NERART - CONTEMPORARY AFRICAN ARTS - ARTE AFRICANA CONTEMPORANEA

Film Poster Paintings from Ghana

2011-05-02T07:09:00.000+02:00

In the 1980s video cassette technology made it possible for “mobile cinema” operators in Ghana to travel from town to town and village to village creating temporary cinemas. The touring film group would create a theatre by hooking up a TV and VCR onto a portable generator and playing the films for the people to see. (...MORE)

Festival mondial des arts nègres, la grogne des artistes

2011-04-30T14:47:00.000+02:00

Par VALÉRIE MARIN LA MESLÉE
Dakar, hiver 2010, Festival mondial des arts nègres (Fesman). L'ancienne Biscuiterie de Médina accueille une formidable exposition d'artistes contemporains africains, venus des quatre coins du monde. Dans le mémorable chaos d'un événement plusieurs fois retardé et finalement programmé in extremis par le président Wade qui en confie la direction à sa fille, les visiteurs ont connu de belles surprises. Mais à la fin des festivités, les exposants sont confrontés, eux, à une situation moins joyeuse : en effet, quatre mois après la fin du festival et déjà deux mois après la date prévue du retour de leurs oeuvres au 28 février, ils ne les ont toujours pas récupérées, car elles sont bloquées sous douane à Dakar dans les entrepôts du transitaire sénégalais.

L'artiste William Wilson, dont les tentures retracent l'histoire de l'Océan noir, exprime ses inquiétudes : "Mon travail entrait tout particulièrement dans le thème du festival et je connais bien la commissaire Florence Alexis. J'ai donc accepté tout en étant au courant des conditions de lancement et conscient des risques encourus. Je n'aurais jamais laissé une pièce unique ! J'ai la chance d'en avoir plusieurs de ce travail, pour autant, j'ai besoin de les récupérer, car l'exposition tourne partout." Autre cas : cette réaction de la Fondation Sindika Dokolo (Angola). Elle a notamment prêté une oeuvre du Britannique Yinka Shonibare qui n'a pas davantage été retournée et au sujet de laquelle elle ne reçoit aucune information. "Cette exposition, au final, était vraiment de qualité, mais tout le reste fut une catastrophe de bout en bout", souligne William Wilson, qui correspond avec d'autres artistes sur cette mésaventure. En face d'eux, les commissaires de cette exposition se désolent d'être maintenus dans l'impuissance par ceux qui doivent gérer une situation presque d'impasse ? C'est l'une des démonstrations, parmi toutes les dépenses faramineuses de tous côtés, des difficultés de l'État sénégalais à faire face à ses dettes, surtout depuis que le FMI a invalidé le plan de remboursement prioritaire du président Wade pour ses créanciers dudit Fesman.

"Nous payons aujourd'hui les pots cassés d'un festival qui aurait dû se tenir après le bouclage de ces conditions de financement, dit Florence Alexis, qui partage cette situation avec les autres co-commissaires Dominique Fontaine et François Kiéné. Les oeuvres ont été parfaitement emballées par nos soins personnels, puis hermétiquement scellées sous nos yeux au terme de nos contrats de commissaires. Depuis, elles attendent sous douane le bon vouloir des autorités. Il semble qu'il n'y ait pas d'argent pour payer les transits et les transports.... Nous n'obtenons plus aucune réponse de Dakar et de sa délégation générale malgré nos demandes persistantes depuis des mois..."

Même situation pour le désigner malien Cheick Diallo, exposé à Dakar dans la même Biscuiterie de Médina par le commissaire François Kiéné chargé du design. Il vit la plupart du temps en Normandie où il attend encore ses chaises... Afin d'honorer une exposition dans laquelle il s'était engagé, il a réussi à payer le dédouanement, au prix fort ! Le créateur a l'habitude des problèmes rencontrés en Afrique par les artistes eux-mêmes : "Ça nous tue", mais il s'insurge dans le cas spécifique du festival contre le manque de communication. Peu à peu, les artistes se renseignent individuellement pour faire établir un devis auprès du transporteur français, ce qui semble la seule solution pour ceux qui en auront les moyens : "On a l'impression que le Fesman est une pièce vide ; tout le monde est parti, tout le monde s'en fout, et nous, artistes, sommes pris en otage", conclut Wilson...

