O Cavalo em Destaque

Pastoreio livre no Norte de Portugal

2011-01-15T16:31:00.000-08:00

Tiago, lavrador e criador de gados, era um octogenário que conhecia, como ninguém, a região onde se criam equinos garranos e bovinos cachenos.

Em diversos dias, durante horas, conversou connosco sobre estas duas raças autóctones. Relatou-nos o que ouvira de seus pais e avós acerca, primeiramente, do milenário garrano e, depois, das brandas da Cachena.

Os garranos vivendo em liberdade

Apresentou-nos o verdadeiro Garrano, descrito pelos antigos como sendo um cavalo pequeno mas robusto; de perfil recto, por vezes côncavo; de altura máxima, medida ao garrote nos animais adultos, abaixo de 1, 35 m; de pelagem castanha comum, podendo tender para o escuro, quase sempre sem sinais; crinas e cauda pretas e desenvolvidas; cabeça fina e curta; olhos redondos e expressivos; narinas largas; pescoço curto, musculoso e bem dirigido, especialmente nos garanhões; espádua vertical e curta; garote baixo; peito amplo; costado ligeiramente arredondado; dorso e rins curtos mas largos; garupa larga, forte e um tanto horizontal; membros curtos mas grossos, fortes, quartelas direitas, vestidas de pêlo grosso; cascos cilíndricos; andamentos geralmente fáceis, rápidos, de pequena amplitude mas altos, de carácter bravio e arisco por natureza, quando vivendo em liberdade pelas serras.

Disse-nos que chegou a contar milhares destes garranos vivendo em liberdade nas serras de Viana do Castelo, de Arcos de Valdevez, de Paredes de Coura, de Ponte de Lima, de Terras de Bouro, de Vila Verde, de Vieira do Minho, do Parque Nacional da Peneda-Gerês.

As éguas, em estado bravio, por lá andavam livremente com os poldros (as), todo o ano, de dia e de noite, aos grupos de 20 ou 30 e mais, protegidas pelo garanhão; pariam e criavam, escondendo os filhos onde o mato era mais denso; de noite, em roda, dormiam juntas, com a cabeça voltada para dentro e a parte traseira voltada para fora para escoicear o lobo; os potros mais novos ficavam no meio protegidos pelos adultos.

Alimentavam-se das ervas espontâneas que brotavam nos prados cercados por enormes pedregulhos e também das urzes, das carquejas, dos tojos, das giestas, dos rosmaninhos. Semanalmente, pelo menos, um dos criadores visitava a manada onde tinha os seus animais. Cada ano, em dias determinados e quando os poldros já podiam ser desmamados, as éguas eram conduzidas, em manada, para sítios apropriados onde os poldros (as) eram apanhados, a laço, marcados com o sinal do seu proprietário, vendidos uns, enquanto as poldras voltam ao monte com as mães a fazer nova criação. O garanhão era irascível e às vezes feroz, mordendo e agredindo com os membros anteriores outros garanhões que se aproximassem da sua manada.

Nas lapas dos rochedos e debaixo dos arvoredos o Garrano abrigava-se da chuva, do frio e das moscas e deslocava-se pela serra na Primavera e Verão em busca de água, e chegavam, no Outono e no Inverno, a percorrer 50 a 60 km, diariamente, pelas serras à procura de pasto.

Estes garranos vivendo em liberdade eram bonitos, aprumados e o pêlo grosseiro, muito comprido, tomava no Inverno um aspecto ursino. Durante a conversa, repetidamente ia lembrando as suas proezas na apanha dos poldros para venda nas feiras da Portela, em Arcos de Valdevez, nas Feiras Novas de Ponte de Lima e na Feira da Ladra, em Vieira do Minho. O seu destino era, na quase totalidade, para recria.

Com olhar triste, lamentava a redução do efectivo Garrano. Nas serras, ainda se encontravam garranos vivendo em liberdade, mas em muito menor número. Podiam ser observados em manadas, na encosta ou no cimo da serra, durante a Primavera; no cimo, durante o Verão, por ser mais fresco; na encosta e no sopé, durante o Outono e o Inverno, por ser mais quente.

O seu território estava a ser invadido e perturbado pelos jipes, motos e ralis! Agredia-se, assim, o seu habitat natural e culpava-se o Garrano de ser o agressor!

O Garrano doméstico

Cedo, o Tiago habituou-se o a lidar com os garranos preparados para trabalho e para sela.. Ia, com seu avô e seu pai, buscá-los à serra e domesticava-os. Preparava-os para :lavrar os campos; semear e sachar os milhos; acarretar os matos e os estrumes, as lenhas e as colheitas; transportar o centeio e a farinha; carregar a dorso, de feira em feira, o cesto dos ovos, o açafate dos frangos coberto com um pano de linho.

