Pedoman Hidup Dalam Islam

Terjemahan dan maksudnya Surat Al Baqarah ayat 131 s/d 140 | Al-Qur'an

dcc.cnd@gmail.com (Mr Azzam) — Sun, 27 May 2012 23:50:00 -0700

He’s speaking”

131. when his Lord said to him, "Submit (i.e. be a Muslim)!" He said, "I have submitted myself (as a Muslim) to the Lord of the 'Alamîn (mankind, jinns and All that exists)."

132. and This (submission to Allâh, Islâm) was enjoined by Ibrâhim (Abraham) upon his sons and by Ya'qûb (Jacob), (saying), "O My sons! Allâh has chosen for You the (true) religion, Then die not except In the faith of Islâm (as Muslims - Islâmic Monotheism)."

133. or were You witnesses when death approached Ya'qûb (Jacob)? when He said unto his sons, "What will You Worship after me?" they said, "We shall Worship Your Ilâh (God - Allâh), the Ilâh (God) of Your fathers, Ibrâhim (Abraham), Ismâ'il (Ishmael), Ishâque (Isaac), one Ilâh (God), and to Him we submit (in Islâm)."

134. that was a nation who has passed away. they shall receive the reward of what they earned and You of what You earn. and You will not be asked of what they used to do.

135. and they say, "Be Jews or Christians, Then You will be guided." Say (to them, O Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam ), "Nay, (We follow) Only the Religion of Ibrâhim (Abraham), Hanifa [Islâmic Monotheism, i.e. to Worship none but Allâh (Alone)], and He was not of Al-Mushrikûn (those who worshipped others along with Allâh - see V.2:105)."

136. Say (O Muslims), "We believe In Allâh and that which has been sent down to us and that which has been sent down to Ibrâhim (Abraham), Ismâ'il (Ishmael), Ishâque (Isaac), Ya'qûb (Jacob), and to Al-Asbât [the twelve sons of Ya'qûb (Jacob)], and that which has been given to Mûsa (Moses) and 'Iesa (Jesus), and that which has been given to the Prophets from their Lord. we make no distinction between any of them, and to Him we have submitted (in Islâm)."

137. so if they believe In the like of that which You believe, Then they are rightly guided, but if they turn away, Then they are Only In opposition. so Allâh will suffice You against them. and He is the All-Hearer, the All-Knower.

138. [Our Sibghah (religion) is] the Sibghah (religion) of Allâh (Islâm) and which Sibghah (religion) can be better than Allâh's? and we are his worshippers. [Tafsir Ibn Kathîr.]

139. Say (O Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam to the Jews and Christians), "Dispute You with us about Allâh while He is Our Lord and Your Lord? and we are to be rewarded for Our deeds and You for Your deeds. and we are sincere to Him In Worship and obedience (i.e. we Worship Him alone and none else, and we obey his Orders)."

140. or Say You that Ibrâhim (Abraham), Ismâ'il (Ishmael), Ishâque (Isaac), Ya'qûb (Jacob) and Al-Asbât [the twelve sons of Ya'qûb (Jacob)] were Jews or Christians? say, "Do You know better or does Allâh (knows better...; that they All were Muslims)? and who is more unjust than He who conceals the testimony [i.e. to believe In Prophet Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam when He comes, written In their Books. (See Verse 7:157)] He has from Allâh? and Allâh is not unaware of what You do."

Artinya :

131. ketika Tuhannya berfirman kepadanya: "Tunduk patuhlah!" Ibrahim menjawab: "Aku tunduk patuh kepada Tuhan semesta alam".

132. dan Ibrahim telah Mewasiatkan Ucapan itu kepada anak-anaknya, demikian pula Ya'qub. (Ibrahim berkata): "Hai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama ini bagimu, Maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama Islam".

133. Adakah kamu hadir ketika Ya'qub kedatangan (tanda-tanda) maut, ketika ia berkata kepada anak-anaknya: "Apa yang kamu sembah sepeninggalku?" mereka menjawab: "Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu, Ibrahim, Ismail dan Ishaq, (yaitu) Tuhan yang Maha Esa dan Kami hanya tunduk patuh kepada-Nya".

134. itu adalah umat yang lalu; baginya apa yang telah diusahakannya dan bagimu apa yang sudah kamu usahakan, dan kamu tidak akan diminta pertanggungan jawab tentang apa yang telah mereka kerjakan.

135. dan mereka berkata: "Hendaklah kamu menjadi penganut agama Yahudi atau Nasrani, niscaya kamu mendapat petunjuk". Katakanlah : "Tidak, melainkan (kami mengikuti) agama Ibrahim yang lurus. dan bukanlah Dia (Ibrahim) dari golongan orang musyrik".

136. Katakanlah (hai orang-orang mukmin): "Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada Kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun diantara mereka dan Kami hanya tunduk patuh kepada-Nya".

137. Maka jika mereka beriman kepada apa yang kamu telah beriman kepadanya, sungguh mereka telah mendapat petunjuk; dan jika mereka berpaling, Sesungguhnya mereka berada dalam permusuhan (dengan kamu). Maka Allah akan memelihara kamu dari mereka. dan Dia-lah yang Maha mendengar lagi Maha mengetahui.

138. Shibghah Allah[91]. dan siapakah yang lebih baik shibghahnya dari pada Allah? dan hanya kepada-Nya-lah Kami menyembah.

139. Katakanlah: "Apakah kamu memperdebatkan dengan Kami tentang Allah, Padahal Dia adalah Tuhan Kami dan Tuhan kamu; bagi Kami amalan Kami, dan bagi kamu amalan kamu dan hanya kepada-Nya Kami mengikhlaskan hati,

140. ataukah kamu (hai orang-orang Yahudi dan Nasrani) mengatakan bahwa Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub dan anak cucunya, adalah penganut agama Yahudi atau Nasrani?" Katakanlah: "Apakah kamu lebih mengetahui ataukah Allah, dan siapakah yang lebih zalim dari pada orang yang Menyembunyikan syahadah dari Allah[92] yang ada padanya?" dan Allah sekali-kali tiada lengah dari apa yang kamu kerjakan.

Maksudnya :

[91] Shibghah artinya celupan. Shibghah Allah: celupan Allah yang berarti iman kepada Allah yang tidak disertai dengan kemusyrikan.

[92] Syahadah dari Allah ialah persaksian Allah yang tersebut dalam Taurat dan Injil bahwa Ibrahim a.s. dan anak cucunya bukan penganut agama Yahudi atau Nasrani dan bahwa Allah akan mengutus Muhammad s.a.w.

