Questões Insanas

As benevolentes

2012-01-23T15:27:00.001-02:00

O genocídio moderno é um processo infligido à massas, pelas massas e para as massas. Jonathan Littell

O livro "As Benevolentes", de Jonathan Littell, chegou ao Brasil em 2006 pelo selo Alfaguara, da Editora Objetiva. Recebeu inúmeras resenhas nos meios de comunicação, todas laudatórias. Não há nada a reparar nesse grande romance de quase 900 páginas. Os superlativos abundam nas resenhas, com justa razão. A melhor que li foi a do escritor Jessé de Almeida Primo, publicada na revista Dicta&Contradicta, que lhe convido a consultar, caro leitor.

O que me absorveu no romance é que o autor foi movido pela paixão que me move com o tema do nazismo e da Segunda Guerra Mundial. Tenho mergulhado nas raízes o niilismo do século XX, que teve no nazismo um apogeu. Não é possível compreender a catástrofe moral sem buscar suas raízes primeiras e até onde a minha vista pode alcançar elas estão na Reforma e no Renascimento, momentos do advento do "homem revolucionário" no mundo. Este homem deu as costas para Deus e protagonizou a rebelião fáustica: na literatura sobre esse fascinante personagem é que podemos colher a pista sobre a origem e sobre o seu fugaz triunfo nos regimes totalitários.

O homem fáustico teve em Goethe o seu poeta maior. Este alemão antecipou a sua psicologia, sua fome de glória e de terror. Em Goethe está delineada a epopéia nazista. Hitler está contido no Euforion, esse ser inflado incapaz de amar e pronto para maltratar e estuprar quem estivesse pela frente. Goethe descreveu sua gênese pelo casamento do Fausto com Helena, essa forma plástica e poética de excluir qualquer influência de Roma e do cristianismo da Europa onde, por um milênio e meio, a fé cristã triunfou. É uma refinada forma de dizer que o Deus de Moisés e Cristo estava morto. É de Goethe que teremos o cântico mais soturno a Mefistófeles, ele que exaltará a negação como motor da história, idéia depois apropriada por Karl Marx para edificar a mais sangrenta ideologia de todos os tempos.

Jonathan Littell tem portanto razões de sobra para ter recriado sua terrificante história com forma de tragédia grega. Não há dúvida que muito honrou Thomas Mann, esse maior discípulo de Goethe e o mais anti-goethiano dos romancistas, ao menos no seu Doutor Fausto. Este livro é uma das evidentes inspirações de Littell, pois nele está o diagnóstico do drama da modernidade: o doutor que vende a alma ao diabo em troca dos prazeres mundanos e do poder. O personagem de Littell é doutor em Direito, recrutado para ser um oficial da SS, ou seja, um carrasco matador dos supostos inimigos do regimes. Por primeiro os judeus, não sem antes ter começado pelos loucos, velhos e inválidos alemães. O objetivo último era matar todos que eram da seita judaica, ou seja, o cristianismo. Na verdade, o racismo serviu de veículo para a sanha assassina contra toda a humanidade. O ódio demoníaco contra a humanidade estampado com todas as letras.

O personagem principal, o doutor Maximiliano Aue, é uma síntese da deformação moral dos tempos. Incestuoso, homossexual, amoral, falta-lhe o menor resquício de sentimento de culpa, embora tenha consigo esmerada formação humanista. Até a última ação do livro ele mata, por oportunismo e por necessidade. E por instinto. Até seu único amigo é sacrificado covardemente, por motivo torpe.

Terminado o livro eu fui rever o filme A Queda - As Últimas Horas de Hitler, aclamado filme do diretor alemão Oliver Hirschbiegel, a recriação mais realista e espantosa de como tudo se passou ao final. O que mais me espanta é que a elite intelectual e militar se curvou ao demagogo, sacrificando seu discernimento e sua vontade, cumprindo sem constrangimento as ordens insensatas da hedionda figura de Hitler. Max Aue faz uma longa explanação de como a vontade do Chefe torna-se a única fonte do Direito. Aqui o lapso mental a justificar a quebra da moralidade.

A irmã incestuosa de Max Aue é psicóloga, formada diretamente por Karl Jung. Outro símbolo aqui presente. Jung é aquele que tentou ver a psicologia individual como passível de redenção pela Sombra, pelo mal. O psicólogo suíço é também filho dileto de Goethe. É outra maneira de afirmar o mal como o motor da história. A minha conclusão é contrária a Goethe e a todos os seus filhos: do mal só pode vir o mal, dele não há redenção. Esta só pode vir de Deus. A "obra" macabra do nazismo é a prova mais contundente dessa realidade. A mente revolucionária afirma essa sandice porque deu as costas para Deus. Se este morreu, ou não existe, assume o seu lugar o triunfante Mefistófeles, o "demônio do Norte". Jung, como Goethe, como Nietzsche: são todos adoradores do Negador. E estavam errados, pela graça de Deus.

O livro foi escrito originalmente em francês e Littell provoca grande efeito nos leitores ao manter em alemão os títulos das patentes militares. Dá um tom "alemão" ao livro em qualquer língua. Foi um recurso fantástico descoberto pelo autor.

Algumas passagem do livro são nauseantes, sobretudo aquelas em que cruamente são descritas as pulsões homossexuais do personagem, assim como os assassinatos surpreendentes, como o da sua mãe e padastro. A narrativa dos massacres de judeus até chegar aos campos de concentração é também terrível e é preciso estômago forte para agüentá-la. Lembrando que não é mera ficção, mas um relato fiel dos acontecimentos.

Em suma, Jonathan Littell consegue na obra descrever a loucura de um indivíduo isolado delirando em consonância com a delírio coletivo de todo um povo. Um feito além do literário, uma síntese da psicologia e da antropologia, usando dos símbolos para executar uma narrativa artística. Embora auto-evidentes, apenas o leitor atento poderá perceber a grande sofisticação do seu uso na narrativa. Por isso o livro é uma obra-prima, talvez a primeira publicada como romance no século XXI.

Não é possível acabar a leitura indiferente. O livro renovou meu interesse pelo tema. Agora é preciso revisitar Goethe e Thomas Mann à luz de Littell. Compreender "As Benevolentes" é literalmente compreender a modernidade e seu mergulhos nas trevas demoníacas. As massas, desamparadas de Deus, encarnam o Beemoth bíblico. São lobos sedentos de sangue humano. Nivaldo Cordeiro

Se beber, não durma

2012-01-17T15:29:00.001-02:00

A Secretaria de Políticas para as Mulheres preocupada com o grande número de estupros de mulheres após bebedeiras vai lançar a campanha "Se beber, não durma". A titular da pasta ministra Iriny Lopes, avalia que a campanha com vistas a diminuir o número de acidentes de trânsitos "Se beber, não digira" é sucesso total e quer pegar carona copiando a idéia.

Em entrevista, questonada sobre o que achava do rumoroso caso de suposto estupro acontecido no BBB 12, Iriny afirmou que se Monique não tivesse dormido, nada teria acontecido. Quando o reporter perguntou, caso a participante fosse Gisele Bunchen qual seria o desfecho do caso, rispida, ela deu a entrevista por encerrada e respondeu bruscamente “Gisele é uma oportunista, todo mundo viu sua campanha em prol da Hope, neste caso estaria estampada no Edredon a marca Zelo”.

Vem aí novo reality show, o CCC, Curtir, cutucar e comer

2012-01-17T12:47:00.001-02:00

Acostumado a 'cutucar, curtir' e 'compartilhar' no Facebook, o Big Brother Daniel participante do BBB 12 não teve dúvidas, comeu Monique, a devassa embriagada. Após o rumoroso caso a direção da Globo avalia renomear o reality show, vai se chamar CCC, Curtir, Cutucar e Comer.

O novo reality show da Globo CCC "Curtir, cutucar e comer" terá o patrocínio da AmBev e Schincariol, todo participante pode encher a cara e depois ser curtido, cutucado e comido. A opção “Compartilhar não se encontra disponível, mas será avaliada com extrema atenção pela direção do programa. A vênus Platinada só se preocupa com uma coisa, alguém reclamar direitos sobre o fiofó alheio, visto que Cu de bêbado não tem dono. Vai ter muita briga na justiça…

Hoje é dia de Maria

2012-01-16T15:49:00.001-02:00

Depois de virar celebridade por conta da gravidez de quadrigêmeas a empresária Maria Verônica Aparecida Vieira, 25 anos, declarou que já escolheu o nome de suas futuras filhas, todas vão se chamar 'Maria'.

O SBT que é chegado ao nome “Maria” e já exibiu as novelas Maria Mercedes, Marimar, Maria do Bairro, Maria Belém, Maria Isabel, Marielena ou Simplesmente Maria pensa em contratar as meninas para a próxima novela da tarde, a novela terá o sugestivo título de O Berço das Marias. De olho na liderança da audiência a Globo quer refilmar o Seriado Hoje é dia de Maria ou então a versão do clássico A Casa das Sete Mulheres que se chamaria A Casa das Cinco Marias, aproveitando a onda a Globo programou a reprise de As Três Marias no Vale a Pena Ver de Novo.

O come-quieto Milton Nascimento vibra entusiasmado com todo este alarido, pois julga que sua música Maria, Maria vai entrar novamente nas paradas de sucesso.

Questões de direito

2012-01-03T10:27:00.001-02:00

Ando lendo o romance AS BENEVOLENTES, do Jonathan Littell (Rio de Janeiro, Objetiva, 2007) e já superei uma boa metade do volumoso livro. A narrativa é chocante, ali vemos que todas as leis e todos os marcos civilizatórios foram derrogados. Um delírio coletivo sanguinário tomou conta de toda a gente na Alemanha de Hitler. Penso que algo equivalente deu-se com a revolução bolchevique, tão sanguinária e tão genocida quanto. Diálogos inseridos pelo próprio Littell demonstram o parentesco ente o nazismo e o comunismo.