Ensinava-lhes o passo “baixo” também conhecido por “andadura” : o Garrano avançava adiantando ao mesmo tempo os dois membros do mesmo lado. Era o movimento em duas batidas. O Garrano balanceava-se e o cavaleiro era embalado. Não deslocava peso na vertical e por isso não se cansava nem fatigava o cavaleiro. Podia percorrer meia centena de quilómetros por dia, durante vários dias, por caminhos íngremes e pedregosos.

Fazia-o por meios muito extravagantes, usando de grandes freios e esporas, aplicando às quartelas, por meio de correias, bolas, argolas de bolinhas e ferros de formas diversas.

Também lhes ensinava o passo travado: o Garrano levantava e apoiava separadamente cada membro. Era o movimento em quatro batidas. O cavaleiro era levado suavemente e com rapidez.

Era com grande emoção que falava dos garranos que montara na mocidade. Orgulhava-se de, nas grandes festas religiosas, ser o primeiro a abrir a procissão montado no seu Garrano, por entre arcos enfeitados, tapetes de flores, colchas pelas janelas, foguetes a estoirar, a banda a tocar. Fora montado num Garrano que levara os filhos a casar e os netos a baptizar

Era o cavalo dos caseiros do Minho, do camponês que trabalhava de sol a sol, do povo das regiões montanhosas (Andrade, 1938). Ao longo dos tempos fora sempre desprezado pelos zootécnicos (Lima, 1867), constantemente atacado pelos lobos; depois, dispensado pelo Exército; mais tarde, substituído nos transportes pelo automóvel e principalmente pela motorizada; agora, até os camponeses os vão cruzando com raças de maior porte; hoje, está inscrito na lista das raças de equinos em via de extinção, dentro do Espaço Comunitário (Races d’équidés menacées dans la C.E.E, 1993)

Em 1870, existiam à volta de 65 000 garranos; em 1935 cerca de 13 mil; hoje, nem há mil éguas adultas. A que chegou o nosso Garrano!

Era vê-lo, noutros tempos, com o cobertor preso à sela, de pele de raposa sobre a garupa, correr os vales, trepar as encostas, atravessar as serras levando montado o padre, o médico, o almocreve, de visita às aldeias escondidas pelos montes. Nas corridas, era tão grande a sua emulação - o desejo de ser primeiro – que empolgava o cavaleiro, enchia de orgulho o criador, deixava estupefacta a assistência e calava quem o desdenhava.

As recordações mais fortes do Tiago estavam ligadas aos seus garranos. Era ouvi-lo contar histórias das caminhadas às aldeias vizinhas, de sua participação em concursos e corridas, em torneios e provas desportivas, dos prémios ganhos, das taças conquistadas.

As suas considerações fizeram-nos reflectir sobre a preservação e melhoramento da raça Garrana; as escolas de equitação; os centros de aluguer de montadas; o intercâmbio entre associações de cavalos de origem celta. Debatia-se um conjunto de acções que postas em prática melhorariam seguramente o modo de vida dos criadores, motivando-os a continuar a criar garranos, de que destacamos:

1º - A criação de centros de recria, situados à entrada das serras e próximo das casas dos criadores, destinados a melhorar, exibir e divulgar em pleno os caracteres da raça, acolher as éguas de ventre nas proximidades do parto e proteger os potros até à idade de poderem defender-se dos lobos.

2º - A introdução nas manadas de garanhões testados genética e morfologicamente para melhoramento do efectivo existente.

3º - A substituição da marcação a fogo pelo microchip, por ocasião da inscrição dos garranos adultos no Registo Zootécnico

4º - A sensibilização do Estado Português e da Comunidade Europeia para o facto de o apoio financeiro e técnico dado à manutenção do Livro Genealógico do Garrano, que é património nacional e europeu, ser insuficiente para a execução de acções de melhoramento da raça envolvendo as técnicas mais modernas e concordantes com as normas comunitárias.

5º - A introdução de novas formas de utilização do Garrano sem esquecer que o povo da montanha mantêm o Garrano vivendo em liberdade por ser pouco exigente na alimentação, precisar de poucos cuidados, não ter custos e ser uma preciosa ajuda ao orçamento familiar.

6º - A instalação de uma escola de treinadores e equitadores pensada para os criadores de garranos do Minho. Apesar do Garrano ser o cavalo ideal para iniciar as crianças na equitação, apenas 6% dos actuais criadores têm experiência do ensino do Garrano para sela, só 8% frequentaram um curso de equitação, 61% possuem equipamento de montar limitado à sela, arreios, estribo, cabeção, à tradicional manta de trazer presa à sela, à pele de raposa de colocar sobre a garupa e apenas 9% usam traje de montar que se fica pelas botas, calças, colete e polainas (ACERG, Inquérito, 1997).