Terjemahan dan maksudnya Surat Al Baqarah ayat 121 s/d 130 | Al-Qur'an

dcc.cnd@gmail.com (Mr Azzam) — Sun, 27 May 2012 18:54:00 -0700

He’s speaking :

121. those (who embraced Islâm from Banî Israel) to whom we gave the Book [the Taurât (Torah)] [or those (Muhammad's Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam companions) to whom we have given the Book (the Qur'ân)] recite it (i.e. obey its orders and follow its teachings) as it should be recited (i.e. followed), they are the ones that believe therein. and whoso disbelieves In it (the Qur'ân), those are they who are the losers. (Tafsir Al-Qurtubî. Vol. 2, Page 95).

122. O Children of Israel! Remember My Favour which I bestowed upon You and that I preferred You to the 'Alamîn (mankind and jinns) (of Your time-period, In the past).

123. and fear the Day (of Judgement) when no person shall avail another, nor shall compensation be accepted from him, nor shall intercession be of use to him, nor shall they be helped.

124. and (remember) when the Lord of Ibrâhim (Abraham) [i.e., Allâh] tried Him with (certain) Commands, which He fulfilled. He (Allâh) said (to him), "Verily, I am going to make You a leader (Prophet) of mankind." [Ibrâhim (Abraham)] said, "And of My offspring (to make leaders)." (Allâh) said, "My Covenant (Prophethood, etc.) includes not Zâlimûn (polytheists and wrong-doers)."

125. and (remember) when we made the House (the Ka'bah at Makkah) a place of resort for mankind and a place of safety. and take You (people) the Maqâm (place) of Ibrâhim (Abraham) [or the stone on which Ibrâhim (Abraham) stood while He was building the Ka'bah] as a place of prayer (for some of Your prayers, e.g. two Rak'at after the Tawâf of the Ka'bah at Makkah), and we commanded Ibrâhim (Abraham) and Ismâ'il (Ishmael) that they should purify My House (the Ka'bah at Makkah) for those who are circumambulating it, or staying (I'tikâf), or bowing or prostrating themselves (there, In prayer).

126. and (remember) when Ibrâhim (Abraham) said, "My Lord, make This city (Makkah) a place of security and provide its people with fruits, such of them as believe In Allâh and the Last Day." He (Allâh) answered: "As for Him who disbelieves, I shall leave Him In contentment for a while, Then I shall compel Him to the torment of the Fire, and worst indeed is that destination!"

127. and (remember) when Ibrâhim (Abraham) and (his son) Ismâ'il (Ishmael) were raising the foundations of the House (the Ka'bah at Makkah), (saying), "Our Lord! Accept (this service) from us. Verily! You are the All-Hearer, the All-Knower."

128. "Our Lord! and make us submissive unto You and of Our offspring a nation submissive unto you, and show us Our Manâsik (all the ceremonies of pilgrimage - Hajj and 'Umrah, etc.), and Accept Our repentance. Truly, You are the one who accepts repentance, the Most Merciful.

129. "Our Lord! send amongst them a Messenger of their own (and indeed Allâh answered their invocation by sending Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam ), who shall recite unto them Your Verses and instruct them In the Book (this Qur'ân) and Al-Hikmah (full knowledge of the Islâmic laws and jurisprudence or wisdom or Prophethood, etc.), and sanctify them. Verily! You are the All-Mighty, the All-Wise."

130. and who turns away from the Religion of Ibrâhim (Abraham) (i.e. Islâmic Monotheism) except Him who befools himself? Truly, we chose Him In This world and Verily, In the Hereafter He will be among the righteous.

Artinya :

121. orang-orang yang telah Kami berikan Al kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya[84], mereka itu beriman kepadanya. dan Barangsiapa yang ingkar kepadanya, Maka mereka Itulah orang-orang yang rugi.

122. Hai Bani Israil, ingatlah akan nikmat-Ku yang telah Ku-anugerahkan kepadamu dan aku telah melabihkan kamu atas segala umat[85].

123. dan takutlah kamu kepada suatu hari di waktu seseorang tidak dapat menggantikan[86] seseorang lain sedikitpun dan tidak akan diterima suatu tebusan daripadanya dan tidak akan memberi manfaat sesuatu syafa'at kepadanya dan tidak (pula) mereka akan ditolong.

124. dan (ingatlah), ketika Ibrahim diuji[87] Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu Ibrahim menunaikannya. Allah berfirman: "Sesungguhnya aku akan menjadikanmu imam bagi seluruh manusia". Ibrahim berkata: "(Dan saya mohon juga) dari keturunanku"[88]. Allah berfirman: "Janji-Ku (ini) tidak mengenai orang yang zalim".

125. dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah itu (Baitullah) tempat berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman. dan Jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim[89] tempat shalat. dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail: "Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang ruku' dan yang sujud".

126. dan (ingatlah), ketika Ibrahim berdoa: "Ya Tuhanku, Jadikanlah negeri ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezki dari buah-buahan kepada penduduknya yang beriman diantara mereka kepada Allah dan hari kemudian. Allah berfirman: "Dan kepada orang yang kafirpun aku beri kesenangan sementara, kemudian aku paksa ia menjalani siksa neraka dan Itulah seburuk-buruk tempat kembali".

127. dan (ingatlah), ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan Kami terimalah daripada Kami (amalan kami), Sesungguhnya Engkaulah yang Maha mendengar lagi Maha Mengetahui".

128. Ya Tuhan Kami, Jadikanlah Kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan (jadikanlah) diantara anak cucu Kami umat yang tunduk patuh kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada Kami cara-cara dan tempat-tempat ibadat haji Kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

129. Ya Tuhan Kami, utuslah untuk mereka sesorang Rasul dari kalangan mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajarkan kepada mereka Al kitab (Al Quran) dan Al-Hikmah (As-Sunnah) serta mensucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana.

130. dan tidak ada yang benci kepada agama Ibrahim, melainkan orang yang memperbodoh dirinya sendiri, dan sungguh Kami telah memilihnya[90] di dunia dan Sesungguhnya Dia di akhirat benar-benar Termasuk orang-orang yang saleh.

Maksudnya :

[84] Maksudnya: tidak merobah dan mentakwilkan Al kitab sekehendak hatinya.

[85] Maksudnya: umat yang semasa dengan Bani Israil.

[86] Maksudnya: dosa dan pahala seseorang tidak dapat dipindahkan kepada orang lain.

