Cristianismo Simples

A Arrogância do Religioso e a Humildade do Pecador

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Wed, 17 Feb 2016 11:54:00 +0000

Por Antognoni Misael

Os que se consideram “justos” olham o pecador de cima pra baixo; eles fazem questão de publicar as suas virtudes, méritos e conquistas; eles são obcecados em afirmar as suas diferenças para com os pecadores a fim de sugerir que eles, por serem “justos”, são os melhores.

Analisem Jesus, vejam que Ele ensinava como quem tem autoridade, e não como os mestres da Lei – da boca pra fora. Se havia naquela época uma “capa religiosa” que só de olhar já se media o nível de espiritualidade do fiel, não tenho a menor dúvida de que Jesus não a usou.

Ao ler os Evangelhos, perceba que a autoridade dEle era recheada de legitimidade e adornada pela humildade, aquela mais completa possível ... a do Verbo que se fez gente da gente, simples, comum e que sabia lidar com as intenções do homem. Observe como Ele andou, por onde andou, com quem andou, como tratou gente simples, e como Ele lidou com os “doutores da lei".

Amigo leitor, você há de concordar comigo: Jesus não usou sua autoridade pra “colocar Anel no dedo”, um “paletó intimidador”, nem ao menos se apressou em procurar uma expressão de tratamento especial antes do seu próprio nome, tipo: Apóstolo, Bispo, Evangelista ou Pastor (não que isso seja errado, a saber, que há uma funcionalidade para a igreja sim!).

Aonde quero chegar é que o verdadeiro discípulo de Jesus não se considera um “justo” e sim justificado (pela fé que é dádiva de Deus), ele olha para o seu semelhante olho no olho, nem por cima, nem por baixo. Ele na verdade sabe que tornou a ser o que hoje é, por pura Graça de Deus.

Por que fui tão sucinto e direto nessa questão? Simples, porque a grande parte dos cristãos (das mais variadas vertentes religiosas) infelizmente, por estarem sendo mal nutridos teologicamente, parece desconhecer absolutamente a doutrina da Depravação total e da Redenção em Cristo por pura Graça. Eles se acham justos aos olhos de Deus e o pior, acham que sustentam a salvação através de suas obras e conduta - estas não são elementos de conquistas espirituais, e sim consequências naturais do justificado .

Por isso amiguinho, não queira ser "o diferente", queira ser relevante! O mundo já tá cheio de diferença.

DICA #1: Esqueça a capa religiosa, desça do salto e faça como o Cristo que saiu do seu lugar de glória!

DICA #2: Pare de construir o seu telhado de justiça... porque um dia a casa cai.

DICA #3 Anseie que os homens vejam Cristo em você, e não um "justo"religioso, vaidoso e legalista.

Por fim, há dois tipos de pecadores: os "pecadores que sabem que são pecadores", e "pecadores que pensam que são justos".

Eu sou o primeiro, e você?

Sola Gratia.

Fonte: Púlpito Cristão (grifos do Opinião Crítica)

Declaração de Fé na Consciência Cristã 2016

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Wed, 17 Feb 2016 11:52:00 +0000

Nós, membros da igreja de Jesus Cristo, participantes do 18º Encontro para a Consciência Cristã, celebramos a comunhão que desfrutamos como povo de Deus, e unidos ao redor do evangelho de Cristo afirmamos:

1-) Que a mensagem pregada pelos apóstolos tinha por conteúdo exclusivo a verdade inequívoca de que Jesus Cristo era o único capaz de salvar os homens de seus delitos e pecados, e que fora dele absolutamente ninguém pode ser salvo (Atos 4:12);

2-) Afirmamos também que através da morte de Cristo na Cruz todo escrito de dívida que era contra nós foi cancelado (Colossenses 2:13-14) e que, devido a isso, não existe nenhuma maldição ou condenação que possa prevalecer, amedrontar ou escravizar aqueles que por Ele foram salvos;

3-) Afirmamos que o sacrifício de Cristo na cruz do Calvário foi suficiente para livrar o crente de toda condenação do pecado. Em virtude disso, tornam-se desnecessárias ações humanas cujo foco destina-se a quebra de maldições hereditárias, repreensão de espíritos familiares que escravizam os homens ou até mesmo a observância de elementos místicos cujos conceitos não estão fundamentados nas Sagradas Escrituras. Ao contrário disso, afirmamos veementemente que cremos que a morte de Cristo na cruz foi suficiente para libertar os salvos das garras de Satanás dando a estes, vida eterna (Colossenses 1:13-14).

4-) Afirmamos que Cristo é suficiente para a salvação do pecador. Em virtude disso, não existe nada, nem ninguém, nem tampouco nenhuma observância religiosa capaz de corroborar com a salvação dos homens. Acreditamos que a salvação não se deve a uma conquista humana, mas é uma dádiva de Deus. Não nos é possível alcança-la por mérito, mas sim por graça, e que também não é um tipo de troféu que erguemos como fruto do nosso esforço pessoal, mas um presente imerecido (Efésios 2:1-10).

5-) Afirmamos que o evangelho é a boa notícia da salvação graciosa de Deus de que somente pela fé em Jesus Cristo o homem pode ser salvo e que ninguém pode ser justificado por suas obras, visto que todos pecaram e distanciaram-se da glória de Deus (Romanos 3:23; 6:23; Efésios 2:8-9), tornando-se assim incapazes de se autojustificarem diante de Deus (Romanos 3:10-11).

Diante do exposto, concluímos:

Estamos convictos de que fora de Cristo absolutamente ninguém pode ser salvo, portanto, com coração contrito, afirmamos que rejeitamos todo tipo de doutrina, ensino ou conceito teológico que afirme a possibilidade de salvação do pecador fora de Cristo.

Declaramos também, como discípulos do Senhor, que assumimos o compromisso de proclamar Cristo a todos os povos, tribos, línguas e nações, como o único capaz de salvar o homem de seus delitos e pecados (João 10:6; 11:25; 14:6).

Portanto, confiantes na graça de Deus, assumimos este compromisso diante do Todo-poderoso e de Seu povo, a fim de vermos em nossa nação um poderoso progresso do Evangelho de Cristo.

Pr. Euder Faber Guedes Ferreira (presidente da VINACC)

Pr. Augustus Nicodemus (IPB/GO)

Pr. Aurivan Marinho (IC/PE)

Prof. Brenno Douettes (IB/PR)

Pr. Calvino Rocha (IPB/PB)

Pr. Ciro Sanches Zibordi (AD/RJ)

Pr. Conrad Mbewe (KBC/ZAM)

Pr. Franklin Ferreira (IB/SP)

Pr. Gaspar de Souza (IPB/PE)

Pr. Geremias Couto (AD/RJ)

Pr. Joaquim de Andrade (CREIA/SP)

Pr. Jonas Madureira (IB/SP)

Pr. Jorge Noda (ILEST/PB)

Pr. José Bernardo (AMME/SP)

Pr. Marcos Gladstone (SBB/SP)

Prof.ª Norma Braga (IPB/RN)

Pb. Solano Portela (IPB/SP)

Pr. Renato Vargens (ICA/RJ)

Miss. Rosali Melo (IC/PB)

Miss. Thomaz Litz (Juvep/PB)

Pr. Tiago Santos (IB/SP)

JURÍDICO

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Mon, 15 Feb 2016 22:07:00 +0000

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Será Deus um Gênio da Lâmpada?

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Fri, 29 Jun 2012 10:41:00 +0000

Dificuldades, problemas, desafios! Enfrentamos isso todos os dias, alguns mais, outros menos, cada um tentando superar a sua própria maneira as frustrações da vida. Para o cristão, Deus é a força que lhe dá motivos para superar estes desafios, no entanto, muitos apesar de terem um “relacionamento” com Deus, não vêem seus problemas superados, envolvidos por uma série de acontecimentos trágicos, parecem não ter soluções para seus dilemas, será que Deus não está ouvindo suas orações?

Meus amados, um erro trágico para alguns cristãos é “montar” um tipo de relação espiritual, como se a mesma não fosse vivida, também, pela outra parte da relação, ou seja, Deus. Talvez, pela “falta” de um contato “cara-a-cara”, pensamos ser suficiente um relacionamento onde Deus é, apenas, um mero ouvinte, agente passivo de nossas causas, aquele senhor barbudo sentado num trono de ouro criado por nossa imaginação, certo? Puro engano!

Nada melhor do que olhar na bíblia. Vemos nela que homens como Abraão, Moisés, Davi, Jó, Elias, dentre tantos outros, não eram ouvidos por Deus por suas próprias vontades, antes, por sua capacidade em OUVIR e ATENDER aquilo que Deus desejava que fizessem. A vontade desses homens era a conseqüência de suas capacidades em atender o chamado de Deus. Milagres, sinais e grandes feitos não eram por acaso, eles foram o resultado de pessoas que tiveram um coração submisso à vontade do Pai, aqueles, porém, que tomaram atitudes diferentes, Saul, por exemplo, experimentaram frustrações e tragédias. Significa então que ter um relacionamento com Deus implica em abrir mão de suas vontades? DEPENDE! Deus não quer anular sua personalidade, caráter, aspirações, ele quer CORRIGÍ-LAS. Deus não quer amputar sua liberdade, mas deseja que você a use para o que for melhor e não contrarie o que ele criou para ser perfeito! Deus quer mostrar a você que para alcançar seus desejos, PRIMEIRO, é preciso conhecer o que ele tem planejado para a vida do ser humano. Isto significa que muito dos seus ideais, podem não ser o ideal de Deus, e só após conhecê-los você será capaz de sonhar e desejar coisas que serão “automaticamente” aprovadas por Deus. Viver fora desse ideal é uma opção, porém, como viver fora disso e ao mesmo tempo esperar o apoio dele? Não seria melhor primeiro ouvir a voz de Deus e acreditar que ele tem o melhor para sua vida, ao invés de provar o “gostinho” de tomar decisões erradas?

Deus não impõe um caminho, ele dá opções, nós é que negamos estas opções para atender apenas o que desejamos, recorrendo a Deus apenas quando somos frustrados naquilo que queremos, porém, Deus não é um gênio da lâmpada que atende a desejos inconseqüentes. Ele tem prazer em dar aos seus filhos tudo quanto lhe pedem, mas isso implica em conhecer e, entender, seus propósitos, para que seus desejos se tornem o fruto desse conhecimento. Caso contrário, fazer pedidos à Deus não o transformará num gênio da lâmpada, você é quem será frustrado ao perceber que Deus não se submete a uma relação de trocas, mas de amor, compreensão, reconhecimento, submissão, pelo que ele É!

Deus não se revela numa relação de conveniências construídas por você, mas nos simples momentos em que terás a capacidade de reconhecê-lo sobre os teus caminhos e perceber quão erradas foram suas tentativas de agir por conta própria...

Que Deus lhe abençoe.

É Possível Eliminar as Tentações?

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Tue, 05 Jun 2012 15:29:00 +0000

Muitas pessoas não compreendem a relação que há entre o pecado e a tentação, por isso lutam contra algo que em certo momento parece nunca deixar de existir, e assim muitos se frustram, entrando também em conflito. Está certo o cristão lutar para eliminar as tentações da sua vida?

A oração modelo de Jesus Cristo nos mostra algo muito interessante, vejamos na passagem:

“...não me deixes cair em tentação, mas livra-me do mal...”

Jesus podia ter dito, “faça desaparecer minhas tentações”, certo? Mas não disse, porque será? Ora, Cristo sabia que enquanto vivermos no corpo humano atual seremos sempre tentados, uma vez que já foi corrompido pelo pecado, por esse motivo a oração pede a Deus para não deixar CAIR, e não desaparecer!

O erro de alguns “crentes” está em achar que ao ter um relacionamento íntimo com Deus não será mais tentado, puro engano, aliás, devo dizer uma desconfortante notícia meu caro(a); É EXATAMENTE NESSE MOMENTO QUE VOCÊ SERÁ AINDA MAIS TENTADO! (risos).

O conflito surge quando o cristão da mais atenção a tentação e se esquece de focar na solução que o fará resistir às tentações. Este foco está em:

0 1 - Conhecer;

0 2 – Compreender;

0 3 – Aprender e;

0 4 – Cumprir a vontade de Deus!

Isso na prática significa estar disposto a abrir mão de certos costumes, manias em geral, hábitos que eventualmente favorecem suas tentações tomando em contrapartida, atitudes que fortalecem sua decisão em não ser, ou praticar determinados atos. Ter consciência da natureza de suas tentações é conhecer a si mesmo, pois elas são direcionadas no que lhe é mais “fraco” e tendencioso. Isso permite você distinguir o que é, realmente, um erro ou uma má interpretação da vida.

Resistir às tentações é tornar-se íntimo de Deus a ponto delas não terem o mesmo efeito que antes, fazendo com que sua força seja maior que a sua fraqueza. Essa é a grande diferença entre os que caem e não caem no pecado. Em momento algum estar íntimo de Deus lhe tornará imune as tentações, a diferença é que você estará sempre consciente da sua existência e o cair ou não dependerá das escolhas e/ou sabedoria em como interpretar suas atitudes. Por isso esta escrito:

No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder.

Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo.
Efésios 6:10-11

Portanto, tenhamos o conhecimento de que a nossa capacidade em resistir as tentações é a medida do relacionamento que desenvolvemos com Deus e a sabedoria em prever com antecedência as estratégias de Satanás para nos fazer cair. Compreender e cumprir a vontade de Deus é experimentar o melhor em nossas vidas, o que nos trará paz, alegria e salvação.

Um Motivo Para Escolher a Vida!

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Thu, 26 Apr 2012 17:00:00 +0000

Cada momento é único! Vida, alegrias e problemas todos nós enfrentamos. A diferença está em saber lidar com cada situação da melhor forma possível. Tentar entender o que podemos aprender dos momentos difíceis não é uma tarefa fácil. Mas uma coisa é certa; Deus nos dá o significado e a razão do porquê continuar caminhando. É Ele quem nos oferece respostas suficientes quando todos silenciam. Veja o vídeo:

Abraço e Paz...

Predestinação e Livre Arbítrio - Um estudo esclarecedor - Parte 6

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Wed, 25 Apr 2012 18:40:00 +0000

Esta é a continuação e última parte do estudo "Predestinação e Livre Arbítrio - Um estudo esclarecedor!". Se você não acompanhou as partes anteriores, poderá acessá-las abaixo:

Parte um clique AQUI!

