ojo adventista / entendiendo los tiempos

Crecer en Cristo / Lección 5: Para el 3 de noviembre

2012-10-27T20:07:00.001-07:00

► Todos los recursos que usted necesita para estudiar la Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática: descargue gratis todas las lecciones para todos los departamentos, videos, podcast, animaciones, pwp, app y comentarios especiales.

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Isaías 35: 10; Marcos 10: 45; Romanos 6: 12-23; Efesios 6: 12; Colosenses 1: 16; 2:15; Gálatas 4: 1-11.

PARA MEMORIZAR: “Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz” (Col. 2:15).

PENSAMIENTO CLAVE: La victoria de Cristo en la cruz define cómo puede crecer el cristiano.

"Escuela Sabática Universitaria" / Universidad de Montemorelos, México.

"Lecciones de La Biblia". Conducido por Pr. Patricio Olivares junto al invitado de hoy, el Pr. Guido Quinteros / Nuevo Tiempo - Chile

"La Hora de Estudio". Doug Batchelor desde la Iglesia Central de Sacramento, California / Amazing Facts

"Presen7e". Conducido por el Pr. Ricardo Gomez junto al invitado de hoy, el Pr. Mario Utz / Iglesia del Parque (Universidad y Sanatorio Adventista del Plata), Argentina

"Codigo Abierto". Conducido por Sandra Catherine Molina / Nuevo Tiempo - Bolivia

LA MODIFICACIÓN de las creencias fundamentales de la iglesia, votada en el 58º Congreso de la Asociación General (en 2005), se tituló “Crecer en Cristo”. Al analizar la declaración, es evidente lo siguiente: Jesús derrotó a los poderes satánicos y las fuerzas del mal; por medio de Cristo, tenemos la victoria sobre esos poderes; y hay condiciones para que estas victorias se logren en la experiencia de una persona.

Estos puntos ocuparán nuestra atención las tres próximas semanas. Esta semana consideraremos la victoria de Cristo en la cruz. Por su victoria –sobre el pecado, y sobre toda otra fuerza que opere en contra de la humanidad y de la creación de Dios–, Cristo ha logrado la salvación para nosotros.

Al captar lo que Cristo hizo en nuestro favor, comprenderemos mejor lo que podemos tener en nuestras vidas ahora. Su victoria puede ser la nuestra solo si la reclamamos porque, no importa lo que Jesús haya hecho por nosotros, debemos elegir aceptarlo. Por eso, la victoria no se da automáticamente a cualquiera... ► Continúe leyendo la Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática

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También se incluyen el Jardín de Infantes y Primaria podcasts de audio, la animación Kindergarten podcast, la lectura semanal de la Collegiate Quarterly, la Escuela Sabática Universidad de vídeo, la Escuela Sabática Universidad de audio y podcasts en varios idiomas.

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► Autor: KWABENA DONKOR es director asociado del Biblical Research Institute de la Conferencia General de Adventistas del Séptimo Día en Silver Spring, Maryland. Es editor de "The Church, Culture, and Spirits: Adventism in Africa", y ha contribuido en numerosas revistas y en el libro "Reclaiming the Center: Confronting Evangelical Accommodation in Postmodern Times". Él y su esposa, Comfort, tienen dos hijos adultos.

► Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática: CRECER EN CRISTO. 4to. Trimestre 2012 / Edición para Adultos
► Dirección general: Clifford R. Goldstein / Dirección editorial: Marcos Blanco / Traducción y redacción editorial: Rolando A. Itin / Ilustraciones: Lars Justinen.
► Las Guías de Estudio de la Biblia son preparadas por la oficina de las Guías de Estudio de la Biblia para Adultos de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. La preparación de estas guías ocurre bajo la dirección general de una comisión mundial de evaluación de manuscritos para la Escuela Sabática, cuyos miembros actúan como consultores. Las lecciones publicadas reflejan las sugerencias de la comisión, de modo que no representan exclusivamente la intención del autor de ellas.

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Halloween, fiesta satánica. Por Menesez Filipov.

2012-10-26T16:14:00.000-07:00

Halloween (/jalowín/) es una fiesta proveniente de la cultura celta que se celebra en la noche del día 31 de octubre.

El hecho de que esta fiesta haya llegado hasta nuestros días es, en cierta medida, gracias al enorme despliegue comercial y la publicidad engendrada en el cine comercial norteamericano. Todos tenemos la típica imagen de niños norteamericanos correteando por las oscuras calles disfrazados de duendes, fantasmas y demonios, pidiendo dulces y golosinas a los habitantes de ese oscuro y tranquilo barrio de casas. Los niños se disfrazan para la ocasión y pasean por las calles pidiendo dulces de puerta en puerta. Después de llamar a la puerta los niños pronuncian la frase "Truco o trato" o "Dulce o truco" (proveniente de la expresión inglesa trick or treat). Si los adultos les dan caramelos, dinero o cualquier otro tipo de recompensa, se interpreta que han aceptado el trato. Si por el contrario se niegan, los chicos les gastarán una pequeña broma, siendo la más común arrojar huevos o espuma de afeitar contra la puerta. Esta imagen en esos países no está muy alejada de la realidad y más o menos la fiesta discurre así. Pero en sus orígenes, la fiesta de Halloween no era así, ni siquiera era ese su propósito.

Origen de Halloween. La céltica “vigilia de Samhain”

La historia del Halloween se remonta a hace más de 2.500 años, cuando el año celta terminaba al final del verano, precisamente el día 31 de octubre de nuestro calendario. El ganado era llevado de los prados a los establos para el invierno. Ese último día, se suponía que los espíritus podían salir de los cementerios y apoderarse de los cuerpos de los vivos para resucitar. Para evitarlo, los poblados celtas ensuciaban las casas y las "decoraban" con huesos, calaveras y demás cosas desagradables, de forma que los muertos pasaran de largo asustados. De ahí viene la tradición de decorar con motivos siniestros las casas en la actual víspera de todos los santos y también los disfraces. Por lo tanto era una fiesta asociada a la venida de los dioses paganos a la vida.

La celebración original no era llamada por su nombre actual de Halloween; empezó mucho antes de la era cristiana entre los antiguos celtas (bretones, galos, escoceses e irlandeses). El fin del verano marcaba el inicio del Año Nuevo Céltico; éste se celebraba ofreciendo sacrificios al “Señor del Cielo y de la Tierra”: Samhain o Saman. La celebración se constituía en un día festivo llamado la “Vigilia de Samhain”. La imagen de ese dios pagano era la de un esqueleto sosteniendo una hoz o guadaña en su mano que más tarde llegó a ser conocido como La Muerte. El 1º de noviembre era la fecha en que los celtas celebraban el Día de la Muerte. Por esa época las hojas de los árboles caían, oscurecía más temprano y las temperaturas bajaban. Ellos interpretaban estos fenómenos estacionales como un decaimiento de su dios sol, el cual pensaban ellos, estaba perdiendo fuerza porque Samhain lo estaba subyugando.

Adicionalmente ellos creían que el día anterior, el 31 de octubre, Samhain se reunía con los espíritus de todos los que habían muerto el año anterior. Estos habían estado confinados a habitar en cuerpos de animales durante todo un año como castigo por sus malas obras, y en la víspera de la fiesta, el 31 de octubre, se les permitía regresar a sus antiguos hogares a visitar a los vivos. Para proteger a éstos, el sacerdote dirigía a la gente en ceremonias de adoración diabólica en las que eran quemados como ofrenda caballos, gatos, ovejas negras, bueyes y seres humanos, para apaciguar a Samhain y evitar que los espíritus de los muertos los lastimaran.

Los Druidas o sacerdotes, eran ministros quienes asimismo realizaban sacrificios humanos como ofrendas que servían para apaciguar la ira de los dioses. Durante el ritual de encender la hoguera los sacerdotes druidas danzaban en forma de círculo alrededor de la hoguera, luego los sacerdotes sacaban leños encendidos y se lo daban al jefe de una familia que había perdido a un ser querido durante ese año. Se lo llevaban a su casa y tenían que preparar una comida porque la tradición decía que durante esa noche los espíritus de los muertos saldrían de los cementerios y tocarían en las puertas de sus familiares. La familia tenía que tener una buena comida para ofrecer al espíritu porque de no ser así el espíritu del muerto le haría una maldad. De ahí es que viene la famosa expresión que se dice la noche del 31 de octubre “Trick or Treat”. O sea “Treta o Trato”.

La romana fiesta de Pomona

En el año 43 A. de C. los romanos conquistaron a los Celtas y convirtieron a la isla en una provincia romana. Sumado a la conquista de los territorios dominados por tribus Celtas, especialmente en Escocia e Irlanda, añadieron a esta "fiesta", el festival romano de "La Cosecha" que realizaban el 1º de noviembre en honor de Pomona, diosa de los árboles frutales y cambiaron su celebración para el 31 de octubre. Por lo que se mezclaron frutas con malos espíritus para celebrar este día. Las manzanas eran muy populares y pronto fueron parte de las celebraciones.

Vísperas del Día de Todos los Santos de la Roma Papal

La Iglesia de Roma decidió convertir la festividad al catolicismo. Ya de por sí traían un gran problema con el calendario, que les había sido insuficiente para darle un día a todos los santos. El papa Bonifacio IV (615) dedicó un templo cristiano en honor a “Todos los Santos”. Aunque en un principio esa festividad se celebraba en mayo, el papa Gregorio III (741)cambió la fecha al 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos (en especial a todos los santos menores). Cuando en el año 840 el papa Gregorio IV estableció que la fiesta se celebrará universalmente, tan importante como ella fueron los preparativos organizados durante la víspera (31 de octubre). “All Hallow’s Eve” fue el término adoptado por la cultura anglosajona para llamar a estos festejos, ya que traducido al castellano significa “vispera santa”. Con el paso del tiempo la pronunciación se fue deformando: de “All Hallowed Eve” pasó a “All Hallowed Even” y, finalmente, a “Halloween”. Es así como las costumbres paganas llegaron a pertenecer a las tradiciones eclesiásticas.

