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Família: escola de santidade.

2010-02-08T14:29:00.000-02:00

Sabemos o quanto as famílias são importantes para Deus. Ele mesmo, ao se fazer homem, fez questão de ser inserido em uma, submetendo-se à autoridade de José e Maria, seus pais. Deu também início à sua vida pública em um ato de obediência à sua mãe.

Mas percebemos que, infelizmente, as famílias estão se afastando do Amor de Deus e de Sua graça.

O Senhor constituiu as famílias para serem local da bênção de Deus. É na famlia que estão centradas Suas graças. É também a família que deve formar a criança para que ela cresça "em sabedoria, estatura e em graça, diante de Deus e diante dos homens". (Lc 2,52). A família deve ser o local onde se educa as pessoas para se tornarem cidadãos exemplares, mas cidadãos do céu.

Sabemos que na grande maioria das famílias isto não ocorre. Os filhos são educados para o mundo; para extraírem do mundo toda a sujeira que Satanás colocou nele. Os filhos recebem camisinhas e caixas de anticoncepcional de seus pais. Recebem bebidas, cigarro e em alguns casos, os pais chegam a oferecer as drogas ilegais, como maconha, cocaína, crack, etc. Ao invés de aprenderem a amar o próximo, os filhos aprendem a pisar nos outros e que o importante que "eu me dê bem" e tudo isso em uma idade muito precoce. Os filhos vêem os pais tão obcecados por dinheiro, que acabam por pensar que esse é o deus que devem seguir. Pior que isso: muitas vezes, nem isso eles aprendem de seus pais, muitos pais contratam uma televisão para educar seus filhos. E acaba sendo na TV que eles aprendem essas mesmas coisas. E isso se torna uma "desculpa" e dizem: "Ele aprendeu na TV!". Os pais são responsáveis por aquilo que os filhos aprendem!

Muitos pais não têm tempo para seus filhos, pois estão muito "ocupados"!!! Tudo isso faz com que, aos olhos humanos, seja impossível mudar esse panorama, mas com a graça de Deus, tudo se torna possível. É confiando na importância que as famlias têm para Deus, que em tudo, absolutamente tudo, nós podemos contar com o Senhor. E será com a ajuda Dele que nossas famílias serão restauradas e seguirão o exemplo daquela família de Nazaré: uma Sagrada Família, onde os pais serão como José; as mães como Maria, e os filhos a imagem do próprio Menino-Jesus!

Régis - Nova Geração

O desafio das tentações.

2010-02-05T10:18:00.000-02:00

Abrem-se para nós as portas da quaresma como os portes de uma grande arena de lutas: A primeira visão que temos são as tentações de Cristo Jesus. Elas simbolizam todas as tentações de todos os homens, especialmente dos cristãos. "Somente será coroado o atleta que lutar segundo as regras (2Tm 2, 3).

O primeiro domingo da Quaresma nos apresenta o duelo de Cristo contra as forças do mal, precisamente ao sair das águas do Jordão, após o batismo ministrado por João Batista. São Mateus conta que, "naquele tempo o Espírito conduziu Jesus ao deserto para ser tentado pelo diabo" - o esprito divisor - . Geralmente no deserto da solidão que a gente se defronta com a tentação (Cf. Mt 4, 1).

Três tipos de tentações enfrenta Jesus na sua prova que é a síntese de todas as tentações: as três concupiscências: a da natureza humana - a da carne -, a dos olhos e a soberba da vida que consiste na desordenada ambição pelas riquezas (1Jo 2, 26). Jesus sai vitorioso. Não transforma pedras em pães para matar sua fome, quebrando seu jejum; não cai na tentação da vaidade atirando-se da torre do templo para ser aplaudido pela multidão e muito menos se prostra diante das riquezas do mundo, mentirosamente oferecidas pelo tentador como se fosse o proprietário de tudo. Todo homem, todo religioso estão sujeitos a essas tentações. Sua grandeza está na vitória!

"Como colaboradores de Cristo, nós vos exortamos a não receberdes em vão a graça de Deus, pois ele diz: No momento oportuno eu te ouvi, e no dia da salvação eu te socorri". agora o momento favorável, quarenta dias - os dias da quaresma -. Durante esse período o cristão-católico deve se empenhar na imitação do Cristo para celebrar "na alegria do desejo espiritual, esperando a Santa Páscoa" (São Bento).

É bom lembrar que a quaresma do cristão tem a duração de sua vida que visa a páscoa definitiva na companhia de Jesus, o "vencedor do mundo" (Jo 16, 33). Vivamos, então a quaresma literalmente como tempo de preparação para a Páscoa, aproveitando todos os recursos de que dispomos. Primeiro os que nos são oferecidos pela palavra de Deus contida nas promessas solenes de salvação e libertação. À luz dessa palavra procuremos viver a fraternidade, engajando-nos na "Campanha da Fraternidade 2002" que busca para todos "Uma terra sem males". Que não nos assuste a vastidão do programa, visto assim na sua grandeza. Mas, vamos por partes; a caminhada se faz passo a passo; assim se abrem caminhos como diz o poeta espanhol Antônio Machado.

A "Campanha da fraternidade 2002" pede-nos caracterizar o esforo comunitário de conversão por meio de um serviço bem concreto e de gestos de solidariedade, o que será explanado nas celebrações.

Frei José Pinto Ribeiro, OAR.

Cordeiro, símbolo de mansidão.

2010-02-05T09:34:00.000-02:00

Depois das festas natalinas, concluídas com a solenidade do batismo de Jesus, entramos na primeira fase do Tempo Comum do calendário litúrgico, usando estola verde nas celebrações.

O primeiro convite que recebemos é sobre a mansidão, como forma de imitar o "Servo de Javé" segundo o profeta Isaias que, depois de enumerar as qualidades deste servo, diz como ser o fim de sua missão: "Será levado para o matadouro com a mansidão de uma ovelha, sem dar um balido"(Cf Is 53,7)

Para imitar o Servo de Javé - Jesus - é preciso por em prática o seu ensinamento exigente: "Aprendam de mim que sou manso e humilde de coração e encontrareis descanso para vós"(Mt 11,29b) O evangelho rico em descrições de manifestações da mansidão de Jesus, sobretudo as referencias sobre a necessidade de perdoar, Ele mesmo perdoando os mandantes de sua injusta condenação à morte na cruz.

Com toda franqueza afirma: "Eu sou o Bom Pastor. O Bom Pastor dá a sua vida por suas ovelhas" (Jo 10,11) E foi o que Ele fez com sua morte de cruz!

João Batista conhecendo a profeícia de Isaias sobre "o manso cordeiro" quando viu Jesus aproximar-se dele, apresenta-o aos seus ouvintes dizendo: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Dele que eu disse: Depois de mim vem um homem que passou à minha frente, porque existia antes de mim. Também eu não o conhecia" e faz esta afirmação duas vezes.Mas foi lhe dado um sinal para identifica-lo: "Aquele sobre quem vires o Espírito descer e permanecer, este quem batiza com o Espírito Santo. Eu vi e dou testemunho: Este é o filho de Deus. João Batista lembra o dia em que batizou Jesus no Rio Jordão: Depois de Batizar Jesus, João viu o Espírito de Deus descer como uma pomba e vir sobre ele".E do céu veio uma voz que dizia: Este meu Filho amado, nele está meu pleno agrado"(Mt 3,16-17).

Os cristãos são chamados a serem imitadores de Jesus na sua mansidão que deve ser o sinal da verdadeira humildade como foi a humildade do filho de Deus que "se aniquilou. Tomando a forma de servo"(Fl 2,7) Existe uma falsa humildade, chamada por um autor místico, de: "Humildade de anzol" que consiste em aparentar humildade para receber elogios; aliás, muito comum. A humildade, sem dúvida é o terreno fértil para a mansidão, por isso que Jesus uniu as duas no seu preceito: "Aprendam de mim... Todos somos chamados a dar o testemunho do cordeiro através da mansidão. Assim nos assemelharemos mais imagem de Jesus. O nosso mundo esté exigindo, reclamando paz. Porém a ferocidade humana continua ensangentando a terra com os atos de violência. Começamos o terceiro milênio assistindo um dos mais brutais atentados à raça humana, provocando uma guerra sem quartel!

Frei José Pinto Ribeiro, OAR.

Início de ano, tempo de reflexão.

2010-02-05T09:20:00.000-02:00

Como costumamos dizer: "Ano novo vida nova". E daí vem a pergunta: Como será minha (nossa) vida ao longo deste novo ano? Iniciamos o ano com muita festa. A Igreja nos apresenta Maria como mãe de Deus e nossa mãe, como que oferecendo uma mão carinhosa para nos dirigir os passos na nossa peregrinação.

O mundo todo eleva um clamor de Paz. Esta, porém, só se consolida na plena vivência de justiça, porque a paz é obra da justiça (Cf Is 32, 17) e na expressão de Santo Agostinho :"Tranquilitas Ordinis". - a tranqilidade na ordem - na sua mensagem de Paz o Papa João Paulo II lembra essa definição sintética da paz dada pelo grande doutor da igreja a séculos.

A construção da paz é obra comunitária, mas que tem o seu núcleo no íntimo de cada indivíduo dos quais estão formadas as comunidades que integram a sociedade dos povos em geral. As comunidades religiosas, são de maneira especial as mais responsáveis pela implantação da paz. Na mensagem de João Paulo II para o "Dia mundial da Paz" no primeiro dia do ano de 2002 confia essa missão de ser instrumento de paz aos judeus, cristãos e muçulmanos, exatamente os que crêem na existência de um Deus pessoal e o adoram.

