Belajar Pancasila

Nilai Yang Pernah Diperoleh

2020-04-03T15:35:00.000+07:00

Isilah nilai yang pernah Anda peroleh pada pembelajaran tatap muka bulan Januari dan Februari Tahun 2020 dengan jujur dan benar. Jangan lupa kalau sudah diisi semua lalu klik/tekan kirim atau submit.

Memuat…

STRATEGI MENGHADAPI ANCAMAN DI BIDANG IDEOLOGI

2020-04-02T16:38:00.002+07:00

Ancaman tidak boleh dibiarkan sebab berpotensi merugikan, mengganggu dan membahayakan keselamatan bangsa dan negara. Berikut dijelaskan strategi menghadapi ancaman dibidang ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya, dan hankam.

Kepala Pelaksana Unit Kerja Presiden Pembinaan Ideologi Pancasila (UKP-PIP) Yudi Latif memaparkan materi saat hadir dalam diskusi, di Jakarta, Rabu (13/12). Diskusi tersebut membahas "Hubungan Islam dan Pancasila".
(Liputan6.com/JohanTallo)

Strategi di bidang Ideologi

Ideologi yang kuat berakar pada kepribadian bangsa yang digali dari budaya dan rakyat dan kemudian diamalkan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Sebagai ideologi, Pancasila bersifat terbuka artinya:

a. Dapat berinteraksi dengan perkembangan zaman. Ia dapat menerima pengaruh yang baik dan sesuai setelah disaring dengan nilai-nilai Pancasila.

b. Memiliki dinamika internal. Artinya terbuka terhadap ide atau gagasan dan inovasi dari rakyatnya sepanjang tidak bertentangan dengan nilai-nilai dasarnya.

Permasalahan bidang ideologi pada masa orde baru yaitu Pancasila sebagai ideologi negara ditafsirkan secara sepihak oleh penguasa dan telah disalahgunakan untuk mempertahankan kekuasaan. Oleh karena itu diperlukan arah kebijakan yang menjadikan Pancasila sebagai ideologi negara yang terbuka dengan membuka wacana dan dialog terbuka di dalam masyarakat sehingga dapat menjawab tantangan sesuai dengan visi Indonesia masa depan.

Selain itu, kita harus tetap waspada terhadap bahaya laten komunis yang pernah diusung oleh PKI melalui serangkaian aksi dan pemebrontakan, meskipun masih berlakunya Tap MPRS No. XXV/MPRS/1966 tentang Pembubaran PKI, Pernyataan sebagai Organisasi Terlarang di Seluruh Wilayah NKRI bagi PKI dan Larangan Setiap Kegiatan untuk Menyebarkan atau Mengembangkan Faham atau Ajaran Komunisme/Marxisme-Leninisme.

Ideologi ataupun faham dari luar negeri yang bersifat juga dapat menjadi ancaman bagi Ideologi Pancasila. Misalnya ideologi ISIS (di Syiria dan Irak). Ternyata banyak WNI yang menjadi simpatisan ISIS di negara tersebut.

ANCAMAN MILITER

2020-03-27T14:49:00.000+07:00

Hak dan Kewajiban Bela Negara

(Sumber: merdeka.com)

Ancaman militer merupakan ancaman menggunakan kekuatan bersenjata dan terorganisasi yang dinilai mempunyai kemampuan membahayakan kedaulatan negara, keutuhan wilayah, dan keselamatan segenap bangsa. Ancaman militer dapat berupa agresi/invasi, pelanggaran wilayah, pemberontakan bersenjata, sabotase, spionase, aksi teror bersenjata, dan ancaman keamanan laut dan udara.

a. Agresi. Agresi atau serangan terhadap suatu negara dikategorikan mengancam kedaulatan, keutuhan wilayah, dan keselamatan segenap bangsa yang mempunyai bentuk-bentuk mulai dari yang berskala paling besar sampai dengan yang terendah. Indonesia pernah merasakan pahitnya diserang oleh Belanda yang ingin kembali menjajah Indonesia sebanyak dua kali yaitu 21 Juli 1947 dan 19 Desember 1948.

Agresi Militer Belanda Ke 2

(Sumber: gurusejarah.com)

b. Invasi. Invasi merupakan bentuk agresi yang berskala paling besar dengan menggunakan kekuatan militer bersenjata yang dikerahkan untuk menyerang dan menduduki suatu wilayah.

c. Tindakan pelanggaran wilayah (wilayah laut, ruang udara dan daratan) oleh negara lain. Konsekuensi Indonesia yang memiliki wilayah yang sangat luas dan terbuka berpotensi terjadinya pelanggaran wilayah.

d. Pemberontakan bersenjata. Pemberontakan pada dasarnya merupakan ancaman yang timbul dan dilakukan oleh pihak-pihak tertentu di dalam negeri, tetapi pemberontakan bersenjata tidak jarang didukung oleh kekuatan asing, baik secara terbuka maupun secara tertutup. Pemberontakan melawan pemerintah yang sah merupakan bentuk ancaman yang merongrong kewibawaan negara dan jalannya pemerintahan. Dalam perjalanan sejarah, bangsa Indonesia pernah mengalami sejumlah aksi pemberontakan, seperti DI/TII, PRRI, Permesta, Pemberontakan PKI Madiun, serta G-30-S/PKI. Sejumlah aksi pemberontakan tersebut mengancam pemerintahan yang sah, tetapi juga mengancam tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berlandaskan Pancasila dan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945.

e. Aksi sabotase dilakukan terhadap sejumlah objek vital nasional dan instalasi strategis sehingga harus dilindungi. Fungsi pertahanan negara ditujukan untuk memberikan perlindungan terhadap objek-objek vital nasional dan instalasi strategis dari setiap kemungkinan aksi sabotase dengan mempertinggi kewaspadaan yang didukung oleh teknologi yang mampu mendeteksi dan mencegah secara dini.

f. Kegiatan spionase dilakukan oleh agen-agen rahasia dalam mencari dan mendapatkan rahasia negara untuk kepentingan negara lain atau kekuatan asing. Kegiatan spionase dilakukan secara tertutup dengan menggunakan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, sehingga tidak mudah dideteksi. Kegiatan tersebut merupakan bentuk ancaman yang memerlukan penanganan secara khusus.

g. Aksi teror bersenjata merupakan bentuk kegiatan terorisme yang mengancam keselamatan bangsa dengan menebarkan rasa ketakutan yang mendalam serta menimbulkan korban tanpa mengenal rasa perikemanusiaan. Sasaran aksi teror bersenjata dapat menimpa siapa saja sehingga sulit diprediksi dan ditangani dengan cara-cara biasa.

h. Gangguan keamanan di laut dan udara merupakan bentuk ancaman militer yang mengganggu stabilitas keamanan wilayah nasional. Kondisi geografis Indonesia dengan wilayah perairan serta wilayah udara Indonesia yang terbentang pada perlintasan transportasi dunia, baik transportasi maritim maupun dirgantara berimplikasi terhadap tingginya potensi gangguan ancaman keamanan laut dan udara. Bentuk-bentuk gangguan keamanan di laut dan udara yang mendapat prioritas perhatian dalam penyelenggaraan pertahanan negara meliputi pembajakan atau perompakan, penyelundupan senjata, amunisi dan bahan peledak atau bahan lain yang dapat membahayakan keselamatan bangsa, penangkapan ikan secara ilegal, atau pencurian kekayaan di laut, dan pencemaran lingkungan.

