O Nagual

Curso Presencial de Luciferianismo, Ocultismo e Magia

2015-05-03T21:37:00.000-03:00

Leitores deste blog e visitantes, convido-os para uma oportunidade de aprendizado teórico e prático. Estão abertas as inscrições para turmas de Luciferianismo, Ocultismo e Magia. Elas serão ministradas no Templo Iniciático de Lúcifer (www.luciferianismo.org.br) e poderá o aluno, ao final do curso, ser convidado para a Iniciação ou não.

Local: Méier - Rio de Janeiro - RJ
Valor: R$ 150,00 (Mês)
Dias e Horários: Sextas 17h às 19h / Sextas 19:30h às 21:30h / Domingos 10h às 12h
Uma aula por semana

Temas Abordados

Graus de Aproximação

Grau de Neófito: Filosofia, princípios básicos e conceitos fundamentais do Ocultismo e da Magia Luciferiana. Ensinamento de alguns Feitiços e Trabalhos de Magia - Duração 3 meses.

Grau de Acólito: Panteão de Deuses, Correspondências e Técnicas de Feitiçaria, Trabalhos Básicos de Magia Luciferiana. Trabalho com os Chacras e com os Deuses do Panteão Luciferiano - Duração 6 meses.

Grau de Postulante: Introdução ao Tantrismo, técnicas e práticas de Feitiçaria Sexual Luciferiana - Duração 9 meses.

***

5 Ritos Tibetanos - Yoga Tibetana

2014-01-05T21:52:00.001-03:00

Os 5 Ritos Tibetanos são ásanas (posturas) que ativam, vitalizam, reequilibram e fazem girar mais rapidamente os Chakras do praticante. Tem como efeito um aumento de energia do yogue, rejuvenescimento físico e mental e maior disposição. Além disso, desenvolve-se os Chakras em geral.

Antes de começar a praticar os 5 ritos, é bom saber algumas coisas importantes:

Na primeira semana, faça 3 vezes cada um dos 5 ritos, uma vez por dia. Depois durante 9 semanas, acrescente semanalmente 2 repetições a cada um deles. Passadas as 9 semanas, estará a fazer 21 vezes cada rito. Comece num ritmo lento e acompanhe o ritmo da respiração a cada execução. Se quiser pode fazer 2 vezes ao dia, porém é desnecessário mais do que 21 repetições para alcançar os resultados desejados.
Pratique os 5 ritos conforme orientações. Qualquer mudança anula-lhes o efeito. Mesmo que tenha excelente forma física e seja capaz de repetir mais vezes, limite-se ao número prescrito. Se estiver em busca de mais desafios, pratique os ritos mais depressa ou complemente com outros exercícios físicos a sua escolha.
É inevitável que, em certos dias, lhe seja impossível executar a rotina completa, por estar muito ocupado ou doente. Repita apenas 3 vezes cada rito, o que lhe tomará apenas 2 minutos, é muito melhor do que não fazer absolutamente nada.
Qualquer tipo de exercício novo para o corpo deve ser feito com cuidado. A prática dos ritos desencadeia muitas alterações físicas. Inicialmente, os ritos, que estimulam a circulação, podem ter um profundo efeito desintoxicante, e esta é a razão para chegar a rotina completa gradualmente. No começo é possível que se notem urina e suor com odores mais intensos, maior expectoração nas vias aéreas ou incómodo nas articulações. Qualquer alteração é temporária e desejável. São manifestações físicas dos tóxicos e poluentes que estavam armazenados e passam a ser expelidos. Se forem mesmo do processo de desintoxicação devem desaparecer em cerca de 1 semana, em caso de dúvidas consulte um médico ou técnico de saúde. Lembre-se a desintoxicação é essencial para que se sinta melhor. Se a reação lhe parecer demasiado grande, diminua o número de séries de cada rito e faça-os mais devagar.
Importante beber mais água que o de costume para auxiliar a “lavar” o organismo. Fica aqui também a lembrança de que a rotina dos 5 ritos são excelentes oportunidade para se reduzir ou eliminar o consumo de tabaco e café. Além de valorizar o consumo de frutas, verduras, legumes e cereais integrais. Diminuir lácteos, porco, vaca, alimentos ricos em açúcar, gorduras e pão.
Aqueça antes de iniciar, rode os punhos e aperte-os com força 2 a 3 vezes, mexa os ombros para trás e para frente, o pescoço para trás, para frente e para os lados e saltite levemente para aquecer as pernas.

RITO 1

Posição inicial:

ü Fique de pé, com os braços na linha dos ombros estendidos e paralelos ao chão, a palma das mãos voltadas para baixo. Os ombros não devem estar erguidos nem tensos.

Ação:

ü Imagine um relógio no chão, sob os seus pés, gire na mesma direção dos ponteiros da esquerda para a direita, fazendo um ciclo completo (como se o braço esquerdo se movesse como os ponteiros do relógio, da hora 9 para a 3 e depois volta para a 9). Comece e termine devagar, acelerando e desacelerando gradualmente.

ü Pode ser que fique ligeiramente tonto. Para aliviar essa sensação, concentre-se num ponto bem a sua frente antes de começar. Ao girar tente retornar o olhar para o mesmo ponto o máximo possível e manter a linha do olhar enquanto gira. Quando o ponto voltar ao seu campo visual, volte a enfocá-lo.

ü Ao terminar as repetições respire fundo algumas vezes pelo nariz, relaxe o corpo e deite-se para se preparar para o rito 2. Espero que a eventual tontura desapareça por completo. Não inicie o próximo rito até se sentir completamente equilibrado.

RITO 2

Posição inicial:

ü Deite-se de costas no chão, com as pernas estendidas. É melhor fazê-lo num colchão grosso, colchão de ginástica ou uma superfície acolchoada para proteger a espinha e evitar contato com o piso frio.

ü Coloque os braços junto ao corpo, paralelamente a ele, palmas das mãos para baixo e dedos unidos.

Ação:

ü Inspire pelo nariz ao mesmo tempo que ergue a cabeça do chão, encoste o queixo no peito. Simultaneamente, levante as pernas unidas, até chegue numa posição próxima da vertical.

ü É importante manter as pernas o mais esticadas possível. Se você não conseguir conservá-las perfeitamente esticadas, dobre os joelhos apenas o absolutamente necessário. Esforce-se para conseguir erguê-las sem dobrar os joelhos.

ü Enquanto expira suavemente pelo nariz, vá baixando devagar ao mesmo tempo a cabeça e as pernas do chão, sempre procurando mantê-las tão esticadas quanto possível.

ü Relaxe os músculos por um momento e repita o movimento.

RITO 3

Posição inicial:

ü Ajoelhe-se no chão com a parte inferior das pernas estendidas atrás de si, os dedos dos pés dobrados e o resto do corpo ereto.

ü Segure as coxas com as mãos, os polegares voltados para frente e permita os cotovelos levemente fletidos. Inspire pelo nariz.

Ação:

ü Expire suavemente pelo nariz enquanto inclina a cabeça e o pescoço para frente, encostando o queixo no peito.

ü Inspire devagar e profundamente ao mesmo tempo que se inclina para trás de modo que o tronco fique por cima da parte inferior das pernas. Acompanhe com a cabeça e pescoço o arquear da espinha, inclinando-a suavemente para trás o máximo possível.

ü Expire pelo nariz e volte a posição inicial. Inspire e repita.

RITO 4

Posição inicial:

ü Sente-se no chão com a espinha reta, as pernas totalmente esticadas à sua frente, os pés separados na largura dos ombros e dedos para o teto.

ü Ponha as palmas das mãos no chão, lado a lado com as nádegas, ficando os braços retos, os dedos apontados para os pés.

Ação:

ü Expire e encoste o peito no peito. Inspire devagar ao mesmo tempo que vai inclinando a cabeça para trás ao máximo que for naturalmente possível. Erga o tronco enquanto continua inspirar lenta e profundamente. Seus joelhos devem ficar sobrados, posicionados acima dos tornozelos, os braços retos, perpendiculares ao chão. O peito, o abdómen e as coxas devem formar uma ponte ou um arco. Fique com os pés bem assentados no chão.

ü Nesta posição faça a contração de todos os músculos do corpo; empurre o períneo e a zona das nádegas para cima e retenha a respiração. Então expire gradual e totalmente pelo nariz, esvaziando os pulmões enquanto relaxa os músculos e volta à posição original.

ü Descanse um momento, inspire e repita.

RITO 5

Posição inicial:

ü Comece deitando-se de bruços, as pernas esticadas e dedos dos pés dobrados debaixo delas. Coloque as mãos diretamente sob os ombros, com a palma para baixo. Os pés devem ficar separados na largura dos ombros, alinhados com as mãos, a fim de lhe proporcionarem uma base sólida.

ü Erga o corpo, inclusive as pernas, esticando bem os braços perpendicularmente ao chão e flexionando os artelhos. Esta posição lembra uma flexão de braços modificada, a espinha deve ficar arqueada, o peito erguido e esticado/aberto e a região da lombar curvada.

Ação:

ü Inspire lentamente pelo nariz ao mesmo tempo que inclina suavemente a cabeça para trás, o máximo possível.

ü Continue inspirando ao curvar os quadris, levando o corpo a formar um “V” de ponta cabeça. À medida que passar para esta posição, sua cabeça irá naturalmente para frente. Encoste o queixo no peito de modo a conseguir ver os seus pés, que agora estão quase totalmente plantados no chão, só com os calcanhares um pouco erguidos.

ü Expire pelo nariz, esvaziando completamente os pulmões, enquanto volta à posição arqueada, com os braços e pernas eretos. Inspire e repita.

Fonte: Livro "A Fonte da Juventude - Volume 2" de Peter Kelder e

nutriquanticanovaera.blogspot.com.br/2013/05/a-fonte-da-juventude-os-5-ritos.html

(Acessado no dia 05/01/2014)

Desenvolvimento da Vontade

2013-12-22T15:27:00.001-03:00

Neste texto iremos refletir a respeito do desenvolvimento da vontade, tão crucial para o ser humano e para o Guerreiro. Chegaremos à conclusão que a maior parte de nós tem uma vontade muito fraca ou inexistente e que o que nos torna seres diferentes e idiossincráticos é exercermos nossa vontade. O mundo de hoje é formado por poucos seres que possuem vontade e uma enorme massa de seres que seguem a vontade destes.

Definimos vontade como a capacidade de avaliar, decidir e agir. O ato volitivo é um ato de querer. Com o domínio de nossa vontade é que direcionamos nossa vida para onde queremos. É ela que nos torna seres únicos e diferentes. Refere-se ao conceito de individuação junguiano. Nossas escolhas verdadeiras não são ditadas por modismos, influências midiáticas ou de grupos ou até mesmo baseadas em condicionamentos, hábitos e o tal “modo de ser” resultado de uma formatação patológica realizada em nossa infância e no decorrer nossa vida. As verdadeiras escolhas são aquelas baseadas em avaliação e decisão, ou seja, na verdadeira deliberação. E estas últimas é que caracterizam um ato de vontade. E além disso a ação é sumariamente importante no ato volitivo. Por isso ter uma vontade ferrenha requer muita disciplina e controle sobre si mesmo. Segundo Dalgalarrondo (2008) o processo volitivo é composto por quatro etapas: fase de intenção, onde surgem os esboços das tendências básicas do indivíduo, os impulsos podem se insurgir nesta fase; fase de deliberação, onde ocorre a ponderação consciente; fase de decisão, onde se decide qual ação se vai tomar; e a fase de execução, a ação propriamente dita. Deixando claro que estas quatro etapas não são rígidas. Em uma situação a pessoa pode pular da fase de intenção direto para a fase da ação, não deliberando nem decidindo. Em outra pode ficar na fase de deliberação e nunca decidir e executar. A neurose tem justamente como uma das suas características a falta de ação.

Para desenvolver nossa vontade, a primeira coisa que deve ser feita é dominarmos nós mesmos. Somos dominados por impulsos internos, que nos dirigem, e não por nossa própria consciência e querer. Um viciado, seja em alguma droga ilegal, cigarro, bebida alcóolica ou comportamento, não consegue resistir à força interna que o impele à concluir aquilo que o vicia. Muitas vezes até descreve como algo que faz parte dele mesmo, como personalidade. Dizer que “eu sou assim mesmo” ou “é a minha personalidade” é muito fácil, difícil é sermos o que quisermos ser.

O primeiro exercício para o desenvolvimento da vontade é fazermos o que queremos e não o que somos impelidos internamente a fazer, é tomar as rédeas de nós mesmos e de nossas ações, pensamentos e sentimentos. Inicialmente isso pode ser algo muito simples, como deixar de fumar um cigarro quando se deseja, tomar uma ação que se tem dificuldade em uma situação que não se sabe lidar muito bem ou simplesmente sentar de maneira que não se está habituado, e que causa desconforto. Desenvolver a vontade é ir contra os próprios limites e enfrentar desconfortos. Não ache que é procurar o incômodo em si, mas é suportá-lo e transcendê-lo quando ele impede de ir pelo caminho que você deseja.

A espreita é uma forma de desenvolvimento da vontade muito importante, pois controlando suas ações, se observando e agindo de maneira deliberada você exerce sua vontade e domina a você e aos outros. Mas a impecabilidade é ainda mais essencial, pois só agindo da melhor forma em cada situação é que treinamos ao máximo nossa força e vontade.

O Guerreiro que quer desenvolver sua vontade não busca ser impecável, exercer sua vontade e espreitar a sua vidinha de sempre. Ele sabe que só irá se desenvolver indo além de seus limites e buscando desafios cada vez maiores e mais perigosos. Parafraseando Nietzsche, o que não me mata me torna mais forte.

A maneira mais poderosa de desenvolver a vontade, mas também a mais difícil, é exercê-la sobre nossos semelhantes. Quando a sua vontade prevalece sobre a de outrem você venceu e se tornou mais poderoso. Comece com coisas pequenas, como barganhar algo com um vendedor, com o tempo você estará vencendo grandes negociações com pessoas de muito poder.

Usar a vontade economiza a energia e motiva. Perceba que quando você vence as suas limitações, a sua pequenez e os seus hábitos você fica mais forte e confiante. Quando supera alguém, imprimindo a sua vontade sobre a dela, você fica poderoso e sua energia aumenta e o derrotado fica exaurido.

Um grande problema, que nos impede de conseguir o que queremos e vai contra nossa vontade é o nosso pensamento. Temos diversas crenças secretas em nossa mente que podem ser percebidas através dos nossos pensamentos automáticos. Nunca acredite em pensamentos como “não vai dar” ou “eu não consigo”. Foque nos resultados que almeja e não nas futuras dificuldades. Não foque nos problemas, mas nas soluções. E não faça somente se sair perfeito, mas faça da melhor forma que for possível no momento.

Definir as metas que você almeja é muito importante. Sua vontade tem que lhe direcionar para onde você quer, e julgar e avaliar friamente o caminho que você irá tomar e os seus objetivos finais é fundamental. Para definir suas metas pode ser usado uma técnica do coaching chamada Método S.M.A.R.T. Esta técnica é constituída de cinco etapas (trecho baseado no site coachingsp.wordpress.com):

S = (specific) específico – um objetivo específico tem uma chance muito maior de ser realizado do que uma meta geral. Pergunte-se o que você quer, um objetivo único, claro e objetivo.

M = (measurable) mensurável – estabelecer critérios concretos para medir o progresso em direção à realização de cada meta que você definiu. Isso envolve estabelecer um cronograma e objetivos menores, dentro do progresso para o objetivo maior.

A = (attainable) atingível – não trace objetivos abstratos e sim algo claro objetivo e com um percurso definido.

R = (realistic) realista – seu objetivo deve ser alcançável, não adianta definir um objetivo impossível. Mas o que hoje é impossível, pode se tornar possível em outra situação e momento.

T = (time-bound) tangível – a meta deve ser fundamentada dentro de um período de tempo. Sem qualquer tempo vinculado a ela não há nenhuma sensação de urgência. E você tem que definir o que exatamente determinará que o objetivo foi alcançado. O objetivo ao ser atingido deve ser percebido por nossos sentidos, tem que ser algo tangível e não abstrato.

Use sua vontade para definir e alcançar os seus objetivos e lembre-se de não negligenciar nenhuma área de sua vida, nem a sua vida financeira, nem espiritual, nem afetiva e etc. E é fundamental pensar grande, pois só crescemos no desafio e superando os nossos limites.

RRS

O que é ser Luciferiano

2012-07-27T01:00:00.002-03:00

Lúcifer, o “Anjo” Luz que se fez Deus e que a “grata sorte” expulsou dos altares, é muito mais do que uma lenda cristã sobre anjos vaidosos e invejosos que queriam se tornar deuses. Sua Divindade surgiu em centenas de culturas muito antes do judaísmo ortodoxo, do cristianismo (cristismo) e do islamismo iniciarem suas destrutivas doutrinas castradoras e misóginas. Culturas e religiões de massa que perpetuaram séculos de ignorância e de trevas, fomentando diferenças e alimentando guerras e destruição até nossos dias.

