PASTOR EDUARDO LACERDA

Miserável Homem que Sou

2026-07-28T17:24:36.831-03:00

MISERÁVEL HOMEM QUE SOU!

“KAIMENOS ANTRAS POU EIMAI”(grego)

Romanos 7;24 Miserável homem que sou. Quem me livrará do corpo desta morte?

Isaías 64:5,6

5- Saíste ao encontro daquele que se alegrava e praticava justiça e dos que se lembram de ti nos teus caminhos; eis que te iraste, porque pecamos; neles há eternidade, para que sejamos salvos.

6-Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam.

Filipenses 3:7-17

⁷ Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo.

⁸ E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar a Cristo,

⁹ E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé;

¹⁰ Para conhecê-lo, e o poder da sua ressurreição, e à comunicação de suas aflições, sendo feito conforme à sua morte;

1 1 Para ver se de alguma maneira eu possa chegar à ressurreição dentre os mortos.

1 2 Não que já a tenha alcançado, ou que já seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus.

¹³ Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim,

¹⁴ Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

¹⁵ Por isso todos quantos já somos perfeitos, sintamos isto mesmo; e, se sentis alguma coisa de outra maneira, também Deus vo-lo revelará.

¹⁶ Mas, naquilo a que já chegamos, andemos segundo a mesma regra, e sintamos o mesmo.

¹⁷ Sede também meus imitadores, irmãos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tendes em nós, pelos que assim andam.

Romanos 7:7-16

⁷ Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás.

⁸ Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscência; porquanto sem a lei estava morto o pecado.

⁹ E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri.

¹⁰ E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte.

¹¹ Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou.

¹² E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom.

¹³ Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno.

¹⁴ Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.

¹⁵ Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço.

¹⁶ E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa.

VERDADES INCONTESTÁVEIS:

1- NENHUM HOMEM CONSEGUE MUDAR SOZINHO SEU ESTADO

2- QUEM TENTA SE JUSTIFICAR DIANTE DE DEUS NUNCA SAI DA MISÉRIA

3- JESUS É SUFICIENTE PARA PAGAR O PREÇO E SOFRER O AGUILHÃO DO PECADO

Desvelamento da natureza humana: Assim como um cirurgião precisa cortar a "carne orgulhosa" para que uma ferida cicatrize corretamente, Deus revela a corrupção oculta e o tumor do pecado no coração humano .

A percepção de que se é "mau" é, na verdade, um progresso, pois indica que a autoconfiança e a autojustiça estão sendo removidas.

1. A Miserabilidade do Homem sem Deus

O Diagnóstico do Abismo: Depravação total

A depravação total é uma doutrina teológica que afirma que o pecado afetou todos os aspectos da natureza humana- mente,vontade-emoções- após a queda .

Significa que o homem é incapaz de salvar-se a si mesmo ou de buscar a Deus por suas próprias forças. Que todas as partes de seu ser foram contaminadas pelo pecado, de modo que nenhuma área escapou da corrupção.

Para que a igreja entenda a grandeza da salvação, ela precisa primeiro compreender a profundidade da queda.

Paulo, escrevendo aos Romanos disse: Todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.

O "miserável homem" de Romanos 7:24 é o retrato do ser humano operando puramente na força da sua natureza caída. Quem me livrará,mostra a incapacidade humana de vencer sozinho o pecado.

Romanos 7:17-24

17 De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim.

18 Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem.

20 Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço.

2 0 Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim.

2 1 Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo.

22 Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;

23 Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros.

24 Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte?

2- INCAPACIDADE TOTAL: NÃO HÁ LIBERDADE SEM CRISTO!

Preparação para a Graça: Deus ataca a estimativa própria do homem sobre sua bondade antes de conceder a verdadeira vida espiritual. Spurgeon argumenta que o cristão está no "caminho certo para a cura" precisamente quando se sente ferido por essa revelação (12:44-12:53).

A) A Ilusão da Autonomia: O homem sem Deus acredita que é livre, mas Romanos mostra que ele é escravo. Ele é prisioneiro de uma lei interna que o sabota constantemente. Ele planeja o bem, mas executa o mal.

O homem natural é cego para as coisas espirituais e escravo do pecado. Sem a intervenção divina (graça), sua vontade sempre o inclinará para longe da vontade de Deus. Enganoso é o coração, mais que todas as coisas.

B)A Falência Moral e Espiritual: O pecado ocupou no coração do homem, o espaço que era exclusivamente de DEUS.

Ser "miserável", no grego original (talaipōros), significa estar esgotado por causa de um trabalho duro, arruinado por uma guerra. O homem sem Deus vive uma guerra interna que ele nunca poderá vencer. Ele tenta tapar o vazio com conquistas, boas obras, moralismo ou prazeres, mas acorda todos os dias amarrado ao mesmo "corpo de morte".

Contraste com a Luz: A sensação de piora ocorre porque a luz de Cristo expõe a sujeira que antes passava despercebida. Não é que o pecador tenha se tornado pior, mas que a sua sensibilidade ao pecado e a consciência da santidade de Deus aumentaram drasticamente.

C) LIVRE ARBÍTRIO: LIBERDADE DE ESCOLHER

Magnificar o livre-arbítrio humano ou minimizar a extensão da depravação humana significa tornar irrelevante a necessidade da graça divina e subverter cada aspecto da verdade evangélica. Tudo que o homem semear, isso também colherá!

Isaías 64:5,6

⁵ Saíste ao encontro daquele que se alegrava e praticava justiça e dos que se lembram de ti nos teus caminhos; eis que te iraste, porque pecamos; neles há eternidade, para que sejamos salvos.

⁶ Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam.

2. A Cordialidade de Deus Transpondo a Impotência Humana

A Resposta do Coração do Pai

Deus não olha para a nossa miserabilidade com nojo ou desprezo, mas com cordialidade (que vem do latim cor/cordis, significando "aquilo que vem do coração"). Onde abundou o pecado, superabundou a graça.

1-A Ponte sobre a Impotência: O homem estica os braços, mas não alcança o céu; Deus, então, se abaixa na encarnação. A nossa impotência não afasta Deus, ela O atrai.

O grito "Quem me livrará?" não recebe um raio de julgamento, recebe uma mão estendida.

2-O Caráter Amoroso da Graça: Deus não nos salva por obrigação contratual, mas por afeição profunda. Enquanto a religião exige que o homem impotente suba degraus morais para ser aceito, a cordialidade divina desce até o calabouço onde o miserável está e o resgata.

3. A Proposta Específica e Definitiva para Salvação Eterna

O Veredito da Cruz

Deus não oferece uma proposta vaga, paliativa ou temporária. Ele apresenta uma solução jurídica, de sangue, cirúrgica e eterna: Jesus Cristo.

1-A Especificidade (Uma Pessoa, Não uma Religião):

A resposta para a miséria humana não é uma mudança de comportamento, um código de ética ou uma filosofia. É Alguém. É o dom GRATUITO de Deus. É Jesus. "Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor!" (Romanos 7:25). Auto Suficiente para pagar o preço proposto para derrotar o pecado. Ele cumpriu a lei que nós quebramos,a lei do pecado e da morte, e pagou a dívida que nós acumulamos. Riscou a cédula quitando toda a dívida,anulando a sentença de morte pela sua morte.TETELESTAI: EINAI EGKRIMENO

2-A Definitividade (Sem Condenação): O GRANDE AMOR DE DEUS

PORTANTO, AGORA, NENHUMA CONDENAÇÃO HÁ PARA OS QUE ESTÃO EM CRISTO JESUS.

A proposta é definitiva porque o sacrifício foi perfeito. Romanos 8:1

entra aqui como o selo: "Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus". O caso foi encerrado no tribunal divino. Quem está em Cristo não é mais definido pela sua "miserabilidade", mas pela sua "justificação".

3-Salvação Eterna: Não é uma mera segurança que se perde na próxima falha, pois ela não depende da nossa capacidade de nos segurarmos em Deus, mas da fidelidade de Deus em nos segurar. Aquele que confessa seus pecados e deixa, alcança misericórdia.

Hoje eu sou resgatado, ganhei o direito de minha salvação que é eterna. Não temo mais a morte, mas preciso viver em “santidade ao Senhor”

Deus tendo cordialidade com as nossas misérias, com nossa imundícia.

É a transição definitiva da morte para a vida. AQUELE QUE VIVE E CRÊ EM MIM, AINDA QUE “MORRA” VIVERÁ!

CANSADOS: Aquele que se sente cansado, lutando sozinho contra seus erros..

ACOLHIMENTO: Jesus continua de pé, ao lado do PAI para te abraçar e aliviar seu cansaço, ajudando-o através do Espírito Santo na caminhada. O abraço acolhedor e gracioso de Deus

A CRUZ QUE SALVA: Aquele que quiser vir após mim, renuncie a si mesmo,a sua cruz (a entrega total a Jesus, trocando o peso da condenação pela paz eterna).

O DESPERTAR DA ESPERANÇA!

2026-04-26T15:20:00.000-03:00

O Despertar da Esperança: Maranata!

A MISSÃO DA IGREJA QUE ESPERA A VOLTA DO SEU REDENTOR!

Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Ap 22;20

A frase profética "Se tardar, espera-o, pois certamente virá" (Habacuque 2:3) Isso não é um convite à passividade, mas um chamado à sentinela. Em um mundo marcado pelo imediatismo, a Igreja se destaca por ser uma comunidade que vive entre o "já" e o "ainda não".

Quando Jó estava em meio a grande sofrimento e sendo execrado por seus amigos, ele disse à sua esposa: “Eu sei que meu redentor vive e que por fim se levantará sobre a face da terra.

Jesus, enquanto estava conversando com seus discípulos disse: É necessário que eu vá. E outra vez ele disse: Não passará essa geração sem que estas coisas aconteçam. Uma geração era marcada com média de aproximadamente 2 mil anos, mas Jesus jamais demarcou o dia de sua volta. ELE não falava de tempo, mas fala de fato. A sua eminente e triunfal volta para levar os que ele comprou. Ele nos prometeu e a sua promessa é fiel.

1. Por que esperamos a Sua volta?

Nossa esperança não é baseada em um otimismo vago, mas em três pilares fundamentais:

A- A Fidelidade da Promessa: Esperamos porque Aquele que prometeu é fiel. Jesus não deixou uma dúvida, mas uma garantia: "Virei outra vez" (João 14:3).

Esperar, no contexto cristão, não é passividade. É confiança ativa. Não esperamos porque tudo faz sentido, mas porque Aquele que prometeu é fiel (cf. Hebreus 10:23).

A fidelidade de Deus não depende das circunstâncias humanas. Ela está enraizada em quem Ele é. Por isso, a promessa da volta de Cristo não é uma possibilidade,mas é uma certeza escatológica.Uma promessa pessoal

“Virei outra vez” não é apenas um evento global, mas um encontro relacional. Cristo voltará para os Seus.

“Vos levarei para mim mesmo” revela que o destino final não é apenas um lugar, mas uma Pessoa. Pertencer a Cristo é o centro da promessa.

“Para que onde eu estou estejais vós também” aponta para comunhão eterna — ligação direta com textos como Apocalipse 21:4, onde não há mais dor nem separação.

Esperamos porque confiamos.
Confiamos porque Ele prometeu.
E Ele prometeu porque é fiel.

A esperança cristã não está no tempo da espera, mas na segurança da promessa.

Mesmo quando tudo parece atrasado, silencioso ou distante, a fidelidade de Deus não falha. A cruz já foi a prova máxima disso — e a volta de Cristo será sua consumação.

B- A Consumação da Redenção: Esperamos o fim da dor, do luto e da injustiça. A volta de Cristo representa a restauração final de todas as coisas e a vitória definitiva sobre a morte. Apocalípse 21;4 “Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima. Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem já passou.” Definitivamente poderemos dizer; tragada foi a morte na vitória. Tudo que marca a fragilidade humana será extirpado. deixará de existir

C- Identidade e Pertencimento: Esperamos porque nossa cidadania não é terrena. Somos estrangeiros e peregrinos; a volta do Rei significa que finalmente chegaremos ao nosso verdadeiro lar.

Identidade no Reino de Deus refere-se à nova condição do indivíduo quando se relaciona com Deus. Segundo a Bíblia, a identidade do cristão não está mais baseada apenas em aspectos sociais, culturais ou pessoais, mas em quem ele se torna em Cristo. Isso inclui:

Ser filho(a) de Deus (João 1:12)
Ser nova criatura (2 Coríntios 5:17)
Ser justificado e perdoado (Romanos 5:1)
Ser herdeiro das promessas de Deus (Gálatas 4:7)

Ou seja, a identidade no Reino de Deus é espiritual, transformadora e fundamentada no amor, na graça e na adoção divina.

Pertencimento no Reino de Deus está ligado ao fato de fazer parte de uma família espiritual. Não se trata apenas de acreditar, mas de viver em comunhão com Deus e com outros cristãos. Esse pertencimento envolve:

Fazer parte do Corpo de Cristo (a Igreja) (1 Coríntios 12:27)
Viver em comunhão com outros irmãos na fé
Participar da missão de Deus no mundo
Ter um propósito maior, ligado ao Reino

Pertencer ao Reino de Deus significa não estar sozinho, mas inserido em uma comunidade que compartilha fé, valores e propósito.

Em resumo:

Identidade responde à pergunta: Quem eu sou em Deus?
Pertencimento responde à pergunta: A quem eu pertenço e com quem caminho?

Esses dois aspectos caminham juntos: quando a pessoa entende sua identidade em Deus, ela também reconhece seu lugar no Reino e vive com mais sentido, direção e propósito.

2. O que estamos fazendo enquanto esperamos?

A espera bíblica é ativa. Não estamos sentados olhando para as nuvens, mas com as "mãos no arado". Uma igreja que espera de verdade se envolve em:

A- Santificação: A expectativa do encontro gera um desejo de pureza. Como noiva, a Igreja se prepara, buscando viver de forma que honre o Noivo.

B- Missão e Proclamação: O tempo da espera é o tempo da oportunidade. Estamos acelerando a vinda através do cumprimento da Grande Comissão, garantindo que o Evangelho do Reino seja pregado a todas as nações. Você foi escolhido, você foi chamado. O que estamos fazendo com esse chamado?

C- Serviço Social e Amor: Esperar o Rei significa viver hoje as leis do Seu Reino: cuidar do órfão, da viúva e ser luz em meio às trevas sociais.Chamado para ser luz e sal

3. Até quando teremos que esperar?

Esta é a pergunta que ecoa através dos séculos. A resposta bíblica equilibra mistério e prontidão:

"Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai."

A- O tempo de Deus não é medido com nosso tempo!

— Mateus 24:36

B- O Tempo de Deus (Kairós): Para Deus, um dia é como mil anos. Hab.2;3 Se tardar, espera-o. O "atraso" sob a perspectiva humana é, na verdade, a paciência divina, dando tempo para que mais pessoas se arrependam.

c- Os Sinais dos Tempos: Embora não saibamos o dia, conhecemos a "estação". O aumento da iniquidade, os sinais na natureza e a pregação global indicam que a figueira já está brotando.Romanos 13;11 Está mais perto de nossa salvação, que quando alcançamos a fé.

Israel proclamado como nação

Judeus voltando para sua nação após anos

Nações se revoltam contra Israel a cada dia

Conclusão: A Atitude do Coração

O texto diz: "Certamente virá, não tardará". Isso parece contraditório? Não para quem ama. Para quem ama, qualquer espera parece longa, mas para Deus, o cronômetro está perfeitamente ajustado.

Esse evangelho será pregado em todo o mundo e então virá o fim! Mateus 24;14

O desafio é simples: Se Ele voltasse hoje, você estaria ocupado com os negócios do Reino ou adormecido no conforto do mundo? Que a nossa resposta diária seja o clamor da igreja primitiva: A mensagem do fim, aponta para o tempo do fim! UMA IGREJA QUE ESPERA A VOLTA DE JESUS, VIVE A ANSIEDADE DA SUA VOLTA! Maranata! Ora vem, Senhor Jesus!

Eu faço parte da IGREJA DA PROMESSA e, portanto tenho uma missão; trabalhar enquanto é dia, pois a noite vem, quando ninguém pode trabalhar. JOÃO 9;4 “Convém que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar.”

1. O “dia” representa o tempo de oportunidade
É o tempo presente — enquanto há vida, consciência e possibilidade de agir, servir e cumprir o propósito de Deus.

2. A “noite” simboliza o fim dessas oportunidades
Pode se referir à morte, ao fim de um tempo específico ou ao momento em que não há mais como realizar a obra.

3. Urgência espiritual
Jesus está ensinando que existe um tempo limitado para fazer o bem, obedecer a Deus e viver o propósito.

Não adiar decisões importantes

Não negligenciar o chamado de Deus

Valorizar o tempo presente

Viver com propósito e intencionalidade

2026-03-29T21:15:00.001-03:00

O Despertar da Igreja em um Mundo Adormecido

Texto Base: 1 João 5:19

SABEMOS QUE SOMOS DE DEUS,E QUE O MUNDO JAZ NO MALIGNO!

Introdução

O apóstolo João apresenta um contraste absoluto. Não há "meio termo" espiritual. Ou pertencemos a Deus, ou estamos sob a influência do sistema deste mundo. A palavra "jaz" (do grego keimai) sugere alguém que está deitado, sedado ou entregue passivamente. O mundo não está apenas em guerra; ele está "adormecido" no colo do inimigo.

Está inerte, sem nenhuma ação que possa livrá-lo. Por isso Jesus já afirmava a mais de dois mil anos: O MUNDO JAZ NO MALIGNO! Como em uma urna sepulcral, ou como uma presa ante seu predador. "Ele anda ao nosso derredor,bramando como um leão, buscando a quem possa tragar. João nos diz sobre o tempo e que devemos nos ater a isso:"é já a última hora". Hora de despertarmos do sono do comodismo ou conformismo e compreendermos que ainda há esperanças.

1. A Anatomia do Sistema Mundial

Precisamos entender que "mundo" (cosmos), neste contexto, não é o planeta físico ou as pessoas, mas o sistema de valores que exclui a Deus. Minha saudosa mãezinha dizia pouco antes de partir,diante de cenas ridículas que via pela praça de frente a sua casa:"esse mundo não é mais para nós"!

O "mundo" que João menciona não é a criação de Deus, mas a estrutura moral e espiritual que se opõe ao Criador.

A Trindade do Mundo: Em 1 João 2:16, o apóstolo detalha como o sistema opera: "a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida". O mundo nos ataca pelo que sentimos, pelo que vemos e pelo que queremos aparentar ser. Sentido inerentes à raça humana,aos quais o adversário usa para nós dominar.

O "Deus" deste Século: Paulo explica em 2 Coríntios 4:4 que o inimigo cegou o entendimento dos incrédulos para que não lhes resplandeça a luz do evangelho. O mundo jaz porque está espiritualmente cego. Está morto.

Para muitos não há mais o pecado.Nada mais importa. Vivem dissolutamente como se não tivesse que prestar contas e ninguém.

A Correnteza Cultural: Em Efésios 2:2, vemos que antes de Cristo, todos andávamos "segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar". Viver no sistema é como estar em um rio: se você não nadar contra, será levado por ele. A modernidade trouxe consigo a "modernização do conceito do mal" A raça humana naufragou

Porque caímos?

O engano da normalidade: O mal se disfarça de cultura, entretenimento e progresso.Vimos em nosso país atos promíscuos em palcos até de praça pública como NORMALIDADE CULTURAL
A anestesia espiritual: O sistema trabalha para que o ser humano não sinta fome de Deus, distraindo-o com o imediatismo e o prazer. Aquele que ama o mundo (apoia,aplaude ou aceita essas coisas) O AMOR DO PAI NÃO ESTÁ NELE! Romanos 1;26 Pelo que Deus os entregou às paixões infames.
A autossuficiência: O lema do mundo é "faça sua própria vontade"( o que a sua alma se apraz),enquanto o do Reino é "seja feita a Tua vontade". Quem assim procede não vive para o reino.

2. O Contraste da Identidade: EIS QUE TRAGO UMA BOA NOVA! "Sabemos que somos de Deus"

João começa o versículo com uma certeza: Sabemos. No meio do caos, o cristão não pode viver em dúvida.

A segurança do cristão não vem de si mesmo, mas de sua nova origem. NINGUÉM PODERÁ ESCAPAR POR SUAS PROPRIAS FORÇAS!

A Transferência de Reino: Em Colossenses 1:13, a Bíblia diz que Deus "nos tirou do poder das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor". Não estamos mais sob a jurisdição do maligno.

O Selo da Propriedade: Efésios 1:13 afirma que fomos selados com o Espírito Santo. O mundo "jaz" no colo do inimigo, mas nós estamos "escondidos com Cristo em Deus" (Colossenses 3:3).

O Conflito de Interesses: Tiago é direto em Tiago 4:4: "Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus?". Ser de Deus implica, necessariamente, não se conformar com a forma deste mundo (Romanos 12:2).

A BOA NOTÍCIA: NÃO SOIS DO MUNDO,COMO EU NÃO SOU DO MUNDO

A marca da propriedade: Se somos de Deus, não pertencemos mais ao "colo" do maligno. Fomos resgatados (Colossenses 1:13).Comprados,tirados das garras do adversário, da teia que nos prendia."Agora SOIS filhos de Deus,herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo. MAS…

O perigo da amizade com o mundo: Tiago 4:4 nos alerta que a amizade com o sistema mundano nos torna inimigos de Deus. Não podemos ter um pé em cada reino. NÃO AMEIS O MUNDO E NEM O QUE NO MUNDO HÁ… NÃO SOIS DO MUNDO…

3. Como viver no mundo sem ser do mundo?

Jesus não pediu que fôssemos tirados do mundo, mas que fôssemos guardados do mal (João 17:15).

Jesus nos deu o modelo de como habitar em território hostil sem ser contaminado por ele.

A Oração de Jesus: Em João 17:15-16, Jesus ora: "Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal. Não são do mundo, como eu do mundo não sou". Nossa santidade não é isolamento, mas proteção divina no meio do caos.

ELE NOS FEZ COMO SAL E LUZ. QUÍMICA QUE MUDA, QUE TRANSFORMA

Sal e Luz: Em Mateus 5:13-14, somos chamados para ser o elemento que preserva (sal) e o que revela a verdade (luz). Se o mundo está em trevas, a igreja deve brilhar mais forte.

ELE NOS REVESTIU DE SUA ARMADURA

Armadura para a Resistência: Como o mundo é um campo de batalha espiritual, Efésios 6:11-12 nos ordena a vestir a armadura de Deus, pois nossa luta não é contra pessoas (carne e sangue), mas contra os dominadores deste mundo tenebroso.

O QUE NOS CABE CUMPRIR NESSE MUNDO COMO CRISTAOS?

Vigilância ativa: Não podemos "jazer" ou relaxar. Precisamos estar sóbrios.

Resistência cultural: Nossa ética, nossa linguagem e nossas prioridades devem confrontar o sistema vigente.

A Missão de Resgate: Se o mundo jaz no maligno, nossa função é sermos embaixadores da luz para despertar os que ainda dormem.Para isso afirmamos que É TEMPO DE DESPERTARMOS DA SONOLÊNCIA QUE ASSOLA O MUNDO

Conclusão

O mundo pode até jazer no maligno, mas o maligno já foi vencido na cruz. Não precisamos ter medo, mas precisamos ter discernimento,sabedoria e sensatez. O sistema atual é passageiro, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. João afirmou isso: o mundo passa e as suas concupiscências mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre!

A vitória final já foi declarada. Jesus disse: "No mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo; eu venci o mundo" (João 16:33). Embora o mundo jaz no maligno, o maligno não pode tocar naquele que é nascido de Deus e se guarda (1 João 5:18).

Oração Final: "Senhor, desperte a Tua igreja. Que não sejamos sedados pelo sistema, mas que sejamos vozes que clamam no deserto, resgatando vidas do colo do maligno para os braços do Salvador. Amém."

Hoje é o dia de sair do entorpecimento. É dia de declarar que sua vida, sua família e seus valores não pertencem ao sistema deste mundo, mas ao Reino do Filho do Seu Amor.

Senhor, quem entrará no Teu santuário?

2026-01-26T17:33:00.002-03:00

TEMA CENTRAL

‘’“Senhor, quem entrará no teu santuário?”
Texto base: Salmos 15; Romanos 12:1–2

“Senhor, quem habitará no teu tabernáculo? Quem morará no teu santo monte?” (Sl 15:1)

“E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos”

Essa pergunta não é apenas geográfica ou ritual, mas espiritual e existencial. Ela nos leva a refletir não apenas onde estamos, mas quem somos diante de Deus.

INTRODUÇÃO

Nem todos os que frequentam o santuário vivem como cidadãos do Reino. A Escritura revela que há diferentes níveis de maturidade espiritual. Muitos estão na igreja, mas nem todos estão no altar, nem todos estão no centro da vontade de Deus.

À luz da Palavra, podemos identificar quatro tipos de cristãos.

