Papo de Umbanda Missionária

Do Caboclo das Sete Encruzilhadas

2012-12-18T19:34:00.002-02:00

Ser Espírita é ser Clemente,
É ter Alma de Crente,
Sempre voltada para o Bem!
É Ensinar ao que Erra,
Entre os atrasos da Terra,
Não fazer Mal a Ninguém.

É sempre ter por Divisa,
Tudo o que é Nobre e Suaviza,
O Pranto, a Dor, a Aflição.
É fazendo a Caridade,
Evitar a Orfandade,
O Abismo da Perdição.

Em Deus, sempre ter Crença
Profunda, Sincera e Imensa,
Consubstanciada na Fé.
É guardar bem na Memória,
Os bons Conselhos e as Glórias,
De Jesus de Nazareth.

É perdoar a Injúria,
De quem já não tem um Pão.
É se tornar Complacente,
Para o inimigo Insolente,
Tendo por lema o Perdão!

Ser Espírita é ser Clemente,
É ter a Alma de Crente,
Sempre voltada para o Bem!
É ensinar ao que Erra,
Entre os atrasos da Terra,
Não falar mal de Ninguém.

20 Jan 1933 - por seu Médium Zélio de Moraes

PERANTE A REENCARNAÇÃO

2012-12-18T19:25:00.002-02:00

Não perderás tempo, reclamando contra a vida.

Na hipótese de que te empenhes realmente pela aquisição do conhecimento espírita, reflete na lei da reencarnação.

És um espírito eterno envergando temporária forma física, à maneira de um servidor vestindo uniforme de trabalho, francamente deteriorável e passageiro.

Observa os próprios hábitos e tendências e perceberás o que foste nas existências passadas.

Analisa os que te rodeiam, no círculo doméstico-social e identificarás com quem te comprometeste para sanar os próprios débitos ou traçar a própria senda de elevação.

Estuda o quadro que te emoldura as atividades e anotarás de que ponto deves partir em demanda à melhoria.
Sobretudo, é preciso ponderar que se ninguém nasce para o mal, muito menos renascerá para reconstruí-lo ou reafirmá-lo.
Um aluno repete o currículo de lições no objetivo de ganhar a frente, não para acomodar-se à retaguarda.

Convence-te de que retornamos à Terra com o fim de ampliar os valores do bem, cada vez mais.
Indispensável corrigir-nos naquilo que erramos.
Replantar dignamente a leira do destino que relegamos outrora ao relaxamento.
Levantar aqueles que impelimos à queda.
Amar os que aborrecemos.
Acender alegria nos corações que encharcamos de lágrimas.

Estás hoje no lugar e na posição em que podes claramente doar à vida, na pessoa dos outros, tudo aquilo que és capaz de sentir, pensar, falar ou fazer de melhor.

Autor: Emmanuel
Psicografia de Chico Xavier

Profissão de Fé na Umbanda

2012-12-18T16:53:00.002-02:00

Juro solenemente que minha fé é verdadeira,
E que ao abraçar a Umbanda como minha religião
e ao Cantinho dos irmãos Caboclos como meu templo de reflexão,
Estou com meu coração puro
Perante minha consciência e meus princípios
Juro aplicar os meus dons de mediunidade
Que recebi dos meus guias
E desenvolvimento nesta Casa,
Somente para o bem da humanidade.

Juro reconhecer como irmãos, todos os seres e elementos da natureza Divina.
Juro praticar o amor e a caridade como minha missão,
Respeitando as leis de Deus acima de todas as coisas.
Juro Levar a bandeira da Umbanda em minhas mãos
E os pontos das minhas Entidades sempre adiante,
Nos caminhos que por elas me forem destinados a seguir.
Juro amar, respeitar e honrar a Deus,
Aos Orixás, meus Guias, minha família, meus amigos,
Meus irmãos de fé, minha pátria e a Umbanda.

Tenda da Caridade

2012-12-13T23:09:00.001-02:00

A Tenda da Caridade de Pai Francisco de Aruanda, é um terreiro de Umbanda Missionária que funciona na cidade de Peruíbe litoral paulista seus atendimentos são todas as Quartas Feiras completamente gratuitos, com base na mais pura caridade e nos princípios sublimes da religião de Umbanda.
Todos podem curtir a página da TCPF no Facebook.

http://www.facebook.com/tendadacaridadeperuibe#!/tendadacaridadeperuibe

Salve 08 de Dezembro Dia de Iemanjá!!!

