NUR LINE

Aisyah Istri Rasulullah

2021-09-28T21:50:00.001+07:00

Lagu Aisyah Istri Rasulullah ini sudah pernah saya posting di blog lain dimana disitu saya menjadi Admin atau pengarang seperti blog SDN Kebunagung II, SDN Angkatan IV dan mungkin juga di blog lain besutan saya nanti.

Kecintaan saya terhadap Baginda Rasulullah Muhammad SAW. dan keluarga Rasulullah membuat saya memposting kembali di blog ini. Disamping itu biar blog ini tidak selalu berisi konten yang serius, sekali-sekali perlu memposting hiburan agar fikiran dan perasaan bisa kembali santai dan fresh.

Lagu-lagu lain sebagai musik favorit saya, baik lagu lama maupun baru mungkin nanti akan menyusul sebagai selingan di saat santai maupun saat bekerja.

Sedikit tentang riwayat sebuah lagu pada setiap postingan sengaja saya hadirkan untuk lebih mengenal sisi lain dari lagu tersebut agar kita bisa menikmatinya secara utuh. Inilah lagu Aisyah istri Rasulullah.

Lagu " Aisyah Istri Rasulullah " berasal dari Malaysia.

Pencipta dan Penyanyinya : Razif Zainuddin

Judul aslinya : Aisyah

Muncul di YouTube pada tahun 2013 dengan Group Band" Proyektor Band "

Digubah oleh: Mr. Bie dari Malaysia pada tahun 2017 menjadi lagu bertema Religi dengan judul: Aisyah RA

Viral di Indonesia pada ahir bulan Maret tahun 2020 dengan cover lagu Aisyah Istri Rasulullah oleh Sabyan Gambus dll

Ada koreksi dari Mr. Bie tentang syair yang viral di Indonesia yang perlu diperbaiki (takut menyalahi kisah dari hadis Nabi Muhammad SAW) seperti:

Hingga lelah Nabi baring di jilbabmu.

Jilbabmu harusnya ribamu atau pangkuanmu

Seketika kau pula bermanja mengikat rambutnya

Mengikat harusnya menyikat atau menyisir

Hu-u-u, wo-o-o

Hm-mm-mm

Mulia, indah, cantik berseri

Kulit putih, bersih, merah dipipimu

Dia Aisyah, putri Abu Bakar

Istri Rasulullah

Sungguh sweet Nabi mencintamu

Hingga Nabi minum di bekas bibirmu

Bila marah, Nabi 'kan bermanja

Mencubit hidungnya

Aisyah...

Romantisnya cintamu dengan Nabi

Dengan Baginda kau pernah main lari-lari

Selalu bersama

Hingga ujung nyawa kau di samping Rasulullah

Aisyah...

Sungguh manis, oh, sirah kasih cintamu

Bukan persis novel mula benci jadi rindu

Kau istri tercinta

Ya Aisyah, ya Humaira

Rasul sayang, kasih, Rasul cintamu

Mulia indah cantik berseri

Kulit putih bersih merah dipipimu

Dia Aisyah putri Abu Bakar

Istri Rasullallah

Sungguh sweet Nabi mencintamu

Hingga lelah Nabi baring di jilbabmu

Seketika kau pula bermanja

Mengikat rambutnya

Aisyah...

Romantisnya cintamu dengan Nabi

Dengan Baginda kau pernah main lari-lari

Selalu bersama

Hingga ujung nyawa kau di samping Rasulullah

Aisyah...

Sungguh manis, oh, sirah kasih cintamu

Bukan persis novel mula benci jadi rindu

Kau istri tercinta

Ya Aisyah, ya Humaira

Aisyah...

Romantisnya cintamu dengan Nabi

Dengan baginda kau pernah main lari-lari

Selalu bersama

Hingga ujung nyawa kau di samping Rasulullah

Aisyah...

Sungguh manis, oh, sirah kasih cintamu

Bukan persis novel mula benci jadi rindu

Kau istri tercinta

Ya Aisyah, ya Humaira

Rasul sayang, kasih, Rasul cintamu.....

Cara Menambah Subscriber Baru Bagi Youtuber Pemula.

2021-08-20T13:00:00.005+07:00

S ubscriber dalam bahasa Indonesia artinya adalah pelanggan. Kata Subscriber lebih populer dikenal dalam dunia YouTube.

Dengan menekan tombol Subscribe penonton menyatakan bahwa mereka ingin menonton lebih banyak konten anda. Mereka dengan sukarela menekan tombol Subscribe karena mereka suka, bahkan mereka menunggu postingan anda berikutnya.

Mereka akan memperoleh notifikasi atau pemberitahuan tepat waktu saat seorang Youtuber mengupload konten barunya. Penonton atau Subscriber akan segera membuka dan menonton/membaca postingan barunya.

Kesuksesan seorang Youtuber bisa dilihat dari banyak sedikitnya subscriber yang dia peroleh.

Mengapa Subscribe begitu penting untuk seorang Youtuber ?

Sudah bukan rahasia lagi, mereka yang sukses dengan ngeyoutube, pundi-pundi dollar terus mengalir pada mereka.

Kehidupan mereka berubah. Keadaan sosial ekonomi meningkat. Popularitas juga semakin naik daun.

Inilah yang membuat rasa penasaran dan ketertarikan sebagian orang untuk ngevlog. Tetapi masalahnya tidak sesederhana itu.

Bagi seorang Youtuber pemula, untuk memperoleh Subscribe inilah yang susah dilakukan. Mereka harus bisa merebut hati penonton agar video/konten yang mereka upload menarik dan dibutuhkan, sehingga penonton dengan sukarela menekan tombol Subscribe.

Membuat konten yang bisa menarik perhatian orang lain, sehingga dengan sukarela mereka menekan tombol subscribe bukanlah perkara mudah.

Sedikitnya mereka harus memiliki kemampuan editing video, agar videonya enak ditonton.

Kamera sebagai sumber bahan mentah editing, juga sangat menentukan hasil video.

Saat ini mungkin sudah lebih mudah. Bermodal hp/android seseorang sudah bisa membuat video.

Begitu juga halnya dengan editing video. Aplikasi video editing dari yang sederhana sampai pada yang agak rumit tersedia dengan gratis di Playstore. Tinggal kita ada kemauan atau tidak mempelajarinya.

Setelah konten berhasil kita buat, kita tinggal menguploadnya di YouTube.

Sedikitnya kita harus memiliki sedikit pemahaman tentang YouTube, dan itu bisa dengan mudah kita pelajari dari berbagai sumber.

Setelah video kita upload dan kita share di berbagai media sosial, video-video kita sudah ditonton khalayak, tetapi yang subscribe pada kita ternyata belum ada atau hanya sedikit yang subscribe.

Ini tentu harus menjadi instrospeksi pada kita supaya kedepan konten video kita harus dibenahi agar lebih menarik dan mendapat atensi dari penonton, sehingga mereka dengan suka rela subscribe atau berlangganan kepada kita.

Banyaknya jumlah subsriber inilah yang menjadi syarat untuk bisa mengajukan monetisasi sehingga kita bisa memperoleh penghasilan tambahan dari ngevlog.

Syarat untuk Monetisasi.

Syarat minimal untuk bisa dimonetisasi oleh YouTube adalah 1000 Subscriber.

Syarat lain yang susah untuk didapat selain Subscribe adalah persyaratan harus mencapai 4000 jam tayang.

Dua persyaratan ini mutlak harus terpenuhi, disamping persyaratan lain seperti tidak melanggar hak cipta dan berbagai tegoran komunitas lainnya.

Berbagai cara untuk bisa memperoleh Subscriber.

Cara yang Umum.

Secara umum bisa kita identifikasi bagaimana agar kita bisa memperoleh Subsriber antara lain:

* Pilih konten video yang mudah dan memiliki potensi untuk cepat viral.

* Manfaatkan hal-hal yang sedang menjadi trending topik sebagai konten video.

* Pilih segmen video sesuai kemampuan anda.

* Buat video yang lebih kreatif dan berbeda dari milik orang lain.

* Beri judul yang menarik dan unik/pahami tehnik SEO Judul Konten

* Upload video di YouTube secara berkala dan rutin.

* Ajak penonton untuk memberi Like, kommen, Subscribe dan Share.

* Promosikan channel YouTube anda ke berbagai media sosial, seperti WA, FB, Isntagram dll.

Untuk memenuhi semua unsur diatas tentu bukanlah perkara mudah. Tetapi yakinlah anda bisa melaluinya dengan terus mengasah kemampuan dan kreatifitas anda.

Mulailah dari sekarang membuat konten video. Dengan begitu anda mulai belajar, mulai mengasah kemapuan dan kreatifitas anda. Ilmu-ilmu yang lain akan datang dan terserap seiring masalah dan kesulitan, rintangan yang anda hadapi dalam perjalanan.

Seiring berjalannya waktu anda akan menemukan apa yang anda cari. Mulailah dari yang kecil. Mereka yang sudah sukses adalah mereka yang sudah terasah dan teruji.

Cara yang khusus.

Cara yang umum sudah dipaparkan diatas secara gamblang. Cara yang umum diatas adalah cara ideal bagi seorang pemula maupun bagi mereka yang sudah terkenal dengan jutaan Subscriber.

Dengan tidak menafikan cara-cara yang umum diatas ada banyak cara untuk memperoleh Subscriber.

Cara ini biasanya ditempuh oleh pemula yang baru menggeluti dunia Youtube.

Konten video yang masih terbilang pas-pasan, karena baru belajar.

Perangkat yang digunakan untuk membuat video juga hanya bermodal HP/Android.

Kemampuan editingpun masih minim, sehingga hasil videonya masih jauh dari katagori enak ditonton dan didengar.

Segmen video yang ditawarkan juga masih meraba-raba, belum jelas arahnya.

Mereka ingin agar videonya segera mendapat subscriber yang banyak. Di share diberbagai media sosialpun belum memperoleh hasil yang menggembirakan.

Maka jalan pintaspun dilakukan. Berikut caranya.

Cara Ekstrem

Yang ekstreem dilakukan dengan cara membeli Subscriber dan jam tayang.

Hati-hati karena resikonya bisa kena tipu. Uang dikirim, subscriber dan jam tayang tidak diperoleh.

Belum lagi resiko kena banned oleh Youtube jika ketahuan nanti.

Mereka tidak berfikir bahwa setelah itu, kwalitas konten sangat menentukan kelanjutan channel Youtubenya.

Keseimbangan antara jumlah Subsriber dan kwalitas konten nanti akan menjadi pertimbangan pada masa-masa yang akan datang setelah monetisasi.

Menggunakan Aplikasi UChannel.

Cara ini bisa dicari di Playstore pada android anda, kemudian instal. Systemlah yang akan mengatur jumlah subscriber yang akan anda terima.

Anda diminta untuk nonton video, Like dan Subscribe kepada channel Youtube orang lain. Setelah itu anda akan mendapatkan koin.

Berikutnya jika koin sudah terkumpul banyak, anda bisa Compaign untuk video anda.

Cara penggunaan APK UChannel lebih detil, bisa anda pelajari dengan mencari di Mbah Google dan masuk didalamnya.

Cara Saling Sub

Cara Saling Sub Tehnik Kolaborasi.

Cara saling sub ini menggunakan channel Youtube orang lain yang sudah terkenal dengan cara kolaborasi.

Mereka menyedikan ruang khusus di Channelnya untuk mempromosikan channel anda.

Mereka yang tergabung disitu akan paham, begitu anda subscribe ke channelnya dengan cara meninggalkan jejak digital berupa komentar, channel anda akan di subscribe balik oleh mereka.

Cara Saling Sub di Medsos.

Cara saling Subscribe ini dilakukan dengan menggunakan media sosial, seperti WA dan Telegram.

Yang paling umum adalah Group WA. Mereka tergabung dalam sebuah komunitas untuk saling mendukung atau untuk saling Sub.

Group WA hanyalah media perantara untuk menawarkan keinginan saling sub sesuai yang mereka inginkan. Jika ada yang tertarik dilanjutkan dengan chat pribadi.

Group-group ini banyak macam ragamnya.

Ada group untuk saling sub bagi Youtuber pemula untuk menambah subscriber.

Ada group khusus untuk menambah jam tayang, bagi Youtuber yang subnya sudah melewati 1 K.

Ada banyak group yang sejenis, asal kita mau dan mampu mengikutinya.

Dibawah ini hanya ada beberapa sample Link Group WA Youtuber yang bisa anda ikuti, jika anda tertarik untuk bergabung;

*.Group Amanah Saling support. Link

* Group Amanah Saling support 2. Link

* Khusus Sub4sub Youtuber 2021. Link

* Saling Sub Amanah 2021. Link

* Road To Monetize. Link

Semua cara-cara diatas adalah soal pilihan. Soal aman dan tidaknya, resiko ada pada anda. Semua berpulang kepada anda. Soal rejeki tidak akan tertukar...heee.

Kecuali cara yang umum, yang mengandalkan kwalitas konten. Dijamin pasti aman.

Demikianlah cara untuk menambah Subscriber baru bagi Youtuber pemula.

Tak ada yang sempurna, untuk itu kritik dan saran yang membangun kami harapkan di kolom komentar. Semoga bermanfaat, sampai jumpa pada postingan berikutnya.

Pilihan Video Editing Untuk NgeVlog

2021-08-13T02:25:00.035+07:00

N geVlog di Youtube menjadi begitu trending saat ini. Kamera menjadi perangkat utama untuk bisa mengambil gambar sebagai konten video.

Selain kamera sebagai syarat mutlak untuk bisa ngevlog, kemampuan untuk mengedit video juga menjadi penentu keberhasilan.

Frame-frame video yang sudah kita buat, ibarat bahan mentah makanan yang belum kita racik menjadi sebuah masakan yang sedap untuk kita makan.

Kumpulan dari frame-frame video itu akan diolah dan diramu dalam sebuah aplikasi video editing sehingga menjadi sebuah video yang enak ditonton dan didengar.

Syarat untuk menjadi enak ditonton dan dinikmati khalayak tergantung pada kemampuan mengolah gambar dan musik pengiring yang mengantarkan video.

Pada proses editing video kepiawaian mengolah video tergantung pada pemahaman pada aplikasi yang digunakan.

Aplikasi editing video saat ini bukanlah hal yang sulit didapat.

Aplikasi Editing Video di Playstore.

Seiring dengan kemajuan tekhnologi informasi, ditandai dengan berkembang pesatnya informasi digital melalui jaringan seluler, peran HP/Android menjadi sangat penting.

Aplikasi Editing Video menjadi sangat mudah didapat dan dipelajari.

Dengan bermodal Android kita dapat memperoleh dengan gratis di Playstore, aplikasi video editing seperti KINE MASTER dan lainnya.

Kita dapat mengolah video dengan bermodal android, kemudian meng-upload video yang kita hasilkan ke YouTube.

Jika kita tekun mempelajarinya, dengan modal android dan aplikasi editing gratis di Playstore, dibarengi dengan kreatifitas meramu konten video, bukan tidak mungkin kita akan menghasilkan video- video yang enak ditonton dan didengar tadi.

Tak perlu kita paparkan disini bukti-bukti mereka yang telah berhasil hanya bermodal android. Anda bisa mencari sendiri di Mbah Google.

Aplikasi Editing Profesional.

Bagi mereka yang ingin lebih serius memperdalam editing video, maka pilihannya tentu haruslah mempelajari editing video yang lebih profesional.

Editing video ini biasanya hanya bisa dibuka di Laptop/PC. Kita lebih leluasa bekerja dan mengedit video di Laptop atau PC.

Banyak macam ragam Software Video Editing yang bisa anda pelajari seperti Camtasia, Filmora, Pinnacle Studio, Adobe Premiere, Adobe After Effects dan lainnya.

Pilihan software mana yang cocok untuk anda dalami, tergantung pada segmen video yang akan anda tekuni saat ngevlog.

Misal anda akan menekuni video tutorial berbasis Screen layar Laptop/PC, maka Camtasia bisa sebagai alternatif pilihan untuk didalami.

Camtasia termasuk software video editing bagi pemula yang mudah untuk dipelajari. Tidak semua software video editing profesional bisa untuk semua segmen.

Jika anda ingin menekuni segmen video yang berbasis Film/TV, maka Filmora, Pinnacle Studio atau Adobe Premiere Pro bisa sebagai software pilihan.

Kedalaman pemahaman akan Video Editing ini menentukan hasil video anda.

Media yang paling mudah, murah dan meriah, agar hasil kerja anda dapat dinikmati semua orang adalah dengan mempublikasikannya di YouTube.

YouTube adalah media sosial yang paling populer di dunia saat ini setelah Facebook dengan pengguna aktif bulanan (Monthly Active User/MAU) sebanyak 2,3 milyar.

Jika anda tekuni, anda akan mendapatkan hiburan sekaligus kepuasan.

Tidak hanya itu, pada saatnya nanti pundi-pundi dollar bisa jadi akan anda raih. Tergantung amal perbuatan heee.

Maka tunggu apalagi ?. Selamat ber Youtube ria.

Dibawah ini adalah contoh hasil video editing dengan Filmora. Jangan lupa setelah anda nonton videonya untuk meninggalkan jejak dengan Like, komentar dan Subscribe dengan menekan tombol lonceng.

Semoga bermanfaat. Tak ada yang sempurna, untuk itu kritik yang membangun dan saran kami harapkan di kolom komentar. Sampai jumpa pada postingan berikutnya...Insya Allah.

https://www.youtube.com/watch?v=5KUUbkymhUs&t=42s

Izinkan, Thomas Arya & Iqa Nizam

2021-07-24T00:57:00.011+07:00

"Izinkan" adalah lagu yang berjenis pop karya Thomas Arya. Lagu ini dinyanyikan sendiri oleh Arya, bersama penyanyi muda dari Malaysia, Iqa Nizam. Dirilis pada tahun 2019, 2 tahun yang silam, lagu "Izinkan" ini belakangan naik daun dan viral di medsos tanah air.

Dengan lengkingan suara yang khas melayu, duet Thomas Arya & Iqa Nizam cepat viral di Indonesia seiring dengan seringnya lagu ini tampil dinyanyikan oleh masyarakat Indonesia baik tua maupun muda dengan menggunakan aplikasi Tiktok yang lagi ngetrend belakangan ini.

Thomas Arya sendiri sebenarnya adalah penyanyi asal Padang, Sumatera Barat, tetapi dia banyak berkarier di Malaysia. Dan Lagu "Izinkan" merupakan bagian dari album berjudul Thomas Arya & Iqa Nizam (Slow Rock).

Izinkan

( Thomas Arya, Iqa Nizam )

Sampai bila

Diriku ini harus menanti

Satu kata

Ya darimu, oh pujaan hati

Bersabarlah

Kuharap dirimu dapat mengerti

'Ku tak ingin

Terluka untuk yang kedua kali

Cukup sekali 'ku dikhianati

Cinta membuat hatiku perih

Izinkan aku untuk membuktikan

Kesungguhan cintaku padamu

Kurasakan perhatianmu

Kerana 'ku benar-benar sayang padamu

Aku takut terluka lagi

Kucinta kamu sepenuh hati

Berikan waktu untuk diriku

'Ku akan sabar dan selalu mengharap cintamu

'Ku mahu cinta dan kesetiaan

Semua akan kuberikan

Sampai bila

Diriku ini harus menanti

Satu kata

Ya darimu, oh pujaan hati

Bersabarlah

'Ku harap dirimu dapat mengerti

'Ku tak ingin

Terluka untuk yang kedua kali

Cukup sekali 'ku dikhianati

Cinta membuat hatiku perih

Izinkan aku untuk membuktikan

Kesungguhan cintaku padamu

Kurasakan…

Hanya Untukmu - Rafika Duri

2021-07-05T23:58:00.005+07:00

Rafika Duri adalah seorang Penyanyi Pop dan populer di era tahun 1980an. Lahir di Pulau Bangka, Kepulauan Bangka Belitung pada tahun 1960, kemudian hijrah ke Jakarta untuk mengembangkan bakat menyanyinya yang sudah tumbuh sedari masih kecil.

Pada tahun 1978 diusia yang masih belia sudah merilis album ke 3nya, yang salah satu lagunya berjudul Hanya Untukmu.

Suaranya yang merdu dengan irama lagu khas ciptaan A. Riyanto berpadu dengan kecantikan wajahnya nan rupawan menjadikan lagu ini cepat disukai oleh para remaja. Sehingga dalam waktu singkat lagu ini menjadi hit dan menempati rangking teratas lagu-lagu pop Tanah Air Indonesia.

Berikut lirik, lagunya.

Pertama lirikanmu

Kedua bisikanmu

Menggoda hatiku setiap waktu

Wajahmu nan rupawan

Senyummu nan menawan

Membuat hatiku berdebar sendu

Pertama kali ku jatuh hati

Pertama kali ku mengenal cinta

Hanya padamu hanya untukmu

Kan ku serahkan seluruh hatiku

Semanis senyummu

Terbayang senyumanmu

Membuang deritaku

Semoga kau trima getar hatiku

Tarara rara ra ra

Ra rara, rara ra ra

Rarara rara rara rara ra

Pertama kali ku jatuh hati

Pertama kali ku mengenal cinta

Hanya padamu hanya untukmu

Kan ku serahkan seluruh hatiku

Semanis senyummu

Masya Allah - Rhoma Irama

2021-06-30T20:46:00.001+07:00

Masya Allah adalah salah satu lagu lawas dari Bang Haji yang sangat populer di jamannya. Dirilis kembali pada tahun 2001 dalam albun solo "Syahdu" bersama lagu yang lain:

Syahdu (Rhoma Irama)

Patah Hati (Rhoma Irama)

Kerudung Putih (Rhoma Irama)

Masya Allah (Rhoma Irama)

Yale Le (Rhoma Irama)

Lagu Masya Allah adalah lagu yang mengungkapkan kekaguman & kecintaan seseorang kepada seorang sosok perempuan cantik tanpa cela dengan ungkapan yang luar biasa Sungguh Sempurna Tuhan Menciptakan....Masya Allah....

Berikut lirik dan lagunya:

Masya allah

Sempurna tuhan menciptakan

Dirimu yang tiada cela

Kurasa engkaulah orangnya

Yang tercantik di jagat raya

Mustahil lelaki tak tergila-gila

Mustahil lelaki tak memuja-muja

Sempurna tuhan menciptakan

Dirimu yang tiada cela

Memandang bibirmu yang selalu basah

Sama seperti memandang mangga muda

Memandang matamu yang sayu merayu

Sama seperti memandang safir biru

Yahoi..., masya allah

Yahoi, yahoi..., masya allah

Selama jantungku berdenyut

Apa maumu ‘kan kuturut

Sebelum darahku membeku

‘ku rela jadi sahayamu

Mustahil dirimu dapat kulupakan

Mustahil cintaku dapat terpadamkan

Selama jantungku berdenyut

INTRO

Hhhh..

Masya Allah..

Sempurna.. tuhan menciptakan

Dirimu.. yang tiada cela

Kurasa.. engkaulah orangnya

Yang tercantik di jagat raya

Mustahil lelaki tak tergila-gila

Mustahil lelaki tak memuja-muja

Sempurna.. tuhan menciptakan

Dirimu.. yang tiada cela

INTERLUDE

REFF

Memandang bibirmu yang selalu basah

Sama seperti memandang mangga muda

Memandang matamu yang sayu merayu

Sama seperti memandang safir biru

Yaboi.. masya allah..

Yaboi yaboi.. masya allah..

CODA

Selama jantungku berdenyut

Apa maumu kan kuturut

Sebelum darahku membeku

Kurela jadi sahayamu

Mustahil dirimu dapat kulupakan

Mustahil cintaku dapat terpadamkan

Selama jantungku berdenyut

Apa maumu kan kuturut

*********

Buku Harian dan Kemampuan Literasi ( 8 )

2021-06-15T00:14:00.000+07:00

Puisi & Surat Untuk Sahabat

Buku Harian ini isinya adalah sebuah catatan perjalanan, puisi, surat untuk seorang sahabat dan lainnya. Didalamnya terangkum perasaan dan opini seorang remaja dalam menyikapi peristiwa-peristiwa tertentu dalam hubungannya dengan love affair, kenyataan, nilai dan norma serta harapan-harapannya di masa depan.

Agar tidak boring, sambil lalu membaca bisa anda nikmati lagu "WIDURI" dari Bob Tutupoli. Lagu ini sangat populer tahun 1980an.

" Puisi Sunyi Untukmu "

buat: Helmy Manan

Dalam sunyiku yang resah

Kucoba tulis sepucuk surat

Ingin kutanyakan padamu

Masih sempatkah kau tuliskan namaku

Dalam tiap lembar buku harianmu

Dengan catatan rindu yang dalam

Setelah sekian lama kita terpisah

Dalam kesendirian

Kucoba tulis seuntai kata

Karena rinduku terasa telah jauh mengendap

Jadi semacam kesangsian yang memedihkan

Dalam kekecewaan

Kucoba bertanya pada diri

Haruskah aku meratap

Haruskah aku mematung tanpa ucap

Dalam getaran sukma yang penuh harap

Aku hanya ingin bertanya

Tentang sesuatu yang belum kumengerti.

Ada apa dengan cinta kita?

Kini serasa

Jarak antara kita semakin membentang

Aku butuh khabar darimu

Tak peduli itu akan menentramkan

Ataupun sebaliknya, memilukan.

Yang jelas aku butuh kepastian

Dan aku selalu menunggu.

Sekali lagi...

Bolehkah aku mengatakan

bahwa Aku Masih Merindukanmu.

#September1980

* * *

Surat Untuk Sahabat.

Kangean, Senin 29 Juli 1980

Stop....berhenti dulu ngoceh. Tenang. Baca sembari tiduran. Duduk juga boleh. Berdiri juga boleh. Terserahlah gimana baiknya. Tetapi dengan syarat; buka mata hatimu lebar-lebar. Perhatikan benar-benar. Jangan sampai ada satu baris katapun yang ketinggalan.

Atau baca sekali lagi. Kalau kurang mengerti dua kali lagi, sepuluh kali, seratus kali, seribu kali atau bahkan tak terhingga. Asal mampu saja. Ataupun sama sekali jangan kau baca.

Wah....syarat ini memusingkan ya. Aku sendiri kurang mengerti mengapa bisa ngoceh begini. Mungkin mabuk, mungkin pula gila kali ya. Ya... mungkin begitu pikirmu. Tapi aku gak gila lho! Ya...memang beginilah adanya. Mengapa tiba-tiba kata hatiku sejalan dengan pena. Hal ini mungkin bisa menimbulkan suara berisik, bising atau bahkan jantungmu bisa copot. Heee....

Stop....stop....stop! Berhenti dulu sampai disini. Istirahat dulu...... Yak...cukup! Jangan lama-lama! Sekarang aku ingin bicara lebih tenang. Ramah. Romantis kalau bisa.😊

Walaupun ini tanpa kata. Tapi dengan goresan tinta. Nanti sajalah kalau Tuhan mengijinkan aku akan berkata dengan kata dan perasaan. Tetapi untuk kali ini aku akan berkata melalui kertas ini. Okey....kau setuju?

