Nisto Cremos - Blog Adventista com Sermões e Artigos Teológicos

Fracassamos

2012-01-13T23:20:00.000-02:00

Fracassamos,
Quando visualizamos a derrota,
antes da batalha.

Quando abandonamos a luta,
com medo da discórdia.

Quando ouvimos o Não,
antes da pergunta.

Quando silenciamos,
com medo da resposta.

Fracassamos,

Quando o dia amanhece,
na hora que deitamos.

Quando o sono vem,
e não nos entregamos.

Quando o medo de sonhar,
se transforma em pesadelo.

Quando a vida se dilui,
na busca que fazemos.

Fracassamos,

Quando a chave da verdade,
abre as portas da mentira.

Quando lamentamos na chegada,
a hora da partida.

Quando o Amor vai a leilão,
no martelo da cobiça.

Fracassamos,

Quando choramos a morte
diante da vida.

Fonte: (Maria Teresinha Debatin) Do livro: As muitas faces de um sujeito chamado EU

A observância do Sábado

2012-01-13T23:11:00.001-02:00

INTRODUÇÃO

A Bíblia ordena a observância do sábado como dia de guarda, separado para uso sagrado, como um memorial da criação bem como da redenção. O sábado é um dia de especial comunhão e adoração a Deus. E, mais do que isso, a Bíblia declara ainda que o sábado é um sinal de santificação entre Deus e Seu povo:

Ezeq. 20:12 e 20

Portanto, para vivermos em perfeita comunhão com Deus, é necessário que observemos devidamente o sábado; não um dia entre sete apenas, mas o sábado, pois a Bíblia é especifica ao afirmar que "o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus" (Êxo. 20:10), e o próprio Cristo declarou que o sábado é o dia do Senhor (Mar. 2:28).

Mas como devemos guardar o sábado: O que implica a observância do sábado? . . .

I – O PERÍODO DO SÁBADO

A – Os Dias da Semana da Criação

a) O relato da Criação, em Gênesis cap. 1, apresenta cada um dos 6 dias que antecederam o sábado, como iniciando pela parte escura e terminando com a parte clara:

Gên. 1: 5, 8, 13, etc. – "tarde (= noite) e manhã (= dia)"

b) E no sétimo dia da semana da Criação Deus descansou:

Gên. 2: 1-3

B – O Período do Sábado

a) À semelhança dos dias da semana da criação, o sábado deve ser celebrado "duma tarde a outra tarde": – Lev. 23:32
b) E a Bíblia é ainda mais explícita ao identificar a expressão "'tarde" com o "pôr-do-sol": – Deut. 16: 6 (cf. Marcos 1:32)
c) Portanto o sábado inicia ao pôr-do-sol de 6ª feira, e termina ao pôr-do-sol de sábado.

II – A PREPARAÇÃO PARA O SÁBADO

A – "O Dia da Preparação"
a) Tanto no Velho como no Novo Testamento, o dia que antecede o sábado, isto é, a 6ª feira, é considerado "o dia da preparação" para o sábado: – Marcos 15:42 (cf. Luc. 23:54)

B – A Preparação para o Sábado

a) Dos israelitas o Senhor requereu que na 6ª feira provessem os alimentos para o sábado: – Êxodo 16:22-26

b) Igualmente de nós é requerido preparativos especiais para o sábado:

Para não nos atrasarmos na sexta-feira, "durante toda a semana nos cumpre ter em mente o sábado e fazer a preparação indispensável, a fim de observado conforme o mandamento." (Testemunhos Seletos, vol. 3, p. 20)

"Embora a preparação para o sábado deve prosseguir durante toda a semana, a sexta-feira é o dia por excelência da preparação." (Idem, p. 21)

"Na sexta-feira deverá ficar terminada a preparação para o sábado. Tende o cuidado de pôr toda a roupa em ordem e deixar cozido o que houver para cozer. Escovai os sapatos e tomai vosso banho. É possível deixar tudo preparado, se se tomar isto como regra. O sábado não deve ser empregado em consertar roupas, cozer o alimento, nem em divertimentos ou quaisquer outras, ocupações mundanas. Antes do pôr-do-sol, ponde de parte todo trabalho secular, e fazei desaparecer os jornais profanos. Explicai aos filhos esse vosso procedimento e induzi-os a ajudarem na preparação, a fim de observar o sábado segundo o mandamento." (Idem, p. 22)

"Há ainda outro ponto a que devemos dar a nossa atenção no dia da preparação. Nesse dia todas as divergências existentes entre irmãos, tanto na família como na igreja, devem ser removidas. Afaste-se da alma toda amargura, ira ou ressentimento. Como espírito humilde 'confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis'. S. Tiago 5: 16." (Idem, pp. 22 e 23)

É "na vida doméstica. . . que deve começar a preparação para o sábado." (Idem, p. 20)

Também "os patrões deverão conceder aos empregados. . . tempo para a preparação, a fim de poderem saudar o dia do senhor com sossego de espírito.

Assim procedendo não sofrerão nenhum prejuízo, nem mesmo quanto às coisas temporais." (Idem, p. 22)

C – O Início do Sábado em Família

a) "Antes do pôr-do-sol, todos os membros da família devem reunir-se para estudar a Palavra de Deus cantar e orar. . . . Devemos tomar disposições especiais para que cada membro da família possa estar preparado para honrar o dia que Deus abençoou e santificou." (Idem, p. 23)

b) "No culto familiar, tomem parte também as crianças, cada qual com sua Bíblia, lendo dela um ou dois versículos. Cante-se então um hino preferido, seguido de oração. . . . Em singela petição, contai ao Senhor as vossas necessidades e exprimi gratidão por Sua mercês. Deste modo saudareis a Jesus como hóspede bem-vindo em vosso lar e coração. Em família convém evitar orações longas e sobre assuntos remotos. Essas orações enfadam, em vez de constituírem um privilégio e uma bênção. Fazei da hora da oração um momento deleitável e interessante." (Idem, p. 24).

III – A OBSERVÂNCIA DO SÁBADO

A – Seguindo o Exemplo Divino
a) "Como Deus cessou Seu labor de criar e repousou ao sábado, e o abençoou, assim deve o homem deixar as ocupações da vida diária, e devotar essas sagradas horas a um saudável repouso, ao culto e a boas obras." (O Desejado de Todas as Nações, p. 207)

B – As Atividades do Sábado

a) "Não deveis perder as preciosas horas do sábado, levantando-vos tarde. No sábado a família deve levantar-se cedo. despertando tarde, é fácil atrapalhar-se com a refeição matinal e a preparação para a escola sabatina." (Testemunhos Seletos, vol. 2, p. 23)

b) "Todos devem ter um traje especial para assistir aos cultos de sábado. . . . Devemos vestir-nos com asseio e elegância, posto que sem luxo e sem adornos. Os filhos de Deus devem estar limpos interior e exteriormente." (Idem, p. 22)

c) Durante o culto na igreja, tanto quanto possível, toda a família deve sentar-se junta; os pais ensinando a seus filhos a serem reverentes na casa de Deus. É interessante que os próprios filhos, se já souberem escrever, tomem nota dos textos e das principais idéias do sermão, para recapitularem em casa.

d) "Muitos chefes de família têm por costume criticar em casa o culto, aprovando umas coisas e condenando outras. . . . Se durante o culto divino o pregador comete algum erro, guardai-vos de vos referir a ele. Falai apenas das coisas boas que fez, das excelentes idéias que apresentou, e que deveis aceitar como vindas de um instrumento de Deus." (Testemunhos Seletos, vol. 2, pp. 199-200)

e) "Embora deva a gente abster-se de cozinhar aos sábados, não é necessário ingerir a comida fria. Em dias frios, convém aquecer o alimento preparando no dia anterior. As refeições, posto que simples, devem ser apetitosas e atraentes. Trate-se de arranjar qualquer prato especial, que a família não costuma comer todos os dias." (Testemunhos Seletos, vol. 3, p. 24).

f) No sábado à tarde, "quando faz bom tempo, deverão os pais sair com os filhos a passeio pelos campas e matas. Em meio às belas coisas da natureza, expliquem-lhes a razão da instituição do sábado. Descrevam-lhes a grande obra da criação de Deus. Contem-lhes que a Terra, quando Ele a fez, era bela e sem pecado. . . . Fazei-lhes notar, também, que, apesar da maldição do pecado, a Terra ainda revela a bondade divina. As campinas verdejantes, as árvores altaneiras, o alegre Sol, as nuvens, o orvalho, o silêncio solene da noite, a magnificência do céu estrelado, a beleza da Lua, dão testemunho do Criador. . . . Falai-lhes do plano da salvação ... Repeti-lhes a doce história de Belém. Apresentai-lhes como Jesus foi filho obediente aos pais. ... De quando em quando, lede-lhes as interessantes histórias contidas na Bíblia. Perguntai-lhes acerca do que aprenderam na escola sabatina, e estudai com eles a lição do sábado seguinte." (Idem, pp. 24-25).

g) Que maravilhoso dia é o sábado! "Muitas vezes o Pai dificilmente vê a face de seus filhos durante toda a semana". Porém no Seu próprio dia Deus "reserva à família oportunidade para a comunhão com Ele, com a Natureza, e de uns para com outros. . . . Por meio de tais associações, os pais poderão ligar os filhos a seu coração, e assim a Deus, mediante laços que jamais se hão de romper." (Educação, p. 251).

h)"Ao pôr-do-sol, elevai a voz em oração e cânticos de louvor a Deus, celebrando o findar do sábado e pedindo a assistência do Senhor para os cuidados da nova Semana." (Testemunhos Seletos, vol. 3, p. 25).

i) Deste modo os pais poderão fazer do sábado o que em realidade deve ser, isto é, o mais alegre dos dias da semana, induzindo assim os filhos a considerá-lo um dia deleitoso, o dia por excelência, santo ao Senhor e digno de honra." (Idem, p. 25).

C – O Sábado é Profanado:

1º) Buscando o próprio prazer (Testemunhas Seletos, vol. 1, p. 281)
2º) Pela pressa, impaciência e precipitação. (Idem, vol. 3, p.23)
3º) Fazendo os deveres escolares. (Testimonies, vol. 4, p. 114)
4º) Lendo livros seculares ou jornais. (Testemunhos Seletos, vol. 3, p. 22)
5º) Pensando em negócios para ocupar a mente. (Idem, p. 23)

"Os que não se acham inteiramente convertidos à verdade, deixam com freqüência que a mente lhes corra ás soltas sobre negócios mundanos e se bem que repousem dos labores físicos no sábado, a língua fala do que está no espírito; daí, essas conversas sobre gado, colheitas, prejuízos e lucros. Tudo isto é violação do sábado." (Testemunhos Seletos, vol. I, p. 291).

D – Viajar aos Sábados

"Temo que muitas vezes empreendamos nesse dia viagens que bem poderiam ser evitadas. . . . Devemos ser mais escrupulosos quanto a viagens nesse dia, por terra ou mar. . . . Pode tornar-se necessário viajar no sábado; mas sempre que possível devemos, no dia anterior, comprar a passagem e tomar todas as disposições necessárias. Quando empreendermos viagem, devemos esforçar-nos o mais possível por evitar que o dia da chegada ao destino coincida com o sábado. Quando obrigados a viajar no sábado, cumpre evitar a companhia dos que procuram atrair-nos a atenção para as coisas seculares." (Testemunhos Seletos, vol. 3, p. 26)

E – O Sábado Não é um Dia de Inatividade

O sábado não se destina à inatividade, ociosidade ou a dormir.

a) "A obra no Céu não cessa nunca, e o homem não deve descansar de fazer bem. O sábado não se destina a ser um período de inútil inatividade. A lei proíbe trabalho secular no dia de repouso do Senhor . . . mas como Deus cessou Seu labor de criar e repousou ao sábado, e o abençoou, assim deve o homem deixar as ocupações da vida diária, e devotar essas sagradas horas a um saudável repouso, ao culto e a boas obras." (O Desejado de Todas as Nações, p. 207).

b) "Ninguém se deve sentir na liberdade de gastar tempo santo inutilmente. Desagrada a Deus que os observadores do sábado durmam durante muito tempo no sábado. Eles desonram a seu Criador em assim fazer e, por seu exemplo, dizem que os seis dias são demasiado preciosos para que os empreguem para descansar. Precisam ganhar dinheiro, mesmo que seja roubando-se do necessário sono, que recuperam dormindo durante as horas santas." (Testemunhos Seletos, vol. 1, pp. 291-292).

c) "Devemos observar cuidadosamente os limites do sábado. Lembrai-vos de que cada minuto é tempo sagrado." (Idem, vol. 3, p. 22).

IV – CONDIÇÕES PARA A VERDADEIRA OBSERVÂNCIA DO SÁBADO

Entre outros aspectos, o Espírito de Profecia menciona duas condições indispensáveis para que observemos o sábado genuinamente:

1º) "Não devemos observar o sábado simplesmente como objeto de lei. Devemos compreender suas relações espirituais com todos os negócios da vida." (Testimonies, vol. 6, p. 353; cf. 3TS, 20).
2º) "Mas a fim de santificar o sábado, os homens precisam ser eles próprios santos. Devem, pela fé, tornar-se participantes da justiça de Cristo. Quando foi dado a Israel o mandamento: 'Lembra-te do dia do sábado, para o santificar' (Êxodo 20:8), o Senhor lhes disse também: 'E ser-Me-eis homens santos!' Êxo. 22:31." (O Desejado de Todas as Nações, p. 283)

CONCLUSÃO

Na verdade, a ordem divina ao Seu povo é : - Ezeq. 20: 20

"O sábado é o sinal do companheirismo existente entre Deus e o Seu povo. . . " (Testimonies, vo1. 8, p. 198)
Neemias, após o cativeiro babilônico, empreendeu uma grande reforma na observância do sábado em Jerusalém (Neem. 13:15-22); e que nós, igualmente, com a graça divina, empreendamos reforma semelhante na nossa vida e no nosso lar! . . .

E a promessa divina é: – Isaías 56:2; Isaías 58:13 e 14

Pr. Alberto Ronald Timm

O Dom de Profecia

2012-01-12T17:51:00.000-02:00

INTRODUÇÃO

Durante o longo curso da História Deus escolheu homens e mulheres para serem Seus porta-vozes especiais: os profetas. A estes o Senhor Se revelava em sonhos e visões (Núm. 12:6). Um profeta é "alguém inspirado e comissionado por Deus para instruir o povo e predizer eventos futuros." (Benjamin Davidson. The Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon, p. 530).

Porém, dentre os que reclamam o dom de profecia, há também aqueles que não foram inspirados e comissionados por Deus, e, portanto, são falsos profetas. A Bíblia nos adverte a esse respeito com as seguintes palavras: – I João 4:1

Mas quais são as evidências bíblicas de que um profeta é verdadeiro?

I – PROVAS BÍBLICAS DO PROFETA VERDADEIRO

A – Características que Distinguem o Profeta Verdadeiro do Falso Profeta:

1º) Pela crença na realidade da encarnação de Jesus Cristo:

I João 4:2

A encarnação de Cristo é um dos temas vitais do Cristianismo, e negar essa doutrina é negar o próprio Cristianismo.

2º) Pelos frutos que resultam da sua vida e obra:

Mat. 7:15-23

3º) Pelo cumprimento de suas profecias:

a) As profecias que não dependem de condições a serem satisfeitas pela atuação humana, devem cumprir-se incondicionalmente: – Deut. 18: 21-22

b) Profecias condicionais, como é o caso da pregação de Jonas em Nínive (Jonas 3:3-5 e 10), podem ter um cumprimento condicional: – Jer. 18:7-10

c) "Os falsos profetas discutem somente em termos gerais e em linguagem ambígua. Suas declarações podem ter os mais contraditórios significados. . . . As predições divinas são claras em suas anunciações. Não há ambigüidade, nem duplo significado. . . Ninguém é deixado em dúvida quer o evento a ocorrer seja favorável, quer desfavorável. Ninguém é deixado em dúvida sobre qual o lugar ou o povo que é o objetivo principal da profecia." (The Pulpit Commentary, vol. 12 – Ezekiel II, p. 77).

d) Porém, somente o cumprimento das predições de alguém não é suficiente para provar que ele é um profeta verdadeiro.

4º) Pela total conformidade doutrinária com a Bíblia:

Deut. 13:1-3; Gál. 1:8

a) Como a Bíblia foi escrita sob a inspiração divina, todo verdadeiro profeta falará em plena e em total conformidade com esta; pois Deus não se contradiz.

5º) Pela observância da lei divina: - Isaías 8:19 e 20

a) Os Dez Mandamentos (Êxodo 201 são a inalterada norma de conduta do cristão. Se alguém que reclama para si o dom profético não vive em conformidade com todos os preceitos do Decálogo, tal indivíduo não é um profeta verdadeiro, e sim um impostor.

B – Fenômenos Físicos do Verdadeiro Profeta em Visão

1º) Ele permanece de olhos abertos: - Núm. 24: 4; Apoc. 1:11

2º) As outras pessoas que estão junto com ele não vêem nada daquilo que o profeta vê, mas percebem que ele está em visão: – Dan. 10:7

3º) Durante a visão o profeta vê, sente e fala: – Dan. 10:16

4º) Durante a visão o profeta não respira: – Dan. 10:17

II – A MANIFESTAÇÃO DO DOM DE PROFECIA NOS "ÚLTIMOS DIAS"

A – Surgiriam Falsos Profetas – Mat. 24:24

a) Tais indivíduos reclamariam para si a inspiração divina, declarando possuir uma revelação nova ou adicional e suplementar para acrescentar ao evangelho eterno. Tão disfarçado será esse embuste, para enganar, se possível, até os escolhidos! . . .

B – Haveria Também o Verdadeiro Dom Profético – Atos 2:17

a) Em Apoc. 12:17 a Bíblia apresenta duas características distintivas da igreja remanescente do período que antecede a 2ª Vinda de Cristo:

1º) Ela guardaria "os mandamentos de Deus"

2º) E teria o "testemunho de Jesus".

b) Em Apoc. 19:10 ú. p. a Bíblia declara que "o testemunho de Jesus é o espírito de profecia". Portanto, uma das características da igreja verdadeira seria possuir o dom de profecia.

III – O SURGIMENTO DO DOM DE PROFECIA NA IGREJA ADVENTISTA NA PESSOA DE ELLEN G. WHITE

A - Os Primeiros Anos da Vida de Ellen G. White e Seu Chamado para o Ministério Profético.

Ellen Gould Harmon (depois White), nasceu a 26 de novembro de 1827, numa pequena fazenda de colina, perto da vila de Gorham, no Maine, no nordeste dos Estados Unidos. Seus pais chamavam-se Eunice e Roberto. Ellen e sua irmã gêmea Elizabete, eram as últimas de uma família de 8 filhos.

Aos nove anos, quando Ellen voltava da escola numa tarde, foi ferida por uma pedra que uma colega de classe lhe atirou, atingindo-a bem no nariz. . . . Ela perdeu muito sangue, e ficou inconsciente por três semanas. Ela sofreu muito por causa desse acidente nos anos que se seguiram. . .

No ano de 1840 Ellen assistiu, com os pais, à reunião campal metodista em Buxton, no Maine e lá, com a idade de 12 anos, entregou o coração a Deus. Voltando para casa, por sua insistência, foi batizada por imersão pelo ministro metodista nas ondas revoltas do Oceano Atlântico, que banhava as praias de Portland, e nesse mesmo dia foi recebida como membro da igreja metodista.

Ellen assistiu as reuniões adventistas em Portland em 1840 e 1842, juntamente com outros membros de sua família, aceitando os pontos de vista de Guilherme Miller e seus companheiros, aguardando a volta de Cristo em 1843 e depois em 1844.

Ellen fazia grandes economias para ajudar com os seus meios a promover a causa adventista.

Após a decepção de 1844, numa manhã do fim de dezembro desse ano, juntou-se com quatro outras irmãs no culto familiar. O Céu parecia escuro perto do grupo de oração, e, ao repousar o poder de Deus sobre Ellen, ela perdeu a noção do ambiente terreno, e numa revelação figurada testemunhou as viagens do povo do advento para a cidade de Deus. (Primeiros Escritos, pp. 13-20)

"Quando a jovem de dezessete anos relatou, relutantemente e tremendo, essa visão aos crentes de Portland, foi ela aceita como luz de Deus. Atendendo à direção do Senhor, Ellen viajou com amigos e parentes de um lugar para outro, conforme a oportunidade, relatando aos grupos esparsos de adventistas o que lhe fora revelado, tanto na primeira visão, como nas que se sucederam." (Notas e Manuscritos de E. G. White, p. 30).

Porém surge a indagação: O que levou os pioneiros da Igreja Adventista a aceitarem as revelações de E. G. White como manifestações do verdadeiro dom profético?

A resposta é simples:

1º) Foi comprovado que todas as suas mensagens, bem como a sua vida e obra. estavam em plena conformidade com o padrão bíblico estabelecido, que caracteriza o verdadeiro dom de profecia.

2º) A aceitação das profecias bíblicas que indicam a manifestação do verdadeiro dom de profecia, como uma das características da igreja remanescente dos últimos dias.