Littell, como Thomas Mann, fez do seu personagem um doutor. No caso, em Direito. Muito apropriado que um doutor em Direito, leitor de Kant, tenha aceitado alegremente ser um carrasco da SS. O próprio Doutor Fausto encarnado. O que choca no nazismo não é que o populacho, sempre infame e de instintos baixos e primitivos, tenha tido as rédeas do poder. Não! Foram os sofisticados intelectuais que aderiram sem peias ao irracionalismo homicida que redundou na hecatombe da II Guerra Mundial.

[Importa observar que no Brasil algo semelhante tem acontecido com a nossa classe letrada em relação ao PT. Alegremente deram sua adesão e seu consentimento. Por sorte este partido não teve forças para o terceiro mandato de Lula e não conseguiu governar o Estado de São Paulo, o que impediu até agora a tentação autoritária de governar por decreto. Mas o anseio para estar acima do bem e do mal não é escondido pelos petistas e é questão de tempo e oportunidade que se sintam à vontade para negar os valores elementares da civilização. Como na Alemanha, a adesão dos letrados se deu em simultâneo com a adesão dos empresários. Por isso que não há oposição no Brasil, como não houve oposição a Hitler.]

Nos últimos anos tenho tentado me dar uma resposta para essa questão da perda dos valores civilizacionais, o mergulho no irracionalismo genocida. A resposta que encontrei está no âmbito da filosofia política, com o respectivo desdobramento no campo do Direito. O corte essencial se deu no Renascimento, com a emergência do Estado nacional, e a Reforma, que deificou o direito positivo. A reviravolta na ciência política, desde Maquiavel, levou à superação do direito natural. Desde então a fonte do Direito deixou de ser transcendente para se escorar unicamente no poder do príncipe. Esse foi o declínio civilizacional que abriu caminho para todos os crimes amparados nas razões de Estado, que temos visto desde as guerras religiosas.

O abandono do direito natural consolidou-se nos juristas do século XVII, especialmente com Hobbes e Grocius. Então a expressão direito natural passou a designar algo diverso do que até então se entendia por ela. A fonte do Direito foi transferida para a razão, o que equivale a dizer: para o príncipe. O golpe final veio com a democracia de voto universal, que deu às massas o poder de demandar seus preconceitos e instintos baixos para o governante, que se viu na contingência de procurar atende-las. Governar deixou de ser a busca do bem comum para ser o cultivo das multidões insaciáveis.

O fim da II Guerra Mundial levou a que juristas e filósofos meditassem sobre o totalitarismo. Era preciso responder: como foi possível? No plano conservador a resposta foi dada adequadamente por Eric Voegelin e Leo Strauss: o ponto estava no positivismo jurídico e o caminho de volta à civilização levava ao retorno ao direito natural. Foram derrotados pela corrente alternativa, a que vinha do jus-naturalismo de Hobbes e Locke: pela tese dos direitos humanos. A ironia é que as boas intenções liberais que tentaram conter a lama negra do totalitarismo com essa perfumaria já estavam derrotadas pela empolgação da tese pelos radicais de esquerda, que fizeram dos direitos humanos panfletos telegráficos para subverter a ordem liberal e restaurar o cinismo do positivismo jurídico com toda pompa. Viu-se, na segunda metade do século XX, o triunfo das teses do partido revolucionário, primeiro nas organizações multilaterais, como a ONU, depois pela paulatina substituição da legislação de cada país por sua forma jurídica uniformizadora em escala planetária.

Nomes como Norberto Bobbio e John Rawls prevaleceram, a partir do ponto de vista de Antonio Gramsci, sobre as posições conservadoras. Se é certo que Eric Voegelin e Leo Strauss inspiraram Ronald Reagan e os Bush, sua influência não passou de inspiração para o governante, jamais para a estrutura do Estado. O direito natural não poderia ser restabelecido se todas as escolas de Direito ensinavam a visão alternativa. O pensamento único em direito virou uma realidade. Foi a vitória completa do igualitarismo revolucionário.

[Uma das coisas notáveis da política em São Paulo é a enorme taxa de rejeição de José Serra. Mesmo os acadêmicos vinculados à sua escola de origem, a Unicamp, rejeitam-no vigorosamente porque José Serra ousou defender as privatizações. Pecado imperdoável para aqueles que desejam uma economia plenamente estatizada, mesmo contrariando a experiência que mostrou ser irracional e contraproducente a estatização total. Essa gente quer isso. É a sua meta e é questão de tempo que a alcancem. A rejeição a José Serra é a mesma de que padece Fernando Henrique Cardoso, pelas eventuais coisas boas que fizeram enquanto governantes.]

Os tempos de crise que se abrem agora colocam os mesmos problemas e os mesmos riscos e dilemas que foram colocados para aqueles que viviam na década de Trinta do século passado. Aderir ou não aderir não é pergunta que se faça, já que todos aderiram ao poder estabelecido. A impressão que tenho é que os milhões de mortos no altar da estupidez não deixaram lições preventivas, exatamente porque essa nefasta experiência não trouxe impactos no mundo jurídico. De novo o positivismo nas letras jurídicas triunfa. Por isso que a agenda revolucionária em matéria de costumes não encontra objeção de consciência. O ambientalismo, o gaysismo, o abortismo, a destruição acelerada da família monogâmica encontram-se em estado avançado. A supertributação é vista como normalidade. Se é a vontade do governantes, só cabe obedecer e não questionar. Sabemos muito bem onde esse caminho levará. Basta ler o livro de Jonathan Littell. O matadouro pode estar na curva do tempo. Nivaldo Cordeiro

Goethe e a modernidade

2011-12-26T13:20:00.001-02:00

A leitura do livro DINHEIRO E MAGIA (Rio de Janeiro, Zahar, 2011), de autoria de Christoph Binswanger e com prefácio e posfácio de Gustavo Franco, traz para a reflexão do leitor a atualidade do Fausto de Goethe. Estou convencido de que é impossível a correta interpretação dos fatos candentes da atualidade, como a própria crise econômica, sem uma revisão atenta da obra do poeta alemão. Binswanger fez uma abordagem muito original e interessante da problemática econômica no Fausto, dando destaque especialmente à questão da moeda. Ele se perdeu, todavia, por dois motivos.

Em primeiro lugar, por não perceber que a metáfora alquímica tem sido usada desde a antiguidade para expressão da ânsia da rebelião do homem contra Deus, da criatura contra o criador. Toda a prática alquímica é o registro desse inconformismo da criatura limitada pela sua condição. Goethe registrou o momento em que a mentalidade revolucionária (alquímica) alcançou o apogeu (e o poder) na modernidade. Alquimia é uma variante sofisticada do satanismo. O poeta alemão pode, a seu tempo, usar de toda franqueza permitida para os que conseguem compreender sua linguagem. A Arcádia perseguida por Fausto nada mais é do que o real transformado pela mente revolucionária, o recriar de Canaã com outro nome e o maná transformado em leite e mel. É o delírio revolucionário supremo.

Em segundo lugar, ao corretamente associar a moeda fiduciária de curso forçado com o ouro alquímico Binswanger deixou de notar que esse salto revolucionário é produto dos governantes e não dos empresários. Daí que o autor, assim como Gustavo Franco, identificar o homem fáustico com o empresário, quando na verdade Fausto é a encarnação do governante. Só o governante, usando o poder de Estado, tem meios para "aperfeiçoar" a criação. A modernidade é o momento histórico em que o Estado se eleva à condição divina, o substituto de Deus. Os empresários, assim como toda a gente, foram escravizados pelo Estado moderno. O protótipo do homem fáustico é Lênin (e seus assemelhados), que quis criar o Homem Novo a partir da revolução, ele que foi precedido por Robespierre.

A confusão talvez tenha origem no fato de o Ocidente estar sob processo revolucionário desde a II Guerra Mundial, em doses homeopática. O pós-guerra conheceu o triunfo da social-democracia, essa revolução sem ruptura que prometeu a distribuição de renda e o bem-estar social a todos, em troca do uso da moeda fiduciária e do endividamento público para pagar a sua obra alquímica de enriquecimento geral sem contrapartida de trabalho. No momento estamos vendo que essa visão de Estado levou à grande crise que se instalou em toda parte e ninguém sabe como desatar o nó da crise. O fato é que governos estão cortando o orçamento e desfazendo as promessas da social-democracia, mas há uma perigosa rebelião das massas acontecendo, seja pela queda de governos, seja pelas greves gerais de protestos que se sucedem. A ameaça de ruptura política está no ar e o fedor dos anos Trinta do século passado está em toda parte.

No Fausto de Goethe o papel-moeda é introduzido como pilhéria mefistofélica e a narrativa deságua na crise financeira. Goethe na verdade ridicularizou o instrumento como farsa satânica. Lord Keynes é que transformará a pilhéria em coisa séria, depois da crise dos anos Trinta. O inglês, sim, é que foi o teórico apologeta do homemfáustico, que se propôs a superar a crise e alcançar a prosperidade pelo uso do truque mefistofélico da emissão de moeda sem lastro.

Importante observar que Binswanger passa ao largo das profundas questões trazidas pelo esteticismo inaugurado por Goethe, de profundas raízes racistas. A Noite deWalpurgis Clássica é um canto que une a Alemanha com Esparta, uma associação que pretende colocar os germânicos como raça superior, abolindo, com a licença poética de saltos milenares, a herança de Roma e do cristianismo para a Europa e a civilização. Um truque, como também é o truque de unir Fausto com o fantasma de Helena. Na obscura cena do intercurso de ambos está apenas Mefistófeles travestido de fórquias. Ora, Fausto teve na verdade um intercurso homossexual com Mefistófeles e disso nasceu Eufórion, uma personalidade doentia, inflada, que descreve antecipadamente a psicologia alucinada de Hitler. Fausto é o cântico do delírio alemão e sua perdição. Veremos que apenas Thomas Mann, no seu Doutor Fausto, é que fará o acerto literário dessa alucinação toda.