[87] Ujian terhadap Nabi Ibrahim a.s. diantaranya: membangun Ka'bah, membersihkan ka'bah dari kemusyrikan, mengorbankan anaknya Ismail, menghadapi raja Namrudz dan lain-lain.

[88] Allah telah mengabulkan doa Nabi Ibrahim a.s., karena banyak di antara Rasul-rasul itu adalah keturunan Nabi Ibrahim a.s.

[89] Ialah tempat berdiri Nabi Ibrahim a.s. diwaktu membuat Ka'bah.

[90] Di antaranya menjadi; Imam, rasul, banyak keturunannya yang menjadi Nabi, diberi gelar khalilullah.

Terjemahan dan maksudnya Surat Al Baqarah ayat 111 s/d 120 | Al-Qur'an

dcc.cnd@gmail.com (Mr Azzam) — Sun, 27 May 2012 18:49:00 -0700

He’s speaking :

111. and they say, "None shall enter Paradise unless He be a Jew ora Christian." These are their own desires. Say (O Muhammad Sal-Allaahu'alayhe Wa Sallam ), "Produce Your proof if You are truthful."

112. Yes, but whoever submits his face (himself) to Allâh (i.e. follows Allâh's Religion of Islâmic Monotheism) and He is a Muhsin (good-doer i.e. performs good deeds totally for Allâh's sake Only without any show off or to gain praise or fame, etc., and In accordance with the Sunnah of Allâh's Messenger Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam ) Then his reward is with his Lord (Allâh), on such shall be no fear, nor shall they grieve. [See Tafsir Ibn Kathîr, Vol.1, Page 154].

113. the Jews said that the Christians follow nothing (i.e. are not on the Right religion); and the Christians said that the Jews follow nothing (i.e. are not on the Right religion); though they both recite the Scripture. like unto their word, said (the pagans) who know not. Allâh will judge between them on the Day of Resurrection about that wherein they have been differing.

114. and who is more unjust than those who forbid that Allâh's Name be glorified and mentioned much (i.e. prayers and invocations, etc.) In Allâh's Mosques and strive for their ruin? it was not fitting that such should themselves enter them (Allâh's Mosques) except In fear. for them there is disgrace In This world, and they will have a great torment In the Hereafter.

115. and to Allâh belong the east and the west, so wherever You turn yourselves or Your faces there is the face of Allâh (and He is High above, over his Throne). Surely! Allâh is All-Sufficient for his creatures' needs, All-Knowing.

116. and they (Jews, Christians and pagans) say: Allâh has begotten a son (children or offspring). Glory be to Him (Exalted be He above All that they associate with Him). Nay, to Him belongs All that is In the heavens and on earth, and All surrender with obedience (in worship) to Him.

117. the Originator of the heavens and the earth. when He decrees a matter, He Only says to it : "Be!" - and it is.

118. and those who have no knowledge say: "Why does not Allâh speak to us (face to face) or why does not a sign come to us?" so said the people before them Words of similar import. their hearts are alike, we have indeed made plain the signs for people who believe with certainty.

119. Verily, we have sent You (O Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam ) with the Truth (Islâm), a bringer of glad tidings (for those who believe In what You brought, that they will enter Paradise) and a warner (for those who disbelieve In what You brought, they will enter the Hell-fire). and You will not be asked about the dwellers of the blazing Fire.

120. never will the Jews nor the Christians be pleased with You (O Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam ) till You follow their religion. say: "Verily, the guidance of Allâh (i.e. Islâmic Monotheism) that is the (only) Guidance. and if You (O Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam ) were to follow their (Jews and Christians) desires after what You have received of knowledge (i.e. the Qur'ân), Then You would have against Allâh neither any Walî (protector or guardian) nor any helper.

Artinya :

111. dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata: "Sekali-kali tidak akan masuk surga kecuali orang-orang (yang beragama) Yahudi atau Nasrani". demikian itu (hanya) angan-angan mereka yang kosong belaka. Katakanlah: "Tunjukkanlah bukti kebenaranmu jika kamu adalah orang yang benar".

112. (tidak demikian) bahkan Barangsiapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan, Maka baginya pahala pada sisi Tuhannya dan tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

113. dan orang-orang Yahudi berkata: "Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai suatu pegangan", dan orang-orang Nasrani berkata: "Orang-orang Yahudi tidak mempunyai sesuatu pegangan," Padahal mereka (sama-sama) membaca Al Kitab. demikian pula orang-orang yang tidak mengetahui, mengatakan seperti Ucapan mereka itu. Maka Allah akan mengadili diantara mereka pada hari kiamat, tentang apa-apa yang mereka berselisih padanya.

114. dan siapakah yang lebih aniaya daripada orang yang menghalanghalangi menyebut nama Allah dalam mesjid-mesjid-Nya, dan berusaha untuk merobohkannya? mereka itu tidak sepatutnya masuk ke dalamnya (mesjid Allah), kecuali dengan rasa takut (kepada Allah). mereka di dunia mendapat kehinaan dan di akhirat mendapat siksa yang berat.

115. dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, Maka kemanapun kamu menghadap di situlah wajah Allah[83]. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat-Nya) lagi Maha mengetahui.

116. mereka (orang-orang kafir) berkata: "Allah mempunyai anak". Maha suci Allah, bahkan apa yang ada di langit dan di bumi adalah kepunyaan Allah; semua tunduk kepada-Nya.

117. Allah Pencipta langit dan bumi, dan bila Dia berkehendak (untuk menciptakan) sesuatu, Maka (cukuplah) Dia hanya mengatakan kepadanya: "Jadilah!" lalu jadilah ia.

118. dan orang-orang yang tidak mengetahui berkata: "Mengapa Allah tidak (langsung) berbicara dengan Kami atau datang tanda-tanda kekuasaan-Nya kepada kami?" demikian pula orang-orang yang sebelum mereka telah mengatakan seperti Ucapan mereka itu; hati mereka serupa. Sesungguhnya Kami telah menjelaskan tanda-tanda kekuasaan Kami kepada kaum yang yakin.

119. Sesungguhnya Kami telah mengutusmu (Muhammad) dengan kebenaran; sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan, dan kamu tidak akan diminta (pertanggungan jawab) tentang penghuni-penghuni neraka.

120. orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah Itulah petunjuk (yang benar)". dan Sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, Maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.

Maksudnya :

[83] Disitulah wajah Allah maksudnya; kekuasaan Allah meliputi seluruh alam; sebab itu di mana saja manusia berada, Allah mengetahui perbuatannya, karena ia selalu berhadapan dengan Allah.