Dentre os cristãos nós distinguimos os católicos e os evangélicos, estes tendo várias denominações. Os católicos querem ser um bloco monolítico, porém consta da existência de cerca de 50 movimentos, cada um quer ter um modo peculiar de caminhar. As vezes a alguns lhes falta aquela fraternidade que deve distinguir todo cristão: a fraternidade do amor mútuo que o torna filho de Deus. Quando isto acontece, surge o escândalo da hostilidade, por se acharem alguns mais perfeitos nos seus regulamentos (ou regrinhas) do que os outros.

Não querer ver esta realidade é como que imitar o avestruz que, nos perigos enfia a cabeça na areia. preciso ter em conta os nossos vícios capitais para estar em vigilância contra suas artimanhas usadas com perícia pelo nosso inimigo comum.

Existem na Igreja diversos tipos de pastorais que são meios de tornar atuante a espiritualidade dos movimentos. "Estes têm sentido como escola de espiritualidade. Porém, não poder ser autêntica se não for vivida de forma a colaborar no crescimento dos outros. Por isso, um movimento não poderá jamais ser igreja na Igreja. Um movimento não pode se isolar da Pastoral que se exerce na igreja local, sendo mesmo a paróquia. Qualquer movimento existe para o aperfeioamento dos seus participantes e por isso não poderá realizar uma pastoral paralela, mas terá de se integrar na Pastoral exercida lá onde o movimento cresce e desenvolve o seu objetivo" (Dom Alosio Cardeal Lorscheider, Arcebispo de Aparecida do Norte).

Que o tempo das férias sirva para um discernimento mais profundo nos moldes do Projeto Ser Igreja no Novo Milênio. Feliz Ano Novo.

Frei José Pinto Ribeiro, OAR.

Primeiro natal do terceiro milênio.

2010-02-05T09:06:00.001-02:00

O natal do ano passado foi o remate do segundo milnio, concluso do sculo XX. Agora reincio de caminhada. Todos estamos apreensivos com relao ao futuro, como se tivssemos de vive-lo de uma s vez; assim por atacado, esquecendo-nos de que o tempo nos dado gota a gota at a estabilidade de sua parada.

Jesus, referindo-se s nossas preocupaes exageradas com vestes, comida, bebidas, dourando essa advertncia com as lindas parbolas dos lrios dos campos e das aves do cu, disse: " preciso buscar em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justia e todas essas coisas vos sero dadas por acrscimo. Portanto, no vos preocupeis com o dia de amanh, pois o dia de amanh ter as suas preocupaes! A cada dia bastam seus males (Mt 6,33-34).

Chegando Natal, repetindo-se j h dois mil e um anos, ouvimos a mesma mensagem daquela noite de luz: "Glria a Deus nas alturas e paz aos homens por ele amados!". No uma paz imposta, uma paz sugerida, desejada pelo Deus que intimamente de Paz. E como prova desta paz que supera todo o entendimento, Deus envia sua palavra encarnada na pessoa de seu Filho Unignito, cuja vida foi um testemunho de paz e ao voltar para o Pai disse: "Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz. No a maneira do mundo que eu a dou. No se perturbe, nem atemorize o vosso corao" (J 14, 27).

Natal a manifestao da humanidade e da jovialidade de nosso Deus. Nascendo Jesus, a milcia celeste entoa o hino da paz a todos os mortais. Morrendo, o prprio Jesus anuncia o perdo. Ressuscitado, nas suas manifestaes em vida nova, sua saudao de Paz, e para que a paz no seja perturbada, transmite aos homens o poder de perdoar os pecados, fonte de toda perturbao: interior e exterior.

Todos os cristãos durante os dias em que estão envolvidos em clima de natal costumam desejar "Paz", "Ano bom" para o começo do ano novo. às vezes simples expressão ritual. Que seja realmente expressão de alegria que dê ânimo e alento na caminhada para o futuro.

Os cristãos de todas as denominações deverão ser as testemunhas deste amor comunitário que fermenta e alimenta a paz entre os homens. Há tempos que a Igreja e tantos cristãos vem insistindo na necessidade do ecumenismo e do diálogo: este, longe de ser discussões estéreis e polêmicas enervantes, deverá ser a comunicação respeitosa entre as crenças não cristãs, que são tantas. Englobadas, superam imensamente o cristianismo e todas são amadas por Deus!

No Glória - cântico de Natal - não há exclusões. Por isso que Natal é a festa do amor universal. Suas luzes, símbolo da "Luz que brilhou nas trevas" (cf Jo 1,5) para ser vista por todos. A luz que veio do Oriente como canta nosso poeta Fagundes Varela, hoje está representada nessa profuso de luzes vindas do Oriente que enfeitam nossas árvores e casas. Natal festa de luzes!

Frei José Pinto Ribeiro, OAR.

A Festa de Cristo Rei

2010-02-01T15:55:00.000-02:00

A Festa de Cristo Rei foi instituída liturgicamente no ano de 1925 pelo Papa Pio Xl, através da Encíclica "Qua Primas". Num período de conflitos, divisões, desesperança, onde a violência predominava e o mundo vivia os abalos das guerras. A humanidade andava sem rumo, sendo necessário e vital, assumir, comprometer-se e, reconhecer a autoridade de Cristo.

O Dia de Cristo Rei marca o encerramento do ano litúrgico e o prenúncio do Advento. Toda a Igreja celebra o Reinado de Jesus Cristo, afirmando para todos e para o mundo, que só há um único, Absoluto Deus na história, que instaura o Reino de Justiça, Verdade, de Santidade, de Amor e de Paz.

Jesus Cristo Rei, mas um Rei diferente, o seu trono foi um madeiro onde morreu perdoando para que a humanidade se libertasse da opressão, do pecado, que envenena e mata. Um Rei que sofreu humilhações por amor e por obediência. Um Rei que não tem súditos a seu serviço, mas amigos e deseja sempre mais resgatar, reconciliar porque é Libertador. Um reino que não é deste mundo, não fruto de conquistas bélicas, de dominações políticas, de impérios econômicos, de hegemonias culturais.

Ele não impõe o poder, nos conquistou com o seu próprio sangue. Em vez de uma coroa preciosa, recebeu uma de espinhos e no seu manto jogaram sorte. Foi desprezado por muitos. Mas redimiu a humanidade, porque é Rei, e todo o "joelho se dobra" diante da Sua Magnificência.

Somos chamados a entregar os tronos que construímos, para serem ocupados pela Majestade de Jesus. Reconhecendo-o como Rei, soberano em todos os aspectos de nossas vidas e somente a Ele rendermos honras e toda a glória.

Louvor e honra a Vós, o Cristo! Com a vossa Cruz redimistes o mundo. A vós confiamos este Milênio. Sustentai-nos com a força da vossa graça! Reine em nossas comunidades e no mundo inteiro!

Extrado da revista "Boa Nova" da Renovação Carismática

Arquidiocese de Vitória-ES e enviado por Frei José Pinto Ribeiro, OAR.

Movimentos de Igreja, vanguarda missionária.

2010-02-01T14:47:00.000-02:00

Os últimos Pontíficos têm insistido bastante na importância do papel dos leigos na atividade missionária. Basta lembrar a Exortação Evangelli Nunciandi de Paulo VI, no. 69. João Paulo II depois de falar dos milhões que ainda não conhecem Jesus Cristo Redentor do homem diz: "A missão de todo o povo de Deus se é verdade que a fundação de uma nova Igreja requer eucaristia; e, por conseguinte, o ministério sacedortal. Entretanto, a missão que comporta as mais variadas formas, é tarefa de todos os leigos (cf. Encíclica Redemptoris Hominis no. 71) A referência missionária ao sacerdote, prende-se à necessidade da presença da Eucaristia que só o sacerdote pode realizar.

Vigorou durante muito tempo na Igreja o costume de se enviar missionários a longínquas terras, quase sempre sacerdotes, ás vezes acompanhados de irmãos religiosos, dificilmente gente do povo. Julgavam que as palavras de Jesus só se referiam aos apóstolos e discípulos, esquecendo-se da parábola da vinha do Senhor qual foram enviados operários até à última hora (cf. Mt 20,3-4). Ninguém foi excluído! o início da "Exortação Apostólica de João Paulo II dirigida a todos os fiéis de Cristo "Christifideles Laici" no. 2) Aos fiéis de Cristo na condição de leigos. Todos são chamados: jovens, crianças e idosos (C.1 No. 46).

Hoje os missionários leigos têm feito maravilhas nesse campo, não só anunciando a Boa Nova - Querigma - mas confirmando os seus trabalhos na promoção humana dos carentes de educação, cultura e saúde, como seja, nos hospitais de hansenianos - leprosos - como também clínicas para tratamento de AIDS, etc.

Já se vê que a diaconia dos leigos é indispensável para a vida da Igreja no seu crescimento interno bem como na sua expansão entre os povos: esta começa por aquela, porque a está a fora do testemunho, sem o qual, nenhuma pregação surtirá efeito duradouro.
Ainda que possam surgir vocações missionárias isoladamente dentre os fiéis, é de esperar que dos movimentos de Igreja haja um desperar maior de vocações missionárias entre os fiéis com um aval da Igreja, tipo "envio". Porém, como vimos acima, a eficácia da missão tem sua origem no seio da família onde está a primeira vinha do Senhor cujos membros são chamados desde as primeiras horas para o trabalho.

