NÓS FRATERNOS

2019-05-03T21:01:00.001-03:00

Maçons que leem e maçons que não leem

Escrito por Albert G. Mackey Publicado em 1875 e reimpresso no “The Master Mason” em Outubro de 1924 Traduzido por Luciano R. Rodrigues

Eu acredito que existam muitos maçons que são desconhecedores dos princípios da maçonaria, assim como há homens de todas as classes que estão sujeitos a ignorância da sua própria profissão.

Não existe um relojoeiro que não saiba sobre os elementos de relojoaria, nem um ferreiro que não esteja totalmente familiarizado com as propriedades do ferro em brasa. Subindo para os mais altos caminhos da ciência, eu ficaria muito surpreendido se encontrasse um advogado que fosse ignorante dos elementos de jurisprudência, ou um médico que nunca tenha lido um tratamento sobre uma patologia, ou um clérigo que não saiba absolutamente nada de teologia. Entretanto, nada é tão comum quanto encontrarmos maçons que estão na completa escuridão a respeito de tudo que se refere a Maçonaria. Eles são ignorantes da sua história, não sabem se uma produção é atual ou se ela vem de eras remotas na sua origem. Eles não têm compreensão do significado esotérico de seus símbolos ou suas cerimônias e dificilmente entendem seus modos de reconhecimento. No entanto é muito comum encontrar esses socialistas na posse de graus elevados e, por vezes, sendo homenageados por altos membros da Ordem, presente nas reuniões de lojas e capítulos, se intrometendo nos procedimentos, tomando parte ativa em todas as discussões e persistindo na manutenção de opiniões heterodoxas em oposição ao julgamento dos irmãos de muito maior conhecimento. Por que razão acontecem tais coisas? Por que, só na maçonaria, deve haver tanta ignorância e tanta presunção? Se eu pedir um sapateiro para me fazer um par de botas, ele me diz que só corrige e remenda, e que ele não aprendeu os ramos mais altos de seu ofício, e então honestamente nega o trabalho oferecido. Se eu pedir um relojoeiro para construir um motor para o meu cronometro, ele responde que não pode fazê-lo, que ele nunca aprendeu a fazer motores, que pertence a um ramo mais elevado do negócio, mas que, se eu trouxer uma mola pronta, ele pode inseri-la no meu relógio, porque ele sabe como fazer. Se eu for a um artista com uma ordem para me pintar um quadro histórico, ele irá me dizer que está além de sua capacidade, que ele nunca estudou ou praticou este tipo de detalhes, mas limitou-se à pintura de retratos. Se ele fosse desonesto e presunçoso, iria pegar o meu pedido e em vez de uma imagem, me daria uma pintura tosca. É exclusivo do maçom a falta desta modéstia. Ele está muito apto a pensar que o compromisso não só faz dele um maçom, mas um maçom sábio, ao mesmo tempo. Ele também muitas vezes imagina que as cerimônias místicas que ocorrem na ordem são todo o necessário para torná-lo conhecedor de seus princípios. Há algumas seitas cristãs que acreditam que a água do batismo de uma só vez lava todos os pecados, do passado e do futuro. Portanto, há alguns maçons que pensam que o simples ato de iniciação é de uma só vez seguido por um fluxo de todo o conhecimento maçônico. Eles não precisam de mais estudo ou pesquisa. Tudo o que eles exigem conhecer já foi recebido por um tipo de processo intuitivo. A grande sociedade dos maçons pode ser dividida em três classes. A primeira é composta por aqueles que não iniciaram com um desejo de conhecimento, mas de algum motivo acidental, nem sempre honrado. Tais homens foram levados a buscar a admissão ou porque era provável, em sua opinião, para facilitar suas operações de negócios, ou para avançar suas perspectivas políticas, ou de alguma outra maneira de beneficia-los pessoalmente. No início de uma guerra, centenas migram para as lojas na esperança de obter o “sinal místico”, que vai ajudá-lo na hora do perigo. Tendo seu objetivo alcançado ou não, estes homens se tornam indiferentes e, com o tempo, se enquadram na categoria de irregulares. Desses maçons não há esperança. Eles são árvores mortas com nenhuma promessa de frutas. Deixe que eles passem como totalmente inútil e incapaz de melhoria. Há uma segunda classe que consiste de homens que são a moral maçônica e totalmente oposta da primeira classe. Estes fazem o seu pedido de admissão, acompanhado, como o ritual requer, “de um parecer favorável da Instituição e um desejo de conhecimento”. Assim que eles são iniciados, eles conseguem ver através das cerimônias do qual eles passaram, um significado filosófico digno do trabalho de pesquisa. Elas se dedicam a esta pesquisa. Eles obtêm livros maçônicos, leem jornais maçônicos e eles conversam com irmãos bem informados. Se familiarizam com a história da maçonaria. Eles investigam sua origem e seu formato atual. Eles exploram o sentido oculto dos seus símbolos e absorvem a interpretação. Tais maçons são sempre membros úteis e honrados da ordem e frequentemente tornam-se suas luzes brilhantes. Sua lâmpada queima para a iluminação dos outros e para eles, estão em dívida com a Instituição por qualquer que seja a posição elevada que tenha alcançado. Não é para eles que este artigo é escrito. Mas entre estas duas classes que acabamos de descrever existe um intermediário, não tão ruim quanto o primeiro, mas muito abaixo do segundo, que infelizmente, está incluído no conjunto da Fraternidade. Esta terceira classe consiste de maçons que se juntaram a maçonaria sem objetivos e com, talvez, a melhor das intenções. Mas eles não conseguiram realizar estas intenções. Eles cometeram um erro grave. Eles supõem que a iniciação é todo o necessário para torná-los maçons e que um novo estudo é totalmente desnecessário. Sendo assim, eles nunca leram um livro maçônico. Traga ao seu conhecimento as publicações dos autores maçônicos mais famosos e seu comentário será que eles não têm tempo para ler. Mostre-lhes uma revista maçônica de reputação reconhecida e peça para ele se inscrever. A resposta é que eles não podem pagar, os tempos são difíceis e o dinheiro é escasso. E, no entanto, o que não falta é ambição maçônica em muitos destes homens. Mas sua ambição não é na direção certa. Eles não têm sede de conhecimento, mas eles têm uma grande sede para cargos e graus. Eles não podem gastar dinheiro ou tempo para a compra ou leitura de livros maçônicos, mas eles têm o suficiente de ambos para gastar na aquisição de graus maçônicos. É surpreendente como alguns maçons que não entendem as mais simples noções da arte, e que falharam completamente para compreender o alcance e o significado da Maçonaria simbólica, empunham as honras vazias dos altos graus. O Mestre Maçom que sabe muito pouco do grau de aprendiz maçom, deseja ser um Cavaleiro Templário. Ele não sabe nada e não espera saber qualquer coisa da história dos templários ou como e por que estes cruzados foram incorporados na irmandade maçônica. A altura da sua ambição é usar a cruz templária sobre o peito. Se ele entrou no Rito Escocês, a Loja de Perfeição não vai dar conteúdo a ele, embora este grau forneça material para meses de estudo. Ele sobe com prazer, mais alto na escala de classificação e por esforços perseverantes, ele pode alcançar o cume do rito e ser investido com o grau 33, mas pouco absorveu de qualquer conhecimento da organização do Rito ou das lições sublimes que ele ensina. Ele atingiu o auge de sua ambição e está autorizado a usar a águia de duas cabeças. Tais maçons não são distinguidos pela quantidade de conhecimento que eles possuem, mas pelo número das joias que eles usam. Eles vão dar cinquenta dólares para uma decoração, mas não dão cinquenta centavos para um livro. Estes homens são um grande prejuízo para a Maçonaria. Eles são chamados de zumbidos. Mas eles são mais do que isso. Eles são as vespas, o inimigo mortal de abelhas laboriosas. Eles dão um mau exemplo para os maçons mais jovens, eles desencorajam o crescimento da literatura maçônica, eles distanciam homens intelectuais, que estariam dispostos a cultivar a ciência maçônica, para outros campos, que deprimem as energias de nossos escritores, e eles rebaixam o caráter da Maçonaria especulativa como um ramo da filosofia mental e moral. Quando profanos veem homens que possuem altos graus e cargos na Ordem, que são quase tão ignorantes como a eles mesmos sobre os princípios da Maçonaria e que, se solicitado, diriam que eles encaram apenas como uma instituição social, esses profanos naturalmente concluiriam que há não qualquer coisa de grande valor em um sistema cujas posições mais altas são realizadas por homens que professam não ter conhecimento do seu desenvolvimento. Não se deve supor que todos os maçons sejam maçons instruídos ou que a todo homem que é iniciado, seja obrigatório a se dedicar ao estudo da ciência e literatura maçônica. Tal expectativa seria insensata e irracional. Todos os homens não são igualmente competentes para captar e reter a mesma quantidade de conhecimento. Ordem é a primeira lei do paraíso e este reconhecimento é de que alguns são, e devem ser, maiores do que o restante, mais ricos e mais sábios. Tudo o que eu afirmo é que, quando um candidato entra na Maçonaria, ele deve sentir que há algo melhor do que seus meros toques e sinais, e que ele deve esforçar-se com toda a sua capacidade de atingir algum conhecimento e este é o melhor objetivo. Ele não deve procurar avançar para graus mais elevados até que ele sabia alguma coisa do inferior, nem se agarrar a cargos, a menos que ele já tenha adquirido algum conhecimento maçônico, uma obrigação particular. Certa vez conheci um irmão cuja ganância para cargos o levou a ocupar os cargos da administração de sua loja, depois foi Grão-Mestre da jurisdição e que durante todo esse período nunca lei um livro maçônico nem tentou compreender o significado de um único símbolo. No ano que foi presidente da sua loja, ele sempre achou oportuno ter uma desculpa para a sua ausência da loja nas noites em que eram para conferir graus. No entanto, por suas influências pessoais e sociais, ele tinha conseguido elevar-se na hierarquia, acima daqueles que estavam acima dele no conhecimento maçônico. Eles estavam realmente muito acima dele, porque todos sabiam alguma coisa, e ele não sabia nada. Se tivesse permanecido no fundo, ninguém poderia se queixar. Mas, onde ele estava, e valendo-se da posição, ele não tinha o direito de ser ignorante. A sua presunção constituía uma ofensa. Um exemplo mais marcante é o seguinte: Alguns anos atrás, durante a edição de um periódico maçônico, recebi uma carta de um assinante que era o Grande Conferencista de uma certa Grande Loja, mas desejava interromper sua assinatura. Ao atribuir a sua razão, ele disse “embora o trabalho contenha muita informação valiosa, não terei tempo para ler, pois dedicarei todo o presente ano para o ensino”. Não posso deixar de imaginar o que um professor como este homem, deve ensinar, e que alunos ele deve instruir. Este artigo é maior do que eu pretendia que fosse. Mas eu sinto a importância do assunto. Existem nos Estados Unidos mais de quatrocentos mil maçons ativos. Quantos deles são leitores? Metade ou um décimo? Apenas um quarto dos homens que estão na ordem leem um pouco e não dependem de que todos saibam disso em visitas a suas lojas, eles tem as noções mais elevadas de seu caráter. Através deles, simpáticos estudiosos são encorajados a discutir os seus princípios e dar ao público os resultados dos seus pensamentos e boas revistas maçônicas desfrutam de uma existência próspera. Agora, pela razão de existirem tão poucos maçons que leem livros maçônicos, dificilmente fazem mais do que pagar as editoras e a despesa de impressão, enquanto que os autores não recebem nada e as revistas maçônicas estão sendo ano após ano, levadas para a Academia literária, onde os cadáveres de periódicos defuntos são depositados, e pior de tudo, a Maçonaria resiste a golpes deprimentes. Um Maçom que lê, porém pouco, não apenas as páginas da revista mensal de que é assinante, irá entreter vistas superiores da Instituição e desfrutar de novos prazeres na posse desses pontos de vista. Os maçons que não leem, nunca vão saber nada da beleza interior da Maçonaria especulativa, mas terão a capacidade de ingressar em algo como Odd Fellowship, ou a Ordem dos Cavaleiros de Pítias. Tal maçom deve ser um indiferente. Ele não tem paixão estabelecida. Se essa indiferença, em vez de ser decretada, vir a ser mais amplamente difundida, o resultado é muito aparente. A Maçonaria deve passar a uma posição mais elevada, como tem duramente tentado, através dos esforços de seus estudiosos, a se manter, e as nossas lojas, ao invés de deixar de lado o pensamento especulativo e filosófico, deteriorando-se em clubes sociais ou sociedades de simples benefício. Com tantos rivais nesse campo, sua luta por uma vida próspera será muito dura. O sucesso final da Maçonaria depende da inteligência de seus discípulos.

TRONCO DE SOLIDARIEDADE OU BOLSA DE BENFICENCIA

2017-09-13T09:28:00.002-03:00

Do latim: truncus – menciona o corpo humano, com exceção da cabeça e dos membros; o caule de árvore; o cepo com olhais usado antigamente para os suplícios; origem de uma família, de uma raça; parte de uma coluna, entre a base e o capitel.

Em Maçonaria o termo “tronco” é usado para designar as contribuições financeiras dos Obreiros durante os trabalhos de uma Loja e destinadas às obras assistenciais da Oficina.

O termo “Tronco” é, portanto de origem francesa, já que no idioma francês, a palavra tanto pode ser tomada como tronco (do corpo humano, de uma árvore, etc.), bem como a “caixa de esmolas”, já que é tradicional nas igrejas francesas a existência, na sua entrada, de uma caixa para óbolos (donativos), identificada simplesmente pela palavra “tronc”. Nesse sentido é então feito o uso do termo em Maçonaria como uma espécie de sinônimo de caixa de esmolas.

O termo original era mesmo de o “tronco da viúva”, já que por razões existenciais, primárias e doutrinárias, simbolicamente a viúva é a Maçonaria e os Maçons os seus filhos (a mãe Terra fica viúva do Sol, durante os três meses de inverno), assim o título em Maçonaria seria mais correto do que o atual Tronco de Beneficência, ou de Solidariedade, já que ambos exprimem redundância, pois se o mesmo é a caixa de esmolas, evidentemente o seu produto é destinado à beneficência, ou às obras de caridade.

