..........Şamil Türkiye Ansiklopedisi..........

Şeytanın Hz.Muaviye'yi, "Kalk, Namaz Vaktidir" Diye Uyandırması

2026-10-22T20:00:21.043+03:00

Anlatılır ki: O Muaviye köşkte bir köşede uyumuştu.
Köşkün kapısı içeriden kapalıydı. Çünkü halkın ziyaretlerinden yorgundu.
Ansızın bir adam onu uyandırdı; gözünü açınca adam gizlendi.

-Muaviye- "Köşkte kimsenin -girebileceği- yol yok. Bu küstahlığı ve cüreti gösteren kimdir?" dedi.
O zaman o gizlenmiş olandan bir işaret bulmak için çevreyi dolaştı ve aradı.
O, kapı arkasında bir talihsizi gördü; yüzünü perdenin arkasında gizliyordu.
-Muaviye- "Ey! Sen kimsin? Adın nedir?" dedi. "Adım açıkça talihsiz şeytan" dedi.
-Muaviye- "Niçin ısrarla beni uyandırdın? Bana doğru söyle; tersine, zıddına söyleme" dedi.

* Mesnevî; 2. Cild, 245-246.Sh, 2590 - 2597. Beyitler

İblisin, Hz.Muaviye'ye Hilesini Anlatmasının Geriye Kalanı

2026-10-22T19:59:34.477+03:00

Sonra şeytan ona dedi: "Ey cömert Muaviye! Hilemi açıklamam gerekir.
O zaman namazın geçseydi, gönül derdiyle âh ve feryat ederdin.
O üzüntü, o feryat ve o niyaz iki yüz zikir ve namazı geçerdi.Böyle bir ah, perdeyi yakıp kaldırmasın diye korkumdan dolayı seni uyandırdım;
Senin böyle bir âh edişin olmasın, senin ona bir yolun olmasın diye.
Ben kıskancım, kıskançlıktan böyle yaptım. Ben düşmanım; benim işim, hile ve kindir."
-Muaviye- dedi: "Şimdi doğru söyledin, doğrusun. Senden bu gelir; sen buna lâyıksın.
Örümceksin sen; sinek avlarsın. Ey köpek! Ben sinek değilim. Zahmet çekme.
Akdoğanım, beni padişah avlar; örümcek bizim çevremizde nasıl dolanır?
Git, gücün yettiğince sinek avla, haydi! Ayrana doğru sinek çağır.
Bala doğru çağırsan da kesin olarak yalan ve ayrandır.
Sen beni uyandırdın, uykuydu; gemi gösterdin, ama o girdaptı.
Beni, daha iyi hayırdan kovmak için hayra çağırdın sen."

* Mesnevî; 2. Cild, 251 - 252.Sh., 2766 -2778. Beyitler

Şeytanın, Hz.Muaviye'yi Eşekten Düşürmesi ve Yüzünü Örtmesi ve Hz.Muaviye'nin Ona Cevap Vermesi

2026-10-22T19:58:45.680+03:00

-Şeytan- dedi: "Namaz vakti sona erdi; çabucak camiye koşmak gerekir.
Mustafa mana incisi deldiğinde, "Vakit geçmeden önce itaatlerde acele ediniz" dedi."

-Muaviye- dedi: "Hayır, hayır. Senin, bana hayra yol göstereceğin bir amacın yoktur.
Hırsız gizlice evime gelerek bana der ki: "Bekçilik yapıyorum."
Ben, o hırsıza nasıl inanırım? Hırsız sevabı ve ücreti ne bilir?"

* Mesnevî; 2. Cild, 246.Sh, 2598 - 2602. Beyitler

Şeytanın, Gönlündekini Hz.Muaviye'ye Doğru Olarak Söylemesi

2026-10-22T19:56:53.238+03:00

Şeytan dişlerinin dibinden/gönülden ona dedi: "Ey filan! Bil ki, seni şunun için uyandırdım:
Namazda yüce bahtlı Peygamber'in arkasından cemaate yetişmen için.
Namaz vaktini kaçırsaydın, bu dünya ışıksız şekilde kararırdı;Aldanma ve dertten dolayı iki gözünden tulum gibi yaşların akardı.
Herkes ibadetten zevk alır, çaresiz bir an ondan geri durmaz.
O aldanış ve dert yüz namaz olurdu. Nerede namaz ve nerede o niyazın aydınlığı?"

