NOTÍCIAS CRISTÃS

Contrabando de Bíblias: a antiga prática cristã

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Sat, 06 Nov 2021 17:21:00 +0000

A maior história de contrabando de todos os tempos começou com um livro sagrado: a Bíblia. Essa obra foi infiltrada de um país para outro durante períodos tensos de intolerância religiosa, quando as pessoas não tinham a liberdade de acreditar no que desejavam.
Isso tudo começou em meados de 1550, quando o livro foi contrabandeado para Inglaterra, depois se estendeu de Israel para a Síria na década de 1990. Na era moderna, a prática aconteceu muito em países de regime comunista, apesar de ter um papel fundamental em todos os regimes ditatoriais, porque restringiam o acesso à literatura religiosa e violaram os direitos religiosos de seus cidadãos.
O contrabando foi dirigido por grupos protestantes privados de todo o mundo, sendo a organização católica russa cristã a mais notável entre eles. E, por mais que haja poucos estudos e dados sobre a história dessas organizações, nos países comunistas o poder delas de influência sempre foi temido pelas autoridades.
O reverendo David Hathway, um ex-contrabandista do Evangelismo Subterrâneo (uma das organizações protestantes antissoviéticas dos Estados Unidos, considerada a mais perigosa pela KGB), continuou a trabalhar na Europa Oriental após alegar que teve sucesso ao infiltrar a Bíblia, abalando a ideologia comunista. Pessoas como ele se arriscaram em viagens perigosas durante anos para transmitir a mensagem de que os cidadãos reprimidos não estavam sozinhos e de que existiam outras pessoas por aí procurando se certificar de que eles estavam recebendo conhecimento diferente do que o pregado pelo governo ao qual estavam submetidos.
Contudo, esses contrabandistas pagaram com a própria vida pela própria ousadia, sendo espancados, presos e fuzilados. Conforme a CBN News, só na Coreia do Norte, estima-se que, dos 300 mil cristãos no país, 70 mil estão em campos de concentração de trabalho forçado. No país, o simples fato de proferir o nome "Jesus" pode sentenciar uma pessoa a 15 anos de trabalho forçado.

A missão

Andrew van der Bijl, mais conhecido como Irmão Andrew, foi um operário holandês que começou a praticar o contrabando de Bíblia na modernidade, em 1955, no apogeu da Guerra Fria. Ele se juntou à Cruzada de Evangelismo Mundial em 1953, em que ouviu sobre a falta de Bíblias na Rússia.
Três anos depois, ele já ministrava para refugiados da Europa Oriental e havia fundado a organização Portas Abertas para apoiar seu trabalho com famílias de mártires e estudantes de seminário.
Com seu exemplo aos poucos se espalhando, de repente pessoas seguiam seus passos em países escandinavos, nos Estados Unidos, na Suíça, na Alemanha Ocidental e até na Holanda. Todos se ocupavam em angariar tradutores, produtores e impressoras para ajudar na fabricação de Bíblias destinadas às pessoas que as contrabandeavam.

Os meios

Com o passar dos anos, a prática de contrabando foi se tornando cada vez mais aprimorada para que as autoridades não descobrissem. Em 1961, a Missão do Leste Europeu, como ficou conhecida a mudança de vários casais do Texas para Viena e Áustria, contrabandeou o Novo Testamento impresso em letras tão pequenas, que passou despercebido, como um maço de cigarros no bolso de uma camisa.
As Bíblias também foram armazenadas em pneus, calças jeans e até emboladas em feno prensado. Atualmente, o livro é colocado em pen drives e flutuado em balões ao longo da fronteira de países como a Coreia do Norte.
Cinquenta anos depois do início das missões de contrabando, os europeus já assumiram seu papel de liderança, produzindo Bíblias para escolas na Ucrânia e na Rússia. O contrabando até patrocina competições em que crianças disputam seu conhecimento sobre o livro e ganham prêmios.
Atualmente, no leste europeu, a Bíblia é impressa em mais de 20 idiomas, sendo redistribuída para grupos de jovens durante o verão ucraniano.

Mega Curioso

Sex shops dedicadas a evangélicos crescem no Rio: ‘Público é fiel’, diz proprietária

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Tue, 02 Nov 2021 13:49:00 +0000

Carolina afirma que seu negócio tem como propósito ajudar os casamentos a perdurarem e casais a ficarem juntos. Já a empresária Andréa dos Anjos conta que envia produtos em caixa de remédio e saco de padaria.

A empresária Carolina Marques, de 26 anos, já tinha um filho de outro relacionamento quando conheceu o atual marido, com quem é casada desde janeiro. Mesmo assim, convertida à Assembleia de Deus há três anos, Carolina esperou se casar para ter um envolvimento sexual com ele.
Depois de oficializar a relação, no entanto, nada de monotonia na cama. Pelo contrário.
Dona da sex shop ConSensual, direcionada ao público evangélico, Carolina quer levar aos clientes desse nicho a ideia de que o sexo não precisa ser um tabu nem deve ser visto como algo sujo -- desde que aconteça entre um homem e uma mulher e dentro do casamento.
Em sua loja de artigos eróticos, que ela prefere chamar de 'Love Store' no lugar de 'Sex Shop', as aparências importam. As embalagens são de cores sóbrias, e os produtos não têm nomes sugestivos em seu negócio, inaugurado em maio. Sabores mais lúdicos, como algodão-doce e outros inspirados nos famosos chicletes Bubbaloo, têm uma receptividade melhor.
“Não tem como vender produtos chamados ‘ppk louca’, ‘ ‘vai fundo’, isso assusta esse público, pode acabar afastando”, diz ela.
Carolina vê em seu negócio mais que uma fonte de renda e acredita que sua marca tem um propósito: ajudar os casamentos a perdurar.
Para isso, Carolina, massoterapeuta de formação, conta que faz uma curadoria muito cuidadosa dos artigos, já que para quase todas as clientes aquela é a primeira vez que elas usam um produto do tipo. Então, é importante que a qualidade seja boa, para mostrar que o investimento vale a pena.
“A ideia é mostrar que o sexo pode ser uma conversa saudável, um assunto para se tratar sem medo e que começa muito antes da cama. Se a esposa não quer porque está cansada, o marido tem que pensar se ele tem feito a parte dele na casa. Às vezes, a mulher só está sobrecarregada com as tarefas, o trabalho, os filhos”, diz ela.
Produtos para sexo anal, por exemplo, não são o foco de sua loja. “Dentro do meio cristão, a região anal é vista como uma área fisiológica. Tanto que não existe ali lubrificação natural. A mulher engravida a partir da penetração na vagina, aquilo já foi feito para isso”, diz ela.
Quanto ao sexo oral, há mais liberdade, pela prática ser vista como um tipo de carinho, dentro da retórica evangélica.

Produtos enviados em caixa de remédio e saco de padaria
Andrea dos Anjos, de 43 anos, é outra vendedora do setor erótico gospel no Rio. Há 17 anos, ela frequenta a Igreja Batista e, desde 2019, é dona da loja Memórias da Clo, que atende esse público. Andrea tem visto o interesse de seu público aumentar, principalmente na Zona Norte e nos bairros da Barra e do Recreio, na Zona Oeste.
“São clientes um pouco diferentes da maioria, porque, devido à religião e a alguns dogmas, ficam envergonhados e constrangidos, mas é um público fiel. Dou consultoria informalmente”, explica.
Andrea, assim como Carol, vende seus produtos pela internet e ganha clientes no boca a boca.
Para esse público, muito reservado, uma loja física, identificável, não é tão interessante, já que a discrição é uma das chaves do sucesso.
“Tenho clientes que pedem para eu mandar os produtos em caixa de remédio, em saco de padaria, para que ninguém saiba mesmo”, conta ela.
As duas afirmam que mulheres são 95% de seu público. A idade costuma variar bastante.

Empresária Andréa dos Anjos — Foto: Arquivo pessoal

‘Me chamavam de crente do rabo quente’
Carolina foi julgada pela mãe e teve que convencer até o marido de que sua ideia era boa. “Me chamavam de crente do rabo quente, meu marido falou que não sabia se ia dar certo, por sermos cristãos, mas eu sabia que a marca teria um propósito”, diz ela.
Ambas as vendedoras conversam com as conhecidas da igreja, que indicam para outras fiéis, e assim as marcas se propagam e crescem.

“Eu só não levo para dentro da igreja, entrego do lado de fora”, explica Carol.

Vibradores não estão no catálogo da ConSensual, pelo menos não ainda. “Um homem pode ficar muito intimidado de ver a mulher com uma prótese que pareça um pênis. Por que ter outro pênis ali? No futuro, quero trazer vibros, mas do tipo colorido, para usar junto, mas as pessoas precisam se acostumar aos poucos com essa ideia. Primeiro um gel beijável, um lubrificante, e depois algo a mais”, explica.

Clientes têm medo de julgamento, mas aprovam produtos
O g1 conversou com mulheres evangélicas que preferiram não ser identificadas, mas garantem que incluir os produtos em suas vidas sexuais fez diferença.
“Tinha medo de ser julgada. Produtos íntimos, até onde apresentavam pra mim com naturalidade, eram produtos de higiene. Em uma sex shop normal, me sentia atacada de informação, imagens apelativas, próteses de genitálias na nossa cara durante o atendimento”, diz uma das clientes da ConSensual.
Com a loja, isso mudou. A cliente passou a se sentir mais à vontade sabendo que está com outra mulher evangélica.
Cliente da Memórias da Clo, outra mulher que prefere não se identificar conta que os acessórios mudaram seu casamento e que fez diferença ter uma vendedora que compartilhasse de sua fé.
“Sou casada há 15 anos, conversei com meu esposo que uma amiga minha que também é evangélica vendia esses produtos e se ele aceitaria usá-los para sairmos da rotina”, conta ela. Ele aceitou e os dois vêm curtindo as novidades.
“Mudou muito o meu casamento, com toda certeza, não é porque somos evangélicas que também não podemos usar umas coisinhas, né?”, brinca.

Manejo de serpentes: a perigosa prática cristã nos Apalaches

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Mon, 27 Sep 2021 17:37:00 +0000

No livro In the House of the Serpent Handler: A Story of Faith and Fleeting Fame in the Age of Social Media, a autora Julia Duin, uma repórter freelance sobre religião, visitou várias congregações Apalaches para tentar entender o que leva as pessoas ao que ela considera “a borda radical do Cristianismo, onde a vida e a morte se encontram toda vez que você entra em uma igreja e pega uma cobra venenosa”.

A prática de manejar cobras é lida como uma observância religiosa exclusivamente americana, normalmente praticada em igrejas rurais dos Apalaches que estão associadas a cristãos pentecostais ou outras denominações protestantes. No entanto, segundo Duin, são uma nova geração de pregadores que lidam com as cobras, os jovens por volta dos 20 anos.

“Sinto que esses jovens querem um sistema de crenças que exige sacrifício”, escreve a jornalista. Ela ressalta que acredita que esses membros sentem que a igreja perdeu um ensinamento importante sobre como lidar com serpentes, então eles estão dispostos a colocarem suas vidas em risco para levarem o que chamam "evangelho completo" de volta para a igreja.