7º - O ensino da equitação privilegiando uma clientela que dê provas de frequentar habitualmente as zonas de montanha e a instalação de centros de aluguer de montadas, situados em zonas de forte atracção turística, dotados de uma organização que planeie frequentemente passeios equestres e passeios em carros atrelados. O objectivo é fazer da exibição e divulgação da “andadura” e do “passo travado” uma atracção do Minho Rural, uma fonte de rendimento para os criadores e um potencial para a revitalização da aldeia serrana.

8 – O intercâmbio entre associações gestoras dos livros genealógicos de cavalos de origem celta nas áreas da investigação genética, da experimentação e demonstração de novas formas de utilização de cavalos de pequeno porte. A concepção e execução de acções em comum a favor do bem estar dos criadores, dentro do grande espaço comunitário, seria um precioso contributo para o lançamento dos alicerces de uma gestão sustentável dos recursos naturais das zonas de montanha.

9º - A protecção à criação do Garrano vivendo em liberdade. Se, noutros tempos, criadores iletrados souberam protegê-lo, por que razão os criadores de hoje, letrados, alguns com cursos superiores universitários, semanalmente lendo jornais e ouvindo e vendo televisão, não conseguem defendê-lo? Se durante milénios um povo conseguiu manter uma raça contra o pensamento zootécnico dominante (Lima, 1873), porque não vai consegui-lo, agora, que tem algum apoio técnico e financeiro?

10º - A pesquisa e divulgação de argumentos fortes em defesa da existência do Garrano. Se razões de ordem económica não houvesse, bastaria o seu contributo para a manutenção da biodiversidade e do ecossistema das serras do Norte de Portugal para assegurar-lhe o direito de ser preservado, melhorado e valorizado.

11º - O apoio necessário à Associação de Criadores de Equinos de Raça Garrana (ACERG) para levar a cabo todas estas acções.

As brandas da cachena

A necessidade de produzir centeio, batata, fenos e, acima de tudo, pastorear bovinos, levou o povo da serra da Peneda a criar um original ecossistema baseado num habitat em brandas e inverneiras que sustentou um sistema económico e social estruturado e funcional, adaptado, experimentado, resistente até nossos dias.

As brandas da zona de criação da cachena eram aldeamentos de habitabilidade passageira e secundária. Situavam-se acima dos 600 metros de altitude e a uma cota superior à do local de residência permanente – a inverneira - a que se encontrava ligada.

Quando acolhiam só animais designavam-se brandas de gado; quando aliavam ao pastoreio a cultura da batata, do centeio chamavam-se brandas de cultivo.

As inverneiras eram outro conjunto de pastagens com pequenas casas para os criadores se abrigarem e em zonas de planalto, também com os seus lameiros tradicionais. Eram aldeamentos estruturados para uma habitabilidade permanente. Situavam-se nas ribeiras dos cursos de água principais, abrigados do rigor do Inverno. Destinavam-se à produção agrícola no Verão e pastos para o gado no Inverno. Os produtos vegetais eram para consumo e o gado para venda. À excepção das eiras e do espaço ocupado pelos espigueiros, os espaços livres entre as construções eram destinados à passagem das pessoas, dos carros de bois e dos gados. As cortes do gado distinguiam-se das habitações pela volumetria e pela função.

O Tiago contou-nos que, em tempos, os povos das vertentes oeste e noroeste da serra da Peneda (Fig.3) abandonavam, pela Páscoa, as terras mais baixas, a que chamavam “inverneiras” por aí passarem o Inverno, e subiam às terras mais altas, a que chamavam brandas ou verandas por aí passarem o Verão, levando consigo garranos, cachenos, gado miúdo e haveres. Cultivavam aí a batata, o centeio e apascentarem os gados. Só desciam às inverneiras perto do Natal, por ocasião da matança do porco.

Povoações havia que, não mudando de habitação no Verão, como as da freguesia de Sistelo, possuíam brandas que apenas utilizavam para a recolha diária do gado.

A branda de gado abrigava apenas os gados e alguns pastores, durante a noite, em toscas cabanas, os cortelhos. Eram construções primitivas, normalmente de planta circular e de pequena dimensão, construídas com blocos e lajes de granito sobrepostas que se fecham através de grandes lajes lisas e achatadas, formando falsa cúpula. Possuíam para a entrada do pastor, uma abertura estreita, baixa e sem porta, voltada para o lado mais abrigado dos ventos dominantes. No cortelho maior pernoitava o pastor, nos outros ficavam os bovinos, os bezerros e o gado miúdo. O cortelho era cercado por um muro também circular, a bezerreira, onde se protegiam as crias. Nalgumas brandas, existiam ainda cortelhos maiores e sem bezerreira, que permitiam a pernoita de vários pastores.