B – Comprovação Bíblica da Genuinidade do Dom Profético de E. G. White

Apliquemos agora a Ellen G. White as provas bíblicas que caracterizam o verdadeiro profeta:

1°) Pela sua crença em Jesus Cristo:

Basta lermos o livro de sua autoria, intitulado O Desejado de Todas as Nações, que é considerado uma das melhores biografias que já foram escritas sobre a vida de Cristo, e comprovaremos a genuinidade da sua profunda fé em Jesus Cristo, Sua preexistência, Sua encarnação, Seu ministério terrestre, Sua morte vicária, Sua ressurreição e ascensão, e Seu sacerdócio no Céu. . .

2º) Pelos seus frutos:

a) George Whartan James, escritor e conferencista de renome, em sua obra California – Romantic and Beautiful (Califórnia – Romântica e Bela) publicada em 1914, assim se expressou a respeito da Sra. White:

"Todo adventista do sétimo dia no mundo sente a influência desta anciã que calmamente se assenta em sua sala, inspecionando os campos cultivados de Napa Valley, e escreve aquilo que crê ser inspirado do Espírito de Deus para ser transmitido por ela à humanidade.

"Esta mulher notável, embora educada quase inteiramente por si mesma, escreveu e publicou mais livros e em mais línguas e que circularam em maior extensão do que as obras escritas por qualquer mulher da história." – pp. 319 e 320 (Citado por Arthur L. White, em Ellen G. White Mensageira da Igreja Remanescente, p. 282).

b) Entre outros editoriais que apareceram nos jornais dos Estados Unidos, por ocasião do falecimento da Sra. White, destacaremos parte do que foi publicado em "The Independent" de 23 de agosto de 1915, um jornal semanal que era publicado em New York City:

"A Sra. Ellen G. White, dirigente e ensinadora dos adventistas do sétimo dia, viveu e morreu em bem-estar e honra. . . . Suas revelações eram no sentido de instruir seus discípulos, as mais das vezes dirigidos em sua vida espiritual, não se esquecendo de repreender o pecado dos hábitos e da moda. . . . Estes ensinos naturalmente, eram baseados na doutrina mais conservadora da inspiração das Escrituras. O adventismo do sétimo dia não podia insinuar-se por outros caminhos. E o dom de profecia devia ser acatado como prometido à igreja remanescente que devia manter firme a verdade. Esta fé produziu grande pureza de vida e zelo incessante. Nenhuma veemência religiosa. A obra deles começou em 1853, em Battle Creek, e tem progredido até agora quando têm trinta e sete casas publicadoras em todo o mundo, com literatura em oitenta línguas diferentes, e uma receita anual de dois milhões de dólares. Têm presentemente setenta colégios e academias, e cerca de quarenta sanatórios; e em todos estes departamentos Ellen G. White tem sido inspiração e guia. Eis um registro edificante, e ela merece grande honra.

"Recebeu ela realmente visões divinas, e foi realmente escolhida pelo Santo Espírito para ser dotada com o carisma da profecia? Ou era vítima de uma imaginação excitada? Que devemos responder? Uma das doutrinas da Bíblia pode afetar a conclusão. Seja como for, ela foi absolutamente honesta em sua crença e em suas revelações. Sua vida foi digna delas. Não demonstrou nenhum orgulho espiritual nem buscou lucros vis. Viveu a vida e realizou a obra de uma digna profetisa, a mais admirável da sucessão americana." (Citado por Arthur L. White, em Ellen G. White Mensageira da Igreja Remanescente, p. 283)

c) Estes são depoimentos de pessoas não adventistas, que foram seus contemporâneos.

3º) Pelo cumprimento de suas profecias:

a) Em novembro de 1848, a Sra. White, numa reunião em Dorchester (Massachusetts), teve uma visão sobre o início e o progresso da obra de publicação. Disse ela ao seu esposo:

"Deves começar a publicar um pequeno jornal. . . . Desde este pequeno começo foi-me mostrado assemelhar-se a torrentes de luz que circundavam o mundo." (Vida e Ensinos, p. 127).

" 'Correntes de luz . . . rodeavam o mundo!' Como poderia ser isso? Jesus logo voltaria. Pequeno era o número. Nenhuma pessoa abastada havia no grupo. Não havia entre eles grandes eruditos. O mundo era incrédulo. . ." (Notas e Manuscritos de E. G. White, p. 55).

E hoje temos mais de 50 casas publicadoras! . . .

b) Em 24 de agosto de 1850 a Sra. White viu em visão que as "pancadas misteriosas" eram provenientes do poder de Satanás, e que o espiritismo, que naquele tempo tinha poucos médiuns, se espalharia por todo o mundo. . . (Primeiros Escritos, pp. 59, 60, 86-89).

c)Várias outras profecias podem ser mencionadas. . . (Para maiores detalhes a respeito ver Notas e Manuscritos de E. G. White, pp. 55-65).

4º) Pela plena e total conformidade dos seus escritos com a Bíblia: Ela declara:

a) "Tomo a Bíblia exatamente pelo que ela é, a Inspirada Palavra. Creio em suas declarações de uma Bíblia inteira. Surgem homens que pensam encontrar alguma coisa a criticar na Palavra de Deus. . . . Irmãos, não permitais que uma mente ou mão se empenhe em criticar a Bíblia. É uma obra que Satanás se deleita de que qualquer de vós faça, porém não é obra que o Senhor vos assinalasse. . . . Irmãos, apegai-vos à Bíblia, tal como reza, e parai com as críticas quanto à sua validade, e obedecei à Palavra, e nenhum de vós se perderá." (E. G. White. Citado por Francis McLellan Wilcox, em O Testemunho de Jesus, pp. 15 e 16).

b) Quanto ao objetivo dos seus escritos em relação com a Bíblia, ela declara:

"Pouca atenção é dada à Bíblia, e o Senhor deu uma luz menor (os escritos de E. G. White) para conduzir homens e mulheres à luz maior (a Bíblia)." (E.G. White. Citado por Denton E Rebok, em Crede em Seus Profetas, pp. 132 e 133).

"Os Testemunhos não são para diminuir a Palavra de Deus, mas para exaltá-la e atrair para ela a mente para que a bela singeleza da verdade a todos impressione." (Testimonies vol. 5, p. 665).

5º) Pela observância da Lei.

Nos seus escritos podemos ver que ela não invalida nenhum mandamento do Decálogo, pelo contrário ela declara que eles são ainda hoje a norma de conduta para o cristão, inclusive o 4º Mandamento que requer a observância do sábado (Patriarcas e Profetas, pp. 303-314).

6º) Pelos fenômenos físicos, quando ela estava em visão:

A descrição dos fenômenos físicos que acompanhavam as visões da Sra. White, que foi dada por G. I. Butler, presidente da Associação Geral, em 1874, cumpre minuciosamente as características do padrão bíblico a esse respeito. (Ver: Denton E Rebok, Crede em Seus Profetas, pp. 122-124).

C – Não um Acréscimo ao Cânon Sagrado

O Pastor Urias Smith, num editorial da Review and Herald, de 13 de janeiro de 1863, intitulado "Rejeitamos nós a Bíblia ao Apoiar as Visões?", declara:

"Imaginemos que estamos prestes a partir de viagem. O dono do navio dá-nos um livro de direções, dizendo que ele contém instruções suficientes para toda a nossa viagem, e que se as atendermos, chegaremos a salvo a nosso porto de destino. Ao fazer-nos à vela, abrimos o livro a fim de conhecer-lhe o conteúdo. Verificamos que seu autor estabelece princípios gerais para nos governarem durante a viagem, e instruir-nos o quanto possível, tocando nas várias contingências que Possam surgir até ao fim; mas diz-nos também que a última parte de nossa navegação será especialmente perigosa; que os aspectos da costa variam sempre em virtude das areias movediças e das tempestades; 'mas quanto a esta parte da jornada', diz ele, 'arranjei um piloto para vós, o qual vos procurará e dará direções segundo as circunstâncias que vos rodearem e os perigos puderem exigir; é preciso que lhe deis ouvidos.'

"Com estas direções, chegamos aos perigosos tempos indicados, e aparece o piloto, segundo a promessa. Alguns dentre a tripulação, no entanto, ao oferecer ele seus serviços, insurgem-se contra ele. 'Temos o livro original de instruções', dizem, 'e isto nos basta. Firmamo-nos nisto, e nisto apenas; não queremos suas direções.' Quem dá agora ouvidos ao original livro de direções: os que rejeitam o piloto, ou o os que o recebem, segundo as instruções da livro? Julgai." (Citado por Francis M. Wilcox, em O Testemunho de Jesus, p. 72).

CONCLUSÃO

Na verdade, o êxodo de Israel do Egito na antigüidade, para a terra de Canaã, era em muitos sentidos simbólico do êxodo dos filhos de Deus deste mundo de pecado para a Canaã celestial. O movimento do êxodo tinha a si ligado um profeta do Senhor, o qual, pelas suas instruções, guiou a igreja em suas peregrinações pelo deserto. Declara o profeta Oséias: "Mas o Senhor por meio dum profeta fez subir a Israel do Egito, e por um profeta foi ele guardado." Oséias 12:13.

"Um notável característico da igreja remanescente, era haver nela a manifestação do Espírito de Profecia." ( F. M. Wilcox, Idem, p. 34).

A promessa divina é: "Crede no Senhor vossa Deus, e estareis seguros, crede nos Seus profetas, e prosperareis." (II Crôn. 20:20 u.p.)

E o apóstolo São Paulo nos admoesta: – I Tess. 5:19 e 20.

Creiamos na bendita herança profética que o Senhor nos legou através da vida e obras da Sra. White!.

Pr. Albert Ronald Tim

Sermão: Feliz Ano Novo!

2012-01-02T19:47:00.001-02:00

Acesse no Link Abaixo um sermão apropriado para o início de um novo ano.
http://www.nistocremos.net/2009/12/feliz-ano-novo.html

Quem tem medo de 2012?

2011-12-20T21:30:00.003-02:00

O País do futuro parece estar chegando para muitos brasileiros que investiram em qualidade e produtividade profissional, empresarial e pessoal nos últimos anos. O gigante adormecido parece estar despertando. Os dados internacionais nos mostram que em 2012 já seremos a sétima maior economia do mundo. Em 2014 seremos a sexta. Em 2016 a quinta e em 2040 a quarta maior economia, na frente da Alemanha, Reino Unido, França, Itália, Espanha e muitos outros.

Já em 2012 estaremos abaixo apenas dos (1) Estados Unidos, (2) China, (3) Japão, (4) Alemanha, (5) França e (6) Reino Unido, segundo o Banco Mundial. Como sétima economia mundial, os investimentos diretos internacionais crescerão. Segundo pesquisa da UNCTAD – Conferência das Nações Unidas para o Comércio e Desenvolvimento – o Brasil será o terceiro país do mundo a receber mais investimentos internacionais, à frente dos Estados Unidos (4º.) e apenas atrás de China e Índia.

Outro estudo, agora da FAO – Agência das Nações Unidas para a Agricultura e Alimentação – mostra que o Brasil tem tudo para ser o principal fornecedor de alimentos do mundo. O maior problema do mundo no futuro será alimentar os nove bilhões de seres humanos que seremos no mundo daqui a 50 anos. O mundo precisará produzir 50% a mais de grãos e dobrar a produção de carne para atender essa demanda. O problema do mundo é que onde há terra agriculturável, não há água suficiente. Onde há água, não há terra suficiente. Segundo esses estudos, o Brasil tem 400 milhões de hectares de terras agriculturáveis (sem contar áreas protegidas pela legislação como a Amazônia) e só utiliza 50 milhões. O governo brasileiro diz que são 300 milhões e não 400 milhões, mas confirma a utilização de apenas 50 milhões. O Brasil tem mais terra agriculturável que os Estados Unidos e a Rússia juntos. E o Relatório Mundial da Água da ONU de 2009 afirma que o Brasil tem oito trilhões de quilômetros cúbicos de água renovável a cada ano. O Brasil, com 190 milhões de habitantes tem mais água renovável que toda a Ásia com quatro bilhões de pessoas. Assim, afirma a ONU que o Brasil, sem dúvida, será um dos mais importantes fornecedores de alimentos para o mundo nos próximos 50 anos. Prova disso é a procura de terra por estrangeiros o que tem feito o nosso Congresso estudar legislações que limitem a compra de terra por estrangeiros.

Assim, em 2012 e nos anos seguintes teremos uma visibilidade mundial nunca antes alcançada e isso nos trará benefícios e exigências. Os benefícios são óbvios mas seremos também cobrados por mais qualidade, produtividade, excelência, transparência e postura de país desenvolvido.

Dessa forma terá medo de 2012 aquele que não acreditar nesses números e nessa verdade de que estamos construindo um Brasil diferente, cuja previsão é a de que teremos apenas 8% de pessoas consideradas tecnicamente pobres, uma queda de quase 70% desde 1993, quando 35% da nossa população era considerada pobre. A previsão é que em 2015 se somarmos as classes A+B+C teremos 72% o que fará do Brasil um país de classe média, que hoje já ultrapassa dos 50%.

Agora é, pois, hora de agir com seriedade e cautela, mas muito vigor para aproveitar esse momento histórico que estamos vivendo. Terá medo de 2012 quem continuar pensando como sempre, negativamente, olhando para o retrovisor, não acreditando em nossa capacidade de fazer a diferença num mundo cheio de dificuldades. A Europa está na mais profunda crise econômica em décadas. Grécia, Portugal, Irlanda, Espanha, Bélgica e mesmo Itália, França e Alemanha estão com dificuldades inimagináveis há pouco tempo. Assim, além de tudo, teremos uma nova onda migratória de europeus e até de americanos do norte para o Brasil. Os europeus e mesmo americanos que buscam trabalho hoje no Brasil já são contados às centenas e esse número não tende a decrescer.

Terá medo de 2012 quem ficar esperando e não agir, não construir as condições básicas de acesso a esse novo Brasil.

Pense nisso. Sucesso! Feliz 2012.

PROF. LUIZ MARINS

Antropólogo. Estudou Antropologia na Austrália (Macquarie University/School of Behavioural Sciences) sob a orientação do renomado antropólogo indiano Prof. Dr. Chandra Jayawardena e na Universidade de São Paulo (USP), sob a orientação da Profa.Dra. Thekla Hartmann;

- Licenciado em História (Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Sorocaba); estudou Direito (Faculdade de Direito de Sorocaba); Ciência Política (Universidade de Brasília - UnB); Negociação (New York University, NY, USA); Planejamento e Marketing (Wharton School, Pennsylvannia, USA); Antropologia Econômica e Macroeconomia (Curso especial da London School of Economics em New South Wales) e outros cursos em universidades no Brasil e no exterior.

As Sete Trombetas do Apocalipse: Uma Análise Comparativa com as Sete Pragas

2011-12-02T14:56:00.003-02:00

Com uma leitura atenta do Apocalipse sobre as sete trombetas, tendo em mente as sete pragas, é impossível não perceber um paralelo entre as duas descrições[i].

Todavia, por algumas dificuldades na harmonização temporal entre os dois relatos, muitos estudiosos têm aplicado as sete trombetas como relacionadas somente à queda do império romano, primeiro o ocidental, depois o oriental até a consumação final dos reinos da terra[ii]. Outros já aplicam a primeira trombeta como relacionada à Jerusalém, e não Roma[iii]. Assim, há muitas interpretações, algumas divergentes, mostrando que não há uma teoria definitiva sobre este assunto e que pode dar margens para uma interpretação apotelesmática.

O propósito deste artigo é ampliar a compreensão das sete trombetas relacionada às sete pragas do Apocalipse, sem desprezar a histórica, que tem bases como o texto que segue:

“No ano de 1840 outro notável cumprimento de profecia despertou geral interesse. Dois anos antes, Josias Litch, um dos principais pastores que pregavam o segundo advento, publicou uma explicação de Apocalipse 9, predizendo a queda do Império Otomano. Segundo seus cálculos esta potência deveria ser subvertida "no ano de 1840, no mês de agosto"; e poucos dias apenas antes de seu cumprimento escreveu: "Admitindo que o primeiro período, 150 anos, se cumpriu exatamente antes que Deacozes subisse ao trono com permissão dos turcos, e que os 391 anos, quinze dias, começaram no final do primeiro período, terminará no dia 11 de agosto de 1840, quando se pode esperar seja abatido o poderio otomano em Constantinopla. E isto, creio eu, verificar-se-á ser o caso." - Josias Litch, artigo no Signs of the Times, and Expositor of Prophecy, de 1º de agosto de 1840.

“No mesmo tempo especificado, a Turquia, por intermédio de seus embaixadores, aceitou a proteção das potências aliadas da Europa, e assim se pôs sob a direção de nações cristãs. O acontecimento cumpriu exatamente a predição. Quando isto se tornou conhecido, multidões se convenceram da exatidão dos princípios de interpretação profética adotados por Miller e seus companheiros, e maravilhoso impulso foi dado ao movimento do advento. Homens de saber e posição uniram-se a Miller, tanto para pregar como para publicar suas opiniões, e de 1840 a 1844 a obra estendeu-se rapidamente”. E. G. White, Grande Conflito, 334 e 335.

Quando têm início as Sete Trombetas?

1- Depois do Selamento - Em Apocalipse 7:3 lemos: “Não danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as árvores, até selarmos na fronte os servos do nosso Deus”. Podemos, mediante este texto, aceitar que os elementos da terra só seriam danificados, de forma intensificada, após o selamento do povo de Deus.

No contexto da quinta trombeta temos a confirmação desta afirmação: “...e foi-lhes dito que não causassem dano à erva da terra, nem a qualquer coisa verde, nem a árvore alguma e tão somente aos homens que não têm o selo de Deus sobre a fronte” (Apocalipse 9:4).

Quando estudamos as primeiras trombetas notamos que por elas a terra começou a ser danificada, e como isso só poderia acontecer depois do selamento, podemos afirmar que as Trombetas têm lugar após o selamento do povo de Deus. A quinta trombeta é clara em punir aqueles que não foram selados.

Sabemos, pelo próprio livro do Apocalipse, que o selamento, escatologicamente falando, começou após a pregação das Três Mensagens Angelicais (Apocalipse 14:6-12). O selamento só será concluído pouco antes da volta de Jesus.

“Pouco antes de entrarmos... [no tempo de angústia], todos nós recebemos o selo do Deus vivo. Então eu vi os quatro anjos deixarem de segurar os quatro ventos. E vi fomes, epidemias e espada, nação se levantando contra nação e o mundo inteiro em confusão”[iv].

Você consegue ver neste texto uma descrição das tragédias conseqüentes das sete trombetas?

Concluímos então que as trombetas anunciam os juízos que serão imputados à terra depois do selamento do povo de Deus, ou seja, pouco antes da volta de Cristo.

2 – No contexto do Sétimo Selo – João apresenta as trombetas no contexto do sétimo selo, e não do primeiro. Assim não podermos fazer um paralelo entre os sete selos e as sete trombetas.

“Quando o Cordeiro abriu o sétimo selo, houve silêncio no céu cerca de meia hora. Então, vi os sete anjos que acham em pé diante de Deus, e lhes foram dadas sete trombetas” (Apocalipse 8:1 e 2).

O sétimo selo está no contexto de pouco tempo antes da volta de Cristo, marcado pelo encerramento do serviço sumo-sacerdotal no santíssimo lugar do Santuário Celestial. A descrição do incensário e fogo do altar está em paralelo ao dia da expiação tipificado pelo santuário terrestre ( Levítico 15:12 e 13).

O sétimo selo marca o silêncio no céu, um clima de expectativa para os acontecimentos finais do retorno de Jesus à Terra.

3 – Paralelo Explícito com as sete pragas – Este paralelo é aceito, todavia a grande maioria dos estudiosos aplicam as sete trombetas como tipo histórico das sete pragas.

Como já analisamos, o selamento só será concretizado pouco tempo antes de Jesus voltar, num período que se estende desde a pregação das mensagens angélicas até o fechamento da porta da graça.

Sendo assim, as sete trombetas estariam no futuro, e não no passado, fazendo um paralelo temporal com as sete pragas, do mesmo modo que as sete igrejas do Apocalipse estão em paralelo com os sete selos.

Há uma declaração de Ellen White que coloca as trombetas no futuro e no contexto das Sete Pragas:

“Solenes acontecimentos ainda ocorrerão diante de nós. Soará uma trombeta após a outra; uma taça após a outra será derramada sucessivamente sobre os habitantes da Terra”[v].

Note que não é mencionado trombetas nas sete pragas no livro do Apocalipse, ou seja, Ellen White esta se referindo às sete trombetas, e não somente às sete pragas.

Uma outra declaração do Espírito de Profecia parece ser uma referência direta às sete trombetas: “Serão inventados mortíferos artefatos de guerra. Navios com seu carregamento de seres humanos serão sepultados no grande abismo”[vi]. Observe o relato de Apocalipse 8:9: “e morreu a terça parte da criação que tinha vida, existente no mar, e foi destruída a terça parte das embarcações”. Note o paralelo entre “navios sepultados” e “destruída as embarcações”.

