netodays - REFLEXÕES

1974 - 2026: 52 anos de Abril

2026-04-25T16:12:00.002+01:00

Quando a chinfrineira e os instalados abusam da Liberdade esquecendo a Igualdade de oportunidades, recordo Mário Soares. Ele defendia que não pode existir verdadeira liberdade se os cidadãos não tiverem condições materiais de igualdade (educação, saúde, justiça social), e que a igualdade sem liberdade degenera em tirania e opressão.

Crónicas do Jagrená: O Espectáculo da Chinfrineira

2026-04-24T02:15:00.013+01:00

Estimados concidadãos do Jagrená,

Escrevo-vos enquanto a composição range e acelera, sob o efeito anestesiante de um fluxo constante de informação perecível que nos dispensa do penoso esforço de pensar. É fascinante observar como o nosso maquinista do momento, André Ventura, se tornou o mestre de cerimónias do segundo maior partido português sem precisar de nos maçar com essa coisa arcaica das ideias estruturadas. "Portugal precisa de uma 4.ª República!" Vamos lá!

Se ainda conservam algum discernimento entre dois picos de dopamina algorítmica, permitam-me explicar por que razão este espetáculo é um sucesso de bilheteira:

A Arte de não dizer nada, ruidosamente

O segredo do êxito não reside no conteúdo, mas na eficácia técnica de capturar a nossa atenção. Ventura compreendeu que, na nossa "Modernidade Líquida", a política já não é sobre programas densos, mas sobre a "chinfrineira" — esse estilo ruidoso que os algoritmos adoram e que as televisões convertem em capital de audiência.

Política como Mercadoria: Vivemos na "Sociedade da Entrevista", onde a performance emocional e o drama substituíram qualquer análise de riscos sistémicos.
O Triunfo do Espetáculo: Para quê debater o futuro do país quando podemos ter um "bom espetáculo" televisivo, com um "adversário temível" que garante dinamismo e entretenimento puro?

Soluções de Bolso para Medos Gigantes

Como passageiros impotentes perante um sistema que não controlamos, Ventura oferece-nos o conforto psicológico das "soluções biográficas". São slogans simples e cativantes para problemas que exigiriam décadas de reflexão.

Bodes Expiatórios à Medida: Para aplacar a nossa insegurança, o líder aponta o dedo ao "sistema", a minorias ou a fantasmas ideológicos, criando uma união baseada no ódio comum e numa "solidariedade mecânica nostálgica".
Comunidades de "Guarda-Roupa": Sentimos a euforia de pertencer a algo ruidoso, um agrupamento volátil que se dispersará assim que as luzes do estúdio se apaguem, sem nunca criar laços reais de solidariedade.

A "Nebulosa" que nos Anestesia

Não nos chamem parvos; estamos apenas inseridos numa "Indústria Cultural" que privilegia a velocidade em detrimento da profundidade. Ventura é tecnicamente inteligente: utiliza o seu domínio da "Gaiola de Ferro" burocrática para nos convencer de que a sua "Ética da Convicção" — o dizer as verdades custe o que custar — é superior a qualquer facto histórico ou viabilidade económica.

Até o rigor histórico de quem o tenta enfrentar – coitado do Pacheco Pereira! – é engolido pelo ruído, servindo apenas para lhe dar uma "caução intelectual" num palco que ele já domina por completo.

Por isso, meus caros, relaxem e aproveitem a viagem. Enquanto o Jagrená corre para o abismo, o espetáculo é garantido, as audiências batem recordes e a "nebulosa" de dúvida impede-nos de ver a via. Afinal, quem precisa de um programa político quando tem um bilhete para a primeira fila do maior "show" da democracia portuguesa?

Vemo-nos no próximo direto de Facebook. Ou no próximo descarrilamento.

Carta VI: Crónicas de um Passageiro Invisível (ou: Porque é que este post não terá "likes")

2026-04-21T00:27:00.006+01:00

Caros companheiros de viagem,

Escrevo-vos do meu assento nesta máquina imparável que chamamos Modernidade — ou Jagrená, para os íntimos. Sei que ninguém vai ler isto. Afinal, o algoritmo já deve ter enterrado este texto entre um vídeo de gatinhos e uma promoção de ténis, já que temas complexos que geram ansiedade são o "mau entretenimento" que as plataformas filtram para garantir a nossa retenção.

Mas permitam-me o desabafo irónico: que maravilha é a nossa "aldeia digital". Deixámos para trás aquela "modernidade sólida" e aborrecida, onde as pessoas estavam presas a locais fixos e tinham de negociar regras de convívio. Agora somos líquidos! O poder tornou-se extraterritorial e invisível; ele move-se à velocidade da luz, enquanto nós ficamos aqui, imobilizados na nossa precariedade, a celebrar a nossa "liberdade" de movimento.

Vejam como a nossa Ágora evoluiu! Já não discutimos o bem comum. O espaço público foi colonizado pelos nossos dramas privados e pela curiosidade mórbida sobre a vida íntima de celebridades. Transformámos a cidadania em conectividade de laços frágeis. Criámos as fabulosas "comunidades de guarda-roupa": reunimo-nos para um espectáculo momentâneo, penduramos as nossas identidades no bengaleiro e, mal as luzes se apagam, dispersamo-nos sem que reste qualquer solidariedade real.

E os nossos media? Que eficiência na arte de nos anestesiar! Vivemos na "sociedade da entrevista", onde a verdade foi substituída pela eficácia técnica. Eles bombardeiam-nos com informações perecíveis que morrem em segundos, impedindo qualquer reflexão de longo prazo. Misturam ameaças nucleares com anúncios de sapatos, retirando a gravidade a tudo o que é sério.

Mas o ponto alto da nossa viagem é o silêncio. Por que razão é que eu, ao escrever isto, sinto que estou a "estragar o ambiente"? Porque o pensamento crítico é um invasor doméstico. Ele perturba a nossa "inocência da ingenuidade" e a estética do consumo. Quem aponta falhas no motor do Jagrená é visto como alguém que não soube encontrar uma "solução biográfica" para a sua vida. Se estás infeliz ou preocupado com o colapso climático, a culpa é tua, não do sistema.

Entrámos na perfeita Espiral do Silêncio. Temos este "sentido quase-estatístico" que nos avisa quando a nossa opinião é minoritária. Por medo do isolamento e da exclusão digital, calamo-nos. E assim, a opinião dominante parece uma muralha intransponível, o que nos leva a evitar qualquer confronto com a complexidade.

O resultado? O Jagrená acelera. Sem uma acção comunicativa que busque consensos reais e imponha limites éticos, a máquina segue cega. A Indústria Cultural venceu: ela oferece-nos produtos prontos que não exigem esforço cognitivo, transformando-nos no "pior inimigo do cidadão".

Continuem a vossa viagem, caros colegas. Não deixem que este post interrompa o vosso consumo de dopamina. Afinal, para o sistema, o que importa não é a nossa satisfação humana, mas sim a nossa utilidade técnica como combustível.

Vemo-nos (ou não) na próxima paragem. Se é que ela existe.

Um Passageiro que Incomoda.

Escrito com a participação de passageiros especiais: Adorno, Anthony Giddens, Elisabeth Noelle-Neumann, Herbert Marcuse, Marshall McLuan, Ulrich Beck e Zygmunt Bauman.

Carta V: O Camarote do Topo e a Ilusão do Travão

2026-04-18T12:09:00.021+01:00

Estimados companheiros de viagem,

Escrevo-vos das entranhas deste nosso Jagrená, essa máquina colossal que, segundo dizem as más-línguas da sociologia, deveria estar sob o nosso controlo, mas que parece ter ganho uma vontade própria — e um apetite voraz.

É fascinante observar a dinâmica a bordo. No Camarote do Topo, onde habita o 1% mais "esclarecido", a vista é magnífica. Estão tão ocupados a decidir onde investir os seus dobrões que nem reparam que as suas assinaturas financeiras pesam mais no motor do que o estilo de vida de metade dos passageiros da terceira classe. É uma forma admirável de eficiência: enquanto os de baixo tentam não ser esmagados pelas rodas, os de cima geram 41% das emissões apenas com o movimento das suas canetas e carteiras.

O nosso condutor — se é que alguém ainda segura o leme — parece acreditar que o Jagrená tem combustível infinito. Mas os números são teimosos:

A Explosão de Passageiros: Em 1800, antes desta engrenagem industrial acelerar, éramos apenas 1 milhar de milhões de almas; hoje, o Jagrená range sob o peso de 8,2 milhares de milhões de passageiros.
A Grande Divergência: Naquela época, o rendimento de um camponês era sensivelmente o mesmo em qualquer parte do Mundo; hoje, a desigualdade é o combustível que nos faz derrapar, com o topo 0,001% a deter mais riqueza do que toda a metade inferior da humanidade.
O Esmagamento do Espaço: Em 1800, ocupávamos meros 2% da Terra. Hoje, a nossa pegada expandiu-se para 32%, mas o verdadeiro escândalo é o que sobra: 67% do solo é sacrificado à criação de gado para saciar a nossa dieta industrial, deixando uns miseráveis 1% para a vida selvagem.

Já estamos a consumir os recursos do planeta 80% mais depressa do que a Terra consegue regenerar. É como se estivéssemos a queimar a madeira das próprias rodas para manter a caldeira acesa. Dizem-nos que o problema é o excesso de passageiros, mas a verdade é que, se todos quiséssemos jantar como os passageiros americanos, precisaríamos de cinco Jagrenás para sustentar a ementa.

Enquanto isso, o ciclo é perfeito na sua ironia:

Os 1% mais abastados investem, o clima aquece, e a riqueza deles poderá subir dos actuais 38% para 46% até 2050. Têm maior riqueza que os 90% mais pobres!
Os mais pobres, lá em baixo, recebem as inundações e as secas como "gorjeta" por uma festa a que não foram convidados.