Itun sahabatku!

Aku tertawa sendiri lho Tun....setelah membaca kembali teks diatas. Mengapa ya... kok bisa sampai gitu. Ya mengapa....aku sendiri kurang tahu. Kok ada model surat kayak gini. Lain dari yang lain. Katakanlah ini tulisan dari orang yang abnormal. Atau anggaplah teks surat diatas merupakan prolog dari sebuah sandiwara. Heee.

Itun yang manis !

Eeeee ... kok pakai rayuan segala nii... Ya... memang begitu adanya. Kalau aku bilang "Itun yang jelek" nanti kau marah. Atau mungkin kau langsung merobek-robek kertas ini. Wah bisa barabe nih...Soalnya kenapa. Sepele saja, "Tidak sesuai dengan kenyataan".

Nah... begini Tun ya. Sekarang telah sampai pada masalah yang sebenarnya. Aku dengar dari Om Rasid, Itun masih belum pulang ke Banyuangi.

Disini aku mengharap, bila nanti rombongan dari keluarga Om Rasid pergi ke Kangean, kuharap Itun ikut bersama mereka. Kau setuju bukan?

Kalau kau ikut nanti, akan tahu keadaan Kangean. Lebih-lebih kita bisa berjumpa kembali. Ooo...betapa aku senang. Akan kupertunjukkan tempat-tempat yang indah disana, atau tempat-tempat yang paling indah sekalipun.

Disini Zaitun baik-baik saja bukan? Syukurlah kalau begitu. Aku juga demikian. Masih seperti dulu. Hanya saja mungkin lebih kurus karena lagi puasa.

Yang terakhir..... sekali lagi kuharap kedatanganmu. Sampaikan salamku pada keluarga besarmu disini. Dan juga jangan lupa...sampaikan salamku pada Hasniyah " Jangan suka ngintip ". heee.

Okey....Sampai jumpa.

Sahabatmu

at Kangean Island.

Catatan:

Sabtu, 02 Agustus 1980. Surat ini aku titip pada Om Rasid saat dia balik ke Pagerungan Kecil. Ketika Om Rasid beserta rombongan tiba di Kangean kembali, menurut informasi Zaitun ada bersama keluarga besarnya menghadiri Resepsi Unduh Mantu.

Jum'at, 08 Agustus 1980. Saya harus kembali ke Sumenep untuk urusan lamaran menjadi guru, padahal Hari Raya Idul Fitri sudah tinggal menghitung hari. Harusnya saat Hari Raya nanti kami semua berkumpul bersama di kampung halaman.

Rabu, 13 Agustus 1980, merayakan Hari Raya Idul Fitri di Sumenep.

Selasa, 19 Agustus 1980, mengikuti test CPNS Guru, bertempat di SDN Pertiwi ( Sekarang SDN Pajagalan II Sumenep )

Jum'at, 22 Agustus 1980, Resepsi Pernikahan Om Rasid & Rukayyah ( Unduh Mantu ) dan Ummi Rusdiyati & Hosni, kemanten bersama kakak beradik dalam satu pelaminan di Kangean. Seharusnya saya ada di Kangean, tetapi karena urusan pekerjaan (CPNS) belum selesai, jadinya gak bisa pulang.

( Saya tidak pernah tahu bagaimana respon dia terhadap surat diatas, karena sejak berpisah di pulau Pagerungan Kecil hingga pada saat ini tak pernah berjumpa lagi dengannya. Sejak berangkat dari Kangean tanggal 08 Agustus 1980 hingga diangkat menjadi guru pada bulan Desember 1980 saya menetap di Sumenep untuk urusan lamaran pekerjaan, pemberkasan dll. Sementara janji sepihak ketemu di Kangean sesuai surat, tak pernah terlaksana).

Ramadhan, Lebaran & Mudik

2021-05-15T03:01:00.003+07:00

Ramadhan.

Ketika kita mendengar kata Ramadhan, maka yang muncul dalam benak kita adalah puasa. Ramadhan dan puasa memang dua hal yang tak dapat dipisahkan. Pada bulan ramadhan inilah ummat Islam wajib melaksanakan puasa selama satu bulan penuh dan termasuk dalam salah satu Rukun Islam yang lima yaitu Syahadat, Shalat, Zakat, Puasa dan Haji. Jumlah hitungannya adalah 29 atau 30 hari, tergantung hilal.

Bulan Ramadhan dalam kalender Islam (hijriah) adalah bulan ke 9 dari 12 bulan dalam 1 tahun sebagaimana hitungan kalender Masehi. Hitungan kalender hijriah dimulai dari bulan Muharram, Safar, Rabiul Awal, Rabiul Akhir, Jumadil Awal, Jumadil Akhir, Rajab, Sya'ban, Ramadhan, Syawal, Dzulkaidah, Dzulhijjah.

Ramadhan sendiri berasal dari bahasa Arab dari kata ramada yang memiliki makna panas yang menghanguskan.

Makna ini tentu erat hubungannya dengan hakikat puasa. "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa". Al-Qur-an: Al-Baqarah ayat 183.

Kita menyadari bahwa manusia senantiasa berbuat salah dan dosa, baik itu dosa kepada sesama, maupun dosa kepada Allah SWT. Maka dengan berpuasa kita mengharap ampunan dari Allah agar supaya dosa-dosa kita dihapus dan dihanguskan oleh Allah SWT.

Bulan Ramadhan adalah bulan suci yang penuh dengan keberkahan didalamnya. Berpuasa di bulan ramadhan tidak saja menahan haus dan dan lapar dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari, tetapi harus diperbanyak atau diperkuat dengan amalan-amalan atau ibadah lain sehingga makna dan keberkahan puasa dapat diperoleh.

Berpuasa adalah landasannya. Amalan-atau ibadah-ibadah lainnya adalah isinya.

Seperti memperbanyak membaca Al-Qur'an, meningkatkan dan memperbanyak berdzikir kepada Allah, mengerjakan shalat tarawih dan shalat-shalat sunnah lainnnya, i'tikaf di Masjid, berbuat kebaikan, bersedekah dan lainnya merupakan aktifitas harian selama bulan ramadhan yang perlu dijaga dan ditingkatkan kwalitasnya.

Jika selama satu bulan itu semua diamalkan dengan penuh kesungguhan, maka In Syaa Allah khilaf atau kesalahan-kesalahan dan dosa kita akan diampuni dan dihapus; dan harapan untuk menjadi manusia dengan predikat Taqwa, In Syaa Allah akan tercapai.

Ini bisa kita simak pada keutamaan Ramadhan sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu: Adalah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberi kabar gembira kepada para sahabatnya dengan bersabda, "Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan yang diberkahi. Allah mewajibkan kepadamu puasa di dalamnya, pada bulan ini pintu-pintu Surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup dan para setan diikat, juga terdapat pada bulan ini malam yang lebih baik daripada seribu bulan, barangsiapa tidak memperoleh kebaikannya maka dia tidak memperoleh apa-apa." (HR Ahmad dan An-Nasa'i)

Sedangkan dari Ubadah bin AshShamit, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan keberkahan. Allah mengunjungimu pada bulan ini dengan menurunkan rahmat, menghapus dosa-dosa dan mengabulkan doa. Allah melihat berlomba-lombanya kamu pada bulan ini dan membanggakanmu kepada para malaikat-Nya, maka tunjukkanlah kepada Allah hal-hal yang baik dari dirimu. Karena orang yang sengsara ialah yang tidak mendapatkan rahmat Allah di bulan ini." (HR Ath Thabrani)

Lebaran.

Pada halaman Wikipedia disebutkan bahwa Lebaran adalah nama lain dari Hari Raya umat Islam, baik Idul Fitri maupun Idul Adha yang dirayakan setiap tahun atau setiap bulan Syawal setelah sebulan umat Muslim melaksanakan puasa di bulan Ramadan.

Lebaran adalah ungkapan yang biasa digunakan oleh ummat Islam di Indonesia dalam merayakan dua Hari Raya yaitu Hari Raya Idul Fitri dan Hari Raya Idul Adha. Kata lebaran sendiri berasal dari bahasa Jawa yang artinya sudahan.

Setelah umat Muslim melaksanakan puasa selama satu bulan di bulan suci Ramadhan maka ketika masuk tanggal 1 Syawal, umat Islam di seluruh dunia merayakan Hari Raya Idul Fitri. Sedangkan Hari Raya Idul Adha dirayakan setelah ummat Muslim melaksanakan ibadah Haji pada bulan Dzulhijjah.

Hari Raya Idul Fitri di Indonesia pada tahun 2021 ini jatuh pada hari Kamis, `tanggal 13 Mei 2021 atau 1 Syawal 1442 H.

Rasanya memang tidak berlebihan jika kita semua punya harapan kembali fitri atau suci, setelah berpuasa satu bulan dan bersusah payah melaksanakan ibadah baik sunnat maupun wajib.

Merayakan kemenangan melawan hawa nafsu dan berupaya semaksimal mungkin melaksanakan ibadah dalam upaya meraih peluang terbaik yaitu kembali ke fitrah asal manusia yang suci dari segala noda dan dosa adalah hal yang wajar.

Perayaan ini dilakukan dengan cara saling berkunjung atau silaturrahym dengan semua kerabat dan handai tolan untuk saling maaf memaafkan dengan harapan semua salah dan dosa bisa lebur dan diampuni oleh Allah SWT.

Mudik.

Mudik atau pulang kampung halaman merupakan tradisi yang sudah lama kita lakukan. Kalau kita tarik benang sejarah sedikit kebelakang, perayaan dua Hari Raya inilah salah satu sebab yang kemudian menimbulkan tradisi Mudik di Indonesia.

Dengan mudik diharapkan bisa kumpul bersama dengan orang-orang terdekat dan handai tolan agar bisa saling merayakan kegembiraan bersama setelah satu bulan lamanya berpuasa, serta saling memaafkan dengan harapan bisa kembali fitri atau suci sebagaimana bayi yang baru dilahirkan.

Walaupun selama dua tahun terakhir ini tradisi mudik sedikit terganggu, dengan adanya larangan mudik dari Pemerintah karena penyebaran covid-19, Lebaran atau Idul Fitri tetaplah merupakan sesuatu yang sakral dan suci untuk dirayakan bersama keluarga.

Mudik hanyalah pelengkap kebahagiaan.

Kesucian atau kembali kepada fitrah adalah harapan tertinggi atau mimpi yang sangat dinanti menjadi kenyataan bagi setiap Muslim dan Sorga adalah ganjaran terbaiknya. Semoga kita semua termasuk didalamnya.

Taqabbalallahu Minna Waminkum, mudah-mudahan Allah menerima (amal ibadah) kita dan anda semua. Aamiin......YRA!

Selamat Hari Raya Idhul Fitri 1442 H. Mohon Maaf Lahir & Bathin.

SEKUFU

2021-05-05T12:41:00.007+07:00

D alam beberapa minggu terahir ini menurut saya ada dua berita yang sangat menarik perhatian publik. Istilah jaman now adalah menjadi trending topik, viral di media massa maupun medsos, menjadi konsumsi publik yang hangat diperbincangkan.

Pertama, peristiwa tenggelamnya KRI 402 beserta tewasnya 53 ABKnya. Kedua, pernikahan ulama kondang yang dikenal dengan nama UAS ( Ustad Abdul Somad ) yang bernama asli ABDUL SOMAD BATUBARA dengan FATIMAH AZ ZAHRA SALIM BARABUD, yang peristiwanya hampir bersamaan.

Akad nikah berlangsung pada hari Rabu, 28 April 2021 di hari ke 16 bulan suci Ramadhan pukul 16.30 WIB di rumah mempelai wanita di Jombang Jawa Timur.

Secuil tentang peristiwa tenggelamnya KRI 402 sudah saya posting kemarin dengan judul Kematian dan Tenggelamnya KRI Nanggala 402.

Saat ini saya ingin menyoroti sekelumit tentang pernikahan UAS dengan Fatimah, gadis yang masih belia usia 19 tahun dari satu titik pandang yang lain yaitu kesetaraan.

Kesetaraan ini dalam Islam lebih dikenal dengan istilah sekufu.

Pembahasan ini tidak ada pretensi apapun, hanya sekedar berbicara tentang realitas pernak pernik kehidupan.

Apa itu sekufu ?

Sekufu berasal kata dari kufu. Dalam KBBI kufu artinya kesamaan derajat ( martabat ). Sekufu memiliki pengertian sederajat ( tentang martabat ); setaraf. Dalam bahasa gaul selevel, setara, sepadan, sebanding. Dalam bahasa Arab, kufu diambil dari istilah Arab kafa'ah yang artinya sepadan atau setara, semisal.

Penggunaan kata sekufu dalam pergaulan sehari-hari biasanya digunakan untuk mengungkapkan tema pernikahan yakni pasangan yang ideal bagi calon mempelai atau pasangan yang sudah menjadi suami istri.

Sekufu atau kesepadanan bisa dilihat dari berbagai aspek. Secara fisik bisa kita lihat dari parasnya, usia, pendidikan, harta, status sosial dan lainnya.

Seorang laki-laki yang ganteng semestinya sepadan dengan gadis yang cantik dengan usia sebaya. Laki-laki yang terpelajar mestinya sepadan dengan perempuan yang berpendidikan. Perempuan berdarah biru mestinya sekufu dengan laki-laki yang berdarah biru pula.

Seorang laki-laki maupun wanita idealnya harus mencari pasangan yang sekufu agar pernikahannya diharapkan kelak menjadi langgeng.

Masyarakat awam umumnya banyak melihat martabat seseorang diukur dari harta kekayaan. Semakin kaya seseorang akan semakin dihargai. Semakin kaya seseorang, status sosial di masyarakat semakin meningkat. Dengan kata lain level martabatnya semakin tinggi. Sehingga ada dikotomi kaya dan miskin.

Dalam hal perjodohan atau perkawinan masyarakat cendrung mencari pasangan yang sekufu, setara, sederajat pada soal harta kekayaan. Yang kaya dengan yang kaya. Yang miskin dengan yang miskin.

Jika ada pasangan yang tidak sekufu, misalnya ada kaya dan miskin, maka akan ada kemungkinan muncul perasaan rendah diri dari yang miskin, baik yang bersangkutan langsung atau dari pihak keluarganya. Keadaan inilah yang nantinya bakal merusak hubungan suami istri sehingga bisa menimbulkan perceraian dikemudian hari.

Apakah sekufu soal harta kekayaan dapat menjamin keberlangsungan langgengnya sebuah perkawinan ? Pada kenyataannya tidak. Tidak ada jaminan perkawinan yang sekufu soal harta kekayaan akan langgeng. Banyak kasus-kasus perceraian yang terjadi didepan kita dari mereka yang kita anggap pasangan yang ideal, setaraf, selevel, sebanding atau apalah namanya.

Lalu sekufu apa saja selain harta yang diharapkan dapat membuat sebuah perkawinan menjadi langgeng.

Dalam hal mencari pasangan atau jodoh ada kriteria yang biasanya harus menjadi pertimbangan sebelum seseorang memutuskan untuk menikah.

Dalam Islam sedikitnya ada empat kriteria dalam memilih jodoh yakni paras atau kecantikan, harta, nasab atau keturunan dan agama.

Keindahan adalah bahasa universal. Sudah menjadi kodrat manusia, setiap orang pasti senang melihat sesuatu yang indah. Maka yang pertama kali dilihat saat memilih pasangan adalah parasnya. Setiap laki-laki pasti mendambakan wanitanya seperti bidadari. Seorang wanita pasti menginginkan pendampingnya seorang laki-laki yang gagah dan tampan seperti kegagahan dan ketampanan Nabi Yusuf.

Berikutnya baru melihat yang lain, hartanya. Keadaan ekonomi menjadi pertimbangan karena menyangkut masa depan keluarganya nanti.

Nasab atau keturunan menjadi pemikiran berikutnya yang ikut menjadi pertimbangan. Bibit yang baik akan menghasilkan generasi penerus yang baik.

Yang terahir baru agamanya. Dan ini seharusnya menjadi menjadi pertimbangan yang utama dikemudian hari.

"Wanita dinikahi karena empat hal: karena hartanya, karena kedudukannya, karena parasnya, dan karena agamanya. Maka hendaklah kamu pilih wanita yang bagus agamanya (keislamannya). Kalau tidak demikian, niscaya kamu akan merugi." (HR. Bukhari-Muslim)

Dari hadist diatas, yang paling utama adalah karena agamanya. Agama erat kaitannya dengan perilaku atau karakter atau budi pekerti. Semakin baik agamanya atau keislamannya akan semakin baik budi pekertinya.

Perkawinan identik dengan kehidupan kebersamaan. Yang dibutuhkan dalam kebersamaan adalah budi pekerti yang baik, saling menghargai, menghormati pasangan.

“Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki- laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula)” Al-Qur'an: An-NUR 26.

Dari gambaran diatas, inilah pertanyaan yang menggelitik di hati saya, apakah pernikahan UAS dan Fatimah termasuk pasangan yang sekufu? Yang jelas mereka sekufu dalam soal agama yakni Islam. Dalam segala hal UAS sudah tidak diragukan, sudah mumpuni. Fatimah adalah seorang hafid Al-Qur'an, jebolan pondok pesantren.

Semoga pernikahan mereka barakah dan langgeng, menjadi keluarga SAMAWA. Aamiin YRA.

Kematian & Tenggelamnya KRI Nanggala 402

2021-05-02T00:10:00.002+07:00

Camelia IV

oleh: Ebit G. Ade

Senja hitam ditengah ladang

Dihujung permatang engkau berdiri

Putih diantara ribuan kembang

Langit diatas rambutmu

Merah tembaga

Engkau memandangku

Bergetar bibirmu memanggilku

Basah dipipimu air mata

Kerinduan, kedamaian oh

Batu hitam diatas tanah merah

Disini akan kutumpahkan rindu

Kugenggam lalu kutaburkan kembang

Berlutut dan berdoa

Syurgalah ditanganmu, Tuhanlah disisimu

Kematian adalah tidur panjang

Maka mimpi indahlah engkau

Camellia, Camellia oh

Pagi, engkau berangkat hati mulai membatu

Malam, kupetik gitar dan terdengar

Senandung ombak dilautan

Menambah rindu dan gelisah

Adakah angin gunung, adakah angin padang

Mendengar keluhanku, mendengar jeritanku

Dan membebaskan nasibku

Dari belenggu sepi

***

Tak ada sesuatu yang pasti. Kecuali mati.

Dalam kehidupan keseharian kita sering dikejutkan dengan berita kematian. Keluarga, teman atau sahabat kita yang tadinya kelihatan masih sehat, segar bugar, tiba tiba terdengar berita kematian sampai pada kita beberapa saat kemudian. Walaupun kata Ebit "kematian adalah tidur panjang", beritanya tetaplah mengejutkan kita.

Kematian memang sungguh tidak terduga . Dia bisa datang kapan saja dan dimana saja. Tak peduli dalam situasi dan kondisi apapun kita. "Dimanapun kamu berada kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu berada didalam benteng yang tinggi dan kukuh". Al Quran: An-Nisaa 78.

Berita hilang dan tenggelamnya KRI Nanggala 402 telah membuktikan itu. Kapal Selam yang membawa ABK 53 orang itu dinyatakan gugur dalam tugas melaksanakan patroli rutin menjaga wilayah teritorial NKRI di perairan utara Pulau Bali oleh Panglima TNI.

Berita itu seakan menghentakkan kesadaran kita betapa tidak berdayanya kita di hadapanNya.

Ini adalah peristiwa langka. Kita seakan tidak percaya itu bisa terjadi pada kapal selam yang kesehariannya memang sudah biasa menyelam dalam situasi dan kondisi apapun.

Jarang kita mendengar ada berita kapal selam tenggelam. Lebih- lebih dalam situasi dan kondisi Negara aman dan kondusif seperti saat ini. Bukan dalam situasi konfrontasi ataupun darurat perang.

Perairan laut dalam beberapa minggu terahir ini juga terlihat begitu tenang. Sehingga tidak ada kemungkinan tenggelam karena cuaca buruk.

Tetapi jika waktu kematian sudah tiba maka tak ada yang bisa menundanya.

Itulah ajal.

"Dialah yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian Dia menetapkan ajal (kematianmu), dan batas waktu tertentu yang hanya diketahui oleh-Nya. Namun demikian kamu masih meragukannya". Al Qur'an: Al An'am 2.

Tenggelamnya KRI Nanggala 42 ini adalah sebuah tragedi. Kapal selam yang notabene merupakan kapal perang yang dilengkapi dengan peralatan tempur dengan tehnologi yang canggih, hanya dapat dioperasikan oleh prajurit-prajurit yang terpilih, yang handal di bidangnya.

Mereka adalah prajurit pejuang yang memiliki dedikasi yang tangguh diatas rata rata. Oleh karenanya tragedi ini mendapatkan perhatian luar biasa di masyarakat, baik didalam negeri maupun luar negeri. Semua ikut berbela sungkawa.

Rasa keprihatinan dan duka yang mendalam menghiasi bincang kita sehari-hari. Media sosial, media massa baik cetak maupun elektronik saling melengkapi memuat berita duka tentang kematian dan tenggelamnya Kapal Selam berusia 40 tahun ini.

Semoga pengorbanan mereka tidak sia-sia. Arwah mereka tenang di alam sana dan sorga sebagai balasan terbaiknya. Demikian halnya dengan keluarga yang ditinggal, semoga diberi ketabahan dan keikhlasan.

Diantara sekian banyak berita di media, saya jadi tertarik dengan tulisan abah Dahlan Iskan tentang tragedi ini di Disway*. Dia menceritakan dengan gamblang bagaimana suasana kebatinan prajurit-prajurit pejuang ini dipersiapkan dan sisi-sisi lain tentang KRI Nanggala 402. Berikut catatannya.

Tabah Sampai Akhir

26 April 2021

Oleh : Dahlan Iskan

Wira.

Ananta.

Rudira.

Semua awak kapal selam harus punya jiwa itu: tabah sampai akhir. Termasuk 53 prajurit TNI-AL yang meninggal bersama di dalam kapal selam Nanggala 402 itu.

Pun para penyelam. Mereka adalah bukan manusia biasa –bukan seperti saya ini. Para pahlawan Nanggala itu adalah manusia khusus dengan jiwa yang sangat khusus.

Ada empat persyaratan untuk bisa disebut punya jiwa ''tabah sampai akhir'': ia harus cerdas, ia harus ulet, ia harus berani, dan satu ini yang jarang dimiliki siapa pun: ia harus tabah.

Dalam pengertian yang sebenarnya.

Maka jangan bayangkan kondisi mereka di detik-detik akhir hidup mereka seperti kita kita ini. Terutama ketika tahu kapal selam mereka tiba-tiba ''mogok'' dan terdampar di kedalaman 800 meter.

Apakah mereka panik? Terutama ketika tahu bahwa mereka tidak bisa lagi mengirim sonar ke permukaan laut?

Apakah mereka panik ketika tahu sinyal darurat mereka tidak lagi berfungsi –lantaran hanya bisa dikirim dari kedalaman maksimum 100 meter?

Apakah mereka panik ketika tahu –berdasar perhitungan mereka yang cerdas itu-- tidak akan ada pertolongan –karena yang akan menolong tidak tahu di mana posisi kapal selam itu.

Apakah mereka panik ketika tahu oksigen di kapal selam itu hanya cukup untuk dihirup 53 orang selama tiga hari? Lalu tinggal dua hari? Tinggal 1 hari? Tinggal 12 jam? Tinggal 1 jam? Tinggal 30 menit?

Apakah mereka saling menyalahkan? Terutama kalau misalnya ada yang berbuat keliru dalam mengoperasikan kapal itu?

Apakah mereka emosi dan marah-marah? Terutama ketika mereka tahu sekian menit lagi mereka akan meninggal dunia?

Orang memang tidak tahu kapan akan meninggal. Tapi 53 orang itu tahu. Kapan, jam berapa, berapa menit lagi.

Tapi mereka bukan orang biasa seperti kita. Mereka punya watak dan kejiwaan yang luar biasa. Ditambah dengan doktrin kejuangan keprajuritan TNI-AL.

Wira Ananta Rudira.

Tabah Sampai akhir.

Dalam doktrin itu ketenangan adalah kuncinya. Emosi dan marah hanya akan membuat oksigen cepat habis.

Saya ingat peristiwa para pemain bola junior Thailand yang terjebak dalam gua. Peristiwa itu mengajarkan banyak hal. Sampai-sampai saat ke Bangkok dulu saya perlukan berkunjung ke gua itu –di perbatasan dengan Myanmar.

Saat itu, pelatih mereka mengumpulkan para pemain di satu tempat yang tidak tergenang air di dalam gua itu. Sang pelatih mengarahkan para remaja itu untuk tetap tenang. Padahal sama sekali tidak ada

makanan. Mereka hanya minum dari air yang menetes di dalam gua. Mereka dibuat yakin akan ada penolong yang datang. Yang ternyata baru bisa masuk gua di hari ketiga.

Di kapal selam itu sebaliknya. Banyak makanan dan minuman. Cukup. Tapi kemungkinan kedatangan tim penolong sangat kecil.

Mereka tahu Indonesia tidak punya kapal penolong kapal selam. Singapura punya satu buah. Malaysia punya satu buah. Demikian juga negara-negara yang punya kapal selam.

Maka komandan kapal selam itu, Heri Oktavian, letnan kolonel pelaut, menjadi penentu apa yang masih bisa dilakukan. Semua akan tunduk pada komandan.

Bayangan saya, mereka terus mengusahakan apa pun yang masih bisa diperbaiki. Sampai pun hari ketiga daya oksigen itu habis. Dengan tenang. Tanpa kepanikan. Siapa tahu detik terakhir kapal itu bisa bergerak lagi.

Bayangan saya yang lain, semua prajurit berdinas di tempat masing-masing. Terutama merawat persenjataan. Seolah mereka sedang berada di medan tempur. Mereka tahu akan meninggal. Tapi mereka juga tahu harus meninggal di medan pertempuran –bukan di tempat tidur.

Itulah jiwa prajurit.

Maka saya setuju mereka itu meninggal dalam status sedang bertempur. Kelak, kalau kapal itu ditemukan, akan diketahui di mana saja posisi 53 prajurit itu. Apakah semua di tempat tidur atau di tempat tugas masing-masing. Atau di tempat yang lain.

Mungkinkah kapal itu ditemukan?

Tentu sangat mungkin. Singapura, Malaysia dan Tiongkok sudah mengirim kapal khusus untuk mencarinya.

Kapal jenis itu tidak bisa diharapkan tiba sebelum oksigen habis. Perjalanan dari Singapura ke kawasan Bali Utara memerlukan waktu tiga hari. Itu bukan kapal cepat. Apalagi dari Hainan di Tiongkok.

