Pena Minda Islam

Kejahilan Program 'I Want to Touch A Dog'

2014-10-21T00:07:00.001+08:00

KEJAHILAN PROGRAM 'I WANT TO TOUCH A DOG'

'I want to touch a dog'. Sebuah program yang dilaksanakan oleh mereka yang jahil agama. Jahil ilmu fiqh mazhab Syafie. Jahil ilmu 'uruf. Jahil ilmu fitnah khilafatul 'uruf. Jahil ilmu fiqh Aulawiyat. Dan segala kejahilan yang terkandung di dalamnya.

Google Image

Program yang mampu mencipta fitnah (kekacauan dan kekeliruan) di kalangan orang awam yang kurang ilmu fiqh. Contoh fitnahnya, akan wujud mereka yang ingin sesuka hati menyentuh dan membelai anjing tanpa sebab, akan wujud mereka yang berniat untuk membela anjing sebagai haiwan dalam rumah untuk bermanja (asalkan boleh sertu lepas pegang, kononnya), dan bermacam fitnah lagi.

Kita menghormati pendapat mazhab lain yang menyatakan tubuh anjing bukan najis jika tiada didapati najis mughallazah (air liur dan tahi) pada tubuhnya. Namun kita juga harus menghormati pegangan 'uruf masyarakat setempat di mana Malaysia berpegang pada pendapat mazhab Syafie. Bila anda ada di rumah orang, anda tak boleh buat rumah dia macam rumah sendiri, tak gitu? Walaupun tuan rumah tu hormati perilaku dan perbuatan anda, namun tak bermakna dia redha anda melakukannya di dalam rumahnya.

Di sini saya menjelaskan kembali hukum mengenai anjing. Program bodoh itu telah melanggar dua point yang saya berikan di bawah, iaitu point pertama dan kedua:

Hukum di dalam Islam

Hukum menyentuh anjing

1. Memang wujud khilaf di kalangan ulama mazhab-mazhab dalam bab tubuh anjing itu najis mughallazah atau tidak. Secara ringkasnya, dalam mazhab syafie menyatakan seluruh tubuh anjing adalah najis mughallazah (Imam nawawi, Mughni Al-Muhtaj, Khatib Syarbini), selain mazhab syafie (yakni mazhab hanbali, maliki, hanafi) menyatakan hanya air liurnya sahaja najis. Ini berdasarkan hadis:

“Sucinya bejana (bekas) salah seorang daripada kamu yang dijilati anjing adalah dengan dibasuh bejana itu tujuh kali dengan air dan pada basuhan pertama dicampur dengan tanah.” [Hadis Riwayat Muslim, Abu Daud dan Ahmad]

Jadi, hukum menyentuh anjing memang ada khilaf. Yang pasti, haram SENGAJA menyentuh sesuatu yang akan menyebabkan perpindahan najis keatas tubuh kita. Jadi, menyentuh anjing dalam keadaan anjing itu atau tubuh kita basah/lembap/berair, maka haramlah menurut mazhab syafie kerana najis boleh berpindah.

Google Image

Kenapa seluruh tubuhnya dianggap najis berat menurut mazhab syafie? Kerana pastinya anjing membersihkan dirinya dengan menjilat. Maka kemungkinan besar air liurnya ada di tubuhnya.

Dalam program tersebut, adakah peserta dan trainer yakin sepenuh jiwa anjing tersebut tidak menjilat tubuhnya? Dan adakah semua mereka yakin benar anjing atau tangan mereka dalam keadaan kering? Jika tak yakin, bodoh namanya. Jika pegang pada "alaaa.. lepas pegang boleh sertu (samak ikut sesetengah pemahaman orang)", ikut hukum fiqh, sengaja meletakkan diri dalam keadaan menyusahkan juga dibenci agama.

Hukum membela anjing

2. Namun tiada khilaf dan telah ijmak (sepakat) antara semua ulama-ulama muktabar muttaqaddimin dan mutaakhirin bahawa, tidak dibenarkan seorang Islam untuk membela anjing menjadi haiwan belaan, sebagaimana kita bela kucing, yang kita peluk, cium, belai dan sebagainya, KECUALI membela atas 5 sebab yang dibenarkan, iaitu:

i. Untuk menjaga harta
ii. untuk menjaga tanaman
iii. untuk menjaga ternakan
iv. sebagai anjing untuk memburu
v. menjaga keselamatan keluarga

"Nabi SAW bersabda: Barang siapa memelihara anjing bukan untuk menjaga ladang atau ternak, maka setiap hari pahalanya berkurangan satu qirath." [Hadis Muttafaq 'Alaih]

Daripada Abdullah bin Umar dia berkata: "Aku mendengar Nabi SAW bersabda: Sesiapa memelihara anjing selain anjing untuk berburu atau anjing menjaga binatang ternak, maka pahalanya akan berkurang dua qirath setiap harinya." [Riwayat Bukhari no. 5059 dan Muslim, no: 2940]

Juga daripada Ibnu Umar berkata: "Rasulullah SAW memerintahkan supaya membunuh anjing kecuali anjing untuk berburu atau anjing untuk menjaga kambing atau menjaga haiwan ternak." [riwayat Muslim no. 1571]

"Barangsiapa memelihara anjing tidak untuk keperluan berburu atau penjagaan (harta/keluarga/diri/ternakan/ternakan), maka pahalanya akan berkurang sebanyak satu qirath bagi setiap hari" [Hadis Muttafaq 'Alaih]

Daripada Aisyah r.a beliau berkata: “Telah berjanji Jibril dengan Rasulullah akan datang dalam suatu waktu, pada ketika janji itu telah tiba waktunya, Jibril tidak datang. Di tangan Nabi ada sebatang tongkat, maka baginda buang tongkat itu sambil berkata: “Tuhan dan RasulNya tidak akan menyalahi janji”. Kemudian Nabi melihat ke sebelahnya, maka baginda melihat ada anak anjing di bawah tempat tidurnya. Maka baginda bertanya: “Bila masuknya anjing ini?” Siti Aisyah menjawab: “Saya tidak tahu”. Lalu disuruh usir keluar anjing itu. Setelah anjing itu keluar datanglah Jibril dan Nabi terus bertanya: “Engkau berjanji denganku akan datang dan aku menunggu tetapi engkau tidak datang”. Jawab Jibril: “anjing yang berada di rumahmu yg menghalangi aku, kerana Kami (Malaikat) tidak masuk ke dalam rumah yang ada di dalamnya anjing dan gambar" [Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim]

Syaratnya:
1) HARAM bela anjing di dalam rumah
2) WAJIB beri makan minumnya
3) HARAM mendera atau mencederakannya
4) HANYA atas 5 sebab di atas sahaja

Peserta-peserta program tu dah peluk, sentuh, belai anjing. Adakah ia dibenarkan? Tidak sama sekali.

3. Walaubagaimanapun, anjing tetap bukanlah haiwan yang wajar dicaci, dihina, dibelasah, dibunuh sewenangnya, dipukul, diseksa atau apa sahaja salah laku. Anjing tetap haiwan yang wajar diberi kasih sayang dan belas ihsan, kerana ia tetap makhluk Allah. Telah ada hadis panjang mengisahkan tentang seorang yang banyak dosa, yang memberi anjing minum, dimasukkan ke syurga kerana pahalanya memberi minum kepada anjing itu. Namun dalam hadis tu takde pun kata si pemberi minum tu peluk cium belai anjing tu. Cukup sekadar memberi keperluan kepada anjing kita dah dapat pahala.

Rujukan:
Halal wa Haram fi al-Islam
(Prof Dr Yusof al-Qaradhawi)
Mughni Al-Muhtaj
(Imam Nawawi)
Haza Halal wa Haza Haram
(Abdul Qadir Ahmad 'Ata)

Bukan Islam Bentang Sejadah untuk Heliza

2014-10-18T14:31:00.001+08:00

Islam mengajar umatnya untuk menghormati hak dan kebajikan agama lain agar tidak berbalah dan bersengketa.

Heliza Helmi melalui laman media sosialnya melahirkan rasa kagum terhadap kakitangan Silky White yang memahami dirinya sebagai seorang Muslim.

Heliza berkata, ketika masuk sahaja waktu solat, kakitangan berkenaan yang bukan beragama Islam memberitahunya supaya menunaikan solat terlebih dahulu, kerana sudah masuk waktu Asar ketika itu.
“MasyaAllah…. ALLAH.. ALLAH.. ALLAH.. Semoga ALLAH memberikan taufik dan hidayah kepada mereka.

“Pagi tadi masa Ija baru sahaja sampai, ayat pertama yang mereka kata adalah, Heliza pergi makan dulu, kami akan ‘prepare’ kan untuk ‘you’ solat.

“Bila masuk sahaja waktu azan. Tau apa mereka kata. ‘Okay, kita ‘break’ dahulu, bagi Heliza solat, ‘then’ baru makan, ‘then’ baru ‘shoot’ balik.

“Handphone’ Ija, bila azan ‘handphone’ ni ada suara azan, waktu Asar tadi, Mereka sendiri yang ‘stopkan shooting’, dan mereka kata… ‘Okay Heliza you solat dulu ok? ‘ Sejadah ni pun mereka yang ‘prepare’,” tulisnya di laman Instagram miliknya.

Google Image

Dalam pada itu, Heliza menzahirkan rasa syukur kerana dirinya dapat solat tepat pada waktunya tanpa memberitahu kepada mereka tentang kewajipan tersebut.

“Allahu Akbar.. Ya Rabbi! Ya ALLAH MasyaAllah. Terima kasih ALLAH… Solat tepat waktu dan Ija tak perlu ‘mention’ pun tentang solat tapi mereka yang ingatkan Ija.. MasyaALLAH…….. Adakah kita sebagai Muslim ingat panggilan ALLAH? ,”

Masih adakah nilai ini di dalam diri kita? Untuk renungan bersama

Perjalanan Roh Di Alam Barzakh

2014-10-12T23:10:00.000+08:00

Perjalanan Roh di Alam Barzakh Selepas Kematian

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

سْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad SAW keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah,
Apabila meninggal dunia seorang manusia maka yang mengiringinya ke kuburan ada lah tiga , dua akan pulang kerumah dan hanya satu sahaja yang akan mengiringinya bersama-sama ke alam barzakh.

Rasulullah SAW bersabda, bahawasanya: “Yang mengikut mayat itu sewaktu ke alam kubur ada tiga perkara, tetapi dua daripadanya akan balik dan tetaplah satu perkara yang kekal bersama si mati. 'Kedua-dua perkara itu ialah keluarga dan hartanya, dan yang akan tinggal bersama-samanya ialah amalnya'.” (Hadis Riwayat Bukhari)

Maka dia akan tinggal keseorangan dan yang akan menemaninya adalah amalannya ketika di dunia. Jika banyak amal solehnya maka dia akan merasa gembira dan berbahagia, tetapi jika dia membawa amalan dosa dan maksiat dan tidak sempat bertaubat kepada Allah SWT maka dia akan berdukacita , sedih dan merasai amat takut untuk berhadapan dengan malaikat Munkar dan Nakir.

Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Albaraak bin Aazib r.a. berkata:

“Kami bersama Nabi Muhammad SAW keluar menghantar jenazah seorang sahabat Ansar, maka ketika sampai kekubur dan belum dimasukkan dalam lahad, Nabi Muhammad SAW duduk dan kami duduk disekitarnya diam menundukkan kepala bagaikan ada burung diatas kepala kami, sedang Nabi Muhammad SAW mengorek-ngorek dengan dahan yang ada ditangannya, kemudian ia mengangkat kepala sambil bersabda:

“Berlindunglah kamu kepada Allah dari seksaan kubur.”. Nabi Muhammad SAW mengulangi sebanyak 3 kali.”

Lalu Nabi Muhammad SAW bersabda : “Sesungguhnya seorang mukmin jika akan meninggal dunia dan menghadapi akhirat (akan mati), turun padanya malaikat yang putih-putih wajahnya bagaikan matahari, membawa kafan dari syurga, maka duduk didepannya sejauh pandangan mata mengelilinginya, kemudian datang malaikulmaut dan duduk didekat kepalanya dan memanggil:

“Wahai roh yang tenang baik, keluarlah menuju pengampunan Allah dan reda-Nya.”

Nabi Muhammad SAW bersabda lagi : “Maka keluarlah rohnya mengalir bagaikan titisan dari mulut kendi tempat air, maka langsung diterima dan langsung dimasukkan dalam kafan dan dibawa keluar semerbak harum bagaikan kasturi yang terharum diatas bumi, lalu dibawa naik, maka tidak melalui rombongan malaikat melainkan di tanya:

“Roh siapakah yang harum ini?” Di jawab: “Roh fulan bin fulan sehingga sampai kelangit, dan disana dibukakan pintu langit dan disambut oleh penduduknya dan pada tiap-tiap langit dihantar oleh Malaikat Muqarrbun, dibawa naik kelangit yang atas hingga sampai kelangit ketujuh.

Maka Allah berfirman : “Catatlah suratnya di illiyyin. Kemudian dikembalikan ia kebumi, sebab daripadanya Kami jadikan, dan didalamnya Aku kembalikan dan daripadanya pula akan Aku keluarkan pada saatnya.”

Maka kembalilah roh kejasad dalam kubur, kemudian datang kepadanya dua malaikat untuk bertanya: “Siapa Tuhanmu?”

Maka dijawab: Allah Tuhanku.

Lalu ditanya: “Apakah agamamu?”

Maka dijawab: “Agamaku Islam”

Ditanya lagi: “Bagaimana pendapatmu terhadap orang yang diutuskan ditengahtengah kamu?”