Não nos importa muito se há uma crença em sua existência imaterial e antropomórfica ou se a crença e o culto se destinam aos arquétipos fundamentais que Lúcifer representa, ou ainda, se alguma outra vertente filosófica, assim como a nossa, atribui a Ele outras origens ou “definições”.

Notamos que há uma série de características comuns entre as correntes assumidamente Luciferianas, desde o gnosticismo da Luz praticado por alguns adeptos do LHoodoo, até o extremismo religioso defendido por alguns expoentes visionários.

Obviamente os poucos esclarecimentos que prestaremos no opúsculo abaixo parecerão contraditórios aos olhos dos filhos de um logos morto.

As pessoas que nos condenam sem nos conhecer, os indivíduos que nos criticam imersos em lagos turvos de ignorância e os escravos que sempre servirão, esses em suas obtusidades e fraquezas nos estranharão ainda mais, pois verão que não somos a inverdade que suas crenças pregaram durante milênios.

Pela Serpente, pelo Dragão, por Nossa Typhon, por Nossa Kali, por Nossa Luz e por nossas Trevas…

O que é ser Luciferiano? Quais são nossas principais características?

Em primazia, ser Luciferiano é ser Você mesmo.

É você ser aquilo que é por Essência, desde que você a conheça e que tenha atitude verdadeira e positiva para lapidá-la continuamente. É Lapidar você mesmo.

É buscar pelo conhecimento verdadeiro de sua própria Essência, pois a mesma está comumente adormecida e fragmentada no indivíduo comum e é preciso conhecimento e ação para reunir seus elementos espalhados e concentra-los num único ponto de contração e densidade máximas.

É procurar entender o mistério da Verdadeira Vontade para buscar sua realização plena ao invés de viver (sobreviver) imerso numa ilusão flutuante de pecado e compensação, de alternações entre alegria e dor. É Saber o que verdadeiramente quer ao invés de ser arrastado por modismos, opiniões alheias e imposições implícitas dos veículos alienadores de comunicação.

É Amar ao Máximo o Ser Humano (ou Sobre-Humano) mais próximo de você, ou seja, Você Mesmo. É nutrir uma auto-estima sóbria, sem narcisismos inúteis e que competem contra a sua própria evolução.

É saber ser Individualista e respeitar a individualidade dos outros, mas jamais a ponto de se tornar um câncer nos círculos que freqüenta, mesmo que aperiodicamente. É entender que cada ser humano é suficiente para si e lutar pela própria independência nos vários níveis de sua própria existência e constituição.

É buscar a realização daqueles a quem você verdadeiramente ama para que eles possam te compreender e te complementar como pares de opostos o fazem.

É saber Amar sem baixa paixão e saber se “apaixonar” sem amor, ou seja, é amar sem exigir nada em troca e sem se deixar levar pelas variações excessivas de sentimento, emoção ou paixão, mas é também saber se entregar quando verdadeiramente quiser. É saber gozar dos prazeres sem envolvimentos frívolos e emocionais quando isso está de acordo com a verdadeira vontade. É fazer cada ato de amor um ato mágicko.

É buscar se tornar absolutamente livre das contaminações de massa. É entender o propósito de tudo aquilo que é administrado aos rebanhos e entender o que a cultura e a religião de massa realmente significam para poder se afastar de ambas.

É você buscar se auto-realizar ao máximo, nutrindo um orgulho sadio ao invés de um comportamento excessivamente altivo e petulante. É você verdadeiramente agir para se realizar ao invés de ver o tempo passar pelos vãos de seus dedos como a areia de uma velha ampulheta que se quebrou.

É buscar por intensificar, em extensão e profundidade, seus conhecimentos, sua sabedoria e sua experiência. Não basta saber das superficialidades. É preciso saber relacionar causas aos seus efeitos. É preciso desenvolver sentidos superiores, sabedoria sóbria e experiência progressiva nos mistérios da Vida e da Iniciação.

É saber escutar críticas e procurar entende-las de maneira produtiva ao invés de fomentar adversidades inúteis e banais que satisfazem seu ego de vidro.

É entender a importância da arte e da cultura e buscar conhecer e vivenciar as experiências que as mesmas fornecem.

É buscar o fortalecimento do intelecto ao invés de se contentar com a frivolidade do conhecimento oferecido pelas instituições regulares de ensino. É procurar conhecer o que outras mentes pensaram, como pensaram, porque pensaram e como influenciaram o mundo com suas idéias.
É saber controlar seus sentimentos e emoções de maneira sadia (transformar/transmutar energias) sem se prejudicar em nenhum nível de sua constituição. É não agir movido por impulsos selvagens e primitivos. É entender que na transmutação dos elementos pode-se obter ouro ou chumbo (algumas vezes, literalmente).

É saber entender os movimentos dos astros e suas influências. Não somente na astrologia, na astronomia, na astrofania e na astrosofia, mas entender que cada ser Humano é um Astro que possui um trajeto que lhe é particular, que sua proximidade com outros astros gera relações em vários níveis, que um astro pode atrair ou repelir o outro, pode até mesmo consumi-lo. É se esforçar para entender como se dão essas relações no alto e no baixo.

É saber amar a tempestade e a calmaria com a mesma paixão de um animal que caminha sobre quatro patas. É respirar o ar puro dos prados e se alimentar do prana. É não maldizer a natureza. É entendê-la e procurar mantê-la.

É você buscar entender e vivenciar sua irracionalidade e os processos com ela envolvidos (ressurgimento atávico/primitivismo). É saber que somos animais e que, submersos no calabouço destrancado de nossa psique, repousam demônios famintos e sedentos. É saber lidar com eles e traze-los à Luz. É caminhar pela rede caótica de túneis de nossa inconsciência e fazer ressurgir aquilo que adormece sob oceanos agitados dormindo sem sonhos.

É não ser conveniente com o comportamento de rebanho e saber agir e pensar por si próprio. Um Luciferiano não está sob a ação de nenhuma inteligência superior que não seja a dele. Um Luciferiano não sobrevive como uma ovelha na engorda esperando pela tosquia ou pelo abate. Um Luciferiano procura identificar, combater e se afastar dos matadouros espirituais.

É não acreditar em estórias de pregadores ou em milagres. A maioria dos pregadores tenta transmitir a própria interpretação dos mistérios, pretendem reunir cordeiros para seus rebanhos, cifras para seus cofres… Milagres anunciados são sinônimos de falácias.

É você buscar o entendimento do universo que o cerca e o entendimento de sua própria individualidade universal e suas inter-relações. Você como Microcosmo, como pequeno universo deveria procurar entender seus próprios mecanismos de funcionamento e quais são suas principais relações com o Grande Universo (Macrocosmo) e suas relações.

É você não se deixar levar pelos outros, pelas idéias de outros, por aquilo que os outros fazem. É não esquecer de quem você é e daquilo que você acredita para seguir colegas ou amigos. É manter seus pontos de vista e suas decisões sem se preocupar com que os outros dizem ou pensam ao seu respeito.

É procurar entender seus instintos primordiais e satisfaze-los de forma consciente, buscando prazer responsável e sadio ao invés de se envolver compulsiva e freneticamente com toda e qualquer espécie de oportunidade lasciva ou concupiscente. É saber se controlar quando é preciso e saber deixar a própria instintividade aflorar quando necessário. É gozar em plenitude da maneira que melhor lhe aprouver sem desperdícios nefastos, não importando a fonte ou particularidade de seus prazeres.

É ter responsabilidade social ao invés de ser compassivo. A compaixão, ao contrário do que dizem, é um vício. Confundiram-na com a virtude para corromper a integridade do forte e para dar mais argumentos para a mendigagem dos fracos e para a exploração das massas. É uma “contra-virtude” contra a superioridade e a divindade comuns aos seres humanos que buscam ascender. Não se deve confundir a ausência de compaixão com a tirania ou com o egoísmo exacerbado que conduzem também ao obscurecimento. É mais produtivo ajudar as pessoas aprenderem a alcançar seus objetivos ao invés de lhes dar esmolas – mais produtivo e digno.

É buscar pelo entendimento das relações humanas tais quais elas são e procurar a melhor maneira de enfrentá-las de maneira positiva e que sempre lhe sejam proveitosas. As relações humanas podem ser áridas e o conhecimento de nós mesmos nos ajuda a entendê-las.

É não aceitar dogmas impostos tácita ou explicitamente. As verdades fundamentais e “imutáveis” pregadas por pastores de rebanho podem simplesmente não existir. Há pastores cegos e cegos sendo guiados por cegos. Dogmatismos são contrários à evolução humana, pois implicam etimologicamente em não discussão e em ausência de questionamento.

É questionar sempre, refletir e raciocinar sobre o objeto em questão ao invés de aceitar teorias e explicações, mesmo que essas lhes sejam transmitidas por pessoas de extrema confiança como seus pais. Boas intenções não bastam para calar o questionamento, a reflexão, o raciocínio e a inteligência superior particulares do Luciferiano.

É não desperdiçar energia com processos involutivos. É deixar de lado a verborragia acerca de pessoas e de atitudes alheias que não lhe dizem respeito. É não ajudar em causas que não lhe trarão evolução ou proveito. É saber se colocar como indivíduo pensante frente às imposições de familiares, amigos, sociedade, etc.

É buscar o entendimento universal da transformação de energias. É saber que toda forma de energia pode ser transformada em outra através do método adequado e da técnica apropriada. É saber reconhecer a energia potencial e visualizar como utiliza-la em seus processos interiores e exteriores. É saber que cada ação gera uma reação que lhe é proporcional e proporcional à energia empregada. É saber o ponto onde utilizar sua alavanca para mover o universo.

É fazer florescer sua sabedoria divina como Ser Criador de seu próprio Universo ao invés de se submeter às correntes ignorantes e massificadas da cultura e da religião das marionetes.

É não ser inocente e ser amoral (não imoral). A inocência nos priva da vida e de seus prazeres e nos torna presas fáceis, sejamos então predadores e não inocentes. É não estar preso a nenhum código de conduta moral para ser aceito na sociedade, é novamente ser você mesmo, livre, único e sempre em transformação e evolução constante.

É não se deixar levar por correntes incoerentes de pensamento. Muitos “macacos-papagaios” procuram alastrar cadeias viciosas de pensamentos incongruentes e vis que só visam reunir outros símios acéfalos em suas congregações de idiotice para o próprio sustento de seus egos ou de suas contas bancárias.

É se esforçar para conhecer as Ciências e as Artes da existência como um fenômeno completo, complexo e fabuloso em suas várias acepções. É saber apreciar os pilares fundamentais da Arte e buscar pela experiência que ela pode causar internamente.

É saber discernir o que é verdadeiramente certo e errado para si próprio, saber entender quais são os efeitos de suas ações em si, para si, ao seu redor e nos que lhe são caros e saber agir da maneira menos prejudicial possível.

É não condenar aquilo que desconhece (a pior crítica é aquela que surge da ignorância).

É combater a ignorância, a preguiça viciosa, a inércia da não transmutação, a falta de ousadia…

É se afastar daquilo que te prejudica de maneira consciente e saber quando e como se aproximar sempre que necessário.

É procurar não insistir no mesmo erro, buscando sempre no erro a base para os próximos acertos. Novamente, saber relacionar adequadamente as causas aos seus efeitos e saber que nenhuma causa pode ser impedida de seu efeito.

É buscar o entendimento balanceado entre Magia, Ciência, Filosofia e Religião em suas acepções superiores.

É buscar um entendimento sobre sua própria Sombra, procurando pelas respostas que jazem ocultas no lado obscuro de seus planos interiores. É buscar os demônios que aguardam no limiar de sua consciência pelo momento certo para despertarem. É se conhecer por inteiro em sua androgonia oculta.

É não nutrir preconceitos, não importando quais eles sejam. Discriminar outros seres humanos por serem diferentes de você não o tornará uma pessoa melhor, pelo contrário, conceitos prévios baseados em resquícios culturais moralistas e hipócritas revelam somente o embrutecimento. Lembre-se de seus pesadelos, sonhos e desejos inconfessáveis antes de julgar e condenar.

É saber ouvir no mínimo duas vezes mais do que falar e saber ouvir e saber falar. A palavra é também ação, falar excessivamente é desperdiçar energia. É ser claro e assertivo ao falar. É saber falar para dizer ou para revelar.

É não procurar agradar a maioria e também não procurar desagrada-la. É simplesmente respeitar e ser respeitado por aquilo que é e por seu caráter superior, sem altivez exacerbada ou narcisismos inúteis e ridículos.

É procurar a maturidade emocional superior, mas sem impedir os processos naturais que o levam a isso. É enfrentar suas crises e seus momentos ruins e tentar entender como se desencadearam, é saber sentir as dores necessárias e evitar as desnecessárias.

É jamais se desviar de problemas ou dificuldades, jamais buscar atalhos para tarefas que precisa realmente realizar.

É vencer as próprias batalhas e saber respeitar o que deve ser respeitado.

É cultivar um caráter superior ao invés de procurar a promoção e o prestígio das pessoas que estão ao redor.

É não falar demasiadamente, principalmente sobre pessoas. Indivíduos inteligentes trocam idéias, criticam, questionam, interagem produtivamente. Até para jogar conversa fora é preciso ter limites.

É saber gozar de todos os prazeres da carne, do espírito, do intelecto, da arte, da ciência, da natureza, da magia ou outros da maneira que julgar melhor e saber fazer o julgamento próprio sobre aquilo que é o melhor para si e para aqueles que você ama.

É encontrar, através de sua própria sabedoria, qual é o melhor caminho que deve ser seguido e demonstrar praticamente que você possui longas e poderosas asas e sabe como utiliza-las.

É você buscar saber o que há de errado no mundo e saber fazer suas próprias escolhas.

É enxergar além daquilo que os olhos enxergam na Luz e nas Trevas e por elas caminhar e voar tranqüilamente.

É saber como caminhar e como se preservar em todos os territórios, tanto aqueles que estão em paz quanto aqueles que estão em guerra.

Michael W. Ford

Fonte: ovisionario.com.br

Grau I - Instrução Mágica do Corpo

2012-07-22T22:15:00.001-03:00

O Corpo Material ou Carnal

O desenvolvimento do invólucro exterior, isto é, do corpo, também deve andar de mãos dadas com o desenvolvimento do espírito a da alma. Nenhuma parte de nosso eu deve deixar a desejar, ou ser negligenciada. Logo pela manhã, ao despertar, escove o corpo com uma escova macia até que a pele fique levemente avermelhada. Com isso abrem‑se os poros a você conseguirá respirar melhor. Além disso os rins serão em grande parte aliviados de sua sobrecarga. Depois, lave rapidamente o corpo inteiro, ou pelo menos a sua parte de cima com água fria enxugando‑o bem com uma luva ou uma toalha áspera, até que fique morno.

Principalmente nas estações mais frias, as pessoas mais sensíveis poderão utilizar água tépida ou morna. Esse procedimento deverá tornar‑se um hábito diário a ser mantido por toda a vida. O seu efeito é refrescante a elimina o cansaço.

Além disso, deve‑se praticar diariamente uma ginástica matinal, pelo menos por alguns minutos, para que o corpo fique flexível. Não pretendo aqui descrever exercícios especiais de ginástica, pois cada um deve escolher aqueles que se adaptarem melhor à sua idade a preferência. Nesse caso, o objetivo principal é obter um corpo elástico a saudável.

O Mistério da Respiração

Devemos também dar a devida atenção à respiração. Normalmente, todo ser vivo respira; sem a respiração não há vida. Naturalmente o mago precisa saber mais do que só isso, ele precisa saber que inspira oxigênio com nitrogênio, que é absorvido pelo pulmão a expirado depois em forma de nitrogênio. Sem respiração e alimentação o pulmão não sobrevive. Tudo o que precisamos para a vida e tudo o que a mantém, portanto a respiração e a nutrição, é quadripolar a quadri‑elementar, somado ao quinto elemento ou o princípio do Akasha, conforme descrito na parte teórica sobre os elementos. O ar que respiramos possui um grau de densidade mais sutil do que aquele da nutrição densa, material. Porém, segundo as leis universais ambos são da mesma natureza, i.e. quadripolares, e servem para manter o corpo vivo. Examinemos a respiração:

O oxigênio está subordinado ao elemento fogo e o nitrogênio ao elemento água. O elemento ar é o elemento mediador e o elemento terra o que liga o oxigênio e o nitrogênio. O quinto elemento, Akasha ou elemento entérico é o elemento regulamentador, o princípio primordial ou divino. Assim como no grande Universo, na natureza, nesse caso também os elementos têm seus fluidos elétrico a magnético, sua polaridade. Na respiração normal ou inconsciente, só a quantidade de matéria dos elementos necessária para a manutenção normal do corpo é levada a ele. Aqui também a assimilação se adapta de acordo com a utilização da matéria dos elementos. Mas com a respiração consciente ocorre o contrário. Se deslocarmos, para o ar a ser respirado, pensamentos, idéias ou imagens, abstratos ou concretos, eles serão captados pelo princípio akáshico do ar em questão a levados através dos fluidos elétrico e magnético até a matéria aérea. Ao passar pelos pulmões a ser levada às veias, essa matéria aérea impregnada representa um duplo papel. Primeiro, as partes materiais dos elementos servem para a manutenção do corpo; segundo, o fluido eletromagnético carregado com o pensamento, a idéia ou a imagem, conduz o ar eletromagnético tingido por essas idéias para fora da circulação, através da matriz astral até o corpo astral, a de lá, reflexivamente, através da matriz mental até o espírito imortal.