Parte dois clique AQUI!

Parte três clique AQUI!

Parte quatro clique AQUI!

Parte cinco clique AQUI!

Parte 06

Outro problema em relação ao livre arbítrio para os predestinacionistas reside no fato do homem obter mérito na sua salvação. Vejamos que essa ideia parte de um erro de compreensão:

Para os predestinacionistas a salvação condicionada à Fé em Deus, tendo o humano que aceitá-lo para alcançar à Graça da salvação significaria mérito humano, sendo igual dizer que Deus precisaria do humano para ser salvo. Ou seja, Deus não seria o soberano absoluto no plano de salvação humana. Logo, se o humano escolhe ou não ser salvo, existe o risco do plano de Deus ser frustrado, pois e se ninguém resolver aceitar a Cristo?

A condição da fé em Cristo, bem como o surgimento do Cristo profetizado é a prova visceral da completa e perfeita soberania de Deus, onde o humano é total dependente dessa salvação. A condição da fé humana é a maneira mais lógica de Deus expressar a sua soberania, e isso implica nos seguintes propósitos:

Julgamento do Senhor sobre aqueles que tendo ouvido e visto o testemunho do evangelho não deram ouvidos à sua palavra; Jeremias 9:13, 2 Crônicas 33:10, 2 Crônicas 24:19, Neemias 9:29, Romanos 10:16
Assegurar a liberdade humana de escolher entre o bem e o mal, conforme delegada ainda no Éden a Adão e Eva; Amós 5:14, Salmos 109:5, Deuteronômio 30:15, Gênesis 3:22
Demonstrar a total dependência do humano em relação a Deus, colocando diante deste a condição dele primeiro reconhecer a necessidade de Deus, santificar-se (porque ele é Santo) e só então alcançar a salvação mediante o sacrifício expiatório de Cristo. Com esse propósito é que afirma Cristo “Vinde a mim, todos vós...” Portanto, a ideia de que Deus precisaria do homem é aqui exatamente o contrário, pois ao colocar o humano dependente da fé e de uma vida em constante vigilância, verdadeiramente Deus não precisa do homem, mas o homem é quem precisa de Deus. Perceba que a soberania Divina não consiste em determinar quem ou quando será salvo, muito maior que isso, consiste em exercer o controle sobre todas as decisões humanas, ainda que estas não expressem a sua real vontade.
Essa condição exprime a Santidade de Deus, pois essa Graça, que é mediante a fé, exige do humano total renúncia do pecado, como está escrito “morrer para o mundo”, caracterizando, portanto a atitude humana em reconhecer a soberania e necessidade de Deus acima de tudo, tendo que santificar-se para estar ao seu “lado”.

Mas a bíblia fala que ninguém busca a Deus, porque o mundo inteiro perece no maligno. Que o homem não tem condições de por si mesmo reconhecer a sua condição de pecador. Como então buscar a salvação, senão por escolha divida?

R – É exatamente por essa falta de reconhecimento do ser humano que Deus elaborou um Plano de Salvação perfeito, onde o Espírito Santo entra como agente divisor de águas e o evangelho como Palavra revificadora.

Deus anunciava sua misericórdia apregoando a salvação através dos profetas. Deus mostra o caminho, o povo não reconhece e isso serve de testemunho da justiça de Deus. Mas aqueles eram o povo que obtinham a salvação mediante a lei, não pela graça por meio da fé, mas pelos profetas. Os profetas eram "a boca de Deus" e o único caminho para se chegar a Deus. Então vem o Cristo, o Logos encarnado exercendo o maior dos ministérios, cumprindo quando diz “é chegado a vós o Reino dos céus”. Operando sinais e maravilhas para que cressem e testemunhassem aos seus descendentes das obras de Deus. Em Cristo somos alcançamos pela Graça, mediante a fé, não mais pela lei. Em Cristo fomos alcançamos não mais por um profeta, mas pelo próprio Deus em carne humana, operando toda sorte de bênçãos e cumprindo o maior dos milagres; a ressurreição. O Espírito Santo então é aquele que continua exercendo em nós o papel de Cristo, mas de forma ainda mais íntima, em nossos corações, convencendo-nos do pecado (não é o mesmo que impor), mostrando quando estamos errados, ensinando o caminho da verdade para todo aquele que nEle crer através da pregação, ora:

Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? Romanos 10:14

E se ninguém decidir aceitar a Cristo? Acaso o plano de Deus poderá ser frustrado?

R – Seria o mesmo dizer que todo o plano de salvação, vida e ressurreição de Cristo não tiveram nenhum efeito sobre a vida e história da humanidade. Então a pergunta se inverte: será que Deus, sendo perfeito, teria a capacidade de elaborar um plano tão ineficiente assim, ao ponto de ninguém reconhecer as suas atitudes de misericórdia e justiça? Afinal de quem estamos falando, de nós, humanos errantes, ou de Deus, o perfeito criador? Se Deus é perfeito, não poderia Ele criar um plano perfeito? Dizer que os planos de Deus podem ser frustrados por "depender" da fé humana, é o mesmo que dizer que Deus foi imperfeito ao criar o seu plano, e que a vida, morte e ressurreição de Cristo não foram suficientes para nós convencer do pecado, por isso afirma o apóstolo: “não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que Cristo morreu em vão”. Gálatas 2:21 Mas Cristo não morreu em vão, pois sua Graça nos alcançou, e agora justificados, temos livre acesso ao Pai, para que ouvindo a mensagem do Evangelho tenhamos a oportunidade de nos converter. Essa é a verdadeira Graça de Deus.

Então a Graça é para todos?

R – Sim, para todo aquele que nEle crer, e se arrepender, e convertendo-se dos seus maus caminhos, perseverar na fé (doutrina) dos santos. Como diz:

“Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens”, Tito 2:11

“Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos”. Hebreus 2:9

“Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes”. Gálatas 3:22

João 3:16; Romanos 10:9-10, Dt 4:29

Mas por que a bíblia fala de condenação dos ímpios?

R – Entramos num ponto interessante, o da pré-ciência de Deus. Deus é onisciente, mas devemos perceber que a onisciência de Deus ocorre sobre os fatos em decorrência dos seus próprios acontecimentos, ou seja, não significa que Deus em sua onisciência intervenha para mudar o curso desses acontecimentos de modo ditador. Exemplo disso é a queda humana no Éden, acaso Deus não saberia? Claro que sim, e por isso já planejava nossa salvação. Em outras palavras Deus assiste todas as nossas ações e age para que vivamos corretamente, nunca nos desampara, mas não decide por nós aquilo que diz respeito a nossa esfera de liberdade, ou seja, a nossa vida. Ele coloca diante de nós todos os meios de viver corretamente, cabe a nós escolher.

Considerações

O fato aqui discutido ao longo dessas seis publicações, se resume a equívocos de interpretação, por influências quer sejam pessoais, políticas ou doutrinárias. Ao interpretarem passagens da bíblia no seu sentido mais literal, os predestinacionistas acrescentam suas próprias impressões de textos que quando inseridos no contexto bíblico como um todo, não se sustentam.

Vemos claramente através de exemplos que todas as vezes que a bíblia fala de predestinação se refere a um povo, no plural, apontando esta predestinação a vontade de Deus para com sua criatura de modo geral como reflexo de sua intenção já no ato da criação, pois ela, a criatura, já foi “originada” santa e perfeita, sendo, portanto “predestinada” dês do princípio a vida eterna, antes mesmo de o pecado existir no mundo, em apoio absoluto com várias outras e mais numerosas passagens que demonstram o desejo de Deus de que todos sejam salvos, colocando diante de nós os meios para que possamos escolher entre o bem e o mal.

Dizer que fomos predestinados a santidade é obvio! Predestinados para a salvação antes da fundação do mundo é obvio! Predestinados como povo eleito, santos e irrepreensíveis é obvio, com vazos de honra! Obvio porque todas estas coisas foram desde o princípio a vontade de Deus para com seus filhos, isso me refiro a TODAS as suas criaturas, e a prova está em nos fazer “imagem e semelhança” dEle, significando justamente o propósito para o qual fomos predestinados. Mas com o pecado, Deus agora mesmo sabendo que nem todos vão reconhecer sua condição pecaminosa, ainda demonstra sua vontade de que TODOS sejam salvos, aplicando sua pré-ciência ao nos chamar de povo eleito, sacerdócio real, isto é, todos aqueles que reconhecerem e decidirem viver uma vida com Ele...

Ficam os pressupostos:

1 – O humano não tem mérito algum na sua salvação, Deus é total soberano, primeiro e único agente que nos conduz a ela;

2 – Temos a salvação proposta, cabe a nós decidir aceitar, mediante a fé em Cristo Jesus. Por isso Deus não depende de nós, nós é que dependemos Dele, pois Ele é, mesmo sem nós, porém nós o que seremos sem ele?

3 – Os planos de Deus jamais poderão ser frustrados, pois são perfeitos, assim como Ele o é. Uma vez criados, consumados. Invariavelmente a Palavra de Deus não volta vazia.

“Que a graça e a paz do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo esteja com TODOS...”

Predestinação e Livre Arbítrio - Um estudo esclarecedor - Parte 5

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Mon, 16 Apr 2012 14:53:00 +0000

Esta é a continuação do estudo "Predestinação e Livre Arbítrio - Um estudo esclarecedor!". Se você não acompanhou as partes anteriores, poderá acessá-las abaixo:

Parte um clique AQUI!

Parte dois clique AQUI!

Parte três clique AQUI!

Parte quatro clique AQUI!

Parte 05:

Podemos entender como intervenção deliberada de Deus a vida de Lídia (At16:14), mas principalmente a passagem que se refere a Paulo:

“E ele disse: O Deus de nossos pais de antemão te designou para que conheças a sua vontade, e vejas aquele Justo e ouças a voz da sua boca.” Atos 22:14

Paulo foi designado por Deus, não necessariamente para a salvação pessoal, mas para testemunho aos gentios e judeus. A salvação de Paulo é conseqüência do seu relacionamento com Deus, que por sinal foi mostrado em todas as suas cartas como ato de responsabilidade pessoal, dele, através da fé, sendo o maior exemplo de renúncia em prol de Cristo (Gl. 1).

Paulo foi designado por Deus com um propósito detalhado, homem da lei, educado segundo a tradição judaica e árduo perseguidor de cristãos, visto por todos como homem irrevogável na sua conduta para com as leis. Que maior exemplo de pregação e testemunho de conversão, senão o de Paulo para os gentios e judeus? Deus acertadamente em seu desígnio interveio na vida de Paulo para cumprir seu plano de salvação ao levar o evangelho a toda a criatura. Paulo, portanto, foi designado como peça fundamental para o plano de salvação. Veja em Atos 20:24.

Podemos então entender que Paulo, por ter sido de antemão designado foi também predestinado? Não, o plano de salvação é que é predestinado. Ao escolher/designar Paulo Deus apenas intervêm na vida dele, para que através dele seu plano se complete. Em outras palavras o plano de Salvação é apenas um, imutável e predestinado ao cumprimento fatal. Mas o papel de Paulo poderia ser cumprido na vida de qualquer outro, desde que tivesse o perfil desejado por Deus, ou seja, Deus poderia usar qualquer um, seja Paulo, Pedro, André, Joaquin, Fábio, Tadeu... No entanto Deus intervém na vida de Paulo, para que creia. A prova dessa intervenção, que não implica obrigação, está no aparecimento de Jesus a Paulo, para que cresse, assim como fez com Moises no deserto, e assim como Moises, Deus não imputou a obrigação de decisões, mas de ver e crer naquEle que chamava. Certamente se Jesus não aparecesse ressurreto, assim como Deus apareceu na sarça sem queimá-la, Paulo não iria crer, mas se creu, então agiu pela fé, e pela fé foi imputado por justiça todas as suas atitudes. Em outras palavras o quer dizer intervenção divina? O ato deliberado de Deus para fazer com que seus planos se cumpram.

O mesmo fato ocorre com Esaú e Jacó, como diz a passagem:

“Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama)”, Romanos 9:11

Além da Igreja de Cristo, da Vida e Condenação Eternas e do Messias, qual é o outro elemento predestinado por Deus? Israel. Israel é a nação escolhida por Deus com o maior dos propósitos; anunciar sua vontade para com a humanidade, estabelecendo uma linha histórica coerente de acontecimentos como testemunho as futuras gerações através de seu relacionamento com um povo e registro literário. Mas como fazer isso se não intervir na vida daqueles que dariam nome a Israel? Por isso está escrito:

“E disse-lhe Deus: O teu nome é Jacó; não te chamarás mais Jacó, mas Israel será o teu nome. E chamou-lhe Israel”. Gênesis 35:10

Interessante aqui é perceber que embora Deus tenha “eleito” Jacó, e não a Esaú, sem que por obras, isso não significa que Deus em sua pré-ciência pudesse discernir as atitudes de Esaú antes mesmo de elas terem vindo a existir, pois na verdade:

...a passagem mostra que Deus tem o poder e soberania de eleger quem deseja, antes mesmo de ter nascido, ou seja, sem que este pudesse demonstrar quaisquer obras, esse é o foco principal da passagem, em falar que Deus não depende que as obras venham a existir para julgá-las. Isso não impede a Deus de tomar uma decisão prévia com base no seu conhecimento antecipado daquilo que viria a ser; Podemos classificar isso como julgamento por obras, contrariando a passagem? Claro que não, justamente por Esaú não ter nascido, como julgá-lo por obras que ainda não demonstrava? Em outras palavras a passagem é uma demonstração literal da completa soberania de Deus, em intervir deliberadamente na vida de qualquer pessoa, antes mesmo que este venha a nascer.

Como está escrito, quem foi Esaú? Será que Esaú seria digno de originar a Israel, a nação escolhida, uma vez que foi descrito como profano e devasso? Diz a escritura:

“E ninguém seja devasso, ou profano, como Esaú, que por uma refeição vendeu o seu direito de primogenitura. Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de arrependimento, ainda que com lágrimas o buscou”. Hb 12: 16-17

Claramente vemos o arrependimento humano como condição visceral para a Graça de Deus, o que não aconteceu com Esaú, pois ele não se arrependeu.

