Padre Pedro Paulo

Papa apela a novo «ecossistema» mediático Bento XVI valoriza redes sociais, como o «Twitter», na apresentação da mensagem e da espiritualidade católicas

2012-01-24T17:50:00.000-08:00

Cidade do Vaticano, 24 jan 2012 (Ecclesia) – Bento XVI defendeu hoje que a Igreja Católica deve “olhar com interesse” para o mundo da Internet e promover “uma espécie de ‘ecossistema’” mediático capaz de equilibrar “silêncio, palavra, imagens e sons”.

“Quando as mensagens e a informação são abundantes, torna-se essencial o silêncio para discernir o que é importante daquilo que é inútil ou acessório”, escreve o Papa na mensagem para o 46.º Dia Mundial das Comunicações Sociais, que se celebra a 20 de maio, este ano dedicada ao tema ‘Silêncio e Palavra: caminho de evangelização’.

O documento convida os responsáveis católicos a analisarem “as várias formas de sítios, aplicações e redes sociais que possam ajudar o homem atual” a encontrar “espaços de silêncio, ocasiões de oração, meditação ou partilha da Palavra de Deus”.

“Na sua essencialidade, breves mensagens – muitas vezes limitadas a um só versículo bíblico – podem exprimir pensamentos profundos”, indica o Papa, numa alusão à prática já implementada por leigos, sacerdotes, bispos e cardeais na rede social ‘Twitter’.

Bento XVI constata que “grande parte da dinâmica atual da comunicação é feita por perguntas à procura de respostas”, como acontece nos motores de busca e nas redes sociais, advertindo, no entanto, que “o homem de hoje vê-se, frequentemente, bombardeado por respostas a questões que nunca se pôs e a necessidades que não sente”.

“O silêncio é precioso para favorecer o necessário discernimento entre os inúmeros estímulos e as muitas respostas que recebemos”, refere a mensagem papal.

Partindo do tema escolhido para esta celebração, o Papa assinala que silêncio e palavra são “dois momentos da comunicação que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si” para se obter um “diálogo autêntico”.

“O silêncio é parte integrante da comunicação e, sem ele, não há palavras densas de conteúdo”, frisa.

Bento XVI observa que no silêncio “se identificam os momentos mais autênticos da comunicação entre aqueles que se amam” e que daí deriva “uma comunicação ainda mais exigente, que faz apelo à sensibilidade e à capacidade de escuta”.

O Papa aborda o que denomina como “questões últimas da existência humana - Quem sou eu? Que posso saber? Que devo fazer? Que posso esperar?” para afirmar que “é importante acolher as pessoas que se põem estas questões”, num convite “à reflexão e ao silêncio, que às vezes pode ser mais eloquente do que uma resposta apressada”.

“Nas diversas tradições religiosas, a solidão e o silêncio constituem espaços privilegiados para ajudar as pessoas a encontrar-se a si mesmas e àquela Verdade que dá sentido a todas as coisas”, recorda.

Para Bento XVI, “se Deus fala ao homem mesmo no silêncio, também o homem descobre no silêncio a possibilidade de falar com Deus e de Deus”.

Neste contexto, o Papa diz que silêncio e palavra são “elementos essenciais e integrantes da ação comunicativa da Igreja para um renovado anúncio de Jesus Cristo no mundo contemporâneo”, o que implica “aprender a escutar, a contemplar, para além de falar”.

A mensagem foi dada a conhecer, como é tradição, na festa litúrgica de São Francisco de Sales (1567-1622), padroeiro dos jornalistas.

A celebração do Dia Mundial das Comunicações Sociais foi a única do género a ser instituída pelo Concílio Vaticano II (Decreto ‘Inter Mirifica’, 1963).

Vaticano: Cristianismo exige «aventura» pessoal contra o individualismo, diz o Papa

2012-01-20T17:52:00.001-08:00

Vaticano: Cristianismo exige «aventura» pessoal contra o individualismo, diz o Papa

Bento XVI reuniu-se com milhares de membros do Caminho Catecumenal, aprovando as celebrações que acompanham o seu percurso catequético

D.R.

Cidade do Vaticano, 20 jan 2012 (Ecclesia) – Bento XVI afirmou hoje no Vaticano que o cristianismo exige “a aventura pessoal” da busca de Jesus, para superar o “individualismo” e o “egoísmo” das sociedades contemporâneas, elogiando o exemplo dado pelos membros do Caminho Neocatecumenal.
“Nestas décadas de vida do Caminho, foi um vosso firme compromisso proclamar Cristo ressuscitado, responder às suas palavras com generosidade, abandonando muitas vezes as seguranças pessoais e materiais, deixando também o próprio país, enfrentado situações novas e nem sempre fáceis”, afirmou, perante cerca de seis mil pessoas, reunidas na sala de audiências Paulo VI.
Antes do discurso papal, o secretário do Conselho Pontifícios para os Leigos, D. Josef Clemens, tinha lido o decreto de aprovação às celebrações (não “estritamente litúrgicas”, segundo Bento XVI) que acompanham o percurso catequético dos neocatecumenais.
O Caminho Neocatecumenal é um itinerário de formação cristã que nasceu em Espanha, em 1964, por iniciativa do pintor e músico Kiko Argüello e da missionária Carmen Hernández.
“A Igreja acompanha-vos com atenção, num discernimento paciente, que compreende a vossa riqueza, mas procura também a comunhão e a harmonia de todo o corpo eclesial”, disse o Papa.
Esta decisão, que surge após 15 anos de estudo por parte da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos (CCDDS), somando-se às anteriores aprovações dos Estatutos (2008) e dos 13 volumes do “Diretório Catequético” (2011).
O Papa aludiu ainda às celebrações eucarísticas do Caminho Neocatecumenal que se realizam fora da comunidade paroquial, ao anoitecer de sábado, para favorecer a presença de “pessoas que se afastaram da Igreja”.
“A celebração nas pequenas comunidades, regulada pelos livros litúrgicos, que devem ser seguidos fielmente, e com as particularidades aprovadas nos Estatutos do Caminho [comunhão sob as duas espécies e rito da paz depois da oração universal, por exemplo], tem a função de ajudar quantos percorrem o itinerário neocatecumenal a perceberem a graça de estar inseridos no mistério salvífico de Cristo”, sublinhou.
Para Bento XVI, é necessário “não separar-se da comunidade paroquial, também na celebração da Eucaristia”.
O decreto do Conselho Pontifício para os Leigos, após parecer favorável da CCDDS, aprova “as celebrações contidas no Diretório Catequético do Caminho Neocatecumenal que não estão, pela sua natureza, já reguladas pelos livros litúrgicos da Igreja”.

No encontro desta manhã, o quarto do género no atual pontificado, Bento XVI enviou 17 famílias pertencentes ao Caminho Neocatecumenal em missão para locais com baixa ou nenhuma presença de católicos, como as comunidades aborígenes na Austrália e o Gabão, bem como para cidades europeias ‘secularizadas’ da Áustria, Bósnia-Herzegovina, Estónia, Eslovénia, Reino Unido ou França.
Kiko Argüello dirigiu um discurso ao Papa e a todos os presentes, sublinhando a “urgência” de “passar de uma pastoral sacramental a uma pastoral de evangelização” nas paróquias católicas.
Atualmente, o movimento está presente em mais de 100 países, incluindo Portugal e algumas nações tradicionalmente não cristãs, como China, Egito, Coreia do Sul ou Japão.

Mais sobre o Jean Wyllys e sua agressão gratuita ao Papa Bento XVI: PROTESTE!

2012-01-20T05:40:00.000-08:00

Mais sobre o Jean Wyllys e sua agressão gratuita ao Papa Bento XVI: PROTESTE!

Congresso na Lateranense aborda beleza como caminho de evangelização

2012-01-16T16:00:00.001-08:00

Congresso na Lateranense aborda beleza como caminho de evangelização

Cidade do Vaticano (RV) -"No caminho da beleza por uma nova evangelização": esse foi o tema do congresso realizado este final de semana na Pontifícia Universidade Lateranense, em Roma. Trata-se de uma das iniciativas que fazem parte do projeto "Uma porta para o infinito", promovido pelo setor de comunicações sociais da Diocese de Roma, em colaboração com o Pontifício Conselho para a Cultura.

O ponto de partida foram as palavras do Papa pronunciadas no Congresso diocesano de junho passado. Recordando o patrimônio de história e de arte de Roma, Bento XVI convidou todos a percorrerem "o caminho da beleza que conduz Àquele que é, segundo Santo Agostinho, a Beleza tão antiga e sempre nova": um laço que, no congresso, se articulou segundo três diferentes perspectivas.