Kapal penolong itu membawa 'kapsul' berisi 6 orang –ada 'kapsul' sejenis yang berisi 8 orang. Kapsul itu diturunkan dari kapal untuk ditenggelamkan menuju lokasi kapal tenggelam.

Kapsul itu bisa dikendalikan untuk menuju lokasi yang diperkirakan. Kapsul itu bertugas mendeteksi keberadaan kapal selam kita. Kalau saja kapsul itu bisa menemukan, maka ia akan menuju pintu darurat kapal selam kita.

Ukuran pintu di kapsul itu dibuat sama dengan pintu darurat kapal selam.

Sudah ada kesepakatan internasional mengenai ukuran pintu darurat kapal selam. Dengan demikian penolong dari negara mana pun bisa cocok untuk kapal selam milik siapa pun.

Masalahnya: Nanggala-402 berada di kedalaman 800 meter. Mungkin cara pertolongan seperti itu sudah tidak bisa dilakukan.

Untuk kedalaman seperti itu kapsul tersebut harus diturunkan ke dasar laut tanpa awak. Ia dikendalikan dari permukaan laut. Dari kapal penolong.

Saya tidak tahu jenis yang mana kapsul milik Singapura dan Malaysia itu. Saya juga tidak tahu apakah kapsul milik Singapura bisa diterjunkan sampai kedalaman 800 meter.

Yang saya ketahui, Prancis lah yang punya kapsul sejenis yang paling hebat di dunia: bisa diterjunkan sampai kedalaman 2.000 meter. Mohon ada pembaca Disway yang membetulkannya kalau itu salah.

Itu di masa yang lewat.

Kini Tiongkok lah ''juara dunianya''. Tiongkok punya kapsul sejenis yang bisa diterjunkan sampai kedalaman 3.000 meter.

Kapsul itu bisa dikendalikan dari permukaan laut untuk menuju pintu darurat kapal selam. Proses menempelkan pintu kapsul itu ke pintu darurat kapal selam bukanlah urusan mudah. Arus laut sangat

menyulitkan. Membuat kapal bisa bersandar di pelabuhan saja sulit. Apalagi menempelkan pintu ke pintu di dasar laut.

Tapi kapsul tersebut dilengkapi jenis metal tertentu. Yang ketika sudah menempel di kapal selam tidak terlepas oleh kekuatan arus.

Arus di dalam laut itu seperti hati wanita –sulit ditebak. Ada kemungkinan kapal selam Nanggala juga kewalahan ketika didorong arus deras yang datang dari selat Bali. Saya tahu: kabel listrik bawah laut

di selat Bali terlalu sering putus akibat arus yang dahsyat di situ.

Mungkin posisi Nanggala akan ditemukan –suatu saat nanti. Tapi apakah kapalnya akan bisa diangkat? Sulit sekali. Mahal sekali. Rasanya tidak perlu. Tidak akan ada gunanya. Siapa yang akan bisa mengangkat kapal seberat itu dari kedalaman 800 meter.

Maksimum, yang bisa dilakukan, adalah membuka pintu darurat itu. Lalu memasukkan kamera untuk merekam seluruh keadaan di dalam kapal selam. Itu pun kalau kapal selam Nanggala masih utuh. Ada kemungkinan kapal itu pecah. Berkeping. Akibat tekanan 85 atmosfer.

Sampai hari ini sebenarnya belum diketahui kepastian ini: di mana kapal selam itu. Bahwa diduga di utara Bali adalah dugaan –berdasar perhitungan. Bahwa di kedalaman 800 meter juga baru dugaan –dari serpihan yang terdeteksi, itu pun kalau benar itu serpihan kapal selam. Bahwa 53 orang tersebut sudah meninggal dunia juga baru dugaan – berdasar ketersediaan oksigen.

Kepastiannya masih menunggu kapsul dari negara mana yang menemukannya.

Yang tahu pasti sebenarnya komandan kapal itu sendiri. Sang komandan selalu melihat indikator di kapal itu: di derajat mana posisi kapal, di kedalaman berapa, dan lagi di kecepatan berapa atau lagi berhenti. Tapi sang komandan tidak bisa mengirimkan data itu ke pusat kendali.

Kedalaman 800 meter membuat sonar tidak bisa dikirim.

Kedalaman 800 meter itu juga yang membuat mereka tidak akan membuka pintu darurat. Agar bisa keluar dari kapal. Lalu memanggul tabung oksigen untuk mencapai permukaan.

Mereka tahu ini: begitu keluar dari kapal badan mereka akan hancur. Bentuk badan sih tetap utuh, tapi jaringan tubuh manusia langsung remuk. Tekanan atmosfer tidak kuat ditahan tubuh manusia. Seperti

dipresto.

Di kedalaman 800 meter tekanan atmosfernya 85.

Tidak ada tubuh yang kuat di tekanan atmosfer setinggi itu.

Kita ini, di permukaan bumi ini, biasa hidup dengan tekanan 1 atmosfer.

Kalau kita masuk ke dalam ruangan yang tekanan atmosfernya 6 saja, semua jaringan tubuh kita mengecil. Termasuk paru-paru. Juga urat darah.

Maka para penyelam itu punya disiplin atmosfer yang tinggi. Menyelam itu hanya boleh maksimum 30 meter. Itu pun sudah hebat. Itu pun harus dicapai secara bertahap. Tidak boleh langsung menuju kedalaman 30 meter. Ketika masuk ke 3 meter harus berhenti dulu. Biar jaringan dan organ menyesuaikan diri. Lalu berhenti lagi di kedalaman 6 meter. Berhenti lagi di kedalaman 10 meter. Dan seterusnya.

Demikian juga ketika selesai menyelam. Untuk menuju permukaan harus beberapa kali berhenti. Setiap berhenti harus selama sekitar 5 menit. Kalau tidak, saluran darah bisa pecah.

Saya bukan penyelam. Saya bukan orang yang bisa disiplin dan tabah seperti itu.

Maka terjawablah mengapa 53 prajurit di kapal selam Nanggala tidak membuka pintu darurat. Itu sama dengan bunuh diri.

Kapal selam adakah kapal yang ukurannya serba dibatasi. Untuk kepentingan kecepatan dan kemampuan jelajah. Bagi yang sudah masuk kapal selam di museum kapal selam di dekat mal Surabaya Plaza bisa membayangkan itu.

Tidak banyak ruang di situ. Tempat tidur harus ditumpuk agar bisa dua susun. Itu pun harus dilipat kalau lagi bukan jam tidur. Demikian juga meja makan. Hanya bisa digunakan kalau lagi jam makan. Setelah itu harus dilipat –agar terbentuk ruangan.

Maka salat di kapal selam pun harus dilakukan sambil telentang. Di lantai. Atau di tempat tidur. Karena itu kalau kapal lagi berhenti di pangkalan, banyak awak yang memilih salat di atas kapal –seperti foto yang banyak beredar.

Kapal selam tenggelam, adalah berita dunia. Maka nama Indonesia kini jadi pembicaraan global.

Ini memang tragedi yang sangat menyentuh hati dunia. Juga hati kita semua. (Dahlan Iskan)

*https://www.disway.id/r/1295/tabah-sampai-akhir

Catatan Harian: Manusia dan Takdir.

2021-04-27T23:30:00.043+07:00

Takdir menurut KBBI artinya ketentuan Tuhan; ketetapan Tuhan: nasib.

Percaya kepada takdir adalah salah satu Rukun Iman yang harus kita yakini sebagai seorang muslim.

Rukun iman yang terahir atau ke 6 ini, setelah percaya kepada Allah, Malaikat, Kitab, Rasul, Hari Akhir atau Kiamat ini sering menimbulkan persepsi yang berbeda.

Ada takdir baik dan takdir buruk, semua datangnya dari Allah SWT.

Takdir baik tentu datangnya dari Allah. Sedang takdir buruk ada yang punya pemahaman datangnya dari kita sebagai bentuk kelemahan, kelalaian dari kita sebagai manusia.

Manusia lahir, hidup dan mati mengikuti kehendak takdir. Garis perjalanan hidup dan mati manusia sudah tertulis dalam Lauhul Mahfuzh, sebuah kitab yang menuliskan seluruh catatan takdir dan kejadian di alam semesta.

Kitab ini terjaga dan keberadaannya telah ada sebelum penciptaan alam semesta dan umat manusia. Kita tinggal menjalani hidup ini sesuai skenario tunggal dari Allah SWT Yang Maha Agung, Yang Maha Tahu segalanya sebagai Suteradara Kehidupan.

Dan kunci-kunci semua yang gaib ada pada-Nya; tidak ada yang mengetahui selain Dia. Dia mengetahui apa yang ada di darat dan di laut. Tidak ada sehelai daun pun yang gugur yang tidak diketahui-Nya. Tidak ada sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan tidak pula sesuatu yang basah atau yang kering, yang tidak tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh). Al-Qur'an: Al-An'am 59.

Senin, tanggal 26 April 2021.

Keberadaan saya malam inipun tentu tidak terlepas dari ketentuan Allah. Allah yang mengerakkan saya malam ini berada di pusat kota Pamekasan, kota yang dulu 41 tahun yang yang lalu saya sempat 3 1/2 tahun mengenyam pendidikan di SPGN Pamekasan.

Malam ini, bertepatan dengan malam tanggal 15 bulan Ramadhan saya berada di depan taman kota yang dikenal dengan Arek Lancor.

Keberadaan saya malam ini bukanlah tanpa sebab. Terdorong sekedar ingin melihat dan mengenang kota Pamekasan, saya sempatkan jalan-jalan malam ini setelah selesai shalat tarawih di Mushalla di kawasan RSUD Dr.H. Slamet Martodirdjo Pamekasan.

Sore tadi: menjelang buka puasa saya sampai di RSUD. Kunjungan ke RSUD kali ini adalah kali yang kesekian. Saya selalu bermalam disini dalam rangka membersamai Ibu yang sedang dalam perawatan karena patah tulang. Saya bersama adik-adik dalam dua minggu ini selalu bergantian menjaga ibu.

Suasana malam ini di seputaran Arek Lancor tentu saja sudah sangat jauh berbeda dengan suasana malam 41 tahun yang lalu ketika saya masih sekolah. Jalan-jalan utama yang melintas dekat area Arek Lancor sudah tertutup untuk semua kendaraan. Jalan yang bisa dilalui adalah jalan di tepi lapangan kawasan Arek Lancor.

Di Sebelah barat ada Masjid Agung Asy-Syuhada ( dulu dikenal dengan nama Masjid Jamik ) yang sudah direnovasi. Sebelah utara, Kantor Keresidenan masih berdiri utuh dari dulu. Sebelah Timur masih ada Gedung Bioskop Irama yang sudah lama tutup. Disampingnya ada Gereja yang masih tetap berdiri tanpa ada perubahan yang berarti. Di selatan ada deretan pertokoan, dulu Markas Militer Kodim Pamekasan yang sudah pindah ke daerah Pangligur. Disebelahnya dari dulu berdiri Hotel Garuda dan Kantor Pos Pamekasan.

Setelah nangkring sebentar, menikmati dan mengabadikan suasana malam di kawasan Arek Lancor dengan beberapa shoot video dan foto, saya jalan lagi. Tanpa terasa keliling sampai dua putaran. Sambil mencari sesuatu, barangkali ada yang menarik perhatian disekitarnya. Perhatian kemudian tertuju pada orang yang jualan Tahu Tek.

Makanan ini adalah makanan favorit saya waktu sekolah dulu. Tanpa pikir panjang saya kemudian makan disitu dan memesan 2 bungkus untuk adik-adik di Rumah Sakit. Untuk persiapan makan sahur, saya beli ayam goreng di Jalan Niaga, kawasan tempat kuliner yang sudah lama terkenal di Pamekasan pada malam hari.

Selasa, tanggal 27 April 2021.

Kematian adalah bagian dari ketetapan Allah. Seseorang tidak harus menunggu usia lanjut untuk mati. Usia senja hanyalah sekedar harapan hidup. Saat bayi baru saja lahir bisa saja ajalnya tiba. Rejeki, jodoh dan mati memang hanya Allah yang tahu.

Seperti sore ini, setelah waktu ashar, saya sempatkan ta'ziyah ke rumah teman, Rohani alumni SPGN Pamekasan 1980, di dusun Morleke, Baru Rambat Kota Kecamatan Pamekasan.

Anak laki-lakinya meninggal dunia di usia kisaran 40 tahun karena sakit. Ketika saya sampai di tempat, yang meninggal sudah dibawa ke pemakaman, sehingga saya langsung ke Pekuburan Umum di sebelah timur rumahnya dan mengikuti prosesi pemakaman hingga selesai.

Anak adalah buah hati. Kehilangan orang yang disayangi sungguhlah amat berat. Ini adalah ujian. Hanya dengan sabar dan tawakkal ilallah kita bisa menghadapinya.

Turut berduka cita yang dalam saya sampaikan kawan! Semoga almarhum memperoleh ampunan dan ridhaNya, diterima semua amal baiknya dan sorga adalah tempat peristirahatan terakhirnya.

Begitu halnya dengan musibah yang menimpa ibu. Ini juga adalah bagian dari ujian perjalanan hidup. Setelah melalui perawatan yang panjang selama 15 hari, malam ini ibu kami minta untuk pulang keluar dari Rumah Sakit.

Sebenarnya sudah boleh pulang 5 hari yang lalu menurut dokter, tetapi karena kondisi ibu masih lemah dan ada penyakit sampingan lain selain dari patah tulang yang butuh perawatan, maka sementara kami meminta untuk tetap berada di Rumah Sakit.

Usia Ibu memang sudah 76 tahun. Kondisi yang memang sudah tidak layak untuk patah tulang di usia tua, karena pada beberapa bagian tulang sudah banyak yang sudah kena osteoporosis. Bahkan lutut kanan sudah pernah oprerasi 5 tahun yang lalu di RS. Ortopedi Solo. Saya dan adik-adik dulu juga bergantian membersamai ibu di Solo selama kurang lebih satu bulan.

Waktu sudah menunjukkan pukul 21.30 WIB. Dengan mobil ambulance Ibu berserta adik-adik yang merawat, meluncur pulang ke Sumenep. Saya sendiri bersama keponakan membawa sepeda motor, sarana transportasi selama ibu dalam perawatan.

Doa kami Ya Allah... semoga cepat sembuhkan ibu. Sakit dan tangisannya adalah derita kami semua. Senyum dan kesembuhannya adalah kebahagian kami juga. Jasanya sungguh tak tergantikan dengan apapun di dunia ini.

Itulah perjalanan hidup manusia, yang tidak bisa terlepas dari suratan takdir. Nasib baik dan buruk tetap haruslah kita terima dengan lapang dada karena itu adalah bagian ketetapan Allah SWT. Pasti ada rahasia dibalik itu yang kadang jarang kita sadari.

Semoga kita selalu bisa mengambil hikmah dan pelajaran dari setiap peristiwa yang terjadi, sehingga dapat menguatkan keyakinan kita kepada Allah SWT. Aamiin YRA.

Catatan Harian: Anugerah & Trip BBC

2021-04-05T23:43:00.004+07:00

Sabtu, 03 April 2021

B elakangan ini aku jarang membuat postingan di blog. Kesehatan sedikit terganggu, mengakibatkan hanya ada satu postingan dalam dua minggu terahir. Target 3-4 hari satu postingan menjadi sedikit terabaikan.

Kesehatan memang penting untuk menunjang aktifitas. Mudah-mudahan kedepan bisa kembali sehat dan dapat beraktifitas dengan normal..Aamiin...Ya Rabbal 'Alamin.

Pagi ini aku mendapat anugerah nikmat yang luar biasa dari Allah SWT. Nikmat rejeki memang tidak selalu berwujud uang dan barang, tetapi rejeki bisa berwujud apa saja, seperti nikmat sehat, kesempatan, kebahagiaan dan hal-hal lain yang menyenangkan dan membahagiakan kita.

Telah lahir cucuku dari anak kami, pasangan Alif Kurniawan & Sri Rohmatun Hasanah pada pukul 04.30 WIB. Seorang bayi perempuan cantik dengan berat 3,30 kg, lahir dengan selamat dari menantuku dengan persalinan biasa.

Puji Syukur Ya Allah...Ya Rabbul Izzati telah menganugerahi cucu yang kedua Aleena Rahmi Almahyra ( Ara ). Cucu pertama Gionanda Atharrazka Kurniawan ( Gio ) lahir pada tanggal 16 Oktober 2019 dengan persalinan normal juga.

Lengkap sudah anugerahMu, yang pertama ganteng dan yang kedua cantik. Semoga menjadi anak yang Shaleh dan Shalehah, berbakti pada kedua orang tua dan keluarga, berguna bagi Agama, Bangsa dan Negaranya. Aamiin... Ya Rabbal 'Alamin.

Postingan kali ini aku persembahkan pada momen kelahiran ini dan Komunitas BBC.

Pagi ini seharusnya aku sudah bersiap-siap berangkat bersama dengan teman-teman BBC ( Bimo Buldoser Cendekia ) dalam acara trip ke pulau Sepudi. Tetapi berhubung kelahiran cucuku bersamaan dengan acara ini, maka keberangkatanku ke pulau tempat kelahiran Adipodai ini kubatalkan.

Pulau Sepudi memang punya kisah tersendiri dalam perjalanan pemerintahan Kabupaten Sumenep di masa silam. Adalah seorang Adipodai yang pernah menjadi Raja Sumenep ke 12 pada tahun 1399-1415 M. Dia adalah cucu dari penyebar Agama Islam pertama di Madura "Sayyid Ali Murtadha atau Sunan Lembayung Fadhal", saudara Sunan Ampel Surabaya.

Dari hasil pernikahan Adipodai dengan "Raden Ayu Potre Koneng" atau R. Ayu Dewi Saini, putri dari Raja Sumenep ( Banasare ) " R. Agung Rawit " yang pernah memerintah sebelumnya; lahir purtera mahkota yang gagah perkasa yang bernama "Jokotole " yang melegenda.

Jokotole kemudian menjadi penerus tahta Kerajaan Sumenep antara tahun 1415-1460 M, setelah Adipodai berhalangan.

Di sela-sela acara BBC nanti sebenarnya aku ingin ziarah ke Asta atau pasarean Adipodai dan kakeknya Sayyid Ali Murtadha di Desa Nyamplong dan pasarean Aryo Pulang Jiwo ( Raja Sumenep ke 11, orang tua dari Adipodai ) di Blingi Kecamatan Gayam Sepudi, yang saat ini masih terpelihara dengan baik.


Asta Adipodai di Nyamplong	Asta Aryo Pulang Jiwo di Belingi

Dari Sayyid Ali Murtadha inilah lahir generasi-generasi pilihan yang menjadi Raja dan penerus tahta kerajaan Sumenep di kemudian hari, mulai dari Aryo Pulang Jiwo, Adipodai, Pangeran Jokotole, Raden Arya Wigananda, Pangeran Wirabaya atau Pangeran Siding Purih dan lainnya.

2. Kampung Judonegoro & Kisah Pilu Seorang Pangeran.

Kita, komunitas BBC punya rencana trip ini sudah dua minggu yang lalu. Sejak kemarin persiapan mulai dilakukan, sampai tadi tengah malam persiapan sudah fix. Tetapi Yang Maha Kuasa punya rencana dan kehendak lain.

Ketika aku bangun pagi sebelum shalat subuh, anak-anakku kisaran pukul 03.00 WIB dini hari sudah berangkat ke Bidan untuk persiapan kelahiran. Tanda-tanda kelahiran sudah dimulai dari kemarin pagi. Tadi malam tanda-tanda kelahiran sudah mulai semakin nampak.

Setelah shalat subuh kuhubungi anakku, ternyata sudah lahir dengan selamat...Alhamdulillah. Kisaran pukul 06.00 WIB pagi hari kuhubungi teman-teman BBC untuk memastikan bahwa aku tidak bisa "membersamai" mereka pada acara hari ini dan besok.

Acara trip/tour ke pulau ini sebenarnya sudah lama diimpikan oleh teman-teman. Inilah pertama kali acara BBC keluar daratan Sumenep. Anggota BBC memang beragam, terdiri dari Kepala Sekolah baik dari daratan maupun kepulauan yang mempunyai minat yang sama yaitu IT.

Agenda hari ini memang lumayan banyak. Semua bersamaan. Siang nanti sekitar pukul 10.00 WIB ada undangan resepsi pernikahan puteri Bpk Sajjadi, guru SDN Kebunagung II, di Pemandian TSI ( Tirta Sumekar Indah ) Batuan Sumenep.

Untuk menghadiri undangan ini aku wakilkan pada anakku Aris Nurrahym, karena pada kisaran jam ini anakku yang melahirkan tadi pagi, informasinya sudah boleh pulang.

Pukul 08.00 WIB teman-teman BBC berangkat dari Pelabuhan Kalianget ke Pulau Sepudi dengan kapal penyeberangan Kalianget-Sepudi-Jangkar Situbondo. Kurang lebih perjalanan 3-4 jam dari pelabuhan Kalinget-Sepudi teman-teman akan sampai di Dermaga Gayam Sepudi.

Menjelang tengah hari, ketiga agenda atau peristiwa ini Alhamdulillah...berjalan dengan lancar tanpa hambatan yang berarti. Yang hadir ke resepsi pernikahan sudah datang. Cucuku beserta bapak dan ibunya sudah kembali ke rumah.

Teman-teman BBC juga sudah sampai di pulau Sepudi. Walaupun aku tidak bisa bersama mereka, komunikasi melalui group WA BBC terus berlangsung. Mereka langsung menuju rumah Bpk. H. Hainur Rasyid-Nur Mulyani selaku tuan rumah. Kedua suami istri ini menjadi anggota komunitas BBC.

Agenda kegiatan rencananya mulai siang ini, malam hari hingga besok pagi.

Acara malam hari merupakan acara inti, pembinaan dari bpk Syaiful Malik selaku pembina IT di BBC dengan tema: Add on pada Akun Pembelajaran dari Kemendikbud.

Besok siang rencana mereka kembali dengan kapal yang sama dari dermaga Gayam Sepudi ke Kalianget.

Minggu, 04 April 2021.

Hari ini sebenarnya ada agenda pertemuan Forum Silaturrahym dengan alumni SPGN Pamekasan. Acara tiap 3 bulan sekali, bergiliran dari rumah ke rumah yang dikemas dalam acara silaturrahmi. Keanggotaannya terdiri dari lulusan SPGN Pamekasan tahun 1980 yang mau bergabung.

Tempat pertemuan bulan ini di rumah Rofi'ah di Desa Aeng Sareh Sampang. Tetapi aku tidak bisa hadir, walaupun sebenarnya keinginan untuk hadir begitu kuat. Aku sebenarnya bukanlah anggota tetap, tetapi hanya sekedar undangan.


Forum Silaturrahym SPGN 1980 di Aeng Sareh Sampang	Kediaman Rofi'ah di Desa Aeng Sareh Sampang

Jadinya acara hari ini hanyalah di rumah saja. Menerima dan menemui tamu jika ada yang datang. Sesekali memonitor acara teman-teman melalui group WA baik yang acara reuni maupun acara teman-teman BBC serta group-gruop lain yang cukup banyak.

Acara BBC pagi ini berjalan dengan lancar, walaupun ada beberapa agenda yang tidak dapat terlaksana. Siang mereka kembali naik ke kapal untuk perjalanan pulang menuju Dermaga Kalianget. Menjelang malam teman-teman BBC sudah kembali ke rumah dengan kesan dan pengalaman baru masing-masing.

Demikian catatan harian yang sempat terekam dalam 2 hari kemarin, mudah-mudahan kita bisa mengambil hikmah dari setiap peristiwa.

Sebaik apapun kita punya agenda dan rencana kedepan, semuanya tetap berpulang pada ketentuan Allah yang Maha Kuasa, karena Dialah yang punya panggung kehidupan.

Semoga bermanfaat dan jangan lupa saran dan kritik yang membangun demi kebaikan di kolom komentar. Sampai jumpa pada postingan berikutnya.

Vaksin & Mudik

2021-03-29T12:51:00.008+07:00

V aksin selama masa pandemi covid-19 selalu menjadi buah bibir di masyarakat. Keberadaannya menjadi sangat diharapkan untuk mengatasi penyebaran wabah covid-19 ini.

Tetapi sayang membuat vaksin tidaklah semudah membalik telapak tangan. Proses membuatnya membutuhkan tahapan-tahapan yang panjang, sementara wabah terus menyebar mengintai kehidupan setiap insan dengan ancaman sakit bahkan kematian.

Satu tahun sudah masa pandemi ini berlangsung, dari bulan Maret 2020 hingga bulan Maret 2021 saat ini. Walaupun vaksin sudah ditemukan dan Pemerintah sudah mulai melakukan vaksinasi, ancaman wabah ini masih terus mengintai sendi-sendi kehidupan bermasyarakat dan bernegara.

Salah satu ancaman itu kembali terulang pada tahun 2021 ini dengan semakin dekatnya budaya Mudik menjelang bulan Ramadhan dan Hari Raya Idul Fitri.

Vaksin dan Mudik memang dua hal yang sangat berbeda. Tetapi keduanya menjadi saling bersinggungan ketika berjalan bersamaan karena pergerakannya bisa membuat vaksinasi menjadi tidak berarti.

Bagaimana keduanya bisa saling bersinggungan, bahkan bisa saling bertabrakan mari kita ikuti bahasannya di bawah ini.

Vaksin Covid-19

#LiveStreaming# Detik-detik Jokowi Disuntik Vaksin COVID-19 Pertama di Indonesia

Vaksin covid-19 sejak kemunculannya sudah menjadi kontroversi di masyarakat. Kontroversi itu tentu dipicu oleh berita-berita yang muncul, baik itu di Media Massa maupun Medsos. Kehadirannya menjadi sangat diharapkan, tetapi banyak pula yang menghawatirkan.

Ada yang mendukung dan ada yang menolak dengan argumen masing-masing. Semua versi baik yang mendukung maupun yang menolak sama-sama ingin meyakinkan bahwa versinyalah yang paling benar.

Versi yang mendukung tentu datang dari pengambil kebijakan yaitu Pemerintah.

Sejak terekspose berita bahwa pemerintah telah memutuskan akan melakukan vaksinasi kepada masyarakat dengan mendatangkan vaksin dari negeri China, berita seputar tentang vaksin mulai heboh dan menjadi trending topik setiap hari pada pemberitaan Nasional.

Celakanya di kalangan penentu kebijakan ada banyak silang pendapat, tidak ada kesamaan persepsi tentang vaksin. Ada yang menolak dengan keras dengan alasan teoritis praktis yang meyakinkan tentunya.

Dari kalangan legislatif banyak yang bersuara lantang menolak vaksinasi, dan itu dengan cepat menjadi konsumsi publik di era digital ini. Cuplikan-cuplikan videonya kemudian menjadi viral di Medsos.