A mente revolucionária faz do dinheiro o bilhete de entrada na Segunda Realidade. A moeda, junto com o sistema jurídico descolado do Direito Natural, molda a alucinada pseudo realidade que já havia sido notada por Cervantes no Dom Quixote. Interessante notar que Dom Quixote é o último cavaleiro cristão, dando lugar a essa sinistra figura da modernidade, que é o Fausto, o doutor.

O poema de Goethe concentra toda a rebelião contra Deus: aceita a tese da predestinação de Calvino e a igualdade trazida pela Reforma e seu livre exame das Escrituras, depois tomada como a base das revoluções, desde a Revolução Francesa. A modernidade pretende abolir por primeiro a hierarquia natural, a começar pela instituída pelo mandamento "amar a Deus sobre todas as coisas". Goethe é o poeta desse delírio.

Os tempos que vivemos são os de acerto de conta com a modernidade. O que virá não sabemos. Ler Goethe − e Binswanger − é a trilha para que não sejamos surpreendidos com os grandes fatos que estão por acontecer. Nivaldo Cordeiro

Esperando 2012

2011-12-22T12:07:00.001-02:00

Nenhum cenário para 2012 tem sido pintado com cores favoráveis. O nosso próprio Banco Central reviu para baixo suas previsões, admitindo que o crescimento não será superior a 3,5%, taxa ainda assim para além de otimista, contra os 5% originalmente esperados.

O que temos visto é que todos os governos do mundo estão realizando cortes orçamentários impiedosos, para fazer frente à crise. Não poderia ser diferente, pois a resposta à crise de 2008 foi o oposto, acelerando o dispêndio público. Finalmente os governos − todos eles de perfil social-democrata − viram-se diante da dura realidade da lei da escassez. A promessa keynesiana de burlá-la, ou superá-la, mostrou-se uma falsificação. Do keynesianismo sobraram a inflação ameaçadora e a desordem nas finanças públicas. E a supertributação, essa condição satânica para que se realize a promessa social-democrata de distribuição de renda pela via estatal. The dream is over!

2012 será portanto um ano ruim em matéria econômica e "quente" do ponto de vista político e da mobilização das massas enfurecidas. Quando os cortes orçamentários forem traduzidos em eliminação de renda dos sócios do Tesouro teremos uma fúria grande, como a que se viu na Grécia e que tem se repetido progressivamente na Inglaterra, Itália, Portugal, Espanha e em toda parte. O fato é que as multidões que vagabundeavam à custa do Estado terão que descobrir o caminho do trabalho, a única via ética para que a prosperidade - coletiva e individual - possa ser alcançada.

A ameaça que paira no ar é a eventual chegada ao poder de políticos populistas, assentados em cima do ódio das massas. Hitler chegou ao poder pelo voto assim. O populismo nacionalisteiro está em alta. As tensões aumentam. É claro que mudanças políticas mais radicais demandam tempo mais largo do que o período de um ano. Todavia, penso que em 2012 teremos a definição das tendências e até dos nomes que poderão chegar ao centro de poder nos próximos anos. Os tradicionais partidos que se alternam no poder poderão ser alijados e eventualmente, para sobreviver, terão que dar abrigo às teses mais radicais.

2012 será o ano a marcar a derrocada da social-democracia. Mesmo que nominalmente se mantenha no poder seu programa mais precioso − o da distribuição de renda via Estado − terá que ser abandonado sem dó. Veremos encolher o número de funcionários públicos e de aposentados. A idade de aposentaria elevada. Resta saber se a outra perna da social-democracia, a intervenção econômica via regulação, será também abandonada. Essa regulação está destruindo a pequena empresa e o empreendedorismo em todo o mundo. Ou seja, destruindo a classe média independente do Estado, esteio político do liberalismo econômico. Se isso vier teremos a bases para mudanças profundas no perfil político de longo prazo. O liberalismo terá sua base social.

Por que esperar a desregulação? Porque é a única via que poderá prover empregos e elevação da produtividade de forma rápida. É o caminho mais curto para o retorno da prosperidade, mas para isso é preciso enterrar integralmente o programa social-democrata. Algo fácil de dizer e difícil de realizar.

Feliz 2012! Ainda assim podemos dizer. O programa social-democrata é uma mentira política escorada por uma falsa ética, que premia desocupados e penaliza quem trabalha. Seu abandono envolve reduzir abruptamente o Estado e seus clientes. Haverá choro e ranger de dentes. Nivaldo Cordeiro

Um novo embuste politicamente correto

2011-12-16T09:05:00.001-02:00

Dizem que a Lei da Palmada é um instrumento do Estado pra coibir o castigo físico. Acreditamos que o castigo físico deva ser usado à larga nas instituições que sob a égide dos governos federal, estadual e municipal sentam a borduna nos jovens, alguns, não tão inocentes e merecedores de uma boa cadeia, e não de enrustidas entidades intermediárias que os aperfeiçoam na sua futura carreira de marginais, com especialidades no furto de automóveis, nos assaltos, nos trambiques e outras atividades margino–educativas.

Porém, o macete é enfiar todo o mundo no mesmo saco, mas fiscalizar, nem pensar.

Contudo, os diligentes parlamentares, como um poço de boa conduta e moralísticas intenções, nem se abalam na total implantação da Lei da Ficha Limpa, no fim do voto secreto, de acabar com os Atos Institucionais, entre outras primordiais e prioritárias medidas para acabar com a esbórnia nossa de cada dia.

Mas falou em dar palmadas corretivas, em beber um miserável copo de cerveja e depois dirigir, sai de baixo, pois um furor de moralidade atinge os parlamentares do último fio de cabelo até a planta do pé. Daí, a Lei da Palmada na Câmara ter passado por unanimidade, com mais de 100% de aprovação.

O politicamente correto, traduzindo em miúdos, é tipo aquela cerquinha para prender porcos selvagens. É uma cerca aqui, e outra acolá, e pouco a pouco lá se foi a liberdade. É o aprisionamento físico.

O método do politicamente correto, em alguns casos é o cerceamento da vontade, é a eliminação da opção, é a limitação da liberdade, não apenas física, mas intelectual.

Apresenta-se o problema, como o das armas, e as armas matam inocentes e bandidos. Mas, se sublinharmos que só matam inocentes e batermos nesta tecla inúmeras vezes, chegaremos à conclusão de que aqueles que têm armas, se cidadãos são criminosos (ter arma é um crime inafiançável), se bandido, não, é instrumento de trabalho. Assim, criamos mais uma cerquinha politicamente correta.

Como ninguém reclama, chegamos a um ponto em que os insatisfeitos ficam envergonhados, temerosos de serem os únicos, e se calam. Desse modo, vamos engolindo de medida politicamente correta, em medida politicamente correta, e como bois no pasto, cada dia mais ruminantes.

Veja bem, caso você chame uma bichona de viado, foi enfiado na cabeça da população que o travestido sofrerá um trauma tão grande e poderá ficar tão lelé da cuca que o agente do chamamento ao expor o drama sexual do coitado, estará cometendo um crime e será preso no ato.

O bom senso sobre as diversas medidas politicamente corretas que têm sido enfiadas na nossa cabeça nos alertam que elas chegam ao desplante de serem ridículas, pois do alto da nossa idade nunca escutamos alguém em altos brados chamar um travestido sexual de viado. Talvez, isto ocorra lá nas zonas do baixo e do alto meretrício. Quem sabe.

Os craquentos ou cracosos, comunidade adepta do uso do/da crack, novo alvo de benesses desgovenamentais, como todos estão carecas de saber, são por nossa culpa, numa visão de que os outros sempre serão os culpados e, portanto, devem pagar.

As medidas anunciadas custam caro.

A mensagem é impositiva, devemos acabar com os doentes por crack, e haja providências prometidas, tratamento hospitalar de pronto, bolsa-crack para quebrar o galho do viciado, seringas de graça, apoio psicológico, surra nos pais que não deram o apoio necessário ao rebento renitente, e aumento de impostos para financiar esta nova campanha politicamente correta.

É isso ai minha gente, você sempre será o culpado, e como tal, vai pagar. Gen. Bda Rfm Valmir Fonseca Azevedo Pereira

Esses tais valores ocidentais

2011-12-16T08:39:00.001-02:00

Na última segunda feira Vladimir Safatle publicou na Folha de São Paulo (Valores ocidentais) artigo que me deu o que pensar. O autor fez escárnio do que há de mais caro na herança greco-judaico-cristã, chegando a negar mesmo que eles existam. E mais. Confundiu a herança grega com o que recebemos de Sófocles e, implicitamente, Epicuro, como se os grandes da Grécia não fossem Sócrates, Platão e Aristóteles. O artigo portanto é uma prova acabada de ignorância histórica e filosófica. Desmascarar sofistas assim é importante para que a mentira não triunfe sobre a verdade. Nivaldo Cordeiro

Herança maldita do partidão

2011-12-12T15:54:00.001-02:00

Ontem eu olhava os canais de TV e parei vendo a GloboNews, programa Painel. A trinca de "especialistas" (Paulo Francini, Silmão Silber e Juan Jensen), ancorada por William Waack, debateu no primeiro bloco as decisões européias da semana passada. Todos eles infelizes com a inflexibilidade da senhora Angela Merckel, que não quer ver o Banco Central europeu transformado em emprestador de última instância e sancionador da irresponsabilidade fiscal dos parceiros quebrados. Mais que ninguém a Alemanha sabe do valor indelével de uma moeda saudável.

