26 متراً في جنوبها، وبذلك تدور عليها سواقي الهدير وطواحين المياه بقوة دفع المياه، والسواقي من المعالم السياحية للمحافظة لكنها تعاني من الإهمال.

تنفرد الفيوم بوجود سواقي الهدير، وهى آلة ري قديمة تدور بقوة دفع المياه من الهدارات، وتعمل طوال العام وتصنع من خشب الشجر المحلى، وبالفيوم حوالي مائتي ساقية منتشرة في الحقول على المجارى المائية، واتخذت المحافظة الساقية شعاراً لها عرفاناً بدورها الهام في ري الأراضي الزراعية، فتستمد شهرتها من سواقي الهدير التي ليس لها مثيل في كل بلدان العالم، وهي ليست مزارا سياحيا فحسب إنما هي قصة كفاح.

سواقي لها تاريخ

وسواقى الهدير في الفيوم، عمرها يزيد على 2000 عام، وتحديدا تم ابتكارها في العصر البطلمي، بعد أن اتجه المصري القديم إلى الزراعة في الفيوم، ولأنها لها طابع مختلف عن بقية المحافظات، فهي المحافظة الوحيدة التي تعتبر منخفض، ولحاجة الفلاح القديم إلى ري أراضيه من منسوب أدنى إلى منسوب أعلى، كان عليه أن يفكر في وسيلة لرفع الماء إلى الأرض الزراعية، فاستغل البطالمة شلالات بحر يوسف، في دفع سواقي الهدير، لتجلب هذه السواقي المياه من أسفل إلى أعلى بفعل قوة دفع المياه ذاتها وسواقي الفيوم، وبذلك نمكن الفلاح من تجاوز إن الفيوم منخفض، وانفردت الفيوم بوجود السواقي بها، واستطاعت السواقي أن تمكين الفلاح الفيومي من ري أراضيه بكل يسر.

وتشتهر الفيوم بأنها بلد السبع سواقي، والتي جلبت الشهرة السياحية للمحافظة مع العديد من المزارات الأخرى والتي من أشهرها بحيرة قارون، وعين السيليين، وعين الشاعر، فمن النادر أن تجد مواطنا من محافظات القاهرة الكبرى وبعض محافظات الوجه القبلي والبحري لم يزر الفيوم ويشاهد معالمها السياحية ومنها سواقى الهدير خاصة الأربع سواقي الموجودة في الميدان الشهير، الذي يعرف باسمها”ميدان السواقي” والمعروف في مدينة الفيوم.

200 ساقية أخرى

الفيوم ليس بها 4 سواقي أو 7 فقط، بل هم يعتبروا الأشهر والأكبر، وإنما بها أكثر من 200 ساقية، في مختلف الأراضي الزراعية بالمحافظة، موزعين في جميعا أنحاء المحافظة، وتدور السواقي بقوة دفع المياه وتستخدم في نقل المياه من منسوب أدنى إلى منسوب أعلى، دون وجود أي آلات أو ماكينات وتتميز بصوتها أو نعيرها الذي يشد الأذان.

، إن الفيوم تتميز بالسواقي فقط، وأن الساقية تصنع من عروق الخشب الأبيض، كما أن لها عدة أجزاء يتم تجميعها مع بعضها لتخرج لنا الشكل الذي نراه في النهاية عبارة عن دائرة كبيرة يختلف قطرها حسب قوة دفع المياه في المكان الذي توجد به، وحسب مساحة الأرض التي ترويها ويسمى هذا الجزء بالدوارة، كما يتم تغليفها من الجانبين بالخشب الأبيض ويطلق على هذا الغلاف اسم الغطاء، وتترك به فتحات ليخرج منها الماء اسمها العيون، وتثبت على الدوارة، لتستقبل قوة دفع المياه لتدفع التابوت فيدور ليحمل الماء من أسفل إلى أعلى حاملا المياه لتسقى الأرض.

تحرير الفيوم

ونتيجة لشهرة الفيوم بالسواقي أطلق اسم ميدان السواقي على أشهر ميادين المحافظة، الذي يوجد به أهم المحلات التجارية، واخذ طابع الميدان الذي تقع به سواقي الهدير طابع سياسي بعد ثورة 25 يناير وأصبح مركزاً للحراك السياسي وخروج المظاهرات في المحافظة، وأطلق عليه السياسيون “ميدان الثورة”، و”تحرير الفيوم”.

وهو يمثل أيضا حالة خاصة لشعب الفيوم،، إن ميدان “سواقي الهدير”من أهم ميادين المحافظة، ففيه كل المحلات التجارية، التي نشترى منها كل شي، كما أنه في الأعياد والمناسبات يكتظ بالأهالي، لأنه بوسط مدينة الفيوم، وبه العديد من الحدائق العامة والأندية. وأضافت أن السواقي تعطى له أهمية سياحية وترفيهية خاصة، يحبها الأطفال، فهو مكان متكامل لهم لقضاء أفضل الأوقات، بالإضافة إلى العديد من الكافيات والملاهي للأطفال، الذين يقبلون على شراء البالونات، وتناول حمص الشام، وتناول العصائر، واختتمت كلامها قائلة “الفيوم هي السواقي لو مفيش سواقي مفيش فيوم”.

المتحف الزراعي المصري

2017-01-23T03:50:00.000-08:00

المتحف الزراعي المصري
كتبه واخرجه | ashraf heikal |2017/1/23

عنوان المتحف الزراعي المصري: كوبري 6 اوكتوبر - الدقي - الجيزة - القاهرة - مصر. هاتف: 20233372933+

تعتبر الزراعة هى العامل الأساسى الأول الذى ساعد المصرى القديم على إنشاء حضارة على ضفاف النيل ، ومن ثم قيام الحضارات المتعاقبة على مر العصور ، ولولا الزراعة ماكانت هناك حضارة ، ولكان الإنسان مايزال يرفل فى ظلام البدائية.

ومن أجل هذا فقد تم إنشاء المتحف الزراعى ، ليكون بمثابة تأريخ للنهضة الزراعية المصرية منذ مهد التاريخ حتى العصر الحديث ، ففى عام 1927 صدر مرسوم ملكى بإنشاء " متحف فؤاد الأول الزراعى " ، ليكون أول متحف زراعى فى الشرق الأوسط ، وثانى أكبر متحف زراعى على مستوى العالم بعد المتحف المقام بالعاصمة المجرية بودابست ، وقد تبرعت الأميرة فاطمة إسماعيل إبنة الخديوى إسماعيل و شقيقة الملك فؤاد الأول بقصرها الكائن بحى الدقى لإنشاء هذا المتحف.

وقد تم إستقدام مصممى المتحف الزراعى بالعاصمة المجرية بودابست لتصميم وبناء المتحف الزراعى المصرى ، وقد تم تشييده على النمط الأوروبى المستوحى من العصر القوطى .. وقد تم تقسيم المتحف إلى ثلاث مبانى ، المبنى الأول و قد خصص لعرض كل مايتعلق بالحياة النباتية علاوة على النباتات النادرة والمنقرضة ، أما المبنى الثانى فقد خصص لعرض كل مايتعلق بالحياة البرية والحيوانية ، أما المبنى الثالث فيضم مقتنيات ومعروضات وآلات زراعية قديمة تؤرخ تطور الزراعة المصرية بداية من مرحلة ماقبل التاريخ حتى يومنا هذا ، والذى تم تقسيمه لاحقا إلى متحفين ، الأول ويسمى متحف الزراعة المصرية فى العصر الفرعونى ، أما الثانى فيسمى متحف الزراعة المصرية فى العصور اليونانية والرومانية والقبطية والإسلامية.

كما يضم المتحف مكتبة كبيرة تحوى الكثير من الكتب والمخطوطات النادرة المختصة بالزراعة ، ويوجد أيضا قاعة سينما بهدف عرض الأفلام المتعلقة بهذا الشأن ، والتى يشرح بعضها كيف توصل المصرى القديم إلى حرث الأرض والزراعة.

ويضم المتحف الزراعى حاليا سبعة متاحف ، وفيها يتم إستخدام أحدث وسائل العرض وفق تكنولوجيا حديثة من حيث الإضاءة والتهوية ، وذلك لأن أغلب المعروضات بالمتحف مكونة من مواد عضوية ( نباتات - حشرات - حيوانات ) والتى تتفاعل مع الحرارة والضوء والرطوبة ، مما يعرضها للتلف ، لذا فقد راعى القائمون على المتحف إستخدام بعض الأجهزة الحديثة بهدف إمتصاص الرطوبة والتغلب عليها .. أما خارج مبانى المتحف فقد تم زراعة مسطحات خضراء بنباتات بعضها نادر ، علاوة على إنشاء حديقتين على الطراز الفرعونى.

ومن الروائع التى يضمها المتحف حجرة تسمى " حجرة القطن " ، وتعد الأشهر بين الحجرات التى يضمها المتحف ، حيث تحوى عينات من أجود أنواع الأقطان التى تمت زراعتها فى عهد محمد على باشا.

وختاما .. يعتبر هذا المتحف قبلة لكل المهتمين والدارسين للزراعة ، علاوة على الباحثين فى مجال النباتات والحيوانات والحشرات .. فهو بمثابة قراءة حية للتاريخ الزراعى و الحيوانى من البداية وحتى النهاية.