1. O CRISTÃO DEFORMADO

Romanos 1:21–25

²¹ porque, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graças, mas os seus pensamentos tornaram-se fúteis e os seus corações insensatos se obscureceram.

²² Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos

²³ e trocaram a glória do Deus imortal por imagens feitas segundo a semelhança do homem mortal, bem como de pássaros, quadrúpedes e répteis.

²⁴ Por isso Deus os entregou à impureza sexual, segundo os desejos pecaminosos dos seus corações, para a degradação dos seus corpos entre si.

²⁵ Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a coisas e seres criados, em lugar do Criador, que é bendito para sempre. Amém.

Isaías 1:4–6

⁴ Ah, nação pecadora, povo carregado de iniqüidade! Raça de malfeitores, filhos dados à corrupção! Abandonaram o Senhor; desprezaram o Santo de Israel e o rejeitaram.

⁵ Por que continuarão sendo castigados? Por que insistem na revolta? A cabeça toda está ferida, todo o coração está sofrendo.

⁶ Da sola do pé ao alto da cabeça não há nada são; somente machucados, vergões e ferimentos abertos, que não foram limpos nem enfaixados nem tratados com azeite.

Características:

Recebeu a verdade, mas a distorceu.
Conhece a Palavra, porém não a pratica.
Vive uma fé moldada por conveniência, pecado oculto e religiosidade vazia.
Confunde graça com permissividade.

“O meu povo foi destruído porque lhe faltou o conhecimento” (Os 4:6).

Diagnóstico espiritual:

Moral comprometida
Consciência cauterizada
Aparência de piedade, mas nega o poder (2Tm 3:5)

⁵ tendo aparência de piedade, mas negando o seu poder. Afaste-se também destes.

Aplicação:

O cristão deformado frequenta o santuário, mas não suporta a santidade dele.

2. O CRISTÃO CONFORMADO

Base bíblica: Romanos 12:2a

“E não vos conformeis com este mundo…”

Características:

Aceitou Cristo, mas não rompeu com o sistema do mundo.
Vive um cristianismo confortável, sem confronto e sem renúncia. Nada é pecado mais
Adapta-se às pressões culturais, sociais e morais.
“Todo mundo faz assim”

Sintomas claros:

Fé sem compromisso
Evangelho sem cruz
Louvor sem obediência

Risco espiritual:

O cristão conformado não escandaliza o mundo, mas também não o transforma. Se equipara a ele

3. O CRISTÃO REFORMADO

Base bíblica: Salmos 51:10; Joel 2:13

“Cria em mim, ó Deus, um coração puro…”

Características:

Reconhece suas falhas,mas oculta
Não Permite que Deus trate áreas específicas da vida. Pensa que pode cobrir os erros
Vive processos de correção, arrependimento e alinhamento. Não conclui os processos

Virtudes:

Coração ensinável, inflexível à mudanças
Sensibilidade à voz do Espírito, mas não pratica
Desejo sincero de mudança, mas resiste à exortação

Limitação:

A reforma corrige comportamentos, mas ainda não muda totalmente a natureza.

4. O CRISTÃO TRANSFORMADO

Base bíblica: Romanos 12:2b; 2 Coríntios 5:17

“Mas sede transformados pela renovação da vossa mente…” Metanóia-mudança de atitudes

Características:

Vive uma nova identidade em Cristo. “Não vivo mais eu” renúncia
Não apenas mudou atitudes, mas teve a mente e o coração renovados.
Sua vida glorifica a Deus dentro e fora do santuário.

Evidências:

Fruto do Espírito (Gl 5:22–23)
Vida de santidade prática
Compromisso com a vontade de Deus

Resultado:

O cristão transformado não apenas entra no santuário, mas se torna morada de Deus.

CONCLUSÃO

A pergunta permanece ecoando:

“Senhor, quem entrará no teu santuário?”

O HOMEM DA CRUZ!

2026-01-19T19:11:00.002-03:00

O HOMEM DA CRUZ

Texto base: Lucas 23.39–43
Texto complementar: Efésios 2.8–9

Os quatro evangelhos falam sobre o ladrão da cruz e a crucificação.

Lucas, porém é o que melhor expressa a narrativa

O evangelho de Lucas é o que traz a descrição mais curiosa sobre a interação que Jesus teria tido com os outros dois condenados.

Após enfatizar que o protagonista da história havia sido crucificado no centro, entre "dois malfeitores", o evangelista também cita as zombarias da população e até de soldados.

Mas prossegue a narração incluindo os outros dois crucificados.

Dismas e Gestas

INTRODUÇÃO

Amados irmãos, eu quero convidar você a usar a sua imaginação por alguns instantes.

Imagine você chegando na glória.

Imagine os portais da eternidade se abrindo diante de você.
A luz que não se apaga.
A paz que não se explica.
A presença que envolve tudo.

E então, um anjo se aproxima e faz uma pergunta simples:

“Por que você acha que deve entrar aqui?”

Talvez muitos responderiam:

— Porque fui fiel à igreja.
— Porque procurei viver corretamente.
— Porque ajudei pessoas.
— Porque tentei ser um bom cristão.

Mas hoje eu quero falar de um homem que entrou no céu sem poder dizer nada disso.

Um homem que não teve tempo de mudar de vida.
Não teve tempo de consertar erros.
Não teve tempo de provar nada.

A Bíblia o chama apenas de o ladrão da cruz.

CONTEXTO BÍBLICO

Lucas capítulo 23 nos apresenta três homens crucificados.

Dois ladrões — culpados.
E entre eles, Jesus — inocente.

A cruz era a pior morte romana: humilhação, dor, vergonha pública.

E ali, pendurado entre o céu e a terra, estava o Salvador do mundo.

1. O HOMEM DA CRUZ NÃO TINHA NADA A OFERECER

A Palavra diz que um dos ladrões blasfemava contra Jesus.

Mas o outro, mesmo sofrendo a mesma dor, teve uma consciência diferente.

Ele disse:

“Nós recebemos o castigo que os nossos atos merecem, mas este nenhum mal fez.”

Irmãos, aquele homem não tinha currículo espiritual.

Ele não tinha boas obras.
Não tinha histórico religioso.
Não tinha reputação.
Não tinha futuro.

Ele não desceria daquela cruz.

Humanamente falando, era tarde demais.

Mas espiritualmente…
ainda não.

Porque quando o homem chega ao fim de si mesmo,
é exatamente ali que começa a graça de Deus.

2. ELE RECONHECEU SEU PECADO

O ladrão não culpou ninguém.

Ele não disse:
— “A sociedade me empurrou.”
— “Fui vítima das circunstâncias.”

Ele disse:

“Nós recebemos o que merecemos.”

Avivamento começa quando há arrependimento.
Salvação começa quando há confissão.

Não existe fé verdadeira sem reconhecimento do pecado.

3. ELE RECONHECEU QUEM JESUS ERA

Enquanto os soldados zombavam,
os religiosos insultavam,
e a multidão gritava…

Um homem condenado teve revelação.

Ele percebeu que Jesus não era apenas mais um crucificado.

Ele chamou Jesus de Senhor.

Ele disse:

“Lembra-te de mim quando entrares no teu Reino.”

Ele viu um Reino onde só havia cruz.
Ele viu um Rei onde só havia sangue.

Isso é fé.

Fé não é ver o milagre.
Fé é crer mesmo quando tudo parece perdido.

4. O PEDIDO MAIS SIMPLES DA BÍBLIA

Ele não pediu para sair da cruz.

Não pediu cura.
Não pediu prosperidade.
Não pediu vida longa.

Ele pediu apenas:

“Lembra-te de mim.”

Irmãos, isso é fé pura.

Ele não apresentou méritos.
Não negociou promessas.
Não exigiu explicações.

Ele apenas confiou.

5. A MAIOR SENTENÇA JÁ PRONUNCIADA

E então Jesus respondeu:

“Hoje estarás comigo no paraíso.”

Observe comigo:

Hoje — salvação imediata.
Não depois. Não amanhã.

Comigo — o céu não é um lugar, é uma Pessoa.

No paraíso — da cruz direto para a glória.

Um homem que entrou no céu sem ter feito absolutamente nada…

Além de crer.

6. A SALVAÇÃO É PELA GRAÇA MEDIANTE A FÉ

O apóstolo Paulo confirma isso dizendo:

“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie.”

Se a salvação fosse por obras,
o ladrão não entraria.

Se fosse por desempenho,
ele não teria chance.

Mas porque é por graça…

Ele foi salvo.

CONCLUSÃO

Naquela cruz havia três homens:

Um que rejeitou Jesus.
Um que se rendeu a Jesus.
E um Salvador que morreu por ambos.

A diferença não foi o pecado — os dois eram iguais.

A diferença foi a fé.

APLICAÇÃO FINAL

Talvez hoje você não esteja numa cruz de madeira…

Mas pode estar preso numa cruz de:

— Culpa
— Fracassos
— Pecados do passado
— Distanciamento de Deus

E Jesus continua dizendo:

“Quem vem a mim, de maneira nenhuma lançarei fora.”

ENCERRAMENTO / APELO

Se hoje o anjo perguntasse:

“Por que você deve entrar aqui?”

Que resposta você daria?

O ladrão da cruz só tinha uma:

“Porque Jesus me prometeu.”

E essa promessa continua válida hoje.

UMA CHAMA AO RETORNO: "LEMBRA POIS DE ONDE CAÍSTES"

2026-01-13T09:03:00.001-03:00

TEMA: “O Chamado ao Retorno”

TEXTO BASE: Apocalipse 2:5

EU NASCI PARA ADORAR!

Em apocalipse 2;2-3, falando à igreja de Éfeso, Deus se manifesta elogiando a igreja.”2- Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os que dizem ser apóstolos, e o não são, e tu os achaste mentirosos.

3-E sofreste, e tens paciência; e trabalhaste pelo meu nome, e não te cansaste.

1. ABERTURA – CONEXÃO E AUTORIDADE

“Irmãos, esta palavra não vem para acusar, vem para alinhar.
Jesus não fala a uma igreja caída moralmente, mas a uma igreja que perdeu o fogo no coração.

”e agora, como está a igreja???

4- Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor.

5-Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres.

Apocalipse 2:4,5

Transição:
“É possível trabalhar para Deus e, sem perceber, se afastar de Deus.”

Você já cantou:” Quem já pisou no santo dos santos,em outro lugar, não sabe viver”?

2. PRIMEIRO MOVIMENTO – “LEMBRA-TE”

“Jesus começa dizendo: lembra-te.
Antes de mudar comportamento, Ele toca a memória espiritual.”

📖 Jeremias 2:2,3

2 Vai e clama aos ouvidos de Jerusalém: Assim diz o Senhor: Lembro-me de ti, da tua afeição quando eras jovem, e do teu amor quando noiva, e de como me seguias no deserto, numa terra em que se não semeia.

3 Então, Israel era consagrado ao Senhor e era as primícias da sua colheita; todos os que o devoraram se faziam culpados; o mal vinha sobre eles, diz o Senhor.

Ênfase ao pregador:

Houve um tempo de lágrimas fáceis.
Qualquer coisa te emocionava
Um tempo de fome pela Palavra.
Buscava sempre refúgio na luz da palavra de Deus
Um tempo em que a presença era prioridade.
Buscar ao Senhor estava acima de qualquer coisa

“Deus está restaurando lembranças que o tempo tentou apagar.”

3. SEGUNDO MOVIMENTO – “DE ONDE CAÍSTE”

“Nem toda queda faz barulho.
Algumas quedas acontecem quando trocamos o altar pela agenda.”

Trocamos o que edifica pelo que não convém. Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas me convém. Todas as coisas são lícitas, mas nem todas me edificam

📖 1 Coríntios 10:12,13

12 Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia.

13 Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar.

Aplicações diretas:

Quando orar vira tarefa, obrigação.
Quando servir vira peso e você reclama de sua “cruz”.
Quando a presença vira detalhe e surge o “tanto faz”.

“Deus não está interessado apenas no que fazemos, mas em como estamos .”

4. TERCEIRO MOVIMENTO – “ARREPENDE-TE”

“Arrependimento não é emoção, é decisão.
É alinhar o coração novamente com o céu.”

📖 Oséias 6:1-3

1 Vinde, e tornemos ao Senhor, porque ele despedaçou, e nos sarará; feriu, e nos atará a ferida.

2 Depois de dois dias nos dará a vida; ao terceiro dia nos ressuscitará, e viveremos diante dele.

Chamada interna:

3 Então conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor; a sua saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra.

“Sem reconhecer os próprios erros, não haverá arrependimento
“Sem arrependimento não há avivamento.

“Sem avivamento não haverá quebrantamento”
Sem quebrantamento não há restauração.”

Sem restauração não haverá relacionamento com Deus

(Convidar a igreja a fechar os olhos por alguns instantes)

5. QUARTO MOVIMENTO – “VOLTA ÀS PRIMEIRAS OBRAS”

“Não é sobre fazer mais, é sobre amar de novo.

É fazer ressurgir o amor como no início
As primeiras obras nasceram do primeiro amor.”

📖 João 15:4-5

1 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor.

2 Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza mais fruto ainda.

3 Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado;

4 permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim.

5 Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.

Declaração ao povo:
“A presença de Deus em nossa vida sustenta a obra.
A obra por melhor que seja nunca sustentará a presença.”

6. CLÍMAX – AÇÃO PROFÉTICA

“Deus está restaurando altares antes de levantar plataformas.
Ele está reacendendo o fogo onde ainda há brasa.”

📖 Salmos 85:1-7

1 Favoreceste, Senhor, a tua terra; restauraste a prosperidade de Jacó.

2 Perdoaste a iniquidade de teu povo, encobriste os seus pecados todos.

3 A tua indignação, reprimiste-a toda, do furor da tua ira te desviaste.

4 Restabelece-nos, ó Deus da nossa salvação, e retira de sobre nós a tua ira.

5 Estarás para sempre irado contra nós?

Prolongarás a tua ira por todas as gerações?

6 Porventura, não tornarás a vivificar-nos, para que em ti se regozije o teu povo?

7 Mostra-nos, Senhor, a tua misericórdia e concede-nos a tua salvação.

Orientação:

Chamar líderes, obreiros, ministros.
Convidar a igreja a um ato simbólico de retorno (altar, ajoelhar, mãos erguidas).

7. APELO FINAL

“Se o amor esfriou, volte.

Se a fome pela palavra diminuiu ou até parou, volte.
Se a chama do Espírito Santo diminuiu em intensidade, volte.

Busque mais intensamente a volta ao primeiro amor
Hoje o Senhor nos chama de volta.” Volta ao primeiro amor, aos primeiros dias de comunhão com Deus

DECLARAÇÃO FINAL

“Senhor, nós lembramos, nos arrependemos
e voltamos às primeiras obras.
Restaura-nos, reacende-nos e permanece conosco.”

FRASE-CHAVE PARA ENCERRAMENTO

“Deus não nos chamou apenas para fazer a obra, mas para permanecer firmes na presença.”

Por isso, vistam toda a armadura de Deus, para que possam resistir no dia mau e permanecer inabaláveis, depois de terem feito tudo.

Portanto meus amados, sede firmes e constantes, sempre abundantes, sabendo que a sua obra no Senhor não é em vão

Geração que adora!

2026-01-04T23:23:00.005-03:00

CONVERTENDO O CORAÇÃO DE PAIS AOS FILHOS

1- ABRAÃO RECEBE A PROMESSA PARA SUA DESCENDÊNCIA

Em ti serão benditas todas as familias da terra. Todas as gerações.

2- ABRAÃO SAI DE UR COM SARAH E LEVA CONSIGO LÓ

O chamado de Abrão era específico. Sai da tua terra e da tua parentela….Abraão leva seu sobrinho, que fora criado por ele, como filho adotivo.

Abraão e Ló se separam

3- DEUS FALA A ABRAÃO SOBRE A DESTRUIÇÃO DE SODOMA

Abraão sabia que Ló era um “missionário” e certamente poderia ter convertido muitos em Sodoma e Gomorra e então faz desafios com o Senhor

Abraão havia ensinado muitas coisas a Ló e Ló aplicava os conhecimentos adquiridos em sua familia.

“Ele converterá o coração dos pais aos filhos e o coração dos filhos aos pais…” (Malaquias 4:6)

Converter o coração dos pais aos filhos e dos filhos aos pais, poderíamos falar em uma forma que pais e filhos terem a mesma visão.

“…para converter o coração dos pais aos filhos…” (Lucas 1:17, sobre a missão de João Batista)

João Batista, precursor do Messias, pregava a palavra levando os filhos (nova geração) e converter os corações como os seus pais (velha geração) que falavam do Messias como o salvador enviado por Deus

Título: Convertendo Corações — Lições de Paternidade Espiritual em Abraão e Ló

Texto-base:

Gênesis 11–14 ERA UMA SÓ LÍNGUA, UM SÓ POVO; As gerações ensinavam a verdade sobre Deus e mesmo assim o povo se corrompeu. Filhos que não ouvem seus pais, afundam na fé. Abrão e Sarai são enviados ao “nada”, mas sob a bênção de Deus.

A Torre de Babel ocorre nos dias de Pelegue (Gn 10:25; 11:16–19), ou seja, Pelegue é a 4ª geração depois de Sem e está dentro do período pós-Babel.

Portanto, do ponto de vista genealógico registrado:

Babel → Pelegue (já na 4ª geração pós-Sem) → até Abrão, mais 5 gerações.

Gênesis 18–19

Malaquias 4:6 | Lucas 1:17

1. O coração convertido começa com um chamado obedecido (Abraão responde, Ló apenas acompanha)

Abraão sai por fé, seguindo a voz de Deus (Gn 12:1–4)

Ló vai porque Abraão foi, não porque Deus o chamou (Gn 12:4)

Lição: Pais que querem converter corações precisam antes ter o próprio coração convertido a Deus

Aplicação: Não podemos levar nossos filhos a um destino espiritual que nós mesmos não buscamos

2. Corações convertidos priorizam relacionamento, não vantagens (Abraão escolhe a paz; Ló escolhe o lucro)

A terra não comportava os dois; surgiu conflito (Gn 13:5–7)

Abraão abre mão do direito e preserva a comunhão (Gn 13:8–9)

Ló escolhe o que parecia melhor aos olhos, não ao coração (Gn 13:10–11)

Lição: Famílias se rompem quando decisões são tomadas apenas pela lógica da conveniência

Aplicação: Ganhar a discussão e perder o filho nunca será vitória

3. O coração do pai intercede mesmo quando o filho se distancia (Abraão resgata Ló)

Abraão combate contra os reis que queriam destruir Sodoma e vence os 4 reis por causa de Ló (Proteção da familia)

¹ Naquela época Anrafel, rei de Sinear, Arioque, rei de Elasar, Quedorlaomer, rei de Elão, e Tidal, rei de Goim, Gênesis 14:1

1- Ló é levado cativo; não merecia, mas era família (Gn 14:12–16)

¹¹ Os vencedores saquearam todos os bens de Sodoma e de Gomorra e todo o seu mantimento, e partiram.

¹² Levaram também Ló, sobrinho de Abrão, e os bens que ele possuía, visto que morava em Sodoma.

¹³ Mas alguém que tinha escapado veio e relatou tudo a Abrão, o hebreu. Abrão vivia próximo aos carvalhos de Manre, o amorreu, irmão de Escol e de Aner, aliados de Abrão.

Gênesis 14:11-16

2- Abraão se levanta, luta e o traz de volta

¹⁴ Quando Abrão ouviu que seu parente fora levado prisioneiro, mandou convocar os trezentos e dezoito homens treinados, nascidos em sua casa, e saiu em perseguição aos inimigos até Dã.

¹⁵ Atacou-os durante a noite em grupos, e assim os derrotou, perseguindo-os até Hobá, ao norte de Damasco.

¹⁶ Recuperou todos os bens e trouxe de volta seu parente Ló com tudo o que possuía, juntamente com as mulheres e o restante dos prisioneiros.

3- Abraão rejeita a oferta do rei BERA, rei de Sodoma

¹⁸ Então Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, trouxe pão e vinho

¹⁹ e abençoou Abrão, dizendo: "Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, Criador dos céus e da terra.

²⁰ E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou seus inimigos em suas mãos". E Abrão lhe deu o dízimo de tudo.

²¹ O rei de Sodoma disse a Abrão: "Dê-me as pessoas e pode ficar com os bens".

²² Mas Abrão respondeu ao rei de Sodoma: "De mãos levantadas ao Senhor, Deus Altíssimo, Criador dos céus e da terra, juro

²³ que não aceitarei nada do que lhe pertence, nem mesmo um cordão ou uma correia de sandália, para que você jamais venha a dizer: ‘Eu enriqueci Abrão’.

²⁴ Nada aceitarei, a não ser o que os meus servos comeram e a porção pertencente a Aner, Escol e Manre, os quais me acompanharam. Que eles recebam a sua porção". Gênesis 14:18-24

Escreva ai uma lição: Paternidade espiritual não desiste quando se decepciona. Não podemos parar em meio a uma decepção.

Aplicação: Amor de pai se revela quando ele ora, protege e resgata, não quando abandona

(O contraste das casas)

4. Corações convertidos influenciam gerações; corações divididos perdem legado

1- Na tenda de Abraão havia altar e adoração (Gn 12:7–8; 18:19) SER

2- Na casa de Ló havia influência de Sodoma, não do céu (Gn 19:1–9) TER

Abraão recebeu promessas para seus descendentes. FÉ

Ló foi salvo, mas sua família foi ferida, sua história manchada, seu legado comprometido. FOCO

Lição: Podemos até ser salvos como Ló, mas Deus nos chama a formar famílias como Abraão

Às vezes nos acomodamos com nossa salvação e não nos preocupamos em conquistar e consolidar outros

Aplicação prática : O ambiente que cultivamos em casa molda o coração dos nossos filhos

5. Converter corações exige conduzir os filhos para longe de Sodoma, não em direção a ela (Ló arma sua tenda perto demais do lugar errado)

Ló se aproxima progressivamente do que destruiria sua família (Gn 13:12 → 19:1)

Quando não temos a visão passada pelos nossos pais pode haver um progresso aparentemente, mas a derrota é eminente

Abraão vive separado,evitando confrontos de seus discípulos com o sobrinho(filho) para depois ser referência de salvação

Lição: O perigo nem sempre está no momento da queda, mas no caminho da aproximação

Aplicação prática : Pais e líderes espirituais precisam ser agentes de direção, não de confusão

Babel representa um coração voltado para a própria glória

Abraão inaugura um coração convertido ao propósito de Deus

Entre os dois marcos há uma caminhada geracional, onde Deus preserva uma linhagem para restaurar famílias e formar um povo da promessa

Conclusão

Abraão cuidou de Ló como filho espiritual

Ló não conseguiu cuidar nem dos próprios filhos

O segredo não está na perfeição, mas na conversão do coração

Quando o coração do pai se volta para Deus, naturalmente se volta para a família

Apelo: Convite para você

Pais reconstruírem o altar do lar

Filhos reencontrarem o lugar do coração com o legado de seu pai

Famílias romperem a lógica de Sodoma e viverem a lógica da promessa: A lógica de Sodoma é meramente a busca da prosperidade e viver da aparência

A lógica da promessa é a plena confiança em Deus.

Oração sugerida

“Senhor, converte primeiro o nosso coração a Ti.

Ensina-nos a amar como Abraão, a interceder como Abraão,

e a conduzir nossa casa para a promessa, não para Sodoma.

Restaura pais e filhos para Tua glória. Amém.”

A mensagem da cruz

2025-12-28T22:57:00.001-03:00

Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem,mas para nós que somos salvos é o poder de Deus. 1 cor 1;18

Jesus e as palavras no Gólgota.

Sete palavras de imenso poder

Perdão!

Pai,perdoa lhes, pois não sabem o que fazem.

Jesus inicia uma família de fé!

Filho eis aí tua mãe…

Dependência de Deus

Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?",

Uma inefável promessa de salvação

Ainda hoje estarás comigo no Paraíso

Humanidade de Cristo

Tenho sede!

Missão cumprida.

Pai,em tuas mãos entrego o meu espirito

Pagamento aprovado!

Tetelestai: Está Consumado!

Jesus proferiu sete frases principais na cruz, focadas em perdão, salvação, amor, sofrimento e cumprimento da missão divina, como

"Pai, perdoa-lhes",

"Hoje estarás comigo no Paraíso",

"Mulher, eis aí o teu filho",

"Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?",

"Tenho sede",

"Está consumado" e

"Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito",

ensinando lições profundas de compaixão e redenção

"Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem." (Lucas 23:34)

Significado: Demonstra o amor e o perdão incondicional de Jesus, mesmo diante do sofrimento extremo causado por seus algozes.

"Em verdade te digo, hoje estarás comigo no Paraíso." (Lucas 23:43)

Significado: A promessa de salvação ao ladrão arrependido, mostrando a graça de Deus para todos que creem.