As brandas de gado, na maioria, pertencem aos moradores de um só lugar da freguesia, outras a moradores de vários lugares da mesma freguesia e poucas a mais do que uma freguesia.

A branda de cultivo recebia a população da inverneira, entre Maio e Outubro, quando o clima permitia a exploração dos terrenos agrícolas e os pastos podiam ser pastoreados pelos gados. As construções eram feitas com técnicas simples, tirando partido dos materiais disponíveis no meio. A sua lógica de funcionamento e o tipo de construção conferia-lhe durabilidade e eficácia.

Quem percorre, hoje, a serra ainda encontra brandas de cultivo exploradas como no início da sua formação. É o caso das brandas da Junqueira e de Grobelas, pertencentes ao lugar de Rouças, freguesia da Gavieira, que antigamente correspondia a inverneira. Os criadores, de Março a Dezembro, mandam os seus bovinos para a serra onde permanecem sem pastor, deslocando-se o criador uma vez por semana ou quinzenalmente para os observar. As vacas com crias de leite pastoreiam perto da branda e regressam à noite aos cortelhos. Os caprinos sobem à branda em Maio e regressam em Outubro, pernoitando sempre nos cortelhos. Não há pastoreio comunitário, cada criador vigia os seus gados. O gado cacheno de trabalho fica nas brandas e nas aldeias só para fazer as sementeiras e as colheitas. Ainda se vêem duas juntas atreladas uma a outra lavrando a leira mais larga. É em Abril que se planta a batata e em Agosto que se ceifam os fenos. No Verão, toda a família se fixa nas brandas.

A raça bovina que pastoreia livremente pelas serras é, em geral, a cachena. O efectivo inscrito no Registo Zootécnico é de 553 animais É um bovino muito pequeno, de altura média medida ao garote, abaixo de 1, 10 m; de perfil recto; cabeça pequena mas comprida; chifres muito desenvolvidos saindo para cima e para os lados em forma de parafuso ou saca-rolhas; membros pouco desenvolvidos e mal aprumados; pelagem castanho claro ou acerejado; pêlos curtos e finos no Verão, grandes e grosseiros no Inverno; de temperamento vivo e arisco, de grande longevidade, chegando a reproduzir aos 20 anos, embora aumentando com a idade o intervalo entre partos.

Nasce acomodado ao clima e aos pastos da região; lavra os socalcos mais estreitos e presta serviços de carreto por carreiros ingremes que outros bovinos não suportam.

Actualmente, algumas brandas de cultivo vão-se transformando em habitação permanente; as inverneiras deram origem às aldeias rurais; as brandas de gado vão perdendo a sua função.

Qualquer que seja o seu futuro, brandas e inverneiras formaram, durante séculos, um sistema económico e social gerido por uma comunidade solidária e estruturada. O seu funcionamento fechado e auto-suficiente obrigava a que o território fosse explorado ao máximo das suas capacidades, sempre sem perigar a produção e a renovação, sem destruir o património natural e os suportes produtivos para as gerações futuras. É o que designamos por gestão sustentável dos recursos naturais.

Não há quem passeie o olhar pelas aldeias da serra da Peneda, que não se demore a admirar este espaço físico, arquitectónico, económico, social e cultural criado por este povo da montanha, ao longo de séculos, sem intervenção e apoios externos.

Agora, que há apoios nacionais, técnicos e financeiros, estas gentes serranas parecem ter mais dificuldades em assegurar o contínuo “sobe e desce” entre a aldeia (antiga inverneira) e a sua branda de gado ou de cultivo. O receio do Tiago, nosso interlocutor, é de que o seu pequeno território, escondido pelos montes, abandonado de sempre, até agora desconhecido, venha a ser engolido pelo grande espaço comunitário em nome do progresso e de uma economia global.

Há, pois, que pensar com sabedoria a continuidade deste povo dentro do seu território sabiamente estruturado por sucessivas gerações.

As raças Garrano e cachena ainda existem pela capacidade de persistência deste povo, que, suportando um clima adverso, desafiando a rudeza das serras, ultrapassando em saber o conhecimento científico de cada época e de cada século, soube legar-nos um património genético que a comunidade científica, só hoje, procura avaliar.

É preciso avisar toda a gente, o mais depressa para que não se faça tarde, que com a expulsão deste povo laborioso do seu território, desaparece um ecossistema milenar e extinguem-se duas raças nacionais que sempre viveram em liberdade pelas serras do Norte de Portugal.