Dijawab: “Dia utusan Allah”. Lalu ditanya:

“Bagaimanakah kamu mengetahui itu?”

Maka dijawab: “Saya membaca kitab Allah lalu percaya dan membenarkannya”

Maka terdengar suara: “Benar hambaku, maka berikan padanya hamparan dari syurga serta pakaian syurga dan bukakan untuknya pintu yang menuju kesyurga, supaya ia mendapat bau syurga dan hawa syurga, lalu luaskan kuburnya sepanjang pandangan mata.”

Kemudian datang kepadanya seorang yang cantik wajahnya dan harum baunya sambil berkata: “Terimalah kabar gembira, ini saat yang telah dijanjikan Allah
kepadamu.”

Lalu bertanya: “Siapakah kau?”

Jawabnya: “Saya amalmu yang baik.”

Lalu ia berkata: "Ya Tuhan, segerakan hari kiamat supaya segera saya bertemu dengan keluargaku dan kawan kawanku.”

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Adapun hamba yang kafir, jika akan meninggal dunia dan menghadapi akihirat, maka turun kepadanya malaikat dari langit yang hitam mukanya dengan pakaian hitam, lalu duduk dimukanya sepanjang pandangan mata, kemudian datang Malaikul Maut dan duduk disamping kepalanya lalu berkata:

“Hai roh yang jahat, keluarlah menuju murka Allah.”

Maka tersebar di semua anggota badannya, maka dicabut rohnya bagaikan mencabut besi dari bulu yang basah, maka terputus semua urat dan ototnya, lalu diterima akan dimasukkan dalam kain hitam, dan dibawa dengan bau yang sangat busuk bagaikan bangkai, dan dibawa naik, maka tidak melalui malaikat melainkan ditanya: “Roh siapakah yang jahat dan busuk itu?”

Dijawab: “Roh fulan bin fulan.” dengan sebutan yang amat buruk sehingga sampai dilangit dunia, maka minta dibuka, tetapi tidak dibuka untuknya.

Kemudian Nabi Muhammad SAW membaca ayat: “Laa tufattahu lahum abwabus samaa’i, wala yad khuluunal jannata hatta yalijal jamalu fisamil khiyaath.”

Maksudnya : “Tidak dibukakan bagi mereka itu pintu-pintu langit dan tidak dapat masuk syurga sehingga unta dapat masuk dalam lubang jarum.”

Kemudian diperintahkan: “Tulislah orang itu dalam sijjin.”

Kemudian dilemparkan rohnya itu bagitu sahaja sebagaimana ayat “Waman yusyrik billahi fakaan nama khorro minassama’i fatakh thofuhuth thairu au tahwi bihirrihu fimakaanin sahiiq.”

Maksudnya : “Dan siapa mempersekutukan Allah, maka bagaikan jatuh dari langit lalu disambar helang atau dilemparkan oleh angin kedalam jurang yang curam.”

Kemudian dikembalikan roh itu kedalam jasad didalam kubur, lalu didatangi oleh dua malaikat yang mendudukkannya lalu bertanya: “”Siapa Tuhanmu?”

Maka dijawab: “Saya tidak tahu”.

Lalu ditanya: “Apakah agamamu?”

Maka dijawab: “Saya tidak tahu” Ditanya lagi: “Bagaimana pendapatmu terhadap orang yang diutuskan ditengah-tengah kamu?” Dijawab: “Saya tidak tahu”.

Lalu ditanya: “Bagaimanakah kamu mengetahui itu?”

Maka dijawab: “Saya tidak tahu” Maka terdengar suara seruan dari langit: “Dusta hambaku,
hamparkan untuknya dari neraka dan bukakan baginya pintu neraka, maka terasa olehnya panas hawa neraka, dan disempitkan kubur sehingga terhimpit dan rosak tulang-tulang rusuknya, kemudian datang kepadanya seorang yang buruk wajahnya dan busuk baunya sambil berkata: “Sambutlah hari yang sangat buruk bagimu, inilah saat yang telah diperingatkan oleh Allah kepadamu.”

Lalu ia bertanya: “Siapakah kau?”

Jawabnya: “Aku amalmu yang buruk.” Lalu ia berkata: “Ya Tuhan, jangan percepatkan kiamat, ya Tuhan jangan percepatkan kiamat.”

Abul-Laits dengan sanadnya meriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. berkata: “Nabi Muhammad SAW bersabda: “Seorang mukmin jika sakaratulmaut didatangi oleh malaikat dengan membawa sutera yang berisi masik (kasturi) dan tangkai-tangkai bunga, lalu dicabut rohnya bagaikan mengambil rambut didalam adunan sambil dipanggil: “Ya ayyatuhannafsul muth ma’innatur ji’i ila robbiki rodhiyatan mardhiyah.”

(Yang bermaksud) “Hai roh yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan perasaan rela dan diredainya. Kembalilah dengan rahmat dan keredaan Allah.”

Maka jika telah keluar rohnya langsung ditaruh diatas misik dan bunga-bunga itu lalu dilipat dengan sutera dan dibawa keilliyyin. Adapun orang kafir jika sakaratulmaut didatangi oelh Malaikat yang membawa kain bulu yang didalamnya ada api, maka dicabut rohnya dengan kekerasan sambil dikatakan kepadanya:

“Hai roh yang jahat keluarlah menuju murka Tuhammu ketempat yang rendah hina dan seksa-Nya, maka bila telah keluar rohnya itu, diletakkan diatas api dan bersuara seperti sesuatu yang mendidih kemudian dilipat dan dibawa kesijjin.”

Alfaqih Abu Ja’far meriwayatkan dengan sanadnya dari Abdullah bin Umar r.a. berkata:

“Seorang mukmin jika diletakkan dikubur maka diperluaskan kuburnya itu hingga 70 hasta dan ditaburkan padanya bunga-bunga dan dihamparkan sutera, dan bila ia hafal sedikit dari al-Quran cukup untuk penerangannya jika tidak maka Allah SWT. memberikan kepadanya nur cahaya penerangan yang menyerupai penerangan matahari, dan didalam kubur bagaikan pengantin baru, jika tidur maka tidak ada yang berani membangunkan kecuali kekasihnya sendiri, maka ia bangun dari tidur itu bagaikan masih kurang masa tidurnya dan belum puas.

Adapun orang kafir maka akan dipersempit kuburnya sehingga menghancurkan tulang rusuknya dan masuk kedalam perutnya lalu dikirimkan kepadanya ular segemuk leher unta, maka makan dagingnya sehingga habis dan sisa tulang semata-mata, lalu dikirim kepadanya malaikat yang akan menyeksa iaitu yang buta tuli dan bisu dengan membawa puntung dari besi yang langsung dipukulkannya, sedang malaikat itu tidak mendengar suara jeritannya dan tidak melihat keadaannya supaya tidak dikasihaninya, selain itu lalu dihidangkan siksa neraka itu tiap pagi dan petang.”

Berdasarkan hadis di atas jelaslah kepada kita bahawa sesiapa yang banyak melakukan amal ibadah, amal soleh dan amal kebajikan semasa hidup di dunia dan sempat bertaubat dan mengucapkan kalimah syahadah di saat akhir kematiannya (mendapat husnul khatimah) maka berbahagialah hamba Allah ini ketika berhadapan dengan Allah SWT di alam barzakh dan seterusnya di hari akhirat nanti .

Hadis riwayat Imam At-Tarmidzi menyebut Rasulullah SAW bersabda maksudnya : “Sesungguhnya kubur itu adalah persinggahan pertama ke akhirat, sekiranya yang singgah itu terselamat, perjalanan selepasnya lebih mudah lagi. Jika tidak selamat, perjalanan selepas itu lebih sukar lagi.”

Sahabat yang dikasihi,
Marilah sama-sama kita insaf dan bermuhasabah diri untuk mantapkan iman dan takwa kita kepada Allah SWT, tinggalkan segala dosa dan maksiat kerana semasa kita di masukkan kedalam kubur maka hanya amal soleh yang kita bawa sahaja yang akan dapat membantu semasa di soal siasat Malikat Munkar dan Nakir, diberi layaran istimewa dan di tempatkan di taman-taman syurga.

Bertaubatlah sepanjang masa sekurang-kurangnya beristighfar 100 kali sehari kepada Allah Maha Pengasih dan Penyayang ,yakinlah bahawa Dia akan menerima taubat hamba-hamba- Nya.

Justeru, sentiasalah kita berusaha merubah diri, dan memohon perlindungan Allah SWT supaya kita mendapat rahmat-Nya dan istiqamah di jalan Islam.

Selfie di Mekah bukanlah satu Dosa

2014-10-06T14:04:00.002+08:00

Kami tertarik untuk mencari pendapat ahli imuan agama tentang hal ini. Kegilaan selfie yang melanda dunia sudah tentu akan dibawa oleh para jemaah yang sedang mengerjakan ibadah haji. Namun adakah berdosa sekiranya para jemaah berselfie di Mekah? Kami kongsikan pendapat Imam Muda Asyraf tentang isu ini.

Imam Muda Asyraf, 30 berkata mengambil gambar di Mekah atau di depan Kaabah bukan satu perbuatan yang berdosa.

“Dalam bab riak ini kita tidak boleh menghukum orang atas gambar selfienya itu. Kita ni kena hukum berdasarkan zahir.

“Maksudnya selagi orang itu tidak berlagak dan memberitahu kesombongannya, selagi itu kita tidak boleh mengatakan orang itu riak,” tambah beliau.

Beliau berkata gambar tersebut boleh dikatakan sekadar untuk dijadikan sebagai kenangan semata-semata.

“Orang yang mengambil selfie ni upload sebab nak berkongsi dengan orang lain dan sebab seronok berada di Kaabah. Kalau niat dia nak menunjuk-nunjuk, itu masalah dia dengan Tuhan,” katanya.

Beliau berkata masalah yang kemungkinan akan timbul adalah apabila terdapat gangguan terhadap individu tersebut dan juga orang lain ketika melakukan ibadah haji akibat sibuk mengambil selfie.

Tabiat mengambil selfie ketika menunaikan Haji menimbulkan kemarahan golongan ulamak di Arab yang mendesak peraturan larangan mengambil gambar di kawasan ibadah Haji.

Atas sebab itu, kita seharusnya perlu ingat tentang tujuan kita berada di Mekah. Perhatian dan konsenstrasi kita seharusnya kepada Allah dan semata-mata kepada Nya. Peluang dan masa yang diberikan berada di bumi Mekah patut digunakan sebaik-baiknya dan tidak disia-siakan dengan amalan atau perbuatan yang sia-sia.

sumber

Puasa Hari Wukuf Ke Hari Arafah?

2014-09-29T05:30:00.000+08:00

Puasa hari wuquf ke puasa hari Arafah? Jika "hari Arafah", bila?

1. Apakah hari yang dinyatakan di dalam hadis ini?

Diriwayatkan daripada Abu Qatadah al-Anshari رضي الله عنه bahawa Rasulullah صلى الله عليه وسلم ditanya tentang berpuasa di HARI ARAFAH. Maka Baginda صلى الله عليه وسلم bersabda: "Ia menebus dosa setahun yang telah lalu dan setahun yang akan datang."

- HR Imam Muslim rahimahullah.

Jawapannya: HARI ARAFAH = 9 Zulhijjah.

2- Perbezaan antara dua buah negara;

A. Malaysia.

- Hari Arafah jatuh pada Sabtu (4/10/2014). Ahad adalah Aidiladha.

B. Mekah, Saudi.

- Hari Arafah jatuh pada Jumaat (3/10/2014) & berlaku wuquf. Sabtu adalah Aidiladha.

Di Saudi, hari Sabtu adalah 10 Zulhijjah & ianya adalah Hari Raya Aidiladha. Sedangkan kita di Malaysia, hari Sabtu itu masih lagi 9 Zulhijjah & ianya dikenali sebagai Hari Arafah.

3- Masalahnya sekarang kita di Malaysia, yang mana kita perlu ikut?

Jawapannya: IKUT seperti apa yang ditetapkan oleh kerajaan Malaysia iaitu berpuasa pada Sabtu (4/10/14) yang merupakan hari Arafah = 9 Zulhijjah & Aidiladha pada hari Ahad (5/10/14).

4- Kenapa perlu ikut negara masing-masing?Penjelasannya;

A. Ibadah solat itu lebih utama dari ibadah haji. Dalam penentuan waktu solat, kita diperintahkan mengikut waktu yang ditetapkan oleh negara kita bukan mengikut waktu di negara orang lain.

Sebagai contoh di Malaysia Subuh jam 5.46 pagi, manakala di Indonesia waktunya jam 4.46 pagi. Oleh itu, jika kita berada di Malaysia maka waktu Subuh kita adalah waktu Malaysia.

Di sini dapat difahami jika ibadah solat (ibadah yang paling utama) pun perlu ikut waktu di negara masing-masing, maka apatah lagi jika ibadah lain seperti ibadah puasa.

B. Puasa yang dianjurkan di dalam bulan Zulhijjah dengan mendapat ganjaran yang besar seperti di dalam hadis di atas (lihat no 1) ialah "PUASA HARI ARAFAH" iaitu 9 Zulhijjah, bukan puasa dengan mengikut hari berlaku wuquf.

C. Setiap negara mempunyai perbezaan masa terbit anak bulan ( اختلاف المطالع). Lain negara lain tempat terbitnya.

Terdapat 3 kategori yang berbeza di dalam menentukan awal bulan Ramadhan, Syawal & Zulhijjah. Ia adalah seperti berikut;

1. Rukyah (melihat anak bulan) semata.
2. Hisab Falak semata.
3. Rukyah & Hisab dengan menggunakan kriteria imkanur-rukyah (إمكان الرؤية) iaitu menggunakan hisab dalam menentukan kebolehnampakan hilal (bulan).

