ONAMIAP

PRESENTAMOS MANUAL DE CAPACITACIÓN EN CONSULTA PREVIA PARA MUJERES INDÍGENAS

2016-12-21T15:12:00.002-05:00

Luego de un proceso de talleres intensivos con mujeres indígenas, lideresas de la ONAMIAP, la GIZ y la ONAMIAP presentamos la publicación “Consulta Previa en Minería: Manual de Capacitación para Mujeres Indígenas” el 20 de diciembre.

Alfredo Luna, Viceministro de Interculturalidad, junto a Ketty Marcelo, presidenta de la Onamiap, en la presentación del Manual de Capacitación en Consulta Previa para Mujeres Indígenas

En el evento contamos con la presencia de la Dra. Ángela Acevedo, de la Dirección General de Derechos de los Pueblos Indígenas del Viceministerio de Interculturalidad, quien se encargó de comentar el libro:

“Queremos reconocer el esfuerzo de la Onamiap que, nos consta, está trabajando arduamente para garantizar la participación de las mujeres indígenas en los espacios de decisión y opinión a nivel local, regional y nacional, abordando así la problemática de la escasa participación de mujeres en procesos importantes de diálogo, como los de Consulta Previa”, comentó.

A su vez, señaló que uno de los grandes retos para la participación política de las mujeres también es el recelo que suele rodear a las mismas organizaciones indígenas, especialmente a los varones, ya que la escasa participación de las mujeres en los ámbitos locales también responde a prácticas culturales propias de algunos pueblos. Sin embargo, las mujeres indígenas hace tiempo hemos expresado nuestro deseo por modificar estas prácticas y nuestra disposición a tomar parte en las decisiones comunales con respecto a nuestros territorios y derechos colectivos.

Al respecto, Ketty Marcelo, presidenta de la Onamiap, expresó que “desde la implementación de la Ley de Consulta Previa, hemos sido pocas las mujeres indígenas que hemos participado de procesos de consulta, por lo que desde la Onamiap nos hemos visto en la necesidad de motivar la formación política en derechos sobre consulta con mujeres indígenas. Y este es el propósito de nuestra publicación.”

OTRAS PUBLICACIONES IMPORTANTES

La Cooperación Alemana en Perú, por medio de GIZ, también presentó dos publicaciones más, elaboradas de la mano con la Coordinación Nacional de Intérpretes y Traductores en Lenguas Indígenas, así como con la colaboración de académicos, funcionarios públicos y lideresas de la Onamiap.

Estos fueron el “Manual de mediación intercultural. Aportes desde la experiencia de los intérpretes y traductores oficiales en lenguas indígenas” y el libro “La implementación del derecho a la consulta previa en Perú. Aportes para el análisis y la garantía de los derechos colectivos de los pueblos indígenas.”

Karina Vargas, de GIZ

Tanto las autoras y autores, colaboradoras y colaboradores, así como quienes se encargaron de comentar las publicaciones, coincidieron en resaltar la importancia de la aplicación de prácticas interculturales y de visibilizar los retos que el Estado Peruano debe enfrentar al respecto.

Alfredo Luna, Viceministro de Interculturalidad, expresó que la gran tarea que el Estado Peruano debe cumplir es replantear sus políticas excluyentes e implementar la interculturalidad como eje transversal para garantizar la participación de la población indígena no sólo en procesos de consulta previa.

Al respecto, Karina Vargas, asesora principal del proyecto “Promoviendo la implementación del derecho a la consulta previa” de GIZ, señaló que “muchos procesos son occidentales, como por ejemplo las mesas de dialogo. No se está haciendo el esfuerzo de identificar los valores y practicas locales para plantear un proceso nuevo, verdaderamente intercultural.”

Por su lado, Javier Torres, director de Noticias SER, felicitó los apuntes de las lideresas de Onamiap sobre la necesidad de garantizar un presupuesto para la participación plena de los pueblos indígenas, y en especial de las mujeres, en los procesos de consulta previa. Estos comentarios forman parte del capítulo VIII, escrito por Rosa Montalvo, del libro “La implementación del derecho a la consulta previa en Perú. Aportes para el análisis y la garantía de los derechos colectivos de los pueblos indígenas.”

LA ONAMIAP EN LA CONSULTA PREVIA

Como mujeres indígenas, en la Onamiap sabemos de las amenazas de las actividades extractivas llevadas a cabo con irresponsabilidad y sin diálogo con los pueblos indígenas. En general, somos las mujeres indígenas quienes más sufrimos los embates de ellas, ya sea porque nos obligan a desplazarnos de nuestros territorios y hasta someternos a actividades económicas o de “producción” que son degradantes hacia nuestras personas y que vulneran nuestros derechos más básicos.

Por ello, nos parece importante garantizar la participación de las mujeres indígenas en los procesos de consulta previa, no sólo para hacer oír nuestras demandas, sino también nuestras propuestas al respecto.

El Manual de Capacitación en Consulta Previa para Mujeres indígenas es una manera de motivar la formación de las mujeres no sólo en derechos colectivos y consulta, sino en autoidentificación y revalorización de nuestras culturas, que es el punto de partida para la consolidación de nuestros derechos.

PRESENTAREMOS MANUAL DE CAPACITACIÓN EN CONSULTA PREVIA

2016-12-20T09:30:00.001-05:00

Las mujeres de la Onamiap estamos organizando el evento “Consulta Previa: Aportes para el análisis y la garantía de los derechos colectivos de los pueblos indígenas”, junto con GIZ y la Coordinación Nacional de Intérpretes y Traductores en Lenguas Indígenas. En el evento presentaremos las publicaciones generadas durante el último año sobre el derecho y la implementación de la Consulta Previa.

Presentaremos y cometaremos tres publicaciones que buscan contribuir al fortalecimiento de la implementación del derecho a la consulta previa en el Perú:

Manual de capacitación para mujeres indígenas: Consulta previa en minería, elaborado por la Onamiap y GIZ
Manual de mediación intercultural. Aportes desde la experiencia de los intérpretes y traductores oficiales en lenguas indígenas.
La implementación del derecho a la consulta previa en Perú. Aportes para el análisis y la garantía de los derechos colectivos de los pueblos indígenas

El evento tendrá lugar hoy martes 20 de diciembre e 2016, a las 5pm en el hotel NOVOTEL - Av. Victor Andrés Belaúnde 198, San Isidro.

SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO SHUAR

2016-12-20T09:08:00.004-05:00

Las mujeres indígenas del Perú, organizadas en la ONAMIAP – Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú, expresamos nuestra solidaridad con las hermanas y hermanos del Pueblo Shuar, de la comunidad de Nankints, en Ecuador, que se encuentran en defensa de sus territorios.

Rechazamos la manera en que han sido desplazados forzosamente de sus territorios a causa de la concesión de éstos de parte del gobierno ecuatoriano a una empresa minera. La creciente militarización de nuestros territorios en América Latina con miras a criminalizar los movimientos defensores de la madre tierra en favor de las industrias extractivas son una amenaza constante contra los pueblos indígenas, en especial las mujeres.

Por ello, pedimos al gobierno ecutoriano que detenga los ataques militares a nuestros hermanos y hermanas Shuar, que libere inmediatamente a los defensores que han sido arbitrariamente detenidos, y que cumpla con lo estipulado en los artículos 15 y 17 del Convenio 169 de la OIT sobre la consulta previa.

Las mujeres indígenas de la ONAMIAP alzamos nuestras voces en unidad con los pueblos indígenas del Abya Yala por la protección de nuestra madre tierra y en defensa de del bienestar de la humanidad.

¡Mujeres indígenas del Perú unidas contra la militarización en nuestros territorios y la criminalización de nuestras luchas!

Firma la peticíón para frenar la militarización aquí.

Saludamos aprobación del Plan Nacional de Educación Intercultural Bilingüe

2016-12-19T10:38:00.000-05:00

La ONAMIAP, quienes participamos activamente del proceso nacional de consulta y para la formulación del Plan Nacional de Educación Intercultural Bilingüe (EIB) al 2021, saludamos su aprobación mediante la Resolución Ministerial N° 629-2016-MINEDU, publicada el jueves 15 de diciembre en el diario Oficial El Peruano.

El proceso nacional de consulta previa del plan fue realizado entre el 1 de octubre del 2015 y el 22 de enero del 2016, y de él participamos la ONAMIAP junto con seis organizaciones indígenas más.