O que vemos então é que Deus intervém em nossas vidas para que através da fé possamos crer nEle. Ele não nos imputa as decisões, mas nos fornece meios, para que crendo possamos decidir mediante a fé, segundo a sua vontade. Aqui está a resposta do porque o humano, mesmo morto no pecado, pode ouvir a voz de Deus, o seu chamado, pois Ele é quem nos chama, e quando Ele chama não tem como não ouvir, embora ouvindo possamos não nos apresentar diante dEle. Aqui ganha sentido todas as orações e intercessões dos justos, porque o Senhor é soberano para intervir em todas as situações, criando maneiras diversas para alcançar a sua vontade. Como vemos:

“Portanto nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta. Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus.” Hb. 12:1-2

Fato glorioso é perceber que até Jesus Cristo teve seu direito de escolha, pois de que outra forma justificaria nossos pecados senão sofresse na mesma medida e em carne todas as responsabilidades humanas, inclusive a de escolher pecar, como aconteceu no Éden? De que outra maneira Jesus poderia vencer a morte, fazendo jus à figura do Adão perfeito, se este não pudesse escolher não pecar, diferente de Adão que escolheu pecar?

Abraço e até a próxima postagem...

Predestinação e Livre Arbítrio - Um estudo esclarecedor! - Parte 4

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Tue, 10 Apr 2012 11:40:00 +0000

Esta é a continuação do estudo "Predestinação e Livre Arbítrio - Um estudo esclarecedor!". Se você não acompanhou as primeiras partes, poderá acessá-las abaixo:

Para quem não viu a primeira parte do estudo clique AQUI!

Para quem não viu a segunda parte do estudo clique AQUI!

Para quem não viu a terceira parte do estudo clique AQUI!

Parte 3

“E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou”. (Rm 8: 28-30)

Clássicas, essas passagens talvez sejam as que mais sugerem a compreensão de predestinação, no entanto ela decorre de um apanhado teológico onde o apóstolo Paulo fala da justificação pela fé, em Cristo Jesus, como ato soberano de Deus, mediante sua Graça, sendo que num resumo de acontecimentos. Vejamos:

Especificamente dos versículos 28 à 30, Paulo faz uma síntese cronológica dos acontecimentos do plano salvífico de Deus expondo a relação daqueles que andam com Deus. No versículo 28 vemos uma relação de contrapostos, o primeiro contraposto está quando diz “daqueles que amam a Deus”, o segundo completa e confirma a relação de Deus, quando diz “...que são chamados segundo o seu propósito”. A contra-afirmação aqui seria:

ü Deus chama segundo o seu propósito aqueles que o amam;

ü Aqueles que amam a Deus são chamados para o seu propósito.

O termo - propósito - aqui, como decreto em outras traduções, no original grego prothesis, significando antes/lugar, ou lugar antes definido. Isto é, Deus antes que tudo fosse criado, havia planejado “um lugar” para o qual fora reservado para aqueles que o amam, a saber, seus filhos, o humano, criado segundo a imagem e semelhança dEle. Esse sentido se completa nos versículos seguintes: “porque os que dantes conheceu” Aqui temos a justificativa do “...chamados segundo o seu propósito” O termo conheceu é tradicionalmente compreendido pela comunidade judaica por relacionamento/relacionar, Ou seja, Deus nos conheceu como criaturas a sua semelhança (como se relacionava com Adão e Eva, por exemplo), e por isso “...também nos predestinou para serem conforme a imagem de seu filho”. Mas agora, corrompidos no pecado e destituídos da glória de Deus como antes vivia Adão, somos alcançados pela Graça e justificados pelo sangue de Cristo, por isso “...aos que chamou a estes também justificou” E se somos justificados em Cristo, com Ele somos também glorificados. Ora, a passagem, portanto, apresenta:

...um paralelo de acontecimentos interligados cronologicamente, sintetizando o plano de salvação em Cristo por meio do conhecimento e relacionamento de Deus com o humano.

A soberania de Deus não é em nada diminuída pelo fato do ser humano ter que aceitar a Deus para ser salvo. Pelo contrário, Deus mostra que sua soberania é permanente mesmo que suas criaturas não façam a sua vontade e coloca esta condição como reconhecimento da total dependência humana de Deus para que se salve. Foi para isso que um fim foi traçado desde quando o pecado surgiu no coração do homem, como prova de que mesmo não o escolhendo como Senhor de suas vidas, Deus nos julgará por nossos atos juntamente com os anjos caídos. Mas Deus não deseja isso de nós, e por isso preparou o mais perfeito plano de salvação, enviando seu Filho, o anunciando ainda no princípio de nossa criação, para que quando viesse todos já soubessem que Ele é o Messias que havia de vir, sendo Deus, “para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna”. Jo3:16

“Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade;” Efésios 1:11

Mais uma vez e como será em todas as outras passagens referentes à predestinação e plano, os textos não se referem a indivíduo, mas a um povo, sem especificações de caráter individual, mas de grupo. Quem Deus chama? A noiva. Quem Deus justifica? A noiva. Quem Deus glorifica? A noiva. A noiva, igreja de Cristo é predestinada antes mesmo do pecado surgir nos corações humanos, pois se fossos feitos a imagem e semelhança de Deus, Jesus sendo o Pai, junto com Ele dês da criação, não seria lógico dizer que Ele nos predestinou para sermos conformes a imagem de seu filho, uma vez que foi esse o seu PROPÓSITO? Ora, a lógica de compreensão nessas passagens é tão evidente que se o Apóstolo substituísse a palavra “predestinados” por “originados”, o entendimento seria o mesmo, ficando talvez mais fácil para os predestinacionistas entenderem o que o texto realmente quer dizer, pois;

Paulo se refere ao propósito de Deus, que foi estabelecido antes mesmo da fundação do mundo, o propósito de sermos à sua imagem e semelhança, em santidade, ponto de partida para toda a humanidade. Isto é, Deus nos predestina à vida eterna e a santidade, sempre, mas o humano se desviou do propósito divino, então Paulo agora, em Cristo, mediante a expiação, chama aos efésios ao reconhecimento de que tornamos ao propósito, como dês do início, quando Deus já nos havia predestinados a vida eterna, segundo Cristo...

A predestinação, portanto, existe para a igreja de Cristo, no que se refere ao propósito inicial de Deus, sendo esse acontecimento acompanhado por uma série de ações deliberadas de Deus, fazendo parte da sua Soberania em intervir na vida humana com o fim de lhe trazer a salvação através do seu plano. Isso não implica em intervir na responsabilidade humana, mas nos meios de conduzir o humano ao conhecimento da salvação.Veremos na próxima publicação alguns exemplos dessa intervenção de Deus no propósito de anúnciar seu plano de salvação, tendo como exemplo a vida do apóstolo Paulo, Esaú e Jacó.

Abraço e até a próxima...

Predestinação e Livre Arbítrio - Um estudo esclarecedor! - Parte 3

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Mon, 02 Apr 2012 13:26:00 +0000

Para quem não viu a primeira parte do estudo clique AQUI!

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Quais as referências bíblicas que sugerem a teoria da predestinação radical?

Os idealizadores da predestinação radical se baseiam em algumas passagens bíblicas que simplesmente sugerem a primeira vista a idéia de predestinação, devido a literalização do texto em sua forma mais crua, sendo potencializada quando o estudante deixa de compreender alguns aspectos cruciais quanto à interpretação bíblica, dentre eles:

1 – Não podemos dar ao texto sentido que ele não menciona de forma literáral e contextual, ou simplesmente contextual. Se pudermos tirar uma "máxima" desse ensinamento, eu diria que "o termo não explica o texto, mas o contexto pode explicar o termo".

Ex. “na casa do meu Pai há muitas moradas”

Falso sentido: Deus criou vários mundos além da terra com criaturas diversas. (defendido pelos espíritas e místicos de modo geral)

Verdadeiro sentido: O Reio de Deus é para todos os homens e no seu habitar não há limites.

Ex. “se comerdes desse fruto sereis deuses”

Falso sentido: Seremos iguais a deus. (defendido por místicos, satanistas, ocultistas, etc)

Verdadeiro sentido: Saberemos da existência e percepção do bem e do mal.

No exemplo da predestinação isso fica claro quando as passagens bíblicas falam de três aspectos, um da soberania de Deus, o outro da graça de Deus e o outro da pré-ciência de Deus. Os predestinacionistas entendem a soberania de Deus como incluindo também todas as decisões humanas, inclusive a de querer a salvação, não compreendendo que a Soberania de Deus, de fato, independe de qualquer atitude humana, mesmo que esteja condicionada à fé. Para isso citam passagens como:

Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o mal; eu, o SENHOR, faço todas estas coisas. Isaías 45:7

...na tentativa de justificar que Deus é a fonte de tudo, inclusive o mal, sendo, portanto, responsável até mesmo pelas decisões do humano em aceitar ou não o evangleho.

Em Isaias 45:7 é comum a primeira vista pensar que Deus criou o mal e as trevas, da forma como os conhecemos moralmente. No entanto, em sua tradução original do hebraico o termo “mal e trevas” nessa passagem (e outras referentes a Deus como criador) refere-se às situações difíceis, dificuldades, calamidades e principalmente - punições, aquilo que é contrário a paz e a luz, ou seja, a tranqüilidade do humano quando se deleita em seus próprios prazeres. Punições estas trazidas mediante as circunstâncias da vida sob as quais Deus, também, tem total controle. A expressão aqui oferece para nós uma compreensão prática (como consequência, castigo, punição) daquilo que vemos como mal, mas não o mal no sentido moral, o qual somos nós os responsáveis por concebê-lo através do pecado. A soberania de Deus, portanto, consiste em Ele ter sob controle todas as coisas, incluindo as conseqüências de nossos pecados, ruins para o humano, mas sempre com o propósito de lhe trazer o reconhecimento de sua dependência ou juízo, mesmo que pela punição, pois Deus “exorta a quem ama”. Portanto o texto não sugere que Deus seja a origem do mal moralizado em nós humanos, mas a origem do controle absoluto sobre todas as coisas, até mesmo dos castigos ("crio as trevas/crio o mal") provocados por nossos erros.

“Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade”. Filipenses 2:13

A passagem de Filipenses implica no querer e na vontade do Espírito de Deus quando naquele que obedece com temor os mandamentos de Deus. Ora, como diz as escrituras; “se vivemos pelo Espírito, não devemos também andar pelo Espírito?” E se andamos, não andamos segundo a nossa vontade, mas a vontade daquele que nos criou. Por isso Paulo especifica bem a quem se refere quando diz “vós”. Quem é “vós”? Os crentes. Em outras palavras, é obvio que Deus operará em nós tanto o querer como o efetuar, basta que para isso você dê espaço a ação do Espírito Santo, e então ele agirá “segundo a sua boa vontade” para lhe promover toda sorte de bênçãos.

“Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas”. Tiago 1:18

“E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade”. Efésios 1:5

Tanto em Tiago como em Efésios mostram a vontade de Deus para com seus filhos. Perceba que o texto não especifica um indivíduo, mas sim um povo, fazendo alusão a uma categoria de pessoas com determinadas características. Estas características são facilmente observadas ao longo dos textos bíblicos, que é segundo a vontade de Deus. Mas qual é a vontade de Deus? Que todos sejam salvos (1Tm 2:1-4), porém santos/arrependidos, irrepreensíveis, adotados por Cristo segundo a fé. Quem são os predestinados como filhos por adoção de Cristo que Paulo se refere? Todos que se encaixam nessas características.

Veremos na próxima publicação do estudo, as passagens de Romanos capítulo 8 e 9, clássicas para a formulação da predestinação radical. Compreenderemos qual o real sentido dessas passagens e você, se não entendeu ainda este assunto, começará a entender melhor.

Abraço e até a próxima...

Predestinação e Livre Arbítrio - Um estudo esclarecedor! - Parte 2

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Mon, 26 Mar 2012 17:44:00 +0000

Para quem não viu a primeira parte desse estudo, clique AQUI!

Segundo a predestinação radical todas as evidências e advertências bíblicas em relação a fé, arrependimento e santidade são apenas ilustrações literárias que demonstrariam o desejo de Deus para com o homem, mas não são exortações à prática por conta do humano, uma vez que o homem não teria condições de praticá-las/desejá-las por estar morto no pecado.

A graça de Deus então é dada a “alguns” que Deus simplesmente “apontou o dedo”, sem nenhum critério em relação ao homem, mas apenas e exclusivamente por sua própria soberania.

Por outro lado, a predestinação condicional defende que todo o ser humano é predestinado, sim, a salvação, mas que este predestino não implica na imposição de Deus, mas sim, no conhecimento de sua vontade, anunciada através dos profetas e apóstolos, mas podendo o humano resistir a ela, sendo também a salvação alcançada mediante a condição de fé, arrependimento, conversão e perseverança nos ensinamentos de Deus, a saber, Jesus Cristo. Além disso, alega que apenas a Nação de Israel, uma vez escolhida, o Plano de Salvação e o Julgamento foram predestinados determinantemente, mas não os que seriam salvos ou condenados. Segundo esta visão, portanto, o homem tem a sua responsabilidade na salvação ao ter que primeiro reconhecer sua condição errante mediante a pregação do evangelho, estando, porém, sujeito as condições impostas por Deus.