Pengertian Ancaman Negara

2020-03-27T13:39:00.002+07:00

Ancaman terhadap negara
(Sumber: merdeka.com)

Keanekaragaman bangsa merupakan sebuah potensi, tantangan dan ancaman tersendiri. Disebut sebagai potensi karena membuat Indonesia menjadi bangsa yang besar dan memiliki kekayaan yang berlimpah, baik kekayaan alam maupun kekayaan budaya yang dapat menarik minat wisatawan asing untuk berkunjung serta investor untuk menanamkan modalnya. Selain itu, kebhinekaan bangsa juga merupakan sebuah tantangan bahkan ancaman. Kebhinnekaan menjadikan penduduk Indonesia mudah berbeda pendapat dan mudah tumbuhnya perasaan kedaerahan yang sempit sehingga sewaktu-waktu dapat menjadi ledakan yang mengancam integrasi nasional dan persatuan dan kesatuan bangsa. Oleh karena itu, semua harus waspada terhadap segala bentuk ancaman yang dapat memecah belah persatuan.

Pada pokok bahasan ini, peserta didik diajak untuk mewaspadai ancaman terhadap integrasi nasional dibidang ipoleksosbudhankam. Pada akhirnya, kalian diharapkan mampu berperan serta mengatasi berbagai ancaman dalam rangka membangun integrasi nasional.

Coba kalian amati peta tersebut, tunjukkan dan lihat posisi negara Indonesia yang berada di tengah negara lain. Indonesia dilewati garis khatulistiwa, diapit oleh dua benua yaitu Asia dan Australia, serta berada di antara dua samudera yaitu Samudera Hindia dan Pasifik. Letak geografis itu menunjukkan bahwa wilayah Indonesia berada pada posisi silang yang strategis.

Peta NKRI terbaru 2017

(Sumber: Badan Informasi Geospasial)

Posisi silang Indonesia tidak hanya meliputi aspek kewilayahan saja, melainkan meliputi pula aspek-apek kehidupan sosial, antara lain:

1. Penduduk Indonesia berada di antara wilayah berpenduduk padat di belahan utara dan wilayah berpenduduk jarang di selatan.

2. Demokrasi Pancasila berada di antara demokrasi rakyat di utara (Asia daratan bagian utara) dan demokrasi liberal di selatan.

3. Ekonomi Indonesia berada di antara sistem ekonomi sosialis di utara dan sistem ekonomi kapitalis di selatan.

4. Kebudayaan Indonesia berada di antara kebudayaan timur di utara dan kebudayaan barat di selatan

5. Sistem pertahanan dan keamanan Indonesia berada di antara sistem pertahanan kontinental di utara dan sistem pertahanan maritim di barat, selatan dan timur.

Indonesia terdiri dari berbagai perbedaan yang meliputi suku bangsa, bahasa, adat istiadat, bahkan agama, namun dapat hidup dengan damai dan tenteram. Hal itu karena kita menyadari pentingnya persatuan di atas keberagaman untuk mewujudkan tujuan dan cita-cita nasional.

Sistem pertahanan dan keamanan Indonesia berada diantara sistem pertahanan kontinental di belahan utara dan sistem pertahanan maritim di barat, selatan dan timur. Posisi silang yang strategis merupakan sebuah potensi sekaligus ancaman bagi bangsa dan negara Indonesia.

Menjadi sebuah potensi apabila memberikan dampak positif bagi kemajuan bangsa serta memperkokoh keberadaan Indonesia sebagai negara yang diperhitungkan perannya dalam mewujudkan perdamaian dunia. Akan tetapi, posisi silang ini mejadikan Indonesia sebagai negara yang rentan dari ancaman yang dapat memecah belah persatuan.

Ancaman negara adalah setiap usaha dan kegiatan, baik berasal dari luar maupun dari dalam negeri sendiri yang dinilai membahayakan kedaulatan negara, keutuhan wilayah dan keselamatan segenap bangsa Indonesia. Ancaman tersebut berupa ancaman militer dan non-militer. Selanjutnya diuraikan ancaman yang dihadapi bangsa Indonesia, baik berupa ancaman militer maupun non-milter.

MODUL: ANCAMAN TERHADAP NEGARA DALAM BINGKAI BHINNEKA TUNGGAL IKA

2020-03-27T13:28:00.001+07:00

Bela negara Indonesia
(Sumber: kkp.go.id)

Hari Bela Negara dipilih untuk mengenang peristiwa sejarah ketika tanggal 19 Desember 1948, Belanda melancarkan Agresi Militer ke II dengan mengumumkan tidak adanya lagi Negara Indonesia. Ketika itu, Presiden RI Ir. Soekarno memberikan mandat penuh kepada Mr. Syafrudin Prawinegara untuk menjalankan pemerintahan dengan membentuk Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI)
di Padang, Sumatera Barat, guna menjaga keutuhan Negara Republik Indonesia.

Isi Modul:

A. Ancaman Negara

Pengertian
Ancaman Militer
Ancaman Non Militer

B. Strategi Menghadapi Ancaman

Bidang Ideologi
Bidang Politik
Bidang Ekonomi
Bidang Sosial Budaya
Bidang Hankam

C. Peran Serta Masyarakat

Kesadaran Warga Negara
Bela Negara
Partisipasi Masyarakat

D. Infografis

Lagu Indonesia Raya

2016-06-13T10:19:00.001+07:00

Berikut ini adalah lagu Indonesia Raya ciptaan WR. Supratman yang dinyanyikan secara kreatif tanpa mengurangi lirik, makna dan esensi dari lagu tersebut. Unsur etnis baik musik dan budaya mewarnai video klip yang ditata dengan baik.

(dok: Agoessam Bintangpagi, youtube.com)

Perpres No. 3 tahun 2013

2016-06-12T01:16:00.000+07:00

Presiden SBY (dok: rri.co.id)

Perpres No. 3 tahun 2013 tentang Perubahan ketujuah atas Kepres Nomor 103 tahun 2001 tentang Kedudukan, Tugas, Fungsi, Kewenangan, Susunan Organisasi, dan Tata Kerja Lembaga Pemerintah non Kementerian. Selengkapnya lihat tayangan berikut atau unduh dengan cara klik disini.

UUD 1945

2016-06-12T01:06:00.002+07:00

Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945. Selengkapnya lihat tayangan berikut sedangkan untuk mengunduh klik disini.

Undang-Undang Kementerian Negara

2016-06-12T01:02:00.001+07:00

UU No. 39 tahun 2008 tentang Kementerian Negara mengatur Pembentukan, Pengubahan dan Pembubaran Kementerian Negara. Persyaratan menjadi menteri dan susunan organisasi kementerian juga dijabarkan. Berikut tayangan Undang-Undang Kementerian Negara, untuk mengunduh klik disini.

1. Silabus PPKn SMA

2016-06-12T00:33:00.001+07:00

Pembelajaran PPKn dirancang sebagai wahana untuk mengembangkan keterampilan abad 21 melalui mata pelajaran PPKn serta memperkuat upaya perubahan cara pandang (mindset) para guru PPKn untuk menjadi lebih kreatif dan inovatif dalam mengelola dan mengembangkan pembelajaran PPKn.

Silabus mata pelajaran Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan di SMA/SMK/MA/MAK ini disusun dengan format dan penyajian/penulisan yang sederhana sehingga mudah dipahami dan dilaksanakan oleh guru. Penyederhanaan format dimaksudkan agar penyajiannya lebih efisien, tidak terlalu banyak halaman namun lingkup dan substansinya tidak berkurang, serta tetap mempertimbangkan tata urutan (sequence) materi dan kompetensinya. Penyusunan silabus ini dilakukan dengan prinsip keselarasan antara ide, desain, dan pelaksanaan kurikulum; mudah diajarkan/dikelola oleh guru (teachable); mudah dipelajari oleh peserta didik (learnable); terukur pencapainnya (measurable assessable), dan bermakna untuk dipelajari (worth to learn) sebagai bekal untuk kehidupan dan kelanjutan pendidikan peserta didik.

Selengkapnya silahkan lihat Silabus PPKn SMA berdasarkan revisi Kurikulum 2013 dalam tayangan berikut:

Untuk mengunduh klik disini.