Halloween en Estados Unidos

La fiesta fue exportada a los Estados Unidos por emigrantes europeos en el siglo XIX, más o menos hacia 1845 o 1846. Y es aceptada como una tradición, integrando todos los detalles antes mencionados. Era una fiesta católica de pequeños grupos de fieles, que se popularizó enormemente con la llegada de los irlandeses alrededor de 1840. Fueron ellos quienes le añadieron la “Jack-o-lantern” (la calabaza hueca con una vela dentro), ya que tenían una leyenda de un Jack (Jaime) a quien le prohibieron la entrada al Cielo y también al Infierno y se paseaba con una linterna, que era un rábano hueco con un carbón ardiente dentro (que le había dado el mismísimo Diablo), buscando la manera de entrar en el cielo o en el infierno. La calabaza reemplazó al repollo por una pragmática razón: era más fácil de ahuecar.

La fiesta, sin embargo, no comenzó a celebrarse masivamente hasta 1921. Ese año se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego le siguieron otros estados. La internacionalización del Halloween se produjo a finales de los años 70 y principios de los 80 gracias al cine y a las series de televisión. En 1978, se estrenaba en EEUU y en el mundo entero La Noche de Halloween, de John Carpenter; una película ambientada en la víspera de Todos los Santos que supuso una referencia para el cine de terror de serie B; con innumerables secuelas e imitaciones.

De Estados Unidos al mundo

Hoy Halloween se ha transformado en una “gran tradición americana”. Que cada día se internacionaliza mas y mas, transformándose también en un fenómeno económico que ha llevado a convertirse en una de las temporadas de mayores ventas del año. En Latinoamérica, Halloween tiene connotaciones un poco diferente a las que adquiere en el norte anglosajón. Es una fiesta de adultos, llena de magia y misticismo, en la que se bebe champagne, se arrojan runas, se lee el I Ching, se tira el Tarot y se saluda efusivamente a fantasmas, calaveras, gatos negros y mujeres montadas en escobas. La única excepción la constituyen los colegios de habla inglesa, donde la orden del día es calar calabazas, disfrazar a los chicos y vaciar los quioscos.

Muchos ven esa noche como la única del año en que ellos pueden disfrazarse y actuar tontamente. Pero también brujas y los satanistas aún consideran Halloween como una de las épocas más fuertes del año para lanzar un hechizo. En Halloween la mayoría de los que practican la brujería participan de un ritual llamado “bajando la luna”. En este ritual, según ellos, la bruja principal de la convención se convierte en un canal para la diosa luna. Las brujas y los satanistas son, por supuesto, una pequeña minoría. Pero, lamentablemente pocas personas que celebran Halloween hoy en día alguna vez piensan en la oscuridad que sobrecoge a la mayoría de las prácticas del Halloween.

Halloween desde la perspectiva Biblíca

La Biblia dice “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo" (Colosenses 2: 8). No debemos caer en costumbres que por muchos intereses día a día se va popularizando mas. Dios nos dice claramente “Guardad, pues, mi ordenanza, no haciendo las costumbres abominables que practicaron antes de vosotros, y no os contaminéis en ellas. Yo Jehová vuestro Dios” (Levítico 18: 30).

La Biblia -también- nos alienta siempre a tener “puestos los ojos en Jesús”.En esa noche del año, la mayoría de los ojos no están puestos en Jesús sino en una imagen siniestra. La profesión de fe del cristiano lo lleva a la vida eterna, a un gozo que no tiene sombras. ¿Deberíamos realmente enfocarnos en el diablo, brujas y otros seres malignos, aún por una sola noche?

“No seas hallado en ti quien… practique adivinación, ni agorero, ni sortilegio, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos”(Deut. 18: 9-11) y también: “no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas” (Efesios 5:11). Si nuestros hijos o nosotros nos vestimos de brujas y hechiceros, si colgamos adornos de fantasmas en nuestras ventanas entre tantos disfraces diabólicos, ¿qué hacemos, sino imitar lo maligno? Necesitamos aclarar como cristianos que las brujas y los malos espíritus no son divertidos ni inofensivos, sino representaciones de una realidad: que el reino de las tinieblas trata de atraerte hacia él, alejándote de la verdadera fuente de vida que es Jesucristo.

Concluimos que Halloween obviamente no es una fiesta que nos relacione o acerque a Dios y aun menos que lo honre y glorifique a Dios. No hay dudas de que es una fiesta donde se pone en primer lugar a un Satanás entretejido en múltiples símbolos que apuntan a la inmortalidad del alma, al pretendido dominio que tiene de la vida y la muerte y sobre todo reivindicando la adoración del mundo hacia el. “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6:12).

Cristo nos dejo la advertencia, “ninguno puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o será leal a uno y menospreciará al otro” (Mateo 6:24). “¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios…someteos pues a Dios: resistid al diablo y huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y El ser acercará a vosotros” (Sant. 4: 7-8).

Autor: Taato Menesez Filipov

Art / 31oct2007 - OA / 11oct2009

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La historia del agua embotellada / documental

2012-10-25T23:55:00.000-07:00

El proyecto "La historia de las cosas" (The Story of Stuff) lanzó una nueva entrega de sus reveladores videos. Esta vez, apropiadamente, sobre la industria del agua embotellada.

En "La historia del agua embotellada" / The Story of Bottled Water, la activista Annie Leonard explica cómo hicieron los ejecutivos de las empresas productoras de bebidas para hacernos creer que el consumo de agua de la red es malo y por qué esta industria muchas veces innecesaria es terriblemente dañina para el medio ambiente.

Con una entretenida animación de unos nueve minutos, como con el mismo estilo que ya vimos en "La Historia de las cosas". El vídeo explica cómo se fabrica la demanda para conseguir que los norteamericanos compren más de 500 millones de botellas de agua mineral por semana cuando ya disponen de agua de grifo. Explora, además, los ataques de la industria del agua embotellada contra el del grifo y el uso de publicidad muy seductiva, basada en temas medioambientales, para ocultar las toneladas de desperdicio plástico que produce.

Seguramente después de ver este vídeo tomaras una buena decisión: no responder a una de las trampas mediáticas, conocida como 'demanda manufacturada'. Es decir: nadie -seguramente tú y yo- pensaba que es lógico pagar por agua, hasta que multimillonarias campañas de comunicación de las compañías embotelladoras de agua hicieron creer a la gente -incluidos tú y yo- que el agua del grifo no era saludable.

Beber agua embotellada "es inmoral".

El agua embotellada genera hasta 600 veces más CO2 que el agua del grifo

Un asesor del gobierno británico afirma que la sociedad debería hacer del acto de beber agua embotellada, algo tan poco elegante como fumar.

“Debemos hacer creer a la gente que el agua embotellada no está de moda, tal y como se hace con el tabaco. Necesitamos una campaña similar para convencer a la gente de que no es correcto”, comentó Tim Lang, comisario del gobierno británico adscrito al área de recursos naturales.

Phil Woolas, ministro de medio ambiente, añadió que la cantidad de dinero gastada en agua mineral “está llegando al límite de lo moralmente aceptable”.

Sus comentarios vienen a cuento de los últimos estudios realizados, que muestran que beber una botella de agua embotellada tiene el mismo impacto en el medio ambiente que conducir un coche durante un kilómetro... o una botella de litro de las marcas Evian o Volvic genera hasta 600 veces más CO2 que un litro de agua del grifo. Los grupos conservacionistas y los proveedores municipales de agua han iniciado una campaña contra los embotelladores de agua mineral, una industria que en Gran Bretaña mueve 2.670 millones de euros al año.

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La Salvación: la Única Solución / Lección 4: Para el 27 de octubre

2012-10-20T20:36:00.000-07:00

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Juan 2:25; Jeremías 17:9; Tito 1:1, 2; Romanos 3:19-24; Hechos 2:37; Lucas 7:47; Efesios 2:1-5.

PARA MEMORIZAR: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).

PENSAMIENTO CLAVE: El problema del pecado es muy grande: cuán agradecidos debemos estar de que la solución fue suficientemente grande como para resolverlo.

"Escuela Sabática Universitaria" / Universidad de Montemorelos, México.

"Lecciones de La Biblia". Conducido por Pr. Patricio Olivares e invitado el Pr. Humberto Gálvez / Nuevo Tiempo Chile

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"Presen7e". Conducido por el Pr. Ricardo Gomez e invitado el Pr. Josan Barrientos. Iglesia del Parque (Universidad y Sanatorio Adventista del Plata), Argentina / Iglesia del Parque

EL “PROBLEMA DEL PECADO” se refiere a la crisis causada por la caída de Adán y Eva en el Jardín del Edén, que trajo a la Tierra la gran controversia entre el bien y el mal. La parte de Dios en el conflicto ha sido detener y, al final, eliminar los efectos mortíferos del pecado en la Tierra y en la creación como un todo. La acción de Dios de rescatar a la creación de los resultados del pecado constituye la doctrina de la salvación. Y, aunque esa batalla se desarrolló aquí en la Tierra, los problemas de la gran controversia son, literalmente, universales.

La doctrina de la salvación trata de Dios y su obra de salvarnos. Pero, la humanidad también tiene un rol importante. Sí, nuestra parte vital consiste en contestar a esta pregunta: ¿Cuál será nuestra respuesta a esa provisión? De esa respuesta depende el destino eterno de nuestras almas... ► Continúe leyendo la Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática

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El Hombre: Artesanía Divina / Lección 3: Para el 20 de octubre

2012-10-13T16:55:00.000-07:00

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 1:26, 27; Marcos 12:13-17; Génesis 2:19-25; Hechos 17:26; Romanos 5:12-19.