A primeira disse respeito ao aspecto mais teológico, desenvolvido pela reflexão do Presidente do Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização, Dom Rino Fisichella. Eis o que disse:

Dom Rino Fisichella-: "A beleza é o caminho privilegiado para a evangelização. Não nos esqueçamos que o cristianismo, desde o início, encontrou na arte em geral um caminho que lhe permitiu mostrar a coerência do mistério. O cristianismo apresenta o mistério de um Deus que se fez homem, e a beleza – mediante as diferentes expressões da arte – foi capaz de manifestá-lo. E o fez na beleza das nossas catedrais e das nossas igrejas, com a linguagem da poesia e da literatura, com a música, e continua a manifestá-lo com a beleza da liturgia. Existem, portanto, muitas daquelas expressões que são um caminho privilegiado para o anúncio do Evangelho."

Durante a sua reflexão, o Presidente do Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização recordou também que a Igreja desde sempre foi grata aos artistas e, ao mesmo tempo, lançou um apelo a fim de que também hoje experimentem novas linguagens tendo diante de si o Mistério de Cristo. Um desafio que se insere numa renovada sensibilidade dos jovens de hoje:

Dom Rino Fisichella:- "Creio que devemos alimentar o desejo de beleza que está presente também nas jovens gerações quando começam a apreciar as diferentes expressões da arte. Para mim, alimentar esse desejo equivale também a exercer e afinar sempre mais o gosto pela beleza em suas diferentes manifestações e a não limitá-lo àquilo que diversos aspectos da cultura contemporânea expressam numa beleza efêmera, que hoje existe, mas que amanhã desaparece. Precisamos expressar a continuidade da beleza da melhor forma possível." (RL)

2012-01-13T10:05:00.003-08:00

O que será isso????

2012-01-12T11:03:00.001-08:00

Evangélicos também gostam de sexo!

Por Carol Patrocínio | Preliminares – 23 horas atrás

Religião e sexo nunca foram assuntos que andaram lado a lado. Para muitas crenças, o sexo é apenas parte do processo reprodutivo e o prazer é condenado. Outros acreditam que o sexo deva ser feito apenas depois do casamento e apenas com a pessoa que Deus escolheu para você.

E onde tem sexo, tem gente investindo para deixar tudo mais... divertido! É o que vem acontecendo, nos últimos anos, com a indústria gospel. Isso mesmo, indústria gospel relacionada ao mundo do sexo! Essa semana todo mundo resolveu falar de uma empresa que está produzindo filmes eróticos evangélicos. Todas as obras têm enfoque claro e seguem regras de conduta: os protagonistas dos filmes são casais — marido e mulher mesmo - na vida real, todas as cenas seguem preceitos do sexo cristão — e tem a religião como princípio -, nunca é extraconjugal e práticas como ménage, sadomasoquismo e nudismo (!) são impensáveis.

A ideia desses filmes é ensinar aos casais cristãos como eles podem ter e proporcionar prazer de acordo com a Bíblia — incluindo posições sexuais e tratamentos respeitosos ao órgão do outro. Mas a indústria do sexo gospel não é baseada apenas em filmes em que, pelo que eu entendi, rola sexo de roupa. Também há outras... atividades nesse mercado. Quer conhecer?

Sex shop para casais religiosos
Apimentar a relação de acordo com preceitos da Bíblia é a missão de alguns sex shops online. O Book 22 foi o primeiro deles e a história é que o casal que o criou estava, segundo o site NPR.com, cansado de buscar soluções para sua vida sexual e só encontrar pornografia.

Existe também o My Beloved Garden, que oferece produtos para casados. E há também o Intimacy of Eden. Mas não se assuste se o que você encontrar nessas lojas for igual ao que vê em outras sex shop, o que muda é só o nome. Eles vendem o produto e cada um usa como quer, então...

Pole dance para Jesus
Uma americana resolveu criar o esporte e fez algumas mudanças nas aulas convencionais de pole dance, ou dança do poste. Primeiro, as músicas: nada de música de boate, apenas louvores cristãos ou músicas gospel populares. Depois, os movimentos, que não são tão sensuais quando nas aulas normais, afinal, é um momento de adoração.

Além disso, é um exercício físico que deixa as mulheres mais fortes para lidar com os problemas do dia a dia.

"Eu acho que não há nada de errado com o que eu faço. Eu ensino mulheres a se sentir bem consigo mesmas, ensino elas a sentirem-se poderosas. Qualquer um que quiser me julgar, Crystal Deens, criadora da modalidade, para a rede de TV americana Fox News.

Vaticano: Missa deve ser o «ponto mais alto» da oração cristã, diz Papa

2012-01-11T16:11:00.001-08:00

Vaticano: Missa deve ser o «ponto mais alto» da oração cristã, diz Papa

2012-01-11T16:11:00.000-08:00

Vaticano: Missa deve ser o «ponto mais alto» da oração cristã, diz Papa

Brasil adere ao “Dia sem Calças”

2012-01-09T06:34:00.001-08:00

2012-01-05T16:36:00.001-08:00

Igreja: Vaticano publica indicações para a celebração do «Ano da Fé»

50 anos do Concílio e Catecismo são pontos centrais nas propostas da Santa Sé

News.va

Cidade do Vaticano, 05 jan 2012 (Ecclesia) - A Congregação para a Doutrina da Fé (CDF), organismo da Santa Sé, vai publicar este sábado uma nota com “indicações pastorais” para a celebração do ‘Ano da Fé’ convocado por Bento XVI, revelou o Vaticano, em comunicado.
A iniciativa, com início marcado para 11 de outubro de 2012, assinala o 50.º aniversário da abertura do Concílio Vaticano II (1962-1965).
“Com a promulgação deste ano, o Santo Padre pretende colocar no centro da atenção eclesial aquilo que, desde o início do seu pontificado, tem mais a peito: o encontro com Jesus Cristo e a beleza da fé nele”, assinala ocomunicado da Santa Sé.
A Nota da CDF, com data de 6 de janeiro, solenidade da Epifania, é composta por uma introdução e algumas “indicações pastorais”.
“O Ano da Fé será uma ocasião privilegiada para promover o conhecimento e a difusão dos conteúdos do Concílio Vaticano II e do Catecismo da Igreja Católica”, assinala o documento.
A celebração, que se prolonga até 24 de novembro de 2013, domingo de Cristo-Rei, será feita a quatro níveis, de acordo com a Santa Sé: em toda a Igreja; Conferências Episcopais; dioceses; paróquias, comunidades, associações e movimentos.
No que se refere à celebração em toda a Igreja, para além da celebração da abertura e outros acontecimentos em que participará Bento XVI (Assembleia do Sínodo dos Bispos em Outubro próximo, JMJ de 2013 no Rio de Janeiro), sugere-se que se promovam iniciativas ecuménicas para “invocar e favorecer o restabelecimento da unidade entre todos os cristãos”.
Às Conferências Episcopais pede-se que cuidem da qualidade da formação catequética eclesial e promovem uma “verificação dos catecismos locais” para que haja uma “plena conformidade ao Catecismo da Igreja Católica”.
A CDF apela ainda à utilização das linguagens da comunicação e da arte, com “transmissões televisivas ou radiofónicas, filmes e publicações, a nível popular e acessíveis a um público amplo, sobre o tema da fé, dos seus princípios e conteúdos, bem como sobre o significado eclesial do Concílio Vaticano II”.
A nível diocesano, propõe-se o “diálogo criativo entre a fé e a razão, através de simpósios, encontros e jornadas de estudo, nomeadamente nas Universidades Católicas” e a promoção de “celebrações penitenciais”, com especial atenção aos “pecados contra a fé”.
Quanto às paróquias, comunidades, associações e movimentos, a CDF indica que “a proposta central continua a ser a celebração da fé na liturgia, em especial na Eucaristia”.
O Conselho Pontifício para a Promoção da Nova Evangelização constituirá uma Secretaria para o Ano da Fé, também com presença na Internet, visando “coordenar as várias iniciativas promovidas pelos diferentes Dicastérios Santa Sé e todo o tipo de acontecimentos relevantes para a Igreja universal”.
OC

A nova ministra do Supremo

2012-01-04T16:20:00.000-08:00

Estadão, 11.12.2011
A nova ministra do Supremo

Pouco conhecida nos meios jurídicos, apesar de integrar o Tribunal Superior
do Trabalho, a ministra Rosa Weber foi indicada pela presidente Dilma
Rousseff para substituir no Supremo Tribunal Federal (STF) a ministra Ellen
Gracie, que se aposentou há cinco meses.

