Nephtar & Nephtali

Le jeûne quadragésimal

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Wed, 22 Feb 2012 13:09:00 +0000

Accordez, Seigneur, à vos fidèles, d’entreprendre avec la piété convenable, la pratique de ces jeûnes vénérables et solennels et d’en parcourir la carrière avec une dévotion que rien ne puisse troubler.

Miseréris ómnium, Dómine, et nihil odísti eórum quæ fecísti, dissímulans peccáta hóminum propter pæniténtiam et parcens illis : quia tu es Dóminus, Deus noster.

Hier le monde s’agitait dans ses plaisirs, les enfants de la promesse eux-mêmes se livraient à des joies innocentes ; dès ce matin, la trompette sacrée dont parle le Prophète a retenti [2]. Elle annonce l’ouverture solennelle du jeûne quadragésimal, le temps des expiations, l’approche toujours plus imminente des grands anniversaires de notre salut. Levons-nous donc, chrétiens, et préparons-nous à combattre les combats du Seigneur.

Mais, dans cette lutte de l’esprit contre la chair, il nous faut être armés, et voici que la sainte Église nous convoque dans ses temples, pour nous dresser aux exercices de la milice spirituelle. Déjà saint Paul nous a fait connaître en détail toutes les parties de notre défense : « Que la vérité, nous a-t-il dit, soit votre ceinture, la justice votre cuirasse, la docilité à l’Évangile votre chaussure, la foi votre bouclier, l’espérance du salut le casque qui protégera votre tête [3] ». Le Prince des Apôtres vient lui-même, qui nous dit : « Le Christ a souffert dans sa chair ; armez-vous de cette pensée [4] ». Ces enseignements apostoliques, l’Église aujourd’hui nous les rappelle ; mais elle en ajoute un autre non moins éloquent, en nous forçant à remonter jusqu’au jour de la prévarication, qui a rendu nécessaires les combats auxquels nous allons nous livrer, les expiations par lesquelles il nous faut passer.

Deux sortes d’ennemis sont déchaînés contre nous : les passions dans notre cœur, les démons au dehors ; l’orgueil a fait tout ce désordre. L’homme a refusé d’obéir à Dieu ; toutefois, Dieu l’a épargné, mais à la dure condition de subir la mort. Il a dit : « Homme, tu n’es que poussière, et tu rentreras dans la poussière [5] ». Oh ! Pourquoi avons-nous oublié cet avertissement ? À lui seul il eût suffi pour nous prémunir contre nous-mêmes ; pénétrés de notre néant, nous n’eussions jamais osé enfreindre la loi de Dieu. Si maintenant nous voulons persévérer dans le bien, où la grâce du Seigneur nous a rétablis, humilions-nous ; acceptons la sentence, et ne considérons plus la vie que comme un chemin plus ou moins court qui aboutit au tombeau. A ce point de vue, tout se renouvelle, tout s’éclaire. L’immense bonté de Dieu qui a daigné attacher son amour à des êtres dévoués à la mort, nous apparaît plus admirable encore ; notre insolence et notre ingratitude envers celui que nous avons bravé, durant ces quelques instants de notre existence, nous semble de plus en plus digne de regrets, et la réparation qu’il nous est possible de faire, et que Dieu daigne accepter, plus légitime et plus salutaire.

Tel est le motif qui porta la sainte Église, lorsqu’elle jugea à propos, il y a plus de mille ans, d’anticiper de quatre jours le jeûne quadragésimal, à ouvrir cette sainte carrière en marquant avec la cendre le front coupable de ses enfants, et en redisant à chacun les terribles paroles du Seigneur qui nous dévouent à la mort. Mais l’usage de la cendre, comme symbole d’humiliation et de pénitence, est bien antérieur à cette institution, et nous le trouvons déjà pratiqué dans l’ancienne alliance. Job lui-même, au sein de la gentilité, couvrait de cendres sa chair frappée par la main de Dieu, et implorait ainsi miséricorde, il y a quatre mille ans [6]. Plus tard, le Roi-Prophète, dans l’ardente contrition de son cœur, mêlait la cendre au pain amer qu’il mangeait [7] ; les exemples analogues abondent dans les Livres historiques et dans les Prophètes de l’Ancien Testament. C’est que l’on sentait dès lors le rapport qui existe entre cette poussière d’un être matériel que la flamme a visité, et l’homme pécheur dont le corps doit être réduit en poussière sous le feu de la justice divine. Pour sauver du moins l’âme des traits brûlants de la vengeance céleste, le pécheur courait à la cendre, et reconnaissant sa triste fraternité avec elle, il se sentait plus à couvert de la colère de celui qui résiste aux superbes et veut bien pardonner aux humbles.

Dans l’origine, l’usage liturgique de la cendre, au Mercredi de la Quinquagésime, ne paraît pas avoir été appliqué à tous les fidèles, mais seulement à ceux qui avaient commis quelqu’un de ces crimes pour lesquels l’Église infligeait la pénitence publique. Avant la Messe de ce jour, les coupables se présentaient à l’église où tout le peuple était rassemblé. Les prêtres recevaient l’aveu de leurs péchés, puis ils les couvraient de cilices et répandaient la cendre sur leurs têtes.