خان الخليلي - مصر

2017-01-23T03:43:00.000-08:00

سوق خان الخليلي بالحسين قلب قاهرة المعز
كتبه واخرجه ashraf heikal |2017/1/23

ذلك الحى المثير للاهتمام واشهر سوق فى منطقة القاهرة الاسلامية .. حيث الاشوارع الضيقة و المحلات التجارية بجانب بعضها البعض ... ليوفر لك فرصة ممتازة للحصول على افضل بضاعة وافضل سعر فالاسعار هنا مميزة وافضل من العديد من المناطق فى القاهرة الاخرى

كما ان البضاعة متميزة ويمكنك شراء الكثير من الاشياء مثل : التوابل ، المجوهرات ، السجاد والكليمات ، اوراق البردى ، تماثيل من المرمر والهدايا التذكارية .. وكل ما قد تتوقعه سوف تجده

اما افضل ما فى المكان هو انه يتيح للزوار فرصة حقيقية للاستمتاع ومشاهدة كيف كانت الاسواق فى السابق ..

معلومات و نصائح لتجربة لا تنسى في خان الخليلي

أولا: لا تفوت فرصة التجول لرؤية الاثار الاسلامية القريبة جدا .. و سكان المنطقة يمتازون بالحب والود ... نؤكد لك انها سوف تكون تجربة لا تنسى

ثانيا: لا تنسى ان تتناول فنجان من القهوة على احد المقاهى الموجودة .. خاصة مقهى الفيشاوى .. او اى مشروب من المشروبات المصرية التقليديه .. مثل الحلبة او الكركديه

ثالثا: المحلات هنا تفتح فى الصباح الباكر – ماعدا صباح الجمعة والاحد –

رابعا: ننصحك ايضا بمنح نفسك فرصة للسير على الاقدام فى تلك الشوارع الضيقة للحصول على اكبر قدر من المتعة .. فذلك المكان لا يحتاج الى دليل او غيره .. فقط الاستمتاع بتلك المتاهة الغريبة

فنادق بالقرب من خان الخليلى :

فندق موفنبيك القاهرة الأهرامات : ( على مسافة 2.99 كم ) :

فندق مناسب جدا .. لقربه من سحر الاهرامات وتمثال ابو الهول .. اى انه نقطة مناسبة للانطلاق لجميع انواع الرحالات المميزة .. واكتشاف تلك الحضارة العظيمة .. اما الان فنحدثكم عن الغرف .. والتى تشعر وكأنك فى منزلك مكيفة وبها العديد من الخدمات .. وسبل الراحة المختلفة ..

اما عن المطاعم .. فالفندق يقدم العديد من الاطباق والماكولات المختلفة من جميع انحاء العالم بالاضافة الى الاطباق والماكولات المحلية ..

فندق بارسيلو القاهرة الأهرامات :( على مسافة 3.61 كم ) :

هو فندق فاخر يحتوى على 3 مطاعم منها مطعم حورس المعلقة . يمكنك الاستمتاع بالمأكولات العالمية مع التأمل الاهرامات العظيمة والمشاهدة المميزة - خاصة من الشرفة التى توجد فى الطابق ال 12 من هذا الفندق – فندق 4 نجوم حديث ومريح ويضم غرف واسعة ومريحة وبركة سباحة ساخنة فى الهواء الطلق .

فندق سفير القاهرة :( على مسافة 5.9 كم ) :

يقع ذلك الفندق على مقربة من نهر النيل وكذلك مطار القاهرة الدولى على مسافة 22 كم .. كما انه قريب من الاهرامات والمتحف المصري ، ويتميز الفندق بحمام سباحة دافئ فى الهواء الطلق ومجموعة واسعة من المطاعم ومركز صحى مجهز بالكامل .

اعلم عزيزنا القارئ ان لا زيارة كاملة الى القاهرة دون ان تذهب لزيارة بازار خان الخليلى .. لانه حتما سوف يفوتك فرصة لتذهب بعيدا الى حيث القرون الوسطى والاجواء القديمة وليس ذلك فقط ولكن ايضا البضاعة المميزة والاسعار المنخفضة ..

مشاهدة بطولة كأس امم افريقيا 2017 على هذه القنوات المفتوحة

2017-01-18T08:10:00.000-08:00

مشاهدة كأس امم افريقيا 2017 على هذه القنوات المفتوحة

مشاهدة مباراة الجابون وبوركينافاسو مباشر -امم افريقيا

2017-01-18T08:06:00.001-08:00

مشاهدة مباراة الجابون x بوركينافسو امم افريقيا 2017

مشاهدة كأس امم افريقيا 2017 على النايل سات مجانا

2017-01-18T08:03:00.000-08:00

مشاهدة كأس امم افريقيا على نايل سات مجانا

حقيقة مايحدث في سوريا من مؤامرات روسية وايرانية

2016-12-25T23:27:00.001-08:00

اعزائي اليوم موضوع هام وخطير عما يحدث في سوريا والصمت الاسلامي العربي والحرب الضروس التي يخوضها اهلنا من المسلمين السنة ضد النظام العلوي الكافر والعلوية الايرانية والآلة الروسية الكافرة ونظام بوتين عدو الاسلام (وتذكروا الغواصة النووية الروسية (k-141 كورسك )التي مات فيها زينة الشباب
سي والت رفض بوتين مساعدة الدول منها فرنسا والنرويج وغيرهم في انقاذ الغواصين فهو لايرحم ابنائه فما بالك بالمسلمين..انهم الكفرة المتعاونون شوعيون وعلويين ايرانيون وسوريون
وهنا لابد ان نوضح من هم العلويين لان كثيرا منا لا يعرف من هم:
العلويين

العلوية وتسمى كذلك النُصيرية هي طائفة من الشيعة الجعفرية الإثني عشرية، تتميز عن بقية الإثني عشرية بإيمانهم بالدعوة الباطنية، وهي سرية تعليم وممارسة العبادة، والتي يرون أنها نشأت عندهم لأسباب سياسية غير دينية، وذلك لحمايتهم في ظل الأخطار المحيطة
الطائفة المسماة بالعلويون أو النصيرية هي طائفة من الطوائف التابعة للشيعة. • إن للعلويين نفس تسلسل الأئمة الإثني عشر وقد افترقوا عن الإثني عشرية بعد (سيدنا علي بن ابي طالب ..رضي الله عنه الحادي عشر الحسن العسكري. •
العلويين تتبع سيدنا علي بن أبي طالب وتعدّه بمثابة إلههم الذي يجب أن يعبد ولا تخالف أوامره ،فقد ظهرت الطائفة العلوية بالقرن الثالث
• إن مؤسس طائفة العلويين هو محمد بن نصير البصري النميري (توفي سنة270) • لقد واجه العلويين العديد من الاتهامات والكثير من الرفض لمعتقداتهم وطرائق عبادتهم وطقوسهم في مناسباتهم وبأفكارهم الإيمانية ونظرتهم إلى الحياة وكيفية التعامل بينهم وبين غيرهم فوصف الشيعة العلويين بالغلو في كل كل أمور الحياة ووصفهم السنيين بأنهم يقومون بإخفاء والتهرب من عقائدهم الحقيقية والتنكر لها والابتعاد
عن الاعتقاد بها أو الإلتزام بأحكامها و أوامرها .
• العلويين يستوطنون في الجبال الساحلية السورية فهناك تتكاثر مساكنهم ، • العلويين يختلفون عن بعضهم في عاداتهم وطرق عبادتهم وتعاملهم مع بعضهم وبكيفية آداء طقوسهم الإيمانية وبطرق احتفالهم بمناسباتهم الدينية وفقاً لمكان إقامتهم وتواجدهم
وعادات البلد أو المنطقة التي يقيمون فيها فمنهم يقيمون في المغرب ومنهم من يقيمون في اليمن ومنهم من يقطنون
تركيا ولكل بلد عاداتها المتوارثة في كيفية تطبيقها لشريعتها . • والعلويين يعتبر اسم تم استخدامه في التاريخ وذلك يعود لدلالاته الكثيرة ومن أهمها انه أطلق على أنصار الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) وعلى ذريته ومن سار على نهجه، واتبعه وطبق كل ما كان عليه من عادات وطرق في التعامل وطرق لتطبيق الدين • والعلويين هم من ادعو الألوهية للإمام علي بن أبي طالب ولهذا أيضا أطلق عليهم العلويين نسبة لعلي الذي هو بمكانة الإله المتبع الذي يقدّس في كل شيء ، فهو الآمر الناهي لهم ، ومن لا يقوم باتباع علي بن أبي طالب ولا يخلص له بالألوهية فقد يعدونه كافر وجاحد . • الذي أطلق عليهم اسم "العلويين" هم الفرنسيين أيام احتلالهم
لسوريا بعد الحرب العالمية الاولى
وللعلويين اسماء أخرى مثل: النصيريون , نسبة إلى محمد بن نصير وهذا اللقب أطلق عليهم قبل القرن العشرين. • وأطلق على العلويين أيضا لقب الخصيبية , نسبه إلى الحسين بن حمدان الخصيبي.
وعقيدةالعلويون تعتمد على مبدأ فصل الدين عن المجتمع وأنه لا يوجد مرجعيه دينيه لديهم. • والعلويين يرفضون تدخل رجال الدين في الأمور الاجتماعية.
والعلويين يختلفون عن المسلمينبأن صلاتهم لا يوجد فيها سجود
وانهم يقدسون الخمر وشجرة العنب ولايؤمنون بالحج ولايؤمنون بالزكاة الشرعية ولا صيام رمضان والامتناع عن معاشرة النساء
والطائفة العلوية من أكثر الطوائف انفتاحا مع الفكر العلماني واليساري. • ومن أشهر الكتاب والمفكرين العلويين الشاعر ادونيس والشاعر
سليمان العيسى والشاعر والمسرحي ممدوح عدوان وسعد الله
وهناك مقولة للشيخ ابن تيمية رحمه الله بالعلويين : هؤلاء القوم المسمَّون بالنصيرية هم وسائر الأصناف الباطنية أكفر من اليهود والنصارى ، بل وأكفر من كثير من المشركين ، وضررهم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل التتار والفرنج وغيرهم .. وهم دائماً مع كل عدو للمسلمين ، فهم مع النصارى على المسلمين ، ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار ، ثم إن التتار ما دخلوا بلاد الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من
ملوك المسلمين الا بمعاونتهم ومؤازرتهم
العبادات والطقوس لدى العلويين يقوم العلويون بأداء عبادتهم في غرفة تسمى بيت الجمع حيث انهم لا يقوموا ببناء المساجد وعلى قولهم انه لم يكن هناك مساجد زمن النبي ص وقد اطلقوا على عبادتهم كلمة جيب حيث انها تقام طقوس عبادتهم بشكل منتظم . ففي اعيادهم يقومون بأداء العديد من الطقوس ومن الامثلة على اعيادهم ومناسباتهم هي لقمة موسى الرحال وعيد الاضحى وصيام الخضر ونوروز وصيام محرم وبالاضافة الى خضر الياس . وبالنسبة للصوم فالعلويون لا يصومون شهر رمضان المبارك بل يعتبروا النوروز هو بداية الربيع ويوماً للاحتفاء بمولد الامام علي حيث ان في ليلة 21 مارس اي اذار اي شهر 3 نوروز السطان ويقام فيه طقوس عبادتهم والتي تسمى جيم .
الكارثة التى نمر بها واخواتنا في حلب وغيرها من المدن السورية السنة التى تمحي من على الارض كما فعل حافظ الاسد في حمص عندما قتل حوالي 45 الف حمصي سني بالطائرات واليكم احداث حمص كما سجلها التاريخ