Terjemahan dan maksudnya Surat Al Baqarah ayat 101 s/d 110 | Al-Qur'an

dcc.cnd@gmail.com (Mr Azzam) — Sun, 27 May 2012 18:44:00 -0700

He’s Speaking:

101. and when there came to them a Messenger from Allâh (i.e. Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam ) confirming what was with them, a party of those who were given the Scripture threw away the Book of Allâh behind their backs as if they did not know!

102. they followed what the Shayâtin (devils) gave out (falsely of the magic) In the lifetime of Sulaimân (Solomon). Sulaimân did not disbelieve, but the Shayâtin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Hârût and Mârût, but neither of These two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are Only for trial, so disbelieve not (by learning This magic from us)." and from These (angels) people learn that by which they Cause separation between man and his wife, but they could not Thus harm anyone except by Allâh's Leave. and they learn that which harms them and profits them not. and indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share In the Hereafter. and How bad indeed was that for which they sold their ownselves, if they but knew.

103. and if they had believed, and guarded themselves from evil and kept their duty to Allâh, far better would have been the reward from their Lord, if they but knew!

104. O You who believe! Say not (to the Messenger Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam ) Râ'ina but Say Unzurna (Do make us understand) and hear. and for the disbelievers there is a painful torment. (See Verse 4:46)

105. neither those who disbelieve among the people of the Scripture (Jews and Christians) nor Al-Mushrikûn (the disbelievers In the Oneness of Allâh, idolaters, polytheists, pagans, etc.) like that there should be sent down unto You any good from Your Lord. but Allâh chooses for his Mercy whom He wills. and Allâh is the Owner of great Bounty.

106. whatever a Verse (revelation) do we abrogate or Cause to be forgotten, we bring a better one or similar to it. know You not that Allâh is Able to do All things?

107. know You not that it is Allâh to whom belongs the dominion of the heavens and the earth? and besides Allâh You have neither any Walî (protector or guardian) nor any helper.

108. or do You want to ask Your Messenger (Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam) as Mûsa (Moses) was asked before (i.e. show us openly Our Lord?) and He who changes faith for disbelief, Verily, He has gone astray from the Right way.

109. many of the people of the Scripture (Jews and Christians) wish that if they could turn You away as disbelievers after You have believed, out of envy from their ownselves, even, after the Truth (that Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam is Allâh's Messenger) has become manifest unto them. but forgive and overlook, till Allâh brings his Command. Verily, Allâh is Able to do All things.

110. and perform As-Salât (Iqâmat-as-Salât), and give Zakât, and whatever of good (deeds that Allâh loves) You send forth for yourselves before you, You shall find it with Allâh. Certainly, Allâh is All-Seer of what You do.

Artinya :

101. dan setelah datang kepada mereka seorang Rasul dari sisi Allah yang membenarkan apa (Kitab) yang ada pada mereka, sebahagian dari orang-orang yang diberi kitab (Taurat) melemparkan kitab Allah ke belakang (punggung)nya, seolah-olah mereka tidak mengetahui (bahwa itu adalah kitab Allah).

102. dan mereka mengikuti apa[76] yang dibaca oleh syaitan-syaitan[77] pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), Padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir). mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat[78] di negeri Babil Yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya Kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua Malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya[79]. dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, Sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa Barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, Tiadalah baginya Keuntungan di akhirat, dan Amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui.

103. Sesungguhnya kalau mereka beriman dan bertakwa, (niscaya mereka akan mendapat pahala), dan Sesungguhnya pahala dari sisi Allah adalah lebih baik, kalau mereka mengetahui.

104. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu katakan (kepada Muhammad): "Raa'ina", tetapi Katakanlah: "Unzhurna", dan "dengarlah". dan bagi orang-orang yang kafir siksaan yang pedih[80].

105. orang-orang kafir dari ahli kitab dan orang-orang musyrik tiada menginginkan diturunkannya sesuatu kebaikan kepadamu dari Tuhanmu. dan Allah menentukan siapa yang dikehendaki-Nya (untuk diberi) rahmat-Nya (kenabian); dan Allah mempunyai karunia yang besar.

106. ayat mana saja[81] yang Kami nasakhkan, atau Kami jadikan (manusia) lupa kepadanya, Kami datangkan yang lebih baik daripadanya atau yang sebanding dengannya. tidakkah kamu mengetahui bahwa Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu?

107. Tiadakah kamu mengetahui bahwa kerajaan langit dan bumi adalah kepunyaan Allah? dan tiada bagimu selain Allah seorang pelindung maupun seorang penolong.

108. Apakah kamu menghendaki untuk meminta kepada Rasul kamu seperti Bani Israil meminta kepada Musa pada jaman dahulu? dan Barangsiapa yang menukar iman dengan kekafiran, Maka sungguh orang itu telah sesat dari jalan yang lurus.

109. sebahagian besar ahli kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri, setelah nyata bagi mereka kebenaran. Maka ma'afkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah mendatangkan perintah-Nya[82]. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

110. dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. dan kebaikan apa saja yang kamu usahakan bagi dirimu, tentu kamu akan mendapat pahala nya pada sisi Allah. Sesungguhnya Alah Maha melihat apa-apa yang kamu kerjakan.

Maksudnya :

[76] Maksudnya: Kitab-Kitab sihir.

[77] Syaitan-syaitan itu menyebarkan berita-berita bohong, bahwa Nabi Sulaiman menyimpan lembaran-lembaran sihir (Ibnu Katsir).

[78] Para mufassirin berlainan Pendapat tentang yang dimaksud dengan 2 orang Malaikat itu. ada yang berpendapat, mereka betul-betul Malaikat dan ada pula yang berpendapat orang yang dipandang saleh seperti Malaikat dan ada pula yang berpendapat dua orang jahat yang pura-pura saleh seperti malaikat.

[79] Berbacam-macam sihir yang dikerjakan orang Yahudi, sampai kepada sihir untuk mencerai-beraikan masyarakat seperti mencerai-beraikan suami isteri.

[80] Raa 'ina berarti: sudilah kiranya kamu memperhatikan kami. di kala Para sahabat menghadapkan kata ini kepada Rasulullah, orang Yahudipun memakai kata ini dengan digumam seakan-akan menyebut Raa'ina Padahal yang mereka katakan ialah Ru'uunah yang berarti kebodohan yang sangat, sebagai ejekan kepada Rasulullah. Itulah sebabnya Tuhan menyuruh supaya sahabat-sahabat menukar Perkataan Raa'ina dengan Unzhurna yang juga sama artinya dengan Raa'ina.