Para eles, quanto mais fazerem isso, mais pessoas aceitarão Jesus.

A prática antiga

(Fonte: The Revealer/Reprodução)

Apesar de o manejo de cobras ser considerado uma prática cristã, o povo mesoamericano já realizava cerimônias e criava obras de arte em homenagem às serpentes emplumadas muito antes. No vodu haitiano, por exemplo, o loá Dambalá por muitas vezes era apresentado no formato de uma cobra; bem como os xamãs da tribo Yokut conduziam cerimônias em que membros coletavam cascavéis e dançavam com elas, por vezes encorajando o animal a mordê-los — se sobrevivessem, eles seriam capazes de "provarem" que tinham grande poder.

A manejo de cobras foi conectado ao cristianismo protestante no início do século XX pelo tenessiano George Went Hensley, um ministro pentecostal americano, quando ele trouxe uma cascavel para um culto religioso em 1909. Ele recebeu aceitação não oficial da Igreja de Deus em 1914, embora ela tenha se afastado da prática até o final da década de 1920.

George Went Hensley. (Fonte: Hayaena Gallery/Reprodução)

No entanto, até lá, a prática com serpentes já havia se enraizado em várias congregações da Igreja nos Apalaches e em outras partes do sul dos Estados Unidos. O manejo de serpentes foi endossado por um conjunto de versículos bíblicos interpretados de maneira literal pelos fiéis — igual acontece em outras esferas religiosas até hoje —, como em Marcos 16: 17-18: “Pegarão em serpentes, e se e beberem alguma coisa mortal, não lhes fará mal; imporão as mãos sobre os enfermos, e eles ficarão curados”.

A obsessão e o perigo

(Fonte: Pinterest/Reprodução)

Conforme o Mental Health, Religion & Culture, a prática de consumir veneno foi reforçada pela ideia de que era uma "ordem de Deus" — visto que estava prevista na Bíblia —, e também de que só dessa maneira uma pessoa "combateria o Diabo".

Em 1973, o The New York Times relatou a morte de dois fiéis que beberam estricnina, e também o caso do pastor do Kentucky, Jamie Coots, que morreu após ser picado por uma cascavel e se recusar a receber tratamento médico.

Muitos enxergaram o incidente com Coots como "devoção e submissão verdadeira" à vontade de Deus, porém pessoas como Andrew Hamblin, pastor que fazia manejo de cobras em sua congregação, foram mais relutantes em aceitar as circunstâncias da morte.

“Desde que Jamie morreu, não ofereci uma cascavel a ninguém. Eu sou o pastor e sou responsável pelo que acontece dentro do meu prédio”, afirmou ele, em entrevista ao National Geographic.

(Fonte: The Denver Post/Reprodução)

Ainda que a Lei norte-americana respeite a maneira de cada um expressar a sua fé, conforme a Constituição, as autoridades ressaltam que é complicado regulamentar uma prática quando esta interfere na saúde e segurança pública.

Em novembro de 2013, segundo a ABC News, Andrew Hamblin foi acusado de posse ilegal de animais perigosos depois que oficiais estaduais de vida selvagem apreenderam cerca de 50 cobras venenosas em sua propriedade. Ele se declarou inocente e argumentou que o Estado estava violando seu direito previsto na Primeira Emenda constitucional.

Ainda que o caso tenha sido encerrado, a questão acerca da legalidade do manejo de cobras continua em aberto.

MegaCurioso

Reality gospel reúne Mara Maravilha, Mister M e o estimulante Levanta Varão

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Thu, 09 Sep 2021 16:29:00 +0000

"Eu digo que o primeiro patrocinador, o primeiro de todos, é o Pai, o Filho e o Espírito Santo de Deus", diz Mary Hellen Bitencourt, de 43 anos, cantora, influencer, empresária, pregadora e, nesta noite, uma das apresentadoras do "Culto da Resistência".
E o segundo? "Está surgindo o primeiro estimulante sexual voltado para o público gospel, o Levanta Varão", diz seu marido mais tarde, quando a repórter repete a pergunta sobre marcas que apoiam o autointitulado primeiro reality gospel do Brasil. "É o nosso patrocinador oficial."
O tal produto, um frasco com cafeína, guaraná, maca peruana e outros ingredientes energéticos encapsulados, é na verdade outro projeto de Silas Bitencourt, de 43 anos. Junto com a mulher, o empresário gerencia uma rede de empreendimentos que vai da família Ota, com um trio irmão de pregadores mirins, ao canil Rei dos Lulus, "o maior site especializado em compra e venda de filhotes de lulus da Pomerânia".
Há cinco meses, Silas Bitencourt veio com a ideia de um reality que se assimilaria às provas de resistência do Big Brother Brasil, nas quais brothers e sisters podem passar por horas de apertos físicos e psicológicos até só restar um.
Pouco antes da meia-noite da última sexta-feira, cem pessoas começaram a provação num salão em Sorocaba, no interior paulista, sem ar-condicionado ou distanciamento recomendado em tempos de pandemia. Uma cadeira colada na outra e um púlpito à frente. A disputa só termina no fim da tarde do dia seguinte, com os finalistas de pé em volta do Renault Kwid que seria dado para o vencedor -a opção era levar o carro ou um Pix de R$ 25 mil na hora.
Os concorrentes precisam segurar xixi, fome, sede, vontade de checar o celular e até a posição enquanto escutam pregações e louvores oferecidos em rodízio por convidados.
O elenco de resistentes tem Wendel, um ex-jogador do Palmeiras, a pastora Patricia, com 5 milhões de seguidores no Facebook, e alguns nomes do SBT, como Mara Maravilha e o mágico Ossamá Sato, de "A Praça É Nossa" e do "Programa do Ratinho".
Mister M, o ilusionista mascarado que revelava segredos do ofício num quadro do Fantástico no fim dos anos 1990, também foi. Interpretado pelo americano Val Valentino, "mostrou a força da empresa, que, mesmo sendo gospel, queria trazer um participante conhecido internacionalmente", segundo Silas Bitencourt.
Robinson Monteiro, o Anjo, que despontou no show de calouros de Raul Gil em 2001, é outro tratado como celebridade. Com "Deus acima de todos" escrito em pedraria reluzente na camisa, o cantor gospel vê um propósito no "Culto da Resistência" que transborda a competição em si. "As pessoas precisam saber que a igreja também se diverte."
Hoje três em cada dez brasileiros, evangélicos movimentam um mercado vibrante. Muitos produtos seculares -como quem crê chama tudo o que está fora da vida cristã- são adaptados para a realidade do segmento. É aí que o reality do casal Bitencourt se encaixa.
Está na hora. Um termômetro para medir temperatura, praxe no protocolo sanitário contra a Covid-19, repousa esquecido num canto. "Quem é aquele povo que se não usar máscara morre?", diz Silas Bitencourt, entregando um protetor facial para quem levanta a mão.
Os próprios participantes tratam de divulgar a atração, transmitida pelo YouTube e replicada em redes sociais. Quem não colaborou leva pito do mestre de cerimônias, que lamenta a falta de empenho de algumas assessorias. "Gente, até a Beyoncé tem 15 segundos para gravar um vídeo, a Anitta."
Marcado para as dez horas da noite, o reality atrasa, e um pouco cristão bate-boca irrompe entre adversários irritados pelo calor e pela demora. Mara Maravilha acusa um oponente de infringir regras ao beber água e ameaça ir embora. Vai, mas volta. Alguns minutos depois, lá está ela, com uma garrafinha de água. Dá goladas com ar de provocação.
"Que vergonha, trabalhei tanto por este momento", Silas Bitencourt recrimina o rebuliço na plateia. "Acabou a brincadeira, vamos calar a boca agora, em nome de Jesus."
Não dá muito certo, e o exasperado anfitrião, metido num paletó de cetim preto ornado com o sapato salpicado de brilhantes que comprou em Boston, relembra o que está em jogo. "Nem um pio! Se eu não estivesse correndo feito doido há cinco meses, não tinha carrinho, não tinha '25 milzinho'."
Mais cedo, enquanto fazia um tour com a repórter pelo espaço, Mary Hellen Bitencourt comparava a saga do marido ao do patriarca bíblico que, sob comando de Deus, construiu uma arca para abrigar a sua família e todas as espécies de animais quando uma inundação caísse sobre a Terra.
"Quando chegou a última semana [antes do programa], aí o povo começou a vir atrás do Silas de tal forma. Mais de mil mensagens para ele responder no WhatsApp. Eu disse que ele estava como Noé", conta. "Quando ele disse que ia cair dilúvio, ninguém botou fé, riram da cara dele. Mas, quando a porta da arca fechar, ninguém entra, ninguém sai. Não tem jeitinho, não."
"Confessa realiteira" que, em 2015, foi a nona eliminada de "A Fazenda", da Record, Mara Maravilha diz que, "no meio desse povo, me sinto mais maravilhosa". Um assessor faz chegar à repórter que ela adoraria participar do "BBB 22", se Silvio Santos a liberar. Avise Boninho, o piloto do reality da Globo, por favor.
Mara abandona o "Culto da Resistência" no fim da manhã. Por volta das nove horas de sábado, ainda havia 62 pessoas dispostas a continuar. Conforme as regras, após amanhecer, a trupe migra do salão fechado para um pátio ao ar livre, sob forte sol. Devem ficar paradas, como estátua quase, ou pedirem para sair. A louvação continua num palco montado em frente.
Já estamos no meio da tarde, e 20 participantes perseveram. Os organizadores não aguentam mais. Silas Bitencourt, que tinha ido tirar um cochilo, está de volta.
"Vocês vão cair, vão bater a cabeça, vão morrer", diz àqueles que não topam dividir o prêmio entre os que permanecem sem ir ao banheiro, comer ou descansar por 17 horas seguidas. Um rapaz com estetoscópio a tiracolo, apresentado como enfermeiro, auxilia os obstinados.
Segundo Mary Hellen Bitencourt, a perseverança é qualidade comum no evangélico. As abstinências incentivadas pelas igrejas são um bom exemplo. "A Bíblia nos ensina que, para adquirir algo, é preciso fazer mais. 'Vou fazer um jejum, vou me sacrificar no altar, não vou beber, não vou comer por algumas horas, alguns dias, e tenho certeza que Deus vai me responder. Ele vê o sacrifício sincero do coração."
A horas do início, ela explica a tônica do projeto que seu marido idealizou no meio da segunda onda da pandemia. "Vai ter adoração, vai ter espiritualidade, mas digo também que teremos brincadeiras, claro. Vão ser pessoas buscando o prêmio. É algo inovador que o gospel ainda não fez. Então, amém, vamos fazer."
Perto do fim, Silas Bitencourt está exausto. O pessoal não arreda pé. Abaixa, varão. "A direção do evento tentava o tempo todo conscientizar que, fazendo isso [aceitando rachar os R$ 25 mil], eles também poderiam sair dali como vencedor", conta depois que tudo termina. "Era sofrimento demais ter que aguardar até 48 horas."
Dois homens que não queriam saber de dividir o dinheiro -R$ 25 mil do primeiro lugar mais R$ 10 mil prometidos ao vice-campeão- acabam caindo. Os 14 últimos guerreiros, nove homens e três mulheres, topam a partilha do pão. Levam R$ 2.500 cada um, quase R$ 130 por cada hora que passaram resistindo.
Tudo acaba com fogos de artifício, "para não deixar nada a desejar aos realities milionários que passam na TV", afirma Silas Bitencourt. "Graças a Deus", diz. "Já pensou eu lá até agora? Misericórdia."