A igreja, conhecendo a fraca memória de seus filhos, empenha-se em lhes recordar frequentemente o seu compromisso com Cristo, cuja semente foi plantada no próprio batismo, quando cada um foi ungido como profeta, sacerdote e rei. baseado no profetismo que o cristão encontra sua função missionária, não tanto falando mas agindo. O testemunho é a razão demostrativa das "realidades que não se vem" (cf. Hb 11.1)

Por isso a fé sincera é o melhor instrumento para a missão.

Frei José Pinto Ribeiro OAR

Missão no mundo sem fronteiras

2010-02-01T11:20:00.001-02:00

Abre-se para nós o mês de outubro que há 75 anos vem sendo dedicados ás missões na Igreja Católica e, de longa tradição consagrado como mês do Rosário, com as bênçãos de vários pontífices especialmente do grande pontfice Leo XIII.

O tema das missões tem o seu fundamento nas palavras de Jesus no Evangelho de São Mateus quando enviou os apóstolos ao mundo dizendo: "Foi me dado todo o poder no céu e na terra. Ide, pois, fazer discípulos entre todas as nações, e batizai-os em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Ensinai-lhes a observar tudo o que vos tenho ordenado. Eis que estou convosco todos os dias, até o fim dos tempos" (Mt 28,19-20) repete quase as mesmas palavras em São Marcos: "Ide pelo mundo inteiro e anunciai a boa nova a toda criatura" (Mc 16,15). A missão consiste em anunciar.

Durante muito tempo julgava-se que à alguns era confiada essa função de partir para regiões distantes a fim de levar a Boa Nova: Era a missão Junto aos pagãos, chamados de infiéis. Hoje, passou-se a considerar terra de missão também os países cristãos, surgem então outro aspecto importante para a missão: a missão junto aos fiéis, mas cujo conhecimento da mensagem evangélica entrou em crise, tende chegado a uma perda completa para muitos.

O Papa João Paulo II na Encíclica Redemptoris Missio exorta todas as Igrejas e os pastores, os sacerdotes, os religiosos forma de particularismo, exclusivismo, ou qualquer sentimento de auto suficincia ( CF Rm 8,5). Durante o mês de outubro todos os fiéis são convidados a refletir sobre a sua função de anunciar a Boa Nova do Evangelho, cujo significado é: Boa notícia!

A missão deve iniciar-se em cada lar, em cada família, e, na expressão de São Pedro; mais do que com palavras, com o comportamento de cada um (Cf 1PD 3,1) especialmente em se tratando do relacionamento com quem não quer ouvir a Palavra, ou ainda não dão ouvido à Palavra. A estes é preciso conquistá-los com o Exemplo.

Na parábola da vinha, o Evangelho abre aos nossos olhos o imenso campo do Senhor e a multidão de pessoas, homens e mulheres, que ele chama e envia para trabalhar neste campo, chamado vinha. A vinha é o mundo inteiro (CF Mt 13,8) que deve ser transformado, segundo o plano de Deus em ordem ao advento, definitivo do Reino de Deus.

Durante o mês de outubro somos convidados a pedir ao Senhor da vinha que envie operários (C Mt 9,38).

Assim estaremos preparados para o dia mundial das missões que neste ano será no dia 21 de outubro, completando 75 anos de Jornadas Missionárias. Neste dia haverá a grande oração pelas missões e também coletas em favor das regiões pobres no campo missionário.

Frei José Pinto Ribeiro OAR

Salvação, proposta aberta a todos.

2010-02-01T10:56:00.000-02:00

Infelizmente, quase todos os grupos religiosos espalhados pelo mundo todo, se crêem proprietários da salvação, a tal ponto que, grupos de número reduzido, têm o atrevimento e ousadia de se considerarem os únicos privilegiados para o Reino de Deus. Os demais estão no caminho da perdição; chegou-se ao cúmulo de dizer que estes estão todos condenados ao inferno! Blasfêmia brutal! Esquecem-se de que não basta apenas a pertena meramente socio-religiosa a alguma religião e a prática de um sem número de proibições e observâncias.

Conforme Jesus, a porta de entrada para a vida estreita para todos. Larga a porta e espaçoso o caminho que leva perdição. E muitos entram por ele. Quão estreita a porta e apertado o caminho que conduz vida. E poucos o encontram (Mat 7, 13 ss ). Nesta parábola a porta que encontram fechada aqueles que batem tarde, anuncia a auto exclusão dos judeus e a franquia do Reino às nações pagãs. Depois de falar da "pedra fundamental" que o próprio Jesus, continua: "Por isso vos digo: o Reino de Deus vos será tirado e entregue a um povo que produz fruto. Quem cair sobre esta pedra ficar despedaçado, e se ela cair sobre alguém, o esmagará (Mat 21, 43).

Ao contrário do que pensavam os judeus, e pensam ainda muitos cristãos, a salvação de Deus por Jesus Cristo não se vincula a um determinado povo, religião, raça, ou herança de família. Jesus não se cansou de repetir isso em numerosas parábolas. E São Paulo insistiu abertamente que, para Deus não há judeus nem gregos; escravos nem livres, mas todos são seus filhos. Todos aqueles que num mundo pluralista, buscam e servem a Deus com sincero coração se salvará. Para Deus não há elites nem grupos, digo guetos. ( Cf" Nas fontes das palavras, ano C. página 233).

Depois de falar dos que comeram e beberam com Ele e ouviram os seus ensinamentos, lhes responderá: "Não sei de onde sois. Afastai-vos de mim todos os que praticais a injustiça... Depois disse: Virão homens do oriente e do ocidente; do norte e do sul e tomarão lugar na mesa no Reino de Deus. E assim há últimos que serão os primeiros e primeiros que serão os últimos (Lc. 13, 26-29).

A salvação universal "todos verão a salvação".é um dom gratuito de Deus, mas exige a nossa participação. Os exercícios religiosos são bons na medida em que nos levam a prática da justiça em todos os nossos atos. Esta é a porta estreita pela qual temos que passar. Porém, além dela, abrir-se- ão vasto mundo da paz que todos desejamos.

Frei José Pinto Ribeiro OAR

Bíblia nova, com palavra eterna

2010-02-01T10:42:00.001-02:00

Com o dia 30 encerramos o mês de setembro que também é o mês da bíblia entendido para todo o Brasil desde 1985. Neste dia último domingo de setembro celebramos "O DIA DA BÍBLIA". E, por coincidência celebramos o dia de São Jerônimo que, como sabemos, foi o autor da tradução da Bíblia para a língua latina, conhecida como "Vulgata". Quase todas as traduções para as línguas modernas utilizam a Vulgata de São Jerônimo.

Esta tradução da Bíblia para o latim tornou-se tão importante na Idade Média que o Concílio de Trento a declarou oficial, foi insubstituível até o surgimento dos atuais estudos lingístico-exegéticos. A tradução de São Jerônimo pelos fins do século IV do cristianismo não desviou da famosa tradução dos 70 sábios da Alexandria no ano 250 antes de Cristo, não omitindo nenhum dos 46 livros do Antigo Testamento, acrescentando os 27 do Novo Testamento.

A Igreja sempre zelou pela pureza e autenticidade da mensagem, procurando sempre maior clareza na exposição da divina mensagem, proibindo aos fiéis a leitura de traduções espúrias, incentivando sempre a leitura das traduções autenticas e, usando-as na liturgia, como de maneira especial na catequese e pregação.

Bíblia Nova com palavra eterna: Por quê? Não é para estranhar o aparecimento de uma bíblia nova, porque quase todos os anos saem novas edições da Bíblia; sem dúvida, o livro mais editado no mundo. Porém, há edições que são feitas quase com um fim comercial, dada leveza com que geralmente são feitas. As boas edições não se fazem a "toque de caixa" mas com todo respeito que merece a palavra de Deus que todo o núcleo de mensagem.

Acaba de ser lançada uma nova edição da Bíblia, que exigiu mais de dez anos de trabalho, não só de uma pessoa, mas de toda uma equipe de peritos nas línguas originais da Bíblia.

Esta bíblia editada pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) não para substituir as muitas edições aprovadas pela igreja, mas com o fim de facilitar mais o trabalho de catequistas e Liturgistas numa linguagem mais acessível ao povo e com notas explicativas, não só no rodapé como também dentro dos capítulos, sem muitas palavras, porém, bem objetivas.

É uma feliz coincidência fazer esta comunicacão exatamente no dia dedicado veneração da Bíblia e memória de São Jerônimo, o imortal tradutor das Sagradas Escrituras. Desde 1996 que já estava sendo usada a tradução do Novo Testamento preparada sob os auspícios da CNBB conforme decisão da Assembélia Geral de 25 de Abril do sobredito ano. Desta forma atende-se o desejo da Igreja de que cada país ou região possua sua tradução oficial, especialmente para o uso da liturgia e da Catequese (Introdução do Novo Testamento).

Agora este Novo Testamento está incluído no remate de toda "Bíblia da CNBB" com nova apresentação, sobretudo no que se refere às notas explicativas no corpo do texto.

Podemos dizer que nós católicos no Brasil juntamente com os cristãos ecumênicos estamos de parabéns com esta nova tradução da "Bíblia com roupa nova", e a palavra que desafia os céus.

Frei José Pinto Ribeiro OAR

Dê olho no mês da bíblia

2010-02-01T10:34:00.000-02:00

Em setembro comemora-se oficialmente entre os católicos o Mês da Bíblia. Nos três anos que precederam O grande jubileu do ano 2000, celebrando o Mistério de Jesus Cristo, durante o mês de setembro ficaram em destaque os evangelhos de Marcos, Lucas e Mateus.