No segundo bloco foi analisada a situação do Brasil. E aqui foi a minha grande surpresa quando Paulo Francini, criticando os demais especialistas, reclamando da desindustrialização do Brasil, clamou por um "plano" de salvação da indústria nacional. Isso mesmo! O velho e malfadado "plano", a varinha de condão de todos os comunistas mundo afora. A Fiesp será talvez a mais vetusta instituição infiltrada pelas teses do Partido Comunista, que sempre fez do "plano" a mola mestra da ação econômica estatal.

Por que há desindustrialização? Por razões conhecidas: 1- A China, usando da sua imensa reserva de mão de obra, simplesmente deslocou as plantas industriais do mundo para seu território. Lá o Estado, paradoxalmente, tributa pouco, o mercado de trabalho é desregulamentado e os trabalhadores ganham bem pouco. Compensa aos empresários atravessar o globo para lá produzir. Isso retirou plantas industriais inteiras do Brasil; 2- A política cambial do governo do PT descobriu as delícias do câmbio valorizado, ancorando a baixa taxa de inflação. O partido sabe que a perda de controle sobre os preços pode lhe custar o poder político. Aproveitou o momento favorável dos preços da commodities e afrouxou a política fiscal. O impacto nos preços só não é corrosivo ainda porque o câmbio segura tudo. Ninguém sabe até quando.

O que o "plano" teria a fazer contra isso? Nada. Paulo Francini e sua Fiesp avalizaram Lula e o PT e não podem pleitear mudanças na política salarial, bem como na política do mercado de trabalho enrijecido, tão cara aos sindicalistas da base do governo. A inflexibilidade do mercado de trabalho é total. Não há também como ter surpresas na taxa de câmbio, pois o sistema de metas de inflação tem se mostrado bom para administrar conflitos e permitido a navegação em meio à crise.

O tal "plano" pleiteado teria portanto o encargo de fazer o que essa gente da Fiesp sempre quis e pleiteou: reserva de mercado, barreira tarifária e subsídios estatais para o suposto "desenvolvimento" industrial. O velho filme dos anos cinqüenta. Claro que os tempos são outros e tal receita não tem sequer condições de ganhar respeitabilidade política.

Paulo Francini e seus pares não discutem o único caminho possível, o de repensar o Estado social-democrata ossificado, que transformou a população brasileira em rentistado Estado. A supertributação vem nesse processo, outro vetor a tirar competitividade da indústria nacional. Reduzir a regulamentação no mercado de trabalho, amenizar a necessidade de financiamento externo pela elevação da taxa de poupança e liberar os forças de mercado são as únicas bandeiras sensatas, mas Paulo Francini nem opinou sobre essa possibilidade. Ficou apenas no mágico "plano", como se essa loucura não tivesse sido completamente desmoralizada desde o naufrágio da ex-URSS. Nivaldo Cordeiro

Desvirtuando até ideologias

2011-12-12T15:40:00.001-02:00

Acreditar ou não, ser ou não ser, a favor ou contra, estas questões afloram na cabeça dos indivíduos, pelo menos, de alguns, visto que em geral a maioria não se preocupa com nada, e vai de preferência na onda.

Os dilemas se aplicam às escolhas, sexuais, políticas, religiosas e ideológicas, entre outras. Comunista, socialista, democrata, budista, sadomasoquista ou qualquer outra questão, os indivíduos vivem, e alguns optam por uma ou mais tendências ou simpatias.

Nesta linha de raciocínio, em 1922, quando foi fundado o então denominado "Partido Comunista do Brasil", surgiram por aqui os primeiros admiradores do regime comunista.

A seguir, uma serie de mudanças, que interessando aos seus ícones russos, levou os comunistas a enfrentarem questões que provocaram uma, duas, varias dicotomias em suas convicções.

Linha russa, a trotskista, a rural, a do Fidel, a chinesa, a urbana, e surgiram, conforme as conveniências, uma montoeira de “o melhor caminho”, que dividiram os comunas nacionais.

Contudo, a dissidência maior, além da linha a seguir, pois uns achavam “isso” e outros “aquilo”, era a permanente vaidade, a satisfação do ego, que predominava quando conveniente para um individuo que se bandeava para um lado ou outro.

A proliferação de organizações comunistas que inundaram este País demonstra como eles eram divididos, em especial por interesses pessoais. Ou seja, desde aquela época, a sua ideologia era o pano de fundo para ambições e interesses pessoais.

Em outras palavras, o brasileiro é o mesmo, seja comunista, socialista, ou de outro credo, sempre quer levar vantagem, e muda de camisa e, se for o caso, divide o seu grupo em seu beneficio.

Hoje, encontramos esta jovem nação comunista-socialista, mergulhada em patifarias. Os mais intelectualizados analistas sentenciam que o PT está levando o País à bancarrota moral, que está arrastando, propositadamente, ao fundo do poço, o legislativo e o judiciário, pois pretende numa reviravolta, assumir o poder total.

Bom, é inegável que está em curso uma desmoralização geral da sociedade. A promoção de dicotomias antes inimagináveis ocorre célere, e sabemos quem promove esta esbórnia em todos os campos – a ideologia lulo–petista. Não é marxista, não é trotskista, não é ...

Nós, do alto de nossa descrença, e conhecendo o povinho desta terra, chegamos à seguinte conclusão: o PT de há muito abandonou qualquer resquício ideológico, afirmamos que a tal ideologia foi esfacelada, e o que persiste de fato é o uso do instrumento, de um disfarce para a tomada do poder.

E esqueçam-se de qualquer base ideológica, o que transparece realmente é a maneira da cúpula do partido adonar-se do poder.

É duro alguém de sã consciência imaginar que o metamorfose seja praticante de qualquer ideologia (será que ele já leu algum livro sobre o tema ideológico?), e que as sua ideologia é o seu desejo de mando. Mas ele deitou cátedra. Esqueçam Marx, Lênin e adjacências. Em breve erigirão uma estatua do LULA.

A turma quer mesmo é morrer abraçada ao poder e nos seus benefícios, a tudo que os conduza ao que é do bom e do melhor. O poder institucionalizado de mandar sem questionamentos, a riqueza, a mordomia, e a tranqüilidade de decidir sem oposições.

Pode ser que os ingênuos ainda vislumbrem, firmes posições e crenças ideológicas, contudo, basta olharmos a corrupção, o amealhamento de fortunas, a maneira como eles se lambuzam no poder, criando dicotomias para dividir, e sempre sendo beneficiados, para perceber que o viés ideológico, existe apenas para engabelar, para enfraquecer os falidos oponentes, pois de fato ele não existe mais.

Nem eles acreditam.

De fato, acreditamos que exista um pensamento, uma convicção de que eles são especiais, e nós somos o resto; eles os predestinados, que nasceram para dominar, para ditar regras como iluminados do século XXI, e nós fomos paridos para serví–los, e basta que eles nos alimentem com migalhas de pão e deleitem com joguinhos de futebol e estaremos maravilhosamente satisfeitos.

O duro é que parece que eles têm razão. Gen. Bda Rfm Valmir Fonseca Azevedo Pereira

O nosso jeitinho frouxo e cretino de ser

2011-12-03T12:59:00.001-02:00

Lá se vai mais um ano, e a cada dia torna - se impossível não ser mais orgulhoso de ser brasileiro. Estamos em paz com a nossa consciência (?), pois não importa se vivemos sob a ditadura da corrupção, e que o peculato não é crime, mas sinal de inteligência (gostou do elogio Lupi?), e o que interessa é que vivemos despreocupados, e que o problema é dos outros, não nos interessando se os outros são VOCÊS.

Depois que do nada viramos um tudo, e passamos a usufruir de carros, mulheres, riquezas, poder e impunidade. Nós atingimos o panteão da esbórnia institucionalizada sem o menor esforço.

Não importa que o País esteja estratificado, o que importa é que vivemos em êxtase. No País, testemunhamos um verdadeiro milagre em andamento, que promete durar mais vinte, trinta anos.

Não adianta falar que a carga tributária do brasileiro está próxima de 40% do PIB, e que o país tem um dos piores índices de qualificação e eficiência de seus serviços públicos.

Não importa que o país acumule troféus de incompetência, seja no IDH, o 84º lugar; no analfabetismo, o 95º; na mortalidade infantil, o 106º; na renda per capita, a 71º; e ocupe apenas o 52º lugar entre 110 países da América Latina melhor para se viver, e que estamos no primeiro lugar no mundo em corrupção, com mais de R$ 80 bilhões desviados do bolso de VOCÊS.

Se alguém afirma que o metrô de Brasília é o mais caro do mundo, não podemos deixar de falar com a boca cheia, que nada devemos às mais avançadas nações do mundo. Sim, quantos países atingiram tal situação? Quantos países podem taxar os remédios, e o brasileiro é um doente crônico, com 33,9% de impostos, que pagamos sem o menor muxoxo?

O que importa, se temos apenas 3% do Produto Interno Bruto (PIB) mundial, e uma participação no comércio mundial em torno de 2%, e que a nossa dívida interna está só em um trilhão e 500 bilhões de reais?

Sem contar, que patrocinamos uma bolsa-família que paga para cinco filhos, e até os quinze anos de idade. E, conforme a necessidade de cooptação de votos, o atual benemérito desgoverno pode ampliar o leque, pois sabe que alguém sempre pagará a conta.

Devemos apedrejar os que soltam vitupérios contra esta maravilhosa gestão, alegando que no período de janeiro a outubro de 2011, o Governo Federal já gastou R$ 197,7 bilhões de juros da dívida pública. Esse valor astronômico é superior à soma dos orçamentos anuais da saúde e da educação, que somaram R$ 143 bilhões.