ابتدع نظام حافظ أسد طريقة للإرهاب وهي الاعتداء على حرمة المساكن، واختطاف النساء والفتيات، والسطو على الأموال والممتلكات، وقتل الأزواج، والتمثيل بهم، أمام الزوجات والأولاد.. أقدم النظام على هذه الجرائم تحت اسم "تمشيط المدن والقرى" إذ تقوم الحوامات والدبابات والقوى المحمولة بتطويق المدن والقرى التي يراد تمشيطها ويؤمر الناس بمنع التجول والمكوث في بيوتهم وتقسم المدينة إلى قطاعات تتولى كل قطاع مجموعة كبيرة من الجنود والوحدات الخاصة وسرايا الدفاع وعناصر المخابرات والكتائب الطائفية، ويستبيحون كل شيء في أثناء "التمشيط" يسرقون وينهبون ويدمرون ويعتدون على الناس، والحرمات والمقدسات، ويقتلون كل من يرفع صوته محتجاً على هذه الانتهاكات، زاعمين أنه من الإخوان المسلمين.. وكثيراً ما أبادوا أسراً كاملة، وقطعوا أيدي النساء وأصابعهن من أجل الأساور والخواتم الذهبية.. يسحلون من يقتلون بالسيارات والدبابات أمام الناس لنشر الذعر والرعب والإرهاب في قلوب المواطنين ولم تكد تخلو مدينة أو قرية في القطر إلا وتعرضت للتمشيط.. فحلب مثلاً مشطت مرتين، ومدينة حماة مشطت تسع مرات، وهكذا سائر المدن والقرى

ارتكب نظام حافظ أسد عدداً من المجازر الجماعية في طول البلاد وعرضها، نذكر فيما يلي أهمها:

1- مجزرة جسر الشغور:

قامت القوات الطائفية المسماة بالوحدات الخاصة التي يرأسها العميد الطائفي علي حيدر بتطويق مدينة جسر الشغور وقصفها بمدافع الهاون، ثم اجتاحها في العاشر من آذار 1980، وأخرج من دورها 97 مواطناً بريئاً من الرجال والنساء والأطفال. وأمر عناصره بإطلاق النار عليهم، وقد شهد هذه المجزرة وشارك فيها المجرم توفيق صالحة عضو القيادة القطرية لحزب أسد، كما أمر حيدر وصالحة بتدمير البيوت وإحراقها فدمروا ثلاثين منزلاً وأمرا بالتمثيل ببعض الجثث أمام الناس الذين حشروهم حشراً.. وممن مثلوا بجثته طفل أمرا بقتله أمام أمه والتمثيل بجثته وشقها نصفين فماتت أمه على الفور من شناعة الحادث.

2- مجزرة قرية كنصفرة:

تقع هذه القرية الوادعة في جبل الزاوية بمحافظة إدلب، وقد قدر لها أن تشهد جانباً من ظلم حافظ أسد وأعوانه في آذار عام 1980 يوم أن قدم إليها أمين سر فرع الحزب في محافظة إدلب، ومديرا التربية والتموين فيها، إضافة إلى مسؤولين آخرين، وقد اجتمعوا في القرية مع بعض الحزبيين فيها، وفي نهاية الاجتماع حاول الأهالي البسطاء اغتنام الفرصة فعرضوا بعض مطالبهم الضرورية كالماء والكهرباء والمدارس، ولكن الزائرين المتغطرسين سخروا من المواطنين واستثاروهم، ثم أمروا عناصرهم المسلحة بإطلاق النار عليهم، فقتلوا مواطناً وجرحوا عشرةً آخرين، ثلاثة منهم بجراحٍ خطيرة، وما لبثوا بعد أيام أن أمروا بحملة اعتقالات واسعة بين المواطنين.

3- مجزرة سجن تدمر:

الجرائم التي ترتكبها السلطة الغاشمة في المعتقلات الأسدية عامة وفي سجن تدمر الصحراوي خاصة، أكثر وأكبر من أن تتخيل وتدرك وتحصي، والتعتيم على ما يجري فيها، وطمس تلك الجرائم، جعلا نظام أسد يفضل قتل من فيها شنقاً ورمياً بالرصاص، على الإفراج عن معتقل واحد. يخرج ليروي للناس ما لقي هو وسائر المعتقلين من ألوان البلاء.. والأفراد النوادر الذين نجاهم الله من ظلم أسد، رووا من الوقائع الرهيبة ما يفوق كل تصور. ولسنا الآن بصدد الحديث عن سجن تدمر تفصيلاً، ولكننا نريد التحدث عن المجزرة الكبرى التي اقترفها الطائفيون الآثمون يوم 27/6/1980 عندما أمر السفاح رفعت أسد –شقيق الطاغية حافظ أسد- عناصره من سرايا الدفاع بتنفيذها.. لقد كلف رفعت صهره الرائد الطائفي معين ناصيف باقتحام سجن تدمر وقتل من فيه من المعتقلين.. ونفذ الطائفيون جريمتهم الشنيعة فقتلوا أكثر من ألف ومئة معتقل في زنزاناتهم(1).

4- مجزرة سوق الأحد بحلب:

بتاريخ 13/7/1980 هاجمت عشرون سيارة عسكرية محملة بالعناصر (سوق الأحد) المزدحم بالناس الفقراء البسطاء من عمال وفلاحين ونساء وأطفال، يؤمون هذا السوق الشعبي الواقع في منطقة شعبية في مدينة حلب، من أجل ابتياع ما يحتاجون إليه من الباعة المتجولين على عرباتهم وبسطاتهم.. وأخذت تلك العناصر المسلحة تطلق النار عشوائياً على الناس، فسقط منهم /192/ مئة واثنان وتسعون قتيلاً وجريحاً.

5- مجزرة سرمدا:

كانت تعيش هذه القرية الأثرية المشهورة بعواميدها الأثرية، حياة آمنة مطمئنة يأتيها رزقها من الأرض التي يكدح أهلها الفلاحون بحراثتها وزرعها، وفي يوم 25/7/1980 طوقتها قوات (الوحدات الخاصة)، ثم داهمتها وفتكت بنسائها ورجالها الذين جمعت ثلاثين منهم في ساحة القرية، ثم أطلقت نيران الرشاشات على 15 ثم ربطت بعض شباب القرية بالسيارات والدبابات، وسحلتهم أمام الناس وتركت الجثث الأخرى في القرية.

6- مجزرة حي المشارقة بحلب:

في صبيحة عيد الفطر يوم 11/8/1980 وفيما كان الناس يتزاورون مهنئين بعضهم بعضاً بالعيد، وإذا المقدم الطائفي هاشم معلا يأمر رجاله بتطويق حي المشارقة الشعبي، ويأمر بإخراج الرجال من بيوتهم، ثم يأمر بإطلاق النار عليهم، فقتل منهم /86/ ستة وثمانين مواطناً أكثرهم من الأطفال.

7- مجزرة بستان القصر في حلب:

في اليوم التالي لعيد الفطر وللمجزرة التي ارتكبها المجرم هاشم معلا في حي المشارقة، أي في 12/8/1980 جمعت قوة من العناصر الطائفية في الفرقة المدرعة الثالثة التي احتلت حلب: جمعت خمسة وثلاثين مواطناً أخرجتهم من بيوتهم. وأطلقت عليهم النار فقتلتهم جميعاً.

