ORÍGENES

Un certificado de matrimonio, clave para autenticar el Evangelio de Judas

2013-04-09T17:59:00.000+02:00

Un certificado de matrimonio antiguo egipcio jugó un papel fundamental en la confirmación de la veracidad de las tintas utilizadas para verificiar la autenticidad del Evangelio de Judas. La revelación, que arroja nueva luz sobre los grandes esfuerzos científicos para validar el evangelio, se hizo pública en la 245 edición de la Sesión y Exposición Nacional de la Sociedad Americana de Química.

"Si no hubiéramos encontrado un estudio del Louvre sobre la boda egipcia y contratos de la tierra, que eran de la misma época y tenía tinta similar a la utilizada para grabar el Evangelio de Judas, hubiera sido mucho más difícil discernir si el Evangelio es auténtico", dijo Joseph G. Barabe, microscopista investigador principal de McCrone Asociados.

Este experto que lideró un equipo de análisis de cinco científicos que trabajaron en el proyecto de McCrone, un laboratorio de consultoría en microscopía y microanálisis en Westmont, Illinois, explicó: "Ese estudio fue la pieza clave de evidencia que nos convenció de que la tinta evangelio era probablemente correcta".

El equipo de Barabe fue parte de un esfuerzo multidisciplinario organizado en 2006 por la 'National Geographic Society' para autenticar el Evangelio de Judas, que fue descubierto a finales de 1970 después de haber estado oculto durante casi 1.700 años. El texto, escrito en copto egipcio, es convincente porque, a diferencia de otros relatos bíblicos que presentan a Judas Iscariote como un traidor vilipendiado, sugiere que Jesús pidió a su amigo, Judas, que le entregara a las autoridades.

La presentación de Barabe formó parte de un simposio sobre química arqueológica de la reunión de la Sociedad Americana de Química química arqueológica. Otras presentaciones incluyeron el anuncio del descubrimiento del tinte bíblico más sagrado en Masada, una fortaleza de montaña antigua de Israel, entre otros asuntos que se expusieron.

Después de analizar una muestra, Barabe y sus colegas concluyeron que ese evangelio fue escrito probablemente con una forma temprana de tinta ferrogálica que también incluyó hollín negro de humo fijado con un aglutinante de goma. Aunque este hallazgo sugiere que el texto podría haber sido escrito en el siglo III o IV, los investigadores se quedaron perplejos por una cosa: la tinta de hierro o de agalla utilizada en el evangelio era diferente a cualquier cosa que vista antes.

Generalmente, las tintas de hierro o agalla, al menos en de la Edad Media, se hicieron a partir de una mezcla de sulfato de hierro y ácidos tánicos, como los extraídos de nuez de agalla de roble. Pero la tinta de hierro o agalla utilizada para producir el Evangelio de Judas no contiene azufre, algo que, según Barabe, es preocupante.

"No lo entiendo. Simplemente no encaja con nada de lo que había visto en mi vida. Fue uno de los momentos de más ansiedad que se ha producido en los proyectos que he tenido. Me he despertado por la noche tratando de averiguarlo. Estaba buscando desesperadamente respuestas", explicó este experto.

En última instancia, Barabe encontró una referencia en un pequeño estudio francés realizado por científicos del Louvre que analizaron un matrimonio egipcio y registros de tierras escritos en copto y griego y datan de principios del siglo III. Para gran alivio de Barabe, esos científicos habían determinado que un certificado de boda y otros documentos fueron escritos en tinta hecha con cobre, pero poco o nada de azufre.

"Encontrar ese estudio y darse cuenta de sus implicaciones, inclinó mi opinión un poco en el sentido de que era apropiado para la época", dijo Barabe. "Mi recuerdo de esa experiencia sigue siendo muy intensa. Tuve una repentina sensación de paz, de que las cosas estaban bien y de que podía presentar mis datos sin escrúpulos", agregó este investigador.

Barabe ahora sospecha que la tinta utilizada en el Evangelio de Judas fue probablemente transitoria, un "eslabón perdido" entre las tintas a base de carbono del mundo antiguo y las tintas de la vesícula (hechas de hierro con sulfato de hierro) que se hicieron populares en la época medieval.

¿Quién fue la esposa de Jesucristo?

2012-09-19T17:55:00.000+02:00

“Jesús les dijo: ´Mi esposa´…”, reza la frase en un fragmento de papiro escrito en copto, preliminarmente fechado en el siglo IV. Es un pedazo borroso más pequeño que una tarjeta de crédito, con ocho líneas escritas en tinta negra, que son legibles con la ayuda de una lupa.

Justo debajo de la línea sobre la esposa de Jesús, el papiro contiene otra frase provocadora que dice "ella podrá ser mi discípulo." El descubrimiento fue revelado este martes en Roma, durante una reunión de especialistas del copto, por la historiadora Karen L. King, autora de varios libros sobre los Evangelios y la primera mujer a cargo de la cátedra más antigua en EE. UU., la de teología en la Universidad de Harvard.

