BİLGİ BANKASI

Büyüdükçe Değişen Hayvanlar

2011-04-25T07:01:00.001-07:00

Büyüdükçe Değişen Hayvanlarİnsanlarda olduğu gibi hayvanlardada bir hayat döngüsü vardır.
Hayvanlar,beslenme,çoğalma şekli ve yavru bakımı açılarından farklılık gösterir.
Hayvanlarda hayat döngüsü,döllenme ile başlar.(Yumurta ve sperm birleşir ZİGOT oluşur.)
ZİGOT-----EMBRİYO------Yeni CANLI
Canlılarda 2 çeşit döllenme görülür

İÇ DÖLLENME
ØErkek bireyin ürettiği spermler dişi bireyin üreme kanalına bırakılır.Döllenme dişi bireyin vücüdu içinde gerçekleşir.İç döllenme;
ØSürüngenler(Timsah,Kaplumbağa,yılan,kertenkele gibi)

DIŞ DÖLLENME
ØSuda yaşayan canlıların çoğu yumurta ve spermlerini suya bırakır ,döllenme vücut dışında ,suda gerçekleşir.Dış döllenme;
ØBalıklarda ve

Kurbağalarda görülür
ØDış döllenmede çevre faktörlerinin olumsuz etkilerine karşılık çok sayıda yumurta ve sperm üretilir. Böylece döllenme şansı artmış olur.
ØHayvanlarda yaşam ortamları farklı olduğu için üreme ve gelişmede farklı şekillerde gerçekleşir.Buna bazı örnekler verelim.
Balıklar;(hamsi,kefal,lüfer,mezgit gibi..)
Ø yumurtlayarak çoğalır
ØDış döllenme ve dış gelişme görülür
ØYavrularına bakım yapmaz ve ilgi göstermezler
ØDış döllenmede çevre faktörlerinin olumsuz etkilerine karşılık çok sayıda yumurta ve sperm üretilir. Böylece döllenme şansı artmış olur.
ØHayvanlarda yaşam ortamları farklı olduğu için üreme ve gelişmede farklı şekillerde gerçekleşir.Buna bazı örnekler verelim.
Balıklar;(hamsi,kefal,lüfer,mezgit gibi..)
Ø yumurtlayarak çoğalır
ØDış döllenme ve dış gelişme görülür
ØYavrularına bakım yapmaz ve ilgi göstermezler

Kuşlar;(tavuk, kaz, ördek, atmaca,kartal gibi)
ØYumurtlayarak çoğalır
Øİç döllenme,dış gelişim görülür
ØYumurtaların üzerine kuluçkaya yatar
ØYavrularına ilgi gösterir,korur,besler
Memeliler;(at,eşek,koyun,kedi,deve,yarasa sincap,fok,balina,yunus gibi..)
ØDoğurarak çoğalır
Øİç döllenme ve iç gelişim görülür
ØYavrularına ilgi gösterir,korur,besler

BAŞKALAŞIM(METAMORFOZ)
ØBazı hayvanlar dünyaya geldiklerinde ana canlıya benzerken bazıları benzemez.Bu canlılar bazı değişimler geçirdikten sonra ana canlıya benzer.
ØKelebek,kurbağa gibi bazı hayvanların yumurtadan çıktıktan sonra yapısal değişikliklere uğrayarak ana canlıya benzer hale gelmesine BAŞKALAŞIM denir

Øİribaşlar balığa benzer ,yüzmesini sağlayan kuyruğu ve sudaki oksijeni alarak solunum yapmasını sağlayan solungaçları vardır.
ØZamanla iribaşın ön ve arka ayakları (üyeleri) oluşmaya ,kuyruğu yok olmaya başlar.Ayrıca solungaçların yerini akciğerler alır ve kurbağa artık karada yaşayabilecek hale gelir.

Kurtuluş Savaşı Öncesi Yapılan Hazırlıklar ve Kongrelerde Alınan Kararlar

2011-04-25T06:59:00.000-07:00

» Kurtuluş Savaşı Hazırlık Dönemi

13 Kasım 1918’de İstanbul’a gelen Mustafa Kemal siyasi yollarla mücadele etmek, bir hükümet kurmak ve kurulacak hükümette bakan olabilmek için çalışmıştır. Baskı altındaki İstanbul’da amacına ulaşamayacağını anlayınca Anadolu’ya geçmek ve milli mücadeleyi başlatmak istemiştir.
Kurtuluş Çareleri :
Aydınlar arasında vatanın kurtuluşu için şu görüşler ileri sürülmüştür:

- Amerikan mandasına girmek
- İngiliz mandasına girmek
- Bölgesel kurtuluş gerçekleştirmek
- Milli iradeye dayalı, tam bağımsız yeni bir devlet kurmak

MUSTAFA KEMAL’İN SAMSUN’A ÇIKMASI
(19 MAYIS 1919)
Samsun çevresindeki Türkler’in silahlanmasını ve teşkilatlanmasını engellemek için 9. Ordu Müfettişi olarak 19 Mayıs 1919’da Mustafa Kemal Samsun’a gönderilmiştir. Samsunda yayınladığı raporda Rumlar’ın siyasi emellerinden vazgeçmeleri halinde karışıklığın kendiliğinden sona ereceğini belirtmiştir.
Not : 19 Mayıs 1919 Kurtuluş Savaşı’nın başlangıcı kabul edilmektedir.

HAVZA GENELGESİ (28 MAYIS 1919)
Mustafa Kemal daha güvenli bir bölge olan Havza’ya gitmiş, orada halkı bilinçlendirmek ve işgallere karşı tepkisini artırmak için bir genelge yayınlamıştır. Buna göre,

- İşgallere karşı mitingler düzenlenecek
- İtilaf devletleri temsilcilerine ve İstanbul Hükümeti’ne işgalleri kınayıcı telgraflar çekilecek
- Müdafaa-i Hukuk Cemiyetleri yaygınlaştırılacak
- İşgallerin ciddiyeti halka anlatılacak
- Bütün bunlar yapılırken azınlıklara iyi davranılacak

Genelge etkili olmuş, ilk önce Havza’da daha sonra başta İstanbul olmak üzere birçok bölgede mitingler düzenlenmiştir. Mustafa Kemal Harbiye Nezareti tarafından İstanbul’a çağrılmışsa da dönmemiş, Amasya’ya hareket etmiştir.

AMASYA GENELGESİ (22 HAZİRAN 1919)

Kurtuluş Savaşı'nın;amacını,gerekçesini ve yöntemini ortaya koyan bir ihtilal bildirgesidir.
Mustafa kemal milli birliği gerçekleştirmek ve Kurtuluş Savaşı’na çağrıda bulunmak amacıyla çeşitli komutanların da imza ve desteğini alarak Amasya’da yeni bir genelge yayınlamıştır. (Ali Fuat, Kazım Karabekir vs.)

Buna göre ;
- Vatanın bütünlüğü ve milletin istiklali tehlikededir. (Kurtuluş Savaşı’nın gerekçesidir)
- İstanbul hükümeti üzerine aldığı vazifenin gereğini yerine getirmemekte, bu da milletimizi yok göstermektedir.
- Milletin istiklalini yine milletin azim ve kararı kurtaracaktır. (Kurtuluş Savaşı’nın amaç ve yöntemi)
- Milletin haklarını tüm dünyaya duyuracak bir kurul toplanmalıdır. (Temsil heyetinden bahsediliyor.)
- Her bakımdan güvenli bir bölge olan Sivas’ta milli bir kongre toplanmalıdır. (Davet)
- Bunun için yurdun her yanında 3 delege seçilmeli, seçimlerin yapılmadığı yerde halkın güvenini kazanmış 3 kişi belirlenip derhal yola çıkarılmalıdır.
- Delegelerin belirlenmesinde, Müdafa-i Hukuk ve Redd-i İlhak Cemiyetleri ve belediyeler görevlendirilmiştir. (Böylece kurtuluş savaşını yayma ve millete maletme hedeflenmiştir).
- Bütün bu işler büyük bir gizlilik içinde yapılmalı ve milli bir sır olarak saklanmalıdır.
- 10 Temmuz’da Erzurum’da doğu illeri adına bir kongre toplanacaktır.

Not-1: Türk inkılabının ihtilal safhası başlamıştır. İlk kez millet egemenliğine dayalı bir yönetim kurulacağından bahsedilmiştir.

Not- 2: Halk milli mücadeleye davet edilmiştir.

Not-3: Sivas Kongresi’ne çağrı yapılmış, Erzurum Kongresi’nin toplanacağı duyurulmuştur.

Not-4 : Mustafa Kemal’in Amasya Genelgesi ile yetkilerini aşması önce İstanbul Hükümeti tarafından daha sonra padişah tarafından geri çağrılmasına sebep olmuş, Mustafa Kemal, 7-8 Temmuz gecesi askerlikten istifa etmiştir.

ERZURUM KONGRESİ
(23 TEMMUZ – 7 AĞUSTOS 1919)
Erzurum’da 15. Kolordu Komutanı Kazım Karabekir Paşa Mustafa Kemal’e destek vermiş, Erzurum Kongresi’ne katılmasını ve başkan seçilmesini sağlamıştır. Kongrede çok önemli kararlar alınmıştır.
- Milli sınırlar içerisinde vatan bir bütündür parçalanamaz. (Misak-ı Milli’ye temel teşkil etmiştir.)
- İşgallere karşı topyekün savunmaya geçilecektir.
- Osmanlı hükümeti vatanın bütünlüğünü koruyamazsa geçici bir hükümet kurulacak, bu hükümet üyeleri milli kongre tarafından seçilecek, milli kongre toplanana kadar hükümet görevi yapacak olan temsil heyeti oluşturulacaktır.
- Milli kuvvetleri etkili, milli iradeyi hakim kılmak esastır.

- Azınlıklara milli birliğimizi ve sosyal dengemizi bozacak haklar verilemez.
- Manda ve himaye kabul edilemez. (ilk kez reddedilmiştir.)
- Osmanlı Mebusan Meclisi’nin bir an önce toplanmasına çalışılacaktır.
- Doğu Anadolu’daki cemiyetler, Doğu Anadolu Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti adı altında birleştirilmiştir.

Not-1: Toplanışı yönüyle bölgesel, kararları yönüyle millidir.
Not-2 : İhtilal özelliği belirgindir.
Not-3 : Sivas Kongresi’nin ve Misak-ı Milli’nin temelini oluşturmuştur.
Not-4 : Erzurum Kongresi’ni toplayan Doğu Anadolu’daki müdafaa-i hukuk cemiyetleri Türklerin bölgeden izinsiz göçünü yasakladıkları gibi kültürel faaliyetlere de önem vermişlerdir.

BALIKESİR VE ALAŞEHİR KONGRELERİ
(26-31 TEMMUZ) (16 – 25 AĞUSTOS 1919)
Batı Anadolu’da Yunanlılar’a karşı elde edilen bazı başarılar birliklerimizin desteklenmesi düşüncesini doğurmuştur. Bu amaçla Edirne, Balıkesir, Alaşehir ve Nazilli’de kongreler toplanmıştır.
Balıkesir Kongresi Kararları :
- Yunanlılar’a karşı mücadele devam ettiği sürece seferberlik vardır.
- İdareyi tek elden sağlamak için merkez heyeti kurulacaktır.
- Sancaklarda ve kazalarda levazım birlikleri oluşturulacaktır.
- Ayvalık kıyılarından başlayan Soma, Akhisar, Salihli, Nazilli kasabalarından geçen bir hat üzerinde Batı cephesi oluşturulmuştur. (Kurtuluş Savaşı’nın ilk cephesi)

Not-1 : Erzurum Kongresi kararlarından habersizdir.
Not-2 : Bölgeseldir.
Not-3 : Alaşehir Kongresi’nde Balıkesir Kongresi kararları onaylanmıştır.

SİVAS KONGRESİ (4-11 EYLÜL 1919)
Amasya Genelgesi’nde toplanması istenilen Sivas Kongresi yurdun her yerinden gelen delegelerin katılımıyla toplanmıştır. İtilaf devletlerinin Sivas’ı işgal etme tehdidi ve Elazığ Valisi Ali Galip’in kongreyi basma girişimi sonuç vermemiştir. Kongrede Mustafa Kemal’in başkanlığı, manda fikri ve Erzurum Kongresi kararları tartışılmıştır.

Alınan Kararlar :
- Erzurum Kongresi kararları kabul edilmiş, bazı konularda değişiklik yapılmıştır.

* “ Temsil Heyeti, Doğu Anadolu’yu temsil eder.” cümlesi “ Temsil Heyeti bütün vatanı temsil eder.” Şeklinde değiştirilmiştir.
*Bütün cemiyetler “Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti” adı altında birleştirilmiştir.

- Manda ve himaye kesin olarak reddedilmiştir.
- İrade-i Milliye adıyla bir gazete çıkarılmalıdır.
- Mebusan Meclisi’nin açılması için yapılan çalışmalar hızlandırılacaktır.
- Yurdun bölünmesi düşünen, Ermeni ve Rum devleti kurmayı amaçlayan cemiyetlerin çalışmalarına izin verilemez.

Özellikleri :
- Toplanması ve aldığı kararlar yönüyle millidir.
- Mustafa Kemal’in güç ve otoritesi artmış milli bir lider olarak ortaya çıkmıştır.
- Kurtuluş Savaşı bütün vatana yayılmış, millete mal edilmiştir.
- Sivas Kongresi’nde Ali Fuat Paşa Batı Cephesi Komutanlığı’na getirilmiş, böylece Temsil Heyeti yürütme gücünü ilk kez kullanmıştır.

Sonuçları :
- Mustafa Kemal İstanbul ile haberleşmeme emrini vermiştir.
- Padişahtan Mebusan Meclisi’nin bir an önce toplanmasını ve Damat Ferit’in istifa etmesini istemiştir.
- Anadolu’daki gelişmeleri önleyemeyen Damat Ferit Paşa istifa etmiş ve yerine Ali Rıza Paşa kabinesi kurulmuştur.

Not : Temsil Heyeti’nin ilk siyasi başarısı Damat Ferit’in istifasıdır.

- Vatansever bir kişi olan Ali Rıza Paşa milli mücadelecilerle iyi geçinmeye çalışmış, gönderdiği temsilcilerle Amasya Görüşmeleri’ni yapmıştır.

AMASYA GÖRÜŞMELERİ (20-22 EKİM 1919)
Ali Rıza Paşa Bahriye Nazırı Salih Paşa’yı Amasya’ya göndermiş, Temsil heyeti ile 3 gün süren görüşmeler sonunda Salih Paşa, ileri sürülen konuları şahsen kabul etmiş, İstanbul Hükümeti’ne de kabul ettirmeye çalışacağını belirtmiştir. Görüşülen konular :
- Vatanın bütünlüğü, işgallere izin verilmemesi gerektiği
- Mebusan Meclisi’nin İstanbul dışında, güvenli bir bölgede toplanması
- Temsil heyetinin haberi olmadan düşmanla barış görüşmelerine gidilmemesi
- Azınlıklara dengeyi bozucu imtiyazlar verilmemesi

İstanbul Hükümeti meclisin toplanması dışındaki konulara sıcak bakmamıştır.

Not : Temsil heyeti böylece ilk kez İstanbul Hükümeti tarafından tanınmış olmaktadır.

TEMSİL HEYETİ’NİN ANKARA’YA GELİŞİ (27 ARALIK 1919) :
Mustafa Kemal meclisin İstanbul dışında toplanmasını istemişse de arkadaşları bile mevcut kanunlara göre bunun mümkün olmadığını belirtince ısrarlı olmamış, seçimlerin yapılmasını beklemeye başlamıştır. Bu arada Temsil heyeti’nin merkezi Ankara’ya taşınmıştır. Bunun sebepleri :

- Ulaşım ve haberleşme yönünden elverişli olması
- Coğrafi konumunun uygunluğu
- Batı cephesine yakınlığı
- Güvenli bir bölge olması
- İstanbul’daki meclisin çalışmalarının daha yakından takip edilebilmesi

SON OSMANLI MEBUSAN MECLİSİ’NİN TOPLANMASI
(19 OCAK 1920)
Seçimler hiçbir müdahale olmadan yapılmış ve genellikle Müdafaa-i Hukuk taraftarları kazanmıştır.
Mustafa Kemal görüşmelere katılacak arkadaşlarından bazı önemli isteklerde bulunmuştur.

- Kendisinin meclis başkanı seçilmesi (Böylece meclis başkanı sıfatıyla, meclisin dağıtılması durumunda, yeni bir meclis toplayabilecektir.)
- Müdafaa-i Hukuk adlı bir grup oluşturmaları
- Misak-ı Milli kararlarının kabul edilmesi

Not : İstanbul’daki padişah taraftarlığı havasından etkilenen mebuslar fikirlerini değiştirmişler, Mustafa Kemal başkan seçilmemiş, Felah-ı Vatan adlı bir grup oluşturulmuş, fakat Misak-ı Milli kararları kabul ve ilan edilmiştir.

MİSAK-I MİLLİ (28 OCAK 1920)
- Mondros imzalandığı tarihteki sınırlar milli sınırlarımızdır. Bu sınırlar içinde vatan bölünmez bir bütündür.
- Mondros’tan önce işgal edilmiş olan üç bölgede ise halk oylamasına gidilecektir.

* Kars, Ardahan, Batum
* Batı Trakya
* Arapların yaşadığı bölgeler

- İstanbul, Marmara ve Halife’nin güvenliğinin sağlanması şartıyla Boğazlar’dan geçiş serbest olacaktır.
- Azınlıklara tanınan haklar, komşu devletlerdeki Türkler’e tanınan haklar kadar olacaktır.
- Siyasi, adli ve ekonomik bağımsızlığımızı kısıtlayıcı ayrıcalıkların varlığı kabul edilemez.

(Dış borçların ödenmesi de bununla ilgilidir.)

Önemi :

- Yeni kurulacak Türk devletinin sınırlarını tespit etmiştir.
- Erzurum ve Sivas Kongresi kararlarına dayanır.
- Son Osmanlı Mebuslar Meclisi’nce belirlenmiş, ilk TBMM tarafından gerçekleştirilmiştir.
- Kabul edilebilecek askeri şartları içerdiğinden bir barış programı niteliğindedir.
- Wilson ilkeleri esas alınmıştır.

Sonuçları :

- Seçimlerin yapılmasına ve meclisin çalışmalarına müdahale etmeyen itilaf devletleri, Misak-ı Milli’nin ilanını büyük bir şaşkınlık ve öfke ile karşılamışlardır.
- İstanbul Hükümeti’ne baskı yapmışlar, Ali Rıza Paşa istifa etmiş, Salih Paşa hükümeti kurulmuştur.
- İstanbul’u işgal etmişlerdir. (16 Mart 1920) Böylece Osmanlı Devleti bir kez daha fiilen sona ermiştir.
- Meclis dağıtılmış, üyelerinin bir kısmı tutuklanıp sürgün edilmiştir.

- Mebusların bir kısmı Anadolu’ya kaçarak Milli Mücadele’nin kadro yönüyle güçlenmesini sağlamışlardır.
- İstanbul’un işgalini kınayan ve baskılara rağmen Milli Mücadele’ye karşı olduğunu bildirmeyen Salih Paşa istifa etmek zorunda kalmıştır. Damat Ferit Paşa yeniden hükümeti kurmuştur.
- Böylece Temsil Heyeti ile İstanbul Hükümeti arasında başlayan yakınlaşma tekrar gerilimli bir hale dönmüştür.
- Mustafa Kemal kurtuluş hareketinin padişah ve halifenin de kurtuluşunu amaçladığını belirtmiştir.

Not : Böylece milli birlik ve bütünlüğün sağlanmasına çalışılmıştır.

- Anadolu’da yeni bir meclisin toplanması tartışmasız kabul edilir hale gelmiştir.

İLK TBMM (23 NİSAN 1920)
İstanbul’daki gelişmeleri yakından takip eden Mustafa Kemal 19 Mart’ta yayınladığı bir genelgeyle bütün yurtta seçimler yapılmasını ve Ankara’da yeni bir meclis toplanmasını istemiştir. Buna göre TBMM, 23 Nisan 1920’de Sinop mebusu Şerif Bey’in başkanlığında toplanmıştır. İstanbul’dan kaçan Mebusan Meclisi üyeleri de TBMM’ye kabul edilmiştir.
Not : Böylece Milli İradeye saygı gösterilmiş, milli birlik ve bütünlüğün sağlanmasına çalışılmıştır.

Alınan İlk Kararlar :

- Yeni bir hükümet kurmak zorunludur.
- Geçici bir hükümeti tanımak veya padişah kaymakamı atamak doğru değildir. (Meclisin bağımsızlığını ve devamlılığını sağlamak amaçlanmıştır.)
- TBMM’nin üzerinde hiçbir güç yoktur.
- Yasama, yürütme yetkileri, (güçler birliği ilkesi) meclise aittir. (İşlerin hızlı yürümesi için böyle bir karar alınmıştır.)
- Hükümetin üyeleri meclis içerisinden seçilir. Meclis başkanı hükümetin de başkanıdır.

- Padişah ve halife baskı ve zorlamadan kurtulduğu zaman meclisin aldığı karara göre uygun olan yerini alır.

Yorumlar :

- Amacı Misak-ı Milli’yi gerçekleştirmek ve vatanı düşman işgalinden kurtarmak olan kişilerden (idealistlerden) kurulmuştur.
- Kurtuluştan sonra yapılacak inkılaplar bu meclisin gündemini oluşturmayacaktır.
- Bu meclisin gerçekleştirdiği tek inkılap saltanatın kaldırılmasıdır.
- Meclisteki subaylar askerlik mesleğini de beraber yürütmüşlerdir. (Meclisle,cephelerin irtibatını sağlamak için)
- TBMM’ye karşı çıkan isyanlara karşı 29 Nisan 1920’de Hıyanet-i Vataniye kanunu çıkarılmıştır.

- İstiklal mahkemeleri vasıtasıyla yargı gücünü kullanmıştır.
- Olağanüstü yetkilere sahip, sert tedbirler alan ihtilalci bir meclistir.
- 20 Ocak 1921’de Teşkilat-ı Esasiye adıyla ilk anayasa hazırlanmıştır.
- Kurucu meclis özelliği taşımasına rağmen, “Olağanüstü yetkilere sahip meclis” adıyla açılmıştır.
- Meclis hükümeti sistemi benimsenerek işlerin hızlı yürümesi ve meclis ile hükümetin uyum içinde çalışması sağlanmıştır.

TBMM’YE KARŞI ÇIKAN İSYANLAR
Nedenleri :
- İtilaf devletlerinin denetimlerini devam ettirebilmek amacıyla boğazların çevresinde tampon bölgeler oluşturmak istemeleri
- Şeyhülislamdan alınan fetva ile Kuvay-ı Milliyeciler’in dinsiz ilan edilmesi.
- Yapılan gıyabi yargılamada Mustafa Kemal ve arkadaşları hakkında idam kararı çıkarılması
- Milli mücadelecilerin bolşeviklikle veya ittihatçılıkla suçlanmaları
- Bütün bu suçlamaların İngiliz uçaklarıyla halka ulaştırılması

- Bazı zengin ve nüfuz sahibi kişilerin çıkarlarını korumak istemeleri
- Azınlıkların bağımsız devlet kurma amaçları
- Bazı Kuvay-ı Milliyeciler’in halka baskı yapması
- Bazı Kuvay-ı Milliyeciler’in düzenli orduya katılmak istememeleri
* İstanbul Hükümeti’nin Çıkardığı İsyanlar :

Anzavur İsyanı : Balıkesir çevresinde iki kez isyan etmiş, Çerkez Ethem kuvvetlerince bastırılmıştır.

Kuvay-ı İnzibatiye İsyanı (Halifelik ordusu) : Geyve, Adapazarı çevresinde faaliyet gösteren halifelik ordusu Ali Fuat Paşa birlikleri tarafından mağlup edilmiştir. Kuvay-ı İnzibatiye’nin bir kısmı Kuvay-ı Milliye safına katılmışlardır.

* İstanbul Hükümeti ile İtilaf Devletleri’nin Çıkardığı İsyanlar :

Bolu, Düzce, Hendek, Adapazarı İsyanları : İtilaf devletlerinin boğazlar çevresinde tampon bölgeler oluşturmak amacıyla çıkarttıkları isyanlardır. Ali Fuat Paşa ve Refet bey birlikleri tarafından bastırılmıştır.

Afyon İsyanı (Çopur Musa) : Askerleri firara teşvik eden bu isyanı Kuvay-ı Milliye birlikleri bastırmış, Çopur Musa Yunanlılar’a sığınmıştır.

Yozgat İsyanı : Çapanoğlu ailesi nüfuzlarını kaybetmek endişesiyle isyan etmiş, birliklerimizi uzun süre uğraştırmıştır. Çerkez Ethem kuvvetlerinin de yardımıyla bastırılmıştır.

Konya İsyanı : Delibaş Mehmet adında birisi isyan başlatmış, hükümet konağını basmış ve isyan genişlemiştir. Daha sonra Refet Bey tarafından isyan bastırılmıştır.

Milli Aşireti İsyanı : Urfa taraflarında Fransızlar tarafından kışkırtılan Milli Aşireti, Fransız ordusuyla beraber Kuvay-ı Milliyeciler’e karşı mücadele etmişse de başarılı olamamıştır.

Not : Ayrıca Bayburt’ta Şeyh Eşref İsyanı, Bozkır’da Zeynelabidin İsyanı, Diyarbakır’da Ali Batı İsyanı, Yenihan’da Postacı Nazım isyanı, Garzan’da Cemil Çeto İsyanı, Dersim çevresinde Koçkiri İsyanı gibi isyanlar çıkmıştır.

* Azınlıkların Çıkardığı İsyanlar :

Azınlıklar Wilson ilkelerine göre bulundukları bölgelerde bağımsız devletler kurabilmek için isyanlar çıkartmışlardır. İtilaf devletleri tarafından da desteklenen bu isyanlar Kurtuluş Savaşı’
nın kazanılmasıyla son bulmuştur.

Not : En son bastırılan isyan Karadeniz’den yardım alabilen Pontus Rumları’nın isyanıdır.

* Kuvay-ı Milliyeciler’in Çıkardığı İsyanlar :

Çerkez Ethem İsyanı : Emrindeki Kuvay-ı Seyyare adındaki kuvvetlerle Yunanlılar’a ve TBMM’ye karşı çıkan isyanların bastırılmasında önemli rol oynamıştır. Fakat düzenli orduya katılmak istemeyerek isyan etmiş, I. İnönü Savaşı’nın hemen sonrasında isyanı bastırılmış, Çerkez Ethem Yunanlılar’a sığınmıştır.

Demirci Mehmet Efe İsyanı : Demirci Mehmet Efe de düzenli orduya katılmayarak isyan etmiş, Ali Fuat Paşa tarafından isyanı bastırılmıştır.