8- مجزرة تدمر النسائية:

هذه المجزرة فريدة بين المجازر التي ارتكبها الطغاة عبر التاريخ ففي 19/12/1980 حفرت (بلدوزرات) نظام أسد أخدوداً كبيراً. استاقت إليه مئة وعشرين امرأة. كانت سلطات أسد اعتقلتهن كرهائن من أمهات الملاحقين وأخواتهم. وأودعتهن في سجن تدمر الصحرواي، ثم أطلقت عليهن النار، وهنّ على حافة الأخدود، فوقعن فيه مضرجات بدمائهن. ثم أهال المجرمون التراب عليهن. وبعضهن يعلو أنينهن. إذ لم يفارقن الحياة بعد.

9- من مجازر مدينة حماة:

كانت مدينة حماة –وما تزال- بحكم التكوين النفسي والديني والوطني والتاريخي لسكانها، الهاجس الذي أقلق رأسي النظام الأسدي: حافظ ورفعت. حتى بلغ الأمر بالسفاح رفعت أن يصرح أكثر من مرة، أنه سيجعل المؤرخين يكتبون: أنه كان في سورية مدينة اسمها حماة.. وأنه سيبيد أهلها، لتكون عبرة لغيرها من المدن السورية. ومن هنا.. من رأسي النظام كان مصدر البلاء، وكانت الكوارث التي صبها الطائفيون على مدينة أبي الفداء، حتى فكروا بتغيير اسمها، وفيما يلي أبرز المجازر التي أقدموا عليها:

أ- المجزرة الأولى:

تعرضت مدينة النواعير لأول مجزرة جماعية في نيسان 1980 عندما حوصرت من كل الجهات، وقطعت عن العالم الخارجي. وقطعت عنها المياه والكهرباء. وفتشت بيتاً بيتاً وقتل المجرمون عدداً من أعيان المدينة وشخصياتها. كما اعتقل المئات الذين لم يفرج عنهم حتى تاريخ هذا الكتاب.

ب- المجزرة الثانية:

في 24/4/1980 طوقت المدينة بالدبابات وبقوات كبيرة من الوحدات الخاصة. مدعومة بمجموعات كبيرة من سرايا الدفاع وأعملوا بالمواطنين قتلاً وتعذيباً. فاستشهد من أبناء حماة ثلاثمئة وخمسة وثلاثون مواطناً ألقيت جثثهم في الشوارع والساحات العامة، ولم يسمح بدفنهم إلا بعد عدة أيام

التحضير لمجزرة حماة 1982

لقد تضافرت الأدلة –داخلياً وخارجياً على نية النظام السوري تجاه مدينة حماة وأهلها، منذ سنوات.. فقرار حمامات الدم في سورية كلها متخذ منذ عام 1980، وأحداث نيسان عام 1981، ولما استطاع أهل حماة ومجاهدوها أن يمنعوا السلطة من اجتياح المدينة، وجدت مخاوف من أن تنتقم السلطة في فرصةٍ قادمة، ومحافظ حماة (خالد حربة) اعترف في خطابه بمعمل البورسلان بعد المجزرة أنه هو الذي منع حدوثها قبل موعدها المقرر بسنتين.

في يوم 11/ تشرين الأول عام 1981 حرضت السلطة أجهزتها القمعية في حماة على اضطهاد أبناء المدينة لأي سبب، فتحركت فروع المخابرات والكتائب الحزبية المسلحة يعيثون في المدينة فساداً، وأرسلت بتاريخ 7/ كانون الأول عام /1981 عدة آلاف من سرايا الدفاع لاضطهاد الشعب واعتقال آلاف المواطنين، من كل القطاعات، وعلى مختلف أعمارهم وثقافاتهم ومعتقداتهم الدينية. وكانت المدينة منذ 11/ تشرين الأول عام/1981 تعيش أقسى أيامها بمناسبة تبديل البطاقات الشخصية، إذ نصبت السلطة حواجز ثابتةً وطيارة تفاجئ المواطنين للكشف عن هوياتهم وأمرتهم أن يسيروا رافعي الأيدي بالهويات أو أن يعلقوها على الصدور، واتخذت ذلك ذريعةً لإهانة المسنين والنساء وما تبقى من الأطباء والمهندسين بالضرب والسباب. ولم يرعوا حرمة النساء اللواتي ينزع عنهن سترهن أو يضربن بالعصي وأعقاب البنادق.

ومن الأمثلة الشائعة تفتيش المواطن والمسدسات مسلطة على رأسه أو ضربه وشتمه إذا تشابهت كنيته بأحد الملاحقين، أو تطويق حي بأسره، وإخراج الناس لإذلالهم وامتهان كرامتهم، وذلك بإدارة وجوههم إلى الجدار رافعي الأيدي ساعات ثم اختيار أفرادٍ بعينهم لحلق نصف شعر الرأس لأحدهم، أو حلق أحد طرفي شارب الآخر، أو نتف لحية شيخ مسن أو حرقها بقداحات الغاز، وقد طلب من أحد الرجال المسنين في (حي البارودية) –وهو يبغ السبعين- أن يرقص بالقوة، فعاد إلى بيته ولم يخرج حتى مات كمداً بعد شهر.

ومن أنواع الاضطهاد إرغام المارة على الاستلقاء أرضاً ورفع الأرجل في الهواء لتلقي وابل العصي والكرابيج، ثم الدحرجة على منحدر. أما إذا اتهم أحد الناس باستقبال أحد الملاحقين، فإنهم يمسكون المتهم من يديه ورجليه، ويلوحون به في الهواء يقذفون به من سطح بيته إلى الشارع مهما كان الارتفاع.

ويطلبون من آخرين في الساحة الرئيسة الركوع لحافظ أسد، ويرفض أحد المواطنين فتفقأ عينه حتى يركع، ثم يرفض فيقتل. وإذا استجاب المواطنون تحت وطأة الحصار وتهديد السلاح للهتاف لحافظ أسد، ضحك ضباط الوحدات الخاصة وعناصر سرايا الدفاع مقهقهين قائلين: لقد أحب أهالي حماة حافظ أسد غصباً عنهم.

وقد تعود أهل المدينة على تنبيه بعضهم قبل إحكام التطويق على أحيائهم بإطلاق النداءات وقرع الأبواب، تمهيداً للهرب والتواري، كما تعودوا أيام الجمع أن تتفقد النساء رجالهن بعد صلاة الجمعة، لأن السلطة –من عادتها- أن تطوق مسجداً أو أكثر في كل جمعة، وتخرج المصلين في سياراتها العسكرية، لتنتزع منهم الاعترافات تحت التعذيب الوحشي، حول المجاهدين والمواطنين المعارضين للسلطة، فيعود الرجال والكهول والفتيان مكسوري الخاطر، لا يستطيعون المشي على الأقدام المدماة المتورمة. أحذيتهم بأيديهم، وأبصارهم منكسة إلى الأرض، فيهرع الأطفال يتعلقون بالآباء ويجهشون بالبكاء، ويحمدون الله تعالى أن كان العدوان على غير الأعراض.

ولم يسلم المواطنون المسيحيون من الاضطهاد، فقد صوب أحد عناصر السلطة في القلعة سلاحه وضرب صليب كنيسة السيدة العذراء الكائنة في (حي المدينة) فكسره. كما تطاول عناصر السلطة على بناتهم فتحرشوا بهن، كما دوهمت بيوتهم بحجة البحث عن السلاح والملاحقين. وحقروا مطران حماة بشكل بشع فهاجر إلى أمريكا.

ومثلما تحرشوا ببنات المواطنين المسيحيين تحرشوا ببنات المواطنين عامة في الطرقات وألزموا المارة بعدم التطلع إلى عناصر السلطة أو التحديق في سياراتهم. وبحجة هذه التهمة اعتدوا على المواطنين في الشوارع أو نقلوهم إلى المعتقلات. وبلغ الظلم والاستفزاز أوجههما حين عمدت السلطة إلى تفجير البيوت بألغام الديناميت على أثر وشايةٍ أو تقرير من أي عميل يفيد أن أحد المعارضين زار البيت أو تردد عليه. ويتم التفجير بلا إنذار لإخلاء البيوت أو السكان المجاورين، بل يطلقون على الجيران النار رشاً لأنهم لم يبلغوا على وجود عناصر معارضةٍ للسلطة، وفيما يلي نورد عدداً من أسماء البيوت التي فجرت قبل شهر شباط:

- تفجير بيت عبد الكريم قصاب في حي الشيخ عنبر

- تفجير بيت لآل مريوما (مسلم الطماس) في حي الشيخ عنبر

- تفجير بيت نزار عمرين في حي العليليات

- تفجير بيت أحد قنفوذ في حي الفراية

- تفجير بيت حمدو الخرسة في حي السخانة

- تفجير بيت الشيخ أحمد بوظان في حي العليليات

- تفجير بيت هاني الشققي في حي الباشورة

- تفجير بيت بشر الشققي في حي الباشورة

- تفجير بيت هاني علواني في حي العليليات

- تفجير بيت الشيخ نافع علواني في حي (شارع الشيخ علوان)

- تفجير بيت عبد الرزاق خطاب البارودي في بساتين حي البارودية

- قصف بيتين آخرين في حي الصابونية

- تفجير بيت لآل دبش في حي العليليات

- تفجير بيت الحاج عبد الحمد حواضرية في حي العليليات

- تفجير بيت نعسان عرواني في حي البارودية

ومع تهديم بيتٍ لآل علواني تهدمت أربعة بيوت لآل العلواني والصمصام والغرابيلي والنجار وثلاثة بيوت أخرى تضررت أيضاً، كما أصيبت زاوية

الشيخ علوان (التي تضم ضريحه) وتهدم جدار منها. هذه أمثلة لما اقترفته السلطة من جرائم أو تفجير بيوت، قبيل المجزرة الكبرى أما ما فجرته من بيوتٍ قبل ذلك في حماة، فيوجزه كلمة للشهيد

الدكتور عمر الشيشكلي (نقيب أطباء العيون في سورية): "دعوا الزوار الذين يزورون خرائب القنيطرة, أن يزوروا خرائب حماة فهي الأولى".