Apesar de a indicação ter sido aprovada na Comissão de Constituição e
Justiça (CCJ) do Senado por 19 votos contra 3, graças à maioria da bancada
governista, Rosa Weber não se saiu bem na sabatina a que foi submetida.

Deixou, por exemplo, de responder a quase todas as perguntas técnicas -
especialmente em matéria de direito penal, civil e processual - formuladas
por senadores da oposição.

Várias indagações tratavam de temas que têm sido debatidos nas sessões
plenárias do STF e sobre os quais os membros da Corte estão divididos, em
termos doutrinários.

Na sabatina, Rosa Maria Weber mostrou desconhecer o teor desses debates.
Quando perguntada sobre questões complexas, que exigem conhecimento de
direito positivo e teoria jurídica, afirmou que não poderia respondê-las,
por estar impedida de comentar assuntos sub judice.

Às perguntas politicamente mais embaraçosas, deu respostas vagas. "A
corrupção é inerente à natureza humana, assim como a bondade e a
moralidade", disse Rosa Weber, ao ser questionada sobre casos de corrupção
no Judiciário.

Após a sabatina, que durou mais de seis horas, alguns ministros mais antigos
do STF não esconderam a insatisfação com o desempenho da futura colega.

Mais explícitos, os parlamentares da oposição afirmaram que as respostas
evasivas de Rosa Weber mostraram que ela não atende a um dos requisitos
básicos para integrar a mais alta Corte do País - o notório saber jurídico.

O mais surpreendente é que a ministra concordou com as críticas.

Admitiu que conhece pouco de direito civil, penal e processual por estar há
35 anos julgando processos trabalhistas. E também afirmou que aprenderá, no
dia a dia do STF, as matérias que não domina. "Penso que hoje em dia, dada a
tamanha complexidade e o número de matérias, dificilmente alguém consiga
abarcar todos os temas. O que me anima a enfrentar esses desafios é que
podemos estudar. Somos eternos aprendizes", disse ela.

A ministra Rosa Weber merece aplauso por sua franqueza.

Mas a última instância do Judiciário - que tem a palavra final sobre
praticamente todos os aspectos da vida dos cidadãos brasileiros - exige em
seu plenário magistrados com sólidos conhecimentos e comprovada experiência
em temas de alta complexidade, e não aprendizes, que terão de recorrer aos
manuais introdutórios, pois, entre outras funções, cabe ao STF julgar ações
diretas de inconstitucionalidade, ações penais impetradas contra o
presidente da República e concessão de habeas corpus.

Repetiu-se com a indicação da sucessora da ministra Elen Gracie o que
ocorreu com outras recentes indicações para o Supremo.

O ministro Dias Tófoli, por exemplo, antigo assessor jurídico da direção do
PT, em 20 anos de carreira jamais produziu um artigo doutrinário digno de
nota, tendo um currículo exíguo.

Ele só foi aprovado pela CCJ do Senado graças à hegemonia da bancada
governista, mas assumiu o STF desgastado.

O mesmo está acontecendo com Rosa Weber, como observou o senador Aloysio
Nunes (PSDB-SP).

No passado, os presidentes da República indicavam para o STF juristas,
professores e advogados consagrados.

A partir do presidente Lula, os critérios passaram a obedecer a estratégia
do marketing "politicamente correto", o que levou as indicações a serem
objeto de acirrada competição política e corporativa.

No caso de Rosa Weber prevaleceu, além da condição de gênero, o fato de ser
amiga de familiares da presidente da República.

A indicação de ministros indicados por critérios de marketing político ou
compadrio poderia ser evitada se os membros da CCJ do Senado fossem
rigorosos nas sabatinas, preocupando-se mais com os interesses da Nação do
que em cortejar quem poderá julgar seus processos.

Infelizmente, não é isso o que acontece, o que está levando o STF a se
empobrecer.

2012-01-03T16:48:00.000-08:00

Visita de Bento XVI é a chave da diplomacia norte-americana para levantar o bloqueio a Cuba

3/1/2012 18:21, Por Redação, com colaboradores - de Washington e Havana

A Plaza de La Revolución, em Havana, será palco de uma missa campal do papa Bento XVI durante sua visita a Cuba

A presença do papa Bento XVI em Cuba, no próximo dia 26 de março, é a chave das diplomacias cubana e norte-americana para o levantamento, em definitivo, do bloqueio imposto à Ilha por parte dos EUA e seus aliados na Organização das Nações Unidas, imposto desde outubro de 1962. A visita, planejada desde o ano passado, ocorre em um momento de distensão do regime comunista cubano, que libertou 2,9 mil presos políticos há duas semanas e pretende, ao longo deste ano, manter as reformas econômica e política no sentido de modernizar a revolução que, há meio século, elevou os Índices de Desenvolvimento Humano (IDH) da nação aos maiores do mundo.

Analistas com trânsito na Casa Branca elogiaram, nesta terça-feira, a disposição do governo de Raúl Castro de promover as reformas e avaliam a presença do Sumo Pontífice no país como “uma oportunidade de ouro”, disse um deles, “para os EUA encerrarem, de vez, o bloqueio econômico” ao país. O presidente cubano também salientou, em seu discurso, a intenção de seguir adiante com as reformas também no campo da imigração, fator preponderante para a reaproximação das nações vizinhas.

– Antes da Semana Santa, terá lugar a visita apostólica de Sua Santidade, o papa Bento XVI, chefe do Estado da Cidade do Vaticano e Sumo Pontífice da Igreja Católica. Nosso povo e governo terão a honra de acolher Sua Santidade com afeto e respeito. Nós, os cubanos, não esquecemos os sentimentos de amizade e respeito que em 1998 despertou a presença do papa João Paulo II em nossa terra. Da mesma maneira, na medida em que cresce a executória internacional e o reconhecimento majoritário à Revolução Cubana, nunca foi maior o desprestígio da política dos Estados Unidos com nossa região e a repulsa no mundo, na própria sociedade norte-americana e na emigração cubana, ao genocida bloqueio econômico, político e midiático contra Cuba – afirmou, ao se dirigir aos cubanos no último domingo.

A revolução liderada por Fidel, Che Guevara, como afirma Raúl Castro, consolida-se no momento em que procura também levar ao conhecimento dos EUA as novas diretrizes em vigor.

– Ao passo que atualizamos nosso socialismo, mudando aquilo que deve ser mudado, o governo dos Estados Unidos continua estagnado no passado. Barack Obama, o 11º presidente dos Estados Unidos desde 1959, parece que não compreende que Cuba fez enormes e árduos esforços para conquistar sua independência no século XIX e defender sua liberdade na Baía dos Porcos em 1961, na Crise dos Mísseis em outubro de 1962, no início do Período Especial (crise financeira) na última década do século 20 e em todos estes anos do século 21. Às vezes, parece que não está bem informado de que, diante desta realidade, seu governo teve que renunciar aos pretextos mais gastos para justificar o bloqueio e inventar outros cada vez mais insustentáveis – salientou.

A despeito de os EUA não terem, ainda, sinalizado positivamente com o levantamento do bloqueio que impede o desenvolvimento econômico cubano, Castro reafirma a disposição do povo cubano de manter sua soberania.

– Com equanimidade e paciência, vamos cumprir os acordos do Congresso, enquanto têm lugar as eleições nos EUA. Sabemos que o bloqueio vai manter-se e que se incrementará o financiamento e as tentativas de converter um punhado de mercenários numa oposição para desestabilizar nosso país, mas isso não tira o sono a um povo revolucionário como o nosso, instruído, armado e livre, que nunca renunciará a sua defesa – advertiu.

A demora do governo norte-americano em reconhecer os esforços de Cuba para a construção de uma sociedade mais aberta não é um obstáculo para que sigam adiante os esforços para a retomada da normalidade nos relações entre os dois países.

– Mesmo que a inércia do governo norte-americano e sua ausência de decisão política para melhorar as relações animem os setores mais reacionários a implementar novas provocações e ações de agressão, Cuba mantém sua proposta de avançar na normalização das relações com os Estados Unidos e desenvolver a cooperação em todas as áreas em que seja benéfica para ambos os povos. Os laços familiares e o limitado intercâmbio existente entre os dois países demonstram que seria benéfica a ampliação das relações para o bem de todos, sem entraves nem condicionamentos impostos pelo governo dos Estados Unidos, que subordina qualquer progresso a sua política de hostilidade e ingerência, encaminhada ao restabelecimento de seu domínio sobre Cuba – acrescentou.