En la etapa de evaluación interna, que fue conducida por ONAMIAP y realizada los días 18 y 19 de enero, los y las representantes de las organizaciones indígenas presentamos ochenta propuestas de mejora al Plan EIB. La gran mayoría de las propuestas fueron aceptadas por la Dirección General de Educación Básica Alternativa, Intercultural Bilingüe y de Servicios Educativos en el Ámbito Rural del Ministerio de Educación (DIGEIBIRA) del Ministerio de Educación (MINEDU). Por ello, en el Acta de Consulta no existe un solo desacuerdo o acuerdo parcial.

Luego de la firma del Acta de Consulta, los y las representantes del Viceministerio de Cultura, que acompañaron todo el proceso, y de las entidades observadoras (Defensoría del Pueblo y UNICEF) destacaron que se ha demostrado que es posible lograr procesos de consulta previa exitosos, precisamente en momentos que este derecho pretende ser cuestionado. Asimismo, resaltaron el liderazgo y la capacidad de diálogo de los dirigentes y las dirigentas de las organizaciones indígenas, tanto para lograr consenso entre ellas como con el Estado.

Los y las representantes de las organizaciones indígenas coincidimos en señalar que el reto en adelante es lograr que el Plan EIB aprobado se implemente y se comprometieron a difundirlo y a vigilar y monitorear su cumplimiento.

Este reto se hace más urgente por el contexto en que fue por fin aprobado el Plan Nacional EIB: la censura del Ministro de Educación Jaime Saavedra por una mayoría parlamentaria en el Congreso de la República. Los pueblos indígenas y sus organizaciones debemos estar alertas para que no se retroceda en todo lo logrado hasta el momento con mucho esfuerzo en materia de EIB.

CARTA A LA MINISTRA DE JUSTICIA PARA ATENCIÓN DEL ASESINATO DE ROSA ANDRADE

2016-12-16T17:07:00.000-05:00

La ONAMIAP, Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú, hizo llegar al Ministerio de Justicia una carta para demandar que se investigue el asesinato de Rosa Andrade Ocagane, mujer indígena del pueblo ocaina, quien fue asesinada en noviembre de este año.

Rosa tenía 67 años, vivía en la comunidad de Nueva Esperanza, en el distrito de Pebas, provincia de de Ramón Castilla, región Loreto. Era la última hablante de la la lengua resígaro y trabajaba precisamente en la revalorización de su cultura y su lengua. Fue encontrada decapitada y sin corazón en su chacra el 25 de noviembre.

Como ONAMIAP, exigimos al Estado, una investigación exhaustiva de este horrendo feminicidio, así como una drástica sanción para el o los responsables.

A continuación podrá leer la carta enviada por la Onamiap a la ministra María Soledad Pérez Tello:

JUSTICIA PARA ROSA ANDRADE OCAGANE

2016-12-16T10:18:00.000-05:00

Rosa Andrade, mujer indígena, portadora de sabiduría ancestral ocaina, fue hallada muerta el 25 de noviembre. No caben las palabras para expresar nuestro pesar e indignación por este asesinato sin precedentes. Rosa fue decapitada y su corazón extraído, su cuerpo fue encontrado en su chacra.

Rosa Andrade Ocagane vivía en Nueva Esperanza y fue asesinada a sus 67 años.

Desde nuestra visión como mujeres de pueblos indígenas, la decapitación y la extirpación de nuestro corazón responde a un crimen de odio que pretende ensañarse no sólo con nuestros cuerpos, sino con nuestras almas. Rosa Andrade era una mujer sabia, conocedora de la cultura Ocaina y última hablante de la lengua resígaro, que trabajaba para la revalorización de sus lenguas y de su cultura en la comunidad de Nueva Esperanza, distrito de Pebas en la región Loreto. Su labor era invaluable.

Como mujeres indígenas nos solidarizamos con el pueblo ocaina y con la familia de Rosa por esta inmensa pérdida. Queremos expresar también nuestra indignación ante la indiferencia de los medios y, sobre todo, la desidia del sistema judicial ante el caso. Todo ello forma parte de la violencia estructural contra la que nos enfrentamos día a día las mujeres indígenas.

Por ello, las mujeres de la Onamiap exigimos que se inicie una investigación con enfoque intercultural y de género que permita dar con los culpables. Demandamos también que el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables se pronuncie y decida darle seguimiento a la investigación, así como a acompañar a los familiares durante el proceso.

¡Mujeres indígenas unidas por justicia!
Tsame Apatabakea Maroni Tsinamepaye Marojeine

¡No más asesinatos!
Noa Riteyamakaon

¡Respeten nuestros derechos como mujeres indígenas!
Indigen Warmiwktst'' Tirichus Illt'ta''

¡Estamos contigo, Rosa!
Qanwanmi Kachkaniku Rosa

#JusticiaParaRosa

FORTALECIENDO LA AGENDA ESTRATÉGICA DE POLÍTICAS INDÍGENAS

2016-12-15T10:28:00.000-05:00

Más de 60 lideresas indígenas, representantes de organizaciones base de Onamiap en 15 regiones del Perú, estamos reunidas en Lima para trabajar en el fortalecimiento de la agenda estratégica del Grupo de Trabajo de Políticas Indígenas (GTPI) del Ministerio de Cultura.

El objetivo de estas jornadas de trabajo es recoger los aportes de las mujeres indígenas para la implementación de las acciones hacia los objetivos de los ejes de la Agenda Estratégica del GTPI. En este sentido, desde ONAMIAP proponemos que el enfoque de género sea considerado en todos los ejes, que van desde la erradicación de la discriminación en cuanto a identidad cultural y lingüística, así como y el reconocimiento y titulación de territorios comunales; hasta la representación política e inclusión de los pueblos indígenas en políticas públicas de salud, educación y alimentación.

Las mujeres de la Onamiap venimos trabajando en los últimos años como miembros del GTPI y, en 2015, demandamos que el enfoque de género sea incluido como eje temático dentro de la agenda estratégica. Por ello, en junio de 2016 se realizó un taller con las organizaciones miembros del GTPI para establecer los lineamientos.

Entre las demandas que surgieron estuvieron el priorizar las políticas públicas que atiendan la violencia hacia las mujeres y niñas indígenas desde una perspectiva intercultural, así como el contar con estadística y base de datos del Estado peruano que dé cuenta de nuestra identidad indígena para un mejor diseño de políticas públicas basadas en nuestras necesidades.

En cuanto al reconocimiento y titulación de nuestros territorios comunales, exigimos el reconocimiento igualitario de comuneros y comuneras para la distribución de las parcelas y que el trabajo de las comuneras sea reconocido a través de instrumentos como el Censo Agropecuario, donde se incluya la cotitularidad de unidades familiares.

Finalmente, exigimos que se garantice la participación equitativa de las mujeres en la gobernanza territorial comunal, para lo cual demandamos que se actualicen y modifiquen nuestros estatutos comunales para que se incorpore la participación de las mujeres. Asimismo, estos estatutos deberán tener articulación territorial y mencionar el marco normativo de los pueblos indígenas, así como el convenio 169 de la OIT.

El jueves 15 de diciembre estaremos trabajando sobre la “Política Nacional de lenguas Originarias, tradición oral e interculturalidad”, y el viernes 16 estaremos formulando los últimos detalles del plan estratégico de nuestra Organización, ONAMIAP.

CULMINAMOS NUESTROS TALLERES DE FORMACIÓN DE VOCERAS INDÍGENAS

2016-12-12T15:10:00.004-05:00

Lideresas andinas y amazónicas participaron del Programa de Formación de Voceras Indígenas de la Onamiap

El 8 y 9 de diciembre realizamos un taller nacional de vocería que congregó a lideresas indígenas de 15 regiones del Perú. Este taller fue el último de tres talleres que se llevaron a cabo en el marco del Día Internacional por la No Violencia hacia la Mujer, que agruparon tanto a mujeres andinas como amazónicas.

El objetivo del Programa de Formación de Voceras Indígenas de la Onamiap, que lleva 5 años de ejecución, es el de fortalecer las capacidades de las mujeres indígenas para lograr incidir en políticas públicas que garanticen la promoción y defensa de nuestros derechos individuales y colectivos.

En este sentido, consideramos que la tarea continua de formación de más voceras indígenas es crucial para la réplica de la metodología, establecida en nuestro Manual de Vocería Indígena, en las diferentes organizaciones a lo largo de las 15 regiones donde se encuentran nuestras bases.