والجدير بالذكر أن الدكتور عمر الشيشكلي أحد ضحايا الدفعة الأولى في حماة (في نيسان: أبريل 1980) على أيدي (الوحدات الخاصة)، حين قامت هذه الوحدات بتمشيط المدينة كلها. ونكلت بعدد من وجهائها منهم

- الدكتور عمر الشيشكلي 45 عاماً رئيس جمعية أطباء العيون في سورية –قلعت عيناه وألقيت جثته في حقل قرية مجاورة للمدينة.

- خضر الشيشكلي (80 عاماً) أحد زعماء (الكتلة الوطنية) وصاحب (بيت الأمة) أيام العمل ضد الاستعمار الفرنسي. حرقوه بصب الأسيد عليه في بيته. ثم نهبوا ما فيه من تحف أثرية.

- الدكتور عبد القادر قنطقجي طبيب جراحة عظمية. ألقوا جثته بعد التعذيب، على طريق الشيخ غضبان على بعد /30/ كم عن المدينة.

- المزارع أحمد قصاب باشي 55 عاماً قلعوا أظافره وقطعوا أصابعه قبل أن يقتلوه. استعدادات السلطة لأحداث شباط (فبراير)

يعتبر اليوم الأول من أحداث حماة من أهم الأيام، إن لم يكن أهمها، لأنه ينطوي على ملامح المؤامرة التي خططت لها السلطة، بما جهزت له مسبقاً من قوات، وبما أعدت قبله من إدارة للعمليات، حتى باشر قيادتها رفعت أسد بنفسه، حاكماً بأمره مطلقاً. فمنذ اليوم الأول كان في مدينة حماة وحولها حشود مسلحة نجملها بما يلي:

سرايا الدفاع: تتمركز في (مدرسة الإعداد الحزبي) و(نقابة المعلمين) و(معهد الثقافة الشعبية) و(الملعب البلدي) وحديقة بجانب (القلعة) وأمام (مخفر الجراجمة) ويقدر عددها بـ1500 عنصر مسلحين بأحدث الأسلحة الفتاكة.

الوحدات الخاصة: تعسكر في منطقة (سد محردة) المجاورة للمدينة. وهي مشاة محمولة بطائرات الهيلوكبتر. لديها أسلحة مضادة للدروع ورشاشات متوسطة وثقيلة. ويقدر عددها بـ/1500/ ضابط وصف ضابط وجندي.

المخابرات العسكرية: تتمركز في منطقة (الصابونية). لديها أكثر من عشرين مصفحة للمداهمات، ولا يقل عدد عناصرها عن /350/ عنصراً. المخابرات العامة: تتمركز في (حي الشريعة) وتتألف من /150/ عنصراً.

الشعبة السياسية: تتمركز في حي (طريق حلب) وتضم أكثر من /200/ عنصر.

الكتائب الحزبية المسلحة: تتألف من /1200/ عنصر، بينهم /400/ عنصر تخرجوا في دورات المظليين، وكثير منهم غريب عن المدينة. اللواء /47/ المدرع، يقوده العقيد الطائفي نديم عباس. يرابط في جبل (معرين) على بعد /7/كم من حماة على طريق حمص. تابع مباشرة للقيادة العامة (الأركان). يتألف من ثلاث كتائب من الدبابات. كل كتيبة تضم /31/ دبابة. بالإضافة إلى تسع دبابات للاستطلاع، وأربع دبابات للقيادة. وأنواع دباباتها (ت 62). ويضم هذا اللواء أيضاً كتيبة مشاة مدعومة بـ31 ناقلة جنود مدرعة، وسرية مدفعية ميدان، وسرية مدفعية مضادة للطائرات، وآليات حاملة لصواريخ أرض جو حديثة، ومن الجدير بالذكر أن هذا اللواء جيء به من جبهة الجولان إلى حماة بعد حوادث الدستور المشهورة عام 1973 ليتربص بمدينة خضبت ثرى فلسطين والجولان بدماء أبنائها. إدارة العمليات حتى اليوم الأول

مرت إدارة العمليات القمعية في مدينة حماة قبل أحداث شباط بثلاث مراحل:

المرحلة الأولى:

انتهت في بداية تشرين الأول 1981 حين كانت القيادة الأمنية تتألف من خمسة مسؤولين هم: أمين فرع الحزب في حماة (أحمد الأسعد) محافظ حماة (محمد خالد حربة) رئيس فرع المخابرات العسكرية (العقيد الطائفي يحيى زيدان) رئيس مخابرات أمن الدولة (راغب حمدون) رئيس الشعبة السياسية (المقدم وليد أباظة) وكان صاحب القرار فيهم وموضع الثقة والثقل، يحيى زيدان: رئيس المخابرات العسكرية الطائفي.

المرحلة الثانية:

تبدأ مع بداية تشرين الأول 1981 حين انتدب المقدم مصطفى أيوب وهو من متاولة جنوب لبنان بنت جبيل. هاجر أهله إلى منطقة درعا ثم تخرج على يدي العميد الطائفي محمد الخولي، ورأس مخابرات أمن الدولة في حماة بدلاً من الرائد راغب حمدون، لأنه حموي، فاستطاع مصطفى أيوب الدمج والتنسيق بين فرعي المخابرات العامة في كل من حمص وحماة وأصبح مجموع العناصر التابعة له 600 عنصر، كما استعان بالكتائب الحزبية المسلحة.

المرحلة الثالثة:

تبدأ في 7/12/1981 بتفويض المقدم الطائفي علي ديب قائد سرايا الدفاع في حماة مطلقاً بالمدينة فاحتل في منطقة السوق ما يزيد عن عشرين موقعاً من مبانيها ومؤسساتها، وما يزيد عن عشرة مواقع في منطقة الحاضر، وعزز تلك المواقع بإقامة حواجز ثابتة أمامها، فضلاً عن الدوريات المكثفة في كل مكان، لكن سرايا الدفاع انسحبت من كل هذه المواقع في أواخر كانون الثاني 982 وتجمعت في مراكزها الرئيسية التي أشرنا إليها آنفاً تمهيداً للقيام بدورها في المخطط التآمري، لاجتياح مدينة حماة. رفعت أسد يدير عمليات المذبحة

هذه الوقائع تؤكد صحة ما جاء في التقارير التي تسربت عن اجتماعات (المجلس الأمني الأعلى) لنظام أسد في أيلول 1981 فقد أصدر ذلك المجلس أمراً إدارياً برقم 184 يقضي بتعيين اللواء رفعت أسد آمراً عرفياً لمناطق دمشق وحماة وحلب، وتسمية حماة منطقة عمليات أولى خاضعة لأوامر الحاكم العرفي، وانتقال 12 ألف عنصر من سرايا الدفاع إلى حماة والإذن لعناصر السرايا هذه بالقتل العشوائي، ومضايقة أسر المطلوبين ليسلموا أبناءهم الملاحقين.

كما رفع مرسوم جمهوري إلى (مجلس الشعب) يقضي بمصادرة أموال كل من تثبت عليه تهمة الانتماء إلى الإخوان المسلمين أو الارتباط بهم أو تقديم أي عون أو مساعدة لواحد منهم. وفوض رفعت أسد وسراياه بعمل ما يراه مناسباً في تلك المناطق، دون العودة إلى المجلس الأمني لأخذ رأيه أو استشارته.

وكان المقدم الطائفي علي ديب قائد سرايا الدفاع في حماة هو نائب رفعت أسد، يطلعه على سير العمل في المدينة أولاً بأول. حتى إذا ما تفجر الوضع العام في المدينة، بادر رفعت إلى حماة ليدير عمليات التدمير والتخريب بنفسه، ففي اليوم الأول للأحداث، التقطت مكالمات لاسلكية لرفعت وهو في حمص. أما في اليوم الثالث للأحداث، فقد أفاد جندي أسير من عناصر سرايا الدفاع، أن رفعت موجود في ثكنة المدينة المطلة على منطقة القلعة(الشرفة). وفي هذا اليوم انتقل رفعت إلى منطقة الملعب البلدي، وأشرف بنفسه على مذبحة يوم الخميس الحزين. الخطة القتالية التي طبقها النظام على حماة

إن الخطة القتالية التي نفذتها سلطة أسد في شباط 1982 لم تكن جديدة كل الجدة، بل هي ثمرة تجارب وممارسات سابقة، طبقتها في مدينة حماة، وفي عدد من المدن السورية. فقد سبق لهذه السلطة أن حاصرت المدن الكبيرة (حلب وحمص وحماة) ومشطتها حياً حياً، كما سبق لها أن ارتكبت مجازر جماعية في العديد من الأماكن: (في حي المشارقة وحي بستان القصر وحي سوق الأحد بحلب، وفي حي بستان السعادة بحماة، وفي حي السوق بجسر الشغور، ومجزرة سجن تدمر التي تناولت كل المعتقلين فيه) كما سبق للسلطة أن استخدمت أسلوب الاستفراد: أي أن تنفرد بكل محافظة، أو مدينة على حدة بالبطش، وعدم مواجهة كل تلك المدن مجتمعة.