Missas campais

A maior demonstração de boa vontade para a retomada do diálogo entre Cuba e os EUA, segundo observadores, será a recepção cordial ao papa mais simpático ao capitalismo desde seu antecessor, João Paulo II. O papa Bento XVI também expressou sua esperança no fim das hostilidades entre as nações centro e norte-americana:

– Enquanto se comemora em diversos lugares da América Latina o bicentenário de sua independência, o caminho da integração nesse querido continente avança, ao mesmo tempo que se adverte seu novo protagonismo emergente no concerto mundial.

O pontífice ficará no México entre 23 e 26 de março, onde visitará a cidade de León de los Aldama, no estado de Guajanuto. Em seguida, seguirá para Cuba, onde passará por Santiago de Cuba e Havana. Na capital, Bento XVI realizará uma missa campal na Plaza de La Revolución, marcada pela imagem do líder guerrilheiro Ernesto Che Guevara. A informação foi confirmada, nesta terça-feira, pela Conferência Episcopal Mexicana e da Cubana.

A última viagem de um Pontífice à ilha caribenha ocorreu em 1998, quando o papa beato João Paulo II foi recebido no país pelo então presidente, Fidel Castro, em uma visita considerada “histórica”. Recentemente, a Igreja Católica cubana tem dialogado com o governo do país, o que já resultou na libertação dos presos considerados políticos. Cuba também celebra neste ano o 400º aniversário da descoberta de uma imagem de madeira no mar da Nossa Senhora da Caridade do Cobre, padroeira dos católicos cubanos.

2011-12-25T16:17:00.000-08:00

Papa diz que grande pecado do homem é querer ocupar lugar de Deus

Juan Lara.

Cidade do Vaticano, 25 dez (EFE).- O papa Bento XVI disse neste domingo que o "grande pecado" dos homens é agir de maneira presunçosa e competir com Deus, ao tentar ocupar seu lugar e decidir o que é bom e o que é ruim.

Diante de milhares de pessoas reunidas na Praça de São Pedro em uma manhã ensolarada e fria, o pontífice pronunciou a tradicional mensagem de Natal, na qual repassou a situação no mundo e pediu o fim da violência na Síria, "onde já se derramou muito sangue".

Neste dia de Natal, o papa, de 84 anos, afirmou que Jesus veio ao mundo para salvar o homem de todos os tempos.

"Jesus foi enviado por Deus para nos salvar desse mal profundo, enraizado no homem e na história, que é a separação de Deus, o pretensioso orgulho de agir por si só, tentar competir com Deus e ocupar seu lugar, decidir o que é bom e o que é ruim e ser o dono da vida e da morte", afirmou.

Bento XVI acrescentou que esse é "o grande mal, o grande pecado", do qual os homens não podem se salvar de outra maneira senão se aproximando de Deus.

Essa salvação também foi pedida para todas aquelas pessoas que vivem em situações difíceis e para os "que não têm voz".

"Que o Senhor socorra a humanidade afligida por tantos conflitos que ainda hoje ensanguentam o planeta. Que conceda a paz e a estabilidade à terra (o Oriente Médio) na qual escolheu para entrar no mundo, estimulando o reatamento do diálogo entre israelenses e palestinos", ressaltou.

Nesse percurso pelo mundo implorou a Deus a cessação da violência na Síria, "onde já se derramou muito sangue", que favoreça a plena reconciliação e a estabilidade no Iraque e no Afeganistão e que dê um renovado vigor à construção do bem comum em todos os setores da sociedade nos países do norte da África e o Oriente Médio.

Bento XVI também pediu auxílio para os povos do Chifre da África, "que sofrem pela fome e a carestia, às vezes agravada por um persistente estado de insegurança" e exortou a comunidade internacional a ajudar os muitos refugiados desta região, "tão duramente afetados em sua dignidade".

O papa implorou consolo para a população do sudeste asiático, especialmente da Tailândia e Filipinas, que se encontram ainda em graves situações devido às recentes inundações.

Também defendeu o diálogo e a colaboração em Mianmar, a estabilidade política nos países da região africana dos Grandes Lagos e o fortalecimento do compromisso dos habitantes do Sudão do Sul para proteger os direitos de todos.

"Voltemos nosso olhar à gruta de Belém: o menino que contemplamos é nossa salvação. Ele trouxe ao mundo uma mensagem universal de reconciliação e de paz. Abramos nossos corações a ele e demos as boas-vindas à sua presença em nossas vidas", afirmou Bento XVI.

A mensagem seguiu a mesma linha da homilia pronunciada na noite passada durante a Missa do Galo, na qual pediu a paz no mundo e implorou a Deus que "demonstre seu poder" e atire ao fogo "as varas do opressor, as túnicas cheias de sangue e a botas dos soldados".

O pontífice avaliou que o Natal se transformou em um uma "festa do comércio", cujas luzes escondem o mistério da humildade de Deus, que nos convida à humildade e à sutileza.

O papa exortou os fiéis a celebrar o Natal renunciando à obsessão "pelo que é material, mensurável e tangível" e pediu por todos aqueles que "têm que viver o Natal na pobreza, na dor, na condição de emigrantes, para que apareça diante deles um raio da bondade de Deus".

Após a mensagem deste domingo, o papa deu a bênção "Urbi et Orbi" (à Roma e a todo o mundo) em 65 idiom

s, entre eles espanhol, português e guarani.

2011-12-22T03:43:00.001-08:00

PONTIFICIO ISTITUTO BIBLICO
Associazione ex-alunni/e

NATALE 2011

A TUTTI I MEMBRI DELL'ASSOCIAZIONE
EX-ALUNNI ED EX-ALUNNE DEL P.I.B.
UN AUGURIO CORDIALE DI UN SERENO NATALE.
CHE LA PAROLA DI DIO DIMORI NEL VOSTRO CUORE
DANDOVI FORZA E SPERANZA.
BUON ANNO.

José María Abrego, S.J., Rettore
Pietro Bovati, S.J., Direttore Associazione
James Swetnam, S.J., Direttore emerito
Carlo Valentino, Segretario Generale
Sergio Bucaioni, Segretario Associazione
Silvia Zanconato - Luis Alberto Roballo C.SS.R., Joachim Agligan, Consiglieri
Via della Pilotta 25 - 00187 Roma - pibsegr@biblico.it

2011-12-18T16:16:00.000-08:00

Papa no Angelus: "A virgindade de Maria é única e irrepetível"

Cidade do Vaticano (RV) - O Papa Bento XVI encontrou-se na manhã deste domingo com os fiéis e peregrinos presentes na Praça São Pedro para a habitual oração mariana do Angelus. Na alocução que precedeu a oração, numa manhã fria, típica de inverno, o Santo Padre recordou que neste quarto e último domingo do Advento, a liturgia nos apresenta este ano, a narração do anúncio do Anjo a Maria.

Contemplando o estupendo ícone da Santíssima Virgem o Papa se deteve brevemente sobre a importância da virgindade de Maria, do fato que ela concebeu Jesus, permanecendo virgem.

De fato, não só a Virgem Maria concebeu, mas o fez por obra do Espírito Santo, que é o próprio Deus. O ser humano que começa a viver em seu seio – disse o Papa - recebe a carne de Maria, mas sua existência é derivada inteiramente de Deus. É plenamente homem, feito de terra - para usar o símbolo bíblico - mas vem do alto, do Céu.

"O fato que Maria conceba permanecendo virgem, é portanto, essencial para o conhecimento de Jesus e para a nossa fé, porque testemunha que a iniciativa foi de Deus, e sobretudo revela Quem é o concebido. Como diz o Evangelho: Por isso, o Santo que vai nascer de você será chamado Filho de Deus. (Lc 1,35). Neste sentido, a virgindade de Maria e a divindade de Jesus se garantem reciprocamente".
Eis porque é tão importante a única pergunta que Maria, "muito turbada", dirige ao anjo: "Como se fará isto, visto que não conheço homem?" (Lc 1,34).

"Na sua simplicidade, Maria é sábia: Não duvida do poder de Deus, mas quer entender melhor a sua vontade, para conformar-se integralmente a esta vontade. Maria é infinitamente superada pelo mistério, no entanto, ocupa perfeitamente o lugar que, no centro do mesmo, lhe foi designado. Seu coração e sua mente são totalmente humildes, e, precisamente por causa de sua singular humildade, Deus espera o "sim" desta menina para realizar o seu designo. Respeita a sua dignidade e a sua liberdade".