PARA MEMORIZAR: “Reconoced que Jehová es Dios; él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; pueblo suyo somos, y ovejas de su prado” (Sal. 100:3).

PENSAMIENTO CLAVE: Dios creó a la humanidad a su propia imagen; el pecado contaminó esa imagen. El plan de Dios es restaurar esa imagen en nosotros.

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SCHOPENHAUER, en el siglo XIX, pensando sobre la identidad humana, chocó en la calle a alguien, quien lo increpó enojado:

–¿Quién es usted?
–¿Que quién soy yo? Eso quisiera yo saber.
¿Quiénes somos como raza? ¿Cómo llegamos y qué hacemos aquí?
Estas son preguntas antiguas que los humanos todavía debaten hoy, pero las Escrituras las contestan. Hay un vínculo inseparable entre nuestra identidad y la doctrina de la creación; allí se encuentran todas las respuestas; es la doctrina bíblica central para comprender a la humanidad, porque se concentra en nuestros orígenes, no solo en nuestros comienzos. “Comienzos” se refiere al hecho de llegar a ser; “origen” añade la idea de propósito al hecho de llegar a ser.
La enseñanza bíblica de la creación es opuesta al evolucionismo, que alega que no hay un propósito para nuestra existencia (estamos aquí solo por el azar). Estas dos enseñanzas son alternativas irreconciliables con nuestra existencia y con nuestra identidad como humanos... ► Continúe leyendo la Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática

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La Historia de las Cosas... cómo explicar todo en 21 minutos / documental

2012-10-09T19:21:00.000-07:00

Millones de personas ya han visto un video que denuncia el lado más oscuro del consumismo

Pocos títulos podrían sonar más pretenciosos que "La historia de las cosas". Sin embargo, el vídeo que en 20 minutos pretende explicar cómo funciona la economía global es furor en internet: casi cinco millones de personas (hasta diciembre 2008) ya mostraron su avidez por saber cómo la humanidad malgasta sus recursos y echa a la basura cada vez más cosas en menos tiempo. La responsable del fenómeno es la periodista y militante ecologista Annie Leonard.

A ritmo acelerado y con dinámicas animaciones de fondo, The Story of Stuff describe el lado oculto de patrones de consumo que están llevan a un mundo cada vez menos sustentable. Entre otros puntos, logra humanizar el frío concepto de “sistema” y vincular las grandes explicaciones sobre economía global con los pequeños comportamientos cotidianos.

Todo empieza con una pregunta simple: “¿De dónde viene lo que compramos y adónde va cuando lo tiramos?”. Leonard viajó por el mundo en busca de una respuesta, materializada en este corto que se define por su explicación inicial: las cosas se mueven en la economía de los materiales, un sistema que está en crisis porque nunca tuvo en cuenta a quienes viven y trabajan en él. Si Marx hubiera tenido banda ancha, quizás habría hecho algo parecido a este tratado audiovisual.

Para la periodista, la fase de extracción debería llamarse “Destrozar el planeta”: en las últimas tres décadas se consumió un tercio de los recursos naturales mundiales. Estados Unidos tiene el 5% de la población, pero usa el 30% de los recursos. Respecto de la siguiente fase, el corto denuncia que la producción mundial utiliza 100 mil químicos sintéticos, que en su gran mayoría no fueron evaluados por su impacto en la salud.

En el consumo y la distribución es donde más claramente se ve cómo el capitalismo mantiene los precios bajos pagando sueldos miserables y externalizando costos: para hacer una radio de cinco dólares se puede extraer el petróleo en Irak, producir el plástico en China y realizar el ensamblado en México. La fase del descarte es quizá la más impactante: “El 99% de las cosas que extraemos, procesamos y transportamos es basura en seis meses”, se queja Leonard.

El vídeo sitúa el problema en un contexto temporal. Luego de la Segunda Guerra Mundial, el analista de ventas Victor Lebow lo describió así: “Nuestra economía demanda que hagamos del consumo nuestro modo de vida, que convirtamos la compra y el uso de bienes en rituales, que busquemos nuestra satisfacción espiritual en él”, fue su manifiesto.

El consumismo nos convence de desechar cosas aún en uso. Es el lado perverso de la moda: quien no contribuye es menos valioso. Todo en medio de una “rueda loca” que nos lleva a trabajar, mirar publicidades que nos dicen que “apestamos”, comprar para no deprimirnos y volver al trabajo... Y ya en la fase de descarte, explica Leonard, enterrar y quemar la basura contamina el ambiente y contribuye al cambio climático.

En definitiva: el sistema hace agua por todos lados porque desecha los recursos y a las personas. “Las cosas realmente van a empezar a moverse cuando veamos las conexiones”, razona Leonard, para quien la clave está en las energías renovables y las economías regionales. “Algunos dicen que no es realista, pero no son realistas los que quieren seguir por el viejo camino”, explica.

La esperanza tiene sustento: el vídeo se vio 2.627.202 veces (hasta diciembre 2008) en Estados Unidos, más que en ningún otro lado... Los especialistas lo consagraron antes de su inminente aparición como libro. Para el director de Greenpeace, Estados Unidos es “un megahit que enseña todo lo necesario sobre economía global” y Jerry Mander, del Foro Mundial sobre Globalización, dijo que merece un Oscar por ser “la explicación más clara de los impactos intrínsecos a una economía sobreconsumista, despilfarradora y manejada por corporaciones”.

Fuente texto: CríticaDigital.com
Autor: Pablo Corso. Bs.As. 29 diciembre 2008

- OA / 16may2010 - Est /31dic2008

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Una filosofía Adventista del Séptimo Día sobre la Música / Declaración Oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día

2012-10-08T14:47:00.000-07:00

Dios ha entretejido la música en la trama misma de su creación. Leemos que cuando hizo todas las cosas, “alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios” (Job 38:7). El libro del Apocalipsis describe el cielo como un lugar de alabanza incesante, que resuena con cánticos de adoración a Dios y al Cordero por parte de todos (Apoc. 4:9‑11; 5:9‑13; 7:10‑12; 12:10‑12; 14:1‑3; 15:2‑4; 19:1‑8).

Debido a que Dios hizo al ser humano a su imagen, compartimos el amor y el aprecio por la música con todos los seres creados. De hecho, la música puede tocarnos y conmovernos con un poder que va más allá de las palabras o cualquier otro tipo de comunicación (La Educación p. 168).1 La música mejor y más pura eleva nuestro ser hasta la misma presencia de Dios, donde los ángeles y seres no caídos lo adoran con cánticos.

Pero el pecado ha lanzado una plaga sobre la creación. La imagen divina ha sido desfigurada y casi borrada; en todos los aspectos, este mundo y los dones de Dios nos llegan con una mezcla de bien y mal. La música no es moral y espiritualmente neutra. Alguna puede elevarnos hasta la experiencia humana más sublime, puede ser usada por el príncipe del mal para rebajarnos y degradarnos, para despertar sensualidad, pasiones, desesperación, ira y odio.

La mensajera del Señor, Elena G. de White, continuamente nos anima a elevar nuestra perspectiva en cuanto a la música. Ella nos dice: “Cuando no se abusa de la música, ésta es una gran bendición; pero mal empleada, es una terrible maldición” (El hogar cristiano, p. 371).2 “Empleada adecuadamente, ...(la música) es un precioso don de Dios, designado para elevar nuestros pensamientos a los temas altos y nobles, inspirar y elevar las almas”. (La educación pg. 168)

En cuanto al poder del canto, ella escribe: “Es uno de los medios más eficaces para grabar en el corazón la verdad espiritual. ¡Cuán a menudo la memoria recuerda alguna palabra de Dios al alma oprimida y a punto de desesperar ‘mediante el tema olvidado de algún canto de la infancia’, y entonces las tentaciones pierden su poder, la vida adquiere nuevo significado y nuevo propósito, y se imparte valor y alegría a otras almas! . . . Como parte del servicio religioso, el canto no es menos importante que la oración. En realidad, más de un canto es una oración. . . . Al conducirnos nuestro Redentor al umbral de lo infinito, inundado con la gloria de Dios, podremos comprender los temas de alabanza y acción de gracias del coro celestial que rodea el trono, y al despertarse el eco del canto de los ángeles en nuestros hogares terrenales, los corazones serán acercados más a los cantores celestiales. La comunión con el cielo empieza en la tierra. Aquí aprendemos la clave de su alabanza” (La educación, p. 169).

Como adventistas del séptimo día, creemos y predicamos que Jesús pronto vendrá otra vez. En nuestra proclamación mundial de los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6‑12 llamamos a todos los pueblos a aceptar el evangelio eterno y a prepararse para encontrarse con nuestro Señor en su pronto regreso. Desafiamos a todos a elegir lo bueno y no lo malo, para que, “renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” (Tito 2:12, 13).

Creemos que el evangelio afecta todos los aspectos de la vida. Por eso sostenemos que, dado el vasto potencial de la música para lo bueno o lo malo, no podemos ser indiferentes ante ella. Aunque percibimos que los gustos en música varían en gran manera de un individuo a otro, y que finalmente las decisiones deben ser tomadas en forma individual, creemos que las Escrituras y los escritos de Elena G. de White sugieren principios que pueden moldear nuestras elecciones.

En este documento la frase “música sacra” – algunas veces nos da referencia de música religiosa – designa música que está enfocada en Dios y en temas bíblicos y cristianos. In muchos casos, es música compuesta y que tiene por intención el servicio de adoración, encuentros evangelísticos, o devoción particular y puede ser música vocal o instrumental. De todas maneras, no toda la música sacra/religiosa puede ser aceptable para un Adventista. La música sacra no debe evocar asociación con cosas seculares o invitarnos a estar conforme a patrones de conducta mundana en pensamiento o acción.