Après cette cérémonie, le clergé et le peuple se prosternaient contre terre, et on récitait à haute voix les sept psaumes pénitentiaux. La procession avait lieu ensuite, à laquelle les pénitents marchaient nu-pieds. Au retour, ils étaient solennellement chassés de l’église par l’Évêque, qui leur disait : « Voici que nous vous chassons de l’enceinte de l’Église, à cause de vos péchés et de vos crimes, comme Adam, le premier homme, fut chassé du Paradis, à cause de sa transgression ». Le clergé chantait ensuite plusieurs Répons tirés de la Genèse, dans lesquels étaient rappelées les paroles du Seigneur condamnant l’homme aux sueurs et au travail, sur cette terre désormais maudite. On fermait ensuite les portes de l’église, et les pénitents n’en devaient plus franchir le seuil que pour venir recevoir solennellement l’absolution, le Jeudi-Saint.

Après le XIe siècle, la pénitence publique commença à tomber en désuétude ; mais l’usage d’imposer les cendres à tous les fidèles, en ce jour, devint de plus en plus général, et il a pris place parmi les cérémonies essentielles de la Liturgie romaine. Autrefois, on s’approchait nu-pieds pour recevoir cet avertissement solennel du néant de l’homme, et, encore au XIIe siècle, le Pape lui-même, se rendant de l’Église de Sainte-Anastasie à celle de Sainte-Sabine où est la Station, faisait tout ce trajet sans chaussure, ainsi que les Cardinaux qui l’accompagnaient. L’Église s’est relâchée de cette rigueur extérieure ; mais elle n’en compte pas moins sur les sentiments qu’un rite aussi imposant doit produire en nous.

Dom Guéranger, l’Année Liturgique

Benoit XVI : "nous sommes invités à faire l’expérience de l’attente, de la purification, de l’épreuve, et aussi de la fidélité de Dieu à ses promesses."

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Wed, 22 Feb 2012 12:51:00 +0000

En ce mercredi des Cendres, Benoît XVI a centré sa cathéchèse de l'audience générale sur les 40 jours d'attentes avant Pâques. Au cours de sa réflexion, le Pape est revenu sur le sens de cette attente en citant l'Ecriture Sainte et a souligné en particulier que "nous sommes invités à faire l’expérience de l’attente, de la purification, de l’épreuve, et aussi de la fidélité de Dieu à ses promesses."

Benoît XVI en français :

"Chers frères et sœurs, avec la Liturgie du mercredi des Cendres, commence le temps du Carême. Cet itinéraire de repentir et de conversion s’adresse à tous : que nous nous préparions au baptême, que nous soyons éloignés de Dieu et de l’Église et cherchions la réconciliation, ou bien que nous ayons une vie de foi en communion avec l’Église. La référence à l’Écriture Sainte contenue dans les 40 jours fait entrer dans un contexte spirituel précis : à la suite du Peuple de Dieu, nous sommes invités à faire l’expérience de l’attente, de la purification, de l’épreuve, et aussi de la fidélité de Dieu à ses promesses. Et nous expérimentons en même temps notre péché, notre égoïsme, la médiocrité due au sécularisme et au matérialisme, l’absence de référence à Dieu dans notre vie. Nous sommes appelés à imiter Jésus qui enseigne à vaincre la tentation. Car le désert est le lieu du choix spécial de Dieu et de l’adhésion du Peuple élu. C’est aussi le lieu du refus de Dieu en revenant au paganisme et à l’idolâtrie, préférant un Dieu plus visible. Jésus va au désert pour prier son Père. Et il résiste au Malin qui lui propose une voie de pouvoir et de succès qui n’est pas celle du don total sur la croix. Nous aussi, nous découvrirons la vérité et la joie du Salut en vivant l’épreuve avec foi et patience, en méditant et en mettant en pratique la Parole de Dieu, et en donnant plus de place à la prière."

source

"Souviens-toi, ô homme, que tu es poussière et que tu retourneras en poussière !"

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Wed, 22 Feb 2012 12:42:00 +0000

Le 7 février, le cardinal Robert Sarah, Président du Conseil Cor Unum, a présenté le message du pape pour le Carême. « Faisons attention les uns aux autres  pour nous stimuler dans la charité et les œuvres bonnes »  (He 10, 24). Ce document, a-t-il annoncé, est destiné à attirer l’attention des fidèles sur le bien du prochain, sur la communion, l’attention, la compassion et le partage avec nos frères qui souffrent ou sont dans l’indigence. Puis il a souligné un aspect de la vie chrétienne mis en évidence dans le message : la correction fraternelle. « La charité nous enseigne que nous n’avons pas qu’une responsabilité matérielle envers l’autre, mais aussi morale et spirituelle ».

« Je désire rappeler ici un aspect de la vie chrétienne qui me semble être tombé en désuétude : la correction fraternelle en vue du salut éternel », souligne le pape dans son message. Et de préciser : « La tradition de l’Eglise a compté parmi les œuvres de miséricorde spirituelle celle d’admonester les pécheurs. Il est important de récupérer cette dimension de la charité chrétienne. Il ne faut pas se taire face au mal. Je pense ici à l’attitude de ces chrétiens qui, par respect humain ou par simple commodité, s’adaptent à la mentalité commune au lieu de mettre en garde leurs frères contre des manières de penser et d’agir qui sont contraires à la vérité, et ne suivent pas le chemin du bien. » Toutefois le reproche chrétien est toujours animé par l’amour et par la miséricorde et il naît de la véritable sollicitude pour le bien du frère.

Dans notre monde imprégné d’individualisme, il est nécessaire de redécouvrir l’importance de la correction fraternelle, pour marcher ensemble vers la sainteté. Et si « le juste tombe sept fois », nous qui sommes tous faibles et imparfaits avons toujours besoin d’un regard qui aime et corrige, qui connaît et reconnaît, qui discerne et pardonne – insiste le Saint-Père –, comme Dieu l’a fait et le fait avec chacun de nous.