2012-12-08T16:57:00.000-02:00

Louvemos hoje Mãe Iemanjá no dia anual em que a consagramos...
Salve o Trono da Geração e da Vida.
Salve a Rainha das Águas, a Senhora do Mar.

Salve a Mãe de Todas as Cabeças.

Atos, vida e Umbanda.

2012-12-04T20:25:00.002-02:00

Nossos atos perante a vida hoje são amanhã nossa colheita.

O velho ditado "O plantio é livre mais a colheita é obrigatória" é uma verdade espiritual dentro da própria filosofia de Umbanda.

As leis de ação e reação, de merecimento são feitas se cumprir por Deus através de seu lado esquerdo a todo momento e a toda hora.

Jamais eu sai ileso de minhas atitudes impulsivas e insanas, sempre houve e sempre haverá uma cobrança.
Cobrança que nós mesmos fazemos existir, até porque a consciência sempre nos mostra o melhor caminho a seguirmos, a melhor escolha a fazermos.

Ninguém tem o direito de julgar as escolhas dos outros, mais ninguém pode culpar a vida, a sorte, Deus, os Orixás ou os Guias por seus fracassos e dificuldades causados por seus próprios atos fruto do livre arbítrio que infelizmente ainda não sabemos usar direito.

Quando nada vai do nosso jeito em nossa vida, quando área emocional, financeira, familiar passa por dificuldades é mais fácil perdermos a fé e a esperança e abrir nossas bocas para a murmuração e ingratidão, frequentemente nos revoltamos com a espiritualidade e com a Umbanda, esquecemos (por que é mais fácil) que nós é que somos os maiores responsáveis por nossos próprios infortúnios.

Atitude de gratidão e aceitação nos transformara em seres mais maduros e esclarecidos.
Amar os Orixás apenas porque eles são os Orixás e não porque esperamos que em um passe de mágica toda nossa vida se transformará num conto de fadas, isso não vai acontecer.

A vida é feita de insucessos, provas e punições karmicas, e assim sempre será!
Olhemos hoje a Umbanda como religião que é com seus príncipios, com sua ciência e filosofia, com seus rituais e sacramentos, aprendamos a respeitar Umbanda como religião dos simples e dos humildes da caridade e da natureza, a dileta dos Orixás.

Umbanda não é banco, financiadora, agência de namoro, agência de empregos, Umbanda é religião e tem Jesus como seu pontífice.

Umbanda não é atalho, Umbanda é caminho para a evolução moral e espiritual.

Umbanda não veio para converter as almas veio para transforma-las.

Umbanda não veio simplesmente resolver os problemas do dia dia para as pessoas, Umbanda vem para nos ensinar a superar os obstaculos da vida com fé, esperança e amor.

Amemos a Deus e ao próximo como a nós mesmos...

Façamos a nossa parte e o céu nos ajudará!

Axé e Luz!!!

2012-11-27T01:07:00.000-02:00

"A Umbanda deve estar baseada no Evangelho de Jesus"

São palavras do próprio Caboclo das Sete Encruzilhadas, e que hoje são endossadas pelos mestres de luz da Lei de Umbanda e por diversos Guias espirituais.

Aos Umbandistas cabem o estudo e observação do evangelho do Mestre-Mor Jesus de Nazaré, seu evangelho esta no novo testamento, esta no Evangelho Segundo o Espiritismo, esta nos ensinos de nossos amados Pretos Velhos.

Luz nunca é de mais e o evangelho é luz, paz é sempre bem vinda e o evangelho é paz, amor é tão bom e o evangelho é puro amor.

Saravá o evangelho de Jesus, saravá a Umbanda!!!

Para quem quiser Umbanda e para quem vier a Umbanda

2012-11-27T00:57:00.001-02:00

A força da Umbanda esta na capacidade que seus filhos tem de praticar a caridade.
A grandeza da Umbanda não são seus templos, colégios, sacerdotes populares e afins, antes a sua grandeza consiste em sua missão que é tão simplesmente cumprir o ide de Jesus.
A umbanda desde 1908 vem curando doentes, expulsando e doutrinando espíritos trevosos, harmonizando famílias e despertando a mediunidade e missão sagrada de milhões de pessoas, assim é, foi e será.
A Umbanda não é a única religião verdadeira, mais faz a vontade verdadeira do Divino Criador, O ama acima de todas as coisas, e ama a todos os que a procuram sem acepção.
A Umbanda ai esta para quem quiser e para quem vier.

Inspirado por Pai Francisco de Aruanda (Mestre de Luz da Lei de Umbanda).