“Música Secular” es música compuesta para ocasiones diferentes que los servicios de adoración o devoción personal. Esta habla de situaciones comunes de la vida y las emociones básicas de los humanos. Surge de nuestro interior, expresando la reacción del espíritu humano a la vida, amor, y el mundo en el que el Señor nos ha puesto. Puede ser moralmente elevadora o degradante. Y, aunque no alaba o adora directamente a Dios, igual puede tener un lugar legítimo en la vida de los Cristianos. Para su selección se deben seguir los principios discutidos en este documento.

Principios para guiar al cristiano

La música que los cristianos disfrutan debe ser regulada por los siguientes principios:

1. Toda la música que los cristianos escuchan, interpretan o componen, ya sea sacra o secular, debe glorificar a Dios: “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la Gloria de Dios” (1 Corintios 10:31). Este es el principio bíblico dominante. Cualquier cosa que no pueda satisfacer esta norma elevada debilitará nuestra experiencia con el Señor.

2. Toda la música que los cristianos escuchan, interpretan o componen, ya sea sacra o secular, debe ser la más noble y la mejor: “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad” (Fil. 4:8). Como seguidores de Jesucristo que esperamos y anhelamos unirnos al coro celestial, consideramos la vida en esta tierra como una preparación para, y un anticipo de, la vida por venir.

De estos dos fundamentos ‘glorificar a Dios en todas las cosas y elegir lo más noble y lo mejor’ dependen los demás principios que se presentan a continuación para la selección de la música por parte de los cristianos..

3. Se caracteriza por ser de calidad, equilibrada, apropiada y auténtica. La música cristiana fomenta nuestra sensibilidad espiritual, psicológica y social, y nuestro crecimiento intelectual.

4. La música cristiana es holística; apela tanto al intelecto como a las emociones y afecta al cuerpo en forma positiva.

5. La música revela creatividad en el hecho de que surge de melodías de calidad. Si es armonizada, usa armonías en una forma interesante y artística, y emplea ritmos que las complementan.

6. La música cristiana emplea letras que estimulan positivamente las habilidades intelectuales así como nuestras emociones y nuestra fuerza de voluntad. Las buenas letras son creativas, ricas en contenido y de buena composición. Se concentran en lo positivo y reflejan valores morales; educan y elevan; y se corresponden con una teología bíblica sólida.

7. En la música cristiana los elementos musicales y literarios trabajan juntos armoniosamente para influir sobre el pensamiento y la conducta en concordancia con los valores bíblicos.

8. La música cristiana mantiene un equilibrio prudente de los elementos espirituales, intelectuales y emocionales.

9. La música cristiana reconoce y acepta la contribución de diferentes culturas en la adoración a Dios. Las formas y los instrumentos musicales varían en gran manera dentro de la familia adventista del séptimo día mundial, y la música proveniente de una cultura puede parecer extraña para alguien de una cultura diferente.

10. El hacer música Adventista del Séptimo día significa escoger lo mejor y por encima de todo acercarnos a nuestro creador y Señor y glorificarlo. Levantemos el desafía de una visión musical alternativa y viable, como parte de nuestro mensaje holístico y profético, hagamos una contribución musical adventista única como un testimonio al mundo que tenga en cuenta a las personas que esperan la pronta venida de Cristo.

Fuente: Centro White / Universidad Adventista del Plata

Nota: Por dos años un comité designado por la administración de la Asociación General, trabajó preparando normativas respecto de la música. La investigación resultante de este comité produjo una declaración, que fue entregada a los delegados al Concilio Anual del 2003 en Silver Spring, Maryland y ahora votada definitivamente en el 2005. También por la Junta Directiva Plenaria de la División Sudamericana realizada en Brasilia el 3 de mayo de 2005.Por dos años un comité designado por la administración de la Asociación General, trabajó preparando normativas respecto de la música. La investigación resultante de este comité produjo una declaración, que fue entregada a los delegados al Concilio Anual del 2003 en Silver Spring, Maryland y ahora votada definitivamente en el 2005. También por la Junta Directiva Plenaria de la División Sudamericana realizada en Brasilia el 3 de mayo de 2005.

Referencias: 1."[La música] es uno de los medios más eficaces para grabar en el corazón la verdad espiritual" (La educación, p. 163). 2. Ella también dice: "Esas mismas cosas que habéis explicado que ocurrían en Indiana, el Señor me ha mostrado que volverían a ocurrir justamente antes de la terminación del tiempo de gracia. Se manifestarán toda clase de cosas extrañas. Habrá vocerío acompañado de tambores, música y danza. El juicio de algunos seres racionales quedará confundido de tal manera que no podrán confiar en él para realizar decisiones correctas. Y a esto consideran como la actuación del Espíritu Santo. El Espíritu Santo nunca se manifiesta en esa forma, mediante ese ruido desconcertante. Esto constituye una invención de Satanás para ocultar sus ingeniosos métodos destinados a tornar ineficaz la pura, sincera, elevadora, ennoblecedora y santificadora verdad para este tiempo” 2MS, 41, 42. 3

- OA / 18112012

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Amazing Grace / Sublime Gracia

2012-10-07T18:20:00.000-07:00

"Amazing Grace" (conocido en algunas regiones hispanohablantes como "Sublime gracia") es un himno cristiano escrito por el clérigo y poeta inglés John Newton (1725-1807) y publicado en 1779. La composición, una de las canciones más conocidas en los países de habla inglesa, transmite el mensaje cristiano de que el perdón y la redención es posible a pesar de los pecados cometidos por el ser humano y de que el alma puede salvarse de la desesperación mediante la Gracia de Dios.

Newton escribió la letra a partir de su experiencia personal. Educado sin ninguna convicción religiosa, a lo largo de su juventud vivió varias coincidencias y giros inesperados, muchos de ellos provocados por su recalcitrante insubordinación. Fue forzado a unirse a la Royal Navy y, como marinero, participó en el mercado de esclavos. Durante una noche, una tormenta golpeó tan fuertemente su embarcación que, aterrorizado, imploró la ayuda de Dios, un momento que marca el comienzo de su conversión espiritual. Su carrera como tratante de esclavos duró algunos años más, hasta que abandonó la marina para estudiar teología.

Ordenado sacerdote de la Iglesia de Inglaterra en 1764, Newton fue nombrado párroco de Olney (Buckinghamshire), donde comenzó a componer himnos junto al poeta William Cowper. "Amazing Grace" fue escrito para ilustrar un sermón en el día de Año Nuevo de 1773. No se sabe si había música para acompañar los versos, puesto que pudo ser recitado por los feligreses sin melodía. Fue impreso por primera vez en 1779 dentro de la colección de Himnos de Olney de Newton y Cowper. A pesar de ser relativamente desconocido en Inglaterra, "Amazing Grace" fue usado extensamente durante el Segundo Gran Despertar en Estados Unidos a comienzos del siglo XIX. La letra ha sido adaptada a más de veinte melodías, si bien la más conocida y frecuente en la actualidad es la llamada "New Britain", que fue unida al poema en 1835.

El autor Gilbert Chase ha escrito que "Amazing Grace" es "sin lugar a dudas, el más famoso de todos los himnos populares", mientras que Jonathan Aitken, biógrafo de Newton, estima en su obra que el himno es cantado cerca de diez millones de veces cada año. Ha tenido una particular influencia en la música folk y es un cántico emblemático de los espirituales americanos. "Amazing Grace" contempló un resurgir de su popularidad en los Estados Unidos durante la década de 1960 y desde entonces ha sido interpretado miles de veces, siendo un clásico de los cancioneros populares dentro de los países de habla anglosajona.

• Amazing grace (versión cantada en este video)

Amazing grace! How sweet the sound

That saved a wretch like me!

I once was lost, but now am found;

Was blind, but now I see.

The Lord has promised good to me,

His Word my hope secures;

He will my Shield and Portion be,

As long as life endures.

Yea, when this flesh and heart shall fail,

And mortal life shall cease,

I shall possess, within the veil,

A life of joy and peace.

When we’ve been there ten thousand years,

Bright shining as the sun,

We’ve no less days to sing God’s praise

Than when we’d first begun.

We’ve no less days to sing God’s praise

Than when we’d first begun...

• Sublime gracia del Señor (versión tradicional de traductor desconocido).

Sublime gracia del Señor

Que a mi pecador salvó

Fui ciego mas hoy miro yo

Perdido y el me amó.

En los peligros o aflicción

Que yo he tenido aquí

Su gracia siempre me libró

Y me guiará feliz.

Su gracia me enseño a temer

Mis dudas ahuyentó

O cuan precioso fue a mi ser

Al dar mi corazón.

Y cuando en Sión por siglos mil

Brillando este cual sol

Yo cantaré por siempre allí

Su amor que me salvo.

Fuente comentario: Wikipedia
Presentación: Coro del Tabernáculo Mormón y y la Orquesta de la Plaza del Templo dirigidos por Mack Wilberg / Mormon Tabernacle Choir
OA / 25marzo2012

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La Revelación, y el Dios de ella / Lección 2: Para el 13 de octubre

2012-10-06T19:08:00.000-07:00

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 2 Pedro 1:19-21; 2 Timoteo 3:16, 17; Deuteronomio 6:4; Mateo 28:19; Hebreos 11:6; Éxodo 3:1-14.

PARA MEMORIZAR: “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo” (Heb. 1:1, 2).

PENSAMIENTO CLAVE: Por importante que sea entender la forma en que opera la inspiración bíblica, más importante es conocer al Dios revelado por medio de la Inspiración.

"Escuela Sabática Universitaria" / Universidad de Montemorelos, México.