YAHOO

Homem tenta refutar a Bíblia mas acaba se convertendo

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Thu, 09 Sep 2021 16:01:00 +0000

Caleb Kaltenbach: “Nunca quero ser cristão”

O autor Caleb Kaltenbach certa vez se viu dizendo: “Nunca quero ser cristão”, mas uma tentativa descarada de tentar refutar a Bíblia o deixou na mais surpreendente das circunstâncias: aceitar o Cristianismo e transformar seu coração e mente no processo.
A jornada de fé e as visões teológicas de Kaltenbach são especialmente surpreendentes considerando que ele foi criado por três pais gays em um ambiente ativista antes de sua conversão.
“Meus pais se divorciaram quando eu tinha 2 anos e ambos tiveram relacionamentos do mesmo sexo”, disse ele ao podcast “Edifi With Billy Hallowell” .
Essa jornada levou Kaltenbach e sua família a anos de ativismo pró-LGBT, onde ele frequentemente encontrou ódio e raiva de alguns que se diziam cristãos – pessoas que o deixaram sentindo em seus primeiros anos como se ele nunca quisesse fazer parte da fé .
“Aprendi muito rápido com as coisas que vi nas paradas de orgulho, a maneira como vi os cristãos tratarem as pessoas, a maneira como vi as famílias ignorarem seus filhos morrendo de AIDS na década de 1980 – vi muito rápido que os cristãos odiavam os gays, ” ele disse. “E pensei comigo mesmo: ‘Cara, eu nunca quero ser cristão. Se os cristãos são assim tão maus, não consigo imaginar o quão terrível Jesus deve ser se Ele é o líder deles. ‘”
Mas algo inesperado aconteceu durante sua adolescência. Kaltenbach entrou para um estudo bíblico quando tinha 16 anos, em um esforço para tentar refutar o cristianismo. Apesar de seus melhores esforços, Kaltenbach surpreendentemente se viu cativado pelas Escrituras – e tudo mudou.
“Tornei-me cristão, mudei minha visão sobre a sexualidade para o que defendo hoje – que Deus criou a intimidade sexual e o afeto para serem expressos no casamento entre um homem e uma mulher”, disse ele.
A jornada de lá não foi fácil, especialmente quando a família de Kaltenbach soube de sua conversão. Seus pais o expulsaram de casa, embora mais tarde tenham se reconciliado.
“Acho que meus pais acabaram percebendo que eu não era um ‘daqueles’ cristãos”, explicou ele, referindo-se às pessoas zangadas que sua família havia encontrado durante sua juventude.
A jornada de fé de Kaltenbach não parou por aí; ele decidiu entrar no ministério e se tornou pastor. Quanto a seus pais, eles também se tornaram cristãos em seus últimos anos.
Além de sustentar pontos de vista bíblicos sobre o casamento, Kaltenbach disse que também abraça outra afirmação: que “as crenças teológicas nunca deveriam ser catalisadores para desvalorizar os outros.”
Ele está lidando com essas crenças em seu novo livro, Messy Truth: How to Foster Community Without Sacrificing Conviction , enquanto continua a ajudar os cristãos a encontrar um equilíbrio entre a verdade e o amor e a criar “um sentimento de pertença para todas as pessoas”.
Kaltenbach disse ao “Edifi” que acredita que é importante que os cristãos mostrem empatia pelos outros, mas diferencie entre ter compaixão e abandonar valores.
“Precisamos empregar muita empatia … Não quero dizer empatia como uma tarefa simples”, disse ele. “Para mim, empatia é semelhante à humildade … empatia é reconhecer a realidade de alguém.”
É a partir daí que Kaltenbach acredita que as pessoas podem ser alcançadas com o Evangelho.
Quanto ao atual afastamento da cultura dos valores tradicionais, Kaltenbach admitiu que tem sido difícil de assistir, mas ele continua em sua jornada para ajudar os cristãos a processar as mudanças sociais de maneiras positivas e edificantes.
Ouça a entrevista completa para saber mais sobre as opiniões de Kaltenbach e sua jornada.

LOGOS

Mulher obrigada a rezar deverá receber indenização de mercado onde trabalhava

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Thu, 02 Sep 2021 15:51:00 +0000

Deusa Themis, símbolo da justiça - Imagem de S. Hermann & F. Richter por Pixabay

Após se recusar a participar do culto, a funcionária acabou sendo demitida

Um supermercado de Divinópolis, no estado de Minas Gerais, foi condenado a pagar 9 mil reais de indenização a uma funcionária em razão de danos morais. Segundo informações do UOL, ela foi coagida a participar de um ritual religioso e, ao se recusar, acabou sendo demitida por "justa causa". À Justiça, a mulher ainda revelou que era obrigada a usar fantasias em datas comemorativas, sob risco de receber advertências.

Conforme explicou o desembargador Jorge Berg de Mendonça, relator do caso, há provas suficientes, incluindo testemunhas, de que o gerente desrespeitava as convicções religiosas dos trabalhadores do estabelecimento cotidianamente.

Ele destaca que o mesmo impunha "temor psicológico aos empregados", pois, enquanto os trabalhadores participavam orações, eram discutidos temas relativos às suas metas no trabalho.

Porém Mendonça afirma que, ainda que a participação no culto não fosse imposta, a empresa utilizava o ambiente de trabalho para promover uma crença religiosa, violando a liberdade de crença, a intimidade e a dignidade dos trabalhadores.

Por esse motivo, uma investigação deverá ser realizada para apurar as condições de trabalho dos funcionários do local.

O representante do mercado confirmou em depoimento que a prática de orações costuma ser realizada sempre antes da jornada e que a mesma é dirigida pelo gerente do estabelecimento. Já o uso de fantasias era solicitado em dias festivos para tornar o ambiente "mais descontraído".

Aventuras na História

Como a neurociência pode explicar a fé humana?

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Thu, 02 Sep 2021 15:44:00 +0000

Imagem meramente ilustrativa - Imagem de Gerd Altmann por Pixabay

Entenda como esta aérea da ciência pode ajudar a entender a fé das pessoas

FABIANO DE ABREU, NEUROCIENTISTA, BIÓLOGO E HISTORIADOR

Segundo a Organização Mundial de Saúde (OMS), o poder da fé é estudado por diversos pesquisadores desde 1980. Desde então, inúmeros estudos já comprovaram o quanto ela influencia na saúde física, mental e biológica da pessoa.

Além disso, tudo que é divino, quando colocado em discussão, é limitado pela própria linguagem que reflete apenas alusões daquilo que se imagina e se encontra no mítico e no religioso.

Publiquei recentemente um artigo científico avaliando a influência da fé em indivíduos religiosos e naqueles considerados ateus, principalmente em relação às funções neurológicas cerebrais.

Dentre os resultados alcançados nessa pesquisa, se destaca o fato de que a religião pode ser um fator preservador da vida podendo auxiliar o indivíduo a tratar uma patologia como a depressão ou ansiedade, podendo evitar até mesmo o suicídio.

Vale lembrar que alguns estudos realizados na Suíça com pacientes esquizofrênicos usavam a prática religiosa como um recurso para suas condições de vida.

Os pesquisadores viram que os participantes destes estudos conseguiram regular seus sentimentos ruins e melhoraram o convívio social depois que passaram a realizar práticas religiosas.

Uma outra pesquisa mostrou, ainda, que um paciente com transtornos mentais apresentou uma diminuição de seus delírios e alucinações depois de ter essa experiência de fé.

Sobre os efeitos da fé na mente das pessoas, foi detectada uma diminuição na atividade nos lobos frontal e parietal de três voluntários enquanto estavam orando.

É preciso lembrar que o lobo frontal é a área do cérebro responsável por várias funções, dentre elas o comportamento intencional e os movimentos corporais, já o parietal é responsável pelo recebimento de informações sensoriais para estabelecer um senso de identidade e na maneira em que nos relacionamos com o mundo.

Apesar de não ser uma regra concreta, é possível dizer que a religião assume a posição de um fator preservador da vida, o que pode auxiliar o indivíduo a tratar uma patologia como depressão ou ansiedade, podendo até evitar que a pessoa atente contra a própria vida.

Aqueles que seguem uma determinada doutrina desenvolvem sentimentos de bem-estar e esperança de que são nutridas com essas sensações de fé quando praticam atos dentro das determinações de sua religião.

Já os ateus, ainda que não sintam estes mesmos sentimentos, também não sentem a ausência deles. Pode o ateu ter as suas crenças com diferentes convicções, não necessariamente religiosas, acionando assim as mesmas regiões de quem tem religião.

Em alguns casos, tendem assim a buscar na racionalidade uma maneira de controlar suas emoções, de acordo com o nível de desenvolvimento da região frontal do cérebro e das possibilidades de défice cognitivo relacionado à disfunções no sistema límbico, região da emoção, que podem prejudicar nesta racionalidade necessária.

Aventuras na História

Mulher que conseguiu fugir do Afeganistão diz que milicianos do Talibã 'fazem sexo com cadáveres'

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Tue, 24 Aug 2021 15:24:00 +0000

Muskan disse que talibãs praticam necrofilia

Hordas de milicianos do Talibã estão fazendo sexo com cadáveres depois de irem de porta em porta atrás de escravas sexuais, afirmou uma mulher que conseguiu fugir do Afeganistão.

A ex-policial afegã, identificado apenas como Muskan, disse que os extremistas "não se importam se a pessoa está viva ou morta".

Muskan fugiu para a Índia enquanto o Talibã assumia o controle do país dilacerado pela guerra, temendo por sua vida.

Ela disse à emissora News18 que fundamentalistas capturaram mulheres da sua família ou atiraram nelas.

"Quando estávamos lá, recebemos vários avisos. Se você vai trabalhar, está sob ameaça, sua família está sob ameaça. Após um aviso, eles parariam de dar qualquer aviso. Eles estupram cadáveres também. Eles não se importam se a pessoa está viva ou morta. Você pode imaginar isso?", disse a afegão à TV indiana.

Mulheres e meninas são consideradas algumas das pessoas em maior risco sob o novo regime do Talibã, apesar do discurso de "modernização" adotado pelo regime fundamentalista, que chegou a afirmar as conquistas femininas nas duas últimas duas décadas seriam respeitadas, dentro dos limites do Corão, o livro sagrado do islamismo.

Porém, segundo relatos, a realidade tem sido bem diferente. O Talibã está trazendo de volta seus hábitos vis em meio a relatos de que estão forçando casamentos e exigindo listas de mulheres e meninas.

Os senhores da guerra do Talibã veem as mulheres solteiras ou viúvas e adolescentes, dos 12 aos 45 anos, como "qhanimat", espólios de guerra a serem divididos entre seus combatentes. Meninas estariam sendo apreendidas para serem transformadas em escravas sexuais.