Durante los talleres se pudo analizar el papel que juegan los medios de comunicación masivos en el tratamiento de nuestras demandas y agenda como mujeres y pueblos indígenas. Se realizaron diversos ejercicios prácticos de manejo de situaciones comunicacionales que las voceras de organizaciones y localidades deben manejar, como lo son las entrevistas en medios, los paneles, las ponencias, etc. A su vez, se compartió la metodología de facilitación del taller para promover la formación de más voceras indígenas en las diferentes regiones.

(El desarrollo de este programa tuvo lugar gracias al apoyo de la Fundación Ford y el Gobierno de Canadá.)

MUJERES INDÍGENAS PARTICIPAMOS DE AUDIENCIA EN LA CIDH

2016-12-12T11:20:00.004-05:00

Ketty Marcelo, presidenta de la Onamiap, participó de la audiencia en Panamá sobre Derechos Humanos y Acuerdos Comerciales.

La Onamiap, representada por la presidenta Ketty Marcelo, junto con otras organizaciones indígenas y de la sociedad civil provenientes de Chile, México y Perú, participó de la audiencia en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) sobre la vulneración de Derechos Humanos por tratados comerciales, en particular en el proceso de negociación y aprobación del Acuerdo de Asociación Transpacífico (TPP).

“En el actual contexto de globalización, en la región se viene imponiendo un modelo extractivista de desarrollo que mercantiliza la naturaleza e incentiva un estilo de vida consumista dependiente de fuentes de energía fósiles, que amenaza el buen vivir de nuestros pueblos”, expuso Ketty Marcelo.

Los tratados han permitido que los proyectos de gran infraestructura se desarrollen dentro de territorios indígenas, generando el despojo y el desplazamiento forzado de comunidades, cuando no la imposición de sistemas de trabajo degradantes, en especial para las mujeres indígenas.

Ketty Marcelo se refirió también a los graves problemas de deforestación que enfrentan nuestros territorios amazónicos debido a la industria de los monocultivos, como el caso de las inversiones del el Grupo Melka que, “entre 2011 y 2013, en la región de Ucayali ha deforestado 11,000 hectáreas de bosques, sin estudios de impacto ambiental y sin trámite de cambio de uso de suelo, ante la vista y paciencia de todas las autoridades y ante la advertencia de las organizaciones indígenas.”

Durante la audiencia, que tuvo lugar en Panamá el 7 de diciembre de 2016, tanto organizaciones indígenas como de la sociedad civil denunciamos que los procedimientos para establecer nuevos tratados comerciales vulneran los derechos de los pueblos indígenas al incumplir con los procesos de consulta. En el caso del TPP, las negociaciones se llevaron a cabo con total secretismo, sin ninguna participación de la sociedad civil ni de los pueblos indígenas. Esto se debe a que tanto Perú como Chile y México no cuentan con legislaciones internas que obliguen a consultar y obtener el consentimiento de los pueblos indígenas en estas negociaciones, a pesar de ser parte del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y firmantes de la Declaración de la ONU para los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Por ello, las organizaciones que demandamos la audiencia elaboramos algunas recomendaciones y demandas a tener en cuenta por nuestros estados:

Realizar un estudio de los impactos en derechos humanos generados por los acuerdos comerciales que hasta ahora han suscrito y asegurar la coherencia interna en sus políticas, absteniéndose de celebrar nuevos acuerdos comerciales que puedan comprometer el cumplimiento de obligaciones internacionales en materia de derechos humanos.
En el caso particular del TPP, realizar en forma previa a su ratificación un estudio de sus potenciales impactos en los derechos humanos, con especial énfasis en los derechos de pueblos indígenas. E impulsar en el marco de los procesos de ratificación de este acuerdo un proceso efectivo de participación ciudadana, idealmente a través de un referéndum.
Desarrolla procesos de consulta a los pueblos indígenas, con miras a lograr su acuerdo o consentimiento y, en caso de que este no sea otorgado, abstenerse de su ratificación.

A su vez, solicitamos a la CIDH realizar un informe temático sobre los acuerdos comerciales y los derechos humanos en las Américas; y a instar a los Estados a cumplir con sus obligaciones extraterritoriales en materia de derechos humanos y éstos que establezcan medidas efectivas para proteger los derechos reconocidos en la Declaración Americana sobre Derechos de pueblos indígenas.

Encuentro "Defendamos Nuestros Bosques frente al Cambio Climático"

2016-12-09T12:20:00.001-05:00

Las mujeres indígenas de la Onamiap estamos trabajando propuestas desde nuestros pueblos para hacer frente al cambio climático, convencidas de que la acción para frenarlo y mitigarlo es conservando nuestros bosques.

Los pueblos indígenas hemos sabido cuidar nuestros bosques durante millones de años, y somos las mujeres indígenas amazónicas quienes tradicionalmente nos hemos encargado de la conservación de nuestras semillas y saberes ancestrales, logrando desarrollar una verdadera soberanía alimentaria de manera sostenible. Todas las actividades productivas que las mujeres indígenas amazónicas realizamos, como la recolección de leña, la agricultura familiar, la recolección de semillas y la búsqueda de plantas medicinales, dependen del bosque. Ello hace que el bosque sea parte esencial de nuestras vidas, y que estemos comprometidas a luchar por su preservación.

APORTES DE LAS MUJERES FRENTE AL CAMBIO CLIMÁTICO

Desde la Onamiap luchamos por que nuestras reflexiones y propuestas, que surgen de nuestros conocimientos y nuestras capacidades de gestionar los territorios, sean escuchadas y aplicadas para garantizar la preservación de nuestros bosques y su biodiversidad.

Por ello, los días 6 y 7 de diciembre realizamos el Encuentro "Defendamos Nuestros Bosques frente al Cambio Climático" con mujeres amazónicas pertenecientes a diversos pueblos. En él, nos pudimos informar sobre el mecanismo de Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación (REDD+) que el gobierno peruano está en proceso de implementar, y sobre las salvaguardas que servirán para garantizar nuestros derechos durante la aplicación del mecanismo.

Dentro del encuentro pudimos también analizar las propuestas que hemos venido formulando como organización con el objetivo de hacer frente al cambio climático.

En primer lugar, concluimos que es fundamental que se garantice la seguridad jurídica de nuestro territorio, a través de titulaciones comunales, antes de formular e implementar políticas públicas sobre cambio climático, como REDD+. En este sentido, como mujeres indígenas, también demandamos que se garantice el acceso de las mujeres a la gobernanza territorial comunal.

En segundo lugar, creemos que es esencial la participación directa de los pueblos y las mujeres indígenas en la gestión del Fondo Verde, en el diseño de proyectos que serán financiados con este fondo, y en su implementación y monitoreo.

Finalmente, es crucial que se garanticen los presupuestos para la plena implementación del Plan de Acción en Género y Cambio Climático, y que éste sea ejecutado con la participación de las mujeres indígenas.

Seguimos Construyendo Propuestas frente al Cambio Climático

2016-12-05T13:09:00.001-05:00

Las mujeres de la Onamiap hemos emprendido un camino de lucha no sólo por nuestros derechos como mujeres y pueblos indígenas, sino por aquellos de nuestra madre tierra. En este sentido, venimos trabajando en propuestas que nos permitan adaptarnos y mitigar el cambio climático, que tanto nos viene afectando, tanto en la zona andina como en la amazónica.

El presente año 2016 hemos desarrollado tres talleres en los departamentos de Madre de Dios, Ucayali y San Martín, con mujeres amazónicas provenientes de los pueblos Shawi, Asháninka, Yanesha, Kukama, Awajún, Wampís y Shiwilu, con el objetivo de reflexionar sobre los efectos del cambio climático en nuestros territorios, informarnos sobre las distintas políticas públicas que se diseñan en conjunto con el Estado Peruano, y generar propuestas que garanticen nuestros derechos.

Por ello, este año cerraremos este conjunto de actividades con un Encuentro Nacional sobre Participación de las Mujeres Indígenas en la Conservación de los Bosques y Aportes frente al Cambio Climático, a llevarse a cabo en Lima este 6 y 7 de diciembre.

Participaremos de audiencia especial de la CIDH por impactos de acuerdos comerciales a derechos humanos

2016-12-02T17:03:00.001-05:00

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), atendiendo la solicitud e información remitida por un conjunto de organizaciones indígenas y de sociedad civil de Chile, México y Perú, en la que se alerta sobre los graves impactos que tienen los acuerdos comerciales en los derechos humanos, como el Acuerdo Transpacífico (TPP), decidió conceder una audiencia temática especial para recabar mayores antecedentes este 7 de diciembre en Panamá.

Desde Perú, la ONAMIAP - Organización Nacional de Mujeres Indígenas y Amazónicas del Perú, la Red Peruana por una Globalización con Equidad (REDGE) y la Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH), somos las organizaciones peticionarias de dicha audiencia.