Video Pembelajaran PPKn

2015-10-15T16:07:00.002+07:00

Berikut ini merupakan video pembelajaran PPKn yang saya dapatkan ketika pelatihan kurikulum K 13 di sekolah. Video ini dapat menjadi penambah pengalaman rekan guru PPKn agar pembelajaran semakin berkualitas dan yang jelas mampu menerapkan pendekatan saintifik dan metode yang tepat. Selamat menyaksikan.

Bahan Tayangan Sosialisasi 4 Pilar Tahun 2015

2015-10-15T11:29:00.002+07:00

Berikut ini adalah bahan presentasi yang disampaikan oleh anggota MPR RI pada saat sosialisasi empat pilar di Balaikota Semarang hasil kerjasama antara MPR RI dengan PGRI Kota Semarang, Rabu, 7 Oktober 2015. Bahan tayangan ini sebagai media pendukung pembelajaran PPKn dengan pokok bahasan nilai-nilai Pancasila dalam kerangka praktik penyelenggaraan pemerintahan negara.

atau yang ini:

Belajar Berbhinneka pada Keluarga Pak Herman

2015-09-09T00:08:00.005+07:00

Sore itu, hari Jum'at tanggal 21 Agustus 2015, tepatnya pukul 15.00 WIB, kami – Salma dan Novisa, serta keduabelas teman kami, telah berkumpul di halaman SMA Negeri 5 Semarang untuk berangkat kerumah induk semang untuk melaksanakan kegiatan Live In Kebhinnekaan yang dipelopori oleh guru PPKn kami, Bapak Rochimudin. Kami berdua ditempatkan di rumah Bapak Herman yang merupakan guru Pendidikan Agama Katolik di SMA 5 dan SMA 2 Semarang.

Aktivitas belajar kebhinnekaan bersama Pak Herman

Pukul 4 sore tepat, kami pun berangkat bersama-sama, dengan 6 orang menaiki mobil bersama Pak Rochimudin dan 8 orang lainnya menaiki motor. Saya dan Novisa tiba di rumah Pak Herman pukul 9 malam, karena mengantarkan teman-teman yang lain ke rumah induk semang mereka. Kami disambut dengan senang hati oleh Pak Herman dan keluarganya; Bu Herman dan Fafa, anaknya.

Setelah ngobrol sebentar, Pak Ochim undur diri, meninggalkan kami berdua.Setelah itu, Pak Herman menyuruh kami untuk makan malam terlebih dahulu. Setelah makan, kami diajak ke kamar untuk kami beristirahat. Sebelum beristirahat, kami meminta Pak Herman untuk kami wawancarai dahulu. Sebenarnya Pak Herman ada acara malam itu, namun Pak Herman menyetujui untuk meluangkan waktunya sebentar sebelum pergi.

Kami pun menanyakan beberapa hal, dan Pak Herman menjawab sambil bercerita. Bahwa Pak Herman, meskipun berasal dari Timor Timur, tetapi 100% Merah Putih. Beliau sangat menghargai perbedaan agama di Indonesia, bahkan beliau mengaku teman-temannya kebanyakan adalah yang berbeda agama dengan beliau. Meski begitu, beliau dan teman-temannya tidak pernah mempermasalahkan tentang agama mereka yang berbeda-beda.

Setelah sekitar satu jam, kami pun menyudahi wawancara karena Pak Herman ada acara malam itu, dan jam sudah menunjukkan pukul 22.00 sehingga kami juga harus beristirahat. Ketika memasuki kamar, kami malah jadi tidak bias tidur dan memilihuntuk video call dengan teman kami yang juga mengikuti live in di tempat lain.

Keesokannya, sebenarnya kami diajak untuk pergi melihat misa pagi, jam setengah enam. Tetapi kami semua bangun kesiangan, maka diganti dengan berkunjung ke kapel. Sebelum pergi ke kapel, kami melanjutkan wawancara.

Tetapi sebelum wawancara kita sarapan pagi dahulu bersama keluarga Pak Herman tanpa anaknya karena saat itu anaknya sudah berangkat sekolah lebih dahulu. Kemudianwawancara kami lanjutkan dengan menanyakan apa saja atribut saat upacara keagamaan. Pak Herman pun mengajak kami ke tempat do’a pribadinya. Di sana ada patung Bunda Maria, gambar Yesus, salib, lilin di sisi kanan dan kiri, Rosario dan Al Kitab. Pak Herman menjelaskan bagaimana dia berdo’a. Beliau kemudian mempraktikan dengan bersujud dan kedua tangan mengatup di atas kepala. Lalu beliau juga menjelaskan tentang barang-barang untuk berdoa.

Setelah itu kami diajak ke Kapel Sang Timur. Di sana kami bertemu dengan seorang suster. Kami pun dipersilakan masuk ke kapel. Sebelum masuk, kami harus melepas alas kaki kami. Sama seperti memasuki masjid. Kemudian kami duduk di bangku paling belakang sambil mengambil gambar, sedangkan Pak Herman berdoa. Setelah itu kami diajak oleh susternya untuk mengelilingi kapel. Ada asrama untuk biarawati, kamar untuk tamu, juga ruang makan. Setelah puas mengelilingi, kami kembali ke rumah untuk bersiap-siap pulang karena sudah akan dijemput.

Sebelum dijemput, kami berdua berbincang santai dengan keluarga Bapak Herman di ruang tamu. Perbincangan kami berlanjut masih mengenai pengalaman kebhinnekaan yang pernah dihadapi Pak Herman. Pak Herman sudah pernah tinggal di berbagai kota di Indonesia seperti Medan, Yogya, Ungaran, dan Semarang. Oleh karena itu beliau sudah dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan termasuk dengan mayoritas orang yang beragama berbeda dengan beliau. Sikap dan perbuatan yang baik adalah suatu hal yang dianggap penting dalam bermasyarakat. Apabila kita berbuat baik maka tidak akan ditanya apa keyakinan Anda.

Bersama keluarga Pak Herman dan guru-guru ketika penarikan Live in Kebhinnekaan

Demikian cerita hingga akhirnya kita dijemput oleh Pak Rochim, Pak Tegar dan Pak Dayat. Terima kasih Bapak Herman sekeluarga yang telah memberi kami pengalaman live in kebhinnekaan yang luar biasa.

Pengalaman Kebhinnekaan Bersama Keluarga Bu Grace

2015-09-08T23:24:00.004+07:00

Jumat, 21 Agustus 2015 saya bersama teman saya, Pradipta bernama Fauzi mendapatkan tugas untuk melaksanakan kegiatan Live In. Sebenarnya kegiatan ini bukan agenda sekolahan melainkankan adalah tugas mata pelajaran PPKn tentang Kebhinnekaan. Sebenarnya kami sempat malas mendapatkan tugas seperti ini, karena kami pikir ini hanyalah tugas yang membuang-buang waktu dan merumitkan tugas seorang murid saja. Tetapi bagi sebagian orang, ini adalah tugas yang sangat bagus, karena melibatkan langsung murid yang terjun ke dalam masyarakat.

Bersama Ibu Grace di Museum Kereta Api Ambarawa

Dengan berat hati saya dan teman saya, Fauzi harus rela melaksanakan tugas ini. Kebetulan saya mendapatkan induk semang yang menurut kami sangat menarik yaitu Bu Grace, karena menurut sebagian orang Bu Grace adalah sosok guru yang sangat baik. Langsung saja kami membayangkan bagaimana sikap keluarga Bu Grace terhadap kami, mungkin seru juga.