Com isso nós elucidamos o mistério da respiração do ponto de vista mágico. Muitas linhas esotéricas usam uma respiração consciente instruída, como por exemplo o sistema da Hatha Ioga, até mesmo sem conhecer o processo com exatidão. Muitos já prejudicaram a saúde com seus exercícios respiratórios extremados, principalmente executando essas práticas sem a orientação de um mestre experiente (um guru).

Leitores inexperientes podem ter se deixado induzir por essas práticas, talvez por terem vislumbrado nelas uma conquista rápida dos poderes ocultos. Porém estes podem ser conquistados pelo mago com muito mais facilidade a rapidez, se ele assim o desejar, através do sistema iniciático universal descrito em detalhes nesta obra.

Como podemos ver, não se trata nesse caso da quantidade de ar inspirado, mas sim da qualidade da idéia que transferimos ao material aéreo. Por isso não é necessário, a nem mesmo aconselhável, bombear muito ar aos pulmões sobrecarregando‑os inutilmente. Você deve realizar seus exercícios respiratórios sem qualquer pressa, devagar a tranquilamente.

Sente‑se confortavelmente, relaxe o corpo todo a respire pelo nariz. Imagine que junto com o ar inspirado estão sendo transferidos ao seu corpo, através dos pulmões a do sangue, bastante saúde, paz, serenidade, sucesso, ou qualquer outra coisa que você deseja muito alcançar. A imagem deve ser tão intensa e o ar inspirado tão impregnado com o desejo, que este deve ser quase real. Você não pode ter a mínima dúvida a esse respeito.

Para não arrefecer, é suficiente começar com sete respirações pela manhã e sete à noite, a dentro das possibilidades, aumentá‑las gradativamente em uma pela manhã a uma à noite, a cada dia que passa. Nunca se apresse, a também não exagere, pois tudo tem o seu tempo. De qualquer modo, só passe a imaginar outro desejo quando o primeiro for totalmente realizado.

Para o aluno talentoso, os progressos começarão a se evidenciar no mínimo em sete dias; tudo depende do seu grau de disposição a da força do seu pensamento. Alguns aprendizes levarão semanas ou até meses para a realização de seus desejos. Até mesmo o tipo de desejo possui neste caso um papel importante. Por isso aconselhamos no início a não desejar coisas egoístas, devemos nos limitar a desejos tais como: serenidade, saúde, paz a sucesso. Os exercícios respiratórios não devem ultrapassar o tempo de meia hora; mais tarde serão suficientes dez minutos, em média.

Assimilação Consciente de Nutrientes

A assimilação de nutrientes pelo corpo ocorre do mesmo modo que a assimilação do ar. São os mesmos processos, só que na assimilação de nutrientes os efeitos são mais palpáveis e densos. Os desejos transferidos à alimentação têm um efeito particularmente forte a nível material, pois estão sujeitos às irradiações densas a materiais dos elementos. Por isso, se o mago quiser alcançar algo em relação ao seu corpo ou tiver outros desejos materiais, deverá levar em conta esse aspecto.

Sente‑se diante de um prato com o alimento que você pretende ingerir naquele momento, a concentre seu pensamento o mais intensamente que puder, materializando o seu desejo no alimento com toda a força, como se esse desejo já tivesse se realizado. Se você estiver sozinho, sem ninguém que o observe ou perturbe, poderá manter as mãos postas sobre o alimento, abençoando‑o. Se não houver essa possibilidade, então concentre na comida o seu desejo ou feche os olhos. Isso poderá criar a impressão de que você está rezando diante do alimento, o que não lhe acarretará maiores problemas; a na verdade, é isso mesmo o que acontece. Então comece a comer devagar mas conscientemente, com a convicção interior de que efetivamente o desejo, junto com o alimento, está penetrando em seu corpo até o último de seus nervos. O que para os cristãos representa a comunhão, deve ser para você a assimilação do alimento, portanto, um ato sagrado.

Para a evolução mágica não é conveniente comer apressadamente. Todos as comidas e bebidas são adequadas para a impregnação mágica de desejos, e todas as comidas e bebidas impregnadas devem ser totalmente ingeridas, isto é, não deve sobrar nada. Nunca se deve ler durante as refeições; infelizmente muitas pessoas têm esse péssimo hábito. Também não se deve conversar ou falar enquanto se come; devemos comer sempre mantendo o pensamento fixo em nosso desejo. Além disso devemos tomar cuidado para que não apareça nenhum outro desejo contrapondo‑se ao primeiro, como por exemplo, quando desejamos saúde durante a respiração consciente ou mágica, não devemos nos concentrar no desejo de sucesso durante a refeição.

O mais conveniente é pensarmos sempre no mesmo desejo, durante a respiração a também durante a refeição, para não provocar oscilações opostas de irradiações em nosso corpo. Nesse caso vale o ditado: "Quem tenta caçar dois coelhos de uma só vez, acaba não pegando nenhum." Quem se concentra no Mistério da Eucaristia durante a assimilação consciente do alimento encontrará aqui uma conexão análoga. As palavras de Cristo: "Tomai e comei, essa é minha carne; tomai e comei, esse é meu sangue", mostrar‑se‑ão em seu significado mais verdadeiro a profundo.

A Magia da Água

Não é só na vida diária que a água representa um dos papéis mais importantes, por exemplo, para beber, para a preparação dos alimentos, para lavar, para a preparação de vapor nas fábricas, mas também em nosso desenvolvimento mágico, onde o elemento água pode se tornar um fator essencial. Como mencionamos na parte teórica, atribui‑se ao elemento água o magnetismo, ou a força de atração. É justamente essa característica que pretendemos utilizar no nosso desenvolvimento.

Nos livros sobre a cura pelo magnetismo, irradiações de "od", etc., já se menciona o fato da água poder ser carregada magneticamente com esse "od". Mas pouco se conhece sobre o modo como essa característica pode ser ampliada ou utilizada de outra forma. Não só a água, mas todos os líquidos têm a propriedade específica da atração, e por causa da contração, eles retêm as influências boas a também as más.

É por isso que o elemento água, principalmente o material denso, pode ser visto como um acumulador. Quanto mais fria a água, tanto maior a sua capacidade de acumulação; ela se torna mais receptiva, no seu peso específico total, quando está a 4 graus centígrados acima de zero.

Esse dado não é muito determinante, pois as diferenças na capacidade de assimilação da água (ou de outros líquidos) até 6 graus centígrados acima de zero são tão insignificantes a tão pouco visíveis, que só um mago muito experiente consegue reconhecê‑las. Quando a água vai se tornando gradativamente mais morna em função do aumento da temperatura, a sua capacidade de assimilação vai diminuindo rapidamente. Entre 36‑37 graus centígrados ela se torna neutra para o magnetismo.

Atenção! Aqui se trata somente da característica específica da força de atração a seu significado prático relativamente ao magnetismo, o que também se evidencia no conhecimento dos efeitos mútuos dos elementos a que é aceito como algo natural.

A impregnação (de qualquer coisa através do princípio do Akasha a assim também da água física) com um desejo pode ser feita em qualquer objeto e a qualquer temperatura. Um pedaço de pão, a sopa quente, uma xícara de café ou chá, tudo pode ser carregado magicamente. Porém essa carga não depende da capacidade acumulativa do elemento água, mas ela ocorre através do princípio primordial da quinta força dos elementos a age através do fluido eletromagnético do elemento correspondente.

Essa diferença deve ser considerada, se quisermos evitar erros. Assim, por exemplo, um prato de sopa quente pode não ser magnetizado, pois a capacidade de acumulação do elemento água pode estar neutralizada ou aumentar demais em função da força de expansão do calor contido na água, caso a temperatura suba a mais de 37 graus centígrados. No entanto, mesmo assim a sopa ainda poderá ser impregnada com o desejo correspondente.

Vamos explicar a magia da água do ponto de vista prático.

Todas as vezes em que lavamos as mãos, devemos imaginar intensamente que, com a água, lavamos não só a sujeira do corpo, mas também a da alma. Devemos imaginar, por exemplo, que o fracasso, a ansiedade, a insatisfação e a doença são lavados também a transferidos à água. Por isso é melhor você sempre se lavar sob uma torneira, para que a água suja escorra imediatamente, e imaginar que junto com a água estão escorrendo também os seus problemas a fraquezas.

Se você tiver somente uma bacia à sua disposição, então jogue fora a água logo depois de usá‑la, para que nenhuma outra pessoa a toque. Você poderá também mergulhar as mãos por algum tempo na água fria a concentrar‑se no pensamento de que todas as fraquezas de seu corpo a de sua alma serão atraídas pela força de atração magnético‑astral da água. Convença‑se de que todos os fracassos serão transferidos à água; depois de pouco tempo você ficará surpreso com a eficácia desse exercício.

Essa água também deverá ser despejada logo depois de usada. O exercício torna‑se excepcionalmente eficaz quando realizado no verão, num banho de rio, ao se submergir o corpo inteiro na água (com exceção da cabeça).

O mesmo exercício também pode ser executado da maneira inversa, isto é, magnetizando‑se ou impregnando‑se a água com o desejo antes de usá‑la, a convencendo‑se firmemente de que a força contida na água transferir‑se‑á para o corpo durante a lavagem, a que o desejo será realizado. Quem tiver bastante disponibilidade de tempo poderá conjugar os dois exercícios, isto é, eliminar as coisas negativas numa água (por exemplo, debaixo de uma torneira ou num recipiente separado) a depois lavar‑se com outra, impregnada com o desejo correspondente. No primeiro caso deve‑se usar o sabão, para eliminar melhor as coisas ruins.

As mulheres têm mais uma terceira possibilidade, além das duas já mencionadas, isto é, concentrar o seu magnetismo na idéia de que a água torna a cútis de seu rosto mais fresca, jovem, elástica e atraente. Para isso é conveniente não só lavar o rosto, mas também mergulhá-lo na água por alguns segundos. Esse procedimento deve ser repetido pelo menos sete vezes seguidas; pode ser acrescentado à água também uma pitadinha de bórax.

O mago tem mais uma possibilidade a ser considerada, que é o banho magnético dos olhos. Ele deve mergulhar o rosto, pela manhã, num recipiente cheio até a metade com água amanhecida ou fervida no dia anterior, abrindo os olhos dentro dele. Deve rolar os olhos para todos os lados, repetindo o exercício sete vezes.

O ardor inicial dos olhos logo passa, assim que eles se acostumam à água. Se o aprendiz sofre de algum tipo de fraqueza visual, é conveniente acrescentar à água uma cocção de chá de eufrásia (Herba Euphrasia). Esses banhos oculares tornam os olhos mais resistentes contra as mudanças climáticas, eliminam a fraqueza visual, fortalecem a visão, tornando os olhos claros a luminosos. Não devemos esquecer de impregnar a água a ser utilizada para tal fim, com o nosso pensamento ou desejo, e magnetizá‑la. Os aprendizes mais evoluídos, que estão aprendendo a arte da clarividência, também têm a possibilidade de desenvolver essa habilidade através dessa técnica.

Grau I - Instrução Mágica da Alma

2012-07-22T20:24:00.000-03:00

Introspecção ou Auto‑Conhecimento

Em nossa casa, assim como em nosso corpo e nossa alma, precisamos sempre saber o que fazer a como fazê‑lo. Por isso nossa primeira tarefa é conhecermos a nós mesmos. Todo sistema iniciático, de qualquer tipo, sempre impõe essa condição. Sem o auto‑conhecimento não existe uma escalada verdadeira.

Nos primeiros dias da instrução da alma pretendemos ocuparmos com a parte prática da introspecção, ou auto‑conhecimento. Adote um diário mágico e tome nota de todas as facetas negativas de sua alma. Esse diário deve ser de seu use exclusivo a não deve ser mostrado a ninguém; é um assim chamado livro de controle, só seu. No autocontrole de seus defeitos, hábitos, paixões, impulsos a outros traços desagradáveis de caráter, você deve ser rígido e duro consigo mesmo. Não seja condescendente consigo próprio, não tente embelezar nenhum de seus defeitos a deficiências. Medite a reflita sobre si mesmo, desloque‑se a diversas situações do passado para lembrar como você se comportou aqui ou ali, quais os defeitos a deficiências que surgiram nessa ou naquela situação. Tome nota de todas as suas fraquezas, nas suas nuances a variações mais sutis. Quanto mais você descobrir, tanto melhor. Nada deve permanecer oculto ou velado, quer sejam defeitos e fraquezas mais evidentes ou mais sutis. Aprendizes especialmente dotados conseguiam descobrir centenas de defeitos nos matizes mais tênues; dispunham de uma boa capacidade de meditação a de penetração profunda na própria alma. Lave a sua alma até que se purifique, dê uma boa varrida em todo o sua lixo.

Essa auto-análise é um dos trabalhos mágicos prévios mais importantes. Muitos sistemas ocultos negligenciam‑no, e por isso também têm pouco sucesso. Esse trabalho prévio na alma é a coisa mais importante para o equilíbrio mágico, pois sem ele não há possibilidade de uma escalada regular nessa evolução. Devemos dedicar alguns minutos de nosso tempo, na parte da manhã a também à noitinha, ao exercício de nossa autocrítica. Dedique‑lhe também alguns instantes livres de seu dia; use esse tempo para refletir intensamente se ainda há alguns defeitos escondidos, a ao descobri‑los coloque‑os imediatamente no papel, para que nenhum deles fique esquecido. Sempre que topar com algum defeito, "Não hesite, anote‑o imediatamente!"

Caso você não consiga descobrir todos os seus defeitos em uma semana, prossiga por mais uma semana com essas pesquisas até que o seu assim chamado "registro de pecados" esteja definitivamente esquematizado. Depois de conseguir isso em uma ou duas semanas passe para o exercício seguinte. Através de uma reflexão precisa, tente atribuir cada um dos defeitos a um dos quatro elementos. Arranje uma rubrica, em seu diário, para cada um dos elementos, a anote abaixo dela os defeitos correspondentes. Coloque aqueles defeitos sobre os quais você tiver alguma dúvida, sob a rubrica "indiferente". No decorrer do trabalho de desenvolvimento, você terá condições de determinar o elemento correspondente a cada um de seus defeitos.

Assim por exemplo, você atribuirá ao elemento fogo os seguintes defeitos: irritação, ódio, ciúme, vingança, ira. Ao elemento ar atribuirá a leviandade, a fanfarronice, a supervalorização do ego, a bisbilhotice, o esbanjamento; ao elemento água, a indiferença, o fleumatismo, a frieza de sentimentos, a transigência, a negligência, a timidez, a teimosia, a inconstância. Ao elemento terra atribuirá a susceptibilidade, a preguiça, a falta de consciência, a lentidão, a melancolia, a falta de regularidade.

Na semana seguinte, reflita sobre cada uma das rubricas e divida‑a em três grupos. No primeiro grupo coloque os defeitos mais evidentes, que o influenciam com mais força, a que surgem já na primeira oportunidade, ou ao menor estímulo. No segundo grupo coloque aqueles defeitos que surgem mais raramente a com menos força. E no terceiro, na última coluna, coloque finalmente aqueles defeitos que chegam à expressão só de vez em quando e em menor escala. Isso deve ser feito desse modo também com todas as outras rubricas de elementos, inclusive com os defeitos indiferentes. Trabalhe sempre escrupulosamente, a você verá que vale a pena!

É exatamente desse modo que devemos proceder com as características boas de nossa alma. Elas também deverão ser classificadas sob as respectivas rubricas dos elementos; a não esqueça das três colunas. Assim, por exemplo, você atribuirá ao elemento fogo a atividade, o entusiasmo, a determinação, a ousadia, a coragem. Ao elemento ar atribuirá o esforço, a alegria, a agilidade, a bondade, o prazer, o otimismo, a ao elemento água a sensatez, a sobriedade, o fervor, a compaixão, a serenidade, o perdão, a ternura. Finalmente, ao elemento terra atribuirá a atenção, a perseverança, a escrupulosidade, a sistematização, a sobriedade, a pontualidade, o senso de responsabilidade.