* Mesnevî; 2. Cild, 251.Sh, 2751 - 2756. Beyitler

O İhlaslı Kişinin, Cemaat Namazını Kaçırdığına Üzülmesinin Fazileti

2026-10-22T19:52:28.703+03:00

Biri camiye giriyordu, halksa camiden çıkıyordu.
"Cemaate ne oldu ki, camiden erken çıkılıyor?" diye sordu.
Biri ona dedi: "Peygamber namazı cemaatle kıldı, sırrı tamamladı.Ey ham kişi! Sen niçin içeri giriyorsun? Zira Peygamber selam verdi."
-Adam- âh etti; o åhtan duman çıktı, onun âhı gönülden kan kokusu veriyordu.
Diğeri dedi: "O âhı ver; benim bu namazım sana bağış olsun."
"Ahı verdim ve namazı kabul ettim" dedi. Diğeri o âhı yüz niyazla aldı.
Gece uykuda gizli bir ses ona dedi: "Âb-ı Hayat ve şifa satın aldın.
Bu seçişin ve davranışın hürmetine bütün halkın namazı kabul oldu."

* Mesnevî; 2. Cild, 251.Sh., 2757 - 2765. Beyitler

Zerreler Nasıl Sayılabilir?

2026-10-22T18:40:38.754+03:00

Zerreler nasıl sayılabilir; özellikle de aşkın, aklını aldığı kişi nasıl sayabilir?
Bahçenin yapraklarını sayıyorum; kekliğin, karganın seslerini sayıyorum.
Sayıya gelmez, ama ben imtihanda olanı doğru yola iletmek için sayıyorum.

Zühal yıldızının uğursuzluğu ve Müşteri'nin uğurluluğu, saysan da sayıya gelmez.
Ancak bu her ikisinin bazı tesirlerini de, yani fayda ve zararını açıklamak gerekir.
Böylece uğur ve uğursuzluk sahiplerine ilahî takdirin eserleri bir nebze malum olur.
Talihi Müşteri olan kişi sevinç ve neşeyle mutlu olur.
Talihi Zühal olan kişinin, işlerinde her kötülükten ihtiyatlı olması gerekir.

* Mesnevî; 2. Cild, 218 Sh, 1697 - 1704. Beyitler

Uyku Hali

2026-10-22T18:36:31.563+03:00

Uyku bilgiyle olunca uyanıklıktır. cahille oturan uyanık kişiye yazık!

* Mesnevî; 2. Cild, 170. Sh 39, Beyit

Sen Çabuk Allah Dostunu Ara!

2026-10-22T17:46:25.542+03:00

Bir akıl, bir akılla birleşince kötü fiile ve kötü davranışa mâni olur.
Nefis başka bir nefisle arkadaş olunca, cüz'î/parça akıl âtıl ve işsiz olur.
Sen yalnızlıktan ümitsiz kalırsan, dostun himayesi altında bir güneş olursun.

Git, sen çabuk Allah dostunu ara. Böyle yaparsan Allah, dostun olur.
Yalnız hâlde gözünü yummuş olan, sonuçta bunu da dosttan öğrenmiştir.
Yabancılardan yalnız kalmak gerekir, dosttan değil. Kürk kış içindir, bahar için değil.
Akıl akılla iki kat olur; ışık çoğalıp yol belli olur.
Nefis başka nefisle güldüğünde, karanlık artıp yol gizlenir.
Dost senin gözündür. Ey avcı! Onu çer çöpten temiz tut.
Sakın! Dil süpürgesiyle toz etme; göze çöpten armağan yapma.
Mademki mümin, müminin aynasıdır, yüzü bulanıklıktan emindir.
Dost, hüzünde canın aynasıdır. Ey can! Aynanın yüzüne nefes üfleme;
Böylece nefesinle yüzü örtülmesin. Her an nefesini yutman gerekir.
Topraktan daha aşağı mısın? Zira toprak dost buldu; bir bahardan yüz bin nur elde etti.
Dostla eş olan ağaç, güzel havayla baştan ayağa açıldı.
Sonbaharda uygun olmayan dost görünce, yüzünü ve başını yorganın altına çekti.
-Ağaç- dedi ki: "Kötü dost, bela çıkarmaktır. O gelince yolum, uyumaktır.
O zaman uyuyayım, Ashab-ı Kehf'ten olayım. O üzüntü mahpusu, Dikyanus'tan daha İyidir."
Uyanıklıkları, Dikyanus'a harcandı; uykuları namus sermayesi oldu.
Uyku bilgiyle olunca uyanıklıktır. Bilgisizle oturan uyanık kişiye yazık!
Kargalar behmende/ocak ayında çadır kurunca, bülbüller gizlenip susar.
Çünkü gül bahçesi olmayınca, bülbül suskundur. Güneşin kayboluşu, uyanıklığı öldürür.
Ey güneş! Yeryüzünün altını aydınlatmak için bu gül bahçesini terk ediyorsun.
İrfan/bilgi güneşi göç etmez. Onun doğuş yeri, sadece can ve akıldır.