“E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa”. Gálatas 3:29

Dentre estas duas visões, é comum ao autor desse artigo entender que a predestinação condicional é a que nos oferece maior coerência, tanto lógica, quanto bíblica. Para isso tentaremos a seguir ver os motivos para tal pensamento:

Acreditar na teoria da predestinação radical implica em algumas questões, a priori, “lógicas”, vejamos algumas:

1. A fé perde seu sentido, uma vez que deixa de ser o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das que não se vêem, ferramenta por meio da qual se alcança a justificação pelo sacrifício de Cristo, e em cumprimento da promessa feita a Abraão Gálatas 3:29, sentimento pelo qual se fundamenta a esperança do crente na proposta religiosa do Reio em seu chamado “...vinde, pois, e convertei-vos...”, logo não adianta ao crente a sua fé, pois não é pela fé que alcança salvação, mas pela escolha divina. Qual é então o verdadeiro sentido da fé para os cristãos, se não é pela a Graça a salvação mediante a fé, mas sim pela Lei da escolha? Não se pode dizer que a fé é o ato deliberado de crer trazendo a existência aquilo que lhe dá fundamento, pois se o indivíduo alega que sua fé se constitui pelo fato de acreditar que foi salvo por eleição individual, as escrituras não se aplicam como ensinamento, pois se é pelas escrituras que este acredita, por esta mesma escritura outros podem, pela fé, também acreditar, uma vez que a fé vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de Deus (Rm10:14-15 / 1Cr1:21 / Rm2:16-17)

2. Se Deus escolhe sem o reconhecimento humano, logo Deus é quem precisa do homem, pois este não dá à sua criatura a chance de reconhecê-lo como Senhor Absoluto; ora, em que consiste a soberania, o poder, a majestade, a misericórdia, a graça, o amor, senão pela percepção de dependência de um indivíduo em relação a estes elementos? A imputação invalida a percepção natural, logo a soberania perde o seu sentido. Em outras palavras, ser soberano é o status delegado pelo reconhecimento de dependência de um indivíduo, em resposta as atitudes daquele de advoga a soberania, pois sem reconhecimento não há soberania.

3. Se a escolha de Deus precede o livre-arbítrio de Adão e Eva, somos obrigados a concluir que Deus não apenas criou como também consente com o mal. Ora, em que então se baseia o julgamento de Deus se a queda humana foi planejada por Ele próprio? Seriam os humanos figurantes de um roteiro previamente planejado, incluindo todas as desgraças oriundas do pecado? Ou devemos destituir o verdadeiro significado de julgamento e seus elementos?

4. Se a escolha de Deus não precede o Livre-Arbítrio, justificando-se de que o homem não poderia por si mesmo buscar a Deus, e por isso Deus num ato de misericórdia decide escolher alguns para a salvação, o julgamento de Deus para com os descendentes de Adão se baseia apenas na herança do pecado, mas não nas atitudes de cada indivíduo imputadas por justiça, fazendo então Deus acepção de pessoas e invalidando o sacrifício expiatório de Cristo;

5. Todas as referências bíblicas para perseverança, intercessão e exortação a santidade, assim como a fé, também perdem seu sentido. O escolhido por Deus que se julga eleito não tem com o que se preocupar, pois Deus não o escolheu mediante a sua fé através do arrependimento, mas por “cara-ou-coroa”, já que também não foi por nenhum tipo de obra individual. É possível dizer que Deus usou de algum critério para a sua eleição? Mas se este humano admite que necessite vigiar, orar e perseverar, é lógico dizer que nenhuma dessas recomendações bíblicas teriam sentido, muito menos o sentimento de perseverança na fé, se não partissem da responsabilidade individual do crente em desenvolver a “sua salvação”, no sentido de que Deus chega a nós por meio da sua Graça, mas nós precisamos “tomar sobre nós cada um a sua cruz”, para que perseverando na fé sejamos salvos. E se perseveramos e somos exortados a fé, é porque estamos automaticamente sujeitos a negativa da exortação;

6. O arrependimento não é do homem. Ora, se admito que não me arrependi por conta própria, mas que Deus, por sua vontade me levou/conduziu ao arrependimento, logo não sou eu que me arrependo, mas sim o Deus que se arrepende por mim. Estariam as escrituras erradas ao nos advertir conversão? Mas se não é Deus que me obriga o arrependimento, mas pelo contrário me convence do pecado pela pregação do evangelho e testemunho dos crentes, logo, eu é que me arrependo, pela fé em Deus, através da palavra.

Abraço e até a próxima...

As armas dos que perseguem, A alegria dos perseguidos!

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Fri, 23 Mar 2012 13:50:00 +0000

“Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.

Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.”
Mateus 5:11-12

Você acabou de ler acima uma passagem bíblica escrita há quase dois mil anos e eu lhe pergunto; parece algo irreal ou fora do nosso tempo?

Os cristãos foram/são perseguidos ao longo de muitos anos, especialmente no primeiro século. Essa repressão à fé cristã foi, além de uma reação ideológica incitada pelas tradições gregas e judaicas, também política, uma vez que o império favorecia a maioria e não queria ter seu poder ameaçado por essa tal seita chamada “cristianismo”.

Não por acaso as palavras de Cristo anunciavam aquilo que estava para acontecer. Porém, o caráter da afirmação de Cristo não foi imediato e restrito aos cristãos de sua época. Jesus “deixou um consolo” também para os futuros seguidores que ele, claro, sabia da existência.

Um ponto que merece destaque nessa passagem e eu quero compartilhar com você que talvez esteja enfrentando a mesma situação de nossos patriarcas mortos decapitados, queimados, apedrejados (só para confortar, hehe), é a inclusão da MENTIRA. Ora, Jesus experimentou todas as formas de perseguição, não apenas a física, convertida em prisões, chicotadas, esfolamentos, tortura, crucificação, mas também a moral. “Ele foi acusado sem terem provas contra Ele”, e foi CONDENADO, mediante falsas alegações. Alguma coincidência?

O mais interessante é que a perseguição moral, assim como aconteceu com Jesus, foi motivada por:

a) Interesses políticos;

b) Repressão à liberdade de pensamento;

c) Tradicionalismo Religioso

E nesses pontos podemos afirmar que estas reações ocorreram pelos seguintes motivos;

a) Exposição de erros doutrinários e morais – Jesus, assim como os profetas do AT, denunciou uma série de erros em sua época. Falando de conduta, amor, perdão e prioridades, Cristo “tratou” consequentemente de política, filosofia, tradição e moralidade, contrariando a cultura em cumprimento de suas convicções. É possível associar Cristo a religiosidade? Engana-se quem pensa que sim. Cristo não cuidou de ser religioso. Ele cuidou de “Fazer a vontade do Pai”, isso implicava em contrariar até mesmo os conceitos de religiosidade da sua época. Nós o associamos a religiosidade porque entendemos o cristianismo como religião, ao invés de um PRINCÍPIO DE VIDA, que foi exatamente o que Ele pregou.

b) Incapacidade de se sobrepor aos ensinamentos e conceitos pregados – As palavras do evangelho não apenas representavam uma nova forma de ver “o próximo, Deus e os valores da vida”, mas também verdades práticas, que apontavam/apontam para uma transformação pessoal que envolve o caráter do indivíduo. Contrariar estes ensinamentos não era/é fácil, uma vez que o modo como viviam dava margem para as denúncias, enquanto em contrapartida, os ensinamentos do evangelho davam provas de que Deus pode mudar o pior ser humano, e não a tradição dos religiosos e filosofias gregas.

Ante a estes fatos, qual a única alternativa para quem se vê acuado por não conseguir se sobrepor a estes ensinamentos práticos? Calúnia, mentiras, falsos testemunhos, manipulação, injúrias. Poderiam simplesmente não aceitar o posicionamento e respeitá-los como diferença, certo? Porém quando se trata de interesses políticos e culturais a coisa não é bem assim, eis o porquê de Mateus 5:11-12.

Será por isso que também escreveu Paulo?:

Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? ... estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,

Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor “

Romanos 8:35-39

Para aqueles que pensam poder mudar alguma coisa na fé de um cristão verdadeiro, autêntico seguidor de Jesus e não de homens e templos, finalizo com mais uma citação deste “camarada” que também experimentou na pele os dois lados da moeda, hora como ferrenho perseguidor, hora como perseguido:

“Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados.
Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;”

2 Coríntios 4:8-9

Abraço e paz...

Predestinação e Livre Arbítrio - Um estudo esclarecedor!

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Thu, 22 Mar 2012 16:43:00 +0000

Iniciamos agora nossa série de publicações sobre a Predestinação e Livre Arbítrio. Será publicado a cada dois dias úteis uma parte do estudo, o qual, você terá de acompanhar para entender corretamente o assunto tratado. Segue abaixo a primeira parte do estudo:

Parte 01

Orígens Ideológicas.

Talvez o maior dos problemas relacionados a esse tema tenha sido os extremismos provocados, tanto pelos seguidores de Aminius como de Calvino, levando a compreensões equivocadas de certos termos das escrituras, reforçando ainda mais suas posições quando influenciados por tradições religiosas. Mas não é difícil compreender os motivos dessa má interpretação quando olhamos para o seu autor e as influências doutrinárias que recebeu por vários anos. Apesar de conhecidos como calvinistas, não foi João Calvino que formulou a teoria da predestinação radical, e sim Agostinho por volta do sec. III. Calvino foi quem sistematizou e propagou essa doutrina no seio da Igreja. Porém foi Agostinho que ao conceber a doutrina do pecado original, concluiu a predestinação radical como única forma de Deus salvar alguns, por meio da Graça irresistível, segundo ele.

A predestinação radical é aquela em que o homem não tem nenhum papel no plano de salvação. Completamente destituído de responsabilidades após a corrupção do pecado, sua salvação é nada mais que a prévia eleição divina de pessoas, cabeça por cabeça, antes mesmo de o homem ter vindo a existir, tanto para morte, como para a vida. Esta ideologia defende a idéia de que Deus é a fonte de tudo, inclusive o mal, pois acreditam que o mal faz/fez parte do plano de Deus para fazer o homem reconhecer a sua dependência dEle. Aqui vemos a grande influência do Maniqueísmo e Neoplatonismo de Plotino na vida de Agostinho, este último que por sinal fora o responsável por conduzir o Dr. a conversão cristã. Seria insignificante na vida de Agostinho o Maniqueísmo, defendendo a ideia de que tudo emana de uma mesma fonte, onde o bem e o mal se complementam, não como forças opostas, mas como duas faces de uma mesma moeda necessárias a existência do todo? Certo que não, pois não foi mera coincidência que esta tenha sido exatamente a doutrina na qual Agostinho depositou por alguns anos suas atenções antes da conversão ao cristianismo.

Seria, também, coincidência dizer que o Neoplatonismo, doutrina filosófica que defende a idéia de um ser Uno indescritível, do qual emanam seres inferiores, propensos alguns para a perfeição e outros para menor perfeição, sendo o mal a simples ausência do bem, pois tudo partira da mesma origem, tenha sido também, foco doutrinário de Agostinho por algum tempo? É certo que não!

Encontramos um perfeito paralelo entre a teoria da Predestinação e as influências de Agostinho. O Dr. no que se refere a predestinação apenas mudou alguns pensamentos, como por exemplo, conferiu identidade ao ser Uno, de indescritível passou a Ser descritível. De emanações passamos a ser criaturas. De delegados a desenvolver a própria evolução, passamos a subordinados e dependentes de um Deus. Porém a semelhança está em acreditar que tanto o mal quanto o bem partem da mesma origem. Que uns foram delegados a santidade, outros a impiedade, e que cabe aos “eleitos” a responsabilidade de purificar o bem em constante conflito com as trevas (veja Maniqueísmo).

Ora, de fonte semelhante também “bebeu” Calvino ao ser fortemente influenciado pelo Estoicismo de Zenão na boca de Sêneca, trazendo aos seus comentários reflexões desse filósofo, que da mesma forma, também acreditava no indivíduo como uma peça, sujeita as leis naturais, onde ele não pode exercer força contrária, senão sujeitar-se as coisas boas e más.

A teologia incluída na física estóica é uma espécie de panteísmo, onde conseqüentemente acredita-se que o deus, de onde parte toda a energia e onde toda a energia está (física) é quem proverá o curso dos acontecimentos naturalmente já estabelecidos (ou seja, predestinados). Pensando que em acordo com essa providência, o destino do homem se revela inevitavelmente, como um ciclo de acontecimentos ao qual está inserido. Cabe ao homem sujeitar-se a essa ordem natural como peça integrante, visando se libertar das paixões que, também, naturalmente lhe motivam ao mal. Qualquer semelhança com a predestinação radical de Agostinho e Calvino é mera coincidência? É certo que não! Pois temos aí, a luz da história (por enquanto), um contexto de acontecimentos que nos permite, primeiro, compreender as bases da teoria predestinacionalista inda no pensamento filosófico de seus autores, sem qualquer cunho teológico literal e distante cristianismo escriturístico revelado pelos Apóstolos, mas fundamentados, ao que parece, apenas no pensamento de Heráclito, Zenão, Sêneca, Plotino e Maniqueaus. Mas como o foco de nosso entendimento doutrinário não está no pensamento filosófico, devamos recorrer às sagradas escrituras e ver, nela, quais as implicações teológicas que essa filosofia nos trás.

Continuaremos na próxima postagem, abraço e até lá...

Deus se Prova na Simplicidade das Coisas!

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Fri, 09 Mar 2012 14:14:00 +0000

Olhando cada um para sua própria vida, com olhar reflexivo, “profundo”, alguns tem a capacidade de chegar num ponto de questionamento que é impossível não atestar em sua própria racionalidade, a existência de algo intangível ou, como chamamos; espiritual. O que será isso, uma sugestão culturalmente condicionada pelo meio?

Muitos tentaram provar a existência de Deus, por meios empíricos e filosóficos. A humanidade tem buscado respostas suficientes para explicar o motivo, as causas de nossas sociedades atuais e durante toda a história terem registrado suas crenças em fatos e personagens do “além”, acima de nossa própria natureza, como entidades protetoras, malignas, controladoras, invisíveis...

O que se imaginou desaparecer com a “evolução” do conhecimento, na verdade, parece aflorar ainda mais em um sentimento de necessidade e dependência de um Deus. O que será isso, a permanente ignorância acerca de si mesmo ou o reflexo da fragilidade humana ao enfrentar frustrações diárias?

“Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras não passarão”. Marcos 13:31

Deus quis abordar esse assunto, sim, através do apóstolo Paulo, mas Ele mostra ao humano, mais uma vez, sua simplicidade e clareza em seus ensinamentos ao transmitir uma mensagem relacionando-a as coisas que podemos experimentar e perceber.

O método utilizado por Deus para que o homem reconheça sua existência não é outro senão o reconhecimento da vida, em sua mais bela e perfeita harmonia, bem como as consequências de não vivermos corretamente. E para mostrar isso Deus apela, acredite, não para os grandes conhecedores das ciências, da lógica, filosofia, mas para o homem "comum", que é capaz de compreender a grande sabedoria do seu ensino através de exemplos práticos do dia-a-dia, pois esta é a sua escola, a vida como ela é...