Não importa que a “presidenta” no exterior, impossibilitada de negar-se a dar uma entrevista não diga coisa com coisa e, para piorar, tropece nas palavras, que soam com gritante incoerência. No País, atém-se a um texto pobre, elaborado para não colocar em circuito sua imensa teia de neurônios mortos (provavelmente, durante as sessões de tortura).

Não importa que nada de grandioso tenha sido construído nos últimos dez anos para sedimentar necessidade futuras, seja na infraestrutura seja na educação, pois acreditamos piamente que Deus é brasileiro, e ele nos proverá.

Não temos escolas, nem hospitais, mas teremos imensos e majestosos estádios de futebol, pois nossa sede de circo é imensurável. Quanto ao pão, haverá sempre uma bolsa com uma cesta fornecida por ELES, às suas expensas.

Com a inflação subindo, para 2012, modifiquemos os índices dos seus componentes e, zás - tráz, ela diminuirá. Viram como é fácil?

Sim, estamos orgulhosos, pois apesar de tudo, aumentamos o nosso já elevado índice de aceitação, tanto do EX como da atual presidente. Sim, somos calhordas, mas quem não é, somos jeitosos, somos coniventes, malandros, aproveitadores e, sabiamente, mandamos o futuro para o inferno.

É isso aí gente, ninguém vive de valores, ninguém está preocupado com honestidade, com princípios, com justiça, abdicamos de pruridos que na prática tolhem espertezas.

Por tudo, estamos eufóricos, que se preocupem com o amanhã aqueles que vierem no futuro. A vida atual é boa, não a estraguemos lendo jornais e revistas aos serviços da fajuta oposição.

O nosso espelho é a metamorfose ambulante, exemplo de que tudo se pode, e no espelho, refletimos a imagem de nosso mestre, e como a dele, as nossas faces enchem - se de orgulho. Nós somos os caras.

De fato, somos honoris em causa própria, em patifarias, em malandrices; o que trocando em miúdos, nos eleva aos píncaros do gênero cafajeste de ser dos vivaldinos. Gen. Bda Rfm Valmir Fonseca Azevedo Pereira

Lição de puxa-saquismo

2011-11-27T17:57:00.001-02:00

A coluna do jornalista Fernando Rodrigues, na Folha de São Paulo de hoje, é um exemplo de como se planta notícias e se constrói, em doses homeopáticas, a imagem do governante do dia. Pinço aqui duas informações que foram ali colocadas, absolutamente incompatíveis com a realidade dos fatos:

“A presidente Dilma Rousseff já ganhou a batalha da imagem. Mandou embora seis ministros e ficou com a fama de não transigir com o erro. Pouco importa se no miolo de alguns ministérios a bandalha continue ou se alguns outros ministros também já devessem estar no olho da rua. Para efeito externo, a petista é durona e está fazendo uma faxina na política”.

“Nos seus três próximos anos, é possível que Dilma avance sobre outras áreas e de maneira mais real. Uma delas é a notória ineficiência do setor público”.

O artifício retórico é introduzir uma mentira como se fosse um fato consumado (Dilma Roussef como “faxineira”), fato incompatível com o noticiário que dá destaque à vida e à ação administrativa pouco proba de dois ministros, Carlos Lupi e Mário Negromonte, sobre os quais a presidente não exerce qualquer autoridade moralizadora. E também incompatível com todos os ministros do PT caídos em desgraça, desde o “mensalão”. Aliás, este deveria ser o mote de um artigo decente, a incompatibilidade entre o discurso ético e a ação deletéria da presidente acobertando os malfeitos de seus auxiliares ilustres.

Assim, Fernando Rodrigues se comporta como se fosse uma pena de aluguel, mesmo que não tenha a intenção deliberada de fazê-lo. Está ajudando a criar a imagem mitológica da “faxineira” comprometida com a ética.

Quanto à competência, esse campo nunca foi o forte do PT e da antiga ministra da Casa Civil, ora presidente. Lula assumiu que era despreparado do ponto de vista técnico e levou a vida presidencial em cima de palanque, fazendo populismo barato. Dilma sempre que ficou sozinha aos microfones falou besteira, revelando despreparo equivalente. Sua fama de administradora deriva unicamente da sua veia autoritária, que tratava funcionários e negociantes com o governo a pontapés. Isso não é e nunca foi competência, apenas despreparo, falta de liderança.

Fernando Rodrigues é dos melhores jornalistas em atividade. Dá para imaginar o que são os piores. E os alugados. Nivaldo Cordeiro

O Doutor Fausto de Thomas Mann V

2011-11-13T12:40:00.001-02:00

Algumas características de Adrian Leverkuün, ao longo da narrativa, vai acentuando o modelo tomado de Nietzsche. O riso sardônico e a cefaléia que perseguiu o filósofo vida a fora são duas de suas características. A presença pedagógica do professor Ritchl na vida de Nietzsche é celebrada pelo do enigmático Kretzschmar, que conduz o personagem para a Universidade de Leipzig, para cursar Música.

No capítulo XV foram inseridos excerto da correspondência entre mestre e aluno, ocasião que determinou o abandono da escola de Teologia e a escolha do curso de Música. Podemos ler em uma das cartas: “O senhor acha que tenho vocação para a Arte e me dá a entender que o desvio que me conduziria até ela nem sequer seria muito grande. Meu luteranismo concorda com isso, já que reputa a Teologia e a Música esferas vizinhas, muito afins, e para mim, pessoalmente, a Música sempre tem representado uma combinação mágica entre a Teologia e a tão divertida Matemática. Item, ela se aproxima muito das experiências de laboratório e das insistentes atividades dos alquimistas e dos nigromantes de um outrora, que igualmente vivia sob o signo da Teologia, mas, ao mesmo tempo sob o da emancipação e da apostasia, não da fé, o que seria simplesmente impossível, e sim dentro da fé; apostasia é um ato de fé, e tudo existe, tudo se realiza em Deus, especialmente a deserção que nos fala dEle”.

O grande apóstata é Satã. O trecho da carta é uma espécie de manifesto esteticista, com o resplandecer da gnose tão própria daquela escola filosófica, da qual Nietzsche foi o apogeu. A dualidade suposta de Deus, com o mal operando como se emanasse do ente divino, é a sua tese mais cara, o mal como motor da história. A filosofia desse tempo é esse misturar do bem e do mal. Para além do bem e do mal, diria Nietzsche. O maior crente em Deus é o próprio Diabo, como bem está relatado na obra de Goethe. O Diabo é o ente que mais entende das Escrituras.

Prossegue Leverkhün em resposta a Kretzschmar: “Vós, amigo Alberto Magno, havereis de enfronhar-me na teoria arcana, e seguramente – sinto-o, sei disso de antemão – não serei um adepto inteiramente bronco. Captarei todos os truques e expedientes, e com grande facilidade, porque meu intelecto vai ao seu encontro. O solo está preparado para eles e já abriga em si certos germes. Hei de enobrecer a prima matéria, acrescentando a ela o magisterium, e para purificar a substância, pelo espírito e pelo fogo, farei com que ela atravesse muitos alambiques e retortas. Que ocupação magnífica! Não conheço outra mais fascinante, mais secreta,mais elevada, mais profunda, mais valiosa, nenhuma que necessite de menos eloqüência persuasiva para conquistar-me.”

Com muita felicidade Thomas Mann utiliza aqui a rebuscada linguagem esotérica, que nos nossos dias está tão vulgarmente divulgada. Aqui a ânsia do indivíduo moderno para sobrepujar o Criador, tornando-se ele mesmo capaz de criar. É a arrogância intelectual que foi iniciada como movimento de massa a partir da Reforma. A tentação mefistofélica é precisamente essa, a de anular o primeiro mandamento, de amar a Deus sobre todas as coisas, substituindo-se ao criador. Não ao acaso Leverkhün refere-se ao artista (ao que domina a Arte) como aquele que copula com as massas, que a possui. Era o que se via na Alemanha. Anular o primeiro mandamento equivale automaticamente a anular o segundo, de amar ao próximo como a si mesmo. É a receita certeira para o genocídio. A alusão ao ”meu luteranismo” sublinha que Thomas Mann não descuida da origem primeira da tragédia moderna, da tragédia alemã: a Reforma.

No capítulo seguinte (XVI) foi inserida a carta de Leverkhün ao narrador, utilizando uma estranha linguagem renascentista, para comunicar seu passeio inaugural por Leipzig. Aqui está a gênese do pacto faustico, selado com o intercurso sexual com Esmeralda em um prostíbulo. Ao final do livro teremos os detalhes dessa saga, mas aqui importa notar que a entrega da alma ao Diabo é a condição para o artista dominar a Arte e alcançar seus delírios de grandeza. A presença do cicerone misterioso é marcante, aquele que leva Leverkhün ao seu destino. É pelo intercurso com Esmeralda que Leverkhün/Nietzsche recebe o germe criador, a sífilis, que o atormentará por toda a vida.

Leverkhün faz duas tentativas para se curar do mal. A primeira resulta na súbita morte do médico; a segunda na prisão. Descobriu que não mais poderia voltar atrás, que ninguém poderia curá-lo. Quantas vezes tentasse se livrar dos germes, que representavam seu pacto com o Diabo, tantas seriam as tragédias com os possíveis curadores. Estava condenado ao mal físico, assim como ao espiritual. Nada tinha a fazer que não ir em busca do seu destino trágico. Nivaldo Cordeiro

Continua do tema no próximo post

Os heróis do futuro

2011-11-10T18:56:00.001-02:00

Tudo depende do momento. Hoje a “sociedade” se horroriza com a bandalha que se instalou na USP por alguns dias. São os agitadores travestidos de universitários, alguns tarimbados profissionais da anarquia, ou melhor, são massas de manobra, cabeças feitas por espertos intelectuais, que afrontam a tudo e a todos por seus direitos. Deve ser o direito ao caos.