Di kalangan para ahli tentang vaksin, baik dari akademisi maupun praktisi juga banyak yang berbeda pendapat. Mereka saling mengajukan argumen dengan hasil kajiannya bahwa pendapat merekalah yang benar.

Yang mendukung tentu tak kalah nyali dengan alasan pragmatis bahwa inilah yang bisa dilakukan oleh Negara dalam hal ini Pemerintah untuk mengatasi dan memutus mata rantai penyebaran covid-19.

Berita yang mendukung dan yang menolak itu hampir setiap hari memenuhi arena publik, yang pada akhirnya membentuk opini di masyarakat. Masyarakat terbelah, ada yang menerima dan ada yang menolak vaksinasi.

Terlepas dari kontroversi yang berkembang, ibarat anjing yang menggonggong, kafilah tetap berlalu.

Vaksinasi saat ini sudah sedang mulai dilaksanakan oleh pemerintah. Vaksinasi dilakukan secara bertahap dengan agenda yang sudah terencana dan terstruktur. Vaksinasi dilakukan dengan dua tahap, dengan selang waktu minimal 2 minggu dari vaksin pertama. Jadi jatah vaksin dua kali untuk satu orang penerima.

Dimulai dari Petinggi Negeri ini yaitu Presiden Jokowi yang memberi contoh pertama untuk meyakinkan masyarakat bahwa faksin itu aman dan halal. Dilaksanakan di Istana Negara pada tanggal 13 Januari 2021 pada pukul 09.40 WIB. dan disaksikan oleh masyarakat melalui siaran langsung, Streaming di YouTube.

Pemberian vaksin kemudian dilanjutkan dengan agenda sesuai skala prioritas yaitu:

1. Petugas garda terdepan, meliputi tenaga medis dan paramedis (contact tracing) seperti dokter, perawat dan bidan. Pelayanan publik termasuk TNI dan POLRI serta penegak hukum yang lain.

2. Kalangan masyarakat seperti tokoh agama atau tokoh masyarakat dan sebagian pelaku ekonomi. Perangkat daerah mulai dari RT/RW hingga Kecamatan.

3. Seluruh tenaga pendidik dari TK/PAUD hingga Perguruan Tinggi.

4. Seluruh ASN atau Aparatur Pemerintah baik di daerah maupun pusat, termasuk lembaga legislatif/DPR.

5. Seluruh peserta BPJS dan PBI ( Penerima Bantuan Iuran ) peserta BPJS bagi fakir miskin dan orang tidak mampu sebagaimana diamanatkan UU SJSN ( Undang-Undang Sistem Jaminan Sosial Nasional ) yang iurannya dibayari Pemerintah sebagai peserta Program Jaminan Kesehatan.

Semua kalangan diatas wajib melakukan vaksinasi kecuali yang secara medis memang tak diperbolehkan karena alasan riwayat penyakit/kesehatan yang bisa membahayakan dan persyaratan-persyaratan lain yang sudah ditentukan seperti batasan kelompok usia dan lainnya.

Berikut gambaran prioritas sasaran vaksinasi yang akan dilaksanakan di Indonesia.

Sumber: Laman Kementrian Kesehatan RI

Mudik

Mudik atau pulang kampung adalah agenda tahunan masyarakat negeri ini yang sebentar lagi akan datang.

Dua minggu lagi bulan puasa Ramadhan akan segera tiba. Disusul kemudian Lebaran akan tiba satu bulan berikutnya. Menjelang lebaran masyarakat urban punya kebiasaan mudik, untuk menikmati hari bahagia bersama keluarga besar di kampung halaman.

Mudik adalah sarana silaturrahym bersama keluarga besar, teman dan sahabat. Budaya saling berkunjung dan saling memaafkan di Hari Raya Fitri, saling melepas kangen dan rindu bersama keluarga dan sahabat menjadi agenda rutin mudik setiap tahun yang selalu mereka impikan.

Namun harapan untuk bisa mudik itu sekarang sudah dipotong oleh pemerintah. Melalui Menteri Koordinator Bidang Pembangunan Manusia dan Kebudayaan ( Menko PMK ) Muhadjir Effendy berdasarkan hasil rapat tingkat menteri pada hari Jum'at, Tanggal 26 Maret 2021, Pemerintah memberlakukan larangan mudik sebagaimana tahun 2020 kemarin.

Semua ASN, Pegawai BUMN, Karyawan swasta maupun pekerja mandiri dan masyarakat dilarang mudik dengan alasan utama tentu kaitannya dengan vaksinasi yang tengah berlangsung dalam rangka memutus mata rantai penyebaran covid-19.

Kita tahu bahwa dalam tradisi Mudik akan ada pergerakan massa yang luar biasa dari satu wilayah ke wilayah lain dan itu memungkinkan terjadinya penyebaran wabah virus covid-19.

"Larangan mudik akan dimulai pada 6-17 Mei 2021. Sebelum dan sesudah waktu tersebut, diimbau kepada masyarakat untuk tidak melakukan pergerakan atau kegiatan-kegiatan ke luar daerah, kecuali betul-betul dalam keadaan mendesak dan perlu." demikian kata Menko PMK Muhadjir Effendy.

Larangan mudik mulai efektif berarti dari H - 7 dan H + 4 setelah lebaran yang In Syaa Allah jatuh pada tanggal 13 Mei 2021.

Akankah larangan ini akan efektif ? Wait and See.

Mengenal Mode Dial Pada Kamera Digital

2021-03-21T02:21:00.002+07:00


Mode Dial Nikon	Mode Dial Canon

Mode dial atau tombol kamera adalah tombol yang digunakan pada kamera digital untuk mengubah mode kamera. Sebagian besar kamera digital, termasuk kamera serupa dSLR dan SLR, mode dukungan, dapat dipilih dengan tombol putar atau dari menu.(Wikipedia)

Mode dial pada kamera digital adalah arternatif pilihan model pencahayan yang bisa kita gunakan saat kita hendak memotret sebuah objek foto. Mode Dial ini tempatnya biasanya ada diatas body kamera berbentuk seperti roda dengan lingkaran kecil yang bisa diputar, ditandai dengan lambang huruf dan simbol atau logo.

Kita tinggal memutar dan memilih mode apa yang akan kita gunakan sesuai dengan kemauan dan kemampuan kita dalam mengoperasikan cara kerja kamera.

Mode Dial utama pada kamera digital ditandai dengan lambang huruf sesuai maknanya. Pada beberapa kamera digital ada yang berbeda lambang walaupun maksudnya sama, tergantung dari produsen atau brandnya, seperti contoh dibawah ini.

Auto ( Nikon ) atau A ( Canon ),

P ( Nikon dan Canon )

S ( Nikon ), TV ( Canon )

A ( Nikon ), Av ( Canon )

M ( Nikon dan Canon )

B ( Nikon dan Canon )

GUIDE ( Nikon ), SCN ( Canon )

Mode dial yang paling umum digunakan orang saat ini adalah Mode Auto sebagaimana umumnya orang menggunakan kamera yang ada di Smartphone.

Dengan Mode Auto ini siapapun bisa memotret tanpa harus hawatir kehilangan momen saat dibutuhkan. Kita tinggal mengarahkan pada objek foto kemudian kita jepret ( point and shoot ). Kamera akan otomatis mengatur exposure atau pencahayaan sehingga hasil foto bisa mendapatkan cahaya yang seimbang, tidak terlalu terang dan tidak terlalu gelap.

Namun demikian hasil foto dengan mode auto tidak akan memperoleh hasil yang maksimal, karena mode auto pada kamera digital hanya menghitung berdasarkan hasil kerja matematis dari prosessor sehingga menghasilkan exposure yang benar ( correct exposure ), bukan foto kreatif ( creative exposure ).

Untuk menghasilkan foto kreatif ( creative exposure ), harus ada campur tangan kita didalamnya. Kamera harus diatur atau disetting dulu sebelum memotret. Oleh karenanya seorang fotografer harus paham bagaimana cara kerja sebuah kamera, terutama dalam kaitannya dengan pengaturan exposure.

Nah...Pada kamera digital yang beredar saat ini, baik kamera digital SLR atau yang lebih dikenal dengan kamera DSLR maupun kamera Mirrorless ada banyak pilihan mode dalam memotret.

Apa saja pilihan mode itu dan apa makna dari lambang huruf diatas serta kapan kita harus menggunakannya, mari kita ikuti paparannya secara lengkap dibawah ini.

Mode Auto.

Diatas telah disinggung bahwa mode auto adalah mode yang paling banyak digunakan, karena seseorang tidak harus berpikir macam-macam tentang konsep pencahayaan, yang penting sekali jepretan foto langsung jadi. Mode auto umumnya digunakan pada kamera digital yang ada di gadget seperti Smartphone, Tablet dan Notebook.

Pada kamera DSLR/Mirrorless pilihan mode full auto ini ada juga. Biasanya ditandai dengan tulisan A atau Auto berwarna hijau. Jika kita memilih mode full Auto berarti kita memilih mode yang aman.

Bilamana kita memotret dalam situasi pencahayaan yang minim, maka lampu flash akan menyala secara otomatis. Sebaliknya jika cahaya atau penerangan dipandang cukup, maka lampu flash tidak akan menyala.

Mode ini biasa digunakan oleh para jurnalis untuk mengabadikan momen-momen penting terhadap sebuah peristiwa yang membutuhkan kecepatan, tanpa harus berpikir lagi terhadap aturan exposure.( correct expusure )

Mode ini umum juga digunakan bagi pemula. Siapapun bisa menggunakan mode ini, sekalipun dia tidak mengerti apa-apa tentang dunia fotografi. Foto dipastikan jadi, tetapi dengan hasil apa adanya. Tetapi itu lebih baik daripada hasilnya berantakan, jika menggunakan mode manual, atau tidak dapat mengabadikan momen penting yang seharusnya didapatkan.

Mode Manual.

Mode Manual ini ditandai dengan huruf M. Mode ini adalah kebalikan dari mode full auto diatas. Semua pengaturan kamera dijalankan secara manual oleh fotografer.

Syarat untuk menjalankan mode manual ini minimal seseorang harus paham konsep pencahayaan atau exposure. Dalam dunia fotografi dikenal dengan istilah Segitiga Pencahayaan atau Exposure Trianggle yaitu ASA/ISO, Speed dan Diafragma.

ISO

ISO adalah pengaturan exposure pada kamera digital berkenaan sensitifitas sensor terhadap cahaya. ISO ini umum ditunjukkan dengan angka 100, 200, 400, 800, 1200, 1600, 3200, 6400 dan seterusnya.

Semakin tinggi pengaturan ISO, semakin peka sensor kamera dalam menangkap cahaya yang datang. Maknanya semakin tinggi ISO semakin terang hasil foto, tetapi resikonya akan nampak noise atau bintik-bintik pada foto.

Speed atau Kecepatan ( s )

Speed atau kecepatan adalah pengaturan exposure berkenaan dengan kecepatan membuka dan menutup jendela kamera sebelum cahaya ditangkap oleh lempengan sensor(film pada kamera manual).

Speed ini ditunjukkan dengan angka B, 15, 30, 60, 125, 250, 500, 1000, 2000, 4000, 8000 dan seterusnya. Semakin tinggi pengaturan Speed, semakin cepat gerakan buka tutup jendela Shutter Speed, sehingga semakin sedikit cahaya yang dapat ditangkap oleh sensor kamera.

Diafragma atau Aperture ( f )

Diafragma atau aperture adalah bukaan lensa. Bukaan lensa ini ditunjukkan dengan angka 1, 1.4, 1.8, 2, 2.8, 3.5, 4, 5.6, 8, 11, 16, 22, 32. Semakin tinggi angkanya semakin kecil bukaan lensa, sehingga cahaya yang masuk semakin sedikit. Fungsi aperture yang lain adalah mengatur deep field atau ketajaman foto.

Mode P

Mode P ini disebut juga dengan mode Program. Mode P termasuk dalam mode semi Auto. Kita masih bisa mengendalikan kamera secara manual hanya pada pengaturan ISO.

Sebelum memotret kita atur dulu secara manual ISO berapa yang akan kita pakai. Misalnya kita setting ISO ke angka 100. Selebihnya kamera akan mengatur dua exposure yang lain secara otomatis.

Mode ini biasa dipakai dalam ruang terbuka dengan cahaya yang cukup. Mode ini biasa dipakai untuk memotret kegaiatan sehari-hari tanpa harus pusing memikirkan aturan exposure lainnya. Speed dan Aperture pada kamera akan bekerja secara otomatis untuk mendapatkan hasil foto yang normal. .

Pada mode ini kita masih bisa menggunakan lampu flash yang dihidupkan secara manual jika pencahayaan masih dirasa kurang.

Mode S atau Tv

Mode S atau Tv disebut juga dengan mode Speed Priority. Sesuai dengan namanya, kamera akan mengatur exposure dengan prioritas pengaturan pada kecepatan. Kita tentukan dulu nilai kecepatan berapa yang dibutuhkan untuk memotret sebuah objek, kecepatan akan konstan diangka itu, sisanya kamera yang mengatur secara otomatis.

Mode ini biasa digunakan saat kita akan memotret objek yang bergerak cepat. Misalnya orang berlari, naik sepeda atau sepeda motor dan lainnya. Agar tidak kehilangan momen penting, atur kamera pada mode ini.

Jika anda menginginkan foto dengan efek panning ( background terlihat kabur ) atur speed dalam posisi rendah, misalnya antara 1/10 - 1/30 detik. Sebaliknya jika menginginkan objek foto nampak freeze ( membeku ) atur speed ke angka yang tinggi, misalnya 1/1000 atau yang lebih tinggi.

Mode A

Mode A atau Av disebut juga dengan mode Aperture Priority. Pada mode ini kita bisa mengatur exprosure kamera dengan prioritas konstan pada Aperture atau bukaan diafragma. Kita tentukan dulu bukaan berapa yang kita kehendaki sesuai dengan hasil foto yang kita inginkan. Sisanya kamera yang akan mengatur secara otomatis sesuai dengan kondisi pencahayaan di lokasi pemotretan.

Mode ini biasa digunakan saat kita ingin memotret objek yang tidak bergerak pada kondisi pencahayaan yang agak extreem.

Misalnya kita ingin memotret wajah dimalam hari dengan kondisi cahaya lampu dengan background blur. Kita atur aperture pada bukaan yang paling lebar ( angka diafragma paling kecil ), exposure sisanya kamera yang mengatur secara otomatis.

Sebaliknya jika ingin memotret foto landscape dengan kedalaman ruang yang tajam atau deep field, kita bisa mengatur aperture ke angka yang tertinggi ( bukaan diafragma paling kecil ).

Mode Scenes

Mode ini pada kamera Nikon disebut Guide. Scenes berasal dari bahasa Inggeris yang artinya adegan, lokasi, pemandangan, suasana, iklim dll. Artinya pengaturan foto disesuaikan dengan kondisi dan situasi lokasi pemoteretan objek foto yang akan diambil.

Pada mode ini sebenarnya kamera bekerja secara full auto karena kita tidak melakukan pengaturan exposure apapun. Kamera akan bekerja secara otomatis sesuai dengan sikon objek foto ketika kita menggunakan salah satu mode ini.

Lantas apa bedanya dengan menggunakan mode Auto? Tentu berbeda. Hasil foto akan lebih maksimal karena exposure disesuaikan dengan situasi khusus. Fotografer akan bekerja lebih cepat, tanpa harus berfikir tentang exposure trianggle sehingga momen-momen tertentu yang membutuhkan kecepatan dapat diabadikan.

Situasi dan kondisi pada mode dial ini digambarkan dengan logo. Saat kita akan memotret atlet bulu tangkis yang sedang melompat melakukan smash misalnya, kita dapat mengatur kamera pada mode sport. Sehingga kita dapat mengabadikan momen itu dengan tepat, dengan speed yang sesuai seakan atlet itu terbang di udara dengan terlihat freeze.

Contoh lain misalnya, saat kita akan memotret pemandangan yang indah, maka mode dial langsung bisa kita arahkan ke logo yang bergambar pemandangan atau landscape. Kamera secara otomatis akan mengatur exposure sesuai prinsip-prinsip pemotretan pada foto landscape dengan bukaan aperture yang sempit agar hasil foto nampak terlihat tajam dan indah.

Mode ini pada banyak kamera bisa berbeda satu sama lain, sesuai dengan pabrikan atau brand kamera. Tetapi pada umumnya banyak kita jumpai mode scenes berikut ini.

Portrait.

Mode khusus untuk objek foto yang fokus pada foto wajah/model di siang hari

Night Portrait.

Mode dial untuk objek foto yang fokus pada foto wajah/model di malam hari.

Landscape.

Mode khusus untuk objek foto yang fokus untuk foto pemandangan alam di pegunungan, kebun dll.

Close-up.

Mode untuk mengambil foto untuk jarak yang sangat dekat, objek foto yang relatif kecil.

Sport.

Mode dial untuk acara-acara olah raga, baik indoor maupun outdoor.

Noflash.

Mode khusus untuk memotret dalam kondisi minim cahaya, tetapi kita tidak ingin menggunakan lampu flash/blitz

Sunset/Sunrise.

Mode dial pada situasi matahari terbit dan terbenam.

Firework.

Mode dial untuk memotret kembang api di malam hari.

Beach/snow.

Mode dial untuk situsi pemotretan di pantai atau salju.

Mode B ( Bulb )

Foto Star Trails

Mode dial B ini digunakan jika kita ingin mengatur speed atau kecepatan sesuka kita, misalnya 1 detik, 10 detik, 30 detik, 60 detik atau sampai tak terhingga. Pada mode dial yang lain, rana biasanya paling lama terbuka 30 detik, setelah itu rana menutup kembali.

Cara kerja kamera pada saat kita menggunakan mode ini, tombol rana atau tombol shutter pada kamera akan terus ditekan sesuai dengan kehendak kita. Rana atau tirai penutup sensor kamera digital akan terus terbuka, sehingga sensor terus menerima masukan cahaya. Baru setelah tombol rana dilepas, tirai akan menutup sensor.

Mode ini biasanya digunakan saat kita akan membuat foto yang membutuhkan speed yang lambat ( slow speed ) agar efek pergerakan objek foto terlihat nampak jelas, seperti foto kembang api, foto star trails ( foto pergerakan bintang), foto jejak cahaya lampu mobil di malam hari dan lainnya.

Mode ini jarang digunakan oleh fotografer karena relatif sulit dipraktekkan. Mode khusus ini sebenarnya paling pas dimasukkan dalam mode manual. Sebab pengaturan exposure yang lain yaitu aperture dan ISO harus di setting manual terlebih dahulu sebelum memotret.

Disamping itu pemakaian mode ini memerlukan beberapa perangkat pendukung lain agar hasil foto dapat diperoleh secara maksimal.

Beberapa alat pendukung itu diantaranya adalah:

* Tripod.

Tripod dibutuhkan agar foto tidak shake atau goyang saat menekan tombol rana.

* Shutter release

Alat tambahan untuk menekan tobol rana. Pada kamera manual, shutter release ini menggunakan kabel yang dapat dihubungkan pada tombol rana untuk menekan tombol.

Pada kamera digital shutter release ini bermacam macam. Ada shutter release yang menggunakan kabel, ada yang tanpa kabel dengan sistem remote. Bahkan ada yang lengkap dengan pengatur waktunya (shutter release timer = intervalometer ). Pastikan shutter release yang akan anda gunakan cocok dengan type dan brand kamera anda, sebab setiap kamera bisa jadi tidak support.

* Cadangan baterei.

Memotret dengan mode ini butuh waktu exposure yang panjang (long exposure), maka akan menguras baterei dengan cepat. Untuk itu dibutuhkan cadangan baterei lebih dari satu yang sudah full terisi, agar dapat melanjutkan memotret, karena biasanya pengambilan gambar dilakukan di ruang terbuka yang pastinya jauh dari rumah.

Melihat objek foto yang akan diambil memang agak sulit dan perlu persiapan tambahan alat saat akan memotret, maka mode dial ini biasanya dilakukan oleh para profesional dan orang-orang yang memang punya hoby fotografi. Bagi mereka yang newbie mungkin sulit dilakukan.

Jika semua konsep diatas sudah dipahami ( mode dial ) , disinilah seni fotografi itu akan muncul. Seorang fotografer akan dapat memotret dalam situasi apapun, dalam kondisi pencahayaan yang minim, cukup maupun terang.

Seorang fotografer dimungkinkan dapat membuat sebuah karya fotografi dengan berkreasi memanfaatkan pengetahuan exposure trianggle ( Creatif Exposure ) sehingga menghasilkan foto yang berkualitas dengan nilai estetika yang tinggi.

Itulah beberapa mode dial yang perlu kita ketahui jika kita ingin memotret dengan kamera digital saat ini. Pilihan pemakaian mode dial ini tentu disesuaikan dengan kebutuhan dan kemampuan atau keterampilan kita dalam memilih exposure yang sesuai.

Semoga bermanfaat, tak ada yang sempurna, untuk itu silahkan tinggalkan pesan dikolom komentar untuk kebaikan. Sampai jumpa pada postingan berikutnya.

Mengenal Exposure Trianggle Pada Fotografi Dasar

2021-03-17T22:12:00.001+07:00

S ejak ditemukannya kamera digital, dunia fotografi mengalami perkembangan yang luar biasa. Pada masyarakat modern saat ini, dunia Fotografi bukan lagi hal yang tabu. Hampir dipastikan semua gadget, sudah tertanam kamera digital. Hadirnya Smartphone semakin mempermudah seseorang dalam urusan fotografi atau motret memotret.

Berbeda halnya ketika dunia fotografi masih menggunakan kamera mekanik/analog. Urusan fotografi hanya dapat dilakukan oleh segelintir orang. Untuk bisa memotret dengan kamera analog, seseorang harus belajar dulu cara kerja sebuah kamera. Terutama yang harus dipahami adalah dalam hubungannya dengan sistem pencahayaan ( Exposure ).

Walaupun kemudian dalam perkembangannya sudah ada kamera otomatis, tetapi urusan fotografi masih tetap hanya dapat dilakukan oleh sebagian orang. Penyebabnya adalah karena seseorang masih harus dihadapkan dengan urusan film dan cetak mencetak foto. Hasil foto dapat diketahui setelah dicetak, tentu ini masih membutuhkan biaya yang tidak sedikit.

Kehadiran gadget khususnya Smartphone dengan kamera digitalnya kemudian merubah segalanya. Pengguna Smartphone kemudian semakin luas. Smartpun tidak hanya digunakan oleh orang-orang tertentu. Smartphone bahkan sudah menjadi kebutuhan hampir setiap orang, mulai dari anak-anak hingga dewasa.

Dengan sebuah kamera digital yang ada dalam smartphone, seseorang dapat berkomukasi dengan orang lain, sekaligus dapat mengabadikan momen-momen penting dalam kehidupan kesehariannya menjadi sebuah dokumentasi foto, kapanpun dan dimanapun mereka berada.

Hal ini disebabkan karena cara mengoperasikan atau penggunaan kamera digital menjadi sangat mudah. Pengambilan foto dapat dilakukan baik di siang hari maupun di malam hari. Dalam cuaca terang, maupun gelap. Bahkan dalam situasi hujan atau dalam airpun dengan kamera digital tertentu dapat dilakukan.

Kemudahan-kemudahan ini tentu karena kamera digital sudah bisa dijalankan secara otomatis. Kemudahan ini menyebabkan orang tidak lagi harus berpikir bagaimana mengatur pencahayaan ( exprosure ) agar dapat menghasilkan foto yang normal.

Dengan sistem auto pada kamera digital, kamera mampu menghasilkan exposure yang benar. Semua pengaturan sepenuhnya sudah dijalankan dan dihitung secara matematis oleh kamera. Hasil fotonya tentu akan terlihat biasa-biasa saja, karena kamera hanya mampu menghasilkan exposure yang benar (correct exprosure) .

Berbeda halnya dengan foto yang dihasilkan dari kamera digital yang dijalankan atau dioperasikan secara manual. Unsur kreatifitas exprosure dari pengguna menentukan hasil foto. Untuk menghasilkan sebuah karya foto yang berkualitas, yang memenuhi standart hasil fotografi, seseorang harus memahami sedikitnya pengetahuan tentang kamera digital dan dasar-dasar fotografi.

Pemahaman dasar fotografi yang utama adalah soal pencahayaan. Hasil foto hanya akan diperoleh jika ada cahaya yang masuk pada kamera melalui lensa. Dengan aturan main tertentu pada lensa dan bodi kamera, cahaya kemudian diteruskan hingga sampai pada film ( kamera analog ) atau lempengan sensor ( kamera digital ).

Pengenalan tentang konsep pencahayaan inilah yang perlu diketahui dan dipahami jika seseorang menginginkan hasil fotografi yang bernilai tinggi. Foto kreatif yang memiliki nilai tambah, nilai seni seperti ketajaman foto, keindahan background, foreground dan lain sebagainya. Seseorang membutuhkan pemahaman sistem pencahayaan yang dinamakan dengan Exposure Trianggle.

Untuk mempelajari ini lebih jauh, kita membutuhkan kamera digital tersendiri yang tidak menyatu dengan Smartphone. Kita butuh kamera digital SLR ataupun kamera digital Mirrorless

Kamera Digital.

Kamera digital merupakan pengembangan dari kamera mekanik atau analog. Pada prinsipnya kamera analog dan kamera digital adalah sama. Sistem kerja dan cara pengoperasian tetap berpatokan pada konsep Exposure Trianggle.

Ada dua macam jenis kamera digital.

1. Kamera DSLR ( Digital Singgle Lens Reflex )

Kamera DSLR adalah kamera digital yang menggunakan cermin refleks untuk memantulkan cahaya dari lensa ke jendela bidik (viewfinder).

Viewfinder adalah lubang di bagian belakang kamera dimana kita dapat melihat gambar apa yang akan kita ambil. Keseluruhan gambar yang tampil dalam viewvinder inilah gambaran foto yang akan kita dapatkan nanti jika foto sudah jadi. Jika lensa depan tertutup, maka objek foto tidak akan terlihat dalam viewfinder.

Dipasaran kamera jenis DSLR ini lebih banyak dikuasai oleh pabrikan merk Nikon dan Canon. Kamera ini biasanya digunakan oleh para profesional yang bergerak di bidang fotografi atau orang-orang yang ingin mempelajari lebih jauh tentang fotografi.

2. Kamera MIRRORLESS.


Kamera Mirrorless dengan Viewvinder	Kamera Mirrorless dengan LCD

Sesuai dengan namanya kamera Mirrorless adalah kamera tanpa cermin. Berbeda dengan kamera DSLR yang membutuhkan cermin refleks untuk sampai ke viewvinder. Cahaya yang masuk melalui lensa akan diteruskan langsung ke sensor tanpa melalui cermin refleks sebagaimana pada kamera DSLR.

Itulah sebabnya kamera ini tampilannya cendrung kecil dan tipis, sehingga lebih praktis dan mudah dibawa kemana-mana.

