Palabras de Agua y Luz

No juzguen y no serán juzgados

2026-10-08T10:26:12.960-05:00

Cuando leemos, en el evangelio de San Lucas: “No juzguen y no serán juzgados, no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados.” (Lucas 6,37) no se trata de unos versos que están allí para recitarlos sin pensar, como cualquier otra letra vacía hecha para entretenernos. Es palabra de Dios. Palabra de verdad para que la hagamos vida en nuestra vida.

Por Manuel Rodriguez Diaz.

Cuando digo, o tan sólo pienso, que tú juzgas a otros, te estoy juzgando y por la tanto haciendo lo que, al verlo en ti, condeno.

La máquina de juzgar funciona, constante, insistente, sin parar. La usamos para juzgar a los demás, para juzgar a aquellos a quienes llamamos: los otros, ellos, esos, la gente, esa gente. Esa maquinita no deja de andar ni por un instante, ni se detiene en ningún lugar; hasta que quien la lleva encima diga: ¡basta!

Tendríamos que apagarla alguna vez; siquiera por un rato, e ir aprendiendo paulatinamente a mantenerla apagada cada vez por más tiempo, hasta que su ruido constante se nos haga molesto y sepamos vivir sin ella.

En las viejas películas de vaqueros, no podía faltar el duelo entre los pistoleros decididos a dejar en claro quién era el más rápido del oeste. Ellos usaban revólveres, nosotros usamos los dedos; siempre listos para apuntar, siempre prestos a señalar, y también competimos para dilucidar quién posee el índice acusador más rápido en nuestro entorno.

La máquina de juzgar no te lleva a ningún lado para bien; te confunde, te distrae, te ensordece y te enceguece; te hace perder tiempo invaluable. Cuando dejes de prestarle atención la dejarás que se vaya consumiendo y entonces aprenderás a aceptar y perdonar a los demás.

La máquina de juzgar te cierra puertas, te bloquea caminos, te amarga hasta el agua dulce y te quita la tranquilidad; apágala y gana en tiempo y en espacio para alcanzar la paz y la libertad.

Manuel Rodriguez Diaz

¿Por qué me sucede esto a mí? ¿Cómo lo permite Dios?

2026-09-25T08:15:18.311-05:00

P Evaristo Sada LC.

Cuando sufres y no entiendes nada. Es como estar perdido en medio de un laberinto y luego ser capaz de verlo desde lo alto y encontrarle sentido.

¿Por qué me sucede esto a mí? ¿Cómo lo permite Dios? ¿Qué hice para merecer este castigo? ¿Qué será de mi futuro? Son preguntas hirientes que brotan con frecuencia en medio del sufrimiento.

Con el salmista (Sal 30) gritamos:

Piedad, Señor, que estoy en peligro:

se consumen de dolor mis ojos,

mi garganta y mis entrañas.

Le damos vueltas con la cabeza y no entendemos nada. Es simplemente incomprensible. Toda la sensibilidad se retuerce y a veces se rebela. No es para menos. "No lo entiendo, Señor, no tiene ningún sentido, no me entra en la cabeza."

A ti, Señor, me acojo:

no quede yo nunca defraudado;

Tú, que eres justo, ponme a salvo,

inclina tu oído hacia mí;

ven aprisa a librarme,

sé la roca de mi refugio,

un baluarte donde me salve.

Las cosas no me cuadran

Lo que estás viviendo te parece que no encaja con el concepto del Dios bueno y justo del que has oído hablar tantas veces. Viene la tentación de la desesperanza y hasta la fe se ve amenazada.

Pero apenas puedes levantar la mirada, ves el universo: su belleza, el orden, la perfección, el detalle, la grandeza, la abundancia y no es difícil concluir que lo hizo y lo conserva un Padre bueno que vela por sus hijos.

Ves tu vida: el mero hecho de existir cuando podrías no haber sido, tu capacidad de amar, tu familia, tu bautismo, tu educación, tus amigos y tantas cosas buenas y bellas de tu persona y de tu historia. Aunque no es que todo sea perfecto, su belleza y gratuidad desvelan el rostro amable de un Dios que cobija a sus criaturas.

La Providencia Divina

Esa es la Providencia. No se puede probar con argumentos, hay que experimentarla. A veces se nubla u oscurece, más cuando se está en medio de la batalla; son momentos, sucesos o circunstancias particulares, pero cuando se ve en perspectiva todo adquiere sentido. Y a veces se requieren décadas para tener suficiente perspectiva. Es como estar perdido en medio de un laberinto y luego ser capaz de verlo desde lo alto y encontrarle sentido.

La historia de José, hijo de Jacob, es elocuente: pasó una historia de odio, envidia, mentira, ingratitud, sensualidad para que llegara a cumplirse el designio de Dios sobre su pueblo. Vale la pena recordarlo. Sus hermanos primero se burlaron de él, después le odiaron y le rechazaron, planearon su muerte, por fin lo arrojaron a un pozo, lo vendieron como esclavo a los primeros extranjeros, unos egipcios, que pasaron por ahí e informaron a su padre que había muerto. La esposa del faraón lo tentó, luego mintió y lo acusó injustamente. José acabó en la cárcel del faraón. ¿Podría haber imaginado lo que iba a suceder después? El caso es que Dios le concedió el cargo administrativo más alto en el reino; tuvo la oportunidad de perdonar a sus hermanos, de volver a abrazar a su padre, de ofrecer a su familia y a las familias de todos sus hermanos una nueva tierra, un nuevo pueblo, una nación donde salvar sus vidas en un momento de tremenda hambre y carestía. El pueblo de Israel creció y se consolidó en Egipto.

Incendios que dan vida

Hace unos meses me invitaron a dar un taller de oración en Calgary. Tuvimos el curso en un lugar montañoso con zonas inmensas de bosque. Mientras iba por carretera pasamos por un bosque amplísimo que se había incendiado, sólo se veían troncos caídos y cenizas. Mi reacción natural fue decir: "¡Qué desastre!" Poco después apareció un gran cartel que decía: "Incendios que dan vida". El fuego forma parte del sistema de regeneración de un bosque. Cantidad de semillas permanecen encerradas en las piñas hasta que el calor de un incendio las libera. Las cenizas fertilizan el campo. Gracias a incendios de hace 30 años tenemos ahora bosques espléndidos.