[81] Para mufassirin berlainan Pendapat tentang arti ayat, ada yang mengartikan ayat Al Quran, dan ada yang mengartikan mukjizat.

[82] Maksudnya: keizinan memerangi dan mengusir orang Yahudi.

Terjemahan dan maksudnya Surat Al Baqarah ayat 81 s/d 100 | Al-Qur'an

dcc.cnd@gmail.com (Mr Azzam) — Sun, 27 May 2012 18:36:00 -0700

He’s Speaking :

81. Yes! Whosoever earns evil and his sin has surrounded him, they are dwellers of the Fire (i.e. Hell); they will Dwell therein forever.

82. and those who believe (in the Oneness of Allâh - Islâmic Monotheism) and do righteous good deeds, they are dwellers of Paradise, they will Dwell therein forever.

83. and (remember) when we took a Covenant from the Children of Israel, (saying): Worship none but Allâh (Alone) and be dutiful and good to parents, and to kindred, and to orphans and Al-Masâkîn (the poor), [Tafsir At-Tabarî, Vol. 10, Page 158 (Verse 9:60)] and speak good to people [i.e. Enjoin righteousness and forbid evil, and Say the Truth about Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam], and perform As-Salât (Iqâmat-as-Salât), and give Zakât. Then You slid back, except a few of you, while You are backsliders. (Tafsir Al-Qurtubî, Vol. 2, Page 392).

84. and (remember) when we took Your Covenant (saying): shed not the blood of Your people, nor turn out Your own people from their dwellings. then, (this) You ratified and (to this) You bear witness.

85. after this, it is You who kill one another and drive out a party of You from their homes, assist (their enemies) against them, In sin and transgression. and if they come to You as captives, You ransom them, although their expulsion was forbidden to you. Then do You believe In a part of the Scripture and reject the rest? Then what is the Recompense of those who do so among you, except disgrace In the life of This world, and on the Day of Resurrection they shall be consigned to the Most grievous torment. and Allâh is not unaware of what You do.

86. those are they who have bought the life of This world at the price of the Hereafter. their torment shall not be lightened nor shall they be helped.

87. and indeed, we gave Mûsa (Moses) the Book and followed Him up with a succession of Messengers. and we gave 'Iesa (Jesus), the son of Maryam (Mary), clear signs and supported Him with Rûh-ul-Qudus [Jibrael (Gabriel)]. is it that whenever there came to You a Messenger with what You yourselves desired not, You grew arrogant? Some, You disbelieved and Some, You killed.

88. and they say, "Our hearts are wrapped (i.e. do not hear or understand Allâh's Word)." Nay, Allâh has cursed them for their disbelief, so little is that which they believe.

89. and when there came to them (the Jews), a Book (this Qur'ân) from Allâh confirming what is with them [the Taurât (Torah) and the Injeel (Gospel)], although aforetime they had invoked Allâh (for coming of Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam ) In order to gain victory over those who disbelieved, Then when there came to them that which they had recognised, they disbelieved In it. so let the Curse of Allâh be on the disbelievers.

90. How bad is that for which they have sold their ownselves, that they should disbelieve In that which Allâh has revealed (the Qur'ân), grudging that Allâh should reveal of his Grace unto whom He will of his slaves. so they have drawn on themselves Wrath upon wrath. and for the disbelievers, there is disgracing torment.

91. and when it is said to them (the Jews), "Believe In what Allâh has sent down," they say, "We believe In what was sent down to us." and they disbelieve In that which came after it, while it is the Truth confirming what is with them. Say (O Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam to them): "Why Then have You killed the Prophets of Allâh aforetime, if You indeed have been believers?"

92. and indeed Mûsa (Moses) came to You with clear proofs, yet You worshipped the calf after He left, and You were Zâlimûn (polytheists and wrong-doers).

93. and (remember) when we took Your Covenant and we raised above You the Mount (saying), "Hold firmly to what we have given You and hear (Our Word). they said, "We have heard and disobeyed." and their hearts absorbed (the Worship of) the calf because of their disbelief. say: "Worst indeed is that which Your faith enjoins on You if You are believers."

94. Say to (them): "If the home of the Hereafter with Allâh is indeed for You specially and not for others, of mankind, Then long for death if You are truthful."

95. but they will never long for it because of what their hands have sent before them (i.e. what they have done). and Allâh is All-Aware of the Zâlimûn (polytheists and wrong-doers).

96. and Verily, You will find them (the Jews) the greediest of mankind for life and (even greedier) than those who - ascribe partners to Allâh (and do not believe In Resurrection - Magians, pagans, and idolaters, etc.). Everyone of them wishes that He could be given a life of a thousand years. but the grant of such life will not save Him even a little from (due) punishment. and Allâh is All-Seer of what they do.

97. Say (O Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam ): "Whoever is an enemy to Jibrael (Gabriel) (let Him die In his fury), for indeed He has brought it (this Qur'ân) down to Your heart by Allâh's Permission, confirming what came before it [i.e. the Taurât (Torah) and the Injeel (Gospel)] and guidance and glad tidings for the believers.

98. "Whoever is an enemy to Allâh, his angels, his Messengers, Jibrael (Gabriel) and Mikael (Michael), Then Verily, Allâh is an enemy to the disbelievers."

99. and indeed we have sent down to You manifest Ayât (these Verses of the Qur'ân which Inform In detail about the news of the Jews and their secret intentions, etc.), and none disbelieve In them but Fâsiqûn (those who rebel against Allâh's Command).

100. is it not (the case) that Every time they make a covenant, some party among them throw it aside? Nay! the Truth is Most of them believe not.

Artinya :

81. (Bukan demikian), yang benar: Barangsiapa berbuat dosa dan ia telah diliputi oleh dosanya, mereka Itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.

82. dan orang-orang yang berimanserta beramal saleh, mereka itu penghuni surga; mereka kekal di dalamnya.

83. dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari Bani Israil (yaitu): janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat kebaikanlah kepada ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. kemudian kamu tidak memenuhi janji itu, kecuali sebahagian kecil daripada kamu, dan kamu selalu berpaling.

84. dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari kamu (yaitu): kamu tidak akan menumpahkan darahmu (membunuh orang), dan kamu tidak akan mengusir dirimu (saudaramu sebangsa) dari kampung halamanmu, kemudian kamu berikrar (akan memenuhinya) sedang kamu mempersaksikannya.

85. kemudian kamu (Bani Israil) membunuh dirimu (saudaramu sebangsa) dan mengusir segolongan daripada kamu dari kampung halamannya, kamu bantu membantu terhadap mereka dengan membuat dosa dan permusuhan; tetapi jika mereka datang kepadamu sebagai tawanan, kamu tebus mereka, Padahal mengusir mereka itu (juga) terlarang bagimu. Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah Balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat[68].