Hati-hati jika menggunakan kamera mirrorless, karena objek foto tetap akan terlihat di viewvinder saat penutup lensa masih belum dilepas. Kecuali jika anda saat memotret menggunakan bantuan layar LCD, tidak melalui jendela bidik atau viewvinder.

Pada kamera mirrorless, apa yang terlihat dalam viewvinder tidak sepenuhnya sama seperti yang terlihat pada hasil foto. Biasanya range foto ditandai dengan garis berwarna kuning. Yang masuk dalam range, itulah hasil foto yang akan kita dapatkan.

Dipasaran jenis kamera ini banyak pabrikan yang saling berlomba mendapatkan konsumen. Disamping pabrikan Nikon dan Canon, ada banyak pabrikan lain yang saling bersaing menyuguhkan yang terbaik dikelasnya seperti Panasonic, Sony, Olympus, Minolta, Samsung, Fujifilm dan lainnya.

Pengguna kamera ini biasanya ditujukan kepada pemula atau orang yang awam terhadap fotoragfi.

Apa dan bagaimana cara kerja kamera DSLR dan kamera Mirrorless lebih dalam, akan kita bahas dalam postingan tersendiri.

Diatas telah disinggung bahwa pada prinsipnya cara kerja semua kamera adalah sama. Ada tiga konsep pencahayaan yang mesti kita ketahui. Untuk mengetahui dan memahami lebih jauh tentang fotografi, konsep itu dikenal dengan istilah Exposure Trianggle.

Bagi anda yang ingin lebih serius menekuni fotografi, pengetahuan dasar tentang Exposure Trianggle dalam menggunakan kamera, baik kamera analog maupun kamera digital, baik DSLR maupun Mirrorless menjadi sebuah keharusan, agar hasil dan kualitas foto bisa diperoleh saat memotret.

Exposure Trianggle

Apa itu Exposure Trianggle?. Mari kita ikuti paparannya dibawah ini.

Exposure berasal dari Bahasa Inggris yang artinya pencahayaan. Trianggle artinya segitiga. Exposure Trianggle adalah istilah umum dalam dunia fotografi yang mempunyai makna tiga komponen pengaturan pencahayaan dalam pembakaran sebuah film.

Ketiga komponen tersebut adalah ASA atau ISO, Kecepatan/Speed dan Diafragma.

Prinsip dasar dalam dunia fotografi ( kamera ) adalah bagaimana mengatur ketiga komponen ini, agar cahaya yang masuk ke dalam kamera memenuhi takaran yang cukup untuk sampai kepada film pada kamera analog dan lempengan sensor pada kamera digital, sehingga menghasilkan foto dengan pencahayaan yang cukup, tidak terlalu terang dan tidak terlalu gelap.

Saat ini orang sudah beralih pada kamera digital. Konsep pencahayaan bisa diatur secara otomatis. Tetapi bukan berarti konsep pencahayaan dalam fotografi menjadi tidak penting. Karena pada dasarnya baik kamera analog maupun kamera digital menggunakan konsep yang sama.

Pengaturan ketiga komponen ini saling mempengaruhi satu sama lain. Jika salah satu diubah maka dua yang lain harus disesuaikan. Ketiganya memiliki keterkaitan yang sangat erat. Hasil foto yang akan diperoleh tergantung kepiawaian seseorang dalam meramu ketiga komponen ini.

ASA dan ISO

Apa itu ASA dan ISO ? Ada sedikit perbedaan penggunaan kata ASA dan ISO.

ASA ( Amerikan Standart Asociation )

ASA dikenal pada kamera manual yang masih menggunakan film (seleloid). ASA dikenal pada kamera dan juga pada film.

Pada kamera manual, ASA disetting secara mekanik dengan jalan memutar salah satu perangkat di kamera disesuaikan dengan pemakaian film, apakah menggunakan film ASA 100, 200, 400 dan seterusnya.

Tetapi kekeliruan setting ASA di kamera manual tidak banyak pengaruhnya terhadap hasil foto. Yang banyak pengaruhnya adalah pemakaian ASA pada filmnya.

Jika anda menggunakan film ASA 100, dengan pengaturan yang sama akan berbeda hasil fotonya, jika anda menggunakan film dengan ASA 200, 400 dan seterusnya.

Jika anda termasuk generasi A, barangkali masih ingat ketika anda membeli film, saat film masih banyak dipasaran. Ada film ASA 100, 200 dan 400. ASA 800 juga ada, tetapi jarang ada di pasaran. Yang umum digunakan adalah ASA 100. Harganya juga paling murah. Semakin tinggi ASA film semakin mahal harganya.

Jika anda termasuk generasi Z atau generasi milenial, saat ini film sudah hilang dari pasaran karena mungkin sudah tidak diproduksi lagi. Kalaupun toh ada mungkin harganya sudah mahal karena sudah jarang orang menggunakan.

ISO ( International Standart Organisation ).

ISO dikenal sejak kamera digital mulai dikembangkan. Kita tahu pada kamera digital tidak lagi mengenal film (seleloid). Tetapi penggunaan ISO tetap memiliki pengaruh yang besar terhadap hasil foto. Pada kamera digital justru pilihan ISO memiliki range yang sangat lebar

Penggunaan ISO pada kamera digital bisa di setting secara otomatis dan dapat juga di setting secara manual. Untuk mengatur ISO pada kamera DSLR dengan cara memutar motor ke angka yang di kehendaki yang tampil pada layar LCD kamera.

ASA/ISO adalah ukuran tingkat kepekaan film atau tingkat sensitifitas sensor pada kamera digital terhadap cahaya. Semakin tinggi ISO maka semakin sensitif sensor kamera terhadap cahaya. Tetapi semakin tinggi pengaturan ISO maka akan semakin besar kemungkinan foto yang dihasilkan menjadi kurang tajam. Foto yang dihasilkan akan nampak bintik-bintik atau noise.

Pemilihan ASA/ISO harus mempertimbangkan penetapan dua komponen yang lain yaitu Kecepatan (speed) dan Diafragma. Pemilihan ISO biasanya adalah pilihan terahir. Jika speed ideal dan bukaan aperture sudah tidak mampu lagi mendapatkan cahaya yang cukup, maka ISO bisa dinaikkan.

Kecepatan atau Speed ( Shutter Speed )

Kamera SLR dengan Speed dan Diafragma ( kotak merah )

Kecepatan atau speed dalam fotografi disimbolkan dengan huruf S, singkatan dari speed. Pada kamera manual, speed ini ditandai dengan rentang angka mulai dari terendah B, 15, 30, 60x, 125, 250, 500, 1000, 2000, 4000 dan seterusnya.

Pada setiap kamera memiliki rentang angka terendah dan tertinggi yang berbeda. Biasanya, semakin berkelas sebuah kamera semakin tinggi rentang angkanya. Huruf X pada salah satu angka seperti 60x diatas ( biasanya ditandai dengan warna merah ), pada setiap kamera juga bisa berbeda tergantung merknya

Ada kamera, yang huruf Xnya nempel pada salah satu angka 30, 60, 125, 250. Angka ini menunjukkan kesesuaian pemakaian lampu flash/blitz, jika kita memotret dalam situasi kurang pencahayaan.

Kesalahan dalam pengaturan Speed ini (huruf X) menyebabkan cahaya blitz yang masuk hanya separuh film yang kena cahaya, sedangkan separuhnya tidak terkena cahaya. Sehingga hasil foto menjadi separuh terang dan separo gelap.

Pada kamera digital, speed ini juga ditandai dengan angka yang sama seperti kamera manual atau analog. Tetapi tanda huruf X sudah tidak ada. Pemakaian lampu flash/blitz tidak lagi dibatasi oleh huruf dan angka.

Makna angka-angka ini menunjukkan kecepatan buka tutup jendela sensor kamera dalam menangkap cahaya pada tiap detiknya. Semakin tinggi angkanya, semakin cepat gerakan buku tututp jendela sensor kamera. Untuk mengatur speed pada kamera DSLR dengan cara memutar motor ke angka yang di kehendaki yang tampil pada layar LCD kamera.

Ini dapat dimaknai, semakin cepat gerakan membuka dan menutup jendela sensor, maka semakin sedikit cahaya yang masuk. Semakin lambat gerakan membuka dan menutup, semakin banyak cahaya yang akan diterima oleh film atau sensor.

Pada kecepatan yang rendah, disarankan menggunakan Tripod karena hawatir foto yang dihasilkan akan blur karena shake atau goyang.

Diafragma atau Aperture

Diafragma atau aperture adalah bukaan diafragma pada lensa. Diafragma berfungsi mengatur besar kecilnya cahaya yang masuk pada kamera. Fungsinya hampir sama dengan pupil mata pada manusia. Jika cahaya banyak/terang maka pupil mata akan mengecil. Jika dalam cahaya gelap, pupil mata akan lebar untuk dapat menagkap cahaya sehingga pandangan terhadap objek menjadi jelas.

Diafragma dalam fotografi disimbolkan dengan huruf f, yang sering disebut dengan f-stop. Huruf ini akan diikuti oleh angka-angka dibelakangnya, mulai dari yang terendah seperti 1, 1.4, 1.8, 2, 2.8, 3.5, 4, 5.6, 8, 11, 16, 22, 32.

Pada kamera analog diafragma ini dapat dilihat seperti gelang yang melingkar pada lensa yang dapat diputar secara manual kearah angka yang dikehendaki sesuai dengan keadaan pencahayaan saat anda mau memotret.

Angka-angka ini menunjukkan pembukaan diameter lubang dibagian dalam lensa. Angka ini berbanding terbalik dengan angka aperture atau bukaan. Makin tinggi angka aperture, semakin kecil diameter lubang diafragma yang terbuka. Ini berarti semakin sedikit cahaya yang masuk. Makin rendah angka aperture makin banyak cahaya yang masuk. Ibarat jendela rumah, jika sedikit terbuka maka cahaya yang masuk akan sedikit. Sebaliknya jika terbuka lebar, akan banyak cahaya yang masuk.

Fungsi lain dari diafragma atau aperture adalah mengatur ketajaman foto atau yang dikenal dengan istilah Deep Field. Semakin kecil bukaan aperture, semakin tajam hasil foto. Sebaliknya, semakin besar bukaan aperture semakin berkurang ketajaman hasil foto/blur.

Jadi diafragma atau aperture dapat dimaknai sebagai sebuah sistematika pengaturan pada sebuah lensa kamera yang ditunjukkan dengan angka yang menerangkan seberapa banyak cahaya yang dapat diatur untuk masuk ke dalam kamera untuk pembakaran sebuah film atau sensor. Besar kecilnya aperture ini mempengaruhi terhadap ketajaman foto.

Dari gambaran pengertian diatas mari kita coba untuk mengambil contoh nyata dalam praktek tentang pengaturan Exposure Trianggle dan pengaruhnya terhadap pencahayaan, menggunakan Mode Manual ( M ) pada kamera analog maupun maupun kamera digital.

Siang hari dengan cahaya Matahari.

Misal Mr. Fulan ingin mengambil objek foto seorang Gadis. Gambaran pencahayaan, si Gadis ada pada ruang terbuka di pantai atau di kebun dengan sinar matahari langsung di siang hari diantara pukul 09.00 s.d 14.00. Maka pengaturan alternatif standart pencahayaan ( Exposure Trianggle ) yang dapat digunakan adalah:

ASA/ISO = 100

Kecepatan atau Shutter Speed (s) = 125

Aperture atau Diafragma (f) = 11

Pengaturan seperti diatas akan menghasilkan foto yang normal, tidak terlalu terang dan tidak terlalu gelap.

Jika anda mengubah salah satu dari ketiga komponen diatas, maka untuk menghasilkan foto dengan cahaya yang sama, maka harus mengubah satu atau dua komponen yang lain. Perubahan ini distilahkan dengan kata satu stop atau setengah stop. Jika menaikkan ISO satu stop, alternatifnya harus menaikkan speed satu stop atau menaikkan aperture satu stop, seperti contoh dibawah ini:

ASA/ISO = 200

Kecepatan atau Shutter Speed (s) = 250

Aperture atau Diafragma (f) = 11

Malam hari dengan penerangan lampu.

Untuk memotret pada malam hari atau dalam ruangan dengan pencahayaan yang minim, kamera yang diatur secara manual membutuhkan bantuan lampu flash/blitz. Pada kamera digital, lampu flash ini biasanya sudah menjadi satu bagian dengan kamera.

Untuk menghidupkan, kita tinggal mengaktifkan secara manual dengan cara memencet tombol lampu flash. Lampu flash akan terangkat dari dudukannya semula, sehingga lampu flash siap untuk menyala bersamaan dengan saat kita memencet shutter kamera.

Kekuatan lampu flash bawaan ini daya pancarnya biasanya terbatas. Daya pancarnya tidak akan mampu menjangkau objek dengan jarak yang cukup jauh.

Untuk itu dalam pengaturan Exposure Triangle jarak antara sumber cahaya/flash dengan objek foto harus diperhitungkan dengan cermat kekuatan lampu flash, agar objek foto dapat ditangkap dengan pencahayaan yang cukup.

Untuk menghasilkan foto yang bagus di malam hari atau di tempat yang minim cahaya, upayakan jarak kamera dengan objek jangan terlalu jauh. Biasanya 3 sampai 5 m sudah cukup untuk menghasilkan gambar dengan pencahayaan yang cukup. Jika lebih, maka hasil foto akan gelap.

Jika pengaturan pada Exposure Trianggle dipaksakan, misalnya dengan menggunakan ISO yang tinggi, speed yang rendah dan bukaan yang lebar maka hasil foto menjadi kurang tajam, objek foto menjadi sedikit blur.

Alternatifnya bisa menggunakan lampu flash/blitz eksternal. Jika menggunakan lampu blitz eksternal yang perlu dikenali dan dipahami adalah seberapa besar kekuatan daya pancar cahayanya.

Lampu blitz ekternal memiliki kekuatan daya pancar yang berbeda. Ada yang standart dengan kekuatan bateri 4. Ada yang batrei 6, bahkan ada yang menggunakan aki. Kekuatan daya pancar cahaya ini harus diperhitungkan dengan cermat untuk menghasilkan foto yang bagus dengan pencahayaan yang ideal.

Kita ambil contoh yang standart, lampu flash/blitz dengan 4 batrei.

ASA/ISO = 100

Kecepatan atau Shutter Speed (s) = 250

Aperture atau Diafragma (f) = 8

Jarak kamera dengan objek = 2 m

Jika jarak semakin jauh, misalnya 4-5 m, alternatifnya diafragma bisa dibuka dua stop ke angka (f) 4 atau speed diperlambat ke angka (s)60.

Dua contoh kasus diatas hanyalah sekedar untuk mengetahui dan memahami cara kerja konsep dasar pencahayaan dalam fotografi. Dari dasar diatas dapat anda kembangkan sendiri, dengan mencoba berbagai komposisi pengaturan yang berbeda agar pemahaman anda semakin paham tentang cara kerja sebuah kamera.

Semakin sering anda mencoba, maka anda akan semakin paham dalam menghadapi sebuah situasi perubahan pencahayaan yang berbeda. Feeling anda akan semakin terasah dan dapat menentukan komposisi pengaturan dengan tepat dalam sekali jepret.

Dari uraian diatas dapatlah disimpulkan bahwa ISO mengatur sensitifitas sensor terhadap cahaya, sedangkan Speed dan Diafragma mengatur terang dan gelapnya cahaya.

Semakin paham dengan konsep Exposure Trianggle, maka foto yang dihasilkan akan semakin bagus dan berkualitas dengan citarasa yang tinggi dan dalam. Foto adalah sebuah karya seni universal yang dapat dinikmati semua orang.

The Man Behind the Gun. Foto dapat berbicara siapa orang dibelakangnya. Sebuah foto dapat menggambarkan arti dan makna dari sebuah peristiwa. Fotografi dapat dijadikan sebuah profesi jika kita mau mempelajari dan mendalaminya.

Demikian pengenalan kita tentang Exposure Trianggle, sebuah konsep dasar segitiga pencahayaan dalam dunia fotografi. Dengan berperaktek langsung anda akan mudah memahami. Selamat belajar, mudah-mudahan anda menjadi Fotografer Profesional.

Semoga bermanfaat. Postingan ini jauh dari sempurna. Untuk itu kritik dan saran bisa anda sampaikan dalam kolom komentar untuk perbaikan dan kebaikan. Sampai jumpa pada postingan berikutnya.

Buku Harian dan Kemampuan Literasi ( 7 )

2021-03-14T22:40:00.020+07:00

Sarang Lebah dan Madu

Agar supaya tidak boring, postingan kali ini saya selipkan cuplikan catatan harian masa kini...😊

Sumenep,

Senin 15 Pebruari 2021

Pagi ini saya masuk sekolah sebagaimana biasa. Pukul 07.00 WIB bel berbunyi, semua siswa masuk ke kelas, diikuti guru kelas masing-masing.

Ada satu guru yang ijin terlambat karena ada kepentingan yaitu guru kelas 5. Ini saya ketahui dari Group WA Sekolah.

Saat ini jaman memang sudah berbeda. Ijin tidak masuk sekolah, apakah itu karena ada kepentingan ataupun karena sakit, baik guru maupun siswa cukup mengabarkan atau memberi tahu lewat Medsos (WA).

Untuk memastikan, saya memeriksa setiap kelas. Barangkali ada kelas yang gurunya belum hadir. Tetapi dari semua kelas sudah siap melaksanakan pembelajaran, kecuali kelas 5.

Saya masuk ke kelas 5. Setelah mengucapkan salam dan kalimat-kalimat pembuka serta mengabarkan bahwa guru kelas 5 belum bisa hadir pagi ini karena ada kepentingan, maka saya lanjutkan untuk mengisi kekosongan pelajaran.

Saya tanya pada anak-anak, apa saja jadwal pelajaran hari itu. Ternyata mapel pagi itu adalah Bahasa Daerah, Bahasa Inggris dan Tematik. Karena sekolah masih menggunakan Kurikulum 2013 Kondisi Darurat, maka jumlah mapel hanya 6 jam dalam satu hari untuk kelas tinggi, dengan durasi per jam 30 menit + 30 menit istirahat dalam kelas.

Untuk Bahasa Daerah, kata anak-anak sudah ada tugas dari guru kelas, tentang pelajaran Carakan Madura. Sebagian anak-anak menunjukkan hasil pekerjaannya.

Untuk Mapel Bahasa Inggris, guru mapelnya sudah tidak mengajar lagi sejak satu minggu yang lalu. Untuk mapel Bahasa Inggris ini sengaja kami mengambil kebijakan tetap mengajarkan kepada anak, walaupun Bahasa Inggris dalam K-13 sudah termasuk mapel kokurikuler.

Pertimbangan mengajarkan mapel Bahasa Inggris tetap diberikan pada anak, adalah karena guru pengajar Bahsa Inggris masih ada. Yaitu Guru Sukwan yang memang sudah mengajar sejak tahun 2005. Tetapi setelah tenaga pengajar ini diangkat menjadi guru P3K dan harus berangkat sejak 1 minggu yang lalu, maka mapel Bahasa Inggris kami kembalikan pada porsinya semula yaitu Tematik.

Pertimbangan lain tentu ada. Yang utama adalah memperkenalkan kepada anak lebih dini tentang dasar-dasar Bahasa Inggris, karena ketika anak masuk di SMP/MTs mapel Bahasa Inggris menjadi pelajaran wajib. Bisa dibayangkan jika anak sama sekali belum memiliki kemampuan dasar awal atau apersepsi pelajaran yang akan dipelajari.

Untuk Bahasa Daerah, tetap menjadi pelajaran wajib yang harus diajarkan kepada anak, sebagai bagian dari upaya untuk melestarikan budaya daerah sebagai bagian Budaya Nusantara. Karena kita ada di daerah Sumenep yang menjadi bagian Madura, maka Bahasa Daerah yang diajarkan kepada anak adalah Bahasa Madura.

Persoalan kemudian muncul terkait dengan sumber daya, hubungnannya dengan penyiapan guru. Sudah bukan rahasia lagi, kemampuan guru dalam mengajar Bahasa Madura saat ini sudah semakin berkurang.

Mengajar Bahasa Madura di SD menjadi tanggung jawab guru kelas. Padahal guru kelas belum tentu memiliki kemampuan berbahasa Madura, apakah guru itu memang asli Madura, apalagi bukan berasal dari Madura. Akibatnya pelajaran Bahasa Madura pada sebagian sekolah kemudian menjadi termarginalkan.

Pada tataran yang lebih tinggi, tidak ada kebijakan pemerintah yang berpihak pada upaya pengembangan melestarikan Bahasa Madura. Ini bisa kita lihat di Perguruan Tinggi yang notebene sebagai tempat mencetak calon-calon master dibidangnya. Tak ada satupun Perguruan Tinggi yang membuka jurusan Bahasa Daerah, baik itu di Fakultas Keguruan maupun Non Keguruan.

Kemampuan seseorang dalam menggunakan Bahasa Madura yang baik dan benar kemudian menjadi bagian dari upaya-upaya pribadi atau kelompok/komunitas yang peduli terhadap perkembangan Bahasa Madura.

Akibatnya tentu saja, guru-guru yang mempunyai kemampuan berbahasa Madura semakin tahun semakin langka. Keadaan seperti ini mungkin bukan hanya terjadi di Madura, tetapi di daerah-daerah lain di Nusantara.

Terus terang, saya yang memang asli Madura termasuk guru yang susah menggunakan Bahasa Madura. Padahal dari SD sampai SPG pelajaran Bahasa Madura selalu diajarkan di sekolah pada setiap jenjang kelas.

Yang paling susah menurut saya adalah ketika pelajaran Carakan Madura. Mungkin karena tidak selalu digunakan setiap hari, maka apa yang pernah dipelajari dan dipahami, beberapa waktu kemudian menjadi lupa kembali.

Itulah sebabnya ketika saya masuk kelas 5, kemudian tanya sama anak bahwa pelajaran hari ini adalah pelajaran Bahasa Madura tentang Carakan Madura, maka saya alihkan pada tema yang lain. Tidak pegang kelas atau mengajar selama kurang lebih 10 tahun bukan perkara mudah untuk mengingat dan menggali kembali memori pada pelajaran Carakan Madura.

Saya jadi teringat pada tema-tema tulisan di blog saya beberapa minggu belakangan ini, berkisar pada masalah literasi dan rencana Pemerintah untuk mengadakan Asesmen Nasional. Salah satu upaya untuk menggali potensi anak tentang kemampuan literasi adalah dengan membiasakan anak menulis buku harian sejak dini.

Ketika saya tanya kepada anak kelas 5 tentang pelajaran menulis buku harian, anak langsung menjawab, "Pernah pak dipelajari waktu kelas 3, pada pelajaran IPS". Jawaban anak memang benar. Ketika anak-anak ini masih kelas 3, pelajaran untuk kelas 3 masih menggunakan kurikulum 2006. Waktu itu masih masa transisi dari Kurikulum 2006 ke Kurikulum 2013.

Dari situlah kemudian saya mencoba menggali kembali ingatan anak tentang cara dan bagaimana menulis buku harian. Saya berikan pemahaman kepada anak apa manfaat menulis buku harian, jika dilakukan setiap hari.

Kemampuan apa yang akan diperoleh nanti ketika anak mengerjakan soal-soal uraian. Seperti dalam pelajaran Bahasa Indonesia senantiasa ada latihan-latihan soal terkait dengan kemampuan membaca dan menulis.

Satu contoh anak diminta untuk membaca sebuah cerita, kemudian menceritakan kembali apa yang sudah dibaca dengan menggunakan susunan kalimat sendiri. Atau diminta untuk menceritakan kembali dalam bahasa tulis dengan narasi sendiri. Rata-rata anak kesulitan mengungkapkan kembali apa yang baru selesai dibaca.

Kemampuan literasi akan terlatih ketika anak terbiasa menulis buku harian. Kemampuan menulis juga nanti dibutuhkan anak ketika mau melanjutkan sekolah ke jenjang yang lebih tinggi. Apalagi sampai pada tingkatan Perguruan Tinngi.

Dari penjelasan gamblang disertai contoh-contoh penggunaanya itu, nampak ketertarikan anak untuk membuat buku harian. Momentum ini saya manfaatkan dengan baik. Saya berikan anak buku tulis kosong secara gratis.

Setiap minggu saya minta anak untuk mengumpulkan buku harian untuk melihat pekerjaan anak. Dari yang terbaik setelah empat minngu, saya akan pilih 3 orang untuk diberikan reward sebagai bentuk motivasi agar anak tetap rajin dan rutin menulis buku harian.

Senin, 22 Pebruari 2021.

Sebagaimana biasa saya selalu memastikan setiap pagi dikelas jangan sampai kosong, tidak ada guru yang mengajar. Hari ini semua kelas terisi, maka saya kembali ke ruang guru.

Pada jam-jam akhir saya baru ingat bahwa hari ini ada tagihan tugas buku harian di kelas 5. Kebetulan ada guru kelas 5 di ruang guru. Maka saya ceritakan tentang tugas menulis buku harian di kelas 5 satu minggu yang lalu.

Saya over handle padanya agar setiap hari senin, anak diminta untuk menyetor buku harian. Kemudian diperiksa satu persatu. Berikan tanda bahwa buku harian anak sudah dibaca dan diperiksa. Kalau perlu ingatkan anak setiap saat agar setiap hari menulis buku harian.

Dari laporan guru kelas 5, setelah masuk kelas dan mengecek buku harian, ternyata anak sudah mulai menulis buku harian. Bahkan sudah ada sebagian yang memiliki durasi yang cukup panjang.

Dari narasi diatas dapatlah dimengerti bahwa membuat karya tulis tidak harus yang sulit-sulit. Cukup ceritakan apa yang anda alami setiap hari. Berlatih menuangkan gagasan atau ide berangkat dari pengalaman sendiri, sebagaimana banyak pengalaman penulis terkenal menyarankan.

"Mulailah dengan menuliskan hal-hal yang kau ketahui. Tulislah tentang pengalaman dan perasaanmu sendiri". J.K. Rowling ( Penulis Novel "Hary Potter" berkebangsaan Inggeris )

Berangkat memulai menulis dari pengalaman pribadi, akan melatih kemampuan menuangkan ide dan gagasan dalam bentuk bahasa tulis, karena disinilah letak kesulitan menulis. Ketika kita sudah terbiasa menulis buku harian, pada akhirnya kemampuan menulis yang lain akan berlanjut. Akan muncul ide-ide atau gagasan baru untuk menulis tema-tema lain di kemudian hari.

Pengalaman baru menulis ini jangan sampai terhenti. Berusahalah untuk menulis setiap hari, walaupun tidak punya ide dan gagasan baru. Ketika kita punya kemauan untuk menulis dan sudah menghadapi buku tulis, laptop atau PC atau android, maka ide dan gagasan menulis itu In Syaa Allah akan muncul tanpa kita sadari.

