PEÑA RAMIRO

EL ALAKRANA Y OTROS CUENTOS DE PIRATAS

2009-11-27T00:01:00.006+01:00

Durante cuarenta y siete interminables días hemos sido espectadores del secuestro del pesquero ALAKRANA. Hemos sabido de la existencia de unos nuevos piratas que surcan los mares sin patas de palo ni garfios. Unos piratas que han pasado de beber ron a mascar hojas de khat y que su particular “isla del tesoro” ha sido, durante casi siete semanas, la vida de 36 marineros de un pesquero español… Un tesoro de 2,3 millones de dólares (según la versión oficial).

Hemos contemplado “estupefactos” la facilidad con la que un grupo de piratas somalíes ha abordado un barco atunero y ha reducido a sus tripulantes a rehenes, sirviéndose de ellos para exigir un rescate sustancioso.
Hemos escuchado cada día las últimas noticias del secuestro, las palabras desesperadas de los familiares pidiendo la liberación de los pescadores. Hemos conocido las pésimas condiciones en las que han vivido, las peripecias con la justicia española de los dos piratas capturados. Pero, sobre todo, hemos asistido (algunos resignados) al espectáculo cotidiano de convertir este suceso en material político, en un tema de alta rentabilidad electoral (y mediática) por su enorme calado social… ¡Lamentable!
Si dirigimos nuestras miradas más allá de nuestros ombligos e intentamos dar una explicación honesta y realista a este secuestro, podemos llegar a conclusiones que nos retuercen el estomago y hacen que no nos sintamos demasiado bien en nuestras pieles acomodadas de ciudadanos del primer mundo.

Desde luego esta extrema pobreza, esta imperiosa necesidad de sobrevivir no justifica que unos “negros, pobres, drogados y extremadamente violentos” aborden y secuestren durante 47 días un barco español. No lo justifico.
Sobre todo teniendo en cuenta la cantidad de gente implicada en el asunto: los jefes de los cuatro clanes tribales, los mediadores, los negociadores, los intermediarios, los despachos de abogados en países europeos, los paraísos fiscales… Una nebulosa de personas, delincuentes de variada estofa, girando alrededor del botín. Los que han secuestrado el atunero son mercenarios sin escrúpulos que matan, roban o violan por unos cuantos billetes. Dinero redentor por unos días de existencias “cuasi animales”, de instintos primarios convertidos en los únicos valores, matar o morir, la “ley de la selva” como única ley.
Y todo esto da para pensar. No estoy justificando el secuestro. Pero tampoco justifico la hipocresía de nuestras miradas, que miran pero no ven lo que no les interesa o resulta molesto.

Porque creo que estaría bien que este acto de moderna piratería sirviese para que nuestros ojos fueran más allá de la dialéctica política, de la patética rentabilidad electoral y fuésemos capaces de cuestionarnos el mundo en el que vivimos y el futuro que nos aguarda.

Porque a pesar de que esta historia ha tenido, afortunadamente, un final feliz, me ha quedado una duda ponzoñosa, un regusto amargo que distorsiona mi plácida comodidad burguesa: en todo este asunto ¿quién realmente es el pirata?
Creo que es de urgente necesidad la revisión y lectura de la Declaración Universal de los Derechos Humanos por todos los gobiernos, por todos los dirigentes y por todos los ciudadanos (sobre todo los que tenemos la suerte de saber leer y habitar en la parte rica del planeta). Es necesario recordar que estos Derechos atañen a TODO EL MUNDO, a todos los HOMBRES y MUJERES del PLANETA TIERRA. A TODOS. Y SOMALIA, de momento, forma parte del mundo, aunque no queramos verlo.
Me permito traer aquí el artículo 1:
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
http://www.es.amnesty.org/

Los parches en los ojos nos están delatando.

ASMARA

DOÑA TERESA GIL DE VIDAURRE, SEÑORA DEL VILLAR DE LAS ALCUBLAS

2009-11-26T00:01:00.002+01:00

El día 10 de abril de 1257, Jaime I de Aragón donó el villar de Las Alcublas a Teresa Gil de Vidaurre, dama de origen navarrés.
¿Quién era Teresa Gil de Vidaurre? ¿Por qué recibió la donación de un pequeño pueblo por parte del todo poderoso rey de la Corona de Aragón?

Jaime I, hombre propenso a conceder su afecto entre las damas que lo requerían o entre aquellas a quien él requería, mantenía una relación amorosa con Teresa Gil de Vidaurre desde la muerte de su segunda esposa, Violante de Hungría, en 1251, aunque algunos autores mantienen que se inició unos años antes.

Teresa Gil de Vidaurre, que era viuda de Pedro Sánchez de Lodosa y con el que había tenido al menos un hijo, Sancho Pérez de Lodosa, más integra, inteligente o sagaz que otras damas que habían compartido el lecho con el monarca, no accedió a sus proposiciones hasta que el rey le concedió ante un testigo, según la leyenda, “palabra de matrimonio”.

Si la leyenda es cierta, estaríamos en presencia de un matrimonio secreto y morganático que en aquellos años, aunque reprobado, era considerado válido. El matrimonio nunca fue reconocido por Jaime I, pues nunca dio el nombre de “esposa” o el título de “reina” a Teresa Gil de Vidaurre, aunque ésta, en su último testamento, se autotituló “uxor quondam” de Jaime I.

No habiendo cumplido Jaime I la “palabra de matrimonio”, Teresa Gil de Vidaurre recurrió ante el papa Clemente IV para que el matrimonio, que había contraído de buena fe, fuera reconocido oficialmente, iniciándose un pleito ante la corte pontificia que se prolongó durante los siguientes años. Algunos autores sostienen que el pleito lo inició Jaime I años más tarde, cuando a finales de 1265, el rey contaba cincuenta y siete años, se enamoró de Berenguela Alfonso, y alegando que Teresa Gil de Vidaurre padecía lepra solicitó al Papa autorización para contraer matrimonio y alejarse de Teresa.

A pesar de sus intentos, el monarca no pudo conseguir que la corte pontificia accediera a su separación. El papa Clemente IV mantuvo que si bien nunca había existido un verdadero matrimonio, vista la relación existente podía considerarse verdadero y consumado, por lo que no podía disolver dicha unión.

Jaime I no atendió la recomendación del Papa, manteniendo la amistad con Berenguela hasta su muerte en 1272. Poco después, ya sexagenario, el rey sedujo a una mujer casada, Sibila de Saga, si bien se decía que su matrimonio era nulo porque su marido no era soltero al contraer matrimonio. Jaime I aún se atrevió a solicitar al papa Gregorio X la anulación de su unión con Teresa Gil de Vidaurre, pero en septiembre de 1275 el sumo pontífice se negó a decretar la disolución, ordenándole separarse de su concubina bajo pena de excomunión. Al parecer, el monarca obedeció, tenía sesenta y siete años.

Los años más felices de la relación entre Jaime I y Teresa fueron desde 1255 a 1260, durante los que nacieron sus hijos, tanto que el monarca hizo diversas donaciones a Teresa y a su descendencia.

El 10 de abril de 1255 donó a Teresa las casas que en Valencia habían pertenecido a los reyes musulmanes Lobo y Zayyan.

El 9 de mayo de 1255 donó el castillo y la villa de Jérica, con sus aldeas y términos, a Teresa y la descendencia que pudieran tener ambos.

El 10 de abril de 1257 la donación que más nos interesa, Las Alcublas, a Teresa, sin mencionar a los hijos o descendientes.

El 18 de agosto de 1257 el castillo y la villa de Flix a Teresa y a sus hijos.

El 2 de enero de 1258 donó los castillos de Arcos (de las Salinas), Zacarés y Peña de Ahija a Teresa. A su muerte lo heredaría su hijo Pedro, pero si éste fallecía los heredaría en su caso un tercer hijo, y si éste no llegaba a nacer o le premoría, lo heredaría el primogénito Jaime.

El 5 de abril de 1260, la heredad de la Zaidía, situada fuera de las murallas de la ciudad de Valencia, a su hijo Jaime de Jérica. En ésa heredad es donde Teresa Gil de Vidaurre fundó el monasterio de la Zaidía en el que vivió desde 1268, no llegando a profesar como monja ni llegó a ser abadesa, como se desprende del hecho de haber otorgado testamento, lo que estaba prohibido a quienes profesaban como religiosos.

Teresa Gil de Vidaurre, mujer inteligente que era hija de Gil de Vidaurre, caballero de origen navarrés, y de Toda Garcés de Azagra, no se conformó con las villas, castillos, lugares y heredades que le donó Jaime I de Aragón. Dispuesta a que sus hijos tuvieran un gran patrimonio compró a los Azagras los lugares de Altura, Castellmontant y Mora de Rubielos, y a su pariente Pedro Ladrón el señorío de Ayerbe en Aragón.

Falleció entre finales de octubre de 1279 y principios de enero de 1280. Por su testamento, se conserva un traslado de 9 de octubre de 1408 en el Archivo del Reino de Valencia, sabemos como distribuyó sus propiedades entre sus hijos:

Al primogénito, Jaime de Jérica, lo instituyó heredero del señorío de Jérica y de los lugares de Altura, Castellmontant, Mora, Las Alcublas, Tormón y ciertas casas y heredades en Zaragoza y Navarra.

Al segundogénito, Pedro de Ayerbe, del señorío de Ayerbe y de los lugares de Cabañas, Azuer, Boquiñeni, Luesia y Agüero.

Por su parte, Jaime I de Aragón, en su último testamento otorgado en Montpellier el 26 de agosto de 1272, reconoció a los hijos tenidos con Teresa Gil de Vidaurre como legítimos, incluyéndolos en las sustituciones hereditarias que estableció detrás de los hijos tenidos con Violante de Hungría, los infantes reales Pedro y Jaime. La legitimación por vía testamentaria era legal, reconociendo a los hijos legitimados la condición de hijos legítimos y con plenos derechos, por lo que, tras su inclusión en las sustituciones hereditarias, si fallecían Pedro y Jaime de Aragón sin sucesión, los hijos tenidos con Teresa Gil de Vidaurre podían convertirse en reyes de la Corona de Aragón y Mallorca. Pasaron de ser tenidos por hijos naturales o bastardos, a tener posibilidades, aunque mínimas, de reinar. No tuvieron la misma consideración otros hijos de Jaime I, como Fernando Sánchez de Castro y Pedro Fernández de Hijar.

No sabemos si fue la conciencia del rey, la presión de la corte pontificia o el resplandor de la palabra “verdad” lo que motivó tal decisión, lo cierto es que Teresa Gil de Vidaurre debió recibir de Jaime I “palabra de matrimonio”.

Vicente Vallet Puerta

Cronista Oficial del Vizcondado de Chelva

NOTA. Para redactar el anterior artículo, me he basado en las páginas de mi libro “El Señorío de Chelva y sus Señores. Siglos XIII y XIV. Los linajes de los Azagra y los Jérica”.

SERRANEWS

2009-11-25T00:01:00.000+01:00

El Centro de Formación de Personas Adultas (FPA) El Villar ha programado diferentes cursos para lo que nos resta de año:

Taller "Fabrica jabones ecológicos", dará comienzo el martes, día 24 de noviembre, a las 4 de la tarde. Las clases serán los días 24, 25 y 26 de noviembre, de 16 a 19 h. en los locales del IES viejo. Matrícula 10 €. Con patrocinio del Ayuntamiento y la Diputación.

Taller "Pinta tu escudo heráldico", dará comienzo el miércoles, día 9 de diciembre, a las 4 de la tarde. Las clases serán los días 9, 10 y 14 de diciembre, de 16 a 19 h. en los locales del IES viejo. Matrícula 10 €. Con patrocinio del Ayuntamiento y la Diputación.