E concluiu o Papa: "Queridos amigos, a virgindade de Maria é única e irrepetível; mas o seu significado espiritual refere-se a cada cristão. Em síntese, está ligado à fé: de fato, quem confia profundamente no amor de Deus, acolhe em si Jesus, a sua vida divina, através da ação do Espírito Santo. É esse o mistério do Natal!"
Em seguida Bento XVI concedeu a todos a sua Benção Apostólica.

Antes de se despedir dos fiéis e peregrinos presentes na Praça São Pedro o Santo Padre recordou que ontem em Madri, foram proclamados Bem-aventurados 22 missionários Obaltos de Maria Imaculada e um leigo, assassinados na Espanha em 1936 pelo simples fato de serem zelozas testemunhas do Evangelho.

Bento XVI dirigiu ainda seu pensamento ao povo das Filipinas, assegurando a sua proximidade às populações do sul daquele país atingidas por uma violenta tempesta tropical. Rezo pelas vítimas – concluiu o Papa -, em grande parte crianças, pelos sem-teto e pelos numerosos desaparecidos. (SP)

2011-12-17T17:00:00.000-08:00

Dia Mundial da Paz: a educação é uma aventura fascinante

Cidade do Vaticano (RV) – Foi divulgado ontem o texto da Mensagem de Bento XVI para o Dia Mundial da Paz 2012, que se celebra em 1º de janeiro. Todos os anos o Santo Padre envia ao mundo a sua mensagem de esperança e paz. A mensagem do Papa Bento XVI para o 45º Dia Mundial da Paz é dedicada este ano ao tema “Educar os jovens para a justiça e para a paz”. O tema escolhido aborda “uma questão urgente no mundo de hoje: escutar e valorizar as novas gerações na realização do bem comum e na afirmação de uma ordem social justa e pacífica, na qual possam ser plenamente manifestados e realizados os direitos e liberdades fundamentais do ser humano”.

Desde sua eleição em abril de 2005, Bento XVI escolheu como temas para a celebração anual do dia 1º de Janeiro, a verdade, a dignidade da pessoa, a unidade da família humana, o combate contra a pobreza, o meio ambiente e a liberdade religiosa.

O Dia Mundial da Paz, inicialmente chamado simplesmente de Dia da Paz foi criado pelo Papa Paulo VI, com uma mensagem datada do dia 8 de dezembro de 1967, para que fosse celebrado sempre no primeiro dia do ano civil (1º de janeiro), a partir de 1968, o que acontece até hoje.

Dizia o Papa Paulo VI em sua primeira mensagem para este dia: “Dirigimo-nos a todos os homens de boa vontade, para exortá-los a celebrar o Dia da Paz, em todo o mundo, no primeiro dia do ano civil, 1 de Janeiro de 1968. Desejaríamos que depois, cada ano, esta celebração se viesse a repetir, como augúrio e promessa, no início do calendário que mede e traça o caminho da vida humana no tempo que seja a Paz, com o seu justo e benéfico equilíbrio, a dominar o processar-se da história no futuro”.

A proposta de dedicar à Paz o primeiro dia do novo ano não tem a pretensão de ser qualificada como exclusivamente religiosa ou católica. Antes, seria para desejar que ela encontrasse a adesão de todos os verdadeiros amigos da Paz, como se se tratasse de uma iniciativa sua própria. “A Igreja católica, dizia então Paulo VI, com intenção de servir e de dar exemplo, pretende simplesmente lançar a idéia, com a esperança de que ela venha não só a receber o mais amplo consenso no mundo civil, mas que também encontre por toda a parte muitos promotores audazes, que imprimam ao Dia da Paz, um caráter sincero e forte, de uma humanidade consciente e liberta dos seus tristes e fatais conflitos bélicos, que quer dar à história do mundo um futuro mais feliz, ordenado e civil".

O Dia Internacional da Paz deve ser também, para a comunidade internacional em geral, uma pausa para reflexão sobre as ameaças e desafios que enfrentamos. Em algumas partes do mundo, há a percepção de que as principais ameaças à paz e à segurança são as novas e potencialmente mais virulentas formas de terrorismo, a proliferação das armas não convencionais, a difusão de redes criminosas internacionais e as maneiras como todos estes problemas se juntam e reforçam mutuamente. Mas, para muitos outros habitantes do nosso planeta, a pobreza, a doença, a privação e a guerra civil continuam a ser as grandes prioridades.

Para alguns de nós, a paz é uma realidade quotidiana. As nossas ruas são seguras e os nossos filhos vão à escola. Quando o tecido social é sólido, os preciosos dons da paz quase passam despercebidos. Mas, para um número demasiado elevado de pessoas, no mundo de hoje, esses dons não passam de um sonho irrealizável. Vivem prisioneiras da insegurança e do medo.

Na sua mensagem para o Dia Internacional da Paz 2012 “EDUCAR OS JOVENS PARA A JUSTIÇA E A PAZ”, Bento XVI convida a olhar o 2012 com uma atitude de confiança, mesmo se no último ano “cresceu o sentido de frustração por causa da crise que aflige a sociedade, o mundo do trabalho e a economia”; uma crise cujas raízes são primariamente culturais e antropológicas. Quase parece que um manto de escuridão teria descido sobre o nosso tempo, impedindo de ver com clareza a luz do dia. O Papa se dirige diretamente aos jovens na convicção de que eles podem, com o seu entusiasmo e idealismo, oferecer uma nova esperança ao mundo.

As preocupações manifestadas por muitos jovens nestes últimos tempos, em várias regiões do mundo, exprimem o desejo de poder olhar para o futuro com fundada esperança. É importante que estes fermentos e o idealismo que encerram encontrem a devida atenção em todas as componentes da sociedade. A Igreja – destaca ainda o Santo Padre na sua mensagem - olha para os jovens com esperança, tem confiança neles e encoraja-os a procurarem a verdade, a defenderem o bem comum, a possuírem perspectivas abertas sobre o mundo e olhos capazes de ver “coisas novas”.

Depois de recordar a necessidade de “educar à liberdade e verdade” Bento XVI reafirma que “não são as ideologias que salvam o mundo, mas unicamente o voltar-se para o Deus vivo que é amor. E que mais nos poderia salvar senão o amor?”. O Pontífice convida então a olhar com mais esperança para o futuro e lança enfim um premente apelo aos jovens: “não se deixem tomar pelo desânimo diante das dificuldades nem se abandonem a falsas soluções, que frequentemente se apresentam como o caminho mais fácil para superar os problemas. Não tenham medo de se empenhar, de enfrentar a fadiga e o sacrifício. A Igreja confia em vocês, acompanha-os, encoraja-os e deseja oferecer-lhes o que tem de mais precioso: a possibilidade de levantar os olhos para Deus, de encontrar Jesus Cristo – Ele que é a justiça e a paz”.

A educação é a aventura mais fascinante e difícil da vida. Educar significa conduzir para fora de si mesmo ao encontro da realidade, rumo a uma plenitude que faz crescer a pessoa. Esse é o grande desafio dos dias hoje para a nossa juventude. (Silvonei José)

2011-12-12T15:59:00.001-08:00

Bento XVI na Missa Especial para a América Latina: "A terra deu seus frutos"

Cidade do Vaticano (RV) – Nesta segunda-feira, 12 de dezembro, dia da memória litúrgica da Virgem de Guadalupe, Bento XVI presidiu, na Basílica de São Pedro, uma Missa especial para a América Latina, por ocasião do bicentenário de independência dos Estados do que a formam.

“A terra deu seus frutos”, iniciou o Papa em sua homilia que, falando em espanhol, desenvolveu essa citação do Evangelho: “A terra é Santa Maria, que vem da nossa terra, de nossa linhagem, deste barro, desta lama, de Adão [...] A terra deu seu fruto: primeiro, produziu uma flor [...]; depois esta flor se transformou em fruto, para que pudéssemos comê-lo, para que comêssemos sua carne. Querem saber qual é este fruto? É O Virgem que procede da Virgem; o Senhor, da escrava; Deus, do homem; o Filho, da Mãe; o fruto, da terra”.