A sabedoria de alguém que ilustra a Trindade, explicando-a com uma simples demonstração de uma pedra de gelo, que em dado momento apresenta os três estados; sólido, líquido e gasoso, AO MESMO TEMPO! Enquanto muitos doutores fizeram longas exposições teóricas para tentar explicar a mesma coisa, sem nem chegar perto de tamanha clareza!

Foi com esta clareza precisa que Paulo escreveu aos romanos, TAMBÉM sobre a existência de Deus:

“Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça.

Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.

Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;

Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos”.

Romanos 1:18-22

Ao dizer “neles se manifesta”, Paulo faz menção a “imagem e semelhança” de Deus. Um apelo para que o humano olhe para sua própria razão e questione a capacidade de analisar, criar, desenvolver aprendizado, como uma referência a criação divina em si mesmo.

No texto “A ética e o pecado, qual a sua relação?”, pudemos pensar que a ética é fruto de uma consequência da capacidade humana de avaliar suas próprias atitudes, mas não como algo sujeito as condições do meio, apenas, mas questionando-o, ainda que contrário as suas experiências de aprendizado. É para esta capacidade que Deus apela em Romanos 1:18-22, para o julgamento crítico do homem em olhar a sua volta, compreender a criação como um PROJETO, e não como acaso, e pensar; EXISTE UM PROJETISTA por trás disso tudo, significando que para isso também existe um PROPÓSITO.

Porém esta simplicidade para muitos não serve de indício da existência de Deus, por isso fazem longos discursos teóricos na tentativa de dizer que sim, é possível um edifício de 100 andares ter evoluído por acaso, sem um ENGENHEIRO por trás da obra, alguém que desse fundamento aos seus alicerces, por isso fala Paulo; “...antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos”.

Em outras palavras, o que Paulo está dizendo ao mundo é que se você ouve uma sinfonia de Beethoven é porque ela foi COMPOSTA, de forma para que você pudesse ouvi-la e dizer “isso é uma música e não um barulho (caos)”. Como então não dar ao autor os devidos créditos? A menos que acredite ser possível a sinfonia ter sido composta aleatoriamente, sem propósito (o que é impossível), mesmo que não reconheça a autoria da criação, o autor não apenas continuará existindo, mas permitirá que você continue ouvindo sua sinfonia...

A sinfonia composta por Deus sou eu, você e tudo que existe a nossa volta. Acreditar no contrário é negar a nós mesmos como seres capacitados de estar aqui, agora, lendo este texto, pensando, avaliando conceitos, usufruindo exatamente do benefício de ser imagem e semelhança dEle. Se você quer dar créditos ao autor ou não, lamento! mas antes que seus discursos se desvaneçam pense direitinho, afinal, a mensagem está mais uma vez sendo posta a sua frente, com a mesma simplicidade.

Abraço e paz...

CONVERSANDO COM DEUS. UMA ANÁLISE BÍBLICA

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Tue, 08 Dec 2009 22:44:00 +0000

O filme “Conversando com Deus” é uma criação mística, que envolve conceitos de uma filosofia ocultista e espírita, sendo, claro, camuflado por uma aparência de cristianismo.

Atualmente, mais do que antes, as novas filosofias místicas encabeçadas pelo Movimento Nova Era vem assumindo um perfil com ares científicos e Cristão. Jesus Cristo vem sendo uma figura que ao ser exposta como “bandeira” de paz, amor, caridade e humildade, serve para conquistar e enganar a muitos que não conhecem a verdadeira mensagem do Messias.

O filme Conversando com Deus sintetiza tudo o que falamos no texto “Quem somos nós. Uma análise bíblica”, acerca da compreensão mística de que todos nós, seres humanos, somos deuses. Com um enrredo envolvente, o filme explora constantemente o lado emocional humano, buscando através disso desviar o senso crítico em substituição por uma imagem piedosa e sentida com a história do personagem.

O cristão cauteloso segue o exemplo dos crentes de Beréia, que segundo o livro de Atos faziam questão de conferir tudo o que ouviam com as Escrituras Bíblicas. Se assim fizéssemos saberíamos discernir rapidamente as mensagens distorcidas existentes em muitas dessas produções, a exemplo do filme “Conversando com Deus”.

Nesse filme o personagem principal não é do Deus da bíblia, muito menos Jesus Cristo, mas sim o homem-deus, ou deus-homem que, segundo tal filosofia “existe dentro de você”. Conversar com Deus, na mensagem subliminar do filme significa conversar com você mesmo. Ou seja, com o deus que “existe em você”, mas que para isso é necessário “despertar” para essa “verdade” e desenvolver em si mesmo a capacidade de ouvir a esse deus interior.

O sucesso ou o fracasso do ser humano depende único e exclusivamente dele aprender ouvir seu íntimo, como diz o personagem: “Concentre-se no que você, pensa sobre você”. E é nessa perspectiva que desenvolve-se todo o filme, baseado na história do personagem em, através de suas experiências sofríveis, “descobrir” que existe uma fonte de sucesso e luz dentro dele mesmo, pronta para “guiá-lo”, desde que ele esteja pronto para ouvir e confiar, afinal: “Não há mais segredos”. Faria isso alusão ao documentário “O segredo”?

A filosofia expressa implicitamente no filme reflete a compreensão espírita, hinduísta, teosófica, budista e mormonista de que o grande segredo supostamente revelado por Jesus Cristo é de que somos deuses. Para refutar isso meus queridos, com base bíblica, não vem ao caso, uma vez que já escrevi um texto a esse respeito que explica através de uma experiência pessoal. Para quem não leu leia - Quem somos nós. Uma nálise bíblia. E para complemento leia também: Profecia Celestina. Análise bíblica.

Dúvidas, críticas, sugestões, faça comentário abaixo.

Abraço e até a próxima...

VOCÊ SABE OUVIR O SILÊNCIO?

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Tue, 01 Dec 2009 14:15:00 +0000

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Acredite, o silêncio significa muito mais do que você imagina...

Meu silencio não é igual ao seu, nem o seu igual ao meu. Cada um de nós tem nas profundezas da alma uma "voz muda".

Saber ouvir o silêncio é dar espaço para si mesmo em momentos em que às vezes a voz do outro já não faz mais sentido, ou quando as concepções perdem sua força.

Ouvir o seu silêncio é fazer calar a voz do mundo e aprender ouvir a voz de Deus. Esta voz, através do Espírito Santo luta com você todos os instantes para lhe dar direção acerca de tudo o que faz.

É silêncio porque Deus só é ouvido em silêncio. Quando você é capaz de dar um pouco de sua atenção a sua voz. Dar sua atenção não significa apenas estar num lugar isolado, parado fazendo longas orações, mas onde quer que esteja estar com o pensamento e o coração voltados para sua compreensão.

Meu silêncio não é igual ao seu porque cada um de nós tem os próprios problemas, fraquezas e paixões. É preciso conhecer a si mesmo para que a voz de Deus chegue a nossos ouvidos. E fazer isso é se dispor a quebrar barreiras, pois Cristo transforma vidas quebrando as barreiras dos conceitos mal formulados, das paixões e comportamentos, as vezes, tidos como imutáveis, mas que foram quebrantados simplesmente ao ouvir a voz do Mestre...

Impossível para o homem ouvir o seu silêncio quando não se dispõe a aprender de si mesmo os enigmas que lhe incomodam. Analisar aquilo que o faz doente, sofredor, mal ou bom amigo, mal ou bom esposo, mal ou bom funcionário, mal ou bom humano...

É certo que muitos tem medo, outros vergonha de ouvir o próprio silêncio, talvez porque ele possa lhe revelar coisas ocultas e a muito esquecidas. Algo que precise enfrentar, mas que as muitas correrias da vida lhe fazem esquecer de que estão lá, bem no íntimo de seu coração...

"Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo" Apc 3:20

QUEM SOMOS NÓS - UMA ANÁLISE CRISTÃ

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Sat, 28 Nov 2009 02:52:00 +0000

Esta é uma crítica parcial ao documentário “Quem somos Nós?”.

Outro dia recebi uma notícia que dizia, “Você pode conseguir tudo e mudar a sua vida, quer saber como?” Ao ler a “super” notícia, vi que não passava de mero positivismo alienador. Ora, alienador?

Algum tempo atrás em minha adolescência fui um pouco “influenciado” por literaturas que advogavam o status de ciência, afirmando haver inúmeras provas para suas teorias e afirmações. Um dos materiais que me recordo e chamou-me bastante atenção pela pobreza de seus argumentos, foi “Fundamentos Científicos da Parapsicologia” do Frei Albino Arezi (Se é que me lembro o nome!). Terminei a leitura do livro e me perguntei: “onde estão as fundamentações científicas?”.Triste decepção! Triste observar o quanto a ciência pode ser manipulada em prol das mistificações alheias, e com isso, ganhar aspecto de religiosidade empírica.

Outro livro, dos que lembro, foi “Use o Poder de Sua Mente”, assim como, “Hei de Vencer” e outros dessa linha que atualmente, mais do que nunca, enriquecem o bolso dos que vendem em nome da auto-ajuda e que na verdade, se prevalecem não pelo poder de suas mentes ou “magnetismo quântico humano-projetado” (af!), mas pelo poder irônico do mais antigo “método de sucesso”; o marketing, a venda, o lucro... esse é em questão o “grande” significado do poder da mente para a maioria dessas pessoas.

Mais recentemente, assisti o documentário “O Segredo”. Aspecto de seriedade, cientificidade, polêmica, então eu vi, porém me arrependi! Por quê? Vejamos:

Ao que interessa:

Nos restringindo mais a era moderna, temos no século XVII, (perceba, século 1700!) um sujeito que ganhou certa notoriedade com suas teorias, Franz Anton Mesmer (o nome é mais ou menos isso), mais conhecido como Mesmer. Seu movimento, o Mesmerismo, repercutiu muito na Europa empolgada com a revolução industrial, as novas descobertas das ciências e o novo cenário religioso mundial iniciado com o advento da reforma protestante culminado lá por 1517-45, porém iniciado uns 300 anos antes sob atrofismos e omissões.

Mesmer advogava a idéia de que era possível curar, influenciar e alterar estados materiais e do consciente com a força magnética. Para isto desenvolveu instrumentos semelhantes ao que é utilizado hoje na Rabdomância, uma espécie de varinha metálica, que segundo ele era capaz de detectar campos de força concentrada e a partir daí, atuar nesse campo, seja ele num corpo humano ou num simples ambiente, descentralizando ou canalizando tais forças para direções diferentes e assim curando o indivíduo ou modificando o quadro natural do ambiente. O magnetismo mesmeriano dizia também que tais forças não apenas se encontravam livres no ambiente que nos cerca, mas que também partem de nosso consciente, e por isso, podemos ter certo controle sobre as ações do meio através do controle do magnetismo. Portanto, era “controlando o poder do magnetismo que se podia manipular o meio”

Após isso já no século XIX Hippolyte Léon Denizard Rivail, mais conhecido como Alan Kardec, concebeu de escrever literaturas que, segundo ele, seriam compilações de uma nova doutrina, ou conhecimento de forças espirituais a ele reveladas. Kardec inspirou-se, também, não apenas nas teorias de Mesmer, como reorganizou escritos feitos décadas antes de suas principais publicações, ocorridas por volta de 1853 à 1858. O Espiritismo então organiza-se como algo revelado, embora seus conceitos sejam conhecidos a mais de 6 mil anos nos Vedas hindus, que não apenas é a fonte original para toda e qualquer teoria da reencarnação, evolução e divinização do ser humano, como a grande mãe para uma gama de filosofias religiosas modernas juntamente com o Taoismo chinês.

Já em 1875, a russa Helena Petrovna Blavatsky, após suas buscas na Europa e no Oriente por “elevação pessoal”, vai a Nova York e funda juntamente outro místico Henry Stel Olcot a Sociedade Tesófica, que semelhante ao espiritismo kardequiano suscita ares de ciência, filosofia, tendo como um dos credos principais a compreensão de que o humano é parte divina, de um imenso todo divino, em um grande tudo em evolução.

Importante é saber, e observar com esta minúscula exposição, as raízes do que hoje vêm dar respaldo as muitas teorias filosófico-religiosamente-científicas (Ufa!) que temos em mãos, suas principais correntes como a Metafísica (hoje personificada como Física Quântica, pois a física quântica foi a metafísica da mecânica clássica e continua tendo numerosas teorias metafísicas), a Parapsicologia, (hoje com vertentes como a Psicologia transpessoal e mais simplesmente a Metapsicologia), a Rabdomância e agora a grande explosão das ciências orientais e seus efeitos bombril, isto é, mil e uma utilidade! Enquadram um corpo teórico difícil de peneirar, principalmente quando misturam elementos ditos científicos com interesses de capital financeiro, em que como pano de fundo estão oportunistas de capital que usam de uma geração desesperada, vazia, mergulhada um mar de relativismos, para implantar uma única idéia, e uma idéia que quando analisada sob um prisma de várias ciências revela-se apenas para uma realização: fazer do humano um consumidor com direitos e absoluta potencialidade (Você entendeu o $$$ direitos aqui, né?), afinal “nos somos deuses”, podemos ter tudo o que quizer-mos, desde que tenhamos dinheiro, claro, e sejamos contribuintes, pois o que se mostra e ensina-se é o poder superior do EU, não do outro, daquele que é desprezado exatamente pelo meu EU não interessa compreender a relação que tenho para com ele... Aquele outro ali, “miserável”, é assim porque “seu pensamento o qualifica, afinal ele é o que pensa ser. Ele pensa e atrai através de sua projeção magnética de fluidos conscientes uma reordenação espacial que configura a existência para enquadrá-lo na pobreza, portanto ele é o que pensa!” (...zzzzzz...) Esta não seria a máxima?

No documentário, para os cientistas que enfatizaram dizendo “a Física Quântica é a ciência das possibilidades”, no decorrer do mesmo fizeram inúmeras afirmações, agravando ainda mais quando aproximava-se do final e já não eram simples afirmações, mas colocações com ares conclusivos, isto é, onde ficou a ciência das possibilidades? Ok, provavelmente estava quando preparavam um arsenal de postulados teóricos para convencer e literalmente----impressionar----- aqueles que, de fato, são mais propensos a crenças parciais e embaladas pelo desejo de ser deus. Estes que logo se manifestam nos comentários afirmativos, cheios de EU, cheios de achologias, pouco de cautela e pensamento sistemático, que ao invés de fazer uso do bom falsiacionismo, primeiro procurando o ponto "falso", as contradições para só então poder comentar com certa coerência, preferem “simpatizar” a moda de suas convencionalidades, e, é claro, daquilo que é mais fácil.