A discrição expressa pelo ato na Maçonaria (REAA.´.) quando o Hospitaleiro apresenta a bolsa segura pelas duas mãos na altura do seu quadril esquerdo e o rosto virado para o lado oposto, origina-se do costume praticado na França, principalmente entre os séculos XVI e XVII quando permanecia junto à porta da igreja um membro da confraria religiosa, cujo título era nominado como “hospitalário” que munido de uma bolsa, ou saco preso a tiracolo da direita para a esquerda, oferecia o recipiente aos fiéis que deixavam ao final a prática religiosa semanal. O ato tinha por objetivo recolher ajuda para os pobres e necessitados. Nessa oportunidade o hospitalário objetivando uma atitude recatada abria e oferecia aos fiéis a bolsa, ou saco com as duas mãos pelo lado esquerdo do seu corpo, ao mesmo tempo em que dirigia o olhar para o sentido contrário. Essa postura (da discrição, do recato e da sobriedade) viria influenciar diretamente o ato praticado posteriormente nas Lojas Maçônicas pelo ofício do Hospitaleiro.

Alguns respeitáveis historiadores atribuem o costume do “tronco” como haurido das antigas “Guildas” que, em parte podem ser consideradas como precursoras da Maçonaria, sobretudo com as suas normas de socorro mútuo, fraternidade e solidariedade. Nas Guildas praticava-se o costume de se reunirem num recipiente as contribuições destinadas às viúvas e aos órfãos.

Na Maçonaria o Tronco destinado à solidariedade é indubitavelmente a expressão lata e o símbolo de como se deve praticar solidariedade de modo sigiloso e sem ostentação. Assim, o giro do Tronco é obrigatório e tem a sua suspensão quando é terminada a coleta em cada sessão.

Apesar da obrigatoriedade do procedimento, sabiamente o giro não permite que se saiba quem deu mais, ou menos, ou quem nada pode dar. A prática individual da virtude da solidariedade é concebida durante o giro com a mão direita fechada introduzida no recipiente (bolsa, ou saco) logo abaixo da abertura. Em ato seguinte o contribuinte retira a mão completamente aberta.

Em Maçonaria, sem qualquer proselitismo religioso, ensina-se que o Tronco se inspira na moral dos velhos princípios hebraicos e posteriormente sublimados pelas palavras do Evangelho – “Tu, porém, ao dares a esmola, ignore a tua (mão) esquerda o que faz a tua direita” (Mateus, 6,2-3).

No tocante aos recursos que cada Maçom dispõe para a caridade, o ensinamento praticado desde os mais remotos catecismos maçônicos (base dos rituais) inspira-se na oferta da pobre viúva (a Viúva e o Gazofilácio - local, em um templo, em que eram recolhidos e conservados os vasos e as oferendas; cofre para joias; escrínio), cuja contribuição “Jesus” considerou mais valiosa e significativa do que todas as outras ali depositadas.

É oportuno salientar que a prática da beneficência é divisa de toda a Maçonaria, independente do Rito praticado ou da sua vertente originária (francesa ou inglesa). Apenas o que pode se diferenciar entre Ritos e Trabalhos maçônicos são os procedimentos ritualísticos para a coleta.

É então imperativo se compreender que se existem Ritos, ou Trabalhos (do Craft) que não possuam passagens ritualísticas como o da circulação do Tronco, isso não significa em hipótese alguma que nestes não exista a prática da solidariedade e caridade maçônica.

A questão é apenas de como se pratica a caridade, pois independente do modo ou artifício ela é unânime em toda a Sublime Instituição.

Finalizando, não é possível uma Loja instituir taxas, doações, ou limites monetários para a prática da beneficência. A questão é a prática da Virtude, do calor humano, da Solidariedade e da sensibilização exarada pelo Amor. Afinal o fundamento do amor ao próximo também é um ideário maçônico e não carece de leis e regulamentos para a sua afirmação, porém a Maçonaria ensina que não existe Caridade sem Equidade.

Fonte: JB News – Informativo nr. 1.430 Florianópolis(SC) quinta-feira, 14 de agosto de 2014.

Colaboração do

Ir.´. Joaquim Farias de Oliveira m.´.M.´.I.´. 33º FRC

Membro da B.´.A.´.R.´.L.´.S.´. Divina Luz, nº 39

RITMOS DA VIDA - PARTE I

2013-09-24T23:00:00.001-03:00

Esta é uma época de preparação para uma mudança de consciência. Precisamos estar preparados para o espírito emergente da Era de Aquário aproveitando ao máximo nesses poucos e vitais anos que nos são dados.

Estamos no útero da nossa mãe Terra nos preparando para um nascimento dentro da nossa próxima e grande experiência.

Toda a galáxia nos observa neste momento e procura ajudar a Terra na sua luta, nas dores deste parto, neste período de transição.

Permanecermos omissos ou paralisados, ou nos prepararmos bem para o trabalho maior que há de vir é algo que depende inteiramente da nossa escolha. Precisamos despertar e aprender a estabelecer a ligação com as energias superiores.

Quando nos abrirmos mais para essa mudança na consciência, iremos descobrir que o poder do conhecimento interno, da clareza e do amor transformador estará sempre pronto e esperando ardentemente para fluir em nossas vidas, vindo da parte supraconsciente do nosso Ser. A Era de Aquário se caracteriza pela PARTILHA, pela SINERGIA, pelo aprender a trabalhar juntos de forma a propiciar o progresso e o desenvolvimento de todos.

Através dos ritmos poderemos perceber quem realmente somos e saber que nos constituímos em muito mais que instrumentos que manifestam o Plano Divino, pois na realidade somos o próprio Plano, ajudando-o a evoluir nesse período de rápida mudanças.

Em nossas próprias vidas isso está relacionado com a nossa disposição para compreender e usar os ritmos no sempre mutante fluir de energias dentro de nossos corpos e me nossas vidas. Ligando-nos com tudo no Universo.

Dentre os diversos ritmos que nos afetam, este trabalho aborda o estudo de sete ritmos, entre os mais importantes, que são uma ilustração daquilo que se passa nas três principais partes do nosso Ser maior:

v No EU CONSCIENTE, conhecidos como BIORRITMOS, em nossa parte de terceira dimensão: RITMOS FÍSICO, EMOCIONAL e MENTAL;

v Em nível do SUBCONSCIENTE: o RITMO DA HARMONIA E DA INTUIÇÃO REFLETIDA ou RITMO DO EU BÁSICO. Este é o ritmo mais importante neste momento do planeta Terra. Ele custodia a ligação que abre o caminho para a abundância da Energias Superiores e para aqueles outros níveis de consciência que afetam profundamente a nossa vida;

v Na parte do EU SUPERIOR ou SUPRACONSCIENTE do nosso Ser os três poderosos ritmos: o RITMO DA LUZ E DA ENERGIA CRIATIVA, o RITMO DO AMOR SUPERIOR e o RITMO DA VONTADE SUPERIOR.

Quando uma inspiração superior se move dentro de nós, trazendo consigo a indagação do que seria a nossa verdadeira identidade, podemos começar a abrir o caminho através dos ritmos, fonte de energia interna, e aprender a trabalhar conscientemente com os nossos EU BÁSICO e EU SUPERIOR.

A PAZ nasce no LAR!

2013-08-31T23:35:00.002-03:00

Você já se deu conta de que as guerras, tanto quando a violência, nas suas múltiplas faces, nascem dentro dos lares? Em tese, é no lar que aprendemos a ser violentos ou pacíficos, viciosos ou virtuosos.

Sim, porque quando o filho chega contando que um colega lhe bateu, os pais logo mandam que ele também bata no agressor. Muitos pais ainda fazem mais, dizendo: "filho meu não traz desaforo para casa"; "se apanhar na rua, apanha em casa outra vez"!

Se o filho se queixa que alguém lhe xingou com palavrões, logo recebe a receita do revide: "faça o mesmo com ele". "vingue-se", "não deixe por menos". Quando o amiguinho pega o brinquedo do filho, os pais intercedem dizendo: "tire dele, você é mais forte", "não seja bobo"!

Essas atitudes são muito comuns, e os filhos que crescem ouvindo essas máximas, só não aprendem a lição se tiverem alguma deficiência mental, ou se forem espíritos superiores, o que é raro na terra.

O que geralmente acontece é que aprendem a lição e se tornam cidadãos agressivos, orgulhosos, vingativos e violentos. Ingredientes perfeitos para fomentar guerras e outros tipos de violências.

Se, ao contrário, os pais orientassem o filho com conselhos sábios, como: perdoe, tolere, compartilhe, ajude, colabore, esqueça a ofensa, não passe recibo para a agressividade, os filhos certamente cresceriam alimentando outra disposição íntima.

Seriam cidadãos capazes de lidar com as próprias emoções e dariam outro colorido à sociedade da qual fazem parte. Formariam uma sociedade pacífica, pois quando uma pessoa age diante de uma agressão, ao invés de reagir, a violência não se espalha.

A paz só será uma realidade, quando os homens forem pacíficos, e isso só acontecerá investindo-se na educação da infância. Os pais talvez não tenham se dado conta disso, mas a maioria dos vícios também são adquiridos portas à dentro dos lares. É o pai incentivando o filho a beber, a fumar, a se prostituir, das mais variadas formas.

É a mãe vestindo a filha com roupas que despertam a sensualidade, a vaidade, a leviandade. Meninas, desde os três anos, já estão vestidas como se fossem moças, com roupas e maquiagens que as mães fazem questão de lhes dar.

Isso tudo fará diferença mais tarde, quando esses meninos e meninas estiverem ocupando suas posições de cidadãos na sociedade. Então veremos o político agredindo o colega em frente às câmeras, medindo forças e perdendo a compostura. Veremos a mulher vulgarizada, desvalorizada, exibindo o corpo para ser popular.

Lamentavelmente muitos pais ainda não acordaram para essa realidade e continuam semeando sementes de violência e vícios no reduto do lar, que deveria ser um santuário de bênçãos.

Já é hora de pensar com mais seriedade a esse respeito e tomar atitudes para mudar essa triste realidade. É hora de compreender que se quisermos construir um mundo melhor, os alicerces dessa construção devem ter suas bases firmes no lar.

Jesus, nosso Irmão Maior, trouxe-nos a receita da paz. Com Ele poderemos erguer-nos, da treva à luz. Da ignorância à sabedoria. Do instinto à razão. Da força ao direito. Do egoísmo à fraternidade. Da tirania à compaixão. Da violência ao entendimento. Do ódio ao amor. Da extorsão à justiça. Da dureza à piedade. Do desequilíbrio à harmonia. Do pântano ao monte. Do lodo à glória.

Nós MAÇONS, devemos estar vigilantes para inspirar-nos nas sábias lições contidas nos nossos Rituais, bem como, na essência do conhecimento da Arte Real. Saibamos, pois, através do exemplo poder dignificar a condição de ser obreiros da Maçonaria Universal, onde através dos tempos tem colaborado para a construção de uma sociedade mais justa, fraterna e solidária.

O XADREZ místico...

2013-08-24T16:07:00.004-03:00

O Xadrez é um jogo antiqüíssimo, tem muitos milênios de existência, e por isso não é de se estranhar que estejam ligadas a ele lendas cuja veracidade é difícil de comprovar, devido à sua antigüidade. Para compreendê-lo, não é necessário ser um mestre no xadrez, basta simplesmente saber que o tabuleiro onde se joga está dividido em 64 casas, divididas igual e alternadamente em brancas e pretas.

Uma das lendas diz:

O jogo de xadrez foi inventado na Índia. Quando o rei Cheram o conheceu ficou maravilhado do engenhoso que era esse jogo e da múltipla variedade de posições que nele são possíveis.

Ao se inteirar que o inventor era um de seus súditos, o rei manou chamá-lo com o objetivo de recompensá-lo pessoalmente por seu acertado invento. O inventor, de nome Seta, apresentou-se ante o soberano, vestindo-se com muita modéstia, e que vivia graças aos meios que lhe proporcionavan seus discípulos.

Ou seja, é o mesmo que 2 elevado à potência 64...

A recompensa do Inventor do Xadrez deverá ocupar um volume aproximado de 12.000 Km3.

Se o graneiro tivesse 4 metros de altura e 10 de largura, seu comprimento teria que ter 300.000.000 de quilômetros, ou seja, o dobro da distância que separa a terra do sol. (trechos tomados do livro O Divertido Jogo das Matemáticas, de autoria de Perelman.)

Símbolos das partes do tabuleiro

Representa em si o Jogo da Vida. A vida é um tabuleiro de xadrez, na qual cada um de nossos atos é uma jogada. Se nossas jogadas são boas, inteligentes e oportunas o resultado será o êxito, saúde e longevidade. Se pelo contrário nossas jogadas são feitas de má-fé, egoístas e inoportunas, o resultado será o fracasso, a enfermidade e a morte. Se analisamos numericamente a quantidade de casas num tabuleiro, encontraremos 64, que para efeitos cabalísticos nos dá um total de 10, o qual representa a Lei da Recorrência, a Repetição, a Retribuição, a Roda do Samsara, as forças evolutivas.

A quantidade de casas brancas é 32 (3 + 2 = 5), a lei do Dharma. Em linguagem mística da luz, quando nos iniciamos no tabuleiro da existência nos recebem as forças brancas, ou seja, os peões com suas forças brancas, ou seja, os peões brancos nos dão as boas-vindas, indicando que começamos a Evoluir. Como quer que nada na Natureza está extático, chega o momento em que se fracassa e caímos nas garras das forças involutivas. A quantidade de casas pretas é de 32 (3 + 2 = 5), a lei do Karma. Na linguagem mística das trevas, é a decadência, a disfunção e a morte.