Sore hari, kami semua yang mendapatkan tugas untuk Live in telah bersiap di sekolah pukul 15.00 wib. Kami diberi pengarahan terlebih dahulu sebelum diantar ke induk semang kami masing-masing. Setelah diberi pengarahan saya dan Fauzi diantar Pak Rochim untuk menemui Bu Grace di ruang guru. Menurut kami beliau adalah orang yang sangat ramah. Pukul 16.30 WIB, saya, Fauzi, dan Bu Grace dijemput oleh suami Bu Grace yang bernama Pak Kris. Sempat mengira Pak Kris adalah orang yang jutek, tetapi ternyata beliau sangat ramah terhadap kita.

Sebelum menuju rumah Bu Grace saya dan Fauzi diajak Bu Grace dan Pak kris makan di salah satu rumah makan, disana kita mengobrol-ngobrol bersama. Kebetulan kami di pesan kan Bu Grace makanan yang bernama Soto Laksana, karena itu adalah makanan yang terkenal di restoran tersebut. Kami tidak lupa melaksanakan tugas kami yaitu adalah wawancara. Sembari kita makan dan mengobrol kami menyelikan beberapa pertanyaan yang telah disiapkan.

Dari beberapa pertanyaan, kami dapat menyimpulkan bahwa Bu Grace merupakan seseorang yang telah dididik oleh ibunya dengan ajaran–ajaran kebhinnekaan. Terbukti Bu Grace sangat menghormati dan memberikan toleransi terhadap agama penganut agama lain. Meskipun beliau bukan islam tetapi beliau sangat menghormati agama Islam. Bu Grace juga bercerita bahwa tetangganya yang merupakan penganut agama Islam memesan ketupat untuk lebaran kepada Bu Grace, karena Bu Grace memang ahli dalam memasak ketupat.

Setelah makan selesai, kami melanjutkan perjalanan menuju ke rumah Bu Grace yang terletak di daerah Ungaran, selama perjalanan kami tertidur di mobil. Tak disangka kami telah sampai di rumah Bu Grace yang menurut kami sangat jauh sekali. Sesampainya di rumah Bu Grace kami di persilahkan untuk menuju ke kamar kami yang telah di sediakan. Sembari bergantian mandi Bu Grace bercerita tentang pengalamannya selama di luar negeri. Setelah itu kami menuju masjid untuk menunaikan ibadah sholat maghrib.

Setelah sholat maghrib kami diajak Bu Grace dan Pak Kris menuju ke Getsemani. Itu merupakan sebuah tempat peribadatan umat Kristiani. Disitu kami di perlihatkan dan di jelaskan mengenai tempat-tempat itu. Disana ada goa doa yang merupakan suatu tempat yang kecil untuk melaksanakan ibadah. Disana kami dipertemukan oleh salah seorang pendeta yang bernama Pak Ngatemen, lalu kami melaksanakan wawancara, setelah itu kami diajak melihat dengan menuju acara persekutuan yang terletak di salah satu rumah warga.

Setelah dari tempat persekutuan tadi, kami diajak Bu Grace ketempat salah seorang teman Bu Grace yang bernama Pak Rahino. Beliau merupakan salah seorang masyarakat yang melakukan pernikahan beda etnis, Pak Rahino merupakan etnis Jawa dan Bu rahino etnis Tiongkok. Disana kami melaksanakan wawancara mengenai perbedaan etnis tersebut, setelah itu kami pulang menuju ke rumah. Sesampai di rumah, kami tidak langsung menuju kamar tetapi kami membantu Bu Grace dan Pak Kris menyirami bunga yang ada di rumah mereka. Setelah itu kami baru beristirahat dan melakukan skype bersama teman kami yang tidak ikut live in yaitu Ragi, setelah itu kami tidur.

Keesokan harinya, dengan udara yang sangat dingin sampai menusuk ke tulang rusuk, kami melaksanakan ibadah sholat subuh terlebih dahulu. Setelah itu kami menelusuri rumah Bu Grace, dan betapa indahnya, dari rumah Bu Grace tampak beberapa gunung yang sangat indah. Lalu kami melakukan skype bersama teman kami Novisa. Pukul 07.30 wib Bu Grace menuju kamar kami dan menyuruh kami untuk bersiap – siap karena kami akan ditunjukan di salah satu tempat.

Setelah semuanya siap kami berangkat menuju ke tempat yang akan kami tuju. Namun, sebelum itu kami kami melakukan sarapan pagi di salah satu tempat makan. Disitu kami melakukan beberapa perbincangan. Setelah makan selesai kami menuju ke tempat yang lumayan jauh yaitu di Goa Kerep yang terletak di Ambarawa.

Goa kerep ini merupakan salah satu tempat peeribadatan yang sangat terkenal, karena disitu terletak sebuah patung Bunda Maria yang tertinggi se – Asia. Disitu juga merupakan miniatur dari kota Yordania, karena disitu terdapat jalan salib. Disana kami dijelaskan beberapa perbedaan antara Kristen dan Katholik.

Setelah dari Goa Kerep kami diajak menuju ke museum kereta Ambarawa, disana kita melihat kereta – kereta kuno dan melakukan foto-foto. Disana Pak Kris bercerita tentang sejarah stasiun dan kereta yang ada disana. Setelah cukup lama kami disana lalu kami melanjutkan perjalan pulang ke Semarang, namun di tengah–tengah perjalanan kami di berhentikan di salah satu tempat makan serabi Ambarawa. Serabi Ambarawa sangat berbeda dengan serabi solo, karena serabi Ambarawa menggunakan kuah dan serabi Solo tidak.

Banyak cerita dari keluarga Bu Grace tentang indahnya kebhinnekaan. Kebhinnekaan telah dianggap sebagai realitas atau kenyataan dalam masyarakat. Tuhan menciptakan makhluknya berbeda-beda, tinggal bagaimana kita menghadapi perbedaan. Perbedaan itu bisa menjadi sesuatu yang indah apabila kita ikhlas dan mampu mengelolanya dengan baik.

Setelah selesai makan kami melanjutkan perjalanan, kami di lewatkan Batalyon Kavelari yang merukapan tempat pelatihan militer kami, lalu benteng pendem dan rawa pening. Di mobil Pak Kris dan Bu Grace bercerita sangat banyak sekali mengenai tempat – tempat itu. Nah lalu kami diantar ke sebuah halte BRT untuk sampai di SMA N 5 Semarang. Tepat pukul 12.00 kami sampai di sekolah kami dengan selamat. Terima kasih Pak Kris dan Ibu Grace.

Lambang Garuda Pancasila dan Lambang Kerajaan Islam Samudera Pasai

2015-06-06T23:03:00.001+07:00

Garuda Pancasila dan Lambang Samudera Pasai

[Kesultanan Pasai, juga dikenal dengan Samudera Darussalam, atau Samudera Pasai, adalah kerajaan Islam yang terletak di pesisir pantai utara Sumatera, kurang lebih di sekitar Kota Lhokseumawe dan Aceh Utara, Provinsi Aceh, Indonesia. -wikipedia]

Jangan salah duga dua lukisan di samping sekilas mirip. Namun kalau diperhatikan detil sangat berbeda.
Keduanya juga merupakan lambang dua negara yang berbeda. Yang pertama Garuda Pancasila lambang Negara Kesatuan Republik Indonesia. Dan yang kedua lambang Kerajaan Samudera Pasai.

Asal muasal penggunaan lambang Garuda Pancasila sebagai lambang negara adalah bermula saat Sultan Abdurrahman Hamid Alkadrie II (Sultan Hamid II) memenangi sayembara lambang negara. Sayembara ini diadakan oleh Presiden Soekarno. Sebelumnya ada usulan lambang negara yang diajukan oleh M. Yamin namun ditolak oleh panitia karena masih ada pengaruh Jepang melalui penempatan sinar matahari.

