Amar a imperfeição
Ouvi aí umas duzentas vezes o poeta Tonino Guerra citar o verso de um monge medieval: «É preciso ir além da banal perfeição». É isso mesmo: a perfeição pode ainda ser um caminho que trilhamos pela superfície ou constituir uma ilusão que nos impede de aceder ao verdadeiro e paradoxal estado da vida. Levamos tanto tempo até perder a mania das coisas perfeitas, até nos curarmos do impulso que nos exila no aparente conforto das idealizações, ou finalmente vencermos o vício de sobrepor à realidade um cortejo de falsas imagens!

Fazer o bem é o lugar onde crentes e ateus se encontra, sublinha papa Francisco | IMAGENS |
O papa afirmou esta quarta-feira que a prática do bem é o lugar onde crentes em Deus e ateus se podem encontrar. Na celebração realizada na Casa de Santa Marta, onde reside, Francisco frisou que realizar boas obras não é um exclusivo cristão. «Se nós, cada um pela sua parte, fizermos o bem aos outros, encontramos-nos lá, fazendo o bem; (…) façamos aquela cultura do encontro de que precisamos tanto, encontremo-nos fazendo o bem. “Mas padre, eu não creio, sou ateu.” Mas faz o bem: lá nos encontraremos», disse. As divisões dentro da Igreja foram sugeridas na audiência geral, quando o papa se referiu à transmissão da mensagem cristã, «experiência que deve unir e não pode dividir», embora «por vezes parece que se repete hoje Babel: divisões, incapacidade de compreender, inveja, egoísmo». A agenda de Francisco incluiu a visita a uma instituição administrada pelas Missionárias da Caridade, fundadas pela beata Madre Teresa de Calcutá. «Devemos recuperar todo o sentido do dom», destacou, acrescentando que «um capitalismo selvagem ensinou a lógica do lucro a todo o custo», o que conduziu à «crise» atual.

Cultivar a alegria de cada dia
Em vez de crescermos na severidade, na intransigência, na indiferença, no sarcasmo, na maledicência, no lamento., caminhemos suavemente no sentido contrário. Cresçamos na simplicidade, na gratidão, no despojamento e na confiança. A alegria tem a ver com uma essencialidade que só na pobreza espiritual se pode acolher.

Um novo cálice para o papa Francisco | VÍDEO |
O papa Francisco recebeu esta terça-feira um cálice criado pelo compatriota Adrián Pallarols, pertencente a uma conhecida linhagem de ourives argentinos. «O cálice que lhe dei é pequeno porque conheço bem Bergoglio. Conheço a sua humildade, a sua simplicidade. Mas asseguro que a intensidade de amor por ele que trago comigo é enorme», afirmou o artista, citado pelo jornal da Santa Sé, “L’Osservatore Romano”. No cálice prateado oferecido ao papa (ver vídeo), simples e sóbrio, estão presentes referências às devoções cristãs partilhadas por ambos: Santa Teresa de Lisieux, com uma rosa, a Virgem Maria e a vida de pobreza e humildade. Quatro cardos, comuns no país, destacam «a alma do povo»: «As flores são muito fortes, duram muito tempo e a todas as intempéries, como os argentinos sempre resistiram à adversidade».

Papa diz que luta pelo poder na Igreja começou ao tempo de Cristo e sublinha que «humilhação» é a melhor «promoção» | IMAGENS |
«A luta pelo poder na Igreja não é coisa destes dias», tendo começado a partir de Cristo, afirmou hoje o papa Francisco na missa a que presidiu na Casa de Santa Marta, no Vaticano. À luz da «chave evangélica de Jesus» a «luta pelo poder na Igreja não deve existir», dado que, de acordo com o «ensinamento» de Cristo, a verdadeira soberania reside no «serviço», afirmou. A vida de Cristo constituiu «um serviço da cruz» que deve ser assumido por quem o deseja seguir: «Para o cristão, andar em frente, progredir, significa baixar-se. Se não aprendemos esta regra cristã, nunca, nunca poderemos compreender a verdadeira mensagem de Jesus sobre o poder».

– Agenda para hoje –

Universidade Católica organiza primeiro seminário sobre redenção e escatologia no pensamento português
A iniciativa enquadra-se no desenvolvimento dos temas na cultura portuguesa «ao nível da reflexão filosófico-religiosa e da representação artístico-literária, desde o período que antecedeu a formação da nacionalidade até à contemporaneidade». Os intervenientes vão procurar apresentar alguns dos temas e autores «mais significativos» do pensamento, da espiritualidade e do imaginário português durante a Idade Média no âmbito do juízo final, da salvação, da redenção, do inferno e do paraíso.