O bem e o mal não existem. Uma coisa é boa quando nos convém e má quando não nos convém. O bem e o mal são uma questão de conveniências caprichosas da mente. O homem que inventou os fatídicos termos Bem e Mal foi um atlante chamado MAKARI KRONVERZYON, distinto membro da sociedade científica AKALDAN, situada na submergido continente atlante. Esse velho sábio jamais suspeitou do grave dano que causaria à humanidade com a invenção dessas suas duas palavrinhas.

Os Peões:

Quando enfocamos o jogo nos aspectos militares sobretudo nas cortes medievais, simbolizam os soldados do Rei, que é a base dos planos do peão para que avance, é um germe de debilidade que se cria.

Os oito peões são as oito Virtudes da Mãe Devi-Kundalini, que são: Compreensão, Vontade, Verbo, Reto pensar, Reto sentir, Reta maneira de ganhar a vida, que haja Paz e que haja Amor. Também representa o Arcano oito do Tarô (ou seja, o Padrão das Medidas): a Justiça, cada um de nós lutando contra os contratempos.

Os movimentos são muito limitados, as sombras do pecado desse Rei Interno de cada um de nós que nunca pecou, tu sabes.

As Torres:

Simbolizam o estado de Alerta Percepção e de Alerta Novidade, nos Grandes Mistérios davam ao neófito o Cinzel e o Martelo para que fosse polindo as duas colunas do Templo, a Branca e a Negra, ou melhor, a Dórica e a Jônica. Os Cimentos da torre na época medieval eram de pedra e quase todas as torres estavam feitas deste material, símbolo resplandecente de la Energia Sexual.

Os Cavalos:

Representam a Ousadia e o valor para eliminar o Medo, sus movimentos descrevem o esquadro r o compasso, tão importantes nos estudos maçônicos. Seus movimentos são em forma de L, que no sistema de numeração romana tem o valor de 50, que decompondo-se nos está indicando a Lei em Rigor.

Os Bispos:

Nas cortes medievais conheciam-se com o nome de Bispos e eram os que estavam mais próximos ao Rei; alegorizavam as Lanças, a Urânia-Vênus dos Gregos.

O Rei:

Representa a Sabeduria, nosso Real Ser, el V.M. Interno, a Estrela Interior que sempre nos sorri.

Todo o jogo do Xadrez consiste em colocar o rei em uma situação tal que não possa mover-se e então é quando se lhe dá a Morte, o Xeque-Mate. É sabido que terminada uma partida de xadrez se pode iniciar mais uma vez, segundo os acordos dos jogadores, porém o Rei segue sendo o Rei e este não muda, assim é nosso Real Ser. É o que foi, o que é e o que será.

Deve-se notar que alguns valores que temos dado às não são os valores clássicos, senão Esotéricos.

A Rainha:

Não poderia faltar no Tabuleiro da existência e no xadrez o elemento feminino, o princípio universal da vida, o qual resplandece em toda a Obra, o próprio Deus; o Rei desdobrado em Mulher, o Eterno Amor que flui e reflui em todo o criado.

Desde crianças pedimos suas ternuras porque Ela é a outra metade de nosso Ser e vice-versa.

Sem a Dama, a Rainha, em uma partida de xadrez, nos sentimos sem o poder supremo, estamos perdidos.

Se fazemos um estudo transcendental das diferentes culturas vemos como por trás da glória dos Grandes Homens Ilustres sempre havia uma Mulher, como a Sacerdotisa de Tebas, em meio de tochas falou às multidões, como a Sacerdotisa dos Templos de Mistérios. Reinou no Egito, como Vestal de Delfos, sob o nome de Pitonisa... Um grande Mestre disse: O Summum da Beleza é a Mulher, a Natureza, a Música, as Flores, uma Paisagem... uma criança nos comove, porém a mulher nos comove e nos atrai, nos inspira e nos provoca.

A liberdade de movimentos da Rainha, num tabuleiro de xadrez, é formidável, os valores fundamentais do xadrez são o Tempo, ou seja, a Rapidez, para realizar os planos, o espaço , o domínio do maior número de defeitos; se as jogadas no xadrez são bem feitas e com força suficiente, se o desenvolvimento e as circunstâncias foras maravilhosos, o resultado será a Vitória.

Na vida, o homem se enfrenta com inúmeros problemas, cada pessoa necessita saber como resolver cada um desses problemas; inteligentemente todo xadrezista sabe que toda solução está no próprio problema, sempre que haja a tranqüilidade e equilíbrio perfeitos entre a Mente, a Emoção e o Centro Motor.

No mundo existe uma enorme quantidade de pessoas a quem se lhe proporcionou elementos para triunfar na vida, porém carecem de hábitos e da capacidade para Raciocinar logicamente, porque podemos assegurar que todos os seres humanos somos pedras de xadrez no Tabuleiro da Vida; e sobre nós estão Seres Superiores que umas vezes dão apoio às pedras pretas e outras às brancas.

Cada um de nós está nestes momentos repetindo a mesma partida de sua vida passada, mais as conseqüências, boas ou más, sob os efeitos da Lei de Recorrência. Jogadores Inconscientes que não aprendemos a jogar inteligentemente e que nosso destino não o decide um só propósito senão milhares e milhares de agregados. psicológicos.

Todos os seres humanos sem um Ensinamento superior somos como uma partida de xadrez sem peões, curtos de inteligência e com muitas limitações, que ignoramos que dentro de nós terríveis possibilidades que devidamente desenvolvidas nos levariam à Vitória Final.

A palavra Xadrez

Origina-se da palavra em espanhol AJEDREZ, cujas letras que compõem a palavra Ajedrez siginificam:

Simbolicamente vemos a Balança da Justiça Cósmica assim:

A letra A: a água, ou seja, o Karma.

A Z: o fogo, ou seja, Dharma.

A D: O equilíbrio que se deve ter em tudo e assim lograr realizar-nos.

Si decompomos mais as letras, vemos o seguinte:

A letra J: simboliza o Bastão dos Patriarcas.

A E: simboliza os Quatro Elementos da Natureza. A Esfinge do Egito milenar. O Verbo.

A R: O fogo Sagrado del Espírito Santo. A Mãe Divina Kundalini.

Fonte: Samael Aun Weor

2013-08-20T20:52:00.000-03:00

O dia 20 de Agosto é o Dia do Maçom, que foi escolhido em Belém-PA, em um conclave das Sereníssimas Grande Lojas Brasileiras, cujo motivo da escolha da data foi por que neste dia o Ir.´. Joaquim Gonçalves Ledo proferiu o histórico discurso na Loja Maçônica Comercio e Artes n°1 - GOB-RJ, onde a Independência do Brasil, que foi realizada em 07 de Setembro, foi decidida naquela Loja Maçônica depois do discurso proferido pelo nobre Maçom.

A Independência do Brasil é como foi chamada a separação política entre a Colônia do Brasil e a Metrópole Portuguesa, declarada oficialmente no dia 07 de setembro de 1.822.

O processo de Independência começou com o agravamento da crise do sistema colonial e se estendeu até a adoção da primeira Constituição brasileira, em 1824.

A peça de arquitetura que a seguir foi transcrita do Boletim Oficial (Julho/Agosto, de 1963) do Grande Oriente do Brasil - GOB, é dirigida ao hesitante Príncipe D. Pedro e entre seus arrojados conceitos lá esta a antecipação da Doutrina de Monroe.

"SENHOR! A natureza, a razão e a humanidade, este feixe indissolúvel e sagrado, que nenhuma força humana pode quebrar, gravaram no coração do homem uma propensão irresistível para, por todos os meios e com todas as forças em todas as épocas e em todos os lugares, buscarem ou melhorarem o seu bem estar.

Este principio tão santo como a sua origem, e de centuplicada força quando aplicado as nações, era de sobra para o Brasil, esta porção preciosa do globo habitado, não acedesse a inerte expectação de sua futura sorte, tal qual fosse decretada longe de seus lugares e no meio de uma potência (Portugal) que deveria reconhecer inimiga de sua glória, zelosa de sua grandeza, e que bastante deixava ver pelo seu Manifesto às nações que queria firmar a sua ressurreição política sobre a morte do nascente Império Luso-Brasileiro, pois baseava as razões de sua decadência sobre a elevação gloriosa deste filho da América – o Brasil.

Se a esta tão óbvia e justa consideração quisesse juntar a sua dolorosa experiência de trezentos e oito anos, em que o Brasil só existira para Portugal para pagar tributos que motivos não encontraria na cadeia tenebrosa de seus males para chamar a atenção e vigilância de todos os seus filhos a usar da soberania que lhe compete, e dos mesmo direitos de que usara Portugal e por si mesmo tratar de sua existência e representação política, da sua prosperidade e da sua constituição? Sim, o Brasil podia dizer a Portugal: "Desde que o sol abriu o seu túmulo e dele me fez saltar para apresentar-se ao ditoso Cabral a minha fertilidade, a minha riqueza, a minha prosperidade, tudo te sacrifiquei, tudo te dei, e tu que me deste? Escravidão e só escravidão. Cavavam o seio das montanhas, penetravam o centro do meu solo para te mandarem o ouro, com que pagavas as nações estrangeiras a tua conservação e as obras com que decoras a tua majestosa capital; e tu quando a sôfrega ambição devorou os tesouros, que sob mão se achavam nos meus terrenos, quisestes impor-me o mais odioso dos tributos, a "capitação". Mudavam o curso dos meus caudolosso rios para arrancarem de seus leitos os diamantes que brilham na coroa do monarca; despiam as minhas florestas para enriquecerem a tua grandeza, que todavia deixava cair das enfraquecidas mãos ...

E tu que deste? Opressão e vilipêndio! Mandavas queimar os filatórios e teares, onde minha nascente indústria beneficiava o algodão para vestir os meus filhos; negavas-me a luz das ciências para que não pudesse conhecer os meus direitos nem figurar entre os povos cultos; acanhavas a minha indústria para me conservares na mais triste dependência da tua; desejavas até diminuir as fontes da minha natural grandeza e não querias que eu conhecesse o Universo senão o pequeno terreno que tu ocupas. Eu acolhi no meu seio os teus filhos a que doirava a existência e tu me mandavas em paga tiranos indomáveis que me laceravam.

Agora é tempo de reempossar-me de minha Liberdade; basta de oferecer-me em sacrifício as tuas interessadas vistas. Assaz te conheci, demasiando te servi... – os povos não são propriedade de ninguém.

Talvez o Congresso de Lisboa no devaneio de sua fúria ( e será uma nova inconseqüência) dê o nome rebelião ao passo heróico das províncias do Brasil a reassunção de sua soberania desprezada; mas se o fizer, deverá primeiro declarar rebelde a Razão, que prescreve aos homens não se deixarem esmagar pelos outros homens, deverá declarar rebelde a Natureza, que ensinou aos filhos a separarem-se dos seus pais, quando tocam a época de sua virilidade; é mister declarar rebelde a Justiça, que não autoriza usurpação, nem perfídias; é mister declarar rebelde o próprio Portugal, que encetou a macha de sua monarquia, separando-se de Castela; é mister declarar-se rebelde a si mesmo (esse Congresso), porque se a força irresistível das coisas prometia a futura desunião dos dois Reinos os seus procedimentos aceleraram esta época, sem dúvida fatal para outra parte da nação que se queira engrandecer.

O Brasil, elevado à categoria de Reino, reconhecido por todas as potencias e com todas as formalidades que fazem o direito público na Europa, tem inquestionavelmente jus a reempossar-se da porção de soberania que lhe compete, porque o estabelecimento da ordem constitucional é negócio privativo de cada povo.

A independência, Senhor, no sentido dos mais abalizados políticos, é inata nas colônias, como a separação das famílias o é na Humanidade.

A natureza não formou satélites maiores que os seus planetas. A América deve pertencer à America, e Europa à Europa, porque não debalde o Grande Arquiteto do Universo meteu entre elas o espaço imenso que as separa. O momento para estabelecer-se um perdurável sistema, e ligar todas as partes do nosso grande todo, é este...

O Brasil, no meio das nações independentes, e que falam com exemplo de felicidade, não pode conservar-se colonialmente sujeito a uma nação remota e pequena, sem forças para defendê-lo e ainda para conquistá-lo. As nações do Universo têm os olhos sobre nós, brasileiros, e sobre ti, Príncipe !

Cumpre aparecer entre elas como rebeldes ou como homens livres e dignos de o ser. Tu já conheces os bens e os males que te esperam e à tua posteridade. Queres ou não queres

Resolve, Senhor!"

FAÇA BRILHAR A SUA LUZ!

2013-08-04T00:17:00.000-03:00

Ao descortinar o véu que encobre a aurora um novo raiar de energia anuncia a Luz que vem do leste – o Astro Rei, que esparge a todos indistintamente o calor, a vida, um novo dia!

Sabemos que a nossa jornada é efêmera, nada significando diante da eternidade... A ciência nos prova que a espécie humana é muito recente, diante de seres da criação, cite-se os dinossauro que já habitavam este orbe milhões de anos antes de nós.

Nesta trajetória milenar a humanidade através das civilizações que contribuíram para o progresso, através das suas organizações sociais, políticas, sociais e, principalmente, religiosas, onde a dedicação, esforço e sacrifício de homens virtuosos que buscaram servir à causa da evolução rumo à perfeição.

Os grandes avatares - Imhotep, Zoroastro, Buda, Zaratrusta, Maomés, Jesus, são faróis que iluminam os espíritos sequiosos da luz divina e que cicatrizam os corações partidos pela dor e expiação, que providencialmente lapida aqueles seres que ainda se encontram na barbárie, instinto e sensações materialistas.

A Arte Real cumpre o papel de ser escola iniciática que forma Maçons que colaboram para o equilíbrio entre o bem e o mal... combatendo vícios e paixões... exaltando as virtudes...

Que nesta fase de nossas vidas possamos extrair os ensinamentos contidos nos Rituais, Livros Sagrados e na Ciência, de forma que possamos merecer a condição de sermos iniciados e nos tornar cada vez mais verdadeiros Maçons.