86. Itulah orang-orang yang membeli kehidupan dunia dengan (kehidupan) akhirat, Maka tidak akan diringankan siksa mereka dan mereka tidak akan ditolong.

87. dan Sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami telah menyusulinya (berturut-turut) sesudah itu dengan rasul-rasul, dan telah Kami berikan bukti-bukti kebenaran (mukjizat) kepada Isa putera Maryam dan Kami memperkuatnya dengan Ruhul Qudus[69]. Apakah Setiap datang kepadamu seorang Rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan keinginanmu lalu kamu menyombong; Maka beberapa orang (diantara mereka) kamu dustakan dan beberapa orang (yang lain) kamu bunuh?

88. dan mereka berkata: "Hati Kami tertutup". tetapi sebenarnya Allah telah mengutuk mereka karena keingkaran mereka; Maka sedikit sekali mereka yang beriman.

89. dan setelah datang kepada mereka Al Quran dari Allah yang membenarkan apa yang ada pada mereka[70], Padahal sebelumnya mereka biasa memohon (kedatangan Nabi) untuk mendapat kemenangan atas orang-orang kafir, Maka setelah datang kepada mereka apa yang telah mereka ketahui, mereka lalu ingkar kepadanya. Maka la'nat Allah-lah atas orang-orang yang ingkar itu.

90. Alangkah buruknya (hasil perbuatan) mereka yang menjual dirinya sendiri dengan kekafiran kepada apa yang telah diturunkan Allah, karena dengki bahwa Allah menurunkan karunia-Nya[71] kepada siapa yang dikehendaki-Nya diantara hamba-hamba-Nya. karena itu mereka mendapat murka sesudah (mendapat) kemurkaan[72]. dan untuk orang-orang kafir siksaan yang menghinakan.

91. dan apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kepada Al Quran yang diturunkan Allah," mereka berkata: "Kami hanya beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami". dan mereka kafir kepada Al Quran yang diturunkan sesudahnya, sedang Al Quran itu adalah (Kitab) yang hak; yang membenarkan apa yang ada pada mereka. Katakanlah: "Mengapa kamu dahulu membunuh nabi-nabi Allah jika benar kamu orang-orang yang beriman?"

92. Sesungguhnya Musa telah datang kepadamu membawa bukti-bukti kebenaran (mukjizat), kemudian kamu jadikan anak sapi (sebagai sembahan) sesudah (kepergian)nya[73], dan sebenarnya kamu adalah orang-orang yang zalim.

93. dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari kamu dan Kami angkat bukit (Thursina) di atasmu (seraya Kami berfirman): "Peganglah teguh-teguh apa yang Kami berikan kepadamu dan dengarkanlah!" mereka menjawab: "Kami mendengar tetapi tidak mentaati". dan telah diresapkan ke dalam hati mereka itu (kecintaan menyembah) anak sapi karena kekafirannya. Katakanlah: "Amat jahat[74] perbuatan yang telah diperintahkan imanmu kepadamu jika betul kamu beriman (kepada Taurat).

94. Katakanlah: "Jika kamu (menganggap bahwa) kampung akhirat (surga) itu khusus untukmu di sisi Allah, bukan untuk orang lain, Maka inginilah[75] kematian(mu), jika kamu memang benar.

95. dan sekali-kali mereka tidak akan mengingini kematian itu selama-lamanya, karena kesalahan-kesalahan yang telah diperbuat oleh tangan mereka (sendiri), dan Allah Maha mengetahui siapa orang-orang yang aniaya.

96. dan sungguh kamu akan mendapati mereka, manusia yang paling loba kepada kehidupan (di dunia), bahkan (lebih loba lagi) dari orang-orang musyrik. masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun, Padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan menjauhkannya daripada siksa. Allah Maha mengetahui apa yang mereka kerjakan.

97. Katakanlah: "Barang siapa yang menjadi musuh Jibril, Maka Jibril itu telah menurunkannya (Al Quran) ke dalam hatimu dengan seizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman.

98. barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, Maka Sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir.

99. dan Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orang-orang yang fasik.

100. Patutkah (mereka ingkar kepada ayat-ayat Allah), dan Setiap kali mereka mengikat janji, segolongan mereka melemparkannya? bahkan sebagian besar dari mereka tidak beriman.

Maksud nya adalah :

[68] Ayat ini berkenaan dengan cerita orang Yahudi di Madinah pada permulaan Hijrah. Yahudi Bani Quraizhah bersekutu dengan suku Aus, dan Yahudi dari Bani Nadhir bersekutu dengan orang-orang Khazraj. antara suku Aus dan suku Khazraj sebelum Islam selalu terjadi persengketaan dan peperangan yang menyebabkan Bani Quraizhah membantu Aus dan Bani Nadhir membantu orang-orang Khazraj. sampai antara kedua suku Yahudi itupun terjadi peperangan dan tawan menawan, karena membantu sekutunya. tapi jika kemudian ada orang-orang Yahudi tertawan, Maka kedua suku Yahudi itu bersepakat untuk menebusnya Kendatipun mereka tadinya berperang-perangan.

[69] Maksudnya: kejadian Isa a.s. adalah kejadian yang luar biasa, tanpa bapak, Yaitu dengan tiupan Ruhul Qudus oleh Jibril kepada diri Maryam. ini Termasuk mukjizat Isa a.s. menurut jumhur musafirin, bahwa Ruhul Qudus itu ialah Malaikat Jibril.

[70] Maksudnya kedatangan Nabi Muhammad s.a.w. yang tersebut dalam Taurat dimana diterangkan sifat-sifatnya.

[71] Maksudnya: Allah menurunkan wahyu (kenabian) kepada Muhammad s.a.w.

[72] Maksudnya: mereka mendapat kemurkaan yang berlipat-ganda Yaitu kemurkaan karena tidak beriman kepada Muhammad s.a.w. dan kemurkaan yang disebabkan perbuatan mereka dahulu, Yaitu membunnuh Nabi, mendustakannya, merobah-robah isi Taurat dan sebagainya.

[73] Maksudnya kepergian Musa a.s. ke bukit Thur yang terletak di Sinai, sesudah didatangkan kepadanya mukjizat-mukjizat.

[74] Perbuatan jahat yang mereka kerjakan ialah menyembah anak sapi, membunuh nabi-nabi dan melanggar janji.

[75] Maksudnya: mintalah agar kamu dimatikan sekarang juga.