"Mulher, eis aí o teu filho... Eis aí tua mãe." (João 19:26-27)

A família é a base tudo na vida

Significado: Jesus confia sua mãe, Maria, ao discípulo amado (João), mostrando cuidado e provisão familiar até o fim.

"Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" (Mateus 27:46 / Marcos 15:34) O filho do homem não veio julgar o mundo, mas veio buscar e salvar o que se havia perdido

Significado: Um grito de desolação profunda, expressando o peso dos pecados do mundo que Ele carregava e o abandono, citações do Salmo 22.

"Tenho sede." (João 19:28) Jesus,sendo homem,levado a cruz como homem,demonstrando que a insaciável busca do homem por um dos elementos de sua composição, prova que morreu sendo homem e sentindo as mesmas necessidades. Quando se perde sangue, naturalmente vem a desidratação e sede.

Significado: Manifesta a dor física de Jesus, mas também uma "sede" mais profunda por almas e pelo cumprimento da vontade do Pai.

A água que ele afirmou ser fonte eterna,agora demonstra a necessidade básica para a sobrevivência

"Está consumado!" (João 19:30) Havia um projeto, uma proposta,um objetivo,uma missão. O filho obediente, o servo sofredor descrito em Isaías estava assinando o decreto de alforria de toda a raça humana. A semente da mulher estava afrontando o inferno, destronando os principados das trevas e assumindo a missão sacerdotal final, conduzindo o homem a salvação eterna

Significado: A declaração de que a obra redentora e o plano de salvação estavam completos.

"Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito." (Lucas 23:46)

Ao homem está ordenado ,morrer uma vez, depois segue se o juízo.

O corpo volte ao pó que era e o espírito volte a Deus que o deu.

Significado: A entrega voluntária da vida, um ato final de confiança e rendição ao Pai

As palavras de Jesus na Glória,Diante do grande trono, À destra de Deus,O Servo vencedor enfim coroado.

Pai, eis aí os teus filhos

Todo os que me destes eu os entrego

A morte não tem mais domínio sobre eles

Fui lhos eis aí o teu PAI

Alegrai e exultai pois é chegado a vossa redenção eterna

De volta aos braços do PAI

Definitivamente mais que vencedores

Vinde benditos de meu PAI e possuí por herança o que vos está preparado desde a fundação do mundo

Então é natal!!???

2024-12-25T18:39:00.000-03:00

Origem da festa de natal

"A escolha de 25 de dezembro como a data do nascimento de Jesus não tem nada a ver com a Bíblia; ao contrário, foi uma escolha bastante consciente e explícita de usar o solstício de inverno para simbolizar o papel de Cristo como a luz do mundo", diz Diarmaid MacCulloch, professor de história da Igreja na Universidade de Oxford, no Reino Unido, à BBC News Mundo, o serviço de notícias em espanhol da BBC.

"Os costumes festivos e desregrados da Saturnália na mesma época do ano naturalmente migraram para a prática cristã, uma vez que no século 4° o cristianismo estava se tornando mais proeminente na sociedade romana. As novas crenças seriam mais bem aceitas se não entrassem em conflito com antigos costumes não cristãos", acrescentou.

Mas quando ocorreu esse encontro entre os ritos romanos e as celebrações cristãs e como chegaram aos nossos dias?

Saturnália

Pule Novo podcast investigativo: A Raposa e continue lendo

NOTA PARALELA

Houve um tempo em que a Inglaterra resolveu tomar medidas contra uma atividade considerada "anticristã".

É que, todo fim de ano, uma atmosfera "indecente" tomava conta do povo, e algo precisava ser feito, segundo a visão da época.

Os excessos do fim de ano seriam incompatíveis com o estilo de vida cristão.

Tavernas se enchiam de multidões alegres, o comércio fechava mais cedo, famílias e amigos se reuniam para se esbaldar em suntuosas ceias. Casas eram decoradas com plantas comemorativas, e a cantoria na rua ia até altas horas.

A Saturnália era um festival realizado pelos romanos antigos para celebrar o que chamavam de "renascimento" do ano, para marcar o solstício de inverno no calendário juliano (prevalente no império romano e na Europa durante séculos) que, curiosamente, era celebrado em 25 de dezembro.

Porém, a festa começava oito dias antes, em 17 de dezembro, quando as normas que ordinariamente regiam a sociedade eram invertidas: os homens se vestiam de mulher e os senhores se vestiam de servos.

Mas começaram então as semelhanças com o Natal que conhecemos nos dias de hoje: as casas eram decoradas com folhagens, velas eram acesas e... presentes eram trocados.

"Essa celebração era realizada em homenagem ao deus Saturno (daí o nome) e sempre foi caracterizada pelo relaxamento da ordem social e pelo clima de carnaval", diz a historiadora Marguerite Johnson, da Universidade de Newcastle, na Austrália, em entrevista à BBC News Mundo.

Johnson enfatiza que a celebração em homenagem a Saturno no início do inverno tinha um significado: Saturno era a principal divindade dos romanos.

"Ele era o deus do tempo, da agricultura e das coisas sobrenaturais. Como os dias encurtavam e de alguma forma a terra morria de forma simbólica, era necessário que o deus do tempo e da comida ficasse feliz", explica Johnson.

E como parte dessa tradição de agradar a divindade e outras pessoas, os presentes foram introduzidos.

"Os verdadeiros cristãos"

Em 1644, os puritanos ingleses – cristãos protestantes que acreditavam em regras muito rigorosas – decidiram abolir o Natal.

O governo puritano o considerava um festival pagão, por não enxergar justificativas bíblicas para 25 de dezembro ser considerado a data do nascimento de Jesus Cristo.

Crédito,Getty Images

Legenda da foto,O visco e o azevinho eram considerados "romanos demais" para puritanos

Todas as atividades natalinas foram proibidas na Inglaterra até 1660.

No dia 25 de dezembro, lojas e mercados eram obrigados a abrir, e muitas igrejas tinham que fechar as portas. Fazer uma festa de Natal era ilegal.

A proibição não foi facilmente aceita. Houve protestos em defesa da liberdade de beber, ficar alegre e cantar músicas. E, apesar da resistência, a legislação anti-Natal só foi revertida quando Charles 2º se tornou rei.

Mesmo depois da queda da lei, muitos puritanos continuaram a tratar a festa natalina como uma aberração pagã.

Malvisto na América

Ceias e comemorações também eram muito malvistas por puritanos da América do Norte.

E, sim, também houve proibições à festividade em algumas das colônias que hoje fazem parte dos Estados Unidos.

Em Massachusetts, pelos mesmos motivos que na Inglaterra, o Natal foi banido entre 1659 e 1681.

A questão da data

Não há, de fato, um consenso sobre a data exata em que Jesus nasceu.

Alguns teólogos defendem que poderia ser na primavera, já que há referências à pastores vigiando seus rebanhos no campo aberto – é provável que no inverno eles buscassem abrigo.

Também poderia ser no outono, se os pastores estivessem vigiando os animais na época de acasalamento.

Há pistas, mas nenhuma data específica nos é fornecida pela Bíblia.

Rituais pagãos

Desde a época do Império Romano, existia uma tradição pagã de se festejar intensamente durante um período no fim de dezembro.

Crédito,

GETTY IMAGES

Legenda da foto,

Essa ilustração do século 19 mostra a visão dos romanos como dedicados aos prazeres carnais

Era simplesmente um festival de colheita, quando se trocavam presentes, os lares eram decorados e havia muita comida. Beber muito também era parte do espírito da festa.

De acordo com o historiador Simon Sebag Montefiore, o cristianismo inicial tinha que competir com a diversão que as tradições pagãs proporcionavam socialmente.

Os romanos gradualmente abandonaram o paganismo e adotaram o cristianismo. Nessa transição, o calendário cristão acabou se apropriando do calendário pagão.

Crédito,

GETTY IMAGES

Legenda da foto,

Caricatura britânica do século 19 mostra como um banquete de Natal pode sair do controle

Durante um tempo, os romanos comemoraram as duas tradições. No fim do século 4, os rituais pagãos e cristãos coexistiam por 14 dias em dezembro.

Mas não sem algum conflito – e, no fim, a festa cristã saiu vitoriosa.

"Limpeza"

A guerra ao Natal no século 17 foi uma tentativa dos puritanos de "apagar" o que eles consideravam vestígios de uma herança pagã.

Mas é evidente, pelo tamanho das comemorações natalinas no mundo, que eles perderam essa briga.

Quando cristãos ao redor do mundo comem uma ceia ao lado de uma árvore decorada e tomam uma taça de vinho, dão continuidade a uma tradição que tem muito mais que 2 mil anos.

Historiadores situam o nascimento de Jesus nos meses de março e abril

"Como parte das festividades, os romanos trocavam presentes: velas, chinelos de lã, chapéus e até meias. E o faziam entre famílias, enquanto os escravos desfrutavam de tempo livre."

Mas a historiadora lembra que, além da festa da Saturnália, os romanos tinham outra celebração importante: a do "nascimento do sol invicto ou não conquistado" (Natalis Solis Invicti), que era celebrado todo dia 25 de dezembro, segundo diversos documentos dos tempos romanos.

"No almanaque do século 4, o Calendário de Filocalus, menciona-se uma celebração do Invictus em 25 de dezembro, que é provavelmente uma referência ao 'Sol Invicto'", diz Johnson.

"E é nesse documento que se faz a primeira menção que 25 de dezembro é o nascimento de Jesus", acrescenta a historiadora.

Dezembro

A verdade é que, no fim da era romana, o Natal já fazia parte do calendário romano.

Foi um processo gradual, segundo os historiadores, que teve a ver com uma hibridização ou amálgama de tradições.

Em meados do primeiro século, os cristãos já haviam chegado a Roma e começaram a moldar a sociedade do império.

"À medida que o cristianismo se tornou mais arraigado no mundo romano e a antiga religião politeísta ficou para trás, os cristãos se adaptaram a esses ritos estabelecidos e os tornaram seus", observa Johnson.

"É muito plausível que tenham escolhido essa festa pela sua relação com o renascimento, mas dessa vez com o renascimento de Cristo, a quem ao mesmo tempo foi confiada a missão de os redimir e conduzir à vida eterna", acrescenta.

Já no século 4° tudo passou a estar escrito: entre 320 e 353, o Papa Júlio 1º fixou a solenidade do Natal em 25 de dezembro, talvez como estratégia para converter os romanos.

Crédito,

GETTY IMAGES

Legenda da foto,

Papa Leão 1º foi quem confirmou no século 5 data de 25 de dezembro como comemoração do nascimento de Cristo

No ano de 449, o Papa Leão 1º estabeleceu a data para a comemoração do nascimento de Jesus como uma das principais festas da Igreja Católica, e finalmente o Imperador Justiniano em 529 a declarou feriado oficial do império.

Então, começou-se a supor que Jesus havia nascido em dezembro. No entanto, no século 15, o historiador italiano Polidoro Virgilio começou a notar as semelhanças entre vários ritos pagãos e a celebração do Natal.

"Polidoro Virgilio apontou a conexão entre a tradição predominantemente inglesa, 'The Lord of Misrule', que ocorria no dia de Natal, e o costume equivalente que ocorria durante a Saturnália. Ambos envolviam senhores e servos ou escravos trocando papéis por um dia", observa Johnson.

Desde então, busca-se a data exata do nascimento de Jesus, que alguns historiadores situam em meados de março ou início de abril.

Mas a influência é tão forte que continuamos a comemorar com presentes, festas e reuniões familiares no dia 25 de dezembro.

"A ORAÇÃO É A FORÇA DO HOMEM E A FRAQUEZA DE DEUS"!

2024-12-08T12:11:00.002-03:00

Oração como transcendência de valor

Mateus 6;6-13

⁶Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.

⁷E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos.

⁸Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.

A oração pode ser entendida como uma transcendência de valor porque vai além das palavras ou rituais, conectando o humano ao divino em um nível profundo e transformador. Esse ato não é apenas um comportamento religioso, mas uma experiência que eleva a alma e dá sentido à existência. Vamos explorar isso em algumas dimensões:

1. A Transcendência na Oração

Conexão com o Infinito: A oração nos permite ultrapassar os limites da materialidade e acessar o transcendente, ou seja, aquilo que está além do que é visível ou tangível.
Elevação do Eu: Orar nos coloca em um estado de humildade e reconhecimento de que há algo maior do que nós mesmos.

2. O Valor Intrínseco da Oração

Sentido Espiritual: A oração não é apenas um pedido ou agradecimento; ela reflete valores profundos como fé, amor, esperança e confiança.
Ato de Reflexão: É um momento de introspecção, no qual revisamos nossa vida e alinhamos nossas ações aos nossos valores mais elevados.

3. Transformação Pessoal

Renovação da Mente e do Espírito: Ao orar, as pessoas frequentemente experimentam paz, força e clareza, transcendendo suas preocupações imediatas.
Construção de Caráter: A oração orienta atitudes e decisões baseadas em valores superiores, como bondade, perdão e generosidade.

4. Relação com o Outro

Solidariedade e Comunhão: Orar pelos outros é um gesto altruísta que transcende o ego e promove valores como empatia e amor ao próximo.
Busca por Justiça e Paz: Muitas orações expressam um desejo por um mundo melhor, um valor que transcende interesses individuais.

5. Oração como Diálogo

Escuta e Fala: A oração não é apenas uma fala dirigida a Deus, mas também um espaço para ouvir, refletir e receber orientações que podem mudar perspectivas.
Valor Existencial: Transcende o simples ato de pedir algo e se torna um meio de encontrar propósito e identidade.

Então quando você ora tentando agradar alguém ou parecer mais espiritual que os outros, ainda corre o risco de mandar informação equivocada errada marcada pela sua cosmovisão, limitada pela sua situação de dificuldade e portanto quando a gente tenta pensar em oração de maneira racional, lógica, humana, de fato a oração não faz sentido. A oração é o momento de demonstrarmos o quanto somos dependentes e totalmente dependentes de Deus. Quando não nos dedicamos à oração, parece demonstrar que não dependemos de Deus e nem de ninguém. Se você vai a uma empresa para conseguir uma vaga de emprego, geralmente o seu curriculo já fala por si, como você realmente é, a sua formação acadêmica ou sua capacitação profissional para a função. Não adianta uma oratória organizada para falar especificamente com seu entrevistador, mas deve ser então simples e objetivo. Na oração, é bastante falar com sinceridade de coração e comprometimento com Deus. Diz a história que Billy Ghran estava orando e o presidente dos EUA, ele era conselheiro de diversos presidentes, chegou à sua casa para falar com ele. A esposa foi então ao seu aposento informar da chegada do presidente. Ele então disse: Diga ao presidente que eu estou falando com meu PAI e que depois da oração poderei atende lo.

A oração tem a finalidade de ser um exercício na vida cristã de dependência de Deus de reconhecimento de nossa limitação e fragilidade aí de compreensão de quem Deus é e geralmente a gente tenta orar principalmente quando a gente tem uma situação difícil, que incomoda a gente e a gente quer mudar essa situação e Deus na sua vontade no seu poder na sua graça ele muitas vezes muda coisas de maneira extraordinária através de uma simples oração, mas a coisa mais significativa que a gente vai descobrir é que a oração na verdade tem um propósito maior de mudar a gente, de mudar a pessoa que ora. Então eu queria começar o que a gente vê no ensinamento de Jesus sobre oração quando nós lemos e Mateus capítulo 6. Jesus começa a dizer o seguinte : “e quando vocês orarem que não sejam como hipócritas eles gostam de ficar orando em pé e nas esquinas afim de serem vistos pelos outros, pois é seguro que ele já receberam a sua recompensa. Mas quando você orar, entra para o seu quarto fechado, entre você e Ele só. A oração em conjunto no templo, é uma oração sugestionada e não está a sós com Deus realmente. Porém, podemos ficar a sós com Deus, mesmo estando em um local repleto de pessoas.

A primeira coisa importante aprender na nossa relação com oração nessa conversa nessa busca de Deus, é um exercício de autenticidade, é muito perigoso e extremamente complicado, porque as pessoas começam a fazer a oração como uma disputa na bolsa de valores, gritando para sobrepor a gritaria do outro, quando a bíblia orienta que a oração pode ser em silêncio com Deus. Não estou falando que a oração não pode ser em voz audível ou ainda alta. Qualquer forma de oração será ouvida por Deus, porém Ele nos orienta a segurança da oração com sinceridade e não como os hipócritas e existe toda uma série de códigos eternos em que a pessoa, ou que as pessoas acabam avaliando como um lugar um ambiente onde as pessoas são mais ou menos espirituais, mais ou menos religioso. É mais ou menos como uma sala onde todo mundo facilmente pega resfriado e contamina todo o ambiente. Porém a aoração pode assim contagiar e não contaminar as pessoas. Podemos e devemos orar em então a proposta de Jesus é o seguinte olha quando você for buscar Deus, é hora de falar especificamente com Deus. Então pare de bancar o santinho, pare de fazer cara de crente ou super frente, pare de ser uma pessoa que parece espiritual para os outros e mostre ser uma pessoa normal, porque as pessoas na época de Jesus aprenderam que a oração deve ser sincera como de uma criança.

A gente precisa buscar essa autenticidade, pois Jesus procede e vai dizer uma segunda coisa muito importante ele diz isso no versículo 7: “quando orar não fique sempre repetindo a mesma coisa como fazem os pagãos eles pensam que por muito falar serão ouvidos não sejam iguais a eles porque o seu pai sabe de que vocês do que vocês precisam antes mesmo de pedirem”, ou seja, Jesus vai dizer que existe um jeito complicado na tradição religiosa que os judeus, ao invés de fazer uma oração pensando nos outros, fazem oração com o “meu, minha” e nunca como nosso, sendo que a oração sempre inicia se reconhecendo que Deus é PAI de todos. Então os pagãos também tem um outro jeito de buscar a relação com a divindade que é igualmente complicado.

O que que eles fazem, eles repetem o negócio o tempo todo como uma espécie de fórmula mágica como se Deus não estivesse ouvindo. E qual é a diferença entre o jeito bíblico e cristão de orar e o jeito pagão da bruxaria, da feitiçaria. E como é que funciona a bruxaria, a feitiçaria funciona da seguinte maneira: acredita-se que existem forças ocultas no universo e que essas forças ocultas precisam ser descobertas e os segredos a serem desvendados, e é como se fosse uma espécie de energia que precisa ser deslocado e quando a gente descobre o segredo a gente tem o poder e você diz a forma certa, abracadabra e etc. E quando você diz a fórmula mágia, a coisa acontece. E aí a coisa acontece no mundo pagão a oração é uma manipulação do desejo do indivíduo sobre o mundo místico para fazer a sua vontade por isso a relação dos que não conhecem a Deus com a oração era sempre ficar repetindo um monte de coisa até achar a frase certa para ver se fazia coisa acontecer. Eu acho que no nosso meio evangélico onde as pessoas de alguma maneira tem segredos da gente fazer Deus funcionar, estratégias práticas e funcionais, a gente precisa achar a fórmula certa para convenção em nome de Jesus, como uma fórmula mágica.

A criança quando ora pela refeição, ela agradece por tudo e até menciona o que nao gosta. “papai do céu, eu te agradeço pelo alimento que vamos comer, pelo arroz, feijão, a carne e até mesmo pela beterraba que eu não gosto, mas minha mãe disse que tenho que comer”. A oração não é para o momento de capacidade de fazer cara de quem tinha enjoado, de fazer cara de triste e então se tem um negócio aqui destrói da a nossa vida espiritual, é exatamente a gente entender que a nossa prática religiosa de alguma maneira pode conferir algum tipo de status diante das outras pessoas a botar uma azeitona a mais na nossa empadinha e pensando nisso acho que vale a pena a gente fazer um levantamento o que a gente faz de espiritualidade de oração a gente coloca na vitrine é tão fácil falar e mostrar aos outros como somos sem ao menos ser. Para ser espiritual não precisamos mostrar aos outros, pois somos conhecidos de todos no ambiente e mais ainda por Deus que vê até mesmo no oculto.

Colossenses 4:2-4

²Perseverai em oração, velando nela com ação de graças;

³Orando também juntamente por nós, para que Deus nos abra a porta da

palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual estou também

preso;

⁴Para que o manifeste, como me convém falar.

Efésios 6;18-20

¹⁸Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e

vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos,

¹⁹E por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com

confiança, para fazer notório o mistério do evangelho,

²⁰Pelo qual sou embaixador em cadeias; para que possa falar dele

livremente, como me convém falar.

Estejam atentos, pois a bíblia nos orienta a perseverar em oração por todos os santos e aí ele prossegue orem também por mim, orem para que eu fale com coragem essa frase é uma frase estranha de entender. Como assim orem no espírito? Parece que o apóstolo Paulo tá dizendo o seguinte: que a gente vai orar mas a oração que tem a ver com Deus é uma oração que acontece na esfera da atuação do espírito de Deus e não precisa ser algo que o homem precisa entender ou questionar. Não precisa ser algo metódico, programado. Porém existe eu sei que monte de vocês já experimentaram também apenas usar como amuleto “em nome de Jesus” para fazer acontecer. A oração deve ser sincera, pura e racional, reconhecendo que estamos em um campo de batalha e que Deus é poderoso para fazer muito mais e além de tudo quanto pedimos ou pensamos.

Conclusão
A oração como transcendência de valor reflete o movimento humano em direção ao sublime. Ela nos conecta ao divino, eleva nossos pensamentos e nos alinha com o que há de mais puro e significativo na vida. Seja em palavras, silêncio ou sentimentos, a oração é um ato de entrega e busca por transcendência.

acesse: e veja o vídeo dessa mensagem https://youtu.be/nV4w2heQbgU

COMICRACIA

2024-12-03T20:52:00.000-03:00

Comicracia

A comicracia é um conceito que combina as palavras "cômico" e "cracia" (do grego kratos, que significa poder ou governo). Embora não seja um termo formal ou amplamente reconhecido, ele geralmente é usado de maneira irônica ou metafórica para descrever uma situação em que o poder ou a liderança de uma instituição, organização ou país parece ser conduzido de forma cômica, desorganizada ou ridícula.

O termo pode surgir em discussões sobre política ou gestão, apontando para situações em que decisões parecem ser tomadas sem seriedade, lógica ou responsabilidade, provocando mais risos e perplexidade do que confiança e respeito.

Por exemplo, uma pessoa pode descrever como "comicracia" um governo ou organização cujas ações pareçam um show de comédia, com decisões absurdas, disputas públicas ou líderes que se comportam de forma caricatural.

O Brasil está passando por uma crise política sem precedentes, para a tentativa de executar um plano orquestrado na década de 1930 a 1945 que culminou com a deposição do governo VARGAS, a única ditadura efetivamente no Brasil.

Em 1950 Getúlio Vargas retorna à presidência da República através da aprovação pelo voto direto. Diferentemente dos quinze anos que já ocupara a cadeira de presidente, desta vez chegava ali de forma democrática e em um cenário completamente novo do encarado durante o Estado Novo. O Brasil era uma democracia e com ela vinham todos os trâmites e disputas políticas próprias do sistema.

O Congresso Nacional não era composto exclusivamente por aliados de Vargas, tendo em suas bancadas aqueles políticos que formavam uma oposição aos ideais nacionalistas do Presidente.

Ações de Vargas como, por exemplo, a criação da Petrobras em 1953 com a campanha “O Petróleo é nosso” desagradou profundamente uma parcela importante do empresariado brasileiro, pois a ideia de uma empresa completamente Estatal não condizia com os rumos que esse setor pensava para a economia brasileira. Diante disso a oposição no Congresso se intensifica. Outra medida considerada populista pela oposição foi o aumento do salário mínimo em 100%, claramente também desagradou o setor empresarial.

Entre os opositores destaca-se a oposição da UDN (União Democrática Nacional), principalmente na figura de Carlos Lacerda, jornalista e político de grande influência, era a principal força contrária ao governo de Vargas. O posicionamento de Carlos Lacerda nos jornais buscava desestabilizar o governo com uma intensa ação.

A campanha de oposição ao governo de Vargas se intensifica após o evento que ficou conhecido como “Atentado da Rua Tonelero”. No dia 5 de Agosto de 1954 o jornalista Carlos Lacerda sofreu um atentado na rua em que morava. Seu segurança, um Major da Aeronáutica morreu e ele sofre um ferimento no pé.

Carlos Lacerda ocupa a dianteira na denuncia à Vargas como mandante do atentado, e suas denúncias ganham corpo quando a polícia encontra indícios de que o homem de confiança de Vargas esteve na cena do crime. O “Anjo Negro” como era conhecido Gregório Fortunato assumiu que participou da ação contra Lacerda, o que colocou consequentemente Vargas na situação de mandante, o que nunca chegou a ser provado, pois a investigação encarou diversas incoerências.

Mas devido à morte de um oficial militar, as forças armadas se uniram aos opositores políticos de Vargas e com uma campanha forte buscavam que Vargas renunciasse ao cargo de presidente.