* Mesnevî; 2. Cild, 169 - 170.Sh, 20 - 43. Beyitler

Cuha ve Babasının Cenazesinin Önünde Ağlayan Çocuğun Hikâyesi

2026-10-22T15:38:43.706+03:00

Bir çocuk babasının tabutunun önünde inleyerek ağlıyor ve başını dövüyordu:
"Ey baba! Sonunda, seni toprağın altına koymak için nereye götürüyorlar?
Seni dar ve sıkıntı verici bir eve götürüyorlar; onda ne halı, ne de hasır var.
Ne geceleyin bir kandil, ne de gündüz ekmek; onda ne yemek kokusu, ne de izi var.

Ne yapılmış kapısı, ne çatıya bir yolu, ne de kendisine sığınılacak bir komşu var.
Halkın öpme yeri olan senin gözün, kör ve karanlık bir evde nasıl olacak?
İçinde ne yüzün, ne de rengin kaldığı amansız ve yeri dar bir ev."
Bu şekilde evin özelliklerini sayıyordu ve iki gözünden kanlı yaş akıtıyordu.
Cuha babasına, "Ey değerli baba! Vallahi; bunu bizim eve götürüyorlar" dedi.
Babası, Cuha'ya "Aptal olma" dedi. -Cuha- dedi: "Ey baba! İşaretleri dinle.
Onun birer birer söylediği bu işaretler, tereddüt ve şüphe olmaksızın bizim evindir.
Ne hasır, ne kandil, ne de yemek var; ne kapısı, ne avlusu ve ne de çatısı yapılmış.”
Kendilerinde bu türde yüz işaret vardır, ama asiler bunu nasıl görecekler?
Allah'ın güneşinin ışınlarından ışıksız kalan gönül evi,
Yahudi'nin canı gibi dar ve karanlıktır; merhametli Allah'ın zevkinden nasipsizdir.
O gönle ne güneş ışığı parlar, ne alanı geniştir ve ne de kapısı açılır.
Mezar, senin için böyle gönülden daha hoştur. Artık kendi gönül mezarından yukarı çık.
Ey şuh ve edalı! Dirisin ve diri çocuğusun. Bu dar mezardan dolayı nefesin tutulmuyor mu?
Zamanın Yusuf'u ve gökyüzünün güneşisin. Bu kuyudan ve zindandan çık, yüzünü göster.
Yunus'un, balığın karnında pişti; onun kurtuluşu için Allah'ı tesbih etmekten başka çare yoktur.
O, balığın karnında tesbih etmeseydi, insanların diriltileceği güne kadar hapis ve zindanda kalırdı.
O, Allah'ı tesbih etmekle balığın bedeninden çıktı. Nedir tesbih? Elest gününün işareti.
Canın o tesbihini unuttuysan, balıkların bu tesbihlerini dinle.
Allah'ı gören, Allah'a mensuptur; o denizi gören, o balıktır.
Bu dünya denizdir; beden balık, ruh da sabah ışığından saklı Yunus.
Tesbih ederse, balıktan kurtulur; yoksa içinde hazmedilir ve yok olur.
Bu denizde can balıkları boldur; sen görmüyorsun, çünkü körsün. Ey şaşkın!
O balıklar, kendilerini sana yaklaştırıyorlar; onları açıkça görmek için gözünü aç.
Balıkları bakışla görmüyorsan, senin kulağın onların tesbihini duydu sonuçta.
Sabretmek, senin tesbihlerinin canıdır; sabret, çünkü sabretmek doğru tesbihtir.
Hiç bir tesbihin o dereceleri yoktur; sabret. Sabır ferahlığın anahtarıdır.
Sabır Sırat köprüsü gibidir, öte yanda cennet; her güzelle birlikte çirkin bir lala vardır.
Laladan kaçtığın sürece kavuşma yoktur. Çünkü lala güzelden ayrı değildir.
Ey cam gönüllü! Sen sabır zevkini ne bilirsin? Özellikle de o Çigil güzel için sabretmek.
Mert kişinin zevki savaşmaktan, ileri ve geri hamle etmektendir. Puştun zevkiyse zekerdendir.
Onun zekerden başka dini ve zikri yoktur. Düşüncesi, onu aşağıya götürdü.
Gökyüzüne kadar çıksa ondan korkma; çünkü o, aşağılık aşk amacıyla ders aldı.
Yüceliğe doğru çan sallasa da aşağıya doğru at sürer.
Dilencilerin bayraklarından korkmak nedir? Çünkü onların bayrağı, bir lokma ekmek için bir vesiledir.