LE MAGHREB DES FILMS

2009-10-04T10:23:00.004+02:00

PRESENTAZIONE

Le Maghreb des Films, à partir du 7 octobre 2009

Projections, rencontres et débats autour du cinéma maghrébin se tiendront tout au long du mois d’octobre 2009 dans le réseau de salles des différentes villes de la manifestation. Cette manifestation est à l’initiative de l’association Coup de soleil et menée à bien grâce à un partenariat avec un large réseau national de salles de cinéma. Elle fait suite à une première édition du Maghreb des films en février 2009, celle d’octobre avec déjà une programmation large et éclectique. Faire connaître le cinéma maghrébin dans sa diversité à tous les publics dans le cadre d’une manifestation culturelle nationale, créer des rencontres cinématographiques où débattre du cinéma et de thèmes de société, tels sont les objectifs du Maghreb des films. Dans ce nouveau site web vous pourrez retrouver tout le programme du Maghreb des films édition d’octobre 2009, des informations sur les salles partenaires, sur les films présentés et suivre l’actualité de la manifestation tout au long de son organisation...
Mais ce site Internet veut aussi devenir un portail du cinéma maghrébin.
Vous y trouverez donc, au fur et à mesure de la mise à jour du site : Les sorties de films, les festivals de cinéma maghrébin, les news et autres événements Une base de données rassemblant [les films], [les acteurs et les réalisateurs] maghrébins Une bibliographie

2009-09-01T19:00:00.004+02:00

II° edizione di CASTELLI IN AFRICA
http://www.zampano.it/castelliinafrica.html
10-11 luglio 2009 Genzano di Roma

15, 17-18 luglio 2009 Velletri

3-6 settembre 2009 Lanuvio

Dopo il grande successo riscosso dalla I° edizione di “Castelli in Africa”, la Comunità Giovanile Zampanò anche quest'anno, sta lavorando per una nuova articolata programmazione dell’evento che si svolgerà sul territorio di vari comuni dei Castelli Romani per poi concludersi a Lanuvio dal 3 al 6 settembre 2009, con quattro giorni di musica, danza e stages incentrati prevalentemente, ma non solo, sulla cultura africana, ospitando grandi nomi della musica afro europea e mondiale.

Il nostro intento è quello di continuare il percorso che abbiamo iniziato l’anno passato, cioè far conoscere la cultura africana, attraverso un insieme di attività artistiche volte a favorire l’integrazione e lo scambio, puntando a far divenire “Castelli in Africa”, una manifestazione unica nel centro Italia e tappa per tutti coloro che amano e studiano questa cultura e per gli artisti che saremo lieti di ospitare in futuro.

Essere riusciti a portare nel nostro piccolo paese una cultura così lontana, diversa e sconosciuta, o meglio volutamente ignorata è stata per noi una vittoria enorme che ci ha rafforzato come persone, ma soprattutto ha scosso le coscienze di coloro che non avevano mai neanche immaginato una tale ricchezza di tradizioni e di ritmi musicali potenti , che trasmettono messaggi di solidarietà e fratellanza altrettanto forte!!!

2E FESTIVAL CULTUREL PANAFRICAIN D'ALGER

2009-07-03T18:00:00.000+02:00

événement culturel continental, 40 ans après celui qui a eu lieu à Alger en 1969.| 05|07|2009 > 20|07|2009

Littérature - Conférences avec de grands écrivains. - Colloques sur la littérature africaine. - Réédition des grands auteurs. Bande dessinée - Concours pour jeunes créateurs. - Expositions. Cinéma - Projection sur les places publiques. - Tournées des ciné-bus. - Grande fête du cinéma africain. - Production de documentaires sur l'Algérie et les mouvements de libération. Théâtre - Hommage aux grands du théâtre africain. - Représentations, ateliers multidisciplinaires. Chorégraphie - Festival arabo-africain de danses folkloriques. - Tournées des troupes de danses Musique - Concerts de vedettes africaines. Arts visuels et mode - Arts contemporains, design. - Expo photos, art africain au féminin. Patrimoine et artisanat d'art - Expo "Le Sahara", architecture de terre, arts anciens. - Exposition des 17 chefs-d'oeuvre du patrimoine immatériel. Colloques et conférences - Colloque sur les grands anthropologues. - Colloque sur Mouloud Mammeri, Cheikh Anta Diop, Ahmadou Hampate Bâ. - Colloque sur la zaouia Tidjaniya et l'oralité africaine. - Conférence "Afrique, femmes et développement". - Hommage à Frantz Fanon. - Conférence sur les origines du jazz.

http://www.panafalger2009.com/

(Africultures)

Gallery MOMO presents : Mary Sibande

2009-07-02T16:43:00.003+02:00

Event info

Gallery MOMO is proud to present Mary Sibande, opening Thursday 9 July @ 18h00 - 20h00 and concluding 3 August 2009.