Entre los impactos que son resaltados destacan la amenaza que representan los mecanismos de solución de controversias para la adopción de políticas públicas en favor de derechos de las personas, debido al efecto inhibidor y de inacción que estos tienen en los estados.

Asimismo, se cuestiona la ausencia, y denegación en el caso de Chile, de someter a consulta indígena el TTP, como obliga el Convenio 169 de la OIT frente a medidas administrativas o legislativas susceptibles de afectar sus derechos, como es el caso de los acuerdos comerciales y de inversión que profundizan los proyectos extractivos y de infraestructuras que se imponen en sus territorios ancestrales, como establece en su informe 2015 la Relatora Espacial de la ONU sobre Pueblos Indígenas, Victoria Tauli-Corpuz. Esto es especialmente preocupante, si se considera que en dichos tres países habitamos la mayor proporción de población indígena en América Latina, luego de Guatemala y Bolivia.

Otros aspectos destacados son las disposiciones del capítulo de propiedad intelectual del TPP, como la extensión de los derechos de autor; los riesgos de la patentación de la semilla (UPOV-91) y su impacto en la soberanía alimentaria; el aumento de años de protección de la información de medicamentos, que retrasan la entrada de versiones genéricas y comprometen los recursos de salud pública, entre otros.

Siete años de lucha contra las violencias hacia las mujeres indígenas

2016-11-25T11:22:00.000-05:00

Las mujeres indígenas de la ONAMIAP cumplimos siete años de organización y de lucha por la erradicación de todo tipo de violencia contra la mujer indígena. Por ello hoy, 25 de noviembre de 2016, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, no sólo queremos reflexionar sobre los caminos y logros obtenidos como organización de mujeres indígenas, sino también reafirmar nuestro compromiso para seguir luchando contra las diferentes formas de violencia y discriminación que nos afectan.

La violencia contra la mujer, en general, y contra la mujer indígena en particular, es un problema grave en el Perú que, según el Instituto Nacional de Estadísticas e Informática (INEI), ocupa el vergonzoso primer lugar en América Latina y tercero en el mundo en los delitos asociados con la violencia de género.

La violencia contra las mujeres indígenas es sistémica y estructural. Según el informe de la Relatora Especial de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, presentado en 2015, una de cada tres mujeres indígenas ha sufrido una violación al menos una vez en su vida.

“Las probabilidades de que las mujeres indígenas sean violadas son significativamente mayores que en el caso de las mujeres no indígenas”, dice el informe.

Por si fuera poco, las mujeres indígenas tenemos los más altos índices de pobreza, la peor atención en salud y educación, y mayor inequidad en el acceso al empleo y remuneraciones. Además, la tasa de mortalidad materna en los pueblos indígenas es desproporcionalmente elevada, por lo que es urgente implementar políticas de salud con enfoque intercultural que realmente respeten los derechos a la libre determinación y autonomía.

La discriminación y el racismo son formas de violencia: las mujeres indígenas sufrimos la estigmatización de los medios de comunicación masivos cuando nos muestran como sucias, tontas, ignorantes y, en el caso particular de las amazónicas, como mujeres-objeto hipersexualizadas.

A su vez, la incursión en nuestras comunidades de los megaproyectos de infraestructura y de actividades extractivas traen consigo formas de violencia contra nuestros pueblos, cuyos impactos son más duros para las mujeres y los niños. Las actividades extractivas, al afectar nuestro territorio, no sólo modifican nuestras actividades productivas, sino que muchas veces nos obligan a las mujeres y niñas a someternos a sistemas de exclavitud moderna, como la prostitución o los trabajos forzados, para garantizar nuestra supervivencia.

Por ello, las mujeres organizadas en la Onamiap nos comprometemos, en este nuevo año de trabajo, a seguir defendiendo nuestros derechos como mujeres y como pueblos indígenas.

En este sentido, trabajaremos sobre todo en nuestra demanda por la creación de la Defensoría de la Mujer Indígena, un organismo que pueda atender nuestras demandas desde un enfoque intercultural y de género. A su vez, seguiremos insistiendo en la modificación la Resolución de la Sunarp 343 (directiva número 10, acápite 5.6) para que se incorpore la cuota de género en la conformación de las Directivas Comunales, lo que permitirá que las mujeres indígenas tengamos voz y voto sobre los diversos proyectos económicos o de infraestructura que se quieran implementar en nuestros territorios, entre otras cosas.

Ratificamos así nuestro compromiso por la defensa de nuestros derechos y nuestros territorios como mujeres y pueblos indígenas, nos pronunciamos en contra de todas las actividades extractivas que vulneran nuestras vidas y la de la madre tierra, y nos reafirmamos en la lucha por la preservación de nuestras culturas y sabidurías ancestrales.

¡Mujeres Indígenas, unidas y organizadas por nuestros derechos y los de la madre tierra, frente a todas las violencias!

ORGANIZAREMOS EVENTO DURANTE LA #COP22

2016-11-07T16:18:00.001-05:00

Aportes de las Mujeres Indígenas al Cambio Climático es el nombre del evento que la Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas tendremos a cargo nuestro durante la vigésimo segunda Conferencia de las Partes (COP22) que sucede en Marrakesh este año.

El evento tendrá lugar el día 10 de noviembre, a las 5:30pm (hora local) dentro del Pabellón de las Comunidades y los Pueblos Indígenas, en la Zona Verde.

Desde nuestra fundación, en el 2009, como Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú – ONAMIAP, hemos trabajado en la construcción de estrategias frente al cambio climático como uno de nuestros ejes estratégicos. En este sentido, participamos activamente en la COP20 y la Cumbre de los Pueblos realizadas en Lima y en la COP21 de París, y actualmente sumamos nuestros aportes y propuestas en diversos espacios de diálogo, tanto con el Estado y como con la sociedad civil, integrando la Comisión Nacional sobre Cambio Climático.

Desde hace miles de años, los pueblos y las mujeres indígenas mantenemos una relación armónica con la naturaleza, que permiten el cuidado de la biodiversidad y de la seguridad alimentaria. En el Perú, los pueblos indígenas aportamos el 70% de los alimentos que se consumen en todo el país. Por convicción, prácticas y conocimientos ancestrales, nos comprometemos a continuar cuidando a nuestra Madre Tierra.

El Perú es el tercer país más vulnerable del mundo frente al cambio climático. Nuestra diversidad biológica y cultural (somos 55 pueblos indígenas reconocidos) no permiten enfrentarlo. Somos parte del Ande y la Amazonía, con sus glaciares en desaparición y la deforestación producto del extractivismo irracional. Es urgente tomar ahora medidas para su cuidado y preservación, que benefician no solo al Perú sino al mundo entero.

Por ello, dentro de este evento, y a partir de nuestras experiencias, presentaremos las propuestas que hemos elaborado para que nuestras voces como mujeres y pueblos indígenas sean tomadas en cuenta.

Para la COP22 - en Marruecos, 2016, proponemos:

Garantías para la participación de los pueblos y las mujeres indígenas en todos los espacios nacionales e internacionales de decisión de políticas sobre cambio climático. Reconocimiento efectivo de nuestra especial vulnerabilidad y de nuestros aportes y propuestas.
Mantenimiento e institucionalización del Pabellón Indígena en todas las COP, como un espacio de reconocimiento de nuestra vulnerabilidad, nuestros conocimientos y prácticas ancestrales de cuidado de la Madre Tierra, información, discusión y construcción de propuestas.
Garantía del derecho indígena al territorio en todas las políticas públicas sobre cambio climático, en particular REDD+. Seguridad jurídica territorial y derecho a la gobernanza territorial. Compromiso de promover el acceso de las mujeres indígenas a esta gobernanza.
Participación directa de los pueblos y las mujeres indígenas en la gestión del Fondo Verde, el diseño de proyectos que serán financiados con este fondo, su implementación y monitoreo. Priorización de los proyectos presentados por los pueblos y las mujeres indígenas.
Visión integral ecosistemica. En particular, el cuidado de los glaciares andinos y la Amazonía, su intrínseca relación en la regulación de los ciclos de agua. Garantía de cuidado y conservación de todas las fuentes de agua.
Visión indígena integral de los bosques, como lugares de vida de múltiples especies, fuentes de alimentos y medicinas naturales; ecosistemas reguladores de los ciclos del agua y espacios para el ejercicio de la espiritualidad de los pueblos indígenas.
Reconocimiento expreso y protección de los conocimientos y saberes ancestrales de los pueblos indígenas, en particular de las mujeres indígenas, en el cuidado de la Madre Tierra y la adaptación y mitigación frente al cambio climático.