El origen del papiro es un misterio y su dueño pidió permanecer en el anonimato. Hasta el momento, la profesora King ha mostrado el fragmento sólo a un pequeño y selecto grupo de expertos en lengua y papiros coptos. Todos llegaron a la conclusión de que el fragmento es probablemente auténtico. King dijo tener ansias de mostrar el papiro a más expertos para comprobar o rechazar su autenticidad.

El descubrimiento vuelve a abrir el debate sobre el supuesto matrimonio de Jesucristo, si María Magdalena era su esposa y si uno de sus discípulos era una mujer. El debate es especialmente candente en la Iglesia Católica, cuya doctrina prohíbe el sacerdocio a las mujeres y a los hombres casados, argumentando que su modelo está basado en la vida de Jesús. La profesora King ha advertido que el documento no se debe considerar como una prueba de que Jesús estuviera casado. Al parecer el texto fue escrito unos siglos después de su vida en Galilea y Judea, y es más bien el reflejo de discusiones entre los cristianos de aquel entonces sobre el estatus matrimonial de Cristo.

Una agencia de viajes... arqueológicos

2012-03-20T18:20:00.000+01:00

Adentrarse en la tumba de la reina Nefertari en Egipto o seguir los primeros pasos del "Jesús histórico" por Galilea. Rutas diferentes y atractivas que la agencia de viajes especializados Nuba propone para las vacaciones del año 2012 a los viajeros ávidos de curiosidad y sed de conocimiento.

"Te prometo una vida apasionante"

2012-03-15T21:10:00.001+01:00

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha lanzado un vídeo titulado 'Te prometo una vida apasionante' en el que nueve sacerdotes prometen "un trabajo fijo, una riqueza eterna y formar parte de un proyecto inolvidable" tanto a seminaristas como a todas las personas que decidan hacerse sacerdotes, en el marco de una campaña con motivo de la celebración el próximo 19 de marzo, Día del Padre, del Día del Seminario.

El vídeo, con una duración de dos minutos y medio, ha sido elaborado a partir de una encuesta realizada a más de cien sacerdotes de toda España a los que se les hizo la pregunta con la que comienza el vídeo: ¿Cuántas promesas te han hecho que no se han cumplido? y a los que, a continuación se les pedía que, en tres líneas, apuntaran las promesas que ellos podían hacer a quienes decidieran optar por el camino del sacerdocio.

Así, lo primero que destaca uno de los sacerdotes es que no puede prometer un "gran sueldo" pero sí "un trabajo fijo", un punto que, según ha indicado el director de la Oficina de Información de la CEE, Isidro Catela, ha sido destacado por muchos sacerdotes en la encuesta y que aparece en la primera frase del vídeo para "captar la atención" y "llegar a un público lo más general posible". Sin embargo, ha afirmado que esta referencia al sacerdocio como empleo fijo no está pensada para hacer mención a una "coyuntura concreta" o a ningún acto específico. "No lleva fecha 2012, para que sea atemporal. Por eso, lo que hemos querido hacer, para responder a lo que los sacerdotes nos estaban diciendo, es alejarnos un poco de la coyuntura concreta. No hacemos un video para el mes de marzo en España de 2012, o al menos, no solo", ha precisado.

La producción, que ha tenido un coste de 7.000 euros, se distribuirá a través de las redes sociales con el objetivo de interpelar a todos, creyentes y no creyentes, según ha asegurado Catela. De hecho, ya se ha difundido en Twitter con el hastag #unavidaapasionante. Además, el vídeo, junto a otros materiales como un listado con las direcciones de todos los seminarios españoles se pueden encontrar en la página 'www.teprometounavidaapasionante.com'.

En el vídeo se puede ver a ocho sacerdotes españoles y uno chileno de entre 26 y 82 años, cada uno de los cuales expone algo que no puede prometer al futuro sacerdote y, a continuación, algo que sí puede prometerle. "Yo no te prometo un gran sueldo, te prometo un trabajo fijo", señala uno de los sacerdotes, al tiempo que otro asegura que no puede prometer que todos los compañeros resistan pero sí "que se puede llegar hasta el final". De esta forma, se suceden una serie de promesas: "No te prometo que vayan a hacer caso de lo que digas, te prometo que querrás repetirlo una y otra vez; no te prometo la comprensión de los que te rodean, te prometo que sabrás que has hecho lo correcto; no te prometo una decisión fácil, te prometo que nunca te arrepentirás; no te prometo que vayas a tener grandes lujos, te prometo que tu riqueza será eterna".

Finalmente, aparecen esperanzados prometiendo a quienes decidan ser seminaristas que alimentarán al mundo, unirán corazones, acompañarán a los que sufren, confirmarán a los que quieren ser fuertes, experimentarán con ellos la gran alegría, sumergirán a los hombres en la verdad y serán "sacerdotes, testigos de Jesucristo".Todo esto, mientras se muestran imágenes del momento de la comunión, bodas cristianas, sacerdotes en una cárcel y en un hospital, un bautizo y una ordenación sacerdotal para concluir con el mensaje: "No te prometo una vida de aventuras, te prometo una vida apasionante".

