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Fiaba per bambini - Artù e il ritorno del Santo Graal (2a parte)

2019-07-20T18:03:00.000+02:00

di Simone Boscali

Passarono gli anni. Passarono come se fossero pochi giorni o molti secoli al tempo stesso. Artù, sempre sotto la guida severa ma amorevole di Merlino, non era più un ragazzino. Dopo la morte dello zio, aveva preso congedo dalla zia rimasta sola e aveva raccolto intorno a sé un gruppo di giovani che come lui volevano lottare per riportare la Luce in Europa secondo gli antichi principi che erano appartenuti ai Cavalieri del Graal. A volte da solo, a volte con Merlino, parlava di questi valori e si allenava a lottare e combattere, iniziando col tempo ad attaccare i gendarmi e i Neri Esecutori, le loro carovane, le loro abitazioni più isolate, strappando loro via via il controllo di piccoli castelli o villaggi, ma iniziando col tempo a lanciare attacchi sempre più pericolosi e importanti.

Prima erano alcune decine di ragazzi e ragazze, poi col tempo erano diventati diverse centinaia, armati prima di tutto di coraggio e determinazione. Ma tra loro Artù, col consiglio di Merlino, aveva scelto i compagni più saggi, più equilibrati, i più compassionevoli, amorevoli e coraggiosi al tempo stesso.

Ne aveva scelti dodici e con essi, quando si ritrovavano, sedevano a una Tavola Rotonda allestita in qualche antico luogo sacro per discutere la conduzione della ribellione.

La loro lotta si era ingrandita sempre più, prima dalle foreste, le paludi e le montagne, fino a dentro le città ed era sempre più impegnativo organizzare tutti i combattenti che si univano ad Artù. Ma i suoi dodici cavalieri avevano anche un'altra missione molto importante che era stata affidata loro da Merlino: ritrovare gli ultimi superstiti tra le antiche Creature di Luce, streghe e stregoni, elfi, fauni, ninfe, fate e tutti quegli esseri che un tempo i Neri Esecutori avevano perseguitato spazzandoli via dall'Europa e che tutti credevano estinti.

"Non sono scomparsi, in realtà – spiegò una volta Merlino ad Artù e agli altri cavalieri – E il Tempio Nero lo sa. Certo, tutti coloro fra quelle creature che erano dotati di una forma visibile sono stati uccisi. Ma altri, anche se pochissimi, sono sopravvissuti perdendo la loro forma esteriore o i loro poteri... per ora. Questo è accaduto perché, senza l'energia che arrivava loro dall'amore degli esseri umani e dal rapporto con loro, non hanno più potuto mantenere la propria forma soprannaturale. Allo stesso modo streghe e stregoni hanno perso il proprio potere perché più nessuno lo ha alimentato con la propria fiducia, ma la loro conoscenza magica non è venuta a mancare. Bisogna solo ricostruire questo legame".

Ci vollero anni per completare questa missione. Istruiti da Merlino, Artù e i suoi cavalieri avevano con fatica cercato i discendenti di quelle fantastiche Creature sotto le loro prudenti sembianze umane e si erano a fatica guadagnati la loro fiducia superandone i timori e i sospetti.

E poi li avevano convinti a radunarsi vicino a una nuova comunità umana che andava nascendo e che avrebbe fermamente creduto in loro. Una comunità formata da Artù, da Merlino, da tutti i combattenti che si radunavano e dai loro amici e le loro famiglie.

Una comunità che risiedeva in una fantastica città fortificata circondata da campagne fertili a loro volta protette all'esterno da difese naturali come fiumi, paludi e montagne che i poteri di Merlino e dei suoi nuovi alleati fatati avevano realizzato in poche settimane nel cuore dell'Europa senza che nessuno del Tempio Nero o dei regni allora in piedi se ne accorgesse.

Questa nuova comunità umana aveva un nome: Camelot.

Camelot era la speranza che sorgeva quando la disperazione accompagnava ogni uomo sin dalla nascita.

Camelot era la Luce che si accendeva e brillava ancora più forte nell'oscurità.

Raccoglieva tra le sue mura tutto il Bene che ancora era presente nel mondo e lanciava senza timore, quasi con irriverenza, la sua sfida mortale al male che pervadeva ogni cosa.

Lì, tra quelle mura e quella Natura invincibile, Artù, ormai uomo, divenne re e costruì un nuovo regno, una nuova nazione. Poteva sembrare poca cosa di fronte a tutti i potenti regni che sorgevano da secoli in tutto il continente, ma era solo un'apparenza perché Artù e i suoi fedeli compagni padroneggiavano ormai l'antico segreto che tanto il Tempio Nero temeva, l'arma che poteva rendere ogni uomo o donna più potente di ogni nemico o avversità e che nessuno aveva mai potuto cancellare se non nei ricordi perché risiedeva nel profondo dell'anima umana: il Santo Graal.

Intorno a questa conoscenza Artù aveva ricostituito gli antichi Cavalieri del Graal che ora, sedendo intorno alla grande tavola, si chiamavano Cavalieri della Tavola Rotonda.

Guardando a Camelot e ai Cavalieri come a una nuova speranza, assetati e ansiosi di bere al Graal della libertà e dell'illuminazione, sempre più persone si ribellavano contro i Neri Esecutori e i sovrani che controllavano.

Fino a quando tutta l'Europa ancora sottomessa fu chiamata dal Tempio Nero a una crociata contro Camelot per spazzarla via.

Sotto la guida e la predicazione feroce dei Neri Esecutori e dei gendarmi, decine di migliaia di soldati si radunarono e marciarono contro Camelot, Vennero dalle sponde del grande oceano, dal Mediterraneo, dalle steppe dell'est e dal gelido nord. Portavano con sé armi, cavalli, rifornimenti infiniti e un odio immenso verso tutto ciò che era buono, convinti dalla superstizione che solo con questa violenza avrebbero salvato il mondo.

Erano centinaia di volte più numerosi di tutti i combattenti di Artù e non potevano essere sconfitti in battaglia... non in una battaglia normale almeno. Merlino parlò dunque ad Artù: " Il tempo è contro di noi. Presto gli eserciti nemici supereranno le montagne e le paludi che circondano la nostra fortezza e ci circonderanno. Dobbiamo prepararci a resistere ma dobbiamo anche recuperare un oggetto che ci aiuterà nella lotta. Una spada".

"Ne ho già una" rispose Artù toccando con la mano l'impugnatura della Spada nella Roccia che portava al fianco.

"Te ne serve un'altra. La Spada nella Roccia ha custodito la saggezza e la testimonianza della cavalleria. Una nuova arma ti darà la forza di proteggere Camelot da ogni avversario. Ora i tempi sono pronti affinché tu te ne impossessi. Essa non giace lontano da dove hai trovato la tua prima spada, nella foresta in cui hai iniziato la tua istruzione. Là dovrai recarti in fretta e trovare il laghetto incantato nelle vicinanze. La tua nuova spada è stata forgiata sotto la superficie di quelle acque da una ninfa che per secoli ha vegliato sul corso degli eventi"

Senza fare troppe domande, come era sua solito dopo anni di approfondita conoscenza con il suo maestro, Artù si mise in cammino. La guerra incombeva e lui doveva affrontare diversi giorni di viaggio a cavallo in un territorio pericoloso.

Per un'intera settimana Artù cavalcò, tenendosi lontano dalle città e dai villaggi, accompagnato solo dai suoi sogni e dai suoi pensieri, fino a che non riconobbe la foresta in cui da ragazzo aveva incontrato Merlino, i resti ormai abbandonati della sua capanna e la grande roccia in cui aveva trovato conficcata la spada che ancora portava con sé.

Poche decine di metri più in là, proprio dove lo ricordava, al centro di una radura e coperto quasi magicamente da un tetto naturale di vegetazione, stava il laghetto con le acque brillanti color di smeraldo.

Artù si inginocchiò sul bordo osservando quell'acqua soprannaturale e toccandola leggermente con la mano, cercando di intuire cosa avrebbe dovuto fare. D'un tratto l'acqua davanti ad Artù iniziò a ribollire e mescolarsi assumendo magicamente i contorni di una frase scritta sulla superficie: "A nessuno servono due spade", diceva il laghetto.

Artù capì. Estrasse dal fodero la Spada nella Roccia e la appoggiò sulla superficie. Senza che il re si sorprendesse, la spada galleggiò e fu portata dal moto delle acque al centro dove pian piano iniziò a scendere fino a scomparire alla vista.

Poco dopo le acque iniziarono di nuovo ad agitarsi, questa volta con un movimento che dal centro del lago si avvicinava alla riva verso Artù. Pian piano, dalle acque emerse qualcosa di lucente... emerse sempre di più e sempre più luminosa sino a rivelarsi per ciò che Merlino aveva previsto. Una magnifica spada che brillava con tutta la Luce del Creato, sorretta da una misteriosa mano che emergeva di poco dalla superficie.

Artù allungò le braccia e afferrò con attenzione la bellissima spada. In quel momento iniziò ad emergere dall'acqua una bellissima figura di donna, la stessa creatura che evidentemente aveva retto la spada sott'acqua pochi istanti prima, e fece qualche passo indietro in segno di rispetto perché quella donna doveva essere certamente una di quelle Creature di Luce che negli ultimi anni lui e i suoi combattenti avevano aiutato a rivelarsi e radunarsi.

"Sono una ninfa – disse la figura intuendo i pensieri di Artù – E, proprio come il tuo insegnante Merlino, ero qui secoli fa il giorno in cui sono finiti i Cavalieri del Graal ed è stato allo stesso tempo gettato il seme della loro rinascita. Io ero qui e come Merlino ho assistito al gesto del cavaliere Leo, che già conosci, alla sua ribellione, al suo addio alla cavalleria".

"In questo laghetto – proseguì la ninfa – Leo aveva gettato la sua armatura e per secoli le acque hanno custodito il metallo e lo hanno intriso di potere magico. Ora che i tempi sono maturi, sono tornata, dopo che io stessa avevo abbandonato questi luoghi, e ho ripreso a vivere in queste acque. Mentre attendevo la venuta di un nuovo Cavaliere, con quell'armatura che è stata di Leo e con le mie arti magiche ho forgiato quest'arma per te... un'arma sacra, invincibile. Essa racchiude in sé tutto il potere di quel Dio in cui noi stessi siamo racchiusi. E' il segreto e il paradosso che la pervade e che solo tu puoi padroneggiare. Il suo nome è scolpito nel Sole e nella Luna: Excalibur".

Re Artù ammirò la sua nuova spada lucente per qualche lungo istante e iniziò a saggiarla fendendo l'aria davanti a sé. Quando volse di nuovo lo sguardo al laghetto la bellissima ninfa era scomparsa, sicuramente immersa di nuovo nelle acque. Artù osservò ancora qualche minuto la superficie limpida, sapendo che la creatura non sarebbe più riapparsa. Aveva compiuto la sua missione e ora era tornata al suo posto senza concedere a se stessa o ad altri nulla in più, nulla che non fosse necessario, come sempre avevano fatto le Creature di Luce per migliaia di anni.

Iniziò quindi il suo viaggio di ritorno verso Camelot con Excalibur al fianco. Montando a cavallo un tuono potente e sinistro esplose in lontananza proprio nella direzione del suo cammino. Era un rombo che ricordava ad Artù che la guerra ormai stava per iniziare e doveva sbrigarsi.

Quando Artù arrivò nelle vicinanze di Camelot, l'immenso esercito nemico si stava già accampando nelle pianure e nelle campagne intorno alla città. Ma per fortuna quel terreno, formato dalle arti magiche di Merlino e delle Creature, era pensato per proteggere la fortezza e lasciava sempre a chi lo conoscesse un passaggio sicuro e nascosto anche in presenza di molti soldati avversari.

Artù riuscì così a entrare tra le mura di Camelot senza essere visto e a prendere il comando della città poco prima che si scatenasse la battaglia.

I gendarmi e tutti gli altri nemici iniziarono a scagliare contro le mura di Camelot enormi massi di pietra e palle di fuoco con le loro macchine da guerra. I primi colpi si schiantarono contro la fortezza senza fare danni ma le mura non avrebbero resistito all'infinito.

Artù radunò i suoi dodici Cavalieri alla Tavola Rotonda e insieme recitarono una preghiera che risvegliasse in loro e nei loro combattenti il vero potere del Santo Graal, la Luce che nasce dentro ognuno di noi e che ci guida verso il bene. Come ultima invocazione, prima di andare in battaglia, tutti insieme ripeterono il giuramento degli antichi cavalieri:

Dedicherò la mia Anima alla Luce

Non combatterò per distruggere quel che odio

ma per difendere quel che amo

Giuro di proteggere sempre e ovunque i deboli, gli oppressi e i bambini

Lotterò per portare la Libertà, la Giustizia e la Verità

Guidò allora i suoi cavalieri e le Creature di Luce sulle mura tutto intorno alla città e ordinò che tutti si prendessero per mano l'un l'altro.

Poteva sembrare un ordine strano in una battaglia e infatti i gendarmi e i Neri Esecutori che li guidavano, a quella vista iniziarono a ridere e la loro risata malvagia riempì tutta la pianura e le campagne intorno a Camelot.

Ma la loro risata fu presto coperta da un canto che proveniva proprio dalle mura. Gli elfi, le streghe, i fauni e le fate, i maghi e le ninfe a centinaia stavano intonando tutti insieme un vero incantesimo e alla base delle mura di Camelot iniziò a formarsi una nuvola di energia dorata che pian piano prese a salire sino a proteggere tutta la città come una cupola. Quando i gendarmi ripresero a lanciare pietre e proiettili infuocati contro Camelot, questi si disintegrarono contro quella barriera magica, mentre le Creature di Luce continuavano la loro melodia.

Poi i soldati di Camelot che, al riparo dietro le mura, non stavano ancora partecipando alla battaglia, iniziarono a pregare e cantare anche loro come i Cavalieri del Graal avevano insegnato per dare ancora più forza alla Creature di Luce. E poco dopo anche tutti gli abitanti non combattenti, i bambini, i cuochi, i falegnami, le guaritrici, si unirono tutti insieme, tenendosi per mano tra le vie della città, ad alimentare con la propria energia e la propria devozione sincera quella barriera magica rafforzandola oltre ogni limite.

Fu allora che appena sotto la cupola dorata apparvero strane strisce azzurre che sembravano volare sotto la sua superficie assumendo man mano una forma sempre più definita sino a rivelarsi come le più potenti Creature di Luce che si potessero invocare: gli angeli. Volteggiavano vicino alla barriera unendo il proprio canto a quello di tutti gli altri e al loro passaggio una cascata celeste scendeva lungo la superficie dorata sino a trasformarsi in onde di energia che partivano dalle mura verso i soldati nemici e le loro macchine da guerra spingendoli via con forza, ma senza uccidere o ferire nessuno.

Re Artù si volse a guardare soddisfatto quell'incredibile e soprannaturale spettacolo. Finché la barriera avesse retto nessun filo di oscurità, nemmeno il buio di una notte senza Luna, sarebbe entrato in città

Mai i Neri Esecutori, che come Merlino aveva spiegato custodivano segretamente l'antico potere della Luce, avevano visto una simile potenza e i loro sacerdoti più importanti si consultarono per decidere come attaccare Camelot.

La barriera magica era impenetrabile per loro che non sapevano lanciare incantesimi. Ma non poteva durare per sempre perché era alimentata da creature e da persone che a loro volta non avrebbero potuto resistere al'infinito.

Lasciarono quindi che passassero il pomeriggio e la notte e l'indomani iniziarono di nuovo a scagliare contro Camelot ogni sorta di proiettili. Di nuovo tutti si unirono nell'incantesimo che proteggeva la città con la barriera magica con gli stessi effetti, ma questa volta i Neri Esecutori, senza rispetto per le vite dei loro stessi soldati, ordinarono ai gendarmi di iniziare ad assalire la città con le armi in pugno per cercare di aprirsi un passaggio.

Quei poveri uomini, a migliaia, si lanciarono contro la barriera sperando di passare laddove nemmeno le loro immense pietre erano riuscite, convinti dalle parole degli Esecutori che la magia di Camelot poteva fermare solo i corpi inanimati. Avevano mentito, e molti gendarmi finirono inutilmente scaraventati a terra, scottati dal tocco di quell'energia, schiacciati dai propri stessi compagni e alcuni, purtroppo, morirono.

Ma ogni loro assalto costringeva le Creature di Luce e la gente di Camelot e intonare l'incantesimo con sempre maggiore forza e col passare delle ore le energie iniziarono a diminuire mentre l'immenso esercito nemico continuava i suoi assalti.

Artù, che aveva lasciato il cerchio per fare un giro intorno alle mura, sapeva che Camelot non poteva limitarsi a difendersi all'infinito in quel modo e che presto i suoi combattenti non avrebbero avuto abbastanza forza per alcun genere di azione.

Poiché, come prevedibile, i Neri Esecutori non avevano intenzione di ritirarsi, bisognava attaccarli e costringerli ad arrendersi.

Artù si ritirò qualche minuto in un piccolo Tempio del Graal che sorgeva al centro della fortezza proprio sopra la stanza della Tavola Rotonda e lì venne raggiunto da Merlino. Si inginocchiò davanti alle vetrate colorate attraverso cui passava la luce del giorno tenendo ben stretta Excalibur in mano per concentrarsi e chiamare a sé il potere della spada.

Merlino gli spiegò: "Ciò che i combattenti di Camelot hanno fatto sinora è servito solo per difendersi. Ora dovrai incanalare tutto il loro potere in Excalibur per scacciare i nostri nemici. Il potere di quell'arma è invincibile purché si abbia fede in essa".

Artù passò tutto il resto del giorno e la notte in profonda meditazione con la spada tra le mani, rimandendo in silenzio, immobile e con gli occhi chiusi tanto da sembrare quasi addormentato. Con i poteri dei Cavalieri del Graal che aveva appreso in quegli anni poteva sentire tutta la forza generata dai difensori della fortezza e dalla loro magia che scorreva tutti intorno. La sentiva diminuire col passare delle ore mentre la ferocia e l'aggressività dei loro nemici continuava. Ma lui ora era un Cavaliere del Graal completo e poteva servirisi di entrambe quelle forze per prepararsi.

All'alba, ai primi raggi del Sole, Artù aprì finalmente gli occhi. Merlino, che non lo aveva disturbato per tutte quelle ore, era ancora vicino a lui nel piccolo Tempio del Graal: "Pronto?" gli chiese.

"Pronto - rispose il re – Il Sole e la Luna tra i quali è scritto il nome di Excalibur oggi ci aiuteranno. L'ho sentito chiaramente".

Artù tornò finalmente sulle mura dove Cavalieri e Creature di Luce furono felici di rivederlo. Stavano resistendo senza riposo da moltissime ore e molti tra loro iniziavano a cedere e la barriera magica a indebolirsi, tanto che alcuni dei colpi scagliati dalle macchine da guerra nemiche iniziavano a superarla e schiantarsi contro le mura, mentre in alcuni punti soldati nemici erano riusciti a scalare la muraglia ed era stato necessario respingerli con le armi in pugno.

Artù scelse un punto da cui poteva vedere davanti a sé, nella pianura, il grosso dell'accampamento nemico con la maggior parte dei Gendarmi e dei Neri Esecutori che li guidavano. Da lì avrebbe lanciato il suo attacco solitario, per ottenere il massimo risultato possibile, ma non era ancora il momento. Qualcosa stava per accadere in cielo, anche se non sapeva bene cosa, ma era certo che lo avrebbe aiutato.

Aspettò... passarono ancora due ore, tre. Il Sole tornò alto nel cielo del pomeriggio e lui continuava immobile a fissare la pianura davanti a sé, mentre i difensori di Camelot, anche se sempre più stanchi, continuavano a resistere senza fare domande, sicuri che Artù avesse nella sua testa il piano giusto.

Poi finalmente qualcosa accadde. Un immenso disco apparve improvvisamente in cielo davanti al Sole. Poco alla volta avanzava limitando sempre più la luce del giorno ed era evidente che presto l'avrebbe oscurato quasi del tutto. A quella strana vista i gendarmi, non sapendo che quella era la Luna che in pieno giorno stava ruotando passando davanti al Sole generando un'eclisse, spaventati dal buio che stava calando in pieno giorno, si fermarono e sospesero la battaglia.

Era il momento che Re Artù aspettava, quello in cui poteva servirsi, come già durante le sue preghiere, del potere della Luce e di quello dell'Ombra. Artù aspettò che la Luna fosse proprio al centro del Sole, oscurandolo del tutto tranne che per una sottile corona tutta intorno, poi alzò la spada Excalibur sopra di sé per raccogliere allo stesso tempo la forza di quei raggi solari che ancora passavano e del cono d'ombra lunare. Excalibur si illuminò improvvisamente di un bagliore accecante, poi sembrò quasi incendiarsi e tutto intorno ogni cosa tremava.

Artù resse la spada sino a che non sentì in essa il massimo potere. Poi, con decisione, la calò e puntò verso il grande accampamento nemico. Un potente bagliore, una fiammata, lampi e scariche di energia divamparono dalla lama e si diressero con la forma di un drago verso la pianura. La potenza di Excalibur toccò terra tra le tende e i carri dell'esercito dei gendarmi e generò un'enorme esplosione che spazzò via tutto per centinaia di metri con un frastuono assordante, mentre lo spostamento d'aria faceva volare ogni cosa come in una tempesta.

Tutto intorno a Camelot inmprovvisamente calò il silenzio. Gendarmi e Neri Esecutori, a migliaia, giacevano a terra senza vita o feriti. Chi era sfuggito al potente attacco di Excalibur stava fuggendo verso le paludi. I difensori della fortezza avevano cessato il proprio canto lasciando spegnere la barriera magica che ormai non serviva più. Quando la Luna continuando il suo corso lasciò il Sole nuovamente scoperto, la luce del giorno tornò a splendere rivelando gli effetti di quanto accaduto.

La battaglia, anzi, la guerra era finita. Artù, Merlino, i Cavalieri della Tavola Rotonta e le Creature di Luce avevano vinto.

I combattenti e i difensori di Camelot passarono tra le mura il resto della giornata e tutta la notte seguente. Solo il giorno successivo il re, accompagnato da Merlino, dai dodici Cavalieri e da alcune Creature, uscì dirigendosi a piedi verso ciò che restava degli accampamenti nemici.

Camminarono tra rovine, tende e carri bruciati, persone a terra senza vita.

Non era però con quella sofferenza che il nuovo mondo poteva essere costruito, altrimenti sarebbe stato uguale al precedente, al mondo del Tempio Nero, dei Neri Esecutori, delle Creature di Luce perseguitate e imprigionate e del mistero del Graal nascosto alla gente.

Di nuovo, i Cavalieri e le Creature di Luce si presero per mano in mezzo a quel silenzio e quella rovina. Raccolsero tutte le proprie forze e intonarono un nuovo canto... non più un canto di guerra, stavolta, ma un canto di vita.