Ibarat lebah, tak ada yang mengajari lebah untuk membuat sarang dan madu. Tetapi mereka begitu sempurna membangun struktur bangunan ruang heksagonal ( segi enam) yang ukurannya simetris satu sama lain.

Ruang Heksagonal itu terbuat dari semacam lilin yang digunakan sebagai tempat tinggal, berkembang biak dengan cara bertelur dan membesarkan anak-anaknya. Saat musim bunga ruang heksagonal ini berfungsi untuk menyimpan madu sebagai cadangan makanan saat bahan pangan mulai langka.

Madu ini kemudian ditutup dengan cairan semacam lilin yang keluar dari perutnya yang kemudian mengeras (beeswax) yang gunanya sebagai benteng pengaman untuk melindungi madu dari gangguan bakteri, jamur, binatang atau serangga dan gangguan-gangguan lain yang akan merusak madunya.

Begitu halnya dengan kita, sebagai mahluk yang paling sempurna diantara mahluk-mahluk lain di dunia, manusia lahir sudah dibekali dengan pemahaman dan ilham oleh sang Khaliq sebagaimana halnya lebah. Tinggal kita mau mengasah apa tidak potensi itu.

Semoga bermanfaat. Tak ada gading yang retak, tanggapan dan saran kami harapkan di ruang komentar untuk kebaikan bersama. Sampai jumpa pada postingan berikutnya.

Cara Menampilkan Foto dengan Titik Kordinat.

2021-03-11T00:19:00.031+07:00

P ernahkan anda mendengar foto dengan titik kordinat atau geotagging?.Jika sudah, anda bisa mengabaikan postingan ini. Tetapi jika baru mendengar dan ingin memahaminya, anda bisa ikuti postingan ini sampai selesai dan coba mempraktekkannya.

Foto dengan titik kordinat ini memang jarang kita dengar. Umumnya orang lebih mengenal foto biasa yang sering kita gunakan setiap hari. Baik itu untuk kepentingan dokumentasi, upload foto di Medsos, foto selfi dan keperluan lainnya.

Dalam penggunaan sehari-hari, kadang kita jumpai foto dengan tampilan tulisan yang terletak biasanya dikanan bawah foto. Tetapi adanya tulisan atau rincian/detil dalam foto ini malah sering dianggap mengganggu keindahan foto. Sehingga detil foto dalam pengaturan kebanyakan tidak ditampilkan.

Untuk kepentingan tertentu, tampilan rincian foto ini kadang diperlukan. Misalnya dokumentasi usulan proyek, foto awal proyek, foto hasil proyek, kadang mengharuskan melampirkan foto dengan titik kordinat. Jika demikian kita perlu mengetahui bagaimana caranya menampilkan hasil foto dengan titik kordinat. Sebab dengan foto biasa, titik kordinat itu tidak akan ditemui dalam detil atau rincian foto.

Untuk menghasilkan foto dengan titik kordinat, kita membutuhkan kamera digital.

Apa dan bagaimana caranya kamera digital dapat menghasilkan foto dengan titik kordinat, mari kita ikuti paparannya dibawah ini.

Kamera Digital

Sejak kisaran tahun 2000an bidang fotografi mengalami perkembangan yang sangat pesat. Pada awalnya orang menggunakan kamera manual atau analog untuk memotret. Kamera digital muncul dan mulai banyak digunakan orang, menggeser kamera mekanik atau analog.

Kehadiran kamera digital membuat perubahan yang revolusioner dalam bidang fotografi. Adanya kamera digital membuat kamera analog tidak diproduksi lagi.

Semakin lama semakin banyak orang menggunakan, karena cara mengoperasikannya sangat mudah dan murah. Dengan menggunakan Mode Auto, orang tidak perlu lagi pusing-pusing belajar bagaimana cara menggunakannya. Orang tidak perlu lagi harus mengeluarkan biaya tambahan untuk membeli film dan keharusan mencetaknya.

Hasil jepretan dapat langsung dilihat tanpa harus melalui proses pencucian film dan mencetak foto sebagaimana pada kamera analog. Hasil foto dapat disimpan dan dipindah dengan mudah ke komputer, laptop, flashdisc dan lain sebagainya.

Pada hasil foto kamera digital bahkan bisa melihat detil rincian foto, mulai dari ASA/ISO ( kepekaan film/sensor ), Speed/Kecepatan (s), Diafragma ( f ), jenis kamera yang digunakan, waktu dan tanggal pengambilan dan rincian lainnya. Dengan pengaturan tertentu, detil ini sebagian bisa ditampilkan atau tidak pada foto, tergantung kebutuhan pengguna.

Untuk pengambilan objek foto dengan titik kordinat, kita bisa menggunakan kamera digital ini. Hanya saja satu hal yang harus diingat, pastikan dalam kamera digital anda sudah tertanam sistem GPS ( Global Positioning System ), sebab tidak semua kamera digital ada fasilitas GPSnya. Apakah itu kamera DSLR ( Digital Singgle Lens Reflex ) maupun kamera Mirrorless.

Titik kordinat adalah titik yang berpedoman pada garis latitude dan longitude suatu daerah. Titik kordinat dapat disetting dengan mudah pada kamera digital dengan cara menghidupkan GPS melalui fitur GPS Setting di menu kamera. GPS berfungsi untuk membantu memperkirakan lokasi objek foto dengan akurat. Hasil jepretannya nanti akan menampilkan titik kordinat dimana objek foto itu diambil.

Saat ini untuk mengambil objek foto dengan titik kordinat semakin mudah. Sejak adanya kamera digital, perangkat ini tidak lagi berdiri sendiri sebagaimana halnya pada kamera manual, tetapi bisa kita temui pada hampir semua perangkat gadget/gawai. Salah satunya adalah dengan Smartphone atau ponsel pintar.

Smartphone

Disisi lain, hadirnya tehnologi digital membuat tehnologi komunikasi juga berkembang dengan pesat. Munculnya kamera digital diikuti penemuan baru dengan hadirnya Gadget berkamera digital seperti HP, Tablet, Notebook, Laptop dan lainnya.

Pada perkembangan berikutnya hadir tehnologi Smartphone dengan sistem Android. Android adalah sistem operasi berbasis Linux yang dirancang untuk perangkat bergerak layar sentuh seperti smartphone, tablet, dan netbook.

Berbagai macam aplikasi kemudian tertanam dalam sebuah sistem operasi berbasis mobil, yang menyebabkan Smartphone dan lainnya semakin canggih dan mempermudah orang dalam bekerja.

Sejak Smartphone hadir di tengah-tengah kita, urusan fotografi menjadi semakin mudah. Orang tidak perlu lagi repot-repot membawa kamera DSLR ataupun Mirrorless untuk urusan motet memotret.

Saat ini setiap Smartphone sudah dipastikan ada kamera digital, bult-in dengan GPS dan Wi-Fi didalamnya. Sistem GPS ini bisa terintegrasi dengan hampir semua aplikasi yang ada termasuk kamera.

GPS biasanya sering kita gunakan bersamaan dengan aplikasi Map (Google Map), kalau kita ingin mengetahui sebuah lokasi tertentu. Penggunaan Aplikasi Google Map membutuhkan data seluler atau Wi-Fi untuk menjalankannya.

Misalnya dalam sebuah perjalanan untuk mencari lokasi atau alamat seseorang kita bisa memadukan keduanya dengan cara mengaktifkan GPS dan membuka aplikasi Google Map.

Jika kita ingin mengambil foto dengan titik kordinat dengan Smartphone kita membutuhkan aplikasi kamera gratis dari pihak ketiga. Salah satu diantaranya adalah aplikasi Open Camera yang bisa kita dapatkan di Playstore.

Bagaimana caranya menampilkan objek foto dengan titik kordinat menggunakan bantuan aplikasi Open Camera pada Smartphone, mari kita ikuti paparannya dibawah ini.

Langkah-langkah menampilkan foto dengan titik kordinat.

1. Instal aplikasi Open Camera dengan mencari di Playstore. Gambar 1 dibawah adalah tampilan Aplikasi Open Camera di Playtore. Gambar 2 adalah tampilan layar di Smartphone ketika aplikasi sudah diinstal.


Gambar 1.	Gambar 2.

2. Aktifkan peta lokasi dengan cara masuk ke pengaturan, seperti terlihat pada gambar 3. Perubahan antar muka ketika lokasi sudah diaktifkan ( gambar 4 ).


Gambar 3.	Gambar 4.

3. Buka aplikasi Open Camera. Lihat kotak disebelah kiri pada gambar 5 dibawah. Angka pada baris pertama menunjukkan waktu. Baris kedua menunjukkan besar penyimpanan memori yang bisa digunakan untuk menyimpan foto. Masuk ke pengaturan di pojok kanan atas, akan tampil perubahan antar muka seperti pada gambar 6. Klik Location Settings.


Gambar 5.	Gambar 6.

4. Centang semua, Store compass directions, Store yaw, picth and roll, Require location data.

Gambar 7.

5. Untuk menampilkan hasil foto yang ada keterangan titik kordinatnya, kembali ke antar muka sebelumnya. Klik Photo setting (gambar 8) >> scrool kebawah, cari Photo Stamp, >> klik Stamp photos (gambar 9).


Gambar 8.	Gambar 9.

6. Tampilan antar muka akan berubah seperti gambar dibawah. Klik Stamp photos

Gambar 10.

7. Setelah semua langkah-langkah diatas anda ikuti dengan benar, buka aplikasi Open Camera. Lihat gambar 10 dibawah, jika rincian muncul seperti dalam kotak merah, berarti kamera sudah siap digunakan. Kamera akan menghasilkan foto dengan titik kordinat, lengkap dengan tanggal dan waktu pengambilan gambar, seperti yang ada dalam kotak merah pada gambar 11 dibawah.


Gambar 10	Gambar 11

8. Untuk mengetahui hasil foto, anda dapat mencari di galeri, album >> Open Camera. Selesai.

Demikian tutorial cara menampilkan objek foto dengan titik kordinat pada Smartphone. Semoga bermanfaat. Jangan lupa saran dan tanggapan anda jika perlu untuk perbaikan di kolom komentar. Sampai jumpa pada postingan berkutnya.

Buku Harian dan Kemampuan Literasi ( 6 )

2021-03-08T23:42:00.001+07:00

ZAITUN

Agar tidak boring, sambil lalu membaca bisa anda nikmati "Lagu Untuk Sebuah Nama" dari album Ebit G. Ade.

Mengapa jiwaku mesti bergetar

Sedang musikpun manis kudengar

Mungkin karena kulihat lagi

Lentik bulu matamu, bibirmu

Dan rambutmu yang kau biarkan

Jatuh bergerai di keningmu

Makin mengajakku terpana

Kau goreskan gita cinta

Mengapa aku mesti duduk di sini

Sedang kau tepat di depanku

Mestinya aku berdiri berjalan ke depanmu

Kusapa, dan kunikmati wajahmu

Atau kuisyaratkan cinta

Tapi semua tak kulakukan

Kata orang cinta mesti berkorban

Mengapa dadaku mesti berguncang

Bila kusebutkan namamu

Sedang kau diciptakan bukanlah untukku itu pasti

Tapi aku tak mau peduli

Sebab cinta bukan mesti bersatu

Biar kucumbui bayangmu

Dan kusandarkan harapanku

Rabu, 25 Juni 1980

Pukul 10.00 WIB.

Dengan sebuah sampan keteran kami beranjak meninggalkan pantai Patapan menuju perahu mesin yang berlabuh agak di tengah laut. Tak lama kemudian sampan yang kami tumpangi mulai mendekat. Orang-orang yang ada dalam perahu sudah jelas nampak wajahnya. Diantara sekian banyak orang disitu ada seraut wajah manis yang menarik perhatianku.

Perahu mendekat kemudian merapat. Sekali lagi kucoba memperhatikan dan secara kebetulan kami saling pandang selintas. Waktu itu aku telah sibuk menaikkan barang-barang ke atas perahu. Setelah semua rombongan pada naik, aku terahir yang naik.

Perahu mesinnya cukup besar. Model atapnya datar, tidak sebagaimana perahu tradisional yang atapnya seperti model atap rumah. Diatas dek kapal itulah tempat semua penumpang beristirahat. Kulihat dia berkenalan dengan bu Ummi. Mereka menempati tempat paling belakang di buritan. Disitu juga terdapat dua wanita lagi yang sama-sama terlibat dalam percakapan.

Kelihatannya penumpang perahu sudah cukup penuh. Aku terus melangkah disamping mereka menuju ke arah depan untuk mencari tempat duduk yang kosong. Maunya aku ingin langsung berkenalan dengan mereka. Tetapi sepertinya langkahku tak mau diajak kompromi.

Tak lama kemudian perahu langsung berangkat. Lambat laun perahu beranjak meninggalkan laut Patapan menuju ke arah timur. Aku duduk di dek depan disamping kanan menghadap ke arah selatan, sambil menikmati pemandangan indah pulau Paleat yang nampak menghijau.

Disitu juga terdapat beberapa pemuda yang duduk disamping kanan dan kiriku. Aku mencoba membuka percakapan dengan pemuda yang ada disamping kiriku. Setelah berbincang-bincang tentang banyak hal, baru aku mengetahui bahwa pemuda ini masih ada hubungan keluarga dekat dengan calon kemanten tunangan om Rasid. Dia mengaku sebagai paman dari calon kemanten.

Perkiraaan kurang lebih satu jam perjalanan telah kami tempuh, terasa angin laut semakin kencang berhembus. Dingin mulai terasa. Aku menggeser agak ke tengah, mengambil jaket dalam tas. Tak ada suara orang berbicara, cuma deburan ombak dan angin menderu yang terdengar. Sebagian orang sudah tertidur. Sebagian masih duduk ditempat dengan alam pikiran masing-masing. Sementara perahu tetap melaju mengikuti irama gelombang laut yang cukup besar.

Kembali perhatianku tertuju pada gadis yang tadi. Dia adalah salah satu dari sekian banyak penumpang yang datang dari Banyuangi. Cukup manis, polos dan sederhana begitu pikirku. Nampak rasa lelah yang terpancar dari wajahnya. Memang perjalanan dari Banyuangi ke Patapan dengan perahu motor butuh waktu 10 sampai 12 jam.

Dari raut wajahnya, kelihatan dia sebaya dengan mereka-mereka itu. Dalam hati aku malah sempat terlintas, jangan-jangan dia sudah berkeluarga. Perasaan inilah yang menyebabkan niatku untuk berkenalan tadi kuurungkan. Apalagi ditambah rasa sungkan kepada para anggota rombongan yang hampir semuanya adalah mbah-mbahku.

Setelah perjalanan kurang lebih 2 jam, sampailah kami ke pulau Sapeken. Jam telah menunjukkan angka 12 ketika perahu menurunkan jangkar. Sebuah sampan diturunkan dari perahu. Aku dengan Om Rasid yang turun. Sedangkan yang lain takut, karena yang akan ditumpangi adalah sampan kecil ( Orang Kangean menyebut dengan sampan polokan). Apalagi sampan itu memang sedikit bocor.

Sesampainya di daratan Sapeken kami terus berjalan melewati lorong-lorong kecil yang ada diantara rumah-rumah penduduk. Umumnya rumah-rumah disini adalah rumah panggung. Karena pertama kali ini aku menginjakkan kaki di pulau Sapeken, aku tak tahu harus kemana aku pergi. Aku makmum saja sama om Rasid.

Agak lama kami berjalan, akhirnya sampai di rumah om Jakfar. Om Rasid memberitahu bahwa anggota rombongan yang lain masih ada di perahu. " Tolong carikan sampan, mereka mau naik ke darat" kata Om Rasid.

Setelah itu kami berdua pergi lagi entah kemana, melewati jalan-jalan kampung. Yang kutahu kemudian hanya mampir dari rumah ke rumah, dari pintu ke pintu rumah yang lain, sambil memberi tahu dan mengundang mereka untuk hadir ke pesta pernikahannya nanti pada tanggal 28 Juni 1980 di Pagerungan Kecil.

Sesudah itu kami kembali lagi ke rumah om Jakfar. Orang-orang (rombongan) sudah ada disitu semua. Perutku terasa lapar sekali. Kami makan bersama. Sesudah itu aku shalat, dijamak dhuhur dan ashar. Menurut informasi, kami hanya diberi waktu satu jam untuk naik ke darat. Setelah sampai waktunya kami disusul dan semua orang kembali ke perahu.

Perjalanan kemudian dilanjutkan. Perahu berlayar lagi meninggalkan pelabuhan Sapeken kearah timur menuju pulau Pagerungan Kecil. Aku kembali duduk di tempat semula.

Kurang lebih satu jam perjalanan berlalu, rasa lelah dan ngantuk mulai terasa. Kepalaku mulai terasa sedikit pening dan badan terasa mulai dingin. Angin bertiup sangat kencang. Gelombang laut cukup besar. Sekali-sekali membuat percikan air laut mengenai badan kami. Aku menggeser agak ketengah, mengambil posisi untuk tiduran.

Kulihat anak gadis itu bersandar pada kayu di belakangnya dengan mata merem, entah tidur atau tidak aku tak tahu. Sebagian penumpang sudah banyak yang tidur. Aku mencoba untuk tidur dengan jalan kupejamkan mataku. Entah tidur atau tidak aku sendiri kurang tahu.

Sayup-sayup terdengar mulai ada suara orang bercakap-cakap. Ketika aku membuka mata, orang-orang sudah pada bangun. Pulau yang kami tuju sudah dekat. Perahu-perahu yang ada di bibir pantai mulai nampak.

Pukul 03.30 sore hari perahu menurunkan jangkar dekat pantai. Kurang lebih 2 jam perjalanan telah kami tempuh dari Sapeken-Pagerungan Kecil. Perahu tidak dapat langsung merapat ke pinngir pantai karena sore hari air laut sedang surut. Kami memerlukan sampan kecil lagi untuk bisa mencapai daratan.

Sampan polokan yang ada di perahu itu kembali diturunkan. Kulihat anak gadis yang tadi itulah yang pertama turun dan pertama juga menginjak daratan. Kemudian aku dengan Om Rasid serta adikku menyusul, setelah ada sampan keteran yang datang ke perahu. Kulihat anak gadis itu dijemput seseorang menggunakan sepeda motor, mereka langsung pulang.

Kedatangan kami cukup menarik perhatian warga setempat. Di pinggir pantai banyak orang yang datang, ada yang menjemput seseorang, ada yang cuma sekedar ingin tahu barangkali. Mereka berbaur disekitar kami, berbicara dengan orang-orang yang mereka jumpai.

Dari sekian banyak warga setempat yang berbicara dengan om Rasid, hanya ada seorang wanita paro baya yang menarik perhatianku. Orangnya putih, kuning, bersih. Bentuk mukanya seperti bintang film Christin Hakim kupikir. Wajahnya manis dan cantik. Dari percakapan kuketahui namanya adalah Neon. Inilah satu-satunya nama yang kukenal pertama kali di pulau ini. "Antik" begitu pikirku. Hasniah nama aslinya. Ini kuketahui dari om Rasid setelah kami berlalu meninggalkan mereka di pantai.

Kami berjalan menuju arah selatan, lewat jalan setapak di tengah perkebunan kelapa. Setelah kurang lebih 100 m kami berjalan sampailah pada sebuah rumah panggung. Disitulah kami dipersilahkan masuk. Sepi. Tak ada orangnya. Kata tetangga sebelah mak Dian (pemilik rumah panggung) pergi ke laut mencari ikan.

Kuletakkan tas di atas meja, kemudian duduk di beranda rumahnya. Kulihat di kanan kiri, semua rumah penduduk adalah rumah panggung. Tak lama kemudian semua anggota rombongan tiba. Mereka semua akan numpang di rumah ini selama beberapa hari sampai selesai acara pernikahan.

Mentari mulai semakin rebah. Sinarnya yang merah ke kuning-kuningan menyentuh pucuk-pucuk pohon kelapa. Sementara mega-mega merah kembali memburat dalam senja, membayangi matahari yang semakin redup. Angin semilir mendesir menerpa daun-daun kelapa yang banyak tumbuh di sela-sela rumah penduduk.

Untuk mengisi waktu, dalam kesendirian aku berjalan melewati jalanan berdebu. Tak ada tujuan yang pasti, karena akupun tak tahu harus kemana, sebab baru pertama kuinjakkan kaki di pulau ini. Aku berjalan kearah pantai, karena memang jaraknya dekat dan terlihat dari rumah.

Jalanan sepi. Tak ada kendaraan yang lewat. Hanya saja kadang lewat wanita pribumi berkerudung sampir dengan sepeda laki-laki. Nampak janggal padaku, karena di daerahku tidak pernah terlihat ada perempuan yang naik sepeda jenis ini. Tetapi bagi warga disini sudah biasa dan lumrah katanya.

Suasana sunyi, sepi di pesisir pantai. Hembusan angin yang menerpa nyiur melambai, lebih kusuka dari pada keramaian dan kebisingan kota. Samar-samar bulan sebesar bola mulai nampak di langit disela-sela pohon kelapa di arah timur. Perahu-perahu nelayan banyak yang parkir di tepi pantai. Para nelayan sedang beristirahat. Mereka tidak melaut, menunggu musim ikan diawal bulan yang akan datang.

Sambil menikmati hasil tangkapan ikan yang mereka bisa simpan, mereka dagang kecil-kecilan untuk menyambung hidupnya sampai musim ikan yang akan datang. Demikianlah hidupnya sepanjang musim, hidup dalam kesederhanaan.

Malam menjelang aku pulang ke pondokan berbaur dengan anggota rombongan yang lain. Malam ini baru aku tahu dan mengenal gadis yang tadi bersama dalam satu perahu. Ternyata masih saudara sepupu dengan dengan calon kemanten.

Namanya Zaitun. Sebuah nama yang indah dan unik. Mengingatkan aku pada buah Zaitun dari negeri padang pasir. Zaitun, nama yang pantas disematkan karena orang tuanya masih berdarah keturunan Arab. Orang tuanya masih kakak beradik dengan calon mertua om Rasid.

Dia sendiri masih sekolah SMEA ( Sekolah Menengah Ekonomi Atas ) di Banyuangi, baru naik ke kelas III pada tahun pelajaran mendatang. Orangnya cukup cantik, manis dan supel dalam bergaul. Kami cepat akrab seakan sudah lama saling mengenal. Aku bermain ke rumahnya malam itu dan berkenalan dengan orang tua dan keluarganya yang lain. Bahkan sempat jalan-jalan sebelum main ke rumahnya dengan kendaraan bebeknya, sekedar ingin tahu keadaan pulau Pagerungan Kecil malam itu.

Buku Harian dan Kemampuan Literasi ( 5 )

2021-03-05T20:19:00.010+07:00

Camelia III

Rabu, 25 Juni 1980

Suara musik tetap mengalun lembut. Disusul kemudian lagu " Camelia III " dalam album lagu Ebit G. Ade.

Disini, dibatu ini

Akan kutuliskan lagi

Namaku dan namamu

Maafkan bila waktu itu

Dengan tuliskan nama kita

kuanggap engkau berlebihan

Sekarang setelah kau pergi

Kurasakan makna tulisanmu

Meski samar tapi jelas tegas

Engkau hendak tinggalkan kenangan

Dan kenangan

Disini, kau petikkan kembang

Kemudian engkau selipkan

pada tali gitarku

Maafkan bila waktu itu

Kucabut dan ku buang

Kau pungut lagi dan kau bersihkan

Engkau berlari sambil menangis

Kau dekap erat kembang itu

Sekarang baru aku mengerti

Ternyata kembangmu kembang terakhir

yang terakhir

Oh.. Camelia

Katakanlah di satu mimpiku

Oh.. Camelia

Maafkanlah segala khilaf dan salahku

Disini, dikamar ini

yang ada tinggal gambarmu

Kusimpan dekat dengan tidurku

dan mimpiku

back to **

Saat lagu ini sedang kunikmati, ada suara memanggilku. Aku kenal betul suara itu. Suara Ibu yang memanggilku dan mengajak untuk ikut berjalan-jalan masuk hutan. Bu Ummi, mak Rauda, Nyai Muk berserta satu anaknya serta adikku ikut bersama ke hutan.

Melalui jalan setapak kami berjalan beriringan, menyusuri lekuk liku jalan yang menurun. Di kanan kiri semak belukar serta batu-batu yang yang menghiasi lorong agak merintangi kami berjalan, sehingga kami harus berhati-hati. Daun-daun jati yang gugur dan mengering menimbulkan bunyi gemerisik akibat terinjak, sementara angin tak henti-hentinya berpacu meluruhkan daun-daun yang mulai menguning.

Ketika kami sampai di lereng bukit, jalan tak lagi berbatu. Tanah pasir bercampur debu, dihiasi rumput setinggi mata kaki dan lutut menghampar seperti daratan abrasi. Agak jauh di hadapan kami, terdapat laut yang memisahkan pantai Patapan dengan pulau Paleat. Pohon bakau di sepanjang pantai merupakan pemandangan yang indah yang kami jumpai.

Tetapi kami tidak menuju ke tepi laut. Melainkan belok ke kanan ke arah barat. Kemudian lewat jalan yang agak lebar, kami memasuki hutan. Di kanan kiri jalan ditumbuhi pohon-pohon kayu yang besar dan tinggi, diantaranya adalah pohon kenari.

Agak jauh masuk ke hutan, di kanan jalan, sebuah perbukitan memanjang. Jalan yang kami lalui itu disisi perbukitan yang memanjang di kanan jalan. Di kiri jalan, terdapat danau-danau kecil yang digenangi air laut, dikelilingi tumbuhan pandan duri serta pohon bakau merupakan pemandangan yang kita temui sepanjang jalan.

Segerombolan kera yang sedang asyik bermain diatas pohon kenari, lari terbirit-birit ketika melihat kami datang. Pada sebuah pohon kayu yang sedang terbaring aku bertengger sejenak, sementara album lagu dari Ebit G. Ade masih saja mengalun menemani perjalanan kami. Anak-anak kecil menyebar kesana kemari mencari buah kenari yang banyak terhampar di tanah. Kira-kita 100 m masuk ke hutan, kami kembali ke rumah.

Aku kembali duduk di tangga rumah, persis seperti ketika aku belum berangkat masuk hutan tadi. Sebuah kamera Canon milik Om Rasid sedang kupelajari cara mengoperasikannya. ( Saat itu kami rombongan sedang menunggu angkutan perahu yang akan membawa kami ke Pagerungan kecil.).

Dari arah barat muncul seorang gadis bersama ibunya berjalan mendekat ke tempat aku duduk. Mereka mengajak aku untuk memotretnya. Aku sepakat.

"Kita foto di pantai yuk!" katanya. Mereka melangkah ke arah selatan.

" Sebentar aku menunggu bu Ummi". kataku.

Tetapi yang kutunggu belum juga datang, kami berangkat.

Setelah melintas jalan raya, kemudian melalui jalan menurun, melintas hutan jati sebentar, kami sampai pada sebuah rumah yang letaknya tak jauh dari pesisir pantai.