Kerajaan Arab Saudi menggunakan matla' (tempat terbit) dengan kaedah rukyah semata manakala kerajaan Malaysia menetapkannya dengan menggunakan kaedah yang ke3; rukyah & hisab.

Sudah tentu terdapat perbezaan matla' (tempat terbit) yang jauh antara Malaysia & Arab Saudi. Kerana setiap negara mempunyai matla' atau kawasan lingkungannya tersendiri. Dengan itu, Malaysia tidak perlu mengikut keputusan cerapan hilal (bulan) yang dilakukan oleh kerajaan Saudi.

5- Kesimpulan tentang puasa di bulan Zulhijjah;

A. Puasa hari Arafah di Malaysia jatuh pada Sabtu 4/10/14. Oleh itu, jangan lepaskan peluang keemasan ini. Berpuasalah.

B. Disunatkan berpuasa dari 1 hingga 9 Zulhijjah iaitu 9 hari berturut-turut.

C. Berpuasa hari Jumaat (3/10/14) & Sabtu (4/10/14); 2 hari berturut-turut maka tiada masalah. Bahkan ianya AFDHAL kerana ia lebih teliti & keluar dari masalah khilaf.

Perkongsian daripada blog jomfaham

Hukum memberi upah tukang sembelih daging qurban

2014-09-26T12:01:00.001+08:00

Umat Islam akan menyambut Hari Raya Qurban dalam masa seminggu lagi. Namun ini antara ilmu perlu kita semua tahu tentang ibadah qurban yang mengingatkan kita dengan peristiwa Nabi Ibrahim dan anaknya.

Soalan: Apa hukum memberi upah tukang sembelih dan tukang lapah binatang qurban dengan memberi daging binatang qurban tersebut sebagai upah?

Ustaz Azhar Idrus:
Ini banyak sangat yang terjadi, dah macam lumrah, sebab ramai yang tidak tahu hukum. Hukumnya HARAM kita memberi upah penyembelih dan juga tukang lapah, dengan daging qurban yang disembelih itu, malah dengan seurat bulu binatang qurban itu pun tidak boleh!

Saidina Ali r.a berkata, "Nabi s.a.w pernah menyuruh aku korban seekor unta milik Baginda kemudian sedekahkan daging, kulit dan apa yang di atas belakang unta-unta itu serta aku juga tidak memberi apa pun kepada tukang sembelih tersebut. Dia berkata: Kami memberinya dengan harta kami sendiri." (Hadis Riwayat Muslim).

Adakah sah qurban itu?

Ibadah qurban itu sah, tetapi perbuatan memberi upah itu yang haram.

Jadi, macamana nak upah mereka?

Nak bagi upah boleh, upah dengan duit. Tetapi, kita boleh beri daging kepada mereka sedikit dari bahagian kita sebagai sedekah atau hadiah sepertimana yang kita beri kepada orang-orang lain, asalkan bukan niat upah.

Habis tu kesalahan yang lepas-lepas macamana?
Bagi sesiapa yang telah mengambil upah selama ini, maka wajib dia bertaubat dan wajib ganti balik dengan jumlah daging yang dia telah diambil sebagai upah.

Sebab itu kita kena belajar ilmu agama. Jangan belajar ilmu dunia saja. Ibadah qurban itu sunat sahaja, tetapi bila kita hendak buat ibadah qurban, belajar hukum mengenainya itu adalah WAJIB.

Mungkin ramai yang tidak tahu tentang perkara ini.

Kisah Madu dan Kayu Manis-Makanan Sunnah

2014-09-21T21:49:00.002+08:00

Madu dan Kayu Manis - siapa pernah terfikir?

Madu merupakan satu-satunya makanan atas muka bumi yang tidak akan basi mahupun rosak. Apa yang terjadi hanyalah ianya ''bertukar jadi gula''. Realiti sebenarnya, madu tetap madu.

Bagaimanapun, bila ditinggalkan di tempat yang gelap dan sejuk pada waktu yang lama ianya akan men''hablur'' atau kristallized. Apabila ini berlaku , didihkan sedikit air dan masukkan bekas yang berisi madu ke dalam air panas , dan tutup api dari terus menyala, dan biarkan madu cair secara biasa tanpa pendidihan. Ianya akan tetap kekal sebagai madu dari segi perubatan dan keadaan.Jangan didihkan madu atau masukkan ke dalam mikrowave, ini akan membunuh atau merosakkan enzim-enzim berguna di dalam madu.

Syarikat ubat (ubat-ubatan moden) tidak suka perkara ini kecoh di dalam masyarakat yang mana fakta menunjukkan madu dan kayu manis : campuran madu dan kayu manis boleh menyembuhkan hampir kesemua penyakit.

Madu boleh didapati di semua negara dunia. Para saintis juga menerima bahawa madu merupakan ubatan ''Ram Ban'' (paling berkesan) terhadap semua jenis penyakit. Madu boleh digunakan tanpa tanpa sebarang kesan sampingan untuk apa-apa jenis penyakit. Sains moden juga mengatakan bahawa walaupun madu adalah manisan, tetapi apabila diambil pada dos yang betul sebagai ubat, ianya tidak akan memberi kesan buruk termasuk pada pengidap kencing manis.

Ini di antara kajian dari saintis barat :

1. Penyakit Jantung :
Buatkan serbuk kayu manis. Sapukan madu dan serbuk kayu manis pada roti dan makan secara tetap setiap hari semasa sarapan (sebagai ganti dari jem). Ini akan mengurangkan kolesterol di dalam pembuluh darah (arteri) dan menyelamatkan pesakit dari serangan jantung (heart attack). Juga, bagi yang sedia ada atau pernah diserang serangan jantung, apabila amalan ini dibuat secara harian, ianya akan menjauhkan pesakit berbatu-batu dari serangan seterusnya.

Penggunaan secara tetap amalan di atas akan mengurangkan kesukaran bernafas (membetulkan pernafasan) dan akan menguatkan jantung mengepam. Di Amerika dan Kanada, pelbagai jururawat di rumah sakit telah merawat pesakit secara jayanya dan juga didapati bahawa pada satu tahap umur, pembuluh dan salur darah (arteri dan vein) akan hilang flexibilitinya (kekenyalan) dan akan mudah tersumbat, madu dan kayu manis akan mengembalikan semula sifat asalnya.

2. Radang sendi (arthritis) :
Pesakit arthritis boleh mengambil secara harian (pagi dan malam) satu cawan air suam bersama 2 sudu teh madu dan satu sudu serbuk kayu manis. Apabila ini diambil secara tetap , pesakit kronik arthritis juga boleh sembuh. Di dalam kajian terbaru yang diketuai oleh Universiti Copenhagen , mereka mendapati bawa doktor-doktor yang merawat pesakit mereka dengan campuran 1 sudu madu dan 1/2 sudu serbuk kayu manis sebelum sarapan pagi, mereka mendapati bahawa di dalam satu minggu (dari 200 orang pesakit yang dirawat) - 73 pesakit hilang kesakitannya di dalam seminggu dan di dalam sebulan, hampir kesemua pesakit yang tidak boleh berjalan atau bergerak disebabkan radang (arthritis) sudah boleh berjalan tanpa sebarang kesakitan.

3. Jangkitan Pundi Kencing :
Ambil dua sudu serbuk kayu manis dan satu sudu madu di dalam air suam dan minum. Ianya akan membunuh kuman di dalam pundi.

4. Kolesterol :
Dua sudu besar madu dan tiga sudu teh serbuk kayu manis dicampurkan dengan 16 auns air teh diberikan pada pesakit kolesterol, didapati bahawa kandungan kolesterol di dalam badan pesakit turun sebanyak 10% hanya selepas 2 jam. Apabila ini diambil sebanyak 3 kali sehari, sebarang penyakit kolesterol tahap kronik akan sembuh. Melalui maklumat yang diterima dari Journal, madu asli yang diambil secara harian bersama makanan mengurangkan komplen(keluhan) terhadap kolesterol.

5. Selesema :
bagi yang terseksa dengan selesema perlu mengambil 1 sudu besar madu bersama 1/4 sudu serbuk kayu manis 3 kali sehari. Proses ini akan menyembuhkan kesemua batuk yang terus, demam, dan membersihkan sinus (ruang udara di dalam tengkorak sekeliling hidung).

6. Perut Meragam :
Madu diambil bersama kayu manis menyembuh
kan sakit perut dan membersihkan @ menyembuhkan perut dari sebarang ulcers.

7. Kembung (gas) :
kajian yang dibuat di Jepun dan India, mendapati bahawa madu yang diambil bersama-sama kayu manis akan mengeluarkan gas dari perut.

8. Imun Sistem :
Penggunaan harian madu dan serbuk kayu manis menguatkan sistem pertahanan (imun) dan melindungi badan dari serangan kuman dan bakteria. Saintis mendapati bahawa madu mempunyai pelbagai vitamin dan zat besi dalam jumlah yang besar. Penggunaan madu secara tetap akan menguatkan korpuskel sel darah putih (dimana mengandungi dna) untuk melawan penyakit yang disebabkan bakteria dan kuman (virus).

9. Tak Hadam :
Serbuk kayu manis dicampur bersama 2 sudu besar madu yang diambil sebelum tidur akan merembeskan asid dan menghancurkan makanan berat.

10. Influenza :
Saintis dari sepanyol membuktikan bahawa madu mempunyai kandungan semula jadi yang membunuh kuman influenza dan menyelamatkan pesakit dari flu.

11. Umur Panjang :
Teh yang dibuat bersama madu dan serbuk kayu manis, bila diambil secara tetap, mengelakkan kerosakan disebabkan bertambahnya usia. Pengambilan 4 sudu teh madu, 1 sudu teh serbuk kayu manis dan 3 mangkuk kecil air panas untuk membuat teh. Minum 1/4 mangkuk - 3-4 kali sehari. Ini akan mengekalkan kesegaran kulit, kelembutan dan ketegangan. Jangka hayat dipanjangkan, dan mereka yang berumur 100 tahun sekalipun boleh memulakan aktiviti seperti berumur 20 tahun. (dalam Islam, kita ada beberapa amalan untuk panjang umur - amalkan di atas + bersedekah dan menyambungkan silaturrahim - Insya Allah, umur kita akan panjang)

12. Sakit tekak :
Apabila tekak rasa tidak selesa , ambil satu sudu madu dan kulum sambil telan sedikit demi sedikit sehingga ambil. Ulang setiap 3 jam sehingga tekak hilang simptom sakit/ketidak selesaan.

13. Jerawat :
3 sudu besar madu dan 1 sudu teh serbuk kayu manis paste. Sapukan paste ini di atas jerawat sebelum tidur dan basuhnya tika bangun keesokan pagi dengan air suam. Jika diamalkan selama dua minggu , ia akan membuang jerawat dari akarnya.

14. Jangkitan Kulit :
Sapukan campuran madu dan serbuk kayu manis dalam ratio yang sama pada kulit yang terkesan, akan menyembuhkan ekzema, dan semua jenis jangkitan kulit.

15. Hilangkan Berat Badan :
Pagi, sejam setengah sebelum sarapan pagi dan tika perut kosong, dan pada waktu malam sebelum tidur, minum madu dan serbuk kayu manis di dalam air suam. Jika diambil secara tetap, ianya akan mengurangkan berat walaupun pada mereka yang berlebihan berat badan. Jika minum secara tetap, ianya tidak akan membenarkan lemak untuk berkumpul dalam badan walaupun individu tersebut mengambil makanan yang tinggi kalori.

16. Kanser :
Kajian terbaru di Jepun dan Australia mendedahkan bahawa kanser perut dan tulang telah berjaya dirawat dengan jayanya. Pesakit yang mengidap penyakit ini perlu mengambil setiap hari satu sudu madu bersama satu sudu teh serbuk kayu manis 3 hari sekali selama satu bulan.

17. Lemah :
kajian baru-baru ini menunjukkan gula yang terkandung di dalam madu adalah sangat membantu dalam mengembalikan kekuatan badan berbanding gula buatan. masyarakat yang mengambil madu dan serbuk kayu manis dengan ratio yang sama didapati lebih peka dan flexible. Dr. Milton, yang menjalankan kajian ini, mengatakan separuh sudu besar madu yang diminum bersama segelas air yang dicampur dengan serbuk kayu manis, jika diambil setiap hari selepas gosok gigi dan tengah hari (sekitar 3 petang) - akan mengembalikan kecerdasan badan dalam masa seminggu.

18. Sukar Bernafas :
penduduk di Amerika selatan berkumur dengan satu sudu madu dan serbuk kayu manis dicampur dengan air suam, sebagai rutin harian pertama pada waktu pagi, bagi membolehkan pernafasan mereka sentiasa segar sepanjang hari.

19. Kurang @ hilang pendengaran :
Pagi hari dan malam - madu dan serbuk kayu manis diambil pada sukatan yang sama boleh mengembalikan pendengaran.

Rujukan : Dr Zulkifli Sharif

Allah sebaik-baik penyembuh , Dia menurunkan penyakit dan Dari Dia disembuhkan segala Penyakit.Assyafi , Arrahman ArRahim.Kepada Allah kita mohon pertolongan...wa iza marid tu fahuyashf

Makam Rasulullah Bakal Dimusnahkan

2014-09-04T12:45:00.000+08:00

Arab Saudi – Hanya disebabkan tindakan sesetengah individu yang melakukan perbuatan bertentangan dengan ajaran agama, satu cadangan telah dikemukakan kepada kerajaan Arab Saudi untuk merobohkan makam junjungan besar Nabi Muhammad SAW yang merupakan antara tempat paling dihormati oleh maysarakat Islam.