Estou criticando a Física Quântica? Claro que não. Sou contra a Física Quântica? Claro que não! Isso iria de encontro a muito do que penso, estou apontando, limitadamente, sem qualquer instrumento e apoio teórico visível (não porque falte, e se faltasse não escreveria, mas pelas condições), aquilo que na apresentação dos teóricos apresentados no documentário foram pontos passíveis de contradição e de implantação, (compreenda bem; implantação!) filosófico-espiritualística cunhada de vestimenta empírica.

Aspectos gerais

Em toda a história humana praticamente todas as filosofias e “ciências” que se apresentaram como sendo respostas aos problemas humanos, tornaram-se religião, por isso fiz aquele breve resumo de alguns dos movimentos religiosos, que na verdade em suas origens diziam nada ter haver com religiosidade. Isso ocorre quando um nome é demais ressaltado. Quando uma teoria é demais aclamada ou um pensamento é demais adorado. Em nossa realidade social, um novo conceito vem surgindo com ares subliminares de religiosidade, o Positivismo. O documentário “Quem Somos Nós” em sua essência fala muito mais de puro positivismo do que da Física Quântica como ciência das possibilidades. Química e Biologia ali serviram apenas para ilustrar uma idéia filosófica que se inicia na ciência com Franz Anton Mesmer, mas filosoficamente com o Humanismo de Franchesco Petrarca do século XV e seu antropocentrismo, - nisso a ciência se perde.

É um perigo à prática científica quando um ramo da ciência apresenta-se de modo a tender mais apelativo, que se vale mais de um único aspecto do saber humano para elucidar suas teorias e assim perde o cuidado empírico diverso, ao ponto de apesar de apresentar-se como possibilidade, convencer-se de que “aquilo é assim”, pois apela muito mais a um tipo de compreensão especulativa, que chega a tornar a possibilidade tão real e superior quanto aquilo que já deixou de ser uma possibilidade. No meu ver, esse foi um dos ares que pude perceber na postura persuasiva dos participantes do filme.

Quanto à realidade

Não importa onde esteja a realidade, existência ou o que seja, ao longo de algumas horas você continuará a sentir fome e ao final do dia sentirá sono e irá dormir, enquanto isso sua mente continuará a processar reflexos e seu organismos dará as condições natas para lhe manter vivo. Isso não é real ou não existe por si mesmo?

Quando eu digo que a realidade independe da existência no meu entender parece algo muito óbvio, é preciso apenas coerência, pois se tudo é uma única existência/realidade, e nós, parte desse mesmo tudo, qual é o meio para o VIR-A-SER da existência que compreende a nós e o tudo? A consciência humana? Uma energia, princípio ativo, composto de material energético e fluidos imanentes? Não, a consciência humana é uma expressão singular, reflexo e imagem (em atributos) daquEle que é a condição para o vir-a-ser da existência no qual se encontra nós e tudo que é existência. (obs; existir é vir-a-ser, pois nada existe que não tenha VINDO, se existe, veio de uma condição préviamente ORGANIZADA)

Agora o que é a realidade? É a existência? Não, existir é, de fato, ser real, porém real enquanto existência, numa esfera que compete a própria existência humana. A existência é o fruto criado Pela Realidade, que parte dela numa expressão categórica de seus atributos para com o ser humano, e numa expressão categórica da vida para com as demais criações. A Realidade, no meu entender, transcende o existir, condição necessária para o vir-a-ser do existir, pois caso contrário nenhuma existência seria capaz de ser, pois ela seria em que condição? Existência não parte de existência, existência parte do real. Em nossa esfera categórica de existência o real é a mente humana, da qual parte tudo o que podemos qualificar como sendo nossas criações e atitudes, diferente dos animais que pertencem a mesma categoria de existência que nós, porém com atributos diferentes dos nossos. No entanto, nossa mente, que representa nossa forma de realidade potencialmente criadora, é apenas o reflexo, limitado, daEle que é o Real absoluto e transcendente que dá/É as condições necessárias não apenas de nossa limitada realidade mental, como de tudo o que existe. É por isso que na Realidade transcendente não há princípio, justificando-se quando diz, “Eu sou o Alfa e o Ômega, o Começo e o Fim”, pois a compreensão de tempo é uma percepção restrita a esfera da categoria das coisas existentes. Sendo assim podemos dizer que “a Realidade, apesar de real, NÃO EXISTE!”, diferente de nós, que existimos e por isso percebemos – o tempo!

Agora perceba, quando Jesus nos deu entender que somos deuses, ele quis dizer que somos exatamente isso que expliquei mais acima, isto é, somos imagem. Agora é conveniente salientar também, que o termo deuses do hebraico utilizado por Jesus, tem suas raízes numa cultura retratada já no antigo testamento, que servia para designar “aqueles que compunham o tribunal”, uma espécie de sala em que se reuniam os reis e seus principais oficiais para julgar as leis do seu povo, fato que pela responsabilidade foi taxado popularmente pelos povos como sendo “os deuses” do reinado. Portanto, além de Cristo evidenciar com este termo a relação, não de igualdade, mas de semelhança com o Deus Criador em atributos, não em divindade, ele faz uso de um termo que era compreendido em seu tempo popularmente como sendo “aqueles que detém o poder”, ainda mais quando reflete que se somos filhos do Pai, temos, portanto, uma ligação direta com Ele, porém não em termos de igualdade de atributos, mas em semelhança. Então muito cuidado, “texto fora de contexto é pretexto para heresia”.

Ok, há muito o que considerar a respeito do que foi apresentado no documentário sobre o conceito de realidade. Pessoalmente percebi que boa parte das descobertas teóricas CONFIRMAM isso que falei mais acima, porém é preciso especificar melhor e consertar o que no meu entender são equívocos de uma geração impelida pelo desejo de ser Deus, e por isso, ferem a coerência lógica das ciências mais elementares.

Quanto ao positivismo fisicista

O documentário apresenta uma violação radical as leis básicas da Física e da Biologia, pode parecer irônico, mas perceba: Cada elemento do espaço existencial possui suas próprias leis, são identificados por elas e elas é que determinam a subsistência de tais elementos, caso contrário não poderíamos ao olhar uma maçã e uma pêra, dizer quem é a maçã ou a pêra se elas não possuíssem leis criativas próprias à espécie capaz de diferenciá-las naturalmente. Isto mais do que uma simples aparência de manutenção a vida, é uma garantia de que os elementos existenciais respondam a uma ordem pré-estabelecida, por leis naturais criadas harmonicamente para responder ao meio. Isto é:

O meio se configura na garantia de que possamos sobreviver, as alterações deste são alterações não em nossa mente por si só, mas em nosso modo de agir e interferir nas leis que regem este meio.

Desmatar milhões de equitares de floresta, liberar toneladas de clorofluorcarboneto na atmosfera, isto sim são alterações feitas pelo humano ao meio como consequência ao seu modo de pensar, no entanto, o que explica que este meio possa se reestruturar, recuperar e se reorganizar mesmo quando não há ação direta humana em prol de sua preservação? Consciência humana ou leis naturais? _Leis naturais!

“Meu” positivismo é barrado quando me deparo com as leis pré-estabelecidas que regem o curso das possibilidades no espaço existencial das coisas. Estas leis não excluem a existência de variações, isto é, possibilidades, porém as variações igualmente não excluem que exista uma ordem no curso da existência. Posso pensar ser Deus, no entanto, continuo dependente de um conjunto de leis que sem as quais não vivo e sou dependente mesmo que eu queira pensar o contrário. Isso porque além de minha “realidade” (na verdade existência), existe algo maior que eu concentrando sob sua esfera de atuação toda a existência – a Realidade. Posso até pensar diferente e assim correr o risco de cair num mar de ilusão, acreditando que as ações dentro desse espaço existencial que nos IMPUTAM o conhecimento do que é certo ou errado são apenas (como diz Nietzsche) adjetivações linguísticas, embora minha realidade, imagem e semelhança do Deus, lá em meu íntimo se esforce para me dizer o contrário.

Não desconsidero a influência negativa dos nossos ânimos sobre os outros, até mesmo sobre a água, (como foi mostrado), no entanto essas possibilidades apenas demonstram que sou constituído de atributos relacionados a algo superior a mim, e que se existe um algo que ao longo da história humana vem advogando através de inúmeras culturas e manifestações, instrumentos subjetivos e objetivos, que não é apenas algo, mas que é “Aquele de onde tudo vem”, sob uma identidade pessoal, então compreenderei esse algo como sendo a causa de tais efeitos e reações numa manifestação viva de relação para com o homem/existência-criada. Este algo se chama Deus!

Finalizando, o fato é que lamento muito as conclusões da maioria quando analisam vertentes teóricas sem ter obtido um conjunto suficiente de informações a despeito de outros posicionamentos, aceitando com facilidade tal coisa apenas por lhe ser conveniente. No mais, que Deus nos dê discernimento.

Se você tem uma opinião, coloque em seu comentário logo abaixo.

Abraço e até a próxima...

O NATAL QUE EXPULSOU JESUS

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Thu, 26 Nov 2009 03:30:00 +0000

Presépios não combinam com shopping center. Deve ser por isso que encontrar um presépio na decoração de Natal de uma dessas maravilhosas catedrais do consumo se tornou uma verdadeira tarefa de gincana. O Shopping celebra com naturalidade o Natal de Papai Noel, mas não tem lugar para o Natal do Menino pobre que nasceu na pequena cidade de Belém.

É verdade que o Natal do templo-shopping alimentado pelo desejo e pelas preferências de seus consumidores fiéis. O Natal do shopping põe em cena a imagem simpática de um velhinho, o "bom velhinho" Papai Noel, não por acaso um homem branco, dono de uma fábrica capaz de atender a todos os desejos materiais imagináveis. O Natal de Jesus, que é também o Natal da Bíblia e da tradição cristã, por sua vez, o que tem? Um menino pobre, com certeza de pele morena, sem nenhum presente material para oferecer. Oferece tão somente a sua presença como vitória da vida que surge às margens da opressão do império romano e dos impérios sucessivos na história.

É, o Natal de Jesus não poderia caber no shopping center. O Natal do shopping é o Natal das compras, do consumo, do dinheiro, da riqueza de poucos, do endividamento de muitos, da roupa nova, do celular novo "de graça". O Natal de Jesus é o Natal da manjedoura, é Natal de uma família de migrantes sem teto, Maria e José. Ela, grávida de nove meses. Excluídos da hospedagem nos hotéis da época, que não tinham lugar para eles, mas com certeza teriam se eles fossem ricos ou poderosos, vão dormir num curral na companhia de animais. Com certeza não era um lugar limpo, sem insetos, cheiroso. É, isso não cabe no ambiente limpo de um shopping center.

O Natal do shopping center com certeza barraria José, Maria e o Menino. Mas creio que Jesus também não se sentiria bem no shopping. Não é ai que Jesus celebraria o Natal. O Natal de Jesus combina muito mais com o Natal das crianças pobres da favela, que sonham inutilmente com presentes caros que a televisão lhes oferece, quando não dispõe sequer do essencial para a opressão e exclusão por que passam tantos brasileiros.

O Natal que expulsa Jesus e o troca por Papai Noel não tem lugar para os tantos severinos filhos de tantas marias dessa nossa região tão sofrida. Com as luzes do Natal de Papai Noel e dos shoppings, a face da exclusão e da miséria social se revela de uma forma mais cruel. Pessoas criadas à imagem e semelhança do Deus de Jesus, em frenético movimento das margens obscurecidas da favela para o brilho impassível do centro da cidade e do shopping, como cães anseiam por migalhas que caem da mesa do consumismo capitalista. Pessoas que se multiplicam pelas ruas e pelas margens como lázaros de nosso tempo, guardando não só a compaixão efêmera da esmola, mas que corram os rios de justiça com que sonhou o profeta Amós em tempos antigos e o profeta Martin Luther King em época bastante recente.

Deus nos permita que também nas igrejas, no seio das famílias e nos corações de todos cristãos Jesus não seja expulso do Natal. Que nossas celebrações não sejam dominadas pelo luxo e pelas luzes do consumo, mas impregnadas pela solidariedade, simplicidade e exultante alegria dos pastores nos campos de Belém. Deus nos conceda celebrarmos o Natal do Menino pobre e sem teto, e não o Natal do consumo e do endividamento. Deus permita que como pessoas vivenciamos no Natal um momento oportuno de conversão, kairós, plenitude de graça, da misericórdia e da justiça do Menino em nosso coração.

Um Natal assim nos permitirá sonhar um com Ano Novo mais humano, mais construtivo, mais marcado pela paz e pela fraternidade na terra, nossa casa comum.

Pr. Benedito Bezerra

PROFECIA CELESTINA - ANÁLISE BÍBLICA E ADVERTÊNCIAS

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Sun, 22 Nov 2009 18:25:00 +0000

Certo amigo meu, veterano, pai de família, resolveu seguir uma religião, a Igreja dos Santos dos Últimos Dias, mais conhecida como a igreja dos Mórmons. Então este amigo me convidou a ir em sua nova igreja, eu fui e não manifestei opinião, afinal ele não havia me pedido. Apos o dia em que fui, por sinal trajado a moda e costume da “aba” (nome dado as igrejas deles), este amigo me convida agora para uma reunião em sua casa, para que algumas das perguntas que antes fizera a ele os missionários da ISUD, chamados “élderes” (aqueles que andam sempre em dois) pudessem me responder com “clareza”, visto estarem "preparados" para tal ofício.

No dia marcado os rapazes começaram a me explicar o que segundo eles foi a “revelação” dada a Josef Smith. Foram mais ou menos uma hora de explicações, até que não agüentei e resolvi interromper. Pedi a palavra e discretamente puxei um enorme livro de minha bolsa e uma pasta com mais alguns documentos colocando-os num pequeno centro. Eles esbugalharam os olhos e o meu amigo, surpreso perguntou-me:

_O que é isso? _eu disse; é uma bíblia _ele então diz: _veio preparado? – eu respondi; e não deveria? – eles ficaram rindo.