Es necesario ver el conjunto en perspectiva. La oración es el mirador.

Cuando el sufrimiento y el misterio se hacen presentes en la propia vida, tenemos en las manos un momento privilegiado para hacer oración. No necesariamente se encuentran respuestas; más aún, rara vez se encuentran explicaciones lógicas a lo que sucede, pero es tiempo fecundo para crecer en el conocimiento personal, para reconocer los propios límites, dejarse interpelar por Dios que nos llama a la conversión y anclar la vida en una confianza inquebrantable en la providencia de Dios.

La historia es como un río que lleva su curso; en el camino encuentra tropiezos y remolinos, pero sigue su curso. Y el Plan de Dios se cumplirá. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo. (Jn 16,33)

Yo confío en ti, Señor,

te digo: tú eres mi Dios.

En tus manos están mis azares (...);

qué bondad tan grande, Señor,

reservas para tus fieles,

y concedes a los que a ti se acogen.

Cuando Dios permite que suframos sus hijos, nos ofrece una oportunidad de purificación y, sobre todo, de alguna manera nos dice: "No busques más razones, me tienes a mí como respuesta".

Yo decía en mi ansiedad:

me has arrojado de tu vista;

pero tú escuchaste mi voz suplicante

cuando yo te gritaba.

Tu oración la escucha el mismo Dios que vio en la cruz a su único Hijo, Jesucristo: el crucificado que redimió a la humanidad.

La presencia infalible de Dios Padre y el ejemplo silencioso de Cristo crucificado se manifiestan a la hora de la prueba como una nueva epifanía del amor personal de Dios en tu vida. No hay manera de demostrarlo, pero quizá es una experiencia que habrás vivido más de alguna vez. Cuando abres la puerta de la fe, Él te ayuda a encajar el golpe, a recuperar la paz y a experimentar con más fuerza aún su paternidad.

Piénsalo un poco. En tu propio sufrimiento, al cabo de los años, ¿has experimentado de alguna manera la mano Providente de Dios? Si no es así, convérsalo con Él.

Autor: P Evaristo Sada LC . Fuente: la-oracion.com

¿Cuál es la mejor oración?

2026-08-14T08:51:30.944-05:00

Por: Rev. Jules V. Simoneau, S.S.S.

Si me preguntaras cuál es la oración mejor y más corta que pudieras ofrecer a Dios en todo tiempo y en todo lugar, sin titubear yo te daría la respuesta en seis palabras: ¡OH DIOS MIO, YO TE AMO!

Y entusiastamente te exhortaría para que repitieras estas palabras ardientes durante todas las horas que pases despierto. Nada puede ser más grato a Dios, ni tan edificante para ti que tales actos de amor frecuentes y fervorosos.

Al principio estas palabras pudieran parecerte mecánicas, o sonar artificiales en tus labios, pero a fuerza de repetición pronto llegarían a convertirse en tan significativas para ti, como en realidad lo son.

¡OH DIOS MIO, YO TE AMO! No existe un pensamiento que valga la pena, sentimiento o aspiración que estas palabras no puedan comunicar hasta Dios, de ti. En tus labios y en tu corazón pueden convertirse en la fórmula y la expresión de toda virtud y de todo deseo. Precisamente porque significan lo que significan, estas palabras pueden expresar un sin número de otros significados que pueden cobrar para ustedes. ¡OH DIOS MIO, YO TE AMO!... Es decir, creo en Ti, te adoro, espero en Ti, siento haberte ofendido... Te amo en esta alegría, en este dolor, en esta desilusión... Quiero amarte y hacer que Te amen más y más. Sí, esto y mucho más es lo que quieres decir cada vez que digas: ¡OH DIOS MIO, YO TE AMO!.

¿Por qué es esta oración corta, o aspiración, tan rica en significados y bendiciones de toda naturaleza. ¿Por qué quisiera yo que tú siguieras repitiéndola innumerables veces? Porque es la expresión perfecta de la caridad, la mayor de las virtudes, y cada vez la estarías aprovechando en el corazón así en los labios, y estarías cumpliendo con el mayor de todos los Mandamientos. Recordarás que un día, cierto Doctor de la Ley, deseando someter a prueba a Jesús, se acercó a El preguntándole: ¿ Cuál Mandamiento de la Ley de Dios es el mayor?.

Citando palabra por palabra de Deuteronomio, uno de los Libros del Antiguo Testamento, Jesús dio la tan conocida respuesta: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Este es el mayor de los Mandamientos y el primero.

Sabrás, que el amar a Dios es la única finalidad adecuada de nuestra existencia.

Así como las aves fueron creadas para volar y los peces para nadar y las estrellas para iluminar el cielo, así nuestros corazones fueron creados para amar a Dios. Para poder alcanzar esta finalidad, recibimos en el Bautismo, junto con la gracia santificante, las virtudes teológicas de la fe, esperanza y caridad, así como todos los demás dones y las virtudes necesarias para vivir la vida sobrenatural. Las probabilidades son sin embargo, que todas estas virtudes infundidas en nosotros no se desarrollen ni crecerán en nuestras almas como debieran, si no tenemos el cuidado o la precaución de llevar a cabo actos correspondientes. De allí la importancia de multiplicar nuestros actos de fe, esperanza y caridad. Pero, como venía diciendo, un acto de amor puede incluirlo todo.

¡OH DIOS MIO, YO TE AMO! Todos los santos han vivido y han muerto con estas palabras en sus corazones si no en los labios. San Agustín nunca pudo dejar de admirarse de que Dios infinito nos hubiera mandado a nosotros los pobres pecadores que le amásemos. "¿Quién soy, ¡Oh Dios mío!, para que Tú me mandes que te ame y amenazarme con tu ira si no Te amo?".

San Juan de la Cruz solía decir que "el menor movimiento de amor puro es de mayor valor para la Iglesia que todas las obras juntas". A punto de despachar a sus misioneras al Nuevo Mundo, Santa Magdalena Sofía Barat les dijo: "Si solamente lograran ir hasta donde pudieran establecer un solo Tabernáculo, y lograr de un solo pobre ser salvaje un único acto de amor, ¿no sería esto una felicidad tan grande que perduraría por el resto de sus vidas y conseguiría para ustedes el mérito abundante para toda la eternidad?".