Una strana onda magica iniziò a spargersi tutto intorno a terra... e pian piano le persone morte iniziarono a tornare in vita, a riprendere conoscenza, a rialzarsi, stupite da quel che era capitato e cercando di capire cosa fosse successo. E, soprattutto, illuminate da quella incredibile esperienza.

Quando tutti si furono ripresi e gli effetti della battaglia furono cancellati, Artù comandò ai gendarmi e agli esecutori riportati in vita di tornare alle proprie case. Non era solo la guerra ad essere finita, ma un'intera epoca di oscurità. La Luce si sarebbe espansa da Camelot in tutta Europa e sarebbe stata patrimonio di tutti così che il male non sarebbe mai più potuto tornare.

Poi il re salutò i suoi amici e combattenti per un ultimo viaggio. I dodici Cavalieri della Tavola Rotonda sarebbero tornati a prendersi cura di Camelot. Le Creature di Luce, ormai senza più nulla da temere, sarebbero pian piano tornate a popolare il mondo e convivere con la gente comune.

"Sicuro di quel che stai per fare?" Chiese Merlino ad Artù prima della sua ultima partenza.

"Sicurissimo" rispose il re con un sorriso. E in quell'espressione serena, liberata forse dagli ultimi anni di severità e responsabilità, Merlino rivide il ragazzo di sedici anni che un tempo aveva accolto e guidato come un figlio, quando tutto ancora poteva essere felicità e spensieratezza.

Solo col suo cavallo, Artù tornò ancora alla foresta dove aveva conosciuto il suo maestro, dove aveva trovato la Spada nella Roccia e dove la ninfa aveva per lui forgiata Excalibur.

E proprio Excalibur era venuto a restituire.

Artù si inchinò sulle sponde del laghetto dove già era stato pochi giorni prima e dove il cavaliere Leo, un tempo, aveva messo al sicuro ciò che rimaneva dell'antica cavalleria.

"Sono venuto a riportare ciò che non serve più a me o ad altri" disse, sapendo che la ninfa del lago lo stava ascoltando da sotto la superficie.

E così Artù posò delicatamente sulle acque Excalibur, che galleggiò magicamente, e la spinse verso il centro dove pian piano si immerse nelle profondità del lago.

Poi, attraverso il tetto naturale di vegetazione, guardò il cielo e un'ultima volta, con le mani unite a coppa, ripetè il gesto del giuramento dei Cavalieri del Graal e raccolse dentro di sé la luce del Sole chi filtrava tra le fronde.

Infine si rialzò. Pose un piede dentro l'acqua. Poi l'altro. E iniziò a camminare, finendo, un passo dopo l'altro, sempre più immerso nel laghetto. Continuò come se nulla fosse, sereno, finendo poi completamente sott'acqua, mentre il suo corpo si tramutava lentamente in un'aura dorata di energia e diventava tutt'uno con il lago... sino a sparire.

Era l'ultimo dono che re Artù, il primo cavaliere della nuova epoca, lasciava all'umanità.

Insegnare che gli esseri umani sono perfetti così. Che non hanno bisogno di un re. Di Cavalieri. Di Creature di Luce. Di spade magiche. Loro sono già tutto ciò che serve. Sono la Luce che troppo spesso cercano al di fuori e che invece portano già in sé.

Gli esseri umani erano, sono e saranno il Santo Graal.

Artù e il ritorno del Santo Graal: chi è Merlino?

2019-07-15T17:27:00.003+02:00

di Simone Boscali

Fu così che Artù abbandonò il mondo comune in cui era sempre vissuto per abbracciare una misssione più grande e per la quale Merlino l'aveva discretamente osservato e preparato.

"Come ti ho detto – raccontò il maestro il giorno stesso della morte dello zio – io ero qui quando la Spada è stata conficcata nella Roccia dall'ultimo cavaliere, Leo, secoli fa".

Artù ascoltava attentamente, ma non un barlume di stupore o meraviglia attraversavano il suo sguardo, ormai del tutto assorto in un superiore livello dell'anima, in una consapevolezza più elevata e percezioni più sottili che poco spazio lasciavano alla sorpresa.

"Non ho visto esattemente il momento in cui è avvenuto... ma so come è successo perché sino a poche ore prima di quell'evento io ero con Leo, anzi ero in qualche modo il suo comandante. Poiché in quell'era, Artù, io ero un Nero Esecutore e in quel lontano giorno che ricordo come fosse ieri avevo guidato Leo ed altri Cavalieri nella cattura di una Creatura di Luce, un satiro. Avevo la conoscenza segreta che il Tempio Nero stava togliendo alla gente, avevo il potere che ne derivava e avevo soprattutto la totale mancanza di pietà che mi portava a fare la mia parte per gettare il mondo nell'oscurità"

"Ma – continuò Merlino – uno sguardo fu sufficiente a farmi cambiare sentiero. Leo, l'ultimo vero cavaliere di quell'epoca, sfidò con coraggio non solo la mia autorità ma quella dell'intero ordine che rappresentavo, si rifiutò di tenere intrappolato quel satiro e lo liberò condannando se stesso alla fuga e alla clandestinità. Lo guardai negli occhi ancora un istante prima che fuggisse e doveva essere uno sguardo ben carico d'odio il mio, poiché Leo, dalla sua modesta posizione, mi stava mostrando un coraggio e una pienezza di valori che io non avevo mai saputo incarnare. Ma fu quell'istante che mi fece cambiare per sempre. Abbandonai presto e segretamente il Tempio Nero ma lo feci senza odio, come primo passo del mio cambiamento. Poiché, imparerai, vi è più energia condensata nel Buio che nella Luce e il Tempio Nero, senza volerlo, mi aveva dato tutti i mezzi di cui avevo bisogno per ricominciare. Tutta la conoscenza sacra degli antichi, le arti dei Cavalieri del Graal, la magia e persino la stregoneria, nozioni che poco alla volta avevamo sottratto alla gente comune facendo credere a tutti che questo fosse il male, tutta questa conoscenza era in mio possesso in quanto istruito dal Tempio Nero. Ecco da dove vengono quei libri incredibili sui quali tu stesso hai studiato, Artù. Dovevo solo iniziare a usare quella sapienza in modo totalmente contrario a quanto fatto fino ad allora. Tra le righe di una dottrina che predicava un falso dio, esisteva ancora un Dio vero di Luce e Amore che tutto permea e in tutto si esprime".

Artù e il ritorno del Santo Graal (1a parte)

2019-07-15T17:19:00.002+02:00

di Simone Boscali

Erano passati molti secoli dalla scomparsa degli antichi Cavalieri del Santo Graal.

Da allora sull'umanità si era allungata un'ombra di tristezza e di oppressione. La gente viveva con fatica e aveva perso la felicità.

Ovunque i Neri Esecutori, i sacerdoti malvagi che avevano usato i cavalieri per dare la caccia alle Creature di Luce, erano i veri padroni e controllavano tutto, anche i re e i principi, attraverso il loro culto che tutti chiamavano il "Tempio Nero", e i loro soldati conosciuti come "Gendarmi".

In quel tempo nel cuore dell'Europa, in un villaggio di contadini ed artigiani al margine di una grande foresta, viveva un ragazzino di nome Artù. Abitava insieme agli zii perché i suoi genitori erano stati uccisi dai gendarmi quando lui era molto piccolo. Suo padre infatti, anche se era un povero fabbro, aveva un carattere fiero e non accettava le ingiustizie e così un giorno si era ribellato ai gendarmi che volevano prendere al mercato del villaggio tutto il denaro che quel giorno i paesani avevano incassato per darlo al Tempio Nero. I gendarmi avevano così ucciso sia lui che la moglie senza pietà. Artù era scampato solo perché era piccolissimo e i suoi genitori lo avevano lasciato a casa con gli zii.

Man mano che cresceva però diventava sempre più chiaro che aveva lo stesso carattere del padre, non sopportava il male e prendeva sempre la parte dei deboli senza pensare ai rischi.

Presto aveva anche preso l'abitudine di vagare da solo per la foresta spingendosi sempre più in profondità e lontano dal villaggio.

Merlino

In una di queste sue esplorazioni Artù conobbe un uomo che viveva proprio nel cuore della foresta, lontanissimo da ogni abitazione. Il suo nome era Merlino e Artù lo trovava molto misterioso. Nonostante il viso anziano, il suo corpo, la sua mente e il suo sguardo sembravano nel pieno della forza e della lucidità e lui non diceva mai quanti anni avesse. Ad Artù non era chiaro come vivesse dato che sembrava non abbandonare mai la foresta per comprare ciò che poteva servirgli e nemmeno per vendere la grande varietà di erbe e bacche con cui preparava strane bevande o le pietre rarissime che incastonava su anelli, amuleti o bastoni, eppure nulla di essenziale mancava mai nella sua capanna.

Ma Merlino era sopra ogni altra cosa un sapiente. Conosceva tantissime cose in ogni campo e presto divenne un maestro per Artù. In pochi mesi gli insegnò a leggere e scrivere nella lingua corrente, in quella degli antichi e nel misterioso linguaggio delle rune.

Gli insegnò anche la storia del nostro mondo, di come i Cavalieri del Graal avevano a lungo guidato l'umanità e di come questa fosse poi caduta nel buio con la comparsa dei Neri Esecutori e del Tempio Nero e la fine delle Creature di Luce: streghe e stregoni, elfi, gnomi, fauni, satiri, ninfe e fate.

Ma erano tutti insegnamenti proibiti nei villagi e nelle città così come era proibito possedere quella collezione fantastica di libri antichi che Merlino teneva ben protetta in un sotterraneo segreto. L'anziano signore fece giurare ad Artù che non avrebbe mai rivelato a nessuno la loro amicizia e gli insegnamenti che stava ricevendo. Un giorno sarebbe arivato il momento in cui li avrebbe usati nel modo giusto.

Spesso, per non insospettire lo zio, Artù fingeva di non mostrarsi troppo curioso verso la foresta e non vi andava per alcuni giorni. Ma in tutto quel periodo non faceva altro che pensare al momento in cui sarebbe tornato nella capanna di Merlino ad apprendere altre cose.

Quando Artù compì i suoi sedici anni, ed era ormai un ragazzo forte e quasi adulto, anche la sua mente e la sua saggezza erano pronte grazie agli insegnamenti di Merlino.

Proprio in quei giorni Artù aveva accompagnato lo zio al mercato del villaggio per aiutarlo a comprare il metallo dalla carovana dei minatori e vendere alla sua baracca gli oggetti che produceva col suo lavoro di fabbro e dopo averlo aiutato un po' iniziò a passeggiare tra i venditori con un gruppo di cari amici della sua età.

Ma durante quela giornata un gruppo di gendarmi a cavallo era arrivato al villaggio proprio quando la piazza del mercato era più affollata. I soldati del Tempio avevano bloccato le vie di accesso alla piazza e altri avevano iniziato a perquisire con violenza le persone per togliere loro ogni denaro. Sarebbe servito al Tempio Nero, dicevano, per una "guerra santa" nelle lontane e selvagge pianure dell'Europa orientale e portare anche laggiù il loro culto. Artù assisteva con rabbia a quella scena. E quando i gendarmi arrivarono dallo zio, prendendolo con forza per le braccia e buttandolo a terra senza che lui avesse fatto niente di male, la sua collera esplose. Prese un pesante martello esposto sulla loro baracca degli oggetti in vendita e lo scagliò con forza verso un gendarme colpendolo alla spalla.

"No Artù, fermo!" gridò lo zio, ricordandosi bene cosa era successo al padre del ragazzo quando molti anni prima si era ribellato ai gendarmi. Ma era troppo tardi. Di fronte ai soldati che stavano circondando Artù per arrestarlo, i suoi amici avevano afferrato dalle bancarelle intorno tutto quello che poteva servire per difendere l'amico e si erano stretti intorno a lui.

Il capitano dei gendarmi, non volendo mostrarsi a far violenza contro dei ragazzi così giovani, ebbe un'idea crudele e peggiore. Fece arrestare e inginocchiare velocemente lo zio di Artù mentre i suoi soldati tenevano la folla di persone e i ragazzi a distanza.

Artù urlava, spingeva, strattonava con tutta la sua forza per cercare di raggiungere lo zio avendo capito cosa stava per accadere, ma fu tutto inutile. Il capitano, alzata la spada in altò, colpì lo zio uccidendolo proprio come molti anni prima era stato ucciso il padre del ragazzo.

Artù crollò a terra disperato e piangendo mentre i gendarmi del Tempio lasciavano pian piano la piazza e il villaggio col loro bottino.

I suoi amici lo sollevarono da terra e lo aiutarono a tornare a casa dove la zia, in lacrime, aveva già saputo dai paesani quello che era accaduto. Fu allora che Artù, vedendo la sua casa e quel che rimaneva della sua famiglia, non resse più alla rabbia e iniziò a correre verso la foresta di Merlino.

Corse senza guardare dove metteva i piedi, guidato solo dall'istinto perché i suoi occhi erano così pieni di lacrime da non riuscire quasi a vedere.

Aveva corso moltissimo, non sapeva quanto, quando arrivò in una radura che non aveva mai visto prima. Non sapeva quanto avesse corso ma a quel punto avrebbe già dovuto essere arrivato a casa del suo maestro. E invece in quel tratto di foresta non c'era nulla di familiare e la capanna di Merlino chissà dov'era.

Si era perso.

Artù si asciugò gli occhi e si guardò intorno cercando di capire in che punto della foresta fosse finito e come tornare indietro. Allora vide al margine della radura una grossa pietra avvolta da molte piante rampicanti e cespugli. Si avvicinò a quella pietra che pareva curiosa e la osservò meglio... e da vicino si accorse che tra le erbacce si intravvedeva l'impugnatura di una spada...

Artù si dimenticò di tutto e iniziò a strappare la vegetazione che avvolgeva quella pietra. Continuò per alcuni minuti graffiandosi e tagliandosi le mani e nel frattempo il cielo si era fatto scuro e si sentivano i tuoni di un temporale che si stava avvicinando.

Infine, quando le prime gocce di pioggia iniziarono a cadere, Artù aveva completato la sua incredibile scoperta. Al centro della grande roccia era incastonata come un gioiello una spada di cui si vedevano solo l'impugnatura e pochi centimetri di lama. Ma quello che sorprendeva era che la spada sembrava ancora nuova e lucente nonostante dovesse essere lì da molto tempo, viste le erbacce e le piante che le erano cresciute intorno.

Il rombo di un tuono esplose ora fortissimo proprio sopra la radura e Artù alzò lo sguardo al cielo con la pioggia che ormai cadeva molto forte.

Quando tornò a guardare la spada si accorse che sulla superficie della pietra erano apparsi dei segni. Era sicuro che prima non ci fosserò e guardò più da vicino perché in fondo avevano qualcosa di familiare... erano rune, simboli del misterioso alfabeto che Merlino gli aveva insegnato. Artù si concentrò un poco cercando di ricordare le sue lezioni e capire il significato di quei caratteri e ora era sicuro di quanto fosse scritto. In piedi davanti alla spada, ormai inzuppato d'acqua e tra i rombi dei tuoni che esplodevano sempre più violenti in un cielo nero come se fosse notte, Artù lesse solennemente:

Qui ha posto la sua spada l'ultimo cavaliere di questa era perché nessuno possa usarla per fare del male

Qui potrà estrarre questa spada il primo cavaliere

di un'era che verrà per tornare a fare del bene

E a quel punto Artù sentì scoppiare il tuono più forte che avesse mai sentito, così forte che sembrava venire da sotto terra facendo tremare tutta la foresta e un fulmine cadde dal cielo sino a colpire la spada e accenderla di un blu elettrico, come se fosse piena di energia.

Fece ancora un passo poiché non poteva resistere e allungò la mano sull'impugnatura. Una sensazione di forza e di calore risalì lungo il suo braccio sino al cuore e da lì si espanse giù per la schiena e in su fino alla testa illuminandogli gli occhi.

E fu allora che senza nemmeno pensarci, istintivamente e senza alcuno sforzo, Artù estrasse la spada da quella roccia e la puntò verso il cielo.

I tuoni continuarono ad esplodere e i lampi a squarciare il cielo, ma sempre più deboli e lontani. Dopo un minuto il temporale era passato e i raggi del sole del pomeriggio tornarono a illuminare la foresta.

"E' arrivato il giorno che aspettavi" disse una voce potente alle spalle di Artù. Il ragazzo si girò e vide dall'altra parte della radura il suo maestro, Merlino, che si avvicinava.

Aveva un'espressione fiera, come quella di un insegnante orgoglioso del traguardo raggiunto dall'allievo.

"Ora potrai finalmente rivelare quanto hai appreso da me e usarlo, ragazzo mio. Da tempo il mondo attendeva il tuo arrivo. Poiché io ero presente nell'era in cui la Spada nella Roccia è stata posta qui e il Signore mi ha concesso il privilegio di esserci ora che è stata estratta. Entrambe le cose sono avvenute per un motivo e tu ne sei l'incarnazione, Artù. Ora andiamo..."

Fiaba per bambini - Leo, l'ultimo cavaliere

2018-11-22T10:12:00.001+01:00

Leo, l'ultimo cavaliere

di Simone Boscali

Leo, Cavaliere del Graal

Era passato molto tempo dall'epoca dello splendore dei Cavalieri del Graal, quando giovani ragazzi e ragazze prestavano un solenne giuramento e iniziavano una vita al servizio della libertà, della giustizia, dell'equità. Combattendo il male, per secoli avevano diffuso ovunque il Santo Graal, la coppa alla quale ognuno aveva potuto bere il bene quando non aveva più nessuno cui chiedere aiuto, l'ultima Luce quando tutto intorno era buio.

Ora, dopo centinaia di anni, la razza umana era stanca e decadente e i Cavalieri non erano più quelli di una volta.

Gli uomini avevano perso la capacità di distinguere il giusto dall'ingiusto, la verità dalla falsità.

Avevano iniziato a voler male a tutto ciò che al mondo era magico e speciale diventando invidiosi e pieni di rabbia verso ogni creatura di Luce.

In questa epoca triste avevano fatto la loro comparsa i Neri Esecutori, predicatori e sacerdoti malvagi che pian piano avevano iniziato a comandare nei villaggi, nei castelli e nelle città.

Un Nero Esecutore

I Neri Esecutori diventarono sempre più potenti sino a comandare sugli ultimi cavalieri e incaricarli di compiere missioni per loro. Ma erano missioni molto diverse da quelle dei tempi eroici e onorevoli. Si trattava di compiti sempre più oscuri... sempre più crudeli... e i Cavalieri del Graal alla fine iniziarono a somigliare più a dei banditi che combattevano per denaro che a guerrieri fedeli a una causa santa.

Sempre più spesso gruppi di cavalieri sotto la guida di un Esecutore esploravano i boschi, le foreste e le paludi per trovare tutto ciò che era luminoso e farlo scomparire. Le armi con le quali un tempo erano stati difesi i deboli e i poveri vennero usate per abbattere gli Alberi Sacri, i Fiori e le Piante Incantate e le loro venature azzurre, sino a che le loro fosforescenze notturne poco alla volta scomparvero dai boschi dell'Europa. Le possenti mani dei cavalieri che una volta avevano protetto e nutrito gli oppressi e i bisognosi ora iniziarono a catturare e intrappolare le Creature di Luce. Streghe, fate, fauni, folletti, elfi, stregoni... tutti catturati e intrappolati in orribili carri e poi condotti nelle prigioni sotterranee delle fortezze dei Neri Esecutori da cui nessuno usciva mai.

Alle streghe erano legate le mani affinché non facessero incantesimi. Alle fate erano tagliate le ali per non farle volare. Agli stregoni erano bendati gli occhi perché non trasmettessero la propria energia. Agli elfi erano arrotondate le orecchie per farli sembrare più umani. Ogni creatura aveva la sua ingiusta punizione così che agli occhi degli umani sembrassero più normali, più rassicuranti e, soprattutto, più deboli.

Perché gli esseri umani di quei tempi avevano invidia e paura dei poteri delle creature di Luce e poiché non avevano capacità simili, volevano toglierne a chi le aveva perché solo così, dicevano i Neri Esecutori, gli uomini sarebbero stati al sicuro.

Mentivano, in realtà, e approfittavano della paura della persone. La verità è che ogni essere umano, da sempre, aveva in sé le stesse capacità magiche di ogni singola Creatura di Luce e anche superiori, ma serviva un lungo esercizio per riscoprirle e usarle. Gli Esecutori volevano proprio impedire questo per indebolire tutta la razza umana e controllarla perciò, usando gli ultimi cavalieri, avevano iniziato a distruggere tutto ciò che di magico c'era al mondo, per cancellare persino il ricordo della possibilità di ciascuno di noi di essere speciale.

Proprio in questa epoca triste era diventato Cavaliere del Graal un giovane di nome Leo.

Nella lingua degli antichi il suo nome significava “Leone” ed era cresciuto studiando le imprese dei grandi cavalieri del passato ed era animato dal desiderio di cambiare i tempi che viveva e riportare la speranza e la giustizia nel mondo.

Ma poco dopo il suo giuramento si era accorto che le cose erano cambiate più di quanto non pensasse e che era davvero difficile per un cavaliere onorare il giuramento stesso. Anche lui si ritrovò insieme ai suoi compagni a setacciare i boschi per catturare le creature che ormai tutti odiavano e temevano. Lo fece così tante volte da dimenticarsi perché lo facesse... si dimenticò perché fosse diventato cavaliere...

A volte Leo, quando era in esplorazione nel cuore delle foreste e scendeva la notte, immerso nel silenzio poco prima di riposare, si chiedeva se alla fine lui e gli altri Cavalieri non sarebbero finiti come le Creature di Luce. Perché in fondo anche i Cavalieri del Graal appartenevano a un mondo che stava scomparendo e che sembrava non piacere ai Neri Esecutori che infatti nelle proprie fortezze avevano già altre guardie fedeli. Forse gli Esecutori stavano usando i Cavalieri per spazzare via quel mondo antico e alla fine, quando tutto sarebbe stato compiuto, i Cavalieri stessi sarebbero stati tutti imprigionati dalle nuove guardie e cancellati... perché anche dentro di loro, da qualche parte, c'era qualcosa che faceva paura e che avrebbe potuto cambiare le sorti del mondo... il Santo Graal del loro giuramento, l'ideale di Giustizia e Bene che è impresso nell'anima.

Un satiro

Un giorno come un altro, Leo e tre suoi compagni, sotto la guida di un Nero Esecutore, vennero mandati in una foresta alla ricerca di una essere che non aveva mai visto, un satiro, Creatura di Luce mezzo uomo e mezza capra, uno degli ultimi nella regione, si diceva.