Então comecei as perguntas cuidadosamente elaboradas encima de suas principais argumentações filosóficas e “históricas”, pedi respostas de coisas básicas, que para agonia deles constavam no seu principal livro; o livro de Mórmon, pensando eles eu não conhecer achando que fosse usar apenas a bíblia que, por sinal, nem cheguei a abrir! Eles não responderam minhas perguntas, meu amigo então ficou raivoso comigo, disse que eu tinha ido muito criterioso parecendo estar numa batalha (risos).

Então percebendo o clima da situação diante do aperto dos “élderes” decidi parar, visto que não íamos chegar a lugar nenhum. Ora, eles estavam ali para me fazer engolir algo e não me fazer pensar. Encontrar alguém que gosta de conversar criteriosamente, definitivamente não era o objetivo deles...

Após isso eles afirmavam que para eu entender o que haviam me dito (estórias e contos), para perceber “quão grande verdade” foram às revelações e a “incrível” coerência que dispõem o livro Mórmon, Pérolas de Grande Valor e Doutrinas e Convênios, eu teria que ACEITAR primeiro ANTES DE QUESTIONAR. Para isso me ofereceram uma ORAÇÃO, em que se seu REPETISSE estaria declarando minha aceitação do que fora falado, mesmo que não houvesse concordado com “pata-fina” nenhuma! Af! Após não aceitar me disseram que eu teria de solicitar alguém mais especializado para responder as questões que havia feito, pois eles não estavam “aptos” a responder!

Sai de lá como o rebelde... (rsrs)

Comecei por esse exemplo porque para mim expressa bem o que significa subjetivamente o olhar místico da atualidade para as causas espirituais. Você TEM QUE ACEITAR para só então PODER ENCHERGAR. Você tem que EXPERIMENTAR para só então poder entender, ou você tem que ACREDITAR para poder começar a ver o que os outros não vêem! (risos)

Sempre que questionado quanto a fé, digo que a fé não é algo vazio sem fundamentos. Diferente do que muitos são levados a acreditar, a fé não é cega. Ter fé é possibilitar que as razões fundamentais dos fatos dos quais observamos e temos registro nos permita confiar em algo, mesmo quando sem motivos aparentes, mesmo ANTES de experimentá-los (leia o artigo "De que tipo de fé estamos falando?" publicado aqui no blog).

Nas escrituras bíblicas a definição de fé é “o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem”. Na afirmação “o firme fundamento” vemos que a existência da fé exata, diferente da crendice, depende de uma causa, mas causa ratificada a algo, algo tão firme quanto a certeza de que pato não é elefante! Uma causa firmada a fatos, evidências observáveis para que só então haja, possa haver a possibilidade de vir a ser “a prova das coisas que não se vêem”. Fundamentos não do que alguém disse, afirma ter visto, vivenciado ou sentido, mas onde uma soma de fatos constróem um conjunto suficientes de evidências acerca do que (e ai sim!) muitos viram, sentiram, ouviram e experimentaram. Na fé cristã, portanto, a fé tem seu fundamento na história do povo hebreu e, principalmente, na vida de Cristo. Estando esta fé fundamentada, todo o resto como consequência dessa fé será uma certeza a ser alcançada, pois tem a fé como prova.

Isto, claro, se justifica conhecendo a diferença entre fé e crendice, mas isto é outro assunto que você vai encontrar no artigo que recomendei mais acima...

Cristo nunca impôs sua fé ou pediu que alguém acreditasse simplesmente por precisar acreditar para entender, pelo contrário... (risos) ele argumentava e falando “como quem tem autoridade” demonstrava os fundamentos, as razões, os indícios daquilo que atestavam a veracidade de seus ensinos e divindade fazendo com que os ouvintes ficassem “desarmados” ante a absoluta harmonia naquilo que ensinava e vivia. Deus é pura razão.

É histórico o desejo humano em querer ser Deus, através dos antigos imperadores, reis, mitologias. Por que será? A primeira proposta feita a Eva pela serpente foi a promessa de que eles seriam “como Deus” conhecedor do bem e do mal. Sabemos que na verdade a idéia central ai é fazer o humano pensar que ele pode ser um deus, não tem nada haver com a elucidação de – ser filho – de um Deus, mas em – ser deus – isto é, ser tão igual quanto o próprio Deus Criador. Para justificar a isso muitas teorias literalmente “arrancam” textos bíblicos como o Salmo 82:6 ou João 10:34 e sem qualquer análise exegética do conteúdo postulam haver na bíblia fundamentos para tal pensamento. Lamentável perceber a agressão que tais pessoas fazem ao conteúdo integral das escrituras. É basicamente uma violação de 1 para 1000, ou seja, de um texto que dá a idéia (isto é, assemelha-se ao que se busca entender) contra 1000 outros que falam totalmente o contrário do que se quer entender, no entanto o indivíduo na ânsia por ser “deus em evolução” se satisfaz com os resquícios FIGURATIVOS que consegue achar.

Você leitor(a) pensa ser um deus? Tudo bem é direito seu achar, mas não queira usar os textos bíblicos para tal pensamento, é uma agressão fatal a inteligência literária que a própria Escritura dispõe independente de qualquer intérprete. Para não ficar feio e fora de contexto as pessoas que pensam assim devem usar qualquer outro documento: “achados” de Atlântida e do grande MÚ, “revelações cósmicas”, doutrina Céltica, filosofia teosófica ou até mesmo Física Quântica, mas não as escrituras bíblicas. O duro é que se não posso usar a bíblia discrepantemente significa que tenho de ir ao encontro dela. Pior que isso, é se minha teoria vai de encontro a ela, esta teoria tem que ser tão atestada quanto à própria bíblia e o Cristo que consuma toda a 1ª e 2ª bíblia em si mesmo! Mas é uma opção, certo?

Mas então....

Desconsiderando a produção limitada do filme, (A Profecia Celestina download do filme aqui), o conteúdo traz uma abordagem antiga para a questão “evolução”, utilizando-se de um simbolismo profético cunhado de alguns passos para tal evolução, os insights (risos). Se você conhece as literaturas “ocultas” sabe que esta abordagem é tão antiga quanto a própria ciência. Prefigura a mãe e o pai de toda a ideologia espírita de evolução e auto-deificação; o Hinduísmo com uma mãozinha do Taoísmo.

Todos nós podemos acreditar em tudo, desde que queiramos, a questão é pensar: quais os meus critérios para creditar em algo? No entanto quando falo de critérios não me refiro a quantidade, mas a QUALIDADE destes critérios. Alguns são propensos a acreditar naquilo que idealizam, outros naquilo que podem ver como testemunho histórico e científico para só então constituir o que virão a idealizar. Quais os critérios de sua avaliação?

Por muito tempo tive que me conformar com o fato de não poder elucidar a alguns. Percebi que o maior problema está no fato das pessoas serem pouco criteriosas quanto a exigências de provas lógicas e elementos para aquilo que acreditam. Com isto estas pessoas tornam-se muito especulativas, pouco coerentes, distanciando-se, e muito, da existência que estão inseridas. Isto causa uma espécie de separação entre o humanamente natural e o humanamente potencial. Essas pessoas tendem a se concentrar no vir-a-ser de um humano em potencial imaginário ou auto-sugestivo ao ponto de esquecer a irônica e simples potencialidade de dar água ao colega do lado! Na verdade... (risos) é a velha separação de corpo e mente trazida a tona sob uma nova roupagem. Uma roupagem de possibilidades agora de cara mais empírica. Fantástico!

Na ânsia de solidificar o que especula, o humano sugere tanto que acaba vivendo o poder de sua própria sugestão.

É capaz de enxergar flúidos, “emanações dos chacras”, etc. Assim se solidificam a maioria das terapias medicinais alternativas e tantos outros sistemas. Isso nada tem haver com o poder de configuração espacial do cosmos em torno de mim, mas com a flexibilidade que tem o meu corpo enquanto fisiologia em se modificar mediante a sugestão que eu mesmo deposito sobre mim.

O filme (A Profecia Celestina) sugere uma compreensão além de nossa natureza. Reflete claramente a ânsia/sonho moderna(o) para obtenção de um “paraíso celestial” contrário as turbulências que estamos vivendo. Sugestão! Isto evidencia-se na idéia de alteração perceptiva das coisas da forma como elas são. Ou seja, é preciso “desenvolver”, atingir certos “níveis de consciência” para poder, só então descobrir os bastidores da vida, pois “a vida não é o que você vê”, ao invés de se pensar, que talvez, a vida simplesmente não seja o valor que nós depositamos. Valores mediante os quais somos conduzidos, algo que, se mudarmos poderemos então “ver a vida com o seu real valor”.

Mas quando é instituído uma necessidade de “desenvolvimento e alargamento de percepções”, isso se torna perigoso, pois toda a filosofia que implica em desenvolvimento acarreta invariavelmente num tipo de “realidade diferente” da que, de fato, vivemos. Cristo não pregou níveis diferentes de evolução, pelo contrário, mostrou que tal compreensão se dá nas atitudes diárias em relação com o próximo, estando em submissão aquEle que é o Autor da vida. Nisso não há nada de sobre-humano, não há energias além daquelas que podemos ver nos olhos de quem chora, clama, perdoa, arrepende-se, sorri, agradece, ama, exorta... De fato, os insights de Cristo é “ver ao próximo” e a causa de seus milagres é o fundamento de sua fé ratificada a quê ou em quem? Nele? Não, mas naquEle que o enviou, referido por Ele mesmo não como uma energia ou forma impessoal, mas um ser de identidade própria capaz de ser buscado pelo humano assim como Ele mesmo buscou em João cap. 17 detalhadamente.

A física quântica, esperadamente vem servindo de instrumento potencializador às idéias que distanciam o humano as responsabilidades práticas de suas ações ironicamente mais simples. Mas verdade é que isso nada tem haver com a física quântica propriamente, não parte dela, senão daqueles que se utilizam de suas “possibilidades” para criar conexões mirabolantes com suas filosofias e dessa forma já não defendem possibilidades, mas afirmações conclusivas, como podemos ver no outro texto que escrevi sobre o documentário “Quem somos nós”.

Finalmente, o filme ao meu ver não trata de ciência e mesmo enquanto filosofia os conceitos que traz são tão questionáveis pela lógica que certamente pessoas de bom crivo e que saiba fazer uma boa correlação das diferentes áreas do conhecimento saberá identificá-los facilmente. É a sugestão de uma crença milenar sob nova roupagem ideológica. De resto, as impressões que ficam para aqueles que o assistirem serão relativas às conveniências de cada um e o grau de sugestibilidade que dispõe.

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Abraço e até a próxima...

A Ética e o Pecado. Qual a sua relação?

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Sun, 15 Nov 2009 19:50:00 +0000

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Todos nós temos em nosso interior a consciência de pecado, independente de credos e religiões, mesmo os céticos tem a percepção do bem e do mal. A concepção do pecado não tem haver com igrejas ou doutrinas, mas com a condição humana frente a sua natureza atual. Por isso, podemos sem sombras de dúvidas, discutir com qualquer cidadão a concepção de pecado, sem nem mesmo falar de religiosidade, pois quando isso acontece estamos falando nada mais, nada menos, que da Ética!

O pecado (em hebr. hhatá; em gr. hamartáno) significa "errar", no sentido de errar ou não atingir um alvo, ideal ou padrão. Em latim, o termo é vertido por peccátu) é aquilo que em sua versão cética (ateia) chamamos de ÉTICA (A palavra Ética é originada do grego ethos, que significa modo de ser, caráter. Veja mais aqui). Podemos entender a ÉTICA como um sentimento inerente ao HUMANO de avaliar sua conduta ou de seu meio, a fim de estabelecer normas, padrões e valores, resultando assim na MORAL.

A diferença para o termo pecado, em relação à ética, é que o primeiro (o pecado) é empregado numa conotação religiosa e absorvendo os padrões de determinada visão ou credo, enquanto que o segundo (a Ética) aplica-se a uma compreensão social do homem e sua sociedade, sendo, portanto variável ao seu meio secular.

Mas a concepção do pecado não varia assim como a Ética?

Sim, porém o pecado segundo a concepção religiosa de certo povo, que não é necessariamente influenciada pela cultura. Prova disso está nas muitas tradições religiosas milenares que resitiram as transformações culturais, se mantendo imunes as variações da Ética. Enquanto a Ética segundo a cultura social.

Ora, mas a concepção religiosa de certo povo não é, também, definida segundo sua cultura?

Sim, é por isso que Pecado e Ética carregam em si os mesmos significados práticos, diferenciando apenas... digamos do prisma sob o qual é analisado e, finalmente, o que quero dizer com isso? Que se você não acredita na existência do pecado no sentido religioso, deverá se perguntar: de onde então vem a sua ética? (risos).

Em suma, tanto o pecado quanto a Ética parte de um fundo religioso, porém não explicitamente. O religioso explica o pecado como um mal que fere as leis de sua religião, enquanto a Ética as leis da sociedade, mas as suas existências têm na alma humana a MESMA E ÚNICA origem e vontade de alcançar um estado perfeito de existência. E aqui meu querido(a) (risos)... perceba que: o re-ligare (religião) representa a busca por este estado perfeito que aponta para Deus, assim como a Justiça/Legislação de nossas sociedades, porém não apontando para Deus, mas sim para o próprio homem.

O fato é que não compreendendo o pecado como uma ação de significado espiritual, diretamente relacionado a um Ser Criador, a humanidade vai perdendo-se cada vez mais em suas próprias leis e conceitos (Ética) ao mesmo tempo que se distancia ainda mais da vontade Divina. Isto se mostra ao longo de toda a história humana e quanto mais tempo se passa, mais sentimos as consequências desse afastamento.

Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo (Gênesis, 4:7).

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Abraço e até a próxima...

UMA PAZ QUE NÃO É NADA BRANCA

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Fri, 13 Nov 2009 21:16:00 +0000

A sociedade está cada vez mais sendo construída nas bases de um mundo restrito ao egoísmo, ao poder, a opressão dos mais fracos, ao prazer a todo custo e à felicidade momentânea. Elementos de uma verdadeira novela presente na realidade de muitos.