Este mes de noviembre dará comienzo de nuevo la actividad llamada AULA ABIERTA, este curso con algunas novedades. Pronto aparecerá el programa y os comunicaremos las actividades. Os avanzamos que la primera de ellas será la presentación del libro "La soledad de los números primos" de Paolo Giordano, a cargo de Eduardo Gómez, el martes 10 de noviembre, a las 16 h. en el Salón de Actos del Ayuntamiento de Villar.

Un atento saludo.

Comunicado de Prensa de las Mancomunidades de La Serranía y Alto Turia.

Lidia Ferrer.

El pasado 6 de noviembre se mantuvo una reunión con el Director General de Transportes y Logística, a la cual asistieron la Alcaldesa de Alpuente y los Alcaldes de Aras de los Olmos, Andilla, Higueruelas, La Yesa y Titaguas. En dicha reunión se trató la problemática planteada tras la supresión de algunas líneas regulares por parte de la empresa Ferranbús (Hispano-Chelvana) desde el 6 de septiembre, además de la desaparición del servicio de fin de semana. Éste se comprometió a estudiar dicha problemática y a tratar de la reorganización de algún servicio, así como a proponer un interlocutor entre la comarca y la Conselleria: un representante político que asista a las reuniones entre la empresa y la Dirección General. También pidió a los alcaldes de La Serranía que mantuvieran una reunión a la mayor brevedad posible y debatieran las propuestas para llevarlas ante la empresa.
Así pues, en la reunión mantenida en la sede de la Mancomunidad del Alto Turia el pasado 19 de noviembre se aprobó por unanimidad trasladar a dicha Dirección General el malestar general de los usuarios y de sus representantes políticos por no haber sido advertidos por la empresa Ferranbús del cambio tan brusco que introdujo el 6 de septiembre y que ha afectado a la mayor parte de los municipios serranos. Es por ello que demandamos de esa Dirección General que inste a dicha empresa a retornar a la situación anterior, esto es, que las líneas suprimidas vuelvan a ser efectivas y que se restaure el servicio de fin de semana, hasta que desde esa Dirección General se realice próximamente una reestructuración general del servicio.
También se acordó pedirle una cita al D. G. para mantener una reunión y trasladarle dichos acuerdos, por parte de representantes de las Mancomunidades del Alto Turia y de La Serranía.

Tuéjar, a 20 de noviembre de 2009

EL TÍO MANETA

2009-11-24T00:01:00.002+01:00

Voy a intentar resumir la vida de un alcublano, pienso yo, de los más polifacéticos que hayan nacido en Alcublas. Si digo que se llama Joaquín Cabanes Domingo quizá a algunos no les suene de nada, ni lo conozcan; pero si digo que se trata del Tío Maneta la cosa ya cambia.Me gusta recordar a la gente que con el paso de su vida dejó huella en nuestro pueblo, y por supuesto no podía dejar de lado al Tío Maneta, padre de un amigo y profesor mío de solfa. Recuerdo que cuando me veía me decía siempre "Llates", y me pegaba con los nudillos en la cabeza para adivinar lo que había comido. Siempre con su cigarro en la mano y cogido con una forma especial, con el dedo pulgar y el índice y los demás dedos hacia arriba......

...Nació en Alcublas el 18 de Agosto de 1912 y su infancia la pasó pues como la mayoría de los niños de la época, aunque su familia no era de agricultores , pues tenían negocio familiar, como ya se hablará después. Tuvo la suerte de poder ir a la escuela y aprender a leer y escribir ... Ingresó en la Banda en 1919 con 7 años de edad, en la cual ya estaba tocando su padre, sus tíos, etc. Su afición por la música ya se hizo notar en estos tiempos de aprendizaje, pues se salía de madre a pesar de su corta edad.

Se bajó a Valencia unos años antes de comenzar la Guerra Civil a trabajar a una tienda de tejidos. Cuando se lo permitía su trabajo, tocaba cuando le llamaban en las bandas de La Unión de Liria, Aldaya, en fin, donde le necesitaban allí estaba el Tío Maneta, al mismo tiempo estaba preparando oposiciones para la Banda Municipal de Valencia, pero no pudo presentarse porque comenzó la Guerra Civil y lo llamaron a filas.

La Guerra la pasó en la zona de Teruel y por supuesto el trabajo que ejerció fue el de cornetín de órdenes…..

Después de la Guerra regresó a su pueblo y se casó con “la competencia”, me explico; el Tío Maneta mejor dicho sus padres tenían un negocio de tejidos y que a su vez era funeraria también, en la calle Colores, y resulta que se puso a “festear” con la hija de José Aparicio que vivían en frente, también en la calle Colores y a su vez tenían negocio de telas y funeraria también y me han contado (como anécdota) que en aquellos tiempos cuando se moría alguien del pueblo iban corriendo a ver quien se quedaba con el fallecido. Bueno, la “competencia” en concreto fue una guapa alcublana que se llamaba María Aparicio Albalat, se casaron en Alcublas el 25 de Agosto de 1941, teniendo ya un buen viaje de novios pues se fueron a Barcelona y Zaragoza.

Una vez casados el matrimonio se quedo en la Calle Colores y el otro negocio llevado por su hermano Víctor se pasó a la plaza del Porche, incorporando también la estafeta de correos.

En el año 1942 fue obligado (o sí, o sí) a coger la Banda de Alcublas, o si no, lo metían a la cárcel. Y en la Banda estuvo nada más y nada menos que 34 años hasta el año 1976. Tenía un don especial para los instrumentos pues era una persona que los tocaba todos, y todos los hacía sonar bien, enseñaba la solfa y luego a cada educando le enseñaba a tocar el instrumento que le había designado. Fue el impulsor de los festivales de Bandas que se celebran en nuestro pueblo, siendo el primer festival con las Bandas de Aldaya, Ribarroja y Alcublas (fotos) y se hizo en la plaza de San Agustín (en la puerta de lo que era la posada) hoy casa de Asunción y Julio. Su hermano Víctor esa tarde tocó en las tres bandas porque el saxo tenor que tocaba hacía falta en las tres (sirva como anécdota).

En esa época dio solfa a cuatro mujeres jóvenes del pueblo (incluida una hija suya) que una vez acabado los cursos de solfa quisieron entrar en la banda, pero hicieron votación y no entraron por ser mujeres, fue en 1952…

Llegó a componer una zarzuela con un maestro y un secretario de la época que se llamó Caperucita Azul, siendo él, el actor principal, pues tenía una gran voz de tenor y la hija del secretario Caperucita. Hizo teatro, adaptaba todo tipo de música, lo que más hizo fue transcribir música (archivo de la Unión Musical) y su última actuación fue unas fallas que coincidiendo con el bautizo de una de sus nietas acudió la Unión Musical al domicilio creando mucha expectación un bautizo con Banda de música.

Uno de los primeros años de bajar a tocar a Fallas, en Canovas del Castillo, como sabía tocar todos los instrumentos, el tío Agustín “Mollitas” se puso enfermo, y: ¿quién llevó el bajo en la ofrenda?, el Tío Maneta… Igual salía con los platillos, que con la caja, que con la trompeta, etc.
Estuvo también trabajando en la cámara agraria hasta los 61 años, que tuvo que jubilarse por enfermedad.

Ya en Valencia, unas Navidades después de la cena, estando el en la cama por culpa de su enfermedad, uno de sus nietos tocaba adrede mal los instrumentos y el desde la cama le gritaba: ¡¡esos sostenidos están mal!!, ¡¡esos bemoles están mal!!, el oído musical no lo perdió nunca…..después de pasar 16 años enfermo falleció en el año 1992.

Espero que disfrutéis viendo las fotos y con estas líneas podáis haber recordado los que lo conocisteis y conocido los que no al Tío Maneta.

Pallamin

*Fotografías cedidas por la familia de Joaquín Cabanes Domingo.

EL CENTRO EXCURSIONISTA DE CHELVA VISITA ALCUBLAS

2009-11-23T00:01:00.002+01:00

El pasado sábado día 21 tuvimos el placer de recibir en Alcublas a un numeroso grupo del Centro Excursionista de Chelva. Se nos hizo corto el día para todo lo que queríamos ver... A partir de las 9,30 h fueron llegando a Alcublas. Algunos de ellos ya conocían el pueblo, pero para muchos era su primera visita. Al final formamos un grupo de alrededor de 30 personas entre mayores y niños. Hubo un grupo más pequeño que marchó hacia la Bellida y el resto comenzamos las visitas programadas. Comenzamos en los Refugios de la Guerra y de allí nos dirigimos andando hacia los Molinos.

Quedaron sorprendidos tanto de los Refugios como de la rehabilitación de los Molinos. Escucharon con atención las explicaciones de nuestro amigo Miguel, todo un experto en temas paisajísticos; lo bombardearon a preguntas sobre los restos de la casa del molinero, sobre ventisqueros, sobre los nombres de los parajes, etc.

Una vez en Santa Bárbara y tras bajar de los Molinos por la senda recientemente señalizada, cogimos los coches y nos acercamos a las Dueñas. Contemplamos el entorno, aprovechamos la llegada de uno de sus propietarios con su tractor y tuvo el detalle de explicarnos la historia de las Dueñas así como de invitarnos a ver el edificio en su interior. Los niños alucinaron...

De las Dueñas partimos hacia la Balsa Silvestre y Miguel continuó con sus sabias apreciaciones. Fotos y más fotos y un montón de preguntas más a Miguel... y ya era hora de comer.

Esperamos al grupo que venía de la Bellida para comer todos juntos. Tras la comida dimos un paseo ya por el interior del pueblo.

Podemos asegurar que marcharon encantados de Alcublas y su entorno. Nos invitaron a devolver la visita a Chelva... por lo que ya sabéis: estáis todos invitados.

http://marioelbloggerprescindible.blogspot.com/2009/11/ascension-al-alto-de-la-bellida-1336-m.html

PEÑA RAMIRO PREMIADO COMO BLOG DEL DÍA

2009-11-22T08:36:00.006+01:00

Nos han nombrado Blog del Día!!

http://www.blogdeldia.org/?p=1976
Hemos sido premiados como BLOG DEL DÍA de ayer sábado 21 de Noviembre. Nos pidieron una entrevista, que transcribimos a continuación:

¿Por qué te decidiste a iniciar el blog?
Pertenecemos a una comarca del interior de Valencia, La Serranía. Es la eterna olvidada y su presencia en la red era bastante escasa. Es por ello por lo que decidimos iniciar esta bonita experiencia y demostrar que tenemos mucho que decir como comarca.

¿Cuál es el propósito del blog?
Nuestro propósito viene incluído en la portada de Peña Ramiro: es un encuentro de ideas por y para la Comarca. También es cierto que hacemos especial hincapié en Alcublas, nuestro municipio de referencia.

¿Alguna experiencia o anécdota destacable como blogger?
Cuando empezamos no teníamos la más remota idea de bloggear, ni de qué era el lenguaje HTML, ni de insertar fotografías... Hemos sido autodidactas y ésto nos ha traído muchos quebraderos de cabeza y muchas alegrías. Una anécdota fue que empezamos el blog desde un anonimato buscado. Nos duró aproximadamente unos 4 meses: fue bonito, pues incluso los amigos nos decían que existía un blog en la comarca, que quién sería el autor... ¡Al final nos descubrieron!