Le Carême nous offre l’occasion de réfléchir sur ce qui est au cœur de la vie chrétienne : la charité. Et, c’est un temps favorable pour nous renouveler, à l’aide de la Parole de Dieu et des sacrements, par la prière et le partage, par le silence et le jeûne, dans l’attente de vivre la joie pascale, a précisé le pape. (Sources : VIS/vatican – DICI n°250 du 17/02/12)

Mardi gras, Carnaval et Cendres

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Mon, 20 Feb 2012 22:22:00 +0000

Les historiens donnent plusieurs origines étymologiques au mot carnaval. Le mot «Carnaval» est-il formé à partir du vieux français « carn a val », signifiant «le corne s’en va» ? Le temps de Carnaval dans le calendrier chrétien correspond ainsi à la chute des bois ou des cornes du cerf. Autre hypothèse, la plus couramment formulée : «carnaval» vient-il d’une expression italienne « carne vale ! » signifiant : « ce qui est carné s’en va » ? La période de carnaval marque ainsi le temps qui précède celle où l’on dit adieu à l’alimentation carnée et à la viande. Le carnaval est né avec la mise en place de la société chrétienne. Il précède le temps des quarante jours du Carême.

Le temps du Carême, appelé en latin « quadragesima », est un temps de quarante jours, temps symbolique qui reprend symboliquement le séjour du Christ au désert au début de sa mission, et en des temps plus anciens, la traversée du Sinaï par le peuple hébreu en direction de la terre promise. Le carême est une période de privations alimentaires et sexuelles. C’est un temps de recueillement, d’ascèse et de pénitence. Le Carême culmine avec le Vendredi saint, jour anniversaire de la mort de Jésus, juste avant la solennité du dimanche pascal.

Le carnaval disant adieu à la viande se place avant le premier jour du Carême, le mercredi des Cendres. Le Carnaval s’affirme ainsi en opposition avec le Carême. En effet, c’est le jour où tout est permis, jour de débordement en nourritures et en licences de toutes sortes, jour de « gras » s’opposant aux jours de « maigre » du carême à venir. A carnaval, le monde marche ainsi à l’envers pour qu’il marche à l’endroit les autres jours de l’année ! Le jour du mardi gras, on brûlait le personnage de carnaval, mannequin de paille, symbolisant la vieille année qui va mourir avant de renaître. On faisait aussi « ripailles »… Chahuts et « charivaris » étaient de la partie ! Ils consistaient à faire du bruit ! Souvent les maris trompés étaient ainsi désignés… Mais surtout, mardi gras rimait avec « joie », On dégustait les ancêtres de nos beignets aux beaux noms de « oublies, nieules, bugnets, craquelins, et autres gimblettes et poupelins » tout droit venus des carnavals du Moyen Age. source

Benoît Rayski se fait plaisir : "Et si on stigmatisait un peu l’Eglise catholique…"

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Sat, 18 Feb 2012 09:10:00 +0000

Un journaliste arabe qui enquêtait sur les soldats du Christ-Roi en Irlande a été capturé par des fondamentalistes catholiques. Avant qu’on l’égorge devant une caméra il a été contraint de répéter : « je suis Arabe, je suis Arabe ». Cette vidéo a fait fureur dans les banlieues catholiques de la région parisienne. Mais pour l’essentiel, le catholicisme demeure une religion de paix et d’amour.

Un hebdomadaire saoudien du nom de « Ahmed Hebdo » a publié une odieuse caricature montrant Jésus enlaçant de façon très suggestive Marie-Madeleine. Aussitôt, à travers le monde, des centaines de milliers de catholiques enragés se sont rués sur les ambassades arabes qui ont été saccagées et pillées. Mais il est important de noter que nombre de catholiques n’ont pas pris part à ses manifestations.

A Madrid, sur la Puerta del Sol, cinq jeunes filles impudiques ont été fouettées par des curés. Motif : elles portaient des mini-jupes très provocatrices. Mais le catholicisme ne doit pas être réduit à ce châtiment, peut être légèrement excessif.

A Rome, le pape Benoit XVI a jeté l’anathème sur un catholique qui avait abandonné la foi de Jésus pour celle de Mahomet. Dans le droit canon, l’apostasie est en effet punie de mort. Mais il s’agit d’un cas isolé qui n’enlève rien au souffle bienveillant du catholicisme. suivre le fil...

Escaudain : des tags sur le mur de l'église "A mort les porcs"...

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Fri, 17 Feb 2012 19:28:00 +0000

Lu ici :

"Maroc en Force", "A mort les porcs" (les Français sont appelés ainsi par les racailles et les islamistes). Information de la Voix du Nord. Aucune réaction officielle à l'inverse des habituelles indignations lors des profanations en direction des Musulmans ou Juifs...

Le tribunal correctionnel de Paris a condamné six catholiques sur neuf ce matin

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Wed, 15 Feb 2012 21:47:00 +0000

Je reprends l'annonce que je vous faisais hier sur le délibéré qui a eu lieu ce matin:

Ce mercredi 15 février 2012 à 9 heure, dans la 17e chambre du tribunal correctionnel de Paris, a eu lieu le délibéré de l'Audience du 11 janvier dernier, ou huit jeunes gens et une jeune femme catholiques étaient convoqués pour répondre des faits qui leurs sont reprochés, par deux policiers, sur le fondement de l'article 222-13 al 1 4° du code pénal :

"avoir volontairement commis des violences sur des spectateurs du théâtre de la Ville et sur les effectifs de la compagnie d'intervention, personne dépositaire de l'autorité publique dans l'exercice ou du fait de ses fonctions, en l'espèce en jettant (sic) des œufs et alors que sa qualité était apparente ou connue de l'auteur, ces violences n'ayant entraîné aucune incapacité totale de travail."