Em 24 de agosto do mesmo ano de 1954 depois de anunciar ao seu Vice, Café Filho, que renunciaria ao cargo, Vargas dá outro rumo à História. Enquanto seus opositores já comemoravam a noticia de que o Presidente eleito renunciaria, Vargas, em seu gabinete após escrever uma carta onde explicava os motivos de seu ato, desfere um tiro contra o peito que atinge seu coração. Ele que já havia dito anteriormente que não sairia do Palácio do Catete vivo, cumpre a promessa e “sai da vida para entrar na História”.

As rádios passaram a anunciar a morte de Vargas e a lerem a “carta testamento” constantemente, insuflando na população um desejo de vingança pela morte do “Pai do Povo”, contra aqueles que provocaram o ato “heroico” de Vargas. Assim a população sai às ruas quebrando e destruindo carros do Jornal O Globo e invadiram a sede do Jornal Tribuna da Imprensa.

O suicídio de Getúlio Vargas tem uma importância prática na História, ela atrasa em 10 anos o golpe militar. Esses que já estavam preparados para tira-lo do poder vêm seus planos interrompidos pela atitude drástica tomada por Vargas, e para além a própria ação popular fortemente reativa aos opositores de Vargas, um cenário contrário a qualquer atitude que pudesse ser tomada pelos militares naquele momento.

Em sua “Carta testamento” Vargas afirma:

Querem destruir-me a qualquer preço. Tornei-me perigoso aos poderosos do dia e às castas privilegiadas. Velho e cansado, preferi ir prestar contas ao senhor, não de crimes que contrariei ora porque se opunham aos próprios interesses nacionais, ora porque exploravam, impiedosamente, aos pobres e aos humildes. Só Deus sabe das minhas amarguras e sofrimentos. Que o sangue de um inocente sirva para aplacar a ira dos fariseus. [...] Tenho lutado mês a mês, dia a dia, hora a hora, resistindo a uma pressão constante, incessante, tudo suportando em silêncio, tudo esquecendo, renunciando a mim mesmo, para defender o povo, que agora se queda desamparado. Nada mais vos posso dar, a não ser meu sangue. Se as aves de rapina querem o sangue de alguém, querem continuar sugando o povo brasileiro, eu ofereço em holocausto a minha vida. [...]

Referências bibliográficas:

BAUM, Ana (org.). Vargas, agosto de 54 a História contada pelas ondas do rádio. Rio de Janeiro: Garamond, 2004.

SKIDMORE, Thomas E. Brasil : De Getúlio Vargas a Castelo Branco. São Paulo: CIA das Letras, 2010.

Na ocasião, tendo sido já forçado uma vez e oferecido pedido de renúncia, o então presidente Vargas, após assumir novo mandato, foi pressionado a renuciar novamente e em agosto de 1954 decidiu suicidar se para não passar para mais um vexame de ter que renunciar. Vargas deu um tiro fatal em si mesmo para não ter que enfrentar novo "impeachment" forçado ou auto impeachment.

A ditadura Vargas tentava apoiar a entrada efetivamente do comunismo no pais e finalizou o processo com a sua morte em agosto de 1954

Como podemos fazer para combater a COMICRACIA?

Combater a comicracia envolve implementar estratégias que promovam seriedade, eficiência, responsabilidade e ética em contextos onde o poder ou a liderança tenha perdido a credibilidade. Aqui estão algumas abordagens práticas:

1. Fortalecer a Educação Cívica

Educar as pessoas sobre seus direitos, deveres e a importância da governança séria.
Incentivar o pensamento crítico para reconhecer atitudes populistas, irresponsáveis ou cômicas no exercício do poder.

2. Promover a Transparência

Exigir transparência em processos de tomada de decisão.
Implementar mecanismos de controle e fiscalização para reduzir práticas irresponsáveis ou absurdas.

3. Elevar a Qualidade dos Líderes

Apoiar a formação de lideranças competentes, éticas e comprometidas com o bem comum.
Incentivar a renovação política e institucional, com pessoas qualificadas e focadas no serviço público.

4. Responsabilização e Consequências

Estabelecer e aplicar sanções claras para líderes ou gestores que ajam de forma inadequada ou prejudicial.
Criar uma cultura de responsabilidade, onde o erro não seja tolerado sem consequências.

5. Valorização da Informação e do Debate

Combater a desinformação que pode alimentar comportamentos caricatos ou negligentes.
Incentivar um debate público saudável e construtivo, focado em soluções reais e pragmáticas.

6. Fortalecer Instituições

Garantir que instituições como parlamentos, judiciários e agências de controle sejam independentes e capazes de atuar contra excessos de governantes ou gestores.
Investir na profissionalização e autonomia de órgãos técnicos.

7. Mobilização Social

Encorajar a participação ativa da sociedade civil para pressionar por mudanças.
Usar ferramentas como manifestações pacíficas, petições e campanhas de conscientização para exigir governança séria.

8. Valorização da Ética e do Respeito

Promover valores éticos na sociedade como um todo, desde as escolas até o ambiente de trabalho.
Exigir respeito e compromisso dos líderes e gestores, cobrando profissionalismo.

9. Reduzir a Tolerância à Mediocridade

Rejeitar a normalização de atitudes irresponsáveis ou ridículas no exercício do poder.
Valorizar mais os resultados concretos do que os discursos cômicos ou espetáculos midiáticos.

A comicracia prospera em ambientes de apatia ou descrença coletiva, então a chave está em restabelecer um ciclo virtuoso de participação, seriedade e responsabilidade, garantindo que a liderança e as instituições estejam à altura das demandas da sociedade.

Enigmatico monte Roraimo

2024-12-02T17:53:00.001-03:00

Situado na tríplice fronteira entre Brasil, Venezuela e Guiana, o Monte Roraima é um destino de aventura que oferece paisagens, dignas de cenas de novelas, trilhas desafiadoras e uma conexão profunda com a natureza.

Hoje, vamos te contar tudo que precisa saber para planejar sua visita a este lugar incrível.

Em que cidade fica o Monte Roraima?

A cidade mais próxima ao Monte Roraima do lado brasileiro é Boa Vista, capital de Roraima, e é o ponto de partida mais comum para os aventureiros que desejam iniciar a jornada ao destino partindo do Brasil.

Na Venezuela, a cidade de Santa Elena de Uairén é a base principal até o Monte Roraima. A cidade pequena e acolhedora, conta com uma forte influência indígena, sendo o ponto de encontro para muitos turistas que se preparam para a expedição ao monte.

Como chegar no Monte Roraima

Créditos imagem: Shutterstock

Para chegar ao Monte Roraima, a maioria dos turistas brasileiros optam por voar até Boa Vista, em Roraima. Há voos regulares das principais capitais brasileiras para a capital. De lá, é possível pegar um ônibus ou contratar um serviço de transfer até Santa Elena de Uairén, na Venezuela. A viagem de Boa Vista até Santa Elena de Uairén dura cerca de 4 a 5 horas e é feita por uma estrada asfaltada.

Uma vez em Santa Elena, a expedição até o Monte Roraima geralmente começa com um transporte até o pequeno vilarejo de Paraitepu, que serve como ponto de partida para muitas das trilhas que levam ao topo do monte. É aqui que os guias locais e carregadores se juntam aos grupos de turistas para a subida.

O lugar mais antigo do planeta Terra é na Venezuela 🇻🇪 e chama-se Monte Roraima Monte Roraimo, na Venezuela 🇳🇬🇪🤯 Uma das maravilhas naturais mais belas e impressionantes do mundo 🌎💚 Há mais de 500 anos, cientistas de todo o mundo tentaram decifrar a única origem geológica do Monte Roraima, sul da Venezuela. Além de subir quase 3.000 metros acima do nível do mar, a montanha tem uma morfologia antinatural, que parece ter sido cortada com facas devido à precisão de seus ângulos milionários de anos de idade. Esta formação rochosa é a maior do seu tipo em toda a América do Sul, e faz parte da cordilheira de Pakaraima. Durante mais de 5 séculos, intrigado historiadores, geólogos e outros cientistas porque é uma montanha sem ponto. O topo do Monte Roraima é completamente horizontal e ocupa uma área de mais de 30 quilômetros quadrados, rodeada por cachoeiras, penhascos e outras raras características geográficas do mundo. Visto assim, poderia ser considerada uma ilha nas alturas. O Monte Roraima é o lar de uma grande diversidade de espécies animais e vegetais endêmicas. Geólogos e biólogos de todo o mundo estimam que esconde algumas das espécies das quais a ciência não tem registro, pois há espaços na montanha que ainda permanecem inexplorados. Sua origem é um mistério. Acredita-se que o Monte Roraima foi produto de um grande terremoto no passado. No entanto, sua origem não é segura, pois as características geológicas que foram criadas de formas semelhantes não têm essa forma. Isso levou os cientistas a pensar que pode ser a formação rochosa mais antiga da Terra.

VÓS SOIS O SAL DA TERRA!

2024-11-29T05:49:00.001-03:00

VÓS SOIS O SAL DA TERRA!

"Quando Jesus nos alertou que se negligenciarmos a nossa função de sal não serviremos para mais nada, além de ser jogado fora e pisado pelos homens, devemos levar este aviso muito a sério."

Duas Metáforas Para Descrever a Função dos Cristãos na Terra

Logo após as bem-aventuranças, Jesus continuou o seu diálogo com os discípulos nos dando uma explicação do porquê é necessário que aqueles que foram separados do mundo para a vida eterna vivam de uma forma tão diferente dos demais. Para que ficasse bem claro, Jesus usou de duas metáforas: sal e luz. O sal porque conserva e a luz porque ilumina. Neste estudo lidaremos apenas com as implicações da primeira: “Vós sois o sal da terra; mas se o sal se torna inútil [Gr. μωραίνω (moréino) v. tornar-se idiota, tornar-se inútil] , com que se há de restaurar-lhe a força [para conservar]? Não presta para mais nada, senão para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens” (Mat 5:12-13). Além desse verso, o qual Jesus utilizou da metáfora do sal como um conservante, o evangelista Marcos menciona Jesus também utilizando da mesma metáfora do sal, porém como tempero e em um outro contexto: “Bom é o sal; mas, se o sal perder o gosto [Gr. άναλος (ánalos) adj. insípido, sem gosto], como porás o sabor de volta? Tende sal em vós mesmos, e mantenha a paz uns com os outros” (Mar 9:50). Observe que embora nos dois versos lemos a mesma palavra "insípido" ou "sem sabor" em várias versões da Bíblia, o original nos mostra que o verbo [Gr. μωραίνω (moréino)] e o adjetivo [Gr. άναλος (ánalos)] possuem significados bem diferentes. Mas este versículo de Marcos não faz parte desta série e o cobriremos em um outro estudo, se o Senhor nos instruir.

Mais Análises do Original Grego

Continuando a exegese dessa passagem sobre o sal e conforme já mencionado acima, o verbo que normalmente é traduzido como “se tornar insípido”, ou “sem gosto” [Gr. μωραίνω (moréino)], deveria ser corretamente traduzido como “se tornar inútil”: [Gr. εάν δε το άλας μωρανθή (eán de to álas moranthí) Lit. se mas o sal tornar-se inútil]. Todas as outras vezes que este verbo foi usado na Bíblia, seja no Novo Testamento ou no Velho (Septuaginta), o significado foi se referindo às pessoas se tornarem tolas ou fazer algo tolo, ou seja, algo inútil (2 Sam 24:10; Isa 19:11; Isa 44:25; Jer 10:14; Rom 1:22; 1Cor 1:20). Este mesmo significado pode ser observado também nos escritos clássicos gregos da mesma época. Entendemos então que o que Jesus disse foi: “Vós sois o sal da terra; mas se o sal se torna inútil, como se pode voltar a ser sal e ter de novo a sua força?” (Mat 5:12-13). Esta força [Gr. ισχύω (ísrrio) ter força, ser inteiro, prevalecer] a que Jesus se refere é a força de preservação do sal que era de suma importância no período bíblico, e não se refere ao sabor característico do sal. Se o que Jesus tinha em mente fosse recuperar o sabor do sal, o verbo usado seria [αρτύω (artío) v. temperar] (ver uso de [αρτύω] em: Mar 9:50; Luc 14:34; Col 4:6) e não o verbo [Gr. ισχύω (ísrrio)], que significa: ter força, ser capacitado, ser forçado ou prevalecer (Ver uso de [Gr. ισχύω (ísrrio)] em: Mar 2:17; Gal 5:6; Heb 9:17; Apo 12:8). Nenhum destes possíveis sentido do verbo pode ser traduzido como “se tornar insípido”, mas dizer que o sal perdeu a sua força para conservar, ou preservar, faz todo o sentido. Em última análise, porém, não faz muita diferença se falarmos que o sal se tornou insípido ou sem força para conservar, pois na prática estamos falando da mesma coisa, mas é simplesmente uma questão de procurar ser fiel ao máximo às palavras de Jesus, e não se sentir na liberdade de mudar isto ou aquilo, ainda que com boas intenções.

Como Pode o Sal Perder a Sua Força? Uma possível Explicação.

No Sermão da Montanha, Jesus descreve uma situação comum na época em que o sal era a forma mais usada para conservar alimentos perecíveis, especialmente peixes e carnes em geral. Se o dono de uma casa não protegesse devidamente os sacos de sal no seu depósito (Luc 12:24), com o tempo, a chuva e a umidade poderiam lavar o cloreto de sódio do sal e o que sobraria nos sacos seria apenas as impurezas que porventura estivessem agarradas ao sal, como terra, areia, pó de serra e outras sujeiras, e ainda que restasse um pouco de sal entre o resíduo, ele “não presta para mais nada, senão para ser lançado fora, e pisado pelos homens” (Mat 5:12-13).

Como Preservamos a Retidão de Deus

Mas voltando ao assunto principal deste estudo, quando observamos a continuação deste início do Sermão da Montanha, que começou com as bem-aventuranças e que seguiu até a falsa religião dos fariseus no verso 21 do capítulo 5 de Mateus, torna-se óbvio que somos o sal da terra por dois motivos, ambos ligados à preservação da retidão de Deus mencionada no verso anterior. Primeiramente, preservamos a retidão de Deus contra aqueles que imaginam que a vinda de Jesus de alguma forma cancelou os preceitos de Deus: “Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir” (Mat 5:17); e em segundo lugar, preservamos a retidão do Senhor contra aqueles que distorcem a santa Palavra de Deus para o seu próprio benefício: “Pois eu vos digo que, se a vossa retidão [Gr. δικαιοσύνη (dikiosíne) s.f. retidão, justiça] não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus [Gr. βασίλειο των ουρανών (vasílio ton uranón) exp.idio. Reino dos Céus]” (Mat 5:20).

As Verdades de Deus em um Mundo de Mentiras

Deus sempre manteve um pequeno grupo de pessoas na terra responsável por preservar e disseminar as suas verdades. Este pequeno grupo sempre viveu em um nítido contraste com o resto da população, que baseia a sua forma de viver, não nas verdades de Deus, mas sim nas mentiras de Satanás. O mundo em que vivemos está imerso por completo nas ilusões criadas pelo inimigo e se Deus não providenciasse um pequeno rebanho (Luc 12:32) que retivesse a sua verdade e a repassasse aos demais, todos nós estaríamos presos nesta prisão satânica e viveríamos para sempre crendo erroneamente que este mundo de podridão ao nosso redor é de fato o verdadeiro mundo, que sempre foi e sempre será assim. Ou seja, a grande tarefa do inimigo é fazer com que todos nós nos conformemos com o ambiente em que vivemos e não tenhamos nenhuma esperança em um futuro melhor.

O Mundo Segue Rumo à Completa Podridão

O sal — que somos nós — conserva o mundo para que ele não apodreça de vez. Ao mantermos as nossas vidas em harmonia com as santas Palavras de Deus; ao mostramos ao mundo que é possível sim, viver em obediência a tudo aquilo que o nosso Criador nos instruiu; e ao repassarmos para o mundo tudo aquilo que recebemos do nosso Pai: o seu amor, a sua paciência, a sua misericórdia, o seu perdão e a sua bondade, então estamos de fato atuando como sal e impedindo que a terra caia em completa putrefação.

O Alerta de Jesus Diretamente Para Nós Que Somos Seus Seguidores

As palavras de Jesus neste estudo infelizmente também contêm um alerta: “Vós sois o sal da terra; mas se o sal se torna inútil, com que se há de restaurar-lhe a força?” (Mat 5:13). Se nós, que atuamos como conservantes da terra através da nossa vida em obediência a Jesus (João 14:15); através do nosso viver separado de tudo aquilo que não exalta o Nome do nosso Deus (1Jo 2:15); através de um viver onde o eu foi sacrificado por causa do nosso amor a Jesus (Mat 10:37). Se abandonarmos este viver que é exatamente o diferencial entre nós e os outros habitantes da terra, então nos tornamos inúteis na nossa função de conservantes do planeta. Perdemos a força de preservar característica do sal e não temos como recuperá-la: “com que se há de restaurar-lhe a força?”

Se o Cristão Deixar de Ser Sal Não Tem Como Voltar ao Que Era

As últimas palavras de Jesus neste verso são arrasadoras: “com que se há de restaurar-lhe a força? Não presta para mais nada, senão para ser lançado fora, e pisado pelos homens” (Mat 5:12-13). Com estas palavras, Jesus remove toda a possibilidade de que o homem que faz parte do povo de Deus, o abandone, e depois retorne. Este é um ponto muito difícil de aceitarmos, mas as palavras de Jesus não deixa a menor dúvida de que é possível alguém atuar neste mundo como um instrumento de Deus para o bem dos outros (ser sal na terra), mas mesmo assim, através do descuido com o seu próprio relacionamento com Deus, deixar de ser um dos salvos do Senhor (deixar de ser sal). O nosso irmão Paulo era cuidadoso para que isto não ocorresse com ele: “… depois de pregar a outros, eu mesmo não venha a ficar reprovado” (1Cor 9:27. Ver também Heb 6:4-6; 2Pe 2:20-21). Mas nem precisamos de Paulo ou Pedro para endossar esta verdade, já que o próprio Jesus nos descreveu um grupo de supostos cristãos que, muito embora demonstrem sinais de conversão, são de fato desconhecidos de Jesus: “Muitos me dirão naquele dia: Senhor [Gr. κύριος (kírios) s.m. Senhor, proprietário, patrão, mestre, dono], Senhor, não profetizamos [Gr. προφητεύω (profitévo) v. profetizar] nós em teu nome [Gr. όνομα (ónoma) s.n. nome]? E em teu nome não expulsamos demônios [Gr. δαιμόνιον (demônion) s.n. demônios, ministros do mau]? E em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi claramente [Gr. ομολογέω (amologéo) v. declarar, confessar, reconhecer] : Nunca vos conheci [Gr. γινώσκω (guinósko) v. conhecer, saber; fig. ter relação sexual]; apartai-vos [Gr. αποχωρέω (aporroréo) v. partir, sair, ir embora] de mim, vós que praticais a desobediência à lei [Gr. εργαζόμενοι την ανομίαν (ergazómene tin anomían) Lit. aqueles atuando sem lei]” (Mat 7:22-23).

A Responsabilidade Que Deus Deu aos Seus Verdadeiro Filhos Neste Mundo

Queridos, Jesus nos disse que somos o sal da terra. Deus certamente que poderia manter a sua retidão neste mundo utilizando os anjos, ou mesmo sem utilizar a ninguém, pois, sendo todo poderoso, Ele não precisa de nenhum ser para fazer qualquer coisa que queira (Jer 32:27; Mat 19:26). No entanto, na sua perfeição, e como parte do seu plano mestre, Deus decidiu que seremos os responsáveis para que o pecado não tome conta de vez do mundo, até que Jesus retorne e acabe permanentemente com o reino do Maligno (Apo 11:15). Quando Jesus nos alertou que se negligenciarmos a nossa função de sal não serviremos para mais nada, além de ser jogado fora e pisado pelos homens, devemos levar este aviso muito a sério. Muitos falam de querer mais da unção de Deus na sua vida, mas não estão sequer exercendo a sua função de sal. Ser sal é algo natural que ocorre com todos os filhos de Deus. Ou seja, querendo ou não, já somos sal. O que temos que ter certeza é que não estamos perdendo a nossa capacidade de salgar e nos apodrecendo junto ao ambiente que nos envolve: “E não vos conformeis a este mundo” (Rom 12:2). Espero te ver no céu.

HISTÓRIA DOS BATISTAS

2024-11-27T18:31:00.003-03:00

A História Batista: Um Resumo

Introdução:

Batistas têm uma história maravilhosa para contar. É uma história emocionante, cheia de luta heróica e sacrificial contra a opressão e tirania. É uma longa história, que vai pelos acontecimentos de muitos séculos e culturas. É uma história sangrenta, com destaque para a mancha vermelha de mártires. É uma história desconcertante, caracterizada pelo conflito intermitente entre pessoas que compartilham convicções básicas e fundamentais.

É também uma história complexa que contém várias respostas a perguntas básicas: Quem são os batistas? Onde eles se originaram? Como se espalharam? Por que eles são organizados como são? Em que acreditam? De que forma são parte do movimento cristão como um todo? De que forma é que eles se diferem de outras denominações cristãs?

Os batistas desafiam descrições simples. Eles foram um povo de diversidade e ainda são. Eles se estendem por quase todo o espectro da vida humana. Suas igrejas são encontradas em todo o mundo. Sua história está cheia de heróis e vilões, mártires e sobreviventes, de líderes criativos e descontentes reacionários. Embora alguns batistas tenham liderado grandes eventos na história, outros tem se oposto a qualquer mudança no status quo.

Muitas vezes, os batistas tem sido mal compreendidos resultando em falsas acusações. Por exemplo, o seu firme compromisso com o senhorio de Cristo e a autoridade da Bíblia junto da crença da competência do indivíduo e o sacerdócio de todos os crentes, tornaram os batistas líderes zelosos para garantir a liberdade religiosa para todos, não apenas para si mesmos. Como resultado, alguns líderes governamentais e religiosos os tem acusado de traição e heresia; alguns teólogos e filósofos os tem acusado de promover o anarquismo e hiper-individualismo. Tais acusações produziram uma feroz perseguição aos batistas por aqueles que temem o esforço Batista em favor da liberdade.

De algumas formas, a vida batista parece uma mistura de contradições. Igrejas batistas são obstinadamente autonomas, por exemplo, mantendo tenazmente o governo congregacional pelos membros de cada congregação e resistindo a hierquia religiosa. Mas também formaram muitas das organizações mais fortes em missões, educação e benevolência no mundo, todas baseadas na cooperação voluntária.

Certamente os batistas são diferentes. De um certo modo, há muitas histórias batistas. No entanto, todos os batistas compartilham as mesmas crenças e práticas básicas que fazem deles uma denominação distinta. Essas crenças e práticas básicas compreendem o que alguns chamam de “receita batista”: a Bíblia como única autoridade de fé e prática, o senhorio de Cristo, competência da alma, salvação pela graça por meio da fé, batismo do crente por imersão, sacerdócio de todos os crentes, membresia regenerada, duas ordenanças: o batismo e a ceia do Senhor, governo da igreja congregacional, autonomia das igrejas, cooperação voluntária, liberdade religiosa, evangelismo, missões, ministério, ação social e educação cristã.

Na verdade, muitos dos ingredientes na receita também fazem parte das outras denominações cristãs, mas a receita batista toda é o que faz um batista, Batista. As seguintes postagenss contarão a história de como a receita batista foi desenvolvida e expressa na vida batista.

É impossível contar toda a história dos batistas aproximadamente em apenas algumas postagens. O que é oferecido aqui é nada mais do que uma breve revisão. Mas espera-se que estas poucas postagens deem para aqueles que não estão familiarizados com a história Batista uma visão útil, e para aqueles que conhecem a história, talvez esse comentário instigue uma apreciação renovada para aqueles que se chamam batistas.

Fonte: https://search.app?link=https%3A%2F%2Fwww.distintivosbatistas.org%2F&utm_campaign=aga&utm_source=agsadl1%2Csh%2Fx%2Fgs%2Fm2%2F4

Curtir

Comentar

Enviar

CORDILHEIRAS DO BRASIL

2024-11-27T17:04:00.000-03:00

“As Serras do Espinhaço formam uma cadeia montanhosa localizada no planalto Atlântico, estendendo-se pelos estados de Minas Gerais e Bahia. Seus terrenos são do Proterozoico e contêm jazidas de ferro, manganês, bauxita e ouro.

turista apaixonado(a) por natureza: bem-vindo(a) à Cordilheira do Espinhaço, a maior cadeia de montanhas do Brasil, patrimônio reconhecido pela Unesco como Reserva Mundial da Biosfera, e o mais novo destino turístico de natureza do nosso mapa. O que você vai encontrar nela? Um conjunto de montanhas monumentais (o segundo maior da América Latina), biodiversidade de fauna e flora com espécies endêmicas, águas cristalinas e um pôr do sol que vai alaranjar a paisagem digna de uma pintura. Quer conhecer o destino? Vem com a Agência de Notícias do Turismo que a gente traz todos os detalhes.