Apocalipse 9:1: “O quinto anjo tocou a trombeta, e vi uma estrela caída do céu na terra”. Neste contexto esta estrela assume o poder para destruir e causar dano à terra. Sabemos que na profecia, estrela representa anjo, e o anjo caído é Satanás. Perceba a ligação com seguinte texto do Espírito de Profecia: “Satanás mergulhará então os habitantes da Terra em uma grande angústia final. Ao cessarem os anjos de conter os ventos impetuosos das paixões humanas, ficarão às soltas todos os elementos de contenda.[vii]” Mais uma vez notamos que os juízos mencionados nas trombetas só terão lugar após os anjos soltarem os quatro ventos, ou seja, depois do selamento.

Tanto no contexto das trombetas como nas sete pragas Deus está punindo os assinalados com a marca da Besta.

Paralelo:

7 Trombetas	7 Pragas
1- Sobre a terra – Apoc. 8:7	1 - Sobre a terra – Apoc. 16:2
2 - Sobre o Mar – 8:8	2 - Sobre o Mar – 16:3
3 - Rios e Fontes das águas – 8:10	3 - Rios e Fontes das águas – 16:4
4 - Sobre o Sol – 8:12	4 - Sobre o Sol – 16:8
5 – Trevas – 9:2	5 - Trevas – 16:10
6 – Eufrates – 9:14	6 - Eufrates – 16:12
7 – Relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e saraiva – 11:19	7 - Relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e saraiva – 16:18,21

Perceba o tormento imposto aos que têm o sinal da Besta pela quinta trombeta relacionando com a quinta praga:

Quinta trombeta: “e foi-lhes dito que não causassem dano à erva da terra, nem a qualquer coisa verde, nem a árvore alguma e tão-somente aos homens que não têm o selo de Deus sobre a fronte. Foi-lhes também dado, não que os matassem, e sim que os atormentassem durante cinco meses. E o seu tormento era como tormento de escorpião quando fere alguém. Naqueles dias, os homens buscarão a morte e não a acharão; também terão ardente desejo de morrer, mas a morte fugirá deles” (Apocalipse 9:4 a 6).

Quinta Praga: “Derramou o quinto a sua taça sobre o trono da besta, cujo reino se tornou em trevas, e os homens remordiam a língua por causa da dor que sentiam e blasfemaram o Deus do céu por causa das angústias e das úlceras que sofriam; e não se arrependeram de suas obras. “ (Apocalipse 16:10 e 11).

Sétima Trombeta:

Paulo afirmou sobre a volta de Jesus, ressurreição e transformação dos santos que “num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta” (I Cor. 15:52). Ele cita “última trombeta”, e seria lógico pensar que esta seria a sétima descrita em Apocalipse 11:15-19, que no verso 15 garante estar se referindo sobre a volta de Jesus: “Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do Seu Cristo, e Ele reinará para sempre”.

Esta trombeta está amplamente conectada com juízo de Deus aos habitantes da terra, ou seja, cumprindo o propósito das Sete Trombetas e Sete Pragas do Apocalipse.

Elemento lingüístico

Em Apocalipse 9:18 e 20, no contexto da sexta trombeta, referindo-se aos danos por ela causado, o termo usado para “praga” ou “flagelo” (“plegon/plegais”) é o mesmo termo usado em Apocalipse 15:1; 16:9 e 21 (“plegais/pleges”) no contexto das últimas pragas.

É verdade que em Apocalipse 9 o termo traduzido por “praga” não se refere à sexta trombeta propriamente dita, todavia, nos mostra um paralelo interessante entre a terminologia usada para descrever as obras das trombetas e das pragas.

Conclusão

Depois de sugeridos alguns argumentos para o contexto das trombetas, este estudo propõem um enfoque das sete trombetas em paralelo temporal com as sete pragas, ou seja, as sete trombetas se cumprirão no futuro, após o selamento, e seguirão o mesmo curso cronológico. Ainda há muitas dificuldades para serem resolvidas, mas uma proposta de interpretação mais ampla seria interessante para discussão, sem desprezar ou ignorar o cumprimento histórico.

PR. YURI RAVEM

Mestre em teologia e pastor da Igreja Adventista em Sumaré - SP. Casado com Andressa, mestre em educação.

Editor Associado do Blog Nisto Cremos

[i] MAXWELL, C. Mervyn. Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1998. p. 226 a 228.

[ii] FEYERABEND, Henry. Apocalipse: Verso por Verso. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2005. p 74.

[iii] MAXWELL, C. Mervyn. Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse. p 240.

[iv] WHITE, Ellen. Eventos Finais. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1995. p,196.

[v] _____. Eventos Finais. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1995. p 205. “Será travada a batalha do Armagedom. E nesse dia nenhum de nós deverá estar dormindo. Precisamos estar bem despertos, como as virgens prudentes, tendo azeite em nossas vasilhas com nossas lâmpadas. O poder do Espírito Santo deve estar sobre nós, e o Capitão do exército do Senhor estará à frente dos anjos do Céu para dirigir a batalha. Solenes acontecimentos ainda ocorrerão diante de nós. Soará uma trombeta após a outra; uma taça após a outra será derramada sucessivamente sobre os habitantes da Terra. Cenas de estupendo interesse se acham precisamente diante de nós, e estas coisas serão indicações seguras da presença dAquele que tem comandado todo movimento agressivo, que tem acompanhado o andamento de Sua causa no decorrer de todos os séculos e que Se comprometeu bondosamente a estar com o Seu povo em todos os seus conflitos até o fim do mundo”. Mensagens Escolhidas - Volume 3, 426.

[vi] _____. Eventos Finais. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1995. p 205.

[vii] _____. Eventos Finais. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1995. p 206.

Diante da morte

2011-11-29T12:01:00.001-02:00

Sermão para ocasião especial: Funeral
Título: Diante da morte
Texto: São João 11: 25,26.

Introdução:

A – Este é um momento de tristeza para todos nós...
B – O ser humano não se acostuma com a morte. Ninguém quer morrer. Todos nós gostamos da vida.
Experiência de Steve Jobs, o poderoso da Apple. Estando com um câncer sem cura, prestes a morrer, foi convidado a falar na numa universidade. Aproveitou para falar de sua doença e da esperança de continuar vivendo. Dizia: “Ninguém quer morrer. Nem mesmo aqueles que aspiram a um lugar no céu querem morrer. Eles preferem continuar vivos”.
Acredito que Steve Jobs tenha razão. Porque, se aqui neste cemitério, eu procurasse se alguém quer ir para o céu agora que caia neste buraco, quem iria cair? Certamente ninguém gostaria de ser sepultado, porque todos amam a vida.

I – NÃO NOS ACOSTUMAMOS COM A MORTE

A – Por que o homem não se acostuma com a morte?
1– Porque o homem não foi criado por Deus para morrer.
2– A morte é uma consequência do pecado.
“Então a serpente disse à mulher: É certo que não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em dele comerdes se vos abrirão os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal”. (Gen. 3:4 e 5).
“No suor do rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás.” (Gen. 3:19).
B – É por isso que todos os homens morrem.
1 – Pode uma criança dizer: “Eu ainda não iniciei a vida”.
2 – Pode um jovem dizer: “Eu ainda não me preparei para a vida”.
3 – Pode um idoso dizer: “Eu ainda não me enfadei da vida.”
B – A morte é inexorável. Quando Ela chega não escolhe:
1– Idade, sexo, cultura, religião, posição social, cor da pele...
2– Diante da morte todos os homens são iguais.
a)No cemitério, todos os homens estão no mesmo nível.

II – O SALÁRIO DO PECADO.

A – Que aceitemos ou não, a morte é o salário do pecado.
1 – São Paulo diz: “Porque o salário do pecado é a morte”. (Rom. 6:23 primeira parte).
2 – Mas, na segunda parte do verso, há uma esperança: “Mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor”. (Segunda parte).

III – HÁ ESPERANÇA PARA O PECADOR MORTAL

A – A morte não é o fim.
1 – Os mortos viverão outra vez por ocasião da volta de Jesus. Foi o próprio Jesus que disse: “Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo”. (S. João 5:28 e 29).

IV – PARA O CRENTE, A MORTE É UM SONO.

A – Jesus ilustrou este fato com a morte de Lázaro.
1 – O lar de Lázaro, Maria e Marta era o lugar onde Jesus sempre encontrava abrigo. Lázaro adoecera e logo em seguida veio a falecer. Jesus estava em outra província distante, quando soube do que acontecera.
2 – Jesus disse a seus discípulos: “Nosso amigo Lazaro adormeceu, mas vou despertá-lo”. (S. João 11:11, 12). Os discípulos, não entendendo a linguagem de Jesus, disseram: “ Senhor, se dorme, então, está vivo.”
3 – Jesus explicou-lhes claramente: “Lázaro morreu.” (V. 14)
4 – Jesus e seus discípulos se dirigiram a Betânia, lugar onde Lázaro, Maria e Marta viviam.

V – DIANTE DA MORTE

A – Lázaro já estava sepultado fazia quatro dias.
1 – Diante do túmulo Jesus chorou. Quando os incrédulos viram Jesus chorar, pensaram: “Por que deixou Lázaro morrer?”
a)Ele não curou muitos cegos, coxos, paralíticos, leprosos... Por que deixou acontecer? Por que agora está chorando?
2 – Você que agora está chorando também, lembre-se: Nem mesmo Jesus se livrou das lágrimas. A Bíblia diz que Jesus chorou duas vezes:
a) Chorou por Jerusalém e chorou no túmulo de Lázaro.
B – Jesus orou ante ao túmulo de Lázaro. Existem muitos cristãos que acreditam que a pessoa, quando morre se é boa vai logo para o céu; se é má, para o inferno. Mas onde estava Lázaro? No céu ou no inferno?
1 - Em nenhum dos dois lugares: Lázaro estava na sepultura.
2 – Jesus disse: “Lazaro, vem para fora”.
a)Lázaro saiu do túmulo, onde estava há quatro dias.
C – Jesus é a ressurreição e a vida.
“Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim ainda que morra viverá; e todo o que vive e crê em mim não morrerá, eternamente. Crês isto?” (S. João 11:25, 26).
D – “Crês isto?”
1 – Estas palavras de Jesus foram ditas a Marta, a irmã do morto.
2 – Jesus está dizendo a mesma coisa a nós, aqui, neste momento de dor: “Crês tu na ressurreição?”
a)”Eu sei” - replicou Marta – “que ele há de ressurgir na ressurreição, no último dia”.
(1) E você que me ouve neste momento solene? Você, como Marta, crê na ressurreição?
(2) Jesus nos diz: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim ainda que morra, viverá.” (S. João 11:25).

Conclusão e apelo:

1 – Deve ser este um momento de profunda reflexão para todos nós. Hoje estamos vivos. Amanhã, não sabemos. Por isso, devemos nos preparar para a morte.
2 – Como está a sua vida com Deus? Se você morresse hoje estaria preparado?
3 – Faço um apelo à família enlutada para viver unida, aguardando a volta de Jesus, quando os mortos irão ressuscitar.
4 – Que Deus abençoe a todos nós. Amém!

Hinos Sugeridos: H.A. 570, 571, 563, 554, 272, 274.

Pr. Emmanuel de Jesus Saraiva
Natural de São Luís – Ma. Formado em Teologia, Pedagogia e Letras. Autor de dois livros: “Memórias da África” e “A História do Adventismo no Maranhão”. Trabalhou como pastor em várias igrejas no Maranhão, dentre as quais a Igreja Central de São Luís. Foi departamental de Jovens e Educação nas Missões Costa Norte, Central Amazonas e Nordeste e diretor do Educandário Nordestino Adventista – ENA. Por seis anos foi missionário na África, como diretor do Seminário Adventista de Moçambique, onde lecionou várias disciplinas teológicas, dentre as quais Homilética e Oratória. Casado com a professora aposentada Nilde Fournier Saraiva. Tem duas filhas: Raquel e Léia. Trabalhou como pastor por 35 anos. Hoje, jubilado, mora em São Luís - MA e atua como Ancião da Igreja do Colégio Adventista de São Luís - CASL.

Pensamentos do Espírito de Profecia (73) - MÃE! UMA MISSÃO SALVADORA!

2011-11-25T01:06:00.001-02:00

"A obra da mãe é muito importante. Em meio dos cuidados do lar e dos penosos deveres da vida diária, ela deve procurar exercer uma influência que favoreça e eleve sua família. Nos filhos confiados a seu cuidado, toda mãe recebe um encargo sagrado do Pai celestial; e é seu privilégio, mediante a graça de Cristo, moldar seu caráter segundo o modelo divino, difundir sobre sua vida uma influência que os atraia a Deus e ao Céu. Se as mães sempre houvessem compreendido sua responsabilidade, tornando a preparação de seus filhos para os deveres desta vida e para as honras da futura vida imortal seu principal propósito e sua missão mais importante, não veríamos a miséria que existe atualmente em tantos lares de nossa pátria." FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ, PÁG. 149.

DANIEL SILVEIRA

Ancião da Igreja Adventista de Osório-RS. Pai do Ex-pastor Silvio Silveira (Falecido) e casado com Areli Silveira.

O Uso de Jóias na Bíblia - Estudo Bíblico Indutivo

2011-11-16T08:01:00.004-02:00

A palavra "jóias" na Bíblia também é traduzida por atavios ou enfeites.

1. O que Deus pediu para o povo tirar para Ele não destruí-los? Ex. 33:4 e 5
2. O que o povo de Deus fez após ouvir a ordem de Deus no monte Horebe? Ex. 33:6
3. No dia do juízo, o que Deus pretende remover dos costumes seculares? Isa. 3:18-23
4. O que não deve ser usado como adorno ou enfeite exterior? I Ped. 3:3 e 4
5. Como devem ser vestir e enfeitar as mulheres? I Tim. 2:9 e 10
6. Compare as mulheres simbólicas que representam a noiva de Cristo (Igreja) e observe o uso de atavios/jóias como símbolo de rebeldia. Apoc. 12:1 e 17:4

Preparado por Yuri Ravem.

Por que ou para que?

2011-11-07T10:56:00.002-02:00

Quando alguma coisa, boa ou ruim; agradável ou desagradável; alegre ou triste e, principalmente quando algo negativo acontece em nossa vida, temos a tendência de perguntar “por que isso está acontecendo comigo?” Queremos uma explicação dos motivos com a pergunta “por que?” Ficamos o tempo todo buscando uma causa e quase sempre nos achamos injustiçados: “eu não merecia isto!” Conheço pessoas que acabam se revoltando contra tudo e até contra Deus quando alguma coisa desagradável e inesperada ocorre.

Temos que entender que ninguém está livre de acontecimentos desagradáveis. Temos que ter a inteligência e o bom senso de entender que imprevistos acontecem e em vez de perguntarmos o tempo todo “por que?” deveríamos buscar aprender com os acontecimentos nos perguntando “para que?” e tirar lições que por certos existem em meio aos acontecimentos da vida, agradáveis ou desagradáveis, bons ou ruins como comentamos acima.

Perguntando “para que?” em vez de “por que?” dirigiremos nossa mente para buscar as lições escondidas nos acontecimentos. Perguntando “para que?” abriremos nosso coração para mudar o que deve ser mudado e muitas vezes evitaremos a repetição de acontecimentos desagradáveis e permitiremos que coisas boas se repitam em nossa vida.

E não devemos, portanto, perguntar “para que?” somente nos acontecimentos ruins e nos momentos tristes. Devemos fazer essa mesma pergunta em nosso sucesso, em nossas conquistas. Ao perguntarmos “para que?” talvez descubramos o quanto pessoas mais necessitadas precisam de nós; o quanto temos e que podemos dar aos que menos têm; ou o quanto devemos ser agradecidos às pessoas que nos ajudaram.

Pense nisso. Pergunte “para que?” em vez de “por que?”.
Sucesso!

PROF. LUIZ MARINS

Antropólogo. Estudou Antropologia na Austrália (Macquarie University/School of Behavioural Sciences) sob a orientação do renomado antropólogo indiano Prof. Dr. Chandra Jayawardena e na Universidade de São Paulo (USP), sob a orientação da Profa.Dra. Thekla Hartmann;

- Licenciado em História (Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Sorocaba); estudou Direito (Faculdade de Direito de Sorocaba); Ciência Política (Universidade de Brasília - UnB); Negociação (New York University, NY, USA); Planejamento e Marketing (Wharton School, Pennsylvannia, USA); Antropologia Econômica e Macroeconomia (Curso especial da London School of Economics em New South Wales) e outros cursos em universidades no Brasil e no exterior.

Vai e não peques mais

2011-11-03T01:00:00.000-02:00

Texto: João 8:2-11

Introdução:

A – Um texto de inesgotável fonte de inspiração é o que encontramos em Lucas 19:10: “Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido”.

1 – Este verso retrata a mais sublime missão do Salvador Jesus. O verso focaliza a providência do amor de Deus e apresenta a iniciativa paternal do Pastor em busca da ovelha perdida.

B – Uma ovelha, quando perdida, não sabe, por si só, encontrar o caminho de volta ao redil. Sabe por quê? Porque as ovelhas não têm senso de direção. As ovelhas são diferentes dos cães, dos gatos e dos pombos que facilmente voltam para casa sozinhos. Com a ovelha é diferente. Ela sabe que está perdida, mas não consegue voltar.

1 – Assim é o homem. Sozinho ele nunca volta para Deus. O homem é como uma ovelha perdida. Sempre vai precisar do pastor. Por este motivo, a Bíblia compara o homem como ovelha e Jesus Cristo como o Pastor.

Ilustração: Um gato ladrão.
Quero-lhe contar a história de um gato que criou muitos problemas em nosso lar. Eu era criança, mas nunca pude me esquecer do trabalho que meus pais tiveram com aquele gato. Não era nosso, mas entrava pelo quintal e penetrava na cozinha para roubar comida. Era um gato ladrão. Nós morávamos perto da estrada de ferro, onde o trem passava todos os dias. Certo dia, o trem parou na porta de nossa casa. Meu pai conseguiu pegar o gato, colocou-o dentro de um saco de estopa, amarrou a boca do saco e jogou o gato dentro de um vagão. O trem partiu e foi embora. Meu pai dizia: Desse gato estamos livres. Nunca mais!... Uma semana depois o gato apareceu e miava: Miau! Não sabemos dos detalhes. Certamente o trem parou alguns quilômetros depois e alguém soltou o gato, que voltou novamente para o bairro onde morávamos e continuou a roubar comida.

2 – Repito: O ser humano não é como o cão, pombo ou gato. O ser humano é ovelha perdida.
3 – Se Deus fosse esperar que a iniciativa de regenerar-se partisse do próprio homem, seria impossível a realidade de nossa salvação. Por isso, Ele tomou a iniciativa e veio chamar e buscar o pedido de volta ao redil.

C – Não importa para Deus, o Divino Pastor, quão longe fomos, ou quão profundamente caímos ou quão mau nos tornamos. Ele tem o remédio para todos os males humanos.

1 – Para grandes males, Ele apresenta maior poder de regeneração e recuperação do pecado. O apostolo Paulo diz: “Onde abundou o pecado foi aí que superabundou a graça”.
2 – Ele nos acha perdido e nos convida: “Vinde a mim, Eu vos aliviarei de vossos fardos e angústias”.

D – Cristo foi acusado muitas vezes pelo fato de ser amigo de pecadores. Ele nunca negou que não era. Sua resposta confundia seus acusadores: “Para isto eu vim”. “É a minha missão”. “Não vim para julgar o mundo, e sim, para salvá-lo”. (João 12:47).
1 – Jesus Cristo nunca despediu a alma que o buscasse sedenta de perdão, cura e paz. Com o manto de misericórdia e compreensão envolvia o filho pródigo no caminho do arrependimento, para lhe dizer: “Perdoados são os teus pecados”. Façamos festa porque o filho perdido foi resgatado.

I – JESUS CRISTO E A MULHER PECADORA

A – No evangelho de João 8: 2-7 encontramos uma vívida experiência no ministério de Cristo que retrata a sua filosofia de amor.

1 – Uma mulher é empurrada e arrastada violentamente a aos pés de Jesus. Mas qual seria o motivo de levarem aquela mulher à presença de Jesus?

a) Simplesmente para encontrar em Jesus uma falta. Trouxeram-na a Cristo com um pensamento ulterior de vingança, e não para um julgamento justo, porque eles mesmos já haviam julgado o caso.
b) O principal objetivo deles era armar para Cristo uma armadilha, quer desrespeitasse a lei, quer tacitamente consentisse na execução.
c) Era uma arapuca perfeita: “Se Ele escolher repudiar a lei de Moisés, que manda que tais mulheres sejam apedrejadas, os sacerdotes podem acusá-lo de não ser profeta.”

(1) Ele havia dito que viera para cumprir a lei e não destruí-la.

B – Em choque com as autoridades romanas. Pensavam os agressores: “Se Jesus permitir o apedrejamento, estará em choque com as autoridades romanas, pois só Roma tem o poder de vida e morte.”

1- Se Jesus perdoasse a mulher, estaria contrariando a lei de Moises. Se Jesus condenasse a adultera estaria em choque com as leis de Roma e também perderia o seu prestígio com as multidões que O seguiam.
2 – Sua mensagem sempre foi: “Sede misericordiosos como é misericordioso o vosso Pai.”

a) Como condenar a mulher e ainda ser misericordioso?
b) Pensavam: “Qual será a sua sentença: Justiça ou Misericórdia?”