"Lecciones de La Biblia". Conducido por Pr. Patricio Olivares e invitado el Pr. Oscar Lefiguala / Nuevo Tiempo Chile

"Codigo Abierto". Conducido por Sandra Catherine Molina / Nuevo Tiempo Bolivia

"La Hora de Estudio". Iglesia Central de Sacramento, California, orador Doug Batchelor / Amazing Facts

"Presen7e". Conducido por el Pr. Ricardo Gomez e invitado el Pr. Josan Barrientos. Iglesia del Parque (Universidad y Sanatorio Adventista del Plata), Argentina / Iglesia del Parque

“LOS CIELOS CUENTAN la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos” (Sal. 19:1). Es muy cierto. Lo que no declaran es que Dios nos ama, que murió por nosotros y que está obrando para salvarnos.

El resultado final es que, para aprender acerca de Dios, la fuente clave es la Biblia. Hay grandes verdades, en especial sobre la naturaleza de Dios y su actividad en este mundo, que no conoceríamos si no nos fuera revelado. Aunque la gente puede sentir que existe una lucha entre el bien y el mal, ¿cómo podría saber de la gran controversia si no fuera por las Escrituras?

Esta semana consideraremos dos cosas: 1) qué dice la Biblia acerca de sí misma y de cómo fue inspirada, y 2) qué enseña acerca del Dios que la inspiró... ► Continúe leyendo la Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática

► Recursos para la Escuela Sabática

• Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática / PDF format:

Leccion Adultos

Leccion para Maestro

• Adult Bible Study Guides / PDF format:

Standard Edition

Teachers Edition

Easy Reading Edition

ASSBS Guides web archives in Reverse Chronological Order, beginning 1996 / HTML format

• Escuela Sabática iPhone , iPad , y Android App

Sábado líderes escolares pueden descubrir ideas en Cool Tools y acceder al derecho de la aplicación del Manual de Escuela Sabática. La aplicación está disponible de forma gratuita aqui:

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• Audio / español

Escuela Sabatica Universitaria / Mp3 descarga

• Podcast / english

Sabbath School University / Video
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South Pacific Division / Audio
Christian Record Services for the Blind / Daily Lesson Portions (mp3)
The Daily CQ (mp3)
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• Otras Guias de Estudio de la Biblia (para alumnos y maestros / pdf)

Cuna (Recién nacidos - 2)
Jardin de Infantes (Edades de 2 - 5 años)
Primarios (Edades de 6 - 9 años)
Menores (Edades de 10 - 12 años)
Fe Real (Edades de 13 - 14 años)
Jóvenes (Edades de 15 - 18 años)
Universitario (Edades de 18 - 35 años), Escuela Sabática Universitaria

• Others Quarterly Bible Study Resources (in all languages, versions and resourses /pdf) / english

Biginner (Ages birth - 2)
Kindergarten (Ages 2 - 5)
Primary (Ages 6 - 9)
PowerPoints (Ages 10 - 14)
Real Time Faith (Ages 13 - 14) / Real Time Faith
Cornerstone Connections (Ages 15 - 18) and Insight Magazine
CQ /Collegiate Cuartely (Edades de 18 - 35 años), The Daily CQ (mp3), CQ Plus (mp3), Sabbath School University

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Cientificos anuncian monstruosos terremotos en los próximos años en Asia

2012-10-05T20:00:00.000-07:00

La ruptura de una placa bajo el índico en el seísmo al que le siguió el devastador tsunami de 2004 aceleró la actividad sísmica entre India y Australia.

La placa tectónica bajo el océano Índico está dividiéndose en dos, un fenómeno que provocará nuevos terremotos como los registrados en Sumatra en abril, que alcanzaron los 8,7 y 8,2 grados en la escala de Richter, informó ayer la revista científica "Nature".

Hace casi cincuenta millones de años, la placa Indo-Australiana comenzó a escindirse en dos o incluso tres pedazos, en un lento proceso que los sismólogos ya conocían. Esta ruptura estaría detrás del terremoto de 9,2 grados con epicentro en Banda Aceh en diciembre de 2004 y el posterior tsunami que provocó 228.000 víctimas en el sudeste asiático, así como de los dos seísmos que hicieron temblar en abril pasado las costas de la isla indonesia de Sumatra.

"La actividad sísmica entre India y Australia era ya significativa antes de los movimientos de abril de 2012, pero se ha acelerado considerablemente desde el terremoto de Banda Aceh (Indonesia) en 2004", afirmó a Efe Matthias Delescluse, investigador de la Ecole Normale Supérieure de París.

"Ahora nos damos cuenta de que la deformación de la placa entre ambos países puede originar terremotos monstruosos de una magnitud nunca registrada antes", añadió Delescluse, autor principal de uno de los tres artículos que recoge "Nature" y que analizan las causas y consecuencias de ambos seísmos, junto a Thorne Lay, de la Universidad de California, y Fred Pollitz, del US Geological Survey.

Según los investigadores, aún no existe una frontera clara que divida a la placa, pero posiblemente surgirá entre el oeste de Sumatra y el sudeste de la India.

El primer terremoto, de 8,7 grados en la escala de Richter, fue provocado por la aparición de al menos cuatro grietas en la placa, en tan sólo 160 segundos. El temblor se sintió desde la India hasta Australia, incluido el sur y sudeste asiático, y fue seguido dos horas después por un segundo seísmo, de 8,2 grados.

"Nunca habíamos visto un terremoto como este. Es parte de la ruptura desordenada de una placa. Es un proceso geológico que llevará millones de años hasta que se forme la nueva frontera y, probablemente, requerirá miles de terremotos de similares magnitudes para que eso suceda", subrayó Keith Koper, sismólogo y co-autor de uno de los textos.

A diferencia del seísmo de Banda Aceh en 2004, los terremotos de abril no dieron lugar a un gran tsunami pese a su elevada magnitud, ya que fueron provocados por movimientos horizontales de fallas oblicuas, y no hubo apenas víctimas al producirse mar adentro, lejos de la costa.

En los seis días siguientes a ambos terremotos, el número de seísmos en la región con magnitudes superiores a 5,5 grados se multiplicó por cinco, y llegaron a producirse hasta a 1.500 kilómetros del epicentro de los dos primeros... ► Continúe leyendo en ABC.es

Fuente: ABC.es - EFE / Los expertos anuncian monstruosos terremotos en los próximos años en Asia por la ruptura de una placa bajo el índico

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Adventist World / edición virtual en español

2012-10-04T18:00:00.000-07:00

La revista oficial de la Iglesia Adventista del Septimo Dia a nivel mundial
Octubre 2012

• Acerca Adventist World

Lanzada en septiembre de 2005, Adventist World es el la revista internacional de los adventistas del séptimo día. Publicada mensualmente por la Asociación General, esta revista se imprime en cinco idiomas (indonesio, inglés, francés, coreano, portugués y español) y posee una circulación de cerca de 1.500.000 ejemplares.

La Edición en Línea o Virtual contiene artículos, columnas y noticias de la revista. En esta sección, le presentaremos nuestra historia, misión y propósito. También conocerá a los responsables editoriales y aprenderá cómo colaborar con la revista.

• Nuestras raíces y misión. Lea acerca del propósito y la misión de la revista en esta introducción escrita por William G. Johnsson, editor jubilado de la Adventist World y Adventist Review y editor fundador de la revista.

• Conozca a los responsables de la AW. Conózcalos personalmente. En estos perfiles biográficos, el equipo editorial comparte sus sueños y deseos.

Setiembre

Agosto

Julio

Junio

Mayo

Abril

Marzo

Febrero

Enero

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Tras sus huellas. Por Richard O'Ffill

2012-10-03T18:10:00.000-07:00

Meditaciones Matinales para Adultos 2012

Reflexiones espirituales en formato devocional o meditación con un texto bíblico cada día y 365 lecturas. Reflexión para cada día del año.

¿Le gustaría descubrir el "Evangelio según Jesucristo? ¿Quiere que Jesús sea una "realidad" con mayúsculas en su vida? ¿Es realmente su deseo caminar cada vez más cerca de las pisadas del "Verbo hecho carne"?

TRAS SUS HUELLAS, del pastor Richard O'Ffill, nos invita a un viaje único por EL EVANGELIO SEGÚN JESUCRISTO, profundizando en los relatos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Nos descubre cómo vivió Jesús en esta Tierra y comparte con nosotros importantes lecciones de su vida. Por medio de anécdotas de su propia experiencia y también de la vida de Cristo, el autor abarca temas imprescindibles como el perdón, la victoria sobre el pecado, el regreso de Cristo y la Tierra Nueva. Meditando en las parábolas de Jesús, entenderemos el Evangelio de quien vivió rompiendo moldes para enseñarnos a amar.

► LEER y/o DESCARGAR, los archivos (pdf) de este mes o de los meses anteriores:

Octubre
Setiembre
Agosto
Julio
Junio
Mayo
Abril
Marzo
Febrero
Enero

Autor: Richard O'Fill, pastor, orador del ministerio RevivalSermons y escritor (El Cristiano Victorioso, Un Fruto Divino, Lord Keep Your Mansions, Just Save My Children, Transforming Prayer, entre otros libros). Autor de las Lecciones o Guía de Estudio de Escuela Sabática para el primer trimestre de 2010, "El fruto del Espíritu". Ha trabajado para la iglesia en tres continentes, incluyendo siete años en las oficinas centrales de la Asociación General. Reside actualmente en Orlando, Florida, EE.UU.

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¡Sin brazos, sin piernas, sin preocupaciones! Por Nick Vujicic

2012-10-02T22:01:00.000-07:00

Nick Vujicic (Melbourne, Australia, 1982-) es una orador motivacional y director de Life Without Limbs ("Vida sin miembros o extremidades"), una organización para los físicamente discapacitados.

Nick nació sin extremidades, faltándole ambos brazos a nivel de los hombros, y con solo un pequeño pie con dos dedos protuberantes de su muslo izquierdo.