TBMM’NİN ALDIĞI TEDBİRLER
- Hıyanet-i Vataniye Kanunu çıkarılmıştır. (29 Nisan 1920)
- İstanbul Hükümeti ile bütün haberleşme kesilmiş, evraklar geri gönderilmiştir.
- Ankara müftüsü Rıfat Efendi’nin başkanlığında birçok alimin imzasını taşıyan karşı fetva yayınlanmıştır.
- Üyeleri milletvekillerinden oluşan İstiklal Mahkemeleri kurulmuştur. (11 Eylül 1920)

Not : TBMM’nin yargı gücünü kullanmasına bir örnektir.

- Gezici “Nasihat Heyetleri” oluşturulmuştur.

İsyanların Sonuçları :

- Milli mücadelenin uzamasına ve kurtuluşun gecikmesine sebep olmuştur.
- Yunanlılar’ın ilerlemesine zemin hazırlamıştır.
- Boş yere kardeş kanı akıtılmış, cephane harcanmıştır.
- İsyanların bastırılmasıyla Anadolu’da TBMM’nin güç ve otoritesi artmıştır.

SEVR BARIŞ ANTLAŞMASI (10 Ağustos 1920)
Diğer mağlup devletlerle yapılan barış antlaşmalarının şartları Paris Konferansı’nda belirlendiği halde Sevr’in şartları San Remo görüşmelerinde ortaya konmuştur. Bu gecikmenin sebebi :

- Osmanlı’yı paylaşma konusunda anlaşmaya varamamaları
- Geçen süre içerisinde daha fazla toprak işgal etmek istemeleri
- Bir ateşkes antlaşması olan Mondros’un bir barış antlaşması gibi hükümler taşıması

Sevr’deki görüşmelerde şartları çok ağır bulan Tevfik Paşa antlaşmayı imzalamayınca İngilizler’
in desteklediği Yunanlılar bir taraftan Edirne’yi diğer taraftan Balıkesir ve Bursa’yı işgal etmişlerdir. Bu gelişmeler üzerine saltanat şurası toplanmış ve Sevr’in imzalanmasına karar verilmiştir.

Kararlar :

- Osmanlı Devleti İstanbul ve Orta Anadolu’da küçük bir bölgeyle sınırlandırılacak
- Boğazlar Türkler’in dahil olmadığı bir komisyon tarafından idare edilecek
- Kapitülasyonlar en geniş şekli ile bütün devletlere tanınacak
- Azınlıklar vergi vermeyecek, askerlik yapmayacak
- Yunanlılar’a İzmir dahil Batı Anadolu ve Midye – Büyük Çekmece hattının batısında kalan bütün Doğu Trakya bırakılacak.
- İngilizler’e, Musul, Kerkük, Irak, Filistin ve Arabistan bırakılacak

- Fransızlar’a, Adana, Malatya, Sivas çevresi ve Suriye bırakılacak
- İtalyanlar’a, Antalya, Konya ve Güneybatı Anadolu’nun içlerine kadar olan bölgeler bırakılacak
- Doğu Anadolu’da iki yeni devlet kurulacak (Ermenistan, Kürdistan)
- 50000 kişi haricinde asker bulundurulmayacak, ağır silahlar edinilmeyecektir.

Not-1 : Antlaşmanın geçerli olabilmesi için meclis tarafından onaylanması gerekmiş, Mebusan Meclisi kapatıldığı için bu da mümkün olmamıştır. Bu yüzden Sevr Hukuki geçerliliği olmayan ölü doğmuş bir antlaşma olarak kalmıştır.

Not-2 : TBMM antlaşmayı onaylamamış onaylayanları da vatan haini ilan etmiştir.

Not-3 : Kurtuluş Savaşı sonrasında Sevr yerine Lozan Barışı imzalanmıştır

TÜKODER NE İŞ YAPAR?

2011-04-25T06:55:00.000-07:00

TÜKODER, tüketici haklarının korunması, geliştirilmesi ve tüketicilerin kendilerini koruyabilmeleri için gerekli bilinç ve örgütlülük düzeyine ulaşabilmeleri amacı ile kurulmuş bir sivil toplum örgütüdür.

Politik ve ekonomik çıkarlara herhangi bir şekilde araç olmadan, kar amacı güden hiç bir kurum ve kuruluştan gelir elde etmeye yanaşmadan, yayın organlarında reklam almadan ve tüketiciyi herhangi bir ürüne yönlendirmeden, sadece üyelerinin gönüllü katkı ve katılımlarına dayanarak faaliyet gösteren TÜKODER tam bağımsız bir tüketici örgütüdür.

Henüz tüketici hakları kavramı Türk hukuk sistemine girmeden, 25 Ekim 1990 tarihinde kurulmuş olan TÜKODER, tüketici haklarının yasallaşmasında önemli roller üstlenmiştir.

Önemli Coğrafi Keşifler ve Keşif Tarihleri ve Keşfeden Kaşifler

2011-04-25T06:49:00.000-07:00

ÖNEMLİ COĞRAFİ KEŞİFLER VE KEŞİF TARİHLERİ

Orta Çağın sonlarında Asya ve Avrupa’da yaşayan insanların diğer ana karaların, özellikle Amerika’nın varlığından haberleri yoktu. Coğrafya keşifleri sayesinde bu yerler tanındı. Bu keşiflerin gerçekleşmesi, pusulanın bulunması, denizlere dayanıklı gemilerin yapılmasıyla sağlandı. Yapılan coğrafî keşifler sayesinde, Avrupalılar dünyanın büyük bir kısmını tanımış oldu. Bu keşifler sonucu, ticaret yolları değişti. Hint deniz yolunun bulunmasından sonra Baharat ve İpek Yolu eski önemini kaybetti. Keşfedilen yerlere Avrupa’dan birçok insan göç etti. Böylece Avrupa kültür ve uygarlığı yeni yayılma alanları buldu. Ayrıca domates, patates, tütün gibi yeni bitki ve hayvan türleri bulundu. Dünya tarihinde ekonomik, sosyal, siyasal ve askerî açıdan önemli sonuçlar doğuran keşiflerden bazıları şunlardır:
900 Gunnbjorn Ulfsson Grönland’ı keşfetti.
990 Kızıl Erik, Grönland’da bir Viking sömürgesi kurdu.
1187 Çinli gezginler, Afrika’nın doğusundaki Zenzibar ve Madagaskar adalarına çıktılar.
1270 Marco Polo, Venedik’ten Çin’e doğru yola çıktı.
1325 İbn Battuta Arabistan’a yolculuk etti.
1492 Kristof Kolomb, İspanya’dan doğuya doğru yola çıktı. Daha sonra “Hint Adaları” sandığı Güney Amerika kıyılarına ulaştı.
1497 Vasco da Gama, Hindistan’a gitmek üzere Afrika’nın çevresini dolaşan bir yol izledi.
1519 Macellan, dünyanın çevresini dolaşmak üzere yola çıktı.
1569 Andres de Urdaneta, Büyük Okyanus’u aştı.
1700 William Dampier, Yeni Gine’nin kuzey kıyılarını keşfetti.
1769 James Cook, Endeavour adlı gemiyle Tahiti’ye yolculuk etti.
1770 Cook, Avustralya’nın Botany Körfezi’ne çıktı.
1772 Cook, ikinci yolculuğuna çıkmak üzere Plymouth’tan ayrıldı.
1774 Cook, Güney Kutup Dairesi’ni geçti.
1776 Cook, Kuzeybatı Geçidi’ni aramak üzere üçüncü yolculuğuna çıktı.
1779 Cook, daha sonra öldürüleceği Hawai Adaları’na doğru yol aldı.
1831 Charles Darwin, Beagle adlı gemiyle Güney Amerika’ya doğru yola çıktı.
1950 Challenger Il, keşif yolculuğuna başladı.
1953 Edmund Hillary ve Tenzing Norgay, Nepal/Tibet’teki Everest Dağı’na tırmandılar.
1960 Jacques Piccard, Büyük Okyanus’un tabanına indi.

ATATÜRKTEN GÜNÜMÜZE CUMHURBAŞKANLARININ İSİMLERİ VE GÖREV TARİHLERİ

2011-04-25T06:47:00.001-07:00

Atatürk’ten GÜL'e ‘Cumhur’un Başkanları’

Çalışmada Türkiye Cumhuriyeti’nin ilk cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Atatürk’ten son Cumhurbaşkanı Abdullah GÜL'e kadar tüm cumhurbaşkanları mercek altına alındı. İşte bugüne kadar görev yapmış cumhurbaşkanları:

” - Mustafa Kemal Atatürk (29 Ekim 1923-10 Kasım 1938): 29 Ekim 1923 yılında cumhuriyetin ilanından hemen sonra Türkiye Cumhuriyeti’nin ilk Cumhurbaşkanı olarak Mustafa Kemal Atatürk seçildi. 287 üyesi bulunan Meclis’teki oylamaya 158 kişi katıldı ve Ankara milletvekili Atatürk, oybirliğiyle cumhurbaşkanlığına getirildi. Cumhurbaşkanlığı makamının kurumsallaşmasında Atatürk’ün cumhurbaşkanlığı tarzı önemli bir iz bıraktı. Atatürk, Kurtuluş Savaşı’nda göstermiş olduğu başarıların etkisiyle yeni ve modern devletin kurucusu olması sıfatıyla Türk halkının topyekün sevgisini kazanmış gelmiş geçmiş tek liderdir. Bu nedenle cumhurun başkanı olmayı kelimenin tam anlamıyla gerçekleştirmiştir demek abartılı olmayacaktır. Atatürk’ün ölümünden sonra makamla ilgili bu beklenti sürecek ancak hiçbir cumhurbaşkanlığı döneminde Atatürk dönemindeki gibi halk-devlet seçkini aynı isim üzerinde bu denli uzlaşamayacaktır.

- İsmet İnönü (11 Kasım 1938-22 Mayıs 1950): İnönü’nün cumhurbaşkanlığı 2. Dünya Savaşı’nın patlak verdiği döneme rastlamaktadır. İnönü, Türkiye Cumhuriyeti’nin savaş dışında kalması için yoğun bir çaba sarf etmiş, savaşın sonucu az çok belirginleşene dek tarafsızlığını muhafaza etmiştir. Bu dönemde modern ve batılı standartlara ulaşma arzusunun uzantıları toplumsal alana sirayet ettirildi ve çalışmalar bu yöne kaydırıldı. İnönü’nün demokratikleşmeye hız kazandırdığı bir gerçektir.
- Celal Bayar (22 Mayıs 1950-27 Mayıs 1960): Asker kökenli olmaması yeni rejimin kurucuları arasında onu farklı kılmaktadır. Celal Bayar’ın da tıpkı Atatürk ve İnönü gibi Cumhurbaşkanlığı görevi süresince aktif olduğu yadsınamayacak bir gerçektir. Bayar, 27 Mayıs 1960 ihtilali nedeniyle görev süresi dolmadan görevinden uzaklaştırılan ilk ve tek cumhurbaşkanı olarak Türk siyasi tarihine geçti.
- Cemal Gürsel (26 Ekim 1961-28 Mart 1966): Darbe lideri olmasına rağmen Cemal Gürsel, ülkeyi aktif olarak yönetme gibi bir arzu içinde değildi. Aksine bir an önce yönetimi sivillere devretmenin gerekliliğine inanıyordu. Yalnız ordu kademeli olarak yönetimi sivillere bırakırken rejimi, daha da önemlisi yapılmış olan darbeyi güvence altına almak istiyordu. Gürsel, süresi dolmadan Meclis kararıyla görevine son verilen tek Cumhurbaşkanı olmuştur.
- Cevdet Sunay (28 Mart 1966-28 Mart 1973): 27 Mayıs İhtilalinden sonra Genelkurmay Başkanlığı’na atanan Cevdet Sunay, cumhurbaşkanı adayı olabilmek için bu görevden kendi isteğiyle ayrılışına dek bu görevi sürdürmüştür. Altı yıl gibi bir süre boyunca bu görevde kalmasından askerlerce sevilen ve güvenilir bulunan birisi olduğu çıkarılabilir. Siyasiler üzerinde de güvenilir bir etki bırakmış olmasını 27 Mayıs sonrasında Silahlı Kuvvetler içinde gelişen diğer darbe girişimlerinin engellenmesinde rol oynamasıyla ilişkilendirmek mümkündür. Bu nedenle Gürsel’in sağlık sorunları nedeniyle cumhurbaşkanlığı makamını boşatlmasının ardından Sunay hem ordunun hem sivillerin itiraz etmeyeceği bir isim olarak ortaya çıkmıştır.
- Fahri Korutürk (6 Nisan 1973-6 Nisan 1980): Gelmiş geçmiş en sembolik ve siyaseten pasif Cumhurbaşkanıdır. Korutürk, Anayasa’da lafzen geçen yetkileri haricinde inisiyatifi eline hiç almadı.
- Kenan Evren (12 Eylül 1980-8 Kasım 1982 Devlet Başkanı, 9 Kasım 1982- 9 Kasım 1989 Cumhurbaşkanı): Türkiye Cumhuriyeti’nin Meclis tarafından değil de doğrudan halk oylamasıyla göreve gelen ilk Cumhurbaşkanı olma vasfını kazandı. Yine de Evren’in adaylığının Anayasa ile birlikte halk oyuna sunulmuş olması ve de başka bir adayın yer almaması Evren’in tam anlamıyla halk tarafından seçilmiş bir Cumhurbaşkanı olduğunu söylememizi mümkün kılmamaktadır. Evren, Cumhurbaşkanları için belki de konuşmayı en çok sevenlerdendi. Görevi süresince ülkenin çeşitli yerlerine gezintiler yapmaya ve her fırsatta halka seslenmeye özel bir önem verdiği bilinmektedir. Silahlı Kuvvetler mensuplarının hemen hemen tamamında gözlenen siyasetçiye ve siyasi partilere olan güvensizlik anılarından okuduğumuz kadarıyla Evren’de had safhadadır.
- Turgut Özal (9 Kasım 1989-17 Nisan 1993): Özal, Cumhurbaşkanlığını Başbakan iken gerçekleştiremediği pek çok projesini hayata geçirebilmek için bir fırsat olarak değerlendirmişti. Bu da onun Cumhurbaşkanlığını Anayasal statü çerçevesinde algılamaktan ziyade kendi siyaset anlayışı ekseninde gördüğünü göstermektedir. Cumhurbaşkanlığı, Özal için başbakanlığının bir devamı mahiyetindeydi, yer değişikliği yapmış olmasının dışında bir farklılığı yoktu. Özal, Başbakanlığa sadece görünürde devam etmiyordu. Ekonomi ile ilgili meselelerde düzenli brifingler almayı sürdürdüğü gibi bürokratlar üzerinde etki alanı kurmaya da devam ediyordu. Hatta kendine alternatif politikalar üretmek amacıyla uzmanlardan oluşan bir danışma ekibi bile kurduğu biliniyordu. Özal bir yandan da hükümeti yönlendirmeye de çalışıyordu. Özal devletin başı olmaktan ziyade cumhurun başı olmayı tercih etmiştir. Çankaya Köşkü’nü halktan kopuk, soyutlanmış bir üst makam olmaktan çıkarmıştır. Her fırsatta halkın arasına karışması, askeri şortla selamlaması, sanatçılarla kol kola şarkılar söylemesi, mütedeyyin kişiliğini gözler önüne seren pratikler sergilemesi Türkiye Cumhuriyeti cumhurbaşkanlığını bambaşka bir kimliğe taşımıştır.
- Süleyman Demirel (16 Mayıs 1993-16 Mayıs 200): Süleyman Demirel zamanında çokça eleştirdiği Özal gibi yıllarca liderliğini üstlendiği parti hükümetteyken bu makamda bulunmanın zorluklarını yaşamak durumunda kalmıştır. Başbakanlık dönemleri askeri müdahalelerle geçen Demirel’in cumhurbaşkanlığı da ordu-sivil ilişkilerinin problemli olduğu bir döneme denk geldi. Demirel’in 28 Şubat sürecini engelleyemediği açık da olsa müdahalenin görünürde anayasal çerçevede kalmasını sağlaması bir başarı olarak nitelendirilebilir. Demirel cumhurbaşkanıyken bile bırakmadığı aktifliğini halen sürdürmektedir.

Ahmet Necdet SEZER

16 Mayıs 2000 - 28 Ağustos 2007

13.9.1941 tarihinde Afyon'da doğdu.
1958 yılında Afyon Lisesi'nden 1962'de Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden mezun oldu. Aynı yıl Ankara Hakim adayı olarak göreve başladı.
Askerliğini Kara Harp Okulu'nda Yedek Subay olarak yaptı.
Sırasıyla; Dicle Yerköy Hakimlikleri ve Yargıtay Tetkik Hakimliği görevlerinde bulundu. Medeni Hukuk alanında 1977-1978'de Ankara Hukuk Fakültesinde yüksek lisans (master) öğrenimi yaptı. 7.3.1983 tarihinde Yargıtay üyeliğine seçildi.
Yargıtay 2. Hukuk Dairesi üyesi iken Yargıtay Genel Kurulu'nca belirlenen üç aday arasından Cumhurbaşkanı tarafından 27.9.1988 tarihinde Anayasa Mahkemesi asıl üyeliğine atandı. 6 Ocak 1998'de Anayasa Mahkemesi Başkanı seçildi. Evli ve 3 çocuk babasıdır.

Abdullah GÜL

1950	Kayseri’de doğdu.
1971	İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi’nden mezun oldu.
1983	İstanbul Üniversitesi’nden Doktora aldı. Exeter ve Londra’da lisan ve Doktora programlarına katıldı.
1980 - 1983	Sakarya Üniversitesi Endüstri Mühendisliği Bölümü’nün kuruluşunda çalıştı ve İktisat dersleri verdi.
1983 – 1991	Cidde İslam Kalkınma Bankası’nda (IDB) iktisat uzmanı olarak görev yaptı.
1991	Uluslararası İktisat dalında Doçent oldu.
1991	Refah Partisi’nin Kayseri Milletvekili olarak Parlamento’ya girdi. TBMM Plan ve Bütçe Komisyonu üyeliği yaptı.
1993	Refah Partisi’nin Dışişlerinden sorumlu Genel Başkan Yardımcılığı görevine seçildi.
1995	İkinci kez Refah Partisi Kayseri Milletvekili olarak seçildi. Dışişleri Komisyonu üyeliği görevini yürütmeye devam etti.
1996 – 1997	54. Hükümette, Devlet Bakanlığı ve Hükümet Sözcülüğü görevlerinde bulundu.
1999	Fazilet Partisi’nden Milletvekili seçilmesi ile üçüncü dönemi olarak Parlamento’ya girdi.
1992 – 2001	Avrupa Konseyi Parlamenterler Meclisi Üyesi oldu ve Konsey’in Kültür, Tüzük, Siyasi ve Ekonomik Kalkınma Komitelerinde çalıştı.
2001	Avrupa Konseyi’ndeki çalışmalarından dolayı kendisine “Pro merito” madalyası ve Konsey’in sürekli “Onursal Üyesi” ünvanı verildi.
Ağustos 2001	Adalet ve Kalkınma Partisi (AK Parti)’nin Kurucular Kurulu üyesi olarak partinin kuruluşunda aktif rol aldı. Adalet ve Kalkınma Partisi Siyasi ve Hukuki İşlerden Sorumlu Genel Başkan Yardımcısı ve NATO Parlamenterler Meclisi üyesi görevlerini üstlendi.
16 Kasım 2002	Başbakan olarak göreve atandı.
18 Kasım 2002	Türkiye Cumhuriyeti’nin 58. Hükümeti’ni kurdu.
14 Mart 2003	Dışişleri Bakanı ve Başbakan Yardımcısı olarak atandı.Evli, üç çocuklu
28 Ağustos 2007	TBMM tarafından Türkiye’nin 11.Cumhurbaşkanı olarak seçildi ve göreve başladı.

Vekâleten Cumhurbaşkanı Olanlar Abdülhalik Renda (10 Kasım 1938 - 11 Kasım 1938) Mustafa Kemal Atatürk'ün vefatıyla 1 günlük vekâleten cumhurbaşkanlığı yaptı.

Cemal Gürsel (27 Mayıs 1960 - 21 Ekim 1961) 27 Mayıs 1960 darbesinden sonra "devlet başkanı" ünvanıyla hizmet verdi.

Tekin Arıburun (28 Mart 1973 - 6 Nisan 1973) Dönemin Cumhuriyet Senatosu Başkanı. Fahri Korutürk'ün seçiminden önce görev yaptı.

İhsan Sabri Çağlayangil (6 Nisan 1980 - 12 Eylül 1980) Dönemin Cumhuriyet Senatosu Başkanı. Cumhurbaşkanlığı için yeterli oy alan bir aday olmadığı için vekaleten görev yaptı.

Kenan Evren (12 Eylül 1980 - 9 Kasım 1982) 1980 darbesinden sonra "devlet başkanı" ünvanıyla hizmet verdi.

Hüsamettin Cindoruk (17 Nisan 1993 - 16 Mayıs 1993) Dönemin TBMM Başkanı. Turgut Özal'ın ölümüyle görevi vekâleten devralmıştır.

Destek ve hareket sisteminin sağlığını olumlu ve olumsuz etkileyecek davranışların listesi

2011-04-25T06:45:00.000-07:00

OLUMSUZ HAREKETLER
1-Tek kolla yuk kaldırmak
2-Kambur durmak
3-Dizleri bukmeden yuk kaldırmak
4-Dik yurumemek
5-Yetersiz ve dengesiz beslenmek
OLUMLU HAREKETLER
1- Dengeli beslenilmelidir.
2- İskelet ve kasların gelişmesi için yaşa uygun spor yapılmalıdır.
3- Kemiklerin ve dişlerin gelişmesi için kalsiyum ve fosfor içeren (et, süt, yumurta ve peynir gibi) besinlerle birlikte D vitamini alınmalıdır. (D vitamini eksikliğinde çocuklarda raşitizm, büyüklerde osteomalizi denilen kemik erimesi hastalığı oluşur).
4- Kemiklerin gelişmesi için yeterince (D vitamininin görev yapabilmesi için) güneş ışığı alınmalıdır.
5- Sivri burunlu, dar ve yüksek topuklu ayakkabılar giyilmemelidir.
6- Ağır yük taşınmamalıdır.
7- Aşırı kilolardan ve spordan kaçınılmalıdır. (Kemiklerde şekil bozukluğu oluşur).
8- Duruş ve oturuş biçimlerin dikkat edilmelidir. (Sandalyeye dik oturulmalıdır, kambur durulmamalıdır). (Kemiklerde şekil bozukluğu oluşur).
9- Dik yürünmelidir.
10- Yük taşınırken veya kaldırılırken dengeli (iki elle) tutulmalıdır. (Çanta tek omuzda taşınmamalıdır, yükler dizleri bükmeden kaldırılmamalıdır). (Kemiklerde şekil bozukluğu oluşur).
11- Kasların güçlenmesi için protein içeren besinler alınmalıdır.
12- Kırık, çıkık ve burkulmalarda (çıkıkçıya ve kırıkçıya değil) doktora gidilmelidir.

NOT : 1- D vitamini eksikliğinde çocuklarda raşitizm, büyüklerde osteomalizi denilen
kemik erimesi hastalığı oluşur.
2- Hareketsizlikten dolayı eklem yerlerinde kireçlenme ve buna bağlı olarak ağrılar yani romatizma hastalığı oluşur.
3- Tetanos bakterisi, istemsiz kasılmalara yol açar. Tetanos iğnesi yaptırılmalıdır.
4- Ani bir darbe ya da zorlamalarda kemikler kırılabilir. Kırıklar genelde kemiğin zarar gören kısmı alçıya alınarak tedavi edilir.
Teknolojiye bağlı olarak platin çubuklarla kemiklerin kaynaştırılması, doku mühendisliği uygulamaları ile kırık bölgenin kemik yamalarla onarımı ile de kırılan kemikler iyileştirilebilir.
Teknolojiye bağlı olarak geliştirilen uygulamalardan biri de protez kullanımıdır. Engelli kişiler protez kol veya bacak sayesinde günlük yaşantılarına devam edebilirler.

kaynak :internet

Edebiyatımızda Şiir Türleri ŞİİR TÜRLERİ 9.Sınıf Konu Anlatımı

2011-04-25T06:43:00.000-07:00

ŞİİR TÜRLERİ
LİRİK ŞİİR:Duyguların coşkun bir dille anlatıldığı şiirlerdir. Akıldan çok hayal gücüne ,duygusallığa hitap eder.(Gurbet,ayrılık,Hasret)
Gurbet o kadar acı ki
Ne varsa içimde
Ben gurbette değilim
Gurbet benim içimde
Not:Edebiyatımızda lirik şair olarak;Fuzuli,Nedim,Yunus Emre, Karacaoğlan,Yahya Kemal, ve Ahmet Haşim’i sayabiliriz.

DİDAKTİK ŞİİR:Bir şeyler öğretmek,bilgi vermek, amacıyla yazılan duyguyu değil fikri konu edinen şiirlerdir.Fabllar didaktik şiir türlerine örnektir.
Her canlıya hak layık olan cevheri verdi
Tırtıl iki diş bulsaydı bütün ormanı yerdi
Şayet kediler haftada bir gün uçsaydı
Dünyadaki bütün serçelerin nesli tükenirdi
Not:Edebiyatımızda didaktik şair olarak Nabi, Tevfik Fikret,M. Akif ve Mehmet Emin Yurdakul vardır.

PASTORAL ŞİİR:Kır ve tabiat güzellikler,inin konu edildiği şiirlere denir.
Tabiat hayatı ,çoban hayatı sade süsten ve özentiden uzak bir dille anlatılır.
Anam bir yaz gecesi doğurmuş beni burada
Bu çamlıkta söylemiş son sözlerini babam
Şu karşıki bayırda verdim kuzuyu kurda
Sunam’ın başka köye gelin gittiği akşam
Not:Pastoral şiir türünde şiir yazan şairlerimiz Kemalettin Kamu,Faruk Nafiz bu türde şiirler yazmıştır.Abdülhak Hamid’in Sahra ‘sı bu türde yaxzılmış şiirleredendir.

EPİK ŞİİR:Kahramanlık ve yiğitlik konularını işleyen şiir türüdür.Epik şiirde olağanüstü olaylar ve kahramanlıklar dikkat çekici özelliklerdir.
Bin atlı akınlarda çocuklar gibi şendik
Bin atlı o gün dev gibi bir orduyu yendik
Ak Tolgalı beylerbeyi haykırdı:İlerle
Bir yaz günü geçtik Tuna’dan kafilelerle
Not:Fazıl Hüsnü Dağlarca’nın Üç Şehitler Destanı bu türe örnek verilebilir

SATİRİK ŞİİR:Toplum hayatındaki bozuklukların,insan hayatındaki zaafların güldürü unsuru katılarak dile getirildiği şiir türüdür.Divan şiirindeki hicivler ve halk edebiyatındaki taşlamalar bu türün örneklerindendir.Günümüzde de yergiler bu türdendir.