Extra

Curandeiro zambiano tentou ressuscitar no terceiro dia, não conseguiu

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Fri, 20 Aug 2021 18:04:00 +0000

Lackson Phiri, 56 anos, pastor da Igreja do Espírito de Sião, do distrito de Chadiza, localizada na província Oriental zambiana, confessou que enterrou o membro da igreja James Sakala, 22 anos, vivo do lado de fora de sua igreja, no que deveria ser uma façanha para provar o poder da ressurreição no terceiro dia. James, um curandeiro tradicional, que também era membro da igreja, acabou morrendo após ter sido enterrado pelo pastor e mais dois membros de sua igreja.

O comissário de polícia da província oriental, Geza Lungu, disse que James supostamente foi administrar seus remédios tradicionais na referida igreja, e aproveitou para praticar a sua fé. Geza contou que Sakala supostamente ficou animado e disse aos membros da Igreja para cavarem uma sepultura de tamanho considerável para que ele fosse enterrado para demonstrar como seus poderes sobrenaturais funcionariam.

A princípio alguns membros se recusaram, mas James insistiu e foi em frente para cavar pessoalmente uma cova rasa usando uma enxada que ele pegou emprestado de uma casa próxima. Após este processo, James voluntariamente pulou na sepultura e gritou para os membros da Igreja enterrarem-no para que eles pudessem testemunhar a ressurreição.

- "Ó homens pouca fé, enterrem este Sakala que estão vendo agora. Pois vou acordar dos mortos e respirar novamente!"

Os devotos da igreja continuaram relutantes a participar daquela loucura, mas um dos membros da Igreja chamado Innocent Phiri afirmou que testemunhou James sendo enterrado e ressuscitando depois, e que, com base no "testemunho", o trio decidiu enterrá-lo.

Enquanto James jazia sob a pilha de terra, seus devotos cantaram hinos na expectativa de uma manifestação da libertação divina de Deus. No entanto, louvor após outro, oração após oração, James não conseguiu ressuscitar como havia prometido. No terceiro dia após o enterro, a tumba foi aberta e encontraram o curandeiro morto, coberto de muco e sangue.

O comissário Geza Lungu diz que a polícia visitou o local do crime e que após a inspeção do corpo, foi liberado para ser enterrado em sua aldeia, onde lhe esperavam um filho e esposa. Não está claro se algum dos três homens que participaram da ressurreição fracassada foi preso.

O crime aconteceu em março e a notícia foi publicada originalmente pelo Daily Mail Zambia, mas somente agora viralizou porque vários sites africanos publicaram a história com uma fachada falsa, nomes trocados e cidades que não existem na Zâmbia. Segundo a notícia viral falsa, James não seria o curandeiro senão o próprio pastor tentando demonstrar um ato de fé a seus seguidores.

MDIG

Mais 160 judeus franceses imigram para Israel

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Sun, 25 Jul 2021 18:39:00 +0000

Como resultado do crescente e preocupante antissemitismo na França e não só, mais um voo transportando 160 judeus franceses chegou esta semana a Israel, fazendo "alyiah", dessa forma cumprindo o anunciado pelos profetas judeus para estes "últimos dias."

A "Embaixada Cristã Internacional Jerusalém" subsidiou o voo a 32 judeus. Vivem actualmente na França cerca de 500 mil judeus, a meio de uma crescente pressão antissemita, que ultimamente se tem tornado ocasionalmente em perseguição e ataques terroristas. Todas as instituições judaica na França estão fortemente vigiadas e protegidas, desde sinagogas a escolas, desde museus a centros comunitários.

Desde o ano 2000 que cerca de 250 mil judeus franceses abandonaram o país, devido à segunda intifada que nessa altura provocou uma forte reacção contra Israel nas mentes de muitos sectores da população, tendo muito partido para o Canadá, Austrália e EUA, embora um número crescente tenha estado a fazer o retorno a Israel.

Shalom Israel

Adolescente de 13 anos é decapitado em ritual satânico na França

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Wed, 21 Jul 2021 16:47:00 +0000

O corpo de um adolescente de 13 anos foi achado decapitado em uma casa na cidade de Tarascon, perto de Marselha (França), no último domingo (18/7). De acordo com a polícia, Romain foi morto em uma espécie de ritual satânico ocorrido na sexta-feira (16/7).

Na terça-feira (20/7) começaram a circular fotos do adolescente. Foi revelado pela imprensa local que o adolescente foi morto em uma casa geminada. Dois dias depois, vizinhos ligaram para a polícia, reclamando de "um cheiro terrível".

Quando uma faxineira finalmente foi à casa, antes dos agentes, ela encontrou partes do corpo de Romain, incluindo sua cabeça, parcialmente comida, colocada dentro de um saco.

"Ele matou meu filho, ele matou meu bebê!", disse a mãe de Romain, que não foi identificada por motivos legais.

O dono da casa, um homem de 32 anos identificado como Arthur A. foi então localizado, antes de ser morto a tiros após ter ameaçado com arma os policiais que o cercavam.

O adolescente havia saído do seu lar adotivo, em Marselha, para visitar a sua mãe biológiva, que morava na mesma rua que Arthur A. Romain, que não conhecia seu pai, havia passado a maior parte da vida em famílias de lares adotivos. Na noite de sexta, ele estava com a sua melhor amiga, Amélie, em Tarascon, antes de ser morto.

Laurent Gumbau, promotor público de Tarascon, disse que o corpo de Romain estava tão mutilado que só poderia ser identificado por DNA. Ele afirmou que Arthur A. teve alta de um hospital psiquiátrico no início deste mês.

Extra

MP apura novas denúncias contra ‘profeta’ que anunciou fim do mundo no Piauí

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Wed, 23 Jun 2021 17:03:00 +0000

Prisão de Luís Pereira dos Santos, o 'profeta' que anunciou o fim do mundo em 2012 — Foto: Náyra Macêdo

Órgão abriu procedimento após denúncias de que crianças vivem em situação precária dentro de um terreno de propriedade de Luís Pereira dos Santos, homem preso por suspeita de estelionato após anunciar o fim do mundo em 2012.

O Ministério Público do Piauí (MP-PI) instaurou, neste mês, um procedimento administrativo para apurar novas denúncias contra Luís Pereira dos Santos, de 52 anos. Para a abertura do procedimento, o órgão considerou duas denúncias feitas ao Conselho Tutelar do município de Cocal de Telha, a 116 km de Teresina. O G1 não conseguiu contato com a defesa do homem.

As denúncias afirmam que Luís dos Santos adquiriu um terreno, denominando o local de "Terra Prometida", está abrigando várias pessoas e ocupa a posição de "líder" da comunidade. Em 2012, ele foi preso por estelionato após anunciar o fim do mundo e reunir 120 pessoas em uma casa na capital piauiense.

Uma das novas denúncias afirma que cerca de 23 crianças estão vivendo na “Terra Prometida” em situação precária. A outra diz que o “profeta” determina com quem as pessoas que moram no local se casarão, que as mães não podem escolher o nome dos filhos e que as pessoas vivem sob constante ameaça e em estado de escravidão.

Ao abrir o procedimento, o MP citou que Luís dos Santos também chegou a ser preso, ainda em 2012, suspeito de ter envenenado e causado a morte de duas pessoas com “sangue de rato”, afirmando que seria um óleo para purificação.

O Ministério Público estadual expediu ofício à Polícia Civil em Capitão de Campos, responsável pela região, para que informasse sobre a apuração de crimes na "Terra Prometida". Ao G1, a delegada Kamila Martins afirmou que não há investigação em andamento.

"Recebemos um relatório do Conselho Tutelar de Cocal de Telha sobre os fatos envolvendo Luís do Santos, mas pelo que foi obtido de informação, inclusive mediante ordem de missão expedida aos agentes de polícia de Capitão de Campos, que averiguaram a situação, não foi verificada a ocorrência de delitos, pelo menos até então", disse.

A delegada informou que o MP foi comunicado e que deve verificar a situação cível da "comunidade" que está sendo criada por Luís dos Santos. "Se tem validade jurídica, etc..., mas na seara penal, não há prática de crime ou investigação em andamento. O que há é apenas um acompanhamento do caso, em razão do histórico dele", pontuou.

O Conselho Tutelar comunicou ao MP que iria realizar um estudo mais detalhado sobre o caso com o auxílio direto da Assistência Social de Cocal de Telha para averiguar a condição das famílias que residem na comunidade. O órgão solicitou que, assim que concluído, o estudo deve ser enviado para a promotoria.

O MP fixou o prazo de um ano para conclusão do procedimento, podendo ser prorrogado pelo mesmo período.

PM resgata três crianças torturadas em ritual religioso contra Covid-19

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Sat, 17 Apr 2021 16:02:00 +0000

De acordo com a denúncia, o ritual consistia em rezar em volta das crianças, posicionadas de pé em frente às cruzes, no quintal da casa

Três crianças que estavam sendo torturadas em ritual religioso contra Covid-19 foram resgatadas pela Polícia Militar do Pará, na última-feira (14). O caso ocorreu na comunidade de Vila do Treme, no município de Bragança, nordeste do Pará.

De acordo com informações da polícia, a cerimônia que envolvia as crianças teria como objetivo acabar com a pandemia de Covid-19. Na prática, um grupo de pessoas rezavam em volta de crianças, que ficavam cobertas por um pano branco e posicionadas em pé em frente a uma cruz.

As crianças, que eram irmãos de 1, 8 e 11 anos, envolvidas no caso foram resgatadas pelo Conselho Tutelar e encaminhadas para cuidados em um abrigo.

A conselheira Rosa Quemel, que recebeu a denúncia de um morador da comunidade, explica que houve bastante resistência da família no momento da chegada da polícia e os moradores estavam revoltados. "Só conseguimos resgatar três crianças na hora do sufoco. Um bebê de 1 ano e três meses era o que mais estava sofrendo com essa situação. A família não queria que a gente tirasse a criança porque estavam fazendo uma espécie de reza. Só que a criança chorava muito de fome e de sede, assim como as outras", detalhou.

A Polícia Civil está investigando o caso com maus-tratos e informou que novas diligências serão realizadas a partir dos depoimentos coletados para apurar o caso e identificar todos os envolvidos. A corporação não confirmou a prisão de nenhum dos envolvidos.

Último Segundo

Igrejas evangélicas travam batalha judicial pelo uso da expressão "Deus é Santo"

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Tue, 26 Jan 2021 16:44:00 +0000

Instituição religiosa chegou a registrar a propriedade intelectual do termo, mas a Justiça considerou a frase genérica e decidiu que não pode ser exclusiva.

O uso da marca "Deus é Santo" está no centro de uma disputa judicial entre duas igrejas em Santa Catarina. Uma das instituições religiosas envolvidas no processo alega ser proprietária do termo e recorreu ao Judiciário para que a concorrente deixasse de utilizar essa expressão.

O pedido foi negado pelo juiz Eron Pinter Pizzolatti, da 3ª Vara Cível da Comarca de Tubarão, em decisão publicada no dia 12 de janeiro deste ano. Para o magistrado, trata-se de uma expressão genérica que não pode ser considerada como exclusiva. O caso foi revelado pelo site Consultor Jurídico e confirmado por ÉPOCA.