* Mesnevî; 2. Cild, 262 - 263.Sh, 3102-3140. Beyitler

"Öfkeli Çocuk" Kısa Hikayesi (İngilizce)

2026-10-19T18:51:05.674+03:00

Once, there was a young boy.
This boy had problems controlling his anger.
When he got angry, he would say the first thing that came to mind, even if it affected people.
One day, his father gifted him a hammer and a bundle of nails,
then said; “Whenever you get mad, hammer a nail into the backyard fence."
In the first days, the boy used up half of the nails.
Over the next weeks, he used up fewer nails, until his temper was under control.
Then, his father asked the young boy to remove a nail for each day he didn’t lose his temper.
On the day when the boy removed his last nail, his father told him:
-You have done good, boy.
But, can you see the holes in the fence?
The fence is never going to be the same.
Likewise, when you say mean things in anger,
you’ll leave a scar.”

TÜRKÇESİ

Bir zamanlar genç bir erkek çocuk varmış.
Bu çocuk öfkesini kontrol etmede sorun yaşıyormuş.
Sinirlendiğinde, insanları etkilese bile aklına gelen ilk şeyi söylermiş.
Bir gün, babası ona bir çekiç ve bir paket çivi hediye etmiş, sonra demiş
“Ne zaman sinirlenirsen, arka bahçenin çitine bir çivi çak.”
İlk günlerde, çocuk çivilerin yarısını kullanmış.
Sonraki haftalarda, öfkesini kontrol altına aldıkça daha az çivi kullanmış.
Sonra, babası genç çocuktan öfkelenmediği her gün için bir çiviyi sökmesini istemiş.
Çocuğun son çiviyi söktüğü gün, babası ona demiş ki:
-İyi yaptın, oğlum.
Fakat çitteki delikleri görebiliyor musun?
Çit asla eskisi gibi olmayacak.
Aynı şekilde öfkeyle kötü şeyler söylediğinde,
yara izi bırakacaksın.”

"Asansördeki Adamlar" Kısa Hikayesi (İngilizce)

2026-10-19T18:48:44.997+03:00

Three men came to New York for a holiday.
They came to a very large hotel and took a room there.
Their room was on the forty-fifth floor.
In the evening friends went to the theatre and came back to the hotel very late.
“I’m very sorry,” said the clerk of the hotel.
“But the lifts don’t work tonight.
If you don’t want to walk up to your room, we shall make beds for you in the hall.”
“No, no,” said one of the friends,
“No, thank you. We don’t want to sleep in the hall.
We shall walk up to our room.”
Then he turned to his friends and said:
“It’s not easy to walk up to the forty-fifth floor,
but we shall make it easier.
On the way to the room I shall tell you some jokes;
then you, Andy, will sing us some songs;
then you, Peter, will tell us some interesting stories.”
So they began walking up to their room.
Tom told them many jokes;
Andy sang some songs.
At last, they came to the thirty-sixth floor.
They were tired and decided to have a rest.
“Well,” said Tom, “now it’s your turn, Peter.
After all the jokes, I would like to hear a sad story.
Tell us a long and interesting story with a sad end.”
“The story which I’m going to tell you,” said Peter,
“is sad enough.
We left the key to our room in the hall.”

TÜRKÇESİ

Üç erkek tatil için New York’a geldi.
Çok büyük bir otele geldiler ve orada bir oda tuttular.
Odaları kırk beşinci kattaydı.
Akşam olduğunda arkadaşlar tiyatroya gittiler ve otele çok geç döndüler.
“Çok üzgünüm,” dedi otel sorumlusu.
“Ancak asansörler bu gece çalışmıyor.
Eğer odanıza çıkmak istemezseniz, salonda sizin için yataklar yapacağız.”
“Hayır, hayır!” dedi arkadaşlardan biri,
“Hayır, teşekkür ederim. Salonda uyumak istemiyoruz.
Odamıza çıkalım.”
Sonra arkadaşlarına döndü ve dedi ki:
“Kırk beşinci kata çıkmak kolay değil,
ama daha kolay hâle getireceğiz.
Odaya giderken size bazı şakalar anlatacağım;
sonra sen, Andy, bize şarkı söyleyeceksin;
sonra sen, Peter, bize ilginç hikayeler anlatacaksın.”
Böylece odalarına çıkmaya başladılar.
Tom onlara birçok şaka yaptı;
Andy bazı şarkılar söyledi.
Sonunda otuz altıncı kata geldiler.
Yoruldular ve dinlenmeye karar verdiler.
“Peki,” dedi Tom, “şimdi sıra sende, Peter.
Tüm şakalardan sonra hüzünlü bir hikâye duymak isterim.
Bize üzücü bir sonu olan uzun ve ilginç bir hikâye anlat.”
“Size anlatacağım hikâye” dedi Peter,
“yeterince üzücü.
Odamızın anahtarını salonda bıraktık.”