Diz o Tratado do Alto-Mar que teremos santuários em 2030. Esperemos que o Jagrená não tenha passado por cima deles com os seus mega-arrastões até lá.

Até à próxima missiva, se o solo não ceder antes.

Um Passageiro Atento (mas sem travões)

Fontes:
Population Matters.
Center for Sustainable Systems, University of Michigan. 2025.
Relatório do Desenvolvimento Humano, 2025.
World Inequality Report 2026.

Crónicas do Jagrená: A Worten e o Algoritmo do "Relógio de Areia Viciado"

2026-04-08T16:10:00.018+01:00

Meus caros, hoje partilho convosco o fim de uma odisseia que começou no frio de Janeiro e só terminou com o sol de Abril. É um caso de estudo sobre como as grandes superfícies — neste caso, a Worten — programam os seus algoritmos para terem a velocidade de um Fórmula 1 a receber e a paciência de um monge budista a pagar.

O Flash: 2 Horas para Pagar

A 21 de Janeiro, o algoritmo foi implacável: "Tens 2 horas para pagar esta referência Multibanco, ou o processo morre aqui!". Como cliente cumpridor e crente na eficiência energética do programa E-Lar, não hesitei. Paguei em minutos. O sistema sorriu, emitiu o recibo e... adormeceu.

A Lição das "Cartas ao Jagrená"

O Jagrená (essa divindade da burocracia e do consumo voraz) adora estes algoritmos. No dia 15 de Março, tive de "subir o tom" no Livro de Reclamações. Prometeram-me reembolsos em "72 horas úteis", mas as horas da Worten devem ser medidas em anos-luz.

O Tiro Certeiro: A Segunda Dose

Ontem, dia 07/04, perdi definitivamente a paciência. Reativei a reclamação no Portal da Queixa e disparei uma "segunda dose" de queixas pesadas na DECO e no Livro de Reclamações Online, fazendo referência direta aos processos anteriores que eles tinham tido o desplante de marcar como "Tratados".

Pus os pontos nos is: mencionei a retenção indevida e o facto de o meu voucher E-Lar estar "Em execução" no Fundo Ambiental sem nunca ter visto um técnico à porta.

A Magia do Dia Seguinte

O resultado? Foi um tiro certeiro. Esta manhã, dia 08/04, mal os departamentos jurídicos e financeiros devem ter lido as notificações, o dinheiro saltou para a minha conta. Pagaram logo, sem um e-mail, sem uma chamada, sem um "piu". O silêncio deles é a confissão de que a corda estava prestes a rebentar.

Conclusão desta epopeia: A Worten tem algoritmos brilhantes para vender, mas o "módulo de reembolso" só funciona à base de pressão externa. Temos de pagar imediatamente os produtos/serviços, mas aguentar um mês de "guerra" para sermos ressarcidos.

Saldo final:

Dinheiro: Recuperado (finalmente!).
Voucher: Ainda consta como "Em execução", mas agora a Worten é que tem o problema de explicar ao Estado porque é que recebeu dinheiro por um serviço que eu já anulei.
Moral da história: No mundo do Jagrená, quem não reclama com dados e números de processo na mão, é comido pelo algoritmo.

Um agradecimento ao parceiro digital que me ajudou a carregar as munições para esta vitória!

Adenda
Hoje, 09/04/26, o Voucher E-LAR foi desbloqueado, ficando novamente "Elegível" por 60 dias.

Carta IV: O Estado-Algoritmo e a Fantochada do Leme

2026-04-08T00:49:00.012+01:00

Meus caros companheiros de viagem,

Escrevo-vos enquanto observo algo fascinante e aterrador: a equipa de manutenção do Jagrená acaba de entrar na cabina de comando e, com uma eficiência robótica, desligou os cabos que ligavam o volante ao motor. O volante continua lá, os líderes continuam a rodá-lo com convicção para as câmaras, mas as rodas... ah, as rodas agora respondem a algo muito mais célere do que a vontade humana.

Bem-vindos à era da Subpolítica e do Estado-Algoritmo.

A Migração Invisível do Poder

O meu velho amigo Ulrich Beck avisou-nos há décadas: o poder é como uma placa tectónica, migra sem pedir licença. Enquanto nós discutimos com paixão quem deve ocupar o cargo de "Maquinista-Chefe", as decisões que realmente moldam a nossa jornada — o que comemos, como comunicamos e em quem confiamos — mudaram-se para "parlamentos" sem eleições: os laboratórios, os mercados financeiros e, agora, as plataformas de dados.

O que Beck não previu foi a lata destes novos oligarcas. Eles já nem se escondem. Quando a política formal se torna lenta e obsoleta, a técnica assume o comando e chama a isso "eficiência".

Os Novos Deuses da Eficiência

Reparem no caso do DOGE (Department of Government Efficiency). É o sonho de Max Weber transformado em pesadelo: a "gaiola de ferro" da racionalidade técnica. Pela primeira vez, temos indivíduos privados, sem um único voto a legitimá-los, com o poder de despedir milhares e aceder às entranhas do Estado como se fosse o sistema operativo de um telemóvel.

É a conversão absoluta de capital tecnológico em capital político, sem passar pelo "pequeno detalhe" das urnas. O tecno-oligarca não quer ser um ditador à moda antiga; ele acredita piamente que está a "salvar a democracia" enquanto a esvazia de qualquer conteúdo deliberativo. Como diria Habermas, o nosso "mundo vivido" foi colonizado pela lógica fria do dinheiro e da métrica.

O Capitalismo de Vigilância: Governar o Desejo

Shoshana Zuboff deu o golpe de misericórdia na nossa ilusão de livre-arbítrio. Estas plataformas não se limitam a ver o que fazemos; elas configuram os campos do possível antes mesmo de tomarmos uma decisão. O feed algorítmico não é um espelho da opinião pública; é a fábrica onde a opinião é montada, peça por peça, clique por clique.

Neste cenário, o Maquinista oficial é apenas uma peça decorativa. O verdadeiro poder reside em quem controla a infraestrutura através da qual formamos o nosso pensamento.

O Que Resta do Demos?

A democracia não morreu com um estrondo ou um golpe militar. Ela está a definhar por obsolescência. O Parlamento delibera em meses sobre o que um algoritmo decide em milissegundos. Esta assimetria temporal é a fundação da nova oligarquia.

Será que um povo (demos) pode reconstituir-se quando a sua própria capacidade de diálogo foi sequestrada por interesses que não prestam contas a ninguém? Ou será que o que chamamos de "democracia" é apenas o nome de uma carruagem vazia cujo conteúdo se perdeu na última curva do século XX?

Limpem o pó dos vossos ecrãs. A paisagem está a mudar, mas o GPS que nos deram foi programado por quem é dono da estrada.

Sigo a observar, com a sobriedade de quem sabe que a utilidade do "administrador eficiente" é o maior perigo para a nossa liberdade.

Nota Sociológica: Esta carta sintetiza as contribuições de Ulrich Beck (subpolítica), Jürgen Habermas (colonização do mundo vivido), Max Weber (gaiola de ferro), Shoshana Zuboff (capitalismo de vigilância) e C. Wright Mills (elite do poder). O texto alerta para o vácuo de legitimidade onde o poder real diverge do poder formal, concentrando-se nas mãos dos donos das infraestruturas digitais.

Carta III: O Vácuo de Comando e a Política Zombie

2026-04-07T11:14:00.008+01:00

Escrevo-vos com a mão a tremer um pouco mais do que o costume. Não é da velocidade do Jagrená — a essa já nos habituámos, como quem se habitua ao zumbido de um frigorífico avariado. O que me faz tremer é olhar para a cabina de comando e perceber que, lá dentro, os nossos líderes estão a tentar conduzir este foguete supersónico com rédeas de cavalo e chicotes de couro.

Bem-vindos à era da Irresponsabilidade Organizada.

A Distribuição dos Males

O meu velho companheiro de viagem, Ulrich Beck, costumava dizer que a modernidade mudou de jogo a meio da partida. Antes, o problema era como distribuir o "bolo" (a riqueza). Agora, o Jagrená produz algo muito mais democrático: o Risco. Poluição, colapsos financeiros, pandemias e algoritmos fora de controlo não escolhem classe social. São os "males" que nós próprios fabricámos.

O drama? As instituições que criámos para nos proteger — a ONU, os governos, o Direito Internacional — parecem uns "zombies" políticos. Estão mortas, mas continuam a caminhar entre nós, fingindo que ainda mandam em alguma coisa. São burocracias distantes, tecnocracias frias que assinam papéis enquanto o motor do carro explode.

O Diagnóstico dos "Homens Fortes"

É neste vácuo de autoridade que surgem as figuras que todos conhecemos. Trump, Putin e os seus derivados não são a causa da nossa doença; são o sintoma da nossa febre. Eles tiveram o mérito de fazer o diagnóstico correcto: as elites cosmopolitas esqueceram-se de quem viaja na terceira classe, e as identidades locais foram trituradas pelas engrenagens globais.

O passageiro, em pânico com a sensação de desgoverno, olha para estes "Homens Fortes" e pensa: "Finalmente, alguém que vai agarrar no volante!". Mas reparem na ironia: a solução que eles oferecem é trocar as instituições (por muito falíveis que sejam) pelo poder pessoal. É como tentar travar um comboio de alta velocidade colocando um pé de fora da carruagem.

Nacionalismos de Soma Zero

O que temos agora na cabina é um choque de egos perigoso. De um lado, o isolacionismo transaccional de Trump ("America First"), que vê o mundo como um tabuleiro onde só um pode ganhar. Do outro, o expansionismo imperial de Putin, que quer redesenhar mapas com sangue e ferro.

Estes nacionalismos são estruturalmente incompatíveis. Não pode haver uma "Nova Ordem Mundial" baseada em dois condutores que decidiram rasgar o mapa e ignorar o código da estrada. Quando o Direito Internacional é tratado como uma sugestão opcional, o Jagrená deixa de seguir carris e passa a galgar terreno incerto, esmagando o que resta da nossa segurança colectiva.