A disputa judicial começou depois que um pastor deixou a Igreja Pentecostal Deus é Santo para fundar a sua própria instituição religiosa, em 2005. A dissidente recebeu o nome de Igreja Evangélica Deus é Santo Renovada.

Na ação, iniciada em 2019, a Igreja Pentecostal argumenta que os nomes parecidos vem "causando confusão entre fiéis, frequentadores e doadores". E adverte que possui a propriedade intelectual da expressão "Deus é Santo".

De acordo com a sentença, o termo foi registrado pela no Instituto Nacional da Propriedade Industrial (Inpi) em setembro de 2011, o que em tese confere exclusividade no uso da expressão "Deus é Santo" para a Igreja Pentecostal.

A Deus é Santo Renovada respondeu, no processo, que não há provas das alegadas confusões dos frequentadores e que a junção das palavras "Deus" e "Santo" não pode ser considerada como algo inovador. A argumentação foi aceita pelo magistrado.

"O uso da expressão 'Deus é Santo' não pode ser considerado como exclusividade, porquanto, não é por si só elemento característico, mas sim termo genérico que remete à figura da santidade divina", escreveu o juiz.

Pizzolatti admitiu que há semelhanças entre os nomes das igrejas, mas em seu entendimento não ficou comprovado que de fato há confusão por parte dos fiéis. De acordo com o magistrado, são nítidas as diferenças na identidade visual tanto do espaço físico quanto do website das igrejas.

Recurso

A Igreja Pentecostal Deus é Santo vai recorrer da decisão. Para o advogado Paulo Roberto Silveira, representante da instituição religiosa, a sentença não corresponde a um justo desdobramento do que foi debatido ao longo do processo. Por esse motivo, a defesa entrará com recurso nas instâncias superiores.

"Temos convicção que o Tribunal de Justiça do Estado de Santa Catarina reformará a decisão, concedendo tratamento isonômico às empresas de modo em geral acerca das proteções decorrentes do registro marcário, inclusive às entidades religiosas", diz o texto.

O advogado acrescenta que a sentença "retrata longeva resistência" do judiciário no que diz respeito à aplicação da lei da propriedade industrial em favor das entidades religiosas.

"Há necessidade de reavaliação da dimensão e importância do papel que as Igrejas desempenham na sociedade, incumbindo ao legislador pátrio e poder judiciário o resguardo de direitos que possibilitem ampla segurança jurídica para o desempenho das atividades eclesiásticas", afirmou Silveira.

Os representantes da Igreja Evangélica Deus é Santo Renovada não quiseram se manifestar.

ÉPOCA

Foi exatamente aqui que João Batista foi condenado, diz arqueólogo

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Tue, 05 Jan 2021 00:23:00 +0000

Parte dos restos de Machaerus. (Crédito da imagem: Győző Vörös)

Arqueólogos afirmam ter identificado a pista de dança mortal onde João Batista — um pregador itinerante que previu a vinda de Jesus — foi condenado à morte por volta de 29 a.C.

A Bíblia e o antigo escritor Flávio José (37-100 d.C.) descrevem como o rei Herodes Antipas, filho do rei Herodes, havia executado João Batista. Flávio especificou que a execução ocorreu em Maquiaéreos, um forte perto do Mar Morto na atual Jordânia.

Herodes Antipas temia a crescente influência de João Batista entre a população e assim ele o executou Fávio escreveu. A Bíblia, por outro lado, conta um conto muito mais elaborado, alegando que Herodes Antipas mandou executar João Batista em troca de uma dança.

Arqueólogos acreditam que este nicho representa os restos do trono de Herodes Antipas. A partir daqui, a decisão de executar João Batista pode ter sido tomada. (Crédito da imagem: Győző Vörös)

A história bíblica afirma que Herodes Antipas estava prestes a se casar com uma mulher chamada Herodias, e ambos eram divorciados, algo a que João Batista se opôs.

Em seu casamento, a filha de Herodias, chamada Salomé, fez uma dança que tanto encantou Herodes Antipas que o rei prometeu tudo o que ela quisesse como recompensa. Salomé, instigada por Herodias, pediu a cabeça de João Batista. Herodes Antipas estava relutante em conceder o pedido, de acordo com a Bíblia, mas ele finalmente decidiu cumpri-lo e teve a cabeça de João Batista trazida para Salomé em uma bandeja.

Megiddo, visto aqui, foi um dos muitos sítios arqueológicos onde as escavações foram suspensas ou reduzidas durante 2020. (Crédito da imagem: Shutterstock)

Pista de dança mortal encontrada?

Um pátio descoberto em Maquiaéreos é provavelmente o lugar onde a dança de Salomé foi realizada e onde Herodes Antipas decidiu decapitar João Batista, escreveu Győző Vörös, diretor de um projeto chamado Escavações e Pesquisas de Maquiaéreos no Mar Morto, no livro “Arqueologia da Terra Santa em ambos os lados: Ensaios Arqueológicos em Honra de Eugenio Alliata” (em tradução livre, Fondazione Terra Santa, 2020). O pátio, disse Vörös, tem um nicho em forma de apsidal que provavelmente são os restos do trono onde Herodes Antipas se sentou.

Uma reconstrução da cidadela superior de Maquiaéreos. (Crédito da imagem: Győző Vörös)

Após a morte do rei Herodes, seu reino foi dividido entre seus filhos e Herodes Antipas controlavam um reino que incluía a Galiléia e parte da Jordânia. Ele controlava seu reino às vezes a partir de Maquiaéreos.

Arqueólogos descobriram o pátio em 1980, mas não reconheceram o nicho como sendo parte do trono de Herodes Antipas até agora, escreveu Vörös no artigo. A presença do trono ao lado do pátio solidifica as conclusões sobre a pista de dança, escreveu Vörös.

A equipe arqueológica vem reconstruindo o pátio e publicou várias imagens no livro mostrando como era na época da execução de João Batista.

Os pesquisadores criaram uma reconstrução do pátio onde a dança de Salomé pode ter ocorrido. (Crédito da imagem: Győző Vörös)

Estudiosos respondem

Mais de meia dúzia de estudiosos não envolvidos com as escavações conversaram com o Live Science sobre a alegação de que o trono de Herodes Antipas, e o pátio onde a dança mortal foi realizada, foram encontrados. Alguns estudiosos estavam convencidos, enquanto outros eram céticos.

“Acho que é historicamente provável que essa escavação tenha trazido à luz a ‘pista de dança’ de Salomé”, disse Morten Hørning Jensen, professor da Escola Norueguesa de Teologia, que escreveu o livro “Herodes Antipas na Galiléia” (Mohr Siebeck, 2010).

Alguns estudiosos não estavam convencidos, expressando dúvidas sobre se o nicho recém-identificado representa os restos do trono de Herodes Antipas. Jodi Magness, professora de estudos religiosos na Universidade da Carolina do Norte (EUA) em Chapel Hill, elogiou o trabalho de Vörös e sua equipe. MAs sobre a possibilidade de que Vörös tenha encontrado o trono de Herodes Antipas, ela tem dúvidas.

Por exemplo, o nicho encontrado em Maquiaéreos parece pequeno comparado com o trono de seu pai, o rei Herodes, encontrado no palácio de inverno de Jericó, disse Magness, referindo-se a um trono no palácio que é coberto com uma apse semi-circular. Ela acrescentou que o nicho em Maquiaéreos se parece com dois nichos encontrados no Alto Herodes, uma fortaleza-palácio construída pelo rei Herodes, mas esses dois nichos nunca foram identificados como restos de tronos.

Eric Meyers, professor emérito de estudos judeus na Universidade duke, disse que é bem possível que o trono de Herodes Antipas tenha sido encontrado e esteja ansioso para ler os relatórios finais no sítio. Resta saber se “uma combinação perfeita entre fontes literárias e arqueológicas que coloca a execução de João Batista naquele mesmo local. De qualquer forma, um argumento forte foi feito e estou ansioso pelos relatórios finais”, disse Meyers.

Live Science

Mariam Ibrahim, a mulher sudanesa grávida que foi condenada à morte por ser cristã

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Mon, 28 Dec 2020 01:58:00 +0000

Mariam foi denunciada pelo seu meio-irmão por ter supostamente abandonado a religião islâmica ao se casar com um homem cristão — e a punição para esse ato era a morte
Em 2014, um caso ocorrido no Sudão chocou o mundo. A protagonista forçada da situação era Mariam Yahia Ibrahim Ishag, uma mulher que estava grávida do seu segundo filho, quando foi condenada à morte por enforcamento pelo tribunal sudão.
O motivo da severa sentença era simplesmente que Mariam havia se convertido à religião cristã, uma vez que havia se casado com um homem seguidor dessa crença. Segundo os promotores do caso, a mulher teria nascido islâmica, e devido ao seu laço matrimonial, abandonado a religião, ato que é chamado de “apostasia” e considerado um crime gravíssimo no país. Quem a denunciou foi seu meio-irmão.
Caso a repressão à liberdade religiosa já não fosse chocante o suficiente, uma vez que nega um direito humano, a situação da mulher sudonesa ainda tinha outro detalhe: ela na verdade foi criada como uma cristã ortodoxa, que era a crença de sua mãe. Dessa forma, nunca teria cometido apostasia.
Todavia, a justiça sudanesa considerou que Mariam devia ter seguido o islamismo desde o princípio por essa ser a religião de seu pai, ainda que ele nunca tivesse estado presente em sua vida para lhe ensinar as tradições muçulmanas.

Fotografia de Mariam com marido

Duas penas
Além da pena de morte, que foi determinada para dois anos após o seu parto, de forma que ela pudesse cuidar de seu filho durante esse período, Ibrahim ainda foi sentenciada à chibatadas. O motivo por trás dessas seria o “crime de adultério”.
Isso porque, embora a grávida nunca tivesse tido relações sexuais fora de seu casamento, laços matrimoniais entre muçulmanos e seguidores do cristianismo são considerados nulos. Assim, o fato de Mariam ter se casado com alguém que não era membro do Islã foi interpretado como adultério pelas autoridades do Sudão.

Prisão
O tribunal deu um prazo de três dias para a mulher sudanesa converter-se para o islamismo, todavia Ibrahim recusou-se a fazê-lo, alegando que não podia mudar a fé que nutrira durante sua vida toda sob coerção do sistema legal sudão.

Apesar dos apelos internacionais, incluindo o da Anistia Internacional e o das embaixadas dos Estados Unidos, Reino Unido, Canadá e Holanda, a grávida acabou sendo encarcerada, e precisou ter seu bebê dentro de uma cela; ainda que passasse por uma gestação complicada, que precisava de acompanhamento médico.

Em uma declaração para a CNN, o advogado da mulher falou sobre a situação desumana enfrentada por ela e seu recém-nascido: “O filho do casal está passando por um período difícil na prisão. Ele está muito afetado por estar preso desde tão jovem dentro de uma prisão, está sempre doente por falta de higiene e insetos".

Fotografia de bebê que Mariam teve na prisão

Depois de tudo
Após extensas intervenções da embaixada dos Estados Unidos, Mariam finalmente pôde não apenas ser libertada, mas também deixar o país, buscando exílio em território norte-americano.