أما أهم تطور في أحداث شباط 1982 فهو أن نظام أسد قرر استباحة مدينة حماة بأسرها. وهذه سابقة لا مثيل لها نوعاً وكماً. إذ لم توفر الأبرياء ولا العناصر الحزبية المنتشرة بين المواطنين، كما سنرى.

إن الخطة التي نفذها نظام أسد في تدمير حماة، يمكن تسميتها بـ (الوأد الجماعي) فقد حوصرت المدينة من كل الجهات، ثم قصفت بالمدفعية الثقيلة قصفاً عشوائياً، تمهيداً لاقتحامها بالدبابات والآليات، في الوقت الذي تخوض فيه عناصر سرايا الدفاع والوحدات الخاصة حرب الشوارع) ضد المواطنين العزل. يرافق ذلك كله تعتيم إعلامي شديد في الداخل والخارج، ليدفع قوى المعارضة إلى ما يشبه اليأس ويضلل الجيش النظامي، ويخفي الحقائق عن أبناء الشعب في بقية المحافظات وعن الرأي العام العربي والعالمي.. إلى جانب اعتماد السلطة الباغية على البطش الشديد السريع العشوائي، ليكون الأداة الفعالة في تحقيق أهدافها العسكرية والسياسية والنفسية في آن واحد. إن كل حمامات الدم التي أغرق النظام المدن السورية وريفها فيها قبل استباحة حماة، قد ثبت إخفاقها في تحقيق أهداف طاغية سورية، بل إنها أعطت مردوداً عكسياً. فهل استطاع نظام أسد بهذه الكارثة المروعة تحقيق ما سعى إليه؟

هذا مايحدث في سوريا واليمن ولبنان وما تفعله ايران في الدول العربية

لعن الله كل من ساعد نظام بشار الاسد ومن تخاذل عن مساعدة اخواتنا هناك وكل من تآمر على مصر

********************************EN

Dear today the subject of an important and serious about what is happening in Syria, Islamic and Arab silence and internecine war waged by our people are Sunni Muslims against Alawite regime infidel Iran and the upper and machine Russian infidel system Putin enemy of Islam (and remember Russian nuclear submarine (k-141 Kursk) where he died young Accessories

CNN and Walt Putin refused to help countries such as France, Norway and others in rescue divers is to Aarahm sons, let alone Balmuslimn..anhm infidels and collaborators Huaaon Alawite Iranian and Syrian

Here we have to make it clear who they are Alawites, because many of us do not know who they are:

Alawites

Upper and also called Nusayris is the range of the Shia Twelver Ja'fari, is distinct from the rest of the Twelver faith calling for Internal Medicine, a secret teaching and practice of worship, which they feel have arisen for political reasons, not religious, so as to protect them in the light of the dangers surrounding

Named Balalolln or Nusayris community is the range of the Shia communities. • The Alawites same sequence of twelve imams have been separated from Twelver after (the prophet Ali bin Abi Talib ..rda God bless him atheist ten Hasan al-Askari. •

Alawites follow the prophet Ali bin Abi Talib and prepared as a god that must be worshiped nor contrary to his orders, the Alawite sect emerged the third century

• The founder of the Alawites is Muhammad bin Nasir visual Nimeiri (the year 270 died) • Alawites have faced many accusations and a lot of rejection to their beliefs and methods of worship and rituals in the rituals and ideas of faith and their outlook on life and how to handle them and the others described the Shiite Alawite Balglu in every all things in life describing them Sunnis that they have been concealing and evading the real beliefs and shun her and get away

Belief or commitment to its provisions and orders.

• Alawites settled in the Syrian coastal mountains there multiply their homes, • Alawites differ from each other in their habits and ways of worship and their dealings with each other and how the performance of rituals of faith and religious ways, celebrating their milestones according to their place of residence and presence

And customs of the country or region in which they reside. Some reside in Morocco and some of them residing in Yemen and some of them live

Turkey and inherited customs of each country in how to apply them to Hariatha. • The Alawites took the name has been used in history, which goes back many of the connotations and most important he called on supporters of Imam Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) and his descendants and those who follow his course, and followed and each dish as it was from the customs and ways of dealing and ways to apply religion • the Alawites are call divinity of Imam Ali bin Abi Talib, and this is also called them Alawites proportion of Ali, who is a god taken place that sanctifies everything, it's boss them, it does not follow Ali bin Abi Talib, and concludes his divinity has been upheld as an infidel and ungrateful. • who fired on them the name "Alawite" are the days of French occupation

Syria after World War I.

Alawites and other names such as: Nasiriun, relative to the Mohammed Bin Naseer and this title was for them before the twentieth century. • He was also the title of the Alawites Al_khasabah, relative to the Al-Hussein Bin Hamdan Al Khusaibi.

Aqidhalalolln and rely on the principle of separation of religion from society and that there is no reference to religious have. • The Alawites refuse clerics intervention in social matters.

The Alawites are different from Amuslimenbon links where there is no prostration

And they revere wine and grape tree and NOT BELIEVE NOT BELIEVE Hajj and Zakat legitimacy nor the Ramadan fast and abstain from womanizing

The upper range of denominations more open with the secular and leftist thought. • Among the most famous writers and thinkers Alawite poet Adonis and poet

Suleiman al-Issa, poet and playwright Mamdouh Adwan and Saadallah

There is a saying of Sheikh Ibn Taymiyyah God's mercy Alawis: these people designated Balnasirih they and other esoteric items disbelieve of the Jews and the Christians, and even disbelieve from many of the polytheists, indeed their harm is greater than the damage to the infidels warriors such as the Tatars and the Franks and others .. They are always with every enemy of the Muslims, to understand with Christians, Muslims, and the Muslims have the greatest misfortunes victory over the Tartars, then the Tatars as they entered the land of Islam and killed Khalifa of Baghdad and other

Kings of Muslims and their support, but Bamaaonthm

Worship and ritual among Alawites The Alawites perform their worship in a room called the house of a combination where they do not they build mosques and on saying that there was no mosque of the Prophet r time was fired on the word of worship pocket where it's a ritual of worship are held regularly. In their festivals they performed many rituals and examples of their festivals and rituals is a bit of Moses backpacker and Eid al-Adha and the fast greens and Nowruz and fasting Muharram Besides Khader Elias. For fasting Valalolln not fasting month of Ramadan, but considered Nowruz is the beginning of spring and the days to celebrate the birthday of Imam Ali, where on the night of March 21st of any month of any March 3 Nowruz Sultan and held a ritual of worship, called Jim.

The catastrophe that we are going through and sisters in Aleppo and other Syrian cities that year wiped off the earth as Hafez al-Assad did in Homs when about 45,000 Homsi killed a Sunni aircraft and you Homs events as recorded history

Invented Hafez Assad regime a way to terrorize an assault on the sanctity of the home, and the abduction of women and girls, and the robbery of money and property, and killed couples, representation them, in front of wives and children .. the oldest system for these crimes under the name of "combing the cities and villages," as the helicopters and tanks, portable powers cordoned off the towns and villages that are meant combing the people and ordered curfew and stay in their homes, the city is divided into segments that holds all the large group of soldiers and special units and defense Brigades and intelligence agents sectarian and battalion sector, and take home everything during the "sweeps" are stealing and looting, destroying and reliable

طريقة انشاء رقمك التعريفي لجوجل بلي

2016-12-05T11:26:00.002-08:00

بعد 4 شهور من المجهود والبحث والسؤال عن ماهو IP لجوجل بلي ولم اجد جواب لسؤال حير ناس كتير واليوم اتيت بالجواب .

إنشاء رقم التعريف الشخصي لحساب Google أو تغييره

اتبع هذا الرابط وانتظر 5 ثواني وتابع الخطوات

http://adf.ly/1gGTlZ

شرح زيادة اصدقاء في تسو tsu والوصول الى اكبر عدد

2016-11-18T13:01:00.001-08:00

شرح زيادة اصدقاء في تسو tsu و الوصول الى اكبر عدد

السلام عليكم زوار مداونات المشاكس

بعد الانتشار الكبير لموقع تسو حتما سياتي طرق و اسرار و خبايا و ما شبه

ساكشف لكم ان اولها لزياة الاصدقاء بسرعة رهيبة و هي في الحقيقة فكرة بسيطة لاكن مفعولها جبار !
تذكير بسيط : لمن لا يعرف تسو او لا يملك حساب الموضوع التالي فيه شرح للموقع

tsu موقع اجتماعي جديد يربحك المال مقابل منشرواتك - شرح كامل لموقع تسو

السلام عليكم
تخيل أن استعمالك للفيس بوك كان مقابل أجر يدفع لك ! أعتقد أن الكثير لكانوا من أصحاب المليارات

لاكن الفيس بوك لم يوفر لنا ارباح مقابل ما ننشر

فأتى الموقع العملاق tsu ليحل بدل الفيس بوك بخاصية ربح المال من ما تنشره .