Huzé, Huzé, Huzé... À G.´.D.´.A.´.D.´.U.´. para a construção de um mundo Justo e Perfeito!

Joaquim Farias de Oliveira MMI 33º FRC

Membro da ARLS “Divina Luz”,nº 39, GLEMA

MAÇOM MATA?

2013-07-29T09:56:00.000-03:00

Esta semana fui procurado por um funcionário (não posso dizer repórter, pois o mesmo não era imparcial) de uma entidade religiosa que gostaria de me fazer algumas perguntas para o jornal institucional. Sabendo que não somos bem vistos pelos membros desse segmento cristão, aceitei de pronto o encontro, afinal era uma oportunidade de desmistificar. Clima amistoso, perguntas básicas, até que começou o jogo de palavras visando descobrir “os segredos” e se realmente o demônio faz parte da Maçonaria. Tudo simples de responder, até que influenciados pela noticia do assassino norueguês, veio a pergunta final: - É verdade que o Maçom mata?

Na hora o sangue subiu, pois estou incomodado pelas manifestações e difusão da notícia por verdadeiros Irmãos Maçons. Respirei fundo e respondi:

- SIM, É VERDADE, O LEGÍTIMO MAÇOM MATA!

Vocês precisavam ver o brilho nos olhos e o movimento de acomodação nas cadeiras dos interlocutores. Continuei: - O Maçom Alexander Fleming ao descobrir a penicilina matou e ainda mata milhões de bactérias, mas permite que a vida continue para muitos seres humanos.

O Maçom Charles Chaplin com a poderosa arma da interpretação e sem ser ouvido, matou tanta tristeza, fez e ainda faz nascer o sorriso da criança ao idoso.

O Maçom Henri Dunant ao fundar a Cruz Vermelha matou muita dor e abandono nos campos de guerra.

O Maçom Wolfgang Amadeus Mozart em suas mais de 600 obras louvou a vida.

O Maçom Antonio Bento foi um grande abolicionista que junto com outros maçons, além da liberdade, permitiram a continuidade da vida a muitos escravos.

O Padre Feijó, o Frade Carmelita Arruda Câmara e o Bispo Azeredo Coutinho embasados nas Sagradas Escrituras e como legítimos maçons desenvolveram o trabalho sério de evangelização e quem sabe assim mataram muitos demônios.

O Maçom Baden Powell ao fundar o Escotismo pregava a morte da deslealdade, da irresponsabilidade e do desrespeito.

O Maçom Billy Graham foi o maior pregador batista norte-americano e com seu trabalho matou muita aflição e desespero. Inclusive há no Brasil um movimento chamado MEB – Maçons Evangélicos do Brasil.

Mas o Maçom não só mata, ele também é morto. Por conta dos valores de liberdade, igualdade e principalmente fraternidade, mais de 400 mil maçons, juntamente com judeus foram mortos nos campos de concentração.

Também sofremos muita perseguição aqui no Brasil, quando imigrantes europeus que professavam religiões diferentes ao Catolicismo, não podiam construir seus templos e os maçons ajudaram. Querem um segredo? Muitos cultos protestantes ocorreram dentro de Lojas Maçônicas, afinal o Maçom combate a falta de liberdade religiosa.

Este senhor Anders certamente torce por um time de futebol, tem preferência por uma marca de cerveja, tem a cor que mais gosta, ou tipo de música ou até mesmo um credo religioso, não há de se fazer vinculações.

Esta situação foi causada por um indivíduo, clinicamente perverso que tem personalidade psicopática. A psicopatia é um distúrbio mental grave caracterizado por um desvio de caráter, ausência de sentimentos genuínos, frieza, insensibilidade aos sentimentos alheios, manipulação, egocentrismo, falta de remorso e culpa para atos cruéis e inflexibilidade com castigos e punições.

O legítimo Maçom não é o homem que entrou para a Maçonaria, mas aquele que a Maçonaria entrou dentro dele.

Houve e há Maçons em todos os seguimentos da sociedade e todos com o mesmo propósito; fazer nascer uma nova sociedade, mais justa e perfeita, lógico sem esquecer que o MAÇOM MATA, principalmente o preconceito.

E vamos vivendo sempre recordando o ensinamento de Mateus 7:1-2 “Não julgueis, para que não sejais julgados. Porque com o juízo com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis vos medirão a vós”. Depois do cafezinho, convidei estes Irmãos (afinal somos todos filhos de Deus) para que acompanhassem a Campanha de Fraternidade que a Loja Maçônica Presidente Roosevelt iria fazer no domingo seguinte.

OBS:

Não sei o porquê da reportagem não ter sido publicada no jornal e senti a falta deles na entrega dos artigos doados pelos Maçons.

Fonte: Sérgio Quirino Guimarães da ARLS Presidente Roosevelt 025.

VIBROTURGIA...

2013-07-03T16:01:00.001-03:00

A vibroturgia é uma ciência muita antiga, que remonta aos Vedas-Hindús, Egípcios, Magos da Caldéia, Sumérios, Celtas-Druidas e outros povos da Antigüidade. É a ciência que consiste na "leitura" das ações gravadas nos registros "akhasicos".

Akhasa, é um fuído universal onde, todas as coisas que acontecem no Cosmo ficam-lhe nele registradas. O momento em que cai um fio de nosso cabelo, ou uma folha de uma árvore; o rastejar de um verme pelo solo; um animal que nasce nas mais remotas regiões da Terra; uma criança que surge no nosso planeta; a morte de um planeta; o Nascimento de uma estrela; a "morte" de um Universo para o surgimento de um outro, o que na tradição hinduísta seria um "Manvantara"; tudo isso, e muito mais, são episódios que ficam registrados na "fina tessitura da malha do Ákhasa".

A vibroturgia ou psicometria é a faculdade que algumas pessoas possuem de, justamente "ler" o que ficou gravado nestes registros. Geralmente as pessoas com tal aptidão conseguem perceber estes registros através de sua apurada intuição ou com o auxílio das mãos. Seguram, por exemplo, uma pedra e são capazes de "ver" ou "sentir" o que aconteceu com a mesma. As pessoas que possuem uma sensibilidade hiper-apurada conseguem, até mesmo, sentir o cheiro do que estava por perto no momento de tal ocasião ou "ouvir" os sons que circundavam tal objeto. Enfim, os seus cinco sentidos também são atingidos por tal fenômeno.

Já foi registrado o caso de um homem que conseguiu ver, ao tocar uma pedra, os acontecimentos que ocorreram com a mesma num passado que remontava à Era do Gelo!

Trata-se, enfim, da Vibroturgia ou Psicometria, atuando em homens comuns do nosso dia-a-dia.

Como devo ir à minha Loja hoje?

2013-06-03T23:22:00.003-03:00

Como devo ir à minha Loja hoje?

Devo me preocupar com minha roupa? Devo me preocupar com meus sapatos? Devo me preocupar com meus Irmãos? Devo me preocupar com aquilo que vamos ter no copo d’água? Devo me preocupar com... Sim meus Irmãos devo me preocupar com minha roupa pois a indumentária maçônica é clara em pedir que seja calça preta camisa branca paletó preto e gravata preta mas tolera que seja calça preta ou jeans com camisa branca sob o balandrau... Os sapatos deverão ser pretos em qualquer circunstância...

A meus Irmãos devo sempre estar de bom humor sensível muitas vezes a ajudá-los pois eles podem precisar de mim podem precisar de um ombro amigo ou melhor de um ombro Irmão... Assim como posso precisar deles também... Pelo copo d’água... Pois bem o Ir.·. fulano de tal vai caprichar eu sei... Ele sempre capricha... Porque hoje seria diferente?

Mas o mais importante eu me esqueci até aqui eu devo me preocupar primeiro em ser uma pessoa diferente uma pessoa que vou para a sessão somar somar e somar e não ser mais um ser apenas mais um... Devo deixar os meus preconceitos fora da sessão ou melhor não deveria nem tê-los pois um maçom no dia de seu nascimento deixou isso tudo para trás deixou os vício se os males para trás pois nesse exato momento morreu o homem profano e nasceu o homem maçom que nasceu para combater o despotismo a ignorância os preconceitos e os erros para glorificar a verdade e a justiça para promover o bem-estar da Pátria e da Humanidade levantando Templos à Virtude e cavando masmorras ao vício.

Esse é o ideal do homem maçom é assim com essa premissa que devo vir à loja hoje pois só assim serei completo serei pleno serei MAÇOM. Toda reunião deixo meu lar minha esposa meus filhos e venho aqui. Venho me juntar a meus Irmãos porém o que faço quando estou aqui? O que eu faço para ajudar meu semelhante que não conseguiu ter aquilo que é o mínimo para se viver? O que eu faço para ajudar as pessoas que muitas vezes batem à minha porta e eu não atendo? O que eu faço para ajudar meus próprios Irmãos que necessitam de mim? Se eu faço algo de bom ótimo. Se eu não faço nada péssimo.

Afinal eu posso dizer“não tenho nada com isso!” E posso deitar e dormir em paz? Posso dizer que fui um bom Maçom nesse dia? Posso dizer “Poxa alguém me pediu ajuda e eu pude fazer algo para diminuir sua dor!” Posso? Ou simplesmente vou pensar: “Ora era um simples mendigo batendo em minha porta”. Lembrem-se que quando aceitei fazer parte da maçonaria sabia que teria de ajudar claro que primeiros os Irmãos mas principalmente as pessoas mais necessitadas da sociedade. Inclusive isso faz parte da premissa da Ordem: “Fazer o bem sem olhar a quem”.

A maçonaria não é nada se eu não fizer alguma benemerência. Se estou aqui hoje é porque sou uma pessoa que fui destacada que fui pinça do na sociedade porque era diferente era voltado para a filosofia que a maçonaria prega por isso fui um dos “ESCOLHIDOS”. Devo me lembrar que a Maçonaria me escolheu e devo deixar a Maçonaria entrar em meu coração pois só assim saberei como devo vir à loja hoje. E devo vir à loja hoje desprovido de qualquer resignação de qualquer inveja do mundo profano de qualquer raiva de qualquer coisa que me atrapalhe para ter uma sessão justa e perfeita pois a um maçom não se permite que tenha falhas apesar de humano o maçom é feito e treinado para resistir às tentações profanas.

É assim despojado de qualquer vício despojado até de minhas roupas se for necessário devo estar presente na sessão como no dia de minha iniciação“nem nunem vestido despojado de todos os metais porque sou livre e de bons costumes”e assim humildemente fui admitido aos Augustos Mistérios.

É assim... É assim... Humilde porém vitorioso pleno que devo vir à sessão hoje...

Sempre... Sempre assim... Nunca de outro modo!

(desconheço o autor)

O ALTAR DOS JURAMENTOS

2012-10-02T15:48:00.001-03:00

Uma Loja Maçonica simboliza o modo como o Universo era compreendido antigamente. Nossos primeiros irmãos tiveram grande inspiração quando perceberam que o mundo é um templo, coberto por uma abóbada estrelada durante a noite, e iluminado pelo Sol em sua jornada durante o dia. Um Universo no qual o Homem segue adiante em seu trabalho, alternando luz e sombra, alegrias e tristezas, sempre buscando reproduzir na Terra a lei e ordem presentes no Oriente, que é a origem de tudo.

Parece-me que a ideia central dessa inspiração é que se o Homem tem o propósito de construir seu próprio Templo Interior, ou se ele está disposto a construir uma sociedade justa e duradoura nessa justiça, então ele deverá estar iniciado nas leis e princípios que regem o Universo no qual ele vive. E para isso, o Homem necessita não apenas de sabedoria, que deve ser desenvolvida, mas também da ajuda de Deus, que é o G:.A:.D:.U:.

Bem por isso em nossas Lojas Maçônicas está o Altar – mais antigo que qualquer Templo, e tão antigo quanto a própria vida mesma. Um foco de fé e união. Um símbolo sagrado daquele pensamento inicial que inspirou a nossa Arte Real. Um símbolo sagrado da existência do G:.A:.D:.U:.. Um símbolo sagrado de nosso propósito de erguer Templos à Virtude e cavar masmorras ao vício.

Nada há de mais impressivo na face da Terra que o silencio de uma reunião de seres humanos curvados diante de um Altar. O instinto que faz com que Homens se reúnam para orar é a mesma força invisível que move Homens a desbastar pedras para construírem templos que corporificam o mistério de Deus.

Na Maçonaria primitiva, não havia o Altar dos Juramentos, já que as Luzes da Loja ficavam sobre o Altar do V:.M:., onde também eram tomados os juramentos. Posteriormente, em alguns ritos, criou-se uma mesa auxiliar, considerada como extensão do Altar do V:.M:.. Tal costume deu origem ao Altar dos juramentos, que originalmente, portanto, ficava no Oriente, embora algumas Obediências o tivessem levado para o centro da Loja, em desacordo com suas origens, segundo Castellani.

Na maioria dos ritos, o Altar dos Juramentos está posicionado no Oriente, defronte ao Altar do V:.M:.,. No Rito de York, porém, o Altar dos Juramentos está posicionado sobre o Pavimento Mosaico, no centro da Loja. No R:.E:.A:.A:., sua posição original é no Oriente. Posteriormente, no ritual editado em 1980, o Altar foi posicionado no centro da Loja.

Rizardo da Camino indica que “o Altar maçônico não tem forma nem medidas definidas ou convencionais; ora é construído no formato de um cubo ora de um triângulo e frequentemente de um quadrilátero; nada é colocado na parte interna”.

Embora paire divergência entre os autores consultados acerca da localização em Loja e do formato que deve ter, fato é que todos concordam que o Altar dos Juramentos não é simplesmente uma peça imprescindível no mobiliário maçônico. Muito mais do que isso, ele identifica a Maçonaria como uma instituição de cunho religioso.

A Maçonaria não é uma religião, mas é religiosa em sua fé e seus princípios básicos, em seu espírito e em seus propósitos. A Maçonaria não é uma religião, muito menos uma seita, mas um culto em que todos os homens podem se unir porque ela não pretende explicar, ou dogmaticamente estabelecer, o que ou quem é deus. Maçonaria e religião andaram juntas até esta última ingressar no feudo do sectarismo. A Maçonaria pretende unir homens, e não dividi-los.