Santa Teresa del Niño Jesús que murió con este mismo acto de amor en sus labios ¡OH DIOS MIO, YO TE AMO! previamente había afirmado: "solamente existe una cosa única que debemos hacer durante este breve día, o mejor dicho, esta breve noche de nuestra existencia: es amar, amar a Jesús con toda la fuerza de nuestro corazón y salvar almas para El, para que El sea amado". El Beato Eimardo había dicho en confianza "Me ha parecido que moriría feliz si mucho amara a la Eucaristía y a la Santísima Virgen."

Si quieres vivir y morir como los Santos en amor y gozando de la amistad de Dios, también tu deberás adquirir y cultivar la costumbre de hacer fervientes actos de amor cada día de tu vida, recordando siempre que uno sólo de estos actos puede borrar no solamente tus pecados diarios y tus imperfecciones, sino todos los de una vida entera siempre y cuando naturalmente tengas la intención de hacer una buena confesión en cuanto te sea posible. Recuerda al buen ladrón en la cruz, él hizo un acto único de amor perfecto. Allí en ese momento el Cristo Moribundo lo canonizó. "Este día, El le aseguró, estarás conmigo en el Paraíso".

¿Qué sería más fácil y más meritorio a la vez que decir: ¡OH DIOS MIO, YO TE AMO! cuando te levantes en la mañana o cuando te retiras por la noche, en tu alegría y en tu pena, en la salud y en la enfermedad, en la Iglesia o en el hogar, en el juego o en el trabajo, en la calle o en la tienda, en todas tus actividades durante las idas y venidas del día?.

Una vez que hayas adquirido el hábito de hacer actos frecuentes de amor, puedes implantar y alentar ese mismo hábito entre tus amigos, parientes y conocidos, principalmente los enfermos y moribundos, entre los niños en el hogar y en la escuela. Si a los niños en la escuela y en el hogar se les enseña por medio de la palabra, ejemplo y alentándoles, la costumbre de decir frecuentemente con fervor estas seis palabras: ¡OH DIOS MIO, YO TE AMO! Su educación en verdad se verá coronada de éxito perdurable y se multiplicarán las vocaciones.

¡OH DIOS MIO, YO TE AMO! Piensa en la gloria que puedes dar a Dios, del bien que puedes hacer a las almas en la tierra y en el Purgatorio, si constantemente repites este acto de amor en todo tiempo y en todo lugar y animas a tantos como puedas para que hagan otro tanto. Piensa en las bendiciones que lloverían sobre tu parroquia y tu patria si de cientos de fieles y miles de ciudadanos, continuamente se elevaran actos de amor hacia Dios.

Déjame asegurarte una vez mas que si sigues diciendo frecuentemente y de corazón estas seis palabras, ¡OH DIOS MIO, YO TE AMO! El en verdad te hará muy santo y feliz en el tiempo y la eternidad.

Fuente:Devocionario Católico

La sed de Dios sólo la apagará Dios

2026-08-04T07:15:26.862-05:00

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La sed de Dios sólo la apagará Dios, el vacío de Dios, sólo lo llenará Dios.

2026-06-21T08:32:33.623-05:00

Puedes avanzar, avanzar en círculos; pero avanzar en círculos no es avanzar.

Puedes dar vueltas y más vueltas para no llegar a ningún lado, para no escuchar lo que grita el corazón; y el corazón sabe y grita que hay un vacío que no se llena, una sed que no se apaga.

Ese vacío nada en el mundo lo llenará, y esa sed, toda el agua del mundo tan sólo podrá calmarla por momentos.

La sed de Dios sólo la apagará Dios, el vacío de Dios, sólo lo llenará Dios.

Reconocer esta verdad es detenerse y romper el círculo; dejar de dar vueltas.

Pedirle a Él de Su Agua es comenzar a sanar

Manuel Rodriguez Diaz

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🙏 Pide una bendición sobre los que amas 🙏

2026-01-07T00:31:00.005-05:00

El Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor. El Señor te muestre su rostro y te conceda la paz. I Crónicas 4,9-10

El verdadero significado de la Navidad 🌟 Lucas 2:11

2025-12-25T20:56:00.006-05:00

No es solo una fecha, es el regalo más grande de Dios para la humanidad. Comparte este mensaje. 🙌📖

¿De dónde me vendrá el auxilio? El auxilio me viene del Señor: Salmo 121

2025-11-30T20:01:00.004-05:00

Levanto mis ojos a los montes: ¿de dónde me vendrá el auxilio?

El auxilio me viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra.

Salmos 121,1-2

León rugiente y oso hambriento es el malvado que domina a un pueblo débil

2025-11-24T20:15:00.001-05:00

León rugiente y oso hambriento es el malvado que domina a un pueblo débil.

Proverbios 28,15

No temas, yo vengo en tu ayuda: Isaías 41,13

2025-11-09T21:14:00.003-05:00

Porque yo, el Señor, soy tu Dios, el que te sostengo de la mano derecha y te digo: "No temas, yo vengo en tu ayuda".

Isaías 41,13

San José Gregorio Hernández - Médico, docente y científico

2025-10-20T13:24:00.001-05:00

José Gregorio Hernández Cisneros nació el 26 de octubre de 1864 en Isnotú, estado Trujillo, Venezuela, en una familia de raíces modestas y profunda fe cristiana. Se formó en Caracas, donde cursó sus estudios secundarios, y culminó su licenciatura en medicina en la Universidad Central de Venezuela (UCV) el 29 de junio de 1888. Falleció el 29 de junio de 1919 en Caracas tras un accidente, fue atropellado por un vehículo cuando salía de una farmacia con medicinas para un paciente pobre.

Su vocación y los intentos de vida religiosa

Desde joven, Hernández Cisneros mostró no solo una vocación médica sino también un deseo profundo por la vida religiosa y el servicio a Dios. En efecto, ingresó en la vida religiosa y buscó el seminario o la vida consagrada: intentó entrar en la cartuja en Italia, y más tarde se preparó para el sacerdocio, aunque su salud y otros factores le impidieron seguir ese camino. Finalmente, aunque no llegó a ordenarse sacerdote, abrazó su vocación laical de médico con un estilo de vida inspirado por el Evangelio: combinar fe, ciencia y servicio al prójimo.