O Pontífice prosseguiu, falando sobre a Virgem de Guadalupe: “A venerada imagem da Morenita del Tepeyac, de rosto doce e sereno, impressa no manto do índio São Juan Diego, se apresenta como ‘a sempre Virgem Maria, Mãe do verdadeiro Deus por quem se vive’ ”, disse o Papa. E, explicando suas palavras, descreveu-a: “Ela evoca a mulher vestida de sol, com a lua sob seus pés e uma coroa de doze estrelas sobre sua cabeça: a mulher está grávida e assinala a presença do Salvador a sua população indígena e mestiça. Ela nos conduz sempre a seu divino Filho, que se revela como fundamento da dignidade de todos os seres humanos, como um amor mais forte que os poderes do mal e a morte, sendo também fonte de alegria, confiança filial, consolo e esperança”.

Bento XVI abordou também os aspectos políticos da América Latina, e ressaltou que estamos avançando no caminho da sua integração da sua projeção no cenário internacional. “Nestas circunstâncias – disse o Santo Padre -, é importante que seus diversos povos salvaguardem seu rico tesouro de fé e seu dinamismo histórico-cultural, sendo sempre defensores da vida humana desde sua concepção até sua morte natural, e promotores da paz; devem tutelar igualmente a família em sua genuína natureza e missão, intensificando ao mesmo tempo uma vasta e capilar tarefa educativa que prepare corretamente as pessoas e as conscientize de suas capacidades, de modo que enfrentem digna e responsavelmente seu destino.”

O Santo Padre destacou também a Missão Continental e Aparecida: “A partir da minha responsabilidade de confirmar na fé, também eu quero encorajar o afã apostólico que atualmente impulsiona e pretende a "missão continental", promovida em Aparecida, para que "a fé cristã se enraize mais profundamente no coração das pessoas e dos povos da América Latina como acontecimento fundador e encontro vivificador com Cristo” (V Conferência Episcopal Latino-Americano e do Caribe, o documento final, 13).

No final da sua homilia, para a alegria dos fiéis da América Latina, o Papa confirmou a sua intenção de realizar uma Viagem Apostólica, ainda antes da Santa Páscoa, ao México e a Cuba. Segundo suas palavras: “para ali proclamar a Palavra de Cristo e confirmar a convicção de que este é um tempo precioso para evangelizar com uma fé firme, uma esperança viva, e uma caridade ardente”.

E Bento XVI também falou em português: “O Magnificat, que proclamamos no Evangelho, é «o cântico da Mãe de Deus e da Igreja, cântico da Filha de Sião e do novo Povo de Deus, cântico de ação de graças pela plenitude de graças distribuídas na Economia da Salvação, cântico dos ‘pobres’, cuja esperança é satisfeita pela realização das promessas feitas a nossos pais» (Catecismo da Igreja Católica, 2619). Em um gesto de reconhecimento ao seu Senhor e de humildade da sua serva, a Virgem Maria eleva a Deus o louvor por tudo o que Ele fez em favor do seu povo Israel. Deus é Aquele que merece toda a honra e glória, o Poderoso que fez maravilhas por sua fiel servidora e que hoje continua mostrando o seu amor por todos os homens, particularmente aqueles que enfrentam duras provas.” (ED)

2011-12-11T15:49:00.000-08:00

Papa alerta cristãos para o valor do Natal

Por Redacção

O papa Bento XVI pediu hoje aos cristãos que não se distraiam com as luzes e as «habituais mensagens de tipo comercial» do Natal e que dêem o valor adequado às coisas.

Na Praça de São Pedro, no Vaticano, Bento XVI alertou para o consumismo nesta época natalícia: «O ambiente exterior propõe as habituais mensagens de tipo comercial, ainda que com menor expressão devido à crise económica. O cristão está convidado a viver o Advento sem se deixar distrair pelas luzes, sabendo dar o valor adequado às coisas.»

O papa explicou aos cristãos os motivos da alegria desta época: «A verdadeira alegria não é fruto do divertimento. No ritmo diário é importante ter espaços para o repouso, mas a alegria verdadeira está vinculada à relação com Deus. A verdadeira felicidade não é um simples estado de ânimo passageiro, nem algo que se alcança com esforços próprios, mas é um dom, nasce do encontro com a pessoa viva de Jesus.»

17:15 - 11-12-2011

Se o Pimentel não vier aqui e não se explicar, a presidente Dilma Rousseff deve se desculpar com o Palocci e o trazer de volta para o governo"

2011-12-07T16:51:00.000-08:00

Governo blinda ministro do Desenvolvimento

Por Eugênia Lopes | Agência Estado – 3 horas atrás

"Querem discutir a vida pregressa de um ministro que não ocupava cargo público. Isso aqui vai virar o que a gente não quer que vire: vamos fazer pequenas CPIs de questões municipais e estaduais não relacionadas com a União", argumentou o deputado Eduardo Cunha (PMDB-RJ). "Os ministros virão na hora que a gente quer, do jeito que a gente quer", decretou o peemedebista. "O ministro não está se furtando a dar explicações. Essas explicações estão nos mesmos jornais que trazem denúncias, que são da vida privada do ministro", disse o deputado Odair Cunha (PT-MG).

Insatisfeitos com o tratamento dado a seus ministros, parlamentares do PDT, PC do B e PP preferiram se ausentar da votação da Comissão de Fiscalização e Controle durante a análise do requerimento do PSDB com o pedido de convocação de Pimentel. Foi essa mesma comissão que aprovou nos últimos meses requerimentos da oposição para que fossem ouvidos ministros envolvidos em escândalo, como Carlos Lupi (PDT) e Orlando Silva (PC do B). Na semana que vem, o ministro das Cidades, Mário Negromonte (PP), vai depor na comissão.

Na avaliação da oposição, a blindagem do ministro está relacionada com o fato de Pimentel ser "da cota pessoal da Dilma". "Eles são amigos de longa data, por isso mesmo não pode pairar sobre ele nenhuma suspensão. Não há como separar sua vida pública da privada. As duas caminham juntas", afirmou o líder do PSDB, deputado Duarte Nogueira (SP). "Se o Pimentel não vier aqui e não se explicar, a presidente Dilma Rousseff deve se desculpar com o Palocci e o trazer de volta para o governo", continuou o tucano.

Para os oposicionistas, a denúncia contra Pimentel é semelhante a de Antonio Palocci, que aumentou seu patrimônio em mais de 20 vezes num período de quatro anos. Segundo o jornal O Globo, a empresa de consultoria de Pimentel teria praticado tráfico de influência em licitações da Prefeitura de Belo Horizonte, além de não ter prestado serviços pagos pela Federação das Indústrias do Estado de Minas Gerais (Fiemg). "Por que o Pimentel não pode vir aqui? A suspeita naturalmente é que ele não possa comprovar a origem dos recursos de sua consultoria", disse o líder do DEM na Câmara, Antonio Carlos Magalhães Neto (BA).

Os tucanos protocolaram hoje representações na Comissão de Ética Pública da Presidência da República e no Ministério Público Federal do Distrito Federal pedindo investigações sobre negócios Pimentel. À Comissão de Ética, o PSDB pede abertura de processo administrativo para apurar as denúncias por causa "da possível prática de ato atentatório contra os princípios éticos que norteiam as atividades dos órgãos superiores da Presidência da República e a quebra de decoro". Ao Ministério Público, os tucanos solicitam a abertura de inquérito civil para apurar "suposta prática de improbidade administrativa" e "tráfico de influência".

2011-12-05T16:26:00.000-08:00

A Santa Sé passa a ser membro da Organização Internacional para as Migrações

Cidade do Vaticano (RV) – A partir desta segunda-feira, a Santa Sé passa a fazer parte da Organização Internacional para as Migrações como Estado membro. O pedido por parte do Vaticano foi acolhido pela Organização, que tem sede em Genebra, durante sessão plenária. Sobre a importância deste evento, a Rádio Vaticano entrevistou o Observador Permanente da Santa Sé junto ao escritório das Nações Unidas em Genebra, Arcebispo Silvano Maria Tomasi.

O prelado ressaltou que “neste momento, enquanto vemos no mundo um contínuo aumento no número de migrantes, de refugiados, de pessoas em movimento por diversas razões, é importante participar dos esforços da comunidade internacional para contribuir com algo de específico, típico da Santa Sé: uma voz ética que dê uma interpretação dessas novas situações”.

Questionado sobre o porquê da escolha de passar de Observador a Estado membro, o Arcebispo justificou que esta é uma maneira prática para se ter mais voz onde, segundo ele, não é tanto a política que prevalece, mas a necessidade de ir ao encontro das exigências humanas dessas pessoas. A nível de Igreja, conforme explicou, “existe uma vasta rede de organizações católicas e a Igreja já está, de qualquer forma, em primeiro plano envolvida nos serviços aos migrantes”. Portanto, “esse tipo de colaboração com as estruturas existentes da comunidade internacional é um passo lógico e operativo que faz o serviço ser mais eficaz”.