Y al Estado peruano:

Garantizar los presupuestos para la plena implementación del Plan Nacional de Género y Cambio Climático, con la participación de las mujeres indígenas en la ejecución y el monitoreo de este plan.
Garantizar los presupuestos para la plena implementación del Programa Nacional Comunitario de Adaptación Climática, con la participación de las organizaciones de los pueblos y mujeres indígenas en su ejecución y monitoreo.
Garantizar la continuidad y ampliación de la participación de los pueblos y las mujeres indígenas en todos los espacios locales, regionales y nacionales de discusión de políticas públicas frente al cambio climático.

Esta es nuestra experiencia, estos son nuestros aportes, estas son nuestras propuestas. Todo ello sustentado en nuestros derechos como pueblos y mujeres indígenas, para la continuidad de todas las formas de vida, por la construcción colectiva del Buen Vivir para todos y todas.

Perú: Voces de las Mujeres Indígenas durante el Pre-Foro Social Panamazónico

2016-11-03T11:29:00.000-05:00

Delegación de la Onamiap para el Pre-Foro Social Panamazónico.

Mujeres de diferentes regiones, provenientes de las bases de la Onamiap, de los pueblos originarios Shawi, Shiwilo, Awajun, Yanesha Shipibo, Asháninka y Kukama Kukamiria, participamos del Encuentro de Mujeres Indígenas que se realizó en el marco del Pre VIII ForoSocial Panamazónico, en la ciudad de Tarapoto los días 28 y 29 de octubre. A este encuentro también asistieron mujeres de otras regiones, tanto amazónicas como andinas, con el objetivo de compartir y articular nuestras luchas y nuestras propuestas.

El encuentro de mujeres se dio como parte del programa del Eje Mujeres Panamazónicas-Andinas: Diversidades y Diálogos Interculturales, que facilitó la Onamiap y el Grupo Impulsor Mujeres y Cambio Climático.Este encuentro nos permitió compartir experiencias de resistencia y alzamos nuestras voces en los temas que consideramos más prioritarios, que la compartimos a continuación.

Entre las principales conclusiones está la urgencia por parte del Estado de garantizar el diálogo intercultural con las comunidades indígenas, lo que implica el uso de un lenguaje menos técnico para abordar temas que involucren nuestros derechos; así como el uso de nuestros idiomas oficiales.

Se abordó también la necesidad de que se cumpla a cabalidad con lo dictado por el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo(OIT), tratado sobre derechos de los pueblos indígenas que ratificó el Perú en 1994 y entró en vigencia al año siguiente. Al respecto, concluimos que es crucial que se declare la titularidad integral de nuestros territorios como pueblos originarios; es decir, que las comunidades nativas dispongamos del área total de nuestro territorio ancestral y no solo de aquellas zonas que son cultivables.

Concluimos que la violencia y persecución política contra los y las defensoras territoriales y la vulneración de los derechos de las mujeres, por parte del Estado y las propias empresas extractivas, responde a una ausencia base: no contar con una titulación colectiva e integral del territorio.

“Se debe hacer una reforma constitucional para la clara inclusión de los derechos territoriales de los pueblos indígenas”, expresó Ketty Marcelo, presidenta de la Onamiap.

Ketty Marcelo: el @fsamazonico2017 nos permitirá a los pueblos indígenas articular nuestras demandas sobre derechos territoriales pic.twitter.com/eI5VWH44tY
— ONAMIAP (@onamiap) 28 de octubre de 2016

Violencia de Género

La violencia de género es un problema que se encuentra instalado dentro de las comunidades, tanto amazónicas como andinas. El machismo que prevalece dentro las estructuras socio-culturales no sólo se ve reflejado en el índice de violencia doméstica, sino también en la legitimización de las violaciones sexuales, la trata de niñas, y en la impunidad que rodea a estos crímenes incluso en el seno de nuestras comunidades.

Por ello, desde nuestro grupo sectorial de trabajo, exigimos que se declare en emergencia la situación de las mujeres por causa de la violencia de género, y que la implementación de la Ley –aprobada el 2015– para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres y los integrantes del grupo familiar tenga un enfoque intercultural.

Camino al VIII FOSPA

Durante la cita de dos días, las mujeres compartimos experiencias de resistencia y alzamos nuestras voces en los temas que consideramos más prioritarios. Durante el encuentro pudimos recopilar muchos testimonios respecto a los abusos cometidos por empresas extractivas de minería e hidrocarburos, y al acuciante avance de los efectos negativos del cambio climático.

Por ello, otra de las propuestas que surgieron fue la de exigir al Gobierno que se declare la intangibilidad de los recursos naturales para que no sean depredados, como sucede hasta ahora, y así también garantizar la recuperación y conservación de nuestros saberes tradicionales.

“Estamos perdiendo nuestros conocimientos valiosos. Antes, cuando necesitábamos alimentos, íbamos al rio o al monte. Ahora ya no podemos, porque nuestros ríos están contaminados o porque han desaparecido debido a las actividades extractivas y al cambio climático”, dijo Gladis Vila, representante de la Onamiap.

Todas unidas quedamos con el compromiso de seguir articulando nuestras organizaciones y nuestras propuestas para la protección de nuestros bosques, nuestra biodiversidad, nuestros conocimientos y nuestros valores. Para ello, seguiremos exigiendo e impulsando la modificatoria de los estatutos comunales para que las mujeres también participemos en los espacios de toma de decisiones y asumamos cargos dirigenciales.

Dato

En los próximos días se dará a conocer el detalle de cada una de las propuestas que se presentó al fin del preforo. Éstas deben ser antes consensuadas por los diversos grupos participantes. El VIII Foro Social Panamazónico se llevará a cabo en la ciudad de Tarapoto del 28 de abril al 1 de mayo de 2017.

Mujeres Indígenas Defendemos el Bosque frente al Cambio Climático

2016-10-26T13:02:00.000-05:00

Los días 28 y 29 de octubre, mujeres indígenas de Loreto, Madre de Dios, Ucayali y San Martin, de las organizaciones bases de la ONAMIAP, nos reuniremos en Tarapoto en el marco del Pre Foro Nacional rumbo al VIII Foro Social Panamazónico (FOSPA 2017), para reflexionar y analizar los efectos del cambio climático en la vida de las mujeres indígenas y elaborar propuestas para hacerles frente.

Las mujeres indígenas dependemos de los bosques, desde nuestra alimentación hasta nuestra producción de artesanías. Los tratamientos tradicionales a las diversas afecciones que se nos presentan se encuentran en los bosques. Ahí nosotras encontramos la medicina que necesitamos, que es parte de un conocimiento que nos ha sido transmitido por nuestras ancestras y que nosotras seguiremos transmitiendo a las generaciones venideras. De la conservación de los bosques depende también que perdure nuestra cultura y sabiduría.

La desaparición y contaminación de los bosques y los recursos que de él provienen, debido a las amenazas tanto de actividades extractivas (petroleras y mineras), como de la tala ilegal para el cambio de uso de suelo (cultivos de palma aceitera, cacao y otros), nos está forzando a abandonar nuestras comunidades para buscar otras formas de supervivencia. Estas otras formas no sólo amenazan nuestra continuidad como pueblos, sino que ponen en riesgo nuestra integridad como mujeres y vulneran nuestros derechos.

Por ello, las mujeres indígenas de la Onamiap, aportaremos desde nuestros saberes, nuestras demandas y nuestras propuestas a la construcción de una agenda panamazónica consensuada, donde se garantice la defensa de nuestros derechos como mujeres indígenas, desde la conservación de nuestros bosques y territorios, hasta nuestra participación en espacios de decisión sobre la gestión de nuestros territorios comunales.

Las mujeres indígenas de la Onamiap creemos que es importante la participación de las mujeres indígenas en las diversas iniciativas que tengan como objetivo la conservación de nuestros bosques y la adaptación y mitigación al Cambio Climático; por ello, en este encuentro abordaremos el tema del mecanismo de REDD+, sus implicancias y las Salvaguardas que tenemos que aplicar para garantizar que nuestros derechos como pueblos indígenas sean respetados.

Las mujeres indígenas de la Onamiap tejemos propuestas frente al cambio climático.
¡Vamos al llamado del bosque!