Médico, docente y científico

Hernández fue más allá del consultorio: como médico se dedicó intensamente a atender a los pobres, sin cobrarles —lo que le valió el apodo de “médico de los pobres”. En la UCV fundó la cátedra de bacteriología, llegando a ser docente e investigador en ciencias médicas, lo que marca su perfil de profesional y científico al servicio de la salud pública. Su investigación, su docencia y su medicina gratuita se combinaron de modo que su obra no fue solo caridad, sino aporte científico-académico para su país.

El milagro aprobado para su beatificación

El proceso de beatificación de Hernández Cisneros se vio impulsado por un caso concreto: el 10 de marzo de 2017 la niña Yaxury Solórzano Ortega (10 años) recibió un disparo en la cabeza en un asalto en el estado Guárico y los médicos dictaminaron que, si sobrevivía, quedaría con graves secuelas motrices, lingüísticas, de memoria y visión. Su madre oró a Hernández, se abrió paso un camino de sanación impresionante y a los 20 días estaba caminando, hablando y sin las graves secuelas que se esperaban. Este caso fue considerado por la Congregación para las Causas de los Santos como inexplicable desde la ciencia ordinaria, lo que permitió que el papa francisco reconociera el milagro y Hernández fuera beatificado el 30 de abril de 2021.

La ceremonia de canonización – domingo 19 de octubre de 2025

Finalmente, tras años de proceso (iniciado ya en 1949; declarado Venerable en 1986) y tras la aprobación del milagro, el 25 de febrero de 2025 el Vaticano informó que autorizaría la canonización de Hernández. La ceremonia se llevó a cabo el domingo 19 de octubre de 2025 en la plaza de San Pedro del Vaticano, presidida por el papa León XIV, y en ella Hernández pasó a ser oficialmente santo de la Iglesia católica, convirtiéndose además en el primer santo venezolano. Fue un día de enorme gozo para Venezuela y para la devoción popular: miles de personas se congregaron en Roma y en Caracas, reconociendo en él un modelo de santidad laical, profesional y de servicio.

San José Gregorio Hernández Cisneros nos deja un testimonio extraordinario: un hombre de ciencia que nunca perdió la fe, un médico que vio en cada enfermo el rostro de Cristo y un servidor de los pobres que combinó docencia, investigación y entrega. Su canonización nos invita a pensar que la santidad no está reservada sólo a quienes viven en claustros o púlpitos, sino también a quienes trabajan en el mundo —en la medicina, la ciencia, la docencia— y lo hacen con alma de discípulo. En su memoria, caben estas palabras: “al enfermo, sin pago; al pobre, sin demora; al necesitado, sin distinción”. Que su intercesión fortalezca nuestra fe y nuestro compromiso de amor hacia los más vulnerables.

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Corpus Christi: Un Himno a la Eucaristía

2025-06-20T04:08:00.000-05:00

La solemnidad del Corpus Christi, que en latín significa "Cuerpo de Cristo", es una de las fiestas más significativas del calendario litúrgico católico. Celebrada a continuación de la Solemnidad de la Santísima Trinidad, honra la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía, el sacramento central de la fe cristiana.

Origen y Significado

La fiesta tiene sus raíces en el siglo XIII, cuando Santa Juliana de Lieja, inspirada por visiones místicas, promovió una celebración dedicada al Santísimo Sacramento. En 1264, el Papa Urbano IV instituyó oficialmente el Corpus Christi mediante la bula Transiturus de hoc mundo. Desde entonces, esta solemnidad exalta el misterio de la Eucaristía, donde el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, como Él mismo lo instituyó en la Última Cena.

El Corpus Christi no solo es un momento de adoración, sino también de acción de gracias por el don de la presencia continua de Cristo en la Iglesia. Es una oportunidad para renovar la fe en este milagro de amor y para reflexionar sobre el llamado a ser "pan partido" para los demás.

Un Llamado a la Comunión

El Corpus Christi invita a los católicos a vivir en comunión con Cristo y con los demás. Recibir la Eucaristía no es solo un acto individual, sino un compromiso de caridad, justicia y servicio, siguiendo el ejemplo de Jesús, quien se entrega por amor. En un mundo marcado por la división, esta fiesta recuerda que en la Eucaristía se encuentra la fuente de unidad y esperanza.

Que la celebración del Corpus Christi reavive en cada corazón el asombro ante el misterio eucarístico y el deseo de llevar a Cristo al mundo con obras de amor y misericordia.

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Querido Papa Francisco, te pedimos ahora que reces por nosotros - La homilía del cardenal Re en el funeral del Papa Francisco

2025-04-26T08:32:00.007-05:00

En esta majestuosa Plaza de San Pedro, donde el Papa Francisco ha celebrado tantas veces la Eucaristía y presidido grandes encuentros a lo largo de estos 12 años, estamos reunidos en oración en torno a sus restos mortales, con el corazón triste, pero sostenido por las certezas de la fe, que nos asegura que la existencia humana no termina en el sepulcro, sino en la casa del Padre, en una vida de felicidad que no conocerá crepúsculo.

En nombre del Colegio Cardenalicio, agradezco cordialmente a cada uno de vosotros vuestra presencia. Con profunda emoción, dirijo un deferente saludo y mi sentido agradecimiento a los Jefes de Estado, a los Jefes de Gobierno y a las delegaciones oficiales que han venido de muchos países para expresar su afecto, su veneración y su estima al Papa que nos ha dejado.

El plebiscito de manifestaciones de afecto y participación que hemos visto en estos días tras su paso de esta tierra a la eternidad nos muestra cuán profundamente el intenso pontificado del Papa Francisco ha tocado las mentes y los corazones.

Su última imagen, que quedará grabada en nuestros ojos y en nuestros corazones, es la del domingo pasado, día de la solemnidad de Pascua, cuando el Papa Francisco, a pesar de sus graves problemas de salud, quiso darnos su bendición desde el balcón de la Basílica de San Pedro, para después bajar a esta plaza para saludar desde el Papamóvil abierto a toda la multitud que había acudido para asistir a la Misa de Pascua.