"Kırmızı Başlıklı Kız" Kısa Hikayesi (İngilizce)

2026-10-19T18:44:56.181+03:00

Little Red Riding Hood lived in a wood with her mother.
One day Little Red Riding Hood went to visit her granny.
She had a nice cake in her basket.
On her way, Little Red Riding Hood met a wolf.
"Hello!" said the wolf.
"Where are you going?
"I'm going to see my grandmother.
She lives in a house behind those trees."
The wolf ran to Granny's house and ate Granny up.
He got into Granny's bed.
A little later, Little Red Riding Hood reached the house.
She looked at the wolf.
"Granny, what big eyes you have!"
"All the better to see you with!" said the wolf.
"Granny, what big ears you have!"
"All the better to hear you with!" said the wolf.
"Granny, what a big nose you have!"
"All the better to smell you with!" said the wolf.
"Granny, what big teeth you have!"
"All the better to eat you with!" shouted the wolf.
A woodcutter was in the wood.
He heard a loud scream and ran to the house.
The woodcutter hit the wolf over the head.
The wolf opened his mouth wide and shouted and Granny jumped out.
The wolf ran away and Little Red Riding Hood never saw the wolf again.

TÜRKÇESİ

Küçük Kırmızı Başlıklı Kız annesiyle birlikte bir ormanda yaşardı.
Bir gün Küçük Kırmızı Başlıklı Kız büyükannesini ziyarete gitti.
Sepetinde güzel bir kek vardı.
Yolda Küçük Kırmızı Başlıklı Kız bir kurtla karşılaştı.
"Merhaba!" dedi kurt.
"Nereye gidiyorsun?"
"Büyükannemi göreceğim.
O ağaçların arkasındaki bir evde yaşıyor."
Kurt, büyükannenin evine koştu ve büyükanneyi yedi.
Büyükannenin yatağına girdi.
Biraz sonra, Küçük Kırmızı Başlıklı Kız eve ulaştı.
Kurda baktı.
"Büyükanne, ne büyük gözlerin var!"
"Seni daha iyi görmek için!" dedi kurt.
"Büyükanne, ne büyük kulakların var!"
"Seni daha iyi duymak için!" dedi kurt.
"Büyükanne, ne kadar büyük bir burnun var!"
"Seni daha iyi koklamak için!" dedi kurt.
"Büyükanne, ne kadar büyük dişlerin var!"
"Seni daha iyi yemek için!" diye bağırdı kurt.
Ormanda bir oduncu vardı.
Yüksek sesle bir çığlık duydu ve eve koştu.
Oduncu kurdu başının üzerinden vurdu.
Kurt ağzını geniş açtı ve bağırdı ve Büyükanne dışarı fırladı.
Kurt kaçtı ve Küçük Kırmızı Başlıklı Kız, bir daha kurdu görmedi.

Ey akılsız! Kadın gibi işve satın alıyorsun.

2026-10-19T18:41:53.988+03:00

Ey akılsız! Kadın gibi işve satın alıyorsun. Yalan ve işveden nasıl yardım bulursun
Dalkavukluğu, tatlı ve aldatıcı sözü alıyorsun, kadın gibi cebine koyuyorsun.
Padişahların çırkin sözü ve tokadı, yolunu kaybetmişlerin övgüsünden daha iyidir.
Padişahların tokadını ye, alçakların balını yeme. Böylece erlerin ikbaliyle er olursun. Çünkü onlardan kaftan ve devlet erişir, ceset, ruhun sığınağında can olur.
Nerede çıplak ve yiyeceksiz görürsen, bil ki o ustadan kaçmıştır.
Neticede gönlünün, o kör, kötü ve verimsiz gönlünün istediği şekilde olur.
Ustanın istediği gibi olsaydı, kendini ve yakınını süslerdi.
Dünyada ustadan kaçan, talihten kaçar, bunu bil.
Beden kazancı için meslek öğrendin; dinle ilgili bir mesleğe el at.
Dünyada giyindin ve zengin oldun; buradan çıkınca nasıl yapacaksın?
Ahirette bağışlanma kazancına gelir olacak bir meslek öğren.
O dünya çok çarşılı ve kazançlı bir şehirdir; kazanç, buraya uygundur diye sanma.
Hak Taâlâ buyurdu: "Bu dünya kazancı, o kazancın önünde çocukların oyunudur."
Tıpkı bir çocuğun üzerine çıkıp yakınlaşır gibi dokunan bir çocuk gibidir.
Çocuklar oyunda dükkân yaparlar, zaman geçirmenin dışında kârı olmaz.
Gece olur, dükkân sahibi çocuk aç olarak eve gelir; çocuklar gitmiş tek başına kalmıştır.
Bu dünya oyun yeridir, ölümse gece; kese boş ve çok yorgun geri dönersin.
Din kazancı, aşktır ve içteki çekiştir, Hak nuru için kabiliyettir. Ey serkeş!
Bu alçak nefis, senin için fanī kazanç ister. Ne zamana kadar aşağılık kazanç yapacaksın? Bırak, yeter!
Alçak nefis senin için şerefli kazanç ararsa, hile ve düzen ona eştir.