Melalui cadangan tersebut makam tersebut bakal dirobohkan manakala jasad baginda akan dipindahkan ke sebuah kubur tanpa nama (yang akan dirahsiakan)

Menurut laporan portal The Independent cadangan tersebut merupakan sebahagian daripada dokumen berhalaman 61 muka surat, yang dikemukakan oleh para akademik terkenal negara tersebut.

Kajian akademik tersebut telah mengemukakan cadangan itu sebagai sebahagian daripada dokumen perundingan yang telah diedarkan di kalangan penyelia Masjid Nabawi, Madinah, di mana terletaknya makam Nabi yang dikunjungi berjuta-juta jemaah haji dan dianggap sebagai tapak kedua paling suci bagi umat Islam.

Ulama Arab Saudi yang dilihat kuat berpegang kepada fahaman Wahabi, sebelum ini telah melarang keras sebarang bentuk pemujaan, penyembahan ‘berhala’ atau apa-apa objek yang dianggap sebagai amalan ‘syirik’ dan melanggar hukum syarak.

Beberapa halaman dokumen perundingan yang baru sahaja diterbitkan menggesa kemusnahan bilik serta kawasan sekitar kubur – yang pernah digunakan oleh ahli keluarga dan sahabat Nabi Muhammad SAW.

Sementara itu Pengarah Yayasan Penyelidikan Warisan Islam, Dr. Irfan al-Alawi melahirkan rasa kesal atas cadangan tersebut.

“Orang ramai yang menziarahi masjid Nabi untuk melihat kawasan rumah baginda dikatakan telah berpaling ke kawasan makam untuk bersolat (menjadikan makam sebagai kiblat).

“Disebabkan mahu menghalang perbuataan (syirik) itu mereka mencadangkan untuk memindahkan jasad baginda” ujarnya.

Dr. Irfan menjangkakan, cadangan tersebut bakal menimbulkan kemarahan masyarakat di seluruh dunia.

“Saya pasti seluruh dunia Islam akan terkejut terhadap perkara ini dan ia akan menyebabkan kemarahan,” jelasnya.

Sehingga kini, tiada sebarang keputusan yang diambil berhubung cadangan tersebut.

Ketika ini Masjid Nabawi boleh menampung 800,000 jemaah pada satu-satu masa. Manakala pada tahun depan, ia dijangka bakal mencecah sehingga 1.2 juta jemaah ekoran pembangunan yang terangkum melibatkan Madinah dan Mekah dengan kos sebanyak SR300 bilion.

Perluasan masjid ini semasa era Raja-raja Saudi kedua bermula 1994 merupakan yang terbesar. Pada perluasan pertama 1950-an, masjid dapat menampung 28,000 jemaah tetapi pada 1990-an dengan ditambah ruang-ruang halaman, kapasiti jemaah mencapai angka sedia ada.

Selain Raudhah dan Makam Nabi, mimbar dan mihrab dalam bahagian masjid ini ada kisah menariknya. Pada mulanya atap masjid Rasulullah ini dipasang pada batang kurma (maksudnya batang tersebut menjadi tiang penyangga). Maka Nabi apabila berkhutbah, baginda berdiri dekat batang tersebut dengan terkadang berdiri cukup lama. Lalu, seorang wanita Ansar menyapa: “Wahai Rasulullah, bolehkah kami membuatkan mimbar untukmu. Rasulullah menyetujuinya.

Kemudian para sahabat membuatkan mimbar untuk baginda. Tiga anak tangga dibuat dari pohon thurfa’. Pada Jumaat berikutnya, beliau berkhutbah di atas mimbar, maka batang kurma tersebut menangis – berteriak seperti rengekan bayi.

Kemudian Nabi turun dan memegang pohon tersebut. Pohon itu teresak-esak seperti bayi yang didiamkan.

Rasulullah bersabda: “Pohon itu menangis kerana tidak lagi mendengar zikir yang biasa didengarnya.”

Diriwayatkan dari Abu Hurairah, sabda Nabi: “Di antara rumah dan mimbarku adalah salah satu taman syurga. Dan mimbarku ini ada di atas telagaku.”

Sumber:Suaratv

Fatwa menghalalkan mengintai tunang mandi mendapat perhatian ilmuan Islam

2014-09-04T10:48:00.001+08:00

Bertunang bukanlah lesen besar untuk anda melampui batasan antara lelaki dan perempuan. Namun lain pula pandangan daripada seorang pendakwah mesir.

Pendakwah Mesir tersebut telah mengejutkan Umat Islam selepas dia berkata seorang lelaki harus dibenarkan untuk mengintai bakal isteri atau tunang "semasa dia mandi" sebelum mereka berkahwin.

"Jika anda benar-benar jujur dan mahu berkahwin dengan wanita itu, dan anda mampu untuk menyembunyikan dan menonton beliau dalam rahsia, melihat perkara-perkara yang dia tidak akan biasanya membiarkan anda lihat sebelum berkahwin dengan beliau, maka ia boleh diterima selagi niat anda adalah suci, "kata pendakwah Salamist, Usama al-Qawsi dalam video yang disiarkan di Al Arabiya.

“Jika salah seorang diantara kalian meminang seorang wanita sekiranya ia dapat melihat sesuatu darinya yang mampu menambah keinginan untuk menikahinya, maka hendaklah ia melihatnya kepadanya (HR, Ahmad dan Abu Daud”, (HR, Ahmad dan Abu Daud).

"Salah satu sahabat Rasulullah saw yang melakukannya. Beberapa orang yang tidak bersetuju telah bertanyakan kepadanya. 'Bagaimana anda melakukan itu apabila anda salah seorang daripada sahabat Rasulullah saw?' Nabi menjawab: 'Jika anda dapat melihat sesuatu yang akan membuat anda mahu mengahwininya kemudian teruskanlah dan melakukannya,' "kata Usama al-Qawsi, menurut terjemahan Al Arabiya.

Fatwa tersebut diambil dalilnya daripada Ibn Hazm, seorang bermazhab Zahiri, mazhab yang dipercayai sudah lama pupus.

Fatwah ini (fatwa agama) bertentangan dengan tradisi Islam yang lain yang melarang wanita daripada menunjukkan badan mereka kepada lelaki selain suami dan ahli keluarga terdekat. Menteri Agama Wakaf Mesir, Mohammad Mukhtar menolak fatwa Sesat Usama al-Qawsi dengan berkata "Islam mengajar bahawa kesopanan seharusnya berada di dalam sifat kita dan semua agama bersetuju," kata Mukhtar.

Fatwa yang menghalalkan lelaki mengintai tunang mandi juga mendapat perhatian ilmuan Islam di Malaysia ini. Ramai ulama lain yang nyata tidak bersetuju dengan dalil tersebut yang sudah pun lama pupus malah boleh dilihat menjatuhkan maruah seseorang wanita yang sepatutnya dilindungi daripada pandang mata seorang lelaki yang belum sah menjadi suaminya.

Antaranya, Pengerusi Jawatankuasa Kerja Sekretariat Ulama Muda UMNO (ILMU), Ustaz Fathul Bari Mat Jahaya, menerusi sebuah video ceramahnya memberikan pengertian sebenar bertunang mengikut pemahaman daripada segi hadis yang sah dan Al-Quran.

Menurutnya tempoh bertunang bukanlah lesen untuk pasangan tersebut tidak menjaga batas sebaliknya ianya merupakan tempoh untuk si lelaki dan wanita tersebut saling kenal mengenali pasangan masing-masing secara lebih mendalam.

“Tunang adalah masa untuk kita kenal, untuk buat risikan dan untuk buat kajian.

“Tunang bukan merupakan satu ikatan yang kuat dalam Islam.

“Dia (pertunangan) hanyalah batu loncatan untuk pernikahan (booking/sesi perkenalan dalam tempoh tersebut),” katanya.

Jadi sudah terang lagi bersuluh, memegang gelaran tunang bukanlah lesen bagi seseorang itu untuk bertindak luar daripada batasan selagi tidak mempunyai ikatan yang sah sebagai suami isteri.

Tips Keluarga Bahagia Daripada Ustazah Siti Nor Bahyah

2014-09-01T21:05:00.001+08:00

TIPS KELUARGA BAHAGIA DARI USTAZAH SITI NOR BAHYAH

1. PUJI – Setiap pasangan perlu saling memuji antara satu
sama lain dalam semua aspek kehidupan seperti masakan atau ucapan terima kasih apabila diberi pertolongan.

2. PELUK – Pasangan suami isteri hendaklah selalu peluk
memeluk antara satu sama lain sekerap mungkin pada setiap hari kerana
pelukan itu adalah belaian penuh kasih sayang.

3. PENGHARGAAN – Amalan memberi hadiah boleh menambah kasih sayang.

4. PERHATIAN – Mesti diambil berat kerana kekurangan perhatian
boleh mengakibatkan pasangan terasa diabaikan.

5. PERSEFAHAMAN – Memerlukan pasangan lebih bertolak ansur dan
memahami kerjaya masing-masing.

6. PERGAULAN – Pasangan suami isteri mesti menjaga pergaulan
masing-masing dengan orang lain bagi mengelakkannya daripada melampaui
batas, menimbulkan cemburu seterusnya membawa kepada pembabitan orang
ketiga.

7. PERCUTIAN – Perlu merancang percutian berdua-duaan dengan
pasangannya di tempat yang jauh daripada kesibukan dan kehidupan rutin.

8. PERMOHONAN – Doa kepada Allah supaya merapatkan kasih sayang antara pasangan suami isteri serta dijauhi daripada godaan kemewahan dan keseronokan dunia.

9 Tips Lahirkan Anak SOLEH & SOLEHAH

2014-09-01T20:47:00.002+08:00

9 Tips Lahirkan Anak SOLEH & SOLEHAH

1-Hendaklah mencari pasangan yang baik buat anak yang bakal dilahirkan hasil daripada perkahwinan. Rasulullah SAW sudah mengajar pemuda yang ingin berkahwin agar memilih wanita yang solehah.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Seseorang wanita itu dinikahi kerana empat perkara: kerana hartanya, kerana kedudukannya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya. Pilihlah wanita yang beragama, maka engkau akan beruntung – Hadis riwayat al-Bukhari.

2-Hendaklah membaca doa sebelum melakukan hubungan badan agar terhindar daripada gangguan syaitan. Rasulullah SAW telah mengajar kepada kita seperti dalam satu hadis Baginda bersabda: “Sekiranya seseorang di antara kamu ketika hendak mendatangi isterinya, maka hendaklah ia membaca: “Bismillah, Allahumma jannibnas Syaitana wajannibis syaitana ma razaktana. Maksudnya: Dengan nama Allah. Ya Allah, jauhkanlah syaitan daripada kami dan jauhkanlah syaitan daripada apa yang Engkau rezekikan kepada kami.
Jika Allah takdirkan (dengan hubungan tersebut lahir) seorang anak, maka syaitan tidak boleh memudaratkannya.” – Riwayat al-Bukhari.

3-Hendaklah mengambil berat bayi yang berada dalam kandungan ibunya. Perhatian itu sama ada kesihatan bayi yang dikandungnya, mahupun sifat-sifat yang akan diturunkan daripada ibu kepada anaknya.

4-Seorang ibu hendaklah sedar terhadap apa yang dikerjakan sehariannya agar tidak melakukan perkara buruk yang akan berpengaruh kepada bayinya nanti.

5-Hendaklah menerima dengan senang hati bayi yang dilahirkannya sama ada perempuan atau lelaki. Kerana ada di kalangan pasangan yang tidak suka jika lahir anak perempuan. Sikap ini adalah sifat jahiliah yang perlu dijauhi. Orang Quraisy pada zaman jahiliah apabila lahirnya anak perempuan, maka mereka membunuhnya. Begitu juga kadang-kadang Allah SWT menguji ibu dan ayah dengan anak yang kurang sempurna seperti buta, bisu, pekak. Sekiranya ibu bapa itu menerima dengan berlapang dada, maka ia tetap berasa senang. Namun, sekiranya ibu bapa tidak senang menerimanya, ia boleh membawa kepada penceraian atau pembunuhan pada anak tersebut.

6-Memberi nama anak yang baik. Sesungguhnya anak berhak untuk diberi nama yang baik dan bagus didengar. Nama itulah yang akan mewakili dirinya untuk kehidupannya kelak. Oleh itu, janganlah tersalah memberi nama. Janganlah diberi nama yang ada unsur menyamai dengan agama lain atau ahli maksiat dan orang yang terkenal kejahatannya. Berilah nama yang dianjurkan seperti nama yang menunjukkan perhambaan kepada Allah, nama Nabi dan orang yang salih.

7- Memberikan anak itu rasa aman dan tenteram daripada hal yang menakutkan dan perkara yang boleh merosakkan akidahnya. Jangan suka menakutkan dengan mengatakan kepadanya ada hantu kerana ia boleh merosakkan mental dan agamanya.

8-Memberi pendidikan agama yang cukup.

9-Menjaga kesucian anak itu dengan menikahkannya sekiranya rasa perlu dan mampu untuknya.

Sumber: islamItuIndah.my

[PALESTINKINI] Gaza Meraikan Kemenangan:Apa pengajaran disebaliknya?

2014-08-27T09:33:00.002+08:00

Setelah hampir 7 minggu bumi gaza di bedil rejim Zionis, akhirnya genjatan senjata secara terbuka dipersetujui oleh HAMAS dan ISRAEL semalam.