Adelino Gouveia

José Vieira Leite

Rui Dantas

Referências bibliográficas:

Lima, Silvestre Bernardo, 1867. “Inspecção Hípica do Reino”, in Arquivo Rural, Vol. X.Andrade, Ruy, 1938. “Garranos” in Boletim Pecuário, Ano XXII, nº 4.

Gouveia, Adelino A.S, 1999. In Preservação e Melhoramento da Raça Garrana. Um Plano Nacional. Projecto PAMAF-IED

nº 3054. Relatório Final..

Leite, José Vieira; Dantas, Rui, 2000. “Cachena”, in Catálogo de raças autóctones de Castela e Leão (Espanha)- Região Norte de Portugal. I .Espécies bovina e equina

Vários, 2000. Os milénios do Garrano. Associação de Criadores de Equinos de Raça Garrana (ACERG).

Garrano - Padrão da Raça

2011-01-15T16:02:00.000-08:00

(Clique na imagem para ampliar)

Feira dos Vintes

2011-01-15T15:50:00.000-08:00

No dia vinte de Janeiro, realiza-se, na Vila de Prado, a Feira dos Vinte, também conhecida por Feira dos Burros e Feira das Trocas.

Coincide com as festas em honra de S. Sebastião e é motivo de atracção de muitos milhares de visitantes. A presença de animais, especialmente cavalos, e os acessórios com eles relacionados, constituem um dos elementos que mais a caracterizam.

Os produtos agrícolas e domésticos, o vestuário, os doces e as tascas de comes e bebes, estão também sempre presentes.

Julga-se que esta feira deriva da que D. Dinis estabeleceu, em Prado, em 1307. Por ser a primeira do ano, servia de orientação para os preços que se iriam praticar na compra e venda de gado ao longo do ano.

Em complemento com a Feira de Prado que se realiza todas as Terças-Feiras, constitui um acontecimento, ainda hoje, muito importante para a economia do concelho de Vila Verde.

Conde d’Aurora

2011-01-15T13:54:00.000-08:00

"Garranos do Minho, garranos da Galiza, garranos de Entre Minho e Galiza, os dos nossos montes limianos e os das serras de entre Tui e Baiona; irmão de raça, netos de aqueles de quem Plínio já discorria, únicos garranos da Europa, rústicos e valentes no seu andar travadinho, espécie de andadura, marcha lateral e não de bípedes cruzados." - Conde d’Aurora Caminho Português para Santiago de Compostela

E é com estas palavras que Conde d’Aurora (ver nota) descreve o nosso cavalo Garrano um animal de baixa estatura (até 1,35m ao Garrote), considerado portanto um Pónei, o Pónei de Portugal Continental.

Nota - Escritor Português nascido em Ponte de Lima, a 14 de abril, 1896 prestou assinalados serviços ao Minho e Douro Litoral

Rapa das Bestas - Calendário

2011-01-15T13:31:00.000-08:00

JUNHO
* Curro de Torroña, em Oia (Pontevedra), o 1º domingo de Junho.
* Curro de Mougás, em Oia (Pontevedra), o 2º domingo de Junho.
* Curro de Morgadáns, em Gondomar (Pontevedra), o 3º domingo de Junho.
* Curro de San Cibrán, em Donas-Gondomar (Pontevedra), o 4º domingo de Junho.
* Curro de A Capelada, em Cedeira (A Coruña), o último domingo de Junho.
* Curro Campo do Oso, em A Pastoriza-Mondoñedo (Lugo), o último domingo de Junho.

JULHO
* Curro de Sabucedo, em San Lorenzo de Sabucedo-A Estrada (Pontevedra), o 1º Sábado, domingo e Segunda Feira
de Julho, declarada FESTA DE INTERESSE TURÍSTICO NACIONAL.
* Curro de Candaoso, em San Andrés de Boimente-Viveiro (Lugo), o 1º domingo de Julho.

FIESTA DE INTERESSE TURÍSTICO NACIONAL.
* Curro de Amil, em Amil-Moraña (Pontevedra), o 2º domingo de Julho.
* Curro de Monte Castelo, em Cotobade (Pontevedra), o 2º domingo de Julho.

AGOSTO
* Curro Recarei-San Tomé, em O Valadouro (Lugo), o 1º domingo de agosto.
* Curro da Paradanta, em Luneda-A Cañiza (Pontevedra), o 4º domingo de agosto.

Curros e Rapas da Galicia

2011-01-15T13:18:00.000-08:00

Este é um ritual ancestral que perdura através dos tempos. Em 1567 uma grande peste devastou a Província de Pontevedra na Galiza. Buscando protecção contra essa peste duas irmãs ofereceram um casal de cavalos a S. Lourenzo em troca de protecção contra essa peste.