A Cordilheira do Espinhaço possui mil quilômetros de extensão, sendo 90% do seu território localizado em Minas Gerais e o restante na Bahia, passando pela Chapada Diamantina. A exuberância da natureza abrange três biomas diferentes (Mata Atlântica, Cerrado e Caatinga), fazendo jus ao reconhecimento da Unesco.

A região atravessa 172 municípios brasileiros e entre os seus trechos mais bonitos estão as cidades mineiras de Grão Mogol, Botumirim, Cristália, Itacambira e Turmalina, responsáveis pela articulação da criação desse destino tão importante para o turismo nacional. A Cordilheira também abrange cidades como Ouro Branco, Ouro Preto, Catas Altas, Caeté, Serro, Diamantina, Porteirinha, Mato Verde, Espinosa, Olhos-d'Água, Monte Azul, entre outras.

“Poder falar da Cordilheira do Espinhaço como destino turístico é uma alegria para nós. Além de uma beleza singular e de ser a nossa única cordilheira, o local conta com atrativos que trazem mais visibilidade ao país e impulsionam os empregos e a economia na região. Sai ganhando o turista (que vai viver momentos memoráveis), ganham os moradores (que vão ter no turismo uma fonte de renda), e ganha o nosso país ao mostrar a força do turismo nacional”, explica a ministra do Turismo, Daniela Carneiro.

CLIQUE

AQUI e confira as imagens da Cordilheira do Espinhaço
CLIQUE AQUI e acesse o Instagram do destino turístico

ATRATIVOS – Além da cadeia de montanhas que enriquece a formação geológica, o visitante encontra cânions, lagos, rios, cachoeiras e trilhas de diferentes níveis, podendo apreciá-las a pé ou de bicicleta. Esses atrativos são vistos nos parques que compõem a Cordilheira, como o Parque Estadual de Grão Mogol, o Parque Nacional da Serra do Cipó e o Parque Nacional das Sempre-Vivas. Em Botumirim, uma das cidades do roteiro, há um parque estadual onde foi avistada a rolinha-do-planalto, uma das aves mais raras do mundo.

Mas a região também esconde preciosidades do turismo histórico que só quem a visita consegue encontrar, pois a região é berço da ocupação da descoberta do ouro e diamante no Brasil. Em Grão Mogol, por exemplo, o turista passeia pelo centro da cidade, local tombado como patrimônio histórico estadual. Outro atrativo é a Igreja Matriz Santo Antônio, que já foi escolhida como uma das dez mais imperdíveis do estado, sendo construída em pedra e madeira.

Por lá, também é possível visualizar pinturas rupestres em cavernas milenares e apreciar as delícias da gastronomia mineira e baiana por meio da produção local de vinhos, com destaque para a uva merlot, e de pratos típicos que fazem sucesso nos estados.

PROJETO – A apresentação da Cordilheira do Espinhaço como novo destino turístico foi oficializada em março de 2023 por meio de uma parceria entre as prefeituras de Grão Mogol, Botumirim, Cristália, Itacambira e Turmalina. Em 2022, a iniciativa foi abordada no seminário nacional no Ministério do Turismo e, para sua criação, foi contemplado um trabalho de capacitação e estruturação para receber melhor os turistas.

“A partir do projeto, a região só tem a crescer como um destino turístico de natureza, demonstrando riqueza da nossa biodiversidade e apoiando o turismo sustentável e que respeite as tradições da cultura local”, pontua o secretário de Turismo de Grão Mogol, Ítalo Mendes.

COMO PURIFICARÁ O HOMEM SEU CAMINHO?

2024-11-25T06:35:00.000-03:00

A BÍBLIA É A PALAVRA DE DEUS!

Se a Bíblia é verdadeiramente a Palavra de Deus, devemos valorizá-la, estudá-la, obedecê-la e confiar plenamente nela. Se a Bíblia é verdadeiramente a Palavra de Deus, então ela é a autoridade final para todas as questões de fé, prática e moralidade. Se a Bíblia é a Palavra de Deus, então rejeitá-la é rejeitar o próprio Deus.

O fato de que Deus nos deu a Bíblia é uma evidência do Seu amor por nós. Deus comunicou à humanidade como Ele é e como podemos ter um relacionamento correto com Ele. Essas são coisas que não poderíamos saber se Deus não as tivesse revelado divinamente a nós na Bíblia. A Bíblia contém tudo o que a humanidade precisa saber sobre Deus para ter um relacionamento correto com Ele.

MARCOS 7

1 E ajuntaram-se a ele os fariseus, e alguns dos escribas que tinham vindo de Jerusalém.

2 E, vendo que alguns dos seus discípulos comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar, os repreendiam.

3 Porque os fariseus, e todos os judeus, conservando a tradição dos antigos, não comem sem lavar as mãos muitas vezes;

4 E, quando voltam do mercado, se não se lavarem, não comem. E muitas outras coisas há que receberam para observar, como lavar os copos, e os jarros, e os vasos de metal e as camas.

5 Depois perguntaram-lhe os fariseus e os escribas: Por que não andam os teus discípulos conforme a tradição dos antigos, mas comem o pão com as mãos por lavar?

6 E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito:Este povo honra-me com os lábios,Mas o seu coração está longe de mim;

7 Em vão, porém, me honram,Ensinando doutrinas que são mandamentos de homens.

8 Porque, deixando o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens; como o lavar dos jarros e dos copos; e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas.

9 E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição.

1. O que Deus espera do homem convertido. Religião ou submissão à sua Palavra?

Deus espera, fundamentalmente, que o homem convertido viva em submissão à Sua Palavra. A conversão não se resume apenas a seguir uma religião ou a prática de rituais, mas sim a uma transformação interna que leva à obediência e à aplicação dos ensinamentos bíblicos na vida cotidiana.

A submissão à Palavra de Deus implica em:

**Fé Autêntica**: Acreditar nos princípios e promessas de Deus, buscando um relacionamento pessoal com Ele.

**Obediência**: Colocar em prática os ensinamentos contidos nas Escrituras, refletindo os valores do Reino de Deus em todas as áreas da vida.

**Amor e Serviço ao Próximo**: Demonstrar a fé através de ações, promovendo amor, compaixão e justiça.

**Crescimento Espiritual**: Buscar continuamente a renovação espiritual e a maturidade na fé, através da oração, estudo da Bíblia e comunhão com outros crentes.

Em resumo, Deus espera que aqueles que se converteram não apenas se identifiquem com uma religião, mas que vivam de acordo com os princípios de Sua Palavra, permitindo que essa verdade molde suas vidas e atitudes.

2. A religião sem compromisso com a Palavra de Deus tende a ser hipócrita e ritualista. Julgadora, escraviza os fiéis.

A religião que não se fundamenta na Palavra de Deus pode, de fato, se transformar em um sistema vazio de rituais e tradições, onde a essência da fé se perde. Isso pode resultar em práticas hipócritas e ritualistas que muitas vezes julgadoras e opressivas.

Alguns dos problemas que podem surgir dessa desconexão incluem:

**Hipocrisia**: Quando há uma ênfase excessiva em rituais e tradições, pode ocorrer uma desconexão entre a vida real dos fiéis e a fé que professam. Isso pode levar a uma postura de julgamento em relação aos outros, sem a devida reflexão sobre as próprias falhas.

**Escravização**: A religião, quando desvinculada da Palavra, pode criar um ambiente de leis e regras rígidas que condicionam a aceitação e o relacionamento com Deus, tornando os fiéis reféns de práticas em vez de instrumentos de liberdade e amor.

**Falta de Autenticidade**: A ausência de um verdadeiro compromisso espiritual impede que os indivíduos experimentem a transformação que a fé pode trazer, levando a uma prática superficial que não impacta suas vidas de forma profunda.

**Desenvolvimento de uma Mentalidade Judiciária**: Muitas vezes, as comunidades religiosas podem se focar mais em condenar comportamentos do que em oferecer graça e redenção, esquecendo que a mensagem central do cristianismo é o amor de Deus e a aceitação do arrependimento.

Em contraste, um compromisso genuíno com a Palavra de Deus promove uma fé autêntica, que enfatiza o amor, a graça e a transformação interior. Esse tipo de fé encoraja os indivíduos a crescerem, a se apoiarem mutuamente e a viverem de uma maneira que reflita os ensinamentos de Cristo, promovendo assim um ambiente saudável e acolhedor.

3. A religião comprometida com a Palavra de Deus é verdadeira, pura e emana de um coração sincero cheio de temor e tremor de Deus. Ela é livre e gera amor.

A religião verdadeiramente comprometida com a Palavra de Deus reflete os princípios e ensinamentos que emanam das Escrituras. Quando a prática religiosa é genuína, ela resulta em uma vida marcada pela pureza, sinceridade e reverência a Deus. Essa reverência não é apenas temor, mas um reconhecimento profundo da santidade e majestade de Deus, que gera transformação e frutos como o amor, a liberdade espiritual e o serviço desinteressado ao próximo.

Como Tiago 1:27 diz:
"A religião que Deus, nosso Pai, aceita como pura e imaculada é esta: cuidar dos órfãos e das viúvas em suas dificuldades e não se deixar corromper pelo mundo."

Isso nos lembra que a verdadeira religião é prática, amorosa e manifesta em ações que refletem o caráter de Deus.

4. Outro problema da religião sem fidelidade a Palavra de Deus é o legalismo, a tradição de homens em contraste com a Lei de Deus (amor) e a verdadeira adoração.

Quando a religião se afasta da fidelidade à Palavra de Deus, muitas vezes cai no erro do legalismo ou da exaltação das tradições humanas acima dos princípios divinos. Esse tipo de prática sufoca a liberdade e o amor que a verdadeira adoração deveria gerar.

Jesus confrontou diretamente esse problema nos líderes religiosos de sua época, dizendo:
"Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. Em vão me adoram; suas doutrinas não passam de regras ensinadas por homens" (Mateus 15:8-9).

O legalismo substitui o espírito da Lei, que é o amor (Romanos 13:10), por um conjunto de regras externas que podem ser cumpridas sem verdadeira transformação do coração. Isso resulta em uma adoração vazia, baseada em aparência e performance, em vez de relacionamento genuíno com Deus.

Por outro lado, a verdadeira adoração é aquela que ocorre "em espírito e em verdade" (João 4:23-24), conectada à essência do amor de Deus e à obediência fiel à sua Palavra. Somente assim a religião cumpre seu propósito de glorificar a Deus e transformar vidas.

5. Os homens tentam interpretar e aplicar a Bíblia, mas com rigor tornando a tarefa difícil e repleta de imposições e regras com prejuízo a uma busca bíblica da verdadeira santidade.

Isso é uma realidade que muitas vezes se observa na história da interpretação e prática da fé cristã. O problema surge quando a abordagem da Bíblia se torna excessivamente rigorosa, fundamentada em interpretações humanas inflexíveis, em vez de centrada no espírito da Palavra. Esse tipo de rigor tende a impor regras e fardos pesados (como Jesus criticou em Mateus 23:4), afastando as pessoas de uma relação genuína com Deus e obscurecendo o chamado à verdadeira santidade.

A santidade bíblica não é um simples cumprimento de regras exteriores, mas um reflexo da transformação interna pelo Espírito Santo. Como está escrito:
"Mas, assim como é santo aquele que os chamou, sejam santos vocês também em tudo o que fizerem" (1 Pedro 1:15).

A verdadeira santidade é vivida a partir de um coração rendido a Deus, marcado pelo amor, humildade e obediência voluntária. Quando homens colocam seu rigor sobre a Palavra, frequentemente acabam anulando seu propósito, transformando o que deveria ser libertador em algo opressivo.

Paulo também advertiu contra isso:
"Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo" (Romanos 14:17).

A busca pela santidade deve ser uma resposta ao amor de Deus, não uma imposição fria. Ela vem de uma caminhada diária com Ele, guiada pelo Espírito e moldada pela graça, e não por meros esforços humanos de cumprir regras.

6. A religião que considera a Palavra de Deus como regra de fé e prática, busca a fé autêntica firmada nas boas novas do Evangelho.

Uma religião fundamentada na Palavra de Deus como regra de fé e prática busca constantemente a essência do Evangelho: a fé autêntica, centrada em Cristo e na obra redentora da cruz. Essa busca não se baseia em tradições humanas ou em performances religiosas, mas no entendimento de que o Evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê (Romanos 1:16).

A fé autêntica não apenas aceita a mensagem das Boas Novas, mas transforma o coração, levando o crente a viver de maneira que reflete o caráter de Deus: amor, graça, misericórdia e justiça. A Palavra de Deus se torna o alicerce e a bússola para a vida, como o salmista declara:
"Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e luz para o meu caminho" (Salmos 119:105).

Ao firmar-se na Palavra, a verdadeira religião produz frutos do Espírito (Gálatas 5:22-23) e expressa o amor ao próximo, como Jesus ensinou:
"Um novo mandamento lhes dou: amem-se uns aos outros. Como eu os amei, vocês devem amar-se uns aos outros" (João 13:34).

Portanto, a verdadeira fé brota de um coração transformado pela Palavra e pelo Espírito, conduzindo a uma vida de obediência amorosa e de testemunho do Evangelho. Ela não se limita a rituais ou formas exteriores, mas é vivida em comunhão com Deus e expressa em atitudes que glorificam Seu nome.

7. A prática religiosa respaldada na Palavra discerne o que é essencial do secundário, com a visão prioritária do Reino dos céus.

A prática religiosa fundamentada na Palavra de Deus tem a sabedoria e o discernimento para diferenciar entre o que é essencial e o que é secundário. Isso é vital para manter o foco no que realmente importa: a prioridade do Reino de Deus. Jesus ensinou claramente essa perspectiva quando disse:

"Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas lhes serão acrescentadas" (Mateus 6:33).

O essencial na vida cristã está diretamente ligado aos valores do Reino, como a fé em Deus, o amor ao próximo, a justiça, a misericórdia e a humildade. Esses elementos são inegociáveis e fundamentam a verdadeira adoração e o serviço a Deus.

O problema surge quando aspectos secundários, como formas de culto, costumes ou tradições, recebem uma atenção desproporcional. Quando isso ocorre, há o risco de desviar o coração do centro do Evangelho e de transformar a fé em algo rígido e superficial.

Paulo também apontou para essa distinção ao dizer:
"Porque o Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo" (Romanos 14:17).

Assim, uma prática religiosa saudável e respaldada pela Palavra coloca o Reino em primeiro lugar e mantém os olhos naquilo que tem valor eterno. Ela evita o legalismo e as disputas por detalhes que não edificam, buscando sempre glorificar a Deus e promover a edificação da igreja e do próximo. Essa perspectiva conduz a uma fé viva, centrada na graça e na missão de Deus no mundo.

8. A religião verdadeira é direcionada pelo Espírito Santo a cumprir o amor, a justiça e o juízo.

A verdadeira religião, quando guiada pelo Espírito Santo, reflete o caráter de Deus e cumpre princípios fundamentais como o amor, a justiça e o juízo. Esses valores não são apenas conceitos teológicos, mas práticas vivas que demonstram a essência do Reino de Deus.

O Espírito Santo é quem capacita os crentes a viverem de acordo com esses princípios, transformando corações e direcionando vidas. Como Jesus prometeu:
"Mas, quando o Espírito da verdade vier, ele os guiará a toda a verdade" (João 16:13).

O amor é o fundamento de toda a Lei e dos Profetas, como Jesus ensinou:
"Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento. [...] Ame o seu próximo como a si mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas" (Mateus 22:37,39-40).

A justiça reflete o caráter santo de Deus, que exige retidão e equidade em nossas ações, tanto individuais quanto sociais. Miquéias 6:8 resume bem isso:
"Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom e o que o Senhor exige: que você pratique a justiça, ame a misericórdia e ande humildemente com o seu Deus."

O juízo, por sua vez, está ligado à sabedoria em discernir o certo e o errado, bem como à fidelidade de Deus em julgar com retidão. O Espírito Santo nos ajuda a discernir corretamente, não segundo critérios humanos, mas com a perspectiva divina.

Assim, uma religião verdadeira, direcionada pelo Espírito, não é um conjunto de rituais vazios ou de regras opressivas. É uma expressão viva do amor de Deus, da busca pela justiça e do compromisso com a verdade, sempre com um coração sensível à orientação divina.

9. Jesus deseja que façamos uma avaliação completa para verificar se nossa religião está respaldada na Palavra de Deus, e não em preceitos e regras humanas. Regras de outros ou nossas mesmo.

Jesus nos chama a examinar continuamente nossa fé e prática para garantir que elas estejam fundamentadas na Palavra de Deus, e não em regras ou tradições humanas. Ele confrontou os líderes religiosos de sua época justamente por colocarem seus próprios preceitos acima da vontade de Deus. Em Marcos 7:8-9, Ele declarou:

"Vocês negligenciam os mandamentos de Deus e se apegam às tradições dos homens. E disse-lhes: Vocês têm uma bela maneira de pôr de lado os mandamentos de Deus, a fim de obedecerem às suas próprias tradições!"

Jesus ensina que a verdadeira religião não é um conjunto de normas externas, mas algo que nasce de um coração transformado e moldado pela Palavra. Essa avaliação que Ele nos convida a fazer envolve:

A Palavra como Padrão Absoluto: Tudo o que cremos e praticamos deve ser examinado à luz das Escrituras. Se algo contradiz ou adiciona ao que Deus revelou, deve ser rejeitado.
Motivação do Coração: Jesus enfatizou que o coração é a fonte de nossas atitudes e ações. Uma religião que não transforma o coração está incompleta:
"Pois do coração procedem os maus pensamentos, homicídios, adultérios, imoralidade sexual, furtos, falsos testemunhos e calúnias" (Mateus 15:19).
Dependência do Espírito Santo: Nossa caminhada de fé deve ser conduzida pelo Espírito, que nos ajuda a discernir entre a vontade de Deus e as imposições humanas.
Obediência em Amor: A prática religiosa deve ser marcada pela obediência voluntária, movida pelo amor a Deus e ao próximo, como Jesus nos ensinou em João 14:15:
"Se vocês me amam, obedecerão aos meus mandamentos."

Portanto, a avaliação que Jesus deseja não é para condenação, mas para alinhamento. Ela nos leva a abandonar tradições humanas ou regras pessoais que nos afastam de Deus, ajudando-nos a viver uma fé autêntica e frutífera. "Examinem-se para ver se vocês estão na fé; provem a si mesmos" (2 Coríntios 13:5).

VAMOS REALINHAR NOSSA FÉ COM A PALAVRA DE DEUS.

A GRANDE PIRÂMIDE!

2024-11-21T06:19:00.002-03:00

Por que a Grande Pirâmide é uma das Sete Maravilhas do Mundo? A propósito, estou a dizer-vos que não é só a forma, o comprimento ou o tamanho da pirâmide - é a única coisa que confunde e surpreende.

As pessoas são assim, e estão morrendo de vontade de saber seus segredos.

Existem outras coisas que me confundem, mas é importante conhece-las para ficares um pouco confuso sobre elas.

Por exemplo,

1 - O peso de uma pedra na pirâmide é entre 2 e 15 toneladas.

2 - O número de pedras na pirâmide é de cerca de 2 milhões e 600 mil pedras.

Ok, vamos tirar tudo isto do caminho

3 - A altura da pirâmide é de 149,4, o arranha-céu tem cerca de 48 andares

Bem, olha a próxima parte

4 - O peso da pedra de granito no teto do quarto do rei é de 70 toneladas!

Então como é que isso foi parar lá, imagina 70 toneladas?

5 - A altura da pirâmide é de 149,4 metros e a distância entre a Terra e o Sol é de 149,4 milhões de quilômetros

Isto é uma coincidência?

6 - A localização exata da pirâmide no texto em relação aos cinco continentes

7 - A passagem de entrada para a pirâmide aponta para a estrela do Pólo Norte

E o corredor interior aponta para a estrela de Al-Shaara Al-Yamani

Toma mais uma coisa,,

8 - Se trouxer um pedaço de carne e colocar no quarto do rei:

A carne é seca mas não apodrece

Mais um

9 - Se trouxer uma navalha fria

E deixe por um número de horas vai ficar afiado novamente

Mais um,,

10- Se você trazer uma planta e colocar na pirâmide, ela vai crescer

Mais do que o crescimento dele fora da pirâmide

11- O perímetro da pirâmide dividido pela altura da pirâmide = 3,14

12- Entre no quarto do rei, divida o perímetro por altura

Suas mãos mesmo resultado 3.14

O caixão do rei divide o perímetro pela altura, você obtém o mesmo resultado

Isto é coincidência?!

13 - A grande pirâmide, segundo o sistema astronômico, está localizada sob a maior estrela do céu.

Então, o que significam o Egito e a sua civilização?

Censura não é coisa de cristão! O cristianismo prega a liberdade de opinião!

2024-11-20T10:21:00.004-03:00

Censurar o adversário é uma burrice...

Por Pr. Cláudio Godoy.

*E ordenou-lhes que a ninguém o dissessem; mas, quanto mais lhos proibia, tanto mais o divulgavam. Marcos 7:36.*

CENSURAR: _”Verbo, transitivo direto, exercer censura moral, política, estética, religiosa etc. sobre produção artística ou informativa, espetáculo etc. Transitivo direto e bitransitivo indicar (defeito) em (algo ou alguém); criticar, notar.”_

Por que Deus sendo Deus, nunca proibiu o Diabo de falar? Jesus ordenou a todos que não contassem para ninguém o que tinha acontecido; porém, quanto mais Jesus ordenava, mais eles falavam do que havia acontecido? O Efeito Streisand (em inglês: Streisand effect) é um fenômeno social em que uma tentativa de ocultar, censurar ou remover algum tipo de informação se volta contra o censor, resultando na vasta replicação da informação censurada. Principalmente agora com a internet e o conceito da informação descentralizada e distribuída das redes sociais. Não existe mais o monopólio dos grandes grupos midiáticos, jornais, revistas, emissoras de rádio e televisão, onde era possível definir a narrativa oficial e de censurar o contraditório.

O Efeito Streisand é o nome dado a desastrada tentativa de censurar, como uma simples patética fotografia, um número, um vídeo, um arquivo de PDF contendo um processo judicial que até deveria estar em segredo de justiça, ou um site. Ao invés de ser suprimida, a informação rapidamente recebe uma extensa publicidade, multiplicada de forma exponencial, sendo largamente republicada, compartilhada em um efeito cascata sem freios, em diversas outras fontes, intensamente procurada em buscadores ou distribuída em sites de partilha de arquivos ou grupos de mensageiros.

O Efeito Streisand tem esse nome em homenagem a atriz e cantora dos EUA, Barbra Streisand. Em 2003 o fotógrafo Kenneth Adelman e o website Pictopia, foram processados por Barbra Streisand em 50 milhões de dólares, para que uma única foto aérea de sua mansão fosse removida da coleção de pasme 12.000 fotos da costa da Califórnia, disponíveis no site, dentre as diversas mansões fotografadas, e não havia nenhuma referência identificando que aquela mansão, especifica, era a de Barbra Streisand, que na sua soberba, arrogância e prepotência, comportamento típico de censuradores, alegou preocupações com sua privacidade. Como resultado do processo pedindo censura, o efeito colateral do caso foi que a foto se tornou popular na Internet, com mais de 420 mil pessoas tendo visitado o site durante o mês seguinte e agora sabendo que aquela era a mansão da Barbra Streisand. No final a soberba Barbra Streisand, perdeu o processo. Toda censura é sempre no final um tiro pela culatra...

A maioria das pessoas, mesmo as que usam e hoje a maioria usa, não sabem o que é de fato a Internet, e que é impossível, regulamentar ou censurar. Nos anos 60 no auge da Guerra Fria, teve a Crise dos Mísseis de Cuba, que ocorreu entre 16 e 28 de outubro de 1962, quando quase houve a terceira guerra mundial que seria nuclear. Dentro daquele contexto histórico, analistas e estrategistas militares norte-americanos, perceberam a necessidade de criar uma rede de computadores, para interligar centros de pesquisa e instalações militares, permitindo a troca de informações sigilosas sobre novas tecnologias armamentistas, planos de combate e ameaças estrangeiras, tudo de forma completamente descentralizada e distribuida, a ideia era que, se o Pentágono fosse aniquilado, as informações armazenadas ali não seriam perdidas. Mesmo que um servidor fosse destruído, instantaneamente outro assumiria sua função, com suas informações. Era a ARPANet, a base, o embrião da atual internet, incensurável...

Só na petista comunista Coreia do Norte, onde a miséria absoluta reina, e o povo não tem computadores e telefones com acesso a Internet, é onde o povo de fato não tem absolutamente nenhum acesso real a internet. Nem na ditadura comunista da China, com toda sua truculência, o governo consegue 100% de censura, na China como em toda ditadura comunista o uso de VPN (Virtual Private Network, que significa Rede Privada Virtual), fura o bloqueio da censura, e fica a diga, quem criminaliza e proíbe VPN é ditador. Na China através do uso de VPN, é apesar de ser proibido, o povo tem acesso a informações censuradas pelos poderosos...