Autor del DVD, “El gran propósito de la vida” (2005), incluyendo un breve documental sobre su vida de hogar y sobre como hace cosas regulares sin extremidades. La segunda parte del DVD fue filmado en su iglesia local en Brisbane, y fue una de sus primeras convenciones motivacionales.

Este video es parte del DVD con orientación secular “No Arms, No Legs, No Worries!” (¡Sin brazos, Sin Piernas, Sin Preocupaciones!), producido a través de su corporación de oración motivacional “Attitude is Altitude” ("Actitud es Altitud"). Escribió su primer libro en 2009, “No Arms, No Legs, No Worries!".

OA_20feb12

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Año Bíblico: calendario para el estudio de la Biblia en un año.

2012-10-01T21:21:00.000-07:00

Ojo Adventista lo invita a leer Santa Biblia a diario. "La Biblia es la voz de Dios hablándonos tan ciertamente como si pudiéramos oírlo con nuestros oídos. La palabra del Dios viviente no está sólo escrita, sino que es hablada. ¿Recibimos la Biblia como el oráculo de Dios? Si nos diésemos cuenta de la importancia de esta Palabra, ¡con qué respeto la abriríamos, y con qué fervor escudriñaríamos sus preceptos! La lectura y la contemplación de las Escrituras serían consideradas como una audiencia con el Altísimo".

► Haciendo clic en los enlaces podrá leer y/u oír la porción diaria de la Santa Biblia que le permitirá completar su lectura en un año.

► ENERO 1. Gén.1,2 Audio 2. Gén. 3-5 3. Gén. 6-9 4. Gén. 10,11 5. Gén. 12-15 6. Gén. 16-19 7. Gén. 20-22 8. Gén. 23-26 9. Gén. 27-29 10. Gén. 30-32 11. Gén. 33-36 12. Gén. 37-39 13. Gén. 40-42 14. Gén. 43-46 15. Gén. 47-50 16. Exo. 1-4 17. Exo. 5-7 18. Exo. 8-10 19. Exo. 11-13 20. Exo. 14-17 21. Exo. 18-20 22. Exo. 21-24 23. Exo. 25-27 24. Exo. 28-31 25. Exo. 32-34 26. Exo. 35-37 27. Exo. 38-40 28. Lev. 1-4 29. Lev. 5-7 30. Lev.8-10 31. Lev. 11-13	► FEBRERO 1. Lev. 14-16 2. Lev. 17-19 3. Lev. 20-23 4. Lev. 24-27 5. Num. 1-3 6. Num. 4-6 7. Num. 7-10 8. Num. 11-14 9. Num. 15-17 10. Num. 18-20 11. Num. 21-24 12. Num. 25-27 13. Num. 28-30 14. Num. 31-33 15. Num. 34-36 16. Deut. 1-3 17. Deut. 4, 5 18. Deut.6,7 19. Deut. 8, 9 20. Deut. 10-12 21. Deut. 13-16 22. Deut. 17-19 23. Deut. 20-22 24. Deut. 23-25 25. Deut. 26-28 26. Deut. 29-31 27. Deut. 32-34 28. Jos. 1-3 29. Jos. 4-6 28. Jos. 7-9	► MARZO 1. Jos. 10-12 2. Jos. 13-15 3. Jos. 16-18 4. Jos. 19-21 5. Jos. 22-24 6. 7. Job 32-34 8. Job 35-37 9. Job 38-42 10. Job 8-10 11. Job 1-4 12. Job 5-7 13. Job 21-24 14. Job 11-13 15. Job 25-27 16. Job 28-31 17. Job 14-17 18. Job 18-20 19. Juec. 1-4 20. Juec. 5-8 21. Juec. 9-12 22. Juec. 13-15 23. Juec. 16-18 24. Juec. 19-21 25. Rut 1-4 26. 1.Sam. 1-3 27. 1.Sam. 4-7 28. 1.Sam. 8-10 29. 1 Sam. 11-13 30. 1 Sam. 14-16 31. 1 Sam. 17-20
► ABRIL 1. 1 Sam. 21-24 2. 1 Sam. 25-28 3. 1 Sam. 29-31 4. 2 Sam. 1-4 5. 2 Sam. 5-8 6. 2 Sam. 9-12 7. 2 Sam. 13-15 8. 2 Sam. 16-18 9. 2 Sam. 19-21 10. 2 Sam. 22-24 11. Sal. 1-3 12. Sal. 4-6 13. Sal. 7-9 14. Sal. 10-12 15. Sal. 13-15 16. Sal. 16-18 17. Sal. 19-21 18. Sal. 22-24 19. Sal. 25-27 20. Sal. 28-30 21. Sal. 31-33 22. Sal. 34-36 23. Sal. 37-39 24. Sal. 40-42 25. Sal. 43-45 26. Sal. 46-48 27. Sal. 49-51 28. Sal. 52-54 29. Sal. 55-57 30. Sal. 58-60	► MAYO 1. Sal. 61-63 2. Sal. 64-66 3. Sal. 67-6 4. Sal. 70-7 5. Sal. 73-75 6. Sal. 76-78 7. Sal. 79-81 8. Sal. 82-84 9. Sal. 85-87 10. Sal. 88-9 11. Sal.91-93 12. Sal. 94-9 13. Sal. 97-9 14. Sal. 100-104 15. Sal. 103-105 16. Sal. 106-108 17. Sal.109-111 18. Sal.112-114 19. Sal.115-118 20. Sal.119 21. Sal.120-123 22. Sal.124-126 23. Sal.127-129 24. Sal.130-132 25. Sal.133-135 26. Sal.136-138 27. Sal.139-141 28. Sal.142-144 29. Sal.145-147 30. Sal.148-150 31. 1 Rey. 1-4	► JUNIO 1. Prov. 1-3 2. Prov. 4-7 3. Prov.8-11 4. Prov. 12-14 5. Prov. 15-18 6. Prov. 19-21 7. Prov. 22-24 8. Prov. 25-28 9. Prov. 29-31 10. Ecl. 1-3 11. Ecl. 4-6 12. Ecl. 7-9 13. Ecl. 10-12 14. Cant. 1-4 15. Cant. 5-8 16. 1 Rey. 5-7 17. 1 Rey. 8-10 18. 1 Rey. 11-13 19. 1 Rey. 14-16 20. 1 Rey. 17-19 21. 1 Rey. 20-22 22. 2 Rey. 1-3 23. 2 Rey. 4-6 24. 2 Rey. 7-10 25. 2 Rey. 11-14:20 26. Joel 1-3 27. 2 Rey. 14:21-25 /Jon. 1-4 28. 2 Rey. 14:26-29 /Amos 1-3 29. Amos 4-6 30. Amos 7-9
► JULIO 1. 2 Rey. 15-17 2. Ose. 1-4 3. Ose. 5-7 4. Ose. 8-10 5. Ose. 11-14 6. 2 Rey. 18, 19 7. Isa. 1-3 8. Isa. 4-6 9. Isa. 7-9 10. Isa. 10-12 11. Isa. 13-15 12. Isa. 16-18 13. Isa. 19-21 14. Isa. 22-24 15. Isa. 25-27 16. Isa. 28-30 17. Isa. 31-33 18. Isa. 34-36 19. Isa. 37-39 20. Isa. 40-42 21. Isa. 43-45 22. Isa. 46-48 23. Isa. 49-51 24. Isa. 52-54 25. Isa. 55-57 26. Isa. 58-60 27. Isa. 61-63 28. Isa. 64-66 29. Miq. 1-4 30. Miq. 5-7 31. Nah. 1-3	► AGOSTO 1. 2 Rey. 20, 21 2. Sof. 1-3 3. Hab. 1-3 4. 2 Rey. 22-25 5. Abd. y Jer. 1,2 6. Jer. 3-5 7. Jer. 6-8 8. Jer. 9-12 9. Jer. 13-16 10. Jer. 17-20 11. Jer. 21-23 12. Jer. 24-26 13. Jer. 27-29 14. Jer. 30-32 15. Jer. 33-36 16. Jer. 37-39 17. Jer. 40-42 18. Jer. 43-46 19. Jer. 47-49 20. Jer. 50-52 21. Lam. 22. 1 Cron. 1-3 23. 1 Cron. 4-6 24. 1 Cron. 7-9 25. 1 Cron. 10-13 26. 1 Cron. 14-16 27. 1 Cron. 17-19 28. 1 Cron. 20-23 29. 1 Cron. 24-26 30. 1 Cron. 27-29 31. 2 Cron. 1-3	► SEPTIEMBRE 1. 2 Cron. 4-6 2. 2 Cron. 7-9 3. 2 Cron. 10-13 4. 2 Cron. 14-16 5. 2 Cron. 17-19 6. 2 Cron. 20-22 7. 2 Cron. 23-25 8. 2 Cron. 26-29 9. 2 Cron. 30-32 10. 2 Cron. 33-36 11. Eze. 1-3 12. Eze. 4-7 13. Eze. 8-11 14. Eze. 12-14 15. Eze. 15-18 16. Eze. 19-21 17. Eze. 22-24 18. Eze. 25-27 19. Eze. 28-30 20. Eze. 31-33 21. Eze. 34-36 22. Eze. 37-39 23. Eze. 40-42 24. Eze. 43-45 25. Eze. 46-48 26. Dan. 1-3 27. Dan. 4-6 28. Dan. 7-9 29. Dan. 10-12 30. Est. 1-3
► OCTUBRE 1. Est. 4-7 / Audio 2. Est. 8-10 / Audio 3. Esd. 1-4 / Audio 4. Hag. 1, 2 / Audio _. Zac. 1, 2 / Audio 5. Zac. 3-6 / Audio 6. Zac. 7-10 7. Zac. 11-1 8. Esd. 5-7 9. Esd. 8-10 10. Neh. 1-3 11. Neh. 4-6 12. Neh. 7-9 13. Neh.10-13 14. Mal.1-4 15. Mat. 1-4 16. Mat. 5-7 17. Mat. 8-11 18. Mat. 12-1 19. Mat. 16-19 20. Mat. 20-22 21. Mat. 23-25 22. Mat. 26-28 23. Mar. 1-3 24. Mar. 4-6 25. Mar. 7-10 26. Mar. 11-13 27. Mar. 14-16 28. Luc. 1-3 29. Luc. 4-6 30. Luc. 7-9 31. Luc. 10-13	► NOVIEMBRE 1. Luc. 14-17 2. Luc. 18-21 3. Luc. 22-2 4. Juan. 1-3 5. Juan. 4-6 6. Juan. 7-10 7. Juan. 11-13 8. Juan. 14-17 9. Juan. 18-21 10. Hech. 1, 2 11. Hech. 3-5 12. Hech. 6-9 13. Hech. 10-12 14. Hech. 13, 14 15. Sant. 1, 2 16. Sant. 3-5 17. Gal. 1-3 18. Gal. 4-6 19. Hech. 15-18:11 20. 1 Tes. 1-5 21. 2 Tes. 1-3 / Hech. 18:12-19:20 22. 1 Cor. 1-4 23. 1 Cor. 5-8 24. 1 Cor. 9-12 25. 1 Cor. 13-16 26. Hech. 19:21-20:1 /2 Cor. 1-3 27. 2 Cor. 4-6 28. 2 Cor. 7-9 29. 2 Cor. 10-13 30. Hech. 20:2 /Rom. 1-4	► DICIEMBRE 1. Rom. 5-8 2. Rom.9-11 3. Rom. 12-16 4. Hech. 20:3-22:30 5. Hech. 23-25 6. Hech. 26-28 7. Efe. 1-3 8. Efe. 4-6 9. Fil. 1-4 10. Col. 1-4 11. Heb. 1-4 12. Heb. 5-7 13. Heb. 8-10 14. Heb. 11-13 15. Fil / 1 Ped. 1, 2 16. 1 Ped. 3-5 17. 2 Ped. 1-3 18. 1 Tim. 1-3 19. 1 Tim. 4-6 20. Tito 1-3 21. 2 Tim. 1-4 22. 1 Juan 1,2 23. 1 Juan 3-5 24. 2 Juan / 3 Juan y Judas 25. Apoc. 1-3 26. Apoc. 4-6 27. Apoc. 7-9 28. Apoc. 10-12 29. Apoc. 13-15 30. Apoc. 16-18 31. Apoc. 19-22