Frase de Pai Francisco de Aruanda

2012-11-27T00:48:00.000-02:00

A Umbanda é a Religião dos simples e dos humildes, da caridade e da natureza.

O Sabão da Costa

2012-11-27T00:46:00.001-02:00

Não sei se todos os leitores conhecem este sabão, mas

como eu conheço há alguns anos e faço uso dele, gostaria de

deixar registrada sua história e seus benefícios.

O sabão da Costa é de origem da Costa do golfo da Guiné,

na África, sendo que lá seu nome é Osé Dudu. É usado em ―rituais‖

tanto na África como no Brasil nos Cultos Afro-Brasileiros, nos

banhos e também para lavar todo o material ritualístico como

quartinhas, ferramentas, joias... tirando assim toda e qualquer

energia deixada por quem manuseou anteriormente esses objetos.

O sabão tem por função a limpeza do corpo físico e da aura e especialmente de sua camada

mais próxima ao corpo físico, retirando larvas astrais e miasmas. Além de ser usado para o

descarrego, pois promove uma profunda limpeza corporal, atua também no combate a caspa,

cravos, espinhas, manchas escuras, coceiras e fungos do couro cabeludo, além de controlar o mau

cheiro produzido pelo suor.

Utilizado antes de dormir, seu banho propicia uma limpeza profunda, descarregando os maus

fluídos adquiridos durante o dia, obtendo assim um sono tranquilo.

Seguindo a ritualística de alguns Axés, o banho é feito da seguinte forma: desde os ombros

até os pés, sem tocar na cabeça, só se utiliza para lavar a cabeça com sabão da Costa juntamente

com sabão de côco, quando desejamos aliviar a ―mão‖ de alguém, que por ventura tenha colocado a

mão na cabeça de uma pessoa. Quando terminar o banho, largar água com açúcar nos quatros

cantos do box, para assim evitar larvas negativas as outras pessoas.

É um sabão sólido, de cor pardo-escura tendendo ao preto e o

perfume amadeirado, feito com ervas medicinais. Sua composição

original é secreta, mas muitos Axés, preparam seu próprio sabão da

costa utilizando base de glicerina, água e juntas algumas das seguintes

ervas: nó de pinho, óleo de côco, benjoim, juá, macassá, levante, tapete

de Oxalá, manjericão, saião, capeba, alfazema, alecrim, peregun,

pitanga, colônia, rosa branca, aroeira, já alguns Terreiros de Umbanda

utilizam na composição aroeira, arruda, guiné, espada de São Jorge.

Relatos indicam que seu uso vem desde a época de 1620 ,

quando já era importado para o Brasil, pois era o preferido dos escravos

e libertos. Ele era oriundo de uma área entre Gana e Camarões, e

principalmente da Nigéria, da República do Benim e do Togo.

A palavra SABONETE é incorporada ao português somente na virada para o século 19

quando no Brasil ―tudo‖ era ―francês‖ e o sabonete dos franceses é aportuguesado. O Sabão da

Costa mantém o nome sabão por uma questão de tradição.

Axé á todos!

Aparecida Araújo

2012-11-27T00:43:00.001-02:00

Parabéns Religião dos simples e humildes, da caridade e da natureza...

Sarava 104 anos de Umbanda!

Sarava Caboclo das Sete Encruzilhadas, Zélio de Moraes, Orixá Mallet e Pai Antonio!

2012-11-27T00:38:00.002-02:00

Tenda da Caridade de Pai Francisco de Aruanda

2012-10-15T16:50:00.002-03:00

TENDA DA CARIDADE DE PAI FRANCISCO DE ARUANDA (Umbanda Missionária).

Trabalhos e Atendimento Espiritual (Gratuito) toda Quarta Feira ás 19:30 hs.

Rua Alvaro Pereira Gaspar, 457 Jardim Veneza - Peruíbe SP

PRETOS VELHOS, OS MENSAGEIROS DA LUZ.

2012-10-14T20:31:00.001-03:00

Em nome de Oxalá, algumas entidades vêm a crosta terrestre para mediunizar pessoas, identificando-se como pretos-velhos.
As palavras destas entidades quase sempre vêm carregadas de termos rudes, sem expressão superior. Às vezes a tradução não se processa muito bem entre médium e espírito.
Isto é somente um caso dentre os vários que observamos na seara umbandista, mostrando que muitos irmãos ainda permanecem equivocados em relação as potencialidades superiores dos espíritos, que preferem ocultar suas antigas personalidades em vestimentas fluídicas de pretos-velhos.
...