Genjatan senjata selama sebulan dipersetujui antara HAMAS dan Israel dimana syarat-syarat yang digariskan oleh HAMAS akan dibincangkan dan diperhalusi selama sebulan tempoh genjatan senjata.

Di Gaza ketika ini mereka sedang meraikan kemenangan dengan bertakbir dan bertahmid memuji Allah dan pimpinan HAMAS sedang ditemuramah oleh wakil-wakil media antarabangsa.

Di Israel pula pimpinan Israel enggan ditemuramah media.

Sebelum itu, pegawai-pegawai dari Hamas, kumpulan utama yang memerangi Israel, telah berkata gencatan senjata itu termasuk perjanjian Israel untuk meringankan sekatan ke atas Gaza bagi membolehkan bekalan bantuan dan bahan binaan dibawa ke wilayah perang yang rosak teruk

Namun, sebagai umat ISLAM yang menetang keras kekejaman rejim ZIONIS ini, apa yang kita pelajari selama 7 minggu tersebut?

Sehingga kini lebih 2133 mangsa yang terkorban dan lebih 10895 rakyat Palestin yang cedera

Serentak dengan kemenangan ini, Insya Allah sempadan Rafah akan dibuka bagi memudahkan banyak bantuan untuk masuk.

Nelayan Gaza juga akan dibenarkan memancing sejauh 6 batu nautika.

Apa yang penting kita harap supaya Hamas jangan alpa dengan tipu helah Yahudi. Sejarah telah membuktikan yang mereka tidak patuh pada janji. Mungkin gencatan senjata sebulan ini adalah untuk merencana perancangan yang lebih jitu bagi memusnahkan Hamas. Tidak mustahil yahudi zionis mula memasang ejen ejen subversif ke Gaza bagi meninjau pertahanan Hamas.

Kelihatan bendera Malaysia turut berkibaran di bumi Palestin

Kita perlu meneruskan usaha boikot barangan Israel sebagai salah satu tuntutan jihad. Jangan jadikan ia hanya trend.

Dan ingatlah, kemenangan ini juga adalah kemenangan kita. Sesungguhnya doa mukmin itu adalah juga 'SENJATA'. ALLAHUAKBAR!!!

Kita menyedari bahawa krisis di Gaza ini tidak akan selesai sehinggalah Israel dilenyapkan terus daripada peta dunia dan tanah Palestin diserahkan semula kepada pemiliknya yang berhak. Umat Islam di seluruh dunia dituntut untuk terus memberikan bantuan dan sokongan kepada Palestin terutama dalam usaha untuk memulihkan dan membangunkan semula Gaza ketika ini.

Kongsikan pendapat sebagai sokongan anda tentang kemenangan ini di ruangan komen.

Sumber gambar : Aqsa Asyarif

Panduan Mengahwini Seorang Doktor

2014-08-25T12:00:00.000+08:00

“Apa persediaan yang diperlukan untuk mengahwini seorang doktor?” seorang penghantar emel bertanya soalan.

Berikut adalah rumusan yang boleh saya fikirkan, apabila seseorang yang bukan doktor mahu mengahwini seorang doktor:

1. GADIS ITU DOKTOR
Anda mengahwini seorang gadis, yang anda pilih, dan cintai, kerana dirinya adalah dirinya, sebelum beliau seorang doktor. Pandanglah dia sebagai gadis itu, bukan sebagai seorang doktor. Dia mahu dirinya dicintai sebagai dirinya.
Jika dirinya melakukan kesilapan, ia adalah kerana dirinya adalah dirinya, bukan kerana dia itu seorang doktor. Dia doktor di hospital atau klinik, tetapi dia ada gadis itu di hospital, klinik dan luar hospital serta luar klinik.

2. MEMBERI, LEBIH DARIPADA MENERIMA
Anda seorang yang semasa berkahwin, sangat berminat untuk berperanan, menyumbang, berkongsi, membantu dan mendidik. Yakni berkahwin kerana dorongan MEMBERI, bukan MENERIMA.
Hala fikir dan jangkaan perkahwinan adalah daripada anda kepada dia, bukan dia kepada anda. Anda mencari bahagia dalam melakukan sesuatu, bukan menunggu diperlakukan seperti yang anda mahu. Dan semua yang dilakukan seperti yang anda mahu berubah daripada ‘gaji’ kepada ‘bonus’ yang sentiasa dirai dan dihargai.
Maknanya, gaji perkahwinan anda adalah daripada apa yang anda buat. Manakala bonus adalah daripada apa yang isteri anda buat.

3. KESIBUKAN
Kerja lain pun sibuk juga. Tetapi bekerja sebagai doktor memang sibuk.
Namun sibuknya hanya seketika, di beberapa tahun permulaan bekerja. Ketika houseman (internship), ketika menjadi pegawai perubatan (MO), ketika tahun pertama hingga keempat semasa mengikuti program Sarjana Klinikal hingga berjaya menjadi pakar. Semasa beliau menjadi pakar, beliau masih sibuk, tetapi Insya Allah ketika itu anda juga sudah menjadi pakar menguruskan kesibukan diri dan isteri.
Jadi, jangan terkejut dengan kesibukan, menyalahkan kesibukan, marah-marah dengan kesibukan kerana ia sesuatu yang sepatutnya sudah ada dalam jangkaan. Mana mungkin semasa memandu di lebuhraya, tiba-tiba and terkejut melihat plaza tol! Memang ia sudah ada dalam jangkaan. Sediakan siling atau touch and go, sampai waktunya, bertindaklah seperti yang sepatutnya.

4. HARGA DIRI
Andai bakal isteri anda seorang doktor, manakala anda pula jurutera, akauntan, peguam atau ahli perniagaan kelas A, maka topik ini tidak begitu relevan. Tetapi jika anda seorang ‘ustaz’ seperti saya, anda mesti tangkas mengendalikan keyakinan diri, tahu meletakkan nilai yang betul kepada diri dan isteri dan teguh mendepani persepsi ahli keluarga atau masyarakat yang mungkin sekali sekala boleh menguji maruah diri anda.

Semasa berwacana di Indonesia, saya dimaklumkan oleh seorang rakan panelis bahawa jika di Indonesia itu, untuk seorang doktor perempuan berkahwin dengan ustadz, ia masih jarang-jarang berlaku. Kelihatannya seperti tidak sekufu. Sama ada soal gaji, soal status sosial atau apa sahaja, sang suami mungkin sering kalah, kalah dan kalah.

Maka untuk mendepani hal ini, jangan pula sang suami melatah mencari pendapatan tambahan secara haram, naudhubillah. Atau secara yang kemudiannya nanti menggadaikan tujuan asal berumahtangga.
Harus ada persefahaman yang tinggi antara diri dan isteri. Sering berbincang. Kukuh mengukuhkan. Dan sangat bagus jika anda mengambil tahu tentang kerja isteri, memahami jargon-jargon perubatan, isu-isu di tempat kerjanya, kerenah para doktor dan pasukan perubatan yang menjadi rutin hariannya agar bukan sahaja perbualan anda dengan isteri menarik, malah anda tidak menjadi kera sumbang apabila sesekali bersama isteri di dalam majlis yang dihadiri oleh para doktor seperti isteri anda.

Dalam bab ini juga, hanya pendapat anda dan isteri sahaja yang valid. Pendapat SESIAPA SAHAJA selain anda dan isteri hendaklah diabaikan, dipekakkan dan bersenang lenanglah anda dan isteri dengan kasih sayang serta keyakinan bersama tanpa terkesan dengan ‘apa orang lain cakap’.

Anda mestilah seorang yang bekerja keras, tanpa mengabaikan keluarga, berusaha meningkatkan kualiti diri, belajar ilmu dan kemahiran baru, dan seterusnya menjana pendapatan yang lebih baik dari semasa ke semasa. Sangat bagus juga jika anda boleh pertimbangkan pilihan menyambung pengajian ke peringkat Masters dan PhD untuk tujuan ini, dan untuk anda berasa gembira dengan diri sendiri. Jika anda gembira, doktor itu gembira, dan anak-anak gembira, masyarakat pun gembira.

Yang berduka dan negatif hanyalah yang masih terus mengumpat, mengata dan hidup berhasad dengki, kata Prof Dr. Muhaya. Juga seorang doktor.

5. MENJADI SURI RUMAH?
Jangan paksa doktor itu berhenti kerja dan menjadi suri rumah.
Jika anda berpegang dengan pendapat wanita lebih baik duduk di rumah, janganlah mengahwini seorang doktor.

Perbelanjaan besar untuk menghasilkan seorang doktor. Pengorbanan yang besar untuk menghasilkan seorang doktor. Tugasan fardhu kifayah yang besar di bahu seorang doktor. Semuanya besar belaka apabila namanya doktor.

Tetapi jika isteri anda berpendapat lebih baik berhenti kerja dan menjadi suri rumah, berilah sokongan kepada apa yang beliau yakini terbaik kerana itu akan membantu beliau membuat keputusan dengan baik, dan seterusnya keputusan yang dibuat menjadikan beliau seorang yang lebih baik. Anda dan anak-anak juga akan menikmatinya.

Apa sahaja pilihan, sentiasa win some lose some. Berbijaksanalah kita dalam mengendalikannya.

6. MERANCANG KELUARGA
Perkara ini juga subjektif. Terpulang kepada perancangan masing-masing.

Cuma, semasa isteri anda mengikuti program Sarjana Klinikal untuk menjadi doktor pakar, beliau berstatus pelajar, walaupun hakikatnya bekerja. Maka sebagai pelajar, tiada cuti bersalin. Sama ada beliau menangguhkan pengajiannya satu semester kerana bersalin, atau menghimpun cuti tahunan sebanyak dua minggu, sebagai tempoh yang terbaik mampu dimiliki oleh seorang wanita bersalin yang merupakan seorang doktor.

Maka, rancanglah ia dengan baik.

Berkomunikasi.

7. PEMBANTU RUMAH
Mempunyai pembantu rumah bukan suatu kemewahan.

Jika anda beristerikan seorang doktor, ia berkemungkinan besar menjadi satu keperluan yang mendesak. Bukan soal doktor sibuk tidak boleh mengendalikan rumahtangganya sendiri. Tetapi isu yang lebih besar adalah soal sensitiviti masa. Amat sukar untuk dipastikan di rumah itu ada seseorang untuk anak anda boleh berada di rumah tanpa anda mahu pun Puan Doktor.

Urusan pass over anak-anak memang sangat mencabar.

Namun hal ini masih kekal subjektif, sentiasa ada alternatif lain yang boleh diterokai. Namun jangan bebankan ibu bapa di kampung tanpa kerelaan mereka dan uruskan sendiri hal rumahtangga anda.
Berbincanglah.

HAL-HAL SAMPINGAN
Doktor mungkin balik ke rumah membawa bakteria, batuk-batuk, conjunctivitis, bronchiolitis dan sakit-sakit berjangkit yang lain dengan kadar kebarangkalian yang tinggi sedikit berbanding kerjaya-kerjaya yang lain. Doktor itu juga mungkin akan terlebih risaukan kesihatan keluarganya, atau terlebih selamba terhadap kesihatan keluarganya. Anda beristerikan doktor, sedangkan anak anda mungkin (saya katakan, mungkin) berazam untuk tidak menjadi doktor. Anda rindukan pengalaman ke klinik kerana selepas berkahwin mungkin amat jarang anda akan ke klinik untuk mendapatkan ubat.

Semua hal ini, remeh temeh, tetapi jika anda seorang yang kreatif, ia boleh menjadi perencah yang menceriakan rumahtangga!

Batuk sama-sama.

Selsema sama-sama.

Mata merah ramai-ramai.

Macam orang lain juga.

Tetapi boleh bermain hospital-hospital di rumah dengan anak-anak!

KESIMPULAN

Mahu hebat, mesti berani mendepani risiko. Tidak boleh berjiwa pesakit lagi berpenyakit.
Berkahwin dengan doktor, sangat besar khasiatnya untuk seorang lelaki hebat yang bersemangat nak masuk SYURGA ALLAH.

SUMBER

Andainya Aku Dapat Kembali Hidup ke Dunia

2014-08-25T11:30:00.000+08:00

Andainya Aku Dapat Kembali Hidup ke Dunia...

Nescaya aku akan bersedekah

Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud:

"Dan apa-apa sahaja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantikannya." (Surah Saba 34:39)

Daripada Abu Hurairah r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Setiap pagi ada 2 malaikat yang akan datang kepada para hamba, salah satu daripada mereka berdoa: "Ya Allah, berikan ganti kepada orang yang menafkahkan hartanya." Manakala malaikat satu lagi berdoa: "Ya Allah binasakanlah harta orang yang bakhil."" (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Penyakit 'Ain : Fahami dulu sebelum upload gambar 'Newborn' baby anda

2014-08-24T22:39:00.001+08:00

Apakah Penyakit 'Ain

Ain adalah penyakit atau masalah yang disebabkan oleh pengaruh buruk pandangan mata, iaitu pandangan mata yang disertai rasa takjub atau bahkan iri dan dengki terhadap apa yang dilihatnya. Sememangnya masalah 'Ain ini cukup luas perbincangannya, kerana ia juga terkenal sebagai sihir tanpa jin, malahan masalah ini sebenarnya dilihat lebih serius berbanding permainan sihir lain.