La caccia durò pochi giorni. Con l'aiuto dei trucchi conosciuti dall'Esecutore, che portava sempre con sé molti libri che nessuno poteva nemmeno toccare, il satiro cadde in una trappola, avvolto in una rete. I Cavalieri e l'Esecutore lo raggiunsero che si agitava spaventato tentando di liberarsi senza riuscirsi. Lo sollevarono a fatica facendo attenzione a non essere colpiti dai calci dei suoi zoccoli e dalle corna e lo legarono con una corda su una piccola barella con la quale l'avrebbero trascinato sino a un carretto con una gabbia che avevano lasciato in uno spiazzo tra gli alberi.

Leo stava dietro alla barella e poteva vedere il satiro agitarsi sempre più a corto di energie, nel tentativo di liberarsi dalla rete. Lo osservava dispiaciuto. La povera creatura era spaventata a morte perché sapeva cosa accadeva a quelli come lui una volta che erano imprigionati dai Neri Esecutori. E si chiedeva perché gli umani odiassero così tanto le creature come lui... cosa mai avessero fatto di male per meritarsi una persecuzione così violenta.

Ma la cosa più sorprendente per Leo fu che quegli occhi che lo fissavano, sembravano a loro volta gli occhi di un umano, proprio come lui. Come se in fondo non fossero poi così diversi.

Leo continuava a girare lo sguardo, un poco fissava gli occhi del satiro, un poco guardava altrove non riuscendo a sopportare la tristezza che la creatura prigioniera gli dava, sentendo crescere dentro di sé la rabbia e un senso di ingiustizia.

Alla fine si fermò...

Non era per quello che era diventato Cavaliere del Graal. Da ragazzino sognava che avrebbe dato la caccia ai malvagi e ai demoni. Ma da quando aveva prestato il giuramento non aveva fatto altro che cacciare persone e creature che facevano paura solo perché erano speciali... e forse i malvagi e i demoni erano coloro per cui combatteva...

“Leo muoviti che fai lì fermo?” disse uno dei suoi compagni che trascinava la barella col satiro.

“Forza, non possiamo fermarci qui, siamo quasi arrivati” gli disse un altro cavaliere che camminava al suo fianco.

Ma Leo non si muoveva. Non avrebbe aiutato a portare quel satiro un passo più avanti. Senza una parola strinse il pugno e colpì il compagno che gli stava vicino con tutta la sua forza, non per ucciderlo ma per farlo a cadere a terra.

Poi estrasse la spada sollevandola in alto sopra la testa mentre gli altri suoi amici e il satiro lo guardavano senza capire cosa stava accadendo. E fu allora che Leo fece calare la spada velocemente verso la barella dove il satiro, immobilizzato, guardò con terrore la lama scendere verso di lui.

E invece accadde un'altra cosa. Velocemente e per due volte Leo aveva colpito i punti in cui la corda si legava alla barella e poi con l'altra mano l'aveva strappata via lasciando la creatura libera di muoversi.

“Scappa!” gli urlò il Cavaliere mentre ancora brandiva la sua arma. Ma il satiro, che non credeva a quanto stava accadendo, non si mosse restando immobilizzato a fissare Leo negli occhi.

“SCAAAAAPPAAAA!!” urlò allora il Cavaliere ancora più forte. Allora la creatura non se lo fece ripetere. Con un salto si mise in piedi balzando fuori dalla barella e in un attimo si strappò via la corda tagliata.

“Sei impazzito Leo!?” urlò uno dei suoi compagni “Cosa hai fatto!? Riprendiamolo!”

E così dicendo gli altri due Cavalieri che erano in compagnia con Leo tentarono di inseguire il satiro che velocemente si era già lanciato attraverso gli alberi. Ma Leo si mise davanti a loro a bloccargli la strada deciso a non farli passare e aiutare la creatura a fuggire.

Riuscì a colpire al volto un primo compagno alzando con violenza il gomito e a fermare l'altro minacciandolo con la punta della spada.

Ma nessuno di loro voleva davvero combattere. Leo aveva fatto una cosa strana, che nessuno tra gli altri poteva capire, ma loro erano stati amici per anni e ora non se la sentivano di farsi del male a vicenda.

Così Leo approfittò di quell'attimo di calma e, dopo aver guardato con tristezza un'ultima volta i suoi vecchi compagni di avventura, si girò e corse a sua volta nel bosco.

Ma un attimo prima di voltarsi, vide farsi avanti il crudele Nero Esecutore che guidava la loro spedizione e che aveva assistito in silenzio alla scena con uno sguardo cattivo e spietato.

Ora non era più un Cavaliere del Graal.

Ora, come il satiro e le altre Creature di Luce, era anche lui un fuggitivo e un ricercato.

Il lago magico

Leo corse a lungo senza rendersi conto del tempo che passava e della fatica che gli provocava il peso delle armi e dell'armatura che indossava. D'un tratto sbucò in una radura, un punto in cui gli alberi si facevano più radi lasciando spazio a terra. Al centro di questa radura c'era un bellissimo laghetto mentre al di sopra i rami degli alberi che stavano al margine si allungavano come per fare un tetto che lasciava appena intravedere il cielo.

Solo allora, alla vista dell'acqua del laghetto, Leo si rese conto di essere assetato per la lunga corsa. Mentre si chinava sul bordo e si toglieva i guanti rivestiti di sottile maglia metallica per prendere un po' d'acqua, si accorse che intorno tutto era illuminato da strane luci azzurre, verdi e viola che emanavano direttamente dall'acqua e dalla vegetazione, ma in effetti lassù, attraverso quel poco che i rami lasciavano intravedere, il cielo era buio.

Dopo aver bevuto qualche sorso d'acqua Leo si stese a terra contro una roccia per riposare e si rese conto di quanto fosse stanco e di quanto le ossa e i muscoli gli facessero male per lo sforzo delle ultime ore. Chissà se l'Esecutore e i suoi compagni lo avrebbero mai trovato lì. Poco importava, ormai non aveva più la forza di fuggire ancora e in fondo era felice di aver aiutato il satiro a scappare. L'importante era che quella creatura fosse libera e che lui, come suo ultimo gesto da Cavaliere, avesse fatto qualcosa di realmente buono e nobile come avevano sempre fatto i veri Cavalieri per secoli, prima che l'oscurità scendesse anche su di loro.

Mentre pensava a queste cose sentì un rumore di zoccoli che leggermente calcavano l'erba vicino a lui. D'istinto si alzò in piedi impugnando la spada pronto ad affrontare un pericolo. E invece, a pochi metri da lui, vide proprio il satiro che poche ore prima aveva aiutato a liberarsi e che si avvicinava timoroso.

“Perdonami, non volevo spaventarti” disse la creatura parlando esattamente come un essere umano “E' un bene averti ritrovato qui. Questo è il luogo in cui spesso fuggivano le Creature di Luce di questa foresta. Quando ancora ce n'erano, ovviamente”

“Sei l'ultimo?” gli chiese Leo abbassando la spada e vincendo l'imbarazzo del parlare con una creatura non umana proprio come se fosse un'altra persona.

“No” rispose il satiro con una punta di mistero nella voce “Non l'ultimo... ce n'è un'altra. La Signora di tutta questa foresta”. E così dicendo si volse verso il laghetto. L'acqua, già brillante come cristallo colorato, divenne ancora più luminosa e un globo di luce dorata iniziò a muoversi dal fondo dal laghetto avvicinandosi al bordo dove erano Leo e il satiro, salendo sempre più in superficie. Fino a che, dall'acqua, non emerse delicatamente una figura difficile da distinguere per la forte luce che la circondava. Pian piano la luce andò diminuendo rivelando quella che sembrava una giovane e bellissima donna che rivolse a Leo un sorriso amichevole.

La ninfa del lago

Il cavaliere non aveva mai visto una cosa del genere e non sapeva come comportarsi.

“Niente paura” disse la fanciulla “Qui sei al sicuro e tra amici... gli unici che ti siano rimasti”.

“Sei una strega?” chiese Leo, ancora un poco diffidente.

“No” rispose la fanciulla “Non sono umana. Sono una ninfa. Una creatura del lago. Custode di queste acque sacre e ricche di potere ed energia che nutrono tutta la foresta che ci circonda. Per questo mi chiamano la Signora della foresta anche se di solito non lascio mai questo laghetto. Ora però, ho paura che dovrò farlo... e per sempre”.

Leo iniziava a capire. Quella ninfa bellissima era come la principessa di un regno che non esisteva più. Streghe, fate, fauni, folletti... tutto ciò che aveva popolato un tempo quella foresta riempiendola di magia e potere ora non c'era più.

“Ti ringrazio per aver salvato questo satiro” continuò la ninfa “E' l'ultimo dei miei fratelli in tutta la regione. Stavo per abbandonare questi luoghi per cercare un altro posto lontano in cui creare un nuovo regno ma non so se avrei retto la tristezza nel farlo da sola. Ora almeno hai salvato il mio ultimo amico”.

“Anch'io ti ringrazio tanto, nobile Cavaliere del Graal” disse il satiro “Mi hai risparmiato la prigionia e chissà quante sofferenze nelle orribili prigioni di quelle persone”.

“Ma dove potete fuggire?” chiese Leo “Non c'è più posto per chi è come voi, purtroppo. Ovunque, in tutta Europa, le creature luminose vengono cacciate, imprigionate, le loro foreste abbattute, le loro grotte, interrate, i loro laghetti prosciugati. In qualsiasi posto andrete prima o poi i Neri Esecutori vi raggiungeranno”

“Accadrà sicuramente” gli disse con voce delicata la ninfa, come una carezza di voce “Ma non è un buon motivo per smettere di illuminarsi oggi. Ogni giorno è una benedizione. Tu credi di non aver alcuna speranza di cambiare le cose. Eppure una parte di te ha voluto liberare una creatura che avresti dovuto imprigionare rischiando la tua vita. Può un singolo satiro cambiare le cose? O una sola ninfa? O un cavaliere solitario? Persino questo lago è fatto di piccolissime gocce d'acqua. E senza di esse non esisterebbe”.

“Dobbiamo andare” disse ancora la ninfa “E anche tu devi trovare un luogo sicuro. Ci hai aiutati e voglio ricambiare la tua generosità e il tuo coraggio”.

La ninfa fece un incantesimo. Con un gesto della mano un grande strato di muschio profumato si staccò dalla base di alcuni alberi e si modellò per magia a creare un mantello verde con cappuccio, caldo e comodo, mentre dal laghetto uscì fluttuando una conchiglia piena di acqua fresca da usare come borraccia per un viaggio.

Leo iniziò a togliersi uno a uno i pezzi della sua armatura lanciandoli man mano nel lago per nasconderli affinché nessuno mai li ritrovasse, poi coprì i suoi poveri abiti col mantello di muschio.

Ma c'era ancora una cosa che portava con sé. La sua spada da cavaliere del Graal. Non poteva portarla con sé perché lo legava a un passato che voleva dimenticare, ma non aveva il coraggio di liberarsene. Sull'impugnatura era scritto “Folgore”, il nome che aveva dato alla spada il giorno del proprio giuramento.

D'un tratto sentì un forte boato in cielo. Poi un altro e poi pian piano il rumore delle gocce di pioggia che iniziavano a cadere e a battere sulle foglie che creavano il tetto naturale sulla radura mentre iniziava il temporale.

Leo si ricordò che il tuono era una delle manifestazioni del potere di Dio e i cavalieri di un tempo chiamavano questo potere con un nome: Thor.

Ora, purtroppo, gli Esecutori impedivano di usare quel nome e tante altre parole antiche, ma Leo si ricordò di una cosa che aveva letto di nascosto su Thor proprio in un libro proibito... uno di quei libri che gli Esecutori portavano con sé e non facevano toccare a nessuno.

Non lontano dal lago sorgeva una grossa roccia proprio sotto un punto in cui il tetto di rami e foglie si apriva leggermente facendo vedere il cielo, nero e solcato dai lampi.

Leo si mise in piedi davanti alla roccia. Quando esplose un forte tuono e un lampo luminosissimo solcò il cielo, Leo alzò la spada verso il cielo e urlò il nome del potere di Dio.

“THOR!!!!!”.

Il lampo si allungò fin quasi a terra e colpì magicamente la spada Folgore. Leo guardò la lama che ora brillava di un blu elettrico e aveva in sé il potere di Thor.

Con un urlo calò la punta della spada incandescente verso la roccia e la conficcò nella dura pietra come se fosse burro.

Il satiro e la ninfa avevano guardato ammirati quella scena e quella manifestazione di forza e magia.

Dopo qualche istante la luce blu che ancora si intravvedeva uscire dalla roccia sparì.

La Spada nella Roccia

Leo impugnò la spada che era quasi del tutto conficcata in quella pietra e provò a estrarla, ma non si mosse. Era immobile, completamente bloccata. Nessuno al mondo avrebbe potuto prenderla.

La ninfa si avvicinò e passò la mano vicino all'impugnatura della spada facendo comparire sulla pietra delle rune, segni simili ad antiche lettere magiche.

Poi si voltò verso il satiro chiamandolo a sé. Le due Creature di Luce salutarono nuovamente Leo in silenzio, con lo sguardo e un gesto della mano, e poi, infine, si allontanarono davvero e per sempre sparendo tra gli alberi verso nord.

Rimasto solo, Leo si chinò a guardare meglio quelle rune, perché anni prima aveva imparato a leggere quei caratteri misteriosi.

Poi, commosso, voltò le spalle alla Spada nella Roccia e si incamminò per andare via, senza una direzione precisa, tirandosi il cappuccio di muschio sulla testa e legando per bene alla cintura la conchiglia che faceva da borraccia.

La spada sarebbe rimasta conficcata e bloccata in quella roccia per secoli. Le piante e le erbe della foresta l'avrebbero nascosta crescendo, poi sarebbero morte e poi l'avrebbero nascosta di nuovo chissà quante volte. Ma il messaggio scritto sulla pietra dalla ninfa con le rune magiche sarebbe rimasto lì per sempre sino al giorno in cui un'anima nobile non avrebbe saputo leggerlo:

Qui ha posto la sua spada l'ultimo cavaliere di questa era perché nessuno possa usarla per fare del male

Qui potrà estrarre questa spada il primo cavaliere

di un'era che verrà per tornare a fare del bene

... potrà estrarre questa spada il primo cavaliere di un'era che verrà...

Il ruolo del Male

2018-09-06T17:02:00.000+02:00

Il ruolo del Male - di Simone Boscali

Quando chiediamo a un teologo o al ministro di una religione abramitica dove nasca il Male lo mandiamo in totale crisi e la risposta che otteniamo è una maldestra arrampicata su una parete verticale di specchi oleosi.

E' infatti evidente che se Dio – lo stesso Dio in cui io, da cristiano, credo – è l'Origine di ogni cosa, la Sacra Unità iniziale, il Male debba venire in qualche modo da Lui.

Le dottrine abramitiche insegnano che non è assolutamente così, non è Dio che ha creato il Male ma esso è solo la conseguenza del libero arbitrio lasciato alle Sue creature...

E come ragionamento ci sta, perché in effetti un comportamento non può propriamente essere creato, quindi Dio non ha creato né il Male né il Bene. Ma non possiamo tralasciare che il Male esiste e che se in molti lo seguono è perché Dio lo permette... e Dio non permette nulla che non sia nei suoi piani.

La verità è che è la nascita del Male era inevitabile perché in questo Creato tutto è duale e la creazione avviene prima di tutto sul piano delle idee. Nel momento stesso in cui Dio ha stabilito quale fosse il cammino del Bene, necessariamente si è generato anche il cammino del Male.

Non è possibile creare qualcosa, fosse anche per emanazione, senza concepire il suo opposto.

Per questo motivo non dobbiamo soffermarci troppo sulla domanda “da dove viene il Male”. Semmai, una volta accettato che esso è nei piani di Dio – e non una loro violazione – comprendere che funzione abbia e agire di conseguenza.

Il Male esiste solo perché grazie ad esso possiamo realizzare noi stessi nella pienezza e ricomporre la dualità.

Nessun uccello (o un angelo...) vola con un'ala sola.

Non si getta una luce senza proiettare un'ombra.

Esso è lo specchio entro cui ci guardiamo, il metro col quale ci confrontiamo. Incarna lo sforzo che facciamo per migliorare noi e gli altri.

O gli siamo debitori o cessiamo di essere nel vero senso della parola.

Non a caso il significato di “Satana” è “oppositore”, “avversario”. Quindi non qualcosa di intrinsecamente negativo.

Può sembrare un'idea forte ma un cristiano che volesse tornare a Dio ha bisogno tanto di Satana, l'avversario, quanto di Cristo, l'unto, seppur in modo diverso, perché è innegabile che il Male stia svolgendo una funzione per la realizzazione finale del progetto divino.

Fiaba per bambini: Cappuccetto Rosso, la Nera Farmacia e il Grande Lupo Azzurro

2018-06-19T21:08:00.000+02:00

Fiaba per bambini:
Cappuccetto Rosso, la Nera Farmacia e il Grande Lupo Azzurro

di Simone Boscali

C'era una volta una grande e antica foresta nel cuore dell'Europa.

Tutto intorno ad essa esistevano dei piccoli villaggi di contadini e taglialegna che a lungo avevano vissuto in armonia col suo ambiente. La foresta infatti era molto ricca di energia e di piante guaritrici che mantenevano le persone in forze quando erano in salute oppure risanavano gli abitanti dei villaggi dalle malattie e dai dolori della vecchiaia quando diventavano anziani.

Ma queste piante e queste energie invisibili non potevano essere usate da chiunque. Gli abitanti dei villaggi si rivolgevano a una saggia signora che abitava in un luogo segreto proprio nel cuore della foresta poiché solo lei sapeva trattare con cura questi doni della Natura.

Silvana, la nonna di Cappuccetto Rosso

Questa donna, che molti pensavano essere una strega buona, si chiamava Silvana in onore della foresta, poiché “silva” nella lingua degli antichi significa proprio “foresta”. Girava per i villaggi senza rivelare a nessuno il luogo in cui abitava portando con sé il necessario a preparare pozioni, medicamenti, tisane, misture di erbe, pietre incantate per dare salute alle persone e alleviare i loro problemi e lo faceva senza chiedere nulla in cambio, poiché la foresta provvedeva già da sé a tutte le sue necessità, anche se in molti, grati per le sue attenzioni, spesso le facevano qualche dono.

Si pensava anche questa probabile strega fosse protetta e sostenuta nel suo lavoro dal Grande Lupo Azzurro, un potente spirito che tutelava la foresta e che nessuno aveva mai visto ma in cui tutti credevano e che i più saggi sostenevano di poter percepire passeggiando tra gli alberi in silenzio e in raccoglimento.

In uno dei villaggi sul bordo della foresta abitava una ragazzina di sedici anni di nome Lavinia che tutti chiamavano però Cappuccetto Rosso per via della mantellina con cappuccio di un vivo color rosso che indossava da sempre.

Lavinia, "Cappuccetto Rosso"

Silvana, la signora guaritrice della foresta, era la nonna di Cappuccetto Rosso e la nipote era una delle pochissime persone a sapere dove fosse la sua capanna. Molti, vedendo Cappuccetto Rosso recarsi spesso da sola nel cuore della foresta per raggiungere la nonna, pensavano proprio che sarebbe stata lei un giorno a prenderne il posto come nuova streghetta e che il suo vistoso mantello servisse a farsi ben notare dal Grande Lupo Azzurro mentre si inoltrava per i lunghi sentieri e farsi da lui proteggere.

Un giorno accadde che da una vicina città iniziarono ad arrivare nella foresta e nei villaggi strane persone, uomini e donne che lavoravano per la Nera Farmacia.

Costoro raccoglievano nella foresta pietre, ghiande, frutti, radici, erbe e preparavano medicine che poi offrivano agli abitanti dei villaggi nelle botteghe che avevano aperto in ciascuno di essi.

Inizialmente gli abitanti provarono incuriositi questi nuovi farmaci. Ma presto si resero conto che, nonostante fossero fatti con gli stessi elementi usati dalla guaritrice Silvana, non erano per nulla efficaci e che il più delle volte davano solo un po' di sollievo momentaneo dai sintomi senza aiutare a guarire veramente. Erano poi molto costosi e nessuno nei vari villaggi poteva permettersi di spendere troppi soldi quando la malattia era seria e richiedeva cure piuttosto lunghe.

Inoltre anche Cappuccetto Rosso andava per i villaggi raccomandando di non usare quei farmaci quasi inutili poiché la Nera Farmacia che li produceva non era interessata alla salute delle persone ma solo a guadagnare soldi lasciando la popolazione sempre un po' malaticcia così da costringerla a comprare medicine sempre nuove.

Dopo pochissime settimane nessuno usava più quei cattivi prodotti e tutti continuarono a usare i preparati energetici, le erbe e le pietre di Silvana.

Un Nero Farmacista!

Ma i padroni della Nera Farmacia non potevano accettare questo.

I loro affari andavano male mentre la gente dei villaggi continuava a stare bene e a guarire senza difficoltà da ogni malanno grazie alle cure molto efficaci offerte dalla guaritrice Silvana.

E per di più lei si permetteva di portare il suo aiuto e le sue medicine in giro senza farsi pagare!

I Neri Farmacisti decisero di risolvere questa situazione con le cattive maniere e mandarono nella regione un giovane ma abile cacciatore di nome Rudolph.

Rudolph sapeva usare benissimo l'arco e le frecce, il pugnale e una piccola ascia. Si muoveva agilmente nel bosco più fitto senza farsi notare dalle creature selvatiche e sapeva catturare o uccidere ogni animale. Aveva iniziato presto a fare questo lavoro perché era cresciuto senza la sua mamma e il papà, gravemente malato, non poteva lavorare per guadagnare abbastanza per tutti e due.

“Portaci quella specie di strega della foresta di nome Silvana viva e oltre al denaro ti offriremo tutte le cure per guarire il tuo papà. Per quanto riguarda la ragazzina Lavinia che tutti chiamano Cappuccetto Rosso, uccidila pure” dissero a Rudolph i Neri Farmacisti quando gli proposero il lavoro.

La crudeltà di queste persone era senza limite. Volevano la conoscenza della strega guaritrice Silvana per poter guarire se stessi e i propri familiari, ma non volevano che questa conoscenza fosse a disposizione della povera gente comune a cui invece avrebbero venduto in futuro i propri prodotti inutili.

Senza essere notato Rudolph iniziò a girare per i vari villaggi tenendo Lavinia sott'occhio.

Rudolph il cacciatore

Pensava che il modo migliore per trovare la guaritrice Silvana fosse quello di seguire Cappuccetto Rosso alla prima occasione in cui si fosse recata in visita dalla nonna.

Quel momento non tardò ad arrivare.