Résumé de l'Audience du 11 janvier ici.

L'un des avocats de la défense m'informe que 3 jeunes ont été relaxés ; 4 autres (dont la jeune fille) sont condamnés à payer la somme de 372 euros ; les deux jeunes gens ayant grimpé sur le balcon du théâtre et jeté des œufs et de l'huile sur le public doivent s'acquitter de 300 euros + 400 euros pour dommages subis à chacun des policiers.

Merci à Maître M.

Portland Art Museum : “œuvre” blasphématoire du défunt plasticien, intitulée « First the Feet »

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Wed, 15 Feb 2012 13:01:00 +0000

Lu ici :

Inaugurée le 22 octobre dernier, une exposition rétrospective du plasticien allemand Martin Kippenberger (1953, + 1997) s’achèvera ce 19 février au Portland Art Museum (Portland, Oregon). Elle comporte une “œuvre” particulièrement scandaleuse et blasphématoire du défunt plasticien, intitulée «First the Feet» (Zuerst die Füße, 1990), qui avait suscité une vigoureuse protestation en 2008 en Italie. Voici l'“œuvre” :

Même s’il ne reste que quelques jours d’exposition de cette chose, il n’est pas interdit de protester auprès du musée américain.

C’est ici…

Le Blog des militants historiques de l'UMP Paris-20ème s'interroge sur la "Laïcité à géométrie variable ?" de Mme Calandra

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Wed, 15 Feb 2012 12:54:00 +0000

Un article du journal « Le Parisien » du samedi 11 février nous apprend que la Maire du XXème arrondissement, Madame Frédérique CALANDRA, a écrit au Préfet de Police de Paris, M. Michel GAUDIN, pour lui demander d’interdire de façon définitive les manifestations de l’association «SOS tout-petits» qui dénonce l’avortement devant l’hôpital Tenon le samedi matin.

Selon Madame la Maire, ces manifestations sont un " trouble manifeste à l’ordre public et la présence d’un prêtre officiant constitue une atteinte grave à la laïcité."

Nous sommes loin de partager les options de cette association mais nous ne pouvons nous empêcher de nous poser quelques questions :

Pourquoi Mme la Maire qui, à l’instar de son parti, nous chante dès que l’occasion lui est donnée les bienfaits de la diversité des opinions, veut-elle interdire l’expression pacifique de cette même diversité ?

Pourquoi Mme la Maire qui ne cesse de dénoncer la politique du Président Nicolas SARKOZY qu’elle juge discriminatoire envers les minorités se permet-elle de stigmatiser ce groupe en particulier ? Serait-ce parce qu’ils sont Chrétiens ? Nous n’osons le croire.
suivre le fil...

Le Parisien du 13 février 2012

Délibéré de l'Audience du 11 janvier pour les neufs catholiques accusés de violence envers deux policiers

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Tue, 14 Feb 2012 22:58:00 +0000

Demain, le mercredi 15 février 2012 à 9 heure, dans la 17e chambre du tribunal correctionnel de Paris, aura lieu le délibéré de l'Audience du 11 janvier dernier, ou huit jeunes gens et une jeune femme catholiques étaient convoqués pour répondre des faits qui leurs sont reprochés, par deux policiers, sur le fondement de l'article 222-13 al 1 4° du code pénal :

Résumé de l'Audience ici.

Mes pensées iront pour ces jeunes demain matin. Que Dieu les bénisse.

anne.kerjean

Conférence-débat : La Grande démolition, La France cassée par les réformes

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Mon, 13 Feb 2012 20:59:00 +0000

Mercredi 15 février 2012, à 19h-20h30
Auditorium de l’Espace Georges-Bernanos
Paroisse catholique Saint-Louis d’Antin
4, rue du Havre - Paris IXe

Autour de Roland Hureaux, La Grande démolition, La France cassée par les réformes.

Pour que la France aille vraiment mieux, il faut abolir (presque) toutes les réformes effectuées depuis vingt ans ! Telle est la proposition provocatrice de Roland Hureaux, l'un des meilleurs connaisseurs de la machine politique et administrative française. Préoccupé par le divorce grandissant entre l'élite gouvernante et le peuple, il se livre dans son dernier essai à une analyse implacable des politiques de réforme de l'Etat, de l'administration locale, de l'Education nationale, de la sécurité, etc. La plupart de ces réformes, inspirées par les technocrates, aboutissent de manière étonnante à aggraver les problèmes qu'on leur demande de résoudre. Si la politique du gouvernement Sarkozy est la cible de ses critiques, l'auteur y voit moins une rupture que l'accélération de toutes les dérives ces vingt dernières années. Contre une avalanche de réformes brouillonnes et généralement destructrices, l'auteur promeut un conservatisme raisonné, économe de changements, à la fois libéral et social.

Avec Roland Hureaux :

Ancien élève de l'ENS et de l'ENA, Roland Hureaux a été universitaire, sous-préfet, diplomate, membre de plusieurs cabinets ministériels (dont celui de Philippe Séguin), élu local, et plus récemment à la Cour des comptes. Collaborateur fidèle de la revue Liberté politique, il a une très large connaissance de la sphère publique sur laquelle il n'a cessé de jeter un regard critique.

source : Fondation de Service Politique

Louis Even (1962) : La dette publique, une absurdité

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Sun, 12 Feb 2012 23:16:00 +0000

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 1,40-45

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Sun, 12 Feb 2012 21:55:00 +0000

Un lépreux vient trouver Jésus ; il tombe à ses genoux et le supplie : « Si tu le veux, tu peux me purifier. »

Pris de pitié devant cet homme, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » A l'instant même, sa lèpre le quitta et il fut purifié. Aussitôt Jésus le renvoya avec cet avertissement sévère : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne pour ta purification ce que Moïse prescrit dans la Loi : ta guérison sera pour les gens un témoignage. » Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte qu'il n'était plus possible à Jésus d'entrer ouvertement dans une ville. Il était obligé d'éviter les lieux habités, mais de partout on venait à lui.