Hoje a sudanesa cristã vive com o marido e os dois filhos na Virgínia, nos EUA, e é cofundadora de uma ONG que ajuda mulheres vítimas de perseguição religiosa e violência doméstica.

Em julho de 2020, uma emenda na legislação sudanesa fez com que a apostasia deixasse de ser punida com a morte.

Aventuras na História

Israelrecebeu centenas de membros de uma das "tribos perdidas"

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Fri, 18 Dec 2020 20:36:00 +0000

"Somos abençoados ao ver a chegada deles a Israel durante o Festival do Hanuká - isto é uma tremenda luz para todos nós" - afirmou Pnina Tamano-Shata, ministra israelita para a aliyah.

Após uma longa espera de anos, 252 membros da tribo Bnei Manashe (Filhos de Manassés), da Índia, aterraram no aeroporto de Ben Gurion na passada Terça-Feira, numa operação especial facilitada pelo Ministério da Aliyah e Integração e pela organização "Shavei Israel."
Os Bnei Manassés têm ao longo de gerações mantido as tradições judaicas na região do Nordeste da Índia. Estes novos "olim" (imigrantes) fazem parte de cerca de 50 famílias, para além de 24 pessoas individuais, quatro bébés com menos de 2 anos, 39 crianças até aos 12 anos de idade, e 19 seniores com mais de 62 anos. Estes novos imigrantes entraram em quarentena de 2 semanas, de acordo com os regulamentos do Ministério da Saúde.
Esta chegada destes novos imigrantes judeus é o resultado de meses de intenso trabalho de preparação.
"Ao celebrarmos o Festival do Hanuká e o milagre do azeite, a aliyah da tribo perdida dos Bnei Manassés após 2.700 anos de exílio é por si só um milagre moderno do Hanuká" - afirmou o chairman da organização "Shavei Israel" Michael Freund.
"A história desta comunidade singular que manteve as suas ligações ao povo judeu e à Terra de Israel ao longo de gerações é poderosa e inspiradora, e espero fervorosamente que em breve vejamos todo o resto dos Bnei Manassés fazerem aliyah para Israel" - acrescentou Freund.
2.437 membros da comunidade judaica Bnei Manassés já fizeram aliyah desde 2003. Durante o ano de 2019 apenas 24 membros da comunidade fizeram retorno a Israel.

Shalom Israel

Conheça a vila japonesa que afirma ser o local onde Jesus foi sepultado

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Sun, 06 Dec 2020 15:22:00 +0000

Segundo a história, Jesus foi sepultado em Jerusalém, certo? No entanto, há quem acredite que o Messias foi sepultado no Japão. Embora o país e Jesus possam parecer ter poucas ligações entre si, milhares de pessoas visitam anualmente a vila de Shingo, localizada no norte do país. Isso tudo para homenagear um simples monte, com uma cruz de madeira protegida por uma cerca de piquete. Os locais dizem que esse monte é onde Jesus foi sepultado. De acordo com os costumes da época, os ossos de Jesus foram coletados, embrulhados, cremados e enterrados no suposto monte, que hoje é considerado o seu túmulo.

Além dessa história, dizem que outro monte próximo ao suposto túmulo de Jesus, está enterrada a orelha do irmão de Cristo, além de uma mecha de cabelo de Maria, a mãe do Messias. No entanto, como ele terminou ali e não na Igreja de Santo Sepulcro em Jerusalém? De acordo com os moradores da vila, Jesus tinha interesse em virar japonês desde sua juventude. Segundo histórias locais, ele foi ao Japão quando tinha 21 anos, para estudar teologia e buscar conhecimento da divindade. Isso supostamente aconteceu durante o que conhecemos como "anos perdidos", um período de 12 anos da vida de Cristo que não é contabilizado no Novo Testamento.

Suposta vida de Jesus no Japão

Essa história fica cada vez mais bizarra. Segundo ela, após um tempo em território japonês, Jesus decidiu viajar de volta à Judéia. Lá, a história fica um pouco diferente da que acompanhamos na Bíblia, mas traz uma reviravolta chocante: de fato, um homem foi crucificado pelos romanos, mas esse não era Cristo. De acordo com a história de Shingo, seu irmão mais novo, Isuriki, foi o rapaz crucificado naquele dia.

Desta forma, o "Jesus japonês", seguiu o caminho de Shingo, onde viveu seus últimos dias como agricultor de arroz e alho. Ele era conhecido como Daitenku Taro Jurai entre os moradores da região. O que mais chama a atenção é que, aparentemente, ele suportou baixas temperaturas ao passar pela Sibéria. Outra coisa curiosa é que, de acordo com a história, ele se casou com a filha de um fazendeiro, chamado Miyuko, com quem teve três filhas e morreu aos 106 anos.

Evidências dessa história

Existem alguns registros escritos sobre isso, embora a maioria das pessoas acreditem que não passa de uma lenda. A história é relacionada aos documentos Takenouchi, com mais de mil anos, transcritos em japonês e chinês por Tekenouchino Matori. Segundo as transcrições modernas, esses documentos descrevem a história de todas as nações na "Era Divina". Esses documentos formam uma "obra antiga verdadeiramente imensa e notável" e que foi estudada por arqueólogos.

Os documentos abrangem diversos tópicos, mas o conteúdo mais interessante é o relacionado a Cristo. É possível encontrar detalhes sobre sua vida como estudante japonês e seu irmão. Alguns estudiosos dizem que esses documentos não contam apenas a história de como Jesus foi para o Japão, mas ainda falam de ancestrais humanos que alcançaram o espaço sideral.

Diversas pessoas consideram essa história parte do folclore de Shingo. De fato, essa vila até estreitou laços com autoridades de Israel por conta disso. Em 2004, o embaixador israelense Eli Cohen visitou os túmulos e dedicou uma placa em hebraico para honrar esses laços entre Shingo e Jerusalém. O monte continua atraindo turistas do mundo inteiro.

Fatos Desconhecidos

Arqueólogo diz ter encontrado a casa onde Jesus passou a infância

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Fri, 27 Nov 2020 14:35:00 +0000

Pesquisador também acredita que foi José quem construiu a casa - Copyright K.R.Dark

Depois de cinco anos de intensa pesquisa, um arqueólogo britânico concluiu que os vestígios de uma casa do século I são, de fato, pertencentes ao local onde Jesus morou sua infância.

A casa, descoberta há anos sob um convento, foi escavada pela primeira vez na década de 1880, mas não profissionalmente.

As Irmãs de Nazaré construíram um convento, descobriram uma antiga cisterna e cavaram um pouco mais. No entanto, elas contaram apenas com a ajuda de crianças. O convento ainda está em funcionamento, perto da Basílica da Anunciação de Nazaré, em Israel.

Em um novo livro, o professor Professor Ken Dark, arqueólogo da University of Reading, no Reino Unido, diz que foi provavelmente São José que construiu a casa. A construção é feita de pedra e argamassa.

Dark baseia-se nos relatos dos Evangelho, que se referem ao Pai adotivo de Jesus como tekton, uma palavra grega que significa carpinteiro e artesão associado à construção.

“Ficou claro que quem construiu a casa tinha um conhecimento muito bom do trabalho com pedra”, disse Dark ao Daily Mail.

A história subsequente do local sugere que a casa teve grande significado para os seguidores de Jesus. No século IV, por exemplo, uma igreja-caverna foi construída ali e decorada com mosaico.

Todo a pesquisa do professor está detalhada no livro “The Sisters of Nazareth Convent – a Roman-period, Byzantine, and Cruzader site in central Nazareth”

Aleteia

Após repercussão, jovem que orou ao entregar currículo ganha emprego!

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Tue, 03 Nov 2020 21:23:00 +0000

A cena do Alamartiny da Silva Ferreira, ajoelhado orando, após entregar um currículo, mexeu com todo mundo há alguns meses.
O jovem de 23 vendia morangos em Balsas (MA) e queria muito um emprego de carteira assinada, para melhorar financeiramente. Ele foi deixar o currículo em uma rede de supermercados e foi flagrado por um funcionários enquanto orava de joelhos.
Laçamos uma vaquinha na Voaa para ele, na época, que arrecadou mais de R$ 20 mil. Além disso, Alamartiny ainda conseguiu um emprego!
Na época, o supermercado ainda chegou a chamar o Alamartiny, mas devido as condições geradas pelo isolamento social e a paralisação do comércio, a empresa desistiu da contratação.

Vaquinha ajudou família se manter na pandemia
O dinheiro arrecadado com a vaquinha foi utilizado para manter Alamartiny e a família, enquanto o jovem não conseguia um emprego.

A ajuda de vocês foi essencial para que ele quitasse aluguel e todas as contas da casa durante esses meses.

Na época, Alamartiny deixou um recado bastante emocionado. Veja:

Ver essa foto no Instagram

Lembra do Alamartiny? Uma foto do jovem ajoelhado e orando em frente a uma urna onde deixou seu currículo para uma rede de surpermercados em Balsas (MA) emocionou dezenas de pessoas, inclusive os responsáveis pelas contratações na empresa. ⠀ Mas, infelizmente, por conta da pandemia, a empresa teve que voltar atrás, deixando incerta a proposta de emprego. ⠀ Lançamos a vaquinha para ajudar esse guerreiro e DEU CERTO! Ah, ele conseguiu emprego também! 😃 ⠀ VOAA, @allamzeeraszr7! ⠀ Seguimos acreditando! ⠀ #voaa #vaquinhadorazoes #razoesparaacreditar ⠀

Uma publicação compartilhada por VOAA - a vaquinha do Razōes (@voaa_vaquinhadorazoes) em 30 de Jul, 2020 às 10:03 PDT

Alamatiny veio nos contar que está empregado em Balsas (MA) que está muito bem e feliz. ❤️

“Graças a Deus trabalhando todos os dias!”, disse.

Razões para Acreditar

Seita religiosa de Brasília entra na ‘lista suja’ do trabalho escravo

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Wed, 21 Oct 2020 12:40:00 +0000

Ana Dias Luz, fundadora da Igreja Remanescente de Laodiceia, prometia ‘salvação divina’ aos fiéis que trabalhavam na sua empresa de alimentos e roupas, mas não pagava salários

"Jesus está voltando. Mas só vai ganhar o Reino dos Céus quem me seguir". Pregações como estas eram usadas por Ana Vindoura Dias Luz, líder da Igreja Remanescente de Laodiceia, para aliciar dezenas de trabalhadores para sua empresa de alimentos em Brasília, no Distrito Federal. Ao invés de salários, porém, os funcionários eram pagos com a promessa de salvação divina.

A "ajuda de custo" que recebiam informalmente era, em parte, usada para bancar despesas da igreja e da empresa, segundo auditores-fiscais do trabalho que autuaram Dias Luz por submeter 79 trabalhadores a condições análogas à escravidão. Os trabalhadores-fiéis dormiam em locais improvisados, como carrocerias de caminhões, sob tetos de lona e ao lado de agrotóxicos, enquanto a líder religiosa vivia em uma casa confortável e espaçosa, de acordo com os auditores.