Un giorno, nascosto tra i cespugli vicino alla casa della ragazza, Rudolph vide Cappuccetto Rosso uscire accompagnata dalla mamma che le diceva: “La nonna è stanca e indebolita da tutta questa faccenda della Nera Farmacia. Quelle persone fanno di tutto per rovinare la salute della gente e distruggono l'ambiente della foresta e lei da sola inizia a far fatica a seguire tutto. Va da lei e portale questa cesta con cibo e alcune cose di cui ha bisogno. Mi raccomando non seguire i sentieri principali e sicuri che tutti conoscono. Sii furba e percorri il sentiero nascosto, quello che tutit evitano, anche se più difficile e un po' pericoloso, in modo che nessuno ti veda. Il Grande Lupo Azzurro ti proteggerà”.

E così Cappuccetto Rosso, agile e guardinga, si inoltrò velocemente nella foresta col suo solito cappuccio tirato sulla testa. Mentre camminava sempre più all'interno della foresta rivolgeva sottovoce delle preghiere allo spirito del Grande Lupo Azzurro affinché la proteggesse durante il cammino e non la facesse perdere. Cappuccetto infatti era esperta della foresta ma stava procedendo sul cammino più difficile, dove la vegetazione era più fitta e rendeva difficile procedere mentre il sentiero in terra era così poco visibile che a volte sembrava quasi scomparire.

Eppure nonostante questo, Lavinia dal Cappuccetto Rosso aveva la sensazione di essere seguita. Ogni tanto si fermava e restava alcuni istanti in silenzio per cogliere il minimo rumore sospetto e si guardava intorno per scoprire in quella rete impenetrabile di rami e foglie il minimo indizio della presenza di qualcun altro.

Niente, silenzio totale, niente di sospetto.

“Deve essere la mia immaginazione – pensò Cappuccetto Rosso – E' impossibile che qualcuno riesca a inseguirmi qui”. Riprese il cammino verso la casa della nonna Silvana.

Ma qualcuno la stava inseguendo davvero. Con molta cura e attenzione per non farsi sentire o vedere, senza fare il minimo rumore e nascondendosi alla perfezione tra i rami col suo mantello e il cappuccio scuri, Rudolph non aveva perso Cappuccetto Rosso di vista un attimo.

Dopo due ore di marcia nella foresta, il giovane cacciatore vide Cappuccetto abbandonare il sentiero e inoltrarsi in una strana formazione di grandi alberi che sembravano formare quasi una grotta di rami e tronchi dove la luce del sole non passava.

Eppure quel posto era illuminato da una luce viola-azzurro che sembrava uscire direttamente dagli alberi, dai fiori, dal tappeto di morbido muschio in terra.

Una bella sensazione di pace e calore era in quel luogo, come se lì non vi fosse da temere alcun male.

In mezzo alla volta di alberi, sorgeva una grande quercia che nella sua parte bassa si allargava molto sino a diventare una vera capanna. Era lì che Cappuccetto Rosso si stava avvicinando per bussare alla porta.

“Ci siamo – pensò Rudolph – ecco la casa della strega Silvana”.

Dopo che Cappuccetto Rosso ebbe bussato si sentì una voce di donna dall'interno della capanna: “Chi è?”.

“Nonna, sono Lavinia... Cappuccetto Rosso” rispose la ragazza.

“E chi viaggia con te?” disse di nuovo la voce dentro la capanna.

“Il Grande Lupo Azzurro” rispose ancora Cappuccetto.

A quelle parole si sentirono dei rumori metallici appena dietro la porta, come di un lucchetto che veniva aperto e una catena rimossa. La porta si aprì e nel suo vano apparve Silvana, la guaritrice della foresta.

Il suo aspetto era all'apparenza quello di una donna anziana, ma ancora robusta e con una magica luce di determinazione e carattere negli occhi. Il suo corpo però era effettivamente piegato e indebolito per la stanchezza e la preoccupazione che gli ultimi tempi gli avevano procurato per la presenza nella foresta dei Neri Farmacisti.

Silvana accolse in casa Cappuccetto Rosso abbracciandola teneramente: “Nipote mia – disse – Sono felice tu sia arrivata. Il Grande Lupo Azzurro veglia su di te. Entra e riposati ora”.

Lavinia entrò nella casetta mentre la nonna Silvana si accingeva a richiudere la catena col lucchetto che sbarrava la porta. Ma non sapeva che un grande pericolo stava calando inaspettato su di loro.

Appena Cappuccetto Rosso era entrata infatti, il cacciatore Rudolph, che aveva assistito a tutta la scena dal bordo della radura, si era gettato in avanti di corsa, silenzioso ma velocissimo, per entrare in casa prima che la catena venisse legata.

E così un istante prima che la nonna Silvana potesse chiudere il lucchetto, Rudolph si lanciò con un salto contro la porta aprendola di forza con un calcio e mandando a cadere la povera nonna sul pavimento.

Silvana e Cappuccetto Rosso si spaventarono moltissimo e non capirono cosa stava accadendo.

Poi Cappuccetto Rosso si ricordò del cacciatore che la Nera Farmacia aveva messo sulle tracce della nonna Silvana. In qualche modo doveva averla vista e seguita sui sentieri impraticabili e sconosciuti che portavano al cuore della foresta. Si sentiva così sciocca! Lei stessa, che credeva di essere stata attenta a ogni passo, l'aveva condotto dalla nonna, la guaritrice! E ora cosa sarebbe successo?

Rudolph osservò rapidamente le due donne. L'anziana Silvana stesa a terra ancora dolorante per la caduta e la giovane Lavinia, che tutti chiamavano Cappuccetto Rosso, che si era precipitata al suo fianco per aiutarla. Entrambe lo guardavano con gli occhi pieni di paura. Ma Cappuccetto Rosso trovò il coraggio dentro di sé e gli puntò contro un dito con determinazione: “Vattene e lasciaci in pace. Lascia stare la mia nonna. Lascia stare tutta questa foresta o ti metterai contro dei poteri che non puoi assolutamente affrontare”.

Il cacciatore Rudolph impugnò allora velocemente il suo arco incoccando una freccia e puntandola contro la ragazza: “Io devo prendere la tua nonna viva e condurla via con me – disse – Tu non sei importante per la Nera Farmacia. Potrei anche ucciderti e sono pronto a farlo, ma non mi interessa. Fatti da parte, lasciami portare via tua nonna e non ti succederà niente”.

Cappuccetto Rosso e la nonna restarono inchiodate al pavimento. Qualunque cosa avessero fatto, la freccia di Rudolph avrebbe colpito comunque una delle due.

Ma proprio in quel momento si sentì venire da fuori il potente ululato di un lupo, molto vicino.

Rudolph abbassò un poco il suo arco e si girò verso la porta per vedere se davvero un lupo non stesse per entrare nella casetta.

Ed ecco dalla porta entrò una fortissima luce azzurra, così potente e luminosa che era impossibile tenere gli occhi aperti, e sia Rudolph che Cappuccetto Rosso e la nonna furono costretti a girarsi e nascondere la faccia sotto le braccia per non rimanere abbagliati.

Dopo qualche istante la luce azzurra iniziò a indebolirsi permettendo ai tre di tornare ad aprire gli occhi ed ecco, proprio in mezzo alla porta, si stagliò la figura di un lupo, un bellissimo, grande lupo dal pelo azzurro come la luce che lo aveva preceduto e circondato da un'aura magica dello stesso colore.

Il Grande Lupo Azzurro!

Era lui... era il Grande Lupo Azzurro della leggenda di cui tutti parlavano.

Non potendo credere a quanto vedeva Rudolph impugnò nuovamente l'arco e puntò una freccia contro il Lupo. Ma a quel gesto il magnifico animale lo fissò e i suoi occhi profondi e saggi si illuminarono come due fiamme celesti, mentre Cappuccetto Rosso, aiutata la nonna Silvana a rialzarsi, lentamente sia avvicinò con lei al bellissimo animale incantato.

“Non farai questo errore, cacciatore” esclamò una voce potente. Era la voce del Grande Lupo Azzurro, anche se la sua bocca non si era mossa. Era una voce che veniva dal profondo, come se tutti gli alberi intorno, le pietre, i fiori e i fili d'erba stessero parlando.

“Io sono il Grande Lupo Azzurro. Sono l'anima di questa foresta e la foresta è il mio corpo. Io proteggo tra questi alberi la Vita e l'equilibrio che mi sono sacri attraverso le opere delle persone buone che mi sono fedeli. A loro vanno la mia forza e la mia protezione incondizionata”.

Cappuccetto Rosso e la nonna Silvana erano ora proprio accanto al Lupo. Più volte nella loro vita ne avevano avvertito la presenza tra le energie della foresta e i sospiri tra gli alberi. L'anziana guaritrice Silvana credeva anche di averlo visto di sfuggita qualche volta mentre scompariva dietro un albero o in qualche grotta. Ma ora la giovane Cappuccetto Rosso e la nonna si trovavano proprio fianco a fianco alla grande anima che era la vita stessa della foresta alla cui protezione loro avevano votato la propria vita. Le due, nonna e nipote, fissavano ora il cacciatore con sguardo fiero e sicuro.

Lentamente, Rudolph, abbassò il suo arco.

“Chi percorre i miei sentieri deve farlo per conservare ciò che genera la Vita – proseguì lo spirito del Lupo – Un albero può essere tagliato purché un altro sia piantato. Una pianta può essere raccolta nella misura in cui serve, ma le altre devono poter prosperare. Una pietra può essere usata il tempo necessario, ma deve infine essere restituita. Io e la foresta siamo una cosa unica e da millenni in questo modo aiutiamo chi vive in armonia con noi. Chi non rispetta questa legge distrugge la foresta e diventa mio nemico”

A quelle parole Rudolph lasciò cadere a terra il proprio arco con la freccia incoccata. Poi sfilò dai foderi anche il suo pugnale e l'ascia e gettò a terra anche quelle. Aveva capito di aver davanti un avversario che non poteva essere sconfitto. I suoi occhi, sino a poco prima così duri, diventarono lucidi per la commozione.

Il suo sguardo incontrò per un attimo quello di Lavinia... Cappuccetto Rosso, quella ragazza appena più piccola di lui che fino a pochi minuti prima, se necessario, era disposto a uccidere: “So che non sei cattivo, cacciatore – disse la ragazza – Stai facendo questo per i Neri Farmacisti perché il corso della tua vita ti ha portato a farlo. Ma non sei costretto. Tu oggi hai visto il potere che volevi combattere e questo è avvenuto per una ragione... forse con la tua abilità, il tuo coraggio, la tua forza non devi più combattere la foresta: devi servirla”.

Rudolph cadde a terra in ginocchio. Quelle parole di Cappuccetto Rosso avevano messo fine a una fase triste e brutta della sua vita.

Ora ne iniziava un'altra.

Molte cose cambiarono quel giorno nella casetta della guaritrice Silvana.

Rudolph, il cacciatore, e Lavinia, Cappuccetto Rosso, divennero amici. Iniziarono a vagare insieme percorrendo i sentieri dal cuore della foresta verso i villaggi.

I signori della Nera Farmacia, dopo aver perso il proprio miglior cacciatore, rinunciarono a mettere le mani sui segreti di quel luogo... almeno per ora.

Cappuccetto Rosso iniziò con più tranquillità ad imparare dalla nonna le arti della guarigione, del controllo delle pietre, del trattamento delle erbe, delle acque e dei fiori. Non c'era dubbio ormai, Silvana, la sua anziana nonna, era davvero una strega, di quelle che si vedono solo nelle fiabe.

Rudolph invece imparò a mettere le sue arti al servizio della foresta. Era felice e in pace ora perché aveva portato il suo papà a vivere nel villaggio proprio vicino alla casa di Cappuccetto Rosso e la guaritrice Silvana lo aveva curato.

Passarono i mesi e Rudolph imparò a mettere le sue capacità al servizio della foresta mentre Cappuccetto Rosso diventava una strega sempre più abile.

Quando la nonna Silvana alla fine iniziò a sentire il peso degli anni al punto da non riuscire più a praticare la propria arte, Cappuccetto e Rudolph si trasferirono nella sua casetta nel cuore della foresta per prendersene cura... e lì si innamorarono e promisero che insieme avrebbero difeso quei luoghi e lo spirito del Grande Lupo Azzurro.

Un giorno, infine, Silvana, la guaritrice, la nonna, la strega della foresta, lasciò questa vita. Poco prima di spegnersi diede la sua benedizione alla coppia di giovani ragazzi che aveva davanti perché proteggessero sempre la foresta e gli abitanti dei villaggi che da essa traevano forza e salute.

Nel momento in cui il suo corpo si spense una potente luce azzurra illuminò la radura in cui sorgeva la casa nell'albero e un ululato annunciò l'arrivo del Grande Lupo Azzurro, proprio come quel giorno in cui Rudolph aveva cercato di catturare la nonna.

Quando la luce si attenuò e il Lupo comparve fuori dalla casa, Rudolph presa tra le braccia il corpo di Silvana e uscì fuori con Cappuccetto Rosso al suo fianco. Si inchinò di fronte al Lupo ponendo delicatamente il corpo dell'anziana strega davanti all'animale ed ecco che una luce dorata uscì dal corpo della donna e volò a unirsi a luce azzurra che circondava il Lupo.

Cappuccetto Rosso, che aveva le lacrime agli occhi per la tristezza, ora sorrise perché sapeva che l'anima della nonna sarebbe stata per sempre intorno a lei, tutt'uno col Grande Lupo Azzurro.

Lei e Rudolph seppellirono il corpo della nonna poco lontano dalla casa e presto proprio lì sopra iniziò a crescere velocemente una pianta magica che donava bacche guaritrici molto potenti mentre la rugiada che si raccoglieva al mattino sulle sue foglie curava ogni ferita e dava vigore a chi ne sorseggiava anche poche gocce.

Passarono altri mesi. A Cappuccetto Rosso iniziò a crescere un bellissimo pancione e in sogno la sua nonna gli rivelò che presto sarebbero nati due gemelli, un maschietto e una femminuccia.

Lei e Rudolph erano felicissimi di questa notizia. Instancabili, continuavano a percorre la foresta per prendersene cura e trovare i rimedi per gli abitanti dei villaggi.

Ma alla sera, stanchi eppure contenti ed energici, si sedevano fuori dalla loro casetta nell'albero e guardavano a lungo la pianta magica che cresceva sopra il punto in cui era stata seppellita la nonna Silvana.

Rudolph intagliava con bravura un nuovo arco e modellava un piccolo pugnale e un'ascia col legno, la pietra e il metallo che la foresta gli donava.

Cappuccetto Rosso invece tesseva una nuova mantellina come la sua.

Un giorno i loro bimbi avrebbero percorso instancabilmente quei due tipi di sentieri... quelli della foresta e quelli del cuore dei loro genitori.

Lui sarebbe stato un cacciatore buono come il papà e avrebbe protetto la foresta. Lei l'avrebbe percorsa in lungo e in largo come la mamma alla ricerca di rimedi e cure con la sua mantellina rosso vivo per farsi riconoscere la Grande Lupo Azzurro.

FINE

L'Alfie-Re della Speranza

2018-04-26T18:15:00.000+02:00

di Simone Boscali

"Un giorno un bambino di questi si sveglierà e l'uomo più forte del mondo diventerà - portando in alto l'Amore".
(Giuseppe Povia - "Chi comanda il mondo")
La verità sul piccolo Alfie l'abbiamo sempre avuta sotto gli occhi e qualcuno a tratti l'aveva intuita.
Alfie deve morire per lor signori, perché ciò che rappresenta va oltre la sua delicata figura....
Una classe scientifica che si crede infallibile, la stessa che vuole dirci come immunizzare i nostri figli o di che sesso sono indipendentemente da ciò che dice il loro corpicino, ha sbagliato totalmente con lui, la diagnosi e il successivo non-trattamento, l'averlo condannato a morte.
E l'errore di questa classe autereferenziale rappresenta l'intero sistema culturale che sta a monte, dimostrato dalla complicità della giurisprudenza.
Alfie è un testimone scomodo. Non può vivere perché dimostrerebbe quanto gli infallibili siano fallaci.
Come in un complotto di stato, come ai tempi dell'omicidio di Kennedy, Alfie deve morire perché il suo respiro, il battito del suo cuoricino, potrebbe dire troppo contro troppe persone.

Alfie sta morendo, dice un giudice, come se stesse annunciando il risultato di una partita.
Ma Alfie si sta anche svegliando e sta diventando l'uomo più forte del mondo portando in alto l'Amore.
Un intero sistema di criminali, pedofili, massoni, con tutti i mezzi globali di cui dispone è in ginocchio davanti alla potenza di un bimbo impossibilitato a letto, affamato, assetato, tenuto sin qui in vita solo dall'amore di due genitori che valgono la Volta Celeste.

Ti siamo tutti veramente grati Alfie, hai messo paura ai nostri carcerieri più di quanto noi non si sia mai fatto.
Sei l'Alfie-Re della Speranza.

Perché hai due papà?

2018-04-22T18:37:00.000+02:00

di Simone Boscali

"Perché hai due papà?" è il titolo che riecheggia in rete in questi giorni.
Ma se fossi un educatore direi che non si può rispondere. Perché la domanda è sbagliata.
La domanda vera sarebbe "Perché ti fanno credere di avere due papà?"
Avere due papà è impossibile....
Puoi avere un papà che dopo un'esperienza con una donna che non lo ha realizzato ora vive - legittimamente - con un altro uomo. Ed entrambi magari vogliono così bene al figlio da capire che devono fare un passo indietro e non farlo vivere con loro per non dargli modelli che potrebbero indebolirlo.
Oppure puoi anche avere un papà che è andato oltre ed ora - legittimamente - è una donna. Magari non lo chiamerei più papà, ma può sempre essere un'ottima persona, una presenza viva, sempre a patto che sappia fare un passo indietro.

Ma alla fine il papà è sempre uno a meno che qualcuno non mi mostri il caso di due cromosomi XY che senza fantascientifici supporti medici possano concepire. Devono mostrarmi uno yin yang con due yin o due yang.
E poi c'è una mamma e la differenza sta nel capire se è una mamma che può essere presente oppure se è una di quelle mamme trattate come una lavoratrice sfruttata di una cooperativa, oggi ti massacro, domani stai a casa.
E qui riproponiamo la domanda vera, "perché ti fanno credere di avere due papà?"
Perché devono ingannarti, semplicemente.
Devono convincerti che la vita non nasce da un incontro su quel dolce terreno che corre tra due persone e che è l'Amore.
Devono farti credere che la vita nasce come un prodotto qualsiasi.
Le "materie prime" sono estratte laddove sono più convenienti, come fossero prese da una miniera o un pozzo di petrolio. Poi viaggiano da una parte all'altra perché il mondo è globale. Poi vengono raffinate e assemblate.
E rigorosamente controllate, si sa mai che il prodotto abbia qualche difetto e il cliente rivoglia i suoi soldi lasciando il "pacco" a chi ha lavorato male.
Sì, perché quelli che ti fanno credere essere due papà sono clienti. Ti hanno comprato e hanno firmato un contratto con relative clausole.
Quando si fa l'Amore si mettono le clausole? Non credo. Qui sì.
E se sono clienti è perché possono permetterselo. Solo chi ha soldi poteva comprarti perché dovevano convincerti che la vita non nasce dall'Amore ma dal denaro e chi non ne ha non è vivo.
Che dovevi viaggiare per corriere espresso abbattendo confini e barriere doganali. Che dovevi essere assemblato e non "creato".
Dovevano convicerti che il mondo schifoso del mercato e delle merci è l'unico possibile inculcandoti l'idea che sei una merce e che quindi tutto da lì in poi è mercificabile.
Per questo ti fanno credere di avere due papà.
Ma ne hai solo uno e se ti ama condividerà quello che ho scritto.

Gli umani, ossia bestie da mungitura energetica

2018-04-07T23:58:00.001+02:00

Gli umani, ossia bestie da mungitura energetica - di Simone Boscali

Abbiamo tutti a mente il primo film della saga di The Matrix.

La pellicola, integrata dai due seguiti, racchiude tantissimi messaggi nascosti che sono costati immensi sacrifici ai suoi autori.

Uno di questi è il ruolo dell'uomo nei confronti dei suoi reali dominatori.

In The Matrix la realtà virtuale in cui gli umani credono di vivere è solo un'illusione creata per distogliere le loro menti e impedire la presa di consapevolezza di sé mentre i loro corpi sono "munti" dalle macchine per ricavarne energia con cui alimentarsi.

Ora, è sufficiente applicare a questa lettura il classico ribaltamento dei significanti e significati per capire la condizione dell'uomo oggi, la Matrix in cui realmente viviamo, poiché effettivamente animali da mungitura siamo.

L'uomo è un essere spirituale la cui vera natura è ultraterrena.

L'uomo non ha un'anima.

L'uomo è un'anima.

La natura fisica che temporaneamente incarniamo dovrebbe essere solo una delle infinite possibilità che possiamo esperire, ma sin dall'alba dei tempi siamo stati indotti (ogni riferimento è puramente intenzionale) a identificarci proprio in questa natura fisica ritenendo che fosse la nostra identià primaria¹.

Questo è avvenuto per un motivo.

Per controllarci in senso generale, questo è ovvio, perché puoi ingabbiare più facilmente un corpo che un'anima.

Ma soprattutto per mungerci come mucche.

Peggio, per essere vampirizzati.

Intrappolati in un corpo che percepiamo come nostra prima identità, noi umani possiamo emettere energia, vibrazioni, e tali forze possono essere catturate da "altri" che possono nutrirsene e rafforzarsi.

Senza timore di essere retorico, io chiamo generalmente questi altri, le "Entità Nere".

Questa emissione è spessissimo involontaria e viene stimolata dall'immagine del mondo esterno che ci viene proposta. Siamo continuamente sottoposti a stress di vita e lavorativo, cattive notizie di cronaca, paura del futuro, paura del terrorismo, guerre, insicurezze di ogni tipo, frammentazione in gruppi e sottogruppi sociali perennemente in lotta gli uni contro gli altri, etc².

Questa percezione in cui siamo calati ci porta a vibrare sulle frequenze di cui le Entità Nere hanno bisogno per nutrirsi e diventare più forti: paura, dolore, disperazione. Tutti sentimenti che, se ci pensate, fluiscono in abbondanza da noi ogni giorno e non siamo in grado di trattenerle, quindi veniamo munti, vampirizzati.

L'operazione è del tutto artificiosa poiché, a dispetto di un oggettivo peggioramento nelle condizioni del mondo, buone notizie, in grado di farci vibrare su frequenze di positività rigeneranti ve ne sarebbero anche, ma non le si trova nei media e nelle culture principali e vanno ricercate in fonti alternative.

Fonti che spesso vengono non a caso denigrate e qualche volta sbugiardate allo scopo di aggiungere, alla paura e al dolore, la disillusione.

Tutto questo chiaramente ci ancora alle sofferenza della vita terrena, ci porta a identificarci dolorosamente con essa e rende più difficile il Risveglio, la Pillola Rossa di Matrix e la presa di Coscienza che non siamo veramente quel che crediamo.