* Mesnevî; 2. Cild, 245.Sh., 2569-2589. Beyitler

Dört Hintli bir camiye girdiler....

2026-10-19T18:15:30.298+03:00

Kendi arkadaşıyla bir iş üzerinde kavga eden, ama kendisinin de bu işe müptela olduğundan haberi bulunmayan Hintlinin hikâyesi

Dört Hintli bir camiye girdiler; namaz için rükû ve secde ettiler.
Her biri bir niyetle tekbir alarak acizlik ve dert hâliyle namaza başladı.
Müezzin geldi. Birinin ağzından, "Ey müezzin! Ezan okudun mu? Vakit var mı?" diye bir söz çıktı.
Diğer bir Hintli niyazla, "Hey! Konuştun ve namazın bozuldu" dedi.

Üçüncüsü ikinciye, "Ey amca! Onu niçin kınıyorsun? Kendine söyle" dedi.
Dördüncüsü, "Elhamdülillah, ben o üçü gibi kuyuya düşmedim" dedi.
Neticede her dördünün namazı yok oldu; ayıp söyleyenler yollarını daha çok kaybetti.
Kendi ayıbını gören cana ne mutlu! Ayıp söyleyen, ayıbı kendine satın alır.
Çünkü onun yarısı ayıp ülkesindendir ve diğer yarısı da gayp ülkesindendir.
Senin başında on yara varsa, merhemini kendine kullanman gerekir.
Onun ilacı kendini ayıplamaktır; düşkün olursa, "Acıyın" sözünün yeridir.
Aynı ayıp sende yoksa emin olma; o ayıp senden de açığa çıkabilir.
Allah'tan "Korkmayın" * âyetini duymadın mı? O zaman niçin kendini emin ve hoş gördün?
İblis yıllarca iyi adlı yaşadı, rüsva oldu. Bak, adı nedir?
Onun yüksek mekânı dünyada biliniyordu; bilinmesi tersine oldu, vây ona.
Emin olmadıkça, bilinmeyi isteme sen. Korkudan yüzünü yıka, sonra yüzünü göster.
Ey benim güzelim! Sakalın yeşermedikçe çenesi sakalsız başkasını yerme.
İblis'in canının belaya yakalandığına bak; bir kuyuya düştü de sana ibret oldu.
Sen düşmedin ki ona ibret olasın; o, zehir içti, sen şekerini ye.

* Mesnevî; 2. Cild, 259-260.Sh., 3013-3031. Beyitler

* Kur'ân-ı Kerim, Fussilet Sûresi, 30. Ayet:
Şüphesiz 'Rabbimiz Allah’tır' deyip sonra dosdoğru olanların üzerine melekler iner.
Onlara: 'Korkmayın, üzülmeyin, size vadolunan cennetle sevinin!' derler."

Vaktinden Evvel İhtiyarlatan Kadının Şerri

2026-10-19T18:08:34.620+03:00

اَللَّهُمَّ اِنّى اَعُوذُ بِكَ مِنِ امْرَأَةٍ تُشَيِّبُنِي قَبْلَ الْمَشِيبِ

وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ وَبَالاً

وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَىَّ عَذَابًا

وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ صَاحِبِ خَدِيعَةٍ إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا وَإِنْ رَأَى سَيِّئَةً أَفْشَاهَا

Allahım, beni vaktinden evvel ihtiyarlatan kadının şerrinden sana sığınırım,
Sırtıma vebal yükleyen çocukların şerrinden sana sığınırım,
Beni azâba sürükleyen malın şerrinden sana sığınırım,
gördüğü iyiliği gizleyip kötülüğü ifşa eden sahtekar arkadaşın şerrinden sana sığınırım.

"Atatürk Olmasaydı Adımız Hans Olurdu" Diyenlerin Çocuklarının İsimleri

2026-10-19T16:48:32.919+03:00

atatürkçü, İslâm düşmanı, "mustafa kemal olmasaydı adınız yorgo olurdu" diyen diamond tema, çocuğunun adını LEONİDAS koydu.

Yunan Bayrağı Önünde Fotoğraf

2026-10-19T16:10:35.960+03:00

Hiç bir Yunanlı Türkiye'ye gelip Türk bayrağının önünde böyle gururla poz vermez.CHP'li Antalya Büyükşehir Belediye Başkan Vekili Büşra Özdemir, Yunan adasına tatile gitmiş ve Yunan bayrağı önünde gururla poz vermiş. 2026

Konya'da Medfûn Sahabe

2026-10-19T16:08:19.810+03:00

Konya'da medfun enbiyâ ve evliyaları gösteren yazma eserlerde, Ali Gâv Medresesi'nin civarında bir Sahabi'nin medfun olduğu belirtilmektedir.