REALIZAREMOS TALLERES DE VOCERÍA PARA MUJERES INDÍGENAS

2016-10-20T18:08:00.001-05:00

La Organización de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú llevaremos a cabo un taller de Formación de Voceras Indígenas como parte de nuestra apuesta por fortalecer los procesos de empoderamiento de las mujeres indígenas para visibilizar y posicionar nuestras propuestas y demandas en los ámbitos de decisión locales y nacionales.

En el Perú, la Ley 28983 de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres establece que el Poder Ejecutivo, los Gobiernos Regionales y los Gobiernos Locales deberán

"promover la participación económica, social y política de las mujeres rurales, indígenas, amazónicas y afroperuanas, así como su integración en los espacios de decisión de las organizaciones comunitarias, asociativas, de producción y otras, garantizando su acceso a una remuneración justa, indemnizaciones, beneficios laborales y de seguridad social, de acuerdo a ley, en igualdad de condiciones con los hombres."

Sin embargo, a pesar de ello, las mujeres indígenas seguimos encontrando límites a nuestra participación política. Esto se debe a la inexistencia de una "cuota de género indígena" específica para el acceso a los consejos regionales o municipales (donde sí se establece una "cuota indígena", del 30% y 15% respectivamente); así como a la falta de información con respecto a los procesos electorales y de formación política, en general, para las mujeres indígenas.

Por eso, desde la Onamiap buscamos replantear la ley de cuotas de género para pueblos indígenas y desarrollar programas formativos dirigidos al desarrollo de las capacidades y empoderamiento de las mujeres indígenas para promover nuestra participación en espacios políticos.

En este sentido, este 21 y 22 de octubre (Lima), y 24 y 25 de noviembre (Ucayali), hemos convocado a 60 mujeres indígenas, voceras y representantes de diversas organizaciones de regiones del Ande y la Amazonía, para participar de nuestros talleres de formación de voceras, lo que les permitirá tanto fortalecer su capacidad de liderazgo para su posicionamiento a nivel local y nacional, así como incidir en el reconocimiento y cumplimiento de sus derechos individuales y colectivos como mujeres indígenas.

Este programa de formación en vocería, diseñado por la Onamiap, recibe el apoyo de la Fundación Ford y el Gobierno de Canadá, culminará con un taller nacional de voceras indígenas el 8 y 9 de diciembre de este año.

#Video Encuentro con Mujeres Afectadas por Esterilizaciones Forzadas

2016-09-30T12:53:00.003-05:00

Las mujeres de la Onamiap llevamos a cabo el Taller de Integración, Intercambio y Articulación entre mujeres afectadas por las Esterilizaciones Forzadas.

El Sábado 27 y domingo 28 de agosto de 2016, organizamos el taller "Warmicuna Rimarisunchik Ñaupaqman Puririnapaq" en Ayacucho, Perú, con mujeres que fueron esterilizadas sin su consentimiento durante la dictadura de Alberto Fujimori.

Al rededor de 30 mujeres provenientes de diversas provincias de Cusco, Huancavelica y Ayacucho participaron de este taller, donde se pudo compartir experiencias, informarse sobre los procedimientos para el Registro de Víctimas de Esterilizaciones Forzadas (REVIESFO) y articular acciones futuras en busca de justicia y reparación.

Organizaremos Foro sobre el Acceso de las Mujeres Indígenas a la Gobernanza de la Tierra

2016-09-14T17:15:00.002-05:00

¿Tienen las mujeres indígenas poder de decisión sobre los territorios? ¿Hay participación de las mujeres indígenas en los procesos de Titulación Comunal? ¿De qué manera se puede garantizar el acceso de las mujeres indígenas a las Directivas Comunales? ¿Qué dicen los Estatutos Comunales al respecto?

En el Foro “Comuneras Calificadas: Acceso de las Mujeres Indígenas a la Gobernanza de la Tierra” discutiremos sobre la importancia del acceso de las mujeres a los espacios de decisión sobre el territorio, la situación actual al respecto, y las propuestas que se plantean hacia el Estado.

Además de Ketty Marcelo, presidenta de la Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú - ONAMIAP, contaremos con la presencia de la Dra. Carmen Romero, Representante de DISPACR – Ministerio de Agricultura y Riego - MINAGRI., quien hablará sobre la incorporación de las Mujeres Indígenas en los procesos de titulación de tierras comunales. También estará presente Solange Abad, Representante de la Dirección Técnica Registral - Sunarp, quien expondrá sobre la situación de las mujeres indígenas en el Registro Nacional de Comunidades Campesinas; y Patricia Angulo Bocanegra, asesora de la Congresista Tania Pariona (Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afro-Peruanos, Ambiente y Ecología) para hablar sobre las iniciativas legislativas para la incorporación de las mujeres indígenas como comuneras calificadas.

A su vez, el panel estará conformado por Pedro Castillo (CEPES – Plataforma para la Gobernanza Responsable de la Tierra), Alicia Abanto Cabanillas (Defensoría del Pueblo Perú - Oficial, Adjuntía para el Medio Ambiente, Servicios Públicos y Pueblos Indígenas) y Raquel Reynoso (Asociación Servicios Educativos Rurales).

► Día: miércoles 21 de setiembre
► Hora: 5pm
► Lugar: Hotel Perú Pacífico - Av. Cuba, 127, Jesús María - Lima
►►INGRESO LIBRE◄◄

Organizan:
- Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas - ONAMIAP
- Asociación Servicios Educativos Rurales - SER

Con el apoyo de:
International Land Coallition – América Latina y el Caribe
Plataforma para la Gobernanza Responsable de la Tierra

MUJERES INDÍGENAS CONTRA LA INTOLERANCIA

2016-09-13T13:43:00.000-05:00

Mujeres indígenas de ONAMIAP nos solidarizamos con nuestra hermana Tania Pariona

Las mujeres indígenas organizadas en la ONAMIAP nos solidarizamos con la congresista Tania Pariona quien, durante un acto conmemorativo del conflicto armado interno organizado por el Ministerio de Justicia, recibió abucheos por algunos asistentes tras haber hecho referencia a la violencia ejercida por las organizaciones terroristas y por el Estado.

Debemos recordar que la violencia y abuso hacia nuestros pueblos indígenas fue una práctica generalizada durante el periodo conflicto armado interno, y negar los hechos no nos permitirá alcanzar la justicia y se seguirá manteniendo la impunidad.

A su vez, debemos resaltar que las mujeres indígenas particularmente, sufrimos la violencia durante el conflicto armado interno, no sólo por las masacres sin sentido que sucedieron en diversas localidades, como Accomarca y Cayara, sino también por el abuso sexual, físico y psicológico del que da cuenta el Informe Final de la Comisión de la Verdad; abusos cometidos tanto de parte de las organizaciones subversivas como de las fuerzas armadas y que atentaron contra nuestros derechos.

Creemos que la reconciliación sólo será posible en tanto sepamos aceptar y reconocer los excesos cometidos, así como cuando cuestionemos las prácticas discriminatorias que ejercemos desde nuestra cotidianeidad y que dan cuenta de las desigualdades sociales y económicas que aún hoy están presentes en nuestras sociedades.

Por ello, rechazamos las actitudes de odio e intolerancia expresadas contra la congresista, que también consideramos actos de odio hacia los pueblos indígenas y las mujeres.

Las mujeres indígenas de la Onamiap seguiremos luchando contra todos los tipos de violencia y discriminación, y reafirmamos nuestro compromiso de contribuir a que la interculturalidad sea una práctica presente en todos los ámbitos de nuestra nación.

Proyecto de ley fujimorista sobre #ConsultaPrevia vulneraría derechos de Mujeres Indígenas

2016-09-08T11:58:00.000-05:00

Las mujeres indígenas de la Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú (ONAMIAP) nos manifestamos en contra del Proyecto de ley 2016-203-CR, presentado por la congresista Úrsula Letona, de Fuerza Popular, que tiene como propósito modificar la Ley 29785, Ley del Derecho a la Consulta Previa.

El proyecto de la parlamentaria fujimorista plantea la modificación del Artículo 2, agregando una “excepción” a la Consulta para los casos en que proyectos de inversión cuenten con algún contrato o convenio legal previo con las comunidades, buscando favorecer a las empresas extractivas y trasnacionales. Como sabemos, la ley de Consulta Previa es un proceso de diálogo entre el Estado peruano y los pueblos indígenas para buscar acuerdos con relación a medidas administrativas o legislativas que nos pudieran afectar directamente. Este proceso tiene una reglamentación y un procedimiento específico, el cual ha sido trabajado durante mucho tiempo por las organizaciones indígenas representativas y el Estado con el objetivo de garantizar que se respeten nuestros derechos como pueblos indígenas u originarios. Aunque aún falta mucho por hacer para que esta ley se condiga completamente con los tratados internacionales a los que responde, tal modificación significaría un retroceso en el reconocimiento de nuestros derechos.