¿Qué esperas del blog en el futuro?
Esperamos poder consolidarnos como una opción de ocio en internet para las gentes de La Serranía. Pretendemos continuar con nuestras labores de recuperación etnológica de la comarca, dar a conocer las opciones de ocio de nuestro entorno y que cada vez más gente serrana abra por las mañanas internet y se conecte a Peña Ramiro.
Y lo más importante: cada vez tenemos más colaboradores y de un excelente nivel. Esperamos seguir ampliando esta importantísima nómina de amigos/colaboradores.

¿Cómo es la persona que hay detrás de este blog?
Somos un grupo de amigos interesados en muchos temas: gastronomía, literatura, salud, eventos comarcales y el desarrollo de nuestra zona, música, cine, historia, enología, actualidad nacional, reflexiones, curiosidades... y otros temas que nuestros lectores propongan.
Peña Ramiro es el resultado de la ilusión de muchas personas... de distintas edades, profesiones, ideologías, unidas por una comarca. Estas personas son tanto las que colaboran escribiendo artículos, como los lectores que nos siguen y nos aportan día a día valiosos comentarios.

¿Qué dirías a los bloggers que empiezan?
Que no desesperen con los inicios, siempre son duros. El primer comentario recibido bien vale el haber destinado un montón de tiempo a postear. Y que la ilusión de los comienzos es difícil de matener en el tiempo: la constancia es muy importante. Y que escriban todos los días... es un veneno...

LOS 80 CON... KGM

2009-11-20T20:19:00.001+01:00

Hooola Peeeeeeñaaaaa,¿como habéis pasado la semana?. Cansada pero rápida ¿no?.
Bueno... dejemos los malos momentos y centrémonos en lo que toca: esta noche vamos a ver unos vídeos de esa famosa factoría de artistas en los años 80... Stock, Aitken & Waterman, empecemos¡¡¡.

Las simpáticas y no menos guapas... BANANARAMA.

La expectacular....SABRINA

Una jovencita.. SAMANTHA FOX antes de pasar por chapa y pintura.

El dúo..MEL & KIM... QUE BAILES AQUELLOS...

Y para finalizar la joya de la corona... RICK ASTLEY:
¡¡Atención especial del min:1,50 al 2,30!!

Y así hasta unos veinte artistas más o menos conocidos que fueron apareciendo durante los 80s.
Como veis los productores S.A.W. todo lo que tocaron se convirtió en oro. A principios de los 90s se separaron y así se dio por finalizada esta tremenda factoría de artistas que con un sonido dulce y facilón se colaron en todas las listas de éxito.

¡¡Y hasta el próximo capituloo PEEEÑIIIISSTAAAAASS!!

Dj KGM:-)

DÁ QUE PENSAR...

2009-11-20T00:01:00.000+01:00

Lo que los niños del rural saben y no les sirve para aprobar.

Un estudio muestra la mayor tasa de abandono escolar en niños del campo.
PABLO LINDE - Santiago - 06/11/2009

Ni siquiera el profesor sabía lo que quería decir la palabra badil. Sólo tres alumnas conocían su significado. No eran las más brillantes ni las más empollonas. Pero tenían algo en común: las tres procedían de ámbitos rurales. Y no fue una casualidad. Es muy frecuente que los estudiantes hijos de familias campesinas tengan mayor riqueza de vocabulario que quienes proceden de la ciudad.

Lo ha comprobado el doctor Santiago Prado Conde quien, en una tesis doctoral, también constató la mayor tasa de abandono de los estudiantes de pueblos y aldeas. De este, entre otros problemas, se hablará entre hoy y mañana en Boimorto (A Coruña), dentro del IV Encontro de debate sobre a educación no medio rural.

Prado llevó a cabo su estudio en Melide, donde nació. Una de sus conclusiones es que en la escuela se desaprovechan los conocimientos que los alumnos atesoran fuera del ámbito urbano; eso tiene parte de la culpa de esas tasas de abandono. "En la escuela se suele evaluar más la comunicación escrita que la oral. Si no se sabe canalizar la riqueza de vocabulario hacia los textos, es probable que todos esos conocimientos no le sirvan de nada al niño", explica el doctor como ejemplo del desaprovechamiento de las competencias de los alumnos del rural.

En la investigación se encontró con otra anécdota significativa. Seleccionó a 70 alumnos hijos de campesinos e hizo con ellos una excursión a un instituto de ciclos formativos relacionados con el mundo agrario. "A la hora de comer estuve a solas con los profesores del centro. Me dijeron: 'Cómo se nota que has traído a los mejores'. Se quedaron muy sorprendidos cuando les dije que de los 70 sólo uno no había repetido ningún curso", explica Prado. Los que en el aula eran considerados malos estudiantes, poco atentos, desinteresados, se convirtieron en niños participativos y brillantes. "Hay que buscar la fórmula de canalizar eso", repite el doctor de la Universidad Autónoma de Barcelona.

A la vez que se lucha para potenciar las fortalezas, es necesario trabajar para contrarrestar debilidades. En una línea parecida a la de Prado, el pedagogo Xosé Ramos Rodríguez ha encontrado algunas, como la brecha digital que todavía existe entre el mundo rural y el urbano. A la hora de usar el aprendizaje por tareas -enseñar a través de actividades en vez de memorizar textos-, los niños del campo cuentan con la ventaja de tener una mayor familiaridad con lo que les rodea. Pero también necesitan acudir a fuentes de información. "Hoy por hoy, la principal es Internet, una herramienta que habitualmente disfrutan menos", explica. También asegura que es más difícil para los alumnos del campo ejecutar trabajos en grupo fuera del aula por el déficit de las comunicaciones y del transporte público.

Concienciar a los profesores rurales de las fortalezas y las debilidades de estos alumnos es una de las claves para aprovechar unas y vencer otras. Ramos afirma que la mayoría de los docentes de las escuelas rurales viven en ciudades. "Les cuesta más trabajo plantear tareas que se adapten a sus estudiantes y tienen que hacer un esfuerzo de adaptación porque no es lo que viven cotidianamente", dice.

Muchos urbanitas pueden estar preguntándose qué significa la palabra badil. Según el diccionario de la Real Academia Española es una "paleta de hierro o de otro metal, para mover y recoger la lumbre en las chimeneas y braseros". Probablemente hay niños del campo que sí lo sabían.

El País.com

CONCURS ESCOLAR DE CONTES, CRA EL PINAR

2009-11-19T00:01:00.002+01:00

Como ya dijimos hace unos días, adquirimos el compromiso de publicar los cuentos ganadores del Primer Concurs Escolar de Contes organizado por el CRA de Alcublas-Higueruelas.
Los ganadores son los siguientes:

RESULTADOS DEL CONCURSO LITERARIO

• SEGUNDO CICLO:
- Primer premio
CLAUDIA MARCH VAREA
- Segundo premio
PAULA CORTÉS

• TERCER CICLO:
- Primer premio
CHRISTIAN DAVID BURGOS CARRETERO
- Segundo premio
ALICIA LÓPEZ GUTIERREZ

LOS NIÑOS EN EL BOSQUE

Érase una vez, unos niños que estaban jugando en el bosque y se encontraron con un niño llamado Juan que estaba perdido por el bosque. Se había perdido de sus papás que estaban de campamento y se pusieron ayudar a Juan a buscar a sus papás.
Anduvieron por el bosque toda la tarde hasta llegar a una cueva. Entraron dentro de la cueva porque se hacia de noche. La cueva estaba muy oscura. Encontraron un perrito abandonado y Juan dijo que se quedaba con él.
Pasaron la noche en la cueva con el perrito. Al día siguiente los papás de los niños los encontraron dormidos dentro de la cueva.
Los niños se pusieron muy contentos al ver a sus papás. Los llevaron a la granja de uno de los niños para desayunar pues tenían mucha hambre. Le dijeron a Juan que después buscarían a sus papás.
Salieron todos a buscar a los papás de Juan y los encontraron en el bosque. Juan se puso muy contento al ver a sus papás.

AUTORA: Paula Cortés (3º de primaria)

EL VIAJE RÁPIDO DE DALIA

Érase una vez, una chica que se llamaba Dalia. Era alta, ojos azules y el pelo castaño. Un día Dalia se fue de viaje a Marruecos y se olvidaron de Blacky, su perro que era negro.
En medio del viaje se cortó la carretera porque había un accidente y de repente Dalia se dio cuenta de que se les había olvidado Blacky y dijo:
- ¡Mamá, Papá! ¡Nos hemos olvidado de Blacky!.
En ese momento abrieron la carretera y su padre dijo:
- ¡Anda, pero si ya han abierto la carretera!
Se fueron hacia Marruecos y Dalia dijo:
- ¿No vais hacer nada con Blacky?
Y su padre dijo:
- No podemos, estamos ya casi en Marruecos.
Pasaron unos días en Marrakech en un hotel de cinco estrellas,
pero no disfrutaban de la estancia en el hotel porque se acordaban de Blacky y estaban muy tristes.
Pasaron unos días más y solo tenían ganas de volver a casa para saber como estaba Blacky.
Llegaron a casa y Blacky tenia mucha hambre y mordía a Dalia porque estaba muy triste y creía que Dalia lo había abandonado.
Dalia le hizo entender a su modo, que no lo había abandonado, sino que con las prisas del viaje se les había olvidado y no volvería a ocurrir.

AUTORA: Claudia March Varea (3º de primaria)

Raül i el volcà

Fa molts anys, en Múrcia hi havia un volcà que estava a punt d´erupcionar, pero un xiquet molt xicotet va aconseguir salvar al seu poble posant una pedra dins del volcà i li van dir que era un Superheroi.
Un foraster que va anar als dos mesos li va preguntar al xiquet que cóm es deia i el xiquet li va dir:
- Jo em dic Raül, i vostè?
L´home li va dir:
- Jo em dic Vicent. Cóm es que has salvat el poble?
- Doncs, perque sóc orfe i no volia morir-me, ni que es morira l´altra gent, perque els meus pares van morir per culpa d´un volcà i per això me vaig quedar orfe.
- I tu que fas ací?
- Jo he vengut quan m´han informat de que un xiquet de nou anys ha salvat el poble de Múrcia d´un volcà.
Als tres dies va anar a la televisió a contar com havia salvat al poble i es va fer famós.
I Així, aquest xiquet de nou anys va salvar al poble d´una tragèdia molt greu, es va fer famós i molt ric i una dona el va adoptar.

AUTORA: Alicia López Gutierrez (5é de primària)

LA CIUTAT ENCANTADA

Fa molt de temps, un senyor anomenat Jaume, pujava cada dia en l´autobús de la seua ciutat. Vivia en una ciutat molt antiga, però no era una ciutat qualsevol, estava encantada. Jaume no podia fer res.
Una vegada, va veure que per la nit en sa casa s´escoltava un soroll estrany i es preguntava:
- Què és això?
Era una ràdio de joguet que anunciava el que anava a passar el mes que ve.
Jaume, els seus amics i sa mare van anar al zoo. Les zebres parlaven, els conills pujaven al cel i lo pitjor de tot, era que les cabres botaven de finca en finca.
Jaume va pujar a l´autobús de sempre i el conduïa un extraterrestre. Volia anar a visitar el museu amb l´autobús. Van anar allí, però el museu no estava, es va girar i tampoc estava l´autobús. Va dir-se que tenia que anar-se´n del poble. Va cridar a sa mare i li va dir:
- Mare, que et pareix si se n´anem a un altra ciutat?.
La mare estava pensant en anar-se´n a California i Jaume va dir:
- Mare, on està Califòrnia?.
Li va respondre:
- Molt lluny d´ací.
Prepararen les maletes i se´n van anar de la ciutat.
Al dia següent en l´avió de camí a Califòrnia van oblidar el gat a casa. Van mirar per la finestra i el gat anava volant agafat d´un àguila de camí a l´avió. Van trencar la finestra i l´àguila va passar i el gat se´n va anar volant a Califòrnia. Jaume i sa mare van cridar-lo però no els va trobar. Jaume va dir-li a sa mare:
- Falta molt?
Li va respondre:
- No, ja hem arribat.
Quan van aterrar i van baixar de l´avió se giraren i tampoc estava. Va dir Jaume:
- Com esta ciutat estiga encantada, me´n vaig a Nova York.
Jaume es va despertar de colp i va dir:
- Oh! Només era un somni!.