Con nuestra oración queremos ahora confiar el alma del amado Pontífice a Dios, para que le conceda la eterna felicidad en el horizonte luminoso y glorioso de su inmenso amor.

"Siguió los pasos de su Señor"

La página del Evangelio, donde resuena la voz misma de Cristo que llama al primero de los Apóstoles, nos ilumina y nos guía: «Pedro, ¿me amas más que éstos?» Y la respuesta de Pedro fue inmediata y sincera: “Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te amo”. Y Jesús le confió la gran misión: “Apacienta mis ovejas”. Ésta será la tarea constante de Pedro y de sus sucesores, un servicio de amor siguiendo al Maestro y Señor Jesucristo que «no vino a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos» ( Mc 10,45).

A pesar de su extrema fragilidad y sufrimiento, el Papa Francisco eligió seguir este camino de entrega hasta el último día de su vida terrena. Siguió los pasos de su Señor, el Buen Pastor, que amó a sus ovejas hasta dar la vida por ellas. Y lo hizo con fuerza y serenidad, cerca de su rebaño, la Iglesia de Dios, recordando las palabras de Jesús citadas por el apóstol Pablo: «Hay más dicha en dar que en recibir» ( Hch 20,35).

Cuando el cardenal Bergoglio fue elegido el 13 de marzo de 2013 por el Cónclave para suceder al Papa Benedicto XVI, tenía a sus espaldas años de vida religiosa en la Compañía de Jesús y, sobre todo, estaba enriquecido por la experiencia de 21 años de ministerio pastoral en la Arquidiócesis de Buenos Aires, primero como auxiliar, luego como coadjutor y, finalmente, sobre todo, como arzobispo.

La decisión de tomar el nombre de Francisco apareció inmediatamente como la elección de un programa y de un estilo sobre el que quería basar su pontificado, buscando inspirarse en el espíritu de San Francisco de Asís.

Conservó su temperamento y su modo de guiar a su rebaño, e imprimió inmediatamente su fuerte personalidad en el gobierno de la Iglesia, estableciendo contactos directos con los individuos y las poblaciones, deseoso de estar cerca de todos, con particular atención a las personas en dificultad, gastándose sin contar, en particular por los más desfavorecidos, los excluidos.

Fue un Papa entre el pueblo, con el corazón abierto a todos. Fue también un Papa atento a lo nuevo que surgía en la sociedad y a lo que el Espíritu Santo suscitaba en la Iglesia.

Con su vocabulario característico y un lenguaje rico en imágenes y metáforas, buscó siempre iluminar los problemas de nuestro tiempo con la sabiduría del Evangelio, ofreciendo una respuesta a la luz de la fe y animándonos a vivir como cristianos los desafíos y las contradicciones de estos años de cambio, que le gustaba llamar “cambio de época”.

Tenía una gran espontaneidad y un modo informal de dirigirse a todos, incluso a aquellos alejados de la Iglesia. Rico de calor humano y profundamente sensible a los dramas actuales, el Papa Francisco compartió verdaderamente las angustias, los sufrimientos y las esperanzas de nuestra era de globalización, y trabajó para consolar y alentar a todos con un mensaje capaz de tocar el corazón de las personas de manera directa e inmediata.

Su carisma de acogida y escucha, combinado con un modo de estar en sintonía con las sensibilidades actuales, ha tocado corazones, buscando despertar energías morales y espirituales.

El primado de la evangelización fue la guía de su pontificado, difundiendo, con una clara impronta misionera, la alegría del Evangelio, que fue el título de su primera exhortación apostólica Evangelii gaudium. Una alegría que llena el corazón de todos aquellos que confían en Dios con confianza y esperanza. El hilo conductor de su misión ha sido también la convicción de que la Iglesia es una casa para todos, una casa cuyas puertas están siempre abiertas.

A menudo utilizó la imagen de la Iglesia como “hospital de campaña” después de una batalla que dejó muchos heridos; una Iglesia dispuesta a afrontar con decisión los problemas de la gente y los grandes sufrimientos que desgarran el mundo contemporáneo; una Iglesia capaz de mirar a cada hombre, más allá de toda creencia o condición, para curar sus heridas.

Sus gestos y exhortaciones en favor de los refugiados y desplazados son innumerables. Su insistencia en trabajar por los pobres también fue constante.

Es significativo que el primer viaje del Papa Francisco haya sido a Lampedusa, una isla que se ha convertido en símbolo de la tragedia de la emigración, con miles de personas ahogándose en el mar. En la misma línea, se produjo también el viaje a Lesbos, con el Patriarca Ecuménico y el Arzobispo de Atenas, así como la celebración de una Misa en la frontera entre México y Estados Unidos, con motivo de su viaje a México.

Entre sus 47 intensos viajes apostólicos, el que realizó a Irak en 2021, con riesgo de su vida, quedará particularmente grabado en nuestra memoria. Esta difícil visita apostólica ha sido un bálsamo para las heridas abiertas del pueblo iraquí, que ha sufrido tanto por los actos inhumanos de Daesh.

Este viaje también fue importante para el diálogo interreligioso, otra dimensión importante de su trabajo pastoral. Con su visita apostólica de 2024 a cuatro países de Asia y Oceanía, el Papa ha llegado “a la periferia más periférica del mundo”.

El Papa Francisco ha puesto siempre en el centro el Evangelio de la misericordia, subrayando repetidamente que Dios no se cansa nunca de perdonarnos: perdona siempre, sea cual sea la situación de quien pide perdón y vuelve al buen camino. Quiso el Jubileo Extraordinario de la Misericordia para poner de relieve que la misericordia es “el corazón del Evangelio”. Misericordia y alegría del Evangelio son dos palabras clave del Papa Francisco.

En contraposición a lo que definió como “la cultura del descarte”, habló de la cultura del encuentro y de la solidaridad. El tema de la fraternidad recorrió todo su pontificado con acentos vibrantes. En la encíclica Fratelli tutti quiso reavivar una aspiración mundial a la fraternidad, porque todos somos hijos del mismo Padre que está en los cielos. A menudo nos recordaba con fuerza que todos pertenecemos a la misma familia humana.

En 2019, durante su viaje a los Emiratos Árabes Unidos, el Papa Francisco firmó un documento sobre “La fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común”, recordando la paternidad común de Dios.