Agora como a Igreja. no Brasil lançou o "Projeto Ser Igreja no Novo Milênio" foi apresentado como subsídio para estudo e reflexão o livro dos "Atos dos Apóstolos" a exemplo do Projeto Rumo ao Novo Milênio, proposto pela Conferência dos Bispos do Brasil (CNBB) tendo instrumento de trabalho os três evangelhos acima descritos.

Para os grupos de estudos do "Projeto Ser Igreja no Novo Milênio" já foram publicados roteiros especiais a serem usados no período que medeia entre os anos 2001 e 2002 entre a Pscoa e o Advento desses dois anos. Em colaboração com o projeto, o Pe. Alberto Antonlazzi, assessor da CNBB e secretário geral do projeto "Construir a Esperança" e membro do Conselho Editorial do "Jornal de Opinião" de Belo Horizonte vem publicando uma série de estudos como o "Atos dos Apóstolos, ontem e hoje" que no começo de setembro já estará com 19 capítulos. um enriquecimento para o Mês da Bíblia.

O Mês da Bblia já conta com 30 anos de celebrações desde sua implantação em Belo Horizonte em 1971 e 16 anos de apoio da CNBB em todo o território nacional. Celebra-se no ultimo domingo de setembro. Neste ano ocorre no dia 30 de setembro o "DIA DA BÍBLIA"

Vários motivos levaram a Igreja no Brasil a adotar o mês de setembro como o Mês da Bíblia: mês das plantações, das sementeiras, mês da primavera. Porém o mais forte é a celebração da memória de São Jerônimo, conhecido como o " doutor máximo das Escrituras.

Em rápida notícia sobre São Jerônimo, podemos dizer apenas o seguinte; Nasceu no ano de 331 na atual Iugoslávia e viveu na Itália atá 30 de setembro, provavelmente do ano 42O. Sua grande obra foi a tradução dos livros do Antigo Testamento do grego para o latim clássico a língua oficial do Império Romano do Ocidente e, depois da Igreja Católica Romana. A obra ficou conhecida como "Vulgata". Quis realizar esse trabalho no berço do cristianismo, em Belém e na gruta do nascimento de Jesus. Para realizar esta obra viajou muito, especialmente em busca de maiores conhecimentos das línguas usadas nas edições anteriores da Bíblia, especialmente o hebraico e o grego. Encerra-se o mês com a memória de São Jerônimo no dia 30, último domingo do mês neste ano.

"A Bíblia é a palavra de Deus semeada no meio do povo", assim cantamos nas apresentações do livro sagrado. Que esta semente germine e cresça nos corações onde ela cair.

Frei José Pinto Ribeiro OAR

Assunção de Maria: 15 agosto!

2010-02-01T10:14:00.001-02:00

Dogma recentemente definido em 1º de Novembro de 1950, por Pio XII, há sessenta anos, porém proclamado pelos cristãos católicos há quinze séculos.

Durante esse longo período, o dia escolhido foi o quinze de agosto, com raras variantes de datas. Hoje, na liturgia renovada, e de modo particular no Brasil, celebrada no Domingo seguinte. Sendo dia quinze de agosto Domingo, então será celebrada a solenidade no mesmo dia. Neste ano, celebrada no dia 19 de agosto.

O "cheia de graça" foi o ponto de partida privilegiado, o fundamento para definição dos dogmas da Imaculada Conceição, da Assunção e de quase todas as prerrogativas de Maria. A maternidade divina foi a primeira definição proclamada no Concílio de feso, há precisamente quinze séculos, era o ano de 431.

No decorrer da história, chegou-se a pensar que Maria tivesse sido isenta não só do pecado original e a corrupção (privilégios definidos pela Igreja com os dogmas da Imaculada e da Assunção): chegava-se atá a isentar Maria das dores do parto, de cansaço, dúvidas, ignorância e finalmente, o mais grave, até da morte. De fato, para alguns Maria teria sido levada ao céu sem passar pela morte. Tudo isso, pensava-se, consequência do pecado, e Maria não tinha pecado. Com isso, em lugar de associar Maria a Jesus simplesmente, dele a dissociava, Ele que não teve pecado, para nosso proveito, quis experimentar tudo isso: cansaço, dor, angustia, tentação e a morte. (Raniero Cantalamessa em "Maria, um espelho para a Igreja", p.72). A fé na assunção de Maria era tão grande que chegava a esses extremos. Sem dúvida, após a Ascensção de Jesus, Maria devia suspirar estar junto dele. Ora, ele subiu ao céu com a carne que dela recebera em seu ventre, agora carne glorificada, imortal.

Kiergaard, filósofo e protestante (evangélico) escreveu: "Podem os doutos discutir sobre a assunção de Nossa Senhora; para mim não parece incompreensível porque ela já não pertencia ao mundo" ("Diário de um sedutor"; trad. Italiana Rizzoli Milo. 1955, p.46).

Com a "Constituição Apostólica Munificentissimus Deus", de Pio XII, ficou definido o Dogma da Assunção de Maria ao céu em corpo e alma. Fundamentando-se nas homilias e orações do povo na festa da Assunção, Pio XII lembra os Santos Padres e grandes Doutores da Igreja que dela falaram como uma festa já conhecida e aceita.

Depois de discorrer sobre os privilégios de Maria, generosa companheira do divino Redentor, obteve o triunfo sobre o pecado e suas consequências, foi liberada da corrupção de sepulcro como suprema coroa de seus privilgios. Semelhantemente a seu Filho, uma vez vencida a morte, foi levada em corpo e alma glória celeste, onde, rainha, refulge à direita de seu Filho, o imortal rei dos séculos.

"A Assunção é a conclusão lógica da vida de Maria, como a meta de nossa pequena história, desfecho inevitável dos que caminham na esperança e na fé. Meta daqueles que guardaram o mandamento do amor em plena fidelidade".

Eliseu, vendo Elias arrebatado no carro de fogo, fez-lhe o seguinte pedido: sejam-me concedidas duas partes do teu espírito (2Rs 2,9).

Nós ousamos pedir ainda mais a Maria, nossa mãe e mestra: que todo teu espírito, Mãe, torne-se nosso! Esteja em cada um de nós a alma de Maria para glorificar o Senhor, esteja em cada um de nós o espírito de Maria para exultar em Deus ("Maria, espelho da Igreja", página final).

Frei José Pinto Ribeiro OAR

Vocação: um tema sempre novo .

2010-01-30T11:18:00.000-02:00

Há 38 anos que a Igreja vem celebrando no 42º Domingo da Páscoa o "Dia Mundial de Oração Pelas Vocações" e no Brasil, já se tornou tradicional o mês de agosto como "Mês Vocacional".

Talvez a razão mais forte para esta programação seja a festa de São João Vianney o "Cura de Ars" (l786-l859) proclamado como padroeiro dos párocos,e hoje venerado corno modelo para todos os sacerdotes. Além disso, agosto é o mês de grandes fundadores de institutos religiosos, nome novo das Ordens e Congregações religiosas, adotado pelo Direito Canônico, cânon 573§ 2.

Durante esse mês a Igreja olha e reza pelas vocações de todos os tipos, não se restringindo apenas às vocações sacerdotais e religiosas, isto é, para frades e freiras aos quais aplicamos a expressão: religiosos e religiosas, comprometidos pelos votos de pobreza, obediência e castidade, tradicionalmente reconhecidos pela Igreja como forma de seguir os "conselhos evangélicos"

A respeito das vocações, Jesus deixou a seguinte ordem dizendo: "A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. Pedi, pois ao Senhor da colheita que envie trabalhadores para a sua colheita (Nt 9, 37-38). Jesus não classifica os trabalhadores, portanto, todos são convidados a orar para que sejam numerosos os operários da vinha do Senhor. A imagem da vinha da uma idéia da diversidade de funções exigidas no trabalho da vinha, desde o plantio até o engarrafamento do vinho.

Nesta empresa que é a construção do Reino de Deus, todos são importantes. A Oração pelas Vocações, envolve, antes de tudo, a própria pessoa do intercessor. Não se trata apenas de assinalar para os outros as tarefas. O próprio orante deve ser um vocacionado,pedindo ao Pai que lhe indique o que deve fazer, a exemplo de São Paulo no momento de sua conversão no caminho de Damasco.

Na exortação Apostólica de João Paulo II "Vocação e Missão dos Leigos na Igreja e no Mundo" no nº 56 mostra as várias vocações laicais. "A rica variedade da Igreja encontra uma sua ulterior manifestação no seio de cada estado de vida. Assim, dentro do estado de vida laical há lugar para várias "vocações", isto é, os diversos caminhos espirituais e apostólicos que dizem respeito a cada fiel leigo (C.L.-Christifideles Laici-). Lembrando a parábola da Vinha, lemos que o patrão foi chamando os operários em diversas horas do dia, até a tardezinha quando encontrou alguns ociosos; estes também foram convidados e recompensados como se tivessem trabalhado o dia todo (Mt 20,3-4).

Hoje, com alegria, notamos o aumento das vocações leigas e com apreensão o decréscimo das vocações religiosas. Por isso, O mês das vocações tem como uma das finalidades despertar mais jovens que assumam a vocação sacerdotal, como também para a vida religiosa.

Frei José Pinto Ribeiro OAR

Sacerdote: ainda um sinal de contradição.

2010-01-30T10:59:00.000-02:00

Agosto escolhido como mês das vocações, desde as sacerdotais, religiosas, familiares e leigos em geral. Assim, torna-se um tempo especial não só para "rogar ao Senhor da messe para que envie operários para a sua colheita" mas também como tempo de valorizar o caráter sacerdotal dos poucos que perseveram em sua vocação. Se ainda entre esses poucos haja discriminações pelos cristãos católicos. Não deixa de ser um empecilho para muitos jovens abraçarem o sacerdócio, assumindo um risco de uma vocação com certas discriminaes por alguns cristãos exclusivistas?