3 – Era uma armadilha inteligente: “Se ficar, o bicho come. Se correr, o bicho pega”.
4 – E ali no pátio de templo, de manhã bem cedo, formou-se o tribunal de inquisição: “Que morra essa mulher”. “Ela envergonha a nossa sociedade”. “Ele foi apanhada no próprio ato de delito.”

C – Construamos mentalmente este tétrico quadro:

1 – Nobres senhores com pedras na mão. Rostos implacáveis e austeros e alterados pelo ódio de falsa pureza. Oh! Gente limpa ofendida pela afronta desta pecadora! O crime não pode ficar impune!

D – Agora construamos outro quadro:

1 – Do outro lado, uma pecadora caída de joelhos aos pés de Jesus. Suas mãos cobrem-lhe o rosto desfeito em lágrimas, balbuciando uma oração despedindo-se da vida e pedindo a misericórdia divina de perdão.

E – Agora vem uma pergunta a você e a mim: se fôssemos expectadores pessoalmente deste drama, de que lado ficaríamos?
1 – Do lado da multidão ou do lado da mulher pecadora?

2 – Dizem que todo tumulto nos contagia. Alguma vez você já passou perto de um tumulto e foi contagiado por ele? O tumulto que eu me refiro é uma batida de carro, um incêndio, um crime na rua, um assalto... Você é contagiado? Dá a sua opinião? Fala a respeito do que está certo ou errado? Certamente, sim! Porque todo tumulto nos contagia e damos a nossa opinião.

a) Se você estivesse naquela manhã, na porta do templo, assistindo a cena, de que lado você ficaria? Do lado da multidão que mandava apedrejar ou do lado da mulher pecadora?

Ilustração: Vendo o quê?
Recentemente, eu passava de carro, num domingo à tarde, por uma das avenidas da minha cidade. Observei que muitas pessoas estavam olhando para o céu, observando alguma coisa. Imaginei: “Será que estão vendo algum disco voador?”. Continuei viajando e via mais pessoas olhando para cima. Curioso, parei o carro. Procurei para um rapaz que estava com os olhos vidrados nas alturas: O que é que todos estão vendo? Ele me deu a resposta mais sensacional que alguém já me deu. Ele me disse: “Eu não sei o que é. Estou querendo saber!”.
A vida é assim: todo tumulto nos contagia.

Aplicação homilética: Se você estivesse também na porta do templo em Jerusalém, naquele tumulto, qual seria a sua opinião sobre o caso? Ficaria ao lado da pecadora? Pegaria uma pedra também?

F – Os acusadores voltam a carga quebrando silêncio e insistem no pronunciamento de Jesus,

1 – Insistem: “Mestre, qual é o teu veredito: Justiça ou Misericórdia?”
2 – Soa fulminante e tranquilo desafio à consciência: “Aquele que for inocente atire a primeira pedra”. “Aquele que não tiver culpa, que for limpo e justo tome a iniciativa da execução”.
3 – Houve profundo silêncio. Momento para reflexão. Todos folheiam a página do diário do passado. Era momento de recapitulação e encontro com seu passado.

4 – Diz o texto que Jesus, sem dizer uma palavra, começou a escrever na terra com o dedo, nos pés dos acusadores. O que Jesus escreveu?

a) A Bíblia não diz o que Jesus escreveu. Mas todos supomos que Ele escreveu os pecados de todos os acusadores que estavam com pedras nas mãos.

(1) Aproximou-se de um loiro e alto de cabelos grisalhos e barbas longas, e nos seus pés escreveu: “Extorsão”...
(2) Perto dos pés de outro escreveu: “Idólatra”...
(3) De um terceiro escreveu: “Mentiroso”...
(4) Do seguinte escreveu: “Beberrão”...
(5) De outro: “Assassino”...
(6) De mais outro: “Adúltero”...

b) As pedras vão caindo de suas mãos...
c) Um por um rastejam como animais procurando sombras...

G – Finalmente, quantas pedradas recebeu a mulher? Quantas?

1– E por que nenhuma? Por qual razão?

a)O Texto explica. João 8:9 – “Acusados pela própria consciência”. Acusados no íntimo – “a começar pelos mais velhos até aos últimos”.

(1) Operação do Espírito Santo.

2 – Hoje, existe uma tendência na igreja de imaginar que só os jovens são pecadores.

a) Existem aqueles que pensam: “Quanto mais velho, mais santo”. “Quanto mais jovem, mais pecador”.
b) Existem igrejas que pensam que só os mais velhos podem ser líderes, porque não confiam nos jovens. Para estes, jovem é sinônimo de uma vida irregular. Dizem: “Só pode ser ancião se for casado”. Só pode ser ancião se tiver mais de 35 anos. Isto é um absurdo. Ser casado e ser velho não são sinônimos de santidade. Quantos problemas eu já vi de gente casada e de pessoas idosas!

(1) O texto diz: “A começar dos mais velhos”. Foram eles os primeiros a se retirar.

3 - O texto explica que a retirada se iniciou com os mais velhos. Isto quer dizer que nos dias de Jesus já havia também velhos pecadores e pecadores velhos.

II – COM QUEM ELA ADULTEROU?

A – A lógica diz que foi com um homem. Mas onde estava ele na hora do apedrejamento?

B – A adúltera não poderia ter sido infiel se um homem não a houvesse tentado.

1 – O grande pregador americano Peter Marshal disse certa vez num sermão sobre o assunto: “Não haveria nenhuma prostitua no mundo, se os homens não tivessem más paixões”. Para Marshal o problema da prostituição não começa com uma mulher, mas com os homens. As prostitutas têm a sua gênese com os prostitutos – os homens, os iniciadores da prostituição no mundo.

a) Algum homem deveria ter ficado ao lado dela na sua condenação, para ser apedrejado também. Mas ela estava sozinha.

Citação, Ellen G. White: “Entre aqueles nobres acusadores estavam alguns que foram culpados do desvio daquela pobre moça do caminho da virtude e da reputação”.

b) Como? Revoltamo-nos. Que sórdida hipocrisia! Talvez você esteja indignado e quem sabe com vontade de apedrejar, não a pecadora, mas aqueles falsos moralistas que estavam dispostos a apedrejar a pobre moça.

C – Mas onde se apoiaram, então, para acusar a pobre vítima?

1 – Na pseudoteoria machista de que “no homem nada pega”.

a) Eles dizem: “O homem é homem. A mulher tem de andar na linha, mas o homem...”.
b) Pega, sim! Deus não aceita este juízo improvisado aos homens. Deus e a Bíblia chamam-nos de hipócritas e adúlteros.

D – Acusados no íntimo da consciência, um a um, deixam todos o cenário daquele tribunal improvisado e ignominioso.

III – O AMOR SUPLANTA O ÓDIO

A – João 8:10,11 (1ª. Parte) “Erguendo-se Jesus e não vendo a ninguém mais além da mulher, perguntou-lhe: Mulher, onde estão os teus acusadores? Ninguém te condenou? Respondeu ela: Ninguém, Senhor!”

1 – O amor suplanta o ódio. A força da graça entra agora em operação dinâmica.

B – A mulher espera agora a censura e a repreensão do seu libertador.

1 – Cristo a compreende. Ele veio para salvar o perdido. Não veio para condenar, mas chamar os pecadores ao arrependimento.

C – A interrogação de Jesus: “Ninguém te condenou?”

1- Veja a sua resposta: “Ninguém, Senhor”.
2 – A pecadora usou apenas duas palavras. Isto foi tudo que ela disse do princípio ao fim.
- Não se desculpou pela sua conduta.
- Não tentou justificar o que fez.
3 – Se estavam ali alguns homens que já a tinham usado e abusado dela, era a hora de contar o pecado deles a Jesus. Ela não disse nada. Só apenas: “Ninguém, Senhor!” Usou apenas duas palavras.

D – Cristo olhou para ela, vendo as faces manchadas de lágrimas e vendo os seus olhos vermelhos de chorar, vendo mais fundo o seu coração, vendo o seu genuíno arrependimento, diz-lhe: “ Nem eu tampouco te condeno”.

1- Mágicas palavras de efeito. Bálsamos penetrantes.

a) Em outras palavras: “Eu te perdoo, mulher”.
b) Para aquela mulher pecadora as palavras do Grande Mestre foram semelhantes a um cântico de um pássaro após uma grande chuva com tempestade. Agora tudo estava calmo!

Aplicação homilética: Você já foi perdoado alguma vez? Como reagiu ao perdão?

Ilustração: “Você foi perdoado!”
O meu neto, quando criança, meteu no nariz uma bolinha de vidro. Estava morrendo sufocado sem poder respirar bem. O seu pai, com medo do que poderia acontecer, colocou-o no automóvel e correu para o hospital mais próximo. Atravessou todas as avenidas em velocidade. Perto de sua casa há uma avenida com barreira eletrônica. Ele passou a 100 km, tentando salvar o seu filho, que foi socorrido a tempo. Um mês depois chegou a multa do DETRAN. Ele fez uma carta ao órgão, explicando tudo o que havia acontecido. Não negou que havia cometido uma infração, mas apresentou todos os documentos hospitalares e médicos, pedindo clemência. Aguardou a resposta. Um dia recebeu uma carta do DETRAN que lhe dizia em poucas palavras: “Você foi perdoado!” Eu o vi pulando de alegria e dizendo: “Eu fui perdoado! Eu fui perdoado!”... Que alegria!

IV – “EU NÃO TE CONDENO”.

A – Analisemos a profunda teologia do versículo 11. Vamos omitir a conclusão para fortalecer a nossa análise. João 8:11 (Só a 1ª. Parte): “Respondeu ela: Ninguém, Senhor! Então lhe disse Jesus: “Nem eu tampouco de condeno”. Só até aí.

1 – Se o verso acabasse aí, que tínhamos? Simplesmente um evangelho desfigurado.

a) Se Cristo fosse assim, seria apenas um bom homem.
b) Se Cristo fosse assim, seria apenas um homem compreensivo...
- Sinceramente, onde estaria o Salvador?

2 – Se Jesus Cristo agisse assim, seria condescendente com o pecado, como quem dissesse:

a) “Você caiu realmente, mas isto não é coisa do outro mundo. Quem não cai?”
b) “Isto não tem importância. Aqueles teus acusadores também sãos sujos. Não faça caso! Continua na sua vida!”

3 - Se Jesus agisse assim, obliteraria a impressão da desgraça. Ocultaria o verdadeiro caráter do débito. Uma tal teologia encorajaria a pessoa a outras quedas.

4 – Teologia sem lei, sem fruto de obediência.

5 – Se Cristo agisse assim com a pecadora, seria como o Cristo do Corcovado no Rio de Janeiro, sempre de braços abertos, abençoando a vida perdida das praias, dos lupanares, dos cassinos e carnavais do Rio.

a) O carioca bebe, e quando está embriagado, caído na sarjeta, e olha de qualquer lugar do Rio, e lá em cima do Corcovado, está Jesus Cristo de braços abertos, como se dissesse: Está tudo bem! Eu estou aqui para te abençoar!...

B – Mas Cristo concluiu o seu discurso àquela mulher, dizendo:

1 – João 8:11 (última parte). “VAI E NÃO PEQUES MAIS”.

a) Eu não te condeno. Eu te perdôo.
b) Eu te assistirei na experiência de uma vida vitoriosa.

2 – A graça que nos oferece o perdão nos outorga poder e força e alento para uma vida vitoriosa.

a) Foi exatamente isto que aconteceu com a mulher pecadora.

(1) Porventura voltou ela a vida de pecado? Não. Nunca mais. Ela passou a ser uma seguidora de Jesus. Ela esteve ao Seu lado até a morte.

Aplicação Homilética: “O meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”.

C – Aquele que nos leva justificado ao batismo é o mesmo que nos mantém limpos na igreja.

1 – Imagine se Cristo tivesse procedido assim:

a) “Vai, depois que provares que não podes mais pecar, então, vem e eu te perdoarei”.

2 – Não! Cristo não faz assim.

D – Cristo diz assim: “Estarei contigo na tentação para te fortalecer. Eu te assistirei com a graça de Meu poder”.

1 – O perdoado não deve voltar à mesma prática do pecado.

Ilustração: Um porco limpo e bem tratado.
Billy Grhan contava em suas campanhas evangelística a experiência de uma senhora que foi à feira e comprou um porquinho. O porco passou a ser tratado como quem trata um filho. Banhado com xampu, perfumado, bem vestido e com argola de ouro no pescoço. Um dia, ela foi a uma festa e levou o seu porquinho. Era o porco “garoto propaganda” nas reuniões sociais. Na festa ela se esqueceu de seu porquinho. Ele saiu por uma porta e foi para o quintal... Procurando-o, encontrou o porco na lama. Por quê? O banho exterior não muda a natureza do porco.

Aplicação homilética: A tendência natural do homem sem Cristo é sempre voltar para a lama, para o pecado. Mas Deus quer mudar a nossa natureza.

2 – Efésios 3:16,17. “Para que, segundo a riqueza da sua glória, vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito no homem interior; e, assim, habite Cristo no vosso coração, pela fé, estando vós arraigados e alicerçados em amor”.

3 – Completa transformação. Hebreus 10:16 e17. “Esta é a aliança que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei no seu coração as minhas leis e sobre a sua mente as escreverei, e acrescenta: Também de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniquidades, para sempre”.

CONCLUSÃO:

A – Bíblia chama este milagre de o Novo Nascimento. Nova Criatura. “Mas a todos quantos receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. Aos que creem em seu nome”.

B – Cristo diz: “Sem mim nada podeis fazer”.

C – Aquele que é nascido de Deus não peca habitualmente, porém a semente de Deus permanece nele, e não pode continuar no pecado, porque é nascido de Deus.

D – O que Cristo disse à mulher apanhada em pecado, diz também a nós: “VAI E NÃO PEQUES MAIS”.

ORAÇÃO: Bom Deus e Pai amado! Quão bom é saber que tu nos amas e sempre está disposto a perdoar as nossas faltas, quando voltamos a Ti arrependidos. Aprendemos através deste sermão que Tu que perdoaste a mulher pecadora podes perdoar também as nossas transgressões, quando arrependidos, voltamos para Ti. Aprendemos também que, além de nos perdoar, Tu queres transformar a nossa vida suja e mudar numa vida limpa, como aconteceu com a mulher pecadora arrependida.
Senhor Deus e Pai, ajuda-nos a vencer cada dia o pecado que nos rodeia. Nós Te pedimos em nome de Jesus. Amém!

Hinos sugeridos: H.A. 537, 539, 534.

Pr. Emmanuel de Jesus Saraiva
Natural de São Luís – Ma. Formado em Teologia, Pedagogia e Letras. Autor de dois livros: “Memórias da África” e “A História do Adventismo no Maranhão”. Trabalhou como pastor em várias igrejas no Maranhão, dentre as quais a Igreja Central de São Luís. Foi departamental de Jovens e Educação nas Missões Costa Norte, Central Amazonas e Nordeste e diretor do Educandário Nordestino Adventista – ENA. Por seis anos foi missionário na África, como diretor do Seminário Adventista de Moçambique, onde lecionou várias disciplinas teológicas, dentre as quais Homilética e Oratória. Casado com a professora aposentada Nilde Fournier Saraiva. Tem duas filhas: Raquel e Léia. Trabalhou como pastor por 35 anos. Hoje, jubilado, mora em São Luís - MA e atua como Ancião da Igreja do Colégio Adventista de São Luís - CASL.

02 de Novembro - Dia de Finados

2011-11-02T11:11:00.000-02:00

Leia o artigo publicado no Blog Nisto Cremos em 02/11/2009 intitulado "Dia de Finados".
http://www.nistocremos.net/2009/11/dia-de-finados.html

Amor que ela deseja. Respeito que ele precisa

2011-10-31T20:02:00.004-02:00

Que dilema difícil enfrentam os pais – sofrem quando os filhos se casam, e sofrem quando os filhos nunca se casam. Mas esse sofrimento nem se compara à agonia de vê-los fracassarem no casamento.

I - ESTATISTICAS

Em 1920 1 divórcio para cada 7 casamentos.
Em 1940 1 divórcio para cada 6 casamentos.
Em 1960 1 para cada 4 casamentos.
Em 1977 1 divórcio para cada 2 casamentos.
Na década de 80 1 divórcio para cada casamento.

Com tais estatísticas quem pretende se casar? Bem! Quase todos.

Uma grande porcentagem da população se casará um dia. Estima-se que 96 por cento de homens e mulheres se casam. Dentre aqules que se divorciaram, a metade se casará novamente.

Apesar da dor do divórcio, o casamento continua sendo o tipo de relacionamento preferido pela maioria de homens e mulheres.

Apenas 10 a 15 por cento dos casais casados desfrutam de um relacionamento feliz.

Diálogo 16:3 2004 pág 15

35% dos funcionários que trabalham em escritórios não conseguem resolver os problemas pessoais em casa. Revista VOCÊ S/A de Fevereiro de 2011 pág 60

II - COMO SER FELIZ

1. Nunca deixe o romantismo do namoro.
2. Lembre-se de que não há problema que não possa ser resolvido com a ajuda de Deus.
3. Passar muito tempo juntos. É a chave do sucesso.
4. Fazer muito sexo. Quanto mais sexo fizer, mais íntimos e unidos serão.
5. Demonstrar amor.
6. Manter aberto os canais de comunicação com respeito.
7. Orar juntos.
8. Procurar ajuda profissional quando for necessário.

Em I Coríntios 7:28 Paulo diz: “Mas, se te casares, com isso não pecas; e também, se a virgem se casar, por isso não peca. Ainda assim, tais pessoas sofrerão angústia na carne...

É possível desfrutar um casamento duradouro e feliz se ambos os cônjuges desejarem sinceramente isso e fizerem todo esforço para alcançá-lo.

III - AMOR QUE ELA MAIS DESEJA. RESPEITO DE QUE ELE TANTO PRECISA.

Quando ela o ama, ele a respeita. Quando ela a respeita ela o ama.

Quando o marido se sente desrespeitado, é especialmente difícil para ela amar a esposa. Quando ela não se sente amada, é difícil para ela o respeitar. Esse é o desafio de todos os relacionamentos e 90% do motivo de muitos divórcios e separações.

O amor é fundamental, em especial para e esposa, mas o que temos deixado de lado é a necessidade do marido quanto ao respeito.

Alice: você como cristão independente que o Luciano em algum momento não a ame do jeito que deveria você precisa respeitá-lo mais ainda para que ele possa amá-la mais ainda.

O amor é essencial para você Alice, mas não para o Luciano

Luciano: Mesmo que a Alice em algum momento não o respeite e isso vai trazer a conseqüência de esfriar o teu amor por ela, você precisará demonstrar amor mais do que está demonstrando.

Um não pode ficar cobrando o outro e jogando na cara do outro, pois e médio prazo é o motivador da separação.

Respeito é fundamental para você Luciano, mas não para a Alice.

O pedido da Bíblia ao marido é: “Desfrute a vida com a mulher a quem você ama todos os dias da tua vida”. Ec 9:9

A ultima cerimônia de Casamento que realizei, terminei falando sobre respeito e amor. Algo em que hoje muitos conselheiros matrimoniais dizem ser o sucesso do casamento. Mas é bíblico também, e encontramos Ef. 5:33:

Esposa: respeito. O verbo aqui empregado é literalmente “temer”, da mesma raiz do substantivo no versículo 21, mas aquela palavra desperta em nossas mentes a idéia de medo, que é bem diferente do verdadeiro significado aqui. O amor não pode coexistir com o medo (I Jo 4:18). Temor é tanto reverencia como respeito, dos súditos para os governantes, dos servos para o seu senhor e agora das esposas para seus maridos. O orgulho, o espírito autoritário são sentimentos destrutivos para os relacionamentos que seria o oposto de temor ou respeito que seria a submissão de Paulo

Marido: amar. Os maridos devem amar suas esposas como ao próprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama. Amor ágape, amor verdadeiro. Entregar uma rosa, lavar a louça de vez em quando (não sempre. Se não ficam mal acostumadas).

Ironicamente, a mais profunda necessidade da esposa – sentir-se amada – é minada pelo desrespeito dela para com o marido.

O que Paulo está dizendo como sugestão é a proclamação de um mandamento do próprio Deus.

O marido deve receber respeito incondicional, e a esposa deve receber amor incondicional.

Pedro diz a mesma coisa. (I Pe 3:1-2) ele diz que se o marido for desobediente a Deus, que ele “seja ganho sem palavra, pelo procedimento de sua mulher, observando a conduta honesta e respeitosa da esposa”. O marido que ele menciona é tanto cristãos como não-cristãos.

Não se trata de o marido merecer respeito (embora muitas vezes não o mereça), a questão é a esposa estar disposta a tratar seu marido de maneira respeitosa sem estabelecer condições. À medida que se abre o coração para Deus, o marido reabre seu espírito para a esposa pelo proceder.

Mais de 80% dos problemas nos relacionamentos é derivado do respeito e não do amor.