Assim, o Altar dos Juramentos é um altar de fé – profunda e eterna fé que está na base de todo e qualquer credo religioso. Fé num Criador que é a pedra angular e a chave para compreensão de tudo. Fé sem a qual a vida se torna adivinhação e fraternidade se torna futilidade.

Ao mesmo tempo o Altar dos Juramentos é um Altar de Liberdade – não liberdade pela fé, mas liberdade da própria fé. Seja qual for a sua fé, pode o Maçom se unir aos seus irmãos. A Maçonaria, antes de ser operativa ou especulativa, é cooperativa. E cooperação se faz pela união.

O Altar dos Juramentos exorta sentimentos natos de respeito ao Criador, conduzindo o Maçom a se tornar o operário trabalhador e consciente, cujo labor de aperfeiçoamento moral e espiritual resultará no engrandecimento da Ordem em geral e no bem-estar de toda a Humanidade em particular.

E faz-nos lembrar também que o mais sagrado altar da Terra é a nossa própria alma – Templo interior de fé, esperança, pureza, tolerância e amor ao próximo.

O ALTAR DOS PERFUMES.

2012-08-25T00:38:00.003-03:00

O Altar dos Perfumes situa-se no Oriente, em frente ao Trono do Venerável. Sobre ele estará o turíbulo e a naveta de incenso. Tem como origem a passagem do Livro do Êxodo, capítulo XXX, vv. 1 a 10, em que vemos o Senhor determinando a Moisés a feitura do Altar do Incenso:

1 - “Farás também um Altar para queimar nele incenso; de madeira de acácia o farás.

2 - Terá um côvado de comprimento e um côvado de largura, será quadrado, de dois côvados de alto; os chifres formarão uma só peça com ele.

3 - De ouro puro o cobrirás, a parte superior, as paredes ao redor e os chifres; e lhe farás uma bordadura de ouro ao redor.

4 - Também lhe farás duas argolas de ouro debaixo da bordadura, de ambos os lados as farás; nelas se meterão os varais para se levantar o altar.

5 - De madeira de acácia farás os varais e os cobrirás de ouro.

6 - Porás o altar diante do véu que está diante do propiciatório, que está sobre o Testemunho, onde me avistarei contigo.

7 - Arão queimará sobre ele o incenso aromático; cada manhã, quando preparar as lâmpadas, o queimará.

8 - Quando o crepúsculo da tarde acender as lâmpadas, o queimará; será incenso contínuo perante o Senhor pelas vossas gerações.

9 - Não ofereceis sobre ele incenso estranho, nem holocaustos, nem ofertas de manjares; nem tão pouco derramarei libações sobre ele.

10 - Uma vez no ano Arão fará expiação sobre os chifres do altar com o sangue da oferta pelo pecado;uma vez por ano fará expiação sobre ele pela vossas gerações.”

O esquema filosófico da Maçonaria que procura atender sempre ao simbolismo perfeito e de explicação relativamente fácil, prevê que o Altar dos Perfumes é individualizado eis que, com ele completar-se-á o número simbólico de nove altares. Nove é o “princípio da Luz Divina Criadora que ilumina todo o pensamento, todo desejo e toda obra e exprime externamente a obra de Deus que mora em cada homem, para descansar depois de concluir a sua obra”, o número oito, quando não há o Altar dos Perfumes, é o símbolo natural do equilíbrio e da Justiça e que simboliza o princípio de Hermes que afirma que “COMO É EM CIMA, ASSIM É EM BAIXO”.

A Loja para ser perfeita tem que simbolizar a Obra Divina. Não basta que ela represente o equilíbrio e a Justiça se lhe falta a Luz Divina, Criadora e Iluminadora de todos os pensamentos. Assim, no simbolismo hermético o Octanário não pode substituir o Novenário sem que haja a solução de continuidade no encadeamento das ações evolutivas. Quanto a nós, somos contra a supressão do Altar dos Perfumes das Oficinas pelos seguintes motivos:

Os Três triângulos místicos que devem figurar no corpo da Loja deixam existir quando falta um dos altares. Estes triângulos são formados: 1º - Pelos altares do Venerável, do Orador e do Secretário; 2º - Pelos altares do Tesoureiro, DOS PERFUMES e do Chanceler; 3º Pelos altares do 1º Vigilante, dos Juramentos e do 2º Vigilante. Assim, cada um destes triângulos representa um dos aspectos trinitários do G.’. A .’. D.’.U.’., cada um deles com a mesma Pureza, a mesma Luz e a mesma Verdade, componentes da excelsa Sabedoria! A falta doa Altar dos Perfumes impede a feitura do segundo Triângulo místico. Deixa assim de ser representado a feitura do segundo aspecto do G.’. A .’. D.’.U.’. - o Filho - da Tríade Divinal! Verifica-se então um desequilíbrio místico que não poderá ser justificado pela praticidade do cerimonial!

Uma brasa sozinha perde o seu calor muito rapidamente.

2012-08-11T07:27:00.002-03:00

A Maçonaria tende a buscar em seus integrantes um perfil definido de conduta perante a sociedade, um padrão ético, enfim, elementos identificadores dos ideais e princípios maçônicos, que se coadunam com suas altas finalidades sociais e morais...

A vida moderna mostra indícios jamais vistos antes em toda história da humanidade. Cada vez mais as pessoas vão ocupando seu dia somente com tarefas e afazeres e esquecem o lazer. O tempo está se reduzindo tanto que nem sempre é possível fazer o que se gosta ou ainda, o pouco que se precisa.

Em uma sociedade extremamente capitalista o Homem está se tornando cada vez mais o alvo de seus próprios interesses e de suas ambições. As pessoas sem perceberem estão se tornando escravas de si mesma e da sociedade em que vivem. Com o passar dos anos aquilo que antes era uma constante hoje não passa de um sonho de consumo muitas vezes inatingível, inalcançável: a tranqüilidade.

Se viajarmos de avião ao invés de fazer a viagem a pé, perderemos a chance de poder observar as esquinas do caminho, as árvores floridas, os córregos frescos, o canto dos pássaros, o entardecer e o amanhecer continuarão lá, mas não farão parte de nós. Quando, ao entardecer dos anos, nos sentarmos à frente da lareira, examinando em silêncio a bagagem de nossa vida, essas coisas não estarão lá.

Isso, em termos de comparação com a vida maçônica, pode acontecer àqueles irmãos que têm pressa em galgar graus mais elevados, e não dão o devido valor para esses pormenores, onde iremos admirar cada árvore florida, bebermos em cada córrego fresco, ouvirmos cada canto de pássaros, admirarmos cada entardecer e cada amanhecer.

Quando viermos para nossa Loja, vamos ouvir cada palavra, as boas e as más, as inspiradas e as cansativas, pois isso faz parte de cada um de nós. Cada experiência está em nossa bagagem, e descobrimos que o grande segredo da Maçonaria não está no aonde se chega, ou chegar mais rápido, mas no caminhar junto, compartilhando nossa humanidade no que ela tem de melhor e de pior, e estarmos presente em cada sessão.

A Maçonaria propaga e defende a VERDADE como simples verdade. Assim, se o maçom busca sua mudança interior, o primeiro preceito que ele deve procurar desenvolver é o da verdade. Verdade sobre si mesmo e para consigo mesmo. Será se o motivo alegado para faltar a uma sessão é o verdadeiro? Será se estamos doando de nós tudo o que podemos em benefício de nossa Loja, em benefício do grupo a que pertencemos, ou seja, em benefício de nós mesmos? Vale a pena meditar sobre isso. Se cada um de nós fizer a sua parte, com certeza, os resultados nos surpreenderão a todos. Alguém já disse que “o todo é muito maior do que a simples soma das partes”.

Então, devemos perceber que cada um é responsável por aquilo que vive, por aquilo que quer para si e principalmente para o próximo. Não se pode apenas deixar acontecer, é vital que os sonhos não morram que não se perca o brilho e que a emoção às vezes possa predominar a razão. Pois só assim os pequenos, mas intensos momentos de felicidade nos permitam atingir a plenitude, alcançar à paz tão desejada, o equilíbrio tão perseguido, a vida tão sonhada.

HOMENAGEM AO DIA DE HOJE, 14 DE JULHO.

2012-07-14T18:15:00.001-03:00

Marco Antonio Netto Teixeira, 33º, MMI

Forçoso me é ressaltar para o fato de que a data de hoje, 14 de julho, na França não é reservada para que seja comemorada a famosa “Queda da Bastilha”, que gravou, indelevelmente, a sangue, na história política mundial e da humanidade, os guilhotinamentos de vultos do processo da Revolução Francesa, mas como uma data que entrou para o calendário cívico francês, como a celebração de um outro evento: a Festa da Federação, realizada em 14 de julho, mas do ano de 1790, quando, no ponto alto dessa festa, La Fayette jurou fidelidade à nação e à lei.

Por ironia da história, esse solene juramento foi repetido pela multidão e, pasmem, pelo próprio Luís XVI que, por sua vez, antes jurara ser fiel à Constituição. Um “Te Deum” (hino litúrgico) encerrou a jornada, que terminou em vivas e abraços.

Não houve qualquer manifestação de contestação à monarquia, senão, e apenas, foi ratificada a revolução, com os vivas à união nacional. Foi esse, portanto, a disposição de vontades dos deputados do século XIX, que, tão somente, quiseram associar ao 14 de julho de 1789, a “Queda da Bastilha”. Todavia, na memória dos franceses e do mundo, a data sempre será rememorada como tendo sido em relação ao dia em que o povo tomou a Bastilha, que era considerado como sendo o maior símbolo do absolutismo francês.

A minha homenagem hoje à data, pois, é direcionada para brindar aos três grandes princípios que inspiraram, e ainda, continuam a nos inspirar a todos nós, os Obreiros da Arte Real, para a construção de um mundo melhor, mais humano, onde sempre prevaleça a vontade popular, através da democracia, o lema LIBERDADE, IGUALDADE e FRATERNIDADE, que até os dias atuais está impregnado e estigmatizado nos anseios de todas as nações espalhadas pelo planeta, muito embora excluído das mentes patológicas dos ditadores desumanos, em que o mal ainda insiste em sustentá-los em posição de dominação e mando.

Não venho também a objetivar, numa manifestação materializada nesta singela nota de demonstração de civismo e fraternidade, como homem livre e de bons costumes, brindar aos guilhotinamentos do casal real deposto, Luís XVI e Maria Antonieta, que tombaram sob os ruídos estrondosos dos muros da Bastilha, quando executados em praça pública, sob os aplausos e risos de uma platéia por demais cansada do despotismo e opulência ostentados pela coroa de França, cujo período foi marcado por excessiva violência e ficou conhecido como o Grande Terror.

Não. Não posso fazê-lo dessa forma, posto que seria o mesmo que homenagear a data para relembrar atrocidades, que particularmente condeno, uma vez que igual e triste destino também foi vítima o ícone revolucionário e brilhante maçom, Robespièrre, que, em companhia de Marat, Danton, Hébert e outras mentes iluminadas, tomou a Convenção Nacional, prendeu os líderes Girondinos e assumiu o poder, dando início ao período da Convenção Montanhesca, sempre sob a inspiração da luta pela liberdade, igualdade e fraternidade, que terminou por difundir-se pelo mundo todo, até chegar ao Brasil, onde apaixonou os homens que idealizaram a libertação da Colônia do jugo português, através de uma conjuração organizada por grandes nomes, a exemplo de Tomás Antônio Gonzaga, Cláudio Manuel da Costa e Joaquim José da Silva Xavier, o “Tiradentes”, que a rainha Maria I teve por decisão malévola, não conceder a ele o degredo na África, como o fez em relação aos seus três companheiros citados, preferindo deixar o seu nome para a história, nomeando-o, tacitamente, o maior mártir do Brasil.

No Maranhão, onde a dinastia francesa pretendia fundar a “França Equinocial”, também pulverizou os seus horrores, vindo a atingir o nosso idealista mór, Manuel Beckman, o “Bequimão”, que a exemplo de Robespière e Tiradentes, também foi executado em praça pública, desta feita em minha bela São Luís, à beira-mar, lançando o seu último e vital olhar à baia de São Marcos, na certeza de que iria sucumbir, para poder deixar nascer no povo do Maranhão, os vivas à LIBERDADE, IGUALDADE e FRATERNIDADE.

Sobre a Ceia Mística.

2012-04-05T23:10:00.001-03:00

A origem da Ceia Mística

Após sucessivas ocupações da Palestina e, em particular de Jerusalém, ao tempo de Jesus Cristo, havia em Israel três correntes do judaicas: Os Saduceus, os Fariseus e os Essênios.

OS SADUCEUS, representavam os sacerdotes seguidores rígidos da Tora, que consideravam que a supremacia do povo de Israel decorria da Fé de seu povo.

OS FARISEUS, mais liberais, iam além da Tora e a tradição judaica. Permitiam a interpretação da LEI. Era quase uma seita religiosa dentro do judaísmo. Acreditavam na justiça de DEUS, na liberdade do homem, no julgamento após a morte, no paraíso e no purgatório e na ressurreição.
Mais tarde, foi utilizado por PAULO da religião cristã. ESSENIOS, uma comunidade citada por vários autores, entre eles Flavio Josephus, mas que ficaram mais famosos após as descobertas do Mar Morto, em 1947 e a decifração de mais de 800 pergaminhos sobre os ESSENIOS, na comunidade de Kumram, próximo a Jericó, às margens do Mar Morto. Os ESSENIOS viviam numa comunidade religiosa segundo seus ideais. Os Essênios praticavam o SILENCIO, o Amor Universal e viviam sob a lei mosaica: PRECES, OBEDIÊNCIA, PUREZA DE CARATER e SUBMISSÃO A VONTADE DO CRIADOR. Adotavam, também, rituais tradicionais, tais como: Purificação pela ÀGUA, comunicação com os Irmãos no VINHO CONSAGRADO e no PÃO, dividido no curso das refeições numa cerimônia denominada de KIDUSH. O KIDUSH (Kodesh que significa santo, sagrado, santificação) designava vários ritos e, em especial, a do PÃO e do VINHO. O KIDUSH precedia os dias de festa religiosa e os SHABATs (Sábados) quando reunidos em torno de uma mesa os membros da confraria. (Shaburá). Nessa cerimônia, a principal figura dos convivas lança a sua benção sobre o PÃO e o VINHO, distribuindo aos demais. O KADISH era realizado antes da PASCOA (Passach) passagem, que lembra a saída dos hebreus do Egito. O KADISH era antecipado para a QUINTA FEIRA SANTA já que a SEXTA era dedicada a preparação da Páscoa. Assim, a Santa Ceia, realizada por Jesus com os seus companheiros, segundo os ritos judaicos, seguia a tradição ESSENICA.