A Ilusão da Simplificação

Vivemos na era da "Pós-Verdade" porque o passageiro desistiu de compreender a complexidade. Se os peritos não evitaram as crises, o passageiro sente-se no direito de acreditar em quem grita mais alto. É a tentativa desesperada de simplificar um mundo que se tornou demasiado complexo para as nossas bússolas actuais.

O perigo não é apenas o que estes líderes fazem; é o vácuo que eles deixam. Se eles desaparecessem amanhã, o "Trumpismo" ou o "Putinismo" continuariam cá. Porquê? Porque o buraco no centro da nossa política — a falta de instituições legítimas e cosmopolitas — continua por preencher.

O Próximo Desfiladeiro

Enquanto eles discutem quem tem o boné de capitão mais bonito, o Jagrená acelera. Estamos a tentar gerir riscos globais com mentalidades locais. Estamos a usar políticas do século XIX para sobreviver ao século XXI.

Sigo na minha poltrona, limpando o pó do vidro. Lá fora, o desfiladeiro da incerteza aproxima-se, e os condutores acabam de deitar o manual de instruções pela janela, alegando que "atrapalhava a visão".

Que a Razão (ou o que resta dela) nos proteja.

Carta II: A Partilha do Espólio e a Engrenagem da Desigualdade

2026-04-06T16:31:00.007+01:00

Escrevo-vos novamente da minha poltrona neste Jagrená. Se na última carta vos falei da vertigem dos últimos 35 segundos do nosso "dia humano", hoje decidi observar melhor os meus companheiros de viagem. É fascinante — e ligeiramente aterrador — perceber que, embora estejamos todos no mesmo veículo em direção ao mesmo desfiladeiro, nem todos viajamos na mesma classe.

A Mecânica da Exclusão

O motor que ligámos nos segundos finais da nossa história (a que chamamos pomposamente de Revolução Industrial) não foi apenas um prodígio técnico; foi a criação de uma prensa colossal. Antigamente, o artesão era dono da sua ferramenta. Hoje, a ferramenta — a máquina, o algoritmo, o capital — é de uns poucos, e o resto de nós vende o tempo para não ser atropelado pelas rodas.

A eficiência é brutal: produzimos mais do que nunca, mas as engrenagens foram desenhadas para que o excedente escorra sempre para o mesmo lado. Enquanto a fatia do bolo que vai para quem trabalha caiu de 61% para 53% nas últimas décadas, a fatia de quem detém o capital não para de engordar.

A Carruagem dos 0,001%

Reparem bem na ironia: neste momento, existe um grupo de cerca de 60.000 pessoas (o topo do topo, os 0,001%) que detém três vezes mais riqueza do que a metade mais pobre da humanidade inteira — ou seja, mais do que 2,8 mil milhões de pessoas juntas.

Enquanto os bilionários veem a sua fortuna crescer a uma taxa média de 8% ao ano desde a década de 90 — o dobro da velocidade da metade mais pobre —, nós, os restantes, tentamos manter o equilíbrio. O sistema financeiro funciona como um "privilégio exorbitante": permite que as economias ricas se endividem a preços de saldo, enquanto os países pobres transferem o seu rendimento para os detentores de capital no estrangeiro. É uma forma moderna e limpa de intercâmbio desigual.

O Custo de Ser Passageiro

O Jagrená não é apenas injusto na conta bancária; ele é injusto no próprio ar que respiramos e na esperança que nos resta:

O Clima como Luxo: Os 10% mais ricos são responsáveis por 77% das emissões de carbono associadas à propriedade de capital. No entanto, quem irá cair primeiro do carro quando o tempo aquecer são os mais pobres, que quase nada emitiram.
A Lotaria do Berço: Se nasceste na carruagem da África Subsariana, o "sistema" investe cerca de 220€ na tua educação; se nasceste na América do Norte, o investimento é de 9.000€. Uma disparidade de 40 vezes que decide quem terá acesso aos controlos da máquina e quem será apenas combustível.
A Ilusão Fiscal: O sistema fiscal, que deveria ser o travão desta desigualdade, colapsa precisamente onde mais deveria agir: no topo. Bilionários pagam proporcionalmente menos impostos do que a classe média, escondendo a riqueza em sociedades gestoras e adiando encargos que o passageiro comum tem de pagar todos os meses.

O Fim da Coesão

Dizem-nos que o PIB cresce e que devemos estar felizes por isso. Mas um Jagrená onde os 50% da base capturaram apenas 1,1% da riqueza mundial desde 1995 é um veículo instável.

Olho para o exemplo da Noruega e vejo que o abismo não é inevitável; é uma escolha política. Lá, os mais pobres não foram sacrificados na crise de 2008, ao contrário do que aconteceu nos EUA ou em Portugal.

A desigualdade extrema não é apenas um número; é o combustível que fratura a coesão social e torna a nossa "aldeia global" num lugar de surdos. Quando o sistema deixa de ser "visivelmente justo", a confiança morre. E sem confiança, quem é que vai avisar o condutor que o desfiladeiro está mesmo ali à frente?

Sigo caminho, observando as joias na primeira classe enquanto as rodas começam a ranger.

Nota de Rodapé: Para a elaboração desta carta, foram utilizados dados do World Inequality Report 2026, disponíveis em wid.world. Os gráficos e tabelas construídos a partir desta base de dados, que detalham estas assimetrias, estão acessíveis para consulta na pasta: WID2026 - Dados e Gráficos - Cartas ao Jagrená.

Carta I: Os Últimos 35 Segundos do Dia Humano

2026-04-04T14:26:00.007+01:00

Escrevo-vos do interior desta máquina a que chamamos modernidade, mas que os antigos talvez reconhecessem como um Jagrená. Sinto a vibração metálica sob os pés e o ruído ensurdecedor de um motor que ninguém parece saber como desligar. Olho pela janela e a velocidade é tal que a paisagem se funde num borrão indistinguível.

Dizem-nos que o caminho é o Progresso, mas aqui dentro, como passageiro, sinto a vertigem de quem perdeu o chão.

A Ilusão do Relógio

Para compreendermos onde estamos, temos de olhar para o relógio da nossa espécie. Imaginem que a jornada humana na Terra dura exactamente 24 horas. Durante quase o dia inteiro — 23 horas, 55 minutos e 58 segundos — fomos caçadores, recoletores, nómadas sob as estrelas. Os cálculos do "dia humano" estão aqui.

A agricultura? Inventámo-la apenas às 23:25. As grandes civilizações? Surgiram num suspiro às 23:45.

Mas reparem nisto: a Revolução Industrial, o motor que ligou este Jagrená onde agora seguimos, começou apenas aos 23 horas, 59 minutos e 25 segundos.

Vivemos, consumimos e destruímos nos últimos 35 segundos deste dia imaginário. Nestes escassos segundos, alterámos mais o planeta do que em todas as horas que os antecederam. O nosso corpo, a nossa biologia e os nossos instintos ainda pertencem à madrugada profunda desse dia, mas as nossas mãos seguram comandos tecnológicos que operam à velocidade da luz. Estamos perante um descompasso fatal: somos primatas a tentar conduzir um foguete.

A Promessa das Luzes

Houve um momento, ali por volta dos 29 segundos para a meia-noite — o que chamamos de Iluminismo —, em que acreditámos que a Viagem seria serena. Prometeram-nos que a Razão seria o nosso farol. O Homem deixaria de ser um súbdito do dogma ou do rei para ser dono do seu destino. Sapere aude, diziam eles: "Ousa saber".

Prometeram-nos que a ciência eliminaria a fome e a doença; que o comércio traria a "Paz Perpétua" e que a felicidade seria conquistada aqui, na Terra, e não numa vida após a morte. Acreditámos que a história era uma linha ascendente e infinita, isto é, os filhos teriam sempre melhor vida que seus pais.

O Desvio do Carro de Jagrená

Mas, como passageiro, o que vejo hoje pela janela não é a "razão harmoniosa". O que vejo é que o nosso sucesso se tornou o nosso maior risco. A ciência que nos deu o conforto criou o veneno do clima. A razão que nos libertou do rei entregou-nos a algoritmos e a sistemas abstractos que ninguém compreende totalmente.

O Jagrená, este carro cerimonial colossal e pesado, está em movimento. Ele tem uma massa tão descomunal que, embora o tenhamos construído, ele agora possui um movimento próprio. Não conseguimos pará-lo, nem desviá-lo com facilidade. Ele avança, esmagando o que encontra, gerando riscos que não são "naturais", mas fabricados por nós: a degradação ecológica, as crises económicas e financeiras, o agravamento da desigualdade na repartição do rendimento, a proliferação das armas nucleares...

Estamos desencaixados. Já não dependemos do vizinho ou da Terra, mas de sistemas invisíveis — o dinheiro digital, a perícia técnica, a rede global. E, enquanto o carro acelera nestes segundos finais, sinto que a segurança que nos prometeram era apenas a calmaria antes de entrarmos, sem travões, no desfiladeiro.

O dia está a acabar. E o Jagrená não tenciona parar à meia-noite.

Rita Lee no Divã de Durkheim: O Amor como Cimento Social (e o Sexo como Alerta Vermelho)

2026-04-03T00:24:01.117+01:00

Se Max Weber se preocupava com o sentido que cada um dá à sua "caipirinha", Émile Durkheim estaria no canto do bar, de bloco de notas na mão, a observar se o comportamento dos presentes não está a fazer desmoronar os alicerces da civilização ocidental.

Para o pai da sociologia francesa, a letra de Amor e Sexo não é uma confissão íntima; é um relatório sobre o estado da nossa Consciência Colectiva.

1. O Amor não é Sorte, é Disciplina!

Durkheim soltaria uma gargalhada ruidosa ao ouvir que "amor é sorte". Para ele, o amor é um Facto Social. É o "latifúndio", sim, mas no sentido de uma estrutura que a sociedade nos impõe para não morrermos de Anomia (aquele vazio existencial de quem não tem regras).