Di halaman rumah pada sebuah batu agak besar aku duduk, dengan sebuah kamera kusandang. Di tepi laut beberapa orang sedang membuat perahu yang sudah hampir selesai.

Kami kemudian saling berbincang, diamana sebaiknya yang akan dijadikan objek foto dan latar belakang, sehingga menghasilkan foto yang indah dan romantis sesuai dengan suasana pantai. Kulihat ada batang pohon yang sudah mati, kulit kayunya sudah terkelupas sehingga nampak warnanya menjadi kecoklatan. Terletak diatas permukaan air laut dengan latar belakang pulau Paleat, disitulah dia kuminta duduk dan berfoto.

Tak lama setelah itu kami pulang. Ditengah perjalanan pulang, kami berpapasan dengan gadis dusun temannya. Kami berpisah, karena dia dengan gadis itu akan pergi ke Pajanassem dengan sebuah sampan keteran ( perahu kecil yang bersayap sebagai penyeimbang). Aku diajak ikut bersamanya, tapi aku keberatan karena khawatir rombongan kemanten berangkat, dan aku bisa ketinggalan nantinya.

Hari sudah agak siang, kira-kira pukul 09.00 pagi. Aku kembali ke rumah dan istirahat di depan rumah, persis ketika sebelum berangkat memotret tadi. Disitu berbincang-bincang dengan orang tua gadis yang tadi berangkat. Tengah asyik kami ngobrol, kemudian datang seseorang yang membawa beberapa tas dan barang-barang lainnya. Di situ juga terdapat tasku.

"Pak...mau kemana " kataku agak kaget.

" Ke perahu. Ikut sekarang. Ada perahu mesin dari Banyuangi mau ke Pagerungan Kecil". katanya menjelaskan sambil berlalu di depan kami menuju ke arah pantai.

Perahu yang dimaksud memang sudah ada dan berlabuh agak di tengah. Aku melihatnya tadi ketika sekembalinya dari jalan-jalan ke hutan. Aku tidak mengerti bahwa kapal itulah yang akan membawa kami ke Pagerungan Kecil. Mujur aku tidak ikut pada mereka yang mengajakku tadi ke Pajenassem.

Aku beranjak pulang. Di rumah orang-orang sudah pada siap berangkat. Tinggal aku yang masih belum apa-apa. Ya...memang tak ada yang perlu dipersiapkan, sebab kata ibu barang-barangku sudah dimasukkan ke dalam tas tadi.

Setelah merapikan pakaian, rambut serta memasang sepatu aku berangkat bersama rombongan meningggalkan rumah menuju pantai. Dengan sebuah sampan keteran kami beranjak meninggalkan pantai Patapan menuju perahu yang berlabuh agak di tengah laut. ( Bersambung )

Buku Harian dan Kemampuan Literasi ( 4 )

2021-03-02T00:24:00.009+07:00

Elegi Esok Pagi

Rabu, 25 Juni 1980

Pagi ini aku terbangun agak siang. Mungkin disebabkan karena tadi malam aku tidur larut malam. Sesudah acara televisi selesai dengan berahirnya film seri Bionic Woman, ditambah lagi waktu berkhayal sebelum tidur, mungkin aku baru tertidur.

Melalui celah-celah dinding rumah yang terbuat dari papan kayu, sinar mentari menembus, membuat bayang-bayang dan membentuk garis-garis lurus pada lantai. Dari sini kuketahui hari sudah siang. Aku segera bangun beranjak dari tempat tidur.

Aku teringat bahwa aku belum shalat subuh. Langsung saja langkahku bergegas menuju sumber air yang letaknya tak jauh dari tempatku bermalam. Hanya ini satu-satunya sumber air tawar yang ada di daerah itu. Menurut perkiraanku, pancuran air ini dibangun bersamaan dengan perumahan dan perkantoran Perum PERHUTANI Kangean Timur.

Samar-samar aku masih ingat, ketika dulu sekitar tahun 1965 untuk pertama kalinya aku berkunjung ke Patapan, pancuran air ini sudah ada. Waktu itu aku masih kecil, masih belum sekolah. Aku dibawa oleh ayahku dengan naik kuda dan pernah mandi disitu. Saat itu ayahku bertugas menjadi guru di desa Torjek.

Tidak banyak berubah jika dibandingkan dengan sekarang, pikirku dalam hati. Aku segera mandi, ambil air wudhu, terus kembali pulang. Setelah shalat subuh aku pergi sarapan pagi di rumah sebelah tempat rombongan bermalam.

Sesudah sarapan pagi aku kembali ke pondokan. Diatas sebuah meja, ada sebuah pesawat radio bertengger. Aku mengambilnya, kemudian duduk di anak tangga depan menghadap ke jalan.

Tak lama kemudian lagu " Elegi esok pagi " dari suara Ebit G. Ade " mengalun lembut mengiringi kesendirianku pagi itu.

Ijinkanlah kukecup keningmu

Bukan hanya ada di dalam angan

Esok pagi, kau buka jendela

'Kan kau dapati seikat kembang merah

Engkau tahu, aku mulai bosan

Bercumbu dengan bayang-bayang

Bantulah aku temukan diri

Menyambut pagi, membuang sepi

Ijinkanlah aku kenang

Sejenak perjalanan

Ho ho ho

Dan biarkan 'ku mengerti

Apa yang tersimpan di matamu

Ho ho

Barangkali di tengah telaga

Ada tersisa butiran cinta

Dan semoga kerinduan ini

Bukan jadi mimpi di atas mimpi

Ijinkanlah aku rindu

Pada hitam rambutmu

Ho ho ho

Dan biarkan 'ku bernyanyi

Demi hati yang risau ini

Ho ho

Barangkali di tengah telaga

Ada tersisa butiran cinta

Dan semoga kerinduan ini

Bukan jadi mimpi di atas mimpi

Syair nada dan irama lagu yang cukup sentimentil, serta semilir angin yang berhembus sepoi-sepoi, menyajikan nuansa pagi yang cukup segar dan romantis.

Sepintas lintas kenangan lama terungkit bersama alunan musik. Kisah asmara remaja yang penuh suka dan duka melantun dalam buaian kenang. Sederet wajah menjelma merajut impian seirama nada dan lagu.

Aku tersenyum. Entah senyum kebahagiaan, kedamaian, kegetiran, aku sendiri kurang tahu. Tapi yang jelas kali ini, di sudut hatiku aku merasa kosong, hampa. Aku butuh seseorang. Seseorang yang bisa menemani aku bercanda. Aku merindukan cinta dan kasih dari seseorang. Ini mungkin wajar bila kerinduan itu datang saat-saat seperti ini.

Angin begitu lembut membelai kulitku. Menyapa hati yang lagi sendiri. Seakan ia membisikkan ke telingaku bahwa belaian kasih dan kelembutan itu pasti datang.

Suara musik tetap mengalun syahdu. Disusul kemudian lagu Camelia III dalam album lagu Ebit G. Ade. ( Bersambung ).

Buku Harian dan Kemampuan Literasi ( 3 )

2021-02-26T00:32:00.032+07:00

Dunia Panggung Sandiwara

Selasa 24 Juni 1980

Tak seperti biasanya, sehabis shalat subuh aku kadang tidur lagi. Tapi pagi ini tidak. Karena pagi ini ada rencana akan pergi ke Patapan ( Ujung Timur Pulau Kangean) lalu terus Pagerungan Kecil. Aku belum tahu pasti kapan berangkat. Yang kutahu kemudian karena kurangnya kendaraan menyebabkan keberangkatan agak siang.(tertunda)

Mbah Abd. Samad dan mak Sia (sebutan untuk mbah perempuan) berhajat menikahkan Om Rasyid dengan tunangannya di Pagerungan Kecil.( sebuah pulau kecil termasuk wilayah Kecamatan Sapeken)

Sebagian keluarganya ikut serta. Diantaranya mbah Abd. Samad sekeluarga, mak Sia, Bu Ummi dan Om Rasyid

Aku dengan ibu dan adikku perempuan yang masih kecil, mak Rauda (ibu dari bapakku), keluarga kae Adam, nyai Muk dan lain-lain semua diantar dengan sepeda motor. Aku dengan kae Ilyas, sedang Ibu dengan Om Samrawi .

Kurang lebih pukul 10.00 WIB pagi berangkat. Semua peserta mampir di rumah Om Samawi di Desa Torjek. Disana disuguhi makanan alakadarnya. Perjalanan dilanjutkan, akhirnya sampai di Patapan kurang lebih pukul 12 siang. ( Jarak tempuh Arjasa - Patapan 45 km )

Sesudah istirahat sebentar, menyimpan barang-barang bawaan di kamar, aku terus ke Sumber air. ( sebuah bangunan, bak penampungan sumber air untuk mandi dan lainnya). Lokasinya dekat pantai, tak jauh dari pesanggerahan.. Kembali dari Sumber air, terus shalat dhuhur.

Siang itu aku tak tidur. Aku habiskan waktuku hingga sore untuk menikmati udara dan pemandangan Patapan. Laut yang indah berombak kebiru-biruan, dihiasi dengan tebaran pulau-pulau kecil menambah manisnya suasana.

Aku mengabadikan beberapa objek foto di sana, di sebelah timur Pesanggerahan dengan panorama pantai dan pulau Paleat ( sebuah pulau terdekat di sebelah timur ujung pulau Kangean). Yang memotret Om Rasid. Kemudian aku kembali pulang untuk shalat ashar.

Setelah itu aku kembali ke pantai lagi. Dibatas cakrawala mega merah kekuningan memburat dalam senja. Mentari mulai menampakkan sinar merah, kuning keemasan, pertanda waktu senja telah tiba.

Di bibir pantai ada perahu nelayan berlabuh tak bertuan. Di atas perahu aku duduk sendiri memandang ke segala arah. Kaki langit disana merupakan batas pandangku.

Disana ruang sadarku melantun. Memori kehidupan masa lalu merajut ruang lamunan. Kertas dikiri, fulpen dikanan, merupakan temanku bercanda. Mengajak aku bergumul dengan masa lalu. Ujung penaku menggores, sementara otakku bekerja, menorehkan isi pikiranku. Kurangkai sebuah puisi. Puisi kenangan yang pernah hadir dalam hatiku semusim yang lalu.

Petang membayang. Mentari akan kembali ke peraduannya. Aku berdiri, lalu melompat turun ke tanah berpasir. Kulangkahkan kaki kembali pulang ke Pesanggrahan.

Disitu berdiri 5 buah rumah. Rumah yang semua bahannya dari kayu kecuali gentingnya, berjajar di sebelah utara jalan. Rumah paling kanan dan paling kiri adalah rumah yang mempunyai lantai tanah. Sedangkan 3 rumah yang diapit di tengah adalah rumah panggung, seperti rumah orang-orang Bugis.

Menurut perkiraan rumah-rumah itu didirikan di waktu masih zaman pemerintahan kolonial Belanda.

Kelihatannya seperti tak pernah dirawat. Di cat pun tidak. Kecuali pulasan kapur putih yang menempel di dinding. Itupun sudah kumal, menyebabkan banyak bagian kayu yang sudah tak berlapis lagi. Sehingga kayu-kayu itu kelihatan warna aslinya, abu-abu dan kehitam-hitaman. Seingatku dulu ketika aku masih kecil rumah-rumah ini elok dan indah.

Kalau mau masuk rumah, masih harus naik tangga dulu. Lantainya terbuat dari papan kayu . Di rumah panggung itulah Mbah Abdus Shamad tinggal. Semua rumah itu adalah milik Perusahaan Umum Perhutani Kangean Timur. Dirumah ini kami semua rombongan rencana bermalam, untuk melanjutkan perjalanan besok ke Pagerungan Kecil.

Kembalinya dari pantai, aku masih belum masuk rumah. Diambang pintu, tepatnya di tangga naik, aku duduk membaca majalah. Pada halaman muka tertera angka 1977, berarti majalah itu telah terbit tiga tahun yang lalu.

Namun karena tidak adanya bahan bacaan, kubuka juga walau isi tulisannya sudah basi dan kertasnya pun sudah rengsek. Membosankan pikirku… Lembar demi lembar kubuka, tetapi tak ada tulisan yang menarik.

Tiba-tiba perhatianku terhenti, ketika kulihat dua dara manis melenggang melintas di depanku. Kuperhatikan kedua anak itu. Timbul kesan dalam benakku, sungguh sangat berbeda keadaan keduanya.

Yang satu, yang pakai baju merah atas dan bawahan, sikap, gaya dan penampilannya ala kota. Sedangkan yang satunya, dari penampilannya memancarkan gadis dusun yang masih suci, yang sama sekali mungkin belum pernah terjamah oleh tangan-tangan lelaki jahil yang iseng. Tak seperti halnya gadis-gadis kota pada umumnya yang sudah biasa bergaul dengan laki-laki.

Dengan sampir melilit antara kaki dan pinggang, serta rambut yang diikat dengan karet, tersisir rapi ke belakang, nampak dari wajahnya sikap keibuan. Aku terpesona memandangnya. Kulitnya yang kuning langsat, mulus, ramping, berisi, mengingatkan aku pada bintang film dari Padang, Nur Afni Octavia.

Pokoknya selangit deh…. Seandainya dia anak kota, lalu mempunyai pendidikan yang lumayan, bisa berakting, mungkin saja akan menyamai artis-artis ibukota yang tak kalah tenarnya. Ah itu hanya fantasi...

Tetapi entah mengapa aku lebih senang melihat seseorang yang masih polos, yang belum terpengaruh peradaban kota. Itu mungkin karena aku pun juga dari desa . Hanya sejak aku menginjak usia remaja, aku merantau ke kota untuk melanjutkan pendidikan di SLA (SPG), sebab di daerahku cuma ada SMP.

Itu bukan berarti aku tak senang pada hal-hal yang berbau modern. Hanya saja dalam hal yang satu ini, aku lebih tertarik pada keadaan yang alami.

Dalam hal ini, bukan berarti aku harus mencari anak desa sebagai pendamping hidupku kelak. Aku lebih suka pada anak yang pinter, luwes, supel dalam bergaul. Seringkali malah aku kadang risih melihat wanita, dara kota yang banyak tingkah, sok aksi, nyentrik mengikuti mode, padahal tidak sesuai dengan keadaan pribadinya. Hanya karena takut dikatakan ketinggalan jaman, segalanya ditiru dan diikuti.

Sebagai seorang lelaki, aku senang melihat keindahan, kecantikan, keluwesan seorang wanita, baik yang tua lebih-lebih yang muda. Tetapi kita sebagai manusia seharusnya bisa menempatkan diri pada keadaan yang semestinya.

Sebagaimana halnya salah seorang diantara dua gadis tadi, yang pakai blus merah, baik model, pakaian, rambut yang tergerai dan sikapnya, menunjukkan bahwa ia anak kota. Meskipun ia asalnya dari desa juga.

Ini kuketahui karena orang tuanya aku kenal.dan pernah bertetangga ketika aku masih kecil. Tetapi tidak lama, mereka pindah entah kemana. Belakangan aku tahu bahwa dia pernah sekolah di Kota Bangkalan. Karena dulu ketika aku masih sekolah di kota Pamekasan, aku pernah menjumpainya di rumah kosku.

Aku pernah tinggal dan kos dirumah mbahku sendiri ( adik dari nenekku ) yang saat ini punya hajat. Sedang orang tua dia, entah masih punya hubungan famili atau tidak, aku sendiri tak tahu. Aku sebenarnya sudah tahu dia dari waktu kecil dulu, hanya karena belum pernah saling bercakap, maka seolah-olah sama-sama tak mengenal.

Baru saja setelah tadi siang aku sampai di Patapan, dia datang ke rumah peristiratanku dan rombongan. Kami pun saling berbincang sekedarnya. Dalam hati aku heran mengapa ia bisa berada disini. Maka ketika untuk kedua kalinya aku berjumpa, ia berjalan di depan rumah (bersama sahara gadis desa itu), kami hanya bisa saling pandang dan tersenyum.

Aku masih sempat menatap sahara itu. Ah…betapa manis dan anggunnya gadis itu. Sesudah itu kubiarkan saja mereka melangkah di depanku sembari kubuka buka kembali majalah yang tadi sejenak tertutup.

Namun setelah mereka lewat beberapa langkah di depanku aku memanggilnya. Langkahnya pun terhenti sembari berbalik memandang ke arahku.

“ Kamu punya majalah” kata aku.

“ Itu yang kamu pegang kan majalah” Ia balik bertanya.

“ Iya. Tapi gak ada yang menarik”. Jawabku.

“ Kamu sudah membacanya?

“ Iya. Walaupun hanya judulnya saja”

“Ada di rumahku.” katanya sambil mendekat ke tempat aku duduk.

“ Kalau boleh kita tukaran membacanya” usulnya.

“ Ok..kau ambil sana majalahmu” kataku menyetujui secara spontan.

Iapun pulang untuk mengambilnya karena rumahnya memang dekat. Sementara gadis yang bersamanya tadi pamit pulang kerumahnya sendiri, di selatan jalan yang menghadap ke lautan.

Sebentar kemudian ia datang membawa majalah. Lalu duduk di bangku didepanku, seraya mengambil majalah dari tanganku dan memberikan majalah yang tadi dibawanya.

Sembari membuka lembar demi lembar majalah, kami mengobrol tentang banyak hal. Masalahnya berkisar pada masalah hobi dan keadaan di Patapan serta yang lain-lain. Sampai akhirnya waktu maghrib tiba, kami masih asik membaca sambil ngobrol. Akhirnya kami pisah juga untuk melaksanakan kewajiban selaku ummat Islam.

Antara pukul 07.00 sampai pukul 09.00 malam, kupergunakan waktuku untuk menikmati terangnya rembulan. Sambil berdiri di bibir pantai, aku memandang jauh kedepan sejauh mata memandang, sejauh mata hati menjangkau.

Gelombang laut berpacu mencapai pantai. Sementara sinar rembulan dengan setia menemaninya. Semilir angin berhembus sepoi-sepoi basah menerpa tubuhku dan pepohonan. Dingin terasa merasuk sampai ke tulang.

Di pantai aku tidak sendiri, banyak anak-anak bermain. Anak-anak kecil dengan gembira bermain berkejar-kejaran diatas pasir. Salah satu diantaranya terjatuh, yang lain mengejar dan menungganginya. Oh….bertapa gembiranya mereka. Ingin rasanya aku bermain bersamanya. Rasanya aku telah kembali ke masa kecilku.

Tanpa terasa malam semakin larut dan dingin. Anak-anak yang bermain sudah banyak yang kembali kerumahnya masing-masing. Kulangkahkan kakiku kembali meninggalkan pantai, meningggalkan kenangan masa kecil yang sering kali lucu jika dikenang.

Suasana malam itu sudah sepi ketika sampai di Pesanggrahan. Didalam rumah terdengar beberapa orang masih bercakap-cakap. Kuurungkan niatku untuk masuk, karena rombongan yang tadi siang semuanya bermalam disitu.

Di rumah sebelah, rumah Pak Haris ( pegawai Perhutani ) kelihatan masih kosong. Pak Haris sendiri dengan keluarganya berada di Arjasa. Hanya saja rumah itu masih terbuka, karena dititip pada saudara iparnya, Musyaffak. Musyaffak sendiri tadi siang pulang ke Arjasa. Yang ada hanya Om Rasid yang kelihatannya sudah pulas tertidur.

Di ruang tamu terdapat sebuah Televisi yang sedang nongkrong. Setelah kuhidupkan, acaranya masih Dunia Dalam Berita dari Stasiun TV RI. Aku langsung nongkrong disitu menghadap mengikuti siaran tersebut.

Tak lama kemudian beberapa orang datang bergabung untuk nonton. Dua diantaranya adalah gadis desa dan wanita yang kuajak ngobrol sore tadi. Disitulah kami nonton bareng. Acara Televisi sesudah Dunia Dalam Berita memang cukup menarik. Sebuah sandiwara Televisi yang cukup mengesankan.

Ringkasan Cerita:

Sebuah drama percintaan yang mengisahkan tentang dua wanita yang bersahabat sedari kecil, dari kampung yang sama. Wanita yang satu masih gadis, sedangkan yang satunya sudah pernah bersuami dan memiliki satu anak.

Mereka pergi bersama untuk mencari pekerjaan ke kota. Keduanya sama-sama beruntung, memperoleh pekerjaan di tempat yang berbeda, tetapi tetap satu tempat tinggal dengan menyewa sebuah rumah di perantauan.

Dalam perjalanannya setelah cukup lama bekerja di kota, mereka berdua mencintai seorang pemuda yang sama tanpa mereka ketahui sebelumnya.

Awalnya pemuda itu mencintai si gadis desa. Tetapi karena sering terjadi perselisihan paham, pemuda itu kemudian pindah kelain hati. Sementara si gadis masih tetap mencintainya.

Dilain pihak, pemuda itu mulai dekat dengan sahabatnya dan saling mencintai. Tetapi dia tahu diri, karena dia sudah memiliki satu anak di kampung. Hanya saja dia tetap merahasiakan status yang sebenarnya.

Hingga suatu ketika dia pulang, tanpa sepengetahuan sahabatnya dan pemuda yang mencintainya. Satu alasan yang pasti, dia tak ingin mengecewakan pemuda yang sangat dicintainya.

Dunia seperti panggung sandiwara kata Akhmad Albar dalam lagunya. Bagaimana akhir sandiwara, silahkan anda berimajinasi sendiri...yang jelas berahir dengan happy ending😊😊😊( Bersambung )

Buku Harian dan Kemampuan Literasi ( 2 )

2021-02-22T23:19:00.003+07:00

Perjalanan Tahun Kemarin

Terlalu banyak yang ingin kuceritakan

Tentang perjalanan tahun kemarin

Hanya saja

Dapat kusimpul

Kuaduk segala warna

Dalam perjalanan yang membisu

Tercatat dalam lembar-lembar yang bisu pula

Rapuh dimakan waktu

Tinggal lembar-lembar kosong

Yang belum diisi

Warna-warna serupa

Atau aneka warna yang lebih indah.

Januari 1980

Ujian Sekolah atau EBTA ( Evaluasi Belajar Tahap Akhir)

SPGN Pamekasan

Senin, 28 April 1980.

Hari ke Pertama ( I ) Ujian.

1. 07.30 - 09.00 Bahasa Indonesia ( Mengarang ).

2. 09.30 - 11.00 Ilmu Keguruan I

3. 11.30 - 13.00 Pendidikan Kesenian.

Selasa, 29 April 1980.

Hari ke II Ujian. Meliputi Bidang Study:

1. 07.30 - 09.00 Bahasa Indonesia ( Pengetahuan Bahasa ).

2. 09.30 - 11.00 Ilmu Keguruan II

3. 11.30 - 13.00 Bahasa Daerah ( Mengarang ).

Rabu, 30 April 1980.

Hari ke III Ujian.

1. 07.30 - 09.00 Matematika

2. 09.30 - 11.00 Ilmu Keguruan III

3. 11.30 - 13.00 Olah Raga Dan Kesehatan

Kamis, 1 Mei 1980.

Hari ke IV Ujian.

1. 07.30 - 09.00 IPA ( Ilmu Pengetahuan Alam ).

2. 09.30 - 11.00 PMP ( Pendidikan Moral Pancasila )

3. 11.30 - 13.00 Bahasa Daerah ( PB )

Sabtu, 3 Mei 1980.

Hari ke V Ujian.

1. 07.30 - 09.00 Pendidikan Agama

2. 09.30 - 11.00 IPS ( Ilmu Pengetahuan Sosial )

Senin, 5 Mei 1980.

Hari ke VI Ujian.

1. 07.30 - 09.00 Bahasa Inggeris

2. 09.30 - 11.00 Obeservasi dan Simulasi

3. 11.30 - 13.00 Keterampilan.

Rabu 14 Mei 1980

Sore hari Pengumuman Hasil EBTA SPGN Pamekasan. Alhamdulillah aku lulus. 1 orang tidak lulus yaitu Muntaha dari Bangkalan.

Selamat Tinggal Kota Pamekasan

Detik ini 19.00 WIB. ( Hari Senin, Tanggal 2 Juni 1980 )

Saatnya telah tiba.

Aku harus pergi meninggalkanmu

Warga sementara yang akhirnya kembali ke leluhurnya

Kota Pamekasan yang penuh teka-teki.

Disini aku belajar banyak pertanyaan

Tentang cinta

Tentang cita dan arti hidup

Kini sebagian sudah terjawab

Dan kuperoleh

Tiada bingkisan yang dapat kupersembahkan kepadamu

Hanyalah ucapan maaf yang dalam atas dosa dan noda

Yang pernah tercecer di punggungmu

Terima kasih yang dalam kusampaikan atas budi dan jasa baikmu

Sekarang ………!

Kita sudah sama jauh

Drama kehidupan satu babak telah berakhir

Tinggal kenangan yang akan mengukir

Dalam diam, dalam sepi.

Selamat tinggal…. Selamat berpisah

Kota Pamekasan.... Sampai jumpa!

Sumenep, 4 Juni 1980

19 Juni 1979 ( Satu tahun yang lalu )

Tak tahu apa yang harus kukerjakan saat ini.

Ketika bayangmu kembali menguntai

Memenuhi ruang lamunan.

Tepatnya satu sembilan Juni (1980).

Kabar tentang dirimu kembali mengisi kesendirianku.

Aku masih ingat, ini tanggal dan bulan.

Biduk asmara mulai bersemi.

"I'am sory, If you don't like me"

Begitu ungkapan yang pernah kau tulis.

Sejak keberangkatanmu setahun yang lalu.

Tak selembar surat pun yang datang .

Padahal kau sendiri berjanji

Sesampainya di sana akan berkirim surat

Akupun tak pernah memberi kabar padamu.

Karena aku selalu menunggu kabar darimu.

Tapi yang kutunggu tak pernah juga hadir

Menyebabkan kita tak pernah saling bertukar kabar.

Hari-hari pun melaju dan berlalu

Berlenggang seirama waktu

Mengukir sejarah bagai sembilu

Hari-hari menunggu itu pun kulalui dengan bayangmu

Bercumbu, kupeluk dan kukecup mesra bibirmu.

Walau itu hanya terjadi dalam mimpi-mimpiku.

Lambat laun aku bisa melupakan bayangmu

Apalagi dengan hadirnya seorang dara manis sesudah dirimu.

Aku mencintainya.

Iapun merindukanku.

Kami sama saling mendamba.

Hari-hari manis telah kulalui bersama.

Namun hukum alam juga berlaku.

Perpisahan tak dapat dihindari.

Tak ada di dunia ini yang kekal abadi.

Walau kita telah berusaha memelihara dan mempertahankan.

Kangean, 19 Juni 1980

Lukisan Setan

Sebuah bola lampu tergantung di langit-langit.

Sinarnya membias sampai ke ruang kamarku.