“Diáspora”: poesia de José Rui Teixeira
«Cobiço muito que Deus exista para o José Rui Teixeira. Fico como que à espreita, a ver nos seus poemas se entendo o caminho, porque me impressiona a firmeza da sua convicção, isso faz com que os versos sejam como preces solenes, entregas sérias a uma existência maior. (…) As pessoas que acreditam assim em Deus, as que acreditam de verdade, deviam andar com um cofre em redor do coração, porque parece coisa tão preciosa que dá medo que possa ser roubada. Ainda bem que o amor por algo não é exatamente ouro, para escapar à avidez dos homens. Ainda bem que acreditar e amar não se pesa na balança e não nos pode ser levado a meio da noite por alguém que parta o vidro da porta da cozinha.» (Valter Hugo Mãe). Em “Diáspora” reimprimem-se poemas de “Oráculo” (2006), “O fogo e outros utensílios da luz” (2005), “Assim na terra” (2005) e “Para morrer” (2004), alguns de acordo com as primeiras edições, outros alterados, outros praticamente reescritos. A estes junatm-se os inéditos de “Ataúde” (2008) e “Zerbino” (2006).

Histórias da Bíblia para ler e pensar | VÍDEO + IMAGENS |
«E que podiam fazer naquele tempo três mulheres sozinhas, sem parentes a quem pedir ajuda? — Vou regressar a Belém — disse Noemi. — Já cumpri a minha vida, já pouco mais tempo me resta. Mas vós, minhas filhas, ainda tendes muita vida por viver. Não precisais de me seguir. Esta é a vossa terra, ide bater à porta de vossas mães, dizei-lhes que vossos maridos morreram e pedi-lhes abrigo. Orfa beijou Noemi, prometeu que nunca a esqueceria e desapareceu pelas ruas da cidade. Mas Rute não lhe seguiu o exemplo. — Nada me fará separar de ti — disse para Noemi. — O meu lugar é ao teu lado. Onde quer que vás, eu vou contigo. Onde poisares à noite, poisarei eu também. E o teu nome será o meu nome. E o teu povo será o meu povo. E o teu Deus será o meu Deus. Até ao fim da vida.» Das histórias do Antigo Testamento escolhidas e reescritas por Alice Vieira, com ilustrações de Carla Nazareth, apresentamos a que corresponde ao livro bíblico de Rute.

Orar requer mais coragem do que piedade
Esperar por Deus não significa que eu não tenha mais nada que fazer na vida espiritual, senão orar. A oração não é um casulo. Não entramos em oração, esperando simplesmente sair dela, na outra ponta do exercício, completamente amadurecidos no espírito, perfeitamente novos, totalmente acabados. Com todas as impurezas removidas. Limpos de toda a ferrugem. Com o coração renovado. A alma brilhante e radiante. A mente clara e cheia de certezas. Estar imersos na oração, realmente imersos na oração, queima as nossas almas. Força-nos a ver quão longe estamos ainda dos nossos próprios ideais. Desafia as imagens de bondade, piedade e integridade que projetamos.

Papa Francisco: «Oração humilde, forte» e «corajosa» faz «milagres»
O papa acentuou esta segunda-feira no Vaticano a necessidade de uma oração empenhada e convicta para obter o que está para além da ciência e das possibilidades do ser humano. «[É preciso] uma oração forte, e esta oração humilde e forte faz com que Jesus possa fazer o milagre. A oração para pedir um milagre, para pedir uma ação extraordinária deve ser uma oração envolvente, que nos envolva a todos», afirmou. Para o papa é necessário rezar com o coração: «Uma oração corajosa, que luta para alcançar aquele milagre; não a oração por favor», como a que se faz frequentemente: «Eu rezo por ti: digo um Pai-nosso, uma Ave-maria e esqueço-me».

Miguel Esteves Cardoso: o elogio aos católicos portugueses
Como judeu que sou tenho orgulho em elogiar os católicos portugueses, que não só são como estão cada vez melhores. Quando a Maria João e eu estávamos a atravessar os piores bocados foram muitos padres e bispos que nos escreveram, animando-nos e falando menos do Deus que nos une do que das orações e esperanças que juntam os seres humanos que estão bem aos que passam mal. Escreveram sem sugerir resposta. Até essa liberdade me deram. Respondo-lhes hoje, obliquamente.