Adalet kalmadı hep zulüm doldu
Geçti şu baharın gülleri soldu
Dünyanın gidişi acayip oldu
Koyun belli değil,kurt belli değil
Not:Edebiyatımızda Şeyhi,Bağdatlı Ruhi,Nef’i, Ziya Paşa,Neyzen Tevfik ve Şair Eşref bu türde şiir yazan şairler arasındadır.

Türkiye Coğrafi Bölgeler Haritası (ayrıntılı illerinide gösteren harita)

2011-04-25T06:41:00.001-07:00

Haritanın üzerine tıkladığınızda haritanın boyutları büyümektedir.Haritanın üzerine tıklayınız.

alıntı

MEŞHUR TÜRK YEMEKLERİ NELERDİR?

2011-04-25T06:40:00.000-07:00

Türkiye, yemek çeşitleri bakımından oldukça geniş bir kültüre sahip bir ülkedir. Akdeniz mutfağının kendine has tadları vardır. Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerimiz kendine özgü çiğ köfte ve kebapları başta olmak üzere çok çeşitli bir yemek kültürüne sahip olduğu gibi Karadeniz Bölgesi’nin mısır ekmeği ve hamsili yemek çeşitleri bulunmaktadır. Böylesine çeşitli yemek kültürüne sahip ülkemizde bazı yemekler kendi yörelerinin dışında da tanınmış ve herkes tarafından bilinen ve aranan lezzetler olmuşlardır.

Türkiye’nin meşhur yemekleri denince ilk akla gelenlerden bazılarını yazalım: Mantı, güveç, menemen, yaprak sarması, kuru fasulye yemeği, pilav, imambayıldı, kadınbudu köfte, karnıyarık, tas kebabı, iskender kebap, Doğu ve Güneydoğu Anadolu’ya özgü olup bütün Türkiye’nin tanıdığı bir yiyecek olan çiğ köfte, tarhana çorbası…

Mantı yapımı, hem hamurunun, hem de hamurunun içine konulacak harcın hazırlanması ile oldukça zahmetli bir iştir. Hamur sertleşme kıvamına gelince hamur tahtası üzerinde bezelere ayrıldıktan sonra oklava ile açılır. Sonra açılan yufka küçük kareler halinde kesilir ve içerisine baharatlı et ya da kıyma konarak bükülür. “Mantı doldurma” denilen bu işi, kadınlar dayanışma halinde, birkaç kişi birlikte yaparlar. Daha sonra mantılar kaynamış suya atılır ve bir müddet pişirilir. Mantılar dişe yapışmayacak şekle gelince ateşten indirilir. Kevgirden süzülür ve bir kaba boşaltılır. Ayrıca tava içinde yağ ile salça ve bir miktar suyun ilavesiyle meydana gelen karışım mantının üzerine dökülür. Sarımsaklı yoğurt ve sumak ilave edilerek yemeye hazırlanmış olur.

Güveç, adını içinde pişirildiği toprak güveçten alan bir yemek çeşididir. Toprak güveçlerde, özellikle yaz aylarında sebzeden yapılan bir yemektir. Ana malzemesini, patlıcan, domates, biber, sarımsak ve et oluşturur. Buna patates ilave edildiği de olur. Bunlar katlar halinde döşendikten sonra fırına ya da ocağa verilir.

Menemen, genelde ana malzemesi yumurta, domates ve yeşil biber olan, yapılması çok basit olan bir başka meşhur Türk yemeğidir. Tavada pişen biber ve domatesin üzerine yumurta kırılarak yapılır. Farklı malzemeler ve baharatlar kullanılarak menemeni çok farklı tadlara sokmak mümkündür.

Yaprak sarması, asma yapraklarının içine başta pirinç olmak üzere harç konularak sarılması ile yapılır. Taze yapraktan yapılabileceği gibi salamura yaprakla da yapılabilir. Bayramlarda olmazsa olmaz Türk yemeklerindendir. Sarmaların ince olması, yapan kişinin maharetini gösterir.

Tarhana, yöresel olarak farklılıklar içerse de genelde muhteviyatı itibariyle, tuz, yoğurt, un, soğan ve içerir. Kırmızı biber haşlanır, soyulur, soğan kavrulur, un ve suyu alınmış yoğurtla hamur tutulur. O hamur bir müddet bekletilir. Bekletilen hamur ilk önce büyük parçalar halinde serilir, kurutulur, ardından elle ovularak, kalburdan elenerek toz haline getirilir. Özellikler kış aylarında toz halindeki tarhana suda kaynatılarak tarhana çorbası yapılır. Meşhur çorbalarımızın başında gelir.

Çiğ köfte, değişik usullerde yapılabilir. Malzemesi genel olarak ince bulgur, domates salçası, biber salçası, kimyon, karabiber, soğan, isot, yeşillik ve limondur. Etli veya etsiz yapılabilinir. Malzemelerin iyice karılıp sonuçta sıkıştırılıp köfte şekli verilmesiyle yapılır. Pişirilmeden yendiği için çiğ köfte adını almıştır.

Karnıyarık, patlıcan, kıyma, soğan, domates ve sivri biberle yapılan bir yemek türüdür. Patlıcanlar önce hafif kızartılır. Sonra içleri açılmış patlıcanın orta kısmına diğer malzemeler yerleştirilir. Fırında yapılması daha uygundur. İmambayıldı da karnıyarık gibi benzer malzemelerden yapılır ama imambayıldı soğuk yenilir.

İskender kebap, basit tarifle dilim dilim kesilmiş pidelerin üzerine konulan dönerin, salça sosu ve yoğurtla sunulan halidir.

Meşhur Türk yemekleri arasında pilavların yeri ayrıdır. Pirinç ve bulgur pilavı en çok yapılanlarıdır. Pirinç pilavı bir çok yemeğin yanında beraber yenilebildiği için sofralarımızda en sık yapılan yemeklerdendir.

alıntı

Çöplerdeki demir atıklarının ayrılmasında hangi yöntem kullanılıyor olabilir?Bu tür karışımları ayırabilmek için demirin hangi özelliğinden yararlanılır?Ev,okul vb. yerlerdeki çöplerin ayrılması ile ilgili neler yapılabilir?

2011-04-25T06:37:00.000-07:00

*Çöplerdeki demir atıklarının ayrılmasında hangi yöntem kullanılıyor olabilir?Bu tür karışımları ayırabilmek için demirin hangi özelliğinden yararlanılır?
*Ev,okul vb. yerlerdeki çöplerin ayrılması ile ilgili neler yapılabilir?

Demir içeren atıklar çöplerden şu şekilde ayrıştırılmaktadır:Demir mıknatıslardan etkilenmektedir.Fakat plastikten,camdan ve tahtadan yapılmış maddeler ve gıdalar mıknatıstan etkilenmezler.Bu yüzden demir ve demir içeren atıklar dev mıknatıslar kullanılarak çöplerden ayrıştırılmaktadır.
Bilinçli bir birey olarak çöplerin geri dönüşümünü kolaylaştırmak amacıyla evdeki ve okuldaki plastikleri, camları,kağıtları,metalleri ayrı ayrı poşetlere koymalıyız.Eğer geri dönüşüm çöp kutuları varsa bu kutulara cam ve plastikleri atarak Türkiye ekonomisine katkıda bulunabiliriz.

Kutuplarda Hayat Nasıldır?Kutuplardaki hayvanlar nasıl yaşıyorlar?

2011-04-24T13:51:00.000-07:00

Kutuplarda Hayat

Kutuplardaki hayvanlar nasıl yaşıyorlar?
Bütün memelilerin vücutlarının ısı derecesi 35 - 38 derece aralığındadır. Uçabilenlerde bu birkaç derece daha yüksektir, insan ısıya karşı çok hassastır. Hava sıcaklığı 30 derece olunca denize girer de, 5 derecede üzerine palto giyer. Oysa hayvanların giysileri yoktur. KÖpekler eksi 40 derecede kutuplarda kızak çeker, buzlu sularda balıklar çırılçıplak yüzerler.

Aslında ısıdan etkilenmek sadece insana mahsus değildir. Güneşin bulut arkasına girmesi ile havadaki iki derecelik ısı düşüşü uçan sineği zor yürür hale getirebilir. Öğlen güneşinde zıp zıp zıplayan çekirge, sabah serinliğinde hareketleri ağırlaştığm-dan çok rahat yakalanabilir.

Kendi vücut ısısından çok daha düşük ısı koşullarında yaşayabilmek için canlıların iki silahı vardır. Biri vücut ısılarını ayarlamaları, diğeri de kürk denilen vücut Örtüleridir. Kutup bÖlgesinde yaşayan bir canlı, tropik bÖlgede yaşayana nazaran on kat daha fazla ısı meydana getirmek veya vücut Örtüsü on kat daha fazla koruyucu olmak zorundadır.

Çok soğuk iklimlerde yaşayan hayvanların yaşam nedenleri araştırılırken hep kürkleri üzerinde durulmuştur. Halbuki burada yaşayan hayvanların kürkleri ile ılıman bÖlgelerde yaşayan hemcinslerinin kürkleri arasında çok ciddi bir fark yoktur. Üstelik domuzlar hiç kürkleri olmamasına rağmen deri altı yağ tabakaları sayesinde vücut ısılarından 20 derece daha düşük ısı ortamlarından hiç etkilenmezler.

Zaten dünyamızda üzeri tamamen kürkle kaplı hiçbir hayvan yoktur. Çoğunun ayak ve burun gibi kısımları gÖrevlerini yapabilmek için açıkta bırakılmıştır. Ancak buralarda vücuda sıcak kan ileten atar damarlar kılcal damarlar vasıtası ile deriye daha yakın olan toplar damarları ısıtırlar. Bu sayede buzun üstünde yürüyen bu tür hayvanların ayaklan üşümez. Ama bu da, hayvanın tüm vücudunun üşümeden bu soğuk ortamda nasıl yaşayabildiğini açıklayamaz.

Kutuplarda, buzlu sularda yaşayan balıkların, sıfır ve sıfır altı derecedeki ortamda donmamalarının sırrının, bu balıkların derilerindeki buz kristallerinin donma derecesini düşüren bir protein olduğu tespit edilmiş, hatta genetik mühendisleri laboratuar ortamında bu proteini üreten geni yaratmayı başarmışlardır.

Bilim insanları bu Örnekten yararlanarak, meyve ağaçlarını dondan, uçak kanatlarını ve yolları buzdan kurtarabileceklerini düşündüler ama henüz geniş çaplı üretimi zor gÖrülmektedir. Ne yazık ki, sıcak kanlı hayvanların kendilerini çok soğuk ortama nasıl adapte ettiklerinin sırrı hala tam çÖzülmüş değİL

YADA

KUZEY KUTUP BÖLGESİ - ANTARTİKA Matematiksel bir belirlemeye gÖre kutup bÖlgeleri kutup dÖnencelerinin altında ve üstünde kalan (ve her biri 21,2 milyon km² büyüklüğünde olan) yerler olarak tanımlanıyor. Bir adını da Eski Yunancada ´ayı´ anlamına gelen arktos sÖzcüğünden alan Kuzey Kutup BÖlgesi toplam 27 milyon km²lik bir alana yayılır. Bunun 9 milyon kmsi kara, geri kalanı denizdir.
Sularla çevrili büyük bir kara parçası olan Antarktikanın tersine, Kuzey Kutbu kısmen karalarla çevrili bir okyanustan oluşur. Akdenizin yaklaşık beş katı genişliğindeki Kuzey Buz Denizi, kalınlığı yer yer 30 metreyi bulan ve suyun üzerinde yüzen buzlarla kaplıdır. Akıntılar ve rüzgr bu buz kütlelerine büyük bir basınç yapar. Bu basınçla, bazen, yüksekliği 15 metreyi bulan buz kütleleri yerinden fırlayabilir. Başka yerlerde de buz çatlar ve birbirinden ayrılır. Suda yüzen bu buz kütleleri düz ve kaygan değildir, rüzgrların üst üste yığdığı kar tepecikleriyle kaplıdır. Bankizlerin (yüzer buzlar) kenarları yaz boyunca kırılır ve bÖylece sağlam gÖvdeli gemiler kendilerine kısa bir yol açabilir.
Kuzey Kutbuna ilk olarak 1909da buzlar üzerinde kÖpekleriyle yolculuk eden ABDli Robert Edwin Pearynin ulaştığı sanılmaktadır. Daha sonra SSCB araştırma ekipleri buz üzerinde kamp kurarak kutup bÖlgesinde çalışmalar yaptı. ABDnin nükleer denizaltısı Nautilus 1958de buzların altından Kuzey Buz Denizini aşarken, yolu üzerindeki Kuzey Kutbundan da geçti.1969da Wally Herbert Önderliğindeki bir İngiliz keşif heyeti, Alaskadan Spitzberge (bugün Svalbard) buzlar üzerinden giden ilk ekip oldu. Kuzey Kutbuna denizden giderek varan ilk gemi SSCBnin nükleer buzkıranı Arktikaydı(1977).
Kuzey Buz Denizinin bir yakasında GrÖnland, Kanada ve Alaska, Öbür yakasında SSCB ve İskandinavya yer alır. Bu deniz, Bering Boğazı ile Bering Denizine ve Büyük Okyanusa açılır. Atlas Okyanusuna ise daha geniş bir açıklıktan geçilir. GrÖnland ile Kanada anakarası arasında Baffin Adası ile birçok küçük ada bulunur. İzlanda ise, gerçek Kuzey Kutup BÖlgesinin hemen dışında yer alır.
Kuzey Kutup BÖlgesinin toprakları çoğunlukla, bozkır ya da tundradır. BÖlgede 1000den fazla değişik bitki bulunur. Burada uzun yaz günlerinde çok hızlı büyüyen yüzerce değişik çiçek yetişir. Kuzey Kutup BÖlgesindeki bitkilerin tümü başka soğuk dağlık bÖlgelerde yetişenler gibi bodur değildir. BÖlgenin yaklaşık beşte birini ot yetişmeyen çıplak dağlar kaplar.
Binlerce yıl Önce Kuzey Kutup BÖlgesinde toprak alanlar bugünkünden daha genişti. Bu, o dÖnemde karaların daha yüksek ya da deniz yüzeyinin daha düşük oluşuna bağlanabilir. İklim de daha ılımandı. Bazı yerlerde yoğun bir bitki Örtüsü vardı ve bu bitkilerin bir bÖlümü tropik bÖlgelerdekileri andırıyordu. Bu zengin bitki Örtüsü toprakaltında kalarak zamanla kÖmüre dÖnüştü. Bugün dağlar, Özellikle GrÖnland , bütün yıl boyunca karla Örtülüdür. Tundra bÖlgeleri ise kışın ince bir kar tabakasıyla kaplanır. Çoğu yerlerde toprak yüzeyinin hemen altı sürekli donmuş olarak kalır. Toprağın sualtında kalmadığı, çok soğuk olmayan bÖlgelerde tahıl ve sebze yetiştirilebildiği gibi hayvan da otlatılabilir.
Kuzey Kutup BÖlgesinde, kÖmür, bakır, nikel, kalay, elmas, altın ve petrol gibi değerli madenler vardır. Alaska, Sibirya ve Kanadanın kuzeyinde zengin petrol yatakları bulunur. Ama boru hatlarını çevreye zarar vermeyecek biçimde dÖşemek zorunlu olduğu için petrol ve gaz taşımacılığı pahalıdır.

LOZAN BARIŞ ANTLAŞMASININ MADDELERİ

2011-04-24T13:49:00.000-07:00

Görüşülen Konular Ve alınan Kararlar
Sınırlar
Suriye Sınırı:
20 Ekim 1921’de Fransa ile imzalanmış olan Ankara antlaşmasındaki sınırlar kabul edilmiştir.
Yorum:
Böylece Lozan antlaşmasında Hatay sınırlarımız dışında kalmıştır.Fakat 1936’dan sonra Hatay ile ilgili görüşmeler yeniden başlamış,1939’da ise Hatay’ın Türkiye’ye bağlanması sağlanmıştır.

Irak Sınırı:
Musul-Kerkük bölgesindeki sınır anlaşmazlığı nedeniyle bu sınır belirlenememiştir.Ancak İngiliz Hükümeti ve TBMM Hükümeti arasındaki ikili görüşmelerle en geç dokuz ay içinde sınırın kesinleşmesi karara bağlanmıştır.

Yorum:
Lozan antlaşmasında belirlenemeyen tek sınır Irak sınırı olmuştur.Bu konu ile ilgili olarak Lozan antlaşmasından sonra İngiltere ile Türkiye arasında görüşmeler sürdürülmüş ve 1926’da imzalanan Ankara antlaşmasıyla Musul İngiltere’de kalmak kaydıyla Irak sınırı çizilmiştir.

Batı Sınırı:
Trakya’daki Yunan sınırı Mudanya Ateşkes antlaşmasındaki şekliyle Meriç ırmağı sınır alınarak çizilmiştir. Fakat buna ek olarak savaş tazminatı karşılığında Yunanistan Karaağaç’ı Türkiye’ye bırakmıştır.
Ege Denizinde ise Gökçeada(İmroz) ve Bozcaada’nın Türkiye’de kalması diğer adaların ise silahsızlandırılmak koşuluyla Yunanistan’a bırakılması kararlaştırılmıştır.
Yorum:
Böylece Yunanistan ile günümüzde geçerliliğini koruyan sınırımız belirlenmiştir.Bütün çabalara rağmen Balkan savaşlarında kaybetmiş olduğumuz Batı Trakya ve Ege adaları geri alınamamıştır.Trablusgarp savaşı sırasında İtalya tarafında işgal edilmiş olan Oniki ada Lozan Antlaşması ile İtalya’ya bırakılmıştır.Ancak İtalya II.Dünya Savaşından sonra 1947’de Oniki adadan çekilince Avrupalı devletlerin aldığı kararla Oniki Ada da Yunanistan’a verilmiştir.

Kapitülasyonlar:
Yabancı devletlerin vatandaşlarının Osmanlı Devletinden kazandıkları her türlü ekonomik ayrıcalıklar Lozan Antlaşması ile sona ermiştir.
Yorum:
İlk tur görüşmelerde olduğu gibi TBMM Heyeti son görüşmelerde de bu konuda taviz vermemiştir.Bu konu İtilaf Devletlerinin karşı çıkmalarına rağmen TBMM’nin istediği şekilde sonuçlanmıştır.Böylece TBMM ekonomik alanda da bağımsızlığını kabul ettirmeyi başarmıştır.

Savaş Tazminatı:
Kurtuluş Savaşında Anadolu’da büyük bir yıkım gerçekleştirmiş olan Yunanistan’ın Türkiye’ye savaş tazminatı ödemesi kararlaştırılmıştır.Ancak Yunanistan’ın ekonomik sıkıntıları nedeniyle bu borcunu ödeyemeyeceği anlaşıldığı için tazminat karşılığı olarak Karaağaç’ın Türkiye’ye verilmesi kararlaştırılmıştır.
Yorum:
Böylece I.Dünya Savaşının başında Osmanlı Devletinin elinde olmayan Karaağaç Lozan antlaşması ile Türkiye’ye bırakılmıştır.

Dış Borçlar:
Osmanlı Devletinin 1854’ten beri almış olduğu dış borçlar I.Dünya Savaşı sonunda ödenemez hale gelmiştir.TBMM Heyeti bu borçların bir kısmını ödemeyi kabul etmiştir.Bu borçlar Osmanlı devletinden ayrılmış olan devletler arasında paylaşıldıktan sonra Türkiye’nin payına kalan borçların taksitler halinde Türk Lirası veya Fransız Frangı olarak ödenmesine karar verilmiştir.Böylece Düyun-u Umumiye İdaresi yani Genel Borçlar Yönetimi’de kaldırılmıştır.
Yorum:
Bu konu Lozan antlaşmasından sonra özellikle Fransa ile Türkiye arasında problem olmuş fakat sorun yine Türkiye’nin istediği şekilde çözümlenmiştir.
Borçların Osmanlı Devletinden ayrılan devletler arasında paylaştırılması Türkiye’yi daha büyük bir borç ödeme yükünden kurtarmıştır.
Dış borçlar idaresinin kaldırılması Osmanlı ekonomisinin bağımsızlığını kazanmasında önemli bir dönüm noktası olmuştur.

Boğazlar
Akdeniz ile Karadeniz arasında en önemli stratejik noktalar olan Boğazlarla ilgili olarak şu kararlar kabul edilmiştir:
• Boğazlar başkanlığını bir Türk’ün yapacağı uluslar arası bir komisyon tarafından yönetilecektir.
• Boğazların her iki yakasında yaklaşık 20 Kilometrelik alan silahtan ve askerden arındırılacaktır.
• Ticaret gemileri Boğazlardan serbestçe geçebilecektir.
• Savaş gemilerinin geçişi zaman ve tonaj bakımından sınırlandırılacaktır.
• Boğazlara bir saldırı olursa Milletler cemiyeti’nin kararıyla gerekli önlemler alınabilecektir.
Yorum:
1841 Londra Boğazlar sözleşmesinden itibaren Avrupalı devletlerin de söz hakkı kazandığı Boğazlar sorunu böylece netleşmiştir.
Boğazlar Komisyonunun varlığı Türkiye’nin bağımsızlığına ve hakimiyetine gölge düşürmüştür. Boğazların silahsızlandırılması güvenlik sorunlarını ortaya çıkarmıştır.Bu durum II.Dünya Savaşı öncesinde Boğazların Almanya ve İtalya tarafından işgal edilme ihtimali ortaya çıkmıştır.Bu nedenle Boğazlar konusu daha sonra tekrar gündeme getirilmiş 1936 yılında imzalanan Montrö Boğazlar sözleşmesiyle yeni bir düzenleme yapılmıştır.

Ermeni Sorunu:
Daha önce Doğu Anadolu’da kurulması kararlaştırılmış olan Ermeni Devletinden vazgeçilmiştir.
Yorum:
İtilaf Devletleri böylece Doğu Anadolu’nun tam anlamıyla bir Türk yurdu olduğunu kabul etmişlerdir.

Azınlıklar:
Azınlıkların ayrıcalıkları kaldırılmış Türk vatandaşlarına tanınan bütün haklardan eşit şekilde yararlanmaları sağlanmıştır.
Yorum:
Böylece Avrupalı devletlerin Türkiye’nin iç işlerine karışmaları önlenmiştir.

Nüfus Mübadelesi:
Türkiye’de İstanbul dışında yaşayan Rumların Yunanistan’a gönderilmesi kararlaştırılmıştır.Buna karşılık Yunanistan’da batı Trakya dışında yaşayan Türklerin ise Türkiye’ye gönderilmesi kararı alınmıştır.
Yorum:
Böylece İstanbul’daki Rumların ve Batı Trakya’daki Türklerin yasal hakları da korunmuştur.Türkiye’de azınlık sorunlarının kesin olarak çözümlenmesi amaçlanmıştır.Fakat Yunanistan İstanbul’da daha fazla Rum bırakmak istediği için farklı uygulamalar gerçekleştirmiş bu nedenle bu konu yeniden sorun olmuştur.

Yabancı Okullar
Türkiye’de Yabancı okulların öğreniminin Türk Hükümeti tarafından düzenlenmesi ve buna saygılı olunması kararlaştırılmıştır.
Yorum:
Böylece eğitimde birlik ve eşitlik sağlanması amaçlanmış bu okullardaki eğitim kontrol altına alınarak dini ve siyasi içerikli eğitim yapmaları engellenmiştir.Bu konu daha sonra Fransız ve Vatikan ile Türkiye arasında tekrar sorun haline gelmiştir.

İstanbul’un Durumu:
Lozan antlaşmasının TBMM tarafından onaylanmasından altı hafta sonra İtilaf Devletlerinin ordularının İstanbul’u boşaltmaları kabul edilmiştir.
Yorum:
Bu karara uyan İtilaf Devletleri kuvvetleri 6 Ekim 1923’te İstanbul’u terk etmişlerdir.

Patrikhane:
Dünya’daki bütün Ortodoksların dini merkezi konumundaki Patrikhanenin siyasi yetkilerden arındırılması kaydıyla İstanbul’da kalması kararlaştırılmıştır.

Lozan Antlaşmasının Yürürlüğe Girmesi
Lozan Barış antlaşması İtilaf devletleri Heyeti ile TBMM Heyeti arasında 24 Temmuz 1923’te imzalanmıştır.Fakat yürürlüğe girmesi için TBMM tarafından da onaylanması gerekliydi.İlk TBMM 1 Nisan 1923’te seçim yapılması için kapanmış olduğundan seçimler sonuçlanana kadar beklenmiştir.11 Ağustos 1923’te çalışmaya başlayan ikinci TBMM’nin gerçekleştirdiği ilk faaliyetlerden biri Lozan Barış Antlaşmasının onaylanmasıdır.Lozan görüşmelerinin Türkçe metinlerinin hazırlanıp görüşülmesinin ardından TBMM 23 Ağustos 1923’te antlaşması onaylamıştır.

Sonuçları:
• Yeni Türk devletinin varlığı uluslar arası alanda tanınmıştır.
• Kurtuluş savaşının askeri zaferleri böylece siyasi bir zafer haline gelmiştir.
• Lozan antlaşması I.Dünya Savaşını bitiren antlaşmalar içinde en uzun süre varlığını sürdüren antlaşmadır.Günümüzde hala geçerliliğini korumaktadır.
• Sevr antlaşması yerine Lozan antlaşması yürürlüğe girmiştir.
• Sömürge altında yaşayan milletlere örnek teşkil etmiştir.

Okul Açılış Konuşma Metni İköğretim Haftası Konuşma Metni(müdür)

2011-04-24T13:46:00.000-07:00

İLKÖĞRETİM HAFTASI KONUŞMA METNİ
Yeni bir Eğitim ve Öğretim yılına daha başlamanın coşku ve heyacanı içindeyiz. Halk ozanımız Aşık Veysel bir şiirinde şöyle diyor:
“Dünyanın en zengin aklını gördüm
Sermayesini sordum, dediki: okul.”
İnsanın diğer canlılardan ayıran en önemli özellik, aklı ve zekasıdır. Fakat akıl, kendiliğinden gelişemez. Aklı geliştiren, kullanılmasını öğreten bilgilerle zenginleştiren okuldur. Çünkü okul, bir eğitim ve öğretim yuvasıdır, insanın yetiştirildiği yerdir.

Sevgili öğrenciler! sizler buraya bilgilenmek, aklınızı zenginleştirmek, uygar bir insan olmak için geliyorsunuz. Öğretmenleriniz de bu özellikleri sizlere kazandırmak için buradadırlar. Hepinizin görevi sizleri, yararlı ve uygar bir insan olarak yetiştirmektir. Eğitilmemiş toplumlar uygar olamazlar, gelişemezler, ayakta kalamazlar. Ünlü Fransız romancısı Victor Hugo derki: “okul uygarlığın geliştiği yerdir.”

Okul eğitim ve öğretim yuvası olarak, sizlere çeşitli bilgiler verir, beceriler kazandırır, yenilikleri; gidedceğiniz yolu, Atatürkçülüğü en iyi biçimde kavratır. Ayrıca okul, toplu yaşamayı, birbirimizi sevmeyi, kurallara uymayı da öğretir.