Maksud dan arti surah al-baqarah ayat 61-80 | Alqur'an

dcc.cnd@gmail.com (Mr Azzam) — Sat, 26 May 2012 01:59:00 -0700

He's speaking

Lanjutan dari ....

61. and (remember) when You said, "O Mûsa (Moses)! we cannot endure one kind of food. so invoke Your Lord for us to bring forth for us of what the earth grows, its herbs, its cucumbers, its Fûm (wheat or garlic), its lentils and its onions." He said, "Would You exchange that which is better for that which is lower? Go You down to any town and You shall find what You want!" and they were covered with humiliation and misery, and they drew on themselves the Wrath of Allâh. that was because they used to disbelieve the Ayât (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) of Allâh and killed the Prophets wrongfully. that was because they disobeyed and used to transgress the bounds (in their disobedience to Allâh, i.e. commit crimes and sins).

62. Verily! those who believe and those who are Jews and Christians, and Sabians, whoever believes In Allâh and the Last Day and do righteous good deeds shall have their reward with their Lord, on them shall be no fear, nor shall they grieve .

63. and (O Children of Israel, remember) when we took Your Covenant and we raised above You the Mount (saying): "Hold fast to that which we have given you, and Remember that which is therein so that You may become Al-Muttaqûn (the pious - see V.2:2).

64. Then after that You turned away. had it not been for the Grace and Mercy of Allâh upon you, indeed You would have been among the losers.

65. and indeed You knew those amongst You who transgressed In the matter of the Sabbath (i.e. Saturday). we said to them: "Be You monkeys, despised and rejected."

66. so we made This punishment an example to their own and to succeeding generations and a lesson to those who are Al-Muttaqûn (the pious - see V.2:2).

67. and (remember) when Mûsa (Moses) said to his people: "Verily, Allâh commands You that You slaughter a cow." they said, "Do You make fun of us?" He said, "I take Allâh's Refuge from being among Al-Jâhilûn (the ignorants or the foolish)."

68. they said, "Call upon Your Lord for us that He may make plain to us what it is!" He said, "He says, 'Verily, it is a cow neither too old nor too young, but (it is) between the two conditions', so do what You are commanded."

69. they said, "Call upon Your Lord for us to make plain to us its colour." He said, "He says, 'It is a yellow cow, bright In its colour, pleasing to the beholders.' "

70. they said, "Call upon Your Lord for us to make plain to us what it is. Verily to us All cows are alike, and surely, if Allâh wills, we will be guided."

71. He [Mûsa (Moses)] said, "He says, 'It is a cow neither trained to till the soil nor water the fields, sound, having no other colour except bright yellow.' " they said, "Now You have brought the truth." so they slaughtered it though they were near to not doing it.

72. and (remember) when You killed a man and fell into dispute among yourselves as to the crime. but Allâh brought forth that which You were hiding.

73. so we said: "Strike Him (the dead man) with a piece of it (the cow)." Thus Allâh brings the dead to life and shows You his Ayât (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) so that You may understand.

74. then, after that, Your hearts were hardened and became as stones or even worse In hardness. and indeed, there are stones out of which rivers gush forth, and indeed, there are of them (stones) which split asunder so that water flows from them, and indeed, there are of them (stones) which fall down for fear of Allâh. and Allâh is not unaware of what You do.

75. do You (faithful believers) covet that they will believe In Your Religion inspite of the fact that a party of them (Jewish rabbis) used to hear the word of Allâh [the Taurât (Torah)], Then they used to change it knowingly after they understood it?

76. and when they (Jews) meet those who believe (Muslims), they say, "We believe", but when they meet one another In private, they say, "Shall You (Jews) tell them (Muslims) what Allâh has revealed to You [Jews, about the description and the qualities of Prophet Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam , that which are written In the Taurât (Torah)] , that they (Muslims) may argue with You (Jews) about it before Your Lord?" have You (Jews) Then no understanding?

77. know they (Jews) not that Allâh knows what they conceal and what they reveal?

78. and there are among them (Jews) unlettered people, who know not the Book, but they trust upon false desires and they but guess.

79. Then woe to those who write the Book with their own hands and Then say, "This is from Allâh," to purchase with it a little price! woe to them for what their hands have written and woe to them for that they earn thereby.

80. and they (Jews) say, "The Fire (i.e. Hell-fire on the Day of Resurrection) shall not touch us but for a few numbered days." Say (O Muhammad Sal-Allaahu 'alayhe Wa Sallam to them): "Have You taken a Covenant from Allâh, so that Allâh will not break his Covenant? or is it that You Say of Allâh what You know not?"

Maksudnya :

61. dan (ingatlah), ketika kamu berkata: "Hai Musa, Kami tidak bisa sabar (tahan) dengan satu macam makanan saja. sebab itu mohonkanlah untuk Kami kepada Tuhanmu, agar Dia mengeluarkan bagi Kami dari apa yang ditumbuhkan bumi, Yaitu sayur-mayurnya, ketimunnya, bawang putihnya, kacang adasnya, dan bawang merahnya". Musa berkata: "Maukah kamu mengambil yang rendah sebagai pengganti yang lebih baik ? Pergilah kamu ke suatu kota, pasti kamu memperoleh apa yang kamu minta". lalu ditimpahkanlah kepada mereka nista dan kehinaan, serta mereka mendapat kemurkaan dari Allah. hal itu (terjadi) karena mereka selalu mengingkari ayat-ayat Allah dan membunuh Para Nabi yang memang tidak dibenarkan. demikian itu (terjadi) karena mereka selalu berbuat durhaka dan melampaui batas.

62. Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin[56], siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah[57], hari kemudian dan beramal saleh[58], mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

63. dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari kamu dan Kami angkatkan gunung (Thursina) di atasmu (seraya Kami berfirman): "Peganglah teguh-teguh apa yang Kami berikan kepadamu dan ingatlah selalu apa yang ada didalamnya, agar kamu bertakwa".

64. kemudian kamu berpaling setelah (adanya perjanjian) itu, Maka kalau tidak ada karunia Allah dan rahmatNya atasmu, niscaya kamu tergolong orang yang rugi.

65. dan Sesungguhnya telah kamu ketahui orang-orang yang melanggar diantaramu pada hari Sabtu[59], lalu Kami berfirman kepada mereka: "Jadilah kamu kera[60] yang hina".

66. Maka Kami jadikan yang demikian itu peringatan bagi orang-orang dimasa itu, dan bagi mereka yang datang Kemudian, serta menjadi pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.

67. dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina." mereka berkata: "Apakah kamu hendak menjadikan Kami buah ejekan?"[62] Musa menjawab: "Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang yang jahil".

68. mereka menjawab: " mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk Kami, agar Dia menerangkan kepada kami; sapi betina Apakah itu." Musa menjawab: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina yang tidak tua dan tidak muda; pertengahan antara itu; Maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu".

69. mereka berkata: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk Kami agar Dia menerangkan kepada Kami apa warnanya". Musa menjawab: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina yang kuning, yang kuning tua warnanya, lagi menyenangkan orang-orang yang memandangnya."

70. mereka berkata: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk Kami agar Dia menerangkan kepada Kami bagaimana hakikat sapi betina itu, karena Sesungguhnya sapi itu (masih) samar bagi Kami dan Sesungguhnya Kami insya Allah akan mendapat petunjuk (untuk memperoleh sapi itu)."

71. Musa berkata: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina yang belum pernah dipakai untuk membajak tanah dan tidak pula untuk mengairi tanaman, tidak bercacat, tidak ada belangnya." mereka berkata: "Sekarang barulah kamu menerangkan hakikat sapi betina yang sebenarnya". kemudian mereka menyembelihnya dan hampir saja mereka tidak melaksanakan perintah itu[63].

72. dan (ingatlah), ketika kamu membunuh seorang manusia lalu kamu saling tuduh menuduh tentang itu. dan Allah hendak menyingkapkan apa yang selama ini kamu sembunyikan.

73. lalu Kami berfirman: "Pukullah mayat itu dengan sebahagian anggota sapi betina itu !" Demikianlah Allah menghidupkan kembali orang-orang yang telah mati, dam memperlihatkan padamu tanda-tanda kekuasaanNya agar kamu mengerti[64].

74. kemudian setelah itu hatimu menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi. Padahal diantara batu-batu itu sungguh ada yang mengalir sungai-sungai dari padanya dan diantaranya sungguh ada yang terbelah lalu keluarlah mata air dari padanya dan diantaranya sungguh ada yang meluncur jatuh, karena takut kepada Allah. dan Allah sekali-sekali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan.

75. Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, Padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui?[65].

76. dan apabila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata:" Kamipun telah beriman," tetapi apabila mereka berada sesama mereka saja, lalu mereka berkata: "Apakah kamu menceritakan kepada mereka (orang-orang mukmin) apa yang telah diterangkan Allah kepadamu, supaya dengan demikian mereka dapat mengalahkan hujjahmu di hadapan Tuhanmu; tidakkah kamu mengerti?"[66]

77. tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah mengetahui segala yang mereka sembunyikan dan segala yang mereka nyatakan?

78. dan diantara mereka ada yang buta huruf, tidak mengetahui Al kitab (Taurat), kecuali dongengan bohong belaka dan mereka hanya menduga-duga[67].

79. Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya; "Ini dari Allah", (dengan maksud) untuk memperoleh Keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang mereka kerjakan.

80. dan mereka berkata: "Kami sekali-kali tidak akan disentuh oleh api neraka, kecuali selama beberapa hari saja." Katakanlah: "Sudahkah kamu menerima janji dari Allah sehingga Allah tidak akan memungkiri janji-Nya, ataukah kamu hanya mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?"

[56] Shabiin ialah orang-orang yang mengikuti syari'at nabi-nabi zaman dahulu atau orang-orang yang menyembah bintang atau dewa-dewa.

[57] Orang-orang mukmin begitu pula orang Yahudi, Nasrani dan Shabiin yang beriman kepada Allah Termasuk iman kepada Muhammad s.a.w., percaya kepada hari akhirat dan mengerjakan amalan yang saleh, mereka mendapat pahala dari Allah.

[58] Ialah perbuatan yang baik yang diperintahkan oleh agama Islam, baik yang berhubungan dengan agama atau tidak.

[59] Hari Sabtu ialah hari yang khusus untuk beribadat bagi orang-orang Yahudi.

[60] Sebagian ahli tafsir memandang bahwa ini sebagai suatu perumpamaan , artinya hati mereka menyerupai hati kera, karena sama-sama tidak menerima nasehat dan peringatan. Pendapat jumhur mufassir ialah mereka betul-betul beubah menjadi kera, hanya tidak beranak, tidak Makan dan minum, dan hidup tidak lebih dari tiga hari.

[62] Hikmah Allah menyuruh menyembelih sapi ialah supaya hilang rasa penghormatan mereka terhadap sapi yang pernah mereka sembah.

[63] Karena sapi yang menurut syarat yang disebutkan itu sukar diperoleh, hampir mereka tidak dapat menemukannya.

[64] Menurut jumhur mufassirin ayat ini ada hubungannya dengan Peristiwa yang dilakukan oleh seorang dari Bani Israil. masing-masing mereka tuduh-menuduh tentang siapa yang melakukan pembunuhan itu. setelah mereka membawa persoalan itu kepada Musa a.s., Allah menyuruh mereka menyembelih seekor sapi betina agar orang yang terbunuh itu dapat hidup kembali dan menerangkan siapa yang membunuhnya setelah dipukul dengan sebahagian tubuh sapi itu.

[65] Yang dimaksud ialah nenek-moyang mereka yang menyimpan Taurat, lalu Taurat itu dirobah-robah mereka; di antaranya sifat-sifat Nabi Muhammad s.a.w. yang tersebut dalam Taurat itu.

[66] Sebagian Bani Israil yang mengaku beriman kepada Nabi Muhammad s.a.w itu pernah bercerita kepada orang-orang Islam, bahwa dalam Taurat memang disebutkan tentang kedatangan Nabi Muhammad s.a.w. Maka golongan lain menegur mereka dengan mengatakan: "Mengapa kamu ceritakan hal itu kepada orang-orang Islam sehingga hujjah mereka bertambah kuat?"

[67] Kebanyakan bangsa Yahudi itu buta huruf, dan tidak mengetahui isi Taurat selain dari dongeng-dongeng yang diceritakan pendeta-pendeta mereka.

Terjemahan Surat Al Baqarah ayat 11 s/d 15 | Al-Qur'an

dcc.cnd@gmail.com (Mr Azzam) — Fri, 25 May 2012 19:54:00 -0700

Artinya :

60. and (remember) when Mûsa (Moses) asked for water for his people, we said: "Strike the stone with Your stick." Then gushed forth therefrom twelve springs. each (group of) people knew its own place for water. "Eat and drink of that which Allâh has provided and do not act corruptly, making mischief on the earth."