Esse casal de cavalos multiplicou-se pelos montes de Pontevedra e assim até se tornar usual a presença de cavalos nos Montes Galegos.

Desta forma surge assim uma raça o cavalo Galego do Monte primo do nosso Garrano (são a mesma raça Garrano Galizano).

Esta permanência de cavalos nos montes trouxe benefícios económicos as populações locais, bem como levou ao surgimento de tradições ainda hoje existentes, a Rapa das Bestas.

Com a chegada dos meses quentes homens a cavalo percorrem os Montes Galegos ajuntando os animais a fim de os ajuntar no recinto chamado de curro, um local estratégico onde os animais são ajuntados a fim de receberem cuidados sanitários (desparasitações internas e externas) e ao corte das crinas e dos cabos (rabos) sendo as crias marcadas a Ferro acto imperativo de forma a Identificar os animais que andam soltos no monte.

Para saber quando ocorrem estes curros clique aqui.

Garranos - Feiras Exposições e Concursos

2011-01-15T12:35:00.000-08:00

Calendário Anual

Prado 20 Janeiro Feira Vila de Prado

Braga Abril (móvel) Exposição/Concurso

Póvoa de Lanhoso 19 Março Feira

Fafe 17 Maio Feira/Corridas

Vila Verde 13 Junho Feira/Corridas

Arcos de Valdevez Agosto (móvel) Exposição/Concurso

Portela Alvite 12 Setembro Feira/Corridas Entre Monção e Arcos de Valdevez

Ponte de Lima Setembro (móvel) Feira/Corridas (Feiras Novas)

Cabeceiras de Basto Setembro (móvel) Feira/Corridas

Vieira do Minho Outubro (móvel) Feira/Concurso 1.º Fim Semana (feira da Ladra)

Pico de Regalados 1 Novembro Feira Vila Verde

Chaves 1 Novembro Feira (Feira de todos os Santos)

Valença do Minho 1 Novembro Feira

Penafiel 11 Novembro Feira

Estes eventos ocorrem em Portugal Continental.

Abrigos para Cavalos

2010-11-01T11:41:00.001-07:00

Quebra-ventos - A chuva pode fazer com que os cavalos deixem temporariamente de comer, mas de qualquer modo não os incomoda muito. A neve também não tem muita importância para eles. E de um abrigo contra o vento que eles têm necessidade. Quebra-ventos ou biombos formados por mata espessa ou mesmo uma sebe alta ao longo do lado do vento predominante oferecem uma protecção excelente e os cavalos geralmente preferem-na a um telheiro.

Telheiro ou cabana de abrigo - O cavalo pode utilizá-los em qualquer altura e constituem protecção contra todos os elementos. A experiência mostra, contudo, que os cavalos pouco recorrem a eles no inverno; procurando-os mais durante o Verão, já que apreciam mais a sua protecção contra as moscas. O ideal para a sua localização será num canto da pastagem de costas para o vento dominante, e de acesso fácil para alimentação. Se o abrigo for construído de forma circular ou com duas portas, é menos provável que quando dois cavalos estão juntos fiquem entalados ou que sejam magoados um pelo outro. As teias de aranha não devem ser limpas dos abrigos já que são uma armadilha bastante útil para moscas.

Vedações para Cavalos

2010-11-01T11:38:00.000-07:00

A maneira de vedar o terreno onde há cavalos é diferente da maneira como e feita para outros tipos de gado em dois aspectos essenciais: primeiro: o risco de um cavalo se magoar e maior; segundo, há sempre a possibilidade de um cavalo saltar uma vedação.

Postes e traves

Estas têm a preferência especialmente quando postas dentro de uma sebe que já exista. No entanto, o custo de montagem e manutenção são elevados.

Sebes

Se forem espessas, fortes e bem tratadas, as sebes vêm em segundo lugar na lista de escolha e têm a vantagem adicional de constituírem protecção contra o vento e abrigo de um modo geral. Com a excepção da sebe de teixo e beladona, as sebes dos campos náo contêm nada venenoso para os cavalos.

Vedação de arame

Bem esticado entre os postes, o arame tambem faz uma boa vedação.

O uso de arame farpado e muito perigoso, a não ser que esticado e de preferência com madeira por trás. O arame mais baixo não deve estar a menos de 0,3 m do solo, de contrário o cavalo pode passar as mãos por cima dele.

Cerca de vimes e paliçadas

Não são indicadas para vedação.

Vedações electricas

Têm a vantagem de ter fácil montagem e desmontagem para serem utilizadas noutro local. E sem dúvida um metodo eÍiciente e os cavalos aprendem a respeitá-las.