En ese sentido, la iniciativa de ley que plantea el fujimorismo otorgaría más validez a contratos que se hicieron entre particulares; es decir, entre empresas o el Estado y directivas de las comunidades. Esto es algo que va en contra del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo. La consulta previa es una obligación y una responsabilidad del Estado con la finalidad de reconocer y respetar los derechos de los pueblos indígenas. Además es un mecanismo de participación efectiva, de diálogo intercultural, de fortalecimiento de la democracia y sirve como instrumento de gestión pública.

La modificación de la Ley de Consulta Previa sería particularmente nefasto para nosotras, las mujeres indígenas, porque generalmente las directivas de las comunidades están conformadas por varones y se dejan de lado los intereses de las mujeres, los jóvenes y los niños. Somos las mujeres a quienes más nos afectan las concesiones extractivas porque alteran nuestra actividad económica, basada en mayormente en la agricultura, ganadería y textiles, y somos las mujeres quienes nos encargamos de la tierra y la alimentación de nuestras familias. Dichos proyectos no sólo destruyen nuestra tierra, territorios, recursos y lugares sagrados, sino que, en algunos casos, también nos imponen trabajos degradantes o sistemas de esclavitud como la prostitución y la trata de mujeres y niñas. Además, los efectos contaminantes de las actividades extractivas sobre el ambiente, generan nuevas enfermedades a las cuales somos las mujeres y los niños las personas más vulnerables.

Las mujeres de la Onamiap hemos trabajado y seguimos luchando para que el derecho a la consulta sea respetado siempre, y hemos logrado que procedan demandas de inconstitucionalidad frente a decretos supremos que claramente violaban nuestros derechos e incumplían con tratados internacionales, como es el caso del Decreto Supremo 001-2015-EM. Estamos constantemente trabajando desde jornadas informativas y de intercambio sobre consulta previa, como participando directamente de la construcción de propuestas para políticas más inclusivas de las mujeres y los pueblos indígenas.

Por ello, hoy nos pronunciamos y exigimos que esta propuesta de ley sea retirada de manera inmediata, así como demandamos que se implemente también la Consulta Previa Legislativa para los Pueblos Indígenas para evitar futuros intentos de atropello de nuestros derechos.

La Consulta Previa es un derecho que nos costó arduo trabajo ver reconocido. Por eso, las mujeres indígenas de la Onamiap continuaremos trabajando para que estos procesos se lleven a cabo y se garantice nuestro bienestar como pueblos y mujeres indígenas.

Las mujeres indígenas NO permitiremos ningún intento de vulneración o recorte de nuestros derechos.

Las mujeres indígenas no celebramos, reafirmamos nuestra lucha

2016-09-05T15:09:00.000-05:00

Cada setiembre conmemoramos en el mundo el asesinato de Bartolina Sisa, valerosa mujer aimara que luchó contra la opresión colonial y fue asesinada un 5 de setiembre de 1782. Ella, como muchas mujeres indígenas hoy en día, defendió su territorio y luchó contra las injusticias de un sistema opresivo para nuestros pueblos. Hoy queremos honrar su lucha y reafirmarnos en las nuestras, frente a la violencia que aún impera pero que, creemos, va debilitándose cada vez que nosotras nos hacemos más fuertes.

Desde hace más de 500 años, las mujeres indígenas venimos luchando contra la violencia estructural, fruto de sistemas coloniales y patriarcales, que hoy se traduce en capitalismo y extractivismo. La violencia a la que las mujeres indígenas hacemos frente no se limita sólo al plano doméstico; luchamos contra la violencia ejercida, cada vez más libre e impunemente, por las empresas extractivas que contaminan, destruyen y, en algunos casos, nos desplazan de nuestros territorios. Luchamos contra la indiferencia de los gobiernos y sus incongruencias cuando incumplen los acuerdos internacionales, como el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, al promover grandes proyectos de inversión que vulneran nuestros derechos. Dichos proyectos, tanto mineros, como petroleros y de infraestructura, en buena medida no son sometidos a consulta y somos las mujeres indígenas quienes más nos vemos afectadas por ellos. Dichos proyectos no sólo implican muchas veces la destrucción de nuestros espacios ancestrales, sino también la imposición de trabajos degradantes o sistemas de esclavitud como la prostitución y la trata de mujeres y niñas.

También luchamos contra la discriminación, perpetrada no sólo por nuestros propios compatriotas, sino sobre todo por el Estado y los medios masivos de comunicación. Luchamos por un cambio en las políticas públicas del país en las que se nos incluya, para que cuenten con un enfoque intercultural y de género; y, hace poco, marchamos junto a miles de mujeres indígenas y no indígenas, para demandar una verdadera reforma del sistema judicial, que no hace más que re-victimizarnos al no identificar ni mucho menos condenar a los culpables de las agresiones físicas, psicológicas, sexuales y hasta esterilizaciones forzadas que hemos sufrido.

Las mujeres indígenas hacemos frente a todas las violencias y no nos detendremos hasta obtener justicia. Las mujeres que fuimos víctimas de uno de los crímenes de lesa humanidad más vergonzosos del país, las Esterilizaciones Forzadas, somos, en su mayoría, indígenas y trabajadoras de la tierra. Muchas nos estamos organizando no sólo para exigir las reparaciones que nos corresponden, sino para que se haga justicia condenando a los verdaderos culpables de la instauración de esta política que violó nuestros derechos humanos.

Mujeres de Ayacucho, Huancavelica y Cusco, víctimas de esterilizaciones forzadas, responden a los comentarios
machistas del Cardenal Cipriani.

Las mujeres indígenas venimos, hace mucho, luchando contra esa violencia que ha acabado con la vida de miles de hermanas, que nos ha violentado, criminalizado y aterrorizado. Y este día, Día Internacional de la Mujer Indígena, en la Onamiap recordamos todas nuestras luchas y reafirmamos nuestro compromiso de seguir luchando por el respeto y la defensa de nuestros derechos individuales y colectivos.

Ahora más que nunca, seguiremos luchando organizadas y fortalecidas, caminando firmemente hacia el buen vivir.

AYACUCHO: DIÁLOGOS SOBRE ESTERILIZACIONES FORZADAS

2016-08-29T13:45:00.000-05:00

La Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas (ONAMIAP), y la Asociación Servicios Educativos Rurales (SER), organizamos el conversatorio “Esterilizaciones Forzadas: Vulneración de Derechos de las Mujeres Indígenas en la Implementación del Programa Nacional de Salud Reproductiva y Planificación Familiar”.

El encuentro tuvo lugar en la Cámara de Comercio de la región Ayacucho, hasta donde llegaron decenas de mujeres de dicha región, así como de las vecinas Huancavelica y Cusco.

El evento recibió la atención de diversos medios locales y la asistencia superó las expectativas al tener una importante acogida en la ciudadanía. El conversatorio permitió conocer de cerca las aspiraciones, esperanzas y los pedidos de justicia de las mujeres víctimas de las esterilizaciones forzadas que se realizaron durante el gobierno del expresidente Alberto Fujimori.

En ese espíritu, también se logró establecer un diálogo directo entre varias de las víctimas y el Estado para la implementación de un sistema que registré al total de afectadas, número que hasta hoy se desconoce con exactitud. Esto con el propósito de brindarles justicia y una reparación.

Expusieron ante ellas profesionales que vienen siguiendo sus casos por varios años. Inés Condori, presidenta de la Asociación de Mujeres Víctimas de Esterilizaciones Forzadas de la Provincia de Chumbivilcas (AMVEF), Cusco, dio cuenta de las secuelas que dejó la intervención quirúrgica que le practicaron y que hasta hoy afectan diversos espacios de su vida, como el laboral.

A ello se suma, explicó, la estigmatización social dentro de su comunidad que la hace blanco de insultos y que sea considerada “improductiva” y propensa a la infidelidad. Inés también describió la lucha y las barreras que han tenido que atravesar mujeres como ella y que solo en su provincia llegan a sumar, a la fecha, más de doscientas.

Inés Condori (AMVEF)

Ana María Vidal, Secretaria Adjunta de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH), aseguró que las esterilizaciones que se practicaron durante el fujimorismo constituyen crímenes de lesa humanidad.