Dirigiéndose a hombres y mujeres de todo el mundo, la carta encíclica Laudato si' llamó la atención sobre los deberes y la corresponsabilidad hacia nuestra casa común. “Nadie puede salvarse solo.”

Frente a la furia de las múltiples guerras de los últimos años, con sus horrores inhumanos, sus innumerables muertes y destrucciones, el Papa Francisco no ha dejado de alzar la voz para implorar la paz y pedir razón, negociaciones honestas para encontrar posibles soluciones, porque la guerra, dijo, es sólo muerte de seres humanos, destrucción de casas, hospitales y escuelas. La guerra siempre deja al mundo peor que antes: es siempre una derrota dolorosa y trágica para todos.

Construir puentes, no muros es una exhortación que repitió en varias ocasiones, y su servicio de fe como Sucesor del Apóstol Pedro estuvo siempre vinculado al servicio a la humanidad en todas sus dimensiones.

En unión espiritual con toda la cristiandad, muchos de nosotros aquí oramos por el Papa Francisco para que Dios lo acoja en la inmensidad de su amor. El Papa Francisco solía concluir sus discursos y encuentros diciendo: “No se olviden de rezar por mí”.

Querido Papa Francisco, te pedimos ahora que reces por nosotros y que, desde el cielo, bendigas a la Iglesia, bendigas a Roma, bendigas al mundo entero, como hiciste el domingo pasado desde el balcón de esta basílica, en un abrazo final con todo el Pueblo de Dios, pero también, idealmente, con la humanidad que busca la verdad con corazón sincero y mantiene en alto la antorcha de la esperanza.

Fuente: aleteia.org

Foto: EFE

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Cada vez que te recibo - Cover en vivo | Comunión Santa Misa

2025-04-19T09:22:00.000-05:00

Cada vez que te recibo. Este cover rinde homenaje a la hermosa composición de Tere Larraín. Grabado durante el momento de la comunión en la santa Misa. Cantos para la Eucaristía, oración y Alabanza. Audio en Souncloud / cada-vez-que-te-recibo-cover-en-vivo-comun... Suscríbete en / @mrdmusicacatolica Soundcloud / mrdmusicacatolica X (Twtter) @Aguaviva_OA

Santo es el Señor,Dios del Universo.Llenos están el cieloy la tierra de tu gloria

2025-02-24T21:31:00.007-05:00

Santo, Santo,
Santo es el Señor,
Dios del Universo.
Llenos están el cielo
y la tierra de tu gloria.
Hosanna en el cielo.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en el cielo.

Salmo 26 El Señor es mi luz y mi salvación

2025-02-17T20:49:00.001-05:00

Salmo 100 El Señor es bueno...

2024-12-10T21:06:00.001-05:00

No te rindas nunca, las poderosas palabras del Papa León I (San León Magno)

2024-11-10T23:10:00.003-05:00

No te rindas nunca,

ni cuando la fatiga se haga sentir,

tampoco cuando tu pies tropiecen,

ni cuando tus ojos se quemen,

tampoco cuando tus esfuerzos sean ignorados,

ni cuando la desilusión te humille,

ni cuando el error te desanime,

tampoco cuando la traición te hiera,

ni cuando el éxito te abandone,

tampoco cuando la ingratitud te desaliente

ni cuando la incomprensión te rodee,

tampoco cuando el aburrimiento te derribe,

ni cuando el peso del pecado te aplaste.

Invoca a Dios, aprieta los puños, sonríe

¡y recomienza!

Papa León I

(San León Magno)

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Al atardecer de la vida

2024-09-27T16:57:00.002-05:00

AL ATARDECER DE LA VIDA

(Cesáreo Gabaráin)

Al atardecer de la vida

me examinarán del amor.

Al atardecer de la vida

me examinarán del amor.

Si ofrecí mi pan al hambriento,

si al sediento di de beber,

si mis manos fueron sus manos,

si en mi hogar le quise acoger.

Al atardecer de la vida

me examinarán del amor.

Al atardecer de la vida

me examinarán del amor.

Si ayudé a los necesitados,

si en el pobre he visto al Señor,

si los tristes y los enfermos

me encontraron en su dolor.

Al atardecer de la vida

me examinarán del amor.

Al atardecer de la vida

me examinarán del amor.

Aunque hablara miles de lenguas,

si no tengo amor nada soy.

Aunque realizara milagros,

si no tengo amor nada soy.

Al atardecer de la vida

me examinarán del amor.

Al atardecer de la vida

me examinarán del amor.

Salmo 55 Oración ante la traición

2024-09-16T22:18:00.003-05:00

Un amor que se entrega - Manuel Rodríguez Díaz. Canto de Ofertorio.

2024-09-06T21:36:00.004-05:00

Salmo 1 Señor protege el camino de los justos

2024-08-30T21:32:00.007-05:00

Salmo 1

Dichoso el hombre
que no sigue el consejo de los impíos,
ni entra por la senda de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los cínicos;
sino que su gozo es la ley del Señor,
y medita su ley día y noche.

Será como un árbol
plantado al borde de la acequia:
da fruto en su sazón
y no se marchitan sus hojas;
y cuanto emprende tiene buen fin.

No así los impíos, no así;
serán paja que arrebata el viento.
En el juicio los impíos no se levantarán,
ni los pecadores en la asamblea de los justos;
porque el Señor protege el camino de los justos,
pero el camino de los impíos acaba mal.

San Agustín, Doctor de la Iglesia

2024-08-28T14:18:00.000-05:00

Una de las autobiografías más famosas del mundo, las Confesiones de San Agustín, comienza de esta manera: “Grande eres Tu, Oh Señor, digno de alabanza … Tu nos has creado para Ti, Oh Señor, y nuestros corazones estarán errantes hasta que descansen en Ti” (Confesiones, Capítulo 1). Durante mil años, antes de la publicación de la Imitación de Cristo, Confesiones fue el manual más común de la vida espiritual. Dicho libro ha tenido más lectores que cualquiera de las otras obras de San Agustín. El mismo escribió sus Confesiones diez años después de su conversión, y luego de ser sacerdote durante ocho años. En el libro, San Agustín se confiesa con Dios, narrando el escrito dirigido al Señor. San Agustín le admite a Dios: “Tarde te amé, Oh Belleza siempre antigua, siempre nueva. Tarde te amé” (Confesiones, Capítulo 10). Muchos aprenden a través de su autobiografía a acercar sus corazones al corazón de Dios, el único lugar en donde encontrar la verdadera felicidad … ¿Quién fue este ‘pecador que llegó a ser un santo’ en la Iglesia?