Le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris reçoit la Légion d'Honneur pour son esprit du Monde

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Sun, 12 Feb 2012 17:28:00 +0000

Photo vue sur le site riposte catholique

Lu ici :

Le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris, Président de la Conférence des évêques de France, a reçu les insignes d'officier de la Légion d'Honneur des mains du Président Nicolas Sarkozy, le 9 février 2012, au Palais de l'Elysée.

« Vous avez repris la tradition de ces archevêques de Paris qui sont aussi des intellectuels engagés, qui ont tenté d'apporter leur réponse aux grandes questions de notre temps » a notamment souligné Nicolas Sarkozy. Le Président de la République a exprimé sa reconnaissance « pour vos contributions aux débats de notre temps, qu'il s'agisse de la bioéthique ou de la laïcité ». Le chef de l'État a conclu en décrivant la laïcité comme le fondement de la République française mais aussi comme « une protection pour les religions et les croyants, le moyen de vivre leur religion de façon apaisée ».

Ce soir-là, parmi la douzaine de personnalités présentes, Mohammed Moussaoui, Président du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), recevait les insignes de chevalier.

Une pluie d'oeufs républicains s'abattent sur Sos Tout-Petits

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Sun, 12 Feb 2012 09:23:00 +0000

Samedi 11 février dans la matinée, avait lieu le premier Rosaire pour la vie de l'année, organisé par le Docteur Dor, président de SOS Tout-Petits, au coin de la rue de Chine et de l'avenue Gambetta, non loin de l'entrée de l'Hôpital Tenon dans le 20e arrondissement de Paris ou se trouvaient depuis 10 heure les contre-manifestants pro-avortements.

Plus de quinze fourgons de police, dont un car, étaient garés le long de l'avenue Gambetta. D'autres se trouvaient plus bas près de la Mairie et d'autres encore devant l'Hôpital Tenon.

Les personnes venues prier étaient fortement encadrées. L'avenue Gambetta était d'ailleurs barrée et inaccessible aux véhicules et les passants se voyaient systématiquement filtrés.

Les pro-avortements se sont rapidement rapprochés des anti-avortements pour se poster sur le trottoir d'en face. De leur position, certains se sont mis à jeter des dizaines d'oeufs sur les membres de SOS Tout-Petits par-dessus les policiers. De nombreuses personnes ont été touchées. Malgré cette agression caractérisée, la manifestation continua avec des prières et des chants que les contre-manifestants couvraient de leurs slogans anticléricaux et féministes.

Cette impressionnante ceinture de sécurité aura évité aux membres de SOS Tout-Petits d'être la cible habituelle de la haine de passants. Au moins, les slogans des anarchistes, gauchistes et féministes (la CGT, Sud Solidarité, Attac, AL, PCF, NPA, Décil, et des citoyens de Poissy étaient représentés...) sont drôles quand ils ne sont pas blasphématoires.
Mon reportage couvre un périmètre très limité. Un policier ne me lâchait pas et un contre manifestant africain s'est amusé à me viser de son appareil photo durant un bon moment, m'empêchant de photographier. Mais peu importe ! Mon reportage est là pour vous rendre compte : (1) ; (2) ; (3) ; (4)

Sur Dieu Merci ! : Notre Dame de Kabylie : le courage d'être chrétien

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Fri, 10 Feb 2012 22:12:00 +0000

Ichtus : Samedi 12 mai : Colloque Amitiés Jean Ousset pour les jeunes catholiques qui désirent s'engager dans la cité

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Fri, 10 Feb 2012 21:37:00 +0000

Lu ici :

Les héritiers de Jean Ousset se sont investis dans tout le tissu social et associatif. Les congrès furent de formidables occasions pour tous de se rencontrer, de tisser de liens, de s’engager ensemble grâce à une belle émulation.

L’actuelle crise du militantisme rend la succession parfois difficile. Et pourtant les jeunes catholiques sont plus dynamiques que jamais, engagés dans des groupes de prières, d’évangélisation, de défense de la vie, dans des causes humanitaires. Ils ont le moteur, mais la formation leur manque. Ils ont la flamme spirituelle, mais la dimension politique leur fait souvent défaut. Ils ont l’élan du cœur, mais ne perçoivent pas toujours la nécessité d’un engagement civique.

Rencontre entre les acteurs sociaux d’aujourd’hui et de demain

Se pose donc la question de la relève. Les responsables d’associations d’aujourd’hui ont besoin de trouver ceux qui pourraient rejoindre leurs équipes et plus tard prendre des responsabilités avec le même enthousiasme, la même vigueur, la même persévérance, le même dévouement.

Le colloque Amitiés Jean Ousset a pour but de permettre à ces générations de se rencontrer. L’expérience des aînés et l’énergie de la jeunesse pourront, ce jour-là, se croiser, travailler ensemble, partager, tisser des liens, et raviver la flamme de l’engagement au service de la Cité selon l’esprit de Jean Ousset afin que les catholiques continuent à irriguer tous les corps intermédiaires de notre société, vers la quête du vrai, du beau, du bien.

Le 12 mai, tous les responsables et militants associatifs, tous les jeunes chrétiens désireux de s’engager, sont invités par Ichtus à cette belle journée de colloque au cœur de Paris.