A Santa Ceia é um dos eventos principais da vida terrena de Jesus Cristo registrados na Bíblia. É uma descrição da última refeição de Jesus Cristo com os Seus discípulos antes de ser preso e crucificado na cruz romana cerca de 2000 anos atrás. A Santa Ceia contém muitos princípios importantes e continua a ser uma parte importante da vida dos Cristãos por todo o mundo. Ela é descrita em três dos quatro Evangelhos do Novo Testamento: Mateus, Marcos e Lucas que descreve de forma sucinta o fato: Primeiro Jesus predisse que sofreria logo após a ceia e que essa seria sua última refeição antes de terminar a sua tarefa a favor do reino de Deus (Lucas 22:15-16). Segundo, Jesus dá aos seus seguidores símbolos como lembrança do Seu corpo e Seu sangue sacrificado a favor da humanidade - "E tomando pão, e havendo dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim” (Lucas 22:19). Terceiro, Jesus providencia um princípio muito importante para viver a vida Cristã: o maior será o que serve, não o que espera ser servido (Lucas 22:26). Finalmente, Jesus providencia esperança aos seus seguidores: "e assim como meu Pai me conferiu domínio, eu vo-lo confiro a vós;para que comais e bebais à minha mesa no meu reino, e vos senteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel" (Lucas 22:29-30). Nos últimos dois milênios, a Santa Ceia tem inspirado as pessoas a terem fé em Jesus Cristo e a servirem ao próximo, ao invés de seguir as influências do mundo de querer ser servido.

A História do Evento

A Santa Ceia ocorreu na noite de preparação da Páscoa judaica, uma época muito importante para os judeus em lembrança de quando Deus os salvou da praga da morte a todo primogênito no Egito. Jesus planejou a ceia intencionalmente, instruindo os discípulos quanto ao lugar onde seria celebrada. Seus doze discípulos estavam com Ele durante e logo após da santa ceia. É aqui que Jesus prediz que Pedro irá negar três vezes que O conhece antes que o galo cacareje na manhã seguinte, e assim aconteceu. Jesus também predisse que um discípulo, Judas Iscariote, iria traí-lo, e isso também aconteceu. A Santa Ceia foi uma reunião de Cristo com seus discípulos mais uma vez antes de ser preso e crucificado.

Depois da Santa Ceia, Jesus Cristo voluntariamente e obedientemente permitiu que fosse brutalmente sacrificado na cruz de madeira. Ele fez isso para reconciliar cada um de nós a Deus ao pagar pelo débito dos nossos pecados, algo que nunca poderíamos fazer com nossas próprias forças. Em troca, Jesus faz um simples pedido: lembrar desse ato de amor que Ele fez a nosso favor. Jesus Cristo não tinha a obrigação de morrer por nós. Ele fez isso, no entanto, porque Ele valoriza cada vida aqui na terra e quer ver cada um de nós em Sua presença no céu. Por toda a Bíblia, e por toda a história, a verdade da mensagem de Cristo tem sido estabelecida – que podemos estar na presença de Cristo no céu ao reconhecer Seu sacrifício e aceitá-lo em nossa vida. Além disso, podemos aplicar as lições que Jesus ensinou na Santa Ceia, as lições de viver fielmente aqui na terra e servir outros em amor. O pão é um símbolo do corpo de Jesus que nunca deve ser esquecido de como foi dado a nós. O copo representa o sangue de Cristo que também nunca deve ser esquecido de como foi derramado por nós. Jesus Cristo tem oferecido a todos o presente da Sua vida, morte e ressurreição. A Santa Ceia nos relembra do sacrifício de Cristo, e que através de fé nele podemos estar em sua presença por toda a eternidade.

A SENTENÇA DE CRISTO

2012-02-27T21:41:00.001-03:00

Cópia da peça do processo de Cristo, existente no Museu da Espanha.

No ano dezenove de TIBÉRIO GASPAR, Imperador Romano de todo o mundo, Monarca Invencível na Olimpíada cento e vinte e um, e na Elíada vinte e quatro, da criação do mundo segundo o número e cômputo dos hebreus, quatro vezes mil cento e oitenta e sete, do progênio do Romano Império, no ano setenta e três, e na libertação do cativeiro da Babilônia, no ano mil e duzentos e sete, sendo governador da Judéia QUINTO SÉRGIO, sob o regimento e governador da cidade de Jerusalém, Presidente Gratíssimo, PÔNCIO PILATOS; presidente da baixa Galiléia, HERODES ANTIPAS; pontífice do Sumo Sacerdote, CAIFÁS; Magnos do Templo, ALIS ALMAEL, ROBAS ACASEL FRANCHINO CENTAURO; Cônsules romanos da cidade de Jerusalém QUINTO CORNÉLIO SUBLIME e SIXTO RUSTO, no mês de março e dia XXV do ano presente – EU, PÔNCIO PILATOS, aqui Presidente do Império Romano, dentro do Palácio e arqui-residência, julgo, condeno e sentencio à morte, JESUS, chamado pela plebe – CRISTO NAZARENO – e galileu de nação, homem sedicioso, contra a Lei Mosaica – contrário ao Grande Imperador TIBÉRIO CEZAR.

Determino e ordeno por esta, que se dê morte na cruz, sendo pregado com cravos como todos os réus, porque congregando e ajustando homens, ricos e pobres, não tem cessado de promover tumultos por toda a Judéia, dizendo-se filho de DEUS e REI DE ISRAEL, ameaçando com a ruína de Jerusalém e do sacro Templo, negando o tributo à CÉZAR, tendo ainda o atrevimento de entrar com ramos e em triunfo, com grande parte da plebe, dentro da cidade de Jerusalém.

Que seja ligado e açoitado, e que seja vestido de púrpura e coroado de alguns espinhos, com a própria crua aos ombros para que sirva de exemplo a todos os malfeitores, e que, juntamente com ele, sejam conduzidos dois ladrões homicidas; saindo logo pela porta sagrada, hoje ANTONIANA, e que se conduza JESUS ao monte público da Justiça, chamado Calvário, onde crucificado e morto ficará seu corpo na cruz, como espetáculo para todos os malfeitores, e que sobre a cruz se ponha, em diversas línguas, este título: JESUS NAZARENUS, REX JUDEORUM. Mando também, que nenhuma pessoa de qualquer estado ou condição se atreva, temerariamente, a impedir a justiça por mim mandada, administrada e executada com todo o rigor, segundo os Decretos e Leis Romanas, sob pena de rebelião contra o Imperador Romano.

Testemunhas da nossa sentença: Pelas doze tribos de Israel: RABAIM DANIEL, RABAIN JOAQUIM BANICAR, BANNASU, LARÉ PETUCULANI. Pelos Fariseus: BULLIENIEL, SIMEÃO, RANOL, BABBINE, MANDOANI, BANCURFOSSI. Pelos Hebreus: MATUMBERTO. Pelo Império Romano e pelo Presidente de Roma: LÚCIO SEXTILO E AMACIO CHILICIO.

Escola Iniciática

2012-01-16T10:44:00.001-02:00

No preâmbulo do Ritual do Grau de Aprendiz-Maçom do Rito Escocês Antigo e Aceito, encontramos o seguinte conceito sobre Maçonaria: “A Maçonaria, cujo objetivo é combater a ignorância em todas as suas modalidades, se constitui numa escola mútua para conhecimento do seguinte programa que impõe:

I – obediência às leis do país;

II – viver segundo os ditames da honra;

III – praticar a justiça;

IV – amar ao próximo;

V – trabalhar incessantemente em prol da felicidade do gênero humano, até conseguir sua emancipação progressiva e pacífica, através da justiça que impõe respeito aos direitos alheios e o cumprimento dos próprios deveres”.

A Maçonaria é, portanto, uma escola na qual se ensina e aprende a arte de viver e de pensar, cabendo àqueles que aprendem o dever de freqüência e estudo.

Freqüência e estudo! Eis os dois deveres elementares do Maçom.

O conhecer a tradição e a cultura maçônica por meio do ensino e do estudo é, além de um dever, um direito do Maçom, que deve ser respeitado e atendido pelas Lojas Maçônicas.

Assim, cumpre às Lojas Maçônicas o dever de propiciar as condições necessárias ao progresso moral dos seus Obreiros, por meio de um programa de estudos da ciência maçônica que lhes permita adquirir os indispensáveis conhecimentos sobre a história, a organização administrativa, os princípios jurídicos fundamentais e a legislação obediencial, a filosofia, a simbologia e os Ritos e rituais da nossa Sublime Instituição.

Instruídos no combate às suas paixões, aos seus erros, aos seus vícios e aos seus preconceitos mundanos poderão, então, vivenciar sua profissão maçônica com Virtude, Honra e Sabedoria.

As Lojas, portanto, são o instrumento da Maçonaria na formação de verdadeiros, leais e sinceros Maçons, porque é no recesso dos seus Templos que se forjam, em paz e harmonia, a vontade, a força e o equilíbrio dos seus Obreiros para que possam conquistar da vida a liberdade e a felicidade da humanidade e, desse modo, contribuir, efetiva e afetivamente, para a realização do ideal maçônico.

Na realidade, porém, as Lojas Maçônicas, via de regra, limitam-se à realização de sessões econômicas sem terem a mínima preocupação com a formação maçônica dos seus Obreiros. Sem que sejam desenvolvidos trabalhos e projetos que possibilitem o surgimento de novas ideias e, por via de conseqüência, o fortalecimento dos antigos ideais que herdamos dos nossos antepassados. O que preservaria, desse modo, os bons conceitos que a nossa Veneranda Ordem Maçônica sempre gozou entre os povos e em todos os tempos. Isso acontece, muitas vezes, pela incapacidade daqueles que possuem a vaidade de posição e quebram lanças para conseguirem ser eleitos para determinados cargos, sem possuírem os necessários e indispensáveis conhecimentos das leis que regem nossa Sublime Ordem.

Assim, muitas vezes, encontramos um Irmão dedicado ao estudo da cultura maçônica ser mal visto e julgado prepotente e arrogante por aqueles Irmãos que entendem ser o bastante freqüentar sua Loja para ser um Obreiro da Arte Real e que, por inveja e incúria, tentam, a todo custo, desmerecê-lo perante os demais Irmãos.

Nisto reside, na maioria dos casos, as causas do enfraquecimento das nossas Oficinas. Como nos ensina René Joseph Charlier, em seu livro Pequeno Ensaio de Simbólica Maçônica: “Na insipidez de nossas reuniões, na falta de estudo, na carência de cultura maçônica, devemos, certamente, ver a fonte principal das ausências, das deserções...”.

A respeito do pouco que se tem feito da cultura maçônica, lembramos o que disse o Irmão João Nery Guimarães, ao prefaciar a obra acima citada: “Maçons há que vivem trinta ou quarenta anos dentro dos nossos Templos, sem nunca ter lido outra cousa além dos Rituais, e assim mesmo, sem uma profunda meditação que eles exigem”.

Não, meus Irmãos! Não basta frequentar os trabalhos de Loja, porque ser Maçom uma vez por semana é muito pouco para quem pretende “ser um iniciado”. É preciso estudar, pesquisar! É preciso saber, conhecer! É preciso pensar, pensar por si próprio! É preciso agir, trabalhar o ideal de perfeição humana! É preciso participar, contribuir, doar-se, servir e não, apenas, servir-se, como alguns! Mas o que se vê na atualidade?

A frequência nos é exigida sob pena de perdermos a nossa condição de Obreiro regular, mas, em contrapartida, poucas são as oportunidades de estudo que as nossas Lojas nos oferecem. Quando necessitamos nos ausentar dos trabalhos de nossas Lojas, somos obrigados a justificar as razões e os motivos de nossa ausência, por escrito, porque, em algumas Potências Maçônicas, a palavra do Maçom parece não merecer mais crédito. No entanto, aqueles Irmãos que exercem o Governo da Fraternidade não se justificam perante seus Irmãos pela ausência de biblioteca nas Lojas, pela ausência de formação maçônica planejada e eficaz.

Entendemos isto sim, que muito mais importante do que justificar nossas ausências em Lojas seria justificar nossas presenças na Maçonaria, dentro e fora dos seus Templos.

Será, meus Irmãos, que estamos justificando isto? Que o Gr.•. Arq.•. do Univ.•., nos conceda, e a todos os nossos entes queridos, Saúde, Paz e Prosperidade!

Fonte: Revista Palavra Maçônica

Dia dos Reis Magos • Dia do Astrólogo

2012-01-07T18:39:00.000-02:00

Segundo a tradição, os Reis Magos eram três: Gaspar, cujo nome significa “Aquele que vai inspecionar”; Melquior, que quer dizer: “Meu Rei é luz”; e Baltasar, que se traduz por: “Deus manifesta o Rei”. Não seriam reis, necessariamente, mas talvez sacerdotes da religião zoroástrica da Pérsia.

Existem muitas hipóteses sobre a estrela que os magos viram (magoí em... grego era a palavra com que se denominava à casta de sacerdotes persas e babilônios que se dedicavam ao estudo da astronomia e da astrologia) e que os levou a enfrentar uma viagem de uns mil quilômetros com o objetivo de prestar homenagem a um recém nascido.