Fuente: Versión Reina-Valera 1960 / BibleGateway

Audio: Versión utilizada Nueva Version Internacional / BibleGateway © 2005 Audio Biblia NVI. Performance Copyright © 2005 Zondervan. La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional® NVI® Copyright © 1999 by Biblica, Inc.™ Used by permission. All rights reserved

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La Gran Controversia: El Fundamento / Lección 1: Para el 6 de octubre de 2012

2012-09-30T13:48:00.000-07:00

► Todos los recursos que usted necesita para estudiar la Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 3:15; Apocalipsis 12:1-17; Isaías 14:4-21; Ezequiel 28:12-19; Isaías 53:6; Romanos 1:20-28; Juan 16:2.

PARA MEMORIZAR: “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre su simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar” (Gén. 3:15).

PENSAMIENTO CLAVE: El motivo de la gran controversia es el concepto general que da cohesión a las creencias fundamentales de los adventistas del séptimo día.

Escuela Sabática Universitaria / Universidad de Montemorelos, México.

"Presen7e". Conducido por el Pr. Ricardo Gomez e invitado el Pr. Macelo Mammana. Iglesia del Parque, (Universidad y Sanatorio Adventista del Plata), Argentina / Iglesia del Parque

"Lecciones de La Biblia". Conducido por Pr. Patricio Olivares e invitado el Pr. Guido Quinteros / Nuevo Tiempo Chile

"Codigo Abierto". Conducido por Sandra Catherine Molina / Nuevo Tiempo Bolivia

La Hora de Estudio de la Iglesia Central de Sacramento, California, con Doug Batchelor / Amazing Facts

SE HA DICHO QUE “la necesidad es la madre de la invención”. La palabra madre, en este caso, significa “fuente”, “fuerza impulsora”, “fundamento”; es la necesidad de algo lo que mueve a la gente a la acción. La necesidad de aire más limpio es, por ejemplo, la fuerza impulsora del movimiento que busca energías diferentes de los combustibles fósiles.

Así como sucede con las invenciones físicas, un sistema de creencias también necesita un principio que lo explique.

Los adventistas del séptimo día profesan un cuerpo de 28 doctrinas fundamentales. Estas creencias tienen como base el concepto de “la gran controversia”. Cada una de las 28 doctrinas trata sobre un aspecto específico de la controversia cósmica. Las creencias que estudiaremos este trimestre tienen como trasfondo el motivo de la gran controversia. Esta semana veremos algunos de los puntos clave de este fundamento. ► Continúe leyendo la Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática

► Recursos para la Escuela Sabática

• Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática / PDF format:

Leccion Adultos

Leccion para Maestro

• Adult Bible Study Guides / PDF format:

Standard Edition

Teachers Edition

Easy Reading Edition

ASSBS Guides web archives in Reverse Chronological Order, beginning 1996 / HTML format

• Escuela Sabática iPhone , iPad , y Android App

Sábado líderes escolares pueden descubrir ideas en Cool Tools y acceder al derecho de la aplicación del Manual de Escuela Sabática. La aplicación está disponible de forma gratuita aqui:

Android App
iPad
iPhone

• Audio / español

Escuela Sabatica Universitaria / Mp3 descarga

• Podcast / english

Sabbath School University / Video
Sabbath School University / Audio
South Pacific Division / Audio
Christian Record Services for the Blind / Daily Lesson Portions (mp3)
The Daily CQ (mp3)
CQ Plus (mp3)

• Otras Guias de Estudio de la Biblia (para alumnos y maestros / pdf)

Cuna (Recién nacidos - 2)
Jardin de Infantes (Edades de 2 - 5 años)
Primarios (Edades de 6 - 9 años)
Menores (Edades de 10 - 12 años)
Fe Real (Edades de 13 - 14 años)
Jóvenes (Edades de 15 - 18 años)
Universitario (Edades de 18 - 35 años), Escuela Sabática Universitaria

• Others Quarterly Bible Study Resources (in all languages, versions and resourses /pdf) / english

Biginner (Ages birth - 2)
Kindergarten (Ages 2 - 5)
Primary (Ages 6 - 9)
PowerPoints (Ages 10 - 14)
Real Time Faith (Ages 13 - 14) / Real Time Faith
Cornerstone Connections (Ages 15 - 18) and Insight Magazine
CQ /Collegiate Cuartely (Edades de 18 - 35 años), The Daily CQ (mp3), CQ Plus (mp3), Sabbath School University

• Otros recursos / español

Escuela Sabatica Universitaria / Universidad de Montemorelos, Mexico

• Other resources / english

Adventist Report
International Adult Bible Study Guides
In Step With Jesus, a Sabbath School Bible study guide for new members
Sabbath School University
Cool Tools for Sabbath School
Sabbath School Toolbox
Sabbath School Net
The Student / Christian Record Services for the Blind
Church Life / GoBible.org by Bruce Cameron

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Creencias Fundamentales. Por Kwabena Donkor

2012-09-29T16:25:00.003-07:00

• Introducción: Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática / 4to Trimestre 2012 Edición para Adultos

Todos creemos en algo. Aun los que pretenden no creer en nada, o en nada absoluto, creen en algo (en este caso, su relativismo). Las creencias son importantes porque impactan grandemente en cómo vivimos. Pero, para algunos cristianos, más importante que las creencias, o la conducta, es pertenecer, tener un sentido de comunidad. Sin embargo, la comunidad debe estar basada en creencias compartidas, metas compartidas y preocupaciones comunes.

Para los adventistas del séptimo día –personas provenientes de todos los grupos imaginables de la humanidad–, lo que nos mantiene unidos como comunidad son nuestras 28 “creencias fundamentales”, que son la base para crecer en Cristo y vivir como una comunidad de fe a la luz de la eternidad.

Algunos alegan que lo que importa es nuestro amor a Cristo, no las doctrinas.Esto suena bien, pero la Biblia nunca separa un amor a Cristo de un amor a la verdad. Se nos dice que “siguiendo la verdad en amor” podemos crecer en Cristo (Efe. 4:15, 16). Conocer las doctrinas no es un mero acumular datos correctos; más bien, conocer la doctrina resulta en amor a Dios (2 Juan 1: 6-10). Además, la Biblia está preocupada por la “sana doctrina” porque, entre otras cosas, afecta la vida ética (1 Tim. 1:9, 10; Tito 2:1-5).

La Iglesia Adventista del Séptimo Día sostiene 28 doctrinas fundamentales. No constituyen un credo, en el sentido de que no puede esperarse ningún desarrollo adicional de las verdades expresadas en ellas (o que no se puedan añadir más enseñanzas). Y, aunque siempre debemos mantenernos abiertos a más luz, un consenso firme sobre esas creencias es vital para la unidad y la misión de la iglesia. ¿Qué ha congregado a millones de personas de todo el mundo en un movimiento unido si no son las doctrinas compartidas?