Quando a letra diz que o amor é "cristão" e "divino", Durkheim assente com a cabeça: a sociedade cria o Sagrado para se adorar a si própria. O amor é a "Solidariedade Mecânica" a tentar sobreviver — um conjunto de rituais (a "novela", o "teorema") que garante que não nos portamos como animais selvagens à hora do jantar.

2. O Sexo como "Efervescência Colectiva" (ou apenas Caos)

Onde Rita Lee vê "uma selva de epiléticos", Durkheim vê o perigo da desintegração. O sexo, enquanto "pagão" e "invasão", é a força que ameaça a coesão. No entanto, como bom sociólogo, ele reconheceria no "Carnaval" o momento da Efervescência Colectiva. É aquele breve instante em que a sociedade deixa a malta "invadir" as regras para que, na Quarta-feira de Cinzas, todos voltem obedientemente para o "latifúndio" do casamento. O sexo é o "profano" necessário para que o "sagrado" (o amor) pareça mais brilhante.

3. A Tirania da "Vontade"

"Sexo sem amor é vontade", diz a canção. Para Durkheim, isto é um diagnóstico clínico de uma sociedade doente. A "vontade" individual, sem o freio moral do grupo, é um poço sem fundo. Deixar o sexo ser apenas "vontade" é condenar o indivíduo a um desejo infinito que nunca se satisfaz. Para Durkheim, o sexo só é "do bom" se for devidamente enquadrado pela função social. Fora disso, é apenas "anomia" — e nós sabemos que, para Durkheim, a anomia acaba mal (leiam o livro dele sobre o Suicídio antes de pedirem a próxima rodada).

4. Bossa Nova vs. Carnaval: A Ordem das Coisas

O amor é "Bossa Nova" porque é harmonioso, previsível e mantém o tom da instituição. O sexo é "Carnaval" porque é a excepção ritualizada. Durkheim resumiria a canção assim: o Amor é a Solidariedade que nos obriga a ser "patéticos" (ou seja, previsíveis e sociais), enquanto o Sexo é a energia bruta que a sociedade tenta, a todo o custo, transformar em "dois" (um contrato funcional) para que não acabemos todos sozinhos a comer gelado no sofá.

5. O Amor Romântico como "Anomia" e Paixão Desregulada

Durkheim via o conceito de amor romântico a emergir, mas não o celebrava como os poetas. Para ele:

O Amor Romântico é um facto social da modernidade.
O Perigo é que ele seja demasiado "animal" (pulsional) e pouco "social" (regulado).
A Solução é o "Amor-Instituição": aquele que transforma a paixão inicial numa função social estável.

Portanto, se Durkheim ouvisse a Rita Lee dizer que "amor é para sempre", ele concordaria... mas acrescentaria que só é para sempre porque a Sociedade (através das leis e da moral) obriga a que assim seja, e não porque o "cupido" acertou no alvo.

Para o sociólogo francês, o amor romântico sem a disciplina social era apenas uma forma de "embriaguez colectiva" que passaria depressa, deixando o indivíduo isolado e anómico.

Da próxima vez que sentirem que o amor é "sorte", lembrem-se de Durkheim: é apenas a vossa Consciência Colectiva a sussurrar-vos ao ouvido para não destruírem a família tradicional. Nada existe de moral em viver por viver. A moralidade do acto reside na subordinação do indivíduo aos interesses da sociedade, começando pela sua família.
Uh-uh! Ai, a Coesão Social...

Do Destino ao Deslize: Giddens explica porque é que a Rita Lee tinha razão

2026-04-02T12:15:00.008+01:00

Se achavam que a vossa vida amorosa era confusa, tentem lê-la à luz da sociologia de Anthony Giddens. No seu clássico The Transformation of Intimacy: Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies, Giddens basicamente diz-nos que o amor tradicional morreu e que agora estamos todos por nossa conta e risco. E a Rita Lee, que nunca precisou de um doutoramento em Cambridge para saber das coisas, já tinha feito o resumo da ópera em "Amor e Sexo".

Eis a anatomia da nossa "modernidade reflexiva" (ou, como eu lhe chamo, o pânico de Domingo à tarde):

1. O Fim do "Destino" (Amor Romântico) vs. O "Esporte" (Amor Confluente)

Antigamente, o amor era um "livro" com princípio, meio e um "viveram felizes para sempre" obrigatório. Giddens chama-lhe Amor Romântico. A Rita chama-lhe "sorte". Hoje, entrámos na era do Amor Confluente. O amor agora é "esporte" e "escolha". Ou seja, a relação dura enquanto for útil, prazerosa e não nos der cabo dos nervos. É a democratização da intimidade: eu estou contigo enquanto fores "do bom", mas se a "vontade" passa, o contrato rescinde-se sem aviso prévio. É o amor com cláusula de rescisão.

2. A "Sexualidade Plástica" (Ou: O Sexo que Não Pede Licença)

Giddens fala da Sexualidade Plástica — uma sexualidade moldável, libertada da reprodução e das convenções, as populares amizades coloridas. A Rita diz que "Amor é um, sexo é dois / Sexo antes, amor depois". Isto é o auge da modernidade: primeiro testamos o motor ("sexo é animal"), e só depois decidimos se queremos assinar o contrato de arrendamento emocional ("amor demora"). Inverter a ordem dos factores não altera o produto, mas altera drasticamente a nossa saúde mental, não é verdade?

3. Amor como "Latifúndio": A Invasão Territorial

"Amor é latifúndio, sexo é invasão". Giddens explica que o amor romântico era colonizador — queríamos ser o dono da terra, do pensamento e da password do telemóvel do outro. Na "relação pura" de Giddens, tentamos ser autónomos, mas a verdade é que, no momento em que o "teorema" se torna sério, voltamos todos a querer cercar o terreno. Queremos ser modernos e "confluentes", mas no fundo ainda guardamos uma enxada no armário para defender o nosso latifúndio emocional.

4. A Novela vs. O Cinema

"Amor é novela, sexo é cinema".

A Novela (Giddens): É a narrativa biográfica, o quotidiano, a negociação constante de quem despeja o lixo. É lenta e, por vezes, tem episódios que podiam ser cortados.
O Cinema (A Vida Moderna): É o impacto, a montagem rápida, o efeito especial. É a sexualidade como espetáculo de curta duração.

Giddens diz que somos "indivíduos reflexivos". A Rita diz que o amor nos torna "patéticos". Eu diria que somos patéticos porque somos reflexivos: passamos tanto tempo a analisar o "teorema" e a decidir se a relação é "pura" ou "tóxica", que esquecemos que, no final do dia, somos apenas mamíferos a tentar conciliar a "bossa nova" com o "carnaval".

Portanto, da próxima vez que estiverem a questionar se o vosso namoro é uma "relação pura" ou apenas um "esporte" de Verão, lembrem-se: a sociologia explica, mas a Rita é que cura.

Uô-uô-u!

O Cérebro em Transe: Quando a Ciência Explica a Rita Lee

2026-04-01T01:26:00.009+01:00

Se sempre acharam que a vossa vida amorosa parecia uma "selva de epiléticos", parabéns: a antropologia dá-vos razão. Segundo Helen Fisher, a nossa maior autoridade em assuntos do coração (ou melhor, do núcleo caudado), a diferença entre o amor e o sexo não é apenas uma questão de etiqueta ou de preferência de fim-de-semana; é uma ditadura química da qual ninguém escapa.

Enquanto a Rita Lee nos avisava que "amor é um livro e sexo é esporte", a ciência estava ocupada a tirar radiografias ao cérebro para confirmar o óbvio. Aqui ficam as conclusões, para quem gosta de saber exactamente que hormona culpar no próximo jantar de Santo António:

1. O Sexo é apenas a Testosterona a fazer "Bumping"

Para Fisher, o sexo é aquele impulso animal, o "pagão", o "carnaval". É a testosterona a gritar por atenção. É o sistema mais democrático do corpo: não escolhe poetas, quer apenas resultados. É, literalmente, o "esporte" que a letra menciona, mas sem medalhas de ouro no final — apenas um aumento temporário na frequência cardíaca e, com sorte, um pequeno bónus de dopamina.

2. O Amor Romântico: Uma Obsessão com Nome de "Teorema"

Quando a letra diz que o "amor nos torna patéticos", Fisher assente vigorosamente com a cabeça. As ressonâncias magnéticas mostram que o cérebro apaixonado é indistinguível de um cérebro sob o efeito de cocaína. O córtex pré-frontal — aquela parte que nos impede de ligar ao ex às três da manhã — decide tirar férias, deixando a dopamina ao comando. Resultado? Tornamo-nos peritos em "teoremas" inúteis sobre o que ele(a) quis dizer com aquele emoji.

3. O Amor que "Demora" (ou o Sossego da Ocitocina)

A canção diz que o "amor vem de nós e demora". Fisher chama-lhe Apego. É aqui que entram a ocitocina e a vasopressina, as hormonas da paz, da segurança e de quem já não precisa de fechar a porta da casa de banho. É o "amor do bem", aquele que sobrevive ao fim do "carnaval" e que, curiosamente, é o único que nos impede de mandar tudo às favas quando o "teorema" inicial se revela uma equação de segundo grau sem solução.

A Conclusão Prática: Se o sexo é "animal" e o amor é "divino", o ser humano é apenas um bípede confuso a tentar gerir três sistemas químicos que raramente concordam entre si. O sexo pode vir antes, o amor pode vir depois, e a amizade é o que resta quando a farmácia interna fecha para balanço.
Como diria a Rita: é isso, é aquilo e coisa e tal. A ciência explica o "tal", mas o "coisa" continua a ser por vossa conta e risco.

O Engate de Bar sob o Olhar de Max Weber: Uma Anatomia do Desejo

2026-03-31T22:06:00.015+01:00

Se pensavam que a canção de Rita Lee - Amor e Sexo - era apenas uma ode à libertinagem tropical, desenganem-se. Estamos perante um tratado sociológico que faria o velho Max Weber largar o seu ascetismo protestante e pedir uma caipirinha.