52, 7th avenue, Parktown North, Johannesburg

This show is a collection of fantasies and imagined narratives centering round the character Sophie, a maid. Sibande is not looking at the negatives of being a domestic worker, but rather the humanity and commonalities of people despite the boxes we find ourselves in. The modern fabric is moulded into many forms that are combined with Victorian references, making the pieces completely foreign and at the same time Sophie's own. By subverting the simple maids' uniform in the creation of Sophie's hybrid dress she/it has become the canvas for storytelling.

When Sophie puts on her maid's uniform, the simple pattern becomes this imaginative Victorian dress that turns into a superhero's outfit which allows her the freedom to express her imagination. Through her aspirations, Sophie has gained the desire to imagine and travel to non real spaces and times. Sophie tags herself into scenarios like a graffiti artist would tag his signature on a public wall.

Playing with the body interests Sibande, not only using the body as a stage or a platform for playing out scenes from fantasies and realities but also challenging the viewer's expectations. Sophie is always in a state of transformation, by going beyond the ordinary and the expectations of being a maid. The atmosphere that Sophie is presented in is always one that she aspires to and seeks for, with her closed eyes. Sophie is an idea that came about from looking at a "traditional role", in the context of South Africa, for black women. For Sophie the fabrics used to construct the costumes (maids' overalls), has proven to be rich with meaning and they are a form of escape from the real world.

ABLADE GLOVER - 75 anniversary

2009-07-01T18:00:00.000+02:00

ABLADE GLOVER75 year AnniversaryOctober GalleryLondon | Grande-Bretagne | 02/07/2009 -- 01/08/2009

In his 75th Anniversary show, Ablade Glover, one of Ghana's foremost painters, will exhibit a selection of work revealing his lifelong passion for life, activity and colour. Using warm pigments expressive of the sun and heat of his country, Glover depicts vibrant scenes that mirror the exuberant variety of Africa; the bustling market stalls, the brightly-attired crowds and all the energy of Ghana. Glover insists that oil painting has an integral part to play in the contemporary arts of Africa, both as a means of individual expression and as a potent medium in which to record and celebrate the visual richness of the continent. In the New African Life (Dec 1995) magazine, Anver Versi had this to say of a visit to Glover's studio in Accra, "…there, hanging on the wall, was the whole market painted in throbbing, bright colours. When you looked at it for some time, the painting seemed to resolve into three dimensions and you could see, individual people walking about, trading, talking, laughing, and, I swear, I felt I could even hear the sounds of the market as well!" Trained in Ghana, Britain and the United States, Dr. Glover has accumulated a number of distinctions, which underline his significance as an artist and enthusiastic educator both in Ghana and on the international art scene. Until 1994 he was Associate Professor, Head of the Department of Art Education and Dean of the College of Art at the University of Science and Technology, Kumasi, Ghana. More recently, he was awarded the Distinguished AFGRAD Alumni Award by the African-American Institute in New York, and he is a Life Fellow of the Royal Society of Art in London. At present he occupies a significant place in Ghana's contemporary art scene, as founder and director of the internationally acclaimed Artists Alliance Gallery in Accra, Ghana, which was officially opened by the Former United Nations Secretary General Kofi Annan. This purpose-built space supports local artists and presents both traditional and contemporary African art. The universality of Glover's work is reflected in the breadth and variety of his collectors. His work can be found in such diverse public and private collections around the world as the Imperial Palace Collection of Japan, the UNESCO Headquarters in Paris and Chicago's O'Hare International Airport amongst others. He has exhibited extensively in West Africa, Europe, the USA and Japan.