Mas recordem, vivemos um momento em que a preocupação com o direito pretere a tudo. Sobre os deveres, nem tocar.

Imaginem, quando estivermos vivendo sob a égide da anarquia ou da liberação total do uso de drogas, pois cada um é dono de si, como serão cultuados os jovens que hoje, mascarados, invadem instalações, depredam o bem publico, e são corajosos para afrontar os agentes da ordem publica? Ah, seguiram a cartilha do MST? Quem sabe.

Do entrevero, do acinte, do deboche, certamente emergirão futuras lideranças, predestinados batalhadores, indivíduos de convicta postura, e dispostos a lutar pelos seus ideais e posições.

E contam com o apoio de determinadas entidades; tanto que elas já levantaram os recursos para libertação dos novos guerreiros. Provavelmente, assistimos ao nascimento de FUTUROS HERÓIS.

Um voto de louvor aos intransigentes, pois agregaram ao seu cabeludo currículo, a palavra de ordem “a baderna acima de tudo”.

Na universidade serão respeitados, citados, amados, cultuados e admirados. Percebam que hoje, grupos de universitários se manifestam na frente da Universidade em apoio aos pândegos presos. Quanto ao apoio ou à complacência da sociedade, será uma questão de tempo.

Passado o primeiro momento, hábeis advogados estarão às portas da justiça desenrolando o carretel de atrocidades que o aparato policial desencadeou contra seus inocentes jovens idealistas.

A começar pela agressão, que como num pesadelo, na calada da noite, adentrou nos sonhos dos desordeiros, para expulsá - los de seu merecido sono.

Esperamos que os indignados não clamem por ridículas medidas, como a expulsão dos baderneiros, nem na indenização para ressarcir a depredação, que poderia ser da responsabilidade de cada um e, quem sabe, de 20 ou 30 % para o seu, ou seus lideres. Blasfêmia, tal penalização nunca ocorrerá.

Que ninguém duvide, ali, na USP, nasceu, nesta semana, uma nova chusma de líderes, e quando eles voltarem será um Deus nos acuda, pois serão impiedosos, e serão indenizados, e contarão suas historias de sacrifícios, de como se agarraram aos seus princípios, com coragem e determinação, e todos, de curta memória, diremos amém. Gen. Bda Rfm Valmir Fonseca Azevedo Pereira

O Doutor Fausto de Thomas Mann IV

2011-11-09T09:17:00.001-02:00

Ao anunciar meu próximo curso on line sobre a obra de Thomas Mann (ver Sedet), a começar no próximo dia 17, recebi um e-mail interessante de um leitor. Nele, foi-me perguntado se o “tom” do curso seria o belo segundo os alemães. Não. O objetivo do curso é compreender os grandes acontecimentos do século XX, especialmente a II Guerra Mundial e o nazismo, à luz do que aconteceu na Europa (e na Alemanha, claro) desde o século XVI, conforme está na obra de Thomas Mann. Entendo que essa é não apenas a melhor explicação histórica para o que aconteceu, mas é também o resumo filosófico e teológico de toda a tragédia. O livro Doutor Fausto conseguiu essa síntese esplendorosa, por isso sua leitura é difícil e pressupõe elos de conhecimentos que não são auto-evidentes para os que não têm a visão de conjunto da obra e da biografia de Thomas Mann,

Ademais, é impossível compreender Thomas Mann sem a assistência essencial do conhecimento das obras de Goethe e Nietzsche, pelo menos. Da mesma forma, uma cultura geral sobre a música erudita é fundamental para não se perder dentro do argumento do autor, que fez a biografia de Nietzsche na pele de um músico compositor.

A questão do esteticismo é essencial não porque este tenha alguma validade filosófica em si. Está completamente desmoralizado depois da derrota fragorosa dos alemães diante do Ocidente, fazendo murchar seu falso fundamento racista, sustentáculo último dos delírios goethianos no Fausto. O esteticismo é apenas outro nome para o niilismo resultante do abandono a metafísica cristã. Autores como Schiller e Novalis expressaram o desespero de quem não tem chão debaixo dos pés para fundamentar seus preconceitos. A arte e o belo não podem ser sucedâneos para as verdades da alma e caem no vazio existencial inexoravelmente. Nietzsche será o apogeu dessa loucura.

Thomas Mann recebeu essa cultura esteticista integral e fascina acompanhar cada um dos livros seus (e sua biografia) para ver a metamorfose que sofreu ao longo da vida. Dolorosa descoberta da verdade. Quão difícil é descobrir que tudo que se tem como certo é a falsificação da verdade? O esteticismo era a verdade de Thomas Mann e Goethe Nietzsche seus gurus. Ele sempre se posicionou contra a tradição católica, para afinal reconhecer que a raiz primeira da orgia de sangue que foram as guerras da primeira metade do século XX está na Reforma, que criou o homem faustico, esta figura tipicamente moderna. O homem faustico é o pequeno Satã, o rebelde contra Deus. É aquele que foi proibido de amar ao próximo. É o Caim renascido, o matador dos irmãos.

Essa pequena síntese pode chocar um pouco aqueles que não estão familiarizados com o tema. Mas não se deve ler Thomas Mann com preconceitos. Ele foi o grande intérprete da tragédia alemã, que é a tragédia da modernidade. Daí a necessidade de se beber fundo na sua obra. Minha modesta opinião é que não se compreenderá a epopéia humana desde o século XVI não se mergulhar fundo na obra de Thomas Mann. Nivaldo Cordeiro

FHC e a corrupção do governo do PT

2011-11-07T17:41:00.001-02:00

O artigo de Fernando Henrique Cardoso publicado no Estadão (Corrupção e poder) é oportuno para nos fazer meditar sobre o surto petista que está abalando as instituições. O artigo é corajoso: " Há apenas dois lados, o dos condôminos e o dos que estão fora da partilha do saque". Disse tudo. Mas se esqueceu e analisar a gênese da corrupção, que está na revolução gramsciana por ele mesmo liderada. A destruição dos valores cristãos estão na base da corrupção, bem como a imposição da ética maquiavélica, pela qual o único critério moral é ganhar ou perder o poder. Nivaldo Cordeiro

Médici – A Verdadeira História

2011-11-07T11:49:00.001-02:00

Os desavisados não sabem, mas foi lançado em várias capitais do Brasil, de forma modesta, sem a divulgação merecida da grande imprensa, o livro “Médici – a Verdadeira História”, do autor Gen. Agnaldo Del Nero Augusto.

O General possui uma multidão de admiradores, e legou-nos a obra “A Grande Mentira”, imparcial e lúcido relato sobre as três tentativas de tomada do poder pela subversão aos serviços da Internacional Comunista.

Mas não vamos falar do Livro, que deveria enriquecer a biblioteca dos que amam as boas obras e as imparciais pesquisas. Vamos falar sobre um comentário sobre a obra. Trata-se das considerações emitidas por um amigo comum, nosso e do falecido Gen. Del Nero, o Gen. Paulo Chagas, que denominou o seu ponto de vista sobre o livro, de “Dever Cidadão”.

Nos comentários, como naquele jornal do RJ que vertia sangue de tanto abordar a criminalidade na cidade maravilhosa, o inspirado amigo verte constrangimento, vergonha, angústia, revolta, e nós ao lermos suas palavras, literalmente, engolimos em seco e lamentamos.

Impossível manter a passividade e não ser atingido por palavras tão contundentes. Alguns, por julgarem que elas não os atingem, repelem a pecha de covardes, de coniventes, e não se envergonham, não se constrangem e não se revoltam. Contudo, às vezes não basta ser contra a patifaria, e calar-se julgando que se a sua consciência está em paz, tudo está bem. Crasso engano, não está.

Outros, não lerão, e se lerem, não ligarão, mas muitos, caso meditem sobre o que lerem levarão uma chacoalhada na consciência, na vergonha, no pudor e na sua omissão em cumprir o seu dever de cidadão.

Nas considerações do analista, além de serem ressaltados no Livro, a personalidade forte, a honestidade de propósitos e a desambição pessoal do Presidente Médici, que recebeu o cargo supremo da Nação como uma missão a ser cumprida, o comentarista vai mais além, e assinala que o Livro mostra como líderes de hoje estão entre os que ontem praticaram toda sorte de crimes.

E o comentarista, após a leitura da obra, confessa que se envergonhou diante da coragem dos que nos antecederam e lutaram, e se revolta pela injustiça sacramentada pelo desgoverno, que tripudia sobre a memória dos repressores do terrorismo de antanho.

E se revolta contra a canalha que assomou ao poder, à custa de promessas e engodos. E se angustia pela inércia das instituições que canhestramente abrem mão de suas tradições para dizer amém às mais espúrias ações.

E se constrange pelo passado esquecido, pela falta de memória, pelo abandono dos que cumpriram o seu dever, que não amealharam riquezas, nem bens, mas foram crucificados pelo solerte domínio dos subversivos, e pela conivência e passividade vergonhosa da sociedade e das suas instituições.

Finalmente, reporta-se à disciplina militar, biombo para emudecimentos pretensamente justificáveis, que permitiram a distorção da verdade e o implacável trucidamento de abnegados cidadãos e, por via das consequências, o enfraquecimento de tradicionais instituições.

Sim, meus amigos, o comentário foi direto, verdadeiro, indignado e merece ser lido e assimilado como um pontapé na nossa vergonhosa passividade.