El "Jesús histórico" y el tema Ben Panthera

2012-03-13T11:15:00.000+01:00

En el enlace que incluimos a continuación, se plantea una interesante discusión sobre el tema del Jesucristo histórico y Ben Panthera.

Dice el autor, "Pocas, muy pocas, respuestas, y pocas, muy pocas, conclusiones, excepto tal vez una: la práctica imposibilidad de alcanzar eso que algunos autores han llamado “el Jesús histórico” para referirse a cierta dimensión -digamos que “biográfica”- de la figura de Jesús de Nazareth."

Acceso íntegro a la información

Una nueva imagen (más musculosa) para el Jesucristo histórico

2011-09-26T13:00:00.000+02:00

La propuesta de reinventar la imagen de Jesucristo ha generado un fenómeno artístico en Estados Unidos.
Con pectorales marcados, brazos musculosos y actitud ganadora, el Jesús musculoso ha llegado incluso a la portada del "New York Times".
El artista Stephen Sawyer es el hombre detrás de las ilustraciones que muestran a un Jesucristo ganador y con pectorales marcados.
Su proyecto Art4God busca acercar a los jóvenes a la religión, convencido de que "todos somos evangelistas de algo" y él ha elegido serlo "del hombre que vivió hace 2.000 años" y sigue siendo su "héroe".
En una de las fotos, por ejemplo, se le puede ver con un tatuaje, una práctica que ya existía en la Antigüedad y que, en tiempos de Jesús, se usaba para identificar a los reos y relegados de la sociedad. "Es una forma de explicar qué significa que Jesús viva dentro de ti", agregó el artista.
Sawyer aseguró, además, que no tiene idea de cómo se veía Cristo hace unos 2.000 años y que ni siquiera le importa. Lo que sí es importante para él es "crear una iconografía que sea relevante para hoy".
El pintor vive en Kentucky, pero viaja por los Estados Unidos para alimentar el movimiento. "Difícilmente hubieran podido narrarse escenas como el ataque de Jesús a los mercaderes del templo si el protagonista de la historia hubiera sido un debilucho. Era un carpintero de clase trabajadora, seguramente su cuerpo era fuerte y musculoso porque era su herramienta de trabajo", explicó el artista.
Con libros, revistas y blogs (como No More Mr Christian Nice Guy), Sawyer no está solo en su campaña: "Me alegra que se arme un movimiento alrededor de esto, la intención es dejar de lado nuestros prejuicios y aceptar las creencias de todos a partir de la tolerancia", expresó al autor.

Información complementaria:

La inexistencia histórica de Jesucristo pone en guardia a la Iglesia contra el análisis y la investigación científica de los Evangelios

Posible hallazgo de la tumba de San Felipe, que los cristianos consideran como uno de los doces apóstoles de Jesucristo

2011-07-28T11:24:00.001+02:00

Un equipo de arqueólogos dirigido por el italiano Francesco d'Andria afirmó haber encontrado en Pamukkale, antigua Hierápolis, Turquía, la tumba de San Felipe, uno de los doce apóstoles de Jesucristo, informó la agencia Anatolia. Felipe habría evangelizado en diversas zonas de Asia Menor.

"Tratamos de encontrar desde hace años la tumba de San Felipe. La encontramos finalmente entre los escombros de una iglesia que sacamos a la luz hace cerca de un mes", subrayó el arqueólogo, que trabaja desde hace varios años en Turquía, citado por la agencia.

Precisó que todavía no se abrió la tumba. "Un día será abierta sin duda. Este descubrimiento es de gran importancia para la arqueología y el mundo cristiano", se congratuló el arqueólogo.

Originario de Galilea, actual Israel, Felipe fue uno de los discípulos de Cristo. Habría partido a evangelizar las regiones de Asia Menor y habría sido lapidado y luego crucificado por los romanos en Hierápolis, en Frigia.

La actual Pamukkale es un sitio turístico conocido en especial por sus aguas termales, sus rocas sedimentarias y su piedra calcárea blanca, de donde surge el nombre de la ciudad, que significa en turco "castillo de algodón".

San Pablo fundó el cristianismo, según el filósofo Jesús Mosterín

2010-05-28T11:05:00.004+02:00

El filósofo vasco Jesús Mosterín, en su último libro, "Los Cristianos", mantiene que puede considerarse que el cristianismo que se conoce hoy en día es "en gran parte un invento de Pablo de Tarso", San Pablo apóstol, y no de Jesucristo. Dada la amplitud del objeto de estudio, el libro pone el foco en algunos de los hitos relacionados con el desarrollo de esta religión: la muerte de Jesús de Nazaret, la predicación de Pablo de Tarso, la iglesia triunfante del siglo XIII, Tomás de Aquino, Martín Lutero, la Reforma protestante y la Contrarreforma católica, para concluir con el cristianismo contemporáneo.