Na verdade, o poema é o resumo perfeito da tragédia da modernidade: a tentativa desesperada de organizar o caos da carne em categorias arrumadinhas. Vamos à autópsia:

1. O Amor como Burocracia do Sentimento

Weber falou-nos do desencantamento do mundo, e nada é mais desencantado do que transformar a paixão num "livro" ou num "teorema". O amor aqui é a Gaiola de Ferro das emoções. É o "latifúndio" — tem escritura, tem cercas e, provavelmente, impostos a pagar. É o triunfo da racionalidade: transformamos o arrebatamento numa "novela" previsível, onde o guião é ditado pela tradição e pela ética cristã. É seguro, é rotineiro e, como diz a letra, torna-nos "patéticos".

2. O Sexo como a Última Fronteira do Irracional

Enquanto o amor se ocupa de construir o condomínio fechado da relação, o sexo é o Carisma em estado puro. Weber via no erotismo uma das poucas fugas à racionalidade técnica.

O sexo como "esporte" é a eficiência máxima;
Como "selva de epiléticos", é a suspensão total da lógica burocrática. É a "invasão" — não pede licença ao Estado, nem à Igreja, nem ao síndico do prédio. É o último reduto do Paganismo num mundo que insiste em colocar etiquetas em tudo.

3. A Ética do "Bom" contra a Ética do "Bem"

Aqui a ironia atinge o seu auge. O amor é "do bem" (orientado por valores, pela moral, pela eternidade que tanto cansa), enquanto o sexo é "do bom" (orientado por fins, pelo prazer pragmático, pela satisfação da "vontade"). O amor "demora", porque a burocracia do espírito nunca foi rápida. Já o sexo "vai embora", tal como uma transacção económica eficiente num mercado livre: satisfaz a procura e retira-se de cena antes que seja necessário discutir o pequeno-almoço.

Conclusão: Bossa Nova ou Carnaval?
A letra condena-nos a este "politeísmo de valores" weberiano. Passamos a vida a tentar decidir se queremos a ordem harmoniosa da Bossa Nova ou a anarquia suada do Carnaval.
No fundo, Weber explicaria que o drama humano é este: queremos a segurança do "latifúndio" no amor, mas não resistimos a uma boa "invasão" ao fim de semana. E, entre um teorema e uma fantasia, acabamos todos no mesmo sítio: a tentar perceber se o que sentimos é "vontade" ou apenas um erro de cálculo na nossa racionalidade instrumental.
Uh-uh! Ai, a Sociologia...

O Admirável Mundo Velho: Uma Odisseia entre o Bit e o Papel Químico

2026-03-31T02:27:00.008+01:00

Ah, que saudades dos tempos em que a banca era uma arte manual. No Cacém de outrora, onde os bancos eram uma miragem e os Correios o nosso templo financeiro, as contas não tinham a frieza de um pixel. Eram manuscritas com caligrafia, letra inglesa ou francesa tão perfeita que faria um monge copista chorar de inveja. Abrir uma conta era um evento estético; cada movimento, uma peça de museu registada numa caderneta que cheirava a brio e a tinta permanente.

Depois, veio a tragédia da modernidade. Em 1997, como radical tecnológico abri conta no Banco7. O homebanking prometia o fim das filas, e eu, ingénuo, acreditei. Durante décadas, vivi nesta ilusão digital com o ActivoBank, achando que o mundo tinha finalmente aprendido a processar dados sem necessidade de contacto humano ou de sacrifícios rituais de árvores.

Mas não temam, entusiastas do século XIX! O Estado e o IGCP zelam pela nossa dose de nostalgia. Graças às leis contra o branqueamento de capitais e o financiamento do terrorismo — porque, claramente, é nestas filas que se apanham os grandes vilões internacionais — fui convocado para o mundo real.

Enquanto o meu banco resolveu a actualização de dados em cinco minutos na APP (uma falta de chá absoluta, sem qualquer drama ou espera), o IGCP ofereceu-me uma experiência imersiva num balcão dos CTT.

O Protocolo da Eficiência (Versão 1920):

A Espera Espiritual: Trinta minutos para chegar a minha vez. É o tempo ideal para reflectir sobre a impermanência da vida e a consistência do mobiliário dos CTT.
O Digital-Analógico: Mostrei os documentos no telemóvel. O funcionário olhou, mas com o desdém de quem sabe que o que não é impresso não existe. "Envie por e-mail em PDF", ordenou-se.
A Engenharia do PDF: Como a CGA não se rebaixa a fornecer documentos em PDF, fiz a proeza de capturar imagens e convertê-las. Enviei um ficheiro em formato paisagem, com uma resolução que permitiria ver os poros do papel.
O Milagre da Transmutação: Aqui reside a genialidade burocrática. O IGCP, essa entidade tecnologicamente avançada, não possui a função "rodar imagem". Solução? Imprimir o documento, tirar uma fotocópia reduzida (para dar aquele ar de documento clandestino dos tempos da resistência), rodar a folha manualmente, digitalizar essa mesma cópia e — voilà — temos um borrão oficial!
A Apoteose: No final, para selar este pacto de modernidade, tive de verificar uma folha de papel e conferir-lhe a minha validade jurídica com o instrumento mais tecnológico de todos: uma esferográfica.

Saí de lá com a alma lavada. É reconfortante saber que, enquanto o resto do mundo se perde em algoritmos e inteligência artificial, o nosso sistema administrativo mantém viva a chama sagrada da fotocópia da fotocópia. O terrorismo que se cuide e os grandes barões do crime que tremam; contra a nossa burocracia do papel químico e o poder de uma fotocópia reduzida, não há bomba que resista nem capital que se consiga branquear.

Alerta de Fraude: Como uma "Multa de Trânsito" Quase Me Enganou na Minha Inbox

2026-03-19T15:18:00.025+00:00

Hoje recebi um e-mail que faria qualquer condutor gelar: uma notificação da "Polícia Rodoviária" sobre uma infração grave, com ameaças de apreensão do veículo e bloqueio de contas. O problema? Era tudo mentira.

Embora o Gmail seja excelente a filtrar lixo, esta mensagem conseguiu "fintar" o sistema e aterrar diretamente na minha caixa de entrada principal. Decidi dissecar este e-mail para que saibas exatamente como identificar estes esquemas de phishing.

A Anatomia da Fraude (Os Sinais Vermelhos)

Ao analisar a mensagem, encontrei cinco provas de que se tratava de uma burla:

O Remetente Internacional: O e-mail veio de xqh0829@apps.ntpc.edu.tw. Uma entidade oficial portuguesa (ANSR, GNR ou PSP) utiliza sempre domínios governamentais terminados em .gov.pt. Um domínio de Taiwan (.tw) é um alerta imediato.
O Horário Suspeito (04:11 AM): A mensagem foi enviada às quatro da manhã. Embora os servidores funcionem 24h, este desfasamento é típico de burlões a operar noutros fusos horários ou de disparos automáticos de bots. As instituições públicas portuguesas não enviam notificações de "urgência máxima" a meio da madrugada.
O Link de Pagamento Falso: O botão de pagamento aponta para um endereço encurtador (tiny.cc/...). Regra de ouro: O Estado Português nunca usa encurtadores de links para cobrar coimas. O objetivo aqui é esconder um site falso que serve para roubar os teus dados bancários.
A Pressão Psicológica: O e-mail dá um prazo de apenas 48 horas e ameaça com a "apreensão administrativa" do carro. Esta urgência serve para te impedir de pensar racionalmente e fazer-te pagar por medo.
Erros Jurídicos: A mensagem cita o Artigo 214 do Código da Estrada. Se fores verificar, esse artigo fala sobre a "Prescrição do procedimento" e não sobre o bloqueio imediato de veículos por falta de pagamento de uma coima de 120€.

O Que Fazer se Receberes Algo Assim?

Se o e-mail parecer minimamente credível, nunca uses os links da mensagem. Faz o seguinte:

Verifica na Fonte Oficial: Vai diretamente ao Portal das Contraordenações Rodoviárias da ANSR ou ao Portal das Finanças. Foi o que eu fiz e, como esperado, a minha situação estava totalmente regularizada.
Não Cliques em Nada: Um simples clique pode descarregar software malicioso para o teu computador ou telemóvel.
Denuncia às Autoridades: Reencaminha a mensagem para a Unidade Cibercrime da Procuradoria-Geral da República (cibercrime@pgr.pt) e para a Linha Internet Segura (linha@internetsegura.pt).
Apaga e Bloqueia: Depois de denunciar, assinala como spam e apaga o e-mail permanentemente.

Os burlões estão cada vez mais sofisticados, mas a melhor arma continua a ser a pausa para análise. Se algo parece urgente demais, vem de um endereço estranho ou pede dinheiro através de links suspeitos, desconfia sempre.

Partilha este alerta com amigos e família – a informação é a melhor defesa contra o cibercrime!

Adenda

O caso já era conhecido pelo Gabinete de Cibercrime da PGR, como referem aqui.

Há males que vêm por bem (e por cansaço)

2026-03-15T17:32:00.013+00:00

Hoje acordei uma hora mais cedo do que o costume. Não foi o entusiasmo do meu 66.º aniversário, mas sim a assombração do termoacumulador (podem ler a saga anterior aqui).

Diz a sabedoria popular que a paciência é uma virtude, mas a Worten e os seus parceiros (PensarCasa/KRepair) decidiram testar os meus limites. Percebi a estratégia: eles só atendem chamadas de números novos — os "potenciais patos". Uma vez que já pagámos, passamos a ser mobília de decoração na linha de espera, eternamente pendurados ao som de uma música de elevador enquanto sonhamos com um duche que não seja de água gelada.