Bom, quem não leu o “Dever Cidadão” está perdendo uma aula de verdade nua e crua, mas ainda está em tempo: visite o site do Grupo Terrorismo Nunca Mais (Ternuma, cujo Patrono é o ínclito Gen. Médici) www.ternuma.com.br, ou abra o anexo, e divirta–se ou chore diante da triste realidade. Gen. Bda Rfm Valmir Fonseca Azevedo Pereira

A escolha de Fernando Haddad no PT

2011-11-03T16:46:00.001-02:00

O PT rifou o nome de Marta Suplicy e indicou o de Fernando Haddad para dispor da legenda nas eleições do ano que vem, para prefeito de São Paulo. A decisão expressa o caráter marxista-leninista da legenda, cuja base sempre homologa decisões de cúpula, o tal centralismo democrático. A escolha reflete a arrogância de Lula, que se julga o senhor dos votos. Acontece que São Paulo não equivale a Brasil. Aqui a classe média é forte e numerosa e rejeita o PT, seus métodos e seus nomes. Haddad tem contra si a certa candidatura de Gabriel Chalita, que disputa o mesmo espaço eleitoral, a esquerda católica e os grupelhos de extrema esquerda. Os desacertos no Enem são contribuem para o candidato. E a infeliz ideia de distribuir o famigerado kit gay pesa como nódoa na sua biografia. Nivaldo Cordeiro

O escândalo do Enem

2011-11-01T17:16:00.001-02:00

O vazamento das questões do Enem é um escândalo, um fato que não devia e não poderia acontecer. E o terceiro ano seguido que problemas operacionais e éticos lançam suspeição sobre o concurso, uma das principais portas de acesso ao ensino superior. A Justiça Federal do Ceará foi salomônica na sua sentença, anulando as questões que comprovadamente vazaram, deixando ao Poder Executivo a decisão de eventualmente anular o concurso. O ministro Fernando Haddad, que quer ser prefeito de São Paulo, não faria isso. O vazamento foi um atestado de corrupção; a anulação do concursos seria trágico para suas pretensões. Nivaldo Cordeiro

O Doutor Fausto de Tomas Mann III

2011-10-31T19:28:00.001-02:00

TEOLOGIA. Thomas Mann, a partir do capítulo X, vai descrever a formação universitária de Adrian Leverkhün, oportunidade em que aproveita para descrever o ambiente universitário anterior às Grandes Guerras na Alemanha, que foi o próprio ambiente vivido por ele. O personagem, apesar de ter abraçado a Música como vocação, escolhe estudar Teologia. Faz sentido do ponto de vista do interesse de quem se opõe às coisas de Deus e também para compreender a ação do Negador. Thomas Mann aproveita esse trecho para meditar sobre o bem e o mal, tema tão importante e tão caro aos seguidores do esteticismo.

No capítulo X podemos ler a fala posta na boca de Adrian: “Os alemães pensam em duas direções e fazem combinações ilícitas. Sempre querem uma coisa e outra, querem ter tudo. São capazes de produzir temerariamente antitéticos princípios do pensamento e da existência, através de grandes personalidades, mas, sem seguida, embaralham-nos, empregando as fórmulas de uns no sentido dos outros, criando uma confusão total e pensando que seja possível conciliar a liberdade e a nobreza, o idealismo e a infantilidade natural. Mas, segundo todas as possibilidades, isso não é possível.”

Essa locução enigmática precisa ser compreendida dentro do conjunto da obra de Thomas Mann e especialmente na visão relatada no José e Seus Irmãos. Neste romance Thomas Mann ainda abraçava a visão dualista, fazendo uma leitura “esotérica” dos textos bíblicos. Especialmente no momento da bênção da Jacó podemos ver o dualismo goethiano: bênção em nome do mais alto e do mais profundo. O Doutor Fausto será a superação desse dualismo em Thomas Mann e esta locução serve para mostrar a consciência do autor sobre o tema. Ele superou a armadilha espiritual proposta por Goethe, mas o povo alemão não, fato que o levou ao descaminho niilista. E Thomas Mann é enfático em atribuir a toda a gente alemã a responsabilidade pela catástrofe da II Guerra Mundial e aos muitos crimes praticados pelo nazismo.

Importante salientar a escolha da Universidade de Halle para o curso de Teologia. Berço do luteranismo e da teologia liberal, aqui serão introduzidos dois personagens fascinantes, na pele de dois professores. Thomas Mann recorda aqui o ano de 1541, que deu a Halle o primeiro superintendente luterano e diz, pelo narrador, que o primeiro superintendente tinha sido “um daqueles que tinham se bandeado das hostes humanistas às da Reforma”, magoando Erasmo de Rotterdam. Este “entristecia-se ainda mais em face do ódio que Lutero e seus seguidores mostravam com relação às letras clássicas, das quais o próprio Lutero só conhecia os rudimentos”. Thomas Mann afirma que a escola abraçou o pietismo, “que tomava conta de toda faculdade de Teologia”. Acrescenta que “os reformadores talvez devam ser reputados indivíduos retrógrados e emissários da desdita”. Preciso lembrar que a tese mais cara ao pietismo é a da predestinação, que subverte a exigência do comportamento moral.

Thomas Mann ainda acrescentou: “O pietismo, de acordo com a sua índole exaltada, queria na realidade obter uma separação nítida entre a piedade e a ciência, afirmando que nenhum movimento, nenhuma alteração nos domínios científicos podia exercer a menor influência sobre a fé. Mas isso era uma ilusão, já que em todos os tempos a teologia, voluntária ou involuntariamente, se deixou dominar pelas correntes científicas do respectivo período; sempre desejou ser filha de sua época, ainda que os tempos lhe dificultassem isso cada vez mais e a relegassem a um cantinho anacronístico”.

Concluiu: “Pode-se observar claramente como se infiltraram no pensar teológico irracionais correntes da Filosofia, em cujos domínios havia muito o não teórico, o vital, a vontade ou o instinto, numa palavra outra vez o demonismo, tinham-se tornado tema central da Teologia... Pois a teologia ligada ao espírito da filosofia da vida, do irracionalismo, corre por índole o perigo de transformar-se em demonologia”.

SCHLEPFUSS. Thomas Mann contrapõe as aulas de teologia de dois professores. O primeiro citado é Ehrenfried Kumpf, teólogo liberal que se gabava se saber de cor as obras de Goethe e Schiller. Essa simples afirmação já mostra o quadro ideológico e teórico da escola. É todo o panteísmo goethiano que forma a juventude alemã e lhe destila o esteticismo carregado de pietismo, dando ao mal o sentido de motor da história, levado às últimas conseqüências por Hegel e Marx. O narrador vai mostrar que Kumpf “via como Pai da Mentira o Espírito Maligno (que) exercia sua atividade justamente na razão, e raras vezes tratava disso, sem acrescentar a frase: Si Diabolus non esset medaz et homicida! (Se o diabo não fosse mentiroso e assassino...)”. Kumpf reconhecia o mal como uma realidade imediata, o que se depreende da obra de Goethe, especialmente do seu Mefistófeles, que não é uma mera criação literária, mais parecendo uma experiência do autor.

Nesse ponto entra o personagem Eberhard Schleppfuss, uma espetacular criação literária de Thomas Mann. O próprio nome revela que é Mefistófeles transformado em professor, o Coxo. Dava um curso livre eletivo de “Psicologia das Religiões”, que na verdade era um curso sobre a presença do mal. Toda a concepção demoníaca do mundo originada em Goethe ganha contornos teológicos na boca de Schlepfuss. É um duplo teológico do professor de música anteriormente descrito. Vemos pois que o próprio Mefistófeles é o pedagogo de Adrian Leverkhün. O narrador: “A ingênua convivência que o professor Kumpf tinha com o Diabo era simples brincadeira em comparação com a realidade psicológica que Schelepfuss conferia à figura do Destruidor, personificação da traição a Deus. Pois, se me permitem expressar dessa forma, acolhia ele dialeticamente na esfera divina o escândalo do pecado e o inferno no empíreo, elevando a perversidade à categoria de necessária e congênita correlação de santidade, a qual, por sua vez, seria uma contínua tentação satânica, convite quase irresistível à violação”.

À altura da página 142 é quando Thomas Mann abre parêntese pela primeira vez no Doutor Fausto para falar da II Guerra, então em curso. Esse intercurso entre a ficção e os fatos históricos é a peculiaridade do romance que não permite interpretação alternativa do tema tratado. Alemanha, teologia reformada, demonismo, esteticismo, niilismo, guerra, a proibição de amar ao próximo. Tudo se conecta maravilhosamente neste “livro do Diabo”, formando um quadro definitivo que mostra como o Ovo da Serpente foi gestado. Imagino quanto deverá ter custado a Thomas Mann, ele que, ao longo da produção do livro, adoeceu seriamente e, por muito pouco, não morreu, passando por uma cirurgia de pulmão. Depois da grave doença é que logrou concluir o livro.

A teologia de Schlepfuss não difere essencialmente daquilo que escreveram Goethe, Hegel e Marx sobre o princípio da Negação: “O Mal contribuía à perfeição do Universo e, sem aquele, este não seria perfeito. Por esse motivo, Deus o admite, já que Ele mesmo é perfeito e, portanto, deve querer a perfeição – não no sentido do Bem absoluto e sim no da universalidade e do recíproco reforço da intensidade da existência. O Mal era muito mais malvado, porque havia o Bem, o Bem muito mais belo, porque o Mal existia. Ora, talvez – isso seria discutível – o Mal não fosse mau, se não houvesse o Bem, e este não seria bom, sem a presença do Mal. Agostinho, pelo menos, ousara afirmar que a função do Mal consistia em salientar mais nitidamente o Bem, o qual seria muito mais aprazível e louvável, quando o comparássemos com o Mal. É bem verdade que nesse ponto o tomismo interveio, advertindo do perigo de crer que Deus desejasse que o Mal acontecesse”.