Através desse trabalho você obterá dois espelhos astrais da alma, um negro com as características anímicas ruins, a um branco com os traços bons a nobres do seu caráter. Esses dois espelhos mágicos devem ser considerados dois autênticos espelhos ocultos, e afora o seu proprietário, ninguém tem o direito de olhar para eles. Devemos observar mais uma vez que o seu proprietário deve estar motivado a trabalhar de modo preciso a consciencioso no seu espelho mágico verdadeiro. Caso lhe ocorra, ao longo de seu trabalho de evolução, mais uma ou outra característica boa ou ruim, ele ainda poderá incluí‑la sob a rubrica correspondente. Esses dois espelhos mágicos dão ao mago a possibilidade de reconhecer, com bastante precisão, qual dos elementos é o predominante em seu caso, no espelho branco ou no negro. Esse reconhecimento é necessário para se alcançar o equilíbrio mágico, a mesmo a evolução posterior do aprendiz será sempre guiada por ele.

Grau I - Instrução Mágica do Espírito

2012-07-22T19:23:00.000-03:00

Introdução

Caros leitores, a partir de hoje irei publicar os exercícios do livro "Mágia Prática - O Caminho do Verdadeiro Adepto" de autoria de Franz Bardon. Desejo que leiam e com a prática tirem suas próprias conclusões. O espaço para os comentários está abertos para que descrevam suas experiências e coloquem suas questões.

***

Controle do Pensamento, Disciplina do Pensamento, Domínio do Pensamento

Franz Bardon

Sente‑se confortavelmente numa cadeira ou deite‑se num divã. Relaxe todo o corpo, feche os olhos durante cinco minutos e observe o curso dos pensamentos que você tenta fixar. No início irá perceber que uma grande quantidade desses pensamentos precipitar‑se‑ão em sua mente, na sua maioria pensamentos relativos a coisas a situações do dia‑a‑dia, às suas atividades profissionais, suas preocupações em geral. Imagine‑se na posição de um observador silencioso, totalmente livre a independente. Conforme o estado de ânimo e a situação em que você se encontrar no momento, esse exercício será mais ou menos difícil de realizar. Não se trata de perder o curso do pensamento ou de esquecê‑lo, mas de acompanhá-lo com atenção. Devemos sobretudo evitar pegar no sono durante o exercício. Ao nos sentirmos cansados, devemos interromper o exercício imediatamente e adiá-lo para uma outra ocasião, quando então assumiremos o compromisso de não nos deixarmos dominar pelo cansaço. Para não perder o seu tempo precioso, os indianos, por exemplo, borrifam ou esfregam água fria no rosto a no peito, a assim conseguem permanecer despertos. Algumas respirações profundas antes do exercício também eliminam e previnem o cansaço e a sonolência.

Com o tempo, o aprendiz descobrirá por si mesmo essas a outras pequenas medidas auxiliares. Esse exercício de controle do pensamento deverá ser feito de manhã e à noite, e a cada dia o seu tempo deverá ser prolongado em um minuto, para que em uma semana possamos acompanhar a controlar o curso de nossos pensamentos por no máximo dez minutos sem nos dispersarmos. Esse período de tempo foi determinado para o homem mediano, comum. Quem achá-lo insuficiente pode prolongá-lo de acordo com a própria avaliação.

De qualquer modo deve‑se avançar com prudência, pois não há motivos para pressa; em cada pessoa o desenvolvimento ocorre de forma bastante individual. Mas não se deve de jeito nenhum seguir adiante antes de dominar totalmente o exercício anterior.

O aprendiz atencioso perceberá como inicialmente os pensamentos vão sobressaltá‑lo, passando por sua mente em grande velocidade a dificultando a sua captação. Mas de um exercício a outro ele constatará que o caos inicial irá desaparecendo aos poucos a eles ficarão mais ordenados, até que só uns poucos surgirão na sua mente como que vindos de muito longe.

Devemos dedicar a máxima atenção a esse trabalho de controle do pensamento, pois ele é extremamente importante para a evolução mágica, o que mais tarde se evidenciará por si mesmo.

Pressupondo‑se que o exercício em questão foi suficientemente elaborado a que todos já conseguem dominar a sua prática, podemos prosseguir com mais uma instrução, que é a instrução mental.

Já aprendemos a controlar nossos pensamentos. O exercício seguinte consiste em não permitir que pensamentos insistentes e indesejados aflorem em nossas mentes. Por exemplo, ao retornarmos à nossa vida privada a familiar, devemos estar em condições de evitar as preocupações ligadas ao nosso trabalho profissional. Todos os pensamentos que não pertencem à nossa vida privadadevem ser desligados, a devemos imediatamente nos transformar em outras pessoas. E vice‑versa, na nossa atividade profissional devemos direcionar nossos pensamentos exclusivamente ao trabalho a não permitir que se desviem para outros locais, como o ambiente doméstico ou privado, ou qualquer outro. Isso deve ser exercitado até transformar‑se num hábito.

Devemos sobretudo habituar‑nos a executar nossas tarefas, no trabalho ou na vida privada, com a máxima consciência, sem levar em conta o fato de se tratar de algo grande, importante, ou de uma coisa insignificante, pequena. Esse exercício deve ser cultivado ao longo de toda a vida, pois ele aguça a mente a fortalece a memória e a consciência.

Depois de obtermos uma certa prática na execução desse exercício, podemos passar ao próximo, que consiste em fixar uma única idéia por um certo período de tempo, a reprimir com firmeza outros pensamentos que vêm se juntar a ela na mente, com violentos sobressaltos. Escolha um pensamento ou uma idéia qualquer de sua preferência, ou então uma imagem. Fixe‑a com toda a força, a rejeite energicamente todos os outros pensamentos que não tenham nada a ver com os do exercício. No início, você só conseguirá fazer isso por alguns segundos, a posteriormente, por alguns minutos. Você tem que conseguir fixar um único pensamento a acompanhá-lo por no mínimo dez minutos seguidos.

Se for bem sucedido em seu intento, estará maduro para mais um exercício, que consistirá no aprendizado do esvaziamento total da mente. Deite‑se confortavelmente num sofá ou numa cama, ou então sobre uma cadeira reclinável, a relaxe o corpo inteiro. Feche os olhos. Rejeite energicamente todos os pensamentos emergentes. Em sua mente não deve haver nada, somente o vazio total. Fixe esse estado de vazio total, sem se desviar ou se distrair. No início você só conseguirá manter isso durante alguns segundos, mas exercitando‑se constantemente conseguirá um melhor desempenho. O objetivo do exercício será alcançado quando você conseguir manter‑se nesse estado durante dez minutos completos, sem se distrair ou adormecer.

Seus sucessos, fracassos, tempos de duração dos exercícios e eventuais perturbações deverão ser anotados cuidadosamente num diário mágico. (Mais detalhes sobre isso serão apresentados no item "Instrução Mágica da Alma"). Esse diário servirá para o controle pessoal de sua escalada. Quanto mais consciencioso você for na consecução dos exercícios aqui descritos, tanto melhor será a sua assimilação dos restantes.

Elabore um plano preciso de trabalho para a semana entrante ou para o dia seguinte. E principalmente, cultive a auto‑crítica.

O Comportamento do Guerreiro - Introdução ao Nietzschianismo

2012-07-15T14:15:00.001-03:00

Durante muito tempo eu me questionei como seria o comportamento de um ser humano evoluído, de um mestre. Foram muitos anos perdido nas informações distorcidas e doentias de pessoas e livros que pouco sabiam de verdade.

Depois de conhecer Escolas de Ocultismo, pessoas em diversos momentos de suas trajetórias evolutivas percebi (e ainda estou percebendo e compreendendo a cada dia mais) o que aconteceu.

Poucos conseguem perceber o estrago que o Cristianismo fez em nossa sociedade. Ele se apossou de cada lacuna de nossa sociedade, inclusive das Escolas Esotéricas.

Em primeiro lugar é fácil perceber a diferença entre àqueles que montam uma verdadeira instituição espiritual e àqueles que as mantém. Àquele que cria não tem medo em destruir tudo e começar de novo, de mudar os rumos por conta dos desígnios do Poder, ele não deixa a instituição cristalizar, está sempre criando rupturas. Já aqueles que mantém a instituição perdem as chaves e perdem o motivo para que tudo aquilo foi criado, transformam a instituição em algo cristalizado, instituido, que serve apenas para o engrandecimento da auto-importância de seus dirigentes.

Fora isso, percebi que as pessoas, sejam cristãos ou não, pensam e agem de forma cristã. O Cristianismo criou uma doença lastimável na sociedade, algo cruel e nojento que poucos percebem, mas que extingue o poder insondável do ser humano, que agora não passa de um miserável animal doméstico.

Analisando o Cristianismo vemos que:

1) Herdamos uma dívida (Pecado Original) que foi paga por alguém (Morte de Jesus) e que portanto agora devemos nossa vida a ele, uma dívida que nunca poderemos pagar e que portanto sempre deveremos.

2) O livro sagrado muitas vezes incoerente não é passível de qualquer questionamento.

3) Institui-se uma relação entre Deus e humanidade de senhor e escravo. Existimos simplesmente para adorá-lo e suplicá-lo de joelhos o que não temos, esperando a sua misericórdia.

4) O instinto e a força, vontade humana foram calados. Deus pune qualquer manifestação de força e de instinto humano. Uma grande repressão sexual foi criada e hoje as pessoas se envergonham de seu corpo e de seus desejos. A agressividade e a ambição começaram a ser vistas de forma negativa.

Desta forma o ser humano foi domesticado, foi transformado em um ser sem volição, sem desejos, sem força. A melhor maneira de se controlar uma população tão grandiosa é se internalizar a moral criada pelo grupo dominante para enclausurar os dominados.

Com o tempo percebi que aqueles que pelas ações, conquistas e luta eu admirava eram diferentes de muitos mestres que ouvi falar e conheci. Eles eram rebeldes, amorais, lutavam pelo que queriam, sinceros e sem tantas repressões. Claro, nenhum deles era perfeito, longe disso, afirmavam inclusive os seus defeitos, mas eram sinceros em suas lutas pela auto-superação.

Estes iniciados, magos, guerreiros, alquimistas têm uma característica em comum: fazem o Pramantha girar, ou seja, criam o novo, fazem o mundo crescer, se superar. Alguns nomes que me vêm à mente agora destas pessoas: meu benfeitor JLG, o seu benfeitor WCN, o professor Henrique José de Souza, Helena Petrovna Blavatsky, Carlos Castañeda, Osho, Franz Bardon, Visconde de Mauá, Hitler, Steve Jobs e muitos outros nomes, vindos do mundo do esoterismo ou não.

Estas pessoas são sobretudo guerreiras e donas de seus próprios mundos. Cada um está aqui para criar o seu mundo, mas para isso precisa forçar para abrir o seu campo e construir. Senão irá viver no mundo dos outros.

Sempre me foi dito que há duas posturas a serem adotadas: ou se é vítima ou predador. E o guerreiro procurará ser sempre o predador. Estamos em um mundo de guerra, de embate de forças e energias. O mundo é assim, o atrito é que causa o crescimento. Seja um combate com outro ser humano, seja um combate consigo mesmo ou com qualquer outra coisa. A superação é resultado das vitórias em combates. E os combates estão no dia-a-dia. E nosso maior inimigo somos nós mesmos. Como escreveu Nietzsche: "Da Escola de Guerra da Vida - o que não me mata torna-me mais forte".

A liberdade é algo doloroso para o ser humano vítima do cristianismo. Agimos sempre quando somos obrigados, precisamos de um senhor. Precisamos de alguém que nos mande. Seja nossos pais, professores, chefes, conjuges, líderes religiosos ou Deus. No caso de Deus ele está introjetado em nós e suas leis são cobradas por nossa culpa. Sem um chicote não produzimos, não crescemos, não nos esforçamos ao máximo.

Os Guerreiros são diferentes, eles mesmos se cobram, eles mesmos se forçam, se superam por seus próprios esforços. Eles procuram ir ao encontro de seus limites e espandi-los. Isso é o desenvolvimento espiritual que todos querem, mas pouquíssimos correm realmente atrás. O que determina o comportamento deles é o que querem e não uma moral dada, são amorais. Fazem o que querem e não o que "é certo". Agem sabendo a consequência de seus atos e por isso evitam coisas que podem atrapalhar mais do que ajudar. Pesam ganhos e perdas em cada investida. Assumem tanto as vitórias quanto as derrotas.

Nietzsche chamou estas duas posturas de tipo Nobre e tipo Escravo. Irei escrever alguns textos sobre a filosofia de Nietzsche que ajudarão a vocês e a mim mesmo refletir sobre o comportamento do Guerreiro. Nos meus estudos considero a filosofia de Nietzsche e na obra de Carlos Castañeda as melhores fontes deste estilo de vida.

Intento,

Reflexões feitas com a grande ajuda do meu benfeitor JLG

Sonho Impossível

2012-06-19T14:50:00.002-03:00

Uma música que os guerreiros deveriam cantar todos os dias!

Sonho Impossível

Maria Bethânia

Sonhar mais um sonho impossível

Lutar quando é fácil ceder

Vencer o inimigo invencível

Negar quando a regra é vender

Sofrer a tortura implacável

Romper a incabível prisão

Voar num limite improvável

Tocar o inacessível chão

É minha lei, é minha questão

Virar este mundo, cravar este chão

Não me importa saber

Se é terrível demais

Quantas guerras terei que vencer

Por um pouco de paz

E amanhã se este chão que eu beijei

For meu leito e perdão

Vou saber que valeu

Delirar e morrer de paixão

E assim, seja lá como for

Vai ter fim a infinita aflição

E o mundo vai ver uma flor

Brotar do impossível chão

Sobre a Impecabilidade

2012-05-25T14:15:00.003-03:00

Para converter-se em um sábio, é necessário transitar pelo caminho do guerreiro.

Um guerreiro não é alguém que vai à guerra matar pessoas e sim aquele que demonstra integridade em todas as suas ações e um controle sob sua própria pessoa.

Um guerreiro vive cada momento de sua vida, sem orientar-se pela complacência ou pelo lamento, sem ganhar ou perder, está sempre alerta e lúcido a tudo que o rodeia. Age com abandono de si mesmo com maneira impecável.

A maneira mais eficaz de se viver é como o guerreiro. Um guerreiro pode se preocupar e pensar antes de tomar sua decisão, mas uma vez que a tomou, segue seu caminho, livre de preocupações e pensamentos; haverá mil outras decisões ainda à sua espera. Esta é a maneira do guerreiro.

Há muitas coisas que um guerreiro pode fazer, em determinado momento, que não poderia ter feito anos antes. Essas coisas não mudaram; o que mudou foi a ideia do guerreiro sobre si mesmo.

O caminho do guerreiro oferece ao homem uma nova vida, e essa vida tem que ser completamente nova. Ele não pode trazer para essa nova vida seus velhos e horríveis hábitos.

Um guerreiro é um caçador. Calcula tudo. Isso é controle. Mas, uma vez terminado seus cálculos, ele age. Entrega-se. Isso é abandono. Um guerreiro não é uma folha à mercê do vento. Ninguém pode empurrá-lo; ninguém pode obrigá-lo a fazer coisas contra si mesmo ou contra o que ele acha certo. Um guerreiro está preparado para sobreviver, e ele sobrevive da melhor maneira possível.

A autoconfiança do guerreiro não é a autoconfiança do homem comum. O homem comum procura certeza aos olhos do observador e chama a isso autoconfiança. O guerreiro procura impecabilidade aos próprios olhos e chama a isso humildade. O homem comum está preso a seus semelhantes, enquanto o guerreiro está preso ao infinito.

Você deve cultivar a ideia de que um guerreiro não precisa de nada. Diz que precisa de ajuda. Ajuda para quê? Você tem tudo o que é preciso para a viagem extravagante que é a sua vida.

Os guerreiros não se ajudam, não tem compaixão por ninguém. Para ele, ter compaixão significa que você desejava que o outro fosse como você, e você o ajuda só para isso. A coisa mais difícil do mundo é um guerreiro deixar os outros em paz. A impecabilidade do guerreiro é deixar os outros como são, e apoiá-los no que forem. Isso significa, naturalmente, que você confia que também eles sejam guerreiros impecáveis.

Tudo o que é necessário é a impecabilidade, energia, e isto se inicia com um ato singular, que deve ser deliberado, preciso e constante. Se este ato é repetido por tempo suficiente, a pessoa adquire um sentimento de intenção inflexível que pode ser aplicado a qualquer outra coisa. Se isto é realizado, o caminho está aberto. Uma coisa leva a outra até que o guerreiro descubra seu potencial completo.

A impecabilidade do guerreiro evoca uma atitude interior, uma luz que se aproxima notavelmente da humildade e a aceitação de viver imerso na eternidade, transformando cada circunstância vital em um desafio vivo e sincero. Ninguém nasce guerreiro. O caminho continua até o final de nossas vidas.