O tema das migrações e sobretudo os desafios e os sofrimentos dos povos migrantes estão muito presentes no magistério de Bento XVI, e, portanto, esse novo passo da Santa Sé vai na esteira dos acontecimentos. “Trata-se de seguir o caminho indicado pelo Santo Padre – disse Dom Tomasi – e também pela experiência secular da Igreja nesse campo, para que as organizações católicas sirvam com real generosidade a todas as pessoas, independentemente das escolhas religiosas, da cor da pele, ou da situação legal. É a pessoa humana, a dignidade da pessoa humana que conta e que com frequência é posta em risco nas situações de marginalidade que se criam na movimentação de um país a outro para essas pessoas que buscam trabalho e novas formas de sobrevivência”. (ED)

2011-12-04T16:45:00.000-08:00

Universidades foram elevadas a laboratórios de Humanidade

Papa pede aos jovens estudantes empenho na procura de um humanismo autêntico

Fotografia: AFP

O Papa Bento XVI disse no Vaticano que as universidades são chamadas a ser laboratórios de Humanidade.

Bento XVI manifestou esta posição na manhã de sexta-feira aos participantes no congresso mundial de pastoral para os estudantes internacionais, promovido em Roma pelo Vaticano para os migrantes. O Papa falou sobre o valor do encontro das culturas e manifestou o desejo de que as jovens gerações recebam o apoio necessário para enfrentar os desafios do mundo globalizado e secularizado.

Aos estudantes internacionais, o Papa formulou votos de que se tornem protagonistas na missão da Igreja: “queridos jovens estudantes, encorajo-vos a aproveitar o tempo dos vossos estudos para crescer no conhecimento e no amor de Cristo enquanto percorreis o vosso itinerário de formação intelectual e cultural.

Conservando o vosso património de sapiência e de fé, na experiência da vossa formação cultural no estrangeiro, podereis ter uma preciosa oportunidade de universalidade, de fraternidade e também de comunicação do Evangelho”.

O encontro de culturas, sublinhou o Papa, é uma realidade fundamental da nossa época e para o futuro da humanidade e da Igreja: “hoje mais do que nunca a abertura recíproca entre as culturas é terreno privilegiado para o diálogo entre todos aqueles que se encontram empenhados na procura de um humanismo autêntico. Os estudantes universitários, de facto, com a sua formação intelectual, cultural e espiritual, têm a potencialidade de se tornarem artífices e protagonistas de um mundo com rosto mais humano”, disse o Papa. Por causa da carência de formação qualificada e de tensões sociais e políticas, os estudantes internacionais, recordou o Papa, são uma realidade em crescimento no interior do grande fenómeno migratório.

“Portanto, é importante oferecer-lhes uma sã e equilibrada preparação intelectual, cultural e espiritual, para que não sejam vítimas de fuga de cérebros”. Mas formem, acrescentou o Papa, uma categoria social e culturalmente relevante, em vista do seu regresso ao país de origem e contribuam para constituir pontes culturais, sociais e espirituais com os países de acolhimento. As Universidades são chamadas a ser laboratórios de Humanidade.

Bento XVI sublinhou que o encontro entre universitários ajuda a descobrir e valorizar o tesouro escondido de cada estudante internacional para um enriquecimento humano, cultural e espiritual.

“Os jovens cristãos, provenientes de culturas diferentes, mas pertencentes á única Igreja de Cristo, podem mostrar que o Evangelho é palavra de esperança e de salvação para os homens de todos os povos e culturas, de todas as idades e de todas as épocas, como quis reafirmar também na minha recente Exortação Apostólica pós-sinodal Africae munus”, disse o Chefe da Igreja Católica.

Dido's Lament Henry Purcell

2011-12-03T18:16:00.000-08:00

LUCIANO PAVAROTTI & LEONTYNE PRICE [Un ballo in máschera]

2011-12-03T17:55:00.000-08:00

Broch: Um judeu convertido ao Catolicismo. Uma busca de sentido!

2011-12-03T17:37:00.000-08:00

Em busca de uma literatura capaz de explicar o mundo

03 de dezembro de 2011 | 3h 09

O Estado de S.Paulo

ANTONIO GONÇALVES FILHO

Uma trilogia que começa pelo fim só pode ser obra de um visionário. E o austríaco Hermann Broch (1886-1951) sabia muito bem o que viria a significar no futuro uma obra que falava de uma Europa à beira do colapso moral, financeiro e político. Parece atual? Sim, mas foi em 1930 que Broch assinou um contrato para publicar Os Sonâmbulos, cuja primeira (boa) tradução brasileira, assinada por Marcelo Backes, acaba de chegar às livrarias pela Editora Benvirá. São três densos volumes - Pasenow ou O Romantismo (volume 1); Esch ou A Anarquia (volume 2) e Huguenau ou A Objetividade (volume 3). Eles representam para a literatura de língua alemã do século 20 um monumento literário incontornável - tanto como O Homem Sem Qualidades, de Robert Musil, ou A Montanha Mágica, de Thomas Mann. O último, que, a propósito, era também ótimo crítico literário, considerava a trilogia de Broch o mais sério testemunho de sua conturbada época.

Broch preferiu, como se disse, começar essa história pelo fim, esclarecendo que seus sonâmbulos são seres que vivem em estado letárgico, entre a agonia e a emergência de sistemas éticos. De fato, o fim é mesmo Huguenau ou a Objetividade. Embora tenha sido o primeiro volume escrito, seria o último a ser publicado, em 1932, um ano antes da ascensão de Hitler. Seguindo a ordem cronológica dos acontecimentos, o primeiro volume registra a data de 1888 como seu marco zero, justamente o ano em que o Kaiser Wilhelm II, mentalmente instável, sobe ao poder e implanta uma política externa agressiva. Pasenow, que dá título ao livro, é o sobrenome do personagem central, um nostálgico aristocrata e militar prussiano vivendo como sonâmbulo num mundo à beira da extinção, marcado pelo absolutismo do uniforme militar - tão temido como foi no passado a batina dos padres. Para complicar, Pasenow divide seus sentimentos entre uma vizinha da mesma classe social e uma suburbana prostituta checa.

No segundo volume, Esch ou a Anarquia, Broch usa como cenário as casas de pequena burguesia, elegendo como protagonista o contador August Esch, que deixa a vida burocrática para gerenciar um circo, promovendo lutas femininas. Essa é outra experiência insatisfatória para o erotômano Esch, que sonha trocar a Alemanha pelos EUA. Sua expectativa é frustrada quando o parceiro comercial foge com todo seu dinheiro. Os personagens de Esch movem-se no mundo da insegurança, inclusive o próprio, que busca um bode expiatório para sua desconfortável posição de falido. Matar o homossexual Eduard von Bertrand - industrial em que todos projetam seus piores pesadelos e que aparece já no primeiro volume - surge como possibilidade para ele, mas o crime não se concretiza. Bertrand será levado ao suicídio.

No terceiro volume, Huguenau ou O Realismo, Pasenow e Esch retornam no último ano da 1.ª Guerra Mundial para topar com o mais sinistro personagem da trilogia, o desertor Huguenau, que mata Esch, violenta sua esposa e parte para Lorraine em busca de uma vida burguesa, estabelecendo-se como "respeitável" homem de negócios. Inescrupuloso, ele sintetiza a dissolução moral de uma época - justamente no ano em que o mundo perdeu definitivamente a inocência, 1918, quando o romantismo e anarquia cedem terreno à objetividade de criminosos como Huguenau, um protofascista.

Broch não usa artifícios literários para acentuar a desintegração de valores nesses 30 anos de história europeia que o romance cobre. Se rejeitou o realismo literário no primeiro volume e parodiou a linguagem expressionista no segundo, no epílogo ele rejeita a alegoria e os modelos clássicos de narração para concluir sua história como um ensaio. Sintomático. Broch desconfiava - com razão - do romance. Amigo de Joyce, sobre quem escreveu um ensaio, o escritor acreditava que esse gênero literário ("pobre substituto da filosofia") precisava de uma recarga extra de criatividade para sobreviver à demanda do leitor comum, quase um criminoso da sintaxe, ao exigir do autor que facilite sua vida.