E mentre restiamo intrappolati nell'illusione continuiamo a produrre energia utile alle Entità Nere che per aumentare il proprio raccolto hanno creato e messo a punto tutto il terribile sistema in cui viviamo.
Ma perché l'energia di cui hanno bisogno deve essere negativa? Sicuramente vi sarebbe per loro un pericolo se l'umanità vibrasse su frequenze di positività. La positività migliora, espande, facilità il Risveglio e questo non se lo possono permettere.
Inoltre, scusandomi per l'immagine, l'energia negativa è forse una sorta di "letame", qualcosa che è in grando di nutrire, di concimare, per ricavarne un prodotto decisamente più attraente.

E' bene ricordare che questa è una visione delle cose radicata nella storia. Varie culture, tra cui quella degli Annunaki di memoria mesopotamica, parlano di esseri non terrestri venuti sulla Terra a prendervi "oro".

Ora, sarebbe abbastanza singolare se una razza aliena nel senso hollywoodiano, e quindi tecnologicamente avanzata, fosse venuta sul nostro pianeta migliaia di anni fa ad estrarre oro inteso come metallo ma, a dispetto della propria tecnologia, senza aver apparentemente sfruttato le miniere quanto ci saremmo aspettati.

Più sensato sarebbe invece pensare a questo oro come una metafora per indicare qualcosa di prezioso, ossia proprio l'energia che i corpi umani emettono e che va a nutrire esseri non terrestri sì, ma la cui natura è più probabilmente animica.

Anime che intrappolano anime in un corpo e che rendono quel corpo una batteria illimitata, proprio come in The Matrix.

Possiamo difenderci solo con la consapevolezza. Il che è come dire, con la Coscienza risvegliata.

Sapenso che questa dinamica è in corso possiamo lavorare su di noi.

Modificare le nostre abitudini, cambiare le persone e le fonti di informazioni e cultura cui ci esponiamo affinché non si venga stimolati a vibrare negativamente e disperdere energia.

E poi imparare in un secondo momento a controllare volontariamente la nostra vibrazione. A trattenere l'energia. A produrne di positiva.

Questa ovviamente non sarebbe la fine della nostra condizione. Al limite l'inizio della fine.

Cosa accadrebbe se le mucche smettessero di dare il latte all'allevatore privandolo del suo sostentamento?

Il padrone si incazzerebbe...

1E' sufficiente pensare al racconto biblico di Adamo ed Eva. La loro decadenza inizia proprio con un'identificazione repentina coi propri corpi fisici e la percezione della nudità della quale, dopo il Peccato Originale, inizieranno a vergognarsi.

2Non mancano anche in questo caso i riferimenti sempre parlando di Adamo ed Eva e la loro cacciata dal Paradiso. Precipitati in una vita esclusivamente terrena Adamo dovrà guardagnarsi il pane con fatiche e il sudore della fronte, mentre Eva partorirà con dolore. Entrambi sono quindi condannati a vibrare su frequenze negative.

I Cavalieri del Graal - Fiaba per bambini

2018-04-02T22:04:00.000+02:00

Di seguito una rivisitazione della storia dei Cavalieri del Santo Graal - di Simone Boscali

Rivisitazione che vuole giocare sulle simbologie e sulla decolonizzazione della mente dei nostri bimbi, così precocemente parassitata dal sistema in cui viviamo.

Buon racconto, genitori.

Piccoli amici.

Tanto, tanto tempo fa, all'epoca dei castelli, dei cantori e delle streghe, i giovani in cerca di avventure e che volevano portare il bene nel mondo, diventavano cavalieri.

Erano quasi sempre ragazzi, ma c'erano anche tante ragazze coraggiose e audaci che seguivano questa via.

Per diventarlo, dopo un lungo e difficile addestramento, bisognava superare una prova di coraggio, amore e intelligenza e solo allora si veniva nominati cavalieri.

Ma prima occorreva recitare un giuramento importantissimo...

In una giornata splendente l'aspirante cavaliere alzava le mani al cielo, vicine ma aperte, come per raccogliervi dentro la luce del Sole e pronunciava le parole:

Dedicherò la mia Anima alla Luce

Non combatterò per distruggere quel che odio

ma per difendere quel che amo

Giuro di proteggere sempre e ovunque i deboli, gli oppressi e i bambini

Lotterò per portare la Libertà, la Giustizia e la Verità

Questo gesto in cui le mani del cavaliere rivolte al Sole assumevano come per magia l'aspetto di un calice d'oro in cui erano infuse parole incantate, aveva un nome leggendario, un nome che sicuramente i vostri genitori conoscono e che forse anche voi avete già sentito.

Era il Graal.

Il Santo Graal.

Da quel momento il cavaliere aveva il compito di girare il mondo, senza mai stabilirsi in una propria casa, per rispettare il giuramento.

Poiché in molti sentivano parlare del Santo Graal ma nessuno lo vedeva mai, noi sciocchi adulti abbiamo pensato che i cavalieri girovagassero a cercare una coppa d'oro.

In realtà i cavalieri non cercavano proprio nulla. Il Graal era dentro di loro, nella loro anima, e loro esploravano il mondo non per cercarlo, ma per portarlo ovunque, affinché tutti potessero bere alla coppa della Libertà, della Giustizia e della Verità.

Per secoli i cavalieri hanno percorso le nostre terre senza mai stancarsi combattendo le ingiustizie e le prepotenze dei malvagi per difendere le persone semplici, i poveri, i più piccoli e tutti gli indifesi e anche nell'ora più buia l'umanità aveva sempre una Luce di speranza a cui aggrapparsi.

La Luce del Santo Graal.

Poi le cose cambiarono.

Arrivò un tempo in cui noi adulti decidemmo che non c'era più bisogno dei cavalieri.

Ognuno iniziò ad avere la sua idea di libertà così che tutti si sentivano liberi di fare ciò che volevano e non c'era più una libertà da difendere.

Ognuno iniziò ad avere una sua idea di giustizia e non c'era più niente di giusto da proteggere.

Tutti iniziarono a credere solo alla menzogna e alla bugia e non c'era più la verità.

Il tempo dei cavalieri finì...

Il loro cuore era pieno di tristezza e divenne duro... duro come la roccia.

E in questa roccia posarono le proprie spade così che fosse impossibile per un'anima cattiva estrarle per fare del male.

La Luce nell'anima dei cavalieri si spense e il Santo Graal, questa volta, scomparve davvero.

Ma i tempi stanno cambiando di nuovo, e voi, bambini, ora siete qui.

Quando il buio si fa più fitto è più facile vedere anche le piccole scintille che si accendono.

I cavalieri non erano eroi con poteri magici o creature fantastiche. Erano solo persone normali che avevano la forza di credere nel bene e di portarlo dentro di sé, proprio come può farlo un'anima ancora libera come la vostra.

Non dovete credere agli adulti quando dicono che le cose non si possono cambiare. Non dovete nemmeno prenderli come esempio quando si comportano e pensano nel modo che fanno tutti.

Per ritrovare il Santo Graal non dovete partire per lunghissimi viaggi in terre sconosciute. Dovete solo cercare la Luce dentro di voi e lo troverete.

Per estrarre la Spada nella Roccia dove l'hanno deposta gli antichi cavalieri non dovete essere dei predestinati. Serve solo che ci crediate.

Perché le grandi imprese appartengono alle piccole anime pure...

Votare la rivoluzione

2018-02-27T13:19:00.001+01:00

Per quanto riguarda le parlamentari sono generalmente un non-elettore.
Avrei fatto una grossa eccezione per il partito SìAmo che, ahinoi, non ce l'ha fatta a presentarsi.

Ma il mio generico non-votare non è dovuto a qualunquismo, disillusione, edonismo.
Più razionalmente ho sempre creduto che l'agone della politica istituzionale non sia il luogo in cui si prendono le vere decisioni.
Determinare la composizione di un parlamento o di un governo serve solo a stabilire quali devono essere gli amministratori delegati dei poteri occulti che davvero determinano il corso delle cose.
In pratica se non anticipata da una forte azione nella cittadinanza, votare non è dissimile dal piantare un seme in un terreno non preparato.

Ma allora non c'è nulla che si possa fare?
Al contrario abbiamo almeno tre possibilità. Una più difficile dell'altra ma le abbiamo.

Esiste la possibilità di rovesciare i poteri occulti con la lotta armata e neutralizzarli fisicamente. Molto, molto difficile e poco nobilitante secondo me.

Possiamo resistere pacificamente creando una contro-società con proprie strutture, scuole, leggi, soldi. È la mia soluzione preferita ma deve essere attuata sin dall' inizio da una larghissima maggioranza di persone per non essere messi nell' illegittimità e schiacciati dal sistema.

Terza opzione, faticosissima ma praticabile: creare - finalmente - il soggetto politico rivoluzionario degno di essere eletto. Questo soggetto, sconvolgendo i paradigmi del sistema dall'interno delle istituzioni, attirerà le ire e le reazioni dei peggiori poteri a livello mondiale e pertanto, in quanto espressione del popolo, il popolo stesso dovrá accompagnarne il progetto nella vita civile sostenendo un inevitabile periodo di difficoltà.

Il 4 marzo si vota... quale delle tre?

PD, ecografia di una dittatura

2018-02-26T23:15:00.000+01:00

di Simone Boscali

So che esordendo in questo modo rischio di violare il principio latino "excusatio non petita...". Ma è bene fugare ogni dubbio per mantenere la massima attendibilità sull'analisi che andiamo a fare. Ricordiamo quindi che solo un malato di mente o uno sprovveduto di ingenuità abissale potrebbero pensare che chi scrive abbia simpatie per la Lega Nord, per Forza Italia o, non sia mai, il Movimento Cinque Stelle. Ma non è certo necessario essere un sostenitore di una qualunque altra forza politica per capire, dati di fatto alla mano, che il Partito Democratico rappresenta oggi il peggior pericolo per l'incolumità nazionale. Peggio, anche dal punto di vista storico, il PD è quanto di peggio sia mai stato abortito dall'agone politico italiano – insieme ai Radicali – in tutta la storia unitaria del nostro paese.

E questo non è frutto del caso ma di una precisa strategia che va dalla genesi del partito sino alle sue manifestazioni esteriori e ai modi di comunicare.

Esistono due motivi principali per cui possiamo affermare, in vista delle prossime elezioni del 4 marzo, che il PD sia la peggior forza cui dare il proprio voto.

Innanzi tutto, nessuna delle forze politiche in campo, nemmeno tra le minori e più originali, è stata capace di proporre un programma realmente rivoluzionario o quantomeno ad alto impatto. Ma oltre a questo fra quelle tradizionali nessuna è nemmeno in grado di proporre un progetto almeno sensato di gestione ordinaria della cosa pubblica poiché tutte, da destra a sinistra, soffrono di lacune e incoerenze tali da dimostrare la loro incapacità d'analisi. Nessuno è perfetto, insomma.

Solo che il Partito Democratico è andato ben oltre e, a differenza di Lega o Cinque Stelle, ha stilato sì un programma organico e coerente ma ribaltando clamorosamente in un modo che va ben oltre l'opinabile le necessità del paese e del popolo. Se negli altri partiti si possono trovare a macchia di leopardo e slegati dal progetto generale alcuni singoli punti interessanti, il progetto del PD sembra tutto organicamente studiato per fare del male alle singole persone e danneggiare l'Italia facendone punto su punto il disinteresse conclamato: economia, banche, lavoro, immigrazione, sanità, politica estera, tutto è all'insegna dell'anti-Italia e mirato al malessere degli italiani.

Ma c'è di più, e siamo al secondo motivo per cui il PD rappresenta la cloaca dell'intelligenza politica italica.

L'esperienza insegna che una classe politica o un esecutivo, per quanto possano essere diretti da poteri forti o poteri oscuri, sono sempre disinteressate alle sorti del popolo. Silvio Berlusconi ha governato per esempio al solo scopo di trarre vantaggi personali dal suo ruolo politico. Il fatto che migliaia, decine di migliaia di persone in tutta Italia abbiano sofferto per questa sua disonestà, perdendo lavoro o salario, lo ha semplicemente lasciato indifferente. Così come indifferente lo ha lasciato chi, in qualche modo, ha invece beneficiato del suo governo. Berlusconi ha perfettamente incarnato il modello del politico che persegue un obiettivo individualista incurante delle sorti del popolo, fossero anche positive per una parte di esso.

Il Partito Democratico e le sue drammatiche espressioni, da Renzi a Gentiloni, senza contare i satelliti non propriamente PD quali Laura Boldrini, Beatrice Lorenzin ed Emma Bonino, hanno invece governato e mirano a governare con un obiettivo ben diverso: ottenere coscientemente e precisamente il male degli italiani. Il peggioramento delle condizioni di vita di questi ultimi, la loro sfiducia, il senso di insicurezza, i problemi di salute indotti da difficoltà economiche e tagli ai servizi non sono, nel caso del PD, le conseguenze accidentali di una politica maldestra. Sono esattamente ciò a cui il PD mira per meri fini di controllo sociale.

Il Partito Democratico incarna, questo sì, una vera antipolitica, non nel senso comune di protesta o malcontento contro la politica da parte del popolo, ma di antitesi, di contrapposizione palesata agli interessi della polis.

Tale processo di antipolitica e quindi di ribaltamento della missione naturale di una forza partitica prende corpo sin dalle espressioni esteriori adottate e dallo schema di comunicazione.

Sin dal nome, l'attributo che vi appare, democratico, rimanda a un'idea totalmente sovvertita dalla prassi dal partito sin da quando è al governo. Dal tentativo di riforma costituzionale, alla propensione ad agire tramite l'esecutivo a suon di decreti per arrivare alle direttive di partito imposte dall'alto ai singoli parlamentari (tutto verificato) in modo che questi assecondassero le linee del governo (ma l'Italia non è una repubblica parlamentare?), nella cultura del Partito Democratico il kràtos da tutti può essere esercitato tranne che dal demos.

La campagna elettorale di questi giorni sta invece esasperando questa strategia di ribaltamento dei significanti con una serie di manifesti elettorali nei cui slogan il PD è associato a un valore positivo, spacciato appunto come pertinenza esclusiva del PD stesso quando la realtà sta diametralmente agli antipodi. Il PD è con la scienza, il PD è con il lavoro, il PD è con i diritti, il PD è con la cultura.

Tutto drammaticamente falso, come dimostrano i provvedimenti presi in quest'ultima legislatura e sostenuti proprio dal PD in primis, dal ddl vaccini, all'ideologia di genere inserita nei programmi scolastici, dalla riforma del lavoro alla scuola-lavoro, dal salva-banche alle cessioni di sovranità nazionale, tutto indica che il PD ha agito contro la scienza, contro il lavoro (e i lavoratori), contro la cultura, contro i diritti sociali e politici.

Considerando i legami degli esponenti del Partito Democratico con la grande finanza (a partire a suo tempo dalla famosa tessera numero uno di De Benedetti), col grande capitale e con la massoneria sarebbe troppo facile inquadrare questa forza politica non come l'espressione di una precisa cultura politica di una parte del popolo (come tutto sommato, continuano ad essere la maggior parte degli altri partiti di destra e di sinistra) ma come una creazione a monte di detti poteri quale proprio strumento di azione nelle istituzioni.

Ma c'è un passaggio che sta ancora più in alto e di tipo politico-filosofico che non si può tralasciare.

Il Partito Democratico rappresenta il traguardo finale di una parabola discendente che, partendo dal Partito Comunista Italiano, è poi degradata attraverso il PDS, i DS arrivando infine al PD stesso. Questa è però solo una mezza verità. L'altra metà sta nel fatto che, discendendo e degradando da sinistra, questa parabola ha coinvolto anche il centro democristiano tradizionale del nostro paese.

Non si è trattata solo di un'operazione di trasformismo tipica della tradizione politica pasticciona italiana, ma di qualcosa di più complesso e meditato dai poteri che stanno fuori dell'agone politico ufficiale.

L'insolito connubio tra i nipotini dei comunisti e quelli dei democristiani ha avuto lo scopo di eliminare i valori positivi di entrambi gli schieramenti d'origine, in particolare quei valori che, pur da prospettive diverse, arginavano il dilagare del sistema capitalista.

Nella visione marxista infatti, detentrice del potere nel capitalismo è la borghesia la quale però è vittima della sua stessa "coscienza infelice", ossia la consapevolezza della borghesia della contraddizione tra lo sfruttamento lavorativo da essa gestito con la promozione dei valori positivi ed emancipativi di cui si vorrebbe allo stesso tempo portatrice. Ragion per cui la borghesia stessa averebbe un giorno avuto secondo Marx un ruolo nella caduta del capitalismo.

La parabola che ha condotto al PD partendo dai due opposti comunista e democristiano ha proprio avuto lo scopo di creare un soggetto politico rappresentativo di un capitalismo post borghese, dominato dunque non più dalla borghesia ma dalle élite anonime antinazionali. A sinistra il PD non conosce spazio per i valori del comunismo originale, barattati in cambio della distruzione della borghesia. Analogamente al centro non concede spazi ai valori borghesi dell'emancipazione ma anche della famiglia e della tradizione, arginati a favore della ricomposizione del conflitto di classe.

La coscienza infelice borghese, incoffessata speranza dei vecchi comunisti e scintilla liberatrice dei vecchi democristiani, è stata spazzata via.

Proprio qui, nella distruzione stessa di una particolare coscienza, e quindi addirittura di una forma di interiorità, sta in buona parte la pericolosità del PD. Un partito capace di sconvolgere, prima ancora che la materialità delle classi sociali, addirittura la loro antropologia e quella dell'essere umano. Un partito capace, con una comunicazione menzognera e nonostante tutto efficace (ma giornali e tv non erano tutti di Berlusconi?) di ribaltare totalmente la realtà, di annullare i conflitti di classe basati su diritti sociali e politici spostandoli su falsi conflitti per i diritti cosidetti civili e di coagulare quindi determinate parti sociali scagliandole contro i propri interessi ma riuscendo bene ad apparire come difensore degli stessi in visrtù delle proprie origini catto-comuniste, tanto lontane quanto tradite.

Attacco all'umanità: gender, vaccini, "ius soli", utero in affitto e nuovo ordine capitalista

2017-10-28T23:00:00.000+02:00

Musica, filosofia e politica in un evento organizzato dall'associazione Caposaldo

«Un momento di riflessione sull'aggressione che si sta consumando»

Venerdì 3 novembre, a partire dalle 20.45, presso il locale Tin Pan Alley di Bariano, grande evento-conferenza proposto da Caposaldo, "Attacco all'Umanità", col cantautore Giuseppe Povia e il filosofo Diego Fusaro.

A sostegno delle posizioni dell'associazione Caposaldo interverrà il segretario, Simone Boscali.

Presenta Roberto Memoli.

"Attacco all'umanità" vuole essere un momento di riflessione sulla doppia aggressione che si sta consumando nella nostra epoca: all'umanità in quanto comunità e specie vivente, sempre più minacciata da un sistema economico e politico che mira esclusivamente al dominio elitario dei pochi sui molti; e all'umanità interiore di ciascuno di noi in cui la nostra più genuina natura antropologica e spirituale viene violentata e stravolta proprio per renderci più asserviti e manipolabili.

A questo proposito, le musiche a tema di Povia e le riflessioni filosofico-politiche di Fusaro si alterneranno prendendo in considerazione gli strumenti coi quali oggi si sta portando avanti questa linea. L'ideologia di genere nella pedagogia e nella cultura per sradicare l'essere umano dalla propria natura sessuale e finanche da quella biologica. Le vaccinazioni obbligatorie di massa per sovraccaricare e indebolire il nostro fisico esponendolo a una vita di cattiva salute e rendendoci quindi sempre più dipendenti dalle case farmaceutiche e legati alla materialità del corpo. L'utero in affitto come primo momento per una creazione artificiale della vita umana, slegata dal naturale rapporto di coppia come espressione di amore, e quindi come "vita di stato" da aggiungersi al "genere di stato" e al "vaccino di stato". Lo "ius soli" che vuole privare di ogni contenuto morale i concetti di nazionalità e cittadinanza a favore di un'indistinta apolidia in cui tutti siano cittadini della Repubblica Globale del Consumo. Per concludere, si analizzeranno gli ultimi ritrovati del nuovo ordine capitalista mondiale in cui la dittatura del denaro e della materia, in un palese momento di accelerazione, sempre più entra nella nostra intimità fisica e spirituale per plasmare il consumatore perfetto. Un consumatore che, al pari di quello di stupefacenti, finisce per sviluppare dipendenza al gioco del consumo infinito divenendo infine schiavo del sistema che lo ha manipolato.

Giuseppe Povia, cantautore da anni impegnato nella composizione e diffusione di musiche ad alto valore sociale e nella presa di consapevolezza, ha vinto il Festival di Sanremo nel 2006 col suo brano "Vorrei avere il becco". Artisticamente parlando è stato escluso dai circuiti ufficiali a partire dalla fine del 2008 con l'uscita del brano "Luca era gay". Oggi è protagonista di molte serate in cui all'esecuzione delle sue canzoni alterna momenti di formazione e informazione. Tra i titoli più importanti nella sua fase attuale ricordiamo "Come fai", "Chi comanda il mondo", "Ignorante".

Diego Fusaro, docente e ricercatore di filosofia all'Università San Raffaele di Milano, ha riscoperto il pensiero di Karl Marx in chiave idealistica sulle orme del proprio maestro Costanzo Preve. Propone un pensiero radicalmente anticapitalista e vicino agli interessi dei lavoratori, per la sovranità nazionale e gli sfruttati del mondo. Ha pubblicato moltissimi libri tra cui ricordiamo "Bentornato Marx! Rinascita di un pensiero rivoluzionario", "Minima mercatalia. Filosofia e capitalismo" e "Il futuro è nostro. Filosofia dell'azione". E' promotore con altri del movimento di cultura politica "Interesse nazionale".

L'ingresso è libero e gratuito.

Evento Facebook su: https://www.facebook.com/events/325504677875539/

Nata come coordinamento di movimenti e associazioni legati da una comune battaglia Caposaldo costituisce ora un'associazione che raccoglie le esperienze e le sensibilità personali di militanti di diverse provenienze. Scopo del movimento è la lotta contro il sistema capitalista e il Nuovo Ordine Mondiale con la messa in campo in particolare di momenti di controinformazione, volantinaggi e incontri di approfondimento. La varietà originale degli associati consente di trattare il tema da diverse prospettive, dall'economia alla politica, dalla spiritualità all'ecologia.

Per informazioni:

Simone Boscali, cell. 3314298972

La Tempesta della Vita

2017-08-26T23:08:00.002+02:00

di Simone Boscali

Nella vita, specialmente chi imbocca la strada dell'impegno sociale e politico nel senso elevato per portare un miglioramento nel mondo, viene spesso travolto da eventi negativi. La mia esperienza, sia personale, sia la testimonianza delle persone con cui condivido il cammino, mi dice che non si tratta di una sensazione aneddotica ma di una verità statistica.