Belle réussite pour la veillée de solidarité avec les chrétiens persécutés ce 8 février 2012

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Thu, 09 Feb 2012 21:35:00 +0000

Ce 8 février, place du Trocadéro, avait lieu une veillée de prières et de solidarité avec les chrétiens persécutés dans le monde, à l'initiative de Bernard Antony.
Il peut se féliciter du succès de ce rassemblement important en nombre et en qualité (ci-dessous ses propos sur la veillée).

Personnellement, ce qui m'a frappé, ce sont les yeux des intervenants.

Mon reportage photo ne permet pas de retrouver véritablement l'intensité de leurs regards qui avaient quelque chose de commun dans l'expression malgré leur différence de race, de pays, ou de culture.

Ces victimes directes ou indirectes de la persécution chrétienne, témoignaient avec violence sur la violence qui leur est faite au quotidien.

Dommage pour les photographes, que des projecteurs aux lumières crues aient été braqués sur les intervenants... c'est l'unique grief que je fais aux organisateurs de cette soirée exceptionnelle. Merci.

Lu ici :

"Disons-le sans forfanterie : elle a été un remarquable succès, tant sur le plan de la qualité des interventions et de l'émotion que sur la participation ! On connaît l'habituel travers des organisateurs de manifestations d'en grossir le nombre des participants. Des observateurs très habitués et capables de ne ni surestimer ni sous-estimer discutaient après la dispersion sur une évaluation entre 400 et 600 participants, étant donné qu'en raison du grand froid beaucoup n'ont pas pu tenir toute la veillée.

J'évaluais pour ma part à une constante de 400 participants environ.

Mais là n'était pas l'essentiel, il a été dans l'extraordinaire présence de représentants de toutes les chrétientés persécutées. On notera bien sûr surtout la présence et les propos de Joseph Fadelle qui, étant donné les menaces de mort qui pèse sur lui et qui ne doit pas être photographié, s'exprimait à partir de la tente qui hébergeait la remarquable librairie ambulante de Notre-Dame de Kabylie.

Extraordinaire moment aussi que cette allocution superbe d'un jeune nigérian converti, fils et petit-fils d'iman, qui clamait sa certitude que comme lui d'autres musulmans, refusant les horreurs islamistes, trouveraient le Christ. Émotion bien sûr aussi avec Christophe Bilek, le fondateur de Notre-Dame de Kabylie, qui psalmodia en kabyle un magnifique poème dédié à une martyre chrétienne de son peuple, et encore avec les prises de parole du pasteur Saïd Oujibou, fantastique orateur dont les paroles semblaient avoir la puissance de chasser le froid.

Forte présence égyptienne ce soir-là avec deux représentants de l'Église copte et la chorale dans laquelle chantait aussi notre mai Jean Maher, l'infatigable avocat en Europe de la survie des Coptes, plus menacés que jamais aujourd'hui. Notre gratitude va tout spécialement à l'abbé Olivier de la Fraternité Saint Pierre, qui sut parfaitement en ouverture dire avec profondeur et sobriété sa réflexion sur le martyre et faire prier.

Mais vous verrez sur ce blog, dans les jours qui viennent, des retransmissions importantes de cette veillée après le travail de saisie des sons et des images effectué par David Fontey.

Je veux dire aussi ma gratitude à Jacques le Morvan, qui avait su préparer une superbe projection évocatrice de la réalité des Églises menacées, de leurs peuples admirables de foi, et des tragédies atroces qui les frappent. Gratitude enfin au parfait service d'ordre, discret, efficace, puissant, dans lequel voisinaient des militants de la résistance chrétienne libanaise, des africains, des maghrébins et même quelques jeunes français, moins tièdes que ceux restés en trop grand nombre dans la chaleur de leurs appartements."

Grande-Bretagne : les évêques anglicans refusent l'ordination de femmes évêques

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Thu, 09 Feb 2012 07:05:00 +0000

Réunis depuis lundi en synode général, les évêques anglicans de Grande-Bretagne ont discuté toute la journée d'hier de l'ordination de femmes évêques. Et ont refusé le compromis avec l'aile traditionnaliste de l'Eglise, qui combat cette possibilité.

Le Synode général de l'Eglise d'Angleterre, qui se tient depuis trois jours outre-Manche, avait un programme fort chargé; mais la question la plus importante du point de vue de l'unité de la Communion anglicane était celle de l'ordination d'évêques femmes.

Cette ligne de fracture entre Anglicans traditionnalistes (anglo-catholiques et anglo-évangéliques) et Anglicans progressistes, majoritaires dans les pays occidentaux. Les synodes généraux des Etats-Unis, d'Australie, du Canada et de Nouvelle-Zélande ont déjà ouvert leur succession épiscopale aux femmes. Mais en Grande-Bretagne, si le rapport de force entre traditionnalistes et progressistes est largement en faveur de ces derniers (12.000 paroisses sur 13.000), les premiers n'ont pas l'intention de se laisser faire ; Conscients que l'adoption à court ou moyen terme d'une telle mesure était inévitable, les traditionnalistes ont cherché à faire aménager la décision pour eux, créant de fait un schisme aux allures d'unité: il s'agissait de nommer, dans les diocèses dirigés par des femmes où des paroisses traditionnalistes seraient présentes, une sorte de "co-évêque" masculin réservé pour eux. Cet amendement a été rejeté hier ; La prochaine étape aura lieu en juillet prochain: il faudra une majorité des deux tiers dans les trois chambres du synode (Chambre des laïcs, Chambre du clergé et Chambre des évêques) pour que l'accession au siège apostolique des femmes soit définitivement adopté. Si c'est le cas, on peut s'attendre à un nouvel exode des anglo-catholiques vers l'ordinariat catholique créé par Benoît XVI. suivre le fil...