Mosterín muestra en su libro un Jesús histórico, ferviente judío, que nunca se planteó romper con el judaísmo, sino que el cisma llegó con Pablo de Tarso, "verdadero ideólogo del cristianismo tal y como lo conocemos hoy en día". Esta religión, afirma Mosterín en el prólogo "presenta sapos difíciles de tragar, como el dogma de la Santísima Trinidad, la doctrina del pecado original o la transustanciación eucarística". Según el filósofo, "ideas tan poco judías como la de Cristo hijo de Dios son doctrinas de Pablo, no de Jesús".

El libro dedica el último de sus veinte capítulos al cristianismo contemporáneo centrado en los aspectos sociales e institucionales más que en los intelectuales, dado que "la religión cristiana lleva dos siglos desacoplada del pensamiento vivo y no genera ideas interesantes".

Carta Pastoral del Santo Padre Benedicto XVI a los católicos de Irlanda

2010-03-23T11:31:00.006+01:00

Publicamos íntegramente, en castellano, la Carta Pastoral del Santo Padre Benedicto XVI a los católicos de Irlanda en relación con los abusos a niños y jóvenes por parte de miembros de la Iglesia. La misva comienza así: "Queridos hermanos y hermanas de la Iglesia en Irlanda, os escribo con gran preocupación como Pastor de la Iglesia universal. Al igual que vosotros estoy profundamente consternado por las noticias concernientes al abuso de niños y jóvenes indefensos por parte de miembros de la Iglesia en Irlanda, especialmente sacerdotes y religiosos. Comparto la desazón y el sentimiento de traición que muchos de vosotros experimentaron al enterarse de esos actos pecaminosos y criminales y del modo en que fueron afrontados por las autoridades de la Iglesia en Irlanda"...

Carta Pastoral del Santo Padre Benedicto XVI

Pagola cree que Ia Iglesia precisa una "conversión sin precedentes"

2010-03-10T08:42:00.006+01:00

En una información que hoy publica "El Diario Vasco" de San Sebastián, el teólogo José Antonio Pagola hace una llamada a los católicos para aunar fuerzas y volver a lo esencial, a lo que Jesús vivió". Tras la orden, de origen desconocido, que ha instado a las librerías religiosas a devolver los ejemplares de la última edición del libro "Jesús, una aproximación histórica" (Ver vídeo), la que recibió el 'nihil obstat' por considerarse ajustada a la doctrina de la fe, José Antonio Pagola ha hablado a través de una carta en la que, además de agradecer el apoyo de la mayoría de sacerdotes guipuzcoanos, expresa la "necesidad" de que la Iglesia se renueve y "se adapte a la nueva realidad sociocultural".

"A mis amigos sacerdotes" (Carta de José Antonio Pagola)

2010-03-10T08:35:00.006+01:00

Carta publicada en "El Diario Vasco" de San Sebastián por el ex vicario general y teólogo José Antonio Pagola, en relación a la polémica surgida por la retirada de las librerías religiosas del libro "Jesús. Aproximación histórica".

Queridos amigos: Antes que nada, quiero deciros que estoy conmovido. Si rompo el silencio que vengo manteniendo en torno a mi libro sobre Jesús, es para agradeceros vuestro abrazo solidario, tan unánime y sincero. Nunca lo olvidaré. Al mismo tiempo, quiero también expresar mi gratitud a cuantos, creyentes y no creyentes, me venís manifestando vuestra adhesión y apoyo incondicional. Mi agradecimiento a todos.

Al leer uno por uno vuestros nombres, he ido recordando tantos esfuerzos y trabajos, tantos proyectos y programas pastorales compartidos con vosotros durante muchos años para responder, con pasión y hasta con entusiasmo, a la llamada del Concilio que nos invitaba a una profunda renovación de nuestro servicio y de nuestra acción evangelizadora.

No nos resultó fácil. Tuvimos que actualizar nuestra teología, aprender a celebrar la fe con el pueblo, reavivar la corresponsabilidad de laicas y laicos, y compartir desde dentro los problemas, conflictos y sufrimientos de nuestro pueblo. Todo ese trabajo no ha sido inútil. El gran teólogo Karl Rahner decía que el Concilio solo fue «el inicio del comienzo».

Gracias al camino recorrido, hoy estamos en condiciones para captar que en estos momentos en que se está produciendo un cambio sociocultural sin precedentes, la Iglesia necesita una conversión sin precedentes. Esta conversión tiene un nombre: volver a Jesús, el Cristo y Señor, para centrar a la Iglesia con más verdad y fidelidad en su persona y en su proyecto del reino de Dios.

En este horizonte, escribir un libro sobre Jesús tiene su importancia, pero no deja de ser un episodio pasajero. Lo decisivo es aunar fuerzas para volver a lo esencial, a lo que Jesús vivió y contagió. No dejar que su Espíritu se apague entre nosotros por nuestra cobardía, pereza de corazón o inconsciencia. Todos podemos contribuir a que la Iglesia sea más de Jesús y su rostro más parecido al suyo.