و للعلم انه تحدثت المواقع و الجرائد العالمية ( Re/Code, BillBoard, NYTimes) ) موقع Tsu ، الى جانب استثمار شركة Sancus Capital Prive أكثر من 7 مليون دولار فيه …. مما يأكد مصداقية الموقع .

و للعلم الموقع يدفع للاعضاء 90/100 من ارباح الاعلانات و 10/100 فقط يأخذها الموقع

بسم الله

اولا التسجيل في الموقع

للتسجيل في الموقع يجب ان يرسل لك احد دعوة

لا تقلق موقع عالم الثقافة هو من سيعطيك الدعوة للتسجيل

شرح التسجيل :

رابط التسجيل : tsu اضغط هنا

في حالة طلب الموقع منك اسم الدعوة اكتب : abooduae

ستظهر لك هذه الواجهة

نقوم بملا بيانات التسجيل

ثم ادخل معلوماتك و اختر صورة شخصية و غلاف الخ ثم اضغط next

هنا يمكنك ربط حسابك بشبكات اجتماعية اخرى

يمكنك تجاوز هذه الخطوة بضغط next

هذه صفحة مشاهير يمكنك تجاوزها بضغط skip

الان نلاحظ لون برتقالي في الاعلى يخبرك انه يجب تفعيل اييملك

تدخل للبريد الاكتروني الذي سجلت به و تجد رسالة من موقع tsu

و تضغط على رابط التفعيل لحسابك

بعد تفعيل حسابك من البريد الالكتروني انتهينا من التسجيل .

الان للدخول الى بروفايلك : من الجهة اليمنى العلوية تضغط مثل الصورة التالية و تختار profile

و للدخول الى لوحة التحكم نضغط على Settings

و هاذا شرح ل لوحة التحكم Settings :

1-General :

من هذا الخيار يمكنك تعديل بيانات معلومات العامة مثل الاسم والرقم السري وتاريخ الميلاد وتغيير البريد الالكتروني وغيرها من المعلومات المهمة

2- Profile :

وهذه الخانة مهمة جدا وخصوصا مستقبلا فمنها يمكن التعديل على الصورة الرئيسية وصوره الغلاف وكتابة نص تعريفي عن شخصيتك او عملك في الخانة المسماه بيو .

ومن هذا الاختيار يمكن ربط حسابك في تسو مع الحسابات الاجتماعية الخاصة بك مثل فيس بوك وتويتر وتمبلر وغيرهم

وهي الخانه الخاصة بدعوة الاصدقاء والمعارف ولكن هنا حاول استخدام هذه الاداة بعد التأكد من الانتهاء من حسابك وجعله مميزا للاخرين

هذا خيار الخصوصية للمشاركات والبوستات وطبعا هنا اذا كنت تريد الانتشار فعليك باختيار السماح لجميع الخيارات كما هو بالصورة ادناه

وهو المكان الذي يمكنك من خلاله تعديل خيارات الاشارات والتنبيهات حال حدوث اي نشاط على حسابك الخاص مثل صديق جديد, زر الاعجاب على محتوى او بوست الى اخره.

الان انتيهنا من تعديل حسابنا

. نمر لمميزات تسو :

فعند نشر منشور يوجد خاصية وضع هاشتاقات و عمل عنوان

اولا

عند كتابة البوست في موقع تي اس يو اضغط على زر : Add title ثم اكتب العنوان الذي تريده واجعله يتكون على الاقل من خمس كلمات.

ثانيا

في الوصف الخاص اكتب ما لا يقل عن 100 كلمة ثم ضع رابطا ان اردت واستخدم في الختام خاصية الهاشتاغ حول محتواك.

ثالثا

الموقع الاجتماعي تسو كما قلنا سابقا يقدم ارباح للاعضاء وطريقته كما هي متواجدة بالموقع تكن الدفع للاعضاء بنسبة 90% من العائدات و 10% يأخذها الموقع.

و اما استلام الدفع انا شخصيا لم استلم لحد الان لاكن سمعت

عن اشخاص استلموا و دفع لهم الموقع

و سنوافيكم باخر التحديثات و الجديد و لاكن ايظا ما اعجبني الموقع جميل و رائع

من حيث الاستخدام

رابعا

تسو يقدم تحليلا بتصميم رائع لجميع انشطة حسابك وتجد زر التحليل Analytic على الجهة اليسرى من الموقع في الخيارات الظاهرة على حسابك.

خامسا

الموقع الاجتماعي تسو يقدم زر Family Tree واعتقد هنا انه اقتبس هذه الفكرة من خلال الموقع الاجتماعى جوجل بلس حيث تشبه فكرة الدوار ولكن هنا تم تغيير اسمها لتصبح شجرة العائلة وهنا ننهي شرحنا عن موقع تسو.

وهنا قد انتهينا من الشرح بالتوفيق

طرقة الربح من على الانترنت من 3 مواقع موثوقة

2016-11-18T04:13:00.000-08:00

طريقة الربح من الانترنت من افضل 3 مواقع موثوقة

تتنوع طرق الربح عبر الأنترنت بتنوع المواقع والخدمات المعروضة في هذا المجال ،

وتعتبر المواقع الخاصة بالربح من ضغط على الاعلانات و استثمار المال واحدة من الطرق السهلة للوصول إلى ربح بعض الدورات يوميا خاصة وأنها لا تتطلب منك عمل كبير ، فقط ربح المال عن طريق مشاهدة الاعلانات لمدة زمنية قصيرة تختلف من موقع الى اخر. و كل اعلان تشاهده تربح مبلغ معين من المال بعد انقضاء المدة الزمنية المحددة.

افضل 3 مواقع الموثوق عبر الأنترنت لربح المال بضغط على الاعلانات و استثمار المال

وفي هذه التدوينة الجديدة سأشارك معك 3 مواقع لا تختلف كثيرا عن بعضها ، يمكن أن تعتمدها خصوصا لربح الدولارات يوميا قد تصل الى 50$ في اليوم.

الموقع الاول Trafficmonsoon

عملية الربح من موقع TrafficMonSoon ، عملية سهلة و تشبه أي موقع PTC آخر كل ما عليك فعله هو مشاهدة الاعلانات ، و مقابل تلك الاعلانات ستحقق 0.02$
مع العلم أنه يوفر لك 100% من أرباح أي شخص يسجل عن طريقك مباشرة ، لذلك و حسب رأي أفضل شيء أن تسعى لجعل الأشخاص تسجل عبرك مباشرة حتى تحقق معهم أعلى مدخول أن قادر على تحقيقه .
التسجيل في موقع Trafficmonsoon
Trafficmonsoon
ملحوظة : لا تنسى تفعيل حسابك خلال 24 ساعة والا سيتم اغلاقه!

شركة استثمارية جديدة ربحية صادقة جدا و مميزة أيضا شركة Fort Ad Pays و هي شركة جديدة و لكنها صادقة و مضمونة نظام الإستثمار فيها مربح جدا و تستطيع البداية برأس مال صغير و تكبره بإذن الله نبدأ عملية الشرح :

شرح طريقة التسجيل الربح في شركة fortadpays و طريقة الاستثمار من بنكى بايزا

الجميع يعرف ان شركة فورت ادبايز لا تدعم بنك بايبال و حاليا لا تدعم برفكت مونى
هل تريد العمل فى شركة فورت اد بايز ولكن لديك فقط حساب بايبال او نتلراو برفكت مونى ؟ هل سئمت طول الانتظار حتى يتم تفعيل حسابك فى بايزا و تريد البدء ؟ قم بالتسجيل في البنك 2clicpay الذي تدعمه شركة فورت اد بايز و بنك 2clicpay يتيح لك التعامل مع البنوك بايبال Paypal ، بايزا Payza ، نتلر Neteller ، سكريل Skrill ، اوك باي Okpay ، بتكوين Bitcoin ، وكذلك يتعامل مع الحوالات البنكية ، وبطاقات ماستر كارد Master Card و ديبت كارد Debit Card من خلاله وهذه الميزة هي أهم ميزة موجودة في البنك حيث يمكنك شحن حسابك فيه من خلال البنوك الأخري وكذلك السحب علي حساباتك في البنوك الأخري
ولمن لا يعرف الموقع فهوموقع اسبانى فى مجال تقاسم الأرباح لصاحبه السيد Pedro Fort وهذه بعض النقاط الهامه:
1: مستوى واحد فى الموقع و بعائد 220%
2: سعر السهم 1$ فقط
3: مدة السهم تتراوح من 110 الى 120 يوم
4: 50% نسبة اعادة الشراء
5: لا توجد اشتراكات شهريه
6: لا توجد عموله على الايداع
7: توزع الأرباح كل نصف ساعه
8: لابد من مشاهدة 8 اعلانات يوميا للحصول على الارباح
9: يدعم بنوك Payza/2clicpay
10: الربح من الأحالات على 10 مستويات
المستوى الاول 8%
المستوى الثانى 4%
المستوى الثالث2%
وباقى المستويات 1%
11: الحد الأدنى للأيداع 10$ والحد الأدنى للسحب 10$
12: امكانية تحويل الرصيد بين الأعضاء
رابط التسجيل في شركة fortadpays:
fortadpays