Pastagem para Cavalos

2010-11-01T11:33:00.000-07:00

Extensão

E impossível estabelecer uma regra fixa e expedita acerca da área necessária ao sustento de um cavalo, já que em muito depende do tipo de solo, qualidade da erva, drenagem do campo, etc. Mas, se o cavalo estiver no pasto durante o ano, aproximadamente 0,4 hectares por animal pode ser considerado o mínimo, 0,8 hectares como já sendo muito bom, desde que o terreno esteja bem preparado.

Conservação

A manutenção de um cavalo numa pastagem requer um uso cuidado e inteligente da terra. Os cavalos fazem parte do grupo de animais que mais desperdiçam erva, pois, enquanto procuram as ervas mais saborosas, pisam e destroem as que em potência seriam bom alimento. Alem disso, com o decorrer do tempo, algumas zonas de pastagem ficam tão cheias de estrume que a erva fica rançosa e impropria para consumo. Para que o pasto seja bem administrado e essencial que se adopte um plano a longo prazo. As seguintes são apenas algumas das maneiras que podem evitar o desperdício.

A remoção diária do estrume com uma pa, em carrinho de mão, é talvez o mais eficaz meio de conservação. Os benefícios são inegáveis. Não se podendo fazer isto, dever-se-á espalhar periodicamente o estrume; o próprio cavalo pode colaborar neste serviço puxando uma grade.

Se se deixarem os cavalos em liberdade por toda a pastagem em meados de Junho, já haverá pouco pasto em crescimento.

Dividindo uma parcela do pasto em três partes vedadas, e pondo o cavalo numa de cada vez, duas partes podem ser postas em recuperação ou tratadas, enquanto se usa a terceira. Este método tem ainda a vantagem de permitir semear uma parte de Abril a Junho de cada ano, fazendo-se uma ceifa de feno, que minimizara o problema da alimentação durante o inverno.

Neste caso tem de providenciar três zonas de água e abrigos. Como alternativa, pode limitar o seu cavalo a uma parte do paddock de fins de Abril até que o Feno seja ceifado, fazendo um suplemento de feno dos stocks existentes sempre que isso seja necessário à alimentação do cavalo. A pastagem no mesmo sítio, durante um certo período, por outros animais, como, por exemplo, ovelhas ou vacas, e também um plano excelente. Eles comem a erva rejeitada pelos cavalos e reduzem também os parasitas da mesma que são perigosos para os cavalos, mas inofensivos para eles. Se não houver a possibilidade de ter outro gado, o corte frequente da erva não comida torná-la-á mais saborosa e desta maneira aumentará a sua área de pastagem.

O Cavalo criado no Pasto

2010-11-01T11:28:00.000-07:00

Vantagens

São necessários muito menos cuidados neste sistema natural. Se for bem administrado, muitos cavalos lucram com isso e há uma poupança considerável de tempo e dinheiro.

O cavalo mantido na pastagem faz por ele próprio o exercício suficiente para se manter saudável, mas não para se manter em forma para se manter em forma necessita da mesma quantidade de exercício que o da cavalariça.

por estar em liberdade, o cavalo mantido no pasto estará provavelmente menos "enrolado" no início do trabalho montado.

A erva, alimento natural, torna-se o principal elemento da sua dieta enquanto for suficientemente rica normalmente de Maio a Setembro mas tem de ter um suplemento durante o inverno e durante o Verão, quando o cavalo trabalha mais.

Desde que seja sujeito ao exercício apropriado para o trabalho que lhe e pedido, um cavalo mantido na pastagem está menos exposto as intempéries e a sofrer dos membros que um cavalo recolhido, já que as suas mãos e pés e, em certa medida, os pulmões estão normalmente exercitados.

Inconvenientes

Os cavalos nem sempre estão acessíveis quando são precisos e nessa altura podem estar sujos e molhados. A pastagem pode ficar longe ou o cavalo pode não se deixar apanhar. Se não se dispuser de pastagem própria, pode ser difícil encontrar uma para alugar ou um agricultor disposto a aceitar outro cavalo nas suas pastagens.

Procedimento geral

Um cavalo que esteja no pasto deve ser visto pelo menos uma vez por dia, para verificar se não está magoado nos membros e se são normais as indicações gerais de saúde - cabeça levantada, olhos bem abertos, orelhas atentas, movimentos vivos em passadas iguais e, quando parado, com o peso distribuído igualmente pelos quatro membros ou mais sobre os posteriores, sem sobrecarregar qualquer dos anteriores.

O pêlo deve estar macio e com o tempo quente deve apresentar-se brilhante.