Okula gelmek, ondan yararlanmak insan hayatında çok önemli bir aşamadır. Atatürk bir sözünde şöyle diyor: “İlk ilham; ana baba kucağından sonra, okuldaki öğretmenin dilinden, vijdanından, eğitiminden alınır.”

Eğer aklınızın zengin olmasını istiyorsanız, uygar bir insan olarak yetişmek istiyorsanız okulunuza dört elle sarılınız, ona sahip çıkınız. Okulun bütün olanaklarından yararlanınız. Öğretmenlerinizden, en iyi biçimde faydalanınız. Düzenli çalışınız. Çünkü başarılı olmanın yolu, düzenli ve disiplinli çalışmaktan geçer.

İnsan varolduğundan beri, yeni şeyler öğrenmek ve bilgiye sahip olmak ister. gelişmiş toplumlarda bilgi; güç ve otoritedir. Bilgiye ulaşmak için ise modern teknoloji ile donatılmış kurumlara ihtiyaç vardır. Bu kurumlar okullardır. Okullarımızın amacı; siz sevgili öğrencilerimizi bilgilendirerek, hayata ve geleceğe hazırlamaktır.

Yeni bilgiler yeni dostluklar, güzel günler ve aydınlık fikirlere kavuşmamız dileğiyle İlköğretim Haftanızı kutlarız…

SPORCU GİYSİLERİ VE GİYSİLERDE KULLANILAN MALZEMELER

2011-04-24T13:44:00.001-07:00

SPORCU GİYSİLERİ VE GİYSİLERDE KULLANILAN MALZEMELER

Spor giysileri olarak kullanılan tekstiller yüksek performans özelliği olan lif ve kumaşlardan oluşmaktadır. Örneğin yüzücü mayoları, jimnastik ve kayak giysileri, orijinal boylarının 5 katı daha fazla uzama özelliğine sahip Spandex, Lycra ve Elastan olarak isimlendirilen poliüretan köpük (PUR) liflerinden yapılmaktadır. Bu lifler diğer doğal liflerle karışım halinde kullanılabilir.aktif spor giysilerinde, üzerinde nem tutmadığı için sentetik lifler tercih edilmektedir. Günümüzde spor giysilerinde istenen üç önemli özellik vardır. Bunlar sırası ile; rüzgar, su ve hava şartlarından korunma, ayrıca ısı izolasyonu özelliği, buhar geçirgenliği (vücut buharını giysinin tüm katlarından dışarı vermesi gerekir), esneklik özelliği olmalıdır (sporda hareket özgürlüğü sağlanmalıdır).

Spor ekipmanlarında, tekstil yapılı kompozitlerin kullanımı gittikçe artmaktadır. Örneğin bisiklet tekerleği, tenis raketi, golf sopaları, kayak ve sörf ekipmanları, futbol ve beysbol topları gibi bir çok yerde kullanılmaktadır. Son zamanlarda fonksiyonel sportif giysilerde, ısının düzgün olarak dağılmasını sağlayan ve sıcaklığı 38 ° C , 34 ° C ve 30 ° C de ayarlayan “mobilthermo” giysiler kullanılmaktadır. Ayrıca özel bitim işlemleri ile kumaşların gereken performans özellikleri geliştirilmektedir. Örneğin polivinil klorür (PVC) mikro gözenekli kaplamalar ile nefes alabilen kumaşlar geliştirilmiştir. Günümüzde vücut terini emip, hızlı bir şekilde kurumasını sağlayan spor giysiler önem kazanmaktadır. Bu giysilerde “fieldsensor”, “cubesensor”, “coolmagic” ve “aerosensor” gibi varyasyonlar bulunmaktadır. Ayrıca spor giysilerde hem işlevsellik hem de hijyen özellikleri birlikte olmalıdır. % 100 polyester kumaşlar kolay bakım ve çabuk kuruma özelliklerinin yanında çevreye istenmeyen koku verebilirler. Bu nedenle spor giysilerine bu kokuyu azaltmak için antimikrobiyal bitim işlemleri uygulanmaktadır. Ozon tabakasının delinmesi sebebi ile ültraviyole ışından korunma son yıllarda önem kazanmıştır. Dolayısıyla ültraviyole koruyucu kimyasallar spor giysilerde yaygın bir şekilde kullanılmaktadır.

Spor giysi ve malzemeleri üreten firmalar son zamanlarda son derece gelişmiş ürünler üretmeye başlamışlardır. Örneğin, Adidas, makine, elektronik ve biyonik mühendislerden oluşan yaratıcı tasarım ekibi tarafından geliştirilen, her biri sporcuların ihtiyaçlarına göre belirlenmiş ve tamamen performans artırıcı olarak tasarlanmış spor teknik tekstilleriyle ilgili üç teknoloji geliştirmiştir.

-Clima Cool: ClimaCool®, hava ne kadar sıcak olursa olsun sporcuların optimum vücut ısısında kalmalarını sağlamaktadır. Adidas, ClimaCool® teknolojisini İngiltere’deki Loughborough Spor Üniversitesi’nden Dr.George Haveinth’in katkılarıyla gerçekleştirmiştir. Havenith’in yardımıyla erkek ve kadın sporcular için ayrı ayrı vücut haritaları çıkarılarak insan vücudunun farklı egzersiz düzeylerinde, farklı spor dallarında, farklı vücut yapılarında ve yaşlarda vücudun hangi bölgesinde ısının arttığı tam olarak belirlenmiştir. Adidas bu araştırmaya dayanarak önemli sıcaklık ve terleme bölgelerine nemi emerek vücudun dışına atan üç boyutlu kumaşlar yerleştirmiştir. Kritik ısı bölgelerinde bulunan bu kumaşlar, vücut tarafındaki bölümlerinde yüzlerce küçük deliğe sahip gövdeden uzakta bulunan bu delikler, giysinin gövdeye yapışmasını önleyerek deri üzerindeki havalandırmayı en uygun seviyeye getirmektedir. Ayrıca, formada yaka içine yerleştirilen iletken bant da sıcaklığın ısınma bölgesinden çekilmesini sağlayarak beyne soğutma sinyali göndererek sürekli olarak soğuma algısı yaratmaktadır. ClimaCool® teknolojisinin geliştirme ve test sürecinde yer alan dünya rekoru sahibi ve olimpiyat altın madalyalı atlet Haile Gebrselassie, Atina’da Clima Cool tekstil ürünleri ve Adidas yarış ayakkabısıyla mücadele etmiştir.

-Jen Concept: Adidasın yüzme dalındaki uzmanları ile, Olimpiyat altın madalyalı yüzücü Ian Thorpe’nin 3 yıllık bir işbirliği ve çalışmalarının sonucu tasarladığı yeni bir teknolojidir. Türbülans etkisini azaltmak için jetlerin ana gövdelerine yerleştirilen oluklardan esinlenilerek tasarlanan mayolarda, sırt kısmına yerleştirilen yivler, yüzme sırasında yüzücünün sırtındaki suyun akışkanlığını artırıyor ve yüzücünün sırtına binen suyun ağırlığını ortalama 70 kg azaltarak, yüzme performansında yüzde 3 artış sağlıyor. Yüzme sporunun, saniye farkıyla, altın ve gümüş farkı getirdiği düşünüldüğünde, bu avantajların ne kadar önemli olduğu aşikardır.

-Formotion: Adidas’ın yeni geliştirdiği Formotion hem atletin kas sistemini destekliyor hemde koşu sırasında vücudunun doğru duruşu almasına yardım ediyor. Adidas teknoloji geliştirme ekibinin dört yıllık çalışma sonucunda tasarladığı koşu mayosu sayesinde daha etkin bir hareket sağlanabiliyor. Dizin hemen üstünde yer alan enerjiyi transfer ederek lycra power (güç şeritleri) bacağı sararak, güç kontrol altına alınıyor. Bu enerji, karın kaslarına güç merkezinden geçip, atleti ileri doğru hareket ettiriyor. ABD Olimpiyat elemelerinde beş atlet yeni adidas Formotion TM mayoyu giymiştir. Bu atletler, olimpiyat şampiyonu Maurice Greene, 200 metre dünya şampiyonu John Capel, 200 metrede gümüş madalya kazanan Darvis Patton, 100 metre dünya şampiyonu Torri Edwards ve yeni umut Allyson Felix’tir.

PERİ BACALARININ OLUŞUMU

2011-04-24T05:41:00.000-07:00

Peri bacaları nasıl oluştu:

Vadi yamaçlarından inen sel suşarının ve rüzgarın, tüflerden oluşan yapıyı aşındırmasıyla "Peribacası" adı verilen ilginç oluşumlar ortaya çıkmıştır.

Sel sularının dik yamaçlarda kendine yol bulması, sert kayaların çatlamasına ve kopmasına neden olmuştur. Alt kısımlarda bulunan ve daha kolay aşınan malzemenin derin bir şekilde oyulması ile yamaç gerilemiş, böylece üsy kısımlarda yer alan şapka ile aşınmadan korunan konik biçimli gövdeler ortaya çıkmıştır.. Bu durum, peri bacalarının oluşumunda, rüzgar etkisinden çok yagmur sularının yüzeydeki akışının daha önemli oldugunu ortaya koymaktadır. Yağmur sularının bu denli etkili ve güçlü yüzey akıntısı olarak gelismesine ise en önemli etken bitki örtüsünün azlıgı ve tüflerin geçirimsiz olmasıdır.

Daha çok Paşabağı civarında bulunan şapkalı peribacaları konik gövdeli olup, tepe kısımlarında bir kaya bloku bulunmaktadır. Gövde tüf, tüffit ve volkan külünden oluşmuş kayaçtan; şapka kısmı ise lahar ve ignimbirit gibi sert kayaçlardan oluşmaktadır. Yani şapkayı oluşturan kaya türü, gövdeyi oluşturan kaya topluluğuna oranla daha dayanıklıdır. Bu peribacasının oluşumu için ilk koşuldur. Şapkadaki kayanın direncine bağlı olarak, peribacaları uzun veya kısa ömürlü olmaktadır. Ayrıca şapka kaya, zayıf tüfün erozyonunu geciktirerek peri bacalarının yüksekligini kontrol eder.

Peri bacalarının çapları ise 1 m ile 15 m arasında değişmektedir. Çatlak aralığının 1 m'den küçük olması veya 15 m'den büyük olması durumunda ise peri bacası gelişimi gözlenmemektedir.

Kapadokya Bölgesi'nde erozyonun oluşturduğu peribacası tipleri; şapkalı, konili, mantar biçimli, sütunlu ve sivri kayalardır. Peribacaları en yoğun şekilde Avanos - Uçhisar - Ürgüp üçgeni arasında kalan vadilerde, Ürgüp Şahinefendi arasındaki bölgede Nevşehir Çat kasabası civarında, Kayseri Soğanlı vadisinde ve Aksaray Selime köyü civarında bulunmaktadır. Peribacalarının dışında vadi yamaçlarında yağmur sularının oluşturduğu ilginç kıvrımlar bölgeye ayrı bir özellik katmaktadır. Bazı yamaçlarda görülen renk armonisi lav tabakalarının ısı farkından dolayıdır. Bu oluşumlar Uçhisar, Çavuşin, Güllüdere, Göreme, Meskendir, Ortahisar Kızılçukur ve Pancarlı vadilerinde gözlenir.

Yukarıdaki resim adeta peribacaları müzesi olarak nitelendirilen Avanos'un Paşabağı mevkiinden çekilmiştir. Peribacalarının oluşumu ndan olgunlaşıp bozulmasına kadar bütün evreler görülmektedir.

Atatürk Öğretmen Olsa Nasıl Bir Öğretmen Olurdu?

2011-04-24T05:39:00.001-07:00

Cumhuriyet döneminde her alanda olduğu gibi eğitim alanındaki politikalara yön veren faktör Atatürk’ün görüş ve düşünceleridir.

İstilâcı orduları denize döktükten sonra Atatürk’ün temel amacı, Türkiye’nin bir daha aynı duruma düşmemesi ve ebediyen millî bağımsızlığını korumasıdır. Bu ise, genç Türkiye Cumhuriyeti’nin çağdaş medeniyetin bir ortağı bir parçası olmasıyla mümkün olabilecekti. Çağdaş medeniyet akıl ve bilime dayalıydı ve ona ancak eğitim yoluyla erişilebilirdi.

Dolayısıyla Atatürk Milli Mücadele’nin en hassas olduğu bir dönemde, istilâcı güçler Ankara’ya yöneldikleri bir sırada, 16 Temmuz 1921’de, Milli eğitim meselesine çözüm aramak, yeni eğitim politikalarının esaslarını belirlemek için Ankara’da bir “Maarif Kongresi” toplamıştır. Kongrenin açılış konuşmasında, gerilemenin en önemli sebebi olarak o zamana kadar yürütülen eğitim politikalarının yanlışlığını göstermiştir.
Atatürk daha sonraları, TBMM’nde, öğretmenlerle olan toplantılarda ve halka yönelik konuşmalarında, milli eğitim üzerinde ısrarla durmuştur. Bunun nedenleri değişiktir. Her şeyden önce hür ve bağımsız yaşamak için eğitim en etkin çarelerden biridir.

Bir bakıma Cumhuriyetin geleceği, aydınlık kafalı, sağlam karakterli, inkılâpları benimsemiş, onu koruyacak, kollayacak kuşakların yetişmesine bağlıydı. Diğer taraftan çağdaş medeniyete giden yolun anahtarı da keza modern eğitimden geçmekteydi.

Atatürk geleneksel eğitimi eleştirirken özellikle şu noktalar üzerinde durur:

a) Geleneksel eğitim bilimsellikten uzaktır. Çağın gereklerine ve toplumun ihtiyaçlarına cevap verebilecek durumda değildir. Hayattan kopuktur.

b) Bu eğitim millî değildir. Millî kültürün gelişmesini engellemektedir. Milli benlik duygusunu zayıflatmaktadır.

c) Geleneksel eğitim metotları, yaratıcılığa değil, ezberciliğe dönüktür.436 Nazari ve nakilcidir.

d) Toplumumuzda yaygın bir cehalet vardır. Cehaleti yok etmenin yolu, her seviyeden okul açmaktan geçmektedir.

e) İstikrarlı bir eğitim politikası yoktur. Her Millî Eğitim Bakanı’na göre değişik program uygulanmaktadır.

Bu gözlemlerin ışığında, Atatürk’ün eğitim ve öğretim konusunda önerdiği ilke ve esaslar şu şekilde özetlenebilir:

a) Atatürk’e göre eğitim, her şeyden önce millî olmalı, Cumhuriyetçi nesiller yetiştirmelidir.

b) Eğitim laik olmalıdır. Ancak dini etkilerden uzak bir eğitim Türkiye’yi çağdaş medeniyete taşıyabilecektir.

c) Öğretim bilim ve tekniğe dayanılmalıdır. Öğretimde tek rehber bilimdir, fendir.

d) Millî Eğitimde öğretim birliği olmalıdır. 3 Mart Öğretim Birliği Yasası bunun için çıkarılmış, böylece vatandaşlar arasında ülkü birliği, kültür birliği sağlanmıştır. Mektepli, medreseli ayrılığı kaldırılmıştır.

e) Atatürkçü eğitim ve öğretimin temel hedeflerinden biri de cehaletin yok edilmesi, milli eğitim ışığının bütün vatandaşları kapsamasıdır. Bu amaçla “Millet Mektepleri” açılmış binlerce kişi okur yazar hale getirilmiştir.

f) Eğitim işe yaramalı, hayata dönük olmalıdır. Bilgi başarının aracı haline gelmelidir.

g) Öğretim ve eğitim karma olmalıdır. Kız-erkek ayrımı olmamalıdır. Kadın ve erkek aynı programlardan ve aynı okullardan yararlanabilmelidir. Böylece ülkenin nüfusunun yarısı, içe dönük bir yaşantıdan, faal ve üretken bir hayata geçebilmelidir.

h) Eğitimin başarılı olması için Öğretmenlik mesleği çekici olmalıdır. Nitekim Atatürk öğretmenlerin “dünyanın her tarafında toplumun en saygıdeğer ve fedakâr unsurları olduklarını vurgulamış”, “sizin başarınız cumhuriyetin başarısı olacaktır” sözleriyle bu mesleğe verdiği değeri ifade etmiş, öğretmenlik mesleğinin çekiciliğini artıracak maddî ve manevî önlemlerin alınmasını istemiştir.

i) Eğitim öğrenciye fazilet, düzen ve disiplin, kendine ve milletimizin geleceğine güven duygusu vermelidir.

Kısaca özetlenen bu ilkelerden de anlaşılacağı gibi Atatürkçü eğitimin amacı, Cumhuriyetçi, akılcı, hür düşünceli, öz benliğinden ve kültüründen kopmamış, pozitif bilimi ve millî bütünlüğü benimsemiş, fikren bedenen gelişmiş nesiller yetiştirmektir.

OKUL İLE İLGİLİ AKROSTİŞ

2011-04-23T16:39:00.000-07:00

OKULUM ÇOK GÜZEL

Okumak ne güzel şey,
Kaldırır ortadan cehaleti,
Uyandırır,aydınlatır,bilgeleştirir bizleri,
Lakin okumayanlar en tehlikelileri,
Uzaklaştırır okul bizi cehaletten,
Mutlaka okuyalım.

Çalışalım,kazanalım,hızlanalım
Okulları koruyalım
Kız çocuklarını okula yollayalım.

Gerçekten bu işleri yaparsak,
Üstümüzden büyük bir yük kalkar.
Zafer okuyanlarındır,
Eskiden okul yokmuş,okumamış insanlar,
Lazım gelir bizlere YENİ OKULLAR.
YAZAN:MUHARREM ÇAKAN

Bilim Adamları ve İcatları, Bilim Adamları ve Buluşları Konu Anlatımı

2011-04-23T16:20:00.000-07:00

Archimedes (Arşimet) MÖ 287-212)
Yunanlı bir matematikçi ve mucit olan Archimedes suyun çıkartılması için spiral bir pompa icat etmiştir, Archiemedes vidası olarak adlandırılan bu pompa halen kullanılmaktadır. Kürenin hacmini bulmaya yarayan çeşitli hesaplamalar ve formüller bulmuştur. En çok sıvıların kaldırma gücü esaslan üzerinde yaptığı çalışmalar ile ünlüdür. Rivayete gore; küvetin içinde yıkanırken, suyun vücudunu kaldırdığını fark etmiş ve bu sayede suyun kaldırma kuvveti bulmuştur. Sirakuza şehrindeki evinde bir buluş üzerinde çalışırken Romalı bir asker tarafından öldürülmüştür.

Nicolaus Copernicus (MS 1473-1543)
Polonya'da doğan Copernicus, Krakov'da matematik ve optik üzerinde çalismalar yapmistir. 30 yillik bir çalismamn sonunda Dünyanm, her gun kendi ekseni etrafmda ve Dünya ve diğer gezegenlerin fakh süreli yillar boyunca Günes'in yörüngesinde döndüğü teorisini ortaya atmistir. Bu teori, Dünya'nm evrenin merkezi olduğunu ileri süren geleneksel görüsün geçersizliğini ortaya koymustu. Copernicus bu karsi teorisini yaymlamakta isteksizdi, ancak; ölümünden sonra diğer öncü gök bilimciler bu teoriyi gelistirmis ve genisletmislerdir. Bu gök bilimciler Kepler, Galileo ve Newton'dur.
Tycho Brahe (1546-1601)
Brahe, o zaman Danimarka idaresi altmda olan Güney isveç'te doğmustur. Teleskopun icadından önce astronomi üzerinde çahsmalar yapmistir. Zamanm astronomi cetvelinde çok ciddi yanhslar olduğunu kesfetmistir. Bu hatalan düzeltmek için ölümüne kadar sürecek olan bir projeye baslamistir. Kuyrukluyildizlann göksel cisimler olduğunu ispatlayan Brahe Dünya'daki bir yilin süresini bir saniyede hesaplayabiliyordu. Asistani olan Kepler Brahe'nin gözlemleri üzerine calismalarim sürdürmüs ve Mars'm eliptik bir yörünge üzerinde hareket ettiğini hesaplamistir.
Blaise Pascal (1623-1662)
Fransa'da doğan Pascal 1647'de bir hesap makinesi icat etmistir. Daha sonra barometre, hidrolik kaldiraç ve sinngayi icat etmistir. Sivilarm basmci üzerinde çahsan Pascal bir sivi basmcinin bütün yönlerde ayni olduğu ve basmçtaki değisimin derhal iletildiğini göstermistir.
Galileo Galilei (1564-1642)
italyan gök bilimci ve matematikçi olan Galileo ilk kinlnnali teleskopu gelistirmistir. Venus gezegenini gözlemlemiş ve Günes lekelerini üzerinde çalisan ilk insan olmustur. Sarkacm sabit bir sıklıkta salmdiğini bulmuç ve düsen cisimler yasasmi kesfetmistir. Copernicus'un evren teorisinin bir savunucusu olan Galileo dini otoritenin tepkisi nedeniyle düsüncelerini inkar etmek zorunda kalmistir. Floransa'da ev hapsinde tutulurken çalismalanni sürdürmüs ve 1637'li yillarda tamamen kör olmustur.

Robert Boyle (1627-1691)
irlanda'da doğumlu bir bilim adami olan Boyle hava, bosluk, yanma ve solunum üzerinde deneyler yapmıstır.1662'de sabit bir sicakhktaki gazm basmci ile hacminin ters orantili olduğunu gözlemlemistir. Bu iliski Boyle Yasasi olarak adlandinlmistir. Boyle, ayrica; asitler, alkaliler, yoğunluk, kirilma ve kristallerin sekilleri ve yapilisi üzerinde de çalismistir.
Isaac Newton (1642-1727)
ingiliz fizik ve matematikçisi. Newton yerçekimi üzerine yapmis olduğu çalismalar ile tanmir, ancak; bu çalismalar yapmis olduğu çok kapsamli yasa ve kesiflerin sadece bir bölümüdür. Hareketin üç kanunu gelistirmiç ve beyaz isiğm farkh renkteki isik ismlanndan olustuğunu kesfetmistir. 1868'de ilk yansitmali teleskopu insa etmistir. Newton yasami boyunca birçok tartismanm içinde yer almistir. Bunlar içinde en dikkat çekici olani calculus olarak bilinen matematik bransmi ilk kesfeden Karl Leibniz ile calculus üzerine yürüttüğü tartismadir.
Benjamin Franklin (1706-1790)
Boston, Massachusetts'de doğan Franklin matbaaci, devlet adami, üretken bir yazar ve mucitti. Caddelerin isiklandirmasim gerçeklestirmis ve Amerikan posta sistemini yeniden organize etmistir. Ayrica; düsük yakit tüketimine sahip Franklin sobasini, paratoneri, çift odakh mercek gözlüğünü, ilk kopyalama makinesini ve mizikayi icat etmistir. Elektrik üzerine yapmis olduğu deneyler Franklin'in en çok bilinen bilimsel çahsmasidir, Elektrik akiminin yüklü mikroskobik parçaciklarinm hareketinden ibaret olduğunu kavrayan Franklin elektrik akimi akiç modeli gelistirmistir. Onlü uçurtma deneyi ile yildinmin elektriğin bir türü olduğunu kanitlamistir.
Joseph Priestley (1733-1804)
Ingiliz kimyager Joseph Priestley 1774'te oksijeni kesfetmistir. Ayrica; amonyak, karbonmonoksit, nitrous oxide ve süifürdioksidi tanimlamistir. Yesil bitkilerin oksijen verdiğini ve gun isiğma ihtiyaç duyduğunu kesfetmistir. Bir öğretmen, yazar ve politikaci olan Priestley Fransiz Devrimi'ni desteklemis ve köle ticaretine karsi çikmistir. Priestley 1794'te Amerika'ya göç etmistir.
Antoine Lavoisier (1743-1794)
Modern kimyanin kimyaoisi olarak kabul edilen Fransiz bilim adami Lavoisier havanm oksijen ve nitrojen admi verdiği gazlannin bir kansimi olduğunu göstermis ve suyun hidrojen ve oksijen içerdiğini ispat etmistir. Kimyasal bilesikler adi verilen bir yöntem tasarlayan Lavoisier, ayni zamanda; metrik sistemi planlayan komisyonun da bir üyesi olmustur. Fransiz Devrimi'ne karşi olan Lavoisier 1794'te Paris'te giyotin ile idam edilmiştir.

ATATÜRK'ÜN BAŞARISININ SIRRI

2011-04-23T16:17:00.001-07:00

Atatürk başarılı olmanın sırrını şöyle açıklamıştır:
‘’Bir insan, yaşadığı sürece büyük bir başarı kazanabilir. Ama, yalnız onunla övünerek kalmak isterse, o başarıyla unutulmaya mahkumdur. Onun için çalışmak, sürekli olarak başarı aramak, herkes için ilke olmalıdır.'’

Çalışkan, akılcı ve cesur olmak

Vatanına ve ulusuna kendini adamak (=idealist olmak)

Gücünü ulustan ve onun temsilcisinden almak

Doğru zamanda doğru karar almak ve uygulamak

Savaşı ve barışı planlamak ve yönetmek, (=kriz yönetimi)

Düşüncelerini ulusla paylaşmak, ulusu dinlemek ve popülizmden uzak durmakSağlam bir tarih bilgisiyle zamanın önünde koşmak, (=milli vizyon)

Ekonomide öncülükOrdu’yu yurttaşların eğitimi sürecine katmak

Laik, Cumhuriyetçi ve katılımcı yönetimi aramak

Gerçekçi ve bilgiye dayalı milliyetçilik

Her alanda uygar dünya ile yarışmak

DİVANI HÜMAYUN DA NİŞANCI VE GÖREVİ KONU ANLATIMI

2011-04-23T16:16:00.001-07:00

NİŞANCI VE GÖREVİ

Osmanli devlet teskilâtinda Divan-i Hümâyunun önemli vazifelerinden birini yerine getiren görevli için kullanilan bir tabirdir. Nisan kelimesinden türetilmis olan "Nisanci", ferman, berat, mensûr, nâme, mektup, ahidnâme, hüküm ve biti gibi devlet resmî evrakinin bas tarafina padisahin imzasi demek olan nisani koyardi. Bu görevliye nisanci, muvakkî, tevkiî ve tugraî gibi isimler de verilirdi.