Musical “Wojtyla”, sobre João Paulo II, estreia no Coliseu do Porto e em Braga, regressando depois a Lisboa
O musical multimédia “Wojtyla”, homenagem ao beato João Paulo II (1920-2005), vai ser apresentado pela primeira vez no Coliseu do Porto, estreando-se depois em Braga e regressando para nova exibição em Lisboa, num total de 15 sessões. O espetáculo de Matilde Trocado intitulado com o apelido do papa polaco foi criado na paróquia de Cascais e teve a estreia absoluta há três anos, a 18 de maio de 2010, data do aniversário do nascimento de João Paulo II. A peça com cerca de 40 intervenientes em palco, entre atores e membros da banda, não pretende ser um relato histórico nem uma biografia mas a evocação de testemunhos de quem se cruzou com João Paulo II, «de vidas que mudaram» e que conheceram «o lado mais divertido» do papa, refere a sinopse do espetáculo.

“Dois dedos de conversa sobre o dentro das coisas”: crente e ateu escrevem sobre o que os une e separa
A nova editora Frente e Verso, pertencente aos Jesuítas, apresenta a 21 de maio, em Lisboa, a obra “Dois dedos de conversa sobre o dentro das coisas – “Um crente, um ateu e a Verdade como provocação”. O livro de Bruno Nobre e Pedro Lind conta com dois prefácios assinados pelo neurocirurgião João Lobo Antunes e pelo físico Carlos Fiolhais, a quem foi confiada a apresentação do volume. A obra reporta a correspondência entes os autores, ambos físicos, um crente, jesuíta, e um ateu, «num diálogo intenso e sugestivo sobre o modo de entender a relação entre a ciência e a religião». Os milagres, a relação de Deus com o mundo, o ser humano como acaso ou como criatura, o sentido da vida com ou sem a crença no divino são algumas das questões debatidas.

Economia, pobreza, medo: papa faz o discurso mais crítico sobre sistema financeiro desde que foi eleito
O papa proferiu esta quinta-feira no Vaticano a intervenção mais vigorosa e crítica sobre questões sociais, políticas e económicos desde que foi eleito bispo de Roma, há pouco mais de dois meses. O «desequilíbrio» na distribuição dos rendimentos deve-se às «ideologias que promovem a autonomia absoluta dos mercados e a especulação financeira, negando assim o direito de controlo aos estados em ordem a proverem o bem comum», salientou. «A maior parte dos homens e mulheres do nosso tempo continua a viver em precariedade diária», o que implica «consequências psicológicas», como «o medo e o desespero», fenómenos que ocorrem também «nos países consideradas ricos». Este posicionamento perante o dinheiro, o poder e os mais pobres revelam «a recusa da ética» e também «de Deus», considerado nos meios «financeiros, económicos e políticos» como «perigoso» dado que «chama o homem à sua plena realização e à independência de todo o género de escravidão».

Leitura: “Raízes do Presente – Estudos de História Contemporânea”
O presente não se compreende sem as suas raízes históricas, nomeadamente as mais recentes. O Portugal que somos hoje é devedor, muito particularmente, da forma como a modernidade foi instaurada entre nós, desde começos do séc. XIX, quando o país foi sacudido pelas invasões de exércitos estrangeiros e pela dominação externa, que levou à implantação do liberalismo. Os textos reunidos neste livro pretendem ser um modesto contributo para a compreensão das vicissitudes do processo de modernização e de europeização de Portugal. Incidem sobre as invasões militares sofridas pelo país, sobretudo as invasões francesas, que ficaram marcadas pela firme defesa popular da identidade e da independência nacionais; sobre as relações da Igreja com a sociedade e o Estado, desde os primórdios do liberalismo até ao séc. XX; e sobre o salazarismo, distinto dos demais autoritarismos europeus.

“A República Di Mininus”: reencontrar na infância uma mensagem de esperança | VÍDEO + IMAGENS |
“A República Di Mininus” é um conto de uma ingenuidade tocante que carrega a simplicidade e profundidade de uma mensagem de esperança para África e para o mundo colocada nas mãos da geração do futuro. Não deixando de ser quase uma obra “de crianças para crianças”, até pelo seu caráter pedagógico, o filme de Flora Gomes não se exclui como cumprimento de uma proposta para adultos. Um cinema que não encherá o olho pela sua vertente técnica mas que é capaz de evocar um tempo e um espaço em que nós, agora “demasiado crescidos” e presos à complexidade dos nossos impossíveis, resolvíamos os males do (nosso) mundo de forma extraordinariamente fácil, possível… e real.