Ilustração (pag. 1064 da bíblia da família)

Quanto vale o seu cônjuge? 2 vacas ou 20 vacas. A história contada é de um rapaz que em vez de pagar 5 vacas que era a média normal para oferece o dote ao pai da moça. O rapaz ofereceu 20 vacas. Os amigos o criticaram por isso. Eles se casaram e viveram felizes ao ponto que todos os invejavam.

Ela era uma esposa amável, dedicada, amorosa, que não media esforços para agradar seu marido. Ela passou a ser admirada por todos, já que antes do casamento era vista como uma pessoa comum, sem graça, sem atrativos, e invejaram o rapaz.

Porque o rapaz acreditou nela e lhe atribuiu grandes valores – 20 vacas – diante de toda a comunidade. Daquele dia em diante, ela passou a acreditar nela mesma, e o resultado foi a sua transformação.

Às vezes, você olha para o homem que está ao seu lado, seu marido, e acha que ele só vale duas vacas. Na verdade, existem ocasiões em que você o daria de graça. Mas o que você precisa saber é que seu respeito o ajudará a ser um marido melhor. Quando ele percebe que você acredita nele, ficará fácil acreditar em si mesmo, como a moça que recebei amor e apreço pelas 20 vacas.

CONCLUSÃO

A jornada de um casamento espiritual e satisfatório nunca acaba, mas, durante a vida o cultivo do amor e a prática do respeito vai trazer uma conexão amorosa entre o casal.

Na maioria das vezes a falha tem sido a falta de respeito e não o amor pela esposa.

Os relacionamentos mais vitais são os familiares.

Sem amor dele, ela reage sem respeito; sem o respeito dela, ele reage sem amor.

Pr. Gerson Ritter

Distrital de Gramado - RS

Pensamentos do Espírito de Profecia (72) - Nossa Única Segurança

2011-10-31T11:00:00.000-02:00

Nossa única segurança está em não darmos lugar ao diabo; pois suas sugestões e desígnios são sempre para nosso dano, para impedir-nos de confiar em Deus. Ele se transforma em anjo de pureza, para que possa, por suas sedutoras tentações, apresentar os seus ardis de tal maneira que lhe não possamos perceber a astúcia. Quanto mais cedermos, tanto mais poder terão seus enganos sobre nós. Não é seguro discutir ou parlamentar com ele. A cada vantagem que concedermos ao inimigo, ele pedirá mais.

Nossa única segurança é rejeitar com firmeza a primeira insinuação para sermos presumidos. Deus nos deu, por meio dos méritos de Cristo, suficiente graça para resistir a Satanás, e ser mais que vencedores. Resistência é êxito. "Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós." Tia. 4:7. A resistência precisa ser firme e imutável. Perdemos tudo quanto ganhamos se resistirmos hoje apenas para ceder amanhã. Nossa Alta Vocação (Meditações Matinais, 1962), pág. 93.

DANIEL SILVEIRA

Ancião da Igreja Adventista de Osório-RS. Pai do Ex-pastor Silvio Silveira (Falecido) e casado com Areli Silveira.

Plano da Perdição: o jugo desigual na Bíblia

2011-10-28T16:06:00.006-02:00

Depois da queda da raça humana, Deus colocou em ação o plano de restauração, para que novamente cada pessoa pudesse receber a vida eterna e a pureza de todas as faculdades (física, mental e espiritual).

Por outro lado, Satanás também desenvolve o “plano da perdição”, para afastar cada vez mais a criatura do criador.

A primeira grande empreitada do diabo contra a raça humana está descrita em Gênesis 6:2: “... vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas, tomaram para si mulheres, as que, entre todas, mais lhe agradaram”.

O namoro e casamento dos filhos de Deus (descendência de Sete e Enos) com as filhas dos homens (descendentes de Caim) trouxe como conseqüência a corrupção do gênero humano: “Então, disse o Senhor: O meu Espírito não agirá para sempre no homem, pois este é carnal...” (Gen. 6:3).

Este foi o grande pecado que desencadeou a maior desgraça humana, ao ponto de lermos na Bíblia: “se arrependeu o Senhor de ter feito o homem na terra, e isso lhe pesou o coração” (v. 6).

Deus infelizmente teve que destruir a humanidade que se agarrou ao pecado.

Depois do dilúvio novamente há um povo separado, são os que aceitam fazer a vontade de Deus e testemunhar do Seu amor.

Este povo agora tem um nome: Israel. Depois de serem libertados do Egito, em direção a uma terra prometida por Deus, novamente Satanás procura destruí-los.

Depois de tentar amaldiçoar a igreja de Deus três vezes por meio de Balaão, o inimigo de Deus executa sua grande estratégia infalível: “jugo desigual”.

“Habitando Israel em Sitim, começou o povo a prostituir-se com as filhas dos moabitas” (Num. 25:1). Daí começa a idolatria do povo. Resultado: vinte e quatro mil mortos pelo castigo divino!

Agora na terra prometida novamente a história se repete: “Habitando, pois, os filhos de Israel no meio dos cananeus... tomaram de suas filhas para si por mulheres e deram as suas próprias aos filhos deles; e rendiam culto a seus deuses” (Juízes 3:6).

Sansão, o homem mais forte do mundo, se torna o mais débil, e de juiz do povo passa a um escravo, quando capturado por essa armadilha maligna: “jugo desigual”.

Este plano satânico é tão bom, que nem o homem mais sábio do mundo escapou: “Ora, além da filha de Faraó, amou Salomão muitas mulheres estrangeiras: moabitas, amonitas... mulheres das nações de que o Senhor havia dito aos filhos de Israel: Não caseis com elas, nem casem elas convosco, pois vos perverteriam o coração, para seguires os seus deuses” (I Reis 11:1 e 2).

É quase inacreditável que o mesmo homem que se tornou rei de Israel e construiu o templo do Senhor “seguiu a Astarote, deusa dos sidônios, e a Milcom, abominação dos amonitas” (v.5).

Sobre o casamento de Salomão com uma mulher egípcia, note qual o pensamento de Deus: “Do ponto de vista humano, este casamento, embora contrário aos ensinamentos da lei de Deus, parecia provar-se uma bênção; pois a esposa pagã de Salomão se converteu e uniu-se com ele na adoração ao verdadeiro Deus... Fazendo, porém, aliança com uma nação pagã, e selando o pacto pelo casamento com a princesa idólatra, Salomão temerariamente desconsiderou a sábia provisão que Deus fizera para manter a pureza de Seu povo. A esperança de que sua esposa egípcia se convertesse era apenas uma débil escusa para o pecado” (E. G. White, Profetas e Reis, 53 – 55).

Em II Coríntios 6:14-15 lemos: “Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que união, do crente com o incrédulo?”

Deus é bem claro acerca do que pensa sobre este assunto. É expressamente proibido por Ele casamento dos Seus seguidores com incrédulos.

Como pastor gostaria de expressar algumas conclusões sobre este tema:

1- Não é válida a desculpa de que na igreja não há candidato(a) a namoro.

2- O interesse por alguém que não serve a Deus e transgride Seus mandamentos, revela falta de amor e relacionamento íntimo com o Senhor. Quando você ama alguém, terá dificuldades de amar o inimigo dela! Se eu amo a Deus de coração, como vou me apaixonar por alguém que não O serve, não

O obedece e nem O adora? E como eu mesmo O desobedeceria sabendo que Ele não aprova esse relacionamento?

3- Há sinceros que ainda estão fora da igreja e precisam ser descobertos. Todavia, namoro não é um bom método de evangelismo, pois mistura a afeição a Deus com a humana. Se você acha que seu pretendente é um candidato ao reino de Deus, ame-o primeiro como seu próximo e procure levar o evangelho antes de pensar no namoro. O ideal seria orar por ele e conseguir uma outra pessoa (do mesmo sexo e faixa etária se possível) para se aproximar e dar a oportunidade de aceitar a Jesus, através de estudo Bíblico, envolvimento com pequenos grupos, etc.

Namorar antes de fazer isso, ou consciente que a pessoa não está interessada em Jesus, é colocar a vida eterna em risco, e construir um casamento infeliz e desestruturado.

4- Se você já namora um incrédulo(a) darei uma sugestão: dê a ele(a) através de um estudo ministrado por outra pessoa a oportunidade de aceitar Jesus, e depois disso, você já sabe o que deve fazer.

Fui pastor de uma moça que teve a coragem de condicionar o namoro à Palavra de Deus.

Antes de assumir um compromisso sério, apresentou Jesus a seu pretendente por meio de outra pessoa. Todavia, estava segura de que se o rapaz rejeitasse a Deus, ela também o rejeitaria como namorado. A fidelidade dela a Deus foi mais um testemunho a esse jovem, que aceitou a Jesus e já é uma bênção na igreja.

Não troque sua felicidade por desejos humanos! Seja Fiel a Jesus como Ele já foi a você!

PR. YURI RAVEM
Mestre em teologia e pastor da Igreja Adventista em Sumaré - SP. Casado com Andressa, mestre em educação. Editor Associado do Blog Nisto Cremos

Palavras com sabor de mel

2011-10-25T11:35:00.000-02:00

Texto: Provérbios 16:24

Introdução:

A – O texto de nossa meditação assim diz: “Palavras agradáveis são como favo de mel: doce para a alma e medicina para o corpo”.

B – Você, alguma vez, já recebeu um elogio dito com palavras sinceras que encheram o seu coração de contentamento?

C – Para o sábio, as palavras agradáveis são como favo de mel: doce para a alma e medicina para o corpo.

1-Quem não gosta de ouvir palavras que incentivam e animam?
2-Diz a serva do Senhor: “As palavras bondosas, de alegria e encorajamento, produzirão melhor efeito do que os mais eficazes medicamentos”. 1 T, 306.

D - Deus grava todas as nossas ações. Está gravando as nossas palavras hoje. Elas estão sendo escritas no livro do céu!

1 – Vivemos na era dos gravadores. Podemos gravar tudo o que quisermos. Não mais apenas a voz como no passado, mas também a imagem.

Ilustração: Outro dia um rapaz universitário adventista foi a minha casa fazer uma entrevista comigo. Eu dei as informações de que ele necessitava. Depois, continuamos a conversar... Fiquei espantado quando eu ouvi a gravação. Disse-lhe: “Eu falei tudo isso?!”...

2 – Os cientistas estão, há anos, tentando inventar um aparelho capaz de gravar o que foi dito no passado pelos grandes homens. Eles dizem que as palavras proferidas pelo pelos seres humanos ficam aí no ar, vagando.
O principal objetivo deste suposto aparelho é gravar as palavras de Jesus.
Imagine agora comigo se este aparelho fosse inventado realmente.
É só para pensar: você gostaria de ouvir de novo tudo o que você já falou?
Permitiria que todas as pessoas ouvissem tudo o que você já pronunciou, em algum momento de sua vida?
3 - Uma coisa é certa: Ninguém pode colocar as palavras pronunciadas de volta dentro de boca. Ah se as palavras pudessem voltar!...
Isto acontece nos aparelhos de som, nos computadores, nos gravadores. Você pode voltar e apagar, se quiser. Na vida real, as nossas palavras não podem ser deletadas.

Ilustração: Raquel e a pasta de dente.
Tenho uma filha que é portadora da síndrome de Down.
Certa vez, por economia eu comprei uma pasta de dentes das grandes, para toda a família. Raquel entrou no banheiro para escovar os dentes. Apertou com duas mãos na pasta nova, e saiu uns 10 centímetros de creme dental. Ela ficou apavorada com tanta pasta. Se a mãe olhasse, ela iria levar uma “bronca” muito grande. Ela me chamou, dizendo: Papai, mete essa pasta que saiu pra dentro!
Não havia mais jeito. Depois que a pasta sai, é impossível colocar para dentro.

Aplicação homilética: Assim são as nossas palavras. Depois que as palavras saem, não entram mais na nossa boca.

I – FALANDO SEM PENSAR

A – Disse alguém: “Mas eu falei sem pensar”.

1 – Que tristeza! Seria melhor pensar primeiro para depois falar.

B – Muitas vezes pensamos que falar é sinal de inteligência.

Nem sempre a pessoa que fala muito é a mais inteligente. Às vezes, o maior sinal de inteligência é ficar calado.

Experiência: Dizem que o Rei Faiçal I quase não falava. Interrogado, respondia: “Tenho dois ouvidos e uma só boca. Devo falar a metade do que ouço e ouvir o dobro do que falo”.

C – É fácil aprender a falar. Uma criança aprende a falar em 3 ou 4 anos. Com 5 anos já conhece todas as palavras para se expressar em seu vernáculo sem problema.

1 –Depois, tem de ficar 70 ou 80 anos e alguns mais tempo para aprender a calar e ficar quieta.

a) Muitos nunca aprendem a calar. Morrem falando.

2 – Lucas 6:45 – “O homem bom do bom tesouro do coração tira o bem, e o mau do mau tesouro tira o mal; porque a boca fala o que está cheio o coração”.

a) Se somos bons falamos do que é bom. Se somos maus falamos do que não presta.
b) A nossa vida é uma caixa de ressonância: Se estamos cheios de Cristo, falamos de Cristo. Agora, se a nossa vida não está cheia de Cristo, a nossa língua começará a falar de tudo, menos dele.

Ilustração: O médico e a língua.
Um médico pode diagnosticar um doente examinando a sua língua. Hoje existem muitos exames, mas no passado, os médicos começam uma consulta examinando a língua.
Foi o caso de um adventista que estava muito doente. A Igreja apagou a consulta para ele ser examinado por um médico competente. Ele relutava por não confiar. O médico começou examinando a sua língua. Disse: “Eu sabia que esse médico não ia encontrar a minha doença. Eu sinto um problema no estômago, mas ele perdeu tempo examinando a minha língua”.

Aplicação homilética – Jesus Cristo, o médico divino olhando a nossa língua pode ver o nosso coração

II – CUIDEMOS DE NOSSAS PALAVRAS: ELAS PRECISAM TER O SABOR DE MEL

A - Benjamim Franklin disse: “O homem pode equilibrar-se do desvio do pé, mas do deslize da língua, talvez nunca”.

1 – Geralmente a nossa língua mostra quem somos.

a) Foi exatamente isto que aconteceu com Pedro. Ele quis negar ser um discípulo de Jesus. Mas a criada retrucou: “A tua fala te denuncia”.

B – Que diferença encontramos na pessoa de Jesus!

1 – Quando Jesus falou certa vez, falou com tanto poder que o comentário de seus ouvintes foi: “Nunca homem algum falou como este homem”.

C – O livro de Tiago fala da língua. Tiago 3:5-10:
“Assim, também a língua, pequeno órgão, se gaba de grandes coisas. Vede como uma fagulha põe em brasa tão grande selva! Ora, a língua é fogo; é mundo de iniquidade; a língua está situada entre os membros do nosso corpo e contamina o corpo inteiro, e não só põe em chama a toda a carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo inferno. Pois toda espécie de feras, de aves, de répteis e de serem marinhos se doma e tem sido domada pelo gênero humano; a língua, porém, nenhum dos homens é capaz de domar; é mal incontido, carregado de veneno mortífero. Com ela, bendizemos ao Senhor e Pai; também com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus. De uma só boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não é conveniente que estas coisas sejam assim”.

1 – Pensamento de Blaise Pascal, físico e matemático francês do século 17, escreveu em seus pensées:
“Ninguém fala de nós em nossa presença como fala em nossa ausência A sociedade humana baseia-se em mútuo engano; poucas amizades subsistiriam se um soubesse o que seu amigo disse a seu respeito em sua ausência... Estabeleço como fato que se todos os homens soubessem o que cada um disse do outro, não existiriam quatro amigos no mundo”.

Ilustração: O patrão, o empregado e as penas.
Certo senhor tinha um empregado que fala demais. Sempre estava trazendo problemas no serviço.
Certo dia, o patrão mudou o seu trabalho. De propósito, havia colecionado muitas penas de vários pássaros. Convidou o seu empregado para jogar aquelas penas fora, pagando-lhe o dobro do que costumeiramente pagava. No dia seguinte, pediu que ele saísse juntando as penas e oferecendo uma grande quantia se conseguisse juntar todas elas. O vento já havia espalhado as penas em uma área de alguns quilômetros. Trabalhando o dia inteiro, juntou algumas, mas não todas. Desistiu do trabalho, dizendo: Patrão, é impossível!
O Patrão concluiu: Assim são as palavras que você fala em vão!...

Aplicação homilética: Assim são as nossas palavras. Não voltam.

Conclusão:

1 – O que falei, falei. O que falei está falado
2 – Nossa oração cada dia deve ser:
Salmo 141:3- “Põe guarda, Senhor, à minha boca; vigia a porta dos meus lábios”.
3 - Salmos 119:103 – “Como são doces as tuas palavras! São mais doces do que o mel.”

- Assim como existem palavras que têm o sabor de mel, existem também as que tem o sabor de fel: Que ferem, que machucam, que matam...
- Que as nossas palavras sempre tenham sabor de mel!

Pr. Emmanuel de Jesus Saraiva
Natural de São Luís – Ma. Formado em Teologia, Pedagogia e Letras. Autor de dois livros: “Memórias da África” e “A História do Adventismo no Maranhão”. Trabalhou como pastor em várias igrejas no Maranhão, dentre as quais a Igreja Central de São Luís. Foi departamental de Jovens e Educação nas Missões Costa Norte, Central Amazonas e Nordeste e diretor do Educandário Nordestino Adventista – ENA. Por seis anos foi missionário na África, como diretor do Seminário Adventista de Moçambique, onde lecionou várias disciplinas teológicas, dentre as quais Homilética e Oratória. Casado com a professora aposentada Nilde Fournier Saraiva. Tem duas filhas: Raquel e Léia. Trabalhou como pastor por 35 anos. Hoje, jubilado, mora em São Luís - MA e atua como Ancião da Igreja do Colégio Adventista de São Luís - CASL.

Aprenda a Reclamar e Obter Resultados

2011-10-21T20:52:00.001-02:00

Cinco estratégias para fazer valer os seus direitos.

Ao chegar em casa Paulo Roberto encontrou a mulher chorando muito. Denise bateu no carro de um vizinho e levou a culpa pelo incidente – que na verdade ocorreu por causa de uma falha na sinalização da garagem.

“O homem não parava de gritar que eu teria que pagar o prejuízo dele” contou Denise. Quando Paulo Roberto chegou, perguntou por que não se defenderá, ela respondeu: “Ele não quis me ouvir”.

Decidido a repara a injustiça, Paulo Roberto ligou para o vizinho e, com calma, relatou a história contada por sua esposa. Não adiantou o homem começou a gritar. Chocado, o arquiteto encontrou uma brecha para dizer: ‘Meu objetivo é resolver o problema. E o seu? ”Foi o suficiente para freiar a crise de fúria. O sujeito se acalmou e concordou que cada um pagaria o próprio prejuízo”.

Paulo Roberto provou que uma situação pode ser resolvida sem se erguer à voz. Na verdade qualquer um pode fazer reclamações de um jeito eficaz.

1 – Esteja preparado.

Você terá mais chance de se sair melhor em uma questão, tornando-se um especialista o assunto. É preciso saber: datas, nomes, fatos, histórias semelhantes, ter sugestões a respeito. Pense quando você tem que fazer uma reclamação de fraude. É preciso, por exemplo, recolher provas que defendam o seu direito. Guardar, notas fiscais, canhotos e recibos estes são passos comuns para não se ter problemas. Na justiça dos homens leva-se muito em conta a testemunha. E na igreja esquecemos desse procedimento. Olhe o que diz a bíblia:

MATEUS 18:15 a 16 - Ora, se teu irmão pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, terás ganhado teu irmão; mas se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada.

2 – Enfrente a Situação.

Cartas trazem o perigo da livre interpretação. É claro que são documentos, mas podem piorar a situação. Telefonemas também são frios. O melhor a fazer e tentar resolver a situação pessoalmente. Reclamações precisam ser resolvidas face a face. Gosto de pensar em como Jesus nos ensinou isso. Ele mesmo veio a terra para que fossemos salvos. Para resolver o nosso problema Cristo envolveu-se por inteiro. Isso é compromisso. Cartas e telefonemas podem ser ignorados.

Aprenda a resolver os problemas de frente.

3 – Mantenha a Calma.

Ser desagradável fará com que você seja lembrado como uma pessoa ranzinza e não como alguém racional. Demonstrar raiva apenas faz com que a outra pessoa se arme para brigar ou fuja do confronto – e nenhuma das reações lhe serão úteis. A melhor forma de tentar resolver o é dizer você tem um problema eu posso resolve-lo. É bem capaz dessa abordagem sutil desarmar o outro lado.

Quando nos achegamos para tentar solucionar o problema as pessoas mostram disposição para cooperar. Às vezes uma abordagem mais dura até é necessária.

Ter tato é muito importante quando somos obrigados a lhe dar com gente mal educada. Evite, porém confrontos públicos. Quando somos simpáticos e expressamos o que sentimos, em geral o outro lado acaba convencido de que está errado.

4 – Respeite as Etapas.