Diffusion et marché : l'art africain sur la scène internationale

2009-06-26T18:00:00.001+02:00

En 1999, Salah Hassan constate que "la plupart des musées occidentaux refusent encore d'acquérir ou d'exposer des œuvres contemporaines africaines" (1). À l'aube du second millénaire, la situation du plasticien africain a t-elle évolué ? L'Afrique a t-elle su s'imposer sur la scène artistique internationale et le marché de l'art ? Enquête sur les stratégies d'alliance, le rôle du prescripteur, et les tendances du marché. (more...)

WORKSHOP A MARRAKECH REPORTAGE GEOGRAFICO

2009-06-24T18:00:00.001+02:00

AL RIAD SAHARA NOUR DI MARRAKECH

Stage a cura di Stefano PENSOTTI dal 5 al 8 Dicembre 2009
Raccontare un’esperienza di viaggio con le immagini non si esaurisce nella semplice scelta
della tecnica da usare, dell’inquadratura, della luce o dell’obiettivo adatti, ma nell’esprimere
di volta in volta un personale modo di vedere il mondo, un particolare stile attraverso il quale
il fotografo rappresenta l’esperienza vissuta.
Programma di lavoro e didattica proposti sono strutturati in modo di massimizzare l’esperienza di lavoro sul campo ed ottenere il migliore risultato. Il programma prevede 16 ore di lezioni teoriche, 14 ore di esercitazioni pratiche guidate e 6 ore di esercitazioni individuali.

link

2009-06-23T18:00:00.001+02:00

FESTIVAL LAFI BALA 20096e éditionChambery | France | 25|06|2009 > 28|06|2009

Lafi Bala est une invitation au voyage, un moment d'échanges et de Découvertes autour des cultures du Burkina Faso avec de nombreux artistes et artisans. Vendredi 26 Juin à 18h30 : RAAGA TRIO (Ethno Jazz) Raaga Trio est un fin métissage entre le jazz et la musique traditionnelle ouest africaine. Composé de trois musiciens de courants musicaux différents, Raaga Trio nous fait partager des compositions dans lesquelles nous découvrons les profondeurs des sentiments Mandingues et les sonorités Jazzy A écouter sans modération. Scène Village - Gratuit

http://www.lafibala.com/

(Africulture MORE...)

SI T'AS PEUR DE MOURIR, FALLAIT PAS NAÎTRE

2009-06-21T18:00:00.002+02:00

JOHNNY MAD DOG

Ils s'appellent Small Devil, No Good Advice, Chicken Hair, Butterfly, Pussy Cat, Nasty Plastic, Jungle Rocket, Young Major et leurs chefs Never Die ou Dust to Dust. Fringués comme à mardi gras, drogués et vociférant l'anglais cassé de Monrovia, d'énormes armes à la main et volant et tuant à tout bout de champ, ils sont dressés en bande pour faire régner la terreur. Voilà qui est photogénique à souhait, le steadycam permettant de filmer à la hauteur des enfants tout en donnant au tout un certain vertige. Ce sont de vrais anciens enfants-soldats, et le film est tourné sur place, au Liberia - une performance liée au soutien direct de la présidente Ellen Johnson Sirleaf élue en janvier 2006, soucieuse de montrer que le pays change. Le paroxysme est de rigueur dès la scène d'ouverture, filmée très près des corps, montée en cascade, lumière et son saturés, avec un fils forcé de tuer son père avant d'être capturé. "Si t'as peur de mourir, fallait pas naître" : ce sera le slogan du film, pas vendeur pour un sou… (more...)

BANDE ANNONCE

LE GARAGE DU PEUPLE

2009-06-20T18:00:00.007+02:00

Le Garage du peuple

série télévisée de Kouka Aimé Zongo

Les sitcoms (situation comedy) africaines se multiplient, rencontrant un engouement tel qu'ils supplantent les films de cinéma dans l'intérêt du public. Elles permettent de restaurer un imaginaire autocentré tandis que les telenovelas et les séries américaines importent des modèles de comportements et de consommation issus des modes de pensée de hiérarchie et d'arrivage social qui régissent le monde. Au Burkina Faso, elles sont particulièrement suivies, lancées par les succès deKadi jolie d'Idrissa Ouédraogo, A nous la Vie ! de Dani Kouyaté etVis-à-Vis d'Abdoulaye Dao qui étaient les piliers de la programmation de la télévision nationale burkinabée au début des années 2000. Le Garage du peuple s'inscrit dans cette continuité, avec des fictions d'une demi-heure où les personnages se débattent dans des situations humoristiques. (MORE...)