Mas há males que vêm por bem. No meio deste deserto de respostas, a minha recente "especialização forçada" em eficiência energética trouxe-me uma epifania: remover o meu fiel esquentador talvez fosse um erro de principiante. Afinal, o esquentador só gasta gás quando eu tomo duche. Já o termoacumulador? Esse prefere ficar a consumir energia alegremente mesmo quando não estou em casa. Há relatos de quem seguiu o canto da sereia do programa E-Lar e agora olha para a factura da luz como quem olha para um filme de terror.

Posto isto, e como hoje é o meu dia, decidi oferecer-me a melhor das prendas: liberdade.

Desisti oficialmente da instalação e da Worten. Exigi o reembolso total e o desbloqueio do meu voucher. Quem sabe se, num futuro próximo, o Fundo Ambiental não me ajuda a trocar as janelas e instalar ar condicionado? Naturalmente, este projecto prescindirá de agendamentos fantasma e de manutenção técnica da PensarCasa.

Para selar o compromisso, deixei o meu "testemunho" no Livro de Reclamações Online. Sinto-me subitamente mais leve, mais sábio e, acima de tudo, muito mais tranquilo.

O Mistério do Termoacumulador Fantasma: Uma Odisseia Worten e E-Lar

2026-03-10T16:43:00.011+00:00

Exmos. Senhores da Worten,

Escrevo-vos não para reclamar, mas para partilhar o guião da minha nova série de suspense, baseada no processo Worten-online nº 2108218.

Tudo começou a 21 de janeiro, quando, cheio de esperança e com o voucher E-Lar na mão, paguei 224,87€ pela instalação de um termoacumulador incluindo a remoção do esquentador. Mal sabia eu que estava a pagar por um bilhete para uma montanha-russa de desencontros.

O Elenco:

A "PensarCasa": Que atende o telefone para dizer que não tem nada a ver com a Worten (apesar de ser o número indicado).
A "KRepair": O novo nome da PensarCasa no site, provavelmente para despistar os clientes mais persistentes.
O Técnico Invisível: Aquele que marcou para dia 10/02 e decidiu celebrar o Carnaval mais cedo, não aparecendo nem ligando.

Os Melhores Momentos (ou Piores):

O Toque de Midas (ao contrário): Dia 05/03 recebo um "toque" do número 214205303. Um toque. Presumo que esperavam que eu tivesse reflexos de Jedi para atender em 0,5 segundos. Ao devolver a chamada, fui brindado com música de espera até a linha cair.
O Link da Obediência: Liguei para o apoio ao cliente e enviaram-me um link por SMS. Como sou bem mandado, segui-o, apenas para descobrir que me pediam mais 71,99€ pelo mesmo serviço já pago. A inflação está má, mas isto já é criatividade excessiva!
O Bloqueio Seletivo: No dia 10/03, após várias tentativas falhadas onde a chamada "caía" misteriosamente, liguei de outro número. Magia! Fui atendido imediatamente. Pelos vistos, o meu número original já estava na lista negra da persistência.

O Clímax: Depois de muito insistir, lá consegui um agendamento para dia 18/03. Para conseguir esta proeza, tive de desmarcar uma consulta médica, porque a alternativa era esperar por dia 30/03 (quase no verão, altura em que o banho quente já não é prioridade).

Pergunta para o milhão de euros: Será que dia 18/03 o técnico vai mesmo aparecer ou o meu termoacumulador é apenas um objeto mitológico?

Aguardo uma confirmação de que, desta vez, o serviço pelo qual paguei há quase dois meses será efectivamente realizado. Prometo que, se aparecerem, não lhes cobro o valor da consulta que tive de reagendar.

Com os melhores cumprimentos,

A mensagem acima foi publicada no Portal da Queixa. Sobre o mesmo assunto foi apresentada reclamação no site da DECO Proteste.

Pedido de Intervenção / Reclamação – Incumprimento Contratual Worten (Processo 2108218)

De: JOSÉ NETO
Para: Worten / DECO Proteste
Data: 10/03/2026
Número de caso: 14599835

Exmos. Senhores da DECO Proteste,

Venho por este meio solicitar o vosso apoio e mediação num processo de compra e instalação de um termoacumulador (ao abrigo do programa E-Lar) através da Worten Online, que se arrasta desde o dia 21 de janeiro de 2026.

Apesar de ter cumprido com a minha parte do contrato — submissão do voucher e pagamento imediato de 224,87€ pela instalação e remoção do equipamento antigo — a Worten e os seus parceiros técnicos (identificados como PensarCasa/KRepair) têm falhado sistematicamente com o serviço.

Os factos principais que fundamentam esta queixa são:

Faltas de comparência: No dia 10/02, o técnico não apareceu nem contactou para justificar a ausência.
Dificuldade de contacto e opacidade: O número de apoio técnico (214205303) ora não assume a ligação com a Worten, ora desliga as chamadas após longos períodos de espera.
Cobranças indevidas: Após contacto com o apoio ao cliente Worten (21 015 5222), foi-me enviado um link para pagamento de mais 71,99€ por um serviço já liquidado em janeiro.
Bloqueio de contacto: No dia 10/03, após várias tentativas de contacto em que a chamada caía imediatamente, consegui ser atendido apenas ao utilizar um número de telefone diferente, o que indicia um bloqueio deliberado ao meu número pessoal.
Transtorno pessoal: Para garantir a nova marcação para o dia 18/03, vi-me obrigado a reagendar uma consulta médica, uma vez que a alternativa proposta pela Worten seria apenas no final do mês de março.

Considero inadmissível que, passados quase dois meses do pagamento, o serviço ainda não tenha sido prestado, obrigando o consumidor a um esforço hercúleo de acompanhamento e a custos de oportunidade.

Solicito a vossa intervenção para garantir que a instalação ocorra no dia 18/03, seja esclarecida a tentativa de cobrança duplicada e avaliada uma compensação pelos transtornos.

Com os melhores cumprimentos,

José Neto
NIF: ********* | TM: *********
Processo nº 2108218

Anexo: Declaracao-Abertura.pdf

Sócrates: O Colecionador de Ex-Advogados

2026-03-10T10:29:00.009+00:00

Parece que encontrámos o segredo da imortalidade processual: a renúncia rotativa. O plano é de uma simplicidade brilhante e digna de um argumento de Hollywood (ou de uma comédia de costumes lusa).

A Dança das Cadeiras: Desde o final de 2025, os advogados de José Sócrates entram e saem do processo com a rapidez de quem atravessa uma porta giratória. Primeiro foi o "simulacro", depois a saúde, e agora o "não tive tempo para ler o dossier".
O "Speed Dating" Jurídico: Os novos defensores aceitam o fardo sabendo que o tribunal só dá 10 dias de estudo, mas — surpresa das surpresas! — desistem pouco depois porque... o tribunal só dá 10 dias de estudo. É um choque de realidade que ocorre com a pontualidade de um relógio suíço.
A Vitória pela "Cansada": Enquanto o tribunal nomeia defensores oficiosos (que o arguido rejeita com o desdém de quem devolve um prato frio num restaurante), o calendário avança. O objetivo não é o banco dos réus, é o calendário de 2026: onde as prescrições brilham como o pote de ouro ao fim do arco-íris.
O Labirinto Perfeito: No nosso sistema, o advogado é livre de sair, o arguido é livre de escolher e o processo é obrigado a parar. É o "xeque-mate" legal onde ninguém ganha, exceto o tempo.
A Solução na Prateleira: A Ministra da Justiça até quer multar estas "manobras", mas, como as leis não retroagem para salvar o que já está perdido, Sócrates poderá continuar a sua coleção de procurações revogadas até que o crime se apague por velhice.

Depois de 12 anos de investigação, acusação e instrução, o julgamento da Operação Marquês começou em Julho de 2025. As trocas de advogado já provocaram uma paragem de cerca de dois meses. O tribunal tenta correr, mas a defesa inventou o atrito infinito até à prescrição final. Sócrates é quem melhor conhece o processo e as normas da justiça portuguesa, pelo que se justificaria, ser nomeado como seu próprio advogado.

O Paradoxo da Sobrevivência: A Geopolítica do Átomo em 2026

2026-03-09T01:18:00.007+00:00

A recente intervenção militar no Irão, baptizada pela administração Trump como Operação Fúria Épica, trouxe de volta ao debate internacional um dilema que muitos julgavam adormecido: o chamado "Paradoxo da Sobrevivência".

Em 2026, a mensagem vinda de Washington parece ser de uma clareza meridiana, ainda que terrível: a desnuclearização é um argumento selectivo que altera profundamente o cálculo de custo-benefício para qualquer nação soberana.

O Espectro de Tripoli e a Lição de Pyongyang

Os Governos actuais observam a História recente através de uma lente pragmática. O contraste entre os destinos de vários regimes é, no mínimo, instrutivo:

Líbia (2011): Muammar Kadhafi aceitou interromper o seu projecto nuclear em troca de uma reaproximação diplomática e económica com o Ocidente. Poucos anos mais tarde, viu o seu regime ser deposto com o apoio directo da OTAN.
Ucrânia (1994): Ao assinar o Memorando de Budapeste, entregou o terceiro maior arsenal nuclear do mundo em troca de garantias de segurança que se revelaram ineficazes perante a invasão russa.
Coreia do Norte: Contrariando todas as sanções e pressões, Pyongyang manteve o seu programa, realizou testes sucessivos e, hoje, goza de uma imunidade que nenhum país do Médio Oriente possui. Kim Jong-un sabe que a posse do átomo é o único "seguro de vida" absoluto.

A Doutrina do Ataque Preventivo

A grande ruptura de 2026 reside no facto de os EUA terem adoptado a tese de que o mero progresso técnico — o enriquecimento de urânio acima dos limites convencionados — constitui, por si só, um acto de agressão que justifica uma resposta armada.

Esta postura cria um incentivo perverso: se um país está a tentar construir a bomba, os EUA focarão o seu poder de fogo nele antes que o objectivo seja atingido. Todavia, se esse mesmo país já detiver a capacidade nuclear, a Casa Branca prefere o caminho da retórica ou das sanções, pois o custo de uma guerra atómica é, por definição, inaceitável para a sobrevivência da espécie.