Fonte: Roda do Tempo: Carlos Castaneda

Os Predadores do Ser Humano: Os Voadores

2012-05-22T00:59:00.005-03:00

“Eles descobriram que nós temos companhia na vida,” ele disse, tão claramente quanto pôde. “Nós temos um predador que veio das profundezas do cosmos e assumiu o controle de nossas vidas. Os seres humanos são seus prisioneiros. O predador é nosso senhor e mestre. Nos faz dóceis e desamparados. Se queremos protestar, suprime nosso protesto. Se queremos agir independentemente, exige que não o façamos.”

(...)

“Está um breu aqui”, don Juan disse, “mas se você olhar pelo canto do olho, você ainda verá sombras em movimento, saltando ao seu redor.”

Ele estava certo. Eu ainda podia vê-las. Seu movimento me deixou atordoado. Dom Juan acendeu a luz, e isso pareceu dissipar tudo.

(...)

“Por que este predador assumiu o controle do modo que você está descrevendo, don Juan?” eu perguntei. “Deve haver uma explicação lógica”.

“Há uma explicação”, don Juan respondeu, “que é a explicação mais simples no mundo. Eles nos dominam porque somos comida para eles, e nos apertam impiedosamente porque somos seu sustento. Da mesma maneira que nós criamos galinhas em galinheiros, gallineros, os predadores nos criam em gaiolas humanas, humaneros. Então, sua comida está sempre disponível para eles.”

(...)

“Bem,” ele disse, “você não ouviu todas as afirmações ainda. Espere um pouco mais e veja como você se sente. Eu vou sujeitá-lo a um ataque relâmpago. Aliás, eu vou sujeitar sua mente a tremendos assaltos, e você não pode levantar e partir porque você está preso. Não porque eu o estou prendendo, mas porque algo em você o impedirá de partir, enquanto outra parte de você ficará totalmente desarvorada. Então prepare-se!”

Havia algo em mim que estava, eu sentia, com desejo de ser castigado. Ele tinha razão. Eu não teria ido embora por nada neste mundo. E ainda assim eu não gostava nem um pouco das coisas que ele estava dizendo.

“Eu quero atrair a sua mente analítica”, don Juan disse. “Pense por um momento, e me diga como você explica a contradição entre a inteligência do homem engenheiro e a estupidez de seus sistemas de convicções, ou a estupidez de seu comportamento contraditório. Os feiticeiros acreditam que os predadores nos deram nosso sistema de crenças, nossas idéias de bem e mal, nossos costumes sociais. Foram eles que programaram nossas esperanças e expectativas e sonhos de sucesso ou fracasso. Eles nos deram ambição, ganância, e covardia. São os predadores que nos fazem complacentes, rotineiros, e egomaníacos”.

(...)

“Não, eles não fazem assim. Isso é idiota!” Don Juan disse, sorrindo. “Eles são infinitamente mais eficientes e organizados que isso. Para nos manter obedientes, submissos e fracos, os predadores empreenderam uma manobra estupenda — estupenda, claro, do ponto de vista de um combatente estrategista. Uma manobra horrenda do ponto de vista dos que a sofrem. Eles nos deram sua mente! Entende? Os predadores nos dão a mente deles que se torna a nossa mente. A mente dos predadores é grotesca, contraditória, taciturna e cheia de medo de ser descoberta a qualquer momento.”

O Predador segundo o filme "Matrix"

“Eu sei que embora nunca tenha passado fome,” ele continuou, “você tem ansiedade por comida que não é diferente da ansiedade do predador que teme que a qualquer momento sua manobra vai ser descoberta e sua comida vai ser negada. Pela nossa mente que, afinal de contas, é a mente deles, os predadores injetam nas vidas dos seres humanos tudo que é conveniente para eles. E eles asseguram, desta maneira, um grau de segurança para agir como um pára-choque contra o medo deles.”

(...)

Don Juan deu um largo sorriso. Ele estava tão contente quanto um saltimbanco. Ele explicou que os feiticeiros vêem as crianças como estranhas e luminosas bolas de energia, cobertas de cima a baixo com uma capa brilhante, algo como uma cobertura de plástico que é ajustada firmemente em cima de seu casulo de energia. Ele disse que aquela capa brilhante de consciência era o que os predadores consumiam, e que quando um ser humano alcançava a idade adulta, tudo que sobrava daquela capa brilhante de consciência era uma franja estreita que ia do chão ao topo dos dedos do pé. Aquela franja permitia ao gênero humano continuar vivendo, mas só de forma precária.

Como em um sonho, eu ouvi Don Juan Matus explicando que, ao que ele sabia, o homem era a única espécie que tinha a capa brilhante de consciência fora de seu casulo luminoso. Portanto, ele se tornou presa fácil para uma consciência de uma ordem diferente, como a consciência pesada do predador.

Ele fez então a declaração mais prejudicial que tinha feito até então. Ele disse que esta faixa estreita de consciência era o epicentro da auto-reflexão, onde o homem era irremediavelmente preso. Manipulando nossa auto-reflexão, que é o único ponto de consciência que nos restou, os predadores criam lampejos de consciência que eles em seguida consomem de forma cruel e predatória. Eles nos dão problemas frívolos que forçam esses lampejos de consciência a aumentar, e desta maneira nos mantêm vivos para que eles possam ser alimentados com o brilho energético de nossas pseudo-preocupações.

(...)

“Não há nada que você ou eu possamos fazer sobre isso,” Don Juan disse em uma voz triste e grave. “Tudo que nós podemos fazer é disciplinar-nos até o ponto onde eles não poderão nos tocar. Como você pode pedir para os seres humanos que passem por esses rigores de disciplina? Eles rirão e farão chacota de você, e os mais agressivos irão até bater-lhe. E nem tanto porque eles não acreditem nisto. Bem fundo, nos recônditos de todo ser humano, há um conhecimento ancestral, visceral sobre a existência dos predadores”.

(...)

“Sempre que as dúvidas empurrarem você para um ponto perigoso”, ele disse, “faça algo pragmático a respeito. Apague a luz. Perscrute a escuridão; descubra o que você pode ver”.
Ele se levantou para apagar as luzes. Eu o impedi.

“Não, não, Don Juan”, eu disse, não apague as luzes. “Eu estou bem”.

O que eu sentia então era um, para mim incomum, medo da escuridão. O mero pensamento me fez arquejar. (...)

“Você viu as sombras passageiras contra as árvores”, Don Juan disse, recostando-se no espaldar de sua cadeira. “Isso é muito bom. Eu gostaria que você os visse dentro deste quarto. Você não está vendo nada. Você está simplesmente capturando imagens passageiras. Você tem bastante energia para isso”.

Eu temia que don Juan se levantasse de qualquer maneira e apagasse as luzes, o que ele fez. Dois segundos depois, eu estava gritando a plenos pulmões. Não só consegui um rápido lampejo dessas imagens passageiras, como eu os ouvi zumbindo em meus ouvidos. Don Juan caiu na gargalhada enquanto acendia as luzes.

“Que sujeito temperamental!” ele disse. “Um cético total, por um lado, e um pragmático total por outro. Você tem que organizar esta briga interna. Caso contrário, você vai inchar como um sapo grande e estourar.”

(...)

“Os feiticeiros de México antigo”, ele disse, “viam o predador. Eles o chamaram o voador porque voa pelo ar. Não é uma bela visão. É uma sombra grande, impenetravelmente escura, uma sombra preta que salta pelo ar. Então, pousa pesadamente no chão. Os feiticeiros de México antigo ficavam facilmente doentes com a idéia de quando teriam feito seu aparecimento na Terra. Eles achavam que o homem deveria ter sido em certo ponto um ser completo, com insights estupendos e feitos de consciência que são hoje em dia lendas mitológicas. E então tudo parece desaparecer, e nós temos um homem sedado agora”.

(...)

“O que eu estou dizendo é que o que temos contra nós não é um simples predador. É muito inteligente, e organizado. Segue um sistema metódico para nos fazer inúteis. O Homem, o ser mágico que ele é destinado a ser, não é mais mágico. Ele é um pedaço comum de carne. Não há nenhum sonho mais no homem a não ser os sonhos de um animal que está sendo criado para se tornar um pedaço de carne: muito vulgar, convencional, imbecil.”

(...).

“Este predador”, don Juan disse, “que, claro, é um ser inorgânico, não é completamente invisível a nós, como outros seres inorgânicos são. Eu penso que quando crianças nós podemos vê-lo e decidimos que é tão horroroso que nós não queremos pensar nisto. Crianças, claro, podem teimar em focalizar sua visão, mas todos ao seu redor as dissuadem de fazer isso”.

“A única alternativa deixada para o gênero humano”, ele continuou, “é a disciplina. Disciplina é o único dissuasor. Mas por disciplina eu não quero dizer rotinas severas. Eu não quero dizer acordar todas as manhãs às cinco e meia e entrar na água fria até que você fique azul. Feiticeiros entendem disciplina como a capacidade para enfrentar com serenidade imprevistos que não estão incluídos em nossas expectativas.

Para eles, disciplina é uma arte: a arte de enfrentar o infinito sem vacilar, não porque eles são fortes e duros, mas porque eles estão cheios de respeito e temor.”

(...)

“Os feiticeiros dizem que disciplina torna a capa brilhante de consciência sem sabor para o voador”, Don Juan disse, examinando minha expressão como para descobrir qualquer sinal de descrença. “O resultado é que os predadores ficam desnorteados. Uma capa brilhante de consciência não comestível não é parte da cognição deles, eu suponho. Depois de ficarem confusos, eles não têm nenhum recurso além de se abster de continuar sua tarefa abominável”.

“Se os predadores não comerem nossa capa brilhante de consciência por algum tempo”, ele continuou, “ela continuará crescendo. Simplificando este assunto ao extremo, eu posso dizer que feiticeiros, por meio de sua disciplina, repelem os predadores tempo suficiente para permitir que sua capa brilhante de consciência cresça além do nível dos dedos do pé. Uma vez que vá além do nível dos dedos do pé, cresce de volta a seu tamanho natural”.

“Os feiticeiros de México antigo costumavam dizer que a capa brilhante de consciência é como uma árvore. Se não é podada, cresce até seu volume e tamanho naturais. Quando a consciência atinge níveis mais altos que os dedos do pé, tremendas manobras de percepção se tornam naturais.”

“O truque principal desses feiticeiros de tempos antigos,” don Juan continuou, “era sobrecarregar a mente dos voadores com disciplina. Eles descobriram que se eles ‘taxassem’ a mente dos voadores com silêncio interno, a instalação estrangeira fugiria, dando a qualquer um dos praticantes envolvidos nesta manobra a certeza total da origem externa da mente. A instalação estrangeira volta, eu lhe asseguro, mas não tão forte, e começa um processo no qual o fugir da mente dos voadores se torna rotineiro, até um dia que foge permanentemente. Um dia triste realmente! Esse é o dia em que você tem que confiar nos seus próprios dispositivos, que são quase zero. Não há ninguém para lhe dizer o que fazer. Não há nenhuma mente de origem alienígena para ditar as imbecilidades às quais você está acostumado.”

(...)

Don Juan continuou, “que este era o dia mais duro na vida de um feiticeiro, pois a mente real que pertence a nós, a soma total de nossas experiências, depois de toda uma vida de dominação se tornou tímida, insegura, e velhaca. Pessoalmente, eu diria que a batalha real dos feiticeiros começa naquele momento. O resto somente é preparação.”

Eu fiquei genuinamente agitado. Queria saber mais, e ainda assim um sentimento estranho em mim clamava para eu parar. Aludia a resultados negros e castigo, algo como a ira de Deus descendo em mim por ter mexido com algo ocultado pelo próprio Deus. Eu fiz um esforço supremo para permitir minha curiosidade vencer.

“Qu—qu—que você quer dizer,” eu me ouvi dizer, “taxando a mente dos voadores?”

“Disciplina taxa a mente estrangeira tremendamente”, ele respondeu. “Assim, pela disciplina, feiticeiros derrotam a instalação alienígena”.

(...)

Ele olhou para mim e sorriu maliciosamente. “A mente dos voadores foge para sempre,” ele disse, “quando um feiticeiro tem sucesso em agarrar a força vibratória que nos une num conglomerado de campos de energia. Se um feiticeiro mantiver aquela pressão tempo suficiente, a mente dos voadores foge derrotada. E isso é exatamente o que você vai fazer: agarre-se à energia que o mantém unido.”

(...)

“Você está temendo a ira de Deus, não é?” ele disse. “Fique certo, isso não é seu medo. É o medo dos voadores, porque sabe que você fará exatamente como eu estou lhe falando”.

As palavras dele não me acalmaram em absoluto. Eu me sentia pior. Eu estava tendo ânsias de vômito involuntariamente, e não tinha nenhum meio de parar isto. “Não se preocupe”, disse Don Juan calmamente. “Eu sei por experiência que esses ataques se enfraquecem muito depressa”. A mente do voador não tem absolutamente nenhuma concentração.”

(...)

Eu tinha liberado de alguma maneira em mim uma visão miserável: sombras pretas, esvoaçantes, saltando ao redor de mim, para onde quer que eu me virasse. Eu fechei meus olhos e descansei minha cabeça no braço da cadeira estofada. “Eu não sei para onde me virar, Don Juan,” eu disse. “Hoje à noite, você realmente teve sucesso em me deixar perdido.”

“Você está sendo rasgado por uma luta interna,” disse Don Juan. “Bem nas profundezas de seu ser, você sabe que é incapaz de recusar o acordo em que uma parte indispensável de você, sua capa brilhante de consciência, vai servir como uma fonte incompreensível de alimento para, naturalmente, entidades incompreensíveis. E outra parte de você ficará contra esta situação com todo seu poder.”

“A revolução dos feiticeiros,” ele continuou, “é que eles recusam honrar acordos dos quais eles não participaram. Ninguém nunca me perguntou se eu consentia em ser comido por seres de um tipo diferente de consciência. Meus pais apenas me trouxeram neste mundo para ser comida, como eles, e isso é o fim da história.”

(...)

Em casa, à medida que o tempo passava, a idéia dos voadores se tornou um das principais fixações de minha vida. Eu cheguei ao ponto onde eu sentia que Don Juan estava absolutamente certo sobre eles. Não importa quanto eu tentasse, não podia descartar sua lógica. Quanto mais eu pensava nisso, mais eu falava e observava a mim e meus pares da raça humana, mais intensa a convicção de que algo estava nos tornando incapaz de qualquer atividade ou qualquer interação ou qualquer pensamento que não tivesse o ego como ponto focal. Minha preocupação, como também a preocupação de todos que eu conhecia ou com quem conversava, era o ego. Como eu não podia achar nenhuma explicação para tal homogeneidade universal, eu acreditei que a linha de pensamento de don Juan era o modo mais apropriado de elucidar o fenômeno.

(...)

“Eu tentei o máximo ser racional sobre este assunto,” disse eu, “mas eu não posso. Há momentos em que eu concordo completamente com você sobre os predadores.”

“Focalize sua atenção nas sombras fugazes que você vê de fato,” don Juan disse com um sorriso.

Eu disse a don Juan que essas sombras iam ser o fim de minha vida racional. Eu as via em todos os lugares. Desde que tinha deixado sua casa, eu era incapaz de dormir na escuridão. Dormir com as luzes acesas não me aborrecia em nada. O momento em que eu apagava as luzes, porém, tudo ao meu redor começava a saltar. Eu nunca via figuras completas ou formas. Tudo que eu via eram sombras pretas fugazes.

“A mente dos voadores não o deixou,” disse don Juan, “Ela foi seriamente ferida. Está tentando ao máximo rearranjar sua relação com você. Mas algo em você está rompido para sempre. O voador sabe isso. O perigo real é que a mente dos voadores pode ganhar cansando-o e forçando-o a desistir, mostrando a contradição entre o que ela diz e o que eu digo.”

“Você vê, a mente dos voadores não tem nenhum competidor,” don Juan continuou. “Quando ela propõe algo, concorda com sua própria proposição, e o faz acreditar que você fez algo de valor. A mente dos voadores dirá a você que tudo que Juan Matus está contando é pura tolice, e então a mesma mente concordará com sua própria proposição, 'Sim, claro que é tolice,' você dirá. Esse é o modo com que eles nos derrotam.”

“Os voadores são uma parte essencial do universo,” ele continuou, “e devem ser levados como o que eles realmente são — pavorosos, monstruosos. Eles são os meios pelos quais o universo nos testa.”

“Nós somos sondas energéticas criadas pelo universo,” ele continuou como se estivesse inconsciente da minha presença, “e é porque nós somos os possuidores de energia que tem consciência que nós somos os meios pelos quais o universo se dá conta de si mesmo. Os voadores são os desafiantes implacáveis. Eles não podem ser tomados como qualquer outra coisa. Se nós temos sucesso nisso, o universo nos permite continuar.”

Eu quis que don Juan dissesse mais. Mas ele disse apenas, “a blitz terminou a última vez que você esteve aqui; há tanto que você pode dizer sobre os voadores. Está na hora de outro tipo de manobra”.

(...)