O velho Simeão, tendo o Menino Jesus nos braços, fez a seguinte profecia: "Este menino será causa de queda e reerguimento para muitos em Israel. Ele será um sinal de contradição" (Lc 2,34). Sendo sacerdote continuador da Pessoa de Jesus entre o povo cristão católico, está exposto a ser também este sinal. Simeão fala da contradição no seu próprio povo - Israel - Sabemos até onde chegou a contradição em torno da Pessoa de Jesus Cristo entre os judeus, sua raça. Seus representantes diretos não poderiam ter outra sorte "pois o discípulo não está acima do mestre" (Mt 10,24). verdade que todo cristão participa do múnus sacerdotal entre o novo povo de Deus: a Igreja.

O sacerdote só pode ser sinal de contradição entre cristãos católicos, não entre os pagãos, membros de outras religiões, ou de nenhuma, somente entre esse povo de Deus.
Infelizmente, existem grupos de movimentos de Igreja pessoas que olham com desdém para alguns sacerdotes que não se simpatizam com suas dinâmicas. Pior ainda se deram algum escândalo.

Em vez de uma oração pela sua conversão e uma correção fraterna e amiga, são objetos de censuras amargas nas conversas. Quem não tiver condição para tanto, procure uma pessoa prudente que o faça entre de uma notificação às autoridades competentes: Bispo, Superior, etc.

O importante aprender a ver no sacerdote a pessoa de Jesus Cristo, mesmo desfigurada pelas fraquezas humanas e temperamentos contrastantes. nisso que deve consistir o amor do sacerdote, um amor sincero e respeitoso, sem adulações.

Para nos ajudar nesse amor de caridade pelos sacerdotes, ouçamos as palavras de Santa Catarina de Sena, como que ouvindo o próprio Jesus Cristo: "não quero que se diminua a reverência e respeito que se lhes manifestar, no se dirigem a eles, mas a Mim, em virtude do sangue que lhes dei para que o administrem. Se no fosse por isso, devereis dedicar-lhes a mesma reverência que se deve aos leigos e não mais... Não se deve ofendê-los; ofendendo-os, ofende-se a Mim e não a eles. Por isso proibi e disse que não admito que se toquem em meus cristãos". ((Irs 24,11) Santa Catarina de Sena, "Dilogo 16")

Todos os integrantes dos Movimentos da Igreja encontram rico material vocacional como subsdios diante do angustiante problema das vocações em todas as suas faixas nesta pós-modernidade.

É com satisfação que a gente vê um crescente aumento das vocações para o clero diocesano, como também com apreensão que vemos uma defasagem e quase parada de aumento das vocações para a vida consagrada. O futuro a Deus pertence, porém, Ele conta com nossa colaborção.

Frei José Pinto Ribeiro OAR

Festas Juninas alegrando a vida.

2010-01-30T10:23:00.002-02:00

Sabemos que junho é o meio do ano. Como um coração pulsante, acelera-se com as alegrias de suas festas. Pela tradição cristã, torna-se engalanado pelas várias festas que enchem os seus dias e semanas: o Pentecostes que frequentemente ocorre em junho. A seguir vem as festas da Santíssima Trindade, da solenidade Eucarística de Corpus Christi e do Sagrado Coração de Jesus ao qual todo o mês de junho está dedicado de modo especial junho, mês do Coração de Jesus devoção querida por nossos avôs, mas que ainda não perdeu o seu encanto. Seria um empobrecimento do mês de junho!

Ainda pontilhando o mês de junho, temos as festas dos santos da devoção de nosso povo: Santo Antônio, dia 13; natividade de São João Batista, dia 24, e no dia 29, a solenidade de São Pedro e São Paulo que se for dia de semana, celebra-se no próximo domingo. Parece uma parada relaxante para prosseguir a caminhada, com novo entusiasmo, para o encerramento do ano, enfrentando as correrias de fim de ano.

E estamos no início do Novo Milênio, o terceiro da era cristã. Duc in altum! a ordem que Jesus deu aos apóstolos após uma noite de pesca infrutífera. Diz ao chefe do barco, Pedro: Lança-te ao mar alto! hora de olhar para frente. Essas palavras ressoam hoje aos nossos ouvidos, convidando-nos a lembrar com gratidão o passado, a viver com paixão o presente e abrindo-nos com confiança para o futuro. Jesus Cristo o mesmo ontem, hoje e sempre (Hb 13,8), palavras da Carta de João Paulo II No início do Novo Milênio no.1.

Nesta carta, o Santo Padre expressa gratidão, esperança e mostra os desafios que hoje nos afligem. Ele destaca, de maneira especial, um desequilíbrio ecológico que torna unabiláveis e hostis aos homens de vastas áreas do planeta. Ou diante dos problemas de paz frequentemente ameaçada com o medo de guerras catastróficas. Ou diante do menosprezo dos direitos humanos fundamentais de tantas pessoas, especialmente das crianças. (Cf Carta Apostólica No início do Novo Milênio n.51).

Colhendo os frutos de vários documentos eclesiais, tendo em conta a carta do Papa: Chegando o Terceiro Milênio a CNBB tem a alegria de propor para os dois primeiros anos do século novo que já deslancha, o Projeto de Evangelização Ser Igreja no Novo Milênio. É de supor que os movimentos de Igreja no Brasil, já arregaçaram as mangas para, com garra, decisão e amor, assumi-lo para valer. Sugere e propõe como modelo para essa tarefa o estudo meditado dos Atos dos Apóstolos.

A CNBB espera que a recepção deste projeto seja tão calorosa e criativa como tem sido as outras iniciativas propostas por ela. Os subsídios para essa finalidade estão até nas livrarias, primando pela objetividade e simplicidade para facilitar ao povo católico.

É hora de provar a fidelidade Igreja.

Frei José Pinto Ribeiro OAR

A falsa humildade

2010-01-29T13:28:00.001-02:00

'Que Ele cresa e eu diminua..."

Esta foi a mensagem de João Batista aos seus ouvintes quando desconfiavam que ele fosse o Messias.

Quem recebe a noiva é o noivo, mas o amigo do noivo, que está ao lado e o escuta, enche-se de alegria quando ouve a voz do noivo. Esta a minha alegria, e ela ficou completa. necessário que Ele cresa e eu diminua (Jo 3,29-30).

Todo apóstolo, todo servo deve considera-se como mínimo diante do Mestre, não com humildade de anzol para pescar elogios. A falsa humildade é a mais fina sutileza do orgulho, porque este, percebido, é a coisa mais repelente, e para o apostolado é o maior obstáculo, pois esvazia toda a sua força.

Jesus, depois de interrogar aos seus encarniçados adversários, os mestres da lei: quem de vós me acusa de pecado? (Jo 8,46), o mesmo quem diz com firmeza: Tomai sobre vós o meu jugo e recebei minha doutrina, porque eu sou manso e humilde de coração (Mt 11,29a).

Que fez Jesus para ser e dizer-se humilde? Uma coisa muito simples: rebaixou-se, desceu, despojou-se, assumindo a condição de escravo e tornando-se igual aos homens, humilhou-se, fazendo-se obediente até a morte e morte de cruz (Fl 2,7-8).

Creio que em todos os movimentos apostólicos na Igreja, os mais tentados pelo orgulho são os líderes, principalmente quando se colocam nesses postos movidos já pelo desejo de mando, de aparecer. Os únicos que sabem como é, ou como se faz. Infelizmente esta praga, este vírus resiste a quase todos os antibióticos espirituais.

Principalmente a humildade deve resplandecer nos animadores e em quem desenvolve algum ministério; como eu neste momento. É necessário que nos deixemos admoestar e ser corrigidos pelos irmãos. NECESSÁRIO QUE NOS DEIXEMOS SUBSTITUIR e que até nos antecipemos nisso aos responsáveis, para que não tenham que sugeri-lo a nós, muitas vezes, antes que o entendamos (Raniero Cantalamessa, A Poderosa Unção do Espírito Santo, pag 35 # 3).

É bom estar no ponto onde o Espírito de Deus age. Mas o ponto em que age o Espírito de Deus não é onde está a pessoa mais visada, porque o Espírito de Deus está, de preferência, no escondimento. Se portanto, queremos estar verdadeiramente no olho do ciclone do Espírito, corramos a ocupar o último lugar. Ali o Espírito encontrou Maria e a encheu com o seu poder.

Renovação necessita de vocações para o escondimento, quem hoje sente essa vocação para si, diga imediatamente o seu SIM junto com Maria. É preciso que nos façamos arrancar fora do último lugar. Os irmãos devem encontrar resistência para afastar-nos do último lugar, não do primeiro (A Poderosa Ação do Espírito Santo, pag 36, #2).

Altas edificações pedem fundamentação profunda! Nas frias ou no repouso, pensemos nas lições de humildade, ensinadas por Jesus e seus fiéis discípulos, não só com palavras, porém, na ação.

Frei José Pinto Ribeiro OAR

Eucaristia, centro vital na Igreja.

2010-01-29T12:11:00.002-02:00

Foi sempre assim: desde as primeiras comunidades cristãs perseveraram na fração do pão (At 2,42). O Fazei isto em memória de mim tornou-se uma prática insubstituível para os cristãos.

O fervor eucarístico foi crescendo na Igreja apesar de, às vezes, sujeito a abusos, contra os quais a Igreja esteve atenta. Celebrava-se a Eucaristia com grande piedade. Era realmente o alimento dos fiéis.