Dias Luz é uma das novas integrantes da "lista suja" do trabalho escravo, cadastro divulgado semestralmente pelo Ministério da Economia que relaciona os empregadores responsabilizados pela utilização de mão de obra escrava. Além da religiosa, outros dois empregadores entraram na lista: um do ramo da mineração e outro de produção agrícola. Ao todo, os três submeteram 96 trabalhadores à escravidão moderna e se somam a outros 109 empregadores que já integravam o cadastro (veja a relação completa).

A atualização da lista, no último dia 5/10, é a primeira desde que o Supremo Tribunal Federal reafirmou a constitucionalidade da publicação dos nomes de empregadores envolvidos com trabalho escravo. Também é a que apresenta o menor número de novos empregadores – o último cadastro teve 41 novos nomes.

Segundo auditores-fiscais ouvidos pela Repórter Brasil, a redução deve-se ao fato de que o setor de recursos administrativos – em que empresas e empregadores podem questionar a autuação – está fechado desde março, quando começou a pandemia do novo coronavírus. Como o direito à defesa não pode ser exercido neste momento, os nomes vão se acumulando para as próximas atualizações.

A líder religiosa é dona da empresa Folha de Palmeiras Produtos Alimentícios, situada em uma chácara a 40 km da Esplanada dos Ministérios, onde fica também a sede da igreja e uma comunidade com cerca de cem moradores. A propriedade foi alvo de megaoperação policial em março de 2019, com a participação de auditores-fiscais do trabalho e membros do Ministério Público Federal (MPF), Ministério Público do Trabalho (MPT) e Polícia Civil, além de representantes do governo do Distrito Federal e do conselho tutelar.

"É possível que a liberdade religiosa submeta as pessoas a condições degradantes? Pela Constituição, não", diz a procuradora do trabalho Carolina Mercante

Na chácara funcionavam uma horta, uma empresa de produção de alimentos orgânicos (como pães, geleias, pão de queijo e bolos) e uma confecção de roupas. Os produtos eram vendidos pelos fiéis em diversos estados, assim como os livros da missionária, que pregam a salvação por meio da alimentação saudável. Até mercados de bairros nobres em Brasília compravam os produtos supostamente orgânicos, sem conhecer os agrotóxicos que lhes eram aplicados – auditores encontraram dezenas de envases de pesticidas na propriedade.

"A igreja era uma ferramenta utilizada pelo empregador para manter uma mão de obra constante, controlada, submissa e a um custo praticamente nulo", diz o auditor-fiscal Rodrigo Ramos do Carmo. "A forma como conseguiram aliciar as pessoas e mantê-las trabalhando, usando a crença religiosa, foi algo que eu nunca tinha visto. Os trabalhadores realmente acreditavam que eram donos do empreendimento", completa.

As moradias dos trabalhadores-fiéis eram bastante precárias, sendo que muitos dormiam em carrocerias de ônibus e caminhões, amontoados entre beliches improvisadas com tábuas

‘Casas’ em carrocerias de caminhões e debaixo de lonas

Parecia uma empresa como outra qualquer – faturando entre R$ 50 mil e R$ 60 mil por mês, conforme revelou a própria Dias Luz no dia da operação –, mas estava ancorada em uma série de violações trabalhistas. Ninguém tinha a carteira de trabalho assinada e não eram pagos salários nem recolhidos FGTS e INSS, segundo o relatório da fiscalização, ao qual a Repórter Brasil teve acesso. Eles também eram submetidos a rígidas regras de como se vestir, onde trabalhar e até mesmo quando usar o WhatsApp.

Além disso, os trabalhadores viviam em moradias improvisadas, como carrocerias de ônibus e caminhões, onde se espremiam beliches e fios elétricos. Em outra "casa", famílias viviam sob teto de lona no mesmo espaço onde ficava a oficina de costura e o depósito de agrotóxicos – "isolado" por meia parede de papelão. Havia 11 tipos diferentes de pesticidas, alguns deles altamente tóxicos, como o glifosato e o dipil – cuja venda é controlada e só pode ser aplicado por profissional habilitado. A aplicação, porém, era feita por dois trabalhadores sem orientação técnica nem equipamentos de proteção.

"Não é uma empresa de fundo de quintal. Ela é bem estruturada, tem equipamentos modernos e vende um produto chamativo, com rótulo bonito. Mas, por outro lado, não tem condições de trabalho e as pessoas são alojadas numa situação degradante, expostas a doenças e acidentes e até dormindo com agrotóxicos", diz Carmo.

Os trabalhadores não souberam dizer seus ganhos mensais, e confirmaram que os valores recebidos sofriam descontos para custear despesas da igreja e da empresa.

Enquanto os trabalhadores e fiéis dormiam em lugares precários, a casa de Dias Luz era "extremamente confortável, bem espaçosa e com eletrodomésticos modernos", conta a procuradora do trabalho Carolina Mercante. "Praticamente todos os fiéis eram pessoas de baixíssima formação escolar, com dificuldade até para se expressar, estavam doentes e não tinham bens nem perspectiva profissional", completa.

Algumas famílias viviam de maneira improvisada sob um barracão com teto de lona, que também funcionava como oficina de costura e depósito de agrotóxicos

Escravos da fé

À época da autuação, Dias Luz contou aos fiscais que os fiéis trabalhavam de forma "voluntária" e "autônoma" e recebiam o lucro das vendas, que era dividido igualmente entre todos. Os auditores, porém, não encontraram nenhum comprovante de pagamento. Os trabalhadores não souberam dizer seus ganhos mensais, e confirmaram que os valores recebidos sofriam descontos para custear despesas da igreja e da empresa.

A começar pela própria chácara, que estava sendo comprada pela denominação religiosa. Os trabalhadores colaboravam com o financiamento do terreno e com as contas de luz, gás e combustível. Eles pagavam também taxas de moradia e bancavam as roupas e alimentos comprados no local, sem falar no dízimo e oferendas à congregação.

Um dos trabalhadores contou em depoimento que novos fiéis eram atraídos durante eventos de pregação religiosa. Tornar-se membro da Igreja de Laodiceia significava não apenas professar a fé da líder espiritual, mas participar ativamente da comunidade religiosa, o que incluía morar no local, cumprir horários rígidos e executar as tarefas laborais.

"Quem ficasse era orientado sobre as regras, como participar de práticas de exercício físico, horários de dormir e acordar, [proibição de] som alto e bebidas alcoólicas, alimentação vegetariana, vestimentas e as regras de trabalho voluntário, como cuidar da horta familiar, costura e panificação", disse o trabalhador. Qualquer semelhança com a seita do guru espiritual Osho, exposta na série "Wild Wild Country", não é mera coincidência.

As investigações sobre o grupo religioso começaram em dezembro de 2018, quando a Polícia Civil recebeu denúncia de que uma jovem era mantida em cárcere privado na chácara, após ela própria pedir ajuda a ex-fiéis. A garota foi libertada em janeiro, ocasião em que Dias Luz chegou a ser presa, mas a ação judicial foi arquivada porque a jovem retirou a denúncia.

O caso permitiu novas descobertas das autoridades, como o fato de que crianças viviam no local sem frequentar a escola nem receber vacinas. A situação delas foi regularizada ainda no ano passado, antes da operação que flagrou os trabalhadores submetidos à escravidão contemporânea.

À época da autuação, os trabalhadores não quiseram sair da chácara nem receber as parcelas de seguro-desemprego a que tinham direito – motivo pelo qual não houve resgate do grupo. "Essa é a grande diferença desse caso para os outros de trabalho análogo ao de escravo. Como existe a doutrinação religiosa, há o temor reverencial em relação aos líderes, porque há uma série de punições pregadas pela igreja, como o castigo divino", diz a procuradora Mercante.

Pelas contas dos auditores-fiscais, Dias Luz deve R$ 5,4 milhões em direitos trabalhistas. A Justiça pediu o bloqueio dos valores, mas nada foi pago até o momento. O MPT pede também indenização de R$ 2 milhões por danos morais. As atividades de panificação continuaram mesmo após a operação, mas a pastora e seus fiéis foram despejados da propriedade, por determinação judicial.

O advogado Celso Correa de Oliveira, que defende Dias Luz e a Igreja de Laodiceia, negou todas as acusações. Sobre o bloqueio de valores, ele afirmou que a Justiça encontrou R$ 84 mil em bens e R$ 18 mil em contas bancárias das empresas e lideranças. Disse ainda que os fiéis vendiam os produtos que eles mesmos fabricavam e que o local não era uma empresa, mas sim uma "cooperativa", e que faltou orientação jurídica para regularizar o local. "Eles não são e nunca foram trabalhadores. Eles são membros da igreja", diz.

Sobre as condições precárias de moradia, Oliveira disse que os alojamentos eram "extremamente temporários". "Em outra área estavam sendo construídas as moradias, com dinheiro do trabalho deles. Isso não foi colocado no relatório de fiscalização. As pessoas ali não querem ficar nas tetas do governo, não querem receber seguro-desemprego, querem construir a partir do próprio suor", afirmou.

Oliveira criticou a inclusão da empresa na "lista suja" do trabalho escravo. "Trabalho escravo é crime. Como se acusa uma pessoa disso se não tem decisão judicial?". O advogado também disse que os líderes não se enriqueceram com o negócio e que vai provar a inocência deles na Justiça. O caso corre sob sigilo e está na fase final, em primeira instância, dependendo apenas da sentença.

Não é a primeira vez que a missionária sofre acusações ligadas a esse crime. Em 2014, ela foi condenada por trabalho escravo e trabalho infantil em primeira instância no Mato Grosso, onde então operava a Igreja de Laodiceia. Recorreu e foi absolvida na segunda instância, quando a Justiça aceitou o argumento da "liberdade religiosa". A ação está agora no Tribunal Superior do Trabalho, em segredo de justiça.

"É possível que a liberdade religiosa submeta as pessoas a condições degradantes? Pela Constituição, não", diz a procuradora. "A nossa missão é a condenação dos acusados. Se o Judiciário reconhecer que houve trabalho análogo a escravo, isso vai inibir outros grupos religiosos que usam a fé para aliciar trabalhadores".

Há também na "lista suja" uma outra seita religiosa, a Comunidade Cristã Traduzindo o Verbo, que submeteu 565 fiéis a situação análoga à escravidão em estabelecimentos comerciais de 17 cidades. A operação de resgate, em fevereiro de 2018, foi a maior desde que 1.064 trabalhadores foram resgatados de uma fazenda de cana-de-açúcar no Pará, em 2007.

Nos túneis de extração da caulim, alguns de até 40 metros de profundidade, não havia planos de emergência para eventuais acidentes dos trabalhadores, que ficaram conhecidos como "homens-tatu". AI Maciel Mineração também entrou ‘na lista suja

Escravos da mineração e do agronegócio

Outro novo integrante da "lista suja" é Antônio Inácio Maciel, dono da empresa A.I. Maciel Mineração, que foi flagrado submetendo 12 trabalhadores a condições análogas às de escravo em uma mina de extração do minério caulim – material usado na fabricação de papel, tintas, borrachas, plásticos, pesticidas, cosméticos e produtos farmacêuticos –, no município de Salgadinho, na Paraíba.