Se o cavalo estiver em pé e com o olhar parado (isto e, triste), estaremos em presença de algum mal ou constipação ou, por vezes, de ambos.

Se for a primeira vez, procure um veterinário, se for a segunda, ponha-lhe um cobrejão.

Um cavalo no pasto deve ser visto e observado ao menos uma vez por dia, mesmo que não esteja a ser montado.

Seria bom que fosse recolhido todos os dias para que se habitue a deixar apanhar sempre que necessário. Alguma aveia, cubos de açúcar, maçãs, etc.,.numa lata tipo balde, atrairão o cavalo. Aproxime-se calmamente em direcção à espádua ou espere que ele se aproxime a si, evitando movimentos que o possam assustar. A lama deve ser removida antes de começar o trabalho; as marcas de suor, após o trabalho e quando bem enxutas, devem ser desempastadas; os olhos, focinhos e cauda devem ser limpos com uma esponja. Evitar esfregar demais o cavalo, pois isso retira-lhe a gordura do pêlo, protecção natural contra a humidade. Um cavalo não tosquiado leva mais tempo a enxugar, por isso e mais prudente passeá-lo e/ou esfregá-lo com palha até estar seco, após o que se deverá recolhê-lo à cavalariça. Assim, evitar-se-á um possível resfriado.

As estações do ano

Fim do Verão - Um Verão anormalmente seco pode fazer com que a erva escasseie mais do que noutro período do ano. Em casos extremos, o pasto pode ficar tão seco ou mesmo queimado que deixa de ser alimento para os animais. Quando isto acontece, o cavalo deve ser levado para outro sítio onde haja melhor pasto ou ser alimentados a feno temporariamente. Também não se deve esquecer que durante um Verão seco pode haver um abaixamento do fornecimento natural de agua, devendo então ser utilizados outros meios para suprir essa falta.

Meados do inverno - Nos meses de inverno chega uma altura em que é necessário acrescentar uma ração de feno à erva. Não se deve tardar em pôr este sistema extra em prática para que o cavalo não perca a boa forma com que vinha do Verão. Um cavalo magro e também um cavalo resfriado. Com o tempo frio os cavalos tendem mais a proteger-se e abrigar-se do que a procurar alimento. Nestas alturas deve ser dada uma ração adicional de feno ou mesmo uma ração de produtos concentrados, cevada, produtos vitaminados, etc. A ração deve ser dada no local da pastagem onde o cavalo se costuma abrigar. A neve, apesar de não constituir um grande incomodo para o cavalo, não lhe permite a procura de erva, por isso a quantidade de feno deve ser aumentada.

Nos primeiros meses do ano, quando o pêlo está maior, e a época das epidemias de piolhos. Estes devem ser catados e devem ser tomadas outras medidas preventivas.

Princípio da Primavera - O feno e os concentrados devem ser mantidos como suplemento até haver alimento suficiente na pastagem - o que geralmente não acontece antes do fim de Março.

Princípio do Verão - Alguns cavalos, e muitos póneis, principalmente os pequenos, têm tendência para engordar muito durante os meses de Verão. Isto não deve ser permitido já que o pónei muito gordo não e agradável para montar, além de que o peso excessivo e perigoso por poder resultar daí um ataque de laminites. Um cavalo ou pónei que tenha tendência para engordar muito, deve ser levado para um sítio onde só haja tufos de erva, bem separados, de maneira que tenha menos que comer, tendo de andar mais para a procurar. As moscas são o grande problema desta época do ano. Se possível, o cavalo deve ter perto a protecção de um telheiro.

Caso não haja esta possibilidade, pode substituir-se por: sombra e a companhia de outro cavalo, de maneira a que possam estar lado a lado, cabeça com rabo, para sacudirem as moscas mutuamente. Existe também um sem-número de repelentes de insectos no mercado. No entanto, as moscas podem ser o meio de que a natureza se serve para manter um cavalo activo obrigando-o a movimentar-se em vez de apenas se encher de erva.

O espojar

Um cavalo mantido no pasto tem uma grande vantagem sobre o seu companheiro de cavalariça: e que pode espojar-se sempre que lhe apetecer, mas por que se espojam os cavalos?

As razões não estão muito claras, o esponjar, no Verão, é, sem dúvida, feito para acelerar a queda do pêlo de inverno, também depois do trabalho, acredita-se que as partes da pele sujeitas a pressão do arreio necessitam de ser coçadas, o que o animal consegue espojando-se.

O objectivo também pode sei o de enxugar as zonas húmidas do pêlo através da poeira; uma camada de lama protege do frio e do vento e conserva o calor. E óbvio que o esponjar é também uma manifestação de alegria e deve ser bem tolerado por ser natural, saudável e relaxante.