O poema
Aquilo que o poema ensina é que a beleza é uma metafísica concreta, um ponto de união entre o invisível e o visível, encarnação do espírito, forma sensível daquilo que é suprassensível. Contra o mundo domesticado dos discursos, o poema restaura a inevitabilidade da experiência.

“Lacrau”: Filme premiado pela Igreja Católica no IndieLisboa vai ser exibido na Capela do Rato
O filme “Lacrau”, distinguido pela Igreja Católica com o prémio “Árvore da Vida” na edição de 2013 do IndieLisboa, vai ser exibido esta quinta-feira, 16 de maio, na Capela do Rato, em Lisboa. Na sessão estarão presentes o realizador, João Vladimiro, bem como Inês Gil e Margarida Ataíde, membros do Grupo de Cinema do Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura (SNPC), que integraram o júri da Igreja no festival de cinema independente. Após a exibição, que conta também com a presença do padre José Tolentino Mendonça, responsável pela Capela do Rato e diretor do SNPC, decorre um debate com o cineasta.

Centro de Estudos do Pensamento Português organiza colóquio sobre Teixeira Rego, Newton de Macedo e Aarão de Lacerda
O Centro de Estudos do Pensamento Português da Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa (Porto) promove a 23 de maio o colóquio “O pensamento e a obra de Teixeira Rego, Newton de Macedo e Aarão de Lacerda. Nascido em 1881, Teixeira Rego conviveu desde jovem com algumas das mais importantes figuras do círculo intelectual portuense, tornando-se discípulo de Sampaio Bruno e aprofundando a sua predileção intelectual no âmbito das línguas orientais, da filosofia, da religião e dos temas da cultura geral em sentido lato. Natural de Lisboa, Newton de Macedo em 1894. Na capital cursou a Faculdade de Letras e graduou-se como bacharel em Filosofia, com a dissertação “A Crise Moral e a Ação Pedagógica”. Aarão de Lacerda, professor da Academia Politécnica e da Faculdade de Ciências do Porto, nasceu em 1890. Ainda enquanto estudante fundou a revista literária “Dionysos” e organizou, em conjunto com outras figuras artísticas do Porto, a primeira exposição de “Modernistas e Humoristas”.

Instituto Cultural D. António Ferreira Gomes organiza encontro sobre poeta Albano Martins
O Instituto Cultural D. António Ferreira Gomes, no Porto promove a 25 de maio uma sessão dedicada ao poeta Albano Martins, nascido em 1930 na aldeia de Telhado, concelho do Fundão. Licenciado em Filologia Clássica pela Universidade de Lisboa, iniciou o seu percurso literário com a publicação, em 1950, de “Secura Verde”, volume seguido por mais de duas dezenas de obras. «Pertence-te/ ser homem, afirmar/ todos os dias que tens/ um compromisso: ser claro/ e brando como a luz/ e, como ela,/ necessário. E não deixar crescer à tua porta/ ervas daninhas». Entre as suas traduções inclui-se “O Cântico dos Cânticos de Salomão”, edição a partir do grego integrada nas comemorações dos 25 anos da Cooperativa Árvore, de que foi colaborador.

Pedir o inesperado
Viver uma vida sem exuberância é um dos fardos mais tristes que uma pessoa pode escolher carregar. É uma ferida que a pessoa inflige a si própria. Viver sem vida em nós é uma maldição que lançamos sobre nós próprios. Por muito surpreendentes e perturbadoras que as reviravoltas da vida possam ser, é muito mais pernicioso tomar a vida por garantida. Se o fizermos, rapidamente nos tornaremos imunes ao pulsar da vida que palpita ao longo dos nossos dias, por muito árduos e difíceis que sejam. Se perdermos as pequenas coisas, em breve começaremos a tomar como garantidos o amor, a amizade e as bênçãos. Talvez até nos passem inteiramente ao lado. Quando não cultivamos o sentido de surpresa, abandonamo-nos à disfunção emocional que sufoca o sopro da vida que existe em nós.