A Internet é um ambiente de verdadeira Liberdade de Expressão. A Internet com o conceito das redes sociais e da informação descentralizada e distribuída é de fato a plataforma democrática que dá a verdadeira Liberdade de Expressão que é uma Causa Pétrea no Brasil, artigo 5º da Constituição, onde diz que é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato; É livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença. Portanto Liberdade de Expressão é uma Causa Pétrea, CENSURA É CRIME NO BRASIL...

_”Posso não concordar com nenhuma das palavras que você disser, mas defenderei até a morte o direito de você dizê-las.”_ Evelyn Beatrice Hall.

_”Diplomatas chineses querem Janja fora das agendas bilaterais. A primeira-dama, dona Janja da Silva, está na mira dos diplomatas chineses. A iminente visita do presidente Xi Jinping dá dor de cabeça aos organizadores. Eles têm um dossiê das “intromissões” dela no Governo. Os chineses já deixaram claro ao Itamaraty que não querem improvisos além dos protocolos da visita. E não vão aceitá-la em reuniões fechadas dos presidentes com seus assessores em que a agenda bilateral é revisada”_. Leandro Mazzini - Revista Isto é - 24/10/2024

_“Às vezes é melhor ficar calado deixando que os outros pensem que você é um idiota, do que abrir a boca e não deixar nenhuma dúvida”._ Abraham Lincoln.

Toda ditadura, todo ditador, se revela ao censurar a informação. O comunismo é no final autofágico, como Olavo de Carvalho dizia: _“Ninguém matou mais comunistas, que os próprios comunistas”._ Todo mundo já percebeu no Brasil, que a Janja não perde a oportunidade de ficar calada, e seria melhor ficar calada deixando que os outros pensem que ela é uma idiota, do que abrir a boca e não deixar nenhuma dúvida. Agora é rotina toda semana a Janja faz a gente sentir saudades de Michelle Bolsonaro.

Só que de forma alguma vamos censurar a Janja, deixa ela livre para falar o que quiser, é do jeito que vai, acho que é ela que vai derrubar esse desgoverno corrupto. Claro que não concordo com nenhuma das palavras que diz, mas defenderei até a morte o direito da Janja, falar. E quero denunciar que a ditadura comunista da China, está censurando uma cidadã brasileira, e isso é crime no Brasil. Ora o que vai ser falado em reuniões fechadas dos ditadores comunistas, com seus assessores em que a agenda bilateral foi revisada, e que Janja não pode ver para depois em algum ato falho contar para o povo?

Logo a regulamentação das redes sociais, defendida pela Esquerda, pelo criminoso, corrupto, ditador comunista, vergonhosamente livrado da prisão para ser reconduzido ao trono, e por seus comparsas petistas comunista no STF é apenas a truculência dos poderosos para censurar a Liberdade de Expressão. É gente e até a Janja está defendendo a regulamentação das redes sociais, que é censura. E aviso, isso não vai dar certo, porque a Internet, a evolução da militar ARPANet, foi feita para não ser censurada.

O efeito Streisand, tem como efeito colateral o Engajamento: _”Substantivo masculino. Participação ativa em assuntos e circunstâncias de relevância política e social, passível de ocorrer por meio de manifestação intelectual pública, de natureza teórica, artística ou jornalística, ou em atividade prática no interior de grupos organizados, movimentos, partidos etc.”_ Toda tentativa de censura, gera um efeito contrário. Nem Jesus Cristo conseguiu censurar, Jesus ordenou a todos que não contassem para ninguém o que tinha acontecido; porém, quanto mais Jesus ordenava, mais eles falavam do que havia acontecido, (Marcos 7:36). É e tem gente soberba que se considera mais que Jesus Cristo, e tenta fazer o que nem Jesus Cristo fez, conseguir censurar as pessoas.

18/11/2024 por volta das 22 horas, quando já ia desligar o computador, recebi via rede social, é isso mesmo por engajamento via a rede social, um link do canal de Youtube, _“Cristão também pensa!”_, com o seguinte título: _“Vem à tona pregação de Ana Paula Valadão excluída pela Igreja Batista da Lagoinha.”_ Advinha, pois é, é claro que eu cliquei e fui ver, sou curioso. O vídeo tem pouco mais de apenas 12 minutos. Nele a pastora Ana Paula Valadão, pregando de forma até diferente do estilo do pai, da tia e do marido, que são mais “presbiterianos” no modus operante de pregar, ela é visivelmente mais pentecostal, sapatinho de fogo e com unção, visivelmente trazendo uma mensagem de exortação, é Palavra Profética. Analisando as palavras dela, como professor de teologia, até onde vi, ela não falou nada de errado, e no momento em que na pregação...

_”A gente no Brasil viu uma revolução política e de repente a gente fala, como assim? A gente virou testemunho entre as nações da terra contra a corrupção e de repente tiram o cara que tava preso na cadeia pra voltar pro trono gente, como...”_ Pr. Ana Paula Valadão – IBL Matriz – 16/11/2024

É vê se pode, na hora que eu como “pentecostal” já ia gritar: “Glória Deus, Aleluia fala mais Senhor!”, o vídeo foi interrompido? Que coisa mais desagradável, caiu a transmissão, não voltou, houve uma falha técnica, e depois não constava no canal de Youtube da IBL Matriz, o @LagoinhaIBL com 767 mil inscritos e 8,2 mil vídeos? A IBL Matriz se não é a maior, é uma das maiores e mais poderosa igreja evangélica do Brasil, com uma infraestrutura operacional, que não permite esse tipo de “falha técnica”, logo portanto houve sim uma tenebrosa, maligna, diabólica e criminosa censura a Liberdade de Expressão da Pr. Ana Paula Valadão. Cadê o resto da pregação, eu quero ver, o Brasil quer ver. Eu não aceito a censura nem aos pregadores dos quais eu descordo da linha teológica. É heresia não tem que ser censurada, deve ser contraditada, denunciada, desconstruída, desqualifica, mas não censurada, que é sempre uma solução, em busca de novos problemas. É inadmissível um pregador(a) ser censurado(a).

Nunca mesmo, assim jamais é aceitável a censura, mas é algo até compreensível, que o sistema do desgoverno comunista petista, corrupto. O STF com seus togados petistas comunistas e os dois tucanos do PSDB, com seu socialismo Fabiano, o Gilmar Mendes e o Ditador Mor Alexandre de Morais, queiram censurar a Liberdade de Expressão, é não podemos esquecer que o Pr. André Valadão foi vítima da truculência draconiana do TSE de Alexandre de Morais que censurou suas redes sociais no Brasil. Agora uma pastora ser censurada, pela igreja? Olha cadê as feministas de plantão? Porque podemos até classificar isso como uma misoginia...

_”Tempos estranhos. Tempos sombrios. Tempo em que calam as vozes que pensam diferente. Tempo em que perseguem vizinhos.”_ Pr. Gustavo Bessa.

Tempos estranhos, onde princípios da Palavra de Deus são descaradamente desobedecidos e um abismo chama outro. Mas esse lamentável episódio de censura é didático para explicar o Efeito Streisand, agora na Bolha dos evangélicos, todo mundo quer saber o que a Pr. Ana Paula Valadão pregou? É cadê o resto da pregação? Vamos as estatísticas, de visualizações apenas desse vídeo? Veja após ser postado no Youtube, com apenas 19 minutos já tinha 1.834 visualizações, 23/2.329, 39/4.585, 40/4763 presta atenção, em apenas um minuto 178 visualizações, com 42 minutos 5.049, depois de cinco horas, 58.988, depois de 12 horas 94.980, depois de 15 horas 140.009, depois de 16 horas 157.216, depois de 20 horas 209.203, depois de 22 horas 229.349, e depois de 24 horas 254.148, viu só como foi escalonando de forma exponencial...

Só para efeito estatístico, didático de comparação, o culto oficial das 09:00 da manhã de domingo 17/11/2024 na IBL Matriz, que não foi censurado, e está disponível no canal de Youtube da Igreja, até as 22 horas do dia 19/11 teve apenas 14.899 visualizações, é apenas 5,86% da fração da pregação que foi censurada.

Este é o “Efeito Streisand” que é um fenômeno social em que uma tentativa de ocultar, censurar ou remover algum tipo de informação se volta contra o censor, resultando na vasta replicação da informação. Agora em tempos irreversíveis de internet e suas redes sociais, é uma burrice tentar censurar opositores, porque isso vai provocar o “Efeito Streisand”, vai gerar o engajamento, voluntário, a pessoa indignada com o absurdo da censura, compartilha a informação com seus pares e esses por efeito cascata fazem o mesmo, e de forma exponencial aquela informação censurada é promovida no final pela truculência do ditador censurador. É censurar o adversário, o desafeto político, ministerial ou familiar, é uma burrice...

Pr. Cláudio Godoy

20/11/2024

Em busca da santidade!

2024-11-20T10:12:00.000-03:00

Existe apenas um caminho para a santidade e para o avivamento: a estrada da humildade e do quebrantamento.

Um pequeno grupo de líderes de certa igreja da Ilha de Lewis, nas Novas Hébridas, Escócia, começou a orar pedindo a Deus um avivamento para sua comunidade. Eles estavam sentindo um grande peso pelo povo do lugar, principalmente pelos jovens, que não demonstravam nenhum interesse pelas questões espirituais e até zombavam das coisas de Deus.

Então passaram a orar três noites por semana, estendendo a reunião até a madrugada. Rogavam a Deus que derramasse um avivamento sobre a igreja. Um ano e meio depois de iniciada a busca, eles ainda não viam nenhuma evidência de mudança na situação.

Afinal, certa noite, um jovem diácono se levantou e leu os seguintes versículos do Salmo 24: “Quem subirá ao monte do Senhor? Quem há de permanecer no seu santo lugar? O que é limpo de mãos e puro de coração... Este obterá do Senhor a bênção” (vv. 3-5). Em seguida, virando-se para os homens que se achavam à sua volta, o rapaz disse: “Irmãos, parece-me uma hipocrisia de nossa parte estarmos orando e esperando em Deus, se nós mesmos não estivermos com nossa vida acertada perante ele.”

Então, aqueles homens se ajoelharam e, com humildade, confessaram seus pecados ao Senhor. Pouco tempo depois, Deus começou a derramar o seu Espírito de forma extraordinária, operando ali um despertamento espiritual que “abalou” toda a ilha.

Para que uma família, uma igreja ou uma nação experimentem o impacto do avivamento, é necessário que, antes, alguns homens e mulheres o recebam em sua vida. E para isso é preciso que os envolvidos tenham um novo encontro com Deus. Entretanto, o grande empecilho para que tenhamos um despertamento a nível pessoal é o fato de não nos dispormos a nos humilhar e confessar que precisamos desesperadamente da misericórdia de Deus.

Nossa geração acha-se condicionada para buscar a felicidade, uma vida perfeita e boas sensações sobre nós mesmos. Queremos uma autoimagem positiva, a aprovação geral e a cura para nossos traumas e nossa psique “enferma”. Contudo o interesse de Deus por essas questões não é igual ao nosso. O que o Senhor mais deseja – mais do que nos dar felicidade – é nos tornar santos. E o fato é que existe apenas um caminho para a santidade, ou para um avivamento genuíno: a estrada da humildade e do quebrantamento. A Bíblia deixa bem claro que esse é o primeiro pré-requisito para Deus derramar um avivamento sobre a igreja.

“Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o coração dos contritos.” (Is 57.15.)

“Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado e salva os de espírito oprimido.” (Sl 34.18.)

Muitas vezes, vemos o avivamento como uma época de muita alegria, muitas bênçãos, plenitude do Espírito e grande celebração. E assim é quando ele atinge a sua plenitude. O problema, porém, é que desejamos um Pentecostes “indolor”, um avivamento com muito “riso”. É que nos esquecemos de que os caminhos de Deus não são os nossos caminhos e de que, para “subir” a ele, primeiro temos de nos abaixar.

Peterus Octavianus, um irmão que Deus usou grandemente por ocasião do avivamento de Bornéus, em 1973, lembra o seguinte:

“O avivamento não começa com todo mundo feliz, divertindo-se muito. Principia a partir de um coração quebrantado e contrito.”

Então, enquanto não buscarmos o Senhor com o coração quebrantado, não veremos Deus derramar um avivamento.

Num primeiro momento, essa palavra “quebrantamento” não parece algo desejável. Afinal, ela causa um impacto tão negativo! E alguns até podem ter um pouco de medo dessa ideia. Isso acontece, talvez, porque abrigamos um conceito errôneo do sentido dela. Contudo nosso entendimento sobre o termo pode ser muito diferente do de Deus.

Na verdade, ser quebrantado não é – como pensam alguns – andar com um semblante triste, sombrio, carregado, sem nunca rir ou ao menos sorrir. Tampouco é estar sempre numa atitude morbidamente introspectiva. Por outro lado, também não significa ter experiências profundamente emocionais. Uma pessoa pode até derramar rios de lágrimas sem estar realmente experimentando um quebrantamento. Ademais, ser quebrantado não é o mesmo que ter muitas mágoas profundas, resultantes de circunstâncias trágicas. É possível que alguém vivencie tragédias e sofrimentos graves e não se quebrante espiritualmente.

O fato é que o quebrantamento não é um sentimento, mas uma decisão pessoal, um ato da vontade. Além disso, também não é uma crise, uma experiência que ocorre num determinado instante (embora possamos vivenciar momentos de crise no processo). Em realidade, trata-se de um estilo de vida, contínuo e constante.

Ser quebrantado é viver concordando com Deus a respeito do verdadeiro estado de nossa vida e de nosso coração, vendo-nos como ele nos vê. É viver numa rendição absoluta e incondicional de nossa vontade à de Deus. Ou seja, é uma atitude do coração na qual, todas as vezes em que o Senhor nos diz algo, replicamos:

“Sim, Senhor!”

Quebrantar-nos significa quebrar totalmente nossa vontade própria para que o Espírito do Senhor Jesus flua por nosso intermédio. Aliás, o quebrantamento é a “resposta” que damos a Deus, ao sentir a convicção do Espírito e da Palavra de Deus, uma reação de humildade e obediência. E como a convicção é contínua, o quebrantamento deve sê-lo também.

O verdadeiro quebrantamento tem uma dimensão vertical e uma horizontal. É a disposição pessoal de ter com Deus um relacionamento aberto, por assim dizer, “sem telhado”, e com o próximo uma comunhão “sem paredes”.

A Bíblia contém inúmeros exemplos de indivíduos quebrantados. E o mais interessante é que, muitas vezes, ela os apresenta paralelamente a outros que não se quebrantaram. Em todos os casos, as duas pessoas cometeram algum pecado. Contudo a diferença entre elas não estava na natureza do pecado nem na dimensão dele. O contraste ficou mais marcado pela reação que os dois tiveram ao serem confrontados.

Um exemplo é o dos dois primeiros reis de Israel. Ambos reinaram. Um deles, o rei Davi, num momento de paixão, cometeu adultério com a esposa de um vizinho e ainda tramou a morte do marido dela. Entretanto, posteriormente, um escritor bíblico faz uma menção a ele, afirmando que Davi foi “um homem segundo o coração de Deus”. Em contraste com isso, o pecado do rei Saul, seu antecessor, foi relativamente insignificante. Seu erro foi uma obediência incompleta. E, no entanto, isso lhe custou o reino, a vida e a família. Onde está a diferença?

Quando o profeta confrontou o rei Saul acerca de seu pecado, ele se defendeu, justificou-se e não se considerou culpado. Pelo contrário; jogou a culpa em outros. Além disso, tentou encobrir seu pecado e as consequências dele. Em suma, essa reação revela um coração orgulhoso, que não se quebrantou. Já o rei Davi, ao ser confrontado, reconheceu seu erro. Assumiu total responsabilidade por ele e se arrependeu dos seus atos. Sua reação foi a de um homem humilde, quebrantado. E foi esse tipo de coração que Deus honrou.

As pessoas orgulhosas dirigem a atenção para os erros dos outros. Possuem um espírito crítico, sempre apontando as falhas alheias. Olham para os pecados dos outros com um microscópio e para os seus, com um telescópio. Já as pessoas humildes, pelo contrário, têm um forte senso da própria carência espiritual. Consideram os outros superiores a elas mesmas.

Os orgulhosos sempre procuram provar que estão certos. Já os quebrantados se dispõem a abrir mão da prerrogativa de estarem com a razão. Os orgulhosos constantemente procuram proteger seu tempo, seus direitos e sua reputação. Os quebrantados renunciam aos seus.

Os orgulhosos querem ser servidos e ter sucesso em tudo. Os quebrantados querem servir os outros e ajudá-los a ser pessoas bem-sucedidas.

Os orgulhosos têm uma grande necessidade de ser reconhecidos e queridos. E se alguém recebe um elogio e eles passam despercebidos, ficam profundamente magoados. Já os quebrantados reconhecem que são indignos da bênção de Deus e se sentem maravilhados quando o Senhor os usa. Além disso, alegram-se grandemente quando outros são honrados.

Os orgulhosos prontamente culpam outros por seus problemas. Se alguém os critica, caem na defensiva e assumem uma atitude superior. Os quebrantados logo percebem quando foram eles que erraram numa determinada situação. Acolhem as críticas com um espírito humilde, disposto a aprender.

Quando ocorre um conflito ou um mal-entendido num relacionamento, os orgulhosos sempre esperam que os outros venham lhes pedir perdão. Já os quebrantados, nesse tipo de situação, tomam a iniciativa de buscar a reconciliação. Eles vão à cruz, procurando ser os primeiros a se humilhar, por mais errados que os outros estejam.

Os orgulhosos se comparam com outros e acham que estão muito bem. Não têm nada do que se arrepender. Mas os quebrantados se avaliam pela régua da santidade de Deus. Aí percebem que necessitam desesperadamente da misericórdia do Senhor. Entendem que têm de abrigar uma constante atitude de arrependimento.

Os orgulhosos acham que não precisam de avivamento, mas têm certeza de que outros, sim. Os quebrantados continuamente sentem que necessitam de um novo encontro com Deus.

Por que alguém iria querer quebrantar-se? (Ninguém quer, por exemplo, inscrever-se para sofrer ou fazer uma cirurgia.) É que a Palavra de Deus ensina que o quebrantamento resulta em bênçãos. Jesus afirmou o seguinte: “Bem-aventurados (abençoados) os humildes de espírito”, ou seja, os “quebrantados”, os que se reconhecem pobres ou espiritualmente falidos.

Quais são as bênçãos decorrentes do quebrantamento?

Já vimos que Deus se aproxima dos quebrantados. O Senhor ergue os abatidos, mas os orgulhosos ele mantém à distância.

Diante de nosso quebrantamento, Deus nos concede uma nova vida. Na véspera da crucificação, Jesus partiu o pão e o deu aos seus discípulos. Naquele instante, fez a seguinte declaração: “Isto é o meu corpo, que é dado por vós”. Por sua morte na cruz, o Senhor nos deu a vida eterna. Assim também, quando nos dispomos a nos quebrantar, a vida abundante de Jesus pode fluir por nosso intermédio para abençoar outros.

O quebrantamento nos comunica uma capacidade cada vez maior de amar e de adorar a Deus. A pecadora que ungiu os pés de Jesus com suas lágrimas e com o perfume precioso era uma pessoa quebrantada. Por causa disso, ela sentiu liberdade para derramar seu amor e sua adoração no Senhor Jesus, sem nenhuma restrição e sem se importar com a opinião daqueles que a observavam. E alguns de nós não sentem essa liberdade para amar e adorar ao Senhor Jesus de todo o seu coração. Talvez isso se dê porque não nos dispomos a nos quebrantar. É possível que estejamos preocupados com o que os outros irão pensar. Estamos mais ligados em proteger nossa reputação do que em adorar aquele que é o objeto de nossa devoção.

O quebrantamento produz um aumento de nossa produtividade espiritual. É que Deus usa vasos quebrados.

Quando o Senhor “quebrou” a força natural de Jacó em Peniel, ele pôde revesti-lo de poder espiritual.

Quando Moisés, com sua vara, quebrou a rocha em Horebe, dela fluiu água fresca para saciar a sede do povo.

Quando os trezentos soldados de Gideão quebraram os jarros de cerâmica, a tocha que estava dentro deles brilhou e Deus lhes deu uma grande vitória.

Quando Jesus partiu os cinco pães do rapazinho, também os multiplicou de forma sobrenatural, podendo assim alimentar uma multidão.

Quando Maria quebrou seu vaso de alabastro, a fragrância que estava dentro dele perfumou todo o ambiente.

Quando o corpo de Jesus foi partido no Calvário, ali a vida eterna foi liberada para a salvação do mundo.

Por último, vemos o fruto do quebrantamento no avivamento. Quando há quebrantamento por parte de indivíduos ou grupos, Deus derrama o seu Espírito em despertamentos espirituais. Por ocasião do avivamento galês, o cântico que mais se ouvia entre aqueles crentes quebrantados e contritos era: “Inclina-me mais e mais aos pés de Cristo”.

Por onde começamos?

Primeiro, precisamos aprender a enxergar Deus como ele realmente é. E a razão é que, quanto mais nos aproximarmos dele, contemplando sua santidade, melhor veremos nossa carência espiritual.

No capítulo 5 de Isaías, o profeta pronuncia diversos “Ais” sobre a sociedade de sua época, um povo imoral, materialista, orgulhoso e amante de prazeres. Por várias vezes, ele clama: “Ai dos que...” Mas em seguida, ele tem um encontro face a face com a santidade de Deus. Depois disso, sua mensagem já não é mais “Ai dos que...”, mas “Ai de mim...”! A pessoa quebrantada tem mais consciência dos próprios pecados do que dos de seus semelhantes.

Depois de vermos a Deus como ele realmente é, temos de clamar ao Senhor, pedindo-lhe misericórdia. Nossa atitude agora será diferente da do fariseu que achava que, comparado com aqueles que o cercavam, ele estava muito bem. Pelo contrário; iremos fazer como o publicano que orou: “Ó Deus, sê propício a mim, pecador!”

Em seguida, temos de aprender a reconhecer e a verbalizar nossa carência espiritual, primeiro diante de Deus. Isso é essencial para uma vida de quebrantamento. Aquele que é quebrantado não joga a culpa em outros. A atitude do seu coração é sempre a de dizer como naquele antigo hino: “Não é meu irmão, nem minha irmã, ó Deus, mas sou eu, Senhor, que preciso sempre de oração”.

Ademais, o quebrantado é uma pessoa capaz de expressar a sua carência também para os outros. Se alguém não tiver um coração pronto a se abrir, tampouco experimentará o quebrantamento. Na maioria das vezes em que obtive vitória sobre o pecado e a tentação, isso ocorreu quando me dispus a me humilhar e a confessar o problema para um crente espiritualmente mais maduro. Então, esse, por sua vez, orou por mim, ajudando-me e cobrando de mim a obediência a Deus.

Por último, temos de fazer aquilo que sabemos que Deus está querendo que façamos, mas nossa carne está nos dizendo para não fazermos! Em última análise, o quebrantamento é a entrega do controle de nossa vida a Deus. É como no caso de um cavalo que já foi domado. Ele se mostra sensível aos comandos do cavaleiro que o monta e obedece a eles.

O coração que já se esvaziou de si mesmo e “quebrou” sua própria vontade e resistência, experimentará o revestimento e a revitalização espiritual do nosso santo e glorioso Deus que se humilhou para poder nos exaltar.

Invenções que facilitaram a nossa vida!

2024-11-19T12:05:00.001-03:00

A invenção revolucionária de Artur Fischer em 1958 é o bucha de parede (ou “bucha Fischer”, como também é conhecida em muitos países). Este pequeno objeto de plástico permitiu fixar parafusos de maneira firme em paredes de tijolo, concreto e outros materiais, algo que antes era difícil e muitas vezes ineficaz.

Nos diferentes países, este item é chamado por vários nomes:

• Brasil: Bucha de parede

• Portugal: Bucha ou espiche

• Inglês: Wall plug, anchor plug ou Rawlplug

• Espanhol: Taco de pared

• Alemão: Dübel

Hoje, a bucha de Fischer é uma presença constante em lares e projetos de construção em todo o mundo, facilitando o trabalho de profissionais e entusiastas do “faça você mesmo” (DIY). Ela revolucionou o setor pela simplicidade e eficácia, sendo uma das invenções mais práticas do século XX.

Lobo cruel!

2024-11-02T10:47:00.002-03:00

Lula o lobo na Bolha Evangélica...