Broch, obviamente, não veio ao mundo para agradar. Isso parece claro do primeiro ao último volume de Os Sonâmbulos, trilogia considerada a melhor obra produzida pelo autor vienense, segundo o tradutor Marcelo Backes, que também verteu Geist und Zeitgeist (O Espírito na Era Materialista) para o português - o livro de ensaios sai em 2012, simultaneamente ao lançamento do mais conhecido livro de Broch, A Morte de Virgílio, este na tradução mais antiga, de Herbert Caro. "No volume Huguenau, que é o mais filosófico dos três volumes de Os Sonâmbulos, o ensaio adentra chutando a porta do terreno do romance", resume Backes. Broch se dá conta, segundo o tradutor, de que a Europa "vivia um processo de desintegração moral iniciado ainda na Idade Média, quando se perdeu o sentido orientador da Igreja."

Judeu convertido ao cristianismo, Broch, contudo, não desenvolve uma literatura católica salvacionista, como a do francês Bernanos. Ele fala principalmente do retorno ao mito, lembra Backes, o que faz com que se ocupe da literatura de Joyce, Kafka e Thomas Mann em seus ensaios. Em O Espírito na Era Materialista, observa Backes, há, inclusive, um estudo sobre o autor de Ulisses, que exerceu relativa influência sobre Broch. Com efeito, ele fez uso do monólogo interior e renegou a narrativa tradicional, mas esse parentesco com o autor irlandês foi logo relativizado pelo austríaco, ao analisar a escritura fragmentada, cubista, do amigo - uma colagem que ele definiu como "pontilhismo psicanalítico".

O mito que interessa a Broch não é o do aggiornamento do herói homerístico, mas o do poeta de Eneida, cujas últimas 18 horas de vida são recriadas em A Morte de Virgílio. "Essa é a sua história fundamental, até mesmo porque Broch pretende traçar um paralelo entre a vida e a época do poeta e a sua, num exercício autobiográfico que em muito se assemelha aos autorretratos de Cézanne para entender seus semelhantes", diz Backes. Preso num campo de concentração, Broch esboça um livro híbrido que cruza dois gêneros, o romance histórico e o poema em prosa, para contar como Virgílio pretendeu queimar sua obra-prima, Eneida, por julgá-la imperfeita.

Ao descrever os últimos momentos da vida de Virgílio e estabelecer um paralelismo entre a Roma antiga e o nascente nazismo - há uma nítida correspondência entre o imperador Augusto e Hitler no livro - Broch insinua, contudo, que o fascismo do século 20 era ainda pior que o dos Césares. A literatura, de qualquer modo, seria inútil diante da desumanidade dos dois regimes. Virgílio não queria queimar Eneida apenas por identificar em sua obra palavras inexatas que feriam os mandamentos aristotélicos da boa composição, mas porque seu ceticismo ia além do terreno formal da linguagem. Afinal, o que contava mesmo era a justificativa de Augusto para manter a integridade do poema épico de Virgílio - o imperador evoca a responsabilidade do poeta como cidadão romano para preservar a obra.

Broch enfrenta dilema semelhante: é um escritor diante de uma crise histórica, o que explica sua crença na Idade Média como um época verdadeiramente íntegra, ao contrário do período descrito por ele em Os Sonâmbulos, caracterizado pelo vale-tudo comportamental e pela derrocada de princípios éticos. Um dos possíveis modelos de Huguenau, aliás, pode ter sido o próprio pai do autor, Joseph Broch, arrivista, materialista, hedonista, enfim, um hipócrita que levava vida dupla e frequentava bordéis masculinos enquanto forçava o filho a seguir a carreira de industrial contra a sua vontade.

A conversão de Broch pode ter sido uma resposta à secularização ocidental e, particularmente, ao relativismo desesperado do pai. Só a arte, e não o conhecimento científico, podia espelhar a totalidade. É sobretudo na última parte de A Morte de Virgílio que ele exprime sua visão mística do mundo. Talvez por isso o tradutor Marcelo Backes se identifique mais com o Broch de Os Sonâmbulos do que com esse seu mais conhecido livro. "Em Os Sonâmbulos, ainda há um ceticismo que orienta sua literatura", justifica, concluindo que o descrédito numa solução teleológica, nessa trilogia, o aproxima mais do autor. Entre as afinidades eletivas de Backes, aliás, está outro cético vienense (ainda que ameno), Arthur Schnitzler, de quem também é tradutor. Ele acabou de entregar para a Record a autobiografia do autor de O Tenente Gustl, que considera sua melhor novela.

2011-12-03T16:50:00.000-08:00

Bento XVI: Tradições cristãs são «ilhas para a alma» num tempo de «atividade desenfreada»

Estação de televisão alemã ofereceu ao Papa encontro cultural «Advento e Natal nos Alpes Bávaros»

isboa, 03 dez 2011 (Ecclesia) – O Papa afirmou esta sexta-feira que os costumes cristãos são “ilhas para a alma” durante o Advento, tempo de “atividade desenfreada” contrária a paz necessária para esperar o nascimento de Jesus celebrado no Natal.
“As tradições populares da fé” criam “ilhas para a alma, ilhas de silêncio, ilhas de fé, ilhas para Deus”, sublinhou Bento XVI depois de assistir no Vaticano a um momento cultural e musical oferecido pela radiotelevisão bávara, região de onde o Papa alemão é natural, refere o site informativo da Santa Sé.
Segundo Bento XVI, as tradições cristãs tornam “o céu presente na terra”, contrariando a azáfama das semanas do Advento, que são, “com frequência”, o “contrário absoluto” da serenidade: “tempo de desenfreada atividade em que se compra e vende e se fazem os preparativos de Natal e das grandes refeições”.
A sessão incluiu a projeção de um documentário sobre a espiritualidade e as tradições do Advento e Natal na região onde o Papa nasceu, tendo-se seguido a interpretação do Oratório Natalício dos Alpes.
O Advento, que este ano começou a 27 de novembro, data que assinala o início de um novo ano lítúrgico para os católicos, compreende os quatro domingos anteriores ao Natal, sendo liturgicamente pautado pela cor roxa.
As três primeiras semanas, que recordam especialmente a segunda e última vinda de Cristo à Terra, esperada pelos cristãos para o fim dos tempos, tornam-no um tempo penitencial marcado pelo convite à vigilância, arrependimento e reconciliação com Deus.
A partir de 17 de dezembro a liturgia do Advento, palavra de origem latina que significa “vinda” ou “chegada”, acentua a festa do nascimento de Jesus, que os católicos assinalam a 25 de dezembro.

Padre Pedro Paulo

Papa apela a novo «ecossistema» mediático Bento XVI valoriza redes sociais, como o «Twitter», na apresentação da mensagem e da espiritualidade católicas

Vaticano: Cristianismo exige «aventura» pessoal contra o individualismo, diz o Papa

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Bento XVI reuniu-se com milhares de membros do Caminho Catecumenal, aprovando as celebrações que acompanham o seu percurso catequético

Mais sobre o Jean Wyllys e sua agressão gratuita ao Papa Bento XVI: PROTESTE!

Congresso na Lateranense aborda beleza como caminho de evangelização

O que será isso????

Evangélicos também gostam de sexo!

Vaticano: Missa deve ser o «ponto mais alto» da oração cristã, diz Papa

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Brasil adere ao “Dia sem Calças”

Igreja: Vaticano publica indicações para a celebração do «Ano da Fé»

50 anos do Concílio e Catecismo são pontos centrais nas propostas da Santa Sé

A nova ministra do Supremo

Visita de Bento XVI é a chave da diplomacia norte-americana para levantar o bloqueio a Cuba

Papa diz que grande pecado do homem é querer ocupar lugar de Deus

PONTIFICIO ISTITUTO BIBLICO Associazione ex-alunni/e

NATALE 2011

Se o Pimentel não vier aqui e não se explicar, a presidente Dilma Rousseff deve se desculpar com o Palocci e o trazer de volta para o governo"

Governo blinda ministro do Desenvolvimento

Universidades foram elevadas a laboratórios de Humanidade

Dido's Lament Henry Purcell

LUCIANO PAVAROTTI & LEONTYNE PRICE [Un ballo in máschera]

Broch: Um judeu convertido ao Catolicismo. Uma busca de sentido!

Em busca de uma literatura capaz de explicar o mundo

Bento XVI: Tradições cristãs são «ilhas para a alma» num tempo de «atividade desenfreada»

Estação de televisão alemã ofereceu ao Papa encontro cultural «Advento e Natal nos Alpes Bávaros»

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