Sejak Indonesia merdeka pada tahun 1945, baru pada tahun 1950 kita memiliki lambang negara. Jadi selama lima tahun itu Indonesia nirlambang negara. Garuda Pancasila ditetapkan sebagai lambang Negara RI pada 11 Februari 1950 yang dituangkan dalam Peraturan Pemerintah No 66 Tahun 1951.

Lalu Presiden Soekarno memperkenalkan lambang itu kepada masyarakat pada 15 Februari 1950 di Hotel Des Indes Jakarta. Sebelumnya Garuda juga sudah menjadi lambang kerajaan atau stempel kerajaan di Jawa seperti Kerajaan Airlangga.

Lambang Kerajaan Islam Samudera Pasai

Sebelum digunakan secara resmi sebagai lambaga negara RI, Garuda juga sudah dipakai sebagai lambang Kerajaan Samudera Pasai yang dulu kala berpusat di Aceh Utara. Kerajaan Samudera Pasai didirikan oleh Sultan Malikussaleh (Meurah Silu) pada abad ke 13 atau pada 1267. Seorang petualang Ibnu Batuthah dalam bukunya Tuhfat al-Nazha menuturkan Samudera Pasai sudah menjadi pusat studi Islam di kawasan Asia Tenggara.

Siapa sebenarnya yang merancang lambang Kerajaan Samudera Pasai? “Lambang Kerajaan Samudera Pasai dirancang oleh Sultan Samudera Pasai Sultan Zainal Abidin. Lambang burung itu bermakna syiar agama yang luas, berani dan bijaksana,” sebut R Indra S Attahashi Sabtu (6/10).

Indra menjelaskan, lambang negara Samudera Pasai berisi kalimat Tauhid dan Rukun Islam. Rinciannya, kepala burung itu bermakna Basmallah, sayap dan kakinya merupakan ucapan dua kalimat Syahadat. Terakhir, badan burung itu merupakan Rukun Islam.

Pria kelahiran 1974 itu menjelaskan lambang itu disalin ulang oleh Teuku Raja Muluk Attahashi bin bin Teuku Cik Ismail Siddik Attahashi yang merupakan Sultan Muda Aceh yang diangkat pasca peristiwa Perang Cumbok pada 1945. Ketika itu di Aceh Tamiang ada kerajaan sendiri bernama Kerajaan Sungai Iyu

“Bisa saja disebut, lambang negara Indonesia ini meniru lambang Kerajaan Samudera Pasai yang duluan eksis sebelum kaum Nasionalis Marhaenisme merancang NKRI,” ungkap Indra yang juga generasi ketujuh dari Kerajaan Sungai Iyu.

Indra menjelaskan, lambang Kerajaan Samudera Pasai itu sudah ada dalam silsilah keluarganya lebih dari 100 tahun lalu. Dari kakek atau nenek, lambang itu diwariskan dari generasi ke generasi yang selalu dikisahkan bahwa itu lambang Kerajaan Samudera Pasai.

Disebutkan, asal-usul pendiri Kerajaan Samudera Pasai berasal dari keturunan Turki yakni Al Ghazy Syarif Attahashi yang merupakan panglima memimpin utusan Dinasti Usmaniyah (Ottoman) yang membantu Aceh menghadapi serangan Portugis. Kemudian panglima ketujuh itu menikah dengan seorang putri Sultan Iskandar Muda.

Perihal lambang Negara Indonesia yang mirip dengan lambang Kerajaan Samudera Pasai juga dituturkan oleh Ibrahim Qamarius dosen Universitas Malikussaleh Aceh Utara. Setelah digelar seminar International Conference and Seminar “Malikussaleh; Past, Present and Future di Aceh Utara pada 11-12 Juli 2011, masyarakat mengirim lambang Kerajaan Samudera Pasai yang merupakan replika.

Lambang itu dilukis oleh Teuku Raja Muluk Attahashi, keturunan dari panglima Turki Utsmani yang ke Aceh ketika Sultan Iskandar Muda menghadapi Portugis, pimpinan dari Panglima Tujuh Syarif Attahashi.

Ibrahim menjelaskan, walaupun lambang Indonesia mirip dengan Kerajaan Samudera Pasai belum bisa dipastikan Indonesia meniru dari Samudera Pasai. Menurutnya, perlu pengkajian lebih lanjut

“Panitia melakukan pengkajian konprehensif mengenai lambang atau gambar tersebut dan kemungkinan dibahas pada International Conference and Seminar Malikussaleh kedua pada 2013,” ungkap Ibrahim yang mantan ketua panitia konferensi itu kepada Beritasatu.com, Sabtu (6/10).

Terlepas dari klaim inspirasi Garuda dari lambang Kerajaan Samudera Pasai, sejarawan LIPI Aswi Warman Adam menegaskan kalau klaim itu menunjukkan kecintaan bangsa Indonesia. “Ini bukanlah sebuah klaim yang menjurus ke arah negatif. Ini merupakan sebuah bentuk kecintaan bangsa Indonesia, yang dulu saat proses pemilihan lambang negara memang ikut terlibat,” kata Asvi.

(dikutip ulang dari: kisahislami.com)

Kata Pengantar

2015-02-28T01:02:00.002+07:00

Isi atau konten blog berkaitan dengan Pancasila dan materi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan. Penulis juga dapat menerima artikel dari siswa ataupun pembaca dengan cara mengirim artikel ke email saya (lihat kontak). Mohon kritikan dan saran apabila ada yang tidak berkenan dalam pemuatan artikel di blog ini. Terima kasih.

Puji syukur kami haturkan ke hadirat Alloh SWT, karena dengan karunia-Nya kami dapat menyelesaikan Bahan Ajar PPKn berbantuan Blog yang berjudul “Nilai-Nilai Pancasila dalam Kerangka Praktik Penyelenggaraan Pemerintahan Negara”. Meskipun banyak tantangan yang kami hadapi dalam proses penyusunan, tetapi akhirnya berhasil menyelesaikan bahan ajar ini.

Kami ucapkan terima kasih kepada Kepala Sekolah SMA 5 Semarang yang telah membantu dan membimbing kami dalam mengerjakan bahan ajar ini. Kami juga mengucapkan terima kasih kepada rekan guru yang sudah memberi dorongan semangat dalam pembuatan bahan ajar ini.

Blog Pancasila dibuat sebagai sarana bahan ajar pembelajaran tentang Nilai-Nilai Pancasila bagi siswa dan pembaca untuk mengenal dan memahami Pancasila dan negara kita secara lebih baik. Pada mata pelajaran PPKn di Kelas X SMA, salah satunya mempelajari pokok bahasan tentang Pancasila. Di era global ini, Pancasila sebagai ideologi nasional menghadapi banyak tantangan. Sebagai ideologi terbuka, Pancasila berinteraksi dengan ideologi-ideologi lain, Oleh karena itu dinamika perjalanan Pancasila diharapkan mampu menjawab tantangan dan kebutuhan jaman.

Terbersit harapan supaya bahan ajar ini dapat berguna dan membantu peserta didik dalam pembelajaran membangun kesadaran sebagai warga negara yang baik. Karena membangun kesadaran berbangsa dan bernegara bagi peserta didik sebagai warga negara yang masih hipotetik atau belum jadi merupakan bagian dari tanggung jawab kita sebagai guru.

Berdasarkan pertimbangan dan pemikiran di atas, penulis membangun bahan ajar berbantuan blog, selanjutnya disebut Blog Bahan Ajar Pancasila dengan teriring harapan dapat mempermudah siswa dalam belajar dan membantu pembaca dengan berbagi, berkomunikasi dan berinteraksi.

Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan modul ini masih membutuhkan kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran agar sempurna modul menjadi inovasi pembelajaran. Sekali lag,i Penulis berharap semoga ini dapat bermanfaat bagi penulis dan siswa khususnya dan bagi pembaca pada umumnya.