WOMEN ART AND ISLAM

2009-06-19T07:37:00.003+02:00

MoCADA, 80 Hanson Place, Brooklyn, NY

The Museum of Contemporary African Diasporan Arts (MoCADA) and the Museum for African Art are proud to present Perspectives: Women, Art and Islam, an exhibition of five female artists whose major connection is their personal relationship with Islam. Perspectives, curated by Kimberli Gant and Lisa Binder, will be on view at MoCADA, 80 Hanson Place in Fort Greene, Brooklyn, from June 4 - September 13, 2009, and is presented in conjunction with Muslim Voices: Arts and Ideas, a multi-institutional celebration of the extraordinary range of artistic expression in the Muslim world. (More...)

Marlene Dumas: Measuring Your Own Grave

2009-06-16T18:00:00.001+02:00

March 27– June 21, 2009

Painter Marlene Dumas, born in 1953 in Capetown, South Africa, has lived and worked in Amsterdam since 1976. In her work, she uses the human figure as her subject matter. Both the physical reality of the human body and the psychological aspects of the face and body language are emphasized in Dumas’s works. She traces the cycle of life from birth to death to probe a complex array of human emotions, love, sexual desire, despair, and confusion. She also grapples with the “burden of the image” and the symbolic weight of classical modes of representation in Western art, such as the portrait and the nude; however, by working within and also transgressing these historical antecedents, Dumas effectively uses the human figure to explore and critique contemporary ideas of race, sexuality, and social identity to create images that are formed at the crossroads of personal history and that resonate of the global discourse. (MORE...)

Marlene Dumas, Death of the Author

JUJU FACTORY - Un film de Balufu Bakupa-Kanyinda

2009-06-13T23:59:00.001+02:00

"Nous voici enfin dans les entrailles de nos illusions. Ici règnent les fantômes de nos rêves avortés,

rêves appauvris, rêves suicidés... Nous, mains coupées, moinillons de nègre...

Un manchot a-t-il son avenir entre les mains? Nous, maîtres de la parole séduisante.

Nous, maîtres de la trahison silencieuse et souriante, contremaîtres de la solidarité vénéneuse.

Est-ce toi? Est-ce toi, rêve indécolonisable qui me gratte la paume des mains?

C'est ici que commence le théâtre de nos ombres parfumées, crânes cirés, visage poupons rasés lisses..."

Le « juju » ?

Le « juju » est un talisman (magie, vaudou, fétiche, amulette) qui protège du maléﬁque. C’est un charme supers-

titieux qui, dit-on, possède des pouvoirs surnaturels. On le trouve en Afrique de l’Ouest. Les gens croient que celui

qui a le « juju » est « blindé ». Personne ne peut le maudire ou l’attaquer, ni lui faire du mal.

Un jour d’avril 2002, en visitant Elmina Castel, à Cape Coast au Ghana, j’ai commencé à penser au concept spi-

rituel africain du « juju », en m’interrogeant sur la part des Africains qui participèrent au commerce esclavagiste.

Alors, pour faire simple, j’ai rêvé d’un combat imaginaire entre le « maléﬁque » et le « juju ». Et je l’ai transposé à

Bruxelles. Dans ce conﬂit, j’ai mis face à face un écrivain et un éditeur. Tous deux Africains. La question conﬂictuel-

le se noue autour de la divergence de vision d’un même monde, entre la passion créatrice et la réalité quotidienne.

« Juju Factory » est une métaphore sur la création, dans la grisaille de l’exil. Quand celui-ci est capable de fabriquer

(« usiner » dirais-je) de la joie et de la folie dans le même bain. (MORE...)

Africans challenge global corruption in 'Bamako' courtroom

2009-06-13T18:23:00.004+02:00

ROSA PARKS - FONDATION BLACHERES APT (F)

2009-06-10T23:59:00.002+02:00

FEMMES - DAPPER PARIS

2009-06-06T23:59:00.002+02:00

Dapper 35 bis, rue Paul Valéry (musée) 50, av. Victor Hugo (admin.), 75116 Paris, France

De la naissance au plus grand âge, en passant par les étapes obligées du mariage et de la mise au monde de nombreux enfants, les femmes occupaient en Afrique - et occupent souvent au jour d'hui encore dans les sociétés villageoises - une place très particulière. Elles sont omniprésentes dans la sphère privée, familiale; leurs activités de même que leurs rôles sont extrêmement divers. Comment les femmes apparaissent-elles dans les arts africains? À travers quelque cent trente oeuvres, principalement des statues, statuettes, masques et insignes de dignité, la nouvelle exposition du musée Dapper entreprend d'évoquer la multiplicité des représentations féminines. (MORE....)