AUTOR: Christian David Burgos Carretero (6é de primària)

¡¡¡Enhorabuena a tod@s!!!

CALENDARIO CULTURAL LA SERRANÍA

2009-11-18T10:39:00.012+01:00

Hemos querido recopilar toda la oferta cultural próxima en el tiempo en nuestra Comarca. Consideramos que, por su amplitud e interés, merece ser recordada en Peña Ramiro. Esta oferta la iremos individualizando a medida que se acerque cada evento.

LA ASOCIACIÓN CULTURAL VIRGEN DE LA SALUD-REY JAIME I DE ALCUBLAS SE PRESENTA EN SOCIEDAD.

Será el próximo sábado 5 de diciembre a las 18,00 horas en el Salón de Actos del Hogar del Jubilado.

Allí estaremos!!!

ACTO DE FPA (FORMACIÓN DE PERSONAS ADULTAS EL VILLAR) EN VILLAR DEL ARZOBISPO.

CULTURA EN CHELVA
El sábado que viene (21 NOVIEMBRE) tiene lugar en Chelva el segundo encuentro para el hermanamiento entre Jérica y Chelva, el primero tuvo lugar el día 7
de febrero de éste año en Jérica.

El día 5 de diciembre, en la ermita de Santa Cruz,
antigua mezquita musulmana, tenemos poesía Haikú, también estáis
invitados para tal evento.
Información recogida por Vicente Vallet.

El Centro de Formación de Personas Adultas (FPA) El Villar ha programado diferentes cursos para lo que nos resta de año:

Taller "Fabrica jabones ecológicos", dará comienzo el martes, día 24 de noviembre, a las 4 de la tarde. Las clases serán los días 24, 25 y 26 de noviembre, de 16 a 19 h. en los locales del IES viejo. Matrícula 10 €. Con patrocinio del Ayuntamiento y la Diputación.

Taller "Pinta tu escudo heráldico", dará comienzo el miércoles, día 9 de diciembre, a las 4 de la tarde. Las clases serán los días 9, 10 y 14 de diciembre, de 16 a 19 h. en los locales del IES viejo. Matrícula 10 €. Con patrocinio del Ayuntamiento y la Diputación.

Este mes de noviembre dará comienzo de nuevo la actividad llamada AULA ABIERTA, este curso con algunas novedades. Pronto aparecerá el programa y os comunicaremos las actividades.

"AHILLAS ES ARTE"
Club Diario Levante. 2 de Diciembre-15 de Enero.

Aquí tenéis la invitación a la exposición de los artistas “ahilleros” y sus invitados que tendrá lugar en el Club Diario Levante el próximo día 2 de diciembre a las 20 horas, que patrocina el propio Club de la mano de la revista cultural "LA Fénix Troyana" de Chelva, y que cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de Chelva, la Asociación de Vecinos de Ahillas, y el patrocinio de las empresas Bodegas Chozas Carrascal y Herrero Cosín, ambas muy vinculadas con nuestro territorio.

Como director de la revista LA FÉNIX TROYANA es un placer haber "comisariado" esta exposición, y ruego que tengáis la amabilidad de a su vez invitar a cuantas personas creáis oportuno, no solo el día de la inauguración, si no durante el mes y medio que tendremos la muestra de nuestros amigos "ahilleros" en Valencia (hasta el 15 de enero de 2010).

No cabe duda que estamos ante una oportunidad de promoción de nuestra tierra, y por ello, estar presente en las páginas de un diario con miles de lectores durante 45 días y en la web del Club Diario Levante es ya de por sí una magnifica promoción de nuestros artistas y de nuestros pueblos.

En fin, daros las gracias por las facilidades que habéis puesto siempre en las iniciativas culturales que tiene la revista cultural "La Fénix Troyana", que edita la Asociación del mismo nombre en Chelva, y espero y deseo poder saludaros personalmente el día de la inauguración, que como leeréis en la tarjeta contará con otra sorpresa: el estreno mundial, porque no decirlo así, de una obra musical (jazz experimental) realizada por el grupo GLAÇ y que se denomina "Ahillas".

Saludos cordiales, y para cualquier duda a vuestra disposición.

Manolo Portolés.

Director de La Fénix Troyana.

IV EDICIÓN DEL ENCUENTRO DE BLUES EN ALCUBLAS
ALCUBLUES 2009.
4 Y 5 DE DICIEMBRE EN ALCUBLAS.
LUGAR: SEFOS Y AUDITORIO DE LA CASA DE LA CULTURA.

PRIMER CONCURS ESCOLAR DE CONTES CRA EL PINAR ALCUBLAS-HIGUERUELAS

http://penyaramiro.blogspot.com/2009/11/concurs-escolar-de-contes-cra-el-pinar.html

LA ASOCIACIÓN CULTURAL LAS ALCUBLAS CONVOCA EL 2º CERTAMEN DE RELATO BREVE LAS ALCUBLAS.

Iremos actualizando el calendario con la inclusión de nuevos actos culturales.
Gracias a tod@s!!

CARNICERÍAS DE ALCUBLAS

2009-11-17T00:01:00.002+01:00

El sábado pasado subí al pueblo como cualquier fin de semana, me dí una vuelta, almorcé en el Bar y después me fui a la carnicería de Manolo (única ya en el pueblo) para comprarme arreglo para hacerme una “ollica” el domingo en Valencia.
Bueno, pues con el tema de que solamente quedan ellos, empezamos a hablar el tema de las carnicerías en Alcublas y me sorprendí cuando me dijeron que entre 1906 y 1915 existían en Alcublas seis carnicerías fijas y otras tantas de temporada.
Al decir carnicerías fijas me refiero que vivían de su propio negocio de la carne, ellos se mataban los animales, los preparaban y luego a vender a la gente del pueblo…Las que me pudieron decir son las siguientes , también me dijeron que a lo mejor se dejaban alguna por el aire, (si fuese así no estaría mal que si entra algún comentario y lo sabe que nos lo dijese):

- La Tía Dolores “La Pedra”, en la calle Cervantes (Parra)

- La Tía Josefa y Agustín “Matapola”, Plaza Musical

- Manolo Pérez “Vaquero”, calle del cura

- Morenito, en las cuatro esquinas

- La de “Pilón”, c/. Mayor, frente a la que era actualmente

- La de Vicente Bonet y Agueda Martínez, en las escaleras……

...éstas eran las fijas de todo el año y luego estaban las eventuales, que normalmente las tenían casi todos los pastores del pueblo; resulta que cuando tenían exceso de ganado, o en temporadas mataban ellos también animales suyos, después los arreglaban y los ponían a la venta hasta que se les acababa el genero, entonces cerraban y hasta el año que siguiente. Una de estas carnicerías efímeras era la de la Tía Lucía “de los Morros”.

Pd. Sirva el artículo como aperitivo del reportaje que estamos terminando sobre el comercio de la carne en Alcublas. En breve...

Pallamin.

HAN NACIDO EN ALCUBLAS...

2009-11-16T00:01:00.000+01:00

ALBERTO VEINTIMILLA BONET

PASIÓN POR LA MÚSICA
Continuando con la serie de colaboraciones sobre personajes conocidos y su relación con Alcublas, pasaré a comentar la trayectoria profesional de uno de los hijos más destacados de Alcublas, músico de reconocido prestigio nacional e internacional: ALBERTO VEINTIMILLA BONET.

La tradición musical en Alcublas es antigua, así queda atestiguado por la presencia de la ya más que centenaria UNION MUSICAL ALCUBLAS, que el pasado año 2008 cumplió sus 125 años. Por la misma, y a lo largo de tan dilatado espacio de tiempo, han ido pasando multitud de alcublanos, algunos de los cuales dieron el salto para convertir su pasión, LA MÚSICA, en su profesión. Este es el caso del personaje del que hoy trata esta entrada en el blog PEÑA RAMIRO.

Alberto Veintimilla Bonet, nació en Alcublas el 6 de abril de 1965 (según la Enciclopedia de Oviedo, el día 30), hijo de José Ventimilla y Dolores Bonet. Sus primeros contactos con la música, puesto que en su familia no existía tradición musical, se producen siendo un niño en el coro de la Parroquia San Antonio Abad, gracias a la labor Joaquín Cabanes Domingo, por aquel entonces director de la UNION MUSICAL ALCUBLAS y Antonio Moya Civera, que además de sacristán era el organista.

En el año 1973 asistió a las clases de solfeo impartidas por Miguel Ferrer Sanz y Andrés Sanz Santolaria, que sirvieron de vivero de nuevas vocaciones musicales para la UNION MUSICAL ALCUBLAS. Alberto fue uno de los pocos niños que mantuvo su afición, llegando a integrarse en la misma con un clarinete de trece llaves, bajo la tutela de Miguel Pérez Gimeno quién, después de su jornada de trabajo en el campo, le daba lecciones. Y con tan sólo 10 años de edad, participa en los festejos de Fallas con la UNION MUSICAL ALCUBLAS.

Comenzó sus estudios oficiales de Música en el Conservatorio Superior de Valencia (en 1982) finalizándolos en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid (en 1990), siempre bajo la dirección del maestro Serafín Martínez Marz. Durante dicho periodo obtuvo plaza en Burgos como músico militar. En 1989 deja el Ejército para formar parte de la Orquesta Filarmónica de Las Palmas de Gran Canaria como Clarinete Solista, actividad que en 1990 compagina con la plaza de profesor de clarinete en la Escuela Municipal de Música de Alcázar de San Juan.

No obstante, es en Asturias, donde alcanza su plena madurez artística y docente. En 1991 ocupa la plaza de profesor en la Cátedra de clarinete del Conservatorio Superior de Música “Eduardo Martínez Torner” del Principado de Asturias (CONSMUPA). Se doctora en musicología en la Universidad de Oviedo en el año 2002, con la tesis «El clarinetista Antonio Romero y Andía (1815-1886)», calificado con “Sobresaliente Cum Laude”. Dos años después es nombrado Jefe de Estudios del CONSMUPA y más tarde Director, cargo que continúa ocupando en la actualidad. Está casado y tiene dos hijas.

En cuanto a su labor artística, mencionar que ha formado parte de diversas orquestas, como la Sinfónica de Madrid (Arbós), Sinfónica del Principado de Asturias o la ya mencionada Filarmónica de Gran Canaria, Orquesta Ciudad de León (Odón Alonso), Orquesta sinfónica “Ciudad de Oviedo” y Virtuosos de Moscú. Como concertista son muy recordadas sus interpretaciones del Concierto KV. 622 de W. A. Mozart, Conciertos nº 1 y 2 de C. M. von Weber, y el estreno absoluto del Concierto para clarinete y orquesta de Jorge San Julián.