Penyakit dari pandangan mata

Penyakit kerana pandangan mata ini adalah penyakit yang sukar dijelaskan oleh dunia perubatan moden. Maka itu, sekiranya terdapat tanda-tanda seperti terkena 'ain, pesakit digalakkan mendapatkan rawatan ruqyah daripada 'ain serta tidak mengabaikan perubatan moden. Apabila seseorang kagum melihat kecantikan sesuatu dan memuji-muji kecantikannya, kemudian tidak mengucapkan ‘masya-Allah’, maka benda yang dilihat itu akan rosak/musnah/hancur. atau apabila seseorg lelaki melihat kecantikan seseorang wanita, dan menjadi asyik kpdnya, kemudian tidak mengatakan masyaAllah, kemungkinan perempuan itu akan jatuh sakit atau mati. benarkah adanya penyakit ini? tidakkah kepercayaan ini berunsur syirik? kalau benar adanya penyakit ini, bagaimana nak ubati mangsa penyakit ain seperti wanita di atas? apa punca berlakunya penyakit ain?

Untuk perkongsian di dalam entri ini, kami akan cuba berkongsi tentang masalah atau penyakit 'ain yang melibatkan bayi.

'Ain itu benar

Disampaikan oleh ‘Abdullah bin ‘Abbas bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“’Ain itu benar adanya. Seandainya ada sesuatu yang dapat mendahului takdir, tentu akan didahului oleh ‘ain. Apabila kalian diminta untuk mandi, maka mandilah.” (Shahih, HR. Muslim no. 2188, Fatawa Al-Mar’ah Al-Muslimah, 1/164-165)

"Al-'Ain adalah benar yang didatangkan oleh syaitan, dan oleh kehasadan anak adam"-Imam Ahmad

Ain ialah: Pandangan pada sesuatu dengan perasaan kagum, dicampur dengan rasa hasad, yang menyebabkan terjadi kemudaratan terhadap yang dilihat itu.
dalam hadis Musnad Ahmad “Al-Ain adalah benar yang didatangkan oleh syaitan, dan oleh kehasadan anak Adam”. (no: 9668)

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا
Maksudnya : Dari Ibnu Abbas RodhiyALLAHu Anhu, Nabi SallALLAHu Alaihi Wasallam bersabda : “Ain (mata jahat) itu benar-benar adanya, jika seandainya ada sesuatu yang mendahului qadar,maka akan didahului oleh ain. Apabila kamu diminta untuk mandi maka mandilah." (hadith riwayat Muslim)

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ
Maksudnya : Dari Aisyah RodhiyALLAHu Anha,RasulULLAH SallALLAHu Alaihi Wasallam bersabda :" Mintalah kalian perlindungan kepada ALLAH dari ain (mata jahat) kerana sesungguhnya ain itu haq (benar)" (HR ibnu Majah).

Jenis-Jenis 'Ain

Perlu kita fahami, bayi yang berumur kurang dari 40 hari berisiko kepada 4 keadaan, 2 keadaan permasalahan rohani, 2 keadaan permasalahan fizikal.

Terdapat 2 permasalahan fizikal melibatkan antibodi dan sawan. Bagi permasalahan rohani, melibatkan Ain dan Ummu Sibyan.

Ummu Sibyan adalah dari kalangan kaum jin yang gemar mendengar tangisan anak-anak kecil terutamanya bayi, maka bagi mengelakkan gangguan ummu sibyan ini, maka Sayyiduna RasulILLAHi SallALLAHu Alaihi Wassalam telah memberi panduan , antaranya: "Sesiapa yang mendapat cahaya mata maka diazankan pada telinga kanannya dan diiqamahkan pada telinga kirinya maka akan dijauhkan dari gangguan Ummu Sibyan (sejenis jin yang membawa penyakit)- (Riwayat al-Baihaqi). "

Selain dari itu, boleh jua diikhtiarkan diazankan secara perlahan di telinga kanan bayi tersebut setiap kali masuk waktu solat 5 waktu, hikmah bagi ikhtiar ini sangat bermanfaat, ini antara amalan yang dilakukan oleh Syeikh Wan Abdullah lakukan kepada anakandanya iaitu Al-Alim Allamah al-Arif ar-Rabbani Syeikh Wan Daud bin Syeikh Wan Abdullah sewaktu Tok Syeikh Daud Patani (gelaran kepada Syeikh Daud Al Fatani) masih bayi.

Terdapat dua jenis ain, iaitu : ain insi (‘ain berunsur manusia) dan ‘ain jinni (‘ain berunsur jin).

Malahan ain sering berlaku kepada bayi-bayi kecil, yang mengakibatkan:

1. Tangisan yang tidak munasabah atau tidak bersebab (kecuali masalah cholic atau hernia) yang tidak berhenti, tubuh terkejut-kejut tanpa sebab yang jelas, tidak mahu menyusu kepada ibunya tanpa sebab yang jelas.

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ يَبْكِي فَقَالَ مَا لِصَبِيِّكُمْ هَذَا يَبْكِي فَهَلَّا اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنْ الْعَيْنِ

Aisyah RodhiyALLAHu Anha berkata : “Suatu ketika Nabi (SallALLAHu Alaihi Wasallam) masuk (rumahnya) kemudian mendengar bayi sedang menangis. Baginda (SallALLAHu Alaihi Wasallam) berkata,”Mengapa bayi kalian menangis? Mengapa tidak kalian bacakan ruqyah-ruqyah (supaya sembuh) dari penyakit ‘ain?) (Shahihul jami’ 988 n0.5662)

2. Keadaan tubuh yang sangat kurus kering (seperti kurang zat)

عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَقَالَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمْ الْحَاجَةُ قَالَتْ لَا وَلَكِنْ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ قَالَ ارْقِيهِمْ

Dari Jabir RodhiyALLAHu Anhu bahawa RasulULLAHi sallALLAHu Alaihi Wasallam memberi rukhsah (keringanan) bagi anak-anak Ja’far menggunakan bacaan ruqyah dari sengatan ular. Baginda (SallALLAHu Alaihi Wasallam) bersabda kepada Asma’ binti Umais,”Mengapa Aku lihat badan anak-anak saudaraku ini kurus kering? Apakah mereka kelaparan?” Asma’ menjawab : “tidak, akan tetapi mereka tertimpa ‘Ain.” Kata Baginda (SallALLAHu Alaihi Wasallam) ,”Kalau begitu bacakan ruqyah bagi mereka! (HR Muslim, Ahmad dan Baihaqi)

3. Penyakit kulit yang tidak atau sukar sembuh,contohnya ezema dan seangkatan dengannya.

Dari hadith dan permasalahan di atas, cukup untuk menghuraikan apakah Ain dan bagaimanakah ianya terjadi?

Permasalahan ain ini bukan sahaja berlaku akibat rasa iri hati atau takjub (tanpa kembalikan semula takjub tersebut kepada ALLAH), tetapi juga berlaku apabila pemuji memuji bayi tersebut setelah melakukan dosa-dosa mulut, contohnya mengumpat atau memaki hamun orang lain, maka tarikan dari perbuatan tersebut menjadi warid kepada kalamnya, iaitu apabila dia memuji seseorang itu cantik, maka warid dari keburukan kalam sebelum itu diterbalikkan dari apa yang dipuji sebelum itu(cantik lawannya hodoh), ini berikutan fitrah bayi atau kanak-kanak yang bersih, begitu juga keadaannya jika mata si pemuji sebelum melihat bayi atau kanak-kanak tersebut ada melihat perkara-perkara maksiat, maka ianya akan terjadi hal yang serupa. NauzubILLAHi min Zalik.

Merawat Penyakit 'Ain

Permasalahan dengan Al Ain ini, ada dua cara dalam menghadapinya, sama ada MENGELAK darinya atau merawatnya.

Berkaitan dengan merawat, ianya melibatkan banyak kaedah. Di sini kami kongsikan salah satu cara untuk mengelaknya yang paling ringkas iaitu diberi mandi dengan air bekasan wudhuk ibu kepada bayi tersebut (bertabaruk)
Bersabit dengan hadith :

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ قَالَ رَأَى عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخْبَأَةٍ فَلُبِطَ سَهْلٌ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَلَّا بَرَّكْتَ اغْتَسِلْ لَهُ فَغَسَلَ عَامِرٌ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ عَلَيْهِ فَرَاحَ مَعَ النَّاسِ

Dari Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, dia berkata bahawa Amir bin Robi’ah melihat Sahl bin Hunaif sedang mandi, lalu berkatalah Amir : "Aku tidak pernah melihat (pemandangan) seperti hari ini, dan tidak pernah kulihat kulit yang tersimpan sebagus ini” Maka terpelantinglah Sahl(pengsan). Kemudian RasulULLAH sallALLAHu Alaihi Wasallam mendatangi Amir. Dengan tegas Baginda bersabda :”Atas sebab apa kamu hendak membunuh saudaranya? Mengapa kamu tidak memohonkan keberkahan (kepada hal yang kamu lihat)? Mandilah untuknya!Maka Amir mandi dengan menggunakan suatu bekas air, dia mencuci wajahnya, dua tangan, kedua siku, kedua lutut,hujung-hujung kakinya, dan bahagian dalam sarungnya. Kemudian air bekas mandinya itu dituangkan kepada Sahl, lantas dia (Sahl) sedar dan berlalulah bersama manusia.
(HR Malik dalam Al-Muwaththo 2/938, Ibnu Majah 3509, disohihkan oleh Ibnu Hibban 1424. Sanadnya sohih, para perawinya tsiqah : Zadul Ma’ad tahqiq Syu’aib al-Arnauth dan Abdul Qodir al-Arnauth 4/150 cetakan tahun 1424 H).

Merujuk kepada hadith tersebut, tentu menjadi kesukaran untuk mencari siapa yang memberi Ain, malahan jika tahu siapa yang mengAinkan anak kita, bagaimana mungkin untuk kita jelaskan kepadanya, maka diqiaskan dengan tabaruk air wudhuk ibu(berserta doa), ditadahkan di dalam bekas atau besen, seterusnya, diberi mandi kepada bayi atau anak yang terkena ain. Untuk kaedah ini, tidak tertakluk kepada Ain sahaja, boleh juga ikhtiar bagi permasalahan anak yang degil atau bermasalah dengan pelajaran.

Antara kaedah mengelakkan Ain dari berlaku, setiap kali anak menerima pujian dari sesiapa sahaja, letakkan tangan kanan di atas kepalanya, dan ucapkan Taawudz(di dalam hati, kemudian mohon perlindungan ALLAH dari segala mara bahaya).

Pada malam hari sebelum ibubapa tidur, bacakan Al Ikhlas 3x, dan tiupkan di ubun-ubun bayi perlahan-lahan(sambil dalam hati berdoa mohon perlindungan ALLAH) sehingga habis nafas, nafas yang akhir ditiup sehingga ke kaki dengan kadar menghembus.

Jika diikutkan perbincangan untuk permasalahan ini luas lagi, cuma cukup dulu setakat ini untuk penjelasan.

Kepada ibubapa, terpulang di atas perkiraan kalian untuk ikhtiar perlindungan anak-anak kalian, terutama yang memperolehi 'new baby' atau yang anak mereka sedang sakit, pertimbangkanlah keputusan untuk upload gambar anak-anak anda.

MH17:ANAK KECIL CO-PILOT BERADA DI SAF HADAPAN UNTUK SOLAT JENAZAH AYAHNYA

2014-08-22T21:30:00.001+08:00

ANAK KECIL CO-PILOT BERADA DI SAF HADAPAN UNTUK SOLAT JENAZAH AYAHNYA

Google Image

Tiada kata yang dapat digambarkan apabila menatap gambar tersebut. Namun, itulah hakikat yang harus ditelan oleh Abderrahman , 9 bulan, apabila ayahnya telah pergi mengadap Ilahi pada 17 Julai yang lalu.

Bercucuran air mata ini bila melihat gelagat ABDERRAHMAN anak Pembantu Juruterbang Ahmad Hakimi yang turut dibawa ke Masjid Putrajaya. Tiada siapapun yang menduga anak kecil berusia sembilan bulan ini akan kehilangan bapanya dalam usianya yang masih kecil lagi.

Google Image

Abderrahman kehilangan bapanya, Ahmad Hakimi Hanapi, 29, yang menjadi mangsa korban nahas MH17 yang ditembak jatuh di timur Ukraine, 17 Julai lalu.

Ketika solat jenazah dilakukan sebentar tadi, dapat dilihat anak Allahyarham turut sama berada di saf hadapan. Abderrahman didukung oleh seorang rakan baik Hakimi yang tidak dapat menahan sebak sepanjang solat jenazah berlangsung.

Sementara itu, sebilangan besar ahli keluarga terdekat Hakimi memakai tshirt hitam yang tertulis ayat Co. Pilot Ahmad Hakimi Hanapi ‪MH17‬ 17.7.2014 ‘See you in Jannah’

TAKZIAH kepada seluruh keluarga dan kerabat mangsa MH17. Sama-sama kita doakan agar Allah redha dan merahmati mangsa, di ampuni segala dosa dan diterima amal mereka – AMIIN YA RABBAL AALAMIIN.

Tragedi ini tidak sekali kali akan kita lupakan. Celaka dan laknat yang amat dahsyat dari seluruh makhluk di langit dan di bumi ke atas pelaku jenayah paling sadis ini.

Google Image

Adik Abderrahman, semoga anda tabah dan menjadi seorang yang solih dan berjaya serta dapat membanggakan keluargamu suatu hari nanti.

Bersediakah Selangor dengan Menteri Besar Seorang Wanita?

2014-08-22T21:09:00.000+08:00

Nampaknya isu pentadbiran kerajaan negeri Selangor semakin menarik apabila PAS secara tiba-tiba memberi sokongan penuh kepada Pakatan Rakyat. Kini, jawapan kepada Menteri Besar Selangor terletak kepada perkenaan Sultan.