Porém, ainda não havia uma forma pública de honrar o sagrado mistério da presença real de Jesus no meio do povo. O dia mais próprio para essa demonstração festiva seria a Quinta-Feira Santa que era, porém, a véspera da Paixão do Senhor.

E assim se passaram os séculos, até que na Idade Média, século XII, quando se realçava de maneira particular do Corpo Todo no pão consagrado, instituiu-se a solenidade do Corpo e Sangue de Cristo na quinta-feira após a festa da Santíssima Trindade, como é até hoje.

A este movimento eucarístico está ligado um grande desejo de contemplar as coisas por parte do homem da Idade Média. Este desejo levou ao costume de elevar a hóstia depois da consagração no ano 1200 em Paris. Nesta situação, uma religiosa agostiniana, Santa Juliana de Cornelon convento próximo a Lige, na Bélgica, começa a ter algumas visões. Simplificando, as visões mostravam a lua cheia com uma mancha escura na sua superfície (isso, no ano de 1209). A mancha escura no disco lunar foi interpretada como a falta de uma festa para honrar publicamente o Santíssimo Sacramento, como a lua representando a Igreja, na qual reflete o sol divino.

Nasceu assim, a solenidade de Corpus Christi. Foi introduzida, primeiramente na diocese de Lige em 1246. O Papa Urbano IV a prescreveu para toda a Igreja com a famosa Bula Transiturus, primeira palavra da Bula que significa: Tendo de passar deste mundo. Atribui-se a São Tomás de Aquino quase todos os hinos desta solenidade, bem como a liturgia do dia; vê-se que o fez com muito amor, embelezado ou fundamentado pela sua cultura teológica e mística. Até hoje, não perdeu o seu brilho.

Esta solenidade produziu na Igreja uma grande floração de festividades eucarísticas. Cristo saindo às ruas e às praças para abençoar o povo, como fazia na Sua vida pública pela Palestina.

Nasceram os Congressos Eucarísticos, as Horas Santas e até Semanas Eucarísticas. Sua é história rica em pormenores de beleza!

Frei José Pinto Ribeiro OAR

Volta às fontes revitaliza a Igreja .

2010-01-29T11:23:00.000-02:00

Sempre é melhor beber água das fontes. Quanto mais perto da nascente melhor!

A Igreja de Cristo, tendo como semente fecunda a Boa Nova que chamamos "Evangelho", encontrou cultivadores dedicados nas pessoas dos apóstolos que, não só anunciaram a Boa Nova, mas também trataram de semeá-la nos campos do mundo. Formaram-se assim comunidades vivas, unidas na grande assembléia chamada "IGREJA". E esta Igreja é hoje sinal e instrumento de salvação para todos os homens e mulheres: um corpo formado por muitos membros e unidos por uma única seiva: a CARIDADE - "amor de Deus derramado em todos os corações" (conf. Rm 5,5)

Assim nasceram as primeiras comunidades cristãs. E este surgimento e crescimento mereceu uma história com o ttulo: "Atos dos Apóstolos". Nela se descreve a vida dos primeiros cristãos. Considerar esta história como apenas um rito de passagem é dar atestado de óbito à Igreja! A história das primeiras comunidades vem se refazendo continuamente na Igreja. Os organismos que nascem dentro da Igreja não podem desprezar essa fonte pois, do contrário, está fadado extinção. E quantos já não se extinguiram ao longo da história? Os autênticos movimentos de Igreja, os institutos religiosos, as organizações de leigos, entre outros. Esses "movimentos de Igreja" só poderão ter consistência se baseados no Espírito das primeiras comunidades, apesar de se adaptarem às realidades de cada porção da história.

Com grande ousadia a Igreja lança o projeto: "Ser Igreja no Novo Milênio". E vai buscar como subsídio para este projeto o estudo do "Ato dos Apóstolos". Não com finalidade especulativa ou de curiosidade, mas para reviver o Espírito de Igreja que nasce com a força do Esprito Santo através do Pentecostes naquele "vento impetuoso e línguas de fogo".

Assim esse projeto vem possibilitar a todos a oportunidade de impregnar-se dessa fora renovadora. E nesses dois milênios de cristianismo visível o testemunho de fidelidade, desde o martírio sangrento, até a vida mais silenciosa dentro das famílias ou nas formas de Vida Consagrada: religiosos e sacerdotes.

A diversidade e a pluralidade não dividiram os primeiros cristãos. Embora algumas pessoas e grupos tenham se afastado da fé e da comunhão, não deixou de ser um estímulo a reforçar os laços de comunhão com eles, como se vê nos Atos dos Apóstolos e nas cartas de Paulo.

É hora dos Movimentos da Igreja assumirem esse "Projeto Ser Igreja no Novo Milênio" para que não corram o risco de perder a unidade com a Igreja e de se transformar em galho seco, separados da videira que Cristo. (Jo 15,1).

A "NOVA GERAÇÃO" quer ser o "porta-voz" desta mensagem a todos os seus leitores, sejam eles da Renovação Carismática, como também de todos os outros movimentos e pastorais da Igreja em geral, acompanhando de perto e com carinho as pistas propostas para o melhor conhecimento do projeto.

Não se esquecer da presença de Maria, nossa Mãe Celeste, Estrela do Milênio, que estará conosco, como estava junto aos apóstolos no dia do primeiro Pentecostes.

Frei José Pinto Ribeiro OAR

(In memorian)

A história de Maria Teresa, anencéfala

2010-01-28T16:51:00.000-02:00

(ela surpreendeu os médicos por sobreviver três meses após o nascimento)

A vida é um mistério! Um mistério de amor! Você que me lê agora, só o faz porque alguém o acolheu em seu ventre, respeitou a sua vida. Talvez não soubesse se você era perfeito, porém permitiu sua existência. Alguém "existiu" (em latim existere sair de si), sua mãe, para que você existisse. Na verdade é a força do amor que nos faz viver.

A vida. Estudamos para compreendê-la melhor, trabalhamos para vivê-la com mais qualidade, debruçamo-nos sobre teorias, argumentações, filosofias, em busca da felicidade. Indago-me por vezes: sabe o homem o que é a felicidade, quando nega a vida? Aborto! Negação da vida. Digo NÃO ao aborto em qualquer circunstância; com a propriedade daquilo que vivi afirmo a todas as mulheres do mundo: somos geradoras da vida! Nosso ser mais profundo brada esse grito: Vida! Negando-a, você nega a si mesma!

Impressionam-me as vozes femininas que, lamentavelmente, são propagadoras de um falso bem-estar, da eliminação de um "problema", da interrupção de uma gravidez, ou como estão chamando atualmente, da "antecipação do parto" nos casos de crianças anencéfalas. Sinceramente, vivi esta realidade como mãe de Maria Teresa, bebê anencéfalo, nascido no dia 17 de dezembro do ano 2000. Hoje experimento uma liberdade interior surpreendente, consciência limpa e tranqüila diante dos meus filhos e de todos. Com muita liberdade faço conhecer a pequena Maria Teresa, um sinal de esperança na vida, mesmo nas condições das mais adversas.

Tenho outros três filhos, Ana Karine (15 anos), Felipe José (12 anos) e Maria Clara (9 anos). No início do terceiro mês de gravidez, com doze semanas de gestação, fiz um exame denominado translucência nucal, ultrassonografia, que revela se a criança tem alguma síndrome. Foi detectada uma má-formação grave denominada anencefalia (ausência de cérebro). Somente quando o feto já está completamente formado é possível identificar o problema. Era uma menina!

Apesar do impacto da notícia, nem por um momento ventilei a possibilidade de um aborto. Procurei ter o máximo de informações sobre essa má-formação que, segundo a literatura médica, é uma das mais comuns. O bebê vive apenas horas ou, até no máximo, um a dois dias. Minha mãe deu-me o direito de viver e eu daria também a minha filha esse direito, pensava naquele momento. Não sou árbitro da vida. Deus deu, pois que Ele tire quando for a hora. Cabe a mim a missão de acolher a vida, não importando as condições em que ela se apresenta. Ou será que posso abandonar, ou abreviar a vida do filho para o qual a medicina só prevê dias, ou horas, para viver? Dizem alguns que o bebê anencéfalo sofre quando nasce: Será sofrimento maior que ser arrancado aos pedaços no aborto por sucção, onde o feto é literalmente dilacerado?

Minha gravidez transcorreu normalmente. Fiz pré-natal, tomei as medicações necessárias. Interiormente sofria muito, por saber que minha filha não iria viver; mas procurei viver a sabedoria do dia-a-dia! Pensava: Hoje ela está comigo, por isso vou amá-la com todas as minhas forças. Amanhã, bem... Deus cuidará! Maria Teresa nasceu, chorou forte, admiraram-se os médicos. Seu caso foi considerado muito grave, não havia nenhuma proteção de pele em sua cabeça. Aguardávamos a qualquer momento o seu falecimento.

Passaram-se minutos, horas, dias... E a pequena Maria Teresa vivendo... Foi contemplada por muitos, interpelava as consciências. Como seria possível? Com 19 dias, recebemos alta hospitalar e Teresa foi acolhida em seu lar. Foi alimentada inicialmente por sonda, depois tomava leite materno por colherinha e mamava por alguns minutos. Meus outros filhos cuidavam dela, tomavam-na nos braços, ajudavam-me a banhá-la, sabiam que sua vida seria breve, mas aprenderam a respeitá-la e amá-la. Foram preparados, que passariam pela dor da perda, porém com a dignidade que esse mistério comporta.