También es miembro fundador del Dúo de clarinete y piano (1991), con Purita de la Riva; del Trío Clapiachelo (1996), al integrarse Viguen Sarkissov; del Grupo de Música Contemporánea del Conservatorio Superior del Principado de Asturias (1998) y del Grupo ACM, constituido en septiembre de 2001. Destaca también su labor divulgadora y didáctica, siendo un asiduo participante en ciclos culturales, conciertos y audiciones por toda España así como por impartir cursos de verano de ámbito nacional e internacional.
Y la pasión por la música que caracteriza a Alberto Veintimilla Bonet le ha llevado también a explorar otras facetas musicales: desde colaborar en la prensa asturiana cómo comentarista musical y publicar diferentes artículos para las revistas especializadas (entre otras Flauta y música, Resonancias, Música y Educación y Revista de Musicología), hasta llevar a cabo algunas grabaciones discográficas de distinto género musical, incluyendo las efectuadas para RNE (1998) y su último CD con el Trío Clapiachelo (1999).

Para terminar, hay que resaltar que el pasado viernes, 23 de octubre fue aprobado en Consejo de Ministros el REAL DECRETO por el que se regulan las enseñanzas artísticas superiores, en desarrollo de la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación. Así, los alumnos de las escuelas superiores de Música, Arte Dramático, Restauración, Danza y Diseño terminarán sus estudios con un título de grado (que sustituye con la adaptación europea a licenciaturas y diplomaturas) exactamente iguales a los que se consiguen en la universidad.

¿Y esta noticia qué tiene que ver con Alcublas?. Sencillo. Alberto Veintimilla Bonet ha sido el ponente que ha coordinado durante los últimos años a un grupo de trabajo para elaborar el informe, que finalmente se ha visto plasmado en el mencionado Real Decreto, por el que se establece la estructura y el contenido básico de las enseñanzas superiores de música. Todos los alcublanos deberían sentirse orgullosos de que una personalidad de tan reconocido prestigio en el mundo de la música, como es Alberto Veintimilla Bonet, haya NACIDO EN ALCUBLAS…

Nota: Para saber más de la historia de la música en Alcublas recomendamos el magnífico libro conmemorativo Unión Musical Alcublas. 1883-2008, editado por el Excmo. Ayuntamiento de Alcublas y escrito por MªAmparo Civera Domingo, Salvador Sáez Cifre y Dolores Domingo Comeche.

JUAN ANTONIO FERNANDEZ PERIS, del

CENTRO EXCURSIONISTA DE CHELVA y colaborador del blog PEÑA RAMIRO

LOS SÁBADOS CON... DJ KGM

2009-11-14T16:15:00.001+01:00

Hola,buenas noches a todos, me presento:
Soy Dj KGM y voy a estar con todos vosotros la noche de los sábados para recordar algunas canciones de la década de los increíbles años 80. Espero que os guste la selección que iré haciendo.
Cada noche sábadil disfrutaremos de unos cuantos vídeos rebuscados en la afamada red de YouTube y de vez en cuando haremos algún comentario pero sin mucha palabreria, eeh!!!, que lo importante es la música.

También haremos alguna entradita con fotos "si las conseguimos" de los locales de moda en aquellos años en Alcublas, la afamada SEFOS y el no menos recordado y añorado PUB STRESS.

En los años 80 toda película que se "considerara", siempre tenia que ir acompañada de una potente banda sonora.

Ejemplo, la película AMADEUS fue un éxito en taquilla en parte por la propagada y cuidada banda sonora, en la que resaltaba el tema de FALCO, AMADEUS que fue un hit en todas las discotecas.

Esta noche empezamos por dos vídeos de amadeus el original y un remix de discoteca.

Otra de las famosas canciones de Falco fue DER KOMMISSAR.

A Falco se le puede denominar un one-hit wonder (maravilla de un éxito). Lamentablemente este artista nos dejo muy joven (41 años) en un desgraciado accidente de automovil en 1998 en Puerto Plata (República Dominicana).

... y hasta la próxima, Penyistas!!

DJ KGM

MAÑANA VIERNES EN ALCUBLAS

2009-11-12T20:01:00.005+01:00

ALCUBLAS VUELVE A SEMBRAR TRIGO

El próximo viernes 13 de noviembre a las 10,30 horas, Alcublas recuperará una actividad perdida ya hace muchos años en este pequeño municipio dels Serrans: LA SIEMBRA DE TRIGO.

http://www.levante-emv.com/panorama/2009/11/13/les-alcubles-torna-passat/650885.html

La idea parte de la Asociación Cultural Las Alcublas y con ella pretende recuperar y poner en conocimiento de los niños de la localidad una actividad que fue la base de la economía alcublana. El trabajo de la siembra tenía su posterior continuidad con la siega y la trilla.
Una vez estaba el trigo ya dispuesto y después de segar y preparar las garvas, con los carros se las llevaban a la era para preparar la trilla. Con los animales – el macho - y el trillo, que era la tabla de madera encorvada por una de sus puntas y piedras o dientes de sierra dispuestas en la base muy bien alineadas, se daban vueltas y más vueltas. Luego se torneaba (mover la paja tendido de los haces). Más tarde con el rastro (tabla) se iba amontonando el trigo y se vadeaba (separar la paja del trigo) con las horcas; después con otra mas espesa se separaba el grano de la paja para luego limpiarlo del polvo. Las eras eran compartidas por 5 o 6 propietarios y por riguroso turno se trabajaba: si este año se empezaba por arriba, al otro era el turno por abajo. El que disponía de un solo animal normalmente se conyugaba, se asociaba con otro que también dispusiera de un solo animal. Si trillando se ponía a llover había que recogerlo o taparlo con lonas, y si hacia poniente no se podía trabajar.
Todas estas labores tradicionales han desaparecido. Gracias al C.R.A. El Pinar (Aulario de Alcublas), el AMPA y bajo la supervisión y tutela de la Asociación Cultural Las Alcublas (A.C.L.A) tendremos este viernes la oportunidad en Alcublas de rescatar parte importante de nuestro pasado.

UNA PROPUESTA CERCANA E INTERESANTE

2009-11-12T00:01:00.005+01:00

El Encuentro “Vivir Slow, un modelo saludable de Desarrollo” es una de las actividades anuales organizada por AECOOP (Asociación de Estudios Cooperativos de Aragón) y el Departamento de Psicología y Sociología de la Universidad de Zaragoza.
El seminario se plantea como una convivencia durante un fin de semana que pretende la interrelación de sus participantes tanto en las horas lectivas como en las no lectivas, con un programa de actividades y visitas dentro de un entorno inigualable en el corazón de la Sierra de Gúdar. DESCARGA EL PROGRAMA EN PDF

¿QUE ES UNA CIUDAD SLOW?

"Buscamos ciudadanos interesados en los viejos tiempos, ciudades con plazas, teatros, tiendas, cafeterías, hosterías, lugares santos, paisajes vírgenes, artesanos fascinantes, donde el hombre reconoce la importancia de la lenta sucesión de las estaciones, con el movimiento del buen producto casero que respeta el gusto y la salud y las tradiciones espontáneas…"

Estas palabras definen un movimiento llamado slow (lento positivo) que se está convirtiendo en un modo de ver la vida. Siguiendo esta filosofía se ha creado una Red estatal de Municipios por la Calidad de Vida que ya engloba a seis poblaciones en España (junto a otras muchas más a nivel mundial). Ya están integradas Begur, Bigastro, Lekeito, Mungia, Pals y Rubielos de Mora.

Un caracol naranja cargando sobre su espalda una ciudad antigua es el sello de la certificación Slow City, sello que certifica a las ciudades donde según los seguidores del movimiento Slow City se lleva a la práctica el buen vivir.
Las ciudades lentas han de cumplir con una serie de requisitos tales como no tener más de 50.000 habitantes, no ser capital de ningún tipo y además contar con una legislación respetuosa con el medio ambiente.
Algunas medidas instauradas en las ciudades lentas son la implantación de instalaciones para el uso de energías renovables, la recuperación y protección de la huerta tradicional como patrimonio natural y como parte del paisaje, el control de la emisión de gases nocivos para el medio ambiente...

¿Creéis que podríamos convertir Alcublas en una slow city?

Os invitamos a investigar en el fenómeno slow.

Rubielos de Mora, del 13 al 15 de Noviembre de 2009

EL SÁBADO COMEMOS EN... LAS BODEGAS

2009-11-11T00:01:00.001+01:00

La oferta gastronómica de La Serranía es muy amplia, y hoy en día pueden encontrarse locales para todos los gustos y bolsillos. Sin embargo, desde hace unos pocos años a esta parte, van apareciendo jóvenes (y no tan jóvenes) restauradores que presentan una cierta ruptura con lo conocido, y cuya oferta innovadora se ajusta más a lo que podríamos denominar como “cocina de vanguardia”, más acorde con los gustos de una clientela que busca nuevas sensaciones… Estos locales (El Lentiscar, Asador La Seca, La Taifa, La Aldea, Los Tornajos, Aldea La Torre, etc.) van siendo reconocidos y valorados poco a poco por la crítica especializada. Algo de lo que deberíamos sentirnos todos orgullosos. Eso sí, sin desmerecer al resto de restaurantes de la comarca de cocina más tradicional. Además, como cliente, presentan otra gran ventaja añadida por lo que he ido comprobando personalmente: los precios no resultan en absoluto abusivos, pudiendo deleitarnos sin miedo al temido "sablazo" de algunos restaurantes mucho más afamados.

En estas líneas quisiera comentar un local, nuevo para mí, que sin duda alcanzará un justo reconocimiento. Se trata del restaurante LAS BODEGAS, que ocupa el remozado espacio donde antaño se situaban las conocidas Bodegas de Vanacloig, en la pequeña aldea a la que dieron nombre, a unos 3 km de Chulilla. Su situación no tiene pérdida, puesto que se encuentra en la calle principal, a orillas de la carretera local de Chulilla a las Ventas de Villar del Arzobispo. Su propietario, también regenta el alojamiento rural “La Presa”, junto al balneario de Chulilla.

Por casualidad, un sábado al mediodía a finales del pasado mes de septiembre, decidí ir a comer al restaurante LAS BODEGAS con mi mujer. Al no haber reservado, y estar la sala principal ya completa, nos acomodaron amablemente en LA SALA, pequeño comedor interior destinado a comidas privadas o reuniones de empresa. La verdad es que fue un acierto, puesto que el ambiente en LA SALA, al no estar tan concurrido, era más tranquilo. He de admitir que el barullo durante la comida me agobia un poco y me impide disfrutar al máximo de la velada…

A destacar tanto la decoración sencilla y agradable, con muy buen gusto, como la cocina y el trato con el comensal. Estos tres aspectos parecen competir, en positivo, para agrado de los asistentes. El servicio es discreto y atento, en su punto, lo que permite dar más énfasis a la oferta gastronómica de su cocina. Distinguir también la presentación de los platos, muy buena, de diseño, pero sin caer en el barroco, así como los magníficos servicios de vajilla, cubertería, etc.

Miramos la carta, sin tener ni idea de lo que nos íbamos a encontrar. Lo que había era una amplia lista de platos variados, a cada cual con mejor pinta. Sin embargo, nos recomendaron elegir entre dos tipos de menús: el MENU ESPECIAL y el MENU DEGUSTACION. Ambos muy similares, salvo que el menú degustación contaba con cinco entrantes, a diferencia del menú especial que contaba con tres.

Nosotros nos decidimos finalmente por el MENU ESPECIAL. Cinco entrantes nos parecía una cantidad excesiva de comida. Y así, tras un refrescante salmorejo obsequio de la casa, nos deleitamos con tres atractivos entrantes para cada comensal, magníficamente elaborados y con una muy acertada composición de gustos y sabores:
1º. Ensalada con variados tipos de lechuga, aderezada con un ligero toque a la naranja amarga
2º Puros de ajoarriero (crujientes rellenos de una suave pasta de ajoarriero)
3º Queso de cabra fundido con langostinos ya pelados

Para "plato principal" elegimos un arroz caldoso con gambas (también peladas), presentado en un cuenco de arcilla de boca ancha. Realizado con un contundente y sabroso caldo de pescado, estaba en su punto.