“Apreciar a vista é para pessoas em carros”, ele disse. “Eles vão a grande velocidade sem qualquer esforço de sua parte. Apreciar a vista não é para andarilhos. Por exemplo, quando você está indo em um carro, você pode ver uma montanha gigantesca cuja visão o subjuga com sua beleza. A visão da mesma montanha não o subjugaria da mesma maneira se você olhá-la enquanto você for a pé; o impressionará de modo diferente, especialmente se você tem que escalá-la ou dar a volta em torno dela.”

(...)

“Não os (insetos) tente dispersar com sua mão”, ele disse em um tom firme. “Intente-os longe. Monte uma barreira de energia ao seu redor. Fique em silêncio, e de seu silêncio será construída a barreira. Ninguém sabe como isto é feito. É uma dessas coisas que os feiticeiros antigos chamavam fatos energéticos. Desligue seu diálogo interno. Isso é tudo que é necessário”.

(...)

“A idéia estranha”, ele disse lentamente, medindo o efeito de suas palavras, “é que todo ser humano nesta terra parece ter exatamente as mesmas reações, os mesmos pensamentos, os mesmos sentimentos. Eles parecem responder mais ou menos do mesmo modo aos mesmos estímulos. Essas reações parecem algo “enevoadas” pelo idioma que eles falam, mas se nós eliminarmos isso, são exatamente as mesmas reações que sitiam todo ser humano na Terra. Eu gostaria que você ficasse curioso sobre isto, como cientista social, claro, e veja se você poderia explicar formalmente tal homogeneidade.”

(...)

Eu estava profundamente envolvido pensando na tarefa que ele tinha delineado para mim. Comecei tentando revisar em minha mente se eu conhecia qualquer artigo ou documento escrito sobre este assunto. Eu pensei que eu teria que pesquisar, e decidi começar minha pesquisa lendo todos os trabalhos disponíveis em âmbito nacional. Eu me pus entusiástico sobre o tema, de modo fortuito, e realmente quis ir imediatamente para casa, porque queria levar a tarefa a sério, mas antes que nós chegássemos à sua casa, don Juan se sentou em uma borda alta que descortinava o vale. Não disse nada durante algum tempo. Ele não estava ofegante. Não pude conceber por que ele tinha parado para se sentar.

“A tarefa do dia, para você,” ele disse abruptamente, em um tom de presságio, “é uma das coisas mais misteriosas da feitiçaria, algo que vai além da linguagem, além das explicações. Nós caminhamos hoje, nós falamos, porque o mistério de feitiçaria deve ser acomodado dentro do mundano. Deve originar-se do nada, e voltar novamente para o nada. Isso é a arte dos guerreiros: passar pelo buraco de uma agulha desapercebidos. Então, firme-se apoiando suas costas nesta parede de pedra, o mais longe possível da extremidade. Eu estarei próximo, no caso de você desfalecer ou cair.

(...)

“Eu quero que você cruze suas pernas e entre no silêncio interior,” ele disse.

“Digamos que você quer descobrir que artigos você poderia procurar para desacreditar ou substanciar o que eu lhe pedi que faça em seu ambiente acadêmico. Entre no silêncio interior, mas não durma. Esta não é uma viagem pelo mar escuro de consciência. Isto é ver a partir do silêncio interior.”

Era bastante difícil para mim entrar no silêncio interior sem cair adormecido. Eu lutei contra um desejo quase invencível de dormir. Tive sucesso, e me vi olhando para o fundo do vale a partir de uma escuridão impenetrável ao meu redor. E então, eu vi algo que me gelou até a medula dos ossos. Eu vi uma sombra gigantesca, de talvez cinco metros de comprimento, saltando no ar e pousando com um baque silencioso. Eu sentia o baque em meus ossos, mas não o ouvi.

“Eles são realmente pesados,” don Juan disse em meu ouvido. Ele estava me segurando pelo braço esquerdo, com toda a força que podia.

Eu vi algo que se parecia com um meneio de sombra de lama agitar-se no chão, e então dar outro pulo gigantesco, talvez de quinze metros, e pousar novamente, com o mesmo baque silencioso ameaçador. Eu lutei para não perder minha concentração.

Estava amedrontado além de qualquer coisa que eu pudesse usar racionalmente como descrição. Mantive meus olhos fixos na sombra saltando no fundo do vale. Então eu ouvi um zumbido mais peculiar, uma mistura do som de asas batendo e o zumbido de um rádio cujo dial não sintonizou totalmente a freqüência de uma estação de rádio, e o baque que seguiu foi algo inesquecível. Sacudiu don Juan e eu a fundo — uma sombra de lama preta gigantesca tinha acabado de pousar aos nossos pés.

“Não fique apavorado”, don Juan disse imperiosamente. “Mantenha seu silêncio interior e ela se afastará”.

Eu estava tremendo de cabeça aos pés. Tive o conhecimento claro de que se eu não mantivesse meu silêncio interior vivo, a sombra de lama me cobriria como uma manta e me sufocaria. Sem esquecer a escuridão ao meu redor, eu gritei com todas as minhas forças. Nunca tido estado tão irritado, tão totalmente frustrado. A sombra deu outro pulo, claramente para o fundo do vale. Eu continuei gritando, sacudindo minhas pernas. Eu queria livrar-me de tudo que pudesse vir a me comer. Meu estado de nervosismo era tão intenso que eu perdi o controle do tempo. Talvez eu tenha desmaiado.

Quando despertei, eu estava em minha cama na casa de Don Juan. Havia uma toalha, encharcada em água gelada, enrolada em minha testa. Eu estava ardendo em febre. Um das discípulas de don Juan esfregava minhas costas, peito e testa com álcool, mas isto não me aliviou. O calor que eu estava experimentando vinha de dentro. Era gerado por minha ira e impotência.

Don Juan riu como se o que estava acontecendo a mim fosse a coisa mais engraçada no mundo. Acessos de riso o invadiam de forma contínua.

“Eu nunca teria pensado que você levaria ver um voador tão a sério,” ele disse.

Ele me levou pela mão e me conduziu à parte de trás da casa, onde ele me mergulhou em uma banheira enorme de água, completamente vestido — sapatos, relógio, tudo.

“Meu relógio, meu relógio!” eu gritei.

Don Juan se torcia de rir. “Você não deveria usar um relógio quando vem me ver,” ele disse. “Agora você estragou seu relógio!”. Eu tirei meu relógio e o pus ao lado da banheira. Me lembrei que era à prova d’água e que nada poderia lhe acontecer.

Ser molhado na banheira me ajudou enormemente. Quando Don Juan me tirou da água gelada, eu tinha ganho um certo grau de controle.

“Essa coisa é absurda!” eu continuei repetindo, incapaz de dizer qualquer outra coisa.

O predador que don Juan tinha descrito não era algo benevolente. Era enormemente pesado, bruto, indiferente. Eu sentia seu descaso por nós.

Indubitavelmente, tinha nos esmagado eras atrás, tornando-nos, como don Juan tinha dito, fracos, vulneráveis e dóceis. Eu tirei minhas roupas molhadas, cobri-me com um poncho, sentei em minha cama, e verdadeiramente me acabei de tanto chorar, mas não por mim. Minha ira e meu intento inflexível não os deixariam me comer. Eu chorei por meus companheiros da raça humana, especialmente por meu pai. Eu nunca soube até aquele momento que eu o amava tanto.

“Ele nunca teve uma chance”, eu me ouvi repetindo, sem parar, como se as palavras realmente não fossem minhas. Meu pobre pai, o ser mais atencioso que eu conheci, tão terno, tão gentil, tão indefeso.

(...)

Fonte: Capítulo 'Sombras de Barro', O Lado Ativo do Infinito - Carlos Castañeda

Do acúmulo de poder

2012-05-18T13:19:00.000-03:00

O poder do seu adversário revela sobre o seu poder. Guerreiros com adversários medíocres são guerreiros medíocres; guerreiros com adversários poderosos são poderosos. Enfrentar adversários mais fracos que você não vale de nada, com o mesmo poder que você, nada de extraordinário. Mas enfrentar adversários mais poderosos que você e vencer, eis o caminho do desenvolvimento e do acúmulo de poder, poder de realização. E para um guerreiro muitas coisas podem ser tomadas como oponentes: outros bruxos; suas próprias deficiências e todo empecilho que lhe impeça de alcançar seu objetivo maior. A arma que o guerreiro utiliza em suas batalhas é uma só: sua impecabilidade.

Se Golias tivesse matado Davi, ele não entraria para a historia e não seria lembrado hoje, mas Davi matou um gigante e isso o fez entrar para a historia!

Como disse Nietzsche em Ecce Homo: "Da escola de guerra da vida: o que não me mata, torna-me mais forte."

A Morte como Conselheira

2012-05-09T00:26:00.003-03:00

Em um mundo onde a morte é uma caçadora implacável não há tempo para hesitação nem arrependimento.

Frase dita por um Companheiro de Obra atribuindo-a a Don Juan Matus, trago-a de memória, se alguém souber em qual obra do Castañeda ela se encontra envie um comentário.

A atitude tântrica

2012-05-07T10:15:00.000-03:00

No ocidente, somos ensinados a racionalizar nosso modo de viver, fazer julgamentos sobre o que é certo ou errado e lutar contra aquilo que não está dando certo, de acordo com nossas "expectativas".

O Tantra em contraste a tudo isso, nos ensina como aceitar tudo o que está acontecendo e fluir nisso sem stress. O tantra expande nossa consciência e move nossa energia através de tudo o que a vida nos apresenta.

Tantra é muito mais uma atitude em relação a vida - e o sexo faz parte da vida - do que crenças, comportamentos ou regras.

No Tantra não há dogmas sobre a maneira certa de se fazer as coisas. Não tem nenhum manual, nenhuma performance, nenhum script que você tenha que viver de acordo.

O Tantra diz "sim" a tudo o que é.

Tudo é sagrado, e o Tantra lhe diz "dê boas vindas" a todos os seus mais "loucos" pensamentos, desejos e sentimentos.

Isso significa amar todas as partes de você mesmo e aprender com elas. Não julgue-se "mau" ou qualquer outra coisa, mas aprenda quem você é.

A despeito do que você acredita, não lute com a vida, porque desta maneira você estará bloqueando seus desejos internos e fazendo de sua vida um inferno, através destes conflitos. Seja o que for que queira fazer, faça. Por exemplo; quer dançar, dance!, quer amar, abra seu coração e siga-o para onde ele te levar.

Mas e se você não gosta do que está se tornando, ou da vida que está levando, é aí que entra o tantra.

Procure internamente aquilo que lhe faça bem, coloque foco naquilo que funciona "para você", e pratique o prazer que vem de dentro de você.

Aceite os altos e baixos da vida sem se transformar em vítima. Reconheça que você é uma grande parte de um universo ainda maior. Se você focar no que não está funcionando em sua vida, com certeza você atrairá muito mais disso pra si.

Abra-se para todas as sensações, todas as experiências. Abra-se para novas maneiras de ser, novas maneiras de amar... Você está evoluindo a cada momento.

Enfrente seus medos, pois são somente medos, e estão te impedindo de avançar. Mova-se através deles e você terá uma surpresa.

Expresse totalmente todos os seus lados; brincalhão, sexual, espiritual, amoroso, julgador, sério e etc. Não há nada de errado em ser tudo isso.

Pare de pensar demasiadamente e mergulhe nas suas sensações corporais, abra seus sentidos. Torne-se um com o tempo, espaço e a força do universo.

Quando você vive do espaço do coração, centrando-se no amor, compaixão e empatia, com certeza você se transformará. O mundo a sua volta se transformará.

A grande lição que o coração lhe dá, é a de amar a si próprio. Ame-se como a expressão divina que você é.

Pois quando você realmente amar (aceitar) tudo o que você é, você chegou em casa. Não há mais separação, há somente êxtase.

Quando em sua vida, o prazer é seu foco, a vida torna-se mais fácil.

Fonte: neotantra.com

Tensegridade - Série da Masculinidade

2012-05-07T00:46:00.000-03:00

Para quem está aprendendo a fazer os movimentos de Tensegridade segue um vídeo com os 30 movimentos da Série da Masculinidade.

Aproveitem!

Sonhando Acordado

2012-05-07T00:22:00.002-03:00

"Os homens são tão desatentos e descuidados,
em seus momentos de vigília,
com o que se passa à volta deles
quanto o são durante o sono.
Tolos, embora ouçam
são como surdos;
a eles aplica-se o adágio
de que, mesmo quando presentes,
eles estão ausentes.
A pessoa não deve agir ou falar
como se estivesse dormindo.
Os que estão acordados têm um mundo em comum;
os que dormem têm cada um o seu mundo particular.
O que quer que vejamos quando acordados é morte,
quando dormimos, são sonhos."

Heráclito

Fonte: www.palavrasdeosho.com

Body Swap, Body Switch, ou Metensomatose – O Misterioso Processo de Troca de Corpos

2012-05-03T00:40:00.000-03:00

Os textos existentes que abordam tal assunto com objetividade, são realmente raros, provavelmente, a maioria das pessoas desconhecem a verdade oculta e os que conhecem sobre o assunto silenciam, porque?

Em primeiro lugar cabe definir o que é Metensomatose (Troca de Corpos), Metempsicose (Troca de Alma) e o que é Reencarnação.

Reencarnação: A alma pode passar para outro corpo humano após a morte;

Metempsicose (do grego, metem = mudança, e psyke = alma): A Metempsicose, também chamada de Transmigração, por que nesse caso afirma-se que a alma migra de um corpo físico para outro, seja humano, animal ou vegetal, animando esse corpo a ter uma nova vida terrena;

Metensomatose (também do grego, metem = mudança e soma = corpo): Assim chamada porque nela afirma-se que ocorre a incorporação de uma alma no corpo de outra pessoa. Nesse caso pessoas encarnadas projetadas podem incorporar mesmo que momentânea no corpo de outras pessoas.

Como vimos acima esses três termos, referem-se a processos semelhantes, mas completamente diferentes entre si. Entretanto com o passar do tempo, esses termos foram sendo considerados sinônimos, passando a significar atualmente praticamente a mesma coisa.

Muitos sábios eruditos da antiguidade, dentre eles Pitágoras, o filósofo de Samos, acreditavam na Metempsicose.

Entretanto Plotino (205-270 a.D) e Orígenes (185-254 a.D.) contestaram a propriedade semântica do termo METEMPSICOSE. Foi Plotino que sugeriu que se substituisse por METEMSOMATOSE, uma vez que haveria, na realidade mudança de corpo (soma) e não de alma (psyché)

Esse é processo que venho me dedicando a estudar profundamente nesses últimos anos, modernamente conhecido como Body Swap, ou Body Switch.

A respeito dele minhas pesquisas pessoais demonstraram que da mesma maneira que no processo de incorporação, um médium ausenta-se de seu corpo para permitir aincorporação temporária de um espirito, na Metensomatose há uma troca geralmente voluntária de ambas as partes.

Porém nesse caso uma pessoa cede definitivamente o seu corpo a outro ser, encarnado ou desencarnado, ocorrendo uma troca de almas geralmente entre adultos, que permite que a alma entrante retorne imediatamente ao nosso mundo.

Os praticantes da Metensomatose voltam imediatamente a Terra em corpos adultos, geralmente o fazem porque tem alguma importante missão e evitam assim, o processo de nascimento, infância e juventude, e que poderiam faze-lo se desviar ou atrasar sua missão.

Na mitologia e na tradição de vários povos há relatos desse estranho fenômeno, que ocorre principalmente com pessoas que retornam de um coma profundo, ou que milagrosamente volta de uma EQM (Experiência de Quase Morte).

Inclusive na Bíblia, há uma passagem onde Jesus aparece a seus discípulos após a sua morte, num corpo físico diferente, e sua aparência não é reconhecido por seus discípulos.

Primeiro ele aparece a dois de seus discípulos, sob outra aparência, indo para o campo. No Lago de Emaus e eles não o reconhecem. A identidade do estranho só é revelada pelas palavras e gestos de Jesus.

Este seria um processo semelhante ao que aconteceu algumas vezes com o hipotético tibetano Lobsang Rampa, um inglês que de um dia para o outro mudou completamente de comportamento.

Segundo alguns, o prof. Henrique José de Souza, fundador da Soc. Teosófica Brasileira, realizou uma demonstração desses fenômeno durante uma de suas palestras.

Na Índia e no Tibet há inúmeros relatos desse fenômeno.

Ele está tão entranhado na tradição popular que existe até um gênero cinematográfico sobre isto.

A Metensomatose é mais comum do que se pensa, apesar disso as Escolas Iniciáticas silênciam sobre isso.

Apesar de mais comum do que se pensa, este não é um processo simples, exige técnica, perícia e método.

Bem, com relação aos benefícios, quais os benefícios de trocar de corpos:

Diminuir o tempo entre duas encarnações;

Não ficar exposto ao Véu do Esquecimento;

Ficar exposto apenas parcialmente a Lei do Karma.

Continua.