Aos 29 de março de 2001, Maria Teresa realizou sua páscoa. Uma grande filha de Deus. Em seus breves, mas preciosos dias, exalou vida, sofreu, mas venceu. Mostra isso para mim, para você, para nós todos que o sombrio discurso do aborto é egoísta, significa fechar-se em si mesmo. Você, que é mãe, não se deixe levar pela onda hedonista, desumanizante, que avassala os corações tirando-lhes a possibilidade de experimentar a alegria de dar a vida, de renunciar-se pelo outro, de ver o amor vencer.

Hoje somos uma família muito mais feliz! Rogo a Deus que ilumine a consciência de nossas Autoridades para decidirem em favor da vida, seja ela como for.

Fortaleza, agosto de 2004.

Ana Cecília Araújo Nunes
Mestra em Educação Brasileira Universidade Federal do Ceará
Professora da Universidade Estadual do Ceará
Membro da Comunidade Católica Shalom

Maria, a mulher diante da cruz.

2010-01-28T16:39:00.000-02:00

Nessa vida cheia de tribulações, muitas vezes perdemos a paciência, ficando nervosos, enfim deixamos que os nossos sentimentos tomem conta de todo o nosso ser.

Deparamo-nos desanimados, sem vontade de prosseguir, pois nesses momentos ficamos com nossos olhos voltados para o problema que estamos vivendo e não conseguimos sentir Jesus em nossas vidas.

Maria nos dá o exemplo de ficar de pé diante das nossas piores situações e confiar que a mão de Deus está sempre sobre nós, mesmo não vendo e nem sentindo. Podemos ver a fortaleza de Maria acompanhando seu Filho até a cruz.

Cada chicotada, cada cuspida, cada bofetada que Jesus recebeu em seu corpo, Maria permaneceu calma e serena. Nos últimos momentos de Jesus na cruz, ela permaneceu de pé, oferecendo o seu Filho para morrer por nós.

Maria, venha nos ensinar a fazer das nossas vidas uma oferenda em todas as situações que nós encontrarmos por piores que sejam e recebermos Jesus em nossos corações, como a senhora o recebeu, mesmo diante de todo o sofrimento perdoou e amou, aceitando ainda a cada um de nós por filhos, sendo a nossa mãe.

Tenás (Nova Geração)

Maria, aquela que nos ensina a sermos guerreiros.

2010-01-28T15:48:00.000-02:00

Olhando para Maria, podemos ver na singeleza de um rosto cheio de amor, a força que ela nos transmite para prosseguirmos. Sim, podemos ouvir a sua voz de comando dizendo: "coragem meus filhos".

Mesmo com perdas, desamor, vícios, doenças, desânimo, na tribulação entrem no meu exército celeste, aonde dou-lhes todas as armas para combaterem o inimigo. Sim, a Senhora do Rosário, ensina-nos a orar e Ela quer ver em nossas mãos a metralhadora de cinquenta e tres ave-marias, para podermos arrasar o adversário, e esta metralhadora o terço.

Meus irmãos, não desanimem por mais difícil que seja a sua situação, pois na minha própria vida experimento essa fora da escola de Maria, que nos ensina a chegar até Jesus e fazê-lo Senhor de nossas vidas.

Você quer ser um guerreiro ou uma guerreira deste exército?
Então, aliste-se!!!

Tenás (Nova Geração)

O semblante de Maria

2010-01-28T15:34:00.000-02:00

Olhando para Maria podemos ver em seu semblante todo amor e compaixão. Seu semblante nos dá a força de caminhar mesmo entre espinhos e com os nossos corações sangrando. Espinhos da ingratidão, desamor, situações mal resolvidas, falta de perdão, desemprego, doenças, humilhações, derrotas, perdas de pessoas queridas.

Como buscar esta força diante de situações difíceis? Quando pessoas, que passam pela nossa vida, são pedras de tropeço em nossa caminhada e que muitas vezes nos tiram a fé, a esperança, a caridade. Estas situações, frequentemente, são a chave de toda a nossa misericórdia. Não desanimem! Continuem olhando para o semblante de Maria, onde vemos uma mulher forte que entregou também a sua vida para a nossa salvação, cuidando do próprio Salvador. Uma mulher que ensina a caminharmos através dos sofrimentos para chegarmos a uma vida sacra, juntamente com ela, aos pés da cruz de Cristo. Com o coração sangrando sim, mas nos lábios, a palavra PERDÃO!

Que Maria nos ensine a perdoar em todas as circunstâncias.

Que nós possamos dizer em cada conta do terço: "Maria ensina-me a perdoar e aceitar".

Caro leitor, verás que no final do terço o seu semblante será o semblante de Maria!

Tenás (Nova Geração)

Cuidado com os atalhos

2010-01-28T15:04:00.000-02:00

Temos recebido, com certa frequência, propostas tentadoras para ganhar muito dinheiro sem trabalho e sem sair de casa. Algumas vêm pelo correio, pela televisão, pela internet e outras por meio de pessoas.

Lembro-me de um período em que em todos os lugares se ouviam falar das famosas pirâmides, nas quais, através de uma matemtica duvidosa, a pessoa enviava uma certa quantia em dinheiro, por exemplo, R$100,00, entrava num grupo (uma pirâmide de pessoas), podendo ganhar até R$10 mil ou mais.

O interessante que todas estas propostas que nos são apresentadas, sempre vem acompanhadas de testemunhos de pessoas que tiveram seus problemas financeiros resolvidos, compraram carros novos, casas etc... Muitos ingênuos entram e alguns pouqussimos espertos sempre ganham - dos ingênuos, claro.

Temos recebido também, com mais frequência do que as pirâmides e promessas, propostas tentadoras para solucionar problemas espirituais, financeiros e de relacionamentos; são folhetos convidando para encontros, reuniões ou cultos que prometem a solução de nossos problemas.

A verdade é que somos fascinados pelos caminhos mais curtos, seja para a solução de um problema econômico ou de um conflito relacional. Trilhar o longo caminho da obediência, da dignidade, do trabalho, da honra, do respeito, da formação do caráter; esbarra na pressa e na sedução dos atalhos.

A falta de tempo, aliada á cultura da rapidez e da agilidade, tem criado um novo tipo de consumidor, impaciente e narcisista. Não sabe esperar, prefere os atalhos aos caminhos longos, a satisfação imediata ao crescimento maduro, as relações superficiais às amizades verdadeiras (que se conquistam e constroem com o tempo).

Temos que ter cuidado com os atalhos que temos criado para a vida e porque não dizer para a fé também. A complexidade da vida e da experiência espiritual não pode ser simplificada e tratada apenas com recursos técnicos. O processo de crescimento sempre passa por períodos longos de desertos e vales áridos. A recomendação sábia e orientada pelo Espírito Santo na Bíblia para ter paciência nas tribulações e suportar a dor e o sofrimento. "Não te perturbes no tempo da infelicidade, sofres as demoras de Deus; dedica-te a Deus, espera com paciência, afim de que no derradeiro momento tua vida se enriqueça. Aceita tudo o que te acontecer. Na dor, permanece firme; na humilhação tenha paciência".(Eclo. 2,1-6).

Mas todas as vezes que temos que enfrentar as lutas e complexidades da vida, tornamo-nos vulneráveis aos atalhos. Ao invés de percorrer o caminho longo e paciente do tratamento de uma enfermidade dolorosa, preferimos a oferta de algum charlatão com a promessa de um resultado rápido e indolor. Ao invés de percorrer o caminho longo do discipulado com Cristo, discernindo sua vontade através da Palavra de Deus, respondendo com obediência e submissão à igreja, preferimos o atalho. Ao invés de percorrer o longo caminho de construção de uma amizade sadia, humana, e pessoal, seja no casamento ou nos relacionamentos inter pessoais, preferimos os atalhos das relações superficiais; quero ressaltar que eu creio no poder sobrenatural de Deus, e que Ele o Deus do impossível, é capaz de mudar qualquer situação, principalmente quando tomamos posse da grande arma que temos, "a força da oração", aliada a fé, ao conhecimento dos propósitos de Deus para nossa vida; e alimentados com os sacramentos que a igreja nos oferece.

O que precisamos é ter cuidado com os simplificadores da vida, com os atalhos da fé. Jesus nos alerta sobre o "caminho largo", fácil, convidativo e espaçoso. Ele diz que a vida tem que passar pelo "caminho estreito", apertado e difcil. (Mt. 7,13-14).

Jesus nunca propôs nenhum atalho, nunca simplificou a vida, jamais apresentou qualquer substituto para a cruz que temos que carregar. A vida continua tal como era nos tempos de nosso Senhor. A metáfora usada por Jesus e pelos apóstolos para entender a dinâmica da vida é a da semeadura e colheita. Plantamos e colhemos. Se aquilo que plantamos é uma boa semente, foi colocada num bom solo, regada e cuidada com o carinho e a paciência de um bom jardineiro, ela florescerá e dará frutos. Mas, se o que plantamos a semente da pressa, colocada na superfície do solo, regada com a impaciência de um jardineiro imaturo e ambicioso, ela morrerá antes mesmo de nascer.

Cuidado, meus queridos, com os atalhos simplificadores da vida e da fé!

Rogai por nós Santa Mãe de Deus!
Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
Amém.