Resista à idéia de ir direto ao ponto. Se você tiver uma reclamação referente algum comportamento que tenha mostrado desrespeito a você. Lembre-se que você precisa de solução e não confusão. Falta de apoio da liderança local?

Você não vai resolver se manifestando em uma reunião aberta. Problemas para lançar um novo projeto, existe resistência? Você não conseguirá resolve-lo em reuniões com grupos diferentes. Não se faz conscientização grupal. Faz-se campanha grupal. Conscientização é algo individual vem da palavra consciência.

E não vem de fora, vem de dentro. Mudanças internas levam as mudanças externas.

Não aceite o desafio de ser adversário. Você não concorda no momento. E se tem conhecimento, fez um diagnóstico e avaliou a situação. Defina então as etapas. Existem pessoas que passam por cima das outras e vão direto ao topo (líder ou chefe). Isso pode criar um conflito com a pessoa que está em baixo.

Tente resolver primeiro que com os que estão mais acessíveis não é necessário levar o problema ao topo. A solução pode estar aqui em baixo. Quando levamos lá para cima o problema. Logo somos vistos como encrenqueiros.

5 – Escolha as Brigas

Muitas pessoas desperdiçam tempo, dinheiro e energia reclamando sobre questões sem menor importância. Para elas o que conta é a disputa, pessoas assim não são seletivas. Uma reclamação financeira, por exemplo. Só vale a pena se o a possibilidade de ganho for maior do que o tempo e o dinheiro gastos.

Procure discernir o que realmente está te incomodando. Não aceite entrar em uma briga para aliviar a raiva. O cristão tem que estar consciente que as pessoas são livres para pensar de maneira diferente. Afinal Deus criou cada um de uma maneira diferente, devemos respeitar e até festejar essa diversidade.

EFÉSIOS 6: 11 a 13 - Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes permanecer firmes contra as ciladas do Diabo; pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniquidade nas regiões celestes. Portanto tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, permanecer firmes.

Conclusão:

Não reclame sem fundamento. Assuma a responsabilidade sobre sua vida. Deus espera que você seja uma pessoa ativa. Que não viva reagindo às barreiras da vida. Reagir simplesmente leva reclamação quando não se consegue realização dos desejos, quer sejam profissionais e pessoais. O povo de Israel sempre reclamou muito. E sem razão. Deus providenciava tudo de acordo com as necessidades do povo.

Mas tem um a história de alguém que reclamou que chega a ser engraçada.

Balaão foi contratado para realizar uma missão. Amaldiçoar o povo de Deus. No meio do caminho a sua mula empacou. Ele então começou a espancar o animal.

Reclamou com o bicho. E para sua surpresa o animal respondeu: “Por que estas me batendo?” O anjo de Deus interrompeu e disse: “Tolo até o animal já me viu. Ele evitou a sua morte”.

Devemos procurar entender quando a oposição vem de Deus. Se você tem feito projetos e planos e não tem conseguido realizar. Provavelmente o anjo do senhor deve estar em algum lugar do caminho. Não chute ou reclame do burro.

Desça e olhe onde está o anjo.

Perguntas:

Quando vale a pena reclamar?
Você tem já foi motivo de reclamação de alguém?
Você tem o costume de reclamar dos outros?
Você reclama de pessoas ou de atitudes?
Quando você precisa reclamar de alguma coisa qual o resultado?
Você reclama quando tem direito?
O que vai mudar na sua vida agora?

Material elaborado para o Grupo CICLO por Willian Lira Felício.

Pensamentos do Espírito de Profecia (71) - Amor, Quando o Eu é Submetido!

2011-10-10T15:45:00.000-03:00

Quando o próprio eu é submerso em Cristo, o verdadeiro amor brota espontaneamente. Não é uma emoção ou impulso mas sim a decisão de uma vontade santificada. Não consiste em sentimentos, mas na transformação do coração inteiro, da alma e do caráter, que é morto ao próprio eu e vivo para Deus. Nosso Senhor e Salvador pede que nos entreguemos a Ele. Render o próprio eu a Deus é tudo que Ele requer: dar-nos a nós mesmos a Ele para sermos usados segundo Sua vontade. Antes de chegarmos a esse ponto de entrega não seremos felizes, úteis ou bem-sucedidos onde quer que seja. Carta 97, 1898.

DANIEL SILVEIRA

Ancião da Igreja Adventista de Osório-RS. Pai do Ex-pastor Silvio Silveira (Falecido) e casado com Areli Silveira.

As coisas essenciais da vida

2011-10-06T10:37:00.001-03:00

O tempo voa! Essa constatação deve nos fazer pensar em como usar melhor o tempo ou como dizemos, em como não “perder tempo”.

Nossa inteligência existe para nos fazer distinguir, discernir, saber o que é essencial, importante e acidental em nossa vida frente aos nossos objetivos, isto é, o que cada um de nós deseja para sua própria vida. Essencial é aquilo que devo fazer em primeiro lugar. É aquilo que me levará mais rápido em direção ao que desejo da vida naquele momento presente em que estou fazendo o discernimento. Importante é o que devo fazer, mas só depois de ter feito o que eu havia considerado antes como essencial. E acidental é aquilo que só irei fazer depois de ter feito o que eu havia antes considerado como importante e como essencial.

A todo instante devemos nos perguntar se aquilo que estamos fazendo é essencial, importante ou acidental, para que possamos nos concentrar nas coisas essenciais e não nas coisas acidentais. O tempo passa e há pessoas que só fazem coisas acidentais ou até mesmo importantes, mas nunca as coisas essenciais que as levarão à felicidade ou ao sucesso.

Assim, quando chegamos ao trabalho devemos nos perguntar: o que é essencial agora? Ao chegarmos em casa, de volta do trabalho a mesma pergunta deve ser feita: o que é essencial agora? Será brincar um pouco com seus filhos? Abraçar sua esposa ou seu marido? Uma vez a inteligência nos tendo apontado o que é essencial, devemos dominar a vontade para fazer esse essencial e não fugir dele para coisas acidentais. Muitas pessoas querem vencer no trabalho ou ter uma vida familiar feliz, mas deixam de fazer as coisas essenciais para que tudo aconteça.

Lembre-se que a nossa felicidade ou sucesso dependem das escolhas que fazemos na vida. Temos que saber o que queremos, quais são os nossos motivos maiores ou a nossa “motivação” e nos concentrar nas coisas essenciais que nos farão chegar onde desejamos. Não podemos perder tempo com coisas acidentais que nos desviam do caminho.

Pense nisso. Sucesso!

PROF. LUIZ MARINS

Antropólogo. Estudou Antropologia na Austrália (Macquarie University/School of Behavioural Sciences) sob a orientação do renomado antropólogo indiano Prof. Dr. Chandra Jayawardena e na Universidade de São Paulo (USP), sob a orientação da Profa.Dra. Thekla Hartmann;

- Licenciado em História (Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Sorocaba); estudou Direito (Faculdade de Direito de Sorocaba); Ciência Política (Universidade de Brasília - UnB); Negociação (New York University, NY, USA); Planejamento e Marketing (Wharton School, Pennsylvannia, USA); Antropologia Econômica e Macroeconomia (Curso especial da London School of Economics em New South Wales) e outros cursos em universidades no Brasil e no exterior.

Como uma criança

2011-10-04T22:07:00.000-03:00

Sermão para ocasião especial: Dia da criança
Título: Como uma criança
Texto: Mateus 18:1-4

Introdução:

A – Jesus sempre teve uma maneira peculiar de revelar as sublimes verdades do evangelho, de maneira simples e ilustrativas:
1 – Ele falava sobre pássaros, flores, semeador, sementes, crianças, etc.
2 – Certa vez Ele ilustrou a vida cristã, usando o comportamento de uma criança, dizendo: “Portanto, aquele que se humilhar como esta criança, esse é o maior no reino dos céus” (Mat. 18:3).

I – DEVEMOS SER COMO UMA CRIANÇA

A – Mas agora pode surgir a pergunta: Como são as crianças? Que qualidades elas possuem? Que lição podemos tirar de suas vidas?
B – Estudemos as suas virtudes:

1– Primeiro: ELAS SÃO FELIZES.
a)Não sofrem dos nervos. Não sabem o que é psicose, nem neurose, até aprenderam com um adulto.
Experiência: Li, algures, a respeito de uma igreja evangélica em Nova York, que pagava cinco especialistas, entre eles psicólogos e psiquiatras para atender os problemas comportamentais de seus membros.
b) Toda criança chora. Mas o chora dura por um momento.
Experiência: Conheço o caso de uma senhora que chorou três dias consecutivos porque o ladrão levou o seu dinheiro e as suas jóias. Isto nunca aconteceria com uma criança, a menos que estivesse com uma dor.
c) - Bíblia diz: “Ao anoitecer pode vir o choro, mas a alegria vem pela manhã (Sal. 30:5).

2 – Segundo: AS CRIANÇAS SÃO SINCERAS.
a)    Elas não usam de atos diplomáticos ou políticos, nem usam sub-reptícios. Elas
são francas. Assim devem ser nossos atos, palavras e vida cristã.
b)    Precisamos ser sinceros.
Ilustração: Origem da palavra “sincera”. É uma palavra muito antiga. Veio do latim. Dizem que se originou de duas palavras: “sem cera”. Os artistas ao fazerem os vasos e as estatuetas falsificavam o produto, colocando cera nos que apresentavam defeitos. Com o tempo e com o sol os vasos e as estatuas começavam a apresentar os defeitos. As boas e originais eram “sem cera”. Daí surgiu a palavra “sincera”, ou seja, sem cera.
Aplicação homilética: O cristão não pode ser falsificado. Precisa ser sincero em todos os seus atos.
Ilustração: Lembro-me quando minha filha era criança, fomos almoçar certa vez a convite de amigos. A cozinheira havia colocado sal em excesso no feijão. É claro que não dissemos nada. No final do almoço, a dona da casa perguntou para a minha filha se tinha gostado da comida. Ela respondeu; “Não. Estava muito salgada”. As crianças são assim!... São sinceras quando falam.
Ilustração: Papai vai comprar um cachorro!
Um pai levou a família para comer num restaurante, em que foi servida comida em excesso. Após pagar a conta, ele decidiu levar o que sobrou para casa, a fim de saborear à noite no jantar. Mas, com vergonha, disse ao garçom: “Embrulhe o que sobrou que vou levar para o meu cachorro.” O seu filho, surpreso, que sempre sonhou com um cachorrinho em casa, bradou: “Ôba, papai vai comprar um cachorro! A partir de hoje vamos ter um cão em nossa casa!”

3 – Vamos para a terceira qualidade das crianças: SÃO CONFIANTES NO CUIDADO PATERNAL.
a)    Para os seus filhos, você é o maior profissional do mundo. Não existe no mundo ninguém melhor que você, Pelo menos é isto que seu filho pensa a seu respeito.
b)    Os filhos, quando crianças, confiam nos pais, incondicionalmente.
Ilustração: “Papai é o piloto.” Uma tremenda tempestade açoitava certo navio em alto mar. A tripulação e os marinheiros corriam de um lado para outro. Os marinheiros se esforçavam para salvar o navio e os passageiros. A grande maioria dos viajantes estava desorientada, pois o desespero se apoderava de quase todos. Nesta situação, encontraram num camarote uma criança bem tranquila e feliz. Quando convidada a sair, para evitar o perigo de o navio ir a pique com ela ali dentro. Calmamente, ela respondeu: “Não se preocupe. Deixe-me aqui. Eu não tenho medo, porque meu papai é o piloto deste navio.”
Aplicação homilética: Quantas vezes o tempestuoso mar desta vida quer nos tragar. Necessitamos confiar no Pai, lançando-nos nos braços do Piloto divino.
c)    Assim como a criança confia na alimentação provida por seus pais, assim também deve ser conosco. S. Mateus 6:25.

4 – Em quarto lugar: AS CRIANÇAS SÃO AFEIÇOADAS. Para uma criança, nada tem mais valor que os braços e beijos dos pais.
a)    Como filhos de Deus, temos tal afeição por Ele, a quem chamamos “Pai”? Há qualquer coisa que se interponha entre nós e o nosso Deus, tirando-nos esse afeto?

5 – AS CRIANÇAS SÃO HUMILDES.
a)    Sendo filho de um rei, sente-se feliz em brincar com outra criança pobre. Toda criança nasce sem preconceito.
b)    Toda criança ao nascer é uma “tabula rasa”. Ou seja, um papel em branco, em que nada fora escrito. A sociedade é que vai imprimindo nela o preconceito, a presunção, o orgulho, até se tornar uma pessoa preconceituosa.
c)    Essa foi a lição primordial que Jesus quis ensinar a seus discípulos. Havia entre eles contendas e discórdia porque cada um queria ser o maior no suposto reino que eles esperavam Jesus fundar.
d)    A prática da humildade é uma jóia preciosa para Deus. I Pedro 5:5-6 .

6 – AS CRIANÇAS NÃO GUARDAM ÓDIO.
a)    Duas crianças brigam. No dia seguinte, tudo já passou e continuam sendo amigas. Os pais muitas vezes ficam inimigos por toda a vida.

7 – O CRESCIMENTO É-LHES NECESSÁRIO.
a)    Sem o crescimento não existiria saúde. Se a criança não cresce, algo está errado.
b)    O cristão precisa crescer na graça e no conhecimento divinos. O cristão que fica estagnado, estacionado na sua experiência espiritual, certamente morrerá.

8    – ALIMENTAÇÃO SÁBIA.
a) Toda criança necessita de alimentação correta para a sua idade, a fim de que possa crescer e ter saúde.
b)    Assim deve ser o cristão. Diz o apóstolo Pedro: “Desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que, vos seja dado crescimento para a salvação” (I Pedro 2:2).

Conclusão:

A – Busquemos as virtudes das crianças: Na felicidade, na sinceridade, na confiança no cuidado paternal, no afeiçoamento com os familiares, na humildade, no crescimento e alimentação espirituais.
B – Jesus chamando uma criança colocou no meio dos discípulos e lhes disse: “Em verdade vos digo que, se não vos converterdes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus”. E continuou: “Portanto, aquele eu se humilhar como esta criança, esse é o maior no reino dos céus”.
C – Se quisermos ter o privilégio de entrar no reino dos céus, é mister ser como uma criança.

Como Uma Criança

Como uma criança oh! sim eu quero ser.
Com Cristo em meu viver irei renascer.
Como uma criança oh! sim eu quero ser.
Com Cristo em meu viver irei renascer.

Como uma criança Cristo ensinou.
Que eu devo ser se quero ia ao céu.
Ter a mente limpa um puro coração.
Como uma criança quero sempre ser. (repete).

Como uma criança oh! sim eu quero ser.
Com Cristo em meu viver irei renascer.
Como uma criança oh! sim eu quero ser.
Com Cristo em meu viver irei renascer.

Sempre que na bíblia esse verso eu lia.
Não podia ainda tudo entender.
Mais quando uma criança.
Cristo em mim fez nascer.

Pude compreender o que Deus quer de mim.
Sinceridade, amor, perdão e paz.
Só uma criança pode ter.

Como uma criança oh! sim eu quero ser.
Com Cristo em meu viver irei renascer.
Como uma criança oh! sim eu quero ser.
Com Cristo em meu viver irei renascer.

Pr. Emmanuel de Jesus Saraiva
Natural de São Luís – Ma. Formado em Teologia, Pedagogia e Letras. Autor de dois livros: “Memórias da África” e “A História do Adventismo no Maranhão”. Trabalhou como pastor em várias igrejas no Maranhão, dentre as quais a Igreja Central de São Luís. Foi departamental de Jovens e Educação nas Missões Costa Norte, Central Amazonas e Nordeste e diretor do Educandário Nordestino Adventista – ENA. Por seis anos foi missionário na África, como diretor do Seminário Adventista de Moçambique, onde lecionou várias disciplinas teológicas, dentre as quais Homilética e Oratória. Casado com a professora aposentada Nilde Fournier Saraiva. Tem duas filhas: Raquel e Léia. Trabalhou como pastor por 35 anos. Hoje, jubilado, mora em São Luís - MA e atua como Ancião da Igreja do Colégio Adventista de São Luís - CASL.

Quando uma criança está em condições de se decidir ao lado de Cristo?

2011-09-27T09:40:00.002-03:00

Uma preocupação que os pais normalmente têm é sobre como conseguir que as crianças tomem decisões relacionadas à experiência religiosa, desde as mais simples, como obedecer, até as mais complexas, como aceitar a Cristo e pedir o batismo. É justificada esta preocupação? O quanto é possível alcançar neste sentido? Até onde os pais devem orientar os filhos para que tomem uma decisão?

A VONTADE COMO GERADORA DE DECISÕES

A decisão é um ato da vontade. Aprende-se a decidir quando aprende-se a exercer a vontade. A criança não é uma máquina caça-níquel na qual colocamos moedas e esperamos algum resultado. Não é sempre possível – nem conveniente- contar-lhe uma história e arrancar-lhe uma decisão.

“A vontade é o poder que governa a natureza do homem, colocando todas as outras faculdades sob seu domínio. A vontade não é gosto nem inclinação; é o poder de decidir que atua nos filhos dos homens levando-os a obedecerem a Deus ou a Lhe desobedecerem.”(EGW, 5T, 513) “Toda a criança deveria compreender a verdadeira força da vontade. Ela deveria ser levada a ver quão grande é a responsabilidade envolvida neste dom. A vontade é o poder de decisão ou de escolha.”. (EGW, Ed, 280)

Uma criança só poderá fortalecer sua vontade exercendo- a . Você como pai, mãe ou professor lhe dá a oportunidade de exercê-la? Dificilmente, o infantil poderá escolher bem, se não é educado para isto. É necessário dar-lhe oportunidades para escolher e decidir (que hino quer cantar, se deseja orar, em que classe deseja estar, sobre que tema deseja conversar, etc.).

Não deveríamos confundir decisão com promessa. A decisão é uma resolução a que se chega através de passos progressivos; pode levar um tempo curto ou longo, e está sujeita a modificações. A promessa é o cumprimento de uma determinada resolução. A decisão tem valor duradouro. A promessa é um compromisso de honra pela da palavra empenhada. A decisão altera condutas. A promessa, tem que ver com a conquista de uma determinada conduta.

A decisão incentiva, embora deva ser modificada. A promessa que não pode ser cumprida, frustra, origina sentimento de culpa ou sensação de inutilidade e de baixa auto estima.

A criança deveria ser incentivada a decidir, não tanto prometer.

IDADE E DECISÕES RELIGIOSAS

1.Até os 3 anos: As decisões têm a ver basicamente com a obediência.
2.De 4 a 6 anos: As decisões giram ao redor dos hábitos, da relação social e do amor a Jesus.
3.De 7 a 9 anos: As decisões estão em relação com o plano da salvação e a incorporação de conceitos abstratos como pecado, perdão, vida eterna e entrega a Cristo.
4.De 10 a 12 anos: As decisões mais importantes têm a ver com a aceitação de Jesus como Salvador pessoal e com o Batismo.

A DECISÃO POR CRISTO: O BATISMO

A decisão por Jesus depende da experiência religiosa da criança, de sua maturidade e do trabalho do Espírito Santo. Algumas crianças fazem sua decisão aos 6 anos, outras, aos 12. Por que a diferença? Vários fatores que influem sobre isto:

1.    Maturidade Espiritual- As crianças intelectualmente mais maduras, geralmente estão prontas para aceitar a Jesus como seu Salvador pessoal mais cedo em suas vidas. Quando este é o caso, deveríamos animá-las a responder ao chamado do Espírito Santo.
2.    Formação religiosa- Se esta formação é sólida, é provável que a criança se decida “precocemente” por Jesus. É necessário descobrir quão consciente está a criança de que Deus realmente a ama. Ela compreende bem o que é o pecado? Sabe que o pecado deve ser castigado? Sabe que Jesus tomou o lugar dela e pagou pecados ? Entende a criança que há duas tendências opostas que agem no
mundo e em sua vida pessoal?
3.    Habilidade para amar e confiar- O amor é uma força motivadora da salvação, à qual as crianças respondem também com amor. O amor de Jesus inspira-as e elas responderão de acordo com seu caráter.
4.    Conhecimento da Bíblia- A criança que aprende a conhecer sua Bíblia, que crê na Palavra de Deus e a ama, desejará obedecê-la. Esta confiança nas Escrituras é a base da salvação, mas só será conseguida através de passos graduais e sucessivos.
5.    O lar e os modelos- A criança que procede de um lar onde há uma vida espiritual rica, sentirá a necessidade de um Salvador antes de outra, que não tenha recebido, no lar, a influência religiosa.( O lar onde não se vive o que é ensinado nele, sufoca, ou , apaga, a religião)

QUANDO PODEM DECIDIR SUA VIDA RELIGIOSA?

As crianças judias, aos 12 anos, estavam plenamente capacitadas para decidir sua vida religiosa. Por isso, eram levadas à Festa da Páscoa. Recordemos a experiência de Jesus nessa idade.

A Dra. Donna J. de Habenicht, da Universidade Andrews, em um encontro com uma centena de obreiros, lhes perguntou a que idade sentiram que haviam aceitado a Jesus como Salvador. 30% responderam que o haviam feito ao redor dos 8 anos; 60% o fez antes da adolescência; 9% entre os 13 e os 15 anos, e só 1% aos 18.