Por Pr. Cláudio Godoy

*Mas o mercenário, e o que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa as ovelhas. (João 10:12). Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho; (Atos 20:29).*

_”A sugestão política que Lula recebeu de uma ala de ministros de centro. Para os auxiliares, o presidente deve fazer agendas "fora da bolha" petista. Com a derrocada da esquerda nas urnas, uma ala de ministros de centro levou a Lula uma “sugestão”: fazer agendas “fora da bolha” petista. Foi influenciado por isso que o presidente se reuniu com evangélicos no Planalto outro dia. Na semana passada, Lula recebeu líderes da igreja para sancionar a lei do “Dia Nacional da Música Gospel”. Durante a solenidade, uma fala do deputado Otoni de Paula, provocou discussões no meio evangélico mais bolsonarista.”_ Por Robson Bonin – Revista VEJA – 26/10/2024

O termo “bolha” numa linguagem figurada, se tornou sinônimo de comunidade, tribo. Sim vivemos em uma sociedade fragmentada em bolhas. Sempre foi assim, uma sociedade dividida em castas que são sistemas de estratificação social que dividem as pessoas em grupos rígidos, quase que hereditários, com base em classificações como raça, cultura, ocupação, e é claro religião entre outros, como na Índia, as famosas castas indianas são o exemplo mais didático, para compreender o que é uma bolha. Mas ao contrário do sistema de castas indianas onde a mobilização entre as castas é difícil, nas bolhas no Brasil isso não é algo completamente impossível. Mesmo assim sempre fomos e somos separados por bolhas.

Até pouco tempo atrás não tínhamos essa percepção de sociedade fragmentada em bolhas, ou essa percepção era restrita ao critério econômico. Miseráveis, pobres, classes médias, baixa, média e alta, classe alta e os muitos ricos, é muito fácil classificar pessoas com o critério econômico que é objetivo, facilmente mensurável, a roupa, o carro, a residência, mostram quem tem e quem não tem. Agora existem e sempre existiram outros critérios mais subjetivos. E esses critérios subjetivos sempre foram facilmente manipulados pelas narrativas da elite aristocrática socialista que governa o Brasil de fato. Essa elite sempre pautou a narrativa hegemônica dos grupos midiáticos, como principalmente o grupo da Rede Globo de Televisão, que com suas novelas sempre fez reengenharia social, numa parceria sincronizada com o seu departamento de jornalismo. Há 30 anos atrás era inadmissível, impossível questionar, duvidar de uma informação dada no JN, o termo Fake News não fazia parte da nossa rotina.

Com a internet que chegou nos anos 90 e as redes sociais com os primeiros mensageiros, o Orkut 2004, Facebook 2004, e o Instagram 2009. O Youtube em 2005 é um caso aparte, não é uma plataforma de produção de conteúdo, o Youtube é uma plataforma de distribuição de conteúdo produzido por terceiros, todos podem ter um canal no Youtube e disponibilizar o que produz, isso é diferente da televisão, cujos canais são limitados e são todos concessões do Estado. Mas a evolução de avanço exponencial veio com a tecnologia do Smartfone que fez do celular um mini computador na palma da mão com acesso a internet. Viva o capitalismo, é porque na petista comunista Coreia do Norte, pobre não tem Smartfone, mas onde tem capitalismo até o pobre pode ter seu Smartfone, com acesso a internet, nem que seja usando o sinal wireless emprestado do vizinho ou no trabalho.

No Brasil sempre tivemos essa mesma divisão em bolhas ou castas. Que eram adestradas, manipuladas, pela hegemonia da informação centralizada dos grandes grupos midiáticos a serviço da elite aristocrática socialista, o povo, o gado, pensava e agia manipulado. Em 1989 o poderoso jornalista Roberto Marinho, usando o grupo da Rede Globo, elegeu o até então desconhecido Fernando Collor de Mello, é isso mesmo, em 1985 quando Tancredo Neves foi eleito presidente, o Brasil não conhecia Fernando Collor de Mello. Mas quando Collor brigou com Roberto Marinho, este o derrubou. Quando comparamos os motivos do impeachment de Collor, não entendemos por que o Mensalão de 2005, muito mais grave não produziu o impeachment de Lula...

Num primeiro momento o Grupo da Rede Globo, tentou manipular o povo para não haver o impeachment de Dilma, mas dentro do novo contexto histórico da internet com as redes sociais, tivemos a chegada do conceito da informação descentralizada e distribuída que furou a bolha da manipulação midiática dos grandes grupos como; Rede Globo, Globo News, Jornal O Globo, Rádio CBN, Grupo Band, UOL, Folha de São Paulo, Estadão e a Revista VEJA. Todos esses grupos com suas redações infestadas da praga do comunismo, porque no Brasil jornalistas assim como professores, com raríssimas exceções são todos de viés ideológico de Extrema-Esquerda. Só que agora o contraditório se tornou a regra e não a exceção...

Agora quando uma Revista petista comunista como a Revista VEJA, traz uma matéria manipulativa, desinformativa, através das redes socias, podemos denunciar, desconstruir a narrativa falaciosa e mostrar onde está o golpe de manipulação midiática. E é por isso que a aristocracia socialista petista comunista que desgoverna o Brasil, com destaque para o golpista STF, que constantemente decidi decidir o que não lhe cabe no seu papel constitucional de Poder Judiciário, que deveria ater a ser o guardião do texto constitucional da Carta Magna, e ao seu bel prazer dos togados petistas comunistas, usurpa de forma inconstitucional, ilegal, criminosa a prerrogativa do Congresso, que de fato é o Poder Eleito pelo povo para legislar, criar e ou alterar leis. O consórcio dessa aristocracia socialista liderados pelo STF, com o apoio logístico da grande mídia petista comunista, querem regulamentar as redes sociais, para censurar, calar o povo. Dito tudo isso vamos entrar no mérito da Bolha Evangélica e o Lobo Comunista Lula...

Para comunistas os fins justificam os meios, comunistas podem até mudar o caminho, mas nunca desistem do destino. No Brasil a Esquerda, liderada pelo maior partido comunista da história do Brasil o PT, é a favor das Pautas Identitárias Progressistas como liberação das drogas, aborto que sempre é a tortura seguida de morte de uma criança inocente e indefesa e da nefasta ideologia de gênero do cristofóbico movimento de Extrema-Esquerda LGBTQIA+, que perseguem principalmente evangélicos no Brasil. Atendendo a demanda deste grupo em 2019 na ADO 26 o STF petista comunista e golpista, ao legislar no lugar do Congresso, e tipificar o abstrato do subjetivo do que pode ser um “crime de homofobia ou um discurso de ódio”, criminalizou a teologia cristã que condena o pecado do homossexualismo, desde então existe perseguição judicializada aos cristãos no Brasil.

Só que de acordo com o ultimo Censo do IBGE, aquele que causou polemica ao constatar que haviam mais igrejas evangélicas no Brasil do que escolas e hospitais, enfurecendo os petistas comunistas, como se uma coisa que nada tem a ver com a outra coisa, afinal o Estado não deixou de construir escolas e hospitais por ter investido em igrejas. Mas nesse mesmo Censo um dado que passou desapercebido pelos idiotas uteis da Esquerda, que sofrem de estrabismo para a Esquerda, é que a comunidade LGBTQIA+ é inferior a 1,7% da população. É o Brasil real não é a Bolha do Projac da Rede Globo, nem a Bolha da USP, UFRJ ou UFMG. E no Brasil real a Bolha LGBTQIA+ que é de 1,7% é insignificante perto da Bolha Evangélica que é de 35% e em crescimento...

É quem lacra não lucra e também não tem votos? Vamos analisar a maior derrota da Esquerda no Brasil, a previsível derrota do comunista Guilherme Boulos em São Paulo, o candidato do Lula. E não foi porque o governador disse que bandidos votariam nele, o resultado do primeiro turno em seções eleitorais dentro de presídios foi favorável ao Boulos. Olha o comportamento estranho do ultra radical de Extrema-Esquerda Guilherme Boulos, um invasor de propriedade privada. Boulos que no debate da Band em 2018 defendeu o aborto. Boulos o defensor do grupo terrorista Hamas. Boulos que foi na Passeata do Orgulho Gay, mas não foi na Marcha para Jesus. Guilherme Boulos do ultra radical de Extrema-Esquerda PSOL, o partido fundado por dissidentes do PT em 2005 que foram expulsos por serem muito radicais...

PSOL (Partido Socialismo e Liberdade). É não existe socialismo com liberdade ou liberdade onde tem socialismo. O socialismo é o lobo do comunismo em pele de ovelha. O PSOL é hoje o partido mais comunista no Brasil. O PSOL é mais comunista que o PT (Partido dos Trabalhadores) e o próprio PcdoB (Partido Comunista do Brasil). Diante de todo esse contexto, podemos entender o fato de deputados do PSOL acionar o Ministério Público, contra a igreja Assembleia de Deus de Rio Verde, em Goiás, para “investigar”, acusação de transfobia, tortura psicológica e incitação ao suicídio, após a morte da influenciadora digital Karol Eller. Como todos sabem a Palavra de Deus, (Romanos 1;27 e 1 Coríntios 6:9-10) e o cristianismo, condenam a prática do pecado do homossexualismo. E isso não vai mudar.

Desde a maligna ADO 26 de 2019 do STF, cristãos, principalmente os evangélicos, estão sofrendo perseguição judicializada, e agora, como todos comunistas, sendo comunistas, os radicais de Extrema-Esquerda do PSOL, querem censurar a nossa liberdade de expressão e de religião, criminalizando a Palavra de Deus. Cristofóbicos os deputados do PSOL, com destaque para Henrique Vieira (RJ), um falso pastor evangélico, que nem faz parte da bancada evangélica no Congresso e Erika Hilton (SP), uma deputada trans, que é um homem XY biológico, com forte preconceito cristofóbico e que persegue principalmente pastores evangélicos. Fizeram leviana acusação contra a igreja Assembleia de Deus de Rio Verde, em Goiás. Alegando que supostamente a igreja fez procedimentos que teriam induzindo Karol Eller ao suicídio. Sendo que na realidade ela tinha um quadro de profunda depressão.

Pois bem será que as pessoas perceberam que Guilherme Boulos do cristofóbico PSOL na campanha deu uma guinada a Direita Evangélica conservadora bolsonarista? Pois é ele até foi em um “culto” em um hotel com pastores comunistas infiltrados dentro da Igreja Assembleia de Deus, cantar na maior cara de pau: _”Segura nas Mãos de Deus”._ É e teve mais, o comunista progressista Guilherme Boulos não gostou de cantarem o Hino Nacional em linguagem Neutra, sabe é aquela aberração semântica que violenta a gramatica da língua portuguesa. Gente o Guilherme Boulos ficou indignado e protestou como se fosse um cristão conservador bolsonarista desde criancinha, muito estranho...

E depois do comportamento estranho do comunista Guilherme Boulos, agora o comunista ditador Lula, ouviu uma sugestão política que recebeu de uma ala de ministros de centro? Para os auxiliares, o comunista, corrupto ex-presidiário Lula deve fazer agendas "fora da bolha" comunista, petista, progressista? Afinal apesar da narrativa da grande mídia que Bolsonaro foi o grande derrotado, a verdade é que essas eleições de 2024 foram um desastre é para a Esquerda. Então isso explica o fato do corrupto comunista que se reuniu com evangélicos idiotas uteis no Planalto, sancionar patética e desnecessária lei do “Dia Nacional da Música Gospel”. Onde lamentavelmente um bobo da corte, um idiota útil de um pastor da Assembleia de Deus, elogiou o corrupto comunista alegando que ele foi usado por Deus para defender a nossa liberdade de religião? É em dado momento, agradeceu o corrupto comunista por ter sancionado, em 2003, a Lei de Liberdade Religiosa...

O idiota útil alegou que graças ao corrupto ditador comunista ao sancionar aquela lei, a igrejas por terem personalidade jurídica, fazendo correções jurídicas no código civil, permitindo que as igrejas deixassem de ser simples personalidades como entidade de classe ou clubes de futebol. Assim, cada igreja passou a ter direito de fazer valer seu próprio ESTATUTO? Que canalhice é essa de pura desonestidade intelectual que retira texto de contexto para servir de pretexto? O nosso próprio estatuto é a BÍBLIA SAGRADA, e está sendo censurada no Brasil, o idiota útil deputado federal pastor da Igreja Assembleia de Deus, tem coragem de pregar Romanos 1;27 e 1 Coríntios 6:9-10 e dizer que homossexualismo é pecado? Fica o desafio...

O corrupto ditador comunista Lula é o responsável pela desgraça da composição no STF que criou essa aberração jurídica da ADO 26 de 2019 que atendendo a pauta progressista da ideologia de gênero do cristofóbico movimento terrorista de Extrema-Esquerda LGBTQIA+ criminalizou a teologia cristã, censurando a nossa liberdade de expressão e de religião. Lula é o grande líder da Esquerda, comunista, petista, progressista no Brasil. Lula é o responsável pela maioria dos votos na ADO 26, não só os seus indicados; Ricardo Lewandowski, Dias Toffoli, e Cármen Lúcia, como todos os indicados por Dilma; Rosa Weber, Edson Fachin, Luiz Fux, e o Luís Roberto Barroso o mais progressista de todos, o Testa de Ferro do petismo, o militante a favor do genocídio do aborto.

Todos só foram colocados no STF porque Lula aprovou, cada um, afinal Dilma era marionete do Lula. Em 2019 apesar de termos eleito um presidente cristão conservador, o católico Bolsonaro, o STF era um lixo residual dos desgovernos petistas, cristofóbico e comunista. Atrás de cada processo judicial contra padres, pastores e igrejas por subjetivo “crime de homofobia ou discurso de ódio”, temos a assinatura legível do corrupto ditador comunista Luiz Inácio Lula da Silva...

A matemática é o problema e a resposta? No final da década de 70 com a anistia promovida pelo presidente João Batista Figueredo, o mais democrático de todos os presidentes do período militar, porque quando Roberto Marinho tentou fraudar a eleição do comunista Leonel Brizola no RJ, Figueredo não permitiu. Os marxistas, comunistas, petistas, os progressistas da época, a Esquerda, desistiu da luta armada, a última tentativa fracassada foi a Guerrilha do Araguaia, escolheram o caminho das vias democráticas, e afinal não podemos esquecer que Adolf Hitler chegou ao poder por vias democráticas. É o que garante democracia não são eleições que podem ser fraudadas e ou manipuladas, na petista comunista Coreia do Norte o povo vota, lá também tem TSE. Democracia só existe onde tem total liberdade de expressão, sem ameaça de censura...

O sistema eleitoral brasileiro é digno de suspeita, basta lembrar que em 02/12/2023 em uma matéria no comunista petista progressista jornal Folha de SP, por Matheus Teixeira: _”Dino já criticou urnas, chamou STF de órgão político e propôs mandato para ministros. Indicado de Lula foi entusiasta de propostas hoje defendidas por bolsonaristas e criticadas por integrantes do tribunal. Além disso, após perder as eleições para governador em 2010, ele fez duras críticas ao sistema eletrônico de votação.”_ E só agora o fato de com truculência ameaçarem de processos e prisão quem ousa desconfiar, aumenta ainda mais a desconfiança no sistema eleitoral brasileiro. Mas não adianta querer fraudar um resultado com 1,8% de diferença se o ganhador não pode sair as ruas porque é vaiado e o derrotado é tratado com amor e carinho pelo povo. É alguma coisa de errado não está certo...

Agora vamos ao golpe do Lobo Lula na Bolha evangélica? Os marxistas, comunistas, socialistas, petistas, a Esquerda, perceberam, que não adianta perder tempo com a agendas progressistas, como a ideologia de gênero, ao agradar uma bolha pequena insignificante da comunidade LGBTQIA+ que de acordo com o IBGE é de 1,7%, um eleitorado matematicamente insignificante, que no máximo consegue eleger um Jean Wyllys (RJ), Erika Hilton (SP) ou Duda Salabert (MG), para eleições proporcionais no legislativo, mas que não decide eleições majoritárias para o executivo. E ser associado com a pauta progressista da ideologia de gênero para agradar o movimento LGBTQIA+ não só afasta, como joga no colo do bolsonarismo, a bolha dos evangélicos, que com 35% do eleitorado decide eleição no Brasil. Por isso Guilherme Boulos e agora o Lula estão se tornando falso conservadores...

_“Madame pode fazer um aborto em Paris ou ir para Berlim procurar uma clínica boa. Aqui no Brasil ela não faz porque é proibido, quando na verdade deveria ser transformado numa questão de saúde pública e todo mundo ter direito e não ter vergonha”_ Lula...

_”Muitas mortes poderiam ter sido evitadas, muitas mortes. E que o papel das igrejas é ajudar para orientar as pessoas, não é vender grão de feijão ou fazer culto cheio de gente sem máscara, dizendo que tem o remédio pra sarar.”_ Lula, 2022.

_“Nos acusam ainda de sermos comunistas e socialistas e pensam que nos ofendem assim. Isso nos dá orgulho. Aqui no Brasil nós enfrentamos o discurso do costume, o discurso da família, o discurso do patriotismo, ou seja, aqui nós enfrentamos o discurso de tudo aquilo que a gente aprendeu historicamente a combater!”_ Lula – Foro de SP. Brasília – junho de 2023

_“Eu sou um cara que acredita em Deus. Eu não preciso ir à igreja para acreditar em Deus.”_ Lula 02/02/2024

Entenda que Marxista, Comunista, Socialista, Petista, Progressista, Esquerda, é tudo mais do mesmo, pode mudar o rótulo, a embalagem, até a linguagem de comunicação, mas o conteúdo é sempre o mesmo, uma ideologia política fundamentada no princípio filosófico do materialismo dialético que nega a existência de Deus. Sempre foram e são contra o cristianismo, mas agora por uma estratégia de golpe, puro engano, estão começando a assumir uma postura mais “conservadora”, menos progressista, com o objetivo de enganar o eleitorado evangélico. Lula não mudou, não se converteu, é um mentiroso, é um corrupto, um ladrão livrado da prisão por golpe de sofisma do STF. É um comunista que quer aplicar um golpe, o ex-presidiário agora deve fazer agendas "fora da bolha" petista, comunista, progressista para fazer agendas golpistas na Bolha dos evangélicos...

Pr. Cláudio Godoy

02/11/2024

O MONGE QUE DESAFIOU A IGREJA PREGANDO A FÉ!

2024-11-02T08:46:00.000-03:00

O monge católico que abriu as portas para o evangelho genuíno e deu nova dimensão às igrejas evangélicas.

Para muitos, ele é só um nome relevante naquelas aulas de história da escola, sobretudo quando são estudados os movimentos socioculturais da Europa no século 16.

Para aqueles que professam a fé cristã fora da Igreja Católica, contudo, mesmo que não saibam, ele tem uma importância fundamental.

Estamos falando de Martinho Lutero (1483-1546), monge agostiniano germânico que acabou, meio que sem querer, promovendo o que ficou conhecido como Reforma Protestante, um movimento que abriu as portas da religião, quebrando o monopólio da Igreja Católica e permitindo que passassem a existir, no mundo ocidental, diversas outras igrejas cristãs.

Meio que sem querer porque ele próprio nunca pareceu querer romper com a Igreja Católica.

Mas, intelectual respeitado que era, ele propôs uma série de mudanças no catolicismo de então e o que era para ser apenas um contraponto na igreja tornou se um trampolim para o nascimento de uma nova filosofia do cristianismo e surgimento de diversas vertentes de igrejas protestantes, porque essas acabaram, de alguma maneira, também seguindo essa trilha que foi aberta por ele", acrescenta Moraes.

"Lutero deixou um tesouro, que possibilita novas interpretações e ressignificações porque estamos lidando com esse negócio vivo chamado religião", complementa o teólogo.

Três pontos fundamentais

Souza enfatiza que eram três os pontos fundamentais defendidos por Lutero, e que ainda ressoam fortemente em boa parte das igrejas protestantes contemporâneas.

O primeiro foi a defesa da salvação pela fé, pela graça divina, por conta do entendimento de que Jesus Cristo se sacrificou em prol da salvação das pessoas.

Outra questão é a fundamentação bíblica, que deve ser o norte da religiosidade e cujo entendimento pode ser feito individualmente, por cada um, naquilo que se costuma chamar de "livre exame" das sagradas escrituras.

Não à toa, esse movimento fez com que a bíblia, antes comumente restrita ao latim, língua oficial do catolicismo, passasse a ganhar traduções nas línguas praticadas em cada país. Lutero, responsável pela tradução da escritura para o alemão, em publicação de 1534, é reconhecido como de suma importância também para a consolidação do idioma ali praticado.

"Ele é o pai da língua alemã, o pai da pátria", define a historiadora.

"O terceiro ponto importante é o entendimento do sacerdócio universal, ou seja, a ideia de que não havia diferença entre clero e fiéis", diz Souza. "Estes são os três fundamentos, eu diria, do protestantismo raiz. E estão presentes em igrejas pentecostais históricas, muito embora elas não reconheçam a paternidade de Lutero."

Esse reconhecimento, aponta a historiadora, é cada vez mais raro mesmo no meio evangélico. "Em quase absoluto, se desconhece Lutero. Teólogos e intelectuais protestantes obviamente o conhecem. Mas para o povo ele é um completo desconhecido", lamenta.

Atualidade

Ao analisar a conjuntura no Brasil e a trajetória de Lutero, a historiadora Souza diz que ele não se identificaria ao observar a evolução desse legado. Isto porque, em seu entendimento, a maior parte das denominações, sobretudo as neopentecostais e que se baseiam na chamada teologia da prosperidade, enveredou por um caminho que nada tem a ver com os princípios de Lutero.

"O meio evangélico brasileiro hoje é cheio de gurus, de pastores que determinam basicamente o que as pessoas devem fazer, pensar, inclusive em quem devem votar", diz. "Não há nada mais distante do pensamento de Lutero do que isso."

"Se Lutero fosse vivo hoje, ele se sentiria muito mais à vontade — excetuando algumas igrejas como a anglicana e alguns ramos metodistas — numa missa [católica] do que num culto evangélico", afirma. "Essa é minha opinião. Por causa da distância desse evangelicalismo brasileiro em comparação ao que ele entendia ser uma comunidade cristã."

*Texto originalmente publicado em fevereiro de 2023 e atualizado em 31 de outubro 2024

Reforma Protestante 507 anos

2024-10-29T13:46:00.002-03:00

Martinho Lutero e as 95 Teses que revolucionaram a história da igreja!

Nascido em 10 de novembro de 1483, na cidade alemã de Eisleben, Martinho Lutero era filho de camponeses católicos. Muito comum na época, passou por uma infância de disciplina rígida, aprendendo a rezar para santos e reverenciar a figura do Papa e da Igreja.

Quando tinha 22 anos, Lutero quase foi atingido por um raio. Rezou e prometeu que se saísse vivo da situação dedicaria o resto de sua vida à igreja. Como sobreviveu, tornou-se um monge. Estudou Direito, Artes, Línguas, Teologia e Filosofia na Universidade de Erfurt.

Tornou-se um sacerdote no Convento dos Eremitas Agostinianos e Erfurt, já no ano de 1507, logo após o incidente com a tempestade de raios. Suas ideias questionadoras e polêmicas, além de sua doutrina de “salvação pela fé”, fizeram Lutero ser excomungado da Igreja no ano de 1521.

Como professor de Filosofia, lecionou na Universidade de Wittenberg. Em 1525 casou-se com a monja Katharina Von Bora, tendo seis filhos como fruto da relação. Lutero faleceu em Eisleben, sua cidade natal, em 18 de fevereiro de 1546. Na época, com 63 anos, foi vítima de um derrame cerebral.

Martinho Lutero: reforma protestante

A doutrina luterana de salvação pela fé foi taxada de desafiadora pela Igreja Católica, pois abordava temas que deveriam se restringir apenas ao papado. Entretanto, suas ideias foram largamente espalhadas, sendo levadas adiante até a criação das primeiras igrejas luteranas, décadas depois.

Apesar das consequências de seus questionamentos, a ideia inicial de Lutero nunca foi dividir os cristãos. Entretanto, após a publicação das 95 teses, essa divisão foi inevitável. Buscando o livre acesso às Escrituras que, até o momento, só existiam em latim, Lutero traduziu a Bíblia para o alemão, popularizando e liberando um conhecimento que se restringia apenas ao clero.

Com o crescente número de leitores da Bíblia sagrada, a quantidade de seguidores de Lutero aumentou consideravelmente, sendo que vários radicais ganharam espaço. Dessa forma, Lutero precisou até mesmo ser protegido durante 25 anos de sua vida.

Foi o responsável pela criação e organização de diversas comunidades evangélicas, percebendo então que seu pensamento conduziu à divisão entre católicos e protestantes que existe até os dias de hoje.

Martinho Lutero obras

Durante toda sua vida, Martinho Lutero foi o autor de mais de 400 obras distintas, de sermões a tratados teológicos, comentários sobre a Bíblia e hinos religiosos. Entretanto, nenhuma dessas obras se destaca mais do que as suas famosas 95 Teses.