Semarang, 13 Juni 2016

Penyusun

Hubungi Kontak

2015-02-28T00:48:00.000+07:00

Apabila ingin menghubungi penulis dapat melalui akun di bawah ini. Terima kasih telah bergabung dan berbagi, senang dapat berkenalan dan menambah teman. Ini alamat kontak saya:

Nama: Rochimudin
Tempat, tanggal lahir: Kebumen, 21 Januari 1976
Tempat tinggal: Susukan - Ungaran Timur, Kab. Semarang - Provinsi Jawa Tengah

Silahkan kontak:
email : rochimudin17@gmail.com
facebook: www.facebook.com/Rochimudyn
twitter: @rochimudin
instagram: rochimudyn

Apabila akan bergabung dalam daftar pembaca yang ingin dihubungi penulis maka dapat mengisi dalam form berikut:

Lagu Satu Nusa Satu Bangsa

2015-02-17T21:35:00.000+07:00

Lagu Indonesia Pusaka

2015-02-17T21:27:00.000+07:00

peta Indonesia (dok: wikipedia.org)

Indonesia tanah air beta
Pusaka abadi nan jaya
Indonesia sejak dulu kala
Tetap di puja-puja bangsa

Reff :
Di sana tempat lahir beta
Dibuai dibesarkan bunda
Tempat berlindung di hari tua
Tempat akhir menutup mata

Sungguh indah tanah air beta
Tiada bandingnya di dunia
Karya indah Tuhan Maha Kuasa
Bagi bangsa yang memujanya

Reff :
Indonesia ibu pertiwi
Kau kupuja kau kukasihi
Tenagaku bahkan pun jiwaku
Kepadamu rela kuberi

3. Tokoh: Jenderal Hoegeng, Sang Polisi Anti Korupsi

2015-01-15T03:43:00.000+07:00

Jenderal Hoegeng Iman Santoso

Hoegeng Iman Santoso. Inilah polisi yang disebut sebagai contoh jenderal jujur yang pernah dimiliki oleh Indonesia. Kapolri yang patut menjadi teladan bagi seluruh anggota Korps Bhayangkara.

Bahkan, Presiden ke-4 RI Abdurrahman Wahid alias Gus Dur memiliki anekdot: hanya ada tiga polisi jujur di Indonesia. Mereka yakni patung polisi, polisi tidur, dan Hoegeng.

Hoegeng lahir di Pekalongan, Jawa Tengah, pada 14 Oktober 1921. Terlahir dengan nama Iman Santoso. Semasa kecil sering dipanggil Bugel (gemuk), yang kemudian sampai dewasa lebih populer dipanggil Hoegeng. Maka, menempellah nama itu sehingga menjadi Hoegeng Iman Santoso.

Dia merupakan anak sulung pasangan Soekario Kario Hatmodjo dan Oemi Kalsoem. Sang ayah merupakan seorang Kepala Kejaksaan yang selama hayatnya tidak pernah mempunyai tanah dan rumah pribadi. Sementara sang ibu merupakan perempuan sederhana yang sering menanamkan nilai-nilai budi pekerti baik kepada Hoegeng kecil.

Selama menjabat Kapolri sejak tahun 1968 hingga 1971, Hoegeng dikenal sebagai sosok pemimpin yang bersih. Meski sudah meninggal 14 Juli 2004, kisah kejujuran Hoegeng tak luntur. Kisah Hoegeng itu ditulis dalam memoar Hoegeng, Polisi antara Idaman dan Kenyataan, karangan Ramadhan KH.

Berikut aksi Hoegeng yang mengundang kekaguman itu, sebagaimana dikutip dari Merdeka.com dan berbagai sumber lainnya:

Menyuruh Istri Tutup Toko

Kehidupan Hoegeng sebagai perwira polisi hanya pas-pasan. Oleh karena itu, istri Hoegeng, Merry Roeslani, membuka toko bunga untuk membantu perekonomian keluarga. Dan toko itu cukup laris.

Namun, Hoegeng melarang sang istri melanjutkan toko itu. ‘Perintah’ itu dikeluarkan sehari menjelang dilantik menjadi Kepala Jawatan Imigrasi (kini jabatan ini disebut dirjen imigrasi) tahun 1960.

Merry tentu saja bertanya, mengapa toko itu harus ditutup. Apa hubungannya jabatan kepala jawatan imigrasi dengan dengan toko bunga tersebut.

“Nanti semua orang yang berurusan dengan imigrasi akan memesan kembang pada toko kembang ibu, dan ini tidak adil untuk toko-toko kembang lainnya,” jelas Hoegeng.

Mendapat penjelasan itu, Merry pun bisa memahami dan mendukung suaminya untuk hidup jujur dan bersih. Dia rela menutup toko bunga yang sudah maju dan besar itu.

“Bapak tak ingin orang-orang beli bunga di toko itu karena jabatan bapak,” kata Merry.

Dirayu Pengusaha Cantik

Sebagai pejabat, Hoegeng pernah merasakan godaan suap. Dia pernah dirayu pengusaha cantik keturunan Makassar-Tionghoa yang terlibat kasus penyelundupan. Wanita itu meminta Hoegeng menghentikan kasus itu.

Berbagai hadiah mewah dikirim ke alamat Hoegeng. Namun dia menolak mentah-mentah. Hadiah itu langsung dikembalikan. Tapi si wanita tak putus asa. Dia terus mendekati Hoegeng.

Yang membuat Hoegeng heran, malah koleganya di kepolisian dan kejaksaan yang memintanya melepaskan wanita itu.

Menolak Hadiah

Pernah suatu kali anaknya memperoleh sebuah sepeda yang di masanya sangat keren dan mahal. Entah dari siapa. Hoegeng menolak sepeda itu dan diletakkannya begitu saja di depan rumah.

Lebih ekstrem lagi, suatu kali anaknya pernah mengurus SIM dengan cara cepat menggunakan jasa anak buahnya. Namun, entah darimana Hoegeng tahu perbuatan anaknya itu.

Saat SIM selesai dibuat, ia segera menelepon polisi yang mengurusi pembuatan SIM agar tidak memberikan anaknya SIM sebelum mengikuti prosedur yang berlaku. Lebih dari itu, anak kesayangannya pun ditegur keras.

Jenderal Jalanan

Hoegeng tak hanya dikenal jujur. Dia juga tak segan turun ke lapangan melaksanakan tugas sebagai polisi. Meski berpangkat jenderal, dia tak segan turun ke jalan mengatur arus lalulintas.

Menurut Hoegeng, seorang polisi adalah pelayan masyarakat. Mulai polisi berpangkat terendah sampai tertinggi. Sehingga, dalam posisi sosial demikian, seorang agen polisi sama saja dengan seorang jenderal.

"Jika terjadi kemacetan di sebuah perempatan yang sibuk, dengan baju dinas Kapolri, Hoegeng akan menjalankan tugas seorang polantas di jalan raya. Itu dilakukan Hoegeng dengan ikhlas seraya memberi contoh kepada anggota polisi yang lain tentang motivasi dan kecintaan pada profesi," demikian ditulis dalam buku Hoegeng-Oase menyejukkan di tengah perilaku koruptif para pemimpin bangsa.

Hoegeng juga selalu tiba di Mabes Polri sebelum pukul 07.00 WIB. Sebelum sampai di kantor, dia memilih rute yang berbeda dan berputar dahulu dari rumahnya di Menteng, Jakarta Pusat. Dia selalu ingin memantau lalulintas dan kesiapsiagaan aparat kepolisian di jalan.

Menolak Upeti Raja Judi

Ini kisah Hoegeng saat masih berpangkat Kompol. Kala itu warsa 1955. Dia mendapat perintah pindah ke Medan. Dia ditugasi membongkar penyelundupan dan perjudian. Para bandar judi telah menyuap aparat di Medan. Sehingga pisau keadilan menjadi tumpul. Hoegeng diangkat menjadi Kepala Direktorat Reskrim Kantor Polisi Sumut. Dia pindah dari Surabaya ke Medan. Dan belum punya rumah dinas.