Pretos-Velhos são espíritos que marcham para a frente e não retrocedem em seus passos. A famigerada fama de mandingueiros ou velhos feiticeiros não se enquadra na Umbanda, que recorre as correntes do astral superior para a realização de suas atividades espirituais.
Como asseverou Jesus: "Se reconhecerá a árvore pelo fruto". Sabemos que espíritos superiores vivem no Bem e respiram o Bem !!!
Quando se atribui a esta ou aquela entidade a fama de velho feiticeiro, está se mostrando claramente que tal espírito não provém da luz, mais sim da escuridão ! Os Pretos-Velhos são trabalhadores da grande seara de Oxalá, e, como trabalhadores, não perdem tempo com atributos e coisas da materialidade terrena.
Quando o médium se envereda por caminhos tortuosos e sua moral capeia para atitudes levianas, tomai cuidado !! Se a raiz está ameaçada, o que será dos frutos ? ....
Preto-Velho vem à Terra fazer o Bem. Mandingueiros e feiticeiros são kiumbas!!!!! Prestem atenção nas palavras e no que estas entidades vão mandar fazer !!!!! . Quem pratica o mal, recebe o mal. É da Lei. Ação e Reação.
Médiuns, fiquem atentos as entidades que recebem !!! . O bom médium é sempre esforçado e procura aprender de forma correta. Médiunidade é faculdade neutra.
Observem as manifestações e tomem os espíritos que lhes orientam pelo valor das palavras, a moral que ensinam, e assim compreenderão meus amigos que mandinga e feitiçaria não fazem parte do ofício exercido na mediunidade pelos nossos Pretos-Velhos !!!!!!!

FONTE: Grupo Espírita Umbandista

AS SETE LÁGRIMAS DE UM PRETO VELHO

2012-10-01T12:29:00.005-03:00

"Num cantinho de um terreiro, sentado num banquinho, pitando o seu cachimbo, um triste Preto Velho chorava. De seus olhos molhados, lágrimas lhe desciam pela face e não sei por que as contei. Foram sete. Na incontida vontade de saber, aproximei-me e o interroguei. - Fala meu Preto Velho, diz a este teu filho, por que externa assim, esta tão visível dor? - Está vendo, filho, estas pessoas que entram e saem do terreiro? As lágrimas que você contou, estão distribuídas a cada uma delas. - A primeira lágrima foi dada aos indiferentes, que aqui vem em busca de distração. Que saem ironizando e criticando, por aquilo que suas mentes ofuscadas não puderam compreender. - A segunda, a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando. Sempre na expectativa de um milagre, que os façam alcançar aquilo que seus próprios merecimentos lhes negam. - A terceira, aos maus. A aqueles que procuram a Umbanda em busca de vinganças, desejando prejudicar a um seu semelhante. - A quarta, aos frios, aos calculistas. Aos que, ao saberem da existência de uma força espiritual, procuram beneficiar-se dela, a qualquer preço, mas não conhecem a palavra gratidão e nem a Caridade. - A quinta lágrima, vê como chega suave? Ela tem o riso, do elogio e da flor dos lábios. Mas se olhares bem, no seu semblante, verá escrito: 'Creio na Umbanda. Creio nos teus Caboclos, nos teus Velhos, e no teu Zambi, mas somente se vencerem no meu caso ou me curarem disso ou daquilo'. - A sexta, eu dei aos fúteis que vão de Terreiro em Terreiro, sem acreditar em nada, buscando aconchegos e conchavos. Mas em seus olhos revelam um interesse diferente. - A sétima, filho, notas como foi grande? Notou como deslizou pesada? Foi a última lágrima. Aquela que vive nos Olhos de todos os Orixás e de todas as entidades. Fiz doação desta aos Médiuns. Aos que só aparecem no Terreiro em dia de festa. Aos que se esquece de suas obrigações. Aos que esquecem que existem tantos irmãos precisando de caridade, tantas 'crianças' precisando de amparo. Da mesma caridade e do mesmo apoio que eles próprios, um dia aqui vieram buscar. Assim, filho meu, foi para esses todos que vistes cair, uma a uma, AS SETE LÁGRIMAS DE UM PRETO VELHO.

Música: Ay ye yeo

2012-06-20T16:40:00.003-03:00

No leito de dor, de enfermidade

Nos planos de morte

No seio da maldade

No homem covarde, na deslealdade

No lar dividido, nos reinos caidos

Nas mães que choram, nos filhos perdidos

Deixa a luz de Oxum brilhar
Deixa a luz de Oxum chegar
A Senhora do amor de Deus
Deixa Oxum assentar

Ay ye you Mamãe Oxum...