Não ensinemos nossos filhos ou alunos a pensarem que em algum tempo futuro terão suficiente idade para arrepender-se e crer na verdade. Se os instruímos devidamente, mesmo os menores, de pouca idade, podem ter opiniões corretas acerca de sua condição pecaminosa e do caminho da salvação por meio de Cristo. “ As crianças de 8, 10 e 12 anos têm já bastante idade para que se lhes fale da religião pessoal”.(EGW, 1 JT, 150[cit. em CN, 464].
COMO SE MANIFESTA A DECISÃO POR CRISTO?

Não deveríamos esperar uma emoção violenta como indicação da conversão de uma criança. Esta não é necessariamente uma evidência de convicção do pecado. Tampouco, é necessário saber o tempo exato em que se converteu. O importante é fazer o convite, dar ao Espírito Santo a oportunidade de que trabalhe na vida da criança. Para a criança que cresce em uma atmosfera cristã, a conversão é um passo a mais no crescimento espiritual.

A criança que procede de um lar não-cristão ou de um cristianismo apenas nominal, responderá de modo mais dramático, menos preciso. Para ela, a salvação é uma notícia. O convite para aceitar a Cristo a induzirá a dar uma resposta definida.

Os pais e professores têm uma grande responsabilidade: levar a criança a Cristo antes que os anos endureçam seu coração. “É provável que com o passar dos anos, diminua sua sensibilidade às coisas divinas e sua susceptibilidade às influências da religião”.

COMO AJUDAR A CRIANÇA A ACEITAR A SALVAÇÃO

1.    Mostrar à criança, com muito amor, que ela é pecadora e que necessita da salvação. Necessário é que se tenha certeza de que ela se dá conta dessa realidade.
2.    Explicar-lhe o caminho da salvação: Cristo morreu e ressuscitou por cada pecador. Dar-lhe a segurança de que depois de aceitar a Jesus, receberá o perdão e a
salvação.
3.    Fazer com que compreenda que receberá a salvação, por ter decidido fazer de Jesus seu Salvador pessoal.
4.    Levar a criança a sentir a segurança da Salvação. Mostrar-lhe o que deve fazer, se pecar, para que Jesus a perdoe.
5.    Mostrar-lhe como deve crescer em uma nova vida.
Estes passos ajudarão tanto a uma criança como a um não-cristão. A aceitação de Cristo deve manifestar-se nas obras de quem O aceita. Não se deve esperar perfeição dele, mas sim, uma mudança visível em seu estilo de vida.

COMO INDUZIR À DECISÃO POR CRISTO

1.    Ore muito com e pela criança, pedindo a direção do Espírito Santo.
2.    Fale acerca da salvação e da decisão que em algum momento, ela deverá tomar, a favor ou contra Jesus. Não tenha medo de falar sobre este tema: O Espírito Santo é o responsável pelos resultados.
3.    Não pressione a criança à decisão, pois ela pode responder pelo prêmio ou para agradar ao adulto. Também não é conveniente oferecer recompensas por essa decisão.
4.    Aproveite situações naturais: relatos, hora de dormir, culto vespertino, caminhadas sozinhos, classe bíblica. Esteja alerta aos sinais de persuasão do Espírito Santo.
5.    Ajude-a a tomar decisões progressivas a favor de Jesus: testemunhar, distribuir folhetos, etc.
6.    Oriente-a para fazer sua decisão, primeiramente em particular, depois em público.
7.    Ajude-a a familiarizar-se com a Bíblia. Entusiasme-a com histórias de jovens e crianças que fizeram decisões importantes: Abel, Caim, Samuel, Sansão, Salomão,
e mostre-lhe os resultados- felizes ou infelizes- de suas decisões.
8.    Dê-lhe oportunidade de compartilhar sua decisão.
9.    Não julgue a genuína conversão da criança por suas emoções, mas pelos resultados.
10.    Lembre-se de que a criança não é uma grande pecadora. Ela deve sentir que necessita reparar suas faltas e, às vezes, não sabe como. Você pode ajudá-la. Assegure-lhe que Deus odeia o pecado mas ama o pecador. A criança deve sentir a paz do perdão e do amor.

CONVERSÃO IGUAL OU DIFERENTE À DO ADULTO?

Igual no sentido da clara consciência dos pecados, necessidade de Cristo e evidência de uma mudança de vida.

Diferente porque a criança não tem sido arrastada às profundezas do pecado e não tem as marcas de uma vida pecaminosa. Talvez, em vez de grandes pecados, tenha só erros. Ela tem diante de si toda uma vida para crescer na graça e no serviço.

QUANDO ESTÁ PRONTA PARA O BATISMO?

1.    Quando compreende os princípios da fé.
2.    Quando conhece o significado do batismo.
3.    Quando aceita o sacrifício de Cristo por ela.
4.    Quando compreende o que significa ser membro da Igreja.
5.    Quando da evidências em sua vida de haver feito um pacto com Deus.
6.    Geralmente, a conversão de uma criança é um processo gradual que culmina quando ela já é um membro ativo da Igreja. Muitas vezes, a criança pode elaborar esse processo sozinha, outras, necessita da dedicação quase exclusiva de um adulto. O importante é pedir que o Espírito Santo trabalhe em sua terna vida, e que os adultos mostrem o caminho até Cristo antes que os anos endureçam seu coração.

Obs: Este artigo foi escrito por MONICA CASARRAMONA (professora de Ciências da Educação e redatora da ACES, que é a Casa Publicadora da Argentina.

Uma viagem à porta do céu

2011-09-09T13:19:00.003-03:00

Sermão para ocasião especial: Reverência na Igreja

Título: Uma viagem à porta do céu

Texto: Gênesis 28:10 –12 e 16 e17.

Introdução:

A – Hoje, vamos fazer uma longa viagem até a porta do céu.

1 – O apóstolo Paulo também fez uma viagem até o céu. Ele diz: – “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe)... Foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir” (II Coríntios 12:2-4).

B – Mas onde fica a porta do céu?

1 – Esta tem sido a grande preocupação dos astrônomos.

a) Para alguns, a porta do céu está na chamada constelação saco do carvão.
b) Para outros, é o saco do silício.
c) Uma terceira classe crê que é a constelação do Órion.

(1) Nós adventistas aceitamos esta última idéia. A Sra. White declarou certa vez que a nebulosa do Órion é a porta do céu. Cristo na Sua volta aparecerá no Órion. “... A atmosfera abriu-se e recuou; pudemos então olhar através do espaço aberto em Órion, donde vinha a voz de Deus”. Primeiros Escritos, pág.41.

2 – Existem outros – os incrédulos – que dizem: “O céu não existe. É uma utopia. Só existe na cabeça dos religiosos”.

C – O céu existe, sim, e está ao nosso alcance.

1 – O céu é a morada de Deus, e será a morada daqueles que creem nEle.

a) Jesus nos prometeu um lugar no céu: “Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de Meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde Eu estou, estejais vós também” (João 14:1-3).

I – AS CARACTERÍSTICAS DA PORTA DO CÉU:

A – Na porta do céu há um silêncio profundo.

1 – As pessoas que lá estão não fazem barulho, nem zoada.
2 – Na porta do céu há sempre profunda reverência.
3 – Ali, todos estão para reverenciar o Criador do Universo.

C – As pessoas que lá estão sempre cantam hinos de louvor ao Rei dos reis e Senhor dos senhores.

1 – E cantam com prazer!
2 – Por isso a porta do céu é um lugar aprazível, agradável...

II – ONDE FICA A PORTA DO CÉU

A – A porta do céu está ao nosso alcance. Não fica longe de nós. Outros tiveram a oportunidade de lá entrar, e nós também podemos ter acesso a ela.

1 – Jacó esteve na porta do céu. Leia Gênesis 28:1–18.
2 – Jacó fugindo, com medo de seu irmão, viajou pelos desertos difíceis e tenebrosos da Síria.

a) “Tendo chegado a um lugar, ali passou a noite, pois já era sol-posto”. (v.11).

(1) Não havia um hotel.
(2) Não havia uma cama.
(3) Não havia um travesseiro. Por esse motivo, ele fez de uma pedra o seu travesseiro e do chão, a sua cama...

3 – Jacó, deitado no chão e olhando para cima, viu no firmamento a lua, as estrelas... Finalmente dormiu num hotel de milhares de estrelas...

(a) Não foi em um hotel de cinco ou seis estrelas dos hotéis modernos, que existem hoje. Havia milhares de estrelas. Jacó, porém, estava tão cansado que não teve oportunidade de observá-las, nem contá-las. Logo pegou no sono e dormiu profundamente.

4 – “E sonhou: Eis posta na terra uma escada, cujo topo atingia o céu; e os anjos de Deus subiam e desciam por ela”. (v. 12).

a) Esta escada é Jesus Cristo. Cristo é a escada de Jacó que liga o céu com a terra.

5 – A conclusão que chegou Jacó ao acordar: – “Despertado Jacó do seu sono, disse: Na verdade, o Senhor está neste lugar; e eu não sabia. E, temendo disse: Quão temível é esse lugar! É a casa de Deus, a porta dos céus (Gênesis 28:16 –17).

a) Para Jacó, onde ficava a porta do céu?

(1) “Quão temível é esse lugar! É a casa de Deus e a porta do dos céus”. (v.17).

B – A porta do céu é, portanto, o lugar onde Deus está. Se Deus está aqui, então, aqui é a porta do céu.

1 – A igreja é a porta do céu.

a) Se a igreja é a porta do céu, como são os nossos cantos de louvor neste lugar?
b) Como são as nossas orações?
c) Há bastante reverência nesse lugar?

(1) “Guardareis os meus sábados e reverenciareis o meu santuário” (Levíticos 1:30).

d) Há sempre, aqui, um silêncio profundo?

(1) “O Senhor está no Seu Santo Templo, cale-se diante dele toda a terra” (Habacuque 2:20)

C – Jacó consagrou o lugar em que adorou a Deus. “Tendo se levantado Jacó, cedo, de madrugada, tomou a pedra que havia posto por travesseiro e a erigiu em coluna, sobre cujo topo entornou azeite, e ao lugar, cidade que outrora se chamava Luz, deu o nome de Betel” (Gênesis 28:18-19).

1 – Betel significa – Casa de Deus.
2 – A igreja foi consagrada a Deus. Aqui começa a porta do céu.

a) Quando consagramos algo ao Senhor é considerado santíssimo.

III – UM EXEMPLO DE REVERÊNCIA

A – Moisés no monte Horebe. Êxodo 3:1-5

1 – A sarça ardente. Ela queimava, mas não se consumia. Ao se aproximar Moisés dela Deus lhe diz: “Não te chegues para cá; tira as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é terra santa” (3:5)

a) Devia descalçar os pés porque o lugar era Santo.
b) Os muçulmanos até hoje, nas mesquitas maometanas, todos entram descalços. Os sapatos ficam lá fora.

(1) O que Deus exige de nós hoje não é apenas tirar os sapatos, quando adentramos ao lugar de adoração. Só tirar os sapatos não muda nada.

B – Ao entrarmos na igreja, deixemos lá fora os pecados.

1 – Deixa lá fora a indisciplina.
2 – Deixa lá fora as vaidades, as modas extravagantes.
3 – Deixa lá fora os maus costumes.
4 – Deixa lá fora os vícios.
5 – Deixa lá fora as críticas.
6 – Deixa lá fora as brigas.
7 – Deixa lá fora as fofocas.

– “Descalça os teus pés, porque o lugar é terra santa”.

IV – A REVERÊNCIA NA CASA DE DEUS.

A – A reverência ontem e hoje:

1 – Ontem – Um grande extremo.

a) As pessoas ao chegar à igreja não se demoravam fora dela.
b) Era momento de orar silenciosamente, e ajoelhados. Falar com Deus era o mais importante.
c) As pessoas aproveitavam para ler a Bíblia.
d) Era considerado falta de reverência e de ética dar a mão ou abraçar alguém dentro da igreja.

2 – Hoje – Um outro extremo.

Experiência – Eu estava orando. Um irmão veio falar comigo. Ele não teve a perspicácia de perceber que eu estava orando e falando com Deus. Deixei de falar com Deus para falar com ele.

a) Particularmente, sou a favor de algumas mudanças porque o mundo é dialético e as transformações sociais se processam, quer queiramos ou não.

(1) Vejam a Escola Sabatina. Há, hoje, o momento de confraternização. Faz bem a todos. Devemos nos confraternizar, sem irmos ao extremo.

3 – No passado, as pessoas vinham à igreja para falar com Deus, e falavam pouco com os homens. Hoje, porém, as pessoas vêm à igreja e falam muito uma com as outras e se esquecem de falar com Deus.

a) Por isso, ao virmos à igreja, dediquemos tempo para meditar, orar, falar com Deus, em silêncio.

(1) Uma pessoa, hoje, pode vir à igreja e falar com todo mundo e não falar com Deus. Vai voltar para casa tão vazio como entrou na igreja.

Experiência: Aleluia de Hendel – Por que as pessoas ficam em pé, quando é cantado? É uma tradição histórica.

1 – No dia 23 de março de 1783, ouviu-se na Inglaterra o mais belo cântico já cantado numa igreja: A Música de Hendel. Houve um profundo silêncio na igreja nunca ouvido antes. O coral cantou: “Aleluia, o nosso Deus reina!” Sem que ninguém pedisse, todos em estado de êxtase se levantaram como se estivessem subindo para o céu.
Aplicação: É por isso que até hoje, tornou-se um costume ético se levantar, quando se ouve “Aleluia de Hendel”.

B – O salmista diz: “Porém eu, pela riqueza da tua misericórdia, entrarei na tua casa e me prostrarei diante do Teu santo templo, no Teu temor” (Salmo 5:7)

C – O sábio diz: “Guarda o pé, quando entrares na Casa de Deus; chegar-se para ouvir é melhor do que oferecer sacrifício de tolo” (Eclesiastes 5:1).

1 – Neste verso existem três coisas importantes:
a) Primeira: “Guarda o pé”. O que significa isso? Não entre na igreja fazendo barulho.

Ilustração: Eu pregava numa grande e rica igreja. Entrou, já no meio do culto, uma moça pela entrada principal com sapatos altos, tipo Luís XV e Toc, Toc... Todos olharam para ela. Parecia uma Gisele Bündchen desfilando na passarela. A igreja não é uma passarela de desfile de modas.

(1) Por isso a Bíblia diz: “Guarda o teu pé”...

b) O segundo ponto do verso: “Chegar-se para ouvir”.

(1)Meu irmão, se você veio para culto a fim de ouvir, ouça com atenção. É importante ouvir, ouvir, ouvir. Se você veio à igreja para ouvir, então não fale. Fique quieto ouvindo. Agora, se você veio à igreja a fim de falar, fale. Fale com poder. Se você é o pregador, então fale.

c) O terceiro ponto importante diz o verso: “Ouvir é melhor do que oferecer sacrifício de tolos”.
(1) O que é o sacrifício do tolo? Não sabe?
(2) O que faz o tolo, quando fala? Fala bobagem.
(3) Na igreja, quando alguém está falando bobagem ou besteira está oferecendo sacrifício de tolos.

E – Não dormir na igreja. Faça tudo para não dormir na igreja.

1 – A Igreja foi construída com o objetivo de ser um auditório e não um dormitório.

Ilustração: O pastor estava pregando e o ancião sentado ao seu lado dormindo. Ele pregava sobre a diferença entre o seu e o inferno. No final, fez um apelo: “Quem quer ir para o inferno? Levante-se”. O ancião acordou quando ele disse: “levante-se”. O irmão se levantou. Todos começaram a rir. Pior: Ele pegou o microfone e falou: “Pastor, só nós dois estamos em pé. Parece que só nós dois estamos de acordo”. Ele ofereceu um sacrifício de tolo, colocando o pastor numa fria e num constrangimento.

F – Um exemplo de irreverência e seu funesto resultado.

1 – “Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e sobre este, incenso, e trouxeram fogo estranho perante a face do Senhor, o que lhes não ordenara. Então, saiu fogo de diante do Senhor e os consumiu; e morreram perante o Senhor” (Levíticos. 10:1,2).

a) Esta história é uma lição para nós.

2 – O fogo estranho de hoje pode ser: comida, papel picado, bola de papel, balas de mascar, chicletes nos bancos.

Ilustração: Um apaixonado escreveu no banco da igreja: “Ana Mary eu te amo”. Por que esse rapaz não fez a declaração de amor que tinha de fazer diretamente para a moça? Quem “pagou o pato” foi o banco da igreja que ficou riscado.

3 – Alguém disse: “A invenção é a mãe de todas as necessidades humanas”.

a) Um dia inventaram o celular. O celular é uma invenção moderna, útil e necessária. Não conseguimos mais viver sem ele. O celular pode ser uma bênção na nossa vida e nos nossos negócios, mas, na igreja, pode ser uma maldição.

b) Decreto da rainha Elizabeth II: Em palácio, celular não funciona. É proibido usar o celular. Pense bem: se alguém para falar com a rainha tem de desligar o celular, você vai falar com Deus e deixa o seu celular ligado, podendo atrapalhar a sua comunicação com Ele?
c) Na igreja, o celular pode ser um fogo estranho.

Ilustração: Eu visitei algum templo atrás a Igreja Central do Rio de Janeiro. Gostei da placa: “Seja bem-vindo, mas desligue o celular”. Vi outro dia numa igreja dois jovens passando torpedo um para o outro na hora do culto. Um bom nome para esse fogo estranho usado na hora do culto: “Torpedo”.

F – Citação da Sra. White sobre reverência na igreja.
“Para alma e humilde, a casa de Deus é a porta do céu... Quando os crentes penetram na casa de culto, devem guardar a devida compostura e tomar silenciosamente o seu lugar... Conversas vulgares, cochichos e risos não devem ser permitidos na casa de culto...” T.S. 193 – 195.

V – DEUS AMA O SILÊNCIO E A REVERÊNCIA.

Ilustração: Ladrão na igreja. Um visitante foi a uma igreja adventista pela primeira vez. No final do culto, na porta da igreja, o pastor cumprimentando a todos, procurou para ele: “O senhor gostou do culto?” Respondeu: “Não, eu fui roubado na igreja!” “O que foi que lhe roubaram?” – perguntou o pastor preocupado.
– Na entrada, duas moças riram de mim.
Elas roubaram a minha confiança. Já entrei na igreja desconfiado.
– Não pude orar. Passaram por cima de mim, quando eu estava orando.
Roubaram minha devoção a Deus.
– Durante o sermão, a conversa foi tão grande atrás de mim que não pude me concentrar para ouvir a mensagem.
Roubaram minha concentração.
– Quando eu estava me concentrando para assimilar a mensagem, uma moça puxou o meu pente, eu virei para trás e não soube mais o que o senhor estava dizendo.

– Pastor, a sua igreja está cheia de ladrões e eu não voltarei mais aqui.

CONCLUSÃO:

A – Assim como existe um lugar lá em cima chamado de morada de Deus, existe um lugar aqui em baixo, onde devemos reverenciá-Lo. A porta de céu começa aqui na terra, como começava a escada de Jacó.
1 – Jacó consagrou o lugar onde se encontrou com Deus, em sonho, chamando-o de Betel – Casa de Deus.

B – Como temos nos portado e comportado na Casa de Deus – a Porta do Céu?

C – Será que estamos roubando a atenção que os outros querem devotar a Deus?

1 – “Quão temível é esse lugar! É a Casa de Deus – a porta do céu!”

D – Aqueles que se comportam como verdadeiros cristãos na porta do céu, ou seja – na igreja – vão ter o direito de transpor os portais da eternidade e viver com Cristo no lar dos salvos.

ORAÇÃO: Muito obrigado, Senhor, porque estudamos a Tua Palavra. Ajuda-nos a entender cada dia o que Tu pedes de nós. Dá-nos forças e disposição para sempre irmos a Tua casa de oração comungar contigo. Ajuda-nos a termos sempre um espírito de reverência quando entrarmos no Teu tabernáculo, porque onde estiverem dois ou três reunidos em Teu nome, Tu estarás no meio deles. Que a Tua presença seja sempre uma constante em nossa vida. Nós te pedimos isto não que sejamos merecedores, mas confiados nos méritos de Teu Filho Jesus Cristo. Amém!

Hinos Sugeridos: H.A., 16, 470, 220, 573, 574.

Pr. Emmanuel de Jesus Saraiva
Natural de São Luís – Ma. Formado em Teologia, Pedagogia e Letras. Autor de dois livros: “Memórias da África” e “A História do Adventismo no Maranhão”. Trabalhou como pastor em várias igrejas no Maranhão, dentre as quais a Igreja Central de São Luís. Foi departamental de Jovens e Educação nas Missões Costa Norte, Central Amazonas e Nordeste e diretor do Educandário Nordestino Adventista – ENA. Por seis anos foi missionário na África, como diretor do Seminário Adventista de Moçambique, onde lecionou várias disciplinas teológicas, dentre as quais Homilética e Oratória. Casado com a professora aposentada Nilde Fournier Saraiva. Tem duas filhas: Raquel e Léia. Trabalhou como pastor por 35 anos. Hoje, jubilado, mora em São Luís - MA e atua como Ancião da Igreja do Colégio Adventista de São Luís - CASL.