Marcelinho - Nova Geração

Recuperando a visão

2010-01-28T13:36:00.000-02:00

Eles chegam a Jericó. Estando Jesus a sair de Jericó com seus discípulos e uma multidão considerável, o cego Bartimeu, filho de Timeu, estava sentado beira do caminho, mendigando. Ao saber que era Jesus de Nazaré, pôs-se a gritar: "Filho de David, tem compaixão de mim!" Muitos o repreendiam para que se calasse, mas ele gritava ainda mais: "Filho de David, tem compaixão de mim!" Jesus deteve-se e disse: "Chamai-o". Chamam o cego, dizendo: "Confiança, levanta-te, ele te chama". Deitando fora o manto, ele se levantou num salto e foi ter com Jesus. Dirigindo-se a ele, Jesus disse: "Que queres que eu faça por ti?" O cego respondeu-lhe: "Raboni, que eu recupere a vista!" Jesus lhe disse: "Vai, a tua fé te salvou". Logo ele recuperou a vista e foi seguindo Jesus pelo caminho.(Mc.10, 46 -52)

Introdução

Geralmente se atribui esta passagem que ocorreu com o cego de Jericó, ao homem que estava no mundo, perdido, sem a salvação, cego para as coisas espirituais e que, de repente, ao encontrar com o Salvador, tem a sua vida restaurada e passa a ver coisas que ele não via com o seu ponto de vista.

Este estudo, porém traz uma outra colocação, não descartando esta primeira. A colocação á que nos referimos é a de que o cego possa ser a pessoa (cristão) que perdeu a visão espiritual com o tempo.

O Cego

É interessante que a Bíblia não relata que este cego era assim de nascença. Ele pode ter enxergado anteriormente e agora tinha perdido a visão. Isto pode estar falando de nós que já não éramos mais cegos para as coisas celestiais e fomos perdendo a visão aos poucos, como o cego. Deixamos de ver as bênçãos que o Senhor estava operado em nós. ás vezes uma libertação, ou uma cura que passa desapercebida por nós e esquecemos de Deus e começamos a achar que fomos nós quem conseguimos tal coisa pelos nossos méritos. Quando o homem fica nesta situação ele já está cego ou está se tornando.

À beira do caminho

Aquele que está parado na caminhada (a beira do caminho, como o Bartimeu), ele conheceu o caminho, que é Jesus, entrou nele, mas não caminhou, melhor dizendo, não perseverou.
Isto ocorre quando a pessoa se converte (entra no caminho), mas não busca as coisas do céu, não vive para o seu Deus, não lê a Palavra, não tem uma vida sacramental, etc; isto é, não deu passos, ficou parado. A sua salvação ficou no passado, ele não deu continuidade, à aquilo que Deus iniciou em sua vida; não deixou Jesus ser o seu Senhor, o seu Salvador.
Ele ouve as maravilhas que os outros contam quando passam pelo caminho. Com ele, porém, não acontece nada, ele fica somente mendigando orações, ajudas etc; não consegue ter as suas experiências pessoais, não consegue ver as bênçãos, pois além de estar cego, se tornou um mendigo para as coisas espirituais.
Ele sabe de tudo o que se passa no caminho, a nova vida que encontramos com Deus; mas não pratica por estar parado no caminho.

Filho de Davi

O cego já conhecia a Jesus, o chama de filho de Davi, já ouviu falar dele, sabe quem ele é. Quando ele ouviu que Jesus estava passando, não hesitou, clamou em alta voz por aquele que o podia tirar daquela situação.
Realmente este é o segredo para a pessoa que sabe que já está cega. Ela deve clamar e buscar a Deus de todo o coração. Ela não deve se deixar levar pelo comodismo e nem pelas dificuldades, mas sim, deve lutar pela sua salvação.

E muitos o repreendiam, para que se calasse

Ás vezes pode ocorrer de alguns irmãos o discriminarem, ao invés de ajudá-lo, alguma situação que te leva a desanimar, desacreditar ou algo parecido. Isto acontece mesmo, são os amigos de Jó. Aqueles "irmãos" que vem lhe exortar e repreender, além de o discriminar.
Quando uma pessoa está ficando cega, a pior coisa que pode acontecer em sua vida a apatia e discriminação de alguns. Isso faz com que ele saia mais rápido do caminho de Deus e vá para o mundo, pois não achou um ombro amigo.
Os que estão firmes devem vigiar para que isto não ocorra em nosso meio.
O Senhor Jesus, porém, fez o contrário e teve amor também pelo cego. Teve misericórdia e o chamou. O Senhor nos ama mesmo que sejamos imperfeitos e falhos. "A sua misericórdia se estende de geração em geração".
Ele nunca aponta o dedo acusando ninguém, ao contrário, sempre estende suas mãos para nos acolher com seu eterno amor.

Tem compaixão de mim.

O homem se reconhece necessitado e busca o Senhor. "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" I (Jo 1, 9). É preciso ter um coração arrependido e humilde para que o Senhor possa operar.

Lançando de si a sua capa

A capa fala de proteção, a proteção que a pessoa que está cega cria em torno de si. Ela não quer falar com ninguém, se fecha, achando que vai estar protegido em si mesmo. Quando cai em si e lança esta capa de sua vida, o Senhor o liberta da opressão que estava sobre sua vida.

E imediatamente recuperou a vista

A palavra é recuperar porque antes ele via, antes ele enxergava; e agora volta a ter uma nova vida. Recupera aquilo que havia perdido; um renovo que o Senhor nos dá quando estamos assim.

Conclusão

Que Deus possa nos abençoar e sempre possamos lembrar desta passagem em nossos corações, para não ficarmos cegos e se ainda assim ficarmos, busquemos correndo ao Senhor Jesus, que nos restaurará.

Marcelinho - Nova Geração

Ossos secos.

2010-01-28T12:56:00.000-02:00

"... O Senhor me levou em espírito e me pôs no meio de um vale que estava cheio de ossos... eram numerosos e estavam completamente ressequidos... Então me disse: Profetiza sobre estes ossos e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do Senhor... Então profetizei... e eis que se fez um reboliço, e os ossos se juntaram, cada osso ao seu osso... E profetizei como ele me deu ordem: então o esprito entrou neles e viveram, e se puseram em pé, era um exército numeroso." (Parcial do texto de Ezequiel 37,1-14)

Uma das belas mensagens dessa passagem a esperança, baseada no poder de Deus. Imagine se Deus enviasse o profeta ao meio de pessoas doentes, Ezequiel talvez pudesse sugerir tratamentos para elas. Porém, Deus o coloca diante de mortos, e não apenas isso, mortos há muito tempo, com seus ossos já totalmente secos. um quadro que mostra o fim dos recursos naturais e humanos. Aparentemente, o fim de tudo. Mas os recursos divinos ainda não se esgotaram.

Quando tudo parece perdido, Deus ainda tem solução. Veja o caso de Lázaro (Jo 11). Jesus chegou quatro dias depois do seu sepultamento. Parecia tarde demais, mas para Deus não era, e ele foi ressuscitado.

Aquele vale cheio de ossos desarticulados e misturados mostra a desorganização de uma vida sem Deus. Vida? mais apropriado dizer uma morte em vida.

Desorganização nos sentimentos, nos negócios, nos objetivos, na família, etc. Muitas pessoas hoje são verdadeiros mortos-vivos. Já sepultaram seus sonhos e seus ideais. Deus disse ao profeta: "Filho do homem, profetiza aos ossos: ossos secos, ouvi a palavra do Senhor..." A Palavra de Deus o remédio para o problema do homem. através da palavra de Deus, a Bíblia, pregada e ensinada, que os mortos espirituais viverão. A Palavra de Deus é viva (Hebreus 4,12) e comunica vida. Aqueles que receberem de bom grado essa Palavra, serão por ela transformados e vivificados.

Cada osso vai encontrando seu lugar no corpo. Isso pode ser usado de forma aplicada para dizer que cada pessoa vai encontrando sua posição no corpo de Cristo, que é a igreja. Vai encontrando sua razão de viver, sua missão, seu objetivo de vida, sua função.

O texto destaca ainda a importância da ação do Esprito de Deus sobre nós. De nada adianta tudo estar no seu lugar, se não houver a ação do Espírito Santo, se não houver unção, se não houver poder. Seria como um motor de um carro que estivesse bem montado, mas sem o lubrificante e o combustível necessários ao seu perfeito funcionamento. Assim, nossas vidas, nossas comunidades, nossos ministérios não devem ser apenas bem estruturados. Isso é bom, mas não suficiente. Não podemos funcionar sem o poder do Espírito Santo, sem a unção dos céus.

Uma vez que estamos vivificados pela Palavra, e ungidos pelo Espírito, tornamo-nos um exército. Deus não ressuscitou aqueles mortos para que cada um fosse cuidar de seus próprios interesses. Deus os ressuscitou para que se tornassem um exército para lutar na causa do Senhor. Aqueles que são vivificados pelo Senhor, serão usados para alcanar outros. Isso não quer dizer que deixaremos de cumprir com os nossos deveres.

Vamos trabalhar, estudar, etc. Mas nada disso poderá ocupar o lugar de Deus em nossas vidas. Nada disso poderá impedir que façamos nosso trabalho na obra de Deus.

Ele nos ressuscitou (Ef. 2,4-6). Logo, nossa vida pertence a ele e vamos viver para a sua glória.

"Senhor Jesus, eu te louvo e te agradeo, pois toda glória pertence a ti. E te peço Senhor para que Tu olhes para nós e derrame o teu Espírito Santo, o teu poder, o fogo do teu amor". Suscita em nós a tua graça, tira-nos desse vale de ossos secos e sem vida, e batiza-nos Senhor com teu Espírito. Deixa-nos experimentar o teu amor; um amor que restaura em nós vontade de viver e de pertencer a Você.
Obrigado Senhor porque Tu sempre estas comigo." Amém.

Marcelinho - Nova Geração