No sabemos el futuro que le espera a la fe cristiana entre nosotros. El cristianismo solo tiene veinte siglos y, seguramente, Jesús no ha dado todavía lo mejor. Termináis vuestra carta animándome a «seguir esperando contra toda esperanza en Aquel que ha sostenido mi vida». Es lo mejor que me podíais desear. Seguiré caminando y trabajando con los ojos fijos en él. Ya no sabría vivir de otra manera. Un abrazo grande por vuestra amistad. Y sabed una cosa: la sonrisa ya me la habéis hecho recuperar.

252 sacedotes de Guipúzcoa se solidarizan con José Antonio Pagola

2010-03-08T06:54:00.002+01:00

Pagola Carta de Apyo

"Bones" y Seeley Booth hablan de ciencia y religión

2010-03-02T22:20:00.006+01:00

En uno de los últimos capítulos de la serie "Bones", concretamente en el capítulo 14 de la quinta temporada ("The Devil In The Details"), los protagonistas mantienen un interesante diálogo sobre dos formas diferentes, pero compatibles, de aproximarse, de sentir y de comprender todo lo que nos rodea: el método científico y el espíritu religioso.

Dios y la Ciencia

2010-02-05T11:58:00.007+01:00

La prestigiosa revista francesa “Le Monde des Religions” acaba de publicar un número monográfico dedicado íntegramente a tratar el tema “Dios y la Ciencia”. En este ejemplar, se analiza en profundidad los nuevos enfoques científicos que tratan de compatibilizar el conocimiento empírico con los sentimientos espirituales, y desde un enfoque modélicamente equilibrado, se ofrecen numersos reportajes, encuentros y entrevistas con algunos de los cosmólogos, físicos, biólogos e investigadores más importantes del momento.

En su editorial introductorio, Frédéric Lenoir señala que de lo que se trata es de reconocer que “en Occidente, una mayoría importante de los creyentes admite la legitimidad de la ciencia y la mayor parte de los científicos afirman que la ciencia jamás podrá probar o la no existencia de Dios. En el fondo, y tomando la expresión de Galileo, se admite que la ciencia y la religión responde a preguntas de órdenes totalmente diferentes, que no tendrían que entrar en conflicto: la intención del Espíritu Santo es enseñarnos cómo se debe ir al cielo, y no cómo se forma éste”.

En este sentido, el ultimo número de “Le Monde des Religions” incluye artículos dedicados a la revolución cuántica, a la evolución y a la neurociencia, y ofrece testimonios muy interesantes de los Premios Nobel de Física, Charles Townes y William Phillips, y del científico y teólogo Thierry Magnin.

Una investigación sobre Jesús

2009-12-24T09:54:00.004+01:00

Este libro de C. Augías y M. Pesce intenta ser una investigación para esclarecer al Jesús histórico a la luz de los nuevos hallazgos.

A lo largo de los siglos, han proliferado numerosos rumores sobre el hombre que era Jesús antes de que el manto de la teología lo cubriera, ocultando la figura histórica. Este trabajo quiere responder a las preguntas que tanto cristianos como no cristianos se hacen al afrontar la figura siempre demasiado difusa del hombre que precedió al mito: su periodo ¿histórico?, sus palabras, su vida, su muerte y la proveniencia de sus ideas. El ensayo se abre con una cita muy expresiva de Harold Bloom: "Puede que Jesucristo fuera un enigma incluso para él mismo".

El libro está publicado por la Editorial Debate. Autores: Corrado Augías y Mauro Pesce.

Cuando la evolución nos llevó a creer en Dios

2009-11-19T10:57:00.006+01:00

Según afirman algunos estudios científicos, el ateísmo podría ir realmente contra la naturaleza humana, ya que el proceso evolutivo podría haber preparado a la especie humana para la creencia en Dios. La defensa desde algunos foros científicas de esta idea de la creencia religiosa como una herramienta de la evolución ha surgido tras analizar algunos estudios sobre el desarrollo cerebral de los niños y sobre la forma de trabajar del cerebro durante las experiencia religiosas.

Estos trabajos sugieren que a lo largo del periodo evolutivo, los grupos humanos con creencias sobrenaturales obtenían un mayor grado de desarrollo y mayores beneficios para su vida colectiva, probablemente porque, de este modo, tendían a trabajar juntos de una forma más eficiente y con una mayor posibilidad de sobrevivir.

Lejos de las afirmaciones de científicos como Richard Dawkinds, que señala que la religión contribuye al emprobrecimiento de la educación, Bruce Hood, profesor de Desarrollo Psicológico en la Universidad de Bristol (Gran Bretaña), explica que "nuestras investigaciones muestran que los niños tienen una natural e intuitiva forma de razonar que les impulsa a tener toda clase de ideas sobrenaturales en relación al funcionamiento del mundo.". "Según van creciendo los niños", añade Hood, "este tipo de creencias mágicas van siendo sustituidas por razonamientos racionales, pero la tendencia a lo sobrenatural se refugia en el sentir religioso".