“Se trató de una grave violación masiva de los derechos de las mujeres: se llevaron a cabo más de 200 mil esterilizaciones forzadas a mujeres, rurales en su mayoría, en tan sólo dos años, 1996 y 1997. Además, fue un crimen sistemático ya que las esterilizaciones eran parte de un programa estatal del que las altas instancias del poder estaban informadas”, afirmó.

Vidal reafirmó en ese sentido que “tanto la sistematicidad como la generalidad son dos características de los crímenes de lesa humanidad”.

Para Melania Canales, presidenta de la Federación Regional de Mujeres Indígenas de Ayacucho (FEREMIA) y vicepresidenta de la ONAMIAP, las esterilizaciones “tuvieron un claro tinte racista, misógino y clasista”, ya que las víctimas fueron en su mayoría mujeres e indígenas que habitaban y habitan zonas rurales.

No obstante, Canales hizo un llamado a la consciencia colectiva de todas las mujeres del país para “unirnos y trabajar conjuntamente en la búsqueda de justicia y reparación.”

A su vez se refirió a la falta de un enfoque intercultural en las políticas de salud y de planificación familiar, tomando en cuenta los conocimientos de la medicina ancestral, así como los diferentes contextos culturales existentes en nuestro país.

Por último, Richard Almonacid, abogado representante del Ministerio de Justicia de Ayacucho explicó los procedimientos para el Registro de Víctimas de Esterilizaciones Forzadas (REVIESFO). Almonacid mencionó que la oficina del REVIESFO en Ayacucho lleva poco más de un mes de funcionamiento y que hasta ahora se han podido registrar 87 víctimas.

Explicó que uno de les requisitos más difíciles de cumplir es el de la presentación de un documento médico que acredite el procedimiento quirúrgico. Empero, para dichos casos, sostuvo que se contará con la evaluación de un médico legista que dé cuenta de la operación para que luego la oficina pueda pedir al centro médico donde se hizo esta, la historia médica de la víctima.

(Extractos de las ponencias)

A pesar del gran avance que significa la implementación del registro de víctimas, muchas de las asistentes al conversatorio y que además fueron víctimas de esta política, señalaron que aún hay vacíos en la propuesta de registro que parte del Ministerio de Justicia.

Una de ellas es que, en efecto, la gran mayoría no cuenta con el documento médico que confirme la operación a la que fueron sometidas debido a que, en muchos casos, el procedimiento quirúrgico se llevó a cabo en lugares públicos (como canchones) “implementados” para tales propósitos.
También señalaron que el registro de las víctimas en cada comunidad va a ser complicado debido a que las oficinas de registro y las evaluaciones médicas se centralizan en las ciudades que son capital de provincia o región.

Para llegar hasta ese punto las mujeres tienen que viajar muchas horas desde sus comunidades. Esto significa una enorme inversión de tiempo y dinero, elementos con los que no cuentan.

De otro lado, manifestaron que si bien el estar registradas les generará acceso a beneficios de salud, como entrar al Sistema Integral de Salud (SIS) y recibir acompañamiento psicológico, ambos servicios no suelen funcionar con un enfoque intercultural que por lo menos les garantice la atención en su idioma materno, además de que dichos servicios se brindan también lejos de sus comunidades.

VICEMINISTRO DE INTERCULTURALIDAD VISITÓ LA ONAMIAP

2016-08-23T14:23:00.000-05:00

Alfredo Luna, Viceministro de Interculturalidad, visitó a la ONAMIAP el lunes 22 de agosto para dialogar sobre la agenda de las mujeres y los pueblos indígenas.

Melania Canales, Vicepresidenta de la Onamiap, y Alfredo Luna, Viceministro de Interculturalidad

En dicha reunión informamos al Viceministro y su equipo sobre nuestras demandas históricas como mujeres indígenas andinas y amazónicas, como son la Seguridad Jurídica de nuestros territorios, la Institucionalidad Estatal Indígena y la implementación de la Consulta Previa en el Poder Legislativo. También se habló sobre la importancia de la autoidentificación de los pueblos indígenas y la importancia de que ello se gestione de lado del viceministerio para luchar contra la discriminación y desigualdad.

Lo que la agenda indígena plantea es la creación de una Institución Estatal Indígena que gestione nuestras demandas como pueblos indígenas. Como se recordará, existe un compromiso de este nuevo gobierno de crear un Viceministerio de los Pueblos Indígenas; empero, lo que queremos es que dicha instancia, de ser creada, sea en efecto manejada por los mismos pueblos indígenas para así garantizar que nuestra agenda sea abordada.

Por otro lado, señalamos la necesidad de que se implemente un enfoque intercultural y de género en todas las políticas públicas del país para hacer frente, de manera efectiva, a la discriminación, a la violencia y a la desigualdad.

Otro tema presente fue el de los procesos de ‪Titulación que se están llevando a cabo a través del Proyecto Catastro, Titulación y Registro de Tierras Rurales en el Perú (PTRT3) del Ministerio de Agricultura. Sobre ello, expusimos nuestra exigencia de que se ponga mayor énfasis en la Titulación Comunal que en la Titulación Individual, ya que la propiedad comunal es la manera ancestral que hemos tenido los pueblos indígenas de gestionar nuestros territorios y lo que nos ha permitido protegerlos de la depredación y contaminación.

En cuanto al tema de Consulta Previa, señalamos los diversos avances que se han alcanzado con la gestión anterior, sobre todo en materias de Educación Intercultural Bilingüe; sin embargo, señalamos la necesidad de que se implemente la ‪‎Consulta Previa‬ en minería para todas las comunidades, y que estamos buscando hacer posible también la Consulta Previa Legislativa.

Mencionamos también que, como parte del Comité Técnico sobre Estadísticas Étnicas e Informática, estamos trabajando en el planteamiento de la pregunta censal de autoidentificación para el CENSO Nacional 2017.

Por su parte, el Viceministro se comprometió a revisar el proceso del GTPI, a apoyar la propuesta de una reforma electoral que garantice la representatividad indígena y la paridad, y a atender la agenda de las mujeres indígenas sobre la lucha contra la discriminación y desigualdad.

9 DE AGOSTO, DÍA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

2016-08-09T13:44:00.002-05:00

Las mujeres indígenas del Perú organizadas en la ONAMIAP queremos tomar esta fecha para conmemorar nuestras luchas y reafirmar nuestra identidad. Queremos reconocer el legado de nuestras ancestras y ancestros, así como visibilizar nuestros aportes como mujeres indígenas en la lucha por los derechos de nuestros pueblos y la férrea defensa de nuestros territorios y culturas.

Los pueblos indígenas, en especial las mujeres, somos fuente de la sabiduría ancestral heredada de nuestras abuelas y abuelos y, como tales, protegemos nuestros territorios y velamos por la continuidad de nuestras culturas. En este sentido, tenemos innumerables aportes que hacer a la ciencia, a la medicina y a la educación para un mejor manejo de la tierra y una vida en armonía con la naturaleza. Por ello, demandamos un reconocimiento oficial de nuestros aportes al país que se traduzcan en la implementación de políticas públicas con enfoque intercultural, de tal manera que se garanticen todos nuestros derechos a la libre determinación, a la consulta previa y a la seguridad jurídica de nuestros territorios, entre otros.

Desde la Onamiap queremos subrayar también la importancia de la labor de los pueblos indígenas, y en especial de las mujeres, en la tenencia de la tierra para la provisión de más del 80% de alimentos al mundo. Exigimos, por ello, que se concrete la titulación para las 4 mil comunidades que están pendientes, así como que se garanticen nuestros derechos como mujeres indígenas a la participación en espacios de decisión sobre los territorios.

Queremos también sumar nuestra posición sobre un problema que afrontamos todas las mujeres y que se ha silenciado, tanto en las grandes ciudades como en las comunidades: la violencia de género. Este 13 de agosto las mujeres de la Onamiap saldremos a las calles para exigir que todas las violencias sean erradicadas; desde la violencia doméstica, el racismo y el hostigamiento en espacios de poder dentro de nuestras comunidades; hasta la persecución política y ataques que las defensoras ambientales sufrimos, tanto de parte del Estado, como de los medios de comunicación corporativos y las empresas extractivas. Exigimos, por ello, que se implementen políticas públicas con enfoque de género e intercultural, y que se haga una reforma efectiva del sistema judicial para frenar la violencia estructural que viene del estado.

Hacemos un llamado a la ciudadanía para reflexionar este día sobre nuestro legado y aportes como mujeres indígenas y a sumarse este 13 de agosto para dejar en claro que no queremos más asesinatos, más discriminación, más atentados contra nuestros cuerpos y #NiUnaIndigenaMenos.