Namun, ada beberapa isu yang menarik perhatian umum tentang DS Dr. Wan Azizah ini. Pertamanya sekiranya DS Dr. Wan Azizah diterima oleh Sultan Selangor, beliau akan menjadi wanita pertama yang berjaya menjadi Menteri Besar di Malaysia ini. Tradisi turun temurun yang menyaksikan golongan lelaki yang mengungguli jawatan tersebut telah berjaya ditamatkan.

Google Image

Apakah pandangan Islam terhadap pelantikan wanita sebagai kepimpinan negeri yang menguruskan urusan rakyat termasuklah urusan umat Islam dan agama Islam di negeri tersebut? Layakkah seorang wanita dipertanggungjawabkan melaksanakan tugas itu dalam waktu yang sama, masih terdapat ramai lagi lelaki yang layak dan mungkin lebih layak menjawat jawatan itu?

Antara kriteria utama seorang yang dilantik sebagai pemimpin ialah kemampuannya menjaga agama dan mendaulatkan syariat Islam, mempunyai kekuatan fizikal, mental, emosi dan spiritual yang baik, seorang yang bertakwa kepada Allah SWT, bersifat amanah, adil dan tidak melakukan diskriminasi, bertanggungjawab, tegas dan berprinsip, memelihara akhlak Islam dan menunaikan janji.

Saya cuba meneliti beberapa pandangan ulama tentang pelantikan wanita menjadi pemimpin umat Islam. Para ulama seperti Imam al-Mawardi (1058) antara yang banyak menulis tentang buku politik Islam seperti al-Ahkam al-Sultaniah, Qanun al-Wizarah dan Nasihah al-Muluk.

Menurut beliau, jawatan seperti Perdana Menteri atau juga menteri ketenteraan adalah tidak dibolehkan bagi wanita serta tidak sesuai dengan kemampuan sifat mereka terutama apabila melibatkan ketenteraan. Beliau juga menyenaraikan sifat lelaki sebagai salah satu daripada 10 syarat kepada kepimpinan di peringkat tafwidh (pembuat dasar) tetapi tidak di peringkat tanfiz (pelaksana). Maksudnya wanita boleh dilantik sekiranya menjawat jawatan di peringkat pelaksana bukan pembuat dasar yang mungkin melibatkan keselamatan dan strategi negara.

Manakala Imam Imam al-Syawkani (1255 H) dalam Kitab Nailul Awtar menyatakan tidak harus wanita memegang tampuk tertinggi pemerintahan. Para ahli fikah juga membawa dalil daripada satu hadis yang diriwayatkan daripada Buraidah:

وروى بريدة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : القضاة ثلاثة ; اثنان في النار وواحد في الجنة ، رجل علم الحق فقضى به ، فهو في الجنة ، ورجل ، قضى للناس على جهل ، فهو في النار ، ورجل جار في الحكم ، فهو في النار

Maksudnya:

Dari Buraidah dari Nabi SAW : “Hakim itu ada tiga, dua masuk neraka seorang masuk syurga. Seorang lelaki yang mengetahui kebenaran lalu dia menghukum dengannya, tempatnya adalah syurga, seorang lelaki menghukum seseorang dalam keadaan dia jahil, tempatnya dalam neraka dan seorang lelaki yang mengetahui kebenaran tetapi zalim dalam hukumannya, tempatnya dalam neraka…..” ( HR Ibn Majah, Abu Daud, Tirmizi, Nasaie dan al-Hakim).

Perkataan Qadhi (kalimah khas untuk lelaki sahaja dalam bahasa Arab) yang diguna di dalam hadis ini membuktikan jawatan qadhi dan hakim terhad hanya untuk kaum lelaki, begitu jugalah qiasnya dengan pemerintah.

Ibn Qadamah dalam Kitab al-Mughni menyebut bahawa Ibn Jarir mengharuskan wanita menjadi mufti dan qadhi. Manakala Abu Hanifah pula mengharuskan wanita menjadi qadhi tetapi tidak dibenarkan terlibat dalam urusan hukuman yang berkaitan dengan hudud. Antara dalil yang menghalang penglibatan wanita adalah hadis daripada Rasulullah SAW:

قول النبي صلى الله عليه وسلم : ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

Maksudnya:

Sabda Rasulullah SAW: “Tidak akan berjaya satu kaum yang urusan mereka diperintah oleh wanita.”

Berdasarkan kepada hadis ini dan pengecualian wanita daripada menjadi hakim yang berkaitan dengan hukuman hudud, Ibn Qadamah berpendapat wanita tidak dibenarkan memegang jawatan pemimpin tertinggi umat Islam apatah lagi memerintah negara. Sebab itulah Rasulullah SAW tidak pernah melantik mana-mana wanita pada zaman Baginda sebagai hakim atau gabenor wilayah.

Walau bagaimanapun, Prof. Dr. Yusof al-Qardawi dalam kitabnya Min Fiqh al-Daulah fil Islam, mempunyai pandangan yang sedikit berbeza. Beliau berpandangan dalam konteks kepimpinan dunia hari ini, beliau lebih cenderung mengharuskan wanita memegang kesemua jawatan termasuk jawatan Perdana Menteri dengan beberapa dengan beberapa syarat yang ketat.

Antara syarat bagi mengharuskan pelantikan wanita ialah:

a- Tiada pemimpin lelaki yang lebih layak untuk menyandang jawatan tersebut pada ketika itu

b- Mempunyai rumah tangga yang sejahtera dan tidak gagal dalam mengurus anak-anak.

c- Tidak membuat keputusan secara peribadi dalam memutuskan hal-hal besar negara, bahkan mestilah membuat keputusan secara kolektif dan syura bersama pemimpin pelbagai peringkat.

d- Berkewajipan baginya untuk memelihara adab-adab Islam semasa keluar rumah seperti menutup aurat dengan sempurna, tidak berwangian dan tidak berlaku tabarruj.

e- Mendapat keizinan suami.

f- Umur calon hendaklah sekitar 45 ke atas.

Syarat ini jelas menunjukkan kelayakan sebagai satu syarat utama dalam menjadi pemimpin. Islam mengharuskan pelantikan wanita sebagai pemimpin umat Islam yang mengurus hal ehwal agama Islam sekiranya sudah tidak ada lagi yang bernama lelaki yang layak menjawat jawatan tersebut. Tugas sebagai ketua menteri atau menteri besar bukan seumpama mengurus sebuah syarikat dan sebuah NGO. Tanggungjawab menteri besar merangkumi aspek agama Islam dan kedudukan umat Islam di negeri yang ditadbirnya.

DS Dr. Wan Azizah adalah presiden parti PKR. Ahli PKR sendiri yang melantik DS Dr. Wan Azizah sebagai presiden parti. Kemungkinan juga tidak ada lelaki yang lebih layak dalam PKR bagi menjawat jawatan presiden sehingga semua ahli parti sepakat melantik beliau. Sekiranya rakyat Selangor belum bersedia menerima wanita sebagai Menteri Besar, rakyat kena tolak Parti Keadilan Rakyat yang menobatkan wanita sebagai presiden parti.

Tidak mustahil suatu masa nanti rakyat Malaysia bakal menerima Perdana Menteri wanita sekiranya parti yang menobatkan wanita sebagai presiden parti masih mendapat tempat di hati rakyat.

Bersediakah kita semua?

[Video] Militan Jihad ISIS Penggal Kepala Wartawan AS

2014-08-21T13:57:00.000+08:00

Sahih atau tidak, itu yang menjadi persoalannya.

Dunia semalam gempar apabila Kumpulan jihad Negara Islam pada Selasa mendakwa telah membunuh wartawan Amerika Syarikat (AS) James Foley bagi membalas dendam atas serangan udara AS terhadap pejuang mereka dan mengancam untuk membunuh seorang lagi wartawan.

Google Image

Kumpulan Sunni itu mengeluarkan satu video menunjukkan seorang ahli militan bertopeng memenggal kepala Foley, yang telah hilang sejak beliau diculik oleh kumpulan bersenjata di Syria pada bulan November 2012.

Tahanan kedua yang diperkenalkan sebagai wartawan Amerika Syarikat Steven Sotloff yang masih hidup, namun diberi amaran bahawa nasibnya bergantung kepada arahan Presiden AS, Barack Obama untuk menghentikan tindakan ketenteraan terhadap kumpulan jihad.

"Jika tulen, kami terkejut dengan pembunuhan kejam seorang wartawan AS yang tidak bersalah dan kami mengucapkan takziah kepada keluarga dan kawan-kawannya," kata jurucakap Majlis Keselamatan Negara Caitlin Hayden.

Google Image

Jika benar kumpulan militan tersebut bertindak demikian, maka kumpulan tersebut telah melampaui batas manusia. Bagaimana mereka mampu menggelar diri mereka sebagai kumpulan jihad islam ISIS?

Pihak kami terpaksa mengeluarkan video tersebut atas sumber keganasan yang dipaparkan. Namun, kami percaya video tersebut juga sedang menjadi viral di sosial media.

Dewi Persik di lantik Qariah

2014-08-19T22:03:00.002+08:00

Parti Kebangkitan Bangsa (PKB) di Indonesia hari ini membuat keputusan menggemparkan dengan melantik aktres dan penyanyi dangdut yang penuh kontroversi sebagai qariah pada perhimpunan parti mereka 31 Ogos ini.

Perkara itu dimaklumkan pengerusi jawatankuasa pemandu perhimpunan Abdul Kadir Karding.
Menurutnya perhimpunan itu diadakan di Surabaya.

“Jawatankuasa menetapkan Dewi Persik menjadi qariah dalam acara berkenaan,” kata Abdul Kadir.
Menurutnya, PKB tidak berdepan masalah untuk meminta Depe, nama popular Dewi Persik, untuk membacakan ayat suci al-Quran pada majlis itu meskipun dia terbabit dengan pelbagai kontroversi.
“Buat kami, membaca ayat suci itu baik.

Google Image:Depe

Meskipun dia (Depe) artis kontroversi, tidak ada masalah untuk meminta dia membaca ayat suci.

Tambahan pula dia juga anak kiai di Jember, Jawa Timur dan lulusan sekolah Islam pula.

“Kami sudah beberapa kali mendengar dia mengaji dan suaranya memang bagus.

“Jadi tidak salah untuk memberi kesempatan kepada Depe menjadi seorang daripada qariah pada acara itu,” katanya.

Dia juga berkata, walaupun PKB dikenali sebagai parti yang dianggotai penyokong Nahdlatul Ulama (NU), ia tetap memberikan peluang kepada golongan profesional untuk bergabung dalam parti yang diketuai Muhaimin Iskandar itu.

“Pada perhimpunan kali ini, kami membuka peluang kepada golongan profesional termasuk artis untuk bergabung.

Ini kerana kita tidak mahu PKB dilihat sebagai parti berdasarkan Islam dan anggota NU saja.

Kami mahu membukanya kepada semua golongan,” kata Abdul Kadir.

Selain mengaji, Depe juga akan menyanyi pada perhimpunan itu.

PKB juga turut mengundang artis lain seperti raja dangdut Rhoma Irama, Raisa dan Rossa ke perhimpunan itu.

Mungkin ini adalah strategi politik parti berkenaan untuk mendapatkan sokongan, namun berdoalah moga-moga Depe mendapat hidayah dan menjalani kehidupan sebagai Muslimah sebenar.

"Jika aku diberi kekuatan, aku pasti berjihad di Palestin'-Al Qardawi

2014-08-19T21:57:00.001+08:00

Menjawab fitnah tentang kenyataannya tidak wajib berjihad di Palestin, ini jawapan Syiekh Dr. Yusuf Al Qardawi.

Syiekh Dr Yusuf Al-Qardawi menafikan tuduhan bahawa beliau telah mengeluarkan sebarang kenyataan yang menyebut tidak wajib jihad di Palestin atau sudah tutup pintu jihad pada zaman ini sambil menyifatkan tuduhan tersebut adalah satu perkara yang tidak berasas.

“Sesiapa yang mengenali sejarah hidup aku, yang membaca risalah dan tulisan aku, mendengar ceramah dan khutbah aku, mengambil tahu berita dan menziarahi aku, akan sedar betapa tidak benarnya kenyataan ini disandarkan kepada diriku”.

Google Image

Pengerusi Persatuan Ulama Sedunia itu turut menambah bahawa beliau telah menulis buku yang sangat banyak bahkan kitab berjilid (fiqh jihad) yang menyebut secara jelas dalam tulisan itu akan kewajipan untuk membebaskan Palestin samada dengan jiwa atau harta.

Sebelum ini, timbul khabar angin di beberapa laman sesawang pro militan Iraq-Syria ISIL kononya Dr Yusuf al-Qardawi telah mengeluarkan kenyataan tidak wajib pada waktu ini jihad di Palestin tetapi jihad yang wajib adalah terhadap Basyar Asad di Syria.

“Bahkan Persatuan Ulama Islam Sedunia juga sejak awal lagi telah memberikan pendirian yang sangat tegas berkenaan isu Gaza dan menyeru untuk diadakan hari-hari khusus untuk Palestin, aku sebut secara jelas bahawa umat Islam wajib bantu Palestin berdasarkan kemampuan masing-masing” jawabnya dalam laman sesawang Persatuan Ulama Islam Sedunia.

Tegasnya lagi beliau pernah menyebut dalam satu rancangan televisyen bahawa haram (berdosa) ke atas umat Islam samada di timur atau di barat yang tidak berbuat apa-apa apabila melihat kezaliman yang berlaku ke atas umat Islam Palestin.

“Seluruh kehidupan aku telah aku penuhi dengan mengajak ke arah jihad Palestin, menentang sifat kebinatangan Israel sejak tahun 1948 hinggalah ke hari ini”

“Bahkan jika aku diberi kekuatan pada hari ini, aku akan pergi ke Palestin untuk berjihad disana kerana sesungguhnya isu Palestin adalah isu umat Islam paling utama yang tidak patut kita lupakan”.