"La religión, vaya timo": El último gran trabajo del diplomático Gonzalo Puente Ojea

2009-07-27T12:12:00.004+02:00

"La relión, vaya timo" (Editorial Laetoli), es el último trabajo de Gonzalo Puente Ojea, uno de los principales especialistas del mundo en historia de las religiones.
Puente Ojea es autor de numerosos libros en torno a la religión, entre los que cabe destacar "Ideología e Historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico" , "Ideología e Historia. El fenómeno estoico en la sociedad antigua" "Elogio del ateísmo" (1995), "Ateísmo y religiosidad. Reflexiones sobre un debate (1997)", "El mito del alma. Ciencia y religión" y "El mito de Cristo: evidencia de una falsedad", todos ellos publicados por Editorial Siglo XXI.
Puente Ojea es también diplomático y fue embajador de España en el Vaticano entre los años 1985 y 1987, andadura descrita en su libro "Mi embajada ante la Santa Sede. Textos y documentos, 1985-1987" (Foca, 2002).
Ricardo García Cárcel ha escrito en el periódico ABC: "Gonzalo Puente Ojea es uno de los pocos intelectuales españoles que nos quedan representantes de un pensamiento radical, impecable e implacablemente racionalista, que desde hace ya unas tres décadas viene combatiendo, cual Quijote con los molinos de viento, contra los mitos, dogmas e ideologías que impregnan los análisis de la realidad cotidiana".

"El dios ausente". Ofrecemos íntegro el documental que cuestiona radicalmente la existencia histórica de Jesucristo

2009-04-24T12:59:00.011+02:00

Producido por Beyond Belief Media, "El dios ausente" es un documental dirigido por el cineasta Brian Flemming que está cambiando muchas creencias e ideas preconcebidas sobre la realidad histórica de Jesucristo. "El dios ausente" analiza los orígenes del cristianismo, la existencia o no de documentos históricos que avalen la realidad de Jesús y las llamativas semejanzas que existen entre la figura de Jesucristo y otros dioses y personajes míticos.

Cristianismo y verosimilitud

2009-04-17T12:00:00.005+02:00

Por su interés, reproducimos un interesante artículo del periodista español Enric González. Su título es "Pasión".

El cristianismo es una religión basada en la historia. Si Jesús no existió, no murió y no resucitó, no hay cristianismo. Y sin embargo, Jesús no dejó ni una palabra escrita. Tampoco hay constancia de él en los anales y registros romanos o judíos de la época. Le menciona en años posteriores, muy brevemente, el historiador judeo-romano Josefo, pero esas líneas pudieron haber sido añadidas más tarde al texto original. Sólo un contemporáneo, Pablo de Tarso, escribió largamente sobre Jesús, al que nunca había visto ni escuchado.
Los únicos relatos que trazan una biografía de Jesús son los evangelios, redactados entre 30 y 60 años después de la desaparición del protagonista. Los evangelios coinciden en lo fundamental, pero raramente en los detalles.
La ausencia de datos concretos constituye el eterno problema de quien intenta narrar la predicación y muerte del hombre de Nazaret. Especialmente cuando no se atiende a un evangelio determinado y se pretende contar los hechos "como debieron ocurrir". La Pasión, una miniserie emitida estos días por Canal+, aporta, basándose en la arqueología, una crucifixión físicamente distinta a la tradicionalmente representada (con las piernas del reo apoyadas y ladeadas); por lo demás, como cualquier producción anterior, se basa en la tradición.
La Pasión ofrece un relato verosímil y bien trabajado, con la factura de calidad de HBO y BBC. Como obra dramática posee vigor y contención. Su propia verosimilitud, por otra parte, choca con ciertos argumentos cristianos. Algunos propagandistas católicos (Vittorio Messori, por ejemplo) señalan que en Jesús y su mensaje casi todo es imposible: que no existan datos históricos sobre él, o que la oscura ejecución de un oscuro predicador, entre los muchos iluminados que recorrían la remota Judea invadida, haya tenido tanta repercusión. De la suma de improbabilidades, y ante la evidencia de que el mensaje de Jesús ha sobrevivido, deducen que su fe es la correcta.
La posición de Messori suena razonable: se trata de una pura cuestión de fe. Se cree o no se cree. No hay historia ni relato verosímil en los que apoyarse.

Artículo relacionado: "La inexistencia histórica de Jesucristo alerta a la Iglesia sobre las investigaciones sobre el cristianismo"

Y Darwin habló sobre Dios

2009-02-18T11:30:00.005+01:00

La autobiografía de Charles Darwin, publicada en 1877, fue mutilada por su esposa porque, en opinión de ésta, estaba escrita "con demasiada libertad". El autor de "El origen de las especies", del que ahora se cumplen 200 años de su nacimiento, exponía, por ejemplo, que el cristianismo le parecía "una doctrina detestable". Un libro recientemente publicado por la Editorial Laetoli recupera los párrafos censurados. Estos son algunos de ellos:

“Por más hermosa que sea la moralidad del Nuevo Testamento, apenas puede negarse que su perfección depende en parte de la interpretación que hacemos ahora de sus metáforas y alegorías.”