A Reacção dos Aliados

O paradoxo estende-se agora aos aliados tradicionais. Países como a Coreia do Sul, o Japão e a Arábia Saudita, ao assistirem à imprevisibilidade da política externa americana, começam a questionar a validade do "chapéu de chuva" nuclear de Washington. Se a protecção americana é condicional e o ataque a países não-nucleares é a nova norma, a conclusão lógica para estes Estados é a procura da auto-suficiência bélica.

Conclusão: O argumento da desnuclearização tornou-se uma ferramenta de intervenção selectiva. Serve para desarmar os adversários antes que estes se tornem intocáveis, mas, simultaneamente, acelera a corrida às armas entre aqueles que ainda se sentem vulneráveis.

Fé: O Investimento que a sua Mente Rejeita

2026-03-08T15:17:00.002+00:00

Pascal, com a sua calculadora de bolso do século XVII, garantiu: acreditar em Deus é o negócio do milénio. Se Ele existir, o retorno é infinito; se não existir, perdeu apenas umas horas de sono ao domingo. Já os ateus? Esses estão a jogar num casino onde o prémio máximo é a liberdade e a perda máxima é... bem, o fogo eterno.

Então, porque é que tanta gente "desperdiça" este lucro garantido e prefere o risco da falência espiritual? Seria mais lógico comprar o "pack conforto" da fé para ser feliz, certo? Errado.

A resposta não está na teologia, mas na luta entre o seu instinto (S1) e a sua calculadora (S2):

O Sistema 1 não aceita subornos: Kahneman ensinou-nos que não fabricamos fé com lógica fria. Se a sua intuição diz que não há provas, o seu cérebro não "engole" o dogma só porque o prémio é grande. Tentar ter fé por interesse é como beber vinho de pacote e jurar que é um Reserva: o paladar (e a consciência) não mente.
A "Liberdade" não é de marca branca: Para muitos, o custo de acreditar não é zero; é abdicar da autonomia intelectual. Preferem ser ateus honestos do que crentes de conveniência que fingem para não perder o lugar no céu.
Apólice contra o Inferno: Viver uma mentira calculada gera um stress que nenhuma oração cura. No fim do dia, a felicidade não vem de um seguro de vida pós-morte, mas da paz de não ter de fingir que se é parvo para ser salvo.

Pascal fez a conta certa, mas esqueceu-se de um detalhe: o ser humano prefere estar "errado" com a sua verdade do que "certo" por puro medo do prejuízo.

Pixel Watch 4: Muito mais do que um relógio, um aliado para ouvir melhor o corpo

2026-03-06T17:41:00.017+00:00

Após cinco meses de utilização diária, posso garantir: o Pixel Watch 4 mudou a forma como olho para o meu corpo. O que começou como um simples acessório para ver as horas e a meteorologia, tornou-se num centro de monitorização constante que me ajuda a tomar melhores decisões.

Logo no mostrador principal, tenho acesso imediato ao essencial: passos, distância, carga cardiovascular, bateria e batimentos cardíacos. Mas a verdadeira magia acontece nos bastidores, dentro da aplicação Fitbit.

O Descanso como Ponto de Partida

A qualidade do meu sono deixou de ser uma suposição. Agora, acompanho detalhadamente os ciclos — do sono leve ao profundo, passando pelo REM. A app cruza estes dados com a Variabilidade da Frequência Cardíaca (VFC) e a Frequência Cardíaca em Repouso (FCR) para calcular a minha Disposição Diária.

Quando observamos que esta está alta, até saímos da cama com maior vontade de fazer actividades!

Descodificando as Métricas de Saúde

Nas métricas da saúde, conforta-nos observar que todos os indicadores se encontram dentro dos parâmetros normais. Aqui estão os que considero fundamentais:

FR (Frequência Respiratória): Indica o número de respirações por minuto enquanto se dorme. Um aumento súbito na FR pode ser um sinal precoce de que o corpo está a combater uma infecção (como uma gripe ou COVID-19) ou de febre, muitas vezes antes de nos sentirmos realmente mal.
SpO₂ (Saturação de Oxigénio): Mede a percentagem de oxigénio no sangue. Em indivíduos saudáveis, situa-se geralmente acima dos 95%. O smartwatch mede isto durante a noite para detectar variações significativas que possam indicar problemas como a apneia do sono.
FCR (Frequência Cardíaca em Repouso): Mede o número de batimentos por minuto (bpm) quando se está totalmente calmo e imóvel. É um reflexo directo da saúde cardiovascular e nível de fitness. Uma FCR que começa a subir gradualmente pode indicar stress acumulado, falta de sono ou excesso de treino.
VFC (Variabilidade da Frequência Cardíaca): Ao contrário do que parece, quanto mais alta, melhor. Uma VFC alta indica que o sistema nervoso autónomo está equilibrado e pronto para lidar com o stress. Se a VFC baixar drasticamente, o corpo está a dizer que precisa de descanso.
Variação da Temperatura da Pele: A aplicação não indica a temperatura exacta (como 36,6°C), mas sim o desvio em relação à média habitual durante o sono. Pequenas variações são normais, no entanto, um desvio positivo grande pode ser um sinal de febre a caminho.

A "Regra de Ouro" e o Apoio da IA

O Gemini tem sido um auxiliar precioso na interpretação dos indicadores, indicando previdentemente a seguinte Regra de Ouro:

Se os dados dizem que está tudo bem, mas você se sente mal, confia no teu corpo e fala com um médico.
Da mesma forma, um único valor "fora do normal" num dia de muito stress ou após uma jantarada não é motivo para alarme imediato.

Resultado: Um quotidiano mais consciente

Ao longo do dia vai sendo assinalada a actividade por hora; como resultado, deixei de passar horas sem me mexer, e o corpo agradece! Após 5 meses, estou a pesar-me regularmente, fazendo exercício físico atento à carga cardiovascular e alimentando-me com “comida de verdade” para ganhar massa muscular e saúde, para não precisar da medicina tão cedo.

O Panteão Digital: A Google sabe quem eu sou

Contudo, este conforto tecnológico tem um preço que raramente ponderamos: a nossa total transparência perante a Google. Se já sabíamos que a gigante tecnológica conhece os nossos contactos, lê as mensagens electrónicas, monitoriza a actividade no Chrome e sabe o que vemos no YouTube, o Pixel Watch 4 fecha o círculo de vigilância perfeita. A Google sabe para onde vou, como conduzo o meu carro, onde gasto o meu dinheiro através do GPay e com quem partilho a minha localização no Maps.

Mas a devassa é absoluta. Através do meu smartphone Pixel, a Google possui as fotografias e vídeos de todas as pessoas e locais que visitei; guarda álbuns e criações armazenadas no Google Fotos desde o milénio anterior. Conhece os livros que li e comentei no Blogger, os meus documentos de trabalho e ficheiros pessoais em formato PDF guardados no Google Drive, as minhas notas mais íntimas no Google Keep, os eventos e tarefas no Google Calendário.

A minha vida financeira está exposta: da carteira de títulos no Google Finance à vigilância dos meus movimentos no Homebanking e nas aplicações bancárias. O meu gosto artístico é mapeado pelas músicas que escuto e o meu pensamento é esquadrinhado nas conversas que mantenho com o Gemini ou nos trabalhos que organizo no NotebookLM. Até as minhas chaves de acesso a todos os sites estão no passwords.google, e a minha comunicação privada — das SMS no Messages às cópias de segurança do WhatsApp no GDrive — está sob o seu olhar.

Em casa, o Google Nest escuta-me silenciosamente o dia inteiro, aguardando o comando "OK Google". Agora, o último reduto da minha privacidade foi conquistado: nem a dormir estou sozinho. A Google acompanha-me nos sonhos, transformando os meus processos biológicos em estatísticas. No fundo, entreguei o meu último segredo — o bater do meu coração — ao servidor mais próximo. Estaremos a vigiar a saúde ou a ser vigiados em permanência?

Objectivos vs. Hábitos

2026-03-02T16:03:00.009+00:00

Goals are the actions you think about but don’t do.

Habits are the actions you do but don’t think about.

Better goals require a lot of effort and change little.

Better habits will change everything.

A grande diferença entre objectivos e hábitos reside na consciência e na consistência.

► O Pensamento vs. A Execução

Objectivos são as ações em que pensas, mas não realizas. Vivem no futuro e dependem de motivação externa ou de um momento de inspiração. São o "destino" que visualizamos no mapa.
Hábitos são as ações que realizas, mas sobre as quais já não pensas. Estão integrados na tua identidade e no teu sistema operativo mental. São o "caminho" que percorres todos os dias, quase em piloto automático.

► O Esforço vs. O Impacto

Melhores objectivos exigem um esforço hercúleo de planeamento e força de vontade, mas, por si só, mudam muito pouco na realidade imediata. Podes passar horas a definir o "objectivo perfeito" e continuar exatamente no mesmo lugar.
Melhores hábitos mudam tudo. Ao contrário de um objectivo isolado, um hábito bem enraizado altera a tua estrutura diária. O impacto é cumulativo: pequenos ajustes na rotina (os chamados ganhos marginais) transformam radicalmente quem és a longo prazo.

Em suma: Não te tornas um atleta ao definir o objectivo de "correr uma maratona". Tornas-te um atleta quando o hábito de calçar as sapatilhas todas as manhãs se torna tão natural como escovar os dentes.

Entendimento Professoral da Avaliação no tempo da IA

2026-03-01T02:21:00.010+00:00

A adaptação da teoria dos regimes de justificação (dissertação de 2005) aos dias de hoje, integrando a Inteligência Artificial (IA) no ensino, exige uma reavaliação das fronteiras entre o que é puramente técnico e o que é o "julgamento actuante" do professor. Embora o quadro conceptual date de 2005, fornece as bases conceptuais para entender como a IA pode ser integrada como um novo e potente instrumento de objectivação, mas também como um desafio à humanização da avaliação.