A chi non da fastidio al sistema non accade quasi mai nulla. Ma quando lo si contesta... il sistema contrattacca. E non lo fa solo sulle tematiche elevate, quelle appunto sociali e politiche, ma anche su tutta una gamma di problematiche di contorno tutte tese a disturbarci come singole persone per distrarci dal nostro impegno. Quando lottiamo contro le ingiustizie del mondo ci sentiamo travolti da banalità cui non vorremmo dedicare un solo minuto, problemi burocratici, guai di vicinato, oppure da accadimenti più seri, se il nostro livello di resistenza è alto, quali problemi di salute nostri o dei nostri cari, o difficoltà lavorative.

E' in queste situazioni che anche un'anima elevata finisce per porsi le domande più banali ad esempio perché capitino tutte a lei che tanto si impegna per il bene del mondo.

Tralasciando per un attimo il perché alle anime meritevoli si presentino più negatività che a quelle più infime, dovremmo focalizzarci sull'errore di fondo nel chiederci il perché questo avvenga pretendendo di considerare i singoli eventi scollegati gli uni dagli altri.

La domanda, e la conseguente sofferenza, deriva da un'incompleta visione della realtà.

Se fossimo dei navigatori nel cuore di una tempesta difficilmente ci chiederemmo il perché la nostra imbarcazione viene colpita dalla singola onda perché è ovvio che in una burrasca ci si trovi presi tra centinaia di onde ed è altrettanto ovvio che queste ci colpiscano.

Già prendere consapevolezza di questo limiterà, se non altro quantitativamente, il nostro continuo porci interrogativi e il relativo logoramento interiore.

Ma la vera domanda semmai dovrebbe essere come siamo finiti nella tempesta. E in una tempesta ci si finisce per due motivi. Perché si è dei cattivi navigatori e si sono clamorosamente errate la tracciatura della rotta e le previsioni meteorologiche. Oppure perché al contrario si è dei navigatori audaci che hanno sfidato le intemperie più pericolose per arrivare a un obiettivo importantissimo.

Le anime che soffrono una miriade di accadimenti e di disturbi mentre lottano per Amore del Creato stanno attraversando la Tempesta della Vita. Se è chiara la metafora sarà anche chiaro che non ha alcun senso chiedersi perché proprio a noi succedano questo o quello perché è chiaro che nella Tempesta della Vita non possiamo che essere colpiti da un'onda dopo l'altra. Semmai dobbiamo prendere consapevolezza che appunto in questa Tempesta ci siamo e chiederci il perché. Ma sarà un interrogativo di facile soluzione. Come il navigatore di cui sopra, abbiamo sfidato il mare grosso e i venti per arrivare a una meta importantissima per la quale siamo disposti a mettere in discussione noi stessi, la nostra felicità, la nostra salute, la nostra serenità.

Sapere di essere in una Tempesta non darà forse un sollievo immediato a chi prende consapevolezza ora di questa condizione. Ma lo darà in futuro perché ora il navigatore sa di dover tenere saldo il timone e tracciare una rotta per uscirne.

Esiste anche una seconda condizione che aumenta la nostra sofferenza in queste circostanze difficili dell'esistenza. In una burrasca, con la nave che imbarca acqua, si inclina, è sbattuta da una parte all'altra, le onde alte tutt'intorno, gli spruzzi ovunque, diventa difficile vedere appena al di là della prua. E diventa quindi difficile vedere che oltre alla nostra ci sono altre navi in balìa dei cavalloni e dei venti. Da questo deriva ahimè la convinzione di essere sempre soli, soli nella lotta, soli nella sofferenza che viene quindi amplificata. Ma così come a volte la compagnia delle altre persone è solo illusoria, poiché in realtà siamo soli nella massa anonima, esiste anche una condizione opposta e ci sentiamo soli nella tempesta ma in realtà non lo siamo. Appena al di là delle creste d'acqua e delle goccioline nebulizzate a milioni nell'aria fredda davanti a noi, oltre il fischiare del vento che copre ogni rumore... ci sono altre Anime elevate, altri navigatori che tengono saldamente il timone per restare a galla e arrivare all'obiettivo.

Non siamo soli, dobbiamo solo saperlo, convincercene. E poi trovare un modo per comunicare e aiutarci.

Come fare a trovare la nostra quiete animica nella tempesta? Chi vi scrive può parlarne bene ma questo non significa che abbia sperimentato la soluzione o che sia all'altezza di attuarla. Nonostante ciò la soluzione c'è ed è nero su bianco da migliaia di anni.

Nei Vangeli cristiani si narra l'episodio di Gesù Cristo e della tempesta sedata. Esistono vari livelli di lettura dei Vangeli, da quello terreno e storico sino a quello esoterico e iniziatico.

In questo episodio, mentre l'imbarcazione con gli apostoli a bordo è in balìa delle onde e imbarca acqua, il figlio di Dio, Colui che dovrebbe salvare l'umanità... dorme come se nulla fosse. Un'immagine che non ispirerebbe molta fiducia. Ma quando gli apostoli si affidano a Lui, Gesù si sveglia e con la Sua sola volontà la tempesta si placa e la barca è salva.

Possiamo credere che questo episodio si sia verificato letteralmente (e probabilmente è così) e ne impareremmo qualcosa, ma non tutto. Ma possiamo invece credere che l'episodio nasconda anche un significato allegorico profondo destinato proprio ai navigatori audaci che si sono lanciati – o che si sono ritrovati – nella Tempesta della Vita. La barca in preda alla burrasca siamo noi. Gesù dormiente è la Scintilla Divina che ci portiamo dentro, anch'essa latente e della quale siamo inconsapevoli, con la nostra superficialità, tanto che ci accorgiamo di essa solo nel momento del bisogno estremo, quando temiamo per noi e ci rendiamo conto ce la nostra essenza terrena non è più sufficiente a tenerci a galla.

Ed è allora che risvegliamo la nostra vera essenza, che non è di questo mondo, e la tempesta finalmente si placa...

Buona navigazione Anime.

L'asilo di mia figlia

2017-08-19T00:42:00.000+02:00

di Simone Boscali

Dico la verità. La scorsa notte tornando a casa dall'incontro con Comilva a Palazzago, per la prima volta da quando è iniziata questa brutta avventura dell'obbligo vaccinale ho avuto veramente paura di non riuscire a mandare la mia bimba grande al suo ultimo - dico, l'ultimo - anno d'asilo.

Arrivando a casa e trovandola addormentata (era l'1.30 di notte) le ho dato un bacione ripromettendomi che avrei tentato ogni strada per garantirle ciò che desidera, cioè rivedere le sue maestre e i suoi amichetti, come mi ha ribadito con la sua vocina in mattinata quando le ho chiesto cosa ne pensasse del suo asilo.

Ma nel frattempo avevo passato una notte insonne in cui mi sono passate di fronte tutte le possibili opzioni e i possibili esiti, ahimé quasi sempre negativi.

E allora sono tornato a pensare a quello che stiamo chiamando il "piano B" e che altro non è se non una cosa di cui avevo anche parlato e scritto alcuni mesi fa.

Sono tornato a chiedermi se questa crisi, come nella migliore delle tradizioni esoteriche, non sia in realtà un'opportunità e se noi non si stia sbagliando l'obiettivo.

Forse Dio (e che cacchio, lasciatemi chiamare le cose col giusto nome, poi se avete un'altra visione spirituale ci penserete voi a cambiare i termini) non ci sta invitando a lottare per mandare i nostri bimbi all'asilo o a scuola senza vaccinarli. Forse ci sta dicendo di non mandarli proprio all'asilo o a scuola perché quei luoghi sono pessimi per la loro crescita.

La nostra sofferenza nasce proprio dal non aver colto il messaggio e diventiamo simili a un marinaio che si ostina a condurre l'imbarcazione contro vento anziché sfruttarlo... perché il Creato è proprio come un Oceano, un Oceano spirituale in cui dobbiamo imparare a muoverci seguendo venti e correnti che non è possibile combattere.

E allora oggi, stante la mancanza di sonno, ho facilmente iniziato a sognare ad occhi aperti...

Ho iniziato a sognare ciò di cui avevamo a mala pena parlato, le nostre famiglie che si riuniscono a gruppetti a seconda dei paesi, per fare tanti piccoli asili diffusi nelle case delle famiglie, con quattro, cinque o sei bimbi, le mamme e i papà che possono seguirli.

Li ho sognati mentre, all'inizio della settimana, il gruppetto di bimbi va con i genitori che fan loro da maestri al supermercato a comprare del buon cibo per i loro pranzi e le merende della settimana facendo con la spesa una bella lezione di educazione alimentare.

Li ho immaginati giocare a riordinare e pulire giocando la casa di chi li ha generosamente ospitati, tra la lettura di un libro e una strimpellata di strumenti musicali.

Immagino i genitori lavoratori che periodicamente si accordano per prendere insieme una giornata di ferie e andare "all'asilo" coi propri bimbi per un giorno.

Li ho sogntati mentre una volta al mese (ma anche due, tre... in fondo siamo Liberi di Scegliere, no?) tutti i gruppetti della provincia si riuniscono, a seconda della stagione, in un parco, in piscina, in un salone a fare grandi attività in comune, oppure al cinema a vedere un bel film per bambini.

Immagino le mamme e i papà senza lavoro o che lavorano tra le mura domestiche che si prodigano per primi nel dare educazione e assistenza ai propri figli e a quelli degli altri, e i genitori che lavorano fuori che invece valorizzano lo sforzo dei primi aiutandoli anche economicamente, perché in questa avventura ognuno da quello che ha.

E continuando a sognare ad occhi aperti - o forse era la calura dlla giornata - ho anche visto gli inconfondibili boccoloni della mia grande che sbucavano dalla turma dei suoi nuovi amichetti.

E così, semmai un giorno qualcuno dovesse dirmi "i bambini non vaccinati devono restarsene a casa", io seguendo la corrente potrei rispondere "esatto e ringraziano per l'opportunità"

Figlia mia, faremo di tutto perché tu possa tornare all'asilo che ami tanto. Ma ti prometto che se qualcosa dovesse andare storto l'alternativa non sembra poi così male.

«La guerra dei vaccini»

2017-07-03T21:45:00.002+02:00

Alla ricerca di risposte in una fase di manipolazione dell'informazione e diffusione della paura

«La guerra dei vaccini»

Sabato 8 luglio, ore 16.45, presso la sala conferenze di via Mascagni 85, Bergamo, le associazioni Domus Orobica e Caposaldo presenteranno l'incontro dal tema La guerra dei vaccini.

Presenterà l'incontro e introdurrà la tematica l'avvocato Flaminio Maffettini, di Caposaldo; relatore scientifico il dottor Paolo Gulisano dell'ASST di Lecco.

Il decreto Lorenzin sulle vaccinazioni obbligatorie è un omaggio alla “benedizione” dell'ex presidente USA Barack Obama al ruolo dell'Italia quale capofila per le strategie vaccinali nel mondo per la Global Health Security Agenda.

Un ruolo che impegna l'Italia in una politica sanitaria che poco ha a che vedere con la salute e molto con la sperimentazione di massa in campo medico senza un'adeguata informazione ai cittadini e che rischia di portare il nostro paese, unico in Europa, a prevedere dodici vaccinazioni obbligatorie in assenza di epidemie o di qualunque altro stato di potenziale rischio epidemiologico nei primi sedici anni di vita.

Il nostro paese rischia di non essere più solo la “portaerei del Mediterraneo” ma anche il laboratorio sperimentale dell'industria farmaceutica.

Sulla reale opportunità di questa misura esporranno il dottor Paolo Gulisano, epidemiologo dell'ASST di Lecco, noto per sue passate prese di posizione contro l'obbligo vaccinale, e l'avvocato Flaminio Maffettini.

Saranno illustrati i concetti base, ad esempio cosa sia un vaccino e come funzioni, dati epidemiologici e sarà discussa criticamente l'opportunità del provvedimento ora in discussione in parlamento.

La conferenza si terrà lo stesso giorno della grande manifestazione nazionale di Pesaro contro gli obblighi vaccinali ed anche per questo sarà particolarmente pensata per quel pubblico che ancora non si sia fatto un'idea precisa del problema.

L'ingresso è libero e gratuito.

Evento Facebook su: https://www.facebook.com/events/379741489094539/

Nata come coordinamento di movimenti e associazioni legati da una comune battaglia Caposaldo costituisce ora un'associazione che raccoglie le esperienze e le sensibilità personali di militanti di diverse provenienze. Scopo del movimento è la lotta contro il sistema capitalista e il Nuovo Ordine Mondiale con la messa in campo in particolare di momenti di controinformazione, volantinaggi e incontri di approfondimento. La varietà originale degli associati consente di trattare il tema da diverse prospettive, dall'economia alla politica, dalla spiritualità all'ecologia.

Per informazioni:

Simone Boscali, cell. 3314298972

Chiamatemi vegano, non veganista

2017-01-09T23:18:00.000+01:00

di Simone Boscali

Esistono molti giochi di parole che si potrebbero usare per introdurre l'articolo che vado a scrivere e che parla della mia recente evoluzione alimentare.

Avrei potuto dire "vegetariano integrale, non vegano", forse più corretto dal punto di vista dei significati originali, ma meno impattante come effetto. E così via.

La sostanza del discorso è che dopo quasi cinque anni di dieta latto-ovo-vegetariana ho infine deciso, unico in famiglia, di passare al cosidetto "veganesimo", meglio ancora, nel mio caso, "vegetarianesimo integrale", ossia all'esclusione della mia alimentazione di ogni derivato animale (e quindi non solo le carni ma anche uova, latte e latticini) a favore di alimenti esclusivamente di origine vegetale.

Così come cinque anni fa venni portato al mio primo cambio di paradigma alimentare grazie ad una serie di amicizie vegetariane, oggi è accaduto lo stesso grazie ad amici e conoscenze vegetariane integrali che mi hanno incoraggiato, hanno fatto da esempio e mi hanno indicato una serie di motivazioni, sia razionali che trascendenti, che mi hanno infine convinto a fare questo passo.

E' grazie a tutti loro che oggi vivo questo momento non come rinuncia, ma come sorridente evoluzione.

Ma è proprio perché di evoluzione si tratta, e non di adesione a una moda periferica del sistema, che voglio anche mettere alcuni "puntini sulle i", come si suol dire.

Infatti se coloro che mi hanno accompagnato sin qui sono persone di valore, devo riconoscere dalle letture, dai siti e dai gruppi che ho consultato, che il mondo "vegan" non brilla necessariamente per luce propria e nemmeno emana amore e tolleranza nel senso a me caro.

Ciò che a malincuore ho notato a dispetto della mia decisione è la tendenza di coloro che a questo punto chiamerò "veganisti", a sottolineare il carattere da stadio di una posizione, a dividere il mondo in due: vegani, per definizione buoni, da un lato, e non vegani, per definizione cattivi, dall'altro.

Ora, ciò che io ho umilmente imparato nella mia esperienza di militante politico e di amante della spiritualità è che le persone, così come i progetti che incarnano, hanno numerose sfaccettature che le possono caratterizzare come valide o meno senza che il nostro giudizio si appiattisca su di un unico aspetto solo perché è quello che a noi sta più a cuore. Si commetterebbe in questo caso l'errore di voler per forza giudicare come fosse oggettivo ciò che è in realtà soggettivo.

Io non mangio "cadaveri" da quasi cinque anni. Non condivido che altri lo facciano e se posso dare testimonianza di questo lo faccio. Ma me ne guardo bene dal considerare cattiva o incompatibile con me una persona solo perché su questo la vede diversamente. Quella persona potrebbe infatti condividere con me la stessa posizione sulla Palestina, sull'imperialismo, sulla liberazione dai debiti, sull'economia di decrescita, sul ripristino della Comunità e via discorrendo. Io non potrei mai, in tutta coscienza, etichettare negativamente qualcuno a me vicino su una serie di punti importanti perché segue un'alimentazione a mio avviso sbagliata.

Per contro, se avessi al mio fianco un veganista duro e puro, animalista, antispecista, attento in ogni dettaglio a non creare sfruttamento o sofferenza animale ma che non sapesse dove si trova la Palestina o quale sia la genesi della moneta-debito con la quale compra il suo cibo vegetale o che ignora i processi di produzione e sfruttamento capitalistici che portano alla creazione di qualunque prodotto finito, persino di quelli "cruelty-free", ebbene, io stesso gli consiglierei di mangiarsi un paio di bistecche a settimana, quelle stesse che non mangerei io, ma di togliersi un po' di fumetti dalla testa per iniziare ad affrontare i problemi più a monte e in modo meno egoico.

Il mio approdo a un'alimentazione esclusivamente vegetale, che dovrà nel tempo essere integrata da una maggiore cura nella scelta di tutta un'altra serie di prodotti quali l'abbigliamento o quelli igienici, è dettato da motivi ambientalisti ed etico-spirituali. Ambientalisti perché la produzione di carni e derivati animali è troppo dispendiosa per la nostra Terra. E comunque lo si consideri, questo nostro pianeta è l'unico che abbiamo, noi qui siamo solo di passaggio e abbiamo il dovere di affidarlo ai nostri figli e nipoti in condizioni armoniose. Etico-spirituali perché da cristiano misticheggiante e studioso in profondità delle Scritture, ho imparato che non si può essere davvero in sintonia col Creatore quando si ha nell'apparato digerente una creatura senziente o un suo frutto. Non occorre scadere nell'antispecismo, visione che assolutamente non condivido, per capire che quando si vuole predicare e diffondere la vita non ci si può nutrire di morte, quando si vuole diffondere il dono, non ci si può alimentare di furti. Non è un caso che i grandi profeti e messaggeri divini siano stati tutti vegetariani e forse qualcosa in più. Quando ci nutriamo di un cibo vegetale abbiamo stabilito col Creato (che in quanto tale non va confuso col Creatore e quindi non va venerato, ma rispettato) un rapporto sinergico, un do ut des, per cui possiamo prenderci cura della terra e coltivarla ottenendo in cambio ciò di cui nutrirci. Diversamente, nel cibarci di carni o derivati animali, stiamo sottraendo vita a chi non ha chiesto di essere sfruttato, e noi, così intelligenti e capaci di illuminazione, finiamo per cibarci della sofferenza e del frutto di sangue quando potremmo, col nostro intelletto superiore (sì, alla faccia dell'antispecismo, superiore), procurarci in ben altro modo ciò che ci serve.

Insomma, sono arrivato a questa scelta perché l'alimentazione onnivora è per me una violenza contro il Creato e quindi un'offesa al Creatore. E' come se sfregiassi il miglior dipinto del mio pittore preferito, come ribadirò in seguito.

Tutto questo non mi allontana però da ciò che sono e traccia un solco profondo tra me a la maggior parte di coloro che apparentemente sono, dal punto di vista alimentare, i miei "simili".

Al veganesimo è spesso associato l'antispecismo già accennato, ossia l'equiparazione totale tra l'uomo e le altre specie viventi. Io credo che uomini e animali siano uguali nella dignità ma diversi nei contenuti. Non è un caso che solo l'essere umano possa porsi simili problemi etici mentre l'animale possa solo subire le scelte, giuste o sbagliate, dell'uomo. Questo perché noi siamo al tempo stesso parte di quel cerchio simbiotico che è la Natura (che quindi non è nostra proprietà) ma anche suoi custodi (senza essere al centro del cerchio, solo in virtù della nostra superiore consapevolezza del cerchio medesimo).

Ciò mi impedisce per esempio, a differenza di quanto accadrebbe con un veganista, di sentirmi con la coscienza a posto una volta appurato che il cibo di cui mi nutro sia esente da sofferenza animale o da sfruttamento ambientale eccessivo. Tali produzioni ad esempio, specialmente se poste in paesi poveri o tropicali, possono essere affidate a manodopera locale, ovviamente umana, le cui condizioni di lavoro non possono sfuggire alla nostra critica. Non stiamo parlando qui di casi, estremi, quali esempi di vero e proprio schiavismo o neofeudalesimo, ma anche della semplice manodopera regolare, contrattualizzata. Perché strutturalmente nel sistema capitalista, anche nel ricco Occidente, il lavoro salariato è e non può che essere una forma di sfruttamento. In altre aree del mondo in cui la coltivazione di prodotti agricoli "etici" si collochi sullo sfondo dello stesso sistema capitalista, tale produzione effettuata da manodopera umana senza sfruttamento animale o ambientale sarà sempre e non potrà che essere una grave forma di sfruttamento dell'uomo e quindi tutt'altro che "etica" o "cruelty-free".

L'aver rimosso la sofferenza animale e lo sfruttamento ambientale è certamente un passo virtuoso – che io voglio contribuire nel mio piccolo a compiere – ma esso è solo la risoluzione di un problema e non del problema che è e resta la produzione secondo modalità capitaliste, così come rappresenta una presa di coscienza importante ma non il risveglio della Coscienza con la maiuscola che abbraccia invece la consapevolezza del sistema nel suo insieme e ci evita di cadere in distruttive contraddizioni.

Vorrei in conclusione poter parlare a tutti col risultato di aiutare a capirsi. Tendenzialmente invece ottengo il risultato di mettermi tutti contro per via di quella che viene percepita come ambiguità, da parte mia, il non avere una posizione chiara. Ciò che vorrei far intendere è che invece ritengo la mia posizione, su questo e su molte altre cose, chiarissima mentre sono le sfaccettature diffuse nella società a essere ambigue e fuorvianti se non appositamente studiate per metterci gli uni contro gli altri e deviare nel vuoto idee e comportamenti che avrebbero invece un autentico valore rivoluzionario.

Sarebbe folle per un appassionato d'arte rovinare l'opera del proprio artista preferito. Per me nutrirmi solo di certi alimenti significa proprio questo, preservare l'Opera d'arte, cioè il Creato, del mio Artista preferito, il Creatore. Vorrei che pervenisse questo messaggio a tutti coloro che condividono con me questa parte di cammino senza pensare che io sia caduto nell'errore di adorare l'Opera e non l'Artista.

Ma vorrei anche che coloro che condividono con me un altro pezzo di cammino, ossia il rispetto dell'Opera d'arte, facessero un ulteriore sforzo di cui sono certamente capaci per capire che non è mettendo la propria specificità davanti a tutto che salveranno gli animali e men che meno il mondo. Per fare questo occorre infatti avere una coscienza che non sia monotematica, intrappolata nel compartimento stagno di un solo discorso, perché questa è esattamente l'angusta visione che il capitalismo vuole imporci per impedirci di attuare un reale cambiamento. Esistono molte altre cose al di fuori della scelta del cibo o dei tessuti con cui vestiamo e se permettiamo a un nostro unico chiodo fisso di accecarci sul resto stiamo inconsapevolmente permettendo al sistema di reiterare quelle stragi, quelle sofferenze e quello sfruttamento che avremmo voluto in buona fede evitare, ma fuori del nostro ridotto campo visivo.