“El Antiguo Testamento, debido a su versión manifiestamente falsa de la historia del mundo, con su Torre de Babel, el arco iris como signo, etcétera y al hecho de atribuir a Dios los sentimientos de un tirano vengativo, no era más de fiar que los libros sagrados de los hindúes o las creencias de cualquier bárbaro.”

“La persona que no crea de manera segura y constante en la existencia de un Dios personal o en una existencia futura con castigos y recompensas puede tener como regla de vida, hasta donde a mí se me ocurre, la norma de seguir únicamente sus impulsos e instintos más fuertes o los que le parezcan los mejores. Así es como actúan los perros, pero lo hacen a ciegas. El ser humano, en cambio, mira al futuro y al pasado y compara sus diversos sentimientos, deseos y recuerdos. Luego, de acuerdo con el veredicto de las personas más sabias, halla su suprema satisfacción en seguir unos impulsos determinados, a saber, los instintos sociales. Si actúa por el bien de los demás, recibirá la aprobación de sus prójimos y conseguirá el amor de aquellos con quienes convive; este último beneficio es, sin duda, el placer supremo en esta Tierra. Poco a poco le resultará insoportable obedecer a sus pasiones sensuales y no a sus impulsos más elevados, que cuando se hacen habituales pueden calificarse casi de instintos. Su razón podrá decirle en algún momento que actúe en contra de la opinión de los demás, en cuyo caso no recibirá su aprobación; pero, aun así, tendrá la sólida satisfacción de saber que ha seguido su guía más íntima o conciencia. En cuanto a mí, creo que he actuado de forma correcta al marchar constantemente tras la ciencia y dedicarle mi vida. No siento el remordimiento de haber cometido ningún gran pecado, aunque he lamentado a menudo no haber hecho el bien más directamente a las demás criaturas.”

“Actualmente, el argumento más común en favor de la existencia de un Dios inteligente deriva de la honda convicción interior y de los profundos sentimientos experimentados por la mayoría de la gente. Pero no se puede dudar de que los hindúes, los mahometanos y otros más podrían razonar de la misma manera y con igual fuerza en favor de la existencia de un Dios, de muchos dioses, o de ninguno, como hacen los budistas. También hay muchas tribus bárbaras de las que no se puede decir con verdad que crean en lo que nosotros llamamos Dios: creen, desde luego, en espíritus o espectros, y es posible explicar, como lo han demostrado Tylor y Herbert Spencer, de qué modo pudo haber surgido esa creencia.”

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El Vaticano abre un canal informativo en Youtube

2009-01-27T12:20:00.003+01:00

El Vaticano, que hasta ahora venía utilizando puntualmente, aunque cada vez con más constancia, las múltiples posibilidades de comunicación que ofrece Internet, acaba de inaugurar su propio canal de vídeo en Youtube.
En este espacio, que se va a actualizar diariamente, el Vaticano ofrecerá la cobertura informativa de las principales actividades del Papa Benedicto XVI e informará sobre los acontecimientos vaticanos más relevantes.
Las imágenes son producidas por el Centro Televisivo Vaticano (CTV), y los textos pertenecen a la redacción de Radio Vaticano (RV) y el CTV.
Las videonoticias que se incluyen en este canal presentan las voces más destacadas de la Iglesia católica sobre las principales cuestiones del mundo de hoy y los enlaces permiten el acceso a los textos completos y oficiales de los documentos citados.

La apertura pública de nuevas secciones de los archivos vaticanos multiplica la actividad de los investigadores

2008-12-10T12:37:00.004+01:00

Los Archivos Secretos Vaticanos ya no son un misterio para los miles de estudiosos que reciben la autorización para poder consultarlos. La reciente apertura de las secciones dedicadas a los últimos Pontífices aumenta cada año el interés. Así se recoge en los datos publicados recientemente por el diario del Vaticano, L'Osservatore Romano.
En el periodo 2004-2005, los archivos vaticanos concedieron 1.270 permisos, que se tradujeron en 9.689 estudiosos y en una media de 40-45 personas que diariamente acudieron a las salas de los archivos. Con la apertura en septiembre de 2006 de los documentos relativos al pontificado de Pío XI (1922-1939), la atención de los investigadores se disparó.
El prefecto del Archivo Secreto, Sergio Pagano, confirmó que el tema que más está interesando a los estudiosos es "la relación de la Santa Sede con los regímenes totalitarios como la Italia fascista, la Alemania Nazi o la Rusia comunista, y también la España de la Guerra Civil".

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En el vídeo, un reportaje dedicado a los secretos del Vaticano

El crucifijo y el calvario de Iruña-Veleia, los "más antiguos del mundo", son una falsificación

2008-11-19T22:29:00.008+01:00

Este Blog Orígenes Cristianos ya barajaba hace dos años la posibilidad de que los descubrimientos "extraordinarios" que se estaban realizando en el conjunto epiográfico del yacimiento romano de Iruña-Veleia (España) fueran una falsificación.