David Veronezi

Música: Nossa Senhora do Mar

2012-06-20T16:39:00.000-03:00

Nossa Senhora do Mar
Se eu chorar, eu posso até chorar
Mais eu sei que minhas lagrimas
Tuas mãos vão enxugar

E seu cair e não tiver mais forças
Sei que vai me levantar

Essa fé vai me guiar

É olhos de mãe, poder de sereia
Estrela na testa pra iluminar
Nossa Senhora do Mar

E se eu puder lhe recompensar oh Mãe
É mais que flores, te do meu coração

Sou pagão, sou cristão, mais sou filho de Yemanjá

David Veronezi

Oração da Serenidade

2012-06-20T08:29:00.002-03:00

Concedei-me Senhor a Serenidade
Para aceitar as coisas que não posso mudar
Coragem para mudar as coisas que posso;
E Sabedoria para discernir a diferença
Viver um dia de cada vez;
Aproveitar um momento de cada vez;
Aceitar as dificuldades como o caminho para a paz;
Tomar, como Jesus o fez, este mundo pecaminoso
Como ele é, não como gostaria que fosse;
Confiando que Ele tornará todas as coisas corretas
Se eu me submeter à Sua vontade;
Que eu possa ser razoavelmente feliz nesta vida
E infinitamente feliz com Ele
para sempre na próxima.
Amém.

Pai Bruno de Pombagira e outros falsários: Despertem!!!

2012-06-16T09:23:00.001-03:00

Pai Bruno de Pombagira, ‘’O todo poderoso’’!

É isto que diz o cartaz, mais uma vez alguém sem nenhum escrúpulo ou conhecimento espiritual se passa como sacerdote para usurpar, manipular e enganar as pessoas.

O que dizer sobre tal escândalo?

É claro que religiosos fanáticos sem conhecimento de causa, aproveitam tal matéria para julgar e perseguir mais uma vez a Umbanda, que nada tem a ver com tais práticas.

É bom informar que na Umbanda, não se cobra dinheiro pra nada, eu disse por nada, nem consultas, trabalhos ou passes.

Não há sacrifício animal na Umbanda, não se realiza amarração e nem magia negra, Umbanda é o bem e ponto.

Ninguém traz pessoa amada de volta, cada um tem o que merece, e só Deus junta as pessoas certas e na hora certa, “o que Deus juntou o homem não separa” disse Jesus e eu acrescento e só Deus separa, porque assim é e há de ser para todo sempre, estamos debaixo das leis divinas e uma delas é a lei do karma, ação e reação as leis imperativas da reencarnação.

Portanto o que este tal Pai Bruno de “Pombagira” fazia ou praticava não é nem nunca foi Umbanda.

Em relação a todo este escândalo recorro as palavras do Mestre-Mor de Umbanda, Jesus Cristo “Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é mister que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem!
Mateus 18:7.

Portanto não nos cabe a condenação, fica por conta dos próprios Guardiões, já que usava erroneamente o nome deles para seus feitos infundados de caridade.

Em relação a Exú e Pombagira, para os verdadeiros conhecedores e estudiosos, não há nada o que dizer, pois sabemos que toda a Esquerda de Umbanda, tem seus fundamentos no Divino Criador, são os protetores dos templos, agentes cósmicos da lei, e se estão na Umbanda, devem estar na lei de Umbanda que é Caridade, por isso Exú e Pombagira trabalham em prol do bem, da justiça e da lei.

Espíritos que buscam evolução moral e espiritual e são de suma importância nos verdadeiros rituais de Umbanda.

Para os outros que usam o nome sagrado de Umbanda, seus Orixás e Guias, para cobrarem altos preços por trabalhos e consultas, fazendo amarração, sacrificando animais e magia negra, não digo pra tomarem cuidado antes digo: PAREM!

Não maculem o nome da Religião dos simples e humildes, o baixo astral realmente não é agradável, o mal só será pago com o mal.

E vocês verdadeiros filhos de fé de Umbanda, não se calem, defendam nossa religião e todos os seus princípios, vamos elucidar as pessoas, desmistificar nossa Umbanda queria.

Umbanda é amor e caridade é a sua maior lei, já disse o Caboclo Cacique Caçador.

Pai Bruno de Pombagira que Olorum vos abençoe e perdoe. Que Exú o conduza ao caminho da verdade e da luz.