Fonte: ovisionario.com.br

Carlos Castañeda e O Presente da Águia

2012-05-03T00:37:00.000-03:00

No vídeo abaixo vemos uma reportagem que reflete sobre a morte de Carlos Castañeda. Teria ele sido presenteado pela Águia? Teria ele alcançado a imortalidade da consciência? Tirem suas próprias conclusões e corram atrás de suas próprias realizações, utilizando sempre a morte como conselheira.

Quando os Demônios Dominavam a Terra II

2012-04-29T13:04:00.001-03:00

Nadando Com Tubarões – Parte 1

Do outro lado da cidade Ahum Hum Ganar, um demônio de tez preta e cornos pontudos, com várias ondulações, olhos semicerrados e pele fria, característica entre os demônios do sul, mexia na Coleira cheia de jóias, que trazia no pescoço, como se ela estive-se em brasas. Ele fazia e refazia os planos para invasão do castelo Merlock, ultimo bastião de seu inimigo e meio irmão Trogar Hum Ganar, que havia caído em desgraça junto ao governo dos autocratas.

A sociedade dos demônios era estruturada num sistema de Castas organizado em Casas feudais, ao estilo clássico japonês, com suseranos, vassalos e servos, totalmente autocrática e hierarquizada.

Os líderes autocratas, até então haviam sido um quarteto, isso antes de Trogar num maquiavélico ato de traição, assassinar Momo, o autocrata do qual era braço direito e com um golpe quase fatal lançar seu exército de assassinos contra os demais líderes demônios, que só escaparam por pouco, numa fuga desesperada, abandonando atrás de si, seus familiares à crueldade de Trograr, que não poupou nenhum dos prisioneiros, aplicando-lhes morte dolorosa e cruel. Os líderes restantes, mesmo combalidos, reagruparam suas forças, caçaram e eliminaram um a um seus inimigos, perseguindo implacavelmente os traidores de suas próprias fileiras.

Como não sabiam até ondem ia a traição de Trogar, num impulso, atacaram-se a esmos e dessa maneira começou a guerra entre os líderes restantes. Assim com a morte de Momo, esperava-se uma guerra sem fronteiras entre as grandes Casas demoníacas, que mergulharia o mundo numa grande devastação, dando a Trogar e seus aliados a chance que esperavam para triunfar.

Entretanto num golpe de mestre, os três líderes sobreviventes demonstraram sua sabedoria, surpreenderam Trogar e seus aliados, e se encontrando secretamente selaram a paz. Eles equilibraram o poder entre si e criando uma espécie de triunvirato. Após isso terminaram o massacre dos traidores e a consolidação de suas forças.

Foi ai que Ahum Hum Ganar, meio irmão de Trogar demônio de terceira categoria, Chefe das legiões infernais dos abismos do Sul, submetera-se ao triunvirato e salvara sua vida e dos de sua Casa, com exceção dos do sangue de seu meio irmão Trogar.

Ele conseguira clemência dos autocratas, jurando-lhes obediência cega e aceitando usar A Coleira, símbolo máximo de submissão. Entregou-lhes também como prova de boa fé, suas esposas e filhos como refém. A Coleira mais do que um ornato, era um artefato de controle absoluto, que apesar de cravejado diamantes e outras pedras preciosas, escondia uma carga explosiva que respondendo a um controle remoto mesmo a uma grande distância, poderia decapitar literalmente os comandantes que se rebelassem contra seus soberanos. Dado a sua índole livre, poucos generais demônios aceitavam utilizá-la e quando o faziam, era voluntariamente, como um ato de devoção.

Shaitan, também chamado Seth, Cardeal autocrata argumentara com seus pares, em favor de agirem com clemência e aceitarem a submissão de Ahum dizendo-lhe, enquanto caminhava pela sala oval, vestia um pesado manto tão negro como a pedra conhecida como Olho de Astharot. Tinha as mãos cruzadas sob o abdome quando declarou, em sua voz sibilante, quase que num sussurro:

- Porque não deixar um excelente guerreiro morrer por nós. Assim voltamos veneno contra veneno e eliminamos de uma vez a perigosa e traiçoeira raça dos Hum Ganar.

Os demais ocupantes da sala, onde estava a relíquia sagrada do Olho de Astharot, após um algum tempo, assentiram silenciosamente. Eles eram os últimos descendentes diretos da Casa do arquidemonio Astharot, cuja descendência que governara implacavelmente a raça demoníaca durante os últimos dez milênios, agora estava reduzida apenas aos três.

E foi assim que Ahum Hum Ganar, recebera o indulto do perdão dos triúnviros. E agora ali do alto do monte helispanto, observava a fortaleza Merlock, amaldiçoando Trogar, pelo que tivera que se sujeitar para salvar sua vida e de seus familiares. Essa era a única maneira pensava ele. Agora comandando as legiões do triunvirato junto com os outros Generais, preparava-se para dar o golpe mortal nas últimas tropas de Trogar. Amaldiçoava seu meio irmão por ter sido tão idiota e ganancioso, ele que ocupava uma posição de destaque entre os lideres agora não passava de um proscrito. – Desgraçado, ao trair Momo, Trogar quase levara extinção todos os de sua Casa, seus parentes e familiares e o obrigara aquela terrível escolha. Ali estava agora reunido com os maiores assassinos de sua época o estado maior do triunvirato, envergando aquela maldita coleira.

Van Hell antigo general do falecido Momo, era um dos que fazia parte daquele estado maior. Ele deixou claro desde o início que queria vingança e não confiava em nenhum dos Hum Ganar, gostaria de vê-los todos mortos. Ahum também não fazia votos de boa saúde a Van Hell.

Acalmando os desejos homicidas de Van Hell, Rurock dos Avich, e Vermuh Arum Iran, faziam também parte daquele estado maior de generais assassinos que agora como um punhal busca alimentar-se de sua vítima, buscavam beber a vida de Trogar.

Enquanto estavam reunidos, receberam um mensageiro, um emissário que desejava dialogar com as forças sitiantes.

O emissário informara que Trogar gostaria de negociar a rendição. Assim não haveria necessidade do último combate.

Val Hell, projetara-se na direção do visitante e num golpe fatal, de grande precisão, decapitara o mensageiro.

- Porque fez isso, poderíamos poupar vidas, tanto de um como de outro lado, se Trogar e seus generais se rendessem. Argumentara Ahum.

- Que honra haverá nisso, se podemos esmagar sem piedade um inimigo, levando-o a luta. – Essa manobra é típica da covardia dos Hum Ganar.

- Ou um sinal de inteligência, diante de fatos inevitáveis, também típico de minha família. Resmungou Ahum Hum Ganar, ignorando a ofensa. Ele decidira que não aceitaria provocações e trataria de Val Hell no momento oportuno … (continua)

Fonte: ovisionario.com.br

Feiticeiro

2012-04-14T21:53:00.000-03:00

"Ser um feiticeiro", continuou don Juan, "não significa praticar feitiçaria, ou trabalhar para influenciar pessoas, ou ser possuído por demônios. Ser feiticeiro significa atingir um grau de consciência que torna disponíveis coisas inconcebíveis. O termo 'feitiçaria' é inadequado para exprimir o que os feiticeiros fazem, como também é inadequado o termo 'xamanismo' As ações dos feiticeiros pertencem exclusivamente ao reino da abstração, do impessoal. Os feiticeiros esforçam-se para atingir uma meta que nada tem a ver com a busca do homem comum. As aspirações dos feiticeiros é atingir o infinito, e ficar consciente disso.

Carlos Castaneda - O Lado Ativo do Infinito

Desculpas

2012-04-10T02:07:00.001-03:00

"Não dê tantas explicações", disse Don Juan com uma expressão séria em seu olhar. "Os feiticeiros dizem que existe uma desculpa em cada explicação. Desse modo, cada vez que você estiver se desculpando por não conseguir fazer isso ou aquilo, na verdade você está desculpando-se por suas deficiências, esperando que quem estiver ouvindo você tenha a bondade de entendê-las".

Carlos Castaneda - O Lado Ativo do Infinito

Quando os Demônios Dominavam a Terra I

2012-04-03T18:41:00.000-03:00

Apesar das aparências físicas, os iniciados sabem que várias são as Raças que habitam a Terra, os Assuras, os Agniswatas, os Barishades e a última e a atual e mais recente, cujo aspecto físico predomina no globo, chamada de Jiva.

Cada uma dessas raças, representam estados de consciência e encontram-se hoje como que envelopadas na forma física do Jiva, distinguindo-se apenas por sua maneira de agir, pensar e por suas aspirações. Isso será melhor explicado no decorrer dessa Obra.

Nesse livro, vou falar um pouco de mim mesmo e de meus irmãos. Estenderei minha memória até o máximo que me lembro, até nossa encarnação mais longíqua onde todo o drama começou. Vou falar de minha primeira encarnação no globo terrestre, falarei dos Assuras, também chamados Titans, ou raça dos Tubal Cains.

É evidente que esse livro trata-se de uma obra de ficção, todos as semelhanças com fatos, pessoas, ou entidades, filosofias, ou religiões trata-se de mera coincidência ou licença poética do autor.

A seguir abro esse trabalho com um pensamento digno dos Titans, de John Milton.

“Mais vale reinar no inferno do que servir nos céus.”

O Paraíso Perdido – John Milton.

A Luz Que Brilhou nas Trevas

No príncipio dos tempos, antes dos tempos conhecidos, no início mesmo da eternidade a Terra era diferente do planeta que conhecemos hoje. Ela era muito mais quente, existindo no lugar dos cinco continentes, um único continente central, chamado Pangéia. Este megalo-continente era pontilhado por uma infinidade de vulcões ativos, cujas erupções cobriam o céu de cinzas em brasa, o que tornava o céu avermelhado. Caudalosos rios de lava escorriam continuamente, por toda a parte irrigando o solo com uma mistura de fogo e rocha derretida.

Era um ambiente hóstil para as atuais formas de vida que hoje conhecemos. Entretanto nele se desenvolveu a primeira humanidade, ou seja a primeira raça de seres semcientes, cujos descendentes somos nos, os atuais seres humanos.

Semelhantes a nós, em relação ao nosso atual habitat, os Tubal Cains, ou Titans como eram chamados estavam plenamente adaptados ao mundo infernal em que viviam.

Os Tubal Cains, eram seres bípedes, que alcançavam facilmente dois metros de altura. Sua cor variáva, de acordo com seu sub-grupo racial, uns possuíam tes avermelhada, outros eram de cor marrom, pretos, ou amarelos. Diferenciavam-se também porque os indivíduos de algumas desses sub-grupos raciais eram dotados de cornos como os cervos, o que fazia com que sua estatura se afigura-se ainda maior. Inclusive sendo dotados nas costas de protuberâncias semelhantes a asas. A maioria deles possuía pernas arqueadas terminando em patas bifurcadas.

Apesar de sua aparência diferente que podemos considerar primitiva, através dos seculos a raça dos Titans desenvolveu uma grandiosa e sofisticada civilização que se espalhou pela massa de terra do megalo-continente.

Entretanto, no decorrer de nossa narrativa, entenderemos por que, não apenas por sua aparência, a Primeira Raça, que habitou nosso planeta, a raça dos Tubal Cains, foi considerada com o tempo a raça dos demônios. Eles não chamavam-se a si mesmo dessa maneira e além disso, através dos milênios eles evoluiram. Eles somos nós, dito de outra forma, nós somos seus descendentes. Porém alguns deles não evoluíram a ponto de se tornar humanos, ficaram estagnádos em seu processo evolutivo. Esses foram incapazes disso devido a seu estado de consciência mais atrasado em relação aos demais e por serem dotados de uma malignidade, somente vista em alguns dos piores representantes atuais de nossa espécie. A maldade de que eram dotados e os prejuízos causados aos seres humanos modernos que com eles tiveram contato, fez com que os humanos os chamassem demônios, ou como o chamam as escrituras Hindus Assuras (A = sem, ou não, Surya = Sol, Luz, ou ainda Deus. Assuras = Sem Luz ou Não Deuses = Demônios)

Nossa história inicia-se em Grakrur uma das principais cidades do antigo continentePangêia lá na sacada de uma enorme construção, encontraremos um de nossos protagonistas, o cientista e filosofo Kontranom Trontor debruçado contemplando com seus olhos chamejantes os inúmeros vulcões em atividade, os caudalosos rios de lava e o horizonte avermelhado de seu mundo. Kontranom Trontor era um indivíduo vermelho, que apesar de possuir pernas arqueadas, era de estatura mediana para um demônio, dotado de grandes cornos que se ramificavam em sete níveis, o que no seu tipo racial denotava o elevado grau de consciência que havia alcançado. Suas asas, que lembravam as de um morcego, eram capazes de sustentar-lhe no ar apenas por alguns minutos. No entanto lhe permitiam com sucesso cruzar alguns dos obstáculos naturais de seu mundo.

Ali parado com olhar perdido, ele refletia sobre seu povo e seu modo de vida, sua cultura e seu futuro. Os Tubal Cains, habitantes de Pangéia, eram um povo nobre, arrogante, beligerante e ambicioso que viviam a vida intensa e apaixonadamente. Mas acima de tudo um povo extremamente religioso, mas devido a sua poderosa estrutura mental, a ciência era a sua religião. Essa religião-ciência, lhes dava uma visão racional e objetiva do universo. Assim ansiavam por um dia encontrar seus Deuses, ou Deus, enfim seus Criadores, Criador e o que quer que fossem, bicho, planta, gente ou raio, comungar com ele, como seus pares e até mesmo elevar acima daquele que os criou.

Quem não quer encontrar seu criador, uns atualmente desejam isso para lançar-se a seus pés, chorando como escravos, outros para abraça-lo com um filho, ajudando-o em suas obras, a ponto de executar obras maiores e mais elevadas. Essa era a ambição dos Tubal Cains.

Não viam nesse pensamento nada de herético, pois o mesmo se refletia em seu sistema de educação, onde pais, educadores e sacerdotes ensinavam seus filhos e púpilos, preparando-os e estimulando-os ao máximo, afim de que estes se tornassem melhores do eles. O que mais desejavam era que os alunos superassem os mestres, que os filhos fossem melhor que os pais. Criavam seus filhos para superá-los. Isso estava tão arraigado em sua cultura, que jamais conceberam um Deus que desejasse adoração, entendiam que era coerente que o mesmo impulso que os movia a superarem-se uns aos outros, geração após geração, era o mesmo que desejava e esperava deles o seu Criador, que lhes havia dotado das características que eles possuiam.

Assim erguer-se aos céus, habitar em companhia dos Deuses, erguer-se eles mesmos acima de Deus. E era isso que almejavam em seus esforços. Essa era a religião-ciência daqueles que vieram a ser chamados mais tarde, mas muito mais tarde, de demônios.

E por pensarema assim e assim almejarem em seus corações, é que agora estavam prestes a se elevar-se aos céus, através da cosmonave Bab El, indo até o centro da galáxia, na costelação das Plêiades, em busca de suas origens siderais, afim de desvendar os segredos do universo, da vida e de sua própria natureza. Assim os Titans planejavam elevar-se aos céus, onde segundo as lendas residiam seus ancestrais os Deuses. Já havia cinco anos que a imensa torre, que era a cosmonave vinha sendo construída. Ela era um símbolo de esperança num mundo catastrófico, que ardia em chamas e que parecia que iria se partir e mergulhar no abismo a qualquer momento. Por isso uniu todos os Tubal Cains, apesar de sua beligerância nesse magnífico projeto político, cientifico e religioso, mas sem fins militares.

Kontranom, que fora um dos entusiastas da iniciativa político-científica, agora não tinha certeza sobre os benefícios, que tal projeto poderia trazer para a raça dos Titans, pois afinal, como sempre os fins políticos, superaram os científicos e religiosos, tornando-se um grande circo, um evento de propaganda político-ideológica. Por causa desse desvio, vários cuidados deixaram de ser tomados e o projeto do lançamento da cosmonave, já dava sinais de fracasso. Isso também era de se esperar, pois outra característica da raça demoníaca era um egocentrismo exacerbado.

Isso foi a muito tempo, antes dos tempos conhecidos, quando os demônios habitavam a Terra. (continua)

Fonte: ovisionario.com.br

O Chamado do Sonhador – O Ensinamento Máximo

2012-02-12T16:51:00.001-03:00

O Mundo é um Sonho e Eu sou um Sonhador
Acordar no Sonho é nascer para a Verdadeira Vida.

O Sonhador Desperto é um Iluminado
Um Mestre do Poder, acima de todos os conflitos humanos.

Agora Eu Sei o motivo do Sonho existir,
o Sonho serve ao Sonhador, para ele aprender,
conhecer mais sobre si mesmo, sobre seu potencial,
por um tempo sem limites, através de miríades de possibilidades,
até compreender o Sonho e Sonhar.

Acordar no Sonho é o propósito da vida.