El remate, el postre: “coulant” de chocolate con mantecado de turrón, es decir, bizcocho relleno de chocolate fundido caliente acompañado por una gran bola de helado de turrón.

Sin palabras…

Y por último quiero comentar el precio: 21 euros por persona (IVA y bebida a parte). No nos pareció caro en absoluto. Y mucho menos si tenemos en cuenta su calidad, como tuvimos el placer de comprobar con agrado. Naturalmente no es un local para frecuentar todos los fines de semana, dada la crisis actual, pero sí para darnos un alegrón en fechas señaladas. Este sitio promete ser un éxito y convertirse en un referente en la oferta gastronómica de La Serranía. Darán que hablar, seguro…

LAS BODEGAS (VANACLOIG - CHULILLA)

Bodegas de Vanacloig, 84 - 46167 CHULILLA

- Telf: 666 407 945 - 636 761 866 - 96 211 77 75

http://www.lasbodegas.es/

Juan Antonio Fernández Peris,
del Centro Excursionista de Chelva y colaborador del blog PEÑA RAMIRO.

DON BLAS MAÑES PALOMAR

2009-11-10T00:01:00.005+01:00

DON BLAS MAÑES PALOMAR, SACERDOTE.
(Alcublas-Valencia, 1869-La Huérguina-Cuenca, 1936).
Hace un par de semanas recibí una invitación a participar en el blog comarcal, “Peña Ramiro” con sede en Alcublas (Valencia), para que escribiera un artículo sobre don Blas Mañes Palomar, sacerdote natural de esa localidad de La Serranía valenciana, asesinado en La Huérguina (Cuenca) al comienzo de la Guerra Civil Española (1936-39). Por lo visto, la persona que me cursaba la invitación, conocía las investigaciones y escritos que yo había hecho acerca del personaje; de ahí que me solicitara un texto al respecto, para su blog.

Podría componer un artículo al uso, contando la vida de don Blas, lo poco que sabemos acerca de su vida y muerte. Bastaría remitir al lector a los textos incluidos en algunos de mis dos últimos libros –Del paisaje (II), alma del Rincón de Ademuz (2008)-, donde podría leer “Don Blas Mañes Palomar, cura párroco de Ademuz, asesinado (1936, agosto 14)”, pp. 41-60; o a mi última publicación –Del paisaje (III), alma del Rincón de Ademuz (2009)-, donde podría leer “Anexo a la investigación relativa a don Blas Mañes Palomar (1869-1936)”, pp.41-48.

Una primera aproximación al personaje, en forma de Comunicación, fue presentada por mí en el I Simposio “La Cruz de los tres reinos. Espacio y tiempo en un territorio de frontera”, Congreso Interregional e Interuniversitario, celebrado en Ademuz entre los días 25, 26 y 27 de junio de 2008, patrocinado por el Ayuntamiento de Ademuz, la Asociación Amigos de Moya, el Instituto Cultural y de Estudios Rincón de Ademuz (ICERA), el Patronato Universitario Cardenal Albornoz y la Diputación Provincial de Valencia. Asimismo, podría remitirle a la página web que posee el personaje en Wikipedia, la enciclopedia libre. Basta teclear su nombre en Google y seguir el enlace [http://es.wikipedia.org/wiki/Blas_Ma%C3%B1es_Palomar]
que lo relaciona con el texto.

Sin embargo, más que contar la vida del clérigo, quiero aprovechar la oportunidad y el espacio que se me brindan para exponer algunas reflexiones, surgidas a propósito de la peripecia de mi investigación. Don Blas no fue un personaje significativo ni relevante desde el punto de vista intelectual, teológico, literario, científico…, fue un sencillo cura de pueblo, que tuvo su importancia para la comunidad cristiana de Ademuz, a la que dedicó treinta y tres años su vida y todas sus energías espirituales, físicas y materiales. De facto, al cabo de siete décadas de su muerte, la gente que le conoció todavía sigue hablando de don Blas… Su vida fue sencilla y humilde, como la de tantos clérigos de su época y de hoy en día. Una persona dedicada a los demás, ejerciendo su ministerio con humildad, practicando el amor cristiano entre vecinos sufrientes y menesterosos a los que nunca desatendió. Conocía muy bien a su feligresía y sabía de las necesidades de cada cual; las anécdotas referidas a él así lo demuestran, asimismo que sus virtudes caritativas. Cuando visitaba algún enfermo pobre, siempre le dejaba alguna moneda bajo la almohada. Y cuando repartía el pan del santo, por “San Antón”, a cada cual daba lo que necesitaba, a unos un trozo, a otros medio pan y a otros un pan entero… Son detalles insignificantes que nos remiten, sin embargo, a la cualidad del personaje, a su humanidad y capacidad de misericordia y compasión. Decía que conocía muy bien a su feligresía, pero quizá no tanto como él pensaba, pues se cuenta que en los días previos a su detención y asesinato, cuando le aconsejaban que se escondiera, que se marchara del pueblo, él respondía: <¿Cómo me voy a pasar (…), qué me van a hacer los del Comité si los he bautizado a todo ellos…?>. No son pocos los que piensan que lo que realmente mató a don Blas fue su bondad y exceso de confianza…

De no ser por su dramática muerte don Blas sería sólo uno más de los curas que han regentado la Arciprestal de Ademuz; su significación está en su martirio, que alumbra y da sentido a su ministerio y a toda su vida previa, haciéndole entrar por la puerta grande en la historia local. Para el investigador, la muerte del clérigo entronca con el dramático momento histórico que le tocó vivir, un tiempo de ideas enfrentadas, con una revolución en ciernes y una contrarrevolución que se hizo efectiva con levantamiento militar derechista del 18 de julio de 1936. El furor revolucionario y anticlerical de una parte de la izquierda se materializó en el holocausto patrimonial del Arciprestazgo, pues todos los templos y ermitas de la zona fueron saqueados, y en el genocidio de sus clérigos, contra los que se desató una verdadera cacería humana.

Tras la presentación de mi Comunicación en el I Simposio “La Cruz de los tres reinos” en Ademuz, exposición que hice con fotos y textos breves, hubo una ronda de preguntas que enturbiaron el ambiente, hasta el punto de que el moderador tuvo que intervenir. Todas las cuestiones iban en el mismo sentido, intentando justificar el asesinato de don Blas, porque había habido sacerdotes que , que don Blas , , etcétera. Sólo faltó decir que daba rosquillas envenenadas a los hijos de los jornaleros… Don Blas no hizo ninguna lista de sindicalistas para que los mataran los fascistas, su muerte no fue accidental, sino premeditada, y está perfectamente justificado hablar en su caso de “martirio”, aunque no le laceraran físicamente. ¿Acaso es poco tormento que le detuvieran y encerraran en el calabozo, que le subieran a un camión y le llevaran hasta el lugar de su asesinato, matándole en medio de la noche y dejando su cuerpo muerto, expuesto a las carroñeras…? Para emplear científicamente el término “martirio”, ¿acaso tenían que haberle cortado previamente las orejas y arrancado las uñas en vivo? Por lo demás, tampoco podemos aseverar que no lo hicieran… A propósito del Simposio, a finales de mayo del año en curso recibí un correo del señor Josep Montesinos, coordinador del congreso por la Universidad de Valencia, notificándome que en el actas que se estaban preparando no iba a aparecer mi trabajo, porque ya estaba publicado. Lo cierto, sin embargo, es que el artículo sobre don Blas estaba inédito cuando se presentó en el Simposio. De hecho, el libro donde debía aparecer se terminó de imprimir en mayo, pero no se puso a la venta hasta finales de julio, pasado el Simposio de referencia. Pienso que la exclusión de mi ponencia en las actas del Simposio está en la temática, siendo el argumento que lo elimina de la memoria una infeliz justificación. Si no lo quieren reseñar y publicar, allá ellos…
Respecto a la Wikipedia, la enciclopedia libre… Primero fue creada la página que dice de don Blas Mañes Palomar y después las de otros dos sacerdotes asesinados en la zona, don Ramón Fos Adelantado, natural de Segorbe (Castellón) y párroco de Corcolilla (Alpuente-Valencia), que fue muerto en el término de Casas Bajas (Valencia) y don Agustín Navarro Zapata, natural de Fuentelespino de Moya (Cuenca) y párroco de Henarejos (Cuenca), matado en el rento de Benarruel, en la linde de Negrón, aldea de Vallanca (Valencia). Todos ellos han sido investigados por el relator y tienen su página interconectada en la enciclopedia. Sin embargo, en cuanto las detectaron fueron propuestas para su borrado por un diligente “bibliotecario”, según opinión “por su escasa relevancia enciclopédica”. Se abrió una página de consulta y tuvo lugar una discusión entre la comunidad de wikipedistas, en algunos momentos amarga y en otras penosa.

Finalmente, se decidió mantenerlas, aunque bajo el estigma . No sé si los artículos de referencia poseen mayor o menor relevancia enciclopédica; cabría instruirse en los criterios de la Wikipedia. Sin embargo, la historia de la muerte de estos sacerdotes constituye el paradigma del genocidio religioso que tuvo lugar en aquel momento histórico en España, que segó la vida de casi siete millares de religiosos -curas y monjas ancianas y seminaristas adolescentes- cuyo precedente inmediato hay que buscarlo en las persecuciones cristianas de los tiempos de Diocleciano (284-313). En la misma Wikipedia, página de Ademuz, apartado “Personalidades destacadas”, se añadió la referencia a don Blas Mañes Palomar. Dicha reseña es sistemáticamente borrada del apartado (donde hay descritos diversos personajes, de dudosa relevancia en unos casos o con lejana vinculación con la zona en otros), despreciando así el vínculo del clérigo con la población.

Esto no son lucubraciones ni victimismo lastimoso, son constataciones. Tengo la impresión de que los españoles no hemos aprendido demasiado de nuestra historia reciente, que hay intereses políticos y académicos en que la Guerra Civil Española se siga leyendo en clave de una lucha de buenos (izquierdas) contra malos (derechas), de democracia contra fascismo, en que se sigan manteniendo y atizando los odios viscerales contra el oponente político, etcétera. Todo menos informar con veracidad y objetivamente. La historiografía seria y documental dice otra cosa de lo que a muchos nos han enseñando en las aulas que fue aquello. La historia fue lo que fue y no podemos cambiarla; como mucho, podemos aproximarnos a su comprensión, para desentrañarla y aprender. Para ello debemos desechar los prejuicios y el posicionamiento ideológico, porque, como dijo Primo Levi (1919-87), un escritor italiano de origen judío, refiriéndose al holocausto nazi: "Si una cosa ha sucedido puede volver a suceder" .

Vale.

ALFREDO SÁNCHEZ GARZÓN
Cronista Oficial de la Mancomunidad de Municipios
del Rincón de Ademuz.

LA VIDA ES UNA TÓMBOLA...

2009-11-09T00:01:00.007+01:00

He de reconocer que he sido, hasta ahora, una persona facilmente impresionable. Durante toda mi vida he creido a pies juntillas que eso de los premios y certámenes era algo muy serio y que los galardones se otorgaban a aquellas personas que realizaban un trabajo ADMIRABLE, DIGNO de ser compartido con los demás. Hasta ahora siempre había pensado que se premiaba a LOS MEJORES.

Estaba convencida que distinguir a alguien con un premio entrañaba una responsabilidad muy grande y que los jurados encargados de tan importante tarea debían estar formados por personas cabales, preparadas, serias, justas e imparciales. Mi ingenuidad no tenía límites.