Osmanli devlet teskilâtinda XVIII. asir baslarina kadar önemli bir makam olan nisancilik, daha önceki Müslüman ve Müslüman Türk devletlerinde de vardi. Nisancilik müessesesinin basinda bulunan görevliye Osmanlilar'da nisanci denirken, Abbasîler'de buna "Reisu Divani'l-Insa" deniyordu. Bu teskilat, sadece Müslüman Dogu'da degil, Bati Müslüman devletlerinde de vardi. Nitekim batida devlet kurmus ve zaman zaman Endülüs'e de geçmis bulunan Merinîler (592-956 = 1196-1458)'de "Divanu'l-insa" adi ile ayni görevi yerine getiren bir müessese vardi. Büyük Selçuklular'da da ayni vazifeyi gören bir divan vardi ki, bu divanin basindaki görevliye "Sahib-i Divan-i Tugra ve Insa" adi veriliyordu. Bazan da sadece "Tugraî" deniyordu. Bu zat, hükümdarin mensûr, ferman vs. gibi isimler altinda çikardigi emirnâmelere, onun isaret ve tugrasini koymakla görevliydi. Anadolu Selçuklu Devleti'nin merkez teskilati içinde de ayni görevleri yerine getiren ve adina "Tugraî" denilen bir görevlinin bulundugunu belirtmek gerekir. Kalkasandî, Misir'daki bu hizmeti bes merhalede ele alir ve Memlûklerde bu görevi üstlenen kisiye "Kâtibu's-Sir" veya "Sahibu Divani'l-însa" adinin verildigini bildirir. Görüldügü gibi müesseselesmis hali ile Abbasîlerde görülen nisancilik, daha sonraki bütün Müslüman devletlerde oldugu gibi Osmanlilarda da olacakti. Bunun için Osmanli Devleti'nin merkez teskilâti içinde önemli bir yeri bulunan divanin azalarindan biri de "Nisanci" adini tasiyan görevli idi. Önemli hizmeti bulunmasina ragmen, nisanciligin Osmanlilar'da hangi tarihlerde kuruldugu kesin olarak tesbit edilebilmis degildir. Bununla beraber, bazi arastiricilar bu kurulusu Osmanli Devleti'nin ikinci hükümdari olan Orhan Gazi dönemine kadar çikarirlar. Çünkü bu döneme ait fermanlarda tugra bulunmaktadir. Bu da nisanciligin basit sekli ile de olsa Orhan Gazi döneminde var oldugunun bir isareti olarak kabul edilebilir. Keza, bu tabirin devletin ilk zamanlarinda kullanildigini gösteren kayitlar da vardir. Nitekim, Sultan Ikinci Murad'in emri ile Türkçe'ye tercüme edilen Ibn Kesir tarihinin Arapça metnindeki "Muvakkî" tabirinin "Nisanci" olarak tercüme edilmesi de bunu göstermektedir. Ibn Kesir'in el-Bidâye ve'n-Nihâye adli tarihinin mütercimi olan zat, nisanci kelimesini kullandigina göre, bu tabir, o dönem Osmanli toplumu arasinda biliniyordu demektir.

Fâtih Sultan Mehmed'in tedvin ettirdigi kanunnâmede bu memuriyetin isim ve selâhiyetleri ile zikr edilmis olmasi, bunun Fâtih'ten önce mevcud oldugunu, fakat onun zamaninda tam anlamiyla gelistigini göstermektedir.
Divan-i Hümâyunda vezir-i a'zamin saginda ve vezirlerin alt tarafinda oturan nisanci, önemli bir hizmeti yerine getiriyordu. Nisancilar, görevleri icabi bazi özellikleri tasiyan kimseler arasindan seçiliyorlardi. Nisanci olacak kimselerin insa konusunda maharetli bulunmalari gerekirdi. Nitekim kiraat ilminin büyük isimlerinden Seyh Muhammed Cezerî'nin küçük oglu Ebu'l-Hayr Muhammed (Muhammed-i Asgar), Misir'dan, Osmanli hizmetine geldigi zaman insadaki kudretinden dolayi kendisine nisancilik verilmisti.

Görevleri icabi olarak insa konusunda maharetli olmalari, devlet kanunlarini iyi bilerek yeni kanunlar ile eskiler arasinda bag kurup anlari telif etme kabiliyetine sahip bulunmalari gereken nisancilarin, ilmiye sinifi arasindan dahil ve sahn-i semân müderrislerinden seçilmesi kanundu.
Nisancilar, XVI. asrin baslarindan itibaren Divan-i Hümâyunun kalem heyeti arasinda, bu vazifeyi yerine getirebilecek olan reisü'l-küttâblardan seçilmeye baslanmistir. Eger reisü'l-küttâb bu vazifeyi yerine getirebilecek kabiliyete sahib degilse yine müderrisler arasindan uygun görülen bir kisi bu vazifeye tayin edilirdi.

Fâtih döneminde müesseseleserek kuruldugunu gördügümüz nisancilik, Osmanli Divan-i Hümâyunun dört temel rüknünden birini teskil ediyordu. Fâtih kanunnâmesinde de belirtildigi gibi bu dönemde vezirlik, kadiaskerlik ve defterdarliktan sonra en önemli vazife nisancilikti. Fâtih zamaninda bu görevi büyük bir basari ile yürüten Karamanî Mehmed Pasa ile nisanciligin itibari daha da artmisti. Fâtih'ten sonra gelen II. Bâyezid ve onun oglu Yavuz Sultan Selim dönemlerinde nisancilik yapan Tacizâde Cafer Çelebi de büyük bir itibar kazanarak tesrifatta defterdârin üstüne yükseltilmis ve vezirler gibi otag kurmasina müsaade edilmistir. Niçancilik mansibinin üstünlügü, Kanunî Sultan Süleyman döneminde de devam etmis, "Koca Nisanci" lakabi ile taninan Celalzâde, meslegindeki kidemi ve vukufiyeti sebebiyle defterdârin önüne geçirilmisti.

Nisancilarin nüfuzlari ve gördükleri önemli hizmetler, bundan sonra da devam etti. Bunlardan büyük bir kismi beylerbeyi ve vezir rütbesini ihraz etti. Bununla beraber, XVI. asrin sonuna kadar nisancilar vezir olmayip sadece beylerbeyi rütbesinde idiler. Bu rütbe ile nisanci olan Boyali Mehmed Pasa (öl. 1001) vezirlige nakl edilince nisanciligi birakmis fakat sonradan tekrar nisanci olunca tayini beylerbeyi rütbesi ile yapilmisti. Daha sonra bazan kubbe vezirligi ile nisanciligin birlestirilerek bir kisiye verildigi (tevcih) de oldu.

Nisanci, Divan-i Hümâyun azasi olmasina ragmen, vezir rütbesini haiz degilse kanun geregi arz günlerinde padisahin huzuruna kabul edilmezdi. Sadece nisanciliga tayin edildigi zaman bir defa padisahin huzuruna girip tayinlerinden dolayi tesekkür ederdi.

XVI ve XVII. asrin baslarinda serdar veya padisah seferde bulundugu zaman, Istanbul muhafazasinda birakilan vezire nisanci tarafindan tugralari çekilmis bos ahkâm kagitlari gönderilir ve bunlar, icab ettikçe kaim-i makam tarafindan doldurularak kullanilirdi.
XVII. asrin sonlarinda (1087) tedvin edilmis önemli bir Osmanli kanunnâmesi olan Tevkiî Abdurrahman Pasa kanunnâmesinde "Kanun-i Nisanci" basligi altinda ayri ve özel bir fasil bulunmaktadir. Bu fasilda, o dönem nisancilarinin nizamlari tafsilatli bir sekilde verilmekte, onlarin resmî ve hukukî durumlari belirtilmektedir. Buna göre nisanci, "tugra-i serif hizmeti ile me'murdur. Kendi dairesinde kanuna müteallik ahkâm yazilir. Mümeyyizi tashih ettikten sonra tugralarini çeker ve defteri tashih etmek lazim gelse, kendisine hitaben vârid olan ferman mucibince defterhaneden getirtip kendi kalemi ile tashih eder. Bu ferman gelince defter emini ile defter kesedarini, düzeltilmesi lazim gelen defter hakkinda vazifeli kilar. Sonra tashihi yapar, fermani da kendisi saklar, Kadiaskerlerden mühürlü kese ile gelen ehl-i cihat beratlarinin tugralarini çektikten sonra ehl-i cihatin isimlerini defterlerine "sahh" çekip ve yine kesesine koyup mühürleyerek kendi kesedari ile kagit eminine gönderir. Divan tarafindan verilen sIkâyet ahkâmini reis efendi (reisu'l-küttâb) resid ettikten sonra kesedari toplayip kendisine getirir, tugralarini çekerdi." Kanunnâmede aynen su ifadeler yer almaktadir: "Ve kavanin-i Osmaniye ve merasim-i sultaniye, nisancilardan sual olunagelmistir. Sâbikta (eskiden) bunlara müftî-i kanun itlak olunmustur.”
Kanunnâme, nisancilar hakkinda daha tafsilatli bilgiler vermektedir. Buna göre, nisancinin vezirligi varsa vüzeray-i izam silkine dahil hükmünü verir. Eger Rumeli beylerbeyilik pâyesi var ise beylerbeyi merasimini icra edip kendisinden kidemli Rumeli pâyesinde olan beylerbeylerden baska bütün beylerbeylere ve kadiaskerlere tasaddur eder. Bu pâye ile Divan-i Hümâyuna girip çiktikça vezirler ile birlikte girip çikar. Fakat arza girmezdi. Kanunnâme, arz esnasinda nisancinin disarida nerede ve nasil selama çikacagini da belirtmistir. Nisancinin beylerbeyilik pâyesi yok ise sadece ümerâ pâyesindedir. Kendisine nisanci bey denilmektedir. Bu takdirde Divan-i Hümâyuna ümerâ. tariki üzere gider. Ancak taht kadilarina tasaddur eder. Diger divan hacegâni gibi mücevveze, sof üst, lokmali kutnî ve iç kaftani giyer. Ata orta abayi ve orta raht vururdu. Haslari da dört yükten (400.000 akça) fazla olurdu. Nisancilarin vezir-i a'zama gitmeleri için belli ve muayyen bir zaman yoktu. Sadece isti'zan (izin isteme) âdet idi.
Nisancilik, XVI. asrin sonlarindan itibaren yavas yavas önemini kayb etmeye basladi. Bunun içindir ki, önceleri âmiri durumunda bulundugu reisü'l-küttâbla esit duruma getirilmisti. XVII... asnn ortalarinda nisancilik adeta kuru bir ünvan haline geldi. XIX. yüzyilin baslarina kadar ismen de olsa varliklarini devam ettiren nisancilar, eski önemlerini tamamen kayb ettiler. Bu sebeple nisancilik 1836 yilinda tamamen lagv edilerek vazifeleri "Defter eminine" verilmistir. Mühim islere dair fermanlarin üzerlerine Bâbiâlî, digerlerine de defter eminleri tarafindan tayin edilen ve tugranüvis denilen memurlar tarafindan tugra çekilirdi. 1838'de tugra-nüvislik görevi de kaldirilip Bâbiâlî ile defter eminligi tugraciligi birlestirildi.

Cumhuriyet Yönetimiyle Kazanılan Hak ve Özgürlükler

2011-04-23T14:39:00.000-07:00

Yaşama hakkı (En temel haktır. Hiçbir şekilde ortadan kaldırılamaz sınırlandırılamaz.)

Kişi dokunulmazlığı hakkı (Kişinin hem beden hem ruh bütünlüğünü korumaya yöneliktir.)

Sağlık hakkı (Herkes sağlıklı bir çevrede yaşama ve sağlığını koruyacak tedbirler alma hakkına sahiptir.)

Eğitim hakkı (Herkes eğitim - öğretim hakkına sahiptir.)

Dilekçe hakkı (Herkes şikayetlerini ve isteklerini yetkili makamlara ve TBMM'ye iletme hakkına sahiptir.)

Özel yaşamın gizliliği ( Herkes özel yaşamına ve aile hayatına saygı gösterilmesini isteme hakkına sahiptir. Kanunla belirlenen özel durumlar dışında hiç kimsenin üzeri ve özel eşyaları aranamaz, haberleşme araçları dinlenemez.)

Konut dokunulmazlığı (Hiç kimsenin konutuna izinsiz girilemez.)

Seçme ve seçilme hakkı (Herkes ülke yönetimine katılmak için seçme ve seçilme hakkına sahiptir. Bu amaçla siyasi parti kurabilir ve siyasi partiler üye olabilir.) Ülkemizde yukarıda belirtilen temel haklar anayasa ve yasalarla koruma altına alınmıştır. Devlet bazı özel durumlarda bu haklardan bazılarında kısıtlamaya gidebilir.

Kısa İngilizce Tiyatro,Skeç,Piyes,Oyun ve Şiirler

2011-04-23T14:36:00.000-07:00

THE REPUBLIC CHILDREN ( Cumhuriyet çocukları)
ingilizce tiyatro,skeç cumhuriyet çocukları
CAST:

1) The Republic fairy ( Cumhuriyet perisi)

2) Ayşegül

3) Derya

4) Enes

5) Mehmet

6) Barış

7) Keçi

Derya: Fairy, where is our tree?

Fairy: ( Elindeki çubukla ağacı gösterir ) Here it is.

All children: Aaaa ! What a beautiful tree !

Barış: ( Ağaca sarılır) What’s its name ?

Fairy: The republic !

Ayşegül: How old is the Republic ?

Fairy: eighty- five

Barış: (ağacı bırakır , geri çekilir , ağaca bakarak) . It is older than me .

Fairy: It is also older than me .

Mehmet : ( zıplayarak) fairy, fairy, ( ağacı gösterir) Who made the Republic so nice ?

Fairy: ( Oyundaki ve oradaki izleyici çocukları göstererek)

Atatürk and these children’s grand grand grand father’s made it together. Now, the Republic is yours.

You will always keep it alive .

Enes: How can we keep it alive ?

Fairy: The Republic needs working very hard.

( Mehmet ve Barış küreklerini alıp ağacın dibini kazırlar. Ardından Enes, toprağı gübreler. Ayşegül ve Derya dibine su dökerler)

Dış ses: “ Teşekkür ederim çocuklar. Cumhuriyeti korumak gerekir” _ Thank you children, thank you very much.

Mehmet: But, fairy, How can we protect the Republic by ourselves ?

Keçi ( goat ) : ( Sahneye girer) . Ay, ay, ay, What a beautiful tree. I am hungry, I am very very hungry.

( Çocuklara) Get out of here. I will eat this tree!

Fairy: Children, let’s protect our Republic. Come on children, now , hand in hand !

( Peri ve çocuklar ağacın çevresinde el ele tutuşurlar. Keçi sırayla dener( toslar) ama, hiçbir eli açıp halkanın içine giremez. Sonunda yorgunluktan düşer. Kıpırtısız kalır.)

Dış ses: “ Teşekkürler çocuklar. Cumhuriyetinizi çok güzel korudunuz._ “Thank you children, you defend the Republic very well”

( Çocuklar sahne önüne birer birer gelerek)

Enes: The Rebuplic needs working. ( Atatürk posteri çıkarır )

Derya: The Republic needs growth. ( Bayrak çıkarır )

Barış: The Republic needs to live. ( Atatürk posteri çıkarır)

Mehmet-Ayşegül: The Republic needs protection. ( Bayrak çıkarırlar )

Fairy: We will always be hand in hand for the Republic. ( Çocuklae el ele tutuşurlar )

3.SINIFLAR İÇİN ÖRNEK MATEMATİK ÇALIŞMA SORULARI ÇÖZÜMLÜ ÖRNEKLER

2011-04-23T14:33:00.000-07:00

S-1- Aşağıdaki sayıları örnekteki gibi yazın.

ÖRNEK: 3 Yüzlük = 30 tane onluk
3 Yüzlük = üç yüz tane birlik
 4 yüzlük=…………… onluk
 6 yüzlük= …………... onluk
 8 yüzlük =……………onluk
 9 yüzlük =…………….onluk
 7 yüzlük =…………….onluk
 8 yüzlük =…………….onluk
 5 yüzlük = birlik
 9 yüzlük = birlik
 3 yüzlük = birlik
 6 yüzlük = birlik
 8 yüzlük = birlik
 7 yüzlük = birlik

Yukarıdaki gibi 10 örnekte siz defterinize yazın

S-2- Aşağıdaki sayıları örnekteki gibi yapın
ÖR: SAYI DEĞERİ TOPLAMI
326= 3+2+6=11

BASAMAK DEĞERİ TOPLAMI
3 X 100 = 300 2 X 10= 20 6X1= 6
300 + 20 + 6 = 326

 777

 690

 303

 500

 901

Siz de defterinize 20 örnek yazın.

S-3- ÖRNEK: 462 Sayısındaki 6 rakamının basamak ve sayı değeri toplamı kaçtır?
ÇÖZÜM: Basamak değ: 6 X 10 = 60
Sayı değ: + 6
66

Yukarıdaki örneğe göre aşağıdakileri yapın. Fakat toplamı veya farkı veya çarpımı,bölümü gibi kelimelerine dikkat edin.

 783 sayısındaki 8 rakamının basamak ve sayı değerleri toplamı kaçtır?

707 sayısındaki 0 ın basamak ve sayı değerleri toplamı kaçtır?

 404 sayısındaki 4 rakamlarının basamak değerleri çarpımı kaçtır?

 686 sayısındaki 6 rakamlarının basamak değerleri farkı kaçtır?

 455 sayısındaki 5 rakamlarının basamak ve sayı değerleri farkı kaçtır?

 908 sayısındaki hangi rakamın sayı değeri ve basamak değeri aynıdır?

Siz de defterinize yukarıdakilere benzer 10 örnek yazın.

S-4- 267 sayısının onlar basamağındaki rakamın sayı değeri 2 küçültülüyor. Bu sayı kaç küçülür?

ÇÖZÜM: ( 1. YOL) 6 – 2 = 4
Yeni sayımız 247 oluyor.Buna göre;
267 – 247 = 20 küçülür
( 2. YOL) = Onlar basamağı olduğu için
2 X 10 = 20 Küçülür

 745 sayısının onlar basamağı 2 artırılıyor.Bu sayı kaç büyür?

 389 sayısının onlar basamağı 5 küçültülüyor. Bu sayı kaç küçülür?

 651 sayısının onlar basamağı 3 , yüzler basamağı 5 küçültülürse yeni sayı kaç olur?

 528 sayısının bütün rakamları 1 küçültülürse yeni sayı ile eski sayının farkı kaç olur?

 724 sayısının bütün rakamları 2 büyütülürse yeni sayının 2 katı kaç olur?

 527 sayısının onlar basamağındaki rakamın sayı değeri 6 artırılıp,yüzler basamağındaki rakamın değeri 2 küçültülürse yeni sayı kaç olur?

Siz de defterinize yukarıdakilere benzer 10 örnek yazın

S-5 - 6 7 8
+ 
8 2 0
İşleminde verilmeyen toplanan kaçtır?
ÇÖZÜM: 820 – 678 = 142

Verilmeyen toplanan 142’dir.Aşağıdaki soruları örneğe göre çözün.

Merve’nin 126 şekeri var.Rumeysa ona bir miktar şeker verdikten sonra;Merve’nin 300 şekeri oluyor.Rumeysa ,Merve’ye kaç şeker veriyor?

Nurullah’ın bir miktar şekeri var.Bilal ona 496 şeker verdiğinde;Nurullah’ın 505 şekeri oluyor.Buna göre Nurullah’ın kaç şekeri vardı?

 Suzan ile Faysal’ın yaşları toplamı 72 dir.Faysal 37 yaşında olduğuna göre Suzan kaç yaşındadır?

Rozerin ile Fatoş’un yaşları toplamı 34 tür.Fatoş 18 yaşında olduğuna göre Rozelin kaç yaşındadır?

 Ali babanın 45 ineği var.Ali baba kaç tane inek alırsa;ineklerinin sayısı 91 olur?

Siz de defterinize yukarıdakilere benzer 10 soru y
74 EKSİLEN
- 55 ÇIKAN
19 FARK
Bir çıkarma işleminde çıkan ve farkın toplamı daima eksilene eşittir.
S-1- Bir çıkarma işleminde çıkan 34,fark 67 ise ;eksilen kaçtır?

S-2-Bir çıkarma işleminde eksilen 250,çıkan 209 ise ;fark kaçtır?

S-3-Bir çıkarma işleminde fark 458,eksilen 918 ise ;çıkan kaçtır?

S-4- Bir çıkarma işleminde fark ,çıkana eşit ve eksilen 624 ise;çıkan kaçtır?

S-5-
Bir çıkarma işleminde farkın 3 katı eksilene eşittir.Eksilen 12 ise çıkan kaçtır?

S-6- Bir su deposu yarıya kadar doludur.210 litre su kullanıldıktan sonra depoda 45 litre su kalıyor.Bu depo kaç litreliktir?(yalnızca toplama yap)

S-7- Bilal benden 12 yaş küçüktür.Ben 11 yıl önce 5 yaşında idim.Bilal şimdi kaç yaşında?

S-8- 567 den kaç çıkarsa 222 kalır?

Siz de bunlara benzer 10 soru defterinize yazın.

ÖRNEK: 15 Sayısının 14 fazlasının 2 katı kaçtır?
ÇÖZÜM: 15 + 14 = 29  29 X 2 = 58

Yada ( 15 + 14 ) X 2 = 58
S-1- İki basamaklı en küçük doğal sayının 23 fazlasını 2 katı kaçtır?

S-2- İki basamaklı en küçük doğal sayının iki katının 23 fazlası kaçtır?

 iki soru arasındaki fark nedir? Yazın!!!!

S-3- Feride’nin yaşının 5 fazlasının 3 katı Zeyno’nun yaşına eşit oluyor.Feride 9 yaşında olursa;Zeyno kaç yaşındadır?

S-4- 2 yıl önce 11 yaşında olan Zilan’ın şimdiki yaşının 4 katı kaçtır?

S-5- 11 Eksiği 24 olan sayının 6 katı kaçtır?

S-6- 23 fazlası 78 olan sayının 10 katı kaçtır?

S-7- Ahmet 12 yaşındadır.Babasının yaşı, Ahmet’in yaşının 4 katından 9 eksiktir.Babası kaç yaşındadır?

S-8- 456 sayısının 2 katının 809 eksiği kaçtır?

Siz de bunlara benzer 10 soru defterinize yazın.
Örnek: Mete tanesini 6 YTL’ den 3 çorap alıyor.Mete bu çorapların tanesini 8 YTL’den satarsa; kaç YTL kar eder?
ÇÖZÜM: 3 X 6 = 18 YTL ( alış fiyatı)
3 X 8 = 24 YTL ( satış fiyatı)
24 – 18 = 6 ( Karı)

S-1- Berfin tanesi 2 YTL olan simitlerden 12 tane alıp; tanesini 3 YTL’den satıyor.Berfin kaç YTL kar ediyor?

S-2- Mesut tanesi 2 YTL olan yumurtalardan 45 tane alıyor.Satıcıya 100 YTL uzatıyor.Satıcı Mesut’ta kaç YTL geri veriyor?

S-3- Furkan 3 YTL’den 33 tane yumurta alıyor.Yolda 14 tanesi kırılıyor.Geri kalanları 5 YTL’den sattığına göre kaç YTL kar ediyor?

S-4- Yukarıdaki verilenlere göre;Furkan tanesini 3 YTL’den satarsa kaç YTL zarar eder?

S-5- Şimal tanesi 15 YTL olan eteklerden 35 tane alıyor.Tanesi 18 YTL’den 25 tane satıyor.Geri kalanları da tanesini 23 YTL’den satıyor.Şimal kaç YTL kar ediyor?

S-6- Şilan tanesi 45 YTL olan kazaklardan 12 tane alıyor.Şilan bu kazakların tanesini 43 YTL’den satarsa kaç YTL zarar eder?

Siz de defterinize 10 tane soru yazın.
S-1- Bir bölme işleminde bölünen 8,bölen 4,kalan 0’dır. Bölüm kaçtır?( Bu tip sorularda bölmeyi çizip,verilenleri yerleştirip yapın)

S-2- Bir bölme işleminde,bölüm 5 bölen 5,kalan 0 ise bölünen sayı kaçtır?

S-3- Bir bölme işleminde bölen 6 ,bölüm 7 kalan 5 ise; bölünen sayı kaçtır?

S-4-Bir bölme işleminde bölüm 12,bölen 10,bölünen sayı 129 ise kalan kaçtır?

S-5- Bir bölme işleminde bölen 5 ise,KALAN EN ÇOK KAÇ OLABİLİR?

S-6- Bir bölme işleminde bölüm 3, bölen 7,bölünen 27 ise; kalanın 4 katının 3 fazlası kaçtır?

S-7- Faysal 64 şekeri her bir kız öğrenciye 4 tane düşecek şekilde dağıtıyor.99 şekeri de her bir erkek öğrenciye 3 tane düşecek şekilde dağıtıyor.Faysal hocanın sınıf mevcudu kaçtır?

Siz de bunlara benzer 10 tane soru yazın.
S-1- 23 <…….<30 verilen eşitlikte boşluğa kaç tane doğal sayı yazılabilir?Sayıları yazın.

S-2- 67>…….>55 Boşluğa hangi sayılar yazılabilir yazın.

S-3- 45<…….<51 noktalı yere yazılabilecek en büyük sayı kaçtır?

S-4- 17<……… < 23 Boşluğa yazılabilecek en küçük sayı kaçtır?

S-5- 211< …….. < 290 boşluğa yazılabilecek en büyük ve en küçük doğal sayıların farkı kaçtır?

S-6- 459< ….. < 887 Boşluğa yazılabilecek en büyük sayı ile en küçük sayılanın toplamı kaçtır?

S-7- 67> ………> 60 Boşluğa yazılabilecek TEK doğal sayıları yazın.

S-8- 58 > ……> 45 Boşluğa yazılabilecek ÇİFT doğal sayıları yazın.

S-9- 456 < …… < 674 Boşluğa yazılabilecek en küçük tek sayı kaçtır?

S-10- 300 > …….> 897 boşluğa yazılabile
cek en büyük ve en küçük çift sayının toplamı kaçtır?

S-11- 24 > ……..> 33 boşluğa yazılabile
cek çift sayıların toplamı kaçtır?

S-12- 76>…….>55 Boşluğa yazılabilecek tek sayıların toplamı kaçtır?

Sizde defterinize 10 tane örnek yapın.
Örnek: ( 2 + 5 ) X 4 = Önce parantez içini yapın 2+5 = 7 sonra 7X4 = 28 Şeklinde..
S-1- Aşağıdaki işlemleri yapın.
( 4 X 3 ) + 11 – 13 =

56 + ( 7 X 6 ) =

23 + 345 + 67 — ( 45 X 3 ) =

(2 X 12 ) — ( 2 + 12) =

300 — ( 34 X 3 ) =

S-2- Suzan’ın yaşı Faysal’ ın yaşının 2 katı
dır.Faysal’ın yaşı 6‘nın 3 katından 2 eksiktir.Suzan ile Faysal’ ın yaşları toplamı kaçtır?

S-3- Zeyno 192 şekerin yarısını Didem’e, kalanların yarısını Dilan’a, kalanların yarısını da Şilan’a veriyor.Zeyno’nun kaç şekeri kaldı?

S-4-Alibaba’nın çiftliğinde koyunlar ve tavuklar var.Hayvanların ayaklarını 450 olarak sayıyor.220 tane koyunu olduğuna göre kaç tane tavuğu var?

S-5- Merve 12 yıl önce 35 yaşındaydı.Faysal 7 yıl sonra 43 yaşında olacak.İkisinin 3 yıl sonraki yaşları toplamı kaçtır?