Pais e mães de santo que brincam de Umbanda e a usam seu nome para erros e inverdades, que Jesus vos desperte, e se preferirem escolham outra religião que aceite seus feitos de maldade e trevas, a Umbanda não.

Axé e Luz.

Por David Veronezi

Linda Oração aos Caboclos.

2012-06-14T11:26:00.001-03:00

Vem das tuas verdes matas para o recesso da minha mediunidade saudosa dos teus benditos fluídos!
Vem incensar minh’alma com o aroma da tua presença querida, fazendo ecoar em meus ouvidos atentos, o “quiô” da tua vibração!
Vem trazer-me o calor das tuas palavras fluentes, traduzidas na sonoridade das folhas das palmeiras quando se espanam no ar…
Quero, contigo, apanhar as folhas da Jurema para adornar todo o meu Juremá… Cruzar meu caminho com galhos de arruda e enfeitar minha gira com ramos de guiné…
Vem… Traz o teu arco forte e a tua flecha certeira… Vamos, numa só vibração, penetrar no seio da mata virgem, procurar o inimigo que lá se esconde e desarmá-lo, à pujança do teu braço forte!
Volta, Caboclo! Coloca em minha fronte o teu belo cocar… e entrosa em mim, tua essência pura de aromáticos jardins, contida em tão pequeno frasco!
Como podes usar-me, tu, enviado bendito das falanges superiores, para cumprimento da tua missão? A que sacrifícios se submete a tua aura, pois, sendo tão grande, consegue incorporar-se num tão diminuto ser!… Mesmo sabendo-me o mais insignificante dos teus médiuns, rogo-te, com ânsias desesperadas na voz e uma saudade torturante em meu coração: “Volta ao teu reino de luz onde impera a verdadeira caridade! Volta ao teu pegi de amor onde te aguardam, ansiosos, os teus filhos de fé e o teu modesto aparelho receptor…
As ondas vibráteis da minha mediunidade querem voltar a funcionar ao toque das tuas abençoadas mãos… Teu regresso será uma festa emocional onde as lágrimas mal contidas se confundirão com o sorriso de algumas criaturas que não sabem chorar…
Teu ponto riscado iluminado está… teu ponto cantado, entoado num só diapasão de voz, te abrirá ao nosso meio, para aconchego dos que reconhecem em ti, um trabalhador no campo sublime da caridade!…
Teu assobio atrairá a atenção daqueles que ainda te crêem em missão no Alto e de pronto, estarás entre nós, numa vibração harmoniosa que a todos envolverá.

Volta Caboclo, Okê Caboclo, Graças a Deus...

Salve a todos os Caboclos!

DIA 13 DE JUNHO DIA DE SANTO ANTONIO E DE EXÚ.

2012-06-13T16:44:00.001-03:00

História de Santo Antônio

Fernando de Bulhões (verdadeiro nome de Santo Antônio), nasceu em Lisboa em 15 de agosto de 1195, numa família de posses. Aos 15 anos entrou para um convento agostiniano, primeiro em Lisboa e depois em Coimbra, onde provavelmente se ordenou. Em 1220 trocou o nome para Antônio e ingressou na Ordem Franciscana, na esperança de, a exemplo dos mártires, pregar aos sarracenos no Marrocos. Após um ano de catequese nesse país, teve de deixá-lo devido a uma enfermidade e seguiu para a Itália.

Indicado professor de teologia pelo próprio são Francisco de Assis, lecionou nas universidades de Bolonha, Toulouse, Montpellier, Puy-en-Velay e Pádua, adquirindo grande renome como orador sacro no sul da França e na Itália. Ficaram célebres os sermões que proferiu em Forli, Provença, Languedoc e Paris. Em todos esses lugares suas prédicas encontravam forte eco popular, pois lhe eram atribuídos feitos prodigiosos, o que contribuía para o crescimento de sua fama de santidade.

A saúde sempre precária levou-o a recolher-se ao convento de Arcella, perto de Pádua, onde escreveu uma série de sermões para domingos e dias santificados, alguns dos quais seriam reunidos e publicados entre 1895 e 1913. Dentro da Ordem Franciscana, Antônio liderou um grupo que se insurgiu contra os abrandamentos introduzidos na regra pelo superior Elias.

Após uma crise de hidropisia (Acúmulo patológico de líquido seroso no tecido celular ou em cavidades do corpo). Antônio morreu a caminho de Pádua em 13 de junho de 1231. Foi canonizado em 13 de maio de 1232 (apenas 11 meses depois de sua morte) pelo papa Gregório IX.