Mevlânâ İhtisas Kütüphanesi No: 2176.
Konya Velileri, Hasan Özönder, Sh. 141.

Hz.Mevlânâ'ya Saygısızlığın Cezası

2026-10-19T16:07:59.773+03:00

El-Hac Kaşî adında birkaç defa hacca gitmiş, seyahatları esnasında pek çok şeyhin sohbetinde bu lunmuş, Sadrüddin Konevi'nin bağlılarından birisi vardı ki, bir defasında Hz.Mevlânâ ve Konevi'nin buluştukları bir mecliste de bulunmuş, Hz.Mevlânâ'ya saygısızlık edip gücendirmişti.

Bunun cezası olarak bu olaydan üç gün sonra iki rind, bir gece evini basıp, kendisini öldürmüş, nesi varsa alıp götürmüşlerdi.

Tacüddîn Kaşi'nin Konya çevresinde bu gün Kaşınhanı" diye bilinen kasabada bir hanı vardı.

Daha evvel "Kaşî'nin Hanı" olarak anılan bu yer, zamanla "Kaşınhanı" olarak telaffuz edilmiştir.

Eflâkide geçen bu hadiseyle kendisinin IV. Rükneddin Kılınçarslan'ın tek başına saltanat sürdüğü (658/1260) yıllarında anarşi, terör ve kardeş kavgasının zirveye ulaştığı bir devirde öldüğü anlaşılıyor.

Bu zât, Sadrüddin Konevi'nin mektuplarını Hacı Bektâş-ı Velî ve Nasırüddîn Tûsi gibi muhtelif kimselere götürmüştür.

Menâkıbü'l Ârifîn, Ahmed Eflaki Dede.
Şeyh Sadruddin Konevî, Ahmet Şeref Ceran, s.96.

Mikrobu ilk defa izah eden Akşemseddin Hazretleri

2026-10-19T16:06:42.066+03:00

Akşemseddin, bilhassa bulaşıcı hastalıklarla ilgilendi.
Bu hastalıkların bir hastadan diğer bir insana nasıl geçebileceği üzerine araştırmalar yaptı.
Sonunda "Maddetü'l Hayat" adlı tıp kitabında belirttiği şu neticeye vardı:

"Hastalıkların insanlarda teker teker ortaya çıktığını sanmak hatalıdır.
Hastalık insandan insana bulaşmak suretiyle geçer.
Bu bulaşma gözle görülemeyecek kadar küçük, lâkin canlı tohumlar vasıtasıyla olur."

Bu şekilde tıp tarihinde ilk defa mikrop meselesini ortaya atmak ve hastalıkların bu yolla bulaştığı fikrini öne sürmekle, bu alanda kesin bilgiler veren Fracastor adlı İtalyan hekimden 100 yıl önce,
Fransız kimyacısı ve biyoloji bilgini Pasteur'dan 400 sene önce bu konuya temas eden ilk tabiptir.

Bilime Yön Veren İslam Alimleri, 1996, 1.Cild, S.55.

Hadis Savaşları ve Savaşçıları

2026-10-19T16:05:38.068+03:00

ABD RAND raporu yayınladı ve HADİS SAVAŞLARI diye başlık atarak kırkbeş sayfalık bölümde Sünneti yok edip Kuran'ı tekrar yorumlamak gerektiğini anlattı.
Bunun üzerine Türkiye'deki maşalar harekete geçtiler.
Ehli sünneti uydurulmuş din, ABD nin sipariş ettiği Kuran yorumlarını da indirilmiş din ilan ettiler !

ABD Şia'ya destek verip Türkiye'nin Suriye'den el çekmesini isteyince buradan bir düdük öttü, dedi ki "Türkiye İran'ın Suriye üzerindeki nüfusunu kabul edip 'tamam Suriye senindir' demeli".!

ABD Türkiye'yi DAEŞ'e yardım eden ülke olarak göstermek ve dış basın için ülke içinden malzeme toplamak isteyince aynı düdük tekrar öttü ; "İmam hatipler ve İlahiyatlar DAEŞ'e adam yetiştiriyor".!

ABD siyonist çıkarları için Türkiye'de cemaatler ve tarikatler bitirilmeli deyince o düdük tekrar öttü ve cemaatlere saldırmaya başladı; örneğin ehli tarik olan Dr.İhsan Şenocak için "Diyanetin sağladığı imkanlarla Samsun'da DAEŞ'e adam yetiştiriyor" dedi. FETÖ bahanesiyle devleti İslami cemaatlerin üzerine gitmeye ve onları baskı altına almaya davet etti.