3.SINIF TATİL ÖDEVLERİ CUMHURİYET BAYRAMI VE 23 NİSAN ÇOCUK BAYRAMI İLE İLGİLİ SORULAR

2011-04-23T14:27:00.000-07:00

3.SINIF TATİL ÖDEVLERİ

Soru-Cevap Köşesi
S.1 Cumhuriyetten önceki devletimizin adı nedir?Cevap:Osmanlı Devleti idi.
S.2 Osmanlı devletini kimler yönetiyordu?Osmanlı devletini padişahlar yönetiyordu.
S.3 Padişahlık nasıl bir yönetim şeklidir?Söz sahibi padişahtır.Babadan oğula geçen bir saltanattır.
S.4 Şimdiki devletimizin adı nedir? Şimdiki devletimizin adı Türkiye Cumhuriyeti Devleti’dir

S.5 Yurdumuz şimdi hangi yönetim şekliyle yönetiliyor? Yurdumuz cumhuriyetle yönetiliyor.
S.6 1.Dünya Savaşı’nda ne oldu? Osmanlı Devleti Almanya’nın yanında savaşa girdi.Savaştan Almanya yenik çıkınca bizde yenik sayıldık.Ordumuz dağıtıldı,yurdumuzu düşmanlar paylaştı.
S.7 Atatürk ne zaman Samsun’a çıktı?Atatürk 19 Mayıs (1919) Samsun’a çıktı.
S.8 Atatürk Samsun’a niçin gitti? Kurtuluş Savaşı’nı başlatıp yurdumuzu kurtarmak için.
S.10 Kurtuluş Savaşı neye denir?Yurdumuzu kurtarmak için yapılan savaşa Kurtuluş Savaşı denir.
S.11 TBMM nerede ve ne zaman açıldı? TBMM Ankara’da 23 Nisan 1920 de açıldı.
S.12 Cumhuriyet ne zaman kuruldu? Cumhuriyet 29 Ekim 1923ında kuruldu.
S.13 Cumhuriyet ne demektir?Halkın kendi kendisini yönetmesi demektir.Halk kendi yöneticisini kendi seçer.
S.14 Halk kendi kendini nasıl yönetir?Cumhuriyet yönetiminde seçim yapılır.Vatandaşlar oy kullanır.Kimi isterlerse onu seçerler.En çok oyu alan seçimi kazanır ve ülkeyi yönetir.
S.15 Bayram neye denir?Ulusça (milletçe)kutladığımız sevinç ve övünç dolu özel günlerdir.
S.17 Nerelerde bayram hazırlıkları yapılır?Sınıfta,okulda,çevremizde bayram hazırlıkları yapılır.
S.18 Ulusal(milli)bayramlarımız nelerdir?1.29 Ekim Cumhuriyet Bayramı 2. 23 Nisan Ulusal Egemenlik Ve Çocuk Bayramı 3.19 Mayıs Atatürk’ü Anma Gençlik Ve Spor Bayramı 4.30 Ağustos Zafer Bayramı
S.19 Bayrak bir ulusun(milletin)neyinin simgesidir? Bayrak bir ulusun(milletin) bağımsızlığının simgesidir.

S.20 Bayrağımızın rengini ve şeklini tarif ediniz?Bayrağımız al(kırmızı) rengin üzerinde beyaz ay ve yıldızdan oluşmuştur.
S.21 Osmanlı Devleti’nin son zamanlarında yurdumuzun durumu nasıldı?Yurdumuz bakımsız kalmıştı.Yeterince fabrikamız,yolumuz,hastanemiz,okulumuz yoktu.İhtiyacımız olan malların çoğunu yurt dışından alıyorduk.
S.22.Biz neye Atatürk İnkılâpları(devrimleri) diyoruz?Atatürk’ün cumhuriyeti kurduktan sonra her alanda yaptığı yeniliklere“Atatürk İnkılâpları (devrimleri)diyoruz.
S.23.Atatürk ne zaman nerede doğdu? Atatürk bin sekiz yüz seksen bir yılında(1881) Selanik’te doğdu.
S.24.Atatürk sırasıyla hangi okulları okudu? 1.Mahalle Mektebi 2.Şemsi Efendi İlkokulu 3.Askeri Ortaokul 4.Askeri Lise 5. Harp Akademisi
S.25.Atatürk ne zaman nerede öldü? Atatürk 10 Kasım bin dokuz yüz otuz sekiz yılında İstanbul Dolmabahçe Sarayı’nda öldü.

S.26.Lâiklik nedir? Din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması demektir.Herkes dini inançlarında serbesttir.
S.27. Atatürk cumhuriyeti kurduktan sonra hangi yenilikleri getirdi?Kılık kıyafette yenilik yaptı.(Çarşaf,peçe,
sarık,fes,cübbe,şalvar kaldırıldı,yerine çağdaş giysiler getirildi) Ölçü ve tartı aletlerini değiştirdi.(Uzunluk ölçülerinde arşın yerine metre, ağırlık ölçülerinde okka yerine kilogram getirildi)Miladi takvim getirildi.Soyadı kanunu çıkarıldı.Kadınlara seçme ve seçilme hakkı verildi.Lâiklik getirildi.Fabrikalar,okullar, yapıldı.

S.26 .10 Kasımda neler yapılır? Saygı duruşunda bulunulur ,İstiklâl Marşı söylenir, bayraklar yarıya çekilir.
Cumhuriyet Atatürk’ün ölümünden kaç yıl önce kurulmuştur? Cumhuriyet Atatürk’ün ölümünden 15 yıl önce ilân edilmiştir.(Atatürk’ün ölüm tarihinden ,cumhuriyetin kuruluş tarihini çıkaralım.1938-1923= 15 yıl)
S.27Atatürk öldükten sonra nereye kondu?Atatürk öldükten sonra Etnoğrafya Müzesi’ne kondu.1953 yılına kadar burada kaldı.
S.28Atatürkşu an nerede yatıyor?Atatürk şu an Ankara’da Anıtkabir’de yatıyor.

ACİL SERVİS (TRAFİK HAFTASI İLE İLGİLİ TİYATRO OYUNLARI, SKEÇLER, PİYESLER)

2011-04-23T14:25:00.001-07:00

ACİL SERVİS (TRAFİK HAFTASI İLE İLGİLİ TİYATRO OYUNLARI, SKEÇLER, PİYESLER)

Perde açılır. Sahnede hastane dekoru. Sedye, ilk yardım müdahale masası, pansuman aletleri, masa, sandalye, Masanın üstünde telefon, reçete, kalemlik, vs…

Sahneye hemşire girer.

HEMŞİRE: Doktor Bey, Doktor hanım. İkisi birden nereye kayboldular.

İçeri bir hasta girer.

HEMŞİRE: Hastane Allah’a emanet.

HASTA: Öyleyse ben gideyim.

HEMŞİRE: Nereye?

HASTA: Kahveye maça!

HEMŞİRE: Siz kahvede maç mı yapıyorsunuz?

HASTA: Hııı karşılıklı iki direk kurduk, maç yapıyoruz.

HEMŞİRE: Zor olmuyor mu?

HASTA: Niye zor olsun.

HEMŞİRE: Kahvenin içinde çift kale maç yapmak.

HASTA: Ne Kahvesi!

HEMŞİRE: Türk kahvesi, nereden bileyim ne kahvesi, sen söyledin…

HASTA: Ne söyledim?

HEMŞİRE: Kahveye maç yapmaya gidiyorum dedin.

HASTA: Ben söyledim sende balıklama atladın. Maç yapmaya değil, izlemeye gidiyorum.

HEMŞİRE: Bu darbeyi nerede aldın?

HASTA: Stadyumda.

HEMŞİRE: Ne oldu, stadyum mu çöktü. Nasıl oldu bu iş?

HASTA: Şimdi biz iki arkadaş, güzel hafta sonumuzu değerlendirip, güzel bir maç izlemek için güzel güzel stadyuma girdik. Maç başladı, onuncu dakikada bizimkiler bir attı tam sevinecektik ki, hakem golü vermedi.

HEMŞİRE: Neden?

HASTA: Ofsayt varmış.

HEMŞİRE: Ofsayt varsa doğru karar.

HASTA: Gez göz arpacıktan değil, dürbünle bakıyoruz. Kendini bilmez 50 bin liralık hakem.

HEMŞİRE: O elli bin lira neyin nesi.

HASTA: Maça gidiyoruz sinemaya değil. Böyle durumlarda, tedbirli ve tedarikli olacaksın.

Bizde tedbirimizi aldık içeri pet şişe almadılar, bende cebimdeki 50 bin lirayı hakeme fırlattım.

HEMŞİRE: Ne oldu?

HASTA: Hakemin kafasından kanlar boşalmaya başladı, hakemde maçı iptal etti.

HEMŞİRE: Eeee sonra ne oldu.

HASTA: Sonrası malum dışarı çıktığımızda karşı taraf bizleri kılıç kalkan ekibiyle karşıladı ve neticesinde buradayız.

HEMŞİRE: Sizlerde adam gibi oturup maçınızı izleseydiniz, bunlarda başınıza gelmezdi.

HASTA: İzlemesine izleyeceğim de iki kişiyle maç izlemek zevkli olmuyor.

HEMŞİRE: İki kişimi, sizden başka seyirci yok muydu?

HASTA: Varda yok!

HEMŞİRE: Nasıl oluyor bu iş.

HASTA: Şimdi şöyle oluyor. Aslında stadyum dolu, ama bunlar seyirci değil.

HEMŞİRE: Peki ne bunlar?

HASTA: Spor eleştirmeni, hakem. Teknik direktör. Biri oradan bağırır, bu futbolcu ilk onbire alınır mı? Bir diğeri, çıkarsana kırmızı kartı nasıl hakemsin sen! Kimisi maçın m sinden anlamaz yorum yapar, yani sizin anlayacağınız gerçek seyirciyi bulmak çok zor.

HEMŞİRE: Tamam tamam bana vaaz verme geç şöyle otur, doktor gelince seninle ilgilenir.

HASTA: Geç kalır mı?

HEMŞİRE: Ne acelen var. Başka delinecek yerlerini deldirmeye mi gideceksin. Geç şöyle bekle.

Sahneye Hasta Bakıcı girer.

H.BAKICI: Beklemez hemşire hanım bu tarz şeyler beklemez

HASTA: Ne tarz şeyler beklemez.

H.BAKICI: Başhekim çok yoğun. Hiç kimseyi beklemez.

HASTA: Niye başhekim Eminönü Üsküdar feribotumu zamanı geldiğinde kalksın, kimseyi beklemesin.

H.BAKICI: Beni burada oyalama meşgul adamım. Başhekim doktorları odasında bekliyor.

HEMŞİRE: Ne yapacakmış

H.BAKICI: Başhekime ne yapılacağı sorulmaz. O söyler biz yaparız.

HEMŞİRE: Burada da kraldan çok kralcılar var.

H.BAKICI: Bana öyle deniz ötesinden laf atma. Ben şimdi gidip şu doktorları bulayım.

HEMŞİRE: Hazır doktorların yanına gidiyorsun şu hastayı da götür bir baksınlar.

H.BAKICI: Yürü kardeşim yürü, burada fazla kalma, kılıç yarası adamı öldürmez, ama bunun lafları adamı sakat bırakır.

Hasta ve hasta bakıcı sahneden çıkar.

HEMŞİRE: Sen bana bir şey mi söyledin? Beni bekleyin.

Hemşirede arkalarından çıkar.

Sahneye iki stajyer girer.

I. STAJER: Heyt be yaşadık!

II. STAJER: Ne oldu niye bu kadar seviniyorsun?

I.STAJER: Başhekimin söylediklerini duymadın mı? Bizi Profesör veya Doçent değil, sırada bir Doktor sınava alacak.

Doktor hemşire ile sahneye girer.

II. STAJER: Doktor geliyor.

DOKTOR: Evet arkadaşlar. Bu sizin öğrenciliğinizin son yılı, gelecek yıl meslektaşımız olarak insan sağlığına yardımcı olabilmek için göreve başlayacaksınız ve şuna da eminim ki ikinizde bu sınavdan başarı ile geçeceksiniz. İkinize de şimdiden başarılar dilerim.

Doktor hemşireye dönerek.

DOKTOR: Hemşire Hanım içeri girip hastayı getirir misiniz?

Hemşire sahneden çıkar, hastayla birlikte tekrar içeri girer.

DOKTOR: Karşınızda görmüş olduğunuz hastanın hal, hareket, tavırlarına bakarak bu hastanın hastalığını hanginiz söylemek ister.

I.STAJER: Yüz ifadesi bir şey anlamadığını ortaya koyuyor, korkar gibi bir hali var. Demek ki bu hasta duymuyor.

Hasta söze karışır.

HASTA: Kulaklarında problemi olan hasta dışarıda bekliyor. Ben burnumdaki, eti aldırmak için buradayım.

DOKTOR: Hemşire Hanım hastayı götürebilirsiniz. Diğer hastayı içeri alın.

Hemşire hastayı dışarı çıkarır.

DOKTOR: Biraz daha dikkatli olmalısınız. İyi bir doktor iyi bir hemşire kısacası, iyi bir sağlık personeli iyi bir gözlemci demektir.

Hemşire diğer hastayı içeri getirir.

Hasta biraz topallamaktadır.

Doktor stajerlere ikinci soruyu sorar.

DOKTOR: Şu karşınızda görmüş olduğunuz hastanın sağ bacağı sol bacağından biraz daha kısa böyle bir durumda ne yaparsınız?

Stajerler biraz düşündükten sonra ikinci stajer sessizliği bozar.

I.STAJER: Doktor bey doğrusunu isterseniz aynı durumda siz olsaydınız, sizde topallardınız.

DOKTOR: Hemşire Hanım bu hastayı da dışarı çıkarabilirsiniz:

Hemşire hastayı dışarı çıkarır: Doktor I. ve II. stajerlere döner:

DOKTOR: Şu ana kadar sorduğum soruların hiç birini doğru yanıtlayamadınız. Soracağım son soruya da doğru cevap alamazsam başhekimin nasıl davranacağını tahmin edebilirsiniz herhalde. Soruyu soruyorum dikkatle dinleyin. Boğulmak üzere olan bir insana ilk yardım müdahalesi nasıl yapılır?

II. STAJER: Boğulma vakasına göre değişir.

DOKTOR: Örneğin kordon boyunda yürürken arkadaşınız denize düşüyor ve yüzmesini bilmiyor

bu durumda ne yaparsınız.

II. STAJER: Tabi ki etrafımdakilerden yardım isterim.

DOKTOR: Yüzmesini bilmiyor musun?

II. STAJER: Yüzmesini biliyorum.

DOKTOR: Yüzmesini biliyorsun da neden başkasından yardım bekliyorsun? Denize atlayıp arkadaşını kurtarsana.

II. STAJER: Şakamı yapıyorsunuz Doktor hanım Altınkum sahillerinden bahsetmiyoruz,

Kordon boyundan bahsediyoruz. Ben aklımı yemedim, lağım suyuna atlayacak kadar da enayi değilim.

DOKTOR: Ama arkadaşın boğuluyor.

II. STAJER: Merak etmeyin Doktor hanım bir kahraman gelir kurtarır nasıl olsa.

DOKTOR: Neyse boğulma tehlikesi geçiren birine ilk yardımı kısaca kim özetleyecek.

I.STAJER: Önce vatandaşı sudan çıkaracaksın, sonrada suyu vatandaştan çıkaracaksın.

DOKTOR: Hemşire Hanım, bunları doğru başhekimin odasına çıkarın.

Sahneden çıkarlar.

DOKTOR: Bunları da gönderdiğime göre benim kini bir arayayım da birazcık moralime doping olsun.

Doktor telefonun ahizesini kaldırır aramaya başlar.

DOKTOR: Alo! Merhaba canım, nasılsın?

Biraz dinledikten sonra konuşmaya devam eder.

DOKTOR: Teşekkür ederim.

Karşısındakinin konuşmasını dinler, tekrar konuşmaya başlar.

DOKTOR: Ne olsun bir tanem hep aynı, önce ipini koparan basmahaneye giderdi şimdi hastane geliyor. Psikopatı, jiletçisi, açığı, kaçığı ne ararsan var. Hem bunları bir kenara bırakalım, sana yazdığım şiiri okuyayım.

Sen orada bir yabancı

Ben burada bir çare

Sen tazecik açan bir gül

Ben sevmişim ne çare

Nameler dökülür dilimden

Bir şey gelmez ki elimden

İçim yanar çok derinden

Ben sevmişim ne çare

Nasıl beğendin mi?

Dinledikten sonra devam eder.

Yok, canım sana öyle geliyor. Bu kadar olumsuzluğa rağmen hastanemizde her şey güllük gülistanlık. Hiçbir şikâyet yok, gelen tüm hastalara anında müdahale ediliyor.

Hemşire apar topar içeri girer.

HEMŞİRE: Affedersiniz Doktor Hanım dün sabah getirilen acil vaka ortalığı kan gölüne çevirdi.

Doktor telefonun ahizesini eliyle kapatır.

DOKTOR: Bak şu saygısıza, bize mi sordu da hastalandı şimdi ortalığı karıştırıyor.

HEMŞİRE: Hasta ortalığı karıştırmıyor.

DOKTOR: Şimdi sen hastanın ortalığı kan gölüne çevirdiğini söylemedin mi?

HEMŞİRE: Evet söyledim ama bu sıradan bir hasta değil. Adam trafik kazası geçirmiş, her tarafı paramparça kanlar içinde, kapının önünde bir köşeye atmışlar orada öylece yatıyor.

DOKTOR: Şu Mezopotamyalı mı?

HEMŞİRE: Hayır İstinyeli

DOKTOR: Hani şu kısa boylu şişman olan mı?

HEMŞİRE: Kısa boylu şişmanlara fazla rağbet olmadığından, zayıf uzun boylusu gelmiş.

DOKTOR: Sen saçmalıyorsun.

HEMŞİRE: Ne saçmaladığımı ben biliyor muyum, beni de kendinize benzettiniz.

DOKTOR: Eğer sudan sebepten bir vaka için rahatsız ediyorsan seni savaş ay’ın programına konuk ederim haberin olsun.

Doktor telefonla konuşmaya kaldığı yerden devam eder.

DOKTOR: Affedersin hayatım burada bana bir dakika rahat yok. Sen bir yere ayrılma, birazdan seni arar son yazdığım şiiri de okurum.

Doktor telefonu kapatır. Hemşire ile birlikte sahneden çıkar. Sahneye polisle sarhoş girer.

POLİS: Sen buradan ayrılma, ben doktoru alıp hemen geliyorum.

SARHOŞ: Benim doktorluk bir işim yok, zaten geç kaldım bırakın gideyim.

POLİS: Nereye geç kaldın?

SARHOŞ: Zamanında yetişmezsem kovulurum.

POLİS: Anladım, patrondan habersiz dolaşırken kaza yaptınız.

SARHOŞ: Bu kazada benim suçum yok. Normal yolumuzda gidiyorduk geldi bize çarptı.

POLİS: Bunca yıllık meslek hayatımda, ben böyle trafik canavarı görmedim. Dümdüz yolda göz göre göre resmen üzerinize çıkmış.

SARHOŞ: Böyle insanları bırakın trafiğe, evden dışarı bile çıkarmayacaksın.

POLİS: Görüyorsun işte küçük bir dikkatsizlik onlarca insanın ölümüne, onlarca insanın yaralanmasına sebep oldu.

SARHOŞ: Cezalandırılmalı polis bey, öyle bir ceza verilmeli ki bırakın araba kullanmayı,

bir daha oyuncak arabayla oynamaya dahi cesaret edemesin.

POLİS: Söylediğin iyi güzel de şoför kayıp

SARHOŞ: Şoför kayıp yaptığı şey çok ayıp. Bak biz kayboluyor muyuz? Alnımız açık yüzümüz ak

POLİS: Bir yakalansa ak mı kara mı onu o zaman görecek. Ama adam ortalıkta yok, yer yarıldı da içine girdi sanki.

SARHOŞ: Kaçmıştır o kaçmıştır, hatalı olduğunu anlayınca kaçmıştır.

POLİS: Arabanın önü komple gitmiş, şoför ölmediyse de ağır yaralıdır. O halde nereye kaçsın, bu arada siz nereye gidiyorsunuz?

SARHOŞ: Bodrum’a

POLİS: Belli zaten.

SARHOŞ: Sen nereden anladın?

POLİS: Elindeki içki şişesine bakılırsa, eğlenceye biraz erken başlamışsınız.

SARHOŞ: Yok ben eğlenmiyordum, benim haricimde herkes eğleniyordu.

POLİS: Eğlenmek güzel şey, ama onu tadında bırakmak lazım.

SARHOŞ: Doğru söylüyorsun ama nerede, Mustafa Sandal’ın O’nun arabası var şarkısına nispet, yeni bir şarkı bestelenmiş onu söylüyorlardı.

POLİS: Adı ne bu şarkının?

SARHOŞ: Dikkatli ol, frene bas, direksiyona hâkim ol, biraz gaz kes, bu şoför uyuyor mu? Yoksa manyak mı? İçtiği viski mi? Yoksa kanyak mı?

POLİS: Ben bu şarkıyı hiç duymadım.

SARHOŞ: Bende duymamıştım, kazadan önce duydum.

Polis sarhoşun elinde ki içki şişesini alır

POLİS: Yeter artık şu içkiyi, yeterince içmişsin zaten. Umarım arabada da böyle içmiyordunuz.

SARHOŞ: Yok ben arabada içki içmem.

POLİS: İnkâr mı ediyorsun?

SARHOŞ: Neyi

POLİS: Alkollü olduğunu

SARHOŞ: Ben böyle bir şey söylemedim.

POLİS: Ama sen arabada içki içmediğini söyledin.

SARHOŞ: Evet arabada içmiyorum, nedenini biliyor musun?

POLİS: Bunu bilmeyecek ne var, kazaya sebep olmamak için.

SARHOŞ: Bilemedin, ben alkolü serum şişesi gibi arabanın tavanına asıyor damardan alıyorum.

POLİS: Kaza anında yanınızda ki şoförde sizin gibi yapmıyordu umarım.

SARHOŞ: Yok yedek şoför arabanın arkasında uyuyordu.

POLİS: Ben arabayı kullanandan bahsediyorum.

SARHOŞ: Arabayı ben kullanıyordum.

POLİS: Tabi içki şişede durduğu gibi durmuyor. Adam kendini şoför zannediyor.

SARHOŞ: Bana öyle sarhoş muamelesi yapma tamam mı? Kabul ediyorum, biraz içtim ama sarhoş değilim.

POLİS: Araba uzaktan kumandalımıydı?

SARHOŞ: Hayır.

POLİS: Öyleyse nasıl kullanıyordun?

SARHOŞ: Kalıbımı basarım bu polis araba kullanmasını bilmiyor.

POLİS: Tepemin tasını attırma, şoförün arka koltukta ne iş var?

SARHOŞ: Hangi koltukta?

POLİS: Dönerli koltukta.

SARHOŞ: Ben dönerli koltuk sevmem.

POLİS: Nasıl bir şey tercih edersiniz, beyefendi.

SARHOŞ: Ben amortisörlü koltuk severim düğmesine bas yukarı, aşağı,ileri geri.

POLİS: Olur beyefendi istersen sana da ceylan derisinden yaptıralım.

SARHOŞ: Senin canın koltuk mu çekti. Çektiyse çekinme söyle bir tane ayarlayayım.

POLİS: Ne koltuğu?

SARHOŞ: Nerden bileyim bir koltuk sevdasıdır gidiyor. Koltuk aşağı koltuk yukarı, Polis misin Politikacı mısın belli değil.

POLİS: Çıldırtma adamı senin arabanın arka koltuğunda ne işin vardı?

SARHOŞ: Bu benim suçum değil. Kaza anında otobüsten otomobile transfer olmuşum.

POLİS: Bir dakika, bir dakika. Sen otobüsün şoförü müsün?

SARHOŞ: Evet, sen ne zannetmiştin?

POLİS: Demek sen otobüsün şoförüsün. Seni çakıl taşları altında ararken, yanımda buldum. Yürü gidiyoruz.

SARHOŞ: Nereye?

POLİS: Karakola, ifadeni almaya.

SARHOŞ: Yok ben gelmeyeyim, doktorda neredeyse gelmek üzere.

POLİS: Gördüğüm kadarıyla, senin kazadan oluşan herhangi bir yaran yok.

SARHOŞ: Olmaz olur mu, bak şu parmağımın ucu morarmış.

POLİS: Demek parmağının ucu morarmış. Onca insanın ölümüne onca insanın yaralanmasına neden olan bir trafik canavarının, daha çok yeri moraracak gibime

SARHOŞ: Beni öyle evirip çevirme, kategorize etme, ben yasal olan telefon hakkımı kullanmak istiyorum.

POLİS: Yarı yarı’ya ve seyirciye sorma hakkını kaybettin. Sadece bu kaldı onu da iyi değerlendir.

SARHOŞ: Memur Bey.

POLİS: Yine ne var?

SARHOŞ: Bu telefonun sıfırını çalmışlar.

POLİS: Telefonu ters tutmuşsun.

SARHOŞ: Telefonun tersi dönmüş.

POLİS: Telefonun tersi dönmemiş. Ters tutuyorsun, şöyle tut.

SARHOŞ: Memur Bey bunun dört ‘ü,dört tane hangisine basacağım.

POLİS: Tabi çektin kafayı. Çektin kafayı şimdi dörtte görürsün on dörtte, yukarıdan aşağı ikinci tuşa bas.

SARHOŞ: Yukarıdan aşağıdaki, tuşta bir var.

POLİS: Altındakine bas.

SARHOŞ: Basıyorum basıyorum elim boşa gidiyor.

Polis alır numarayı çevirir sarhoşa verir.

SARHOŞ: Sayın amirim.

POLİS: Sen ne diyorsun ya. Ne amiri.

SARHOŞ: Burada bir polis var. Karakola götürmek istiyor. Telefonu mu vereyim amirim, anlaşıldı amirim hemen veriyorum. Sayın amirim sizi istiyor.

POLİS: Buyurun amirim. Yok, amirim ne karakolu burada pansumanını yaptırıp evine

Göndereceğiz. O kadar önemli bir şey değil, sadece on ölü on beş yaralı var amirim.

Ne! Eve göndermeyelim mi? Terminale mi? Yola mı çıkacak? Sen nerenin amirisin?

Demek terminalin amirisin… Amiri. Demek terminalin amirini aradın.

Sabahtandır bizim burada dizimizin bağı çözülüyor. Yürü karakola.

SARHOŞ: Sen benim dayımı tanıyor musun dayımı?

POLİS: Tanımıyorum ne olacak.

SARHOŞ: Benim dayım Ankara da.

POLİS: Ankara’da mı?

SARHOŞ: Hem de Çankaya’da çok yükseklerde.

POLİS: Bakan mı?

SARHOŞ: Bakan herkese bakıyor.

POLİS: Nasıl yani?

SARHOŞ: Nasıl olacak iş bulamadığı için ev kirasını ödeyemedi evden attılar. Dayımda 22 katlı binanın çatısına yerleşti, gelene geçene tepeden bakıyor.