Segundo os auditores-fiscais, os trabalhadores extraíam o material manualmente de dois túneis, um dos quais com 40 metros de profundidade, sem a adoção de qualquer medida de segurança. O empregador não fornecia equipamentos de proteção individual – alguns trabalhavam de chinelo – nem máquinas apropriadas para o serviço. Os túneis eram escorados de forma precária, inclusive com galhos de árvores, e não havia planos de emergência para eventuais acidentes dos trabalhadores, que são conhecidos como "homens-tatu".

Trabalhando sob altas temperaturas, agravadas pela profundidade dos túneis, os empregados não tinham acesso à água potável nem a banheiro. Os pagamentos mensais não chegavam à metade do salário mínimo.

Maciel, dono da empresa, disse à Repórter Brasil que os trabalhadores não eram seus funcionários, mas trabalhavam por conta própria. Ainda assim, ele pagou todas as verbas rescisórias. "O garimpeiro não é escravo nem funcionário de ninguém, eles trabalham por conta própria". Maciel afirmou que os empresários da região não querem mais trabalhar com esses garimpeiros, por receio de autuações, e que a extração mineral é feita agora apenas por máquinas.

O terceiro grupo de empregadores incluído na "lista suja" são Luis André Schultz, Delfino Schultz e Alvin Schultz Neto, donos da Agroflorestal Schultz, de cultivo da erva-mate, em Bituruna, no Paraná. A fiscalização resgatou cinco trabalhadores que atuavam sem carteira assinada no plantio das mudas, incluindo um jovem com menos de 18 anos.

Eles estavam alojados em uma casa de madeira sem higiene, sem energia elétrica ou água encanada. Os funcionários dormiam no frio e não receberam equipamentos de segurança. Luís André disse à Repórter Brasil que os funcionários trabalharam no local por conta própria, antes de a área ser adaptada para a chegada deles. Disse que, após o flagrante, fechou um acordo com o Ministério Público e pagou os valores devidos aos trabalhadores. "Inclusive tem uns dois que continuam trabalhando lá conosco, tudo regularizado", diz.

A ‘lista suja’

O cadastro de empregadores responsabilizados por mão de obra análoga à de escravo, conhecido como "lista suja", existe desde novembro de 2003 e, por regra, é atualizada a cada seis meses pelo Ministério da Economia – que herdou a tarefa do Ministério do Trabalho. Prevista em portaria interministerial, ela inclui nomes após o exercício do direito de defesa administrativa em primeira e segunda instâncias.

Os empregadores, pessoas físicas e jurídicas, permanecem listados, a princípio, por dois anos. Eles podem optar, contudo, por firmar um acordo com o governo e serem suspensos da relação. Para tanto, precisam se comprometer a cumprir uma série de exigências trabalhistas e sociais.

Apesar de a portaria que prevê a lista não obrigar a um bloqueio comercial ou financeiro, ela tem sido usada por empresas brasileiras e estrangeiras para seu gerenciamento de risco. Isso tornou o instrumento um exemplo global no combate ao trabalho escravo, reconhecido pelas Nações Unidas.

De acordo com o artigo 149 do Código Penal, quatro elementos podem definir escravidão contemporânea no Brasil: trabalho forçado (que envolve cerceamento do direito de ir e vir); servidão por dívida (um cativeiro atrelado a dívidas, muitas vezes fraudulentas); condições degradantes (trabalho que nega a dignidade humana, colocando em risco a saúde e a vida); ou jornada exaustiva (levar o trabalhador ao completo esgotamento dado à intensidade da exploração, também colocando em risco sua saúde e vida).

Correio Braziliense

Israel fará subir mais 2000 judeus etíopes em breve

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Mon, 12 Oct 2020 18:25:00 +0000

Após anos de pedidos incansáveis dos parentes judeus etíopes solicitando ao governo de Israel para trazê-los para a Terra Santa, o Governo de Israel aprovou hoje mais uma decisão histórica.
O governo aprovou nesta manhã a decisão da Ministra da Imigração e Absorção, Pnina Tamano-Shata, de subir(imigrar) os 2.000 dos que esperavam nos campos da Etiópia até o final de 2020 e início de 2021.
Pnina Tamano-Shata saudou a iniciativa: “Estou muito feliz que todo o governo israelense votou unanimemente, 2.000 judeus que esperam na Etiópia e seus pais estão aqui em Israel. Esta é uma questão muito dolorosa e antiga e é hora de acabar com esta injustiça que clama aos céus.”
Pnina Tamano-Shata também é judia de origem etíope. Ela nasceu em 1 de janeiro de 1981, é uma advogada, jornalista e política israelense.
Atualmente, ela é membro do Partido Azul e Branco no parlamento, e foi a primeira mulher nascida na Etiópia a ocupar um assento nele. Ela deixou Yesh Atid em 29 de março de 2020 e se juntou à Azul e Branco. Em 15 de maio de 2020, ela se tornou a primeira ministra israelense nascida na Etiópia no governo de unidade com o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu e o vice-primeiro-ministro Benny Gantz, assumindo a pasta do Ministério da Imigração e da Absorção. Ela foi empossada como líder deste departamento, também intitulado Ministra da Absorção de Imigrantes, em 17 de maio de 2020.

Cafetorah

Homem que diz ser a reencarnação de Jesus e tem culto na Sibéria é preso em mega operação

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Thu, 24 Sep 2020 14:39:00 +0000

Sergei Torop trabalhou na polícia de trânsito antes de começar o culto e se denominar como novo Cristo - Sergei Torop (Foto: Sputnik via AP)

Recentemente, autoridades russas fizeram uma mega operação especial para prender um homem que diz ser a reencarnação de Jesus e tem culto situado na Sibéria há cerca de 30 anos. A informação é do The Guardian.

Helicópteros e policiais armados invadiram comunidades administradas por Sergei Torop, conhecido pelos seguidores como Vissarion, e o prenderam junto com outros dois auxiliares dele. O comitê de investigação da Rússia afirmou que iria acusá-lo de organizar uma organização religiosa ilegal, com a alegação de que a seita extorquia seguidores e ainda os sujeitava a abusos emocionais.

Atualmente, Torop tem 59 anos, e, quando detido, foi conduzido por soldados mascarados até um helicóptero. Segundo o site, a operação ainda envolveu agentes do serviço de segurança FSB da Rússia, bem como polícia e outras entidades. Vadim Redkin, ex-baterista de uma boyband da era soviética e conhecido como o braço direito de Vissarion, também foi preso, junto com Vladimir Vedernikov, outro assessor.

Antes de virar líder de grupo, Sergei Torop perdeu o emprego como oficial de trânsito em 1989. Ele afirmou ter experimentado um "despertar" quando o regime soviético começou a colapsar. Em 1991, ele fundou um movimento agora conhecido como Church of the Last Testament ("Igreja do Último Testamento", na tradução livre).

No culto, diversos seguidores vivem em uma série de aldeias remotas na região de Krasnoyarsk, Sibéria. Os convertidos ao culto são profissionais de toda a Rússia e também peregrinos de outros países.

"Eu não sou Deus. E é um erro ver Jesus como Deus. Mas eu sou a palavra viva de Deus pai. Tudo o que Deus quer dizer, ele diz por mim", afirmou Torop em entrevista ao The Guardian em 2002.

O site ainda reportou que a mídia russa noticiou sobre a ideologia original do culto, época na qual Vissarion afirmava que Jesus estava cuidando das pessoas de uma órbita próxima à Terra, e a Virgem Maria “comandava a Rússia”, mas depois ele passou a se declarar como Jesus.

A seita mistura uma seleção de ritos extraídos do Cristianismo Ortodoxo com decretos ambientais e outras regras. O veganismo é imposto e a troca monetária é proibida dentro das comunidades. Os seguidores dele usam roupas simples feitas a partir de 1961, ano do nascimento de Vissarion, enquanto o Natal foi substituído por um dia de festa em 14 de janeiro, aniversário do líder.

Rolling Stone

Missionários dekasseguis: como imigrantes brasileiros espalham o Evangelho no Japão

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Wed, 23 Sep 2020 12:30:00 +0000

Igreja cristã Sola Japan, que se dedica à evangelização de imigrantes e dekasseguis

De segunda a sexta-feira, a paulista Megume Uehara trabalha como operária em uma fábrica em Hamamatsu, na província de Shizuoka, a cidade com a maior concentração de imigrantes brasileiros no Japão. Nos fins de semana, a jovem de 28 anos viaja a Aichi, a província vizinha, para "pregar a palavra". Megume é missionária da igreja cristã Sola Japan, que integra desde 2014.

A primeira missão foi em Kikugawa (Shizuoka), em 2016. "Hamamatsu já tinha sido bastante evangelizada e, na época, ficávamos debaixo de chuva ou de sol de 40 graus, mas as portas não se abriam mais, os outros não paravam para nos ouvir nas ruas ou nas suas casas. Oramos a Deus para pedir uma cidade nova para evangelizar. E descobrimos Kikugawa", lembra.

Megume e outros missionários viajavam para a cidade às noites de sexta-feira para bater às portas das casas de brasileiros e convidá-los a participar da igreja. Ao longo dos sábados, eles organizavam "células", pequenas unidades para estudar a Bíblia. Nas manhãs de domingo, realizavam cultos. "A igreja de Kikugawa se estruturou e reuniu muitos discípulos. Foi a hora para nós, missionários, partimos para outra cidade", diz.

"Missionários não ficam pulando de galho em galho. Temos nossa casa e nosso pastor, mas estamos sempre prontos para sair da nossa geografia e ajudar na construção de novas igrejas", define Megume que, entre idas e vindas do Brasil, já conta 20 anos no Japão. A missão atual é em Okazaki (Aichi), que hoje reúne cerca de 50 fiéis — entre eles, 5 japoneses.

BBC

Jerusalém aprova planos para trazer 2 mil judeus etíopes para Israel

noreply@blogger.com (Márcio Melânia) — Sun, 13 Sep 2020 15:56:00 +0000

A administração israelita aprovou o orçamento de 52 milhões de dólares em fundos a serem utilizados para trazer 2 mil judeus da Etiópia para Israel até ao final deste ano.

A ministra israelita para a Aliyah e Absorção Pnina Tamano-Shata, ela própria sendo a primeira mulher nascida na Etiópia a ocupar um lugar no parlamento, tem andado a pressionar o governo de Jerusalém para resgatar os judeus etíopes. Muitos deles enfrentam a subnutrição e condições humanitárias que se deterioram de dia para dia devido à crise do coronavírus, estando desde há anos esperando para se poderem reunir às suas famílias já em Israel.

O governo de Israel aprovou em 2015 uma lei para permitir o "regresso aéreo" do restante da comunidade de judeus vivendo em Gondar e em Adis Abeba para Israel num espaço de 5 anos. Segundo a Agência Judaica, só 2.200 etíopes é que foram trazidos para Israel. Segundo os mídia israelitas, existem ainda 14.000 judeus esperando emigrar para a terra dos seus antepassados.

No mês passado a ministra Tamano-Shata elaborou um plano para trazer 8.000 etíopes para Israel. Mesmo apesar de só terem sido aprovados 2.000, ela mesmo assim considera isso como uma vitória.

A ministra agradeceu aos governantes envolvidos nesta decisão e prometeu lutar para trazer mais judeus etíopes de volta a Israel.

Shalom Israel