A profundidade dos textos doutrinários de santo Antônio fez com que em 1946 o papa Pio XII o declarasse doutor da igreja. No entanto, o monge franciscano conhecido como santo Antônio de Pádua ou de Lisboa tem sido, ao longo dos séculos, objeto de grande devoção popular.

Sua veneração é muito difundida nos países latinos, principalmente em Portugal e no Brasil. Padroeiro dos pobres e casamenteiro, é invocado também para o encontro de objetos perdidos. Sobre seu túmulo, em Pádua, foi construída a basílica a ele dedicada.

· Sincretismo de Santo Antônio: Exu-RJ / Ogun-BA

· Devoção de Santo Antônio: Padroeiro dos pobres, santo casamenteiro, sempre sendo invocado para se achar objetos perdidos. É também Patrono dos Aflitos.

· Data Comemorativa: 13 de Junho.

Fonte: http://minhaprece.com/

Sincretismo de Santo Antônio com Exu

Sabendo que a Umbanda, segundo o Caboclo das Sete Encruzilhadas é “A manifestação do espírito para a prática da caridade”, qual a principal função desempenhada pelos Exus nos nossos Templos, Terreiros, Casas ou Centros?
Na Umbanda o Exu é uma Entidade (espírito) que cuida da Segurança da Casa e de seus Médiuns. Todas as religiões tem Entidades que cumprem esse papel, só muda o nome. Um bom exemplo disso são as comunicações recebidas por Chico Xavier e Divaldo Franco mostram a existência desses espíritos trabalhando também no Plano Astral.

A reunião de Exu ou Gira de Exu tem como finalidade descarregar os médiuns e os consulentes. Unindo suas energias eles são capazes de entrar em contato e orientar mais facilmente com espíritos que ainda não encontraram um caminho. Estes espíritos vivem entre os encarnados, prejudicando-os, obsedando e até mesmo trazendo-lhes um desequilíbrio tão grande que são considerados loucos. Para este trabalho eles necessitam muito de nosso equilíbrio e de nossa energia. Nosso equilíbrio é utilizado por eles no momento em que as entidades sofredoras se manifestarem com ódio, rancor, raiva, para que tenhamos bons pensamentos e sentirmos verdadeiro amor e harmonia para que desta maneira as desarmemos e não as deixemos tomar conta da situação e, quem sabe, até as persuadir a mudarem de caminho libertando-se assim do encarnado ao qual está ligada; nossa energia é utilizada em casos em que estas almas estão sofrendo com o desencarne, tristes, com dores, humilhadas, desorientadas, assim eles transformam as nossas energias em fluidos balsâmicos que as ajudam, em muito, na sua recuperação. Muitas destas almas desorientadas não conseguem nem se aproximar dos Terreiros de Umbanda, pois os Exus da Tronqueira ficam encarregados de fazerem uma triagem liberando a passagem apenas dos espíritos que eles percebem já estarem prontas para o socorro, ou seja, prontas para seguirem um novo caminho longe do encarnado ao qual estava apegada. Este trabalho de separação é feito por eles com muito empenho e seriedade e será muito melhor sucedido se o encarnado der continuidade ao mesmo, quando menos melhorando os seus pensamentos e se livrando da negatividade e do medo.

Laroyê Exu, Exu é Mojubá!

HISTÓRIA DO HINO DA UMBANDA

2012-06-13T13:27:00.002-03:00

Hino da Umbanda

Refletiu a Luz Divina

Com todo seu esplendor

É do reino de Oxalá

Onde há paz e amor

Luz que refletiu na terra

Luz que refletiu no mar

Luz que veio de Aruanda

Para tudo iluminar

A Umbanda é paz e amor

É um mundo cheio de Luz

É a força que nos dá vida

E à grandeza nos conduz.

Avante, filhos de fé

Como a nossa lei não há

Levando ao mundo inteiro

A bandeira de Oxalá.

O Hino da Umbanda, cantado em quase todas as casas (no início ou no final das giras, bem como em ocasiões especiais), foi composto por José Manuel Alves, o qual, em 1960, procurou o Caboclo das Sete Encruzilhadas, em Niterói, vindo de São Paulo, desejoso de ser curado da cegueira, o que não aconteceu, em virtude de compromissos cármicos de José Manuel.

Tempos depois, José Manuel tornou a procurar o Caboclo das Sete Encruzilhadas e lhe apresentou uma canção em homenagem à Umbanda, tomada pelo Caboclo como Hino da Umbanda. Em 1961 o Hino foi oficializado no 2º. Congresso de Umbanda.