Este trimestre nos concentraremos en algunas de esas enseñanzas. Aunque creemos que las 28 son fundacionales y fundamentales para nuestra identidad, no podemos estudiar todas en un trimestre. No obstante, esperamos presentar una guía sistemática y coherente para algunas de ellas. Se dará especial atención a la creencia nº 11, “Crecer en Cristo”, aceptada por el Congreso de la Asociación General realizado en St. Louis, Missouri, EE.UU., en el año 2005 (ver las lecciones 5 a 7). Esta creencia, en sí misma y por sí misma, no añade una enseñanza nueva o previamente desconocida; más bien, en respuesta a las necesidades de ciertas regiones del mundo, ayuda a clarificar la comprensión de la iglesia acerca del poder de Dios para dar a los creyentes en Cristo la victoria sobre las fuerzas del mal. De hecho, todas las lecciones de este trimestre estarán dentro del contexto de la lucha entre Cristo y esas fuerzas del mal. Es lo que llamamos “la gran controversia”.

Dentro del motivo de la gran controversia y directamente relacionada con ella, la salvación en Cristo es el hilo que une todas las doctrinas. La gran controversia y los problemas que ha generado constituyen el escenario para el plan de redención, que subraya y satura nuestras 28 creencias fundamentales.

Entonces, las doctrinas no son un fin en sí mismas. Son un medio para un fin, y ese fin es Jesús, y conocer a Jesús por nosotros mismos, y crecer en él. O, más subjetivamente, nuestras 28 doctrinas deberían conducirnos a una comprensión más profunda de lo que Jesús hizo por nosotros por medio del plan de salvación; el cual, a su vez, debería llevarnos a un amor más profundo por Dios y a una vida más comprometida con revelar ese amor al mundo y a los “principados y potestades en los lugares celestiales” (Efe. 3:10).

Sí, todos creemos en algo. La meta de este trimestre es ayudarnos no solo a creer en la Verdad, sino también a amar más a Dios y a crecer en su gracia.

► Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática: CRECER EN CRISTO. 4to. Trimestre 2012 / Edición para Adultos

• Dirección general: Clifford R. Goldstein / Dirección editorial: Marcos Blanco / Traducción y redacción editorial: Rolando A. Itin / Ilustraciones: Lars Justinen.

•Las Guías de Estudio de la Biblia son preparadas por la oficina de las Guías de Estudio de la Biblia para Adultos de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. La preparación de estas guías ocurre bajo la dirección general de una comisión mundial de evaluación de manuscritos para la Escuela Sabática, cuyos miembros actúan como consultores. Las lecciones publicadas reflejan las sugerencias de la comisión, de modo que no representan exclusivamente la intención del autor de ellas.

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Adventist Report

2012-07-07T18:21:00.000-07:00

Invitamos a todos nuestros amigos a visitar Adventist Report, una extensión -pero en ingles- de Ojo Adventista.

Para los que deseen leerlo en español recomendamos usar el navegador Google Chrome que le brinda la opción de traducción automática. Pero si desea hacerlo en el navegador que usualmente utiliza, opte por la que ofrece Adventist Report, usando el gadget "Traslate" (powered by Google), cliqueando la opción "spanish".

También los invitamos a participar y seguirnos de la misma forma que lo han hecho con Ojo Adventista. Escribiendo sus comentarios al pie de cada entrada. O suscribiendose a Adventist Report en Twitter, Facebook, o seguirnos a través de Google FriendConnect.

Agradecemos las oraciones y ayudas de ustedes, nuestros amigos. Pidiéndoles continúen haciéndolo también por Adventist Report. En breve tendrán mas noticias sobre la nueva etapa de Ojo Adventista.

Dios los bendiga.

Definiciones: Evangelización, Testificación / Lección 1 para el 7 de abril + recursos y descargas

2012-03-31T22:50:00.000-07:00

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” (Mat. 28:19, 20).

• Si hemos de estar involucrados en cumplir la gran comisión evangélica, debemos comprender lo que queremos decir con “evangelización” y “testificación”... 

+ en ESCUELA SABÁTICA / ojo adventista, haciendo clic aquí

+ Descarga (pdf) la EDICIÓN ADULTOS, NOTAS DE E. G de WHITE, EDICIÓN AUXILIAR para MAESTROS y DIRECTORES: haciendo clic aquí
+ Descarga (pdf) también: Weekly Bible Study Guide, comentario del Dr. Jonathan Gallagher,
                                                                 Libro  
           Complementario         También     las lecciones de       
Cuna,             Infantes, Primarios,         Intermediarios y     
Juvenil              (El                                          
Universitario). Y  los                Misionero            para los     
Niños     y                   Adultos: haciendo clic aquí



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¿POR QUÉ NUESTRA IGLESIA? Por Joe A. Webb

2012-03-31T18:44:00.002-07:00

Introducción a la Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática para el 2do. trimestre de 2012

Aunque los expertos no están de acuerdo en el número exacto, una cosa es cierta: hoy existen muchos credos protestantes. Centenares; tal vez, miles.

Esto nos lleva a preguntas tales como: ¿Por qué hay una Iglesia Adventista del Séptimo Día? ¿Cuál es nuestro propósito? ¿Qué relevancia tenemos?

La respuesta es sencilla: Dios suscitó esta iglesia para proclamar la “verdad presente”, los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6 al 12.

Sí, existen muchas iglesias, y muchas de ellas tienen programas de evangelización agresivos. Pero, en última instancia, hay solo una iglesia que específicamente proclama los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14. Esa iglesia es la nuestra, y por ello estamos aquí. Punto... + en ESCUELA SABÁTICA / ojo adventista, haciendo clic aquí

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ANN semanal. Noticiero adventista mundial / 30 de marzo 2012

2012-03-30T09:42:00.000-07:00

ANN / Adventist News Network (Red de Noticias Adventista) ha comenzado a producir desde el 1º de octubre un noticiero semanal en vídeo para todo el mundo. Vea el último video... + en NOTICIAS ADVENTISTAS / ojo adventista, haciendo clic aquí.

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Informe Misionero Mundial / 1er. trimestre 2012 / videos

2012-03-29T09:01:00.001-07:00

A la División Asiática del Pacífico Norte se dirigen parte de las ofrendas del Decimotercer Sábado de este 1er. Trimestre de 2012

• "Gente verdadera". Video 3

Este trimestre enfocaremos nuestra atención en la División Asiática del Pacífico Norte, la cual incluye los países de China, Japón, Mongolia, Corea del Norte y del Sur, y Taiwán. Esta región incluye a casi mil seiscientos millones de personas, con una membresía adventista de aproximadamente seiscientos cincuenta mil. Eso nos da un porcentaje de un adventista para cada dos mil cuatrocientas cuarenta personas. Cada uno de los países presentados enfrenta desafíos únicos... + en ESCUELA SABÁTICA / ojo adventista, haciendo clic aquí

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Kony 2012, cómo no cambiar el mundo. Por Mareike Schomerus

2012-03-28T21:50:00.001-07:00

“Están haciendo que nuestro trabajo aquí sea muy difícil”.Es un comentario, dicho de manera callada y educada. Al principio del video Kony 2012, un hombre dice eso. Si han visto el video –probablemente sí- pueden haberse perdido esa pequeña interacción que ocurre a los cuatro minutos de la película. El hombre al que le preocupa que le estén dificultando el trabajo intenta interrumpir al cineasta que está entrevistando a un niño en la ciudad de Gulu, al norte de Uganda. No sé quién era ese hombre o qué intentaba hacer. La imagen es tan vieja que es difícil de establecerlo. Pero sus palabras resultaron ser proféticas: “Están haciendo que nuestro trabajo aquí sea muy difícil”.

Jason Russell, la cara más notoria del grupo Invisible Children, de hecho ha logrado dificultar mucho el trabajo de conseguir un cambio.La campaña de Invisible Children es un esfuerzo muy bien producido de dejar el estado de las cosas tal como están; su mensaje parece muy moderno porque así lo son las herramientas con las que lo hace...+ en OPINIONES del MUNDO / ojo adventista, haciendo clic aquí.

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La promesa de Su retorno / Lección 13: para el 31 de marzo de 2012 + audios y videos

2012-03-27T19:32:00.002-07:00

Comentarios del pastor Alejandro Bullón, Doug Batchelor y de la Escuela Sabática Universitaria.

Ojo Adventista les presenta el comentario del pastor Alejandro Bullon de la Lección de Escuela Sabática.
El cual se suma a otros videos, que le ayudaran a ampliar su comprensión de la lección -de esta semana- de la Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática...

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Kony 2012: marketing viral para un Nuevo Orden Mundial

2012-03-26T18:23:00.000-07:00

Ya es hora de referirme de una de las campañas de marketing viral mas populares y controvertidas de estos últimos tiempos dominados por la tecnologías de YouTube, Facebook, Google y Twitter entre otras. Si usted ha sido uno de los más de 100 millones de persona que ya lo han visto, sabe de lo que estoy hablando... y sino este es el momento de verlo. No hay dudas que después de 30 minutos usted no podrá quedar indiferente a lo que ha visto... + en NOTAS del EDITOR / ojo adventista, haciendo clic aquí.

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La promesa de Su retorno / Lección 13: para el 31 de marzo de 2012 + recursos y descargas

2012-03-24T18:29:00.003-07:00

“He aquí yo vengo presto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra” (Apoc. 22:12).

• ¿Cuándo regresará Jesús? ¿Quién lo sabe? En un sentido, no importa. Lo que importa, en cambio, es que lo haga.
• Podemos tener muchas buenas razones para confiar en el regreso de Cristo, no importa lo que suceda...

+ en ESCUELA SABÁTICA / ojo adventista, haciendo clic aquí
+ Descarga (pdf) la EDICIÓN ADULTOS, NOTAS DE E. G de WHITE, EDICIÓN AUXILIAR para MAESTROS y DIRECTORES: haciendo clic aquí
+ Descarga (pdf) también: Weekly Bible Study Guide, comentario del Dr. Jonathan Gallagher, Libro Complementario También las lecciones de Cuna, Infantes, Primarios, Intermediarios y Juvenil (El Universitario). Y los Misionero para los Niños y Adultos: haciendo clic aquí.

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