Tudo indica que os Magos eram astrólogos, já que seguiam estrelas e faziam cálculos para saber dia e local onde ocorreria o nascimento de Jesus, marcando o advento. A Estrela de Belém, tão mencionada nas escrituras, pode ter sido um alinhamento planetário entre Júpiter, Saturno e Marte, representando simbolicamente os três povos conhecidos: o branco (Júpiter) representado por Melchior, o negro (Saturno), representado por Baltazar, e o amarelo, asiático (Marte), Gaspar. Chegando ao local do nascimento, os magos abriram seus cofres e entregaram grande quantidade de presentes aos pais, Maria e José.

Em seguida, cada um deles entregou uma moeda de ouro como presente para Jesus.

O primeiro mago o presenteou com ouro, o segundo com incenso e o terceiro com mirra, para reafirmar a natureza nobre, a realeza de Jesus.

Desde o início dos tempos o ouro é um dos artigos mais valiosos, sempre associado à realeza. Na antiguidade, o ouro era um presente para um rei, o olíbano, incenso aromático utilizado em cerimoniais religiosos, para um sacerdote, representando a espiritualidade, e a mirra, uma resina balsâmica extraída de uma árvore, para um profeta que se sacrificaria pela humanidade.

Esse alinhamento deve ter acontecido no signo de Peixes, no mesmo período em que tinha início a Era de Peixes, a era cristã, marcada pelo nascimento de Jesus e pelo posicionamento do ponto vernal, a linha do Equinócio, ingressando na constelação de Peixes. De qualquer modo os Reis buscavam nas estrelas um caminho para o novo tempo, uma nova era de esperança e fé. Neste dia dedicado aos Reis Magos, também conhecido como o Dia do Astrólogo, vamos nos dirigir para um novo tempo, olhando para o futuro com mais otimismo e alegria, certos de que somos donos de nosso destino e capazes de dirigir nosso futuro para a felicidade a que temos direito.

O UNIVERSO E A SUA RELAÇÃO ESOTÉRICA

2012-01-06T20:42:00.000-02:00

Citando Hermes o Trimegisto (2.700 a. C):

"Sob as aparências de Universo, de Tempo, de Espaço e de Mobilidade está sempre encoberta a Realidade Substancial - a Verdade Fundamental."

Hermes o Trimegisto (2.700 a. C)

A substância é aquilo que se oculta debaixo de todas as manifestações exteriores, a essência, a realidade essencial, é coisa em si mesma. Substancial é aquilo que existe atualmente, que é o elemento essencial, que é real, etc...

A realidade é o estado real, verdadeiro, permanente, duradouro atual de um Ente. O Todo é mental e o Universo é Mental.

Aquele que compreender a Verdade da Natureza Mental do Universo estará avançado no Caminho do Domínio. Todo o Universo é Mental e quando o Homem dominar sua própria Mente, a colocará em sintonia com a Mente Universal e terá o domínio da Verdade.

O Todo é Espírito, é incognoscível e indefinível em si mesmo, mas considerado como uma Mente Vivente Infinita e Universal.

Todo o Universo é simplesmente uma Criação Mental do Todo, sujeito às Leis das Coisas Criadas, e tem sua existência na Mente do Todo, em cuja Mente vivemos e temos nossa existência.

O que está em cima é como o que está embaixo, e o que está embaixo é como o que está em cima.

Este é o Princípio da Correspondência e nele fica estabelecido que no Microcosmo assim como no Macrocosmo, tudo segue o seu destino e o nosso corpo é apenas um reflexo das manifestações do Universo, como provam os átomos, que no Micro como no Macro. Reage de uma única forma. As reações astrais são as mesmas de nosso corpo interior - mesmos átomos, mesmos movimentos.

Este princípio contém a Verdade, que existe uma correspondência entre as leis e os fenômenos dos diversos planos da Existência e da Vida.

Este Princípio é de aplicação e manifestação Universal nos diversos planos do Universo material mental e espiritual: É uma Lei Universal. O Princípio de Correspondência habilita o Homem a raciocinar inteligentemente do Conhecido ao Desconhecido.

O CAMINHO DO INICIADO

2011-12-10T19:25:00.001-02:00

"Só há um caminho para o iniciado: A paz!

Só há uma maneira de ir para frente: absolver todas as noções de mágoa nos tribunais interiores da própria consciência.
Só há uma verdade fundamental: É preciso crescer!
Só há um sábio: O Todo."
E mais um, que ele, certa vez, passou para um amigo meu, também sensitivo:
"Há apenas um caminho: a subida.
Há apenas uma atitude: a certeza.
Há apenas um sentimento: o amor.
Todo o resto são apenas níveis de manifestação".

Sanat Khum Maat

"A senda é dentro de você mesmo. Entre no átrio do templo secreto, em seu coração espiritual, e saúde a Luz. Honre-a. E, mais do que nunca, em tempos de tantas provas e expiações no mundo, pense no Amor do Todo abraçando a humanidade.
Ore por seus irmãos, de todos os lugares e crenças. Aja com serenidade; seja equânime e fraterno.
Só os fortes de espírito é que conseguem trilhar a senda carregando a tocha do discernimento, do amor e da fé. E não há honra maior do que essa no mundo.
O Todo é o Grande Hierofante. E todos nós, encarnados e desencarnados, somos seus eternos aprendizes."
Diante da sabedoria desse mentor espiritual tão sábio e generoso, eu fico aqui bem quietinho e admirado, pensando comigo mesmo:
"Ah, meu Deus! Que eu seja digno e forte, para aguentar a força de um Grande Amor operando dentro das dobras secretas do meu pequeno coração. E que eu jamais renegue a Luz, pois, sem Ela, eu nada sou. E que eu seja digno de escrever e trabalhar com a Espiritualidade, porque eu sei que o fato de estudar temas elevados não significa que eu seja elevado, mas que estou tentando melhorar com isso. E, se Deus quiser, vamos em frente..."

(Dedicado a Hermes Trismegistro e Jesus.)

Paz e Luz.

Wagner Borges

O Mestre Merlin

2011-09-25T15:46:00.001-03:00

Mestre Merlin, um dos poucos que teria se dado a conhecer publicamente, no mais tais homens, que já não seriam mais que simples homens, só foram e seriam conhecidos pelos que a eles se equipararam, ou por aqueles que face ao seu adiantamento, à sua preparação, mereceram ser recebidos como seus Chelas, Aprendizes ou Discípulos.

Por estranho que pareça, a estória ou história de Merlin, como queiram, nada mais faz que perpetuar a existência de Mab e dos ritos ancestrais, que noticiar a existência da magia, mantendo viva no coração e imaginação dos homens, a intuição de que algo maior, mais belo e mais profundo que seu árduo dia-a-dia, existe e espera ser conquistado.

Esse algo mais, teria sido louvado por Salomão, em seu Cantares (Bíblia Judaíco-cristã), como um amor e uma fonte de prazer inigualável.

Já houve épocas neste planeta, que as pessoas se dedicavam mais ao estudo e prática das leis místicas. Há relatos de civilizações perdidas, como a dos Atlantes e dos Lemurianos, que alcançaram alto grau de domínio, quer do ponto de vista tecnológico, quer do ponto de vista metafísico (místico ou espiritual). Porém, os que avançaram, já não estão entre nós; apenas derramam-nos sua sabedoria e poder.

Tudo realmente muda, no universo tudo esta em movimento e nos seres conscientes como nós, tudo tende a evoluir. Conceitos são retirados, conceitos são postos (O Rei esta morto. Viva o Rei!).

É a eterna roda da vida, girando e girando, e ainda arrastando-nos consigo, pois não temos outra opção, embora pareça que tenhamos, que não a de seguir em frente, desbravar novas e áridas terras de nosso caráter, até atingirmos o nosso Eldorado ou encontrarmos o Santo Graal, que nada mais é que atingirmos Consciência Cósmica ou Crística; ou o Samadhi; ou o Nirvana; ou apreendermos o Tao; ou recebermos o Espírito Santo; ou contatarmos o Anjo Gabriel, como Maomé ou percebermos Deus na sarça ardente, como Moisés.

Tudo muda, mas a seta do tempo aponta numa só direção. Mudam os cenários (as civilizações), mas na eternidade do tempo que não existe, a tarefa do homem permanece a mesma, qual seja, reencontrar-se consigo mesmo, re-integrar-se ao universo, re-lembrar-se que é Deus e que permanece Deus, apesar da aparente separatividade.

Um só é o comando Cósmico; uma só é a vontade de Deus; uma só é a Lei; um só é o Mandamento; apenas uma direção nos conduzirá de volta à compreensão, ao leste do templo, ao influxo da luz cósmica, com sua força, sabedoria e poder, qual seja, a Lei do Amor (Mateus, Cap. 22, vs, 35 a 40).

Entretanto, para que o Amor possa fluir em e através de nós, precisamos desobstruir os canais em nós existentes para tanto, e isto se faz numa Escola de Magia, na qual estudou Mestre Merlin e que hoje encontram-se espalhadas pelo planeta, aguardando o buscador sincero, pois “ao que pede, é dado; o que busca, encontra; e ao que bate, se abre” (Mateus, Cap.7, vs. 7).

Em meio a uma guerra civil, com aspectos sociais, políticos e religiosos, encontraremos Mestre Merlin, e com o intuito de trazer paz e prosperidade ao seu país, o veremos utilizar a magia, a sabedoria sagrada, cuidadosamente preservada e revelada a uns poucos privilegiados, que tem a oportunidade de saber de sua existência e estudá-la.

Os ritos ancestrais nada mais são, que a real destinação do homem, naturalmente que sem algumas passagens da célebre narração de Merlin, mas tampouco distante disso.

Mestre Merlin é um dos poucos que avançaram, e dentre esses, um que teve missão pública.

Cabe, vos afirmo, a cada um, tomar posse de seu destino, ou seja, comungar com o Cósmico (Universo físico e psíquico; material e imaterial) e suas leis, para aprender a dirigi-las e usá-las para nosso bem-estar e da humanidade.

Nos livros que Mestre Frik lhe fornece, Merlin vai encontrar a eterna sabedoria.

E, na terceira etapa de magia, a mais elevada, praticada apenas pelos seus maiores expoentes, a magia do pensamento puro, na qual não se precisa de palavras ou gestos, mas se perfuram os céus só com a força de vontade, o poder que vai utilizar em benefício de seus semelhantes.

Parafraseando o Mestre dos Mestres, em João, Cap. 16, vs. 12, “ainda tenho muito que vos dizer, mas os caracteres não suportam mais”!

Fonte: http://www.albedaran.com , texto do Frater José Lima.re Merlin, um dos poucos que teria se dado a conhecer publicamente, no mais tais homens, que já não seriam mais que simples homens, só foram e seriam conhecidos pelos que a eles se equipararam, ou por aqueles que face ao seu adiantamento, à sua preparação, mereceram ser recebidos como seus Chelas, Aprendizes ou Discípulos.

Esse algo mais, teria sido louvado por Salomão, em seu Cantares (Bíblia Judaíco-cristã), como um amor e uma fonte de prazer inigualável.

Tudo realmente muda, no universo tudo esta em movimento e nos seres conscientes como nós, tudo tende a evoluir. Conceitos são retirados, conceitos são postos (O Rei esta morto. Viva o Rei!).

Os ritos ancestrais nada mais são, que a real destinação do homem, naturalmente que sem algumas passagens da célebre narração de Merlin, mas tampouco distante disso.

Mestre Merlin é um dos poucos que avançaram, e dentre esses, um que teve missão pública.

Nos livros que Mestre Frik lhe fornece, Merlin vai encontrar a eterna sabedoria.

Parafraseando o Mestre dos Mestres, em João, Cap. 16, vs. 12, “ainda tenho muito que vos dizer, mas os caracteres não suportam mais”!

Fonte: http://www.albedaran.com , texto do Frater José Lima.

2011-09-13T10:13:00.000-03:00

Nadim Mansour , árabe palestino, de religião cristã ortodoxa, foi empossado em Tel Aviv como o novo Grão-Mestre da Grande Loja do Estado de Israel, cargo que ocupará até o ano 2013.

A Grande Loja de Israel teve já dois Grão-Mestres palestinos: Yakob Nazih, de 1933 a 1940, e Jamil Shalhoub, de 1981 a 1982.

O novo Grão-Mestre nasceu em Haifa e se mudou para Acre aos cinco anos de idade; foi iniciado em 1971 na Loja “Akko”, da qual seu pai foi um dos fundadores, e em 1980 tornou-se seu Venerável. Nadim Mansour é também grau 33 do Rito Escocês Antigo e Aceito.

Atualmente, a Grande Loja de Israel tem cerca de 1.200 membros, praticantes de cinco diferentes religiões, distribuídos em 56 lojas, e trabalhando em dez idiomas: hebraico, árabe, Inglês, francês, húngaro, romeno, turco, russo, alemão e espanhol.

A presença de um maçom de origem árabe como Grão Mestre de uma Loja Maçônica de judeus, é uma demonstração de que existe uma luz no final do tunel, e que a paz entre palestinos e judeus é possível sim! E não somente a paz, mas a fraternidade pode reinar entre arabes e judeus, como ocorre na Grande Loja de Israel.

A prova maior do compromisso dessa Grande Loja com os princípios de “Liberdade, Igualdade e Fraternidade” pode ser vista no Selo da mesma: a Cruz, a Lua Quarto-crescente e a Estrela de Davi estão juntas, simbolizando o Cristianismo, o Islamismo e o Judaísmo. Da mesma forma, a Bíblia, o Alcorão e a Torah estão no Altar das Lojas, comprovando que todos os Irmãos, independente da fé professada, estão imbuídos do objetivo de trabalhar pela felicidade da humanidade.

O que o Maçom está fazendo hoje em termos de responsabilidade social?

2011-08-27T20:19:00.000-03:00

Deixo a pergunta no ar para que cada Irmão, com base nas suas ações particulares, proceda a necessária resposta. Temos consciência que ser Ético é você ser responsável por você, por seu próximo e por onde você vive.