Cristo foi manifesto numa sociedade que já apresentava todas as características referentes à sociedade atual. Me refiro a esta sociedade não como um sistema externo ao homem, mas sim interno. A sociedade dos desejos, dos sentimentos, valores, do pensamento e, como conseqüência destes, a sociedade de conduta, a sociedade constituinte das leis políticas e dos relacionamentos do homem para com o homem.

Foi nas características da sociedade interna que Cristo direcionou suas palavras reformadoras. A sociedade real ou dos desejos, da qual parte tudo o que vemos e interpretamos segundo nosso entendimento. Ele queria transformar a sociedade do homem interno para que desta surgisse a sociedade do homem externo, a sociedade de conduta, pois sabia que “do que está cheio o coração, disto fala a boca”. Sabia que o indivíduo fala e atua conforme o seu coração. Onde estão os tesouros do homem de coração não transformado?

É triste quando olhamos as manifestações de cunho social, estas em que na virada de ano todos vestem branco e fazem repetitivos discursos pela “paz e fraternidade”. Triste porque, dos muitos que assim fazem, poucos são os que realmente buscam a paz além do branco, além das rosas, das mandingas, além da sociedade aparente, além da própria palavra paz! Poucos são os que realmente entendem o que significa e onde está a verdadeira paz. Que aceitam viver a vida/paz e ter como exemplo prático os ensinamentos de quem morreu para que tivéssemos paz, Cristo Jesus: “A minha paz vos dou, mas não a dou como o mundo a dá”, disse Ele. Claro, a paz de Cristo tinha origem em seu conteúdo, em sua “sociedade interna” em perfeita comunhão com o Deus Pai, como não refletir em sua conduta esta paz originalmente perfeita?

Certamente foi a paz das aparências, das festas de TV, dos pedidos hipócritas e dos esforços deficientes que Cristo não aprovou. Uma paz que embora carregue em si mesma o próprio termo, não é capaz de se dar em vida na alma dos que a buscam porque é apenas a paz os relatórios, da boca de quem fala, não da alma de quem a vive, de quem se entrega as condições para se ter verdadeira paz. É a paz de um mundo que grita o desespero de sua própria corrupção em não discernir entre o bom e o ruim.

A paz de Cristo “excede todo o entendimento”, a paz humana e seus esforços particulares. A maior manifestação popular já feita na história do homem em busca da paz foi realizada na cruz do Calvário com a vida do próprio Deus em julgamento em nível físico e espiritual, quando em suas mãos não havia nenhuma bandeira ou faixa, mas o próprio sangue derramado. Quando em sua boca não havia gritos de ódio, mas a oração: “perdoa-lhes porque não sabem o que fazem”.

Certamente a verdadeira bandeira da paz não é límpida e branca, mas suja, pisoteada, vermelha, ensangüentada e erguida numa cruz pregada por martelos e cuspida pela ignorância dos que não a vêem nem compreendem. A verdadeira bandeira da paz tem vida e já venceu a morte, fala e habita no meio dos que a recebem e guardam, cuida e manifesta suas conquistas na vida dos que seguem seu exemplo. A verdadeira bandeira da paz está na alma lavada pelo sangue do cordeiro. Esta sim será eternamente branca... Branca além do branco.

Certamente a paz dos homens não é a paz de Deus, mas sim a paz de Deus é que deve ser a dos homens. Deve, porque para muitos ainda não é! Deve, porque muitos em ignorância espiritual pensam poder alcançar a paz sem o reconhecimento do “protesto” de Cristo na cruz como único redentor, sem a bandeira branca vermelha do sangue imaculado, sem o “Perdoa-lhes...” Deve, porque enquanto não ensinarmos que a verdaderia paz só é possível através da transformação das sociedades internas, nossa paz será apenas a de discursos cansativos e dramáticos, de atos deficientes. Artistas de palco que se esforçam para segurar a atenção de uma platéia que se perde em sono. Pintados de branco... com tinta guache!

Até a próxima...

DE QUE TIPO DE FÉ ESTAMOS FALANDO?

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Thu, 12 Nov 2009 22:43:00 +0000

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Em sua existência aparente, isto é, aquilo que vemos nas manifestações mediante o sujeito detentor desse elemento, a FÉ pode ser plenamente maleável, configurada segundo os padrões culturais/entendimento de certo povo. Mas em sua “essência” há algo que parece não ser tão maleável assim; o que leva o SER humano a ter FÉ ou pelo menos manifesta-la em grau, espécie e conceito em algum momento de sua vida? Esta necessidade que em alguns demonstra-se embutida, enquanto que na maioria mais explícita caracteriza um lado concreto do sentimento religioso humano, que independente das variações culturais e formas que esta assume, faz-se igual em todos os povos.

Mas o que é a fé? Seria por acaso:

1 - Acreditar em algo mesmo que este algo não exista?

2 - Acreditar numa idéia ou sistema mesmo que este sistema não apresente razões suficientes para convencer-nos de que seus propósitos são ideais?

3 - Uma descarga de um acúmulo emocional em um fato, pessoa ou doutrina, de forma que traga segurança psicológica e social a um ser intelectual, social ou psicologicamente fragilizado?

4 - A expressão singular de cada indivíduo em sua liberdade de crer no que bem entender, seja pedra, bicho, planta ou divindade? O que é a fé?

Diferente do que se tem pensado ao longo dos séculos, a fé não é uma manifestação de ignorância, do que parte da ignorância não é a FÉ, mas a crendice. Foi isso o que aprendemos a confundir com FÉ! Alguns alegariam que a própria crendice é por si mesma um ato de fé, mas pensando a seguir no que é a FÉ veremos a grande diferença entre uma e outra.

Nas escrituras bíblicas a definição de fé é “...o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem”. Na afirmação “o firme fundamento” vemos que a existência da fé exata depende de uma causa, mas causa ratificada a algo, algo tão firme quanto a certeza de que pato não é elefante! Uma causa firmada a fatos, evidências observáveis para que só então haja, possa haver a possibilidade de vir a ser “a prova das coisas que não se vêem”. Isto não significa que a FÉ em si, seja ou esteja subjugada a um fato observável, mas sim que sua fundamentação, o ingrediente que motiva sua existência e essência deve ser uma evidência observada pelo humano, portanto um “firme fundamento” daquilo que vem a ser!

Fundamentos não do que alguém disse, afirma ter visto, vivenciado ou sentido, mas onde uma soma de fatos constróem um conjunto suficientes de evidências acerca do que (ai sim!) muitos viram, sentiram, ouviram e experimentaram.

O mundo pouco conhece e compreende essa fé, apesar do cristianismo obter grande parte de sua doutrina baseada em fundamentos observáveis, comprovados ou evidenciados (se não comprovados, também não refutados com provas!) por diferentes ramos da ciência, os fiéis pouco sabem dos fundamentos de sua fé (conhecem de muitos fatos, mas pouco dos fundamentos desses fatos), o que dirá de outros sistemas religiosos em que o que se diz ser o fundamento não passa de especulações, teorizações e formulações teatrais de aparições, vultos, luzes, fumaça, energia disso, daquilo, etc?

Todos temos o direito de possuir crendices; no rato, papagaio, no boto, periquito, amuleto ou varinha de condão... mas se você quer obter e exercitar uma FÉ autêntica, é preciso conhecer os firmes fundamentos daquilo que lhe é apresentado como proposta de fé, seja qual for seu segmento religioso. Se não há fundamento lógico, respaldado as evidências naturais tanto do conhecimento humano como da própria natureza a qual pertencemos, esta proposta não passará de... uma proposta, e seus argumentos em defesa dessa “fé” não irá além de uma simples opinião pessoal acerca de uma crendice.

A FÉ em seu significado prático está muito distante do que realmente a caracteriza, o próprio Cristo disse aos seus discípulos que se eles tivessem fé do tamanho de um grão de mostarda, diriam aos montes que se transportassem de um canto a outro e eles obedeceriam (Mateus, 17:20). Ora, grão de mostarda?

Para uma fé autêntica, é preciso um elemento autêntico capaz de consumir esta fé. Um autor e consumador dessa fé. A relação objeto e fé, é a medida não só da importância, como da "força e qualidade" dessa fé:

Uma crendice pode ser muito forte, porém basear-se na falta de conhecimento acerca de algo, logo a força dessa crendice não está no objeto que motiva esta crendice, mas justamente naquilo que lhe falta, sendo o que lhe falta a verdade/esclarecimento, logo o poder dessa crendice concentra-se na ignorância.

Mas todos temos o direito de Ter as nossas crendices, mesmo que esta não nos leve ao bom conhecimento acerca das coisas que nos cerca. Mesmo que nos tape os olhos e os ouvidos para não nos abrir-mos ao diálogo, nem ver os possíveis fundamentos dos outros ou simplesmente descobrir que é naquilo em que acredito que não há fundamento algum!

Se você quer exercitar uma fé autêntica, compreenda que em momento algum a fé exclui a razão, mas pelo contrário se vale dela para apresentar-se como um “firme fundamento”, embora não limitada a compreensão total humana.

Se você quer exercitar uma FÉ autêntica, saiba discernir aquilo que é uma PROPOSTA alidada a concepção filosófica de alguém, de uma PROPOSTA aliada a FUNDAMENTOS não de alguém em si, mas de fenômenos históricos, políticos, biológicos, sociais, etc, e descubra que de propostas religiosas o mundo está cheio, mas quantas vão além da proposta? Muitas pela falta de proposta, vêem no presente a única forma de convencer, pois fazem do aqui-e-agora o único fundamento para sua proposta, claro, é a única coisa que resta com certa lógica capaz de convencer quando não há nada de suficientemente válido a se apresentar!

E finalmente, perceba que entender e saber enxergar os fundamentos de uma FÉ autêntica é não fazer da proposta o fenômeno concreto, mas do concreto primeiro lhe apresentado retirar aquilo que só então será capaz de com firmes fundamentos solidificar uma proposta...

O que você exercita, uma FÉ ou uma crendice?

Abraço e até a próxima...

A BÍBLIA E O CRISTÃO. UMA RELAÇÃO DE CONVENIÊNCIA?

noreply@blogger.com (Opinião Crítica) — Wed, 11 Nov 2009 23:41:00 +0000

Apesar da própria bíblia afirmar dizendo que:

Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra. (2 Timóteo 3:16-17)

Atualmente as escrituras vêem assumindo um papel dividoso na vida de muitos cristãos. Em princípio pelo fato de não conhecerem com certa clareza o manual que detém o motivo de sua fé. Em segundo por não serem instruídos corretamente a este conhecimento.

Isto é o que eu chamo de - BÍBLIA DE CONVENIÊNCIA - que nada mais é do que a utilização meramente oportuna de um "livro qualquer", que em dado momento servirá para atender a algo. Este tipo de utilização nos vemos, e muito, nos programas de televisão de igrejas como a Universal "do" Reino de Deus, Mundial do Poder de Deus, a Católica e outras mais, que se utilizam de partes isoladas das escrituras, ao pé da letra e fora de contexto (texto fora de contexto é pretexto para heresia) para atender sua "teologia da prosperidade" e das mil e uma maneiras de como alcançar algo... af! Podemos ver também na utilização do cético, que na intenção de apontar contradições utiliza textos de - escrita literal - aparentemente contraditória, para transmitir a - ideia - de contradição na palavra de Deus. Ou seja, uma utilização sem qualquer crítica lógica acerca da inserção textual e histórica da passagem, desenvolvimento ideológico da narrativa e razões conexas entre a passagem e - todo - o resto da escritura, dentre outros... isso é um exemplo fiel da utilização da bíblia por CONVENIÊNCIA, ou seja, quando serve para atender um desejo específico da pessoa independentemente do que a bíblia realmente diz em sua íntegra.

O cristão comum também utiliza a bíblia por conveniência, quando, por exemplo, é utilizada apenas nas escolas bíblicas aos domingos (quando vai), nas vezes que para compor a aparência - carrega - a bíblia como um acessório de sua vestimenta de... crente! Nas vezes em que numa situação de problemas finançeiros, doenças e problemas amorosos, o cristão prontamente - lembra - de versículos como: "posso todas as coias naquele que me fortalece" (Flp 4:13) "O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã" (Sl 30:5) "O Senhor é o meu pastor, nada me faltará" (Sl 23:1) "Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças" (Mat 8:17) e etc. Ou seja, a bíblia nesses casos não passa de um refúgio emocional para situações difíceis.

Ora Will, mas a Palavra de Deus não é um lugar de refúgio para o coração aflito? _ Sim, claro, mas só para isso querido(a)? O que diz lá no primeiro versículo em 2 Timóteo 3:16? Leia acima.

Entenda, o filho de Deus deve ter a bíblia como um manual de - conduta e fé - atado ao seu coração; "Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti" (Sl 119:11), de maneira que esta Palavra produza, em seu dia-a-dia ações que apontem para o seu Autor, a Cristo Jesus, o Verbo. Para estes a bíblia não será apenas um livro de conselhos em momentos de angústias, mas o próprio Filho de Deus, o Cristo personificado e, com isso "...antes o seu prazer esta na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite" (Sl 1:2).

Muitos estão cientes de que a bíblia é a Palavra de Deus, mas não a conhecem o quanto deveriam. Não buscam aprender de Deus naquilo que Ele nos deixou como registro de suas ações ao longo de nossa história e daquilo que fará no futuro. Por isso essas pessoas sofrem ansiedades, medos e opressões, pois não conhecem a vontade daquele que É. Acabam buscando respostas em soluções milagrosas para ter uma vida feliz, respostas que não atendem. Respostas que não curam as feridas da alma, respostas vazias...

"Buscarme-eis e me achareis, quando me buscar-des de todo o coração"

A bíblia tem sido um livro de conveniências em sua vida, ou um manual de fé e prática? Qual o momento que você tem dedicado a meditar na palavra do Deus vivo, como um livro que, ao ser lido por uma alma sedenta de justiça converte-se em vida e transformação?

"E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra" (2 Cr 7:4)

Esse Deus lhe deu as escrituras, não para usá-la como uma caixinha da sorte, mas para personificar em sua vida todo o plano de salvaçao através de Cristo Jesus. Sarará sua vida, quanto voltado se prostrar e, de toda sua alma e entendimento o buscar de todo o coração.

Que Deus o abençõe...