Assim, a adaptação da teoria para integrar a IA deveria focar-se nos seguintes eixos:

1. A IA como o Novo Expoente do Regime Industrial

Em 2005, a média aritmética era considerada o "expoente máximo da objectividade" e uma ferramenta de objectivação extremamente potente.

Adaptação: Hoje, a IA pode ser vista como a evolução dessa plataforma de pensamento, elevando a lógica do mundo industrial (eficácia, padronização e produtividade) a um novo patamar.
Risco de Automatização: Em 2005 afirmava-se categoricamente que a avaliação "não é susceptível de automatização", pois as fórmulas não poderiam substituir a decisão do professor. A integração da IA exige questionar se este postulado ainda se mantém ou se a IA está a forçar uma "ciganice" ou "feira" de dados que anula a autoridade professoral.

2. O Desafio ao "Julgamento Actuante" e ao Mundo Doméstico

O julgamento actuante é definido como a capacidade de ler os critérios para além do explícito, humanizando a avaliação.

A "Rarefacção dos 9" na era dos algoritmos: Em 2005 observou-se que os professores evitavam dar a nota "9" por uma questão moral e pedagógica, optando pelo "10" para dar uma oportunidade ao aluno (mundo doméstico).
Conflito: Uma IA programada puramente na lógica industrial dificilmente teria a "benevolência do mundo doméstico" ou a capacidade de conceder o "benefício da dúvida" que um humano exerce para não ser um "juiz implacável". A teoria deve agora integrar como o professor justifica a sua intervenção humana sobre o veredicto algorítmico da IA.

3. A IA e a Tensão entre Justiça e Justeza

A teoria distingue a justiça escolar (aplicação igual de critérios) da justeza sociológica (atenção à especificidade do aluno).

Padronização vs. Criatividade: A IA, ao basear-se em padrões, pode reforçar o "ensino tradicionalista" e a "formatação" dos alunos para exames, o que o mundo inspirado critica por anular a criatividade e os dons.
A IA como Guia de Acção: A teoria deve ser adaptada para incluir os algoritmos como novos "guias de acção" que, tal como os manuais escolares, podem distanciar o professor do aluno e impor um "conhecimento livresco" e impessoal.

4. Necessidade de um Novo Regime ou Expansão do Mundo Cívico

Boltanski e Thévenot admitem que a crítica nunca termina e que novos regimes podem ser desenvolvidos.

Transparência e Consenso: A integração da IA exigiria uma forte mobilização do regime cívico, onde o uso de algoritmos na avaliação deve ser objecto de discussão colectiva e consensos nos grupos disciplinares para garantir a imparcialidade e evitar o arbítrio técnico.
Reformulação dos Regimes de Justificação: Sociólogos contemporâneos sugerem que poderíamos estar perante um "Regime Algorítmico" ou "Digital", onde a legitimidade advém da eficiência do processamento de dados em massa (Big Data), algo que em 2005 apenas se antevia através da "linguagem estatística", ou da justificação em rede, que a observação empírica afastou.

5. A IA e a Autoridade Professoral

A avaliação é um elemento fundamental da autoridade professoral, funcionando como "cenoura e vara".

Esvaziamento da Autoridade: Se a IA assumir a "fabricação das notas", o professor perde a sua principal ferramenta de motivação e controlo das condutas na turma. A adaptação da teoria deve explicar como a autoridade se legitimará num cenário onde o veredicto é partilhado com uma máquina.

Em suma, a adaptação da teoria hoje passaria por reconhecer a IA como a ferramenta suprema de objectivação industrial, o que torna o julgamento actuante do professor (baseado nos mundos doméstico e inspirado) ainda mais essencial para garantir que a escola não se torne uma "caixa negra" ou um "aparelho de reprodução mecânica".

🌍 O Admirável Mundo Novo da Geopolítica "Seletiva"

2026-03-01T00:18:00.010+00:00

Curto e sem paninhos quentes. #USIsrAttack #Iran #irao pic.twitter.com/BYUnYMmcuw
— Deezy B. (@Diana_Teee) February 28, 2026

Ah, a diplomacia internacional... esse fascinante tabuleiro onde as regras são escritas a lápis e apagadas conforme a conveniência do freguês. No vídeo, o Professor José Francisco Pavia resolveu cometer o pecado capital de usar algo chamado coerência. Que audácia!

✍️ O Guia Prático da Moralidade Flexível:

Teocracia Malvada vs. Teocracia "Parceira": Se o Irã desrespeita direitos humanos, é um vilão de filme do James Bond. Se a Arábia Saudita faz o mesmo (com direito a "mimos" diplomáticos em consulados na Turquia), é apenas um "aliado estratégico" com métodos, digamos, pouco ortodoxos de gestão de oposição.
O "Presentinho" de 400 Milhões: Nada diz "estamos juntos" como ganhar um avião de 400 milhões de dólares. É o equivalente geopolítico a um cartão de Natal, mas com muito mais turbinas e menos sentimentos.
A "Fórmula Mágica" de Pyongyang: O professor tocou na ferida: a Coreia do Norte descobriu que o melhor escudo contra bombardeios não é a diplomacia, mas o cogumelo atômico. O Irã, pelo visto, não gazeteou essa aula de "Autodefesa 101" e agora corre atrás do prejuízo.

"Na política internacional, os inimigos são monstros, os amigos são 'complexos' e os aviões de 400 milhões de dólares são apenas uma coincidência muito cara."

É interessante notar como o realismo bate à porta quando os interesses são altos, não é? A moralidade parece ter um preço, e geralmente é cotada em barris de petróleo ou mísseis nucleares.

O Nosso Admirável Talento para Ignorar o Óbvio

2026-02-28T12:57:00.010+00:00

Versão ácida do artigo de Luisa Schmidt, EXPRESSO, 26/FEV/2026

O economista Nicholas Stern anda desde 2007 a prever que a inação perante o clima custa caro. Que falta de visão a dele! Nós, por cá, preferimos o modelo "pague depois e pague o triplo". É uma questão de estilo: porquê investir na prevenção se podemos hipotecar o futuro com toda a pompa e circunstância?

1. Uma Tradição de Surdez Seletiva

Não se pode dizer que não fomos avisados. Ribeiro Telles, esse "profeta da desgraça", já em 1967 — após as cheias de Lisboa — insistia em conceitos bizarros como "ordenamento". Teve até o desplante de criar a REN (Reserva Ecológica Nacional) nos anos 80, só para tentar impedir a construção de casas em leitos de cheia e arribas. Que mania a de querer travar o progresso de betão em cima de lama!

Claro que ignorámos com sucesso. De 2017 a 2024, entre fogos, tempestades como a "Leslie", secas e ondas de calor que despacharam quase 3.000 pessoas, mantivemo-nos firmes na nossa patologia crónica. Afinal, para quê ouvir a ciência (que nos avisa há 30 anos com projetos como o SIAM) quando podemos culpar a "fatalidade"?

2. O Triunfo do Betão sobre o Bom Senso

É verdadeiramente inspirador ver como chegámos a 2026 com milhares de casas estrategicamente plantadas em dunas, pântanos e encostas que se desfazem ao olhar para elas. Temos de tudo:

A Pobreza Criativa: Casas feitas como deu e onde deu.
A Arrogância de Elite: Projetos PIN (Projetos de Interesse Nacional — ou será de Inconsciência Nacional?), onde o imobiliário especulativo desafia as marés com uma confiança que o mar, infelizmente, não partilha.

E as nossas infraestruturas? Um luxo de fragilidade. Estradas, ferrovias e redes elétricas que parecem ter sido desenhadas para um clima que já não existe há décadas. Mas não se preocupem: a ministra já prometeu "reavaliar". E todos sabemos que uma reavaliação é o primeiro passo para um relatório que ficará guardado numa gaveta muito segura.

3. A Ciência é Ótima, mas a Gaveta é Melhor

Temos bons técnicos, o IPMA faz um trabalho hercúleo e há até autarquias — como Setúbal e Cascais — que cometeram a "excentricidade" de criar bacias de retenção e renaturalizar ribeiras. Resultou? Sim. Mas onde está a emoção de uma boa catástrofe se tudo estiver planeado?

Até temos uma Lei de Bases do Clima desde 2021. É um documento lindíssimo, cheio de rigor científico, que celebrará o seu 5.º aniversário de existência sem nunca ter incomodado a realidade da prática. É a nossa "Bela Adormecida" legislativa.

4. Recordando o Aviso de Fenómenos Extremos Recentes

E como esquecer o desfile de fenómenos que, com nomes mais ou menos poéticos, nos trouxeram à realidade? Da trágica herança de 2017 à fúria da tempestade "Leslie" em 2018, passando pela seca ruinosa de 2024 e pelas ondas de calor extremas que se seguiram, os danos não foram apenas estatísticas de jornal. Em 2026, com o "comboio de tempestades" Harry, Ingrid, Joseph, Kristin, Leonardo, Marta, foram telhados que decidiram emigrar, frentes de mar que "encolheram" até à sala de estar de condomínios de luxo e estradas que passaram a funcionar como canais navegáveis. Entre a destruição de infraestruturas públicas e o luto por vidas que a ciência disse que podiam ser poupadas, os danos são a prova viva de que a natureza não tem grande sentido de humor para a nossa inação. Uniram-nos na lama e na contemplação de milhões de euros a desfazerem-se como torrões de açúcar. Um espetáculo inesquecível, sem dúvida.

Conclusão: Nicholas Stern tinha razão, a fatura chegou e não aceita prestações. Este inverno, as águas e os ventos uniram-nos finalmente... no lodo. Agora, corre o boato de que há uma "rara concordância pública" sobre as causas do desastre. Quem sabe se, desta vez, em vez de reforçarmos apenas as promessas, não reforçamos mesmo as instituições? Seria uma novidade absoluta: tratar a proteção do ambiente como se fosse, de facto, uma questão de sobrevivência.