Escola das Artes da Universidade Católica prepara 10.ª edição do Festival Black & White
A Escola das Artes da Universidade Católica Portuguesa (Porto) recebe de 22 a 25 de maio a 10.ª edição do Festival Audiovisual Black & White, que exibe vídeos, áudio e fotografias a preto e branco. A secção competitiva inclui cerca de 25 vídeos, oito composições sonoras e mais de 40 fotografias de criadores provenientes de vários pontos do globo. «Com características únicas a nível mundial, a iniciativa nasceu da necessidade de responder a uma crescente sensibilidade do público para a especificidade do preto e branco, abandonando o preconceito que relaciona esta estética com obras dos primórdios do cinema», refere o site da iniciativa.

A Família na Arte | IMAGENS |
No Dia Internacional da Família, 15 de maio, recordamos a exposição “A vida partilhada: Os gestos da família nas imagens da arte” (La vita condivisa: I gesti della famiglia nelle immagini dell’arte), inaugurada no ano de 2012 em Milão. «Criar, crescer, cuidar, educar, preservar são os verbos que se ligam a este lugar de incorporação a que é confiada a transmissão da vida, dimensões que traçam o perfil de identidade, desde o início da existência do homem, logicamente anterior à constituição de cada crença religiosa ou de qualquer forma de vida social», referia o texto de apresentação da iniciativa. A mostra, enquadrada pelo 7.º Encontro Mundial das Famílias, destacou a importância dos agregados familiares enquanto lugares «de acolhimento e relação, recuperando os gestos evidenciados por obras da tradição ocidental artística».

Santa Sé na Bienal de Veneza sem olhar às crenças religiosas dos artistas: Igreja deve reconstruir diálogo entre fé e arte
O objetivo da presença da Igreja Católica na Bienal de Veneza é reconstruir o «diálogo interrompido» após o «divórcio, nem sempre consensual, que se consumou entre arte e fé, sobretudo no último século», considera o presidente do Pontifício Conselho para a Cultura. Paolo Rosa, do coletivo responsável pela primeira secção do espaço, afirmou que o grupo ficou preocupado com a possibilidade de o Vaticano determinar o que devia ser produzido mas salientou que não houve qualquer tipo de interferência. A fé dos artistas terá sido um aspeto secundário na seleção: «Não me fizeram perguntas sobre as minhas crenças religiosas», disse Lawrence Carroll, um dos criadores presentes no pavilhão da Igreja. A participação entre os mais de 70 pavilhões nacionais constitui para a Igreja «um ponto de partida, uma «rodagem», um «início de percurso» que proporcione «uma atmosfera de encontro entre arte e fé». Conheça os temas, artistas e conteúdos que a Igreja vai apresentar.

Quem «dá a vida por amor nunca está sozinho», diz papa em missa com alunos do Pontifício Colégio Português
O papa Francisco afirmou esta terça-feira que quem «dá a vida por amor nunca está sozinho», durante a missa a que presidiu no Vaticano, com a participação de alunos do Pontifício Colégio Português, sediado em Roma. Na celebração em que uma das leituras bíblica mencionava o apóstolo Matias, eleito para substituir Judas, que se enforcou após trair Jesus, o papa apelou aos cristãos para viverem a existência «como um dom» a dar aos outros, e não «como um tesouro a conservar». O papa salientou que «quando um cristão começa a isolar-se, também isola a sua consciência do senso comunitário, do senso da Igreja». «Pelo contrário, aquele cristão que dá a sua vida, que a perde, como diz Jesus, encontra-a, reencontra-a em plenitude. E aquele que, como Judas, quer conservá-la para si mesmo, perde-a no fim», apontou.

Para uma vida sem arrependimentos
Uma enfermeira australiana – Bronnie Ware – escreveu um livro original. Tendo-se dedicado a doentes terminais, colecionou as suas queixas, os seus arrependimentos e os seus sonhos não realizados. Tinha a consciência de que aquilo que foi ouvindo de uns e de outros ao longo de alguns anos era muito mais do que meros desabafos: ela estava diante de sentimentos profundos, de dores que magoavam, de vidas não vividas. «Eu gostaria de ter tido a coragem de viver a vida que eu quisesse, não a vida que os outros esperavam que eu vivesse.» Segundo Ware, esse foi o arrependimento mais comum. Diante da proximidade da morte, muitos olhavam para trás e tomavam consciência do que gostariam de ter feito e não fizeram, sempre preocupados com imposições externas ou com o desejo de querer agradar. Por outras palavras, poderiam escolher para a lápide de sua sepultura a frase: “A vida que poderia ter sido e não foi”.