O que fazem as pessoas comprometidas?

2011-09-05T15:39:00.006-03:00

Quando perguntamos a qualquer empresário, presidente, diretor, gerente, supervisor, chefe, o que ele mais deseja de seus colaboradores, a resposta é imediata: “Gostaria que eles fossem mais comprometidos”.

Quando perguntamos a amigos, professores, pais, filhos, membros de clubes e associações, o que eles mais sentem falta nas pessoas de seu relacionamento, a resposta é a mesma. “Gostaria que as pessoas fossem mais comprometidas”. Mas, afinal, o que é, de fato, “ser uma pessoa comprometida”?

Veja 10 coisas que nos disseram:

Uma pessoa comprometida procura sempre colocar-se no lugar das outras; sentir o que as outras sentem;
Uma pessoa comprometida faz tudo com atenção aos detalhes. Ela presta atenção em tudo o que faz no detalhe do detalhe;
Uma pessoa comprometida termina o que começa e não deixa as coisas pela metade;
Uma pessoa comprometida vem com soluções e não com mais problemas quando tem uma tarefa a cumprir;
Uma pessoa comprometida pergunta o que não sabe e demonstra vontade de aprender. Vai fundo até dominar o que não sabe e deveria saber;
Uma pessoa comprometida cumpre prazos e horários;
Uma pessoa comprometida não vive dando desculpas por seus atos e nem procura culpados pelos erros cometidos;
Uma pessoa comprometida não vive reclamando da vida e falando mal das pessoas. Ela age para modificar a realidade;
Uma pessoa comprometida não desiste facilmente. Ela não descansa enquanto não resolver um problema. Ela vai atrás da solução;
Uma pessoa comprometida está sempre pronta a colaborar com as outras. Ela participa. Dá ideias. Você pode contar com ela. Pense se as pessoas avaliam você como uma pessoa verdadeiramente comprometida.

Comprometa-se!

Pense nisso. Sucesso!

PROF. LUIZ MARINS

Antropólogo. Estudou Antropologia na Austrália (Macquarie University/School of Behavioural Sciences) sob a orientação do renomado antropólogo indiano Prof. Dr. Chandra Jayawardena e na Universidade de São Paulo (USP), sob a orientação da Profa.Dra. Thekla Hartmann;

- Licenciado em História (Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Sorocaba); estudou Direito (Faculdade de Direito de Sorocaba); Ciência Política (Universidade de Brasília - UnB); Negociação (New York University, NY, USA); Planejamento e Marketing (Wharton School, Pennsylvannia, USA); Antropologia Econômica e Macroeconomia (Curso especial da London School of Economics em New South Wales) e outros cursos em universidades no Brasil e no exterior.

A ordenança da humildade

2011-08-31T11:49:00.000-03:00

Sermão para ocasião especial: Lava–pés

Título: A ordenança da humildade

Texto: S. João 13:12-17

Introdução:

A – O Senhor Jesus, ao fundar a Sua Igreja, deixou três ordenanças para seus seguidores:

1 – O Batismo: O portal de entrada da Igreja.
2 – A Cerimônia de Lava-Pés: Símbolo de Serviço.
3 – A Ceia: Símbolo do Sacrifício de Cristo.

B – Neste momento, teremos duas destas três ordenanças cristãs: O Lava–Pés e a Santa Ceia.

A – O Lava–Pés foi uma ordenança instituída pelo fundador do cristianismo: Jesus Cristo.

1 – “Levantou-se da ceia, tirou a vestimenta de cima e, tomando uma toalha, cingiu-se com ela. Depois, deitou água na bacia e passou a lavar os pés aos discípulos e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido” (São João 13:4-5).
2 – A lição que é ensinada por este serviço. “Depois de lhes ter lavado os pés, tomou as vestes e, voltando à mesa, perguntou-lhes: Compreendeis o que vos fiz? Vós me chamais de Mestre e Senhor e dizeis bem porque Eu O sou. Ora, se Eu sendo o Senhor e Mestre vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns dos outros. Porque Eu vos dei o exemplo, para que, como Eu vos fiz, façais vós também. Em verdade, em verdade vos digo que o servo não é maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que o enviou. Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurado sois se as praticardes” (13:12-17).

B – Existem três motivos para praticarmos esta cerimônia:

I – Primeiro, uma ordem de Cristo: “Vós deveis lavar os pés uns dos outros” (V. 14).

A - Na vida, é muito fácil dar ordem: os pais dão ordem para seus filhos cumprirem; os professores dão ordens a seus alunos; os patrões dão ordem a seus empregados...
B - A coisa mais fácil deste mundo é dar ordens. O difícil é dar o exemplo. Jesus foi o nosso modelo perfeito. Ele podia dar a ordem porque já havia dado o exemplo, lavando os pés dos discípulos.

II – Segundo, Cristo nos deu o exemplo: “Porque eu vos dei o exemplo para que, como eu vos fiz, façais vós também” (V. 15).

A – Imagine você se Cristo não tivesse lavado os pés dos seus discípulos.

1-Mesmo sabendo que Cristo lavou os pés dos discípulos, dando-nos o exemplo, muitos cristãos modernos dizem: “Isto é coisa do passado. Não há necessidade de praticarmos hoje, por ser inconveniente”.

III – Terceiro e último – Uma Bem-Aventurança (Felicidade) para o praticante: “Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes” (V. 17).

A – A palavra “bem-aventurados” no original grego, em que o Novo Testamento foi escrito, é “macarius”, que significa: felizes, altamente favorecidos.

1 – Muitas de nossas igrejas estão cheias de pessoas infelizes porque não querem se submeter à vontade de Cristo. Quando vêem o lava-pés e ceia eles fogem, perdendo a oportunidade de serem verdadeiramente felizes.

a)A felicidade não é para aquele que lê, nem para aquele que ouve ou vê, mas para aquele que pratica.

B – Infelizmente, a cristandade, de modo geral, tem se esquecido deste ensino do Mestre.

1 – Até mesmo muitos cristãos que se apegam somente ao Novo Testamento se esqueceram deste ensino de Jesus.

C – Mas você que veio para este culto não perca a oportunidade de ser feliz.

1 – Participe na cerimônia sem buscar evasivas nem desculpas. Lembre-se: Por maior que seja o seu problema ou o seu pecado, Jesus Cristo tem a solução.

Conclusão:

A - Fale com Jesus agora. Peça perdão a Deus. Esqueça o passado. Ele quer resolver o seu problema. Só assim você será verdadeiramente feliz, bem-aventurado.

Hinos Sugeridos: H.A. 395, 525, 536, 537.

Pr. Emmanuel de Jesus Saraiva
Natural de São Luís – Ma. Formado em Teologia, Pedagogia e Letras. Autor de dois livros: “Memórias da África” e “A História do Adventismo no Maranhão”. Trabalhou como pastor em várias igrejas no Maranhão, dentre as quais a Igreja Central de São Luís. Foi departamental de Jovens e Educação nas Missões Costa Norte, Central Amazonas e Nordeste e diretor do Educandário Nordestino Adventista – ENA. Por seis anos foi missionário na África, como diretor do Seminário Adventista de Moçambique, onde lecionou várias disciplinas teológicas, dentre as quais Homilética e Oratória. Casado com a professora aposentada Nilde Fournier Saraiva. Tem duas filhas: Raquel e Léia. Trabalhou como pastor por 35 anos. Hoje, jubilado, mora em São Luís - MA e atua como Ancião da Igreja do Colégio Adventista de São Luís - CASL.

O desafio das mudanças

2011-08-28T10:22:00.000-03:00

Texto: “Se te fadigas correndo com homens que vão a pé, como poderás competir com os que vão a cavalo? Se em terra de paz não te sentes seguro, que farás na
floresta do Jordão?’ (Jeremias 12:5).

Este mesmo texto, na Bíblia na Linguagem de Hoje é apresentado na seguinte forma: “Deus respondeu:
— Jeremias, se você se cansa apostando corrida com os homens, como é que vai correr mais do que os cavalos? Se você não se sente seguro numa terra de paz, como é Que vai conseguir viver nas matas do rio Jordão?”

O Impacto das Mudanças

As mudanças incomodam, e muito! Desde uma simples mudança de endereço ou residência, passando por mudanças de trabalho ou função, todas elas nos causam uma certa ansiedade ou apreensão.

Mesmo quando são para melhor, as mudanças trazem alguns elementos negativos (algumas perdas). Um exemplo disso é aquela tão aguardada promoção que coloca mais dinheiro no bolso do empregado mas que, ao mesmo tempo, reduz ainda mais o pouco tempo que ele possui para passar com a família.

Mas, embora incômodas, e às vezes traumáticas, as mudanças acontecem e devemos estar preparados para enfrentá-los. No livro Pensamento & Mudanca, o autor, Dr, Nelson Spritzer, fala sobre os grandes ciclos da mudança que o mundo tem experimentado. Ele mostra como algumas pessoas e empresas percebem esses ciclos, preparam-se adequadamente para sobreviverem e, mais do que isso, aproveitam essas ocasiões e crescem. Eles dão bem, enquanto muitas pessoas e muitas empresas se dão mal e acabam falindo.

“De repente”, diz o Dr. Nelson, “os resultados despencam, o mercado muda, a economia muda, as pessoas mudam e os hábitos mudam. Onde antes era muito bom ser dono de uma fábrica de carruagens, agora, com a chegada do automóvel, para que carruagens? Os fabricantes de carruagens procuram desesperadamente torná-las mais confortáveis, mais bonitas. Tarde demais, demais, a energia desta onda está em franco declínio e com ela vão arrastados os que não entendem as Leis das ondas...”

Empresas gigantescas como a Xerox pagaram um preço muito alto por não atentarem para essa “Lei”, não percebendo as mudanças em curso. Steve Jobs, o criador do primeiro computador pessoal (o Apple) e da famosa linha Macintosh, era um simples funcionário da Xerox. Jobs saiu da Xerox assim que sentiu que essa empresa iria perder a nova “onda” (deixaria de captar a grande mudança que estava tendo início).

Ele saiu e se lançou totalmente na sua nova empreitada. E os resultados são hoje conhecidos no mundo inteiro. Uma fabriqueta, de fundo de quintal, tornou- se uma real ameaça para a toda poderosa IBM (a gigante mundial dos computadores).

O Raio de Ação das Mudanças

As mudanças possuem um raio de ação quase ilimitado. Elas afetam todas as pessoas. Uma se adaptam. Encaram de forma positiva as mudanças. Crescem. Avançam. Já um outro grupo de pessoas e empresas não resistem às mudanças. Fracassam! Vão à falência!

Como vimos, sofrem menos o impacto dos mudanças as pessoas e empresas que as compreendem, e se preparam adequadamente para enfrentá-las. Isso, é tanto verdade do ponto de vista empresarial como o é do ponto de vista espiritual.

Esta é uma das grandes lições a serem extraídas do texto de Jeremias: “Se te fadigas correndo com homens Que vão a pé, como poderás competir com os Que vão a cavalo? Se em terra de paz não te sentes seguro, que farás na floresta do Jordão?” (Jeremias
12:5).

O profeta Jeremias foi um poria-voz de Deus a anunciar os juízos divinos que estavam prestes a cair sobre o seu povo, O trabalho era muito difícil. Jeremias cumpria a desgastante missão de convencer os seus patrícios aceitar o castigo divino, submetendo-se ao jugo babilônico. Isso fazia com que ele fosse visto pelo seu povo como um “entreguista”, um traidor.

Era uma tremenda mudança, um grande desafio na vida de Jeremias! Jovem dócil, e até certo ponto ingênuo, de repente o profeta se vê como alvo de uma conspiração por parte dos homens da cidade de Ana- lote (ler: Jeremias 11:18-21).

Voltando um pouco no tempo, vemos que Jeremias estava se preparando para levar a vida calma e, até certo ponto, cômoda de sacerdote (Jeremias 1:1).E, de repente, vem o chamado de Deus que implicava numa mudança radical de carreira, mudança de profissão.

O chamado envolveria ainda outras mudanças tais com: afastamento dos parentes, perda do contato com os amigos e, certamente, perda da amizade com muitas pessoas; afinal não havia naquela época função mais impopular que a de profeta. Basta dizer que, entre aqueles que agora estavam querendo matá-lo, havia muitos dos antigos colegas de carreira e certamente, muitos ex-amigos.

A situação era critica, e o profeta estava confuso! Embora estivesse convencido de que Deus é ]usto, Jeremias não conseguia harmonizar plenamente seu conceito de Deus com aquilo que lhe estava acontecendo.

Quantas pessoas abandonam a igreja e às vezes até deixam de crer em Deus, por causa do primeiro problema que aparece, a primeira mudança que têm que enfrentar? Quantas vezes permitimos que o diabo mine a nossa fé por causa de alguma contrariedade no local de trabalho ou na igreja?

Jesus não prometeu para ninguém um “mar de rosas”; Ele disse: “No mundo vocês vão sofrer, mas tenham coragem! Eu venci o mundo!” (João 16:31). Jesus, também, assegurou-nos: “Lembre-se de que Eu estarei com vocês todos os dias, até o fim dos tempos” (Mateus 28:20).

Isso não significa livrar-nos dos problemas, mas, sim, ajudar-nos a superá-los. Não implica em livrar-nos das tentações, mas, sim, em guiar-nos nas tentações dando-nos sabedoria e poder para enfrentá-las. Não quer dizer, ainda, fim das tristezas, mas, sim, providencial conforto e força para suportá-las.

O apóstolo Paulo nos diz em II Timóteo 3:12: ‘Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos”. Você já foi, ou está sendo, vítima de algum tipo de perseguição? Em caso afirmativo, saiba que este é o cumprimento da infalível palavra de Deus! Mas, se você ainda não foi perseguido(a), pode Ter a certeza que o será! O texto não exclui ninguém entre os fiéis filhos de Deus. Mas, tenha a certeza de que junto com os problemas, virá a capacidade para suportá-los.

O apóstolo Paulo, face às dificuldades e provações que teve que enfrentar, d&xou-nos uma das mais lindas declarações de fé: “Em tudo somos atribulados, porém, não angustiados; perplexos, porém não desanimados; perseguidos não destruídos” (II Coríntios 4:8-9).

A escritora Conie Ten Boom, enfrentou e sobreviveu aos horrores do campo de concentração de Auchwitz, costumava dizer: “Pode acontecer o pior, mas é, o melhor que permanece”.

Mudanças no Mundo Religioso

Quando o assunto é mudanças no mundo, mudanças que afetam todas as pessoas, principalmente aos cristãos — nos deparamos com um quadro muito amplo.

Hoje em dia, todas as estruturas estão sendo alteradas, verdades e valores estão sendo contestados. Paradigmas— modelos ou referenciais na forma humana de agir — estão sendo eliminados. O mundo está passando por mudanças profundas e drásticas no campo moral e espiritual. Tudo está sendo abalado!

Isto confirma as profecias! O próprio Jesus assegurou-nos, em Seu Sermão Profético (Mateus 24) que todas as estruturas físicas, sociais, econômicas, políticas e religiosas seriam abaladas. A própria igreja seria abalada (provada).

Existe um termo específico entre nós, Adventistas, para denominar este processo: “Sacudidura”. O escritor Fernando Chaij define essa palavra como “um vocábulo figurativo que designa uma experiência especial de seleção e apostasia em meio ao povo de Deus”. — Preparação Para a Crise Final, pág. 58.

Um texto clássico o este respeito afirma o seguinte:

‘Ao aproximar-se a tempestade, uma classe numerosa que tem professado fé na mensagem do terceiro anjo, mas que não tem sido santificada pela obediência à verdade, abandona a sua posição, passando para as fileiras do adversário. Unindo-se ao mundo e participando de seu espírito, chegaram a ver as coisas sob a mesma luz; e, em vindo a prova, estão prontos a escolher o lado fácil, popular”.— O Grande Conflito, pág. 614.

Hoje em dia, é fácil professar religiosidade. É fácil, e às vezes até cômodo, dizer que somos Adventistas do Sétimo Dia. Somos admirados. Desfrutamos de um bom conceito junto à comunidade. As pessoas querem que nos envolvamos nos planos social, político, cultural e religioso de nossa cidade (reconhecem que os Adventistas podem dar uma grande contribuição nessas áreas).
Isso é bom. Assim como Jesus fazia, devemos canalizar todo esse interesse das pessoas para o Evangelho, procurando conduzi-las à salvação em Jesus. Mas não vamos nos iludir! Devemos estar atentos e conscientes ao fato de que tudo isso vai mudar.

Muito em breve, a liberdade religiosa será suprimida, e não poderemos mais pregar livremente. Não poderemos, também, adorar a Deus livremente como hoje o fazemos. Por isso, temos que pregar o Evangelho com muito mais rapidez e poder, buscando a santificação que nos preparará para as grandes mudanças que estão para acontecer.

No livro O Grande Conflito, encontramos a seguinte declaração: “O tempo de angustia como nunca houve está prestes a manifestar-se a nós, e necessitaremos de uma experiência que agora não possuímos e que muitos são indolentes para obter. Dá-se muitas vezes o caso de se supor maior a angustia do que em realidade o é; não se dá isso porem, com relação à crise diante de nós. A mais vívida descrição, não pode atingir a grandeza daquela prova”. — O Grande Conflito, pág. 628.

Preparo Para as Grandes Mudanças

A esta altura, as perguntas que surgem, e precisam ser respondidas, são: Como podemos permanecer firmes “inabaláveis” em meio à grande sacudidura? Que tipo de treinamento precisamos receber para estar aptos as grandes mudanças prestes a ocorrer? O texto de Jeremias 12:5 nos fornece as respostas: “Se te fatigas correndo com homens que vão a pé, como poderás competir com os que vão a cavalo? Se em terra de paz não te sentes seguro, que fará na floresta do Jordão?”

A l grande lição é: Não superestime as mudanças que você terá que enfrentar, antes que venham as grandes e finais mudanças. Não veja os problemas como “bichos de 7 cabeças” e, muito menos como aquele monstro mitológico (Hidra de Lerna) do qual quando se cortava uma cabeça nascia várias outras!

Quando você estiver enfrentando qualquer dificuldade, lembre-se: Não é o fim do mundo! E, embora ele esteja anunciado, você não precisa antecipá-lo. Deus pode permitir que enfrentemos pequenas crises, como meio de preparo para a grande crise final diante de nós. Temos que entender isso! Precisamos nos lembrar disso também!

Deus pediu a Jeremias que ele comparasse os seus problemas com as dificuldades maiores que outras pessoas já estavam enfrentando. Deus pediu, também, que o profeta a sua situação com as adversidades maiores que estavam para vir.

A figura de correr com pessoas que vão a pé, representa as dificuldades comuns da vida (aquelas que fazem parte do dia a dia, o trivial); já a figura de alguém a cavalo, simboliza as dificuldades maiores que o futuro nos reserva. Por esse paralelismo, podemos dizer que a pessoa que acha perigosos morar numa pacata cidade do interior jamais deveria pensar em morar no Rio de Janeiro (na Baixada Fluminense, por exemplo).

A segunda lição inserida no texto de Jeremías diz respeito ao próprio treina mento, em si, para enfrentar dificuldades. A capacidade de enfrentar — e vencer — situações desconfortáveis é ampliada gradualmente (pouco a pouco). Não se aprende natação por correspondência. Nem se aprende a dirigir sem entrar no carro e ir, aos poucos, perdendo o medo e dominando as situações. É preciso, primeiro, conseguir acompanhar aqueles que vão a pé, para depois conseguir competir com aqueles que vão a cavalo.

A 3° lição é: Não devemos nos acomodar às mudanças, mesmo que elas sejam positivas. A pregação de Jeremias tinha como objetivo mostrar que o cativeiro fazia parte dos juízos inevitáveis de Deus. Eles deveriam adaptar-se à mudança de situação. Mas, não deveriam jamais acomodar-se. No final do cativeiro, muitos não quiseram retornar para a sua pátria por causa das belas casas, empregos e títulos que haviam conseguido em Babilônia (fazer paralelo com o preparo para o Céu).

A quarta e última lição que vamos extrair do texto é que a maneira como iremos agir,. frente às mudanças, já está previamente traçada. Não no DNA (cadeia genética)! Não pelo destino ou pelos astros! Mas por nós mesmos — pelo relacionamento que tivermos desenvolvido com Jesus a cada passo da caminhada cristã.

Jeremias se viu abalado nas estruturas, mas não caiu! Jeremias se viu confuso, mas não desesperado! Ao invés de manifestar qualquer rebeldia, o profeta foi buscar no Senhor a explicação e o consolo. Jeremias não conhecia todos os ângulos do problema; mas, ele conhecia Aquele que está acima de todos os problemas!

Apelo

Gosto de um pensamento do escritor Morris Venden que afirma o seguinte: “As circunstâncias não mudam ninguém; elas apenas mostram em que direção estamos indo”. Em que direção você está indo, meu querido irmão, minha querida irmã? Como está, hoje, a sua vida diante de Deus?

PR. ELIZEU LIRA