Ogni cosa al mondo è un mattone che compone l'Unità. Anche noi stessi, ecco perché dobbiamo eliminare, dentro di noi prima che fuori, i paletti che ci fanno confliggere.

Trump e Clinton. I coglioni van sempre in coppia ma una è più grande dell'altro...

2016-11-07T00:32:00.000+01:00

di Simone Boscali

Smentiamo subito un luogo comune.

Il presidente degli Stati Uniti, chiunque egli sia, non è l'uomo più potente del mondo. E' semplicemente il primo fra le comparse, il più conosciuto fra gli attori di secondo livello, pagato per recitare un ruolo di copertura, ossia far apparire come proprie decisioni in realtà prese e imposte da altri.

Quando, nel corso del tempo, un presidente americano ha voluto emanciparsi da questo ruolo per onorare il mandato ricevuto dagli elettori, come hanno fatto Abraham Lincoln o John Fitzerald Kennedy, è finita sempre allo stesso modo.

A monte di questa farsa ve n'è un'altra che sta nella stessa competizione elettorale tra i due candidati principali alla presidenza, il repubblicano e il democratico. Generalmente l'establishment individua un proprio candidato, che può appartenere all'uno o all'altro partito indifferentemente a seconda degli scopi da raggiungere e che viene lanciato verso la vittoria molti mesi prima delle elezioni, al quale è opposto uno sfidante di facciata palesemente condannato alla sconfitta. E' accaduto in passato con Gore, Kerry, Mc Cain e Romney.

L'attuale duello tra Hillary Rodham Clinton e Donald Trump non fa eccezione. La nobiltà nera ha individuato da molto tempo il proprio presidente funzionale nella cadidata democratica (e già questo dovrebbe essere motivo sufficiente per sperare nella sua sconfitta) lasciando aperta la porta della sfida al condannato di turno Donald Trump... ma con qualche variabile che, a un giorno dal voto, sta rendendo queste elezioni un po' meno farsa e più interessanti sia per gli USA che per il resto del mondo.

Abbiamo detto che la candidata del sistema è Hillary Clinton. E' necessario quindi, e altrettanto facile, demolire questa odiosa figura che in America e all'estero gode dei totali favori del mondo dei media e dei poteri forti senza che la cosa sembri destare il minimo sospetto nel cittadino medio, pronto a bersi tutte le sciocchezze raccontate in favore della signora e per contro le fesserie strumentalmente attribuite al suo pur demenziale oppositore.

Hillary Clinton affonda le proprie radici nei peggiori poteri criminali che dirigono la politica estera americana e le sorti del pianeta. Ha fatto parte sia del Council on Foreign Relations che del famigerato Club Bilderberg. Non secondaria poi è la sua passata affiliazione alla setta satanica di Saul Alinsky (speculare all'affiliazione alla loggia massonica Skull and Bones dei suoi colleghi maschi).

Mentre Trump sta finanziando praticamente da solo la propria campagna elettorale (il che non è necessariamente un merito, sia chiaro), la Clinton ha alle spalle finanziatori discutibili tra cui l'Arabia Saudita e il Qatar, ossia due accaniti sostenitori sia dell'Isis che degli altri gruppi fondamentalisti operanti in Siria e Iraq.

Dev'essere per questo motivo che la signora Clinton è stata coinvolta in passato ad altissimi livelli nella colpevole creazione dei movimenti terroristici che ancora oggi spudoratamente sostiene, nell'indifferenza dei benpensanti, cosa che Trump non ha mancato di sottolineare e alla quale contrappone una linea agli antipodi, di collaborazione per esempio con la Federazione Russa per eradicare questi movimenti.

Hillary Clinton ha anche rapporti con Goldman Sachs, e anche questo di per sé sarebbe motivo per defenestrarla seduta stante senza nemmeno considerarla una valida guida per un qualsiasi paese civile.

Mentre tutti si focalizzano sui modi istrionici di Trump giudicandolo genericamente un "pericolo", in pochi sembrano aver comprese le aggressive linee di politica estera della Clinton la quale ha già messo in chiaro che la propria ostilità alla Russia andrà ben oltre quanto attuato da Obama (già colpevole di gravissimi gesti contro Mosca) e che lo stesso varrà per la Cina, il tutto senza che l'America abbia mai accusato alcun colpo da questi paesi. Se sarà guerra generale, non sarà colpa né degli zar né dei comunisti... e alla vigilia del voto presidenziale è bene ricordare che nelle due precedenti guerre mondiali gli USA sono entrati sempre con un presidente democratico alla Casa Bianca (sarebbe più corretto affermare che nella prima guerra ci sono entrati, la seconda l'hanno provocata...).

Hillary Clinton ha anche alle spalle il sostegno di una serie di lobby economiche e produttive come il complesso militare, quello farmaceutico e agro-alimentare (Bayer-Monsanto su tutti), da cui un sostegno incondizionato alle vaccinazioni a tappeto contro i bambini, il sostegno alle coltivazioni ogm, politiche abortiste e compravendita di bambini attraverso utero in affitto.

All'opposto in pochi sanno che Donald Trump, oltre ad essere più cauto sui programmi vaccinali e abortisti, è contrario agli ogm e propone nei propri ristoranti alimentazione biologica.

Sia Trump che la Clinton sono contrari al trattato TTIP con l'Europa. Ma mentre l'opposizione di Trump è genuina e legata al suo isolazionismo, quella della Clinton è emersa solo in un secondo momento come tentativo di rincorsa su un argomento che ha portato consensi all'avversario.

Puerili sono addirittura le accuse di violenza sessuale mosse contro il parruccone Trump. Oltre a non essere sostenute da prove è impossibile non vedere come esse siano emerse a distanza di anni dai fatti raccontati e sempre, casualmente, quando i sondaggi davano il candidato repubblicano in vantaggio sulla Clinton. In pochi invece ricordano come quest'ultima, da avvocato, abbia a suo tempo difeso un pedofilo pur conoscendone la colpevolezza.

Un punto negativo in comune a entrambi è il supporto incondizionato che essi intendono in ogni caso fornire allo stato occupante di israele. Ma anche a questo proposito vale la pena ricordare le origine ebraiche della Clinton il cui cognome da nubile, Rodham, deriverebbe da Rodomsky, poi mutato in America. Non è difficile a questo punto immaginare quale sia lo stato straniero che la Clinton vorrebbe favorire secondo quanto sin qui emerso dallo scandalo "mailgate"...

Trump infine ha sicuramente un'idea sbagliata nel modo in cui intende gestire l'immigrazione in America. Ma se è vero che è per noi censurabile il "muro" (fisico e ideale) che egli intende costruire, dobbiamo chiederci se l'idea della Clinton di reiterare l'immigrazione pilotata tipica del liberismo per creare conflitti sociali e sfruttamento lavorativo sia migliore.

Quale deve essere la conclusione di questi ragionamenti? Dobbiamo fare il tifo per Donald Trump? Ovviamente no, anche se sarebbe ipocrita mascherarsi dietro una formula "non spero che vinca Trump, mi auguro solo che perda la Clinton".

Lo stesso motto di Donald Trump, "Voglio fare l'America grande di nuovo" di per sé non promette nulla di buono perché da sempre gli Stati Uniti sanno farsi grandi solo a spese altrui (e noi italiani dovremmo saperlo molto più di altri, se ne avessimo coscienza).

Anche a livello personale il candidato repubblicano non può per noi essere un modello o una figura da sostenere. Egli incarna infatti nulla più che il capitalista sfrenato, complice di quello sfruttamento strutturale al nostro sistema che genera tutte quelle ingiustizie che hanno portato il mondo sull'orlo del baratro. E' solo la sua assenza di legami con l'establishment che ne fa semplicemente un idiota, contrapposto però a una demone.

E' allora più opportuno riequilibrare le cose. La competizione tra Donald Trump e Hillary Clinton può facilmente essere spiegata metaforicamente con un'immagine: i coglioni vanno sempre in coppia e uno dei due (la Clinton) è un po' più grande dell'altro.

Questa è la penosa immagine dell' "arsenale della democrazia".

E' il liberalismo la rovina della famiglia, non lo Stato

2016-09-12T22:42:00.000+02:00

di Simone Boscali

Articolo originale su Associazione Caposaldo.

Poche settimane fa il sindaco leghista di Cascina (Pisa) Susanna Ceccardi si è guadagnata l'onore delle cronache per la sua determinazione a non celebrare le unioni civili tra coppie dello stesso sesso. Inoltre il primo cittadino ha deciso di creare una squadra di legali che si battesse per l'ottenimento di un'obiezione di coscienza per tutti quegli amminsitratori contrari a celebrare questo nuovo istituto.

Fin qui nulla di sbagliato, indipendentemente dalla qualità della signora Ceccardi che non possiamo giudicare come amminstratrice non avendo alcuna conoscenza a riguardo.

Ciò che invece disapproviamo e che ci fa preoccupare in vista dell'espansione della battaglia per la difesa dell'unicità della famiglia è il suo dubbio retroterra cultural-politico, un retroterra altamente discutibile e che sembra tutt'altro che estraneo tra i gruppi di ispirazione cattolica che condividono la posizione del sindaco di Cascina.

Susanna Ceccardi infatti – qui il suo pensiero originale - considera l'istituto delle unioni civili un'invasione di campo da parte dello Stato nella vita privata dei cittadini e delle coppie e considera questo modo di procedere "illiberale".

Noi dissentiamo totalmente da questa visione delle cose e riteniamo che essa possa portare fuori strada il movimento pro-famiglia nel momento in cui esso fosse chiamato a una più generale lotta politica in cui inquadrare il discorso familiare in un progetto più complesso. Il nostro timore è che, a fronte di una comprensione corretta dell'attacco che viene portato alla famiglia, non vi sia però una comprensione più generale di come il sistema (capitalista) si muova.

Noi non crediamo assolutamente che il riconoscimento da parte dello Stato delle unioni civili alle persone dello stesso sesso rappresenti un'imposizione illiberale. Crediamo al contrario che esso sia un omaggio al liberalismo più sfrenato, quasi anarchico. Proprio in questo momento e su questo punto infatti lo Stato capitola dal proprio ruolo principale di custode, forte ma giusto, rappresentativo dei valori delle Comunità che costituiscono la Nazione per far spazio, in modo assolutamente liberale, a ogni concessione e disvalore, anche alle aperture più autodistruttive per la popolazione. A differenza di quanto sostiene la Ceccardi, non è che lo Stato voglia imporre illiberalmente ogni sorta di para-famiglia. Semmai esso rinuncia a tutelare l'unicità dell'istituto familiare avviando un processo culturale fuori dal controllo della politica. Lo Stato passa quindi dall'essere garante dei diritti e delle tradizioni comunitarie a semplice spettatore passivo e sottoscrittore di ogni istanza e capriccio individualista.

La Ceccardi sembra proprio scivolare verso l'individualismo e l'apoteosi dei diritti individuali a scapito di quelli comunitari (un individualismo e anticomunitarismo che il sindaco di Cascina non comprende essere proprio la causa di quel male cui lei vorrebbe opporsi) anche in diverse e successive prese di posizioni. Afferma "[...] una volta individuati i diritti che si ritiene un soggetto debba poter esercitare, quei diritti gli vadano riconosciuti in quanto individuo [...]" culminando nel "La pensione uno la lasci a chi gli pare [...]". Non ci siamo proprio e tra l'altro il primo cittadino toscano dimostra di avere una scarsa cognizione dell'istituto familiare. I benefici economici concessi a un uomo e una donna, come detrazioni fiscali per familiari a carico, assegni familiari e, in ultimo, la reversibilità della pensione al coniuge, sono aiuti che lo Stato mette in campo per agevolare la coppia in uno dei suoi compiti: garantire la continuità della Comunità attraverso figli e nipoti. Ma lo Stato, per potersi impegnare in questo sforzo economico, ha bisogno di una garanzia da parte dell'uomo e della donna, di una promessa pubblica che è appunto il matrimonio.

Altro quindi che invasione di campo illiberale, altro che "stato guardone" che costringe il cittadino "a mettere per iscritto con chi va a letto". Questi istituti, oltre che avere una derivazione spirituale sacrale, sono da un punto di vista giuridico la tutela che l'Io collettivo, lo Stato padre e non padrone, mette in campo a favore di tutti i cittadini.

La reversibilità della pensione, oggi quanto mai traballante, è qualcosa che non può essere assegnata a chi ci pare ma è il diritto che spetta a chi di fronte ai propri concittadini ha promesso solennemente di impegnarsi a rinnovare la propria Comunità e quindi per tale scopo deve essere fruita, passando quindi il beneficio economico dal coniuge scomparso all'altro in vita affinché come genitore, nonno o altro continui la propria opera sociale.

Del resto questa incongruenza interna a Susanna Ceccardi (criticare una specifica espressione del sistema senza aver compreso il sistema in sé) sembra essere figlia di una precisa fissazione del sindaco di Cascina. In un'altra occasione, quando ancora non era stata eletta a guidare il comune pisano, aveva espresso su Facebook la propria opinione sulla canzone "Imagine" di John Lennon disprezzandola come inno al comunismo. Di nuovo possiamo essere d'accordo con lei nel non apprezzare la canzone in sé, ma in base a contenuti del tutto diversi. "Imagine" è infatti un inno mondialista, un inno all'appiattimento e all'abbattimento di ogni specificità umana in un mondo in cui i significanti sono rovesciati secondo la tipica comunicazione massonica e a regnare è il capriccio individuale laddove non vi sia più nulla per cui valga la pena vivere. Questo, ahimé, non è comunismo ma al contrario l'apoteosi dell'ordine mondiale capitalista rispetto al quale il comunismo è stato nella peggiore delle ipotesi un complice che ne ha favorito l'ascesa, ma ideologicamente c'entra veramente poco.

Questo per dire come un'impreparazione politica sui contenuti di questo o quel sistema possa portare anche una persona di indubbie buone intenzioni come la Ceccardi a toppare clamorosamente l'analisi.

Non è certo contro il sindaco in questione che vogliamo infierire. In quanto leghista non possiamo certo considerarla una dei nostri, anzi, ma nemmeno è nostro interesse sparare a zero contro quello che per noi sarebbe un bersaglio di bassissima importanza. Ci interessa invece prendere a modello e analizzare la sua analisi di una questione delicata, un'analisi che non esitiamo a definire schizofrenica e dissociata a dispetto della conclusione condivisibile alla quale giunge in qualche modo (la possibilità di obiezione di coscienza di fronte alle unioni omosessuali).

Guai, diciamo, guai davvero a esprimersi a spezzoni sulle singole espressioni del sistema in cui viviamo senza averlo compreso. Peggio ancora guai a fare questo percependo il sistema come l'esatto contrario di ciò che è (nel caso specifico, illiberale quando è liberalissimo).

Così facendo il drammatico risultato che ci attenderebbe, se anche il sistema crollasse, sarebbe quello di riprodurlo, non avendo in sé la piena coscienza della natura di quanto avremmo appena sconfitto.

La pianificazione di un futuro migliore, di un'alternativa, di un cambiamento radicale passa necessariamente per una paradossale "pars destruens costruttiva", una distruzione consapevole, una coscienza di cosa si sta distruggendo affinché non si ripresenti mai più, liberando così l'umanità da un fardello che non merita.

... non entrerete nel Regno dei Cieli se non tornerete come bambini

2016-08-21T21:11:00.000+02:00

di Simone Boscali

E' stata una piccola esperienza personale e familiare a riconfermare ancora una volta in me che il bambino, nella sua vicinanza all'Origine, tende normalmente al Bene e che è solo l'influenza degli adulti a impiantare e alimentare in loro dei falsi ego.

Pochi giorni fa ero al lago con la famiglia e stavo vicino alla mia bambina mentre si dondolava sull'altalena senza, ovviamente, troppi pensieri se non quello di spingersi fin dove voleva e divertirsi.

Poi un altro bambino che sembrava appena più grande, accompagnato dalla mamma, si è messo a giocare sull'altalena a fianco.

I due bimbi hanno iniziato a guardarsi e a sorridere e sembrava che tutto dovesse andare per il meglio fino a che la mamma del bambino non gli ha detto "Dai che ti batte!" e poi "Su che uomo sei che lei va più in alto di te!".

Non importa quanto la mamma stesse sorridendo o quanto stesse pronunciando alla leggera quelle parole. Il bambino all'improvviso è stato distolto dal divertimento e spronato a competere.

E allora ha iniziato a spingersi sempre di più in alto guardando continuamente dove fosse mia figlia.

Ma l'ego che gli era stato forzosamente impiantato è stato frustrato poiché la mia bambina era sempre un poco più in alto, mentre la mamma, di quando in quando, lo invitava a far meglio. Peccato che la signora non abbia notato, essendo suo figlio un po' più alto e quindi con la gambette più lunghe, che il piccolo non poteva spingersi al massimo essendo l'altalena molto bassa e non avendo quindi agio per piegare correttamente le gambe quando passavano vicino a terra.

La mia invece di tanto in tanto mi guardava sorridendo e dicendomi "Papà, guarda come sono più in alto!" ed io, con discrezione ma a voce abbastanza alta per farmi sentire dall'altra signora "Piccola, spingiti dove vuoi, per il papà basta che ti diverti".

Poi arriva anche il papà del bambino il quale, non riuscendo proprio a spingersi troppo in alto, a vincere, a essere uomo, secondo i parametri della mamma, inizia a rivolgere delle pernacchie a mia figlia attirandosi i rimproveri del padre.

E così fino a che il piccolo non si è stancato di giocare.

Nel giro di pochi minuti le contraddizioni tutte interne al perverso mondo degli adulti hanno riprodotto in un bambino innocente tutti i più nefasti ego che poi, crescendo, saranno destinati a riflettersi in ogni ramo: la vita affettiva, quella sociale, il lavoro e magari anche la politica, la guerra lo sfruttamento.

Un bambino che aveva solo voglia di giocare e quindi l'interesse a collaborare è stato spinto a competere vedendo nell'altro (o nell'altra, nel caso specifico) non qualcuno con cui condividere un divertimento illimitato ma un avversario al qualche andava tolta una fetta di felicità per poter accrescere la propria... ti batte... che uomo sei...

Quando questo falso ego col quale il bimbo era stato spinto a identificarsi è uscito deluso dal confronto, esso ha prodotto la reazione più comprensibile, ossia schernire l'avversario. E questo ha causato una nuova frustrazione perché la reazione emotiva del bimbo gli ha causato un nuovo, e per lui incomprensibile, rimprovero e quindi il distacco dal genitore.

La competizione che prevale sulla cooperazione, l'appropriazione sulla condivisione, l'alienità sull'alterità. Quante volte vediamo questi atteggiamenti egoici che prevalgono nei bambini solo a seguito di una spinta da parte dell'adulto? E quali sono le conseguenze dell'identificazione di sé coi falsi ego nella vita adulta? Identificarsi nella (dannosa) competizione con l'altro e uscirne perdente fa del sé un perdente che cercherà riscatto. Uscendone vincente fa del sé un vincente che cercherà di reiterare il risultato egoistico della "vittoria".

Ma ogni insegnamento necessario ci è già stato lasciato... non entrerete nel Regno dei Cieli se non tornerete come bambini.

Prima di giustificare, prima di condannare. La violenza sulle donne

2016-06-11T16:37:00.000+02:00

di Simone Boscali

In ogni persona di coscienza, gli episodi di violenza suscitano naturalmente rigetto e cordoglio, orrore e rabbia. E quanto più sono deboli e indifese le vittime, rispetto ad aggressori sempre più brutali, tanto più crescono le sensazioni di disprezzo.

E' normale quindi che di fronte ai casi di violenza sulle donne¹, indipendentemente dalle condizioni in cui viene lasciata la vittima – uccisa o meno – la pubblica opinione si stracci le vesti.

Come è tipico della (in)civiltà occidentale accade tuttavia che nella filiera di notizie, dibattiti, approfondimenti, commenti su questi brutti fatti di cronaca, finisca inevitabilmente per mancare il pezzo più importante dell'analisi.

Vale a dire, in omaggio alla totale incapacità dell'occidente di interrogare e problematizzare se stesso, non ci si chiede mai perché si arrivi a queste barbare violenze dell'uomo sulla donna, quasi queste violenze fossero un corpo estraneo rispetto alla nostra società, un elemento inserito a forza dall'esterno e non piuttosto un prodotto endogeno.

Non è certamente cosa facile capire perché oggi, probabilmente più che in passato, una donna sola debba continuamente guardarsi le spalle mentre cammina, magari anche in luoghi frequentati e percorsi da altre persone, ben sapendo che in caso di pericolo nessuno le verrà incontro.

Ma possiamo dire con ragionevole certezza che questa motivazione risiede nell'aggressore, nel maschio ed è in lui che dobbiamo, con distacco e razionalità, cercare cosa vi sia che non va, cosa lo spinga a a violare e massacrare colei che dovrebbe invece essere l'oggetto della sua protezione, la destinataria del suo amore.

Perché se un uomo, in assenza di una vera patologia, arriva a comportarsi in maniera così diametralmente opposta alla propria natura è probabile che egli stesso sia stato vittima di una violenza in passato... una violenza certo di altro tipo, ma altrettanto profonda e, soprattutto, condizionante.

Lo stupro, il femminicidio non sono corpi estranei rispetto all'occidente. Ne sono invece il naturale e inevitabile prodotto nel momento in cui l'identità maschile è stata a sua volta “stuprata” dalla cultura in cui vive.

Oggi tutto ciò che è “maschio”² è costantemente deriso, marginalizzato, additato come comportamento sessista o, con un linguaggio politicamente corretto, “stereotipo di genere”.

Chi volesse esprimere cavalleria nei comportamenti, o dirottare un conflitto sul piano fisico della forza, che è cosa ben diversa dalla violenza, chi volesse un po' di sana competizione, che a sua volta è lontana dalla competitività individualista del sistema, oggi è fuori posto e non ha come esprimere se stesso nei confronti del proprio simile maschio e del gentil sesso³.

La società vuole che le più normali espressioni di virilità siano in tutti i modi neutralizzate, represse, e che il maschio si tramuti in un essere sempre più etereo, indistinto, che spinga la propria comprensione dell'universo femminile sino a una pericolosa osmosi e confusione con lo stesso.

Ma la psiche umana ha i propri meccanismi di difesa e rigetto e così, ancora più a monte, la Natura ha i suoi modi, tendenzialmente brutali, per ribellarsi alla contro-natura.

Un maschio costantemente fuori posto sin dai tempi della scuola, dell'asilo, può accumulare frustrazione e repressione sino a un certo limite. Qualcuno col tempo impara a coesistere con questa dimensione. Qualcun altro, più elevato, trova il modo di sublimarla sottilmente. Ma una minoranza di elementi non trova vie di fuga e di controllo per cui a un certo momento la tempesta deve trovare un'altra strada... la strada peggiore, quella della quale leggiamo spesso le cronache sui giornali e sui notiziari in rete o che sentiamo alla tv.