O Hino sintetiza as características gerais da Umbanda, bem como sua missão. A Umbanda vem do plano espiritual para iluminar e acolher, vem na linha de Oxalá, sob as bênçãos do Mestre Jesus, para fortalecer a todos e auxiliar a cada um a desenvolver o Cristo interno.

No acolhimento que faz a encarnados e desencarnados, a Umbanda convida a todos a encontrar a paz individual e coletiva. O exercício do amor em todos os níveis, a verdadeira caridade que não se reduz apenas ao assistencialismo, vibra em consonância com os ensinamentos do Mestre Jesus.

A mensagem de Umbanda estende-se pela terra e pelo mar, abençoada e orientada pelos Orixás. Trilha espiritual e religião ecológica, valoriza a magia e o poder dos elementos em favor do equilíbrio e da evolução de cada um e do planeta.

A luz (fogo) vem de Aruanda (ar, dimensões), reflete na terra, no mar (água), disponibiliza-se a todos: a mesma luz que brilha em Aruanda (plano espiritual elevado), brilha também, guardadas as proporções e adequações a cada plano e a cada indivíduo, para todo espírito, encarnado ou desencarnado.

Dentre as práticas da Umbanda não está o proselitismo. Por isso as portas dos templos estão sempre abertas a todos, sem distinção. Há quem prefira participar de algumas giras, receber conselhos, sugestões, Axé e voltar agradecido para sua casa, sua religião, suas práticas espirituais.

A lei da Umbanda é o amor/a caridade e, de fato, como essa lei (evidentemente, não exclusiva à Umbanda), não existe outra. Nesse sentido, levar ao mundo inteiro a bandeira de Oxalá significa compartilhar no cotidiano, nas mais diversas circunstâncias, o amor e a paz, não forçar alguém/o mundo à conversão ou ao comparecimento a giras (o que, aliás, nenhum umbandista consciente faz), nem tentar impor "a minha" Umbanda como "verdadeira". A graça da Umbanda está na diversidade. Se conjugo "a minha" Umbanda à "sua", à "dele", à "dela", juntos, teremos UmBanda.

Que a bandeira de Oxalá cubra a todos nós, auxiliando a cada um a cultivar o Cristo interno! Que o Hino da Umbanda vibre sempre em nossos corações!

Deixa a gira girar!

Dermes

Fonte: http://mundoaruanda.blogspot.com.br

ORAÇÃO A IBEJI

2012-06-09T11:14:00.003-03:00

Salve Ibeji, Orixá da continuidade da vida. Governadores da Falange Ibeijada. Orixá criança, que alegra nossos corações e marca o inicio nossa vida. Nos leve pelos caminhos da saúde, do amor e da prosperidade assegurando-nos a união e a fraternidade. Farta seja nossa mesa e prospero seja nosso lar.

ONI BEIJADA

ORAÇÃO A OXÓSSI

2012-06-09T11:09:00.002-03:00

Oh caçador! Guerreiro de uma única flecha. Rei das Matas, Rei da Umbanda. Pai da Inspiração e da Esperança, daí-me as bênçãos da prosperidade e inspira-me os pensamentos do bem.
Ajuda-me no sustento da minha fé; a fim que possa cumprir com minhas obrigações e meus deveres neste mundo.
Indica-me com sua flecha sagrada os verdadeiros caminhos da prosperidade.
Dai-nos tranqüilidade para superarmos todas as ingratidões, todas as calúnias!
Dai-nos coragem para transmitir uma palavra de alento e conforto aqueles que sofrem de enfermidades para quais, na matéria, não há cura!
Dai-nos força para repelir aqueles que desejam vinganças e querem a todo custo magoar seus semelhantes!

OKÊ, ARÔ!
BAMBI Ô CLIM
OXOSSI.

ORAÇÃO A YANSÃ

2012-06-09T11:06:00.002-03:00

Ó gloriosa Mãe guerreira, dona das tempestades,
Protegei-me eu e minha família contra os maus espíritos,
Para que eles não tenham forças de atrapalhar minha caminhada,
E que não se apossem da minha luz.
Ajudai-me para que as pessoas más intencionadas
Não destruam minha paz de espírito.
Mãe Iansã, cubra-me com seu manto sagrado,
E leve com a força dos seus ventos tudo que não presta para bem longe.
Ajudai-me na união da minha família, para que a inveja
Não destrua o amor que há em nossos corações.
Mãe Iansã, em vós eu creio , espero e confio!
Que Assim seja e Assim será !