95 Teses de Lutero

As 95 Teses de Martinho Lutero constituíam um documento que Lutero afixou na porta da igreja de Wittemberg, no dia 31 de outubro de 1517. Este foi o marco inicial do que conhecemos hoje como a Reforma Protestante.

Lutero questionava o abuso de autoridade do Papa e apresentava várias críticas à Igreja Católica. Propunha, entre diversas outras demandas, a revisão das ações da Igreja, principalmente no que dizia respeito ao comércio de Indulgências.

biblia martinho lutero

A seguir, as 95 Teses de Lutero na íntegra:

1ª Tese — Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: arrependei-vos…, certamente quer que toda a vida dos seus crentes na Terra seja contínuo arrependimento.

2ª Tese — E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e satisfação, a cargo do ofício dos sacerdotes.

3ª Tese — Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmo é arrependimento quando não produz toda sorte de modificações da carne.

4ª Tese — Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, até a entrada desta para a vida eterna.

5ª Tese — O papa não quer e não pode dispensar outras penas, além das que impôs ao seu alvitre ou em acordo com os cânones, que são estatutos papais.

6ª Tese — O papa não pode perdoar dívida se não declarar e confirmar aquilo que já foi perdoado por Deus; ou então faz nos casos que lhe foram reservados. Nesses casos, se desprezados, a dívida deixaria de ser em absoluto anulada ou perdoada.

7ª Tese — Deus a ninguém perdoa a dívida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao sacerdote, seu vigário.

8ª Tese — Canones poenitendiales, que não as ordenanças de prescrição da maneira em que se deve confessar e expiar, apenas aio Impostas aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanças, não dizem respeito aos moribundos.

9ª Tese — Eis por que o Espírito Santo nos faz bem mediante o papa, excluído esse de todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema.

10ª Tese — Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõem aos moribundos poenitentias canônicas ou penitências para o purgatório a fim de ali serem cumpridas.

11ª Tese — Este joio, que é o de se transformar a penitência e satisfação, previstas pelos cânones ou estatutos, em penitência ou penas do purgatório, foi semeado quando os bispos se achavam dormindo.

12ª Tese — Outrora canonicae poenae, ou sejam penitência e satisfação por pecadores cometidos eram impostos, não depois, mas antes da absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar.

13ª Tese — Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e estão mortos para o direito canônico, sendo, portanto, dispensados, com justiça, de sua imposição.

14ª Tese — Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha às portas da morte necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menor o amor, tanto maior o temor.

15ª Tese — Este temor e espanto em si tão só, sem falar de outras cousas, bastam para causar o tormento e o horror do purgatório, pois que se avizinham da angústia do desespero.

16ª Tese — Inferno, purgatório e céu parecem ser tão diferentes quanto o são um do outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza.

17ª Tese — Parece que assim como no purgatório diminuem a angústia e o espanto das almas, nelas também deve crescer e aumentar o amor.

18ª Tese — Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas ações e nem pela Escritura, que as almas no purgatório se encontram fora da possibilidade do mérito ou do crescimento no amor.

19ª Tese — Ainda parece não ter sido provado que todas as almas do purgatório tenham certeza de sua salvação e não receiem por ela, não obstante nós termos absoluta certeza disto.

20ª Tese — Por isso o papa não quer dizer e nem compreende com as palavras “perdão plenário de todas as penas” que todo o tormento é perdoado, mas as penas por ele impostas.

21ª Tese — Eis por que erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante a indulgência do papa.

22ª Tese — Pensa com efeito, o papa nenhuma pena dispensa às almas no purgatório das que segundo os cânones da Igreja deviam ter expiado e pago na presente vida.

23ª Tese — Verdade é que se houver qualquer perdão plenário das penas, esse apenas será dado aos mais perfeitos, que são muito poucos.

24ª Tese — Assim sendo, a maioria do povo é ludibriada com as pomposas promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.

25ª Tese — Exatamente o mesmo poder geral, que o papa tem sobre o purgatório, qualquer bispo e cura d’almas o tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular.

26ª Tese — O papa faz muito bem em não conceder às almas o perdão em virtude do poder das chaves (ao qual não possui), mas pela ajuda ou em forma de intercessão.

27ª Tese — Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.

28ª Tese — Certo é que no momento em que a moeda soa na caixa vem o lucro e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da Igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus.

29ª Tese — E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com Santo Severino e Pascoal.

30ª Tese — Ninguém tem certeza da suficiência do seu arrependimento e pesar verdadeiros; muito menos certeza pode ter de haver alcançado pleno perdão dos seus pecados.

31ª Tese — Tão raro como existe alguém que tem arrependimento e pesar verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.

32ª Tese — Irão para o diabo junto aos seus mestres aqueles que julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de indulgência.

33ª Tese — Há que acautelasse muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgência do papa é a mais sublime e mais preciosa graça ou dadiva de Deus, pela qual o homem é reconciliado com Deus.

34ª Tese — Tanto assim que a graça da indulgência apenas se refere à pena satisfatória estipulada por homens.

35ª Tese — Ensinam de maneira ímpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatório ou adquirir breves de confissão não necessitam de arrependimento e pesar.

36ª Tese — Todo e qualquer cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da pena e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgência.

37ª Tese — Todo e qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, é participante de todos os bens de Cristo e da Igreja, dádiva de Deus, mesmo sem breve de indulgência.

38ª Tese — Entretanto se não deve desprezar o perdão e a distribuição por parte do papa. Pois, conforme declarei, o seu perdão constitui uma declaração do perdão divino.

39ª Tese — É extremamente difícil, mesmo para os mais doutos teólogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgência e ao contrário o verdadeiro arrependimento e pesar.

40ª Tese — O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo: mas a profusão da indulgência livra das penas e faz com que se as aborreça, pelo menos quando há oportunidade para isso.

41ª Tese — É necessário pregar cautelosamente sobre a indulgência papal para que o homem singelo não julgue erroneamente ser a indulgência preferível às demais obras de caridade ou melhor do que elas.

42ª Tese — Deve-se ensinar aos cristãos, não ser pensamento e opinião do papa que a aquisição de indulgência de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade.

43ª Tese — Deve-se ensinar aos cristãos proceder melhor quem dá aos pobres ou empresta aos necessitados do que os que compram indulgências.

44ª Tese — E que pela obra de caridade cresce o amor ao próximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas indulgências, porém, não se torna melhor senão mais seguro e livre da pena.

45ª Tese — Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu próximo padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgências, não adquire indulgências do papa, mas provoca a ira de Deus.

46ª Tese — Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem fartura, fiquem com o necessário para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgências.

47ª Tese — Deve-se ensinar aos cristãos, ser a compra de indulgências livre e não ordenada.

48ª Tese — Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa precisa conceder mais indulgências, mais necessita de uma oração fervorosa do que de dinheiro.

49ª Tese — Deve-se ensinar aos cristãos, serem muito boas as indulgências do papa enquanto o homem não confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em consequência delas, se perde o temor de Deus.

50ª Tese — Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa tivesse conhecimento da traficância dos apregoadores de indulgências, preferiria ver a catedral de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.

51ª Tese — Deve-se ensinar aos cristãos que o papa, por dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral são despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgências, vendendo, se necessário fosse, a própria catedral de São Pedro.

52º Tese — Comete-se injustiça contra a Palavra de Deus quando, no mesmo sermão, se consagra tanto ou mais tempo à indulgência do que à pregação da Palavra do Senhor.

53ª Tese — São inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prédica de indulgências proíbem a Palavra de Deus nas demais igrejas.

54ª Tese — Esperar ser salvo mediante breves de indulgência é vaidade e mentira, mesmo se o comissário de indulgências, mesmo se o próprio papa oferecesse sua alma como garantia.

55ª Tese — A intenção do papa não pode ser outra do que celebrar a indulgência, que é a causa menor, com um sino, uma pompa e uma cerimônia, enquanto o Evangelho, que é o essencial, importa ser anunciado mediante cem sinos, centenas de pompas e solenidades.

56ª Tese — Os tesouros da Igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgências, não são bastante mencionados e nem suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo.

57ª Tese — Que não são bens temporais, é evidente, porquanto muitos pregadores a estes não distribuem com facilidade, antes os ajuntam.

58ª Tese — Tão pouco são os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto estes sempre são eficientes e, independentemente do papa, operam salvação do homem interior e a cruz, a morte e o inferno para o homem exterior.

59ª Tese — São Lourenço aos pobres chamava tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua época.

60ª Tese — Afirmamos com boa razão, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros são as chaves da Igreja, a ela dado pelo merecimento de Cristo.

61ª Tese — Evidente é que para o perdão de penas e para a absolvição em determinados casos o poder do papa por si só basta.

62ª Tese — O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus.

63ª Tese — Este tesouro, porém, é muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os últimos.

64ª Tese — Enquanto isso o tesouro das indulgências é sabiamente o mais apreciado, porquanto faz com que os últimos sejam os primeiros.

65ª Tese — Por essa razão os tesouros evangélicos outrora foram as redes com que se apanhavam os ricos e abastados.

66ª Tese – Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que hoje se apanham as riquezas dos homens.

67ª Tese — As indulgências apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graça decerto assim são consideradas porque lhes trazem grandes proventos.

68ª Tese — Nem por isso semelhante indigência não deixa de ser a mais Íntima graça comparada com a graça de Deus e a piedade da cruz.

69ª Tese — Os bispos e os sacerdotes são obrigados a receber os comissários das indulgências apostólicas com toda a reverência.

70ª Tese — Entretanto têm muito maior dever de conservar abertos olhos e ouvidos, para que estes comissários, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, não preguem os seus próprios sonhos.

71ª Tese — Aquele, porém, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgências, seja abençoado.

72ª Tese — Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais é excomungado e maldito.

73ª Tese — Da mesma maneira em que o papa usa de justiça ao fulminar com a excomunhão aos que em prejuízo do comércio de indulgências procedem astuciosamente.

74ª Tese — Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunhão àqueles que, sob o pretexto de indulgência, prejudiquem a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agir.

75ª Tese — Considerar as indulgências do papa tão poderosas, a ponto de poderem absolver alguém dos pecados, mesmo que (cousa impossível) tivesse desonrado a mãe de Deus, significa ser demente.

78ª Tese — Bem ao contrário, afirmamos que a indulgência do papa nem mesmo o menor pecado venial pode anular o que diz respeito à culpa que constitui.

77ª Tese — Dizer que mesmo São Pedro, se agora fosse papa, não poderia dispensar maior indulgência, significa blasfemar S. Pedro e o papa.

78ª Tese — Em contrário dizemos que o atual papa, e todos os que o sucederam, é detentor de muito maior indulgência, isto é, o Evangelho, as virtudes o dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1 Coríntios 12.

79ª Tese — Afirmar ter a cruz de indulgências adornada com as armas do papa e colocada na igreja tanto valor como a própria cruz de Cristo, é blasfêmia.

80ª Tese — Os bispos, padres e teólogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, terão de prestar contas deste procedimento.

81ª Tese — Semelhante pregação, a enaltecer atrevida e insolentemente a Indulgência, faz com que mesmo a homens doutos é difícil proteger a devida reverência ao papa contra a maledicência e as fortes objeções dos leigos.

82 ª Tese — Eis um exemplo: por que o papa não tira duma só vez todas as almas do purgatório, movido por santíssima caridade e em face da mais premente necessidade das almas, que seria justíssimo motivo para tanto, quando em troca de vil dinheiro para a construção da catedral de S. Pedro, livra um sem número de almas, logo por motivo bastante Insignificante?

83ª Tese — Outrossim: por que continuam as exéquias e missas de ano em sufrágio das almas dos defuntos e não se devolve o dinheiro recebido para o mesmo fim ou não se permite os doadores busquem de novo os benefícios ou pretendas oferecidos em favor dos mortos, visto ser Injusto continuar a rezar pelos já resgatados?

84ª Tese — Ainda: que nova piedade de Deus e do papa é esta, que permite a um ímpio e inimigo resgatar uma alma piedosa e agradável a Deus por amor ao dinheiro e não resgatar esta mesma alma piedosa e querida de sua grande necessidade por livre amor e sem paga?

85ª Tese — Ainda: por que os cânones de penitencia, que, de fato, faz muito caducaram e morreram pelo desuso, tornam a ser resgatados mediante dinheiro em forma de indulgência como se continuassem bem vivos e em vigor?

86ª Tese — Ainda: por que o papa, cuja fortuna hoje é mais principesca do que a de qualquer Credo, não prefere edificar a catedral de S. Pedro de seu próprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de fiéis pobres?

87ª Tese — Ainda: quê ou que parte concede o papa do dinheiro proveniente de indulgências aos que pela penitência completa assiste o direito à indulgência plenária?

88ª Tese — Afinal: que maior bem poderia receber a Igreja, se o papa, como Já O faz, cem vezes ao dia, concedesse a cada fiel semelhante dispensa e participação da indulgência a título gratuito.

89ª Tese — Visto o papa visar mais a salvação das almas do que o dinheiro, por que revoga os breves de indulgência outrora por ele concedidos, aos quais atribuía as mesmas virtudes?

90ª Tese — Refutar estes argumentos sagazes dos leigos pelo uso da força e não mediante argumentos da lógica, significa entregar a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e desgraçar os cristãos.

91ª Tese — Se a Indulgência fosse apregoada segundo o espírito e sentido do papa, aqueles receios seriam facilmente desfeitos, nem mesmo teriam surgido.

92ª Tese — Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! e não há Paz.

93ª Tese — Abençoados sejam, porém, todos os profetas que dizem à grei de Cristo: Cruz! Cruz! e não há cruz.

94ª Tese — Admoestem-se os cristãos a que se empenhem em seguir su

JEREMIAS, O PROFETA DAS LÁGRIMAS!

2024-10-27T08:50:00.001-03:00

O chamado de Jeremias

JEREMIAS, O PROFETA CHORÃO

Jeremias foi um profeta do reino de Judá entre os séculos VII e VI antes de Cristo. Conhecido como o profeta chorão, devido ao seu sofrimento e lamento pela rebeldia de Israel contra Deus, sua mensagem era bastante impopular no seu tempo. Jeremias viveu durante os últimos dias de Judá, antes da queda de Jerusalém e do cativeiro na Babilônia.

O "profeta das lágrimas", como também é chamado, começou a profetizar ainda muito jovem. Ele era filho de Hilquias, o sacerdote de Anatote, uma cidade no território benjamita, localizada a poucos quilômetros de Jerusalém. Seu chamado foi relevante principalmente para anunciar o julgamento de Deus, devido à idolatria e injustiça de povo.

Jeremias transmitia uma mensagem severa da parte de Deus, o que o levou a ser preso, surrado e ameaçado repetidamente pelos líderes religiosos e políticos da época. Ele exerceu seu ministério durante os reinados de Josias, Jeoaquim, Joaquim e Zedequias - reis de Judá.

Jeremias teve uma vida solitária, pois a sua mensagem não era agradável ao público. Ele foi proibido por Deus de se casar. Essa era uma forma de mostrar com sua própria vida que as coisas triviais iriam cessar brevemente por causa do exílio na Babilônia.

Jeremias profetizou durante os 40 anos finais de Judá, até a invasão de Jerusalém e a deportação dos judeus para a Babilônia. O rei babilônico, Nabucodonosor, porém libertou Jeremias, o deixando ficar em Judá, junto do governador Gedalias.

Mas quando este foi assassinado, os judeus que ainda restaram em Judá fugiram para o Egito e levaram Jeremias à força, contrariando a vontade de Deus. No Egito, Jeremias profetizou contra os judeus que buscavam proteção junto aos egípcios e também contra várias nações desobedientes.

Além de predizer a invasão da Babilônia e o cativeiro, Jeremias também anteviu a destruição deste império no final de 70 anos de domínio e o regresso dos judeus para a sua terra. Provavelmente Jeremias terá passado seus últimos dias exilado no Egito.

Jeremias foi chamado ainda muito jovem para anunciar, em nome de Deus, as mensagens e profecias futuras. O foco do seu chamado era profetizar sobre o juízo de Deus sobre o povo, durante os últimos anos de Judá, antes do exílio na Babilônia.

Antes mesmo de nascer, Deus já tinha escolhido Jeremias para ser "profeta das nações". Na sua juventude, o Senhor falou com Jeremias e o enviou a anunciar a Sua Palavra. Jeremias atendeu ao seu chamado com fé e obediência, apesar da rejeição e impopularidade diante dos seus ouvintes.

Quando recebeu o chamado para ser profeta, Jeremias imediatamente respondeu, dizendo ser incapaz de falar em nome de Deus (Jeremias 1:6). Ele alegou ser jovem demais, "Não passo de uma criança", justificando que não tinha os dons necessários nem boas habilidades de comunicação.

Naquela época, Jeremias teria 19 ou 20 anos e se sentia imaturo para ter de falar a pessoas importantes, anciãos e líderes do seu povo. Tal como Moisés, ele também se sentia despreparado ou inferior para aquela tarefa tão importante.

Deus encorajou Jeremias ao garantir que estaria com ele, ajudando-o a cumprir Sua vontade. Ele assegurou que o protegeria em todas as situações e o capacitaria a transmitir as palavras ordenadas. Deus disse:

"Não tenha medo de ninguém, porque eu estou com você para livrá-lo" (Jeremias 1:8)

Por fim, Deus tocou em Jeremias, colocando as Suas palavras na sua boca, significando a autoridade divina para profetizar acerca de reinos e nações. Dessa forma, Jeremias aceitou o seu chamado e cumpriu fielmente a tudo que Deus lhe ordenava.

Jeremias exerceu seu ofício de profeta com fé, obediência e lágrimas por aqueles que rejeitavam ouvir as Palavras de Deus. Ele sofria e tentava lutar contra o inevitável fim de Jerusalém, mas o povo rejeitou completamente a Deus e maltratou Seu mensageiro.

Jeremias foi ridicularizado, ameaçado de morte, colocado na prisão, humilhado, desprezado e exilado. Tudo isso por obedecer ao chamado profético de Deus. Apesar de tudo, Jeremias seguiu firme o propósito do seu chamado em Deus.

O que aprendemos com o chamado de Jeremias

O chamado de Jeremias nos ensina que, mesmo diante de poucos resultados visíveis, o propósito soberano de Deus se cumpre e é estabelecido, apesar das adversidades.

Veja outras lições importantes do chamado de Jeremias:

A soberania de Deus: Deus escolhe e capacita quem Ele quer, independente das limitações humanas.
Propósito divino: cada pessoa tem um propósito específico planejado por Deus, desde antes do nascimento (Jeremias 1:5).
Coragem diante da oposição: Jeremias foi chamado para uma missão difícil, falar com pessoas que não o iriam ouvir. Isso mostra a importância de perseverar mesmo em circunstâncias adversas.
Dependência de Deus: Jeremias precisava confiar que Deus o fortaleceria e o protegeria, apesar das dificuldades e rejeições. Suas orações, lamentos e lágrimas foram sempre dirigidos ao Senhor.
Compromisso com a verdade: Jeremias foi chamado para proclamar a verdade de Deus, mesmo quando essa mensagem era impopular.

Tal como Jeremias, a confiança plena no Senhor nos ajudará a obedecer ao chamado, com orações e lágrimas pelo caminho. Quando Deus nos chama, Ele também nos ajuda e capacita a realizar os Seus propósitos. Esse é também um convite à confiança e a obediência em seguir as orientações do Senhor.

Jeremias 39 - A queda de Jerusalém e a proteção de Jeremias

1 Jerusalém foi tomada. Era o décimo mês do nono ano do reinado de Zedequias, rei de Judá, quando Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio com todo o seu exército contra Jerusalém e a sitiou.

8 Os caldeus queimaram o palácio do rei e as casas do povo e derrubaram as muralhas de Jerusalém.
9 Nebuzaradã, o chefe da guarda, levou cativos para a Babilônia o resto do povo que havia ficado na cidade, os desertores que se entregaram a ele e o restante da população.

11 Mas a respeito de Jeremias, Nabucodonosor, rei da Babilônia, tinha dado a seguinte ordem a Nebuzaradã, o chefe da guarda: — Trate de encontrá-lo, cuide bem dele e não lhe faça nenhum mal. Faça com Jeremias o que ele lhe disser.

13 Assim, Nebuzaradã, o chefe da guarda, Nebusazbã, Rabe-Saris, Nergal-Sarezer, Rabe-Mague, e todos os oficiais do rei da Babilônia mandaram tirar Jeremias do pátio da guarda e o entregaram a Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã, para que o levasse para casa. Assim Jeremias habitou no meio do povo.
- Jeremias 39:1, 8-9, 11-14

Jeremias não foi levado para a Babilônia no cativeiro. Na queda de Jerusalém, ele estava amarrado em correntes junto dos outros prisioneiros que iriam para o cativeiro na Babilônia. Mas na preparação para a marcha, o comandante babilônio lhe deu a opção de ficar ou ir com eles. Jeremias permaneceu em Judá, quando Nabucodonosor conquistou Jerusalém (em 586 a.C.).

O rei babilônico, Nabucodonosor, deu ordem expressa para que Jeremias fosse poupado e bem tratado. Ele respeitava Jeremias por ser um profeta de Deus e por sua mensagem de submissão ao seu domínio (Jeremias 39:11-14).

Quando os prisioneiros estavam sendo levados acorrentados para o exílio, Jeremias foi encontrado entre eles pelo comandante babilônico. O capitão o libertou e cuidou dele, dando-lhe a opção de seguir para a Babilônia ou permanecer em sua própria terra.

Jeremias decidiu permanecer em Judá com o povo que restou (Jeremias 40:1-6), junto ao governador nomeado por Nabucodonosor, Gedalias. No entanto, após uma conspiração que resultou no assassinato de Gedalias, muitos judeus temeram a represália dos babilônios. Por isso, optaram por fugir para o Egito em busca de segurança.

Jeremias profetizou, alertando que eles deveriam permanecer em Judá, pois Deus os guardaria ali. Porém, se fossem para o Egito confiados na força do faraó, seriam destruídos com os egípcios. Os homens duvidaram de Jeremias, disseram estar mentindo. Então forçaram Jeremias a ir para o Egito, contra a vontade de Deus (Jeremias 42–43).

Um bandeirante honrado

2024-05-26T21:52:00.001-03:00

SENHOR DESSA TERRA

Uma terra vazia e incerta no leste estava sozinha

Até passar por aqui um homem de grande valia

Quando aqui apeou de uma tropa sofrida

Depois de uma longa viagem

Parou nessa terá ferida

Ao ver o desprezo de outrora de um bandeirante famoso

Seu Antônio chegou com olhos de desbravador

Aqui parou com certeza que o pó dessa terra mostrava

Bastava se ter mais firmeza

Para sentir com leveza que mesmo na terra sofrida teria sucesso a vapor

O bom bandeirante queria fazer dessa terra um dia

Morada segura e próspera de sua pequena família

Chegando aqui com carinho

Vontade voraz e amor

Sentia no peito a alegria

De ver renascer o fervor

Fazer de uma terra esquecida

O seu ninho de encanto e amor

Um dia a terra sofrida começa a crescer noite e dia

Transporte da época era

O trem de fumaça,Maria

O nome aqui elevado

Do bandeirante querido

Quero sempre levar

Em sua memória honrada

Que sua luta travada

Aqui sem quase recursos

Fez nascer a cidade agora emancipada

1706 início de promissor novo século

Chegou por aqui esse homem

Querendo fazer algo presto

Gerar por aqui mais um povo

Do país ainda escravo

De uma nação que fazia

Resgate de toda riqueza

Levando sempre o quinto

Para alegrar a nobreza.

Porém esse homem era manso

Repleto de sabedoria

Embora seu nome não fosse

Levado aos nobres da pátria

Como grande promessa de posto

Propondo fazer com certeza

Desse local semi seco

Uma cidade querida que sua família fazia

Crescer dia a dia em meio a toda a vida sofrida

Antônio Dias de Oliveira

Nome sublime a lembrar

Chegou,abarcou e mostrou

Que Deus aqui com certeza

Viria a abençoar

A terra outrora sofrida e por outro ser desprezada

Seria enfim doce casa

De sua família amada

Criada no seio de amor

Dos Oliveiras então

A cidade assim formou andando na contra mão

A história elevava cidades de outros renomes

Belo Horizonte,Ouro Preto,Sabará e Mariana

Até que aqui um paulista

De Taubate que viera

Explorador e valente

Gerar cidades na terra

O pai de nossa cidade

Nem ele talvez “inda” cria

Que um dia o vale tão frio

Seria de grande valia

A todo o Vale do Aço

Vida,paz, liberdade

Quero deixar por aqui o meu carinho fraterno

De gratidão a esse nome

Que a cidade carrega

Eternizado no nome

Que a ele elevou glória terna

Antônio Dias de Oliveira

Senhor dessa terra sagrada

Que Deus fez então prosperar

Por sua batalha incessante

Sem para si desejar nem outro nem diamante

Mas hoje eterna seu nome

Nessa pequena gigante.