Mi si perdoni l'apparente mancanza di tatto, perché in realtà non voglio prendere in esame il singolo caso concreto, ma la situazione generale, ma non ha alcun senso lamentarsi e gridare di dolore per dei drammi che ci siamo prodotti da soli. Non si possono creare stupratori e pretendere che si comportino da eroi del Romanticismo. Non si possono creare stupratori e sperare che non stuprino...

La parte peggiore è quella che infine si consuma a fatti avvenuti. Del tutto incapace di mettere in discussione se stesso, l'occidente, nella sue sovrastrutture (scuola, media, governi, associazioni a tema, etc) spera di risolvere il problema della violenza contro le donne non con un cambiamento di paradigma che riscopra il valore dei sessi e il loro equilibrio naturale (che è simbiotico e non osmotico) ma al contrario reiterando quegli stessi meccanismi repressivi della natura che hanno prodotto la violenza.

Di fronte allo stupro la classe dirigente, non solo politica, ma anche medico-psicanalitica, è incapace di rivedere il modello di educazione maschile e si riduce all'imposizione di un generico quanto sterile “rispetto” per l'alterità femminile⁴ non riscoprendo la virilità, che per una semplice questione di onore impone la sacralità della donna, ma al contrario mortificandola ancora di più attraverso improbabili ideologie di genere e decostruzione di presunti stereotipi.

La società occidentale è in fondo anche impossibilitata a condannare e arginare la violenza sessista perché essa stessa è una società che si regge sulla violenza e, in modo strisciante, deve invece giustificarla. Chi vuole esprimere una condanna contro un femminicidio non è coerente se su un altro versante permette e incoraggia sottobanco per esempio il bullismo. Una forma di violenza, quest'ultima, altrettanto odiosa perché attuata dai palesemente forti contro i drammaticamente deboli sin dalla tenera età e che ha lo scopo di insinuare nella popolazione l'idea di far parte di un insieme di paesi legittimati a usare la violenza sulle nazioni a loro volta più povere e indifese.

La ragion d'essere di questo articolo non sta nel voler proporre in una manciata di minuti la formula magica per eliminare la violenza maschile dalla società. Si vuole invece evidenziare la paurosa contraddizione della società stessa, che di fronte agli sbagli dei propri figli non sa assumersene la colpa, nel nome del più sfacciato individualismo. E' una società che non sa interrogarsi perché concentrata sul presente edonistico e godereccio. Non guarda al futuro perché non le interessa ed è allora condannata a non averne uno, riproducendo sistematicamente quelle dinamiche autodistruttive di cui si è parlato.

Non si straccino le vesti le femministe di retroguardia, o i paladini dei diritti civili, solo perché la loro condizione privilegiata gli fornisce parecchi ricambi d'alta moda nel guardaroba: gli stupratori, e le donne vittime di stupro, sono i lori figli e le loro figlie.

Ma pare non se ne rendano conto.

1Non interessa qui approfondire se i casi di femminicidio o stupro siano effettivamente in aumento o se la loro crescita apparente sia solo il frutto di una maggiore eco mediatica. Interessa solo la comprensibile reazione per i fatti che effettivamente si verificano.

2E lo è in base alla Natura, soggetto che non deve giustificare se stesso, pertanto non è lecita alcuna discussione in proposito

3Attenzione a usare questo termine perché a sua volta costituisce stereotipo...

4Come se uno stupratore già non sapesse, in teoria, che una donna va rispettata, un concetto che ha ben chiaro ma che non ha assolutamente intenzione di seguire

Lavoro salariato, piccola impresa e capitalismo: la schiavitù del nuovo ordine mondiale

2016-03-29T22:16:00.000+02:00

Comunicato stampa

Una disamina dell'attacco a lavoro salariato e piccole imprese da parte del sistema capitalista

«Lavoro salariato, piccola impresa e capitalismo: la schiavitù del nuovo ordine mondiale»

Venerdì 8 aprile, ore 20,45, presso la sala conferenze dell'oratorio di San Francesco in Bergamo (ingresso da via Pola), con l'associazione Caposaldo si discuterà dell'attacco condotto negli ultimi anni dal sistema capitalista contro i ceti subalterni in maggiore sofferenza, il lavoro salariato e la piccola impresa.

A presentare la questione e le vie d'uscita saranno il professor Diego Fusaro, filosofo e docente universitario, e Paolo Bogni, presidente di Caposaldo.

Modera il tavolo Simone Boscali.

Negli ultimi decenni il sistema economico mondiale, sempre più centralizzato anche grazie a organismi che scavalcano le sovranità nazionali privando i paesi di ogni difesa delle proprie economie, ha attaccato salari, diritti e possibilità di occupazione per i lavoratori dipendenti. Ma ha anche definitivamente spinto fra i ceti sofferenti e sottomessi quella piccola impresa che, soprattutto in Italia, ha a lungo goduto di un certo benessere e, a livello culturale, della falsa coscienza di appartenere alla classe dominante.

La concentrazione di sempre maggior ricchezza in sempre meno persone tutte egualmente a capo di banche e multinazionali sta via via rafforzando un'oligarchia mondiale che ha ormai in pugno un modello economico ingiusto capace di scavalcare ogni autorità politica in termini di decisioni.

Caposaldo si pone l'obiettivo, con questo momento di condivisione, di promuovere la lotta a questo modello rivolgendo le proprie proposte proprio ai gruppi in maggiore sofferenza, lavoratori e piccoli imprenditori.

L'ingresso è libero e gratuito.

Evento Facebook su: https://www.facebook.com/events/580599182105494/

Diego Fusaro, 1983, è ricercatore e docente di filosofia presso l'università San Raffaele di Milano. Allievo del grande filosofo marxista e comunitarista Costanzo Preve. Ha rilanciato il pensiero anticapitalista castrando la falsa e superata dicotomia destra-sinistra, per un'Europa di patrie sovrane e solidali.

Paolo Bogni è da anni impegnato a studiare autonomamente le dinamiche del sistema monetario e bancario. Presidente di Caposaldo, è coautore del Manifesto di Anticapitalismo.it, il movimento originale da cui ha preso le mosse una lunga serie di conferenze sul tema del signoraggio e dell'usura bancaria e da lui presentate con successo in tutta la Lombardia.

Per informazioni:

Simone Boscali, cell. 3314298972

La locandina dell'evento

Una storia "futuribile"... post festa del Papà

2016-03-19T23:48:00.000+01:00

Una storia "futuribile"... post festa del Papà

di Simone Boscali

Due compagne omosessuali decidono di acquistare una bambina con la pratica dell'utero in affitto. Le due donne sono ancora in età fertile e in salute, ma credono che se una portasse avanti una gravidanza sarebbe discriminante per l'altra e ne violerebbe i diritti di uguglianza, tanto che decidono di delegare non solo la gestazione ma anche il reperimento dell'ovulo a una donatrice esterna. Inoltre sono donne in carriera, facoltose, e non possono permettersi di sprecare nove mesi della propria vita col pancione senza contare il dolore e l'invasività per l'eventuale ricorso a pratiche di fecondazione assistita.

La bimba nasce e cresce con qualche difficoltà ma nella sua innocenza ha la fortuna di venir su senza traumi esterni al nucleo in cui vive. Quei bambini diseducati che vorrebbero emarginarla per il fatto di non avere dei veri genitori sono messi in riga da leggi severissime che arrivano all'affido ad assistenti sociali, rieducazione e carcere per i genitori. Ma la piccola incontra anche molti coetaniei luminosi, figli di coppie normali minoritarie ma estremamente compatti, che sanno accoglierla in modo sincero, e non per la paura della repressione pubblica, senza farle pesare la sua diversa provenienza.

Ma è la bambina stessa che col tempo sente crescere spontaneamente in sé questo peso. E' lei che si sente diversa da quei bambini così luminosi, da quegli indaco che hanno alle spalle la diversità, e quindi la ricchezza, data dalla complementarietà di due genitori, un papà e una mamma.

Le due donne con cui vive e che chiama meccanicamente "mamme" riescono comunque a lungo a sviare la questione e a convicere la piccola, che comunque amano, che anche lei e la sua "famiglia" sono normali, che non è per nulla necessario per la felicità e la luce di un figlio avere due genitori di sessi, pardon, di generi diversi.

La bimba non è cresciuta sola in quanto da un paio d'anni a farle compagnia in casa c'è una magnifica cagnetta di razza dalmata. La cagnetta cresce magnificamente e un giorno le due donne decidono di trovare un maschio dalmata per farla accoppiare e far nascere qualche cucciolo di razza pura da vendere per fare qualche soldo in più.

La piccola bambina non capisce bene perché il compagno della sua cagnolina debba essere un dalmata fatto allo stesso modo. Ci sono altre razze molto belle, incrociando la sua dalmata con un altro tipo di cane non nasceranno in questo modo cuccioli ancora più belli? Le diversità che si sintetizzano non saranno una forza per i piccoli cani? Ma la bambina, sempre nella sua innocenza, non immagina che le sue "mamme" non vogliono certo dei "bastardi" nella cuccia. Roba da proletariato e gente all'antica, mica li puoi vendere quelli.

Ma soprattutto la bimba non capisce perché la sua cagnetta debba per forza andare con un cane maschio. Lei è una femmina, le "mamme" sono femmine, la cagnolina è una femmina, non ci sono mai stati maschi in casa, è proprio necessario che il cane per l'accoppiamento sia maschio? In fondo è nata da due mamme lei, non ce l'ha un papà, non serve... giusto??!!

"No, figlia mia, ci vuole un maschio per far accoppiare la nostra cagnolina e avere dei cuccioli, coi cani due femmine non si può".

La nostra bambina si sente sempre meno sicura del mondo in cui vive, sempre meno radicata, sempre meno completa. Al contrario ha la sensazione crescente di aver subito un'amputazione, come se le fosse stato portato via un arto, come se qualcosa le mancasse.

E la risposta finale ai suoi dubbi, a dispetto di ogni amore effettivamente e sinceramente ricevuto, non tarda ad arrivare quando emerge il vero spirito che l'ha, malgrado tutto, portata alla vita.

La bambina non ha capito perché la sua cagnetta dovesse accoppiarsi con un cane maschio e non ha capito perché questo dovesse essere della stessa razza.

Ma ora che i cuccioli sono nati e che lei, insieme alla loro mamma cagnetta, li ha visti, accarezzati, tenuti nelle manine, non capisce perché debbano essere venduti, strappati troppo presto dal loro ambiente, dalla loro famiglia per denaro, non capisce perché siano stati creati solo per questo.

Non abbiamo il coraggio di mettere in bocca a due donne che si sentono madri certi pensieri, certe espressioni troppo dure. Sarà l'autore di questo racconto a esprimersi in proposito, poiché se avesse il coraggio di guardare la bambina negli occhi e di spiegarle la verità le direbbe: "Bambina mia, PENSI CHE CHI HA LA PRESUNZIONE DI POTER COMPRARE UN FIGLIO SI FACCIA PROBLEMI A VENDERE UN CANE?"

Striscione pro Siria di Caposaldo

2016-03-15T20:07:00.000+01:00

Comunicato stampa e video

Striscione di Caposaldo sulle mura di Bergamo in solidarietà alla Siria di Assad

Sabato mattina, 12 marzo, un gruppo di militanti dell'associazione Caposaldo ha esposto per alcuni minuti lungo le mura di Città Alta uno striscione in solidarietà con la Siria di Bashar al Assad e contro il terrorismo dell'Isis creato e sostenuto dagli Stati Uniti d'America.

L'azione si è tenuta verso le 9.30 del mattino all'altezza di Porta San Giacomo.

Questo il testo dello striscione:

Con Assad

Con la Siria

Contro l'Isis

Contro gli USA

Con questo gesto l'associazione ha manifestato la propria vicinanza al paese mediorientale aggredito ormai dal 2011 dall'Isis e da altri gruppi terroristici tutti diversamente sostenuti dal governo americano col benestare e la complicità di quelli europei.

Si è anche voluta manifestare la vicinanza alla figura del presidente Assad, indebitamente accusato in questi anni di ogni sorta di eccessi, senza mai considerare la solidità di cui gode grazie a un altissimo sostegno popolare. Un sostengo dovuto a una serie di politiche a difesa della sovranità nazionale, quelle stesse politiche che gli sono costate l'inimicizia dei potenti dell'Occidente il quale non ha esitato a travestire i peggiori criminali coi panni del fondamentalismo religioso per estromettere il presidente, tentando anche di mascherare maldestramente la cosa come “primavera araba”.

Solo in questi giorni la rovinosa guerra che la Siria sta sostenendo da quasi cinque anni sembra aver preso una piega positiva per Damasco anche grazie al prezioso aiuto dei suoi pochi ma decisi alleati, come il movimento di liberazione libanese Hezbollah, la Repubblica Islamica dell'Iran e la Federazione Russa.

Per informazioni:

Simone Boscali, cell. 3314298972

L'inconscio collettivo tra gender e unioni civili

2016-02-18T21:37:00.000+01:00

di Simone Boscali

Per iniziare questa riflessione occorre ricordare una mia personale esperienza educativa molto importante.

Sono cresciuto in una famiglia in cui in tempi decisamente non sospetti – quando parole come "culo" e "ricchione" si potevano dire senza essere messi alla forca, per quanto brutto fosse - sono stato educato al pieno rispetto delle persone omosessuali. Cosa che può apparire strana soprattutto per i tempi cui mi riferisco, è stato soprattutto il mio amato padre a educarmi a questa forma di rispetto sottolineando sempre come queste persone non facessero nulla di male e non togliessero niente a nessuno nel vivere la propria specificità.

A livello personale credo di aver iniziato a realizzare pienamente questo rispetto, sganciandomi quindi dalla semplice emulazione paterna, quando nel 1991 è morto Freddie Mercury, il cantante dei Queen, un gruppo che mio padre apprezzava molto. Proprio in quella circostanza ho iniziato ad ascoltare con passione le loro canzoni e a diventarne appassionato a soli dieci anni. Inizialmente opponevo ancora una certa resistenza all'idea che "Freddie" fosse gay e ingenuamente sottolineavo al mio babbo che in certi spezzoni di video o documentari su di lui avevo visto l'artista baciare qualche donna: "Visto papà? Non è culo! Ha baciato una donna". Ma la mia ingenuità di ragazzetto di dieci anni non poteva nascondere la realtà e alla fine il mio orgoglio maschile ha dovuto far spazio all'idea che il mio cantante preferito di allora (oltre che morto...) fosse gay. Può sembrare un passaggio banalissimo, ma nella mia mente adolescenziale è stato come spalancare una finestra. Se un omosessuale poteva creare delle canzoni così belle che ascoltavo senza sosta allora la saggezza proletaria di mio padre aveva ragione: gli omosessuali erano e sono persone da rispettare perché non facevano nulla di male e non toglievano niente a nessuno. Oggi aggiungerei che erano e sono persone, punto. E devono poter vivere la propria vita, intesa anche come vita di coppia con tutto quello che ne consegue a livello normativo, mentre la cara e vecchia educazione civica (che d'ora in avanti vorrei opporre all'ideologia razzista del gender) deve necessariamente tener conto di ogni personalità ed orientamento sessuale e sentimentale nell'educare i ragazzi.

Con questo sottofondo educativo sono cresciuto senza troppa sintonia con la maggior parte dei miei coetanei ma ho saputo accogliere il valore aggiunto della specificità che persone diverse – termine ormai bandito e condannato dal sistema perché vi si accosta un valore discriminatorio quando in realtà è solo una constatazione, diverso nei contenuti, uguale nella dignità – sapevano dare alla comunità. Ho quindi interiorizzato il "mito" dell'omosessuale che solidarizzava coi problemi femminili (per cui l'amico gay era la persona migliore con cui far sfogare la morosa dopo un litigio) e che si prestava generosamente a lavori ad alto valore sociale, come l'insegnamento, l'assistenza alle persone, la cura dell'arte. Un'idea forse un po' limitante, stereotipa e "eterosessuale" dell'omosessualità, ma un'idea che comunque, nessuno lo può negare, funziona. Funziona perché, come detto poco sopra, costituisce un valore aggiunto, permette a un gruppo di persone, lo ribadisco, diverse – e ribadisco anche che "diverse" non vuol dire "inferiori" - di eccellere contribuendo allo stesso tempo alla crescita e alla prosperità della comunità.

Ma negli ultimi anni questa mia visione, questa mia simpatia verso quella parte di società è andata cambiando. E significativamente anche il mio papà, che non ha mutato di uno spillo le sue posizioni di venticinque anni fa, è disorientato (non oso dire contrariato perché non posso parlare in sua vece) dalla piega che gli eventi hanno preso.

Andando oltre tutte le considerazioni, comunque validissime, che si possono fare per smontare pezzo per pezzo le richieste dei movimenti LGBTI, c'è qualcosa di profondamente distorto nel profondo di queste pretese e, per la prima volta, oserei dire qualcosa di innaturale.

Quando gli operai hanno scioperato nel corso dei decenni lo hanno fatto per migliorare la propria situazione, per rivendicare salari, diritti, condizioni di lavoro migliori, ma non hanno mai messo in dubbio la propria specificità. Erano, e sono, operai che vogliono essere riconosciuti per quello che sono, non scioperano e non protestano per voler essere qualcosa che non sono, men che meno per essere i padroni.

Le richieste dei movimenti LGBTI sono invece profondamente e innaturalmente distanti da questa prospettiva ed è per questo che non ho per esse alcuna simpatia. Se l'operaio lotta per poter essere un operaio migliore, l'omosessuale non lotta assolutamente per essere un omosessuale migliore. Questi gruppi non chiedono maggior riconoscimento e dignità per la propria specificità, ma chiedono di poter essere quello che non sono, ossia parodie di eterosessuali, vedendosi attribuiti dei diritti giuridici (come la genitorialità) i cui doveri corrispondenti essi non possono onorare a meno di introdurre nella società artifici che non solo sono a propria volta giuridici (l'adozione del figliastro da parte del non-padre o della non-madre) ma anche scientifici ed eugenetici (ad esempio l'utero in affitto).

Non sono un grande amante della psicanalisi, una disciplina che da troppo tempo ha abbandonato la strada della ricerca scientifica per limitarsi ad essere a posteriori il puntello delle ideologie politiche, eppure faccio fatica a interpetare questo deviazionismo dei gruppi LGBTI senza considerare proprio qualche base di uno dei pochissimi psicanalisti di spessore e che, combinazione, oggi è messo al bando, Carl Gustav Jung e la sua scoperta dell'inconscio collettivo.

Quando una diversità è accettata essa viene manifestata senza problemi.

E proprio oggi che il mondo era decisamente pronto, dopo secoli di discriminazioni, ad accogliere e valorizzare la comunità omosessuale per il contributo che può dare, ecco che questa apparentemente impazzisce iniziando a volersi imporre per tutt'altro. E questo è avvenuto perché il venire allo scoperto delle persone gay non ha solo dato loro il coraggio di rivendicare dei diritti legittimi ma a molti di loro (non tutti e poi vedremo perché) anche di dire, per la prima volta e facendosi reciprocamente forza, di riconoscere nel proprio inconscio collettivo junghiano il disagio della propria condizione, una condizione evidentemente per nulla accettata in barba a ogni ostentazione e apparenza.

Quando si realizza la propria diversità ma non la si accetta l'unica reazione che una mente non serena sa produrre è l'imposizione violenta di un livellamento a tutto ciò che sta fuori da sé, ed ecco perché oggi gran parte del mondo LGBTI pretende non tanto le unioni civili, ma una loro equiparazione al matrimonio e la possibilità, attraverso artifici, di essere genitori. E' una maschera, avrebbe detto Jung, col quale l'inconscio collettivo di queste persone nasconde il disagio e la persona stessa vuole sentirsi normale perché in realtà non è così che si percepisce. Avere la possibilità di fare quello che fanno le coppie eterosessuali, sposarsi e fare figli, è un modo potente per non sentirsi diversi nel momento in cui la diversità non è accettata mentre l'ideologia gender con la sua pretesa di abbattere la naturale dicotomia maschio-femmina è solo un triste occultamento di una realtà che non si vuole accettare perché in quella dicotomia, magari, ci si sente stretti per un proprio vissuto e non riuscendo a venirne fuori si vuole imporre questo disagio a tutti gli altri.

Ma non tutti i gay e le lesbiche si sono prestati a questa sciocchezza colossale. Ve ne sono alcuni e provenienti da diverse opinioni (da Giorgio Ponte ad Alfonso Signorini) che non hanno accettato di voler piallare la dicotomia tra i sessi e che ritengono, forse perché anche loro vengono da un padre e una madre, che un bambino come condizione non sufficiente ma necessaria a un corretto sviluppo, debba avere due genitori di sessi diversi. E sembrano essere, fin dai toni usati e dalle argomentazioni proposte, persone serene, a differenza di gran parte del mondo LGBTI, persone che hanno accettato la propria specificità (e perché non dovrebbero?) e che non sentono il bisogno di sbattere in faccia al mondo alcuna rabbia. Non occorre un esegeta per sapere cosa oggi avrebbe detto il grande Pier Paolo Pasolini.

Anche nell'età classica, quando l'omosessualità era vissuta pubblicamente o era addirittura maggioritaria presso le élite, nessuno si era mai sognato di ridicolizzare la famiglia proponendone una grottesca parodia. Alcibiade ad Atene, guida politica della più grande superpotenza dell'epoca, era amante di Socrate e il loro legame era tranquillamente espresso in simposi in cui gli invitati erano omosesseuali e bisessuali della classe dirigente, ma nemmeno tutti costoro dall'alto della propria posizione hanno mai pensato di scardinare il corretto ordine delle cose perché la loro condizione era vissuta serenamente, naturalmente. Platone, omosessuale e misogino, ha sempre riconosciuto il primato della famiglia composta da uomo e donna come prima comunità su cui deve appoggiarsi la polis.

Lo sforzo che le comunità LGBTI dovrebbero fare per riequilibrare non se stesse, ma quella società che stanno artificialmente dividendo col proprio atteggiamento distruttivo, è quello di usare il coraggio che sino ad oggi hanno mostrato non per chiedere il superfluo ma per guardarsi dentro e riconoscere che gay e lesbiche possono dare qualcosa di più alla comunità solo nel momento in cui riconoscono la propria diversità anziché esercitare una violenza che è prima di tutto su se stesse.

Gli omosessuali appiattendosi per un capriccio inconscio su ciò che non sono e che non potranno mai essere – e non sarà l'ideologia gender a nasconderlo perché sappiamo come vanno a finire le cose quando si impongono le leggi razziali – non aggiungeranno mai nulla ma si limiteranno a togliere: agli altri come a se stessi.


La locandina dell'evento