شرح شامل ومفصل لشركة fort ad pays

شرح طريقة التسجيل الربح في شركة fortadpays و طريقة الاستثمار من بنكى بايزا

اليوم سنتحدث عن موقع جميل جدا للإستثمار اسمه My PAYING ADS الذى اختصاره ( MPA ).هو موقع قوى جدا بحمايته ,الموقع صادق و موثوق .
ما هى مميزاته ولماذا الناس مقبلة عليه بشكل كبير جدا ؟
* يدفع لباى بال غير مفعل أوباى زا غير مفعل
*الحد الادنى للسحب والايداع 5$
*استثمار الأموال فى الموقع بين 120% و 150% كحد أقصى فى خلال 25 يوم
تم تقسيم المستويات فى الموقع الى 4 مستويات:
1: Beginner Pack Turn $5 into $7.50
سعر السهم 5$ و العائد 150 %
2: Basic Pack Turn $10 into $15.30
سعر السهم 10$ و العائد 153 %
3: Advance Pack Turn $20 into $31
سعر السهم 20$ و العائد 155 %
4: Expert Pack Turn $40 into $63.20
سعر السهم 40$ و العائد 158 %
(يعنى عند استثمار 100$ فى الموقع مثلا تعود اليك بعد 25 يوم 150$ كحد أقصى )
* يعطيك 12% من نسبة استثمار الريفيرالز
* يعطيك 30% من ارباح الريفيرال من الضغط على الاعلانات
* يدعم البنوك التاليه /payza/PayPal/PerfectMoney/SolidTrustPay/Bitcoin
* الأرباح تنقسم الى قسمين
30% repurchase ballance

70% cash ballance
التسجيل في موقع My PAYING ADS
My PAYING ADS
ثم اضغط على: Register كما في الصورة

وقم بملئ الاستمارة من اسمك والبريد الالكتروني وكلمة السر

ملاحظة : في كلمة السر يجب ان تكتب حروف وارقام ورموز مثل علامة استفهام او فاصلة او علامة + او ......

للاستثمار يجب عليك شراء باقة اعلانية وهذه الباقة فيها 20 ضغطة وتقوم بالترويج لاي موقع تريده واقل مبلغ لإيداعه هو 5 دولار وكذلك الحد الادنى للسحب هو 5 دولار
قم بالضغط على finance ثم اختر add funds

واختر القيمة التي تريدها وكما قلنا الحد الادنى للايداع هو 5 دولار وطريقة الدفع ثم اضغط على preview ستظهر لك واجهة جديدة اضغط على pay new وهكذا تكون قد اضفت الى حسابك المال وناتي الان الى طريقة شراء الاسهم لمضاعفة الارباح

واختر كم سهم تريد واضغط على preview
ويجب عليك كل يوم ان تقوم بمشاهدة 10 اعلانات لاحتساب الارباح كما في ترافيك مونسون واليك الطريقة:

تضغط على view ads ثم تحتار الخيار الاول surf ads

وهذه هي الاعلانات اضغط علي واحدة منا وانتضر 10 ثوان واخرج من النافذة وهكذا حتى تكمل 10 اعلانات

شرح كيفية انشاء تضبيق الفيسبوك لتبويب صفحة الجدول الزمني الخاص بك - الدرس الثاني

2016-11-07T21:33:00.001-08:00

الدرس الثاني لشروحات:

كيفية إنشاء التطبيق الفيسبوك لتبويب صفحة الجدول الزمني الخاص بك

من أجل خلق العرف صفحة علامة التبويب الخاصة بك الفيسبوك الجدول الزمني الصفحة، يجب عليك أولا إنشاء تطبيق الفيسبوك. إليك الطريقة:

خلق لكم التطبيق الفيسبوك

الذهاب إلى صفحة التطبيق الفيسبوك مطورين .

إذا كانت هذه هي المرة الأولى التي خلق التطبيق الفيسبوك، هل هناك حاجة ل"verifify" حسابك :

ابتداء من هذا الأسبوع [2 يونيو 2010]، فإننا نطالب كل مطور للتحقق من حسابه الفيسبوك لإنشاء تطبيقات جديدة. هذا هو نفس العملية السريعة التي المستخدمين من خلال الذهاب عندما تريد أن تفعل أشياء مثل تحميل ملفات الفيديو الكبيرة.

نحن اتخاذ هذه الخطوة للحفاظ على سلامة منصة الفيسبوك، وضمان أن يرتبط كل التطبيق مع حساب صالح والحقيقي الفيسبوك.

يمكنك التحقق من حسابك إما عن طريق تثبيت الهاتف المحمول الخاص بك أو إضافة بطاقة ائتمان إلى حسابك.سوف الفيسبوك لا تهمة بطاقة الائتمان الخاصة بك إذا كنت إضافته إلى حسابك.

إذا كانت هذه هي المرة الأولى التي قمت بتثبيت التطبيق المطور، سترى طلب الحوار إذن.

بعد تثبيت المطور التطبيقات، وحان الوقت لخلق لكم صفحة تبويب التطبيقات.

انقر على زر "+ إنشاء تطبيق جديد" في الزاوية العليا اليمنى:
في مربع الحوار المنبثقة، أدخل اسم التطبيق (عليك معرفة ما اذا كان صحيحا أم لا، بجوار مربع، باللون الأخضر):
بعد النقر على "متابعة"، سوف يكون عرض مع الأحرف "الأمن تحقق". أدخل عليها وانقر على زر "موافق".

إدخال القيم "الأساسية" لالتطبيقات الخاصة بك

مرة واحدة في الماضي تحقق الأمن، كنت قدمت مع الإعدادات الأساسية للصفحة الخاصة بك تبويب التطبيقات، وهذا هو الشاشة الوحيدة التي تحتاج إلى القيام بأي شيء.

الفيسبوك الخاص بك التطبيقات معرف

تحت اسم التطبيق، سترى "معرف التطبيق". وسوف تكون هناك حاجة هذه القيمة عندما كنت تقوم بإعداد صفحة علامة تبويب لتتكامل مع الفيسبوك لتوسيع الرسم البياني، والأكثر شيوعا لالإضافات الاجتماعية، وكذلك تحميل جافا سكريبت SDK ومنع التمرير على التبويب الخاص بك.

وبالإضافة إلى "التطبيق اسم العرض"، وقيمة أخرى الوحيدة التي تحتاج إلى تدخل في هذا الباب هو عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك.

دمج التطبيقات ك "صفحة علامة تبويب"

تحت عنوان "اختر كيف يدمج التطبيق الخاص بك مع الفيسبوك"، وتريد أن اضغط على "صفحة علامة تبويب":

قيم صفحة علامة تبويب

الآن يمكنك إدخال تفاصيل تبويب الصفحة حيث الخاص بك:

صفحة علامة تبويب اسم: هذا هو الاسم الذي سيعرض أسفل الصفحة صورة علامة التبويب (ويعرف أيضا باسم "تبويب مخصصة صورة") على الصفحة الخاصة بك:
صفحة علامة تبويب URL: هذا هو عنوان URL الكامل لصفحة صفحة الفهرس الخاص بك تبويب. ويمكن أن تنتهي في فب، أو html، أو .htm، و، وأنه لا بد من اسمه "مؤشر".
تأمين صفحة تبويب URL: هذا هو نفس عنوان ولكن باستخدام HTTPS. والمطلوب الآن وURL آمن للصفحة الفيسبوك علامات التبويب. هذا يعني أنك يجب أن استضافة صفحة الفهرس الخاص بك صفحة تبويب، وجميع الملفات المشار إليها في ذلك (الصور والأنماط، جافاسكريبتس)، في مجال لديه شهادة أمان SSL. نرى هذا المنصب عن HTTPS والفيسبوك . انظر أيضا مقالتي عن خيارات SSL غير مكلفة .
صفحة علامة التبويب تحرير URL: لا ينطبق هنا.
صفحة علامة التبويب صورة: هذه هي الصورة التي ستمثل بك صفحة علامة تبويب أدناه لديك صورة الغلاف (انظر الأخضر "حول HyperArts" صفحة علامة التبويب صورة أعلاه). تأكد من الأبعاد الخاصة بك الصفحة صورة علامة التبويب هي 111 س 74px.لتحميل الخاص بك الصفحة صورة علامة التبويب (ويعرف أيضا باسم "تبويب مخصصة صورة")، انقر على رابط "تغيير" (حلقت فوق). يمكنك تغيير هذا في أي وقت عبر منطقة المشرف الصفحة الخاصة بك.
صفحة علامة تبويب العرض: سوف تحتاج إلى تحديد "على نطاق واسع (810px)" - وهذا هو عرض لالجدول الزمني للعلامات تبويب مخصصة الصفحات.

مرة واحدة كنت قد شغل في الخيارات المذكورة أعلاه، انقر فوق الزر "حفظ التغييرات"، والانتهاء من ذلك!

إضافة الخاصة بك صفحة تبويب التطبيقات على الصفحة الخاصة بك

لإضافة الجديد الخاص بك صفحة تبويب التطبيقات على الصفحة الخاصة بك، سوف تحتاج إلى إدخال هذا العنوان في المتصفح الخاص بك:

http://www.facebook.com/dialog/pagetab?app_id=YOUR-APP-ID&next=http://www.facebook.com

تأكد من إدخال لديك معرف التطبيق حيث ورد في عنوان URL. قيمة "المقبلة" هو المكان الذي (أو أي شخص) سيتم توجيهها بعد إضافة بنجاح التطبيق على الصفحة الخاصة بهم.

اتمنى ان ينال الشرح اعجابكم

الكاتب : ashraf heikal