Los primeros años

San Agustin nació en Africa del Norte en 354, hijo de Patricio y Santa Mónica. El tuvo un hermano y una hermana, y todos ellos recibieron una educación cristiana. Su hermana llegó a ser abadesa de un convento y poco después de su muerte San Agustín escribió una carta dirigida a su sucesora incluyendo consejos acerca de la futura dirección de la congregación. Esta carta llego a ser posteriormente la base para la “Regla de San Agustín”, en la cual San Agustín es uno de los grandes fundadores de la vida religiosa.

Patricio, el padre de San Agustín fue pagano hasta poco antes de su muerte, lo cual fue una respuesta a las fervientes oraciones de su esposa, Santa Mónica, por su conversión. Ella también oró mucho por la conversión de su entonces caprichoso hijo, San Agustín. San Agustín dejó la escuela cuando tenía diez y seis años, y mientras se encontraba en esta situación se sumergió en ideas paganas, en el teatro, en su propio orgullo y en varios pecados de impureza. Cuando tenía diez y siete años inició una relación con una joven con quien vivió fuera del matrimonio durante aproximadamente catorce años. Aunque no estaban casados, ellos se guardaban mutua fidelidad. Un niño llamado Adeodatus nació de su unión, quien falleció cuando estaba próximo a los veinte años. San Agustín enseñaba gramática y retórica en ese entonces, y era muy admirado y exitoso. Desde los 19 hasta los 28 años, para el profundo pesar de su madre, San Agustín perteneció a la secta herética de los Maniqueos. Entre otras cosas, ellos creían en un Dios del bien y en un Dios del mal, y que solo el espíritu del hombre era bueno, no el cuerpo, ni nada proveniente del mundo material.

La conversión de San Agustín

A través de la poderosa intercesión de su madre Santa Mónica, la gracia triunfó en la vida de San Agustín. El mismo comenzó a asistir y a ser profundamente impactado por los sermones de San Ambrosio en el Cristianismo. Asimismo, leyó la historia de la conversión de un gran orador pagano, además de leer las epístolas de San Pablo, lo cual tuvo un gran efecto en el para orientar su corazón hacia la verdad de la fe Católica. Durante un largo tiempo, San Agustín deseó ser puro, pero el mismo le manifestó a Dios, “Hazme puro … pero aún no” (Confesiones, Capítulo 8). Un día cuando San Agustín estaba en el jardín orando a Dios para que lo ayudara con la pureza, escuchó la voz de un niño cantándole: “Toma y lee; toma y lee” (Confesiones, Capítulo 8). Con ello, el se sintió inspirado a abrir su Biblia al azar, y leyó lo primero que llego a su vista. San Agustín leyó las palabras de la carta de San Pablo a los Romanos capítulo 13:13-14: “nada de comilonas y borracheras; nada de lujurias y desenfrenos … revestíos más bien del Señor Jesucristo y no os preocupéis de la carne para satisfacer sus concupiscencias.” Este acontecimiento marcó su vida, y a partir de ese momento en adelante el estuvo firme en su resolución y pudo permanecer casto por el resto de su vida. Esto sucedió en el año 386. Al año siguiente, 387, San Agustín fue bautizado en la fe Católica. Poco después de su bautismo, su madre cayó muy enferma y falleció poco después de cumplir 56 años, cuando San Agustín tenía 33. Ella le manifestó a su hijo que no se preocupara acerca del lugar en donde sería enterrada, sino que solo la recordara siempre que acudiera al altar de Dios. Estas fueron unas palabras preciosas evocadas desde el corazón de una madre que tenía una profunda fe y convicción.

Obispo de Hipona

Luego de la muerte de su madre, San Agustín regresó al Africa. El no deseaba otra cosa sino la vida de un monje – vivir un estilo de vida silencioso y monástico. Sin embargo, el Señor tenía otros planes para el. Un día San Agustín fue a la ciudad de Hipona en Africa, y asistió a una misa. El Obispo, Valerio, quien vio a San Agustín allí y tuvo conocimiento de su reputación por su santidad, habló fervientemente sobre la necesidad de un sacerdote que lo asistiera. La congregación comenzó de esa manera a clamar por la ordenación de San Agustín. Sus plegarias pronto fueron escuchadas. A pesar de las lágrimas de San Agustín, de su resistencia y de sus ruegos en oposición a dicho pedido, el vio en todo esto la voluntad de Dios. Luego dio lugar a su ordenación. Cinco años después fue nombrado Obispo, y durante 34 años dirigió esta diócesis. San Agustín brindó generosamente su tiempo y su talento para las necesidades espirituales y temporales de su rebaño, muchos de los cuales eran gente sencilla e ignorante. El mismo escribió constantemente para refutar las enseñanzas de ese entonces, acudió a varios consejos de obispos en Africa y viajó mucho a fin de predicar el Evangelio. Pronto surgió como una figura destacada del Cristianismo.

El amor de San Agustín hacia la verdad a menudo lo llevo a controversias con diversas herejías. Por ejemplo, las principales herejías contra las cuales habló y escribió fueron las de los Maniqueos, de cuya secta había pertenecido anteriormente; de los cismáticos Donatistas que se habían apartado de la iglesia; y, durante los veinte años restantes de su vida, contra los Pelagianos, que exageraban la función del libre albedrío para hacer caso omiso a la función de la gracia en la salvación de la humanidad. San Agustín escribió mucho acerca de la función de la gracia en nuestra salvación, y más adelante obtuvo el título de doctor de la Iglesia especialmente debido a sus intervenciones con los Pelagianos. En esta línea, el mismo escribió mucho también acerca del pecado original y sus efectos, del bautismo de niños pequeños y de la predestinación.

Escritos

San Agustín fue un escritor prolífico, que escribió más de cien títulos separados. Según lo mencionado anteriormente, San Agustín escribió su famosa autobiografía titulada Confesiones. El mismo escribió además un gran tratado durante un período de 16 años titulado Sobre la Trinidad, meditando sobre este gran misterio de Dios casi diariamente. San Agustín escribió además la Ciudad de Dios, que comenzaba como una simple y breve respuesta a la acusación de los paganos de que el Cristianismo era el responsable de la caída de Roma.