Exposição como «melhor que há no Algarve» em arte sacra assinala Ano da Fé
O evento vai mostrar «do melhor que há no Algarve», em termos de arte sacra, sendo mesmo a maior e mais completa mostra alguma vez promovida sobre esta temática na região, afirmou o pároco de Portimão. Uma dalmácia do século XVI, em seda bordada a ouro, da igreja de S. Pedro (Faro), uma naveta em concha e prata, da Sé de Faro, uma imagem de S. Pedro em mármore, da matriz de Portimão, e um “aureus” de Tibério, moeda de ouro romana «do tempo de Jesus», são algumas das peças que o sacerdote mais aprecia. Os visitantes poderão apreciar óleos sobre madeira e tela, peças em ouro, prata e marfim, barro policromado, mármore, madeiras estofadas e policromadas, veludo e sedas bordadas originárias de regiões como a Índia, Japão, Jordânia e Pérsia.

Para uma espiritualidade inscrita no quotidiano
É tão limitativo, tão empobrecedor, remeter a experiência espiritual para momentos e lugares específicos. A vida no Espírito não pode ser emoldurada. É como um campo aberto que convida a ampliar o espaço interior. Quanto mais escavamos no nosso interior – espaço infinito de investigação – tanto mais crescemos em sensibilidade no olhar sobre as coisas mais simples e mais rotineiras do nosso quotidiano. Do homem novo nasce um olhar novo. Aquele que descobre a alegria de ser habitado, a alegria da comunhão no seu próprio corpo, abre-se ao exterior com renovada capacidade de assombro.

Papa aconselha humildade a quem se julga merecedor do «Prémio Nobel da Santidade» e diz que um cristão sem «memória» é «idólatra»
O papa destacou esta segunda-feira o papel da «memória» na vida cristã, ligando a recordação de Deus ao Espírito Santo, que a Igreja Católica evoca de maneira particular no próximo domingo de Pentecostes. «A memória também faz bem quando alguém sente um pouco de vaidade e se julga um pouco um Prémio Nobel da Santidade: “[Diz Deus]: Recorda-te de onde te fui buscar: dos confins do rebanho”», disse Francisco na missa a que presidiu no Vaticano, refere o portal de notícias da Santa Sé. A consciência de Deus na vida do crente é essencial para ele se compreender quem é e de quem depende: «A memória é uma graça grande, e quando um cristão não tem memória – é duro, isto, mas é a verdade – não é cristão: é idólatra».

Igreja Católica prossegue diálogo com não crentes e rejeita culto da “Santa Morte”
«Devo dizer que crentes e não crentes de diferentes disciplinas tiveram um confronto extremamente cerrado, inclusivamente tenso em alguns pontos, até apaixonado», referiu Gianfranco Ravasi. O presidente do Pontifício Consleho para a Cultura justificou a posição da Igreja quanto ao culto da “Santa Morte”: «Como acontece em Itália, onde frequentemente o chefe da Máfia tem a sua capela privada com a presença de um crucifixo, de uma Bíblia, de uma Nossa Senhora, de um Padre Pio e por aí diante – ou quando a criminalidade organizada participa em certas procissões colocando o seu selo sobre elas – também no México existe esse problema». «Por este motivo a minha intervenção foi muito dura, distinguindo a autêntica fé – que, ao contrário, é uma fé na vida, já que em todas as religiões o Deus é o vivente por excelência, o princípio da Criação; isto [culto da “Santa Morte”] é exatamente o oposto, ainda que seja revestido por um manto religioso», referiu.

“Editorial Frente e Verso” é a nova chancela pertencente aos Jesuítas
A “Editorial Frente e Verso” é a nova chancela que os Jesuítas iniciam esta quarta-feira, 15 de maio, por intermédio do Secretariado Nacional do Apostolado da Oração. O primeiro volume da editora intitula-se “Porque devemos chamar-nos cristãos – As raízes religiosas das sociedades livres”, assinada por Marcello Pera, político e antigo presidente do Senado italiano, e com prefácio do papa emérito Bento XVI. A criação da marca «insere-se na missão específica da Companhia de Jesus, que pretende criar espaços de enriquecimento cultural através do confronto dialogante com as várias sensibilidades culturais, políticas, sociais e religiosas da sociedade portuguesa». A nova editorial vai privilegiar obras «que ajudem a enriquecer o debate no espaço público e a entender o papel do Cristianismo na configuração cultural do Ocidente», ao mesmo tempo que favorecem «a inteligência da fé cristã».