Tiba-tiba

Ruang ini seakan jadi pengap

Nafasku sesak

Aku melenguh.

Seluruh ototku jadi tegang.

( Ketika mataku nanar pada dinding kamarku, dari seraut wajah cantik dengan bentuk tubuh yang bahenol setengah telanjang seperti menantang birahiku.)

Seakan ada nafas hidup lebur dalam kesendirianku

Merenyuk naluri kelelakianku.

Membawa kelana ke alam khayal.

( Seekor kupu-kupu terbang layang hinggap atas bunga matahari )

Ah, kenapa aku mesti terlena pada sebentuk gambar mati yang dibuat dengan menjual harga diri.?

Sumenep, September 1980

Cara Mengetik di Ms. Word Menggunakan Suara

2021-02-19T22:38:00.001+07:00

D unia semakin maju dan berkembang. Saat ini jika seseorang ingin membuat sebuah dokumen, tak perlu lagi menggunakan mesin tik manual seperti dulu. Mesin tik sudah tergantikan dengan PC/Laptop.

Hadirnya tehnologi digital seperti Smarphone/Android, semakin mempermudah orang dalam bekerja. Urusan mengetik dengan jari pada Keyboard sudah bisa tergantikan dengan cukup mengeluarkan suara.

Anda tidak perlu bersusah payah mengetik dengan jari, tetapi cukup anda baca saja yang akan anda ketik dengan jelas, maka secara otomatis perangkat digital anda akan mengikuti suara anda dan menghasilkan susunan kalimat sesuai yang anda inginkan.

Jika anda punya ide atau gagasan menulis misalnya. Ide anda cukup anda ucapkan, pelafalan dan intonasi harus jelas, maka akan segera dapat terekam dalam bentuk bahasa tulis.

Cara ini dapat membantu anda menuangkan ide atau gagasan dengan cepat dalam bentuk tulisan, dengan tidak mengganggu konsenterasi anda terhadap ide-ide yang akan anda tuangkan. Untuk itu anda bisa melakukannya sambil tiduran, duduk ataupun berjalan.

Bagaimana caranya mengetik di Ms. Word dengan menggunakan suara, mari kita ikuti paparannya dibawah ini.

Mengetik dengan suara menggunakan Android/Smartphone

Untuk dapat mengetik di Ms. Word dengan suara di Android/Smartphone, anda harus menginstal dulu Google Dokumen.

Langkah-langkahnya sebagai berikut:

1. Masuk melalui Google Drive seperti terlihat pada gambar 1 dibawah. Tampilan antar muka akan berubah seperti pada gambar 2. Klik tanda tambah atau plus (gambar 2), kemudian lakukan penginstalan.


Gambar 1	Gambar 2

2. Jika anda belum pernah membuat Google Dokumen, maka anda diarahkan untuk menginstal dulu. Klik Google Dokumen seperti pada gambar 3 dibawah. Selanjutnya anda akan diminta untuk menginstal dulu. Lakukan penginstalan Google Dokumen seperti terlihat pada gambar 4. Lanjutkan sampai selesai.


Gambar 3	Gambar 4

3. Setelah terinstal, maka kembali lakukan langkah 1 sebagaimana gambar 1 dan 2 diatas yaitu klik tanda plus di pojok kanan bawah, akan muncul beberapa pilihan sebagaimana gambar 3 diatas, klik Google Dokumen.

Selanjutnya tampilan antar muka Smartphone anda akan berubah seperti gambar 5 dibawah. Klik simbol audio pada keyboard anda, tahan sebentar, lalu lepaskan maka akan muncul pilihan seperti pada gambar 6.

Jangan dulu memulai dengan Ketuk untuk bicara, karena hasilnya nanti akan muncul tulisan dalam Bahasa Inggeris (default). Tetapi klik dulu pengaturan seperti terlihat pada anak panah dibawah pada gambar 6.


Gambar 5	Gambar 6

4. Tampilan antar muka kemudian berubah menjadi terlihat seperti pada gambar 7 dibawah. Klik Bahasa, akan tampil pilihan bahasa seperti tampilan gambar 8. Centang Bahasa Indonesia, jangan lupa klik Simpan di pojok kanan bawah.


Gambar 7	Gambar 8

5. Selanjutnya tampilan antar muka Android anda akan berubah seperti pada gambar 9 dibawah. Itu berarti anda sudah siap untuk mengetik dengan menggunakan suara. Pada gambar 10 dibawah ini adalah contoh hasil pengetikan menggunakan suara di Android.


Gambar 9	Gambar 10

Jika simbol audio berubah menjadi putih dan abu-abu, anda perlu mengaktifkan kembali dengan cara tekan simbol audio kembali, sehingga simbol audio berubah warna menjadi biru kembali.

Catatan:

1. Tampilan antar muka simbol audio (mic) pada Keyboard Android satu dengan yang lain bisa saja berbeda. Ada mic yang letaknya diatas deretan angka-angka. Posisinya tergantung pada setelan Keybord masing-masing Android.

2. Kemampuan untuk mengetik dengan menggunakan suara ( mic ) tidak saja hanya pada Ms Word, tetapi hampir kompatibel pada semua aplikasi perpesanan seperti WA, Messenger, Facebook, BiP dan lain sebagainya.

Mengetik dengan suara menggunakan PC/Laptop

Untuk dapat mengetik dengan suara di PC/Laptop anda harus menginstal dulu browser Google Chrome.

Jika anda bekerja dengan PC maka anda harus menyiapkan Microphone atau Headset terbaik anda, agar suara anda dapat ditangkap dengan jelas.

Bilamana anda bekerja dengan Laptop (terbaru), maka anda dapat bekerja tanpa Microphone, karena dalam Laptop sudah ada Microphone bawaan yang bisa anda gunakan untuk merekam. Tetapi anda juga bisa menggunakan Microphone External atau Headset agar suara anda dapat tertangkap dengan jelas.

Untuk memulai mengetik, anda masuk dulu lewat Google Drive atau langsung dari Google Dokumen anda di Google Chrome.

Langka-langkahnya sebagai berikut:

1. Pada pojok kiri atas klik tanda +, kemudian pilih Google Dokumen >> Dari template. Jangan pilih Dokumen kosong, tetapi pilihlah Dari Template seperti terlihat pada Gambar 2 dibawah. Jika masuk langsung melalui Google dokumen, pilih Resume untuk memulai, seperti yang terlihat pada gambar 3.


Gambar 2	Gambar 3

2. Selanjutnya hapus semua teks, seperti terlihat pada Gambar 4 dibawah. Lalu klik Alat >> Dikte (lakukan seperti Gambar 5 )


Gambar 4	Gambar 5

3. Akan muncul tanda audio pada pojok kiri atas ( Gambar 6 ). Mulailah mengetik dengan suara dengan cara klik simbol audio sehingga berwarna merah, seperti terlihat pada Gambar 7.


Gambar 6	Gambar 7

Lakukan pekerjaan mengetik anda dengan menggunakan suara hingga selesai. Untuk kesempurnaan dalam struktur kata dan kalimat, anda dapat mengedit kembali dengan cara mengcopy paste di MS Word offline.

Gunakan Notepad atau copas ke Notepad jika anda ingin file dokumen anda kembali default.

Demikianlah tutorial Cara Mengetik dengan Suara di Ms. Word menggunakan Google Dokumen. Jangan lupa beri saran dan tanggapan dalam kolom komentar jika menurut anda perlu, sebagai bentuk apresiasi dan bahan perbaikan.

Semoga bermanfaat, sampai jumpa pada postingan berikutnya.

Buku Harian dan Kemampuan Literasi ( 1 )

2021-02-15T23:47:00.002+07:00

D ulu sebelum HP/Smartphone ada, sebagian orang menggunakan buku harian untuk mencatat aktifitas kesehariannya. Bagi orang-orang yang sibuk, yang memiliki aktifitas tinggi, seperti pejabat atau pengusaha, senantiasa membawa buku harian kemana ia pergi. Buku ini lebih familier disebut dengan buku Agenda.

Buku Agenda

Dalam buku Agenda, dicatat hal-hal yang penting berkenaan dengan rencana atau agenda kegiatan yang akan dilaksanakan, sekaligus mencatat hal-hal penting yang sudah dilaksanakan. Ini penting dilakukan bagi mereka agar mudah mengingatnya dan rekam jejaknya dapat digunakan sewaktu-waktu dibutuhkan.

Saat ini, penggunaan buku Agenda sudah mulai tergantikan dengan adanya HP/Smartphone. Sebagian orang sudah beralih menggunakan Smartphone untuk mencatat agenda kegiatannya. Tapi pada sebagian orang ada yang masih tetap menggunakan buku Agenda karena pertimbangan-pertimbangan tertentu.

Buku Agenda dan Buku Harian pada prinsipnya hampir sama, yaitu mencatat aktifitas harian. Perbedaanya hanya terletak pada soal urgensinya. Buku Agenda mencatat rencana kegiatan yang akan datang dan mencatat hal-hal yang penting secara ringkas apa yang sedang dan sudah dikerjakan. Berbeda halnya dengan Buku Harian yang berisi catatan yang lebih menekankan pada eksplorasi perasaan terhadap sebuah peristiwa.

Buku Harian

Penggunaan Buku Harian biasanya identik dengan anak remaja. Buku Harian biasanya mencatat peristiwa atau kejadian yang sudah terjadi. Sebagian anak remaja memanfaatkan buku harian untuk mencurahkan isi hatinya berkenaan dengan suasana kebatinan yang dialaminya.

Suasana kebatinan itu bisa bermacam-macam. Dia bisa mengungkap berbagai macam perasaan yang terjadi dalam hubungannya dengan teman sebaya, keluarga, sekolah dan masyarakat. Rasa bahagia, resah, galau, gejolak rasa yang seringkali terjadi antara keinginan dan kenyataan yang tidak sesuai harapan dan lain sebagainya.

Pertentangan atau pergolakan batin yang seringkali terjadi adalah soal nilai atau norma. Pada satu sisi ia ingin menunjukkan siapa dirinya, tapi pada sisi yang lain dia harus tunduk, taat dan terikat pada aturan, nilai dan norma yang ada.

Persoalan yang paling dominan biasanya adalah soal love affair. Remaja putra dan putri biasanya sudah mulai ada ketertarikan untuk saling mengenal lebih dekat. Kedekatan ini akan menimbulkan persoalan-persoalan baru bagi mereka. Tidak jarang menimbulkan konflik antara anak dengan teman sebayanya, dengan keluarga, gurunya di Sekolah dan dengan lingkungan sosial masyarakatnya.

Anak yang kreatif cenderung menggunakan buku harian sebagai pelampiasan atau pelarian dari persoalan-persoalannya. Dia akan mencatat dan menuangkan semampunya apa yang terjadi, apa yang ada dalam pikiran, perasaan dan opininya terhadap sebuah peristiwa.

Dengan menulis Buku Harian setidaknya akan mengurangi beban dalam jiwanya. Pergolakan pikiran, perasaan dan opini menjadi tersalurkan dan itu baik untuk meredakan suasana batin dan emosi dalam dirinya.

Kegiatan menulis buku harian ini jika dilanjutkan dan menjadi sebuah kebiasan yang dilakukan secara kontinue, tidak saja menguntungkan untuk mengontrol emosi dirinya saat itu, tetapi akan bermanfaat pada perkembangan kemampuan literasinya dikemudian hari.

Kemampuan Literasi

Kegiatan menulis buku harian, tanpa disadari akan melatih dan mengantar anak untuk bisa menuangkan ide dan gasasan kedalam bentuk bahasa tulis yang memang sangat diperlukan dalam menempuh pendidikan di Sekolah. Kecakapan menulis ini akan semakin terasa ketika pendidikan anak semakin tinggi. Terutama jika anak sudah mulai masuk jenjang Perguruan Tinggi.

Kebiasaan menulis buku harian akan mengasah kemampuan literasi anak. Kemampuan literasi ini akan berlanjut pada kemampuan menulis yang lain seperti menulis puisi, cerpen, naskah, artikel dan lainnya.

Kemampuan literasi ini tidak hanya dibutuhkan dalam menempuh pendidikan formal di Sekolah saja, tetapi kemampuan literasi dibutuhkan anak dalam kehidupannya bermasyarakat kelak.

Untuk meningkatkan kemampuan Literasi inilah yang sekarang sedang digarap oleh Pemerintah melalui Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Bahkan tidak tanggung-tanggung, dijadikan sebuah Proyek Nasional dengan Program Asesmen Nasional.

Kita tahu bahwa kemampuan Literasi dan Numerasi menjadi fokus utama yang akan diukur atau diuji. Hasil AN kemudian akan digunakan untuk memperbaiki System Pendidikan dalam rangka untuk meningkatkan mutu pendidikan di Indonesia. Pelaksanaannya dicanangkan pada awal Tahun Ajaran 2021/2022 antara bulan September dan Oktober 2021.

Narasi diatas adalah sebagai mukaddimah, betapa pentingnya menulis buku harian jika dimanfaatkan betul sebagai sebuah Gerakan Literasi Sekolah, sebagaimana pernah saya posting sebelumnya.

Dua minggu terahir ini saya banyak mengupas perihal buku harian pada postingan blog. Saya jadi penasaran ingin membuka kembali Buku Harian yang pernah saya tulis. Setelah saya cari di gudang, disela-sela tumpukan buku dalam kardus yang sudah saya simpan beberapa tahun lamanya, saya temukan buku harian itu. Alhamdulillah keadaannya masih utuh dan bisa dibaca.

Untuk itu, mulai postingan kali ini, saya akan mencoba menampilkan cuplikan sebagian buku harian yang pernah saya tulis 40 tahun yang lampau. Postingan ini sesuai naskah aslinya, tanpa editing dan akan ditulis secara bersambung atau berseri dengan tanggal kejadian. Namun karena banyaknya halaman, maka akan ditulis kembali peristiwa atau kejadian yang menurut saya pantas di baca saja.

Buku harian ini isinya adalah sebuah catatan perjalanan, puisi, surat untuk seorang sahabat dan lainnya. Didalamnya terangkum perasaan dan opini seorang remaja dalam menyikapi peristiwa-peristiwa tertentu dalam hubungannya dengan love affair, kenyataan, nilai dan norma serta harapan-harapannya di masa depan.

Jika isi dan bobotnya menurut anda terlalu sederhana adalah hal yang wajar, karena ini buku harian yang ditulis secara spontan sebagai bentuk ekspresi, bukan untuk maksud publikasi.

Penulisan kembali di blog ini juga dimaksudkan agar apa yang pernah saya tulis 40 tahun yang lampau itu bisa tersimpan, karena buku bisa saja hilang dan musnah termakan usia. Sedangkan menulis di blog bisa tersimpan lebih aman di awan yang sewaktu-waktu bisa dibaca kembali kapan saja dan dimana saja.

Jika kebetulan anda membaca, postingan ini hanya semata-mata sebagai catatan pribadi sebuah rangkaian peristiwa yang sempat tercatat, tidak ada maksud apa-apa. Hanya sebagai catatan dan bukti bahwa kebiasaan menulis buku harian mempunyai pengaruh yang besar terhadap kemampuan literasi anak dikemudian hari.

Syukur alhamdulilllah jika kemudian anda terinspirasi untuk mempraktekkan di Sekolah anda sebagai bentuk Gerakan Literasi Sekolah. Semoga bermanfaat. ( Bersambung )

Refleksi Pendidikan di Indonesia melalui Sekolah Penggerak

2021-02-11T20:38:00.001+07:00

S atu tahun terahir ini berita-berita Media Massa, Media Elektonik dan Media Sosial banyak fokus pada tiga hal yang menjadi trending topik yaitu masalah Kesehatan, Ekonomi dan Pendidikan.

Bermula dari masalah kesehatan, dengan adanya penyebaran virus covid-19 yang berawal dari Wuhan China. Dalam waktu yang relatif singkat wabah ini menyebar keseluruh dunia, sehingga terjadilah krisis kesehatan di seluruh penjuru dunia.

Efek dominonya, terjadilah krisis yang lain yaitu Krisis Ekonomi dan Krisis Pembelajaran ( Pendidikan ), termasuk di Indonesia. Sebagaimana pernah diungkapkan oleh Mentri Pendidikan dan Kebudayaan kita Nadiem Anwar Makarim bahwa selama pandemi covid-19 kita mengalami Krisis Kesehatan, Krisis Ekonomi dan Krisis Pembelajaran.

Indonesia sebagai pengguna Media Sosial WA nomer 4 di dunia setelah India, Brazil dan Jerman menjadikan trending topik ketiga hal diatas selalu menarik perhatian untuk dibahas. Hampir setiap hari berita-berita itu selalu menghiasi perbincangan kita di media sosial khususnya WA.

Media PJJ dengan WhatsApp ( WA ) dan Classroom

Dalam dunia pendidikan, sejak diterapkannya Pembelajaran Jarak Jauh (PJJ), aplikasi WA menjadi alternatif paling mudah dan paling banyak digunakan agar guru dan siswa bisa saling terhubung berkomunikasi, mulai dari media sebaran tugas-tugas kepada siswa dan pengumpulannya.

Penggunaan Classroom sebagai media ideal untuk melaksanakan PJJ belum banyak dikenal oleh guru dan siswa. Classroom hanya dikenal di Perguruan Tinggi, dan seringkali digunakan oleh Dosen dalam menyampaikan materi kepada mahasiswanya.

Sementara dari SMA kebawah sampai SD/TK belum dikenal itu karena Pembelajaran Tatap Muka masih merupakan cara yang paling ideal untuk menyampaikan pelajaran kepada siswa.

Maka sejak adanya pandemi covid-19, sejak PJJ dilaksanakan dari semua jenjang dari TK sampai PT, yang paling siap melaksanakan PJJ adalah Perguruan Tinggi. Dalam keseharian Mahasiswa dan Dosen memang sudah tebiasa menggunakan Classroom sebagai media LMS ( Learning Management System )

Tetapi belakangan, dengan semakin berlajutnya pandemi hingga saat ini, kebutuhan akan penggunaan LMS ini menjadi semakin terasa. Dalam Classroom guru dan siswa tidak hanya sebatas bisa berkomunikasi sebagaimana halnya WA, tetapi fasilitas dalam Classroom hampir menyamai Pembelajaran Tatap Muka (PTM) di kelas.

Sebagai konsekuensinya, maka penggunaan smartphone menjadi hal yang wajib harus dimiliki oleh siswa dan guru, agar pembelajaran bisa terus berlangsung. Untuk Guru, bahkan harus memiliki laptop/PC agar mudah dalam bekerja.

Dengan Classroom, guru dapat melakukan absensi kehadiran, pemberian tugas, ulangan atau evaluasi pembelajaran. Guru dapat menggunakan Google Formulir yang bisa di setting dengan batas waktu pengerjaan, sekaligus nilai hasil pekerjaan dapat langsung diketahui oleh guru dan siswa. Guru dapat melakukan Meet Confrence dengan siswa dengan menggunakan Google Meet. Proses pembelajaran akan menjadi semakin menarik bagi anak jika dapat diterapkan.

Itulah sebabya maka Classroom disebut sebagai kelas virtual, kelas di awan yang menyerupai kelas dalam Pembelajaran Tatap Muka (PTM). Beda halnya dengan WA yang hanya bisa sebatas komunikasi dan sebaran tugas dan mengumpulkan hasil pekerjaan saja.

Kemampuan Komputasi Guru yang rendah.

Masalahnya kemudian adalah dari sisi pengeterapannya yang sulit. Kemampuan Guru-guru dalam hal ITC atau TIK masih terbilang rendah. Untuk bisa mengelola Classroom sebagai kelas virtual membutuhkan pemahaman komputasi yang cukup bagi guru. Setidaknya guru harus memiliki laptop/PC untuk bekerja di rumah mempersiapkan materi pembelajaran dan jaringan internet.

Kemampuan komputasi saja tidak cukup. Penggunaan Classroom mengharuskan guru-guru harus aktif, terutama dalam hal membuat tugas dengan menggunakan Google Formulir. Belajar membuat Google Formulir bukanlah pekerjaan yang ringan, membutuhkan keseriusan belajar yang lebih dan berkelanjutan agar terlatih, cepat dan benar membuatnya. Sebaliknya, penggunaan Google Formulir memudahkan siswa dalam bekerja, dan ini dapat meningkatkan minat belajar anak dalam masa PJJ.

Kemampuan lain yang harus dimiliki guru, selain pemahaman Classroom untuk menunjang PJJ agar lebih menarik bagi anak, adalah kemampuan membuat video pembelajaran. Video Pembelajaran selama masa pandemi covid-19 menjadi alternatif media pembelajaran yang paling menarik.

Banyak Webinar yang menawarkan jasa melalui Medsos untuk mengikuti pelatihan membuat video pembelajaran, baik berbayar maupun gratis. Tutorial cara membuatnya melalui YouTube juga banyak tak terhitung. Tetapi kembali lagi kepada soal kemampuan guru dalam hal komputasi, tawaran-tawaran itu hanya berlalu begitu saja.

Dalam hal penggunaan Classroom dan video pembelajaran ini guru-guru seharusnya mendapatkan pelatihan dari dinas terkait. Tetapi apa yang terjadi, tak ada upaya untuk itu. Walaupun dalam surat edaran dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Nomor : 15 Tahun 2O2O Tentang PEDOMAN PENYELENGGARAAN BELAJAR DARI RUMAH DALAM MASA DARURAT PENYEBARAN CORONA VIRUS DISEASE (COVID-19), pada Bab II A poin 5 sudah disebutkan tentang perlunya pelatihan bagi guru-guru, tetapi pada kenyataannya selama PJJ mungkin hanya ada sebagian daerah yang melaksanakannya.

Sehingga bagi guru-guru yang tidak mau keluar dari zona nyaman, yang tidak mau memantaskan dirinya dengan situasi kekinian, yang tidak ada inisiatif untuk maju dan berkembang, walaupun fasilitas sudah ada, mereka tetap bekerja dengan mindset yang lama.

Dalam hal ini, guru-guru memang tidak bisa disalahkan sepenuhnya. Salah satu faktor yang menjadi penghambat pelaksanaan PJJ adalah jaringan internet yang belum bisa dijangkau sepenuhnya, terutama yang berada di daerah pedesaan atau pulau-pulau terpencil.

Dorongan untuk keluar dari zona nyaman dari petinggi pendidikan dengan menyediakan fasilitas-fasilitas pelatihan bagi guru juga belum ada. Keterbatasan kouta internet, tidak terjangkaunya untuk berlangganan modem Indihome dari Telkom sebagai bagian dari dampak krisis ekonomi, juga menjadi faktor penghambat yang lain

WA sebagai aplikasi perpesanan instan yang ringan, maka penggunaan WA tetaplah menjadi pilihan satu-satunya yang bisa digunakan untuk melanjutkan pembelajaran dan bekerja dari rumah selama PJJ. Sehingga apa yang terjadi, pendidikan di Indonesia semakin terpuruk.

Program Sekolah Penggerak.

Berdasarkan realita diatas maka muncullah Program Guru Penggerak (PGP) sebagai bagian dari kebijakan Merdeka Belajar sejak Menteri Pendidikan dan Kebudayaan dijabat oleh Nadiem Anwar Makarim pada tanggal 23 Oktober 2019 kemarin, dalam Kabinet Indonesia Maju pemerintahan Presiden Joko Widodo-K.H Ma'ruf Amin.

Program Guru Penggerak ini sudah bergulir. Tahap pertama dimulai sejak 3 Juli 2020, mulai dari pendaftaran, seleksi sampai pada pelaksanaan pelatihannya. Dari pendaftar 19.218 guru, yang tersaring seleksi 2.800 orang dan melaksanakan pelatihan selama 9 bulan. Tahap kedua PGP dimulai dari tanggal 13 Oktober sampai 7 November 2020. Kuota pelaksanaan tahap pertama dan kedua juga sama yakni 2.800 orang.

Program Guru Penggerak kemudian terus berlanjut pada Program Sekolah Penggerak dengan peserta Kepala Sekolah dari berbagai jenjang pendidikan. Program ini terus disosialisasikan oleh Kemendikbud di setiap propinsi dengan menggandeng LPMP dan Pemerintah Daerah.

Sosialisasi dilakukan secara virtual dengan menggunakan Zoom Meeting, secara bergiliran pada daerah-daerah yang menjadi sasaran dengan peserta semua KS dari jenjang SD/MI sampai dengan SMA/SMK/MA baik swasta maupun negeri.

Untuk Kabupaten Sumenep Jawa Timur, baru saja selesai dilakukan pada tanggal 11 Pebruari 2021 dari Pukul 08.00 sd. 11.00 WIB. sesuai jadwal yang telah dikeluarkan oleh LPMP Jawa Timur melalui surat Nomor: 0272/C7.45/TU/2021 tanggal 5 Februari 2021 tentang Sosialisasi Program Sekolah Penggerak.

Lebih lengkapnya jadwal sosialisasi bisa anda lihat dibawah ini:

Saat ini program diatas masih dalam taraf pendaftaran dan diharapkan semua sekolah dan Kepala Sekolah untuk mendaftar. Pendaftaran terahir ditutup pada tanggal 6 Maret 2021. Soal lulus dan tidak lulusnya, tergantung dari hasil verifikasi data dan tahapan test seleksi selanjutnya.

Link pendaftaran dapat anda lakukan pada laman berikut ini:

https://sekolah.penggerak.kemdikbud.go.id/

Apa saja yang ingin dicapai dengan adanya Program Sekolah Penggerak ini:

1. Program Sekolah Penggerak adalah upaya untuk mewujudkan visi Pendidikan Indonesia dalam mewujudkan Indonesia maju yang berdaulat, mandiri, dan berkepribadian melalui terciptanya Pelajar Pancasila.

2. Program Sekolah Penggerak berfokus pada pengembangan hasil belajar siswa secara holistik yang mencakup kompetensi (literasi dan numerasi) dan karakter, diawali dengan SDM yang unggul (kepala sekolah dan guru).

3. Program Sekolah Penggerak merupakan penyempurnaan program transformasi sekolah sebelumnya. Program Sekolah Penggerak akan mengakselerasi sekolah negeri/swasta di seluruh kondisi sekolah untuk bergerak 1-2 tahap lebih maju. Program dilakukan bertahap dan terintegrasi dengan ekosistem hingga seluruh sekolah di Indonesia menjadi Program Sekolah Penggerak.*)

Simak gambaran ahir Sekolah Penggerak secara umum dibawah ini:

Demikianlah Refleksi Pendidikan di Indonesia melalui Sekolah Penggerak dalam satu tahun terahir, mudah-mudahan program ini berjalan lancar, sehingga Visi Pendidikan dan upaya peningkatan mutu pendidikan di Indonesia tercapai.

Tulisan ini jauh dari sempurna, untuk itu saran dan tanggapan kami harapkan di kolom komentar untuk kebaikan, sampai jumpa pada postingan selanjutnya.

*)Sumber:

https://sekolah.penggerak.kemdikbud.go.id/