La barbare n'a eu aucun traitement de faveur, se défend "la justice"

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Thu, 09 Feb 2012 06:56:00 +0000

Communiqué de l'Institut pour la Justice :

Madame, Monsieur,

La presse a révélé la semaine dernière que la criminelle qui fut la principale participante à l'enlèvement du jeune Ilan Halimi, et qui fut condamnée en 2010 à neuf ans de prison, a été relâchée par la Justice depuis une période indéterminée (certains parlent de plusieurs mois déjà).

Pour mémoire, Ilan Halimi fut mis à mort dans des conditions d'une violence à faire hurler les pierres par un groupe de jeunes de banlieue qui se nommaient eux-mêmes « le Gang des Barbares ». Ils supposaient que, parce que leur victime était juive, ils parviendraient à extorquer à ses parents d'énormes sommes d'argent.

Ils avaient torturé ce garçon pendant trois semaines, attaché nu sur une chaise dans une cave, un sac sur la tête. Ils avaient harcelé les parents de messages sur leur téléphone portable en leur expliquant ce qu'ils faisaient à leur fils, et en les insultant, et en leur envoyant même des photos.

Tout ceci avait été soigneusement établi au cours de l'enquête qui suivit l'assassinat d'Ilan. Bien entendu à l'époque, toute la presse et les autorités du pays avaient juré que les coupables seraient sévèrement punis.

Le pire cependant, se produisit durant le procès, où le chef du gang, Youssouf Fofana, continua à se moquer ouvertement des parents et des juges, à expliquer combien il était fier de ses actes. Il a même prononcé de très graves menaces à l'égard des jurés lors des audiences au tribunal.

Malgré donc l'absence de remords et l'atrocité du crime, la plupart des coupables sont aujourd'hui libres et la Justice a commencé à libérer ceux qui portent la plus lourde responsabilité.

Mais savez-vous ce qu'a expliqué l'avocate Maître Dominique Attias dans les colonnes du Parisien ? Elle a expliqué au sujet de cette criminelle donc, qui est déjà en liberté elle aussi :

« Elle n'a eu aucun traitement de faveur. Elle a au contraire eu un régime de défaveur. Elle est même allée au-delà de la date à laquelle elle pouvait prétendre une sortie. »

Oui, vous avez bien lu. Condamnée à neuf ans de prison en 2010, pour un crime commis en 2006, elle est déjà libre en janvier 2012 mais elle a été « victime » d'un régime de défaveur, et aurait pu (dû ?) sortir plus tôt encore.

Et tenez-vous bien : cette avocate dit vrai. Selon les lois françaises actuelles, il est normal qu'un criminel fasse la moitié de sa peine.

Car tout notre système judiciaire est organisé pour éviter que les peines prononcées soient appliquées comme elles le devraient :

•	La « perpétuité » correspond à 20 ans de prison en moyenne

•	Dès leur entrée en prison, les criminels bénéficient de « remises de peine automatiques » qui réduisent d'office leur peine de plusieurs mois par an

•	Les condamnés à deux ans de prison ferme sont quasiment assurés de ne pas passer une seule journée en détention depuis la loi pénitentiaire, dite « loi Lecerf »
•	Et il n'est pas rare qu'un criminel condamné à dix ans de prison sorte au bout de 4 ans !

Même en cas de mauvaise conduite en prison, il n'existe pas un seul détenu en France qui purge l'intégralité de sa peine !

De fait, la conduite de cette criminelle qui a participé à l'enlèvement d'Ilan Halimi fut loin d'être exemplaire : elle doit comparaître le 15 février au tribunal correctionnel pour recel durant son séjour en prison, où elle parvint à faire pénétrer illégalement dans sa cellule un téléphone portable qui lui permettait de continuer à communiquer avec ses amis.

Et savez-vous qui lui avait donné ce téléphone portable ? Le directeur de la prison, avec qui elle avait des relations sexuelles.

Mais pour la Justice, ce ne sont que des broutilles. Rien qui justifie de purger la peine à laquelle elle a été condamnée. L'urgence est de la remettre en liberté avant la fin de sa peine, et d'ailleurs « elle ne voudrait plus entendre parler de la justice », a expliqué son avocate.

Eh bien je vais vous dire ce que nous en pensons, à l'Institut pour la Justice :

Nous pensons que tout cela est invraisemblable.

Et nous pensons qu'une peine prononcée au nom du peuple français ne doit pas être systématiquement rabotée par un juge d'application des peines.

Nous n'appelons pas à la vengeance. Mais nous ne trouvons pas juste que des personnes qui ont commis de tels actes (c'est elle qui avait eu l'idée d'enlever un « juif », et elle a reconnu avoir choisi, seule, la victime) soient remis en liberté des années avant la fin de leur peine.

Nous pensons qu'il en va de notre dignité la plus élémentaire de citoyens de faire tout ce qui est en notre pouvoir pour empêcher notre système judiciaire de continuer à se moquer à ce point des familles des victimes et des citoyens innocents.

Si vous souhaitez vous aussi faire quelque chose, si vous n'avez pas encore participé à notre Référendum sur la Justice, regardez d'urgence cette vidéo (http://petitions.institutpourlajustice.com/referendum/video.html).

Et surtout, surtout, faites circuler ce message partout autour de vous.

Un grand merci,

Laurence Havel

Secrétaire générale

Institut pour la Justice - 140 bis, rue de Rennes - 75006 Paris
www.institutpourlajustice.com

www.publications-justice.fr

Merci à R.