Además pensaba que el objeto de convocar certámenes era incentivar el trabajo de personas que desarrollaban una labor callada y no tenían, en la mayoría de los casos, otro camino para dar a conocer sus obras. Es decir, consideraba que estos "eventos" servían, sobre todo, para hacer un reconocimiento público, una prueba de admiración colectiva, al trabajo EXTRAORDINARIO de algunas personas o entidades.

Y visto lo visto... YA NO ME CREO NADA.

Porque la mayor parte de los premios son un apaño o engaño manejado por intereses, ya sean políticos o económicos, o los dos a la vez, que de todo hay.

Últimamente se han concedido algunos que han resultado, cuanto menos, chocantes y polémicos. Sobre todo teniendo en cuenta el prestigio de los mismos.

Es sospechoso comprobar como un Premio Planeta se falla a favor de una novela "floja", con escaso valor literario, pero cuyo autor/a es garantía de ventas. Al fin y al cabo el premio lo da una editorial (una macro-editorial en este caso) y su objetivo, no nos olvidemos, es el de vender libros, cuantos más mejor, pasando por encima de calidades literarias y otras nimiedades. Fulano/a de tal vende, fulano/a de tal se lleva el premio. Así de claro funciona el marketing editorial.

Es sospechoso que el Premio Nobel de la Paz haya recaído en Barak Obama. Lo digo desde el asombro y con una medio sonrisa. Más bien con cara de "gilipollas", esa cara que se te queda cuando escuchas algo y piensas que no puede ser verdad. ¿Qué? ¿A Obama? ¡Anda ya, no me tomes el pelo!

Pues sí, se lo han dado. A Obama. Por decir que quiere ser buen chico y que ya no va a invadir países y que ya no le interesa el petróleo de los árabes, ni expoliar a los africanos, ni intervenir en las políticas de América del Sur (¿Chávez ya no huele a asssuuuffrre?) y que va a desmantelar Guantánamo y que a los cubanos les va a permitir respirar un poco, un poquito. Y que conste que a mí Obama me cae bien, muy bien. Me parece un político interesante, con una imágen distinta, con una visión diferente y necesaria. Pero de ahí a darle el NOBEL DE LA PAZ. Es sospechoso... muy sospechoso. ¿Marketing político?.

Pero el remate ha sido lo de esta semana. ¡Le han dado el Premio Ondas como mejor presentador a JORGE JAVIER VÁZQUEZ!. Con el agravante (muy agravante) que el jurado que otorga este reconocimiento "está integrado por representantes de los diferentes sectores, expertos en temas de comunicación, críticos y profesionales". ¡Toma ya!.
¿Esto significa que los programas que presenta este tipo dicharachero están considerados también buenos programas? ¿Esto significa que los cotilleos, suburbios vitales, miserias varias, bazofias y otras basuras son considerados como buenos contenidos televisivos por los expertos en temas de comunicación, críticos y profesionales?. Ante esta mamarrachada, no puedo evitar dudar de la experiencia, la capacidad critica y la profesionalidad de las personas que han concluido que el Sr. Vázquez es el mejor presentador de la televisión de nuestro país. Quizá la figurita alada ha ido a parar a sus manos por otras cuestiones que tengan más que ver con los índices de audiencia o con intereses particulares y comerciales de la cadena para la que trabaja que con sus aptitudes periodísticas.

Y me asalta una pregunta inquietante: ¿No seremos nosotros, los telespectadores, los que lo hayamos premiado asistiendo todos los días a su "mercadillo inmundo", atendiendo embobados a sus despropósitos?

Está clara la respuesta. Tenemos lo que nos merecemos.
Y desde mi perplejidad, mi asombro y mi inocencia arrasada por tanta mentira, sigo preguntándome: ¿No será ya tiempo de poner el listón un poquito más alto y exigir que los premiados sean realmente LOS MEJORES?.

La mediocridad es lo normal, una mediocridad generalizada y ramplona que refleja lo que somos y que está incorporada con total naturalidad a nuestras vidas. Es lo que hay. Hace tiempo que dejamos de buscar la EXCELENCIA. Hace tiempo que dejamos de premiar a LOS MEJORES.
Lo triste es que la fuerza de la costumbre hace que nos sintamos complacidos, resignados y, hasta incluso, felices. Y así nos va.

ASMARA.

EN BREVE EN PEÑA RAMIRO...

2009-11-08T00:01:00.006+01:00

Hace unas semanas nos pusimos en contacto con Alfredo Sánchez por un tema referente a Alcublas. Nos contestó con rapidez y nos dio todo tipo de facilidades. Desde Peña Ramiro agradecemos su predisposición y adelantamos que en breve publicaremos un interesantísimo artículo suyo referido a un alcublano.
Alfredo Sánchez Garzón (Torrebaja, 1952), es médico titular del Sistema Nacional de Salud, con ejercicio en el Centro de Salud de Teruel, y tutor extrahospitalario de Medicina Familiar y Comunitaria.
Alcalde independiente de Torrebaja (1991-95), es Cronista Oficial de la Mancomunidad de Municipios del Rincón de Ademuz y miembro de la Asociación de Cronistas del Reino de Valencia. Colaborador habitual de la revista Ababol, órgano de difusión del Instituto Cultural y de Estudios del Rincón de Ademuz (ICERA).
Es autor de varios libros sobre la historia y costumbres del Rincón de Ademuz, siendo los tres últimos la serie denominada Del paisaje (I, II y III), alma del Rincón de Ademuz (2007, 2008 y 2009), compuesta para la celebración del VIIIº Centenario de la conquista cristiana del Rincón de Ademuz (1210-2010).

Alfredo nos hablará de una persona muy estudidada por él, no exenta de controversias y muy relacionada con Alcublas.

En breve en Peña Ramiro...

MONOTIPOS EN VILLAR DEL ARZOBISPO

2009-11-06T00:01:00.001+01:00

El Ayuntamiento de Villar del Arzobispo, a través de la Concejalía de Cultura, tiene el placer de invitarnos a la próxima exposición de “Monotipos” de Natalia Ferrero.
La inauguración tendrá lugar el próximo domingo 8 de noviembre a las 12:00 horas en la Sala de Exposiciones “Pintor Rafael Calduch”.

Natalia Ferrero presenta [MONO/TIPOS], una exposición en la que podemos ver los últimos trabajos de la artista valenciana. El elemento común denominador de esta muestra es la búsqueda de la abstracción a partir de la tipografía. Como nos anuncia el título de la exposición, únicamente tipos, únicamente tipografía, a parte de la dualidad que presenta, ya que una gran mayoría de ellos están realizados con la técnica del monotipo.

ALCUBLANOS POR EL MUNDO: ISABEL ROMERO MARTÍNEZ

2009-11-05T00:01:00.004+01:00

Estuve en Centroamérica: primero estuve en Guatemala, me fuí en noviembre de 1972. Marché como cooperante, aunque en aquella época la presencia de España era muy poca, pues aún era país receptor. Cuando llegué había un grupo de cooperantes vinculados a la Embajada. Nos dieron allí un destino y el primero que tuve fue un centro social en la ciudad de Guatemala, la capital. Se llamaba Don Bosco, pues pertenecía a los Salesianos. Allí nos encargábamos del comedor, de los niños de la calle, de atender las necesidades del barrio, que era marginal dentro de la capital.
Así estuve seis meses. Fue mi primer contacto con el país, difícil pero con las ventajas de estar en la capital. Más tarde solicitamos que nos mandasen a una zona rural y de las cuatro chicas que fuimos marchamos dos, a la zona del Petén, la selva de Guatemala frontera con Méjico. Allí estuve ya tres años, en los que sólamente vine una vez a España, un sólo viaje...
Tuve varios motivos para marchar a Guatemala. No se pueden resumir en uno sólo; no se... parte de aventura, parte de altruismo, la cosa misionera... En Petén estuve con misioneros, aunque yo nunca me vinculé a ninguna institución religiosa, siempre fui por libre. Lo que sí tengo clarísimo es que fue una experiencia muy buena.

Habían cooperantes de varios países europeos que llevaban tiempo trabajando allí; los curas llevaban tambien varios años... no me costó mucho integrarme. Los problemas no los tenía yo, los tenían los de allí. Sus condiciones de vida eran pésimas; el maíz, junto al arroz y la fruta era su única alimentación.
Hablando de alimentación, poco a poco me fui haciendo con los sabores de allí: la piña, que en españa apenas se conocía, era magnífica. Vine muy delgada, perdí más de diez kilos aunque no tuve problemas de salud, me adapté bien.

Guatemala es un país que tiene mucha población indígena aunque en el Petén, al ser zona de inmigrantes agrícolas, había mucha gente llegada de otras partes del país, por lo que habñian indígenas, mestizos, gentes de El Salvador... Todo ello hacía que existieran unas diferencias culturales amplísimas con respecto a España. Las misas no tenían nada que ver con las que yo conocía, aquello era otro mundo... Otro tipo de concepción de la pareja, de las relaciones personales, etc.

En las comidas es donde más aprecias ese tipo de diferencias. Ibas a comerte un huevo frito y tenía que ser con una tortita de maíz, no podías mojar pan. En muy pocos sitios vendían pan de harina de trigo. Había que acostumbrarse a las tortitas de maíz... ¡y para una alcublana no poder comer pan...! Cuando volví todos los míos preparaban jamón, embutidos, vino, etc.

¿Qué eché más de menos estando allí?

Pues que te voy a contar... la familia, las amistades. Y por otro lado la comida y la falta de seguridad: en aquella época la guerrilla estaba activa y había persecución de personas, secuestros... Yo fui muy prudente siempre al no establecer relaciones con personas desconocidas, pues era muy peligroso.

Me traje un montón de anécdotas.

En el Petén está el centro arqueológico más importante de la cultura maya, que se llama Tikal. Yo había oído hablar de los mayas, pero sin mucho conocimiento, no era como ahora. A los pocos días de llegar nos dijeron que debíamos conocer el centro maya. Un día fuimos de excursión y llegamos a la plaza, que tiene dos grandes templos uno frente a otro, y son muy verticales. Yo la verlos pensé:

- ¡Ahí yo no subo!

Y cada vez que no me salía algo bien me recriminaban:

- Tu ves, como no subiste al templo mayor... pues ahora los dioses no te acompañan.

He vuelto varias veces a Centramérica, y de hecho estuve más tarde en Chiapas, Méjico, mucho tiempo en un campo de refugiados. Eran gentes que pretendían cruzar a Estados Unidos.

Estuve dos años con beca de cooperante del Ministerio de Trabajo y al terminar el plazo regresé a España. Lo que ocurre es que yo me comprometí con la gente de Guatemala y volví por mi cuenta. Todos esos años sin beca no me constan como trabajo alguno, pero el seguir ayudando vale más que todo eso.

Del equipo en el que estuve hemos mantenido todos la amistad: ¡hasta hace unos días me llamaron de Guatemala! El equipo de trabajo estaba muy bien organizado. El Petén es la tercera parte del país y nos distribuíamos por zonas: trabajadora social, cooperante, técnico agrícola era un equipo que iba a la comunidad que le tocaba. Íbamos andando o con mula por la selva. ¡En más de una ocasión he tenido algún percance con la mula!

Mi misión allí era de instructora rural. Había una campaña de alfabetización en marcha y colaborábamos en la misma. También había mucho conflicto en cuanto al nombre de la propiedad de las tierras y les asesorábamos también.

Conmigo había gente de la Universidad: agrónomos, médicos que venían de prácticas... mucha gente pero con muy pocos recursos. Algo sin resolver a fecha de hoy ese tema de falta de recursos.