POLİS: Şimdi seni bir tepelersem tepeden bakmayı görürsün benimle dalga mı geçiyorsun?

SARHOŞ: Olur mu öyle şey memur bey ben babamla dayımı karıştırdım.

POLİS: Baban mı tepeden bakıyor.

SARHOŞ: Babam yeraltı dünyasının babası.

POLİS: Yeraltı dünyası mı?

SARHOŞ: Babamın emrinde en az on bin insan var.

POLİS: On bin insan mı? O kadar insanın parasını nasıl veriyor.

SARHOŞ: Yeraltı dünyasında para sorunu yok.

POLİS: Tabi memleketin haracını bende yesem benimde para sorunum olmaz.

SARHOŞ: Şunun adına bahşiş desek.

POLİS: Milyon dolarlık bahşiş.

SARHOŞ: Ne doları? En fazla veren on milyon yirmi milyon veriyor.

POLİS: Saygı değer yeraltı dünyasının babası yani babanız ne iş yapıyor.

SARHOŞ: Mezarlık bekçisi.

POLİS: Demek mezarlık bekçisi, yürü bakalım.

SARHOŞ: İmdat! Adam öldürüyorlar, beni kurtaracak biri yok mu? Polis polis yok mu?

POLİS: Var. Hem de yanı başımda. Yürü bakalım. Karakola gidiyoruz.

Polis ile sarhoş sahneden çıkar. Sahneye hemşire girer, sedyeyi kaptığı gibi sahneden çıkar. Sahneye doktor ile hemşire girer.

DOKTOR: Evet hemşire hanım, bahsettiğin acil vakayı bulamadık, bunun mantıklı bir açıklaması vardır herhalde.

HEMŞİRE: Belki canı sıkıldığı için yürüyüşe çıkmıştır.

DOKTOR: Saçmalama, sosisli sandeviçe dönmüş arabanın içinden çıkan bir yaralı nasıl yürüyüşe çıksın?

Aradıkları hasta sahneye girer. Hastanın elbiseleri parçalanmış ve kanlar içindedir.

HEMŞİRE: Geldi doktor hanım geldi.

DOKTOR: Ne oluyor yine, ne geldi?

HEMŞİRE: Kaybolan yaralı geldi.

DOKTOR: İyi de siz yanlış yere geldiniz.

HASTA: Nereye gitmem gerekiyordu?

DOKTOR: Adli tıp morguna.

Yaralı hasta biraz alkollüdür.

HASTA: O nedenmiş o?

DOKTOR: Neden olacak sizde biçilecek dikilecek yer kalmamış.

HASTA: Olsun siz yine de dikilecek yerleri dikin, overlok yap, zikzak yap, reçme geç.

DOKTOR: Ne oldu sana böyle, araba mı çarptı?

HASTA: Hayır.

DOKTOR: Kamyon mu çarptı?

HASTA: Hayır, biraz yukarı çık.

DOKTOR: Tır mı çarptı?

HASTA: Çık yukarı çık.

HEMŞİRE: Ben buldum buna çarpsa çarpsa tren çarpmıştır.

HASTA: Hiç biriniz bilemediniz, bana uçak çarptı.

DOKTOR: Nasıl olur sen yerde, uçak havada.

HASTA: İki gün önce arkadaşlarla biraz içtik. Arabaya bindik tam gaz gidiyorduk sürat yüz doksan iki yüze ulaşmıştı ki uçuşa geçtik, film koptu. İşte ondan sonrasını hatırlamıyoruz. Biz mi gökyüzünde uçağa çarptık, uçak mı yeryüzünde bize çarptı, henüz anlamış değilim.

DOKTOR: Sigortanız var mı?

HASTA: Sigortam vardı. Kazada tık attı.

DOKTOR: Bağ kur’unuz var mı?

HASTA: Bağ kurmayı çok severim üzüm bağı, elma bağı, nar bağı.

DOKTOR: Siz kursanız kursanız ayva bağı kurarsınız.

HASTA: Efendim?

DOKTOR: Siz ayvayı yemişsiniz.

HASTA: O kadar belli oluyor mu?

DOKTOR: Ney. Belli oluyor mu?

HASTA: Ayva yediğim, ben ayvayı çok severim. İçki içerken yanında iyi gidiyor.

DOKTOR: Ben onu demek istemedim.

HASTA: Ne demek istediniz?

DOKTOR: Yani sen gidicisin.

HASTA: Tebrik ederim doktor hanım bir seferde bildiniz. Ben buradan çıktım mı Kanada’ya gideceğim

DOKTOR: Görünüşe göre Kanada’ya değil Karaca Ahmet Mezarlığı’na gideceksin.

HASTA: Karaca Ahmet, Kanada’dan daha mı sıcak.

DOKTOR: Olmaz olur mu orada zebaniler ısıtmak için seni bekliyorlar. Cayır cayır ısınacaksın.

HASTA: O sıcaklığı yalnız yaşamak istemiyorum doktor. Hemşirede benimle gelsin.

DOKTOR: Çek elini sana da yüz verdik astar isteme.

HASTA: Astar değil doktor sizden hemşire yi istiyorum.

DOKTOR: Fazla konuşma paran var mı?

HASTA: Neden sordunuz, yoksa Titan’a üye mi yapacaksınız?

DOKTOR: Saçmalama ne Titan’ı?

HASTA: Kenan ŞERAN oğlu titanı.

DOKTOR: Nerden çıkardın Kenan ŞERAN oğlunu?

HASTA: Ben çıkarmadım, onu annesine babasına sorun.

DOKTOR: Bırak şimdi Titan’ı mitanı.

HASTA: Nasıl bırakayım doktor hanım Titan uğruna tam on bin markım gitti.

DOKTOR: Bırakın şimdi Titan’ı mitanı, Titan batalı yıllar oldu.

HASTA: Bu memlekette daha ne Titanlar var, titan titana.

DOKTOR: Siz buraya derdinizi anlatmaya mı yoksa tedavi olmaya mı geldiniz.

HASTA: Beni buraya yaram sarılsın diye getirdiler. Siz parayı ne yapacaktınız?

DOKTOR: Ameliyat için gerekecek. Mesela iğne, narkoz ve ameliyatta kullanacağımız bir takım malzemeler için para gerekecek. Bu da sizde olmadığı için biraz canınız acıyacak gibime geliyor.

HASTA: Doktor Hanım, para konusunu hiç düşünmeyin. Ben o işi hallederim. Siz iğnenizi yapın, normal ameliyata alın.

DOKTOR: Hemşire Hanım siz iğnenizi yapın bende gidip ameliyathaneyi hazırlayım.

Doktor sahneden çıkar.

HEMŞİRE: Dön bakayım arkanı şu iğneyi bir yapalım.

HASTA: Ben kimse ye arkamı dönmem.

HEMŞİRE: Sen arkanı dönmezsen bu iğneyi nasıl yapabilirim?

HASTA: Ben iğneden çok korkarım.

HEMŞİRE: İyi ben de iğne yapmayayım nasıl olsa doktor canlı canlı diker.

HASTA: Ben iğne yi çok severim hatta arada sırada bir beş on tane yaptırırım.

HEMŞİRE: Öyleyse dön arkanı.

Hemşire iğne yi yapar sahneden çıkar. Hasta da arkasından çıkar. Sahneye doktor ile hemşire tekrar girer, hastayı yerinde bulamazlar.

DOKTOR: Nereye gitti şimdi bu hasta?

HEMŞİRE: Aman doktor hanım, o haliyle nereye gidecek birazdan gelir.

DOKTOR: Aman onunla mı uğraşacağız sanki tek hasta omu gelirse gelir.

HEMŞİRE: Doktor Hanım sen bana bir şey söyleyecektin, hastalar gelince yarım kaldı. Ne söyleyecektin. Merak ettim de.

Doktor biraz dolaştıktan sonra hemşire ye döner.

DOKTOR: Benimle bir iddiaya var mısın?

HEMŞİRE: Ne hakkın da?

DOKTOR: Buraya gelen ilk hastanın yaşını en yakın tahmin eden birtakım elbise kazansın.

HEMŞİRE: Hay Allah senden razı olsun.

DOKTOR: O neden o?

HEMŞİRE: Kaç yıldır bir takım elbisem olmamıştı.

DOKTOR: Dur bakalım dereyi görmeden paçaları sıvama. Ya kaybedersen.

Başı sarılı orta yaşlı bir kadın içeri girer. Hemşire hastayı karşılar.

HEMŞİRE: Buyurun Hanım Efendi, şöyle oturun.

HASTA: Teşekkür ederim.

Hasta hemşirenin gösterdiği yere oturur.

DOKTOR: Görünüşe göre kafanızdan büyük bir darbe almışsınız.

HASTA: Fazla büyük sayılmasa da darbe aldığım kesin.

DOKTOR: Ne oldu?

HASTA: Belediyenin kazdığı kanalizasyon çukuruna düştüm.

DOKTOR: Bunlar hep dikkatsizliğin sonuçlarıdır.

HASTA: Aslını söyleyecek olursak bu çukura düşmemde hiçbir suçum yok.

DOKTOR: Kimin suçu var? Düştüğün çukurdan belediyeyi suçlayacak değilsin herhalde.

HASTA: Belediyenin değil, suç yağmurun.

DOKTOR: Çukurla yağmurun ne alakası var şimdi?

HASTA: Olmaz olur mu doktor hanım, yağmur sen aşırı yağ, çukuru kamufle et, biz arkadaşları ziyarete Sinan dedeye gidiyorduk, bir baktık ki kanalizasyon çukuruna gömülmüşüz.

DOKTOR: Çok çok geçmiş olsun.

HASTA: Kurtulmamız mucize oldu, böyle mucizeler her zaman olmayabilir, geçen yıl aynı böyle bir olay arkadaşların ölümüne neden olmuştu.

DOKTOR: Hemşire Hanım, şu başındaki sargıyı çıkarın da hastanın yarasına bakalım.

Hemşire hastanın sargısını çıkarır. Doktor hastanın yarasına bakar.

DOKTOR: Kafanız çok kötü yarılmış.

Doktor hemşire ye dönerek.

DOKTOR: Hemşire Hanım hastanın kafasına dikiş atacağımız bölgeyi bir zahmet keselim.

Hemşire hanım hastanın saçlarına bakar, hastaya dönerek.

HEMŞİRE: Nasıl olsun hanım efendi?

HASTA: Bol köpüklü orta şekerli olsun?

HEMŞİRE: Kadına bak ya! On kuruşluk bir dikiş attıracak on beş kuruşluk kahveden bahsediyor.

HASTA: Affedersiniz, yanlış anladım galiba. Dervişin fikri neyse zikride odur derler.

HEMŞİRE: Hanım Efendi traşınız nasıl olsun diyorum.

HASTA: Kahküllerimi kısaltın lütfen dikiş atılacak yerleride fazla kesmeseniz sevinirim.

HEMŞİRE: Hanımefendi ben anlatamıyorum herhalde, kafanızı nasıl keselim?

HASTA: Fesubhanallah siz burada kafamı kesiyorsunuz? Ne suç işledim ki ben.

HEMŞİRE: Hanımefendi ben şu mendebur saçlarınızı nasıl keseceğimi soruyorum.

HASTA: He anladım, altı yüz elli yedi sayılı devlet memurları kanununun yedinci maddesinin bilmem kaçıncı fıkrasına göre kes gitsin anasını satayım.

HEMŞİRE: O kadar kanunları bilseydim hukukçu olurdum.

DOKTOR: Eee uzattınız ama hanımefendinin istediği gibi mi kesilecek canım. Makası getir dikiş atacağımız yeri keselim de dikiş atalım.

HASTA: Ya saçımı fazla kesmeyin olur mu?

DOKTOR: Emriniz olur hanım efendi başka bir isteğiniz?

HASTA: Estağfurullah. Sadece bir rica idi.

Doktor hemşireye hastayı işaret ederek sorar.

DOKTOR: Kaç?

HASTA: Neden kaçayım ne oldu, siren mi çaldı ne oldu?

HEMŞİRE: Sen otur bana tahmin sordu.

HASTA: Ne tahmini sayısal loto mu oynuyoruz, bende bir sayı söyle bilir miyim?

HEMŞİRE: Ne tahmini olduğunu biraz sabredersen.

Hastanın saçları arasından yüzüne doğru kan akmaya devam eder.

DOKTOR: Hemşire Hanım kaç diye sordum.

HEMŞİRE: Kırk.

DOKTOR: Höst be bunun neresi kırk.

HEMŞİRE: Ben kırk verdim birde sen konuş.

HASTA: Bu ne pazarlık yoksa kurbanlık koyun gibi beni mi satıyorsunuz.

DOKTOR: Bana göre otuz beş, milim şaşmaz.

Hasta mendiliyle yüzündeki kanları silmeye başlar.

HEMŞİRE: Hayda kadının her tarafı bum buruşuk sen hala otuz beşten bahsediyorsun.

Hemşire eliyle hastanın saçlarını karıştırır.

HEMŞİRE: Baksana doktor hanım saçlarının yarısı ak yarısı kara alaca ineklere dönmüş.

HASTA: Bırakın şu gır gırı başıma dikiş atında,bende bir an önce gideyim.Daireye geç kalmayayım.Bizim müdür aksi bir adam dır,bir memur geç kalsa da fırçalasam diye kapıda bekler. Geç kalanın geçmişine rahmet okur. Ama beyefendi ne zaman canı isterse göreve o zaman teşrif ederler.

HEMŞİRE: Memur Hanım siz Beşiktaşlı mısınız?

HASTA: Vallahi tam isabet nereden anladın?

HEMŞİRE: Saçının yarısı siyah yarısı beyaz olduğu için.

HASTA: Pes doğrusu bunu hiç düşünmemiştim.

DOKTOR: Gargaraya getirme hemşire hanım sana bir şans daha veriyorum. Tahminini değiştire bilirsin.

HEMŞİR: Hayır değiştirmiyorum. Kesinlikle eminim.

DOKTOR: Otuz beş.

HEMŞİRE Kırk.

DOKTOR Hemşire Hanım bu kadın memur geçim derdi kadını vaktinden önce moruklatmış. Kırışık suratına, fersiz gözlerine, ceset gibi duruşuna aldanma.

Hastaya eğilerek sorar.

DOKTOR: Kaç yıllık maaş mahkûmusunuz?

HASTA: Yakında tahliye olacağım on beş yıllık.

DOKTOR: Neyin var?

HASTA: Gördüğünüz gibi başım yarıldı, daha neyim olsun.

DOKTOR: Onu demek istemedim.

HASTA: Pardon ben yanlış mı anladım? Siz ne demek istediniz?

DOKTOR: Han, hamam, köşk, araba, arsa, dolar, mark, yat, kat, uçak, tren, vapur, ada, ülke, cariye.

HEMŞİRE: Maşallah sizde soruya laik adamı buldunuz.

HASTA: O dediklerinizle uzaktan yakından akrabalığım yoktur.

DOKTOR: Tam on beş yıldır aldığın maaşla ne yapıyorsun. Baksana ağzında diş bile kalmamış. Öldüğünde çocuklarının tabutunun başında gözyaşı dökeceklerini hiç düşünme, ne yaptın on beş yıllık maaşı?

HASTA: Ne sen sor ne ben anlatayım doktor hanım. Uzun hikâye.

DOKTOR: Uzunu kısasımı var bunun ufak bir el hareketiyle tamam. Gördünüz mü hemşire hanım tam on beş yıldır bırak baltaya sap olmayı kesere kamış bile olamamış. Bir musibet bin nasihatten iyidir derler. Örnek alda bu uzaylı yaratığı yoksul düşme. Aklını kullan adam ol, doktorun gibi eşek olma.

HASTA: Yanlış söylediniz doktor hanım, kendinizi eşek yerine koydunuz.

DOKTOR: Nedir doğrusu?

HASTA: Adam ol doktorun gibi, eşek olma.

DOKTOR: Ne fark eder aynı sözcükler çıktı o mübarek ağzımdan.

HASTA: Siz virgülü yanlış yere koydunuz, anlam değişti.

DOKTOR: Maşallah, kültüründe ibadullah, ama kültür para etmiyor, seni aç bırakmış.

HASTA: Ahhhh ahhh… Biz memurlar on bin metrelik maratonu en iyi koşan atletleriz bir cadde üzerinde dört ayrı esnafa olan borçlarımı dört aydır ödeyememiştim, üstelikte utana sıkıla borç para almıştım. Bir gün dalgınlıkla alacaklıların mahallesine girmemiş miyim, fark ettiğimde geriye dönüp dörtnala koşacaktım ama iş işten geçmişti. Sağ taraftaki tuhafiyeciye borcum olduğundan dümeni sol tarafa kırdım. Bu defada bakkala olan borcumu hatırladım. Çaktırmadan caddenin karşısına geçtim. Biraz yürümüştüm ki kasabın önüne geldim. Allah’ıma binlerce şükürler olsun ki, altı aydır evimize et girmediğinden kasaba bir kuruş borcum yoktu. Altı ay önce 250 gr kıymayı iyice kaynatıp bir kavanoza koydum, az az pişirerek psikolojik doyuma ulaşmanın yolunu bulduğum için kasabın önünden geçerken zafer kazanmış bir komutan gibi alnım açık göğsüm ileride dimdik yürümeye başladım. Ama bu fazla uzun sürmedi. Üç aylık tüp parasını ödeyemediğim için tüpçünün dik dik baktığını gördüm. Kafamı diğer tarafa çevirdim görmezlikten geldim ve yolun diğer tarafına geçtim. Bu kez çarşıya neden çıktığımı unuttum. Diğer alacaklılara yakalanmamak için geriye döndüm ve olanca hızımla koşmaya başladım. Arkamdan domdom kurşunu atsalar da beni yakalayamazlardı.

DOKTOR: İyi de bunları bana niye anlatıyorsun?

HASTA: Yani sizin anlayacağınız ben ve benim gibi insanların çilesi mezar da bile bitmiyor.

HEMŞİRE: Doktor Hanım bu hasta ne demek istedi?

DOKTOR: Sayın hastamız zamanından önce yaşlandığını anlatmaya çalıştı. Elli yaşında gibi görünüyor ama tam otuz beşlik.

HEMŞİRE: Siz aklınızı mı oynattınız doktor hanım bunun neresi otuz beş.

DOKTOR: Sen bana hakaret mi ediyorsun çömez?

HEMŞİRE: Ne haddime doktor hanım yalnız kırk olduğuna kalıbımı basarım.

Doktor hastanın saçını acıtırcasına karıştırır, sırtına vurur. Hastanın başından gelen kan gittikçe artmaktadır.

DOKTOR: Asla yanılmam, otuz beş ten bir gün bile almamıştır. Sen elbise parasını hazırla.

Ortam iyice kızışır.

HEMŞİRE: Halt etmişsiniz, adamın suratı kırk olduğunu anlatıyor.

Doktor ile hemşirenin tartışmaları kavgaya dönüşür. Bu arada hastayı iyice hırpalamaya başlarlar. Zavallı kadın bitkin düşmüştür. Doktor ile hemşirenin kavgasından darbe almamak için başını aşağıya eğerek eliyle korumaya çalışmaktadır, bir ara tüm gücünü toparlayarak bağırmaya başlar.

HASTA: Ulan vicdansızlar, anamı ağlatmayan sadece ikiniz kalmıştınız. Bula bula benimi buldunuz? Dairede ki asık suratlı müdürden, işsiz kocamdan harçlıksız kalan çocuklarımdan azrail gibi her ay başıma dikilen ev sahibimden, yakamı bir türlü bırakmayan bakkalımdan yediğim darbeler yetmiyor mu kardeşim hadi bana eyvallah ilk otobüsle İstanbul’a gidiyorum. Boğaz içi köprüsünü yapanlardan Allah razı olsun.

DOKTOR: Dur nereye gidiyorsun seninle daha işimiz bitmedi.

Gitmemesi için bir kolundan hemşire çekiştirirken gömleğin kolları elinde kalır.

HEMŞİRE: Takım elbise gitti ama bir gömlek kolu sahibi oldum.

DOKTOR: Diğer kolda bende.

HEMŞİRE: Gömleğin geri kalanı nerde?

DOKTOR: Adamla birlikte intihar etmeye gitti.

HEMŞİRE: Koşup hemen kadını yakalayalım. Takım elbise gitti bari gömleği kurtaralım.

DOKTOR: Gömleği bırak adamı kurtar.

Memur sahneden kaçarcasına çıkar. Hemşire de arkasından koşar. Hemşire bir çocuğun arkasından koşturarak içeri girer. Çocuk ağlamaklıdır.

HEMŞİRE: Gel buraya nereye gidiyorsun.

Çocuk doktorun yanına girer.

DOKTOR: Ne oldu neden ağlıyorsun?

ÇOCUK: Doktor Hanım teyze, doktor.

DOKTOR: Efendim?

ÇOCUK: Benim babam bu hastanedeymiş.

DOKTOR: Babanın adı ne?

ÇOCUK: Recep kaçar.

DOKTOR: Hangi bölümdeymiş?

ÇOCUK: Bilmem.

DOKTOR: Peki neyi varmış?

ÇOCUK: Kafası, gözü yarılmış, birde bacağı kırılmış.

DOKTOR: Ne oldu trafik kazası mı geçirdi?

ÇOCUK: Siz buna öylemi diyorsunuz?

DOKTOR: Neye mi öyle diyoruz oğlum?

ÇOCUK: Kafası kırılanlara.

DOKTOR: Babana ne olduğunu anlatsana.

ÇOCUK: Babamın işleri bozulunca babamda seyyar satıcılığa başladı.

DOKTOR: Neden? Başka bir iş bulamadı mı?

ÇOCUK: Doktor Hanım teyze doktor benim babam lise mezunu, üniversite mezunları iş bulamıyor babam nasıl bulsun. O da bize ekmek (bilgi yelpazesi) alacak parayı getirmek için seyyar satılıcılığa başladı. Sen benim babamın ne sattığını biliyor musun?

DOKTOR: Ne satıyor?

ÇOCUK: Balık satıyor balık.

DOKTOR: Avlanma sezonu kapanınca ne satıyor?

ÇOCUK: Yine balık satıyor.

DOKTOR: Oğlum avlanma sezonu kapanınca balığı nereden buluyor?

ÇOCUK: Trol sezonu hep açık.

DOKTOR: Trol normalinde de yasak, sezon kapanınca nasıl onlara açık oluyor?

ÇOCUK: Bunlar kaçak çalıştığı için oluyor. Babam öyle dedi.

DOKTOR: Denizdeki tüm canlıları öldürüyorlar. Balık neslinin neden tükendiği belli oldu.

ÇOCUK: Doktor Hanım teyze sadece bunlarla mı tükeniyor, sanıyorsunuz. Siz son zamanlarda denize gitmediniz galiba? Denizlerde belediye çöplüklerinden daha fazla çöp var birde bunlara mersin faciası eklendi.

DOKTOR: Neyse oğlum neyse bu konu bizi aşar. Babana ne oldu?

ÇOCUK: Seyyar satıcılık yapıyordu. Zabıtalardan kaçarken bir inşaatın temeline düşmüş. İşte orda kolu bacağı kırılmış.

Çocuk tekrar ağlamaya başlar.

DOKTOR: Yine ne oldu oğlum?

ÇOCUK: Benim babam iyileşecek mi?

DOKTOR: İyileşecek tabi. İyileşmez olur mu?

ÇOCUK: Peki doktor hanım teyze doktor. Benim babam iyileşince bana çikolata alacak mı?

DOKTOR: Almaz olur mu hem de en büyük çikolatalardan alacak.

Çocuk tekrar ağlamaya başlar.

DOKTOR: Yine ne var?

ÇOCUK: Benim babamın parası yok ki çikolata alsın.

DOKTOR: Baban almazsa bende bir tane var ben kendi çocuğuma almıştım al senin olsun.

ÇOCUK: Sağ ol doktor hanım teyze.

Çocuk tekrar ağlamaya başlar.

ÇOCUK: Doktor Hanım teyze doktor. Benim bacağımın biri kayıp. Kapkaçcılar çalmış.

HEMŞİRE: Ağlama ağlama dur. Kimse çalmamış üzerine oturmuşsun.

ÇOCUK: Aaa buradaymış.

Çocuk ayağa kalkar.

ÇOCUK: Doktor Hanım teyze doktor.

DOKTOR: Efendim.

ÇOCUK: Benim babam iyileşince bana keman çalacak mı?

DOKTOR: Çalmaz olur mu hem de senin en sevdiğin parçaları, çalacak.

ÇOCUK: Pışık çalacak benim babam keman çalmasını bilmiyor ki.

Çocuk sahneden koşarak çıkar, arkasından hemşire de koşarak çıkar.

DOKTOR: Vay afacan vay demek benimle dalga geçtin gel buraya.

Doktorda akasından çıkar…

PERDE KAPANIR

Perde açılır içeri güvenlik görevlisi girer. Yerine oturur şarkı söylemeye başlar. Bir süre sonra ziyaretçi gelir. Güvelik ayağa kalkar, ziyaretçinin içeri girmesini engeller.

GÜVENLİK: Elini kolunu sallayarak nereye böyle?

ZİYARETÇİ: Jameika’ya gidiyorum. Plaj da uzanıp güneşleneceğim.

GÜVENLİK: Sen benimle dalga mı geçiyorsun?

ZİYARETÇİ: Burası hastane değil mi?

GÜVENLİK: Yasak.

ZİYARETÇİ: Nasıl yasak?

GÜVENLİK: Şimdi şöyle oluyor. Sen içeri giremeyeceksin.

ZİYARETÇİ: İçeride hastam var.

GÜVENLİK: Olabilir.

ZİYARETÇİ: Ne demek olabilir. Ben hastamı göremeyecek miyim?

GÜVENLİK: Hayır.

ZİYARETÇİ: Sebebini öğrenebilir miyim?

GÜVENLİK: Ayağına galoş giymemişsin.

ZİYARETÇİ: Ya o incecik naylon parçasını giysem ne olur, giymesem ne olur.

GÜVENLİK: Ne demek ne olur bizim hastane çok hijyenik bir hastanedir.

ZİYARETÇİ: Bu hastane mi hijyenik.

GÜVENLİK: Ne o beğenemedin mi?

ZİTARETÇİ: Beğenmesine beğendim de. Şu gördüğüm hamam böceği değil mi?

GÜVENLİK: Hamam böceği ise hamam böceği onu ben mi davet ettim. Bir an dalgınlığıma geldi. Gözümden kaçtı. İçeri girmiş, hem sen onun geçmişini biliyor musun?

ZİYARETÇİ: Nereden bileyim.

GÜVENLİK: O hamam böceği Türkiye’ye Afrika’dan muzun içine girip gelmiş.

ZİYARETÇİ: Şu duvarın hali ne öyle?

GÜVENLİK: Neyi varmış duvarın. Sadece biraz boyaları dökülmüş. Bu sene boyatırız, herhalde.