LE SIECLE DU JAZZ - MUSEE BRANLY PARIS

2009-06-05T09:31:00.007+02:00

MUSEE BRANLY PARIS du 17 mars au 28 juin 2009

L'exposition Le Siècle du Jazz propose à travers 2000 m2, une lecture pluridisciplinaire de cette histoire complexe. Elle permet au public d'apprécier combien la bande-son du jazz a coloré tous les autres arts, de la peinture à la photographie, du cinéma à la littérature, sans oublier, bien sûr, les arts graphiques, la bande dessinée et les dessins animés. Le jazz constitue, avec le cinéma et le rock, l'un des événements artistiques majeurs du XXe siècle. Cette musique hybride, née dans les premières années de ce siècle, l'a traversé en marquant chaque aspect de la culture mondiale de ses sons et de ses rythmes. Plus qu'un simple genre musical, le jazz a révolutionné la musique, mais a également initié une nouvelle façon d'être dans la société du XXe siècle, phénomène qui a profondément influencé l'histoire de l'art du siècle dernier. L'histoire du jazz, fil rouge du parcours du siècle L'exposition s'articule chronologiquement autour d'un fil rouge constitué par une timeline, épine dorsale de 50 mètres de long sur laquelle se succèdent, année par année, les événements principaux de l'histoire du jazz. Les nombreuses partitions, affiches, disques, revues et magazines, livres, photographies, films, dessins animés et enregistrements présentés rappellent au visiteur les épisodes marquants de cette épopée.

FESTIVAL DE CANNES - Jean-Pierre Bekolo

2009-05-30T05:36:00.003+02:00

After eight years of absence, maverick Cameroonian director Jean-Pierre Bekolo (QuartierMozart, Aristotle’s Plot) returns with his magnum opus, Les Saignantes, a superbly photographed, stylishly edited and tastefully scored film about two young femmes fatales who set out to rid a futuristic country of its corrupt and sexually obsessed powerful men. In this stylized sci-fi-action-horror hybrid, Majolie and Chouchou, exquisitely played by Adèle Ado and Dorylia Calmel (both budding stars to look out for), navigate a sordid world where sex, money, politics and death are perniciously imbricated.

WILLIAM WILSON - AVIS DE PARUTION

2009-04-05T18:17:00.003+02:00

A partir du 16 Avril 2009 sera disponible en librairie le livre

"L'Océan Noir" Editions Gallimard.
98 pages, format 30 X 21 cm, couverture cartonnée. 15,90€
ISBN: 9-7-8-2-07-0627239-9

A la fois artistique, pédagogique et historique, cet ouvrage est aussi le catalogue de l'exposition des 18 tentures en tissus appliqués réalisées au Bénin. Sous ces 3 aspects WW raconte l'histoire de la Côte des esclaves du XV siècle à nos jours...

La première exposition en France se tiendra à Saint Malo pendant le Festival "Etonnants Voyageurs" du 30 Mai au 3 juin 2009.
Puis fin 2009, 2010 et 2011 aux USA: à Boston, Lincoln, Los Angeles, Atlanta etc... aux Antilles à Saint Domingue, au Brésil à San Paolo.

Galerie Lawson 16 rue des Carmes 75006. du 28 avril au 23 mai

Frédéric Bruly Bouabré: The Knowledge of the World

2009-04-05T17:57:00.002+02:00

February 20 – March 28, 2009
The drawings of Frédéric Bruly Bouabré (b. 1923, Ivory Coast) lie somewhere between the mystical griot traditions of Africa and the diaristic, self-reflective, and archival traditions of the Western world. From 1958 onward, Bouabré kept journals and created drawings that helped him organize the relationships between the spiritual, physical, and linguistic worlds he experienced. In the 1970s, he began to produce postcard-sized drawings on cardboard with ball point pen and colored pencils, entitled The Knowledge of the World, which explored an encyclopedic variety of themes including mathematics, African history, linguistics, advertising, sex, religion, and world politics. This exhibition will present over 200 works on paper never before seen in the U.S. Co-curated by Brett Littman and André Magnin.