Estuve también bastante tiempo en Chiapas y en Méjico Distrito Federal. Aquí era distinto que en Guatemala pues no estábamos tan integrados. La época de Guatemala fue muy bonita. Recuerdo cuando venía el Secretario de la Embajada, una persona excelente, que nos apoyó muchísimo en todo. Fueron los años de 1972 a 1975.

Mi último viaje fue con motivo de una invitación para ayudar en el retorno de los refugiados de Chiapas a su lugar de origen, a San Marcos en Guatemala.

A mi vuelta definitiva montamos una ONG entre las personas que habíamos estado allí. Estuvimos unos años manteniéndola desde distintos lugares hasta que al final fue Valencia desde donde más hemos trabajado. Hemos recibido muchas ayudas de estamentos oficiales valencianos.

Recapitulando todas mis experiencias vividas allí, volvería a repetirlo... aunque estoy convencida que nunca sería como lo fue entonces.

JULIO MATEU, POETA SERRANO

2009-11-04T00:01:00.001+01:00

Nacido en Bugarra en 1908 y fallecido en Moscú en junio de 1984, Julio Mateu marchó exiliado a la Unión Soviética al terminar la guerra de 1936. Allí desarrolló una labor literaria que ha dado como fruto la publicación de varios volúmenes de poesía.En Rusia trabajó, estudió y se hizo poeta. La idea fundamental de su creación, como afirmaba él mismo, es la idea de las dos patrias: de España y de Rusia.
El poeta conocía bien y quería a la entonces Radio Moscú, en la que participara en sus programas, dirigidos a los oyentes de España y de América Latina. Las selecciones de versos de Julio Mateu fueron reeditados mas de una vez en traducciones al ruso. Y en 1977, la editorial “Progress”, lanzó su libro de poetas titulado “Olivos y abedules”, en su idioma natal, el español. En ese libro escribe sobre la vida de nuestro país, recuerda a España y a sus amigos. En esta selección hay también versos líricos, de amor, sobre la felicidad y el sentido de la vida.
Preocupado siempre por la tierra donde nació, nos ofrece en estos versos escritos poco antes de morir, su visión personal, quizás empañada por el tiempo y la distancia, de nuestra comarca.
Sirva su publicación en Peña Ramiro como pequeño homenaje y reconocimiento a su obra literaria:

LOS SERRANOS

Ya bajan menos serranos,
masticando vida errante;
las raíces de sus manos
son mercancia sobrante.

Ya bajan menos serranos.

Ya ha menguado la riada,
que paralela del Turia,
serpeaba la penuria,
como nacida del cielo.

Ya bajan pocos arrieros,
con ajos y caras hoscas,
no se anuncian los muleros
con runruneo de moscas.

Ya no apalean encinas
los muertos de hambre en alcores,
ni se espantan las gallinas
cuando roncan los motores.

Ya se cubren las montañas
de autopistas alfaltadas,
y las aldeas colgadas
dormitan en telarañas.

Ya no es rincón Ademuz,
ni ser serrano es desgracia,
ni en los pueblos falta luz:
Valencia se hizo galaxia.

Ya bajan menos serranos.

JULIO MATEU

2ª SUBIDA AL PICO DE CHELVA

2009-11-03T00:01:00.002+01:00

Adjuntamos la información remitida por el Centro Excursionista de Chelva sobre la carrera de montaña a celebrar en Chelva el domingo 8 de noviembre.
CARRERA POR MONTAÑA 2ª Subida al Pico de Chelva
CHELVA – 2009

Organizadores:
CENTRO EXCURSIONISTA DE CHELVA Y AYUNTAMIENTO DE CHELVA

Domingo, 8 de noviembre de 2009
Salida – C/ Instituto, s/n, junto al instituto, a las 9:00 h.

Distancia total 20,46 Km
Desnivel acumulado positivo +1147 m
Tiempo límite 5 horas

MÁS INFORMACIÓN: http://www.cechelva.org/carrera2009.htm

INSCRIPCIÓN: www.cronochip.com/inscripciones/competitions

Plazas limitadas: 500 corredores.

El importe de la inscripción será de 12 € para federados de montaña con licencia en curso y 14 € para los no federados. Es posible el mismo día de la carrera, con un precio único de 18 € (según disponibilidad).

La fecha límite de inscripción será el 5 de noviembre de 2009.

Organiza:

ALCUBLAS, MAÑANA: JOSÉ MARÍA CASTILLO.

2009-11-02T00:01:00.001+01:00

Alcublas, año 1958. José María Castillo es invitado a escribir unas líneas en el libro de Fiestas correspondientes al mismo año. Son fiestas organizadas por la Colonia Alcublana en Valencia, bajo el patrocinio del Ilmo. Ayuntamiento de Alcublas.

José María Castillo hace un recorrido por la historia de Alcublas hasta adentrarse en el futuro, tal y cómo el creía que sería. Os trascribimos sus palabras:

Es posible que estas líneas escapen a la tónica de un programa de festejos, tan ámplio, conjuntado y excepcional conseguido este año por la Colonia Alcublana para las Fiestas de Nuestra Señora de la Salud. Pero como reflejan fundado optimismo, nos decidimos a su inserción, para alegría de unos y estímulo y esperanza de otros.
Alcublas, como lugar de origen antíguo, ha cruzado en su larga vida por situaciones de varia fortuna. El Rey Don Jaime le otorgó fueros excepcionales, equiparándola con la propia Valencia. Y sus privilegios, en cuanto a la facultad de pastoreo, fueron tan singulares que sus rebaños podían apacentar, sin peajes ni alcabalas, en todos los montes del Reino.
Declina su estrella política y se convierte en feudatario de un Señor, sufriendo las consecuencias de los regímenes medioevales, atenuadas, por cierto, en nuestra Patria. Y adjudicados su población y territorio al Monasterio de Vall de Crist (sus ruinas existen entre Altura y Segorbe), del que fue superior Fray Bonifacio Ferrer, hermano de San Vicente Ferrer; permaneciendo adscrito a esa servidumbre durante largos años.
Fuente principal de su riqueza fueron sus numerosos rebaños que permitieron una agricultura de relativos rendimientos, hasta que el progreso económico y científico iniciado en Europa en el s. XVIII, estimula cultivos remunerados que se revalorizan al ser abiertos al tráfico numerosos caminos, ferrocarriles y carreteras, entre las que figura la de Valencia-Ademuz, que tanta importancia tuvo para la población de Alcublas, pues habiéndose formado junto a esta vía de comunicación el progresivo pueblo de Casinos, han sido, son y serán muchos los alcublanos que, vendidos por la Geografía y la Economía, marchan allí a incrementar su censo.

La invasión filoxérica que a finales del siglo pasado aniquiló la producción vinícola de Francia, se extendió por España con rapidez. Y a principios del siglo presente, destruyó nuestros viñedos, creando a nuestro pueblo una situación de extrema necesidad.
Fueron los años más tristes. La emigración temporal o definitiva era aterradora. El nivel de vida de los alcublanos fue inverosímil. Comer carne y huevos a diario era privilegio rarísimo. La sobriedad, característica primera de los habitantes, llegó a límites insospechados de la que podríamos relatar un abundante y grotesco anecdotario, de verdadero ayuno.
Si los gastos suntuarios reflejan la prosperidad colectiva, piénsese la que entonces (1920-1926) tendríamos, si recordamos que un café costaba quince céntimos, una copa de licor corriente, cinco céntimos, y los que hacían de tarde en tarde tales consumiciones, eran tildados como "derrochadores". Solamente los pastores gozaban de medios un poco más abundantes.
Pero la repoblación de los viñedos volvió a dar pulso y ritmo a la vida alcublana. Y aun cuando la geografía sigue lanzando a muchos de sus hijos, es indudable que una nueva época y auténtica prosperidad se abre ante nosotros.
En un decenio, el pueblo se ha transformado; dispone de más agua; se practican costumbres de higiene; y, felizmente, ha perdido su tradicional fisonomía de aduar ante el urbanismo propugnado con entusiasmo y eficacia por tan ejemplar Municipio. Y sus moradores, bajo la influencia de estas corrientes de civilidad, se han convertido en personas afables, correctas y tradicionalmente hospitalarias, todo lo cual contribuye en gran medida para la formación de esa estación de verano de altura, que, como ninguna otra, atraerá en fecha no lejana, al gran público de la Ciudad.
Nuevas técnicas y nuevos cultivos abren horizontes halagüeños al futuro económico de Alcublas. La ganadería nómada, fatalmente condenada por el progreso a su extinción, será pronto sustituída e incrementada por sistemas esbulados con mejoramiento pecuario de especies y aprovechamiento más racional de fertilizantes. La fructicultura se desarrollará grandemente al amparo de los índices pluviométricos y climáticos que disfrutamos, así como por la proximidad a Valencia y Segorbe, importantes mercados para su venta. Y de tal suerte, el esfuerzo de los alcublanos, aligerado por los efectos de una creciente mecanización y a través de grupos y organismos cooperativistas de que ya dispone, se verá ámpliamente recompensado, permitiéndoles vivir una vida de más alto nivel y comodidad.
¡Qué felicicidad y suerte poder asistir entonces a las fiestas de la Virgen de la Salud!

Valencia, 1958,

JOSÉ Mª CASTILLO

UN POCO DE MÚSICA...

2009-10-31T16:56:00.000+01:00

Fangoria. Electricistas.

Ven, acércate más
que te quiero tocar,
estar cerca de ti.

No, no me digas que no,
que te da miedo sufrir,
sentir algo por mí.

Ven, sube a mi nube,
yo te estaré esperando,
flotando, gozando
del éxtasis de estar aquí.

Ya ves que si no tienes valor
nunca sabrás lo que hay dentro de ti.
No, no te creas que yo no he estado
también ahí esperando salir.

Ven, sube a mi nube,
yo te estaré esperando,
flotando, gozando
del éxtasis de estar aquí.

Ven, sube a mi nube,
yo te estaré esperando,
flotando, gozando
del éxtasis de estar aquí.

Es un problema eléctrico
que sólo afecta al corazón.
Comienzo la investigación,
somos alquimistas, animistas,
sobre todo electricistas.

Somos alquimistas, animistas,
sobre todo electricistas.

Ven, sube a mi nube,
yo te estaré esperando,
flotando, gozando
del éxtasis de estar aquí.

Ven, sube a mi nube,
yo te estaré esperando,
flotando, gozando
del éxtasis de estar aquí.

Ven, sube a mi nube,
flotando en éxtasis,
flotando, gozando,
flotando en éxtasis,
flotando en éxtasis.

Alaska (Olvido Gara, 1963) fue musa de la movida madrileña y ya aparecía en Pepi, Luci, Boom y otras chicas del montón de Pedro Almodóvar de 1980. Muchos crecimos prendados de su imagen punk-gótica en La bola de cristal (¿el mejor programa infantil de la historia?).
Inspirada por David Bowie y sus continuas transformaciones y giros estilísticos, Alaska ha logrado mantenerse en el candelero durante 30 años ya sea con Kaka de Luxe, Alaska y los Pegamoides, Alaska y Dinarama o como Fangoria pero siempre secundada por Nacho Canut (ganador del concurso de imitadores de Chris Lowe de Pet Shop Boys).
Sin tener una gran voz (ni siquiera una decente) ni un gran talento musical, ha sido lo suficientemente lista e inquieta como para siempre entregarnos canciones por encima de la media del (patético) pop español. Ésta es una de ellas (con un vídeo muy flojo, por cierto).

http://www.machacas.org/fangoria-electricistas