Baru saja Hoegeng mendarat di Pelabuhan Belawan, utusan seorang bandar judi sudah mendekatinya. Utusan itu menyampaikan selamat datang dan juga mengatakan sudah ada mobil dan rumah untuk Hoegeng hadiah dari para pengusaha.

Hoegeng menolak dengan halus. Dia memilih tinggal di Hotel De Boer menunggu sampai rumah dinasnya tersedia. Kira-kira dua bulan kemudian, saat rumah dinas di Jl Rivai siap ditinggali, Hoegeng terkejut bukan kepalang. Rumah dinas itu sudah penuh barang-barang mewah.

Ternyata barang itu lagi-lagi hadiah dari para bandar judi. Utusan yang menemui Hoegeng di Pelabuhan Belawan datang lagi. Tapi Hoegeng malah meminta agar barang-barang mewah itu dikeluarkan dari rumahnya.

Hingga waktu yang ditentukan, utusan itu juga tidak memindahkan barang-barang mewah tersebut. Sehingga dia memerintahkan polisi pembantunya dan para kuli angkut mengeluarkan barang-barang itu dari rumahnya. Diletakkan begitu saja di depan rumah.

Hoegeng geram mendapati para polisi, jaksa dan tentara disuap dan hanya menjadi kacung para bandar judi. "Sebuah kenyataan yang amat memalukan," ujar Hoegeng.

Mengatasi Kasus Pemerkosaan

Sumarijem merupakan wanita penjual telur ayam berusia 18 tahun. Tanggal 21 September 1970, Sumarijem yang sedang menunggu bus di pinggir jalan, tiba-tiba diseret masuk ke dalam mobil oleh beberapa orang pria. Di dalam mobil, Sum diberi eter hingga tak sadarkan diri. Dia dibawa ke sebuah rumah di Klaten dan diperkosa bergiliran oleh para penculiknya.

Setelah puas menjalankan aksi biadab mereka, Sum ditinggal begitu saja di pinggir jalan. Gadis malang ini pun melapor ke polisi. Namun, bukannya dibantu, Sum malah dijadikan tersangka dengan tuduhan membuat laporan palsu.

Dalam pengakuannya kepada wartawan, Sum mengaku disuruh mengakui cerita yang berbeda dari versi sebelumnya. Dia diancam akan disetrum jika tidak mau menurut. Sum pun disuruh membuka pakaiannya, dengan alasan polisi mencari tanda palu arit di tubuh wanita malang itu.

Karena melibatkan anak-anak pejabat yang berpengaruh, Sum malah dituding sebagai anggota Gerwani. Saat itu, pemerintah Soeharto memang gencar menangkapi anggota PKI dan underbouw-nya, termasuk Gerwani.

Kasus Sum disidangkan di Pengadilan Negeri Yogyakarta. Sidang perdana tertutup untuk wartawan. Belakangan polisi menghadirkan penjual bakso bernama Trimo. Trimo disebut sebagai pemerkosa Sum. Dalam persidangan Trimo menolak mentah-mentah.

Jaksa menuntut Sum penjara tiga bulan dan satu tahun percobaan. Tapi majelis hakim menolak tuntutan itu. Dalam putusan, Hakim Ketua Lamijah Moeljarto menyatakan Sum tak terbukti memberikan keterangan palsu. Karena itu Sum harus dibebaskan.

Dalam putusan hakim dibeberkan pula nestapa Sum selama ditahan polisi. Dianiaya, tak diberi obat saat sakit dan dipaksa mengakui berhubungan badan dengan Trimo, sang penjual bakso. Hakim juga membeberkan Trimo dianiaya saat diperiksa polisi.

Hoegeng terus memantau perkembangan kasus ini. Sehari setelah vonis bebas Sum, Hoegeng memanggil Komandan Polisi Yogyakarta AKBP Indrajoto dan Kapolda Jawa Tengah Kombes Suswono.

Hoegeng lalu memerintahkan Komandan Jenderal Komando Reserse Katik Suroso mencari siapa saja yang memiliki fakta soal pemerkosaan Sum Kuning.

"Perlu diketahui bahwa kita tidak gentar menghadapi orang-orang gede siapa pun. Kita hanya takut kepada Tuhan Yang Maha Esa. Jadi kalau salah tetap kita tindak," tegas Hoegeng.

Hoegeng membentuk tim khusus untuk menangani kasus ini. Namanya Tim Pemeriksa Sum Kuning, dibentuk Januari 1971. Kasus Sum Kuning terus membesar seperti bola salju. Sejumlah pejabat polisi yang anaknya disebut terlibat, membantah lewat media massa.

Belakangan Presiden Soeharto sampai turun tangan menghentikan kasus Sum Kuning. Dalam pertemuan di istana, Soeharto memerintahkan kasus ini ditangani oleh Team pemeriksa Pusat Kopkamtib. Hal ini dinilai luar biasa. Kopkamtib adalah lembaga negara yang menangani masalah politik luar biasa. Masalah keamanan yang dianggap membahayakan negara. Kenapa kasus perkosaan ini sampai ditangani Kopkamtib?

Dalam kasus persidangan perkosaan Sum, polisi kemudian mengumumkan pemerkosa Sum berjumlah 10 orang. Semuanya anak orang biasa, bukan anak penggede alias pejabat negara. Para terdakwa pemerkosa Sum membantah keras melakukan pemerkosaan ini. Mereka bersumpah rela mati jika benar memerkosa.

Kapolri Hoegeng sadar. Ada kekuatan besar untuk membuat kasus ini menjadi bias. Tanggal 2 Oktober 1971, Hoegeng dipensiunkan sebagai Kapolri. Beberapa pihak menilai Hoegeng sengaja dipensiunkan untuk menutup kasus ini.

Polisi yang tidak dapat dibeli

Mantan Kapolri Jenderal Polisi Widodo Budidarmo punya kenangan soal Hoegeng. Widodo ingat betul pesan Hoegeng padanya.

"Mas Widodo jangan sampai kendor memberantas perjudian dan penyelundupan karena mereka ini orang-orang yang berbahaya. Suka menyuap. Jangan sampai polisi bisa dibeli," tutur Widodo menirukan pesan Hoegeng.

Widodo tahu Hoegeng tidak asal memberikan perintah. Hoegeng telah membuktikan dirinya memang tidak bisa dibeli. Sejak menjadi perwira polisi di Medan, Hoegeng terkenal karena keberanian dan kejujurannya. Dia tak sudi menerima suap sepeser pun. Barang-barang hadiah pemberian penjudi dilemparkannya keluar rumah.

"Kata-kata mutiara yang masih saya ingat dari Pak Hoegeng adalah baik menjadi orang penting, tapi lebih penting menjadi orang baik," kenang Widodo.

Widodo bahkan menyamakan mantan atasannya dengan Elliot Ness, penegak hukum legendaris yang memerangi gembong mafia Al Capone di Chicago, Amerika Serikat. Saat itu, mafia menyuap hampir seluruh polisi, jaksa dan hakim di Chicago. Karena itu mereka bebas menjalankan aksi-aksi kriminal.

Tapi saat itu Elliot Ness dan kelompoknya yang dikenal sebagai The Untouchables atau mereka yang tak tersentuh suap, berhasil mengobrak-abrik kelompok gengster itu.

"Pak Hoegeng itu tak kenal kompromi dan selalu bekerja keras memberantas kejahatan," jelas Widodo.