Above: Frédéric Bruly Bouabré, From the series “Signes relevés sur noix de cola,” 2007. Colored pencil and ballpoint pen on cardboard, 5 3/8 x 7 1/2 inches. Courtesy C.A.A.C. The Pigozzi Collection, Geneva.

©The Drawing Center

GONCALO MABUNDA

2008-10-18T23:59:00.000+02:00

The African Throne : fauteuil
Gonçalo Mabunda
Armes désactivées et soudées
Pièce unique
H 134cm L 100cm P 60cm

A la fin de tout conflit armé se pose la question du désarmement. Comment faire pour que toutes ces armes qui sont entre les mains des militaires et des civils, qui sont cachées ou enterrées, soient rendues ou déposées au sein d’institutions qui les entreposeront et les désactiveront. C’est un processus qui peut prendre de nombreuses années, voire des décennies. Faire en sorte que les combattants remettent leurs armes, que celles-ci ne soient plus nécessaires, que le cycle défense/revanche s’arrête. C’est un processus de paix, de réconciliation avec le passé et la mémoire.

Gonçalo Mabunda travaille sur la mémoire de son pays, le Mozambique, qui est récemment sorti d’une longue et terrible guerre civile commencée dans le milieu des années 70.
Jeune trentenaire né à Maputo, son enfance a été rythmée par la violence, les déplacements, l’absurdité d’un conflit dirigé en sous-main par des intérêts internationaux divergents, des luttes de pouvoir, des convictions politiques et des guerres tribales. Bref, une histoire d’après guerre malheureusement commune à ces pays en voie de développement.
Mais le Mozambique est aussi un pays doté d’une joie de vivre sans pareil et d’une longue tradition culturelle qui fait une place importante à l’art, l’artisanat et la musique dont le collectif artistique Nucleo de Arte fondé en 1936 est un des acteur principal de la scène culturelle de la capitale du Mozambique. Maputo est actuellement une ville intense, ouverte à la création, où une jeunesse animée se rassemble dans les cafés et aux terrasses. (MORE)

19 settembre 2008 -> 08 novembre 2008
Perimeter art-design
T : +33(0)1 5542 0122
47 rue Saint André des Arts
Parigi
Francia

FAO - GIORNATA MONDIALE DELL'ALIMENTAZIONE 2008

2008-10-16T23:59:00.000+02:00

WANGECHI MUTU - SAATCHI GALLERY

2008-10-01T23:59:00.002+02:00

Text written by Patricia Ellis

Kenyan-born Wangechi Mutu has trained as both a sculptor and anthropologist. Her work explores the contradictions of female and cultural identity and makes reference to colonial history, contemporary African politics and the international fashion industry. Drawing from the aesthetics of traditional crafts, science fiction and funkadelia, Mutu’s works document the contemporary myth making of endangered cultural heritage.

Piecing together magazine imagery with painted surfaces and found materials, Mutu’s elaborate collages mimic amputation, transplant operations and bionic prosthetics. Her figures become satirical mutilations. Their forms are grotesquely marred through perverse modification, echoing the atrocities of war or self-inflicted improvements of plastic surgery. Mutu examines how ideology is very much tied to corporeal form. She cites a European preference to physique that has been inflicted on and adapted by Africans, resulting in both social hierarchy and genocide.

Mutu’s figures are equally repulsive and attractive. From corruption and violence, Mutu creates a glamorous beauty. Her figures are empowered by their survivalist adaptation to atrocity, immunised and ‘improved’ by horror and victimisation. Their exaggerated features are appropriated from lifestyle magazines and constructed from festive materials such as fairy dust and fun fur. Mutu uses materials which refer to African identity and political strife: dazzling black glitter symbolises western desire which simultaneously alludes to the illegal diamond trade and its terrible consequences. Her work embodies a notion of identity crisis, where origin and ownership of cultural signifiers becomes an unsettling and dubious terrain.

Mutu’s collages seem both ancient and futuristic. Her figures aspire to a super-race, by-products of an imposed evolution. In this series of work, she uses old medical diagrams, to convey the authenticity of artefact, as well as an appointed cultural value. Satirically identifying her ‘diseases’ as a sub/post-human monsters, she invents an equally primitive and prophetically alien species; a visionary futurism inclusive of cultural difference and self-determination.