Tuhaf bir tesadüf! olarak Türkiye'deki vatansever cemaatler açısından Trump' la aynı şeyi istiyorlar şu anda.!
Neden?
Çünkü Din istismarcısı taşeron FETÖ gitti.
Siyonist cephe için Türkiye'de tetikçi ihânet cephesi ise boşluk kabul etmez.
O boşluğu kendi adamları doldurmalı.
Her alanda olmalılar; Basın-yayın, siyaset, eğitim, ekonomi, askeriye, bürokrasi ve tabi ki Din.
Dolayısıyla FETÖ gittiyse MİTÖ gelmeli, hatta o giderse sırada başka yetişmiş yedek ayakkabılar da muhakkak olmalı ki, küresel siyonist çeteler o ayakkabıları giyip Türkiye'nin üstüne basıp çiğneyebilsinler.!

281 - Üç Şeyi Gizli Tut

2026-10-19T13:44:39.875+03:00

3 şeyi gizli tut:

Derdini
Sadakanı
İbadetini

Sabır İlacı

2026-10-19T13:38:44.894+03:00

Sabır ilacı hem gözün perdelerini yakar, hem göğsü ferahlatır.
Gönül aynası berrak ve temiz olunca, su ve toprağın dışında suretler görürsün.

Hem nakşı, hem nakkaşı görürsün; hem devlet yaygısını, hem yaygı yayanı.
Dostumun hayâli, Halil gibi oldu; sureti put, manasıysa put kıran.
Allah'a şükür; o görününce, can onun hayâlinde kendi hayalini gördü.

* Mesnevî; 2. Cild, 170-171.Sh., 70-74. Beyitler

Hz.Muaviye'nin Şeytanı İtiraf Ettirmesi

2026-10-19T12:41:19.304+03:00

-Muaviye dedi:- "Sen beni niçin uyandırdın? Ey sahtekâr! Sen uyanıklığın düşmanısın.
Haşhaş gibisin, hep uykumu getirirsin. Şarap gibisin, aklı ve bilgiyi götürürsün.
Çarmıha çaktım seni. Doğru söyle; doğruyu bilirim, hileler arama sen.

Ben herkesten tabiatında ve huyunda sahip olduğunu ümid ederim.
Sirkeden, şeker olmasını istemem; erkekliğini kaybedeni asker olarak almam.
Ben putperestler gibi putun Hak olduğunu, ya da Hak'tan bir işaret olduğunu görmem.
Ben gübreden misk kokusu aramam; ben ırmak suyunda kuru kerpiç aramam.
Ben şeytandan beni hayırla uyandırır diye beklemem; çünkü o yabancıdır."
O şeytan hile ve desiseden çokça söyledi. Muaviye onu dinlemedi, inat edip sabretti.

* Mesnevî; 2. Cild, 251.Sh., 2742-2750. Beyitler

Hz. Peygamber'in Bir hastaya Tavsiyede Bulunması ve Dua Öğretmesi

2026-10-15T00:00:00.000+03:00

Peygamber o hastaya dedi: "Şunu söyle: Ey güç olanı kolay yapan!
Dünya hayatında bize güzellik ver. Ahiret hayatında bize güzellik ver.
Yolu, bize bahçe gibi güzel yap. Konağımız da sen ol, ey yüce Allah! Müminler mahşerde derler ki: "Ey melek! Cehennem müşterek yol değil miydi?
Mümin ve kâfirin, onun üzerinden geçmesi gerekir bizse, bu yolda duman ve ateş görmedik.
İşte cennet ve huzur köşkü; öyleyse o aşağılık geçiş yeri nerede?"

O zaman melek der: "Geçerken filan yerde gördüğünüz yeşil bahçe,
Cehennem ve cezalandırma yeri orasıydı; size bağ, bahçe ve ağaç oldu.
Çünkü siz bu cehennem huylu, ateşten, kâfir ve fitneci nefis için,
Çabalar gösterdiniz ve o, sefalı oldu; ateşi, Allah için söndürdünüz.
Alev saçan şehvet ateşi, takva yeşilliği ve doğru yol gösteren ışık oldu.
Öfke ateşi de sizinle sabır oldu; cehalet karanlığı da sizinle bilgi oldu.
Tamah ateşi sizinle dağıldı; diken gibi olan kıskançlık, gül bahçesi oldu.
Çünkü siz bütün bu ateşlerinizi Hak için daha önce tamamen söndürdünüz.
Ateşten nefsi, bir bağ gibi yaptınız; ona vefa tohumu attınız.
Onda zikir ve tesbih bülbülleri, yeşillik içinde, ırmak kıyısında hoşça ötmektedir.
Hakk'a çağırana uydunuz, nefis cehennemine su taşıdınız.
Cehennemimiz de sizin hakkınızda yeşillik, gül bahçesi, nimet ve azık oldu."

* Mesnevî; 2. Cild, 244.Sh., 2537-2554. Beyitler