Dicha obra fue escrita entre los años 413-426, y es una de las mejores obras de apologética con respecto a las verdades de la fe Católica. En ella, la ‘ciudad de Dios’ es la Iglesia Católica. La premisa es que los planes de Dios tendrán resultado en la historia en la medida en que las fuerzas organizadas del bien en esta ciudad derroten gradualmente a las fuerzas del orden temporal que hacen la guerra a la voluntad de Dios. Una línea de este libro se puede apreciar a continuación: “Por tanto dos ciudades han sido construidas por dos amores: la ciudad terrenal por el amor del ego hasta la exclusión de Dios; la ciudad celestial por el amor de Dios hasta la exclusión del ego. Una se vanagloria en si mismo, la otra se gloría en el Señor. Una busca la gloria del hombre, la otra encuentra su mayor gloria en el testimonio de la conciencia de Dios” (Ciudad de Dios, Libro 14).

Conclusión de su vida

En 430 San Agustín se enfermó y falleció el 28 de agosto de ese mismo año. Su cuerpo fue enterrado en Hipona, y fue trasladado posteriormente a Pavia, Italia. San Agustín ha sido uno de los más grandes colaboradores de las nuevas ideas en la historia de la Iglesia Católica. El es un ejemplo para todos nosotros – un pecador que se hizo santo y que nos da esperanza a todos. San Agustín es actualmente uno de los treinta y tres doctores de la Iglesia. Su fiesta se celebra el 28 de agosto.

Fuente: www.corazones.org

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La muerte no es el final (Cover) - Manuel Rodríguez Díaz

2024-03-29T12:58:00.001-05:00

El miércoles de ceniza

2024-02-13T22:03:00.000-05:00

Con la imposición de las cenizas, se inicia una estación espiritual particularmente relevante para todo cristiano que quiera prepararse dignamente para la vivir el Misterio Pascual, es decir, la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor Jesús.

Este tiempo vigoroso del Año Litúrgico se caracteriza por el mensaje bíblico que puede ser resumido en una sola palabra: "metanoeiete", es decir "Convertíos". Este imperativo es propuesto a la mente de los fieles mediante el rito austero de la imposición de ceniza, el cual, con las palabras "Convertíos y creed en el Evangelio" y con la expresión "Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás", invita a todos a reflexionar acerca del deber de la conversión, recordando la inexorable caducidad y efímera fragilidad de la vida humana, sujeta a la muerte.

La sugestiva ceremonia de la ceniza eleva nuestras mentes a la realidad eterna que no pasa jamás, a Dios; principio y fin, alfa y omega de nuestra existencia. La conversión no es, en efecto, sino un volver a Dios, valorando las realidades terrenales bajo la luz indefectible de su verdad. Una valoración que implica una conciencia cada vez más diáfana del hecho de que estamos de paso en este fatigoso itinerario sobre la tierra, y que nos impulsa y estimula a trabajar hasta el final, a fin de que el Reino de Dios se instaure dentro de nosotros y triunfe su justicia.

Sinónimo de "conversión" es así mismo la palabra "penitencia"... Penitencia como cambio de mentalidad. Penitencia como expresión de libre y positivo esfuerzo en el seguimiento de Cristo.

Tradición

En la Iglesia primitiva, variaba la duración de la Cuaresma, pero eventualmente comenzaba seis semanas (42 días) antes de la Pascua. Esto sólo daba por resultado 36 días de ayuno (ya que se excluyen los domingos). En el siglo VII se agregaron cuatro días antes del primer domingo de Cuaresma estableciendo los cuarenta días de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto.

Era práctica común en Roma que los penitentes comenzaran su penitencia pública el primer día de Cuaresma. Ellos eran salpicados de cenizas, vestidos en sayal y obligados a mantenerse lejos hasta que se reconciliaran con la Iglesia el Jueves Santo o el Jueves antes de la Pascua. Cuando estas prácticas cayeron en desuso (del siglo VIII al X), el inicio de la temporada penitencial de la Cuaresma fué simbolizada colocando ceniza en las cabezas de toda la congregación.

Hoy en día en la Iglesia, el Miércoles de Ceniza, el cristiano recibe una cruz en la frente con las cenizas obtenidas al quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos previo. Esta tradición de la Iglesia ha quedado como un simple servicio en algunas Iglesias protestantes como la anglicana y la luterana. La Iglesia Ortodoxa comienza la cuaresma desde el lunes anterior y no celebra el Miércoles de Ceniza.

Significado simbólico de la Ceniza

La ceniza, del latín "cinis", es producto de la combustión de algo por el fuego. Muy fácilmente adquirió un sentido simbólico de muerte, caducidad, y en sentido trasladado, de humildad y penitencia. En Jonás 3,6 sirve, por ejemplo, para describir la conversión de los habitantes de Nínive. Muchas veces se une al "polvo" de la tierra: "en verdad soy polvo y ceniza", dice Abraham en Gén. 18,27. El Miércoles de Ceniza, el anterior al primer domingo de Cuaresma (muchos lo entenderán mejor diciendo que es le que sigue al carnaval), realizamos el gesto simbólico de la imposición de ceniza en la frente (fruto de la cremación de las palmas del año pasado). Se hace como respuesta a la Palabra de Dios que nos invita a la conversión, como inicio y puerta del ayuno cuaresmal y de la marcha de preparación a la Pascua. La Cuaresma empieza con ceniza y termina con el fuego, el agua y la luz de la Vigilia Pascual. Algo debe quemarse y destruirse en nosotros -el hombre viejo- para dar lugar a la novedad de la vida pascual de Cristo.

Mientras el ministro impone la ceniza dice estas dos expresiones, alternativamente: "Arrepiéntete y cree en el Evangelio" (Cf Mc1,15) y "Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver" (Cf Gén 3,19): un signo y unas palabras que expresan muy bien nuestra caducidad, nuestra conversión y aceptación del Evangelio, o sea, la novedad de vida que Cristo cada año quiere comunicarnos en la Pascua.

Fuente: aciprensa.com