Percebe-se que nesses capítulos Thomas Mann registrou sua longa meditação sobre o Mal que vira emergir na Alemanha e devastar a Europa e o mundo, praticando os crimes mais cruéis. Muita coragem espiritual do Thomas Mann, que na prática desqualificou o seu autor mais querido, Goethe, juntamente com Nietzsche. “A verdadeira justificação de Deus em face do mísero espetáculo da criação consistia em sua faculdade de fazer o Bem brotar do Mal”. Essa heresia posta na boca de Schlepfuss era negada de forma dolorosa pelo espetáculo da guerra que agora se desenrolava em solo alemão. Do Mal só podia brotar o Mal, é isso que Thomas Mann pregou nesse livro magistral, deixando-se comover pelo holocausto que ceifava os judeus – e a própria Alemanha como nação. Nivaldo Cordeiro

Continua no próximo post

A terra não é redonda, deve ser obtusa

2011-10-31T17:20:00.001-02:00

Para a grande maioria das pessoas a terra é redonda. Da mesma forma, na atualidade, é crença predominante de que a terra não é o centro do universo. Estes foram mitos ou crenças que dominaram a compreensão das pessoas por séculos.

De repente, uma descoberta, uma comprovação e diante do óbvio (?), os incrédulos mesmo a contragosto, tiveram que admitir que estavam ou eram enganados com falsas informações.

Em 1989, caiu o muro de Berlim. Alguns julgam que foi por ação da natureza, um terremoto, um vento forte. E apesar de tudo, muitos (?) ainda acreditam nesta versão.

Para um bando de adeptos do comunismo a queda não ocorreu pelos motivos alegados pelos democratas e foi iniciativa do governo da URSS, que decidiu que a sua derrubada era uma boa, pois os miseráveis alemães que padeciam no seu paraíso social acorreriam para o lado rico que ficaria numa situação econômica catastrófica nas décadas futuras. O que de fato aconteceu.

Até hoje a Alemanha sente o drama da herança maldita do comunismo. Para outros, como os seus filhotes no Brasil, o PCB, o PPS, o PC do B, e o PSOL e “caterva”, era o sinal para a adoção de novas posturas, recorrentes com o jeitinho brasileiro de ser cretino, para a montagem de novas estruturas e manter firme o codinome de comunistas, pois demonstravam se não coragem, pelo menos uma cara-de-pau digna de respeito (?).

Esta última versão, ao contrário daqueles que mudaram suas opiniões a respeito da terra ser ou não redonda, e ser ou não o centro do universo, assustadoramente, se apega na crença de que o comunismo está vivo e forte, e em seu nome fazem qualquer coisa, inclusive, roubar.

De certa forma, para eles é cômodo ser comunista, e bradar a sua ideologia aos quatro ventos, pois na sua boçalidade aproximam-se de seus coirmãos, os socialistas-oportunistas, aproveitando-se de uma fraude, que afanou da direita, o direito de bradar que ela também deseja o bem-estar das populações, e que é favorável aos direitos humanos, e coisas similares.

Com este discurso destrutivo, propagado pela mídia cooptada, nada restou para a direita, a não ser uma combalida democracia.

Se a esquerda é favorável às minorias, o outro lado, não. Se as esquerdas são favoráveis à eliminação ou diminuição das desigualdades sociais, para a passiva direita sobrou a pecha de ser favorável às dicotomias, de ser contra a melhoria de vida dos cidadãos em geral, e assim por diante.

Nada sobrou para a pobre e miserável direita. É medonho ser democrata. É bom ser socialista ou comunista. Dá ibope.

As recentes descobertas de falcatruas, conduzidas com fervor revolucionário pelos comunistas empedernidos, demonstram que seus ideólogos são apenas de oportunidade, pois adquiriram os péssimos hábitos que marcaram o regime comunista nos países que o adotaram desde 1917, e esta praga alastrou-se pelo globo, sempre com polpudas vantagens para os privilegiados ocupantes de sua cúpula.

Entretanto, quanto ao proletariado continuava a comer o seu minguado pão, manietado pelo domínio do estado em todos os setores, com os seus postos de mando ocupados por cumpanheiros, o que decretava na ausência de meritocracia (já vimos este filme), a falência das empresas e dos setores sob o comando do poderoso e intocável Estado. Nações que desabaram como a destroçada Cuba.

Mas não adianta, é comum aparecerem na mídia estes ladinos comunistas afirmando que a terra não é redonda (obtusa?), e que o comunismo ainda será o regime do futuro, deles. Gen. Bda Rfm Valmir Fonseca Azevedo Pereira

O câncer de Lula

2011-10-31T11:03:00.001-02:00

A revelação de que o ex-presidente Lula foi diagnosticado com câncer na faringe provocou imediatos impactos políticos, ainda impossíveis de serem mensurados. De um lado, a doença pode aumentar o seu carisma eleitoral, pois bem sabemos do caráter messiânico de que nossa gente é portadora. Do outro, o momento infeliz da revelação pode atrapalhar a vontade política manifestada por Lula, especialmente em São Paulo, onde pessoalmente escolheu e estava forçando para que o ungido da legenda seja Fernando Haddad. A senadora Marta Suplicy não se entregou a essa vontade política e continua lutando para viabilizar seu próprio nome. Certo que a doença o enfraquece dento da burocracia partidária. Nivaldo Cordeiro

Breve, só faltará um. Amém!

2011-10-31T09:25:00.001-02:00

Aos poucos os cumpanheiros do idolatrado mestre estão caindo. É a pura verdade. Entronizados por ele, apadrinhados por ele, abençoados por ele, mas quando levantada a pontinha do tapete, eis que emergem grandes e descarados patifes.

Aos poucos, talvez por excesso de confiança, as quadrilhas de malfeitores que sugaram o País nos últimos nove anos vão se desmantelando.

Ledo engano, não as gangues, que com codinomes de partidos políticos, prosseguem incólumes, mas pelo menos rolam as cabeças de seus “capos”. O novo corifeu designado pela alta cúpula do partido e endossado pelo desgoverno, sempre demora um pouco para se enturmar e, assim, a Nação perde menos dinheiro... por algum tempo.

O roubo institucionalizado pela ocupação de membros de um partido aliado em todos os níveis, este permanece, pois a substituição de alguns nomes, não estancará a patifaria; pois com novas experiências, novas artimanhas, os ladravazes ficarão mais cuidadosos.

A malandragem acontece em todos os níveis, por exemplo, vejamos aquele simples funcionário (que é do partido), e que engaveta a liberação de um pagamento, que segura no fundo de sua gaveta um processo que depende de despacho de superiores, até que os prejudicados, em desespero o procuram, pedindo pelo amor dos céus que libere os seus processos para o devido andamento, e o ladino funcionário, mediante módica propina atende. E isto acontece em vários patamares.

É logico que diante de tantas constatações, de que corre solta uma penca de maracutaias, provavelmente, em cada ministério ou autarquia, o mínimo que o povinho pode, é ficar cabreiro. Quer dizer que esta tchurma vem dando golpe há tanto tempo?

Uma cruenta realidade é a que a roubalheira naquele período corria solta, e se não aparecia, é por que havia uma cabeça-mor que, matreiramente (não vi, não sei, não estava), acobertava os deslizes sociais de seus “capôs” (aloprados) subordinados. Acresça-se ao desfortúnio dos celerados, que uma parcela da mídia, aquela mais consciente e não cooptada, resolveu fazer o que os órgãos para tanto destinados não fazem, isto é, investigar.

Acumulam-se no período pós-cretinice institucionalizada, além das constatações citadas, o destempero dos larápios ideológicos, que imunizados contra a possibilidade de serem descobertos e acusados, provavelmente, abriram a guarda, e roubaram tanto e com tal descaramento, que fingir não ver, e negar a roubalheira, não foi mais o suficiente para esconder tanto descalabro.

No andor da carruagem, breve todos os ministros endossados pelo antigo presidente estarão definitivamente expurgados do desgoverno.

Orlando é o sexto a cair em dez meses do desgoverno Dilma, depois de Palocci (Casa Civil), Alfredo Nascimento (Transportes), Nelson Jobim (Defesa), Wagner Rossi (Agricultura) e Pedro Novais (Turismo). Com exceção de Jobim, que criticou o governo diversas vezes, todos os titulares deixaram o cargo após acusações de corrupção. Sem esquecer a Erenice.

A dúvida é se um dia, teremos o chefe da quadrilha devidamente reconhecido como meliante número um. O “capo” de todos os “capos”. Nós sabemos que o homem é vaidoso, e poderá num futuro próximo vangloriar–se de ser o maior patife que já apareceu na face deste imenso Brasil.

Sim, o título não é para qualquer um. Só mesmo um portentoso e imbatível cretino poderá atingir os píncaros desta glória. Ele poderá ser galardoado como Doutor Honoris Causa em Demagogia e Populismo no mais proeminente grau. Uma espécie de Macunaíma falastrão.

Não custa sonhar de que breve a realidade se esborrachará na cara desta Nação, e o fabuloso embromador será acusado de ter institucionalizado a mentira, a desonestidade e a impunidade, e mergulhado este País numa formidável falta de vergonha. Gen. Bda Rfm Valmir Fonseca Azevedo Pereira

Libia adota sharia

2011-10-26T11:13:00.001-02:00

Membros do governo revolucionário da Líbia anunciaram a implantação imediata da sharia. Esse é o sinal definitivo de que quem tomou o poder foi a Irmandade Muçulmana, do mesmo nível da que tomou o poder no Irã quando da queda do Xá. Significa: governo de partido único religioso, ditadura teocrática, anti-ocidentalismo militantes. O povo líbio sofrerá retrocesso civilizacional imediato. Claro que haverá resistências, especialmente dos partidários de Kadafi. Não morreram todos. Penso que a guerra civil estoura tão logo as tropas da Otan desapareçam no horizonte. Nivaldo Cordeiro