Acordar no Sonho é ainda assim Sonhar Novamente conscientemente
Vivendo outras vidas.
Assim como uma lontra, mergulhando nos Sonhos e voltando a superfície para mergulhar de novo, eu brinco no Mar da Vida.

E o que os mortais chamam de Morte é apenas uma Ilusão.
Morrer é unicamente mergulhar em outro Sonho.

E o Sonhador só experimenta a morte quando não conhece a Verdade da Existência.
Quem busca a Verdade acha apenas o Sonho.

E todos os Deuses do Homem e todos os seus Céus,
E Infernos e Demônios, todos os homens e todas as mulheres, todas as coisas que fazemos, ou que nos acontecem não são o que parecem.
Pois enquanto estamos adormecidos, são meras ilusões, devaneios e visões do Sonho.

No entanto o Sonhador se eleva acima de tudo Isto;
Até a Fonte, O Criador, O Único que pode Ver, e funde-se com sua Origem.

E todos os registros do tempo passam para sempre.
Há momentos ainda para passar em Sonhos que ainda virão.
Pois o tempo é a ilusão de um único momento,
Separado da Verdade do Uno.

O Passado, o Presente e o Futuro, existem unicamente como momentos
E há unicamente Sonhos Esquecidos, Sonhos Atuais e Sonhos Futuros.

E Tudo que Existe é uma Ilusão,
Uma Ilusão criada pelo Eterno Sonhador, o Eu Sou,
Aquele Ser formado por vários eus ao qual chamamos D’eus

E o Eu Sou é o Sonhador que Cria os Mundos,
E que nunca para de Sonhar os Sonhos.

E meu Eterno Objetivo é sempre Reunir
Meus vários eus para que eles conheçam esta Verdade:
Que os Mundos dos Sonhos existem unicamente para
Servir a D’eus, o Eu Sou, o Mestre dos Sonhos, A Fonte de Tudo Isto.

“Tudo depende apenas de nossas Escolhas“.
Assim emito meu grito, todos os Sonhadores movem-se para escutar o meu Chamado.

E esta é a Minha Promessa: “Lembra-los de nosso origem, o que verdadeiramente somos,
O Sonhador, Nosso Eu Verdadeiro, a Fonte de Tudo“.

Assim eu, como muitos outros que chegaram a esse ponto do Caminho antes de mim,
Faço a promessa de Acordar todos os Outros eus,
que ouvirem esta verdade e escutarem o meu Chamado.

Então Todos Os Mundos serão Paraísos
E haverá Alegria, Amor e Poder para cada um de Nós.

Enquanto isso, irei reunindo mais Poder conforme for acordando
Assim poderei controlar mais os múltiplos Sonhos em que vivo,
de acordo com a Minha Vontade.

Assim o Verdadeiro Poder é Meu, dessa forma é que energizo minha
Vontade e me fortaleço cada vez mais: Me agitando, desperto para O Chamado Interno de minha origem.

Eternamente Por trás de Todos os Sonhos do Meu
Sonhar, Ali Vive minha Verdadeira Essência,
Meu Eu que Conhece Tudo.

O Verdadeiro D’eus que Vive como a Fonte de Tudo Isto.
E Esta Fonte está Sempre Consciente da Verdade,;
Que Tudo é um Sonho e que o Sonhador é Livre.

E Lembrando Sempre da Verdade da Minha Existência,
porque Minha Existência agora Me faz Lembrar que:
“O Mundo é Um Sonho e Eu sou um Sonhador
Acordar no Sonho é nascer para a Verdadeira Vida“.

E Meu Eu Interno está sempre Desperto para esta Verdade
Concedendo Todos os Meus Desejos através desta Lembrança!

Fonte: www.ovisionario.com.br

A Vida só Ama os Fortes

2011-10-20T00:46:00.002-03:00

A vida e as pessoas só amam o forte, o lutador, esse tipo de pessoa parece que tem a poder de atrair simpatias e de conquistar amizades fortes, do mesmo modo que são capazes de angariar poderosas e instintivas antipatias. Deles pode-se achar tudo, menos permanecer indiferente, pois ao seu redor forma-se uma atmosfera que envolve e dinamiza os demais. É como se eles acelerassem o tempo ao seu redor, colocando a todos em movimento, como uma força primal da natureza movimentando a Roda da Vida.

Observa-se que esses indivíduos são dotados de uma poderosa energia, que parece brotar inesgotavelmente de seu interior, e que os torna capazes de realizar ações que os demais não são capazes.

Entretanto a vida moderna ameaça sacrificar o indivíduo em prol da coletividade. Essa proposta de futuro transformará a humanidade num gigantesco cupinzeiro, formado por homens-termitas. O Energitismo no entanto se opõe a isso ao afirmar que cada um de nós tem o dever de aperfeiçoar a suas características positivas ao máximo, sem consentir que estranhas influências o anulem.

Há algo de sublime no indivíduo audaz e valoroso que, desconhecendo o medo, confia sempre em si mesmo. Isso decorre de que as pessoas não avaliam umas as outras só pelo que elas mostram valer. O mundo só crê em quem também crê em si mesmo, em quem tem em si toda a confiança.

Porém o indivíduo irresoluto, incerto, que não se move sem um conselho alheio a lhe dar impulso, que receia tudo quanto requeira iniciativa, esforço, espírito de luta, não vence, está condenado ao fracasso da sombra junto às cortinas por de trás do palco.

Diferentemente o líder, o homem destinado a realizar grandes coisas é audaz, confiante e não teme distinguir-se dos demais pelas suas ideias originais.

Timidez e vacilação para encarar as circunstâncias, nunca levaram qualquer pessoa para o alto.

As palavras acima já devem bastar para criar em qualquer um a noção ou inspiração de que precisamos de uma modificação radical em nossas posturas e crenças para vencer.

A vida e as pessoas só amam o forte, o fraco está condenado à piedade, nunca admiração. Você aceitaria a liderança de um indivíduo hesitante? Cabeça baixa ?

Ninguém aceita, isto está além de nossa compreensão objetiva, na verdade trata-se de uma reação instintiva comum a todos os Seres Humanos.

Veja, na natureza quais são os indivíduos que estão apáticos ? Resposta: Os doentes … quando vemos alguém apático e sem brilho somos instintivamente levados ao afastamento … para nossa própria preservação … já que os doentes serão inevitavelmente “abatidos”.

- Na natureza só existem duas classes de seres: Predador e Presa, portanto, se você não predar… será predado!

Infelizmente o mundo é assim … e ninguém gosta de “presa” … filme em que o protagonista é a vítima, a presa, só faz sucesso em comédia, ou documentários … e esses não fazem sucesso. Todos adoram assistir filmes de ação, cujos os heróis são resolutos, decididos, audazes, como os predadores, os ursos, leões, tigres, tubarões. Enfim considere que se você vira jantar só vai aparecer na hora em que estiver sendo devorado pelo protagonista. Essa é a triste realidade.

Mas não adianta discordar … isto não muda os fatos … a vida é assim e pronto.

Portanto, amanhã quando acordar após ler este artigo, olhe-se bem no espelho e se pergunte:

- Sou predador ou presa ?
- Eu espero as coisas caírem do céu ou as conquisto quando quero ?
- Eu desperto respeito ou piedade nas pessoas?

Para ajudar nas respostas… relembro o título: A vida e as pessoas só amam o forte, o lutador!

Fonte: www.ovisionario.com.br

Questões Existenciais: Onde estou? ou Que lugar é esse?

2011-10-16T23:31:00.009-03:00

A doutrina Realizacionista, visa entre outras coisas, responder as questões existenciais básicas do Ser Humano, a saber: De onde eu vim? Quem sou eu? Onde estou? Para onde eu vou? O que viemos fazer aqui? E qual o sentido da vida?

No texto de apresentação da Doutrina Realizacionista, respondi a pergunta sobre qual o sentido da vida, ensinando que “…o sentido da vida humana é a Realização Humana. Considerando ela propõe que o Ser Humano “Torne-se Quem Realmente É” em essência, expressando os talentos, os dons que Deus lhe deu, para viver, ser feliz, saudável e próspero, ou seja Realizar-se o mais plenamente possível, isso é o que ensina a doutrina Realizacionista”.

No texto atual, buscarei responder mais uma questão existência básica, falarei hoje sobre “Onde estou?”, ou “Que lugar é esse?”. Assim, falarei hoje sobre o Mundo.

De acordo com os postulados do realizacionismo, o mundo é uma criação divina, uma espécie de “máquina”, um imenso computador realizador de desejos. Um autêntico presente dos Deuses, nossos ancestrais. Entretanto em sua capacidade realizadora de desejos encontra-se sua benção e sua maldição.

Isso porque esse imenso aparelho realizador de desejos, tem funcionamento muito semelhante a um espelho, ou seja, que reflete tudo aquilo que temos dentro de nós.

Esse é o significado da afirmação de muitos Mestres de Sabedoria que ensinaram que “Vivemos num mundo de causa e efeito”. Porém se a nosso redor vemos os efeitos, cabe perguntar, onde estão suas causas?

Muitos não desconhecem o fato de vivermos em mais dimensões do que apenas a dimensão física, porém para o que ensinarei hoje basta considerar que vivemos simultaneamente em quatro dimensões ou planos; o Plano Espiritual, o Plano Mental, o Plano Emocional e o Plano Físico.

Porém dentre elas o Plano Físico é basicamente o Plano das consequências. Ou seja, o Plano onde vemos os resultados daquilo que foi plantado nos demais planos da manifestação.

Considerando isso, podemos dizer que os Planos Espiritual, Mental e Emocional são os planos das causas e que o Plano Físico é o Plano das Consequências.

Assim sendo, as coisas que você tem, experimenta, vivencia, ou desfruta, seu sucesso, felicidade, ou realização, dependem muito menos das coisas materiais que lhe cercam do que está no seu interior. Ou seja, as causas da vida que você leva, encontram-se nos planos, ou dimensões sutis de sua consciência.

Partindo dessa premissa, você pode entender quando afirmo que o seu mundo interior gera o seu mundo exterior e que dinheiro, riqueza, saúde, felicidade e tudo o mais que você desfruta são consequências, são resultados.

Mas quais são as causas? As causas de seu sucesso, ou de seu fracasso, de sua paz de espírito, saúde e riqueza, estão dentro e não fora de você. Pois a maneira como você pensa e sente, consequentemente afeta a maneira como você age com o mundo material. Ou seja ela determina os comandos que você dá a esse imenso computador realizador de desejos.

As filosofias religiosas escravagistas, que dominaram o mundo e são responsáveis pelo mau uso que fazemos dessa maravilha que nossos ancestrais divinos nos legaram, consideram o mundo material, suas riquezas e tudo o que lhe compõem, como algo perigoso, mal e sujo. Até mesmo o corpo físico, foi considerado dessa maneira. Não admira que essas pessoas, em sua maioria, não consigam se realizar, passem por necessidades financeiras e até mesmo por graves problemas de saúde. Isso enquanto sacerdotes endinheirados vivem suntuosamente. Faça o que eu digo, não faça o que eu faço, dizem eles.

Porém a filosofia que ensino prega justamente o contrário, o mundo, suas riquezas, tudo o que lhe compõe, bem como o nosso corpo são criações divinas, portanto são essencial e intrinsecamente bons.

Nossos ancestrais divinos, quer os chamemos Orixás, Anderus, Arcanjos, Deuses, enfim, sob as ordens do princípio motor da existência que podemos chamar de Deus, criaram o mundo e todas as suas maravilhas. Nós todos, sem exceção, como filhos de Deus, ou dos Deuses, somos seus herdeiros. Eles nos deixaram essa máquina maravilhosa, o mundo, com uma imensa capacidade de gerar riquezas, saúde e felicidade, para nos suprir, para garantir nossa Realização. Essa é nossa Herança Divina.

Isso é o que ensina a filosofia afirmativa da Nova Era, que se ergue dos escombros dos velhos modos de pensar inspirado pelas velhas filosofias e religiões escravagistas.

Apesar de ser uma criação divina, feita a princípio para nosso bem, o mundo material está mal, está desequilibrado. Ao nosso redor contemplamos todos os dias miséria, dor e infelicidade. E nos perguntamos como pode o mundo ser uma criação divina maravilhosa e a realidade que nos cerca ser assim.

Por favor, faça o seguinte exercício, visualize o mundo, é como se fosse uma máquina realizadora de desejos, quaisquer que eles sejam, ele é resultado do nosso íntimo, dos nossos pensamentos e sentimentos. Dado ao poder divino que trazemos em nosso íntimo, em nosso Corpo Espiritual, tudo o que pensamos e sentimos a respeito do mundo, do dinheiro, da riqueza, da saúde e do sucesso, se materializa nesse mundo. Isso porque nossos pensamentos e sentimentos nos estimulam nos permitem ver as oportunidades. O que pensamos e sentimos, afeta nosso comportamento, nossa concentração, nosso foco, nossas palavras e ações e consequentemente afeta o nosso entorno e também influência na reação das pessoas que nos cercam, ou seja, afetam os nossos Resultados.

Além disso, não só nossos pensamentos e crenças afetam o Mundo, mas o pensamento e as crenças de nossos semelhantes também o fazem. O que acontece no Mundo é o resultando das ações, influenciadas pelas ideologias, crenças, convicções, enfim dos pensamentos e sentimentos das pessoas que nele vivem. Entretanto, os resultados que você obtêm na sua vida pessoal, prevalece principalmente o que existe no seu íntimo. Assim esse grande “computador” é operado pela interação dos pensamentos, sentimentos e ações humanas e em função deles gera os resultados que obtemos.

Mas se o computador está gerando resultados errados e o problema não é de hardware, mas de software, a “culpa” é dele ou de quem o programou? O erro do funcionamento do mundo está nos programas que utilizamos para operá-lo. Nossos pais, professores, sacerdotes e mestres, nos ensinaram sobre a vida e o mundo, sobre o bem, sobre o mal, sobre realização e felicidade, eles “programaram” o nosso interior, que como vimos afeta o nosso exterior. Portanto se os resultados que estamos obtendo são insatisfatórios, a solução é essencialmente simples, basta mudar o “programa”.

Bem, mas para fazermos isso temos que entender a fórmula essencial de funcionamento do Mundo.

A fórmula natural de funcionamento desse imenso computador é a seguinte:

P > S > A = R

Onde: P = Pensamento; S = Sentimentos; A = Ações; R = Resultados

Alguns dos mais renomados pesquisadores das potencialidades humanas chamam essa fórmula de Processo de Manifestação. A ela afirma que: Pensamentos geram sentimentos e sentimentos geram ações. As ações por sua vez geram resultados.

Entretanto a educação e a doutrinação religiosa que recebemos, atuaram como uma programação (P), que mudou nossos pensamentos e sentimentos, afetando consequentemente os Resultados (R).

Ou seja, eles afetaram o nosso interior e, portanto, mudaram a fórmula natural de funcionamento do Mundo. Eles, as chamadas autoridades sociais, pelo menos até agora, foram os escritores de nossa história de vida. A fórmula artificial ou social de funcionamento do mundo é a seguinte; Pr > P > S > A = R.

Alguns podem argumentar que não poderia ser de outro modo, já que vivemos em sociedade. O problema, porém, não está na programação cultural, mas no tipo, na qualidade da programação cultural que recebemos. O que nos foi passado nela tem gerado miséria, sofrimento, infelicidade, insatisfação e angustia, enfim infelicidade. Portanto, eu até mesmo questiono qual o propósito dessa programação?

Uma outra coisa é a seguinte: não importa o que foi feito à você, o que importa é o que você faz com o que lhe fizeram. Ninguém tem culpa, a maioria não sabia direito com o que estava lidando, com que tipo de “aparelho” é esse mundo e como ele é sensível ao o que vai no nosso interior.

Independente disso, uma vez que você entenda a fórmula de funcionamento do Mundo, a solução é bem simples. Mude a programação e você mudará os resultados!

Se os Resultados da sua vida estão insatisfatórios, você deve agir sobre a programação de valores recebida.

Pr>>P>>S>>A = R

Agora você está apto a assumir o seu papel como programador do seu mundo, da sua vida. Pois afinal o Mundo é Uma Máquina Realizadora de Desejos e ele foi criado para permitir a sua realização. E, como toda máquina, ele tem um modo de funcionamento que se baseia nessa fórmula básica.

Ensino-lhe a Fórmula, para que você a reescreva. Você deve assumir o seu papel, lançar mão de sua herança divina e tornar-se o programador de seu Mundo, o escritor da sua própria estória de vida.

Mas não quero que você me siga, isso seria trocar seis por meia dúzia, quero que você finalmente assuma sua vida, faça isso do seu jeito, conforme seus próprios anseios e objetivos. Não estou lhe ensinando o que, mas o como fazer. O que fazer, cabe a você decidir, esse é o caráter libertador da doutrina Realizacionista.

Acho que por hoje é só, já temos muita informação para pensar, posteriormente retomarei esse assunto, avançando mais no mesmo

Fonte: www.ovisionario.com.br