ZİYARETÇİ: Git işine kardeşim. Duvarlarda sıva kalmamış. Yerlerde hamam böcekleri kırkayaklar volta atıyor, sen hijyenlikten bahsediyorsun. Ben galoş falan almam.

GÜVENLİK: Alsan da giremezsin.

ZİYARETÇİ: Hayda! Şimdi ne oldu?

GÜVENLİK: Burası acil servis. Burdan giriş yasak git poliklinikten gir.

ZİYARETÇİ: Orası kapalı. Ziyaret saatinde açılıyormuş.

GÜVELİK: Bak ne güzel söyledin. Demek ki şimdi ziyaret saati değil.

ZİYARETÇİ: Bak kardeşim ben 20 saatlik yoldan geldim. Yorgunum, ayakta duracak halim yok bırak ta hastamı görüp gidip biraz uyuyayım.

GÜVENLİK: Sen kendi istirahatını düşünüyorsun. Bizde hastaların bu saatte dinlenme zamanı.

ZİYARETÇİ: Niye? Geride kalan zamanlarda hastaları çalıştırıyormusunuz ki? Şimdi dinlenme saati.

GÜVENLİK: Ya nasılda bildin. Zonguldak’a kömür ocaklarına gönderiyoruz. Geçen gece ocaklardan birinde grizu patlaması yaşandı. Bir kaçı göçük altında kaldı. Acımız büyük.

ZİYARETÇİ: Ya sen ne anlatıyorsun?

GÜVENLİK: Avrupa Birliğini anlatıyorum. Avrupa’ya girdik mi? giremedik mi? Paradan altı sıfır atarsak ne olur? Ceplere yansıyacak mı? Alım gücü artacak mı? Enflasyon düşecek mi? çıkacak mı? Ekmek parası götürebilecek miyiz?

ZİYARETÇİ: Tamam tamam anladım.

GÜVENLİK: Anladın sen anladın.

Ziyaretçi cebinden parayı çıkarır güvenliğe uzatır.

ZİYARETÇİ: Al şunu da izin ver gireyim.

GÜVENLİK: Görende seni kültürlü, akıllı biri zanneder.

ZİYARETÇİ: Ne oldu şimdi?

GÜVENLİK : Sen bana rüşvet mi veriyorsun.?

ZİYARETÇİ: Olur mu öyle şey. Al bunu da beni görme diye verdim.

GÜVENLİK: Yani sus payı değil mi?

ZİYARETÇİ: Takdir sizin nasıl istersen öyle yorumla.

GÜVENLİK: Bir daha böyle şey duymayayım. İnsanlık, ahlak, şeref yerlerde geziyor.

ZİYARETÇİ: Böyle düşündüğünüzü bilmiyordum.

GÜVENLİK: Ahlak diye bir şey kalmadı. Dilenciye mi veriyorsun ver şunları da.

Ziyaretçinin elindeki tüm parayı alır.

GÜVENLİK: Geç şimdi beni daha fazla uğraştırma.

Güvenlik parayı alır sahneden çıkar.

ZİYARETÇİ: Dur ya nere ye gidiyorsun? O benim otel param, yol param, bütün param o!

Ziyaretçi konuşarak arkasından çıkar. Sahne ye hemşire ile intihar eden hasta girer.

HEMŞİRE: Derdin neydi niye intihar ettin?

HASTA: Kalbimi kırıyorsun. Hemşire hanım ben intihar etmedim.

HEMŞİRE: Ya öylemi memlekette hap kalmamış hepsini içip bitirmişsin.

HASTA: Hepsini değil sadece 52 tane içtim daha içecektim bayılmışım.

HEMŞİRE: Niye içtin onca hapı.

HASTA: Dayanıklılığımı test ettim.

Hemşire hortumları ve şırıngayı eline alır. Hasta şırıngayı görünce korkar.

HASTA: O elindekiler ne öyle.

HEMŞİRE: Birazda dayanıklılığınızı biz test edelim, bakalım ne kadar dayanacaksın.

HASTA: Yok yok ben yalan söyledim ilaç milaç içmedim.

HEMŞİRE: Rahat dur da şu hortumları takalım.

Hastanın midesi bulanır, gözleri yaşarır, hemşire bunu görünce…

HEMŞİRE: Kus kus, işimizi kolaylaştırırsın. Ağlama bunu ilaç içmeden önce düşünecektin.

HASTA: Ne bileyim hortum sokacağınızı yaaaa.

HEMŞİRE: Nasıl bir ilaç içtin?

HASTA: Çok başım ağrıyordu ağrı geçsin diye bol bol ağrı kesici içtim.

HEMŞİRE: Öff ya. Tam da milli maç gecesi bir daha intihar ederken düşün maç falan var mı? Doktorları, hemşireleri rahatsız eder miyim diye.

HASTA: Ne biçim hastane bu, resmen burada işkence çekiyoruz.

HEMŞİRE: Ne oldu beyefendi beğenmediniz mi? Bizden bu kadar burası… Tıp Merkezimi? Sizin isteğinize göre davranalım özel doktorlar hemşireler emrinize amade edilsin.

HASTA: Özür dilerim bir daha ki sefere öyle yaparım.

HEMŞİRE: Yine yapmayı düşünüyor musun?

HASTA: Yok yok yeniden mideme hortum sokturmaya niyetim yok, bileklerimi falan keserim. Hem yaparsam bu hastaneye gelmem, insafsızsınız.

HEMŞİRE: Ben yine insaflıyım, Doktor Bülent olsaydı bırak bir daha ilaç içmeyi resmine bakmaya dahi cesaret edemezsin.

HASTA: Konuşup durmayın başım şişti zaten bu hortumlara da sinir oldum.

HEMŞİRE: Ne biçim intihar vakasızın durmadan konuşuyorsun. Biraz böyle bekle miden iyice boşalsın.

Sahneye polis girer.

POLİS: Hemşire Hanım intihar eden hasta bu mu?

HEMŞİRE: Bu. Memur bey.

POLİS: Demek intihar ettin?

HASTA: İntihar etmedim.

POLİS: Dakka bir gol bir hemen yalanlar başladı. Adın ne?

HASTA: İbrahim.

POLİS: Soyadın?

HASTA: Külyutmaz.

POLİS: Külyutmaz ama hapları yutmuşsun.

HASTA: Yuttum ama nedeni vardı.

POLİS: İntihar nedensiz olmaz zaten senin ne derdin vardı. Yoksa kız meselesi mi?

HASTA: Yok memur bey.

POLİS: Demek konuşmayacaksın ha. Ben seni konuşturmasını bilirim. Babanın adı ne?

HASTA: Şerafettin.

POLİS: Kötü Kedi Şerafettin iyi güzel. Annenin adı?

HASTA: Safinaz.

POLİS: Aile ye bak çizgi roman kahramanları gibi bir tek temeliniz eksik.

HASTA: Temel dedemin ismi.

POLİS: Bizim çaylağın dili çözülme ye başladı nasılsa bülbül gibi şakıyor. Baba Annenizin ismi?

HASTA: Fadime.

POLİS: Kara Denizli misin?

HASTA: Hayır Ak Denizliyim.

POLİS: Bunda bir yanlışlık var. Kökenini iyi arştır.

HASTA: Dedemde Ak Denizli onun dedesi de.

POLİS: Konuşma konuşma. Annenin kızlık soyadı?

HASTA: Bu ne böyle ya. GBT mi isteseydin, daha kolay olurdu.

POLİS: Konuşma soruma cevap ver.

HASTA: Ak Deniz.

POLİS: Anlat bakalım niye intihar ettin?

HASTA: Ya ben intihar etmedim, dayanıklılığımı test ettim.

POLİS: Kaç tane hap içtin?

HASTA: 52 tanecik ben nereden bileydim 52 hapın zararlı olduğunu deme?

POLİS: Tamam bak ifadene böyle yazacağım. İntihar yazarsam emniyet emniyet dolaşırsın Hadi geçmiş olsun.

Polis çıkar hasta kendi kendine konuşur.

HASTA: Bu da güzel. Kayıtlara adım salak diye geçecek.17 yaşın da 52 ilacın zararlı olduğunu bilmeyen bir genç. Polis camiasına rezil oldum iyi mi neyse tanımadığım insanlara derdini anlatmaktan iyidir.

Hemşire dönerek.

HASTA: Hemşire Hanım çıkarın şu hortumları burnum yara oldu.

Hemşire gelir. Hortumları çıkarır.

HEMŞİRE: Bir daha yapacak mısın?

HASTA: Yok ya, delimiyim ben? Yaparsam da Setbaşı Köprüsü’nden falan atlarım herhalde. Bu işkenceyi burada çekemem. Zaten çocukluğumdan beri hep uçmak istemişimdir. Direk atarım kendimi.

HEMŞİRE: (Güler) Çatlaksın sen.

HASTA: Teşekkür ederim teveccühünüz. Oh be. Gidebilir miyim?

HEMŞİRE: Gideceksin ama eve değil içeri daha serum yiyeceksin.

HASTA: Bir ağız tadıyla bile intihar ettirmiyorlar ya.

Hemşire ile hasta sahneden çıkar. Doktor elinde telefonla konuşarak sahneye girer.

DOKTOR: Ameliyattan yeni çıktım çok yorgunum. Başka bir gün gideriz.

Doktor biraz dinledikten sonra konuşmaya başlar.

DOKTOR: Olur mu aşkım seni hiç ihmal eder miyim? Biran olsun aklımdan çıkmıyorsun ama işlerimin ne kadar yoğun olduğunu biliyorsun dün nöbetimde sana bir şiir yazmıştım okumamı ister misin?

Karşısındakini biraz dinledikten sonra şiiri okumaya başlar.

DOKTOR: Bir şiir yazdım dün gece sana

Yürekten düşmüşüm büyük ilhama

Cesaretim yok ki vereyim sana

Bir sevdaya düştüm ben senin için

Sevgim anlatılmaz bir kelimeyle

Seni görmemek büyük bir çile

Seviyorum ya seni gerisi nafile

Bir sevdaya düştüm ben senin için

Hasta içeri girer.

Gündüzleri hayalimde gece rüyamda

Yaşıyorsun adeta damarımda kanımda

Hissediyorum seni bedenimde canımda

Bir sevdaya düştüm ben senin için

Doktor hastayı fark eder.

DOKTOR: Yine kapatmak zorundayım bir tanem, burada insana bir dakika bile rahat yok. Tamam, tamam sonra görüşürüz.

Doktor telefonu kapatır.

DOKTOR: Evet, sizi dinliyorum.

HASTA: Güzelim romantizminize tuz biber olmak istemezdim. Konuşmanızı yarıda böldüğüm için de özür dilerim. Bir an önce iştiraki mesainiz bitmeden huzurunuza ermek istedim.

DOKTOR: İsterseniz edebiyat yapmayı bırakıp konunuza girin.

HASTA: Zaten edebiyat yapmayı beceremem,ben fen mezunuyum.

DOKTOR: Böyle apar topar girdiğinize göre sorununuz büyük olmalı.

HASTA: Tebrik ederim bildiniz ama ben merak ettim, bu şiir kime ait.

DOKTOR: Bana ait.

HASTA: Çok güzel, şiirleri bende severim ama kendim şiir yazamıyorum. Bu da yetenek meselesi tabii. Ben genellikle okumayı severim. Mesela Banu Alkan, Ahu Tuba Oya Aydoğan… Gibi şairleri okurum.

DOKTOR: Onlar şair değil ki.

HASTA: Değil mi?

DOKTOR: Değil tabii.

HASTA: Ama hangi dergiyi açsam onlar var.

DOKTOR: Sen ve senin gibi okurlar olduğu sürece onlar çok prim yapar. Niye bunların yerine adam akıllı kitaplar okumuyorsun. Örneğin: Cezmi ERSÖZ, Orhan VELİ Muzaffer İZGÜ gibi yazarları okuyacaksın ki kültürün artsın.

HASTA: Sizin başka şiirleriniz var mı?

DOKTOR: Olmaz olur mu tabii var.

HASTA: Peki siz bunları kitap yapsanıza bence iyi satar.

DOKTOR: Niye ben şair miyim, kitap yazmaktan ne anlarım. Hem kitabı bastıracak matbaa mı kaldı. Ben geçen hafta bir konferans düzenledim. Ona katıldınız mı?

HASTA: Hayır, katılmadım.

DOKTOR: İyi bakalım, derdin neyse söyle artık istersen.

HASTA: Tabi tabi de şeyi de merak ettim.

DOKTOR: Yine neyi merak ettin?

HASTA: Şeyi canım, o şiiri kime yazdınız?

DOKTOR: Sana ne?

HASTA: Tabi ya bana ne.

DOKTOR: Her neyse sen buraya niye gelmiştin?

HASTA: Hasta olduğum için.

DOKTOR: Hasta olduğunu biliyorum, neren ağrıyor?

HASTA: Benim şimdi kafam karıştığı için, neremin ağrıdığını unuttum.

DOKTOR: Tövbe estağfurullah, yine ne oldu?

HASTA: Şu sizin şiir yazdığınız bey nasıl bir insan, yakışıklı olmalı size ilham verdiğine göre.

DOKTOR: Yakışıklıysa yakışıklı beni oyalama dışarıda bir sürü hasta bekliyor. Derdini söyle de derman bulalım.

HASTA: Doktorcuğum şimdi olay şu, benim son zamanlarda büyük sorunum var. Sabah yataktan kalkmak canım hiç istemiyor. Üzerimde kırgınlık Halsizlik, bitkinlik, var. Yani sizin anlatacağınız canım hiçbir şey yapmak istemiyor. Bunun için bana bir reçete yazabilir misiniz?

DOKTOR: Bunun reçetesi, tedavisi, yok bu düpedüz tembellik.

HASTA: O kadarını bizde biliyoruz işten kaytarmak için bunun Latincesi yok mu?

DOKTOR: Devletin ciddi bir kuruluşunu kötü emellerine alet etmeye utanmıyor musun? Çık dışarı.

HASTA: Bu kadar kızmanıza ne gerek vardı, bir şansımızı deneyelim dedik şunu da belirteyim, az önce konuşmanızı yarıda kestiğim için özür dilemiştim ya, şimdi özrümü geri alıyorum işine sadık sevgili Doktor…

Hasta sahneden sinirli bir şekilde çıkar..

Sahneye doğum yapmak üzere hamile bir bayan getirilir, fondan baba müziği çalmaktadır.

Baba ve korumaları sahneye girer. Kadın avazı çıktığı kadar bağırmaktadır.

BABA: Nerde kaldı bu doktor?

HEMŞİRE: Birazdan gelir.

BABA: Birazdan kelimesi bizim lugatta yok. Hemen gelecek, derhal çağırın gelsin.

I.KORUMA: Babayı duymadın mı? Doktor’u çağır.

Hemşire biraz tedirgin bir şekilde sahneden çıkar ve tekrar içeri girer.

HEMŞİRE: Kadın doğum uzmanımız gitmiş telefonu da cevap vermiyor.

BABA: Başka doktor çağırın.

HEMŞİRE: Başka bir doktor. Doğumdan ne anlasın.

BABA: Anlamıyorsa neden doktor oluyor çağır gelsin.

Hemşire tekrar çıkar geri döner.

HEMŞİRE: Çağırdım gelmiyor.

BABA: Yürüyün çocuklar.

Baba korumaları sahneden çıkar hamile kadın halen bağırmaktadır.

H.KADIN: Çocuk geliyor nerede kaldı bu doktor.

Sahneye, sırtında, bir yaralıyla içeri girer.

VATANDAŞ: Doktor nerede?

HEMŞİRE: Ne yapacaksın?

VATANDAŞ: Konserve yapacağım ne demek ne yapacağım. Adam ölüyor.

HEMŞİRE: Kaydını yaptır gel.

VATANDAŞ: Prosedürler böyle.

VATANDAŞ: Ben adamı tanımıyorum ki nasıl kaydını yaptırayım.

HEMŞİRE: O zaman biz bu hastaya bakamayız.

VATANDAŞ: Tamam tamam nereye kayıt yaptıracağız?

HEMŞİRE: Sağ taraftan git direk karşında.

Vatandaş hasta sırtında sahneden çıkar hamile kadın tekrar bağırmaya başlar.

H.KADIN: Nerde kaldı bu doktor.

Vatandaş sırtında hastayla tekrar içeri girer.

VATANDAŞ: Yolda trafiğe takılmış bugün gelemeyecekmiş.

HEMŞİRE: Hangi doktor trafiğe takılmış.

VATANDAŞ: Ne doktoru.

HEMŞİRE: Şimdi sen söylemedin mi. Doktor trafiğe takılmış gelemiyor diye.

VATANDAŞ: Ben kayıt bürosundaki bayandan bahsettim doktordan değil kayıtta yaptıramadım ne olacak şimdi.

HEMŞİRE: Neyse getir kaydını ben yapayım. Adın ne?

VATANDAŞ: Nerden bileyim yolda arabayla biri çarpıp kaçmış.

HEMŞİRE: İsmini bilmiyorsan kaydını yapamam.

VATANDAŞ: Şimdi hatırladım adı Mahmut.

HEMŞİRE: Soyadı ne?

VATANDAŞ: İsmini uydurduk söyledikte soyadını da nereden bileyim.

HEMŞİRE: Soyadını bilmiyorsan bende kaydını yapamam.

VATANDAŞ: Kader.

HEMŞİRE: Baba adı?

VATANDAŞ: Kaygısız.

HEMŞİRE: Anne adı?

VATANDAŞ: Hüzün.

HEMŞİRE: Doğum tarihi ve yeri?

VATANDAŞ: Bakın şu formalitelere adam ölüyor!

H.KADIN: Ben ne olacağım?

Hemşireyle vatandaş beraber bağırır.

VA. HEM: Sen kapa çeneni.

Korumalarıyla sahneye baba girer.

BABA: Doktor’un birinin ağzını kapattık diğeri de doğum için hazırlanıyor.

VATADAŞ: Hemşire Hanım adam ölüyor!

HEMŞİRE: Biri doğuracak biri ölecek doğanın kanunu bu.

BABA: Bu adam zaten ölmüş. Boşuna doktorları meşgul etme.

Baba korumalara dönerek.

BABA: Nerede kaldı bu doktor çabuk alın getirin.

Korumalar sahneden çıkar. Doktorun iki kolundan tutarak sahne ye girerler.

DOKTOR: Ya ben doğumdan ne anlarım benim işim ortopedi.

BABA: Bak ne güzel söylüyorsun. Bu çocukta orta kattan geliyor. Derhal görevini yap. Yoksa bizimkiler görevini yapacak.

DOKTOR: Hemşire Hanım şu kollarımı katla.

Doktor hasta’ya baktıktan sonra.

DOKTOR: Bu çocuk ters gelmiş!

BABA: Düzelt ne diye doktor oldun.

DOKTOR: Bu benim branşım değil.

BABA: Çocuklar doktor’u duyamadım.

DOKTOR: Tamam, tamam şimdi doğumu yaptırıyorum.

BABA: Söyle fazla kurcalamasın.

KORUMA: Patronun emri fazla kurcalamayın.

DOKTOR: Kurcalanacak tarafı kalmamış. Paramparça olmuş.

BABA: Söyleyin doktora kız çocuk doğurtmasın.

KORUMA: Patronun emri kız çocuk istemiyor.

DOKTOR: Ey vah. Doğan kız şimdi ne yapacağım.

BABA: Doktor bir şey mi söyledin?

DOKTOR: Oğlunuz geliyor az kaldı hemşire al şu çocuğu kaybet.

Hamile kadın tekrar bağırmaya başlar.

DOKTOR: Doğurdun şimdi niye bağırıyorsun.

H.KADIN: Geliyor, geliyor.

DOKTOR: Ne bir tane daha mı? İnşallah bu erkektir.

Doktor doğumu yaptırır, bu kez dünyaya gelen erkektir.

DOKTOR: Baba gözün aydın oğlunuz oldu oğlunuz

Çocuk ağlama sesi gelir.

BABA: Bu ne çocuğun sakalı var. Hatun bu çocuk neden bu kadar büyük?

H.KADIN: Senin korkundan kız olacak diye on yıldır doğuramadım. Oda karnımda büyüdü.

BABA: Hakkı bu kadın hem beni boynuzlamış hem yalan söylüyor. Bu çocuk bana hiç benzemiyor. Onu da doktoru da öldürün.

Hamile kadın sahneden kaçar. Korumalarda arkasından çıkar.

DOKTOR: Benim ne suçum var.

BABA: Tipini sevmedim.

Doktor dışarı koşarak çıkar arkasından. Baba

BABA: Benden kimse kaçamaz. Hakkı öldürün bunu.

Doktorun arkasından babada çıkar. Sahneye doktor girer masanın başına geçer. İçeri hemşireyle birlikte A.Deli girer.

DOKTOR: Hah sen eksiktin sende geldin tamam oldu.

A.DELİ: Ben gelmek istemedim, zorla getirdiler.

DOKTOR: Kim getirdi?

A.DELİ: Polisler.

DOKTOR: Ne yaptın da getirdiler?

A.DELİ: Hastaneye bir yaralı getirdim, bana bu elbiseyi giydirdiler.

DOKTOR: Üzerindeki refakatçi elbisesi değil, deli gömleği.

A.DELİ: Bu gömleği giymeyi ben istemedim, deli zannetti de giydirdiler.

DOKTOR: Cinnet geçirdiğin zaman mı yaraladın?

A.DELİ: Kimi?

DOKTOR: Kimi olacak hastaneye getirdiğin yaralıyı.

A.DELİ: Ben o yaralıyı yolun ortasında buldum, birileri çarpıp kaçmış bende insanlık görevimi yaptım hastaneye getirdim. Kazayı benim yaptığımı zannettiler, hastane polisi ifademi aldı ve beni karakola götürdü. Karakolda benim deli raporum ortaya çıkınca da buraya getirdiler.

DOKTOR: Ama burası akıl hastanesi değil ki.

A.DELİ: Burada kalıcı değilim, birazdan beni Bakırköy’e götürecekler.

DOKTOR: Şimdi adama sen çarpmadın mı?

A.DELİ: Çarpmadım. Bir insanlık yapalım dedik bak şimdi nelerle uğraşıyorum.

HEMŞİRE: Bunun böyle söylediğine bakmayın Doktor Hanım, her geldiğinde kendini haklı çıkarmak için bir neden bulur.

DOKTOR: Sen akıl hastası olarak geldin mi hiç buraya?

A.DELİ: Gelmek ne demek abone oldum, bir buraya iki Bakırköy’e.

DOKTOR: Daha önce ne yaptın da getirdiler?

A.DELİ: Efes’e Antik Tiyatro’yu gezmeye gitmiştim. Orada yaşanan olaylar karşısında hayrete düştüm.

DOKTOR: Ne gördün Efes’te?

A.DELİ: Dev gibi makineler yerleştirmişler. Efes’i yeniden inşa ediyorlardı.

DOKTOR: Biraz daha açık konuşur musun?

A.DELİ: Temmuz’un ortasında turistlerin yoğun olduğu bir zamanda düşen taşları harç yaparak yeniden yerlerine koyduklarını gördüm. Bunu gören turistler bir daha gelirler mi?

DOKTOR: Gelir niye gelmesin?

A.DELİ: Gelmez doktor hanım gelmez. Turistler buraya tarihi eserleri görmeye geliyorlar.

Şimdi geldiklerinde, tarihi yerlerin yeniden inşa edildiğini gören turistler bir daha niye gelsin?

DOKTOR: İyide düşen taşlar yerde mi kalsın?

A.DELİ: Yerde kalsın demiyorum. Turistlerin az olduğu bir zamanda Efes’i turistlere birkaç ay kapatıp bu işi o zaman yapabilirler.

DOKTOR: Bu konuyla senin ne alakan var ki?

A.DELİ: Sana şimdi anlattığımı yetkililere de anlatmaya çalıştım. İşlerine gelmediği için deli damgası yedim.

Hemşire diğer deliyi sahneye getirir.

DOKTOR: Geldi işte bir tane daha. Bu günlerde deliren delirene.

DELİ: Valla ben deli değilim.

DOKTOR: O zaman burada ne işin var?

DELİ: Ne bileyim? Delidir diye aldılar getirdiler, her zaman ki gibi.

DOKTOR: Nasıl yani?

DELİ: Dur ben sana en baştan anlatayım. Taa okul yıllarımda sınavın birinde hocaya altmışlık kâğıt vermiştim. Hoca kalkmış bana yüz vermiş. Gittim durumu anlattım. Ben diyorum hakkım altmış, o diyor yok sen yüz aldın. Öyledir böyledir derken hoca benden şüphe etmeye başladı. Sonunda delirdim diye disiplin kurulu beni okuldan attı. Böylece Bakırköy’le ilk tanışmam gerçekleşti. Neyse sonunda Bakırköy’den kurtuldum. Kendime yeni bir hayat kurmak istedim. Sonra bir ev buldum. Evi bir görsen iki yüz metre kare, saten boya, çift banyo, jakuzili, kartonpiyerli, şehir manzaralı harika bir ev. Ben evi beş yüz milyondan aşağı düşünmezken ev sahibi iki yüz elli milyon demez mi? Ben dedim bari üç yüz olsun. Adam ille de iki yüz elli diyor. Öyle böyle eve taşındım. İlk kiramı hiç olmazsa üç yüz yatırayım dedim ve yatırdım. Ertesi gün kapıda bir takım, bir zarf içinde elli milyon. Gittim ev sahibine ağabey al bu para senin hakkın dedim. Adam beni deli diye ihbar etmez mi? Ben yine Bakırköy yollarında.

DOKTOR: Senin ki delilik değil, düpedüz enayilik.

DELİ: Bana bak, bana deli diyebilirsin ama enayi asla.

A.DELİ: Biz ne deliyiz ne enayi. Memlekette bu kadar deli varken akıllılarla delileri karıştırılmaları gayet doğal.

DELİ: Biz de bu kargaşanın kurbanıyız. Geçen gün havuzlu parka gittim. Halk günü olduğunu bildiğim için yanıma sadece iki buçuk milyon aldım. Tam içeri girecektim ki bir adam yolumu kesti, damsız girilmez dedi. Ama ben bir kere takmışım kafaya (bilgi yelpazesi) bir yolunu bulup içeri daldım. Tam üzerimdekileri çıkardım havuza atlayacaktım, iki adam beni tuttuğu gibi dışarı attılar. Üstelik kıyafetlerimi de vermediler. Bende çaresiz eve doğru koşmaya başladım. Şehir merkezin de yorgun düştüm oturup biraz soluklanayım dedim. Tabi beni orada öyle bırakırlar mı? Delidir diye tuttukları gibi buraya getirdiler.

DOKTOR: Tamam, tamam fazla uzatmayın. Zaten işim gücüm var, bir de sizinle uğraşmayayım. Geçin şöyle oturun.

Fondan siren sesleri gelir. Hemşire sahneye girer.

HEMŞİRE: Doktor Hanım Bakırköy’e gidecek hastaların aracı geldi.

Bir kargaşa çıkar. Doktor, hemşire ve deliler sahneden çıkar ve perde kapanır.

PERDE KAPANIR