Ahora sabemos que, efectivamente, así es. Los cientos de inscripciones encontrados en el yacimiento (coordenada E, en el mapa inferior) son falsos. A esta conclusión ha llegado la comisión de expertos conformada por la Diputación de Álava hace ahora diez meses.
Según ha informado esta comisión, Veleia no tiene el calvario más antiguo del mundo, ni es la "cuna" del euskera. Según informa el diario El Correo, "casi dos años y medio después de darse a conocer una serie de hallazgos, que presuntamente iban a revolucionar las teorías hasta ahora existentes sobre la implantación del cristianismo en el País Vasco, los expertos han concluido que no existe base científica que avale la autenticidad de los grafitos grabados en piezas cerámicas de los siglos III y V después de Cristo encontradas en el yacimiento situado a unos diez kilómetros de Vitoria."
En el informe auditor han participado lingüistas, arqueólogos, epigrafistas, egiptólogos, historiadores, físicos y químicos. "Aunque los estudiosos, que han consultado también con colegas de prestigiosas universidades de todo el mundo, eluden hablar de "estafa", sostienen que se trata de inscripciones contemporáneas, es decir, realizadas hace escasas fechas. Para llegar a esta conclusión ponen varios ejemplos de anacronismos, como la presencia del nombre propio "Descartes", junto al filósofo "Aristóteles", o la reina "Nefertiti", de la que no se tuvo conocimiento hasta el siglo XX. Por si fuera poco, algunas de las piezas aparecen pegadas con pegamento instantaneo. Además, los textos en latín y euskera están llenos de faltas de ortografía."

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Ipraytv: Una web que mira en directo hacia los lugares santos del cristianismo

2008-11-17T10:56:00.003+01:00

La web Ipraytv (www.ipraytv.com) ofrece a todos los creyentes la posibilidad de contemplar online y en tiempo real algunos de los lugares sagrados claves para los fieles cristianos. Así, referentes geográficos como el Monte de los Olivos, la Puerta Dorada de la Ciudad Vieja de Jerusalén, la Ciudad de David o la Tumba del Jardín (el Gólgota para los cristianos evangelistas) pueden ser vistos por todo aquel que lo desee de una forma gratuita, aunque previamente es preciso rellenar un registro.
La web Ipraytv, que tiene como objetivo conectar a los creyentes cristianos y unirles en el rezo “por el retorno del mesías”, ha financiado la instalación en Jerusalen de media docena de cámaras en azoteas y tejados de la antigua ciudad amurallada, con lo que pretende ayudar a los creyentes a cumplir con el mandato del Libro de los Profetas que afirma que todos los fieles deben mantener una conexión constante con Tierra Santa.
“Las escrituras dicen que debemos mantener la mirada sobre Jerusalén, porque es donde yace el fundamento de la paz y comienza la libertad”, explica Mike Peros, cristiano sionista que ha ideado y fundado este portal.
Para Peros, es importante que “personas que ni siquiera sueñan con poder permitirse algún día visitar Jerusalén, puedan tener acceso de este modo a los lugares sagrados”. El logro de este portal es, en su opinión, abrir Jerusalén al mundo. “Ahora, por ejemplo, cualquiera puede ver, en todo momento, el lugar exacto donde Jesús resucitó, las calles por las que caminó y predicó y la puerta por la que retornará”, subraya.

Vídeo: Jerusalen en los primeros tiempos del cristianismo

1ª Parte

2ª Parte

Web Raúl González Zorrilla
Tienda Orígenes Cristianos

"La gran transformación": El momento en el que todo empezó

2008-10-06T09:49:00.002+02:00

La excelente historiadora de las religiones Karen Armstrong narra en "La Gran Transformación. El mundo en la época de Buda, Sócrates, Confuncio y Jeremías", la evolución de las religiones tradicionales desde su nacimiento hasta que alcanzan la madurez. La autora se centra en analizar el siglo IX AEC (antes de la era común), tiempo en el que en cuatro regiones distintas del mundo civilizado se originaron las tradiciones religiosas y filosóficas que han alimentado nuestro espíritu hasta el día de hoy: confucianismo y taoísmo en China, hinduismo y budismo en la India, monoteísmo en Israel, y racionalismo filosófico en Grecia.
Según la autora británica, fue en esta Era Axial, como se conoce a esta fascinante etapa de la humanidad, cuando los sabios de cada pueblo descubrieron la fe, pero no como dogma o doctrina de manipulación de masas, sino como una reacción visceral contra la brutal violencia de sus respectivas épocas. Las religiones, afirma Armstrong, nacieron como respuesta espiritual al odio, los conflictos y la rabia. En este sentido, y examinando las aportaciones de figuras como Buda, Sócrates, Confucio, Jeremías, Ezequiel o los desconocidos místicos del Upanishad, Karen Armstrong explora en las raíces de nuestras tradiciones religiosas para comprender las claves del presente y nuestras esperanzas de futuro.
"La Gran Transformación. El mundo en la época de Buda, Sócrates, Confuncio y Jeremías". Editorial Paidos Ibérica