Nós, Maçons, temos condições de gerar atitudes e condições de responsabilidade social, acrescentando que a nossa ação é reflexo da nossa responsabilidade; a nossa responsabilidade é reflexo da nossa consciência, por isso é que os maçons deve gerar ações que integrem a maior lisura, uma lisura que ninguém mais tem no mesmo nível.

Temos que marcar a diferença e haveremos de tornar todas as pessoas tão conscientes como nós. Temos que ser diferentes, senão seremos apenas profanos aparamentados maconicamente. É de fundamental importância que os Maçons assumam sua condição de Maçons, pois nossa responsabilidade social é baseada na ética e na consciência pessoal.

Construir uma sociedade justa demanda esforço de todos os segmentos, principalmente das instituições que têm papel filantrópico, fraterno e educacional. Então, o ato de preparar adequadamente pessoas que vão atuar como formadoras nas mais diversas áreas do conhecimento assume um papel dos mais relevantes no mundo contemporâneo.

Neste sentido para um maçom bem exercer tal função, exige-se que ele tenha vocação pelo ato de aprender e que seja bem preparado para o seu desempenho maçônico. Portanto, é mister não se perder de vista a necessidade de preparo humanístico aliado ao domínio da técnica, para se formar maçons comprometidos com a sociedade. Somente os Estudos podem oferecer a instrução tão necessária para o progresso dentro e fora da Maçonaria.

É preciso mais do que simplesmente a boa vontade para que se produza um maçom, homem equilibrado, capaz de levar “luz” por onde for, pensando, falando e agindo de acordo com as regras mais aceitáveis, seja na família, seja em qualquer dos outros possíveis grupos sociais nos quais esteja inserido.

Para isto devemos diferenciar práxis de prática. Prática se refere, segundo o dicionário, ao ato ou efeito de praticar; à experiência nascida da repetição dos atos. Necessitamos prática para dirigir automóveis ou para realizar uma cirurgia. Já Práxis é a totalidade nosso agir enquanto seres humanos. Cada ação humana implica aspectos objetivos (como fazer, falar, produzir) e aspectos subjetivos (como valores, ideologias, condicionamentos de toda ordem e as atitudes deles decorrentes). Prática se refere ao que eu sei fazer; práxis se refere ao que eu sou.

As Lojas Maçônicas devem dedicar todo empenho à instrução maçônica e ao aperfeiçoamento moral e intelectual dos seus obreiros sobre história, legislação, símbolos e filosofia da Maçonaria. Essa é a prática maçônica universal. Entretanto o Maçom se fizer bem e persistentemente o seu trabalho, será, ainda que nunca nada mais sendo do que simples obreiro numa simples Loja, um verdadeiro Grão-Mestre, de si próprio, da sua consciência, de seu percurso iniciático.

É por isso que o maçom, conforme as instruções de Aprendiz, deverá cumprir todos os seus deveres porque tem a Fé, que lhe dá Coragem; a Perseverança, que vence os obstáculos; o Devotamento, que o leva a fazer o Bem, mesmo com risco de sua vida, sem esperar outra recompensa, que a tranqüilidade de consciência,

Precisamos de Maçons envolvidos entusiasticamente numa ocupação. Essa ocupação pressupõe certo grau de habilidade e a aceitação dos riscos e dificuldades que envolvam os encargos. Só então, surge a transcendência do que chamamos Missão. Por isso, os que possuem esse grau de habilidade são chamados OFICIAIS.

Para que possamos acompanhar o progresso da humanidade, é necessário o aprimoramento, tanto profissional, como social, filosófico e esotérico em todos os campos, evitando ficar para trás, ultrapassado, eis que o progresso é vertiginoso e constante.

Citando o Ir.´. Dangler Travassos Guimarães (Varginha/MG), sobre os Deveres do Maçom, que segundo seu pensamento, são divididos em três segmentos:

1 – Deveres Esotéricos: Respeitar e reverenciar o Criador de Todas as Coisas, acreditando na existência do espírito (alma) após a morte, além de professar uma religião de sua livre escolha;

2 – Deveres Exotéricos: Respeitar o disposto nos Landmarks, Constituição de suas obediências, Decretos, Leis e Resoluções do Grão-mestrado, além dos Estatutos de sua Loja;

3 – Deveres Morais dos Maçons: Assiduidade na freqüência aos trabalhos de sua Loja, cumprindo suas obrigações com a Tesouraria, aceitando com boa vontade as missões e incumbências para os quais for indicado, assumindo cargos e tratando sempre com cortesia os Irmãos da Ordem, além de comparecer a todos os atos festivos de sua Loja, além de outros, os quais deverão cumprir também no mundo profano, quais sejam não furtar, ser sempre solícito, defender os fracos e ajudar os necessitados.

Para finalizar, Dangler menciona a obra de Preuss “Etudes sur la Franc-Maconnarie”, que citando as palavras de Mackey, quanto ao fato do Maçom dedicar-se aos estudos filosóficos e esotéricos dos Símbolos Maçônicos:

“Nenhum Maçom consegue chegar, em nossos dias, a uma situação mais ou menos notável dentro da Fraternidade se não for suficientemente instruído. Se nos seus estudos ficar limitado ao que ensinam as breves instruções da Loja, é-lhe impossível apreciar com exatidão as finalidades e a natureza da Maçonaria, como ciência maçônica. Os músculos, os nervos e os vasos sangüíneos, que devem animar o esqueleto sem vida e dar-lhe beleza, saúde e vigor, são contidos nos comentários destas instruções, que o estudo e as pesquisas dos escritores maçônicos dão ao estudante em Maçonaria”.

Onde haveremos de buscar inspiração e sabedoria para o trabalho maçônico?

Respondemos sempre que num livro inspirado por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. Esse livro está depositado e aberto lá no altar: O Livro Sagrado.

EFEITOS DO SOM.

2011-04-01T15:42:00.001-03:00

Masaru Emoto, cientista japonês, demonstrou como o efeito de determinados sons, palavras, pensamentos, sentimentos alteram a estrutura molecular da água.

A técnica consiste em expor a água a esses agentes, congelá-la e depois fotografar os cristais que se formam com o congelamento.

O Dr. Emoto colocou água entre dois alto-falantes que emitiam o som de uma oração e após algum tempo, congelou a água e fotografou os cristais que se formaram.

Depois realizou experiências expondo a molécula de água à energia de diversos sons e constatou que esta sofre alterações diversas na sua estrutura.

Quando submetida ao som de uma oração, de uma música clássica e som de um “muito obrigado” e palavras de amor e admiração, sua estrutura é brilhante em forma de cristais. Porém sob o som de um heavy metal, voz de Hitler e à ameaça de morte, torna-se escura, pálida e disforme.

Pessoal, precisamos nos lembrar que nós, seres humanos, somos compostos de 70% de água!

E se um simples obrigado muda uma molécula de água, imaginem o que uma prece, palavras de amor, fraternidade, encorajamento, amizade, podem fazer percorrendo nosso corpo carregado de água. Se acontece fora do nosso corpo, ocorrerá dentro dele também, cada vez que agirmos com amor e retidão!

Mas convém lembrar que o inverso também ocorrerá com palavras ou sentimentos de ódio, inveja, vingança, etc. Se água poluída faz mal à saúde, pensamentos e palavras ruins também o fazem!

E é com isso que a gente pode adoecer, com água carregada de energia má e destrutiva. Muitas doenças começam a partir de nós! Contudo, se quisermos tudo acabará a partir de nós também!

Qual a molécula que nós queremos dentro de nós?

Finalmente, se agirmos com amor, verdade, retidão, paz e benevolência, conseguiremos reestruturar nossas vidas, dando-lhes felicidade, saúde e beleza interior!

Paz a todos, com bons sons e pensamentos harmoniosos...

A MAÇONARIA E O LIVRO DA LEI

2011-02-27T17:44:00.000-03:00

O Livro da Lei é o símbolo de Lei moral que cada Maçom deve respeitar e seguir e representar a não seria justa, nem regular filosofia que cada um adota ou a Fé que anima e governa os homens. Sem a presença do livro da Lei, indispensável nas sessões maçônicas, a Loja.

Baseado nele; em REIS III - está a edificação de nossos Templos: “Salomão aparentou-se com Faraó, rei do Egito, pois tomou por mulher a filha de Faraó, e a levou para a cidade de Davi, até que acabasse de edificar a sua casa, e a casa de Jeová e o muro à roda de Jerusalém..”.E nossos instrumentos, adornos e demais objetos, assim como nossos trabalhos, num puro simbolismo, sem escopo religioso lembram as passagens bíblicas. A seguir citaremos neste modesto trabalho de pesquisas que estribado no livro da Lei, como tivemos oportunidades de citar é o símbolo da Lei moral que cada maçom deve seguir e respeitar. A seguir temos os seguintes exemplos:

A BATERIA

À porta do Templo (pp .'.) está escrito em "Lucas" Cap.11 vers. 09: "Batei e serei atendido... Pedi é recebereis.. . Procurai e Encontrareis. .. e o vers. 10 diz: Pois todo aquele que pede, recebe... o que busca encontra... e a quem bate, abrir-lhe-se- a...".

A INICIAÇÃO

Está escrito em "Isaias" capitulo 42 vers. 16: "Encaminharei os cegos para a estrada que não sabes. Fá-los-hei andar por veredas que sempre ignoraram. Mudarei as trevas diante deles em luz e os caminhos tortuosos em direitos".

NA INICIAÇÃO, A PURIFICAÇÃO PELA ÁGUA E PELO FOGO

"Está escrito em Isaias - Capitulo 43 - vers. 02: "quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás nem a chama arderá em ti".

O INICIADO NEM NÚ, NEM VESTIDO

Está escrito em Êxodo, capitulo 03, vers. 05: "Deus continuou: Não te chegues para cá; tira as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é terra Santa "Ainda está escrito em Isaías - Capitulo 20 vers. 03: Então disse o Senhor: Assim como Isaías, meu servo, andou 03 anos despido e descalço, por sinal e prodígio contra o Egito e contra a Etiópia?

A ESPADA FLAMÍGERA

Na consagração, o Ven.'. por 03 vibrações ou por 03 fagulhas do fogo divino (simbolicamente) proclama maçom o iniciado depois de receber a luz. Assim o Ven.'. transmite ao Obr.'. chama iniciática. - Simbolicamente morto para o mundo profano, o iniciado adquire uma nova alma que o habilita a uma nova vida. A vida maçônica, está escrito em Gênesis, Capitulo 03, vers. 24: "E expulso do homem, colocou querubins ao oriente do Jardim do Éden, e o refulgir de uma espada que se resolvia, para guardar o caminho da árvore da vida".

O SIGILO MAÇÔNICO

Está escrito em "REIS III", Capitulo 06, vers. 07: "Edificava-se a casa com pedras já preparadas nas pedreira, de maneira que nem martelo, nem machado, nem instrumento algum de ferro se ouviu na casa quando a edificavam".

A PEDRA BRUTA

Está escrito no 1 Livro - Epístola de Pedro, Cap. 02, vers. 04 e 05: "Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim. pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, também vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdócio santo de oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus por intermédio de Jesus Cristo".

A TAÇA SAGRADA

Está escrito em "SALMOS", Cap. 75, vers. 08: "Porque na mão do Senhor há um cálice, cujo vinho espuma, cheio de mistura, dele dá a beber; servem-nos até as escórias, todos os Ímpios da terra".

O AMOR AO PRÓXIMO

O ritual do primeiro grau é abundante de amor ao próximo. Está escrito no Livro "Epistola de João, Cap. 03, vers. 11: "Porque a mensagem que ouviste desde o princípio é esta, que nos amemos uns aos outros".

OS TRES PASSOS DO APRENDIZ

Os passos em esquadria, significam que o passo é justo, é reto. Isto quer dizer que a retidão é necessária a quem deseja vencer na ciência e na virtude. Está escrito em ISAIAS, Cap. 26, vers. 07: "A Vereda do justo é plana; tu que é justo, aplanas a vereda do justo".

A NECESSIDADE DE 07 IIr.'. PARA UMA LOJA PERFEITA

Está escrito em Provérbios - Cap. 09, Vers. 01, "A sabedoria edificou a sua casa e lavrou as suas sete colunas".

MAÇOM INIMIZADO OU NÃO RECONCILIADO COM SEU IR.'. NÃO DEVE ENTRAR EM LOJA

Está escrito em São Matheus, Cap. 05, vers. 23 e 24: "te lembraras que teu Ir.'. tem alguma coisa contra ti, deixa perante o altar tua oferta, vai primeiro reconciliar- te com teu Ir.'. e então voltando, faze a tua oferta".

OS MAÇONS DESEJAM PAZ UNIVERSAL

Está escrito em ISAÍAS, Cap. 02, vers. 04: "ele julgará entre os povos e corrigirá muitas nações, estes converterão as suas espadas em relhas de arados e suas lanças em podadeiras; uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerra".

O OLHO QUE TUDO VÊ

Está escrito em SALMOS, Cap. 34, vers. 15: "Os olhos do Senhor repousam sobre os justos e os seus ouvidos estão abertos a seu clamor".

A BENEF.'. MAÇ.'.

Está escrito em MATHEUS, Cap. 06, vers. 02 e 03: "Quando pois, deres esmola, não toques trombetas diante de ti, como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa. Tu porém ao dares a esmola, atua mão esquerda o que faz a tua direita".

A TRANSMISSÃO DA PALAVRA SAGRADA

Segundo a lenda, quando da construção do Templo de Jerusalém, a palavra dos Mestres era possuída por três personagens que tinham o poder de comunicá-las de maneira que a ausência ou desaparecimento de um só dentre eles tornava-se esta comunicação impossível. E efetivamente uma loja não pode ser aberta sem o concurso de três Mestres. Está escrito em JÓ, Cap. 04, vers. 12: "Uma palavra me foi dita em segredo e os meus ouvidos perceberam o sussurro dela".