Dikutip dari: http://www.dream.co.id

Sistem Pemerintahan Singapura

2014-11-07T23:16:00.000+07:00

Gedung Parlemen Singapura

Singapura adalah sebuah negara kecil yang lokasinya berdekatan dengan Indonesia. Bentuk pemerintahan Singapura adalah Republik dimana kekuasaan pemerintahan dijalankan kabinet yang dipimpin oleh Perdana Menteri. Pemilihan Umum di Singapura dilaksanakan setiap 5 tahun sekali. Letak negara Singapura yang sangat strategis membuat Singapura termasuk salah satu negara termakmur di wilayah Asia.

Hal ini juga yang membuat tingkat kesejahteraan masyarakatnya jauh lebih tinggi bila dibandingkan dengan negara- negara tetangga termasuk Indonesia.

Politik di Singapura telah didominasi oleh People’s Action Party (PAP) sejak pemilihan umum 1959 ketika Lee Kuan Yew menjadi perdana menteri pertama Singapura (ketika Singapura memiliki pemerintahan sendiri dalam Kerajaan Inggris). PAP telah menguasai pemerintahan dan memenangkan setiap pemilu sejak itu. Singapura meninggalkan Persemakmuran Inggris pada tahun 1963 untuk bergabung dengan Federasi Malaysia, namun diusir dari Federasi pada tahun 1965 setelah Lee Kuan Yew tidak setuju dengan pemerintah federal di Kuala Lumpur. Analisa dari politik luar negeri dan beberapa partai oposisi termasuk Workers’ Party of Singapore dan Singapore Democratic Party (SDP) berpendapat bahwa Singapura secarade facto merupakan negara dengan satu partai.

Media Presentasi Pemerintahan Singapura karya Nathanael dan Dhimas Kelas XII IPS 2

Economist Intelligence Unit mengklasifikasikan Singapura sebagai negara “hybrid”, dengan elemen otoriter dan demokratis. Freedon House tidak menganggap Singapura sebagai negara “demokrasi elektoral” dan mengkategorikan Singapura sebagai “tidak sepenuhnya bebas”. Reporters Without Borders menempatkan Singapura di peringkat 140 dari 167 negara dalam Indeks Kebebasan Pers 2005.

Bendera Singapura

Hal tersebut membuat PAP dituduh telah memperkerjakan penyensor, persengkongkolan, dan mengajukan gugatan perdata terhadap oposisi atas pencemaran nama baik atau fitnah untuk menghambat keberhasilan mereka. Beberapa mantan dan anggota oposisi, seperti Francis Seow, JB Jeyaretnam, dan Chee Soon Juan menganggap pengadilan Singapura menguntungkan pemerintah dan PAP karena kurangnya pemisahan kekuasaan. Namun ada tiga kasus dimana pemimpin oposisi Chiam See Tong menggugat menteri PAP atas pencemaran nama baik.

Sistem pemerintahan di Singapura mirip dengan Inggris. Presiden ibaratkan ratu Inggris yang hanya sebagai jabatan seremonial (formalitas). Namun, presiden diberi kehormatan sebagai pemegang keputusan kunci di Singapura. Dalam sistem politik Singapura, perdana menteri adalah pemegang kekuasaan pemerintahan.Sama persis dengan apa yang terjadi pada sistem pemerintahan Inggris.

Referensi:

http://hedisasrawan.blogspot.com
http://id.wikipedia.org

Pesan Soe Hok Gie

2014-09-29T23:23:00.000+07:00

Tokoh dalam Proklamasi Kemerdekaan RI

2014-08-19T01:04:00.001+07:00

Artikel dalam rangka memperingati HUT RI ke 69. Semoga dapat menambah pengetahuan para pembaca.
Kemerdekaan Indonesia yang diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945 merupakan tonggak perjuangan merebut kekuasaan dari tangan penjajah.
Dengan adanya proklamasi Negara Republik Indonesia berarti bangsa Indonesia memiliki hak untuk menentukan nasib sendiri dan lepas dari intervensi asing. Momentum proklamasi tersebut merupakan perjuangan seluruh komponen bangsa.

Pengibaran Sang Dwi Warna setelah Proklamasi

Namun ada beberapa nama yang menjadi tokoh utama dibalik proklamasi kemerdekaan RI. Siapa tokoh-tokoh tersebut?

1. Soekarno dan M. Hatta

Soekarno Hatta bersama tokoh-tokoh nasional lainnya mulai mempersiapkan diri menjelang Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia. Berdasarkan sidang yang diadakan oleh Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) panitia kecil untuk upacara proklamasi yang terdiri dari delapan orang resmi dibentuk. Pada tanggal 17 Agustus 1945, Indonesia memplokamirkan kemerdekaannya. Teks proklamasi secara langsung dibacakan oleh Soekarno yang semenjak pagi telah memenuhi halaman rumahnya di Jl.Pegangsaan Timur 56, Jakarta.

Pembacaan teks Proklamasi

Pada tanggal 18 Agustus 1945, Soekarno dan Mohammad Hatta diangkat oleh PPKI menjadi Presiden dan Wakil Presiden Republik Indonesia. Pada tanggal 29 Agustus 1945 pengangkatan Presiden Soekarno dan Wakil Presiden Mohammad Hatta dikukuhkan oleh KNIP.

Sayuti Melik

2. Sayuti Melik

Mohamad Ibnu Sayuti atau yang lebih dikenal sebagai Sayuti Melik (lahir di Sleman,Yogyakarta, 22 November 1908 – meninggal di Jakarta, 27 Februari 1989 pada umur 80 tahun). Ia turut hadir dalam peristiwa perumusan naskah Proklamasi dan menjadi anggota susulan PPKI. Setelah itu ia menjadi anggota Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP).Beliau adalah tokoh yang mengetik naskah teks proklamasi setelah disempurnakan dari naskah tulisan tangan asli. Teks proklamasi tulisan tangan Bung Karno diketik oleh Sayuti Melik dengan beberapa perubahan kata. Dia adalah suami dari Soerastri Karma Trimurti, seorang wartawati dan aktifis perempuan di zaman pergerakan dan zaman setelah kemerdekaan.

Sukarni

3. Sukarni dan 10 tokoh pemuda

Sukarni adalah tokoh pemuda yang sebelumnya pernah memimpin asrama angkatan baru yang berlokasi di Menteng Raya 31. Sewaktu kabar kekalahan Jepang dalam Perang Pasifik samar-samar terdengar, Sukarni dan beberapa pemuda radikal mendesak kemerdekaan segera diproklamasikan. Mereka menculik Sukarno-Hatta ke Rengasdengklok. Sempat terjadi silang pendapat antara kedua generasi itu, Sukarno-Hatta akhirnya setuju dan keesokan harinya membacakan proklamasi.

4. B.M. Diah

Beliau merupakan tokoh yang berperan sebagai wartawan dalam menyiarkan kabar berita Indonesia Merdeka ke seluruh penjuru tanah air.

5. Latif Hendraningrat, S. Suhud dan Tri Murti

Mereka berperan penting dalam pengibaran bendera merah putih pada acara proklamasi 17-08-1945. Tri Murti sebagai petugas pengibar pemegang baki bendera merah putih.

Soewirjo

B.M. Diah

Syahrudin

6. Syahrudin

Adalah seorang telegraphis pada kantor berita Jepang yang mengabarkan berita proklamasi kemerdekaan Negara Indonesia ke seluruh dunia secara sembunyi-sembunyi ketika personil Jepang istirahat pada tanggal 17 agustus 1945 jam 4 sore.

7. Soewirjo

Beliau adalah walikota Jakarta Raya yang mengusahakan kegiatan upacara proklamasi yang diadakan di jalan Pegangsaan Timur no 56 Jakarta Pusat atau kediaman Bung Karno.

Daftar Isi Modul

2014-08-16T11:40:00.002+07:00

Daftar Isi Bahan Ajar

2014-08-16T11:30:00.002+07:00