Mercredi 8 février, 19h place du Trocadéro : veillée de solidarité et de prière avec les chrétiens persécutés

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Tue, 07 Feb 2012 21:20:00 +0000

Lu ici :

Pour la plupart, nous ne subissons pas, pas encore, sauf déjà certains, en quelques lieux, le sort des chrétiens persécutés par l’islamisme ou le communisme, cibles de tant de violences, de viols, d’assassinats et de massacres de la part des groupes ou des foules ou des mesures de terreur mises en œuvre par les Etats. Alors, dans la détermination de ne pas les oublier, comment n’aurions nous pas le courage, bien sûr si notre état physique le permet, de leur offrir dans le froid un peu de témoignage de notre prière, de notre volonté d’agir, de notre solidarité. Nous penserons à Asia Bibi subissant le long martyre de son odieuse détention et aux siens, dans la terreur. Nous penserons à tous ceux qui en ce moment même subissent le pire du Nigéria à la Corée du Nord.

Alors venez nombreux, très nombreux ! Certes couvrez vous beaucoup et amenez bien sûr force « thermos » de boissons chaudes et autres potions revigorantes.

Vous repartirez peut être en grelottant un peu mais, assurément dans la joie d'une froidure partagée avec le cœur chaud dans l’amitié et l’espérance chrétienne.

Avis utiles pour entrer dans la vie intérieure - 6. Des affections déréglées

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Tue, 07 Feb 2012 20:30:00 +0000

Livre premier - Avis utiles pour entrer dans la vie intérieure

6. Des affections déréglées

Dès que l'homme commence à désirer quelque chose désordonnément, aussitôt il devient inquiet en lui-même.

Le superbe et l'avare n'ont jamais de repos, mais le pauvre et l'humble d'esprit vivent dans l'abondance de la paix.

L'homme qui n'est pas encore parfaitement mort à lui-même est bien vite tenté, et il succombe dans les plus petites choses.

Celui dont l'esprit est encore infirme, appesanti par la chair et incliné vers les choses sensibles, a grand-peine à se détacher entièrement des désirs terrestres.

C'est pourquoi, lorsqu'il se refuse à les satisfaire, souvent il éprouve de la tristesse, et il est disposé à l'impatience quand on lui résiste.

Que, s'il a obtenu ce qu'il convoitait, aussitôt le remords de la conscience pèse sur lui, parce qu'il a suivi sa passion, qui ne sert de rien pour la paix qu'il cherchait.

C'est en résistant aux passions, et non en leur cédant, qu'on trouve la véritable paix du coeur.

Point de paix donc dans le coeur de l'homme charnel, de l'homme livré aux choses extérieures: la paix est le partage de l'homme fervent et spirituel.
Imitation de Jésus-Christ

Le Dr Xavier Dor, président de SOS Tout-petits organise une rencontre exceptionnelle le 8 février 2012

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Tue, 07 Feb 2012 13:27:00 +0000

Le Dr Xavier Dor, président de SOS Tout-petits, organise une rencontre de l’association le mercredi 8 février à 20 heures dans la salle des catéchismes en l’église Saint-Nicolas-du-Chardonnet, à Paris.

Y sont conviés toutes les personnes de bonne volonté qui souhaitent mieux connaître l’action et les projets de SOS Tout-petits.

Prochain rendez-vous priant à Paris, le 11 février à 10 h 30 à proximité de l’hôpital Tenon où les avortements, qui avaient cessé, ont repris en avril 2011 :

rendez-vous au coin de la rue de la Chine et de l’avenue Gambetta.

« Vers le meilleur de soi, neuf chemins pour un pèlerinage intérieur », de Pierre Angotti

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Sun, 05 Feb 2012 16:44:00 +0000

Lu ici :

L'auteur du livre « Vers le meilleur de soi, neuf chemins pour un pèlerinage intérieur », Pierre Angotti, s’intéresse à la dynamique de l’évolution de la personne, grâce à un outil de connaissance de soi, l’Ennéagramme. Il propose neuf chapitres de témoignages, qui sont neuf façons d’écrire sa vie, pas à pas, pour aller vers le meilleur de soi.

Son livre est édité aux éditions Salvator

Benoît XVI : "Même face à la mort, la foi peut rendre possible ce qui est humainement impossible"

noreply@blogger.com (anne.kerjean) — Sun, 05 Feb 2012 16:22:00 +0000

Lu ici :

Des milliers de pèlerins, curieux et touristes étaient réunis place Saint Pierre, encore couverte de neige et baignée de soleil ce dimanche matin. A midi, Benoît XVI est apparu à la fenêtre de ses appartements pour la traditionnelle prière de l'Angélus.

Commentant l'Evangile de ce dimanche, passage dans lequel Jésus guérit les malades, le Pape a affirmé qu'il faut agir contre la maladie "avec les soins appropriés" et qu'en ce sens "la médecine de ces dernières décennies a fait des pas de géant. Benoît XVI souligne cependant que face à la maladie, existe une réponse "décisive" et "fondamentale" : la foi. "Meme face à la mort, la foi peut rendre possible ce qui est humainement impossible" a expliqué le Pape, rappelant la tenue le 11 février prochaine de la Journée Mondiale du Malade, jour de la fête de Notre Dame de Lourdes.

"La neige est belle mais espérons que revienne vite le printemps" s'est enfin exclamé spontanément Benoit XVI en saluant les nombreuses familles italiennes présentes sur la place Saint Pierre. Les intempéries qui touchent toute l'Italie ont fait plus de huit victimes, les chutes de neige très inhabituelles sur la capitale italienne ont causé de nombreux désagréments. Écoutez Benoît XVI en français :