Untuk rekod, Syiekh Dr Yusuf Al-Qardawi hingga ke hari ini telah disenarai hitam pasportnya dari memasuki beberapa Negara akibat ketegasan serta kelantangan beliau terhadap beberapa isu umat Islam khususnya isu rabi’ arabi (kebangkitan arab) dan isu Palestin.-sumber

Boikot Barangan Israel Sebagai Tuntutan Jihad

2014-08-19T21:03:00.001+08:00

Memetik ulasan Pengerusi Eksekutif Aman Palestin, Ustaz Abdullah Zaik Abd Rahman tentang boikot sebagai tuntutan jihad melaui sumber portal www.ismaweb.net.

Google Image

Seruan boikot barangan Israel dan barangan syarikat pro Israel perlu dilihat dari sudut kefarduan jihad membantu negara Palestin.

Merujuk fatwa ulamak terkemuka Syeikh Yusuf Al-Qardawi yang dikeluarkan pada tahun 2002, umat Islam diseru memboikot apa-apa barangan yang membantu ekonomi Israel kerana inilah tuntutan jihad yang difardukan ke atas umat Islam yang tidak mampu berjihad dengan senjata di Palestin.

“Kadang kala kita tak perasan apabila mengulas tentang boikot, kita perlu melihat dari sudut jihad, kefarduan jihad, satu juzuk daripada tuntutan jihad.

“Dalam hal ini, umat Islam yang berada jauh dari Palestin, boleh melakukan jihad dari segi boikot. Boikot adalah satu kefarduan, kewajiban yang kita kena buat.”

Demikian penjelasan Pengerusi Eksekutif Aman Palestin Ustaz Abdullah Zaik Abd Rahman apabila ditanya tentang peranan yang perlu dimainkan oleh umat Islam dalam isu Palestin dalam rancangan Dimensi terbitan TV ISMA sempena kempen Bulan Kemarahan Ummah baru-baru ini.

Katanya, selain membantu memberi sumbangan wang ringgit dan harta untuk Gaza, boikot yang berterusan dan berstrategi adalah usaha yang boleh dilakukan demi membantu saudara kita di Gaza.

Apabila ditanya tentang kedudukan pekerja syarikat makanan segera McDonald’s, Ustaz Abdullah berkata, sepatutnya iman seseorang yang mendorong dirinya untuk berhenti kerja dan mencari kerja di tempat lain yang tidak menyumbang untuk ekonomi Israel.

“Apabila kita tahu mana kedai, mana produk yang menyumbang kepada yang haram, secara (langsung) dalam diri kita, iman yang ada dalam diri seseorang itu sendiri yang bercakap kepada dia supaya dia tidak terlibat. Tak boleh kata saya tak bersalah, saya hanya bekerja.

“Kalau dah tahu syarikat itu memberi sumbangan, dan kita tahu sumbangan kita itu ke arah merosakkan dan membunuh umat Islam, sepatutnya dari dalam diri orang itu sendiri dia dah rasa berdosa,” kata beliau.

Sehubungan itu katanya, jika usaha boikot dikembangkan secara strategik dan berobjektif, ia mampu memberikan kesan yang amat besar.

Ujar beliau, dari aspek kepenggunaan, sebagai permulaan kita memulaukan satu atau dua produk dan kita menggantikan dengan produk alternatif. Selepas satu tempoh, lebih banyak produk akan diboikot dan lebih banyak produk alternatif diperkenalkan.

Dalam aspek perdagangan, katanya negara yang tidak mengiktiraf Israel seharusnya turut menghentikan apa juga bentuk dagangan yang berkaitan Israel.

Beliau juga menyatakan sesetengah negara yang menjalankan hubungan secara rahsia dengan Israel telah melakukan pengkhianatan dan membelakangkan umat islam.

Fesyen Jilboobs diharamkan di Indonesia

2014-08-16T03:53:00.000+08:00

Majlis Ulama Indonesia (MUI) telah mengeluarkan fatwa bahawa adalah haram bagi kaum wanita mengenakan pakaian Muslimah tetapi masih menonjolkan bentuk tubuh atau berpakaian ketat.

MUI mengeluarkan fatwa berkenaan berikutan trend baharu dalam kalangan wanita bertudung yang menggayakan fesyen Jilboobs (gabungan Jilbab dan Boobs) yang kini menjadi ikutan di Indonesia.

Golongan tersebut mempopularkan fesyen Jilboobs iaitu mengenakan tudung kepala tetapi berpakaian ketat bermula dari paras leher ke bawah.

"Sudah ada fatwa MUI soal pornografi, ia termasuk tidak boleh memperlihatkan bentuk tubuh, pakai tudung tapi berpakaian ketat. MUI secara tegas melarang (fesyen) itu," tegas Timbalan Ketua MUI, Ma'ruf Amin.

Menurut Ma'ruf, MUI mengeluarkan fatwa itu memandangkan cara menutup aurat oleh golongan itu tidak bersesuaian dan tidak menepati Syariat Islam tentang cara berpakaian.

"Kalau sebahagian menutup aurat, sebahagian lagi masih memperlihatkan bentuk-bentuk yang sensual itu dilarang," kata beliau.

Sehubungan itu, MUI menggesa setiap Muslimah yang sudah bertudung agar memberi perhatian pada cara berpakaian yang menepati Syariat agama.

Sebelum ini, sebuah komuniti wanita Muslimah yang memperkenalkan diri mereka sebagai Jilboobs Community dalam Facebook, memuat turun foto mereka mengenakan pakaian ketat sehingga mencetuskan reaksi kurang senang daripada pelayar-pelayar media sosial itu.

Indonesia sudah. Bagaimana pula dengan Malaysia? Mereka ini seolah-olah tidak berpakian langsung!!! Jesteru itu, didiklah isteri dan anak-anak perempuan anda berpakaian.
.
Muslimah itu disyariatkan untuk menutup aurat, bukan membalut aurat.

Community Jilboobs di dalam Facebook

Sifat dan Tabiat Yahudi dalam Al-Quran

2014-08-07T21:35:00.001+08:00

Di dalam kita memperkatakan tentang kekejaman dan kejahatan Yahudi saat ini yang masih berterusan di Gaza, ada baiknya kita mendalami apakah peringatan dari Allah kepada kita semua berkenaan kaum terkutuk ini di dalam Al-Quran. Sesungguhnya di dalam al-Quran terdapat banyak ayat yang menjelaskan dan memberitakan tentang kaum Yahudi ini agar kita mengambil peringatan darinya.

Beberapa karakter buruk mereka adalah:

(1) Durhaka dan melampaui batas, serta membiarkan kemungkaran yang terjadi di antara mereka. Allah SWT berfirman:

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78)

كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79)

“Telah dilaknati orang-orang kafir dari Bani Israel dengan lisan Daud dan Isa putra Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas Mereka satu sama lain selalu tidak melarang tindakan mungkar yang mereka perbuat. Sesungguhnya amat buruklah apa yang selalu mereka perbuat itu.” [TMQ al-Maidah (5):78-79].

Dan mereka semakin durhaka sesudah al-Quran diturunkan. Allah SWT berfirman:

وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا

“Dan Al-Qur’an yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu sungguh-sungguh akan menambah kedurhakaan dan kekafiran bagi kebanyakan di antara mereka” [TMQ al-Maidah (5):64].

(2) Menjadikan kaum kafir lain sebagai pelindung dan penolong mereka.

تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (81

“Kamu melihat kebanyakan dari mereka tolong-menolong dengan orang-orang yang kafir (musyrik). Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka sediakan untuk diri mereka, iaitu kemurkaan Allah kepada mereka; dan mereka akan kekal dalam seksaan. Sekiranya mereka beriman kepada Allah, kepada Nabi (Musa) dan kepada apa yang diturunkan kepadanya (Nabi), nescaya mereka tidak akan mengambil orang-orang musyrikin itu menjadi penolong-penolong, tapi kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang fasik” [TMQ al-Maidah (5):80-81].

(3) Permusuhan mereka yang amat besar terhadap Islam dan umatnya. Allah SWT berfirman:

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا

“Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik.” [TMQ al-Maidah (5):82].

(4) Hati mereka keras laksana batu, bahkan lebih keras lagi. Di antara penyebabnya adalah karena mereka melanggar perjanjian dengan Allah SWT. Allah SWT berfirman:

فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً

“(Tetapi) karena mereka melanggar janjinya, Kami laknat mereka, dan Kami jadikan hati mereka keras membatu” [TMQ al-Maidah (5):13].

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

“Kemudian setelah itu hatimu menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi. Padahal di antara batu-batu itu sungguh ada yang mengalir sungai-sungai daripadanya dan di antaranya sungguh ada yang terbelah lalu keluarlah mata air daripadanya dan di antaranya sungguh ada yang meluncur jatuh, karena takut kepada Allah. Dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan". [TMQ al-Baqarah (2):74].

(5) Suka melanggar perjanjian yang mereka buat sendiri, termasuk perjanjian dengan Allah SWT dan rasul-rasul-Nya. Dan oleh karena itu mereka mendapat murka Allah dan berbagai hukumanNya. Allah SWT berfirman:

فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي

“Kemudian Musa kembali kepada kaumnya dengan marah dan bersedih hati. Berkata Musa: “Wahai kaumku, bukankah Tuhanmu telah menjanjikan kepadamu suatu janji yang baik? Maka apakah terasa lama masa yang berlalu itu bagimu atau kamu menghendaki agar kemurkaan dari Tuhanmu menimpamu, lalu kamu melanggar perjanjianmu denganku?” [TMQ Thaha (20):86].

Allah Swt berfirman:

فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا

“Maka (Kami lakukan terhadap mereka beberapa tindakan), disebabkan mereka melanggar perjanjian itu, dan karena kekafiran mereka terhadap keterangan-keterangan Allah dan mereka membunuh nabi-nabi tanpa (alasan) yang benar dan mengatakan: “Hati kami tertutup.” Bahkan, sebenarnya Allah telah mengunci mati hati mereka karena kekafirannya, karena itu mereka tidak beriman kecuali sebahagian kecil dari mereka” [TMQ al-Nisa’ (4):155].

(6) Mengingkari ayat-ayat Allah dan membunuh ramai nabi. Dan itu menyebabkan mereka senantiasa diliputi dengan kehinaan dan kerendahan di mana pun mereka berada. Allah SWT berfirman:

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ

“Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia, dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah dan mereka diliputi kerendahan. Yang demikian itu karena mereka kafir kepada ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa alasan yang benar. Yang demikian itu disebabkan mereka durhaka dan melampaui batas” [TMQ Ali Imran (3):112].

“Maka (Kami lakukan terhadap mereka beberapa tindakan), disebabkan mereka melanggar perjanjian itu dan karena kekafiran mereka terhadap keterangan-keterangan Allah dan mereka membunuh nabi-nabi tanpa (alasan) yang benar dan mengatakan: “Hati kami tertutup.” Bahkan, sebenarnya Allah telah mengunci mati hati mereka karena kekafirannya, karena itu mereka tidak beriman kecuali sebahagian kecil dari mereka” [TMQ al-Nisa’ (4):155].

وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ

“Dan perbuatan mereka membunuh nabi-nabi tanpa alasan yang benar, dan Kami akan mengatakan (kepada mereka): “Rasakanlah olehmu adzab yang membakar.” [TMQ Ali Imran (3):181].

(7) Banyak berbuat lancang terhadap Allah SWT, seperti menuduh Allah SWT miskin dan tangan Allah terbelenggu. Allah SWT berfirman:

لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا

“Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan orang-orang yang mengatakan: ‘Sesungguhnya Allah miskin dan kami kaya’, Kami akan mencatat perkataan mereka itu" [TMQ Ali Imran (3):181].
Allah SWT berfirman:

وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ

“Orang-orang Yahudi berkata: ‘Tangan Allah terbelenggu’, sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dilaknat disebabkan apa yang telah mereka katakan itu. (Tidak demikian), tetapi kedua-dua tangan Allah terbuka; Dia menafkahkan sebagaimana Dia kehendaki” [QS al-Maidah (5):64].

(8) Memalsukan kitab dengan tangan mereka, memalingkan dari maksud sebenarnya, dan menghilangkan sebahagiannya. Allah SWT berfirman:

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ

“Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al-Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya: ‘Ini dari Allah’, (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang mereka kerjakan” [TMQ al-Baqarah (2):79].

مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ

“Yaitu orang-orang Yahudi, mereka merubah perkataan dari tempat-tempatnya. Mereka berkata: ‘Kami mendengar’, tetapi kami tidak mahu menurutinya. Dan (mereka mengatakan pula): ‘Dengarlah’ sedang kamu sebenarnya tidak mendengar apa-apa" [TMQ al-Nisa’ (4):46].

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ

“Mereka suka merubah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya, dan mereka (sengaja) melupakan sebahagian dari apa yang mereka telah diperingatkan dengannya" [TMQ al-Maidah (5):13].

أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

“Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui?” [TMQ al-Baqarah (2):75].

(9) Amat tamak terhadap dunia, bahkan melebihi orang Musyrik. Menginginkan umur yang panjang dan mengejar kesenangan serta takut akan kematian. Allah SWT berfirman:

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ

“Dan sungguh kamu akan mendapati mereka, manusia yang paling tamak kepada kehidupan (di dunia), bahkan (lebih tamak lagi) dari orang-orang musyrik. Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun, padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan menjauhkannya dari seksa” [TMQ al-Baqarah (2):96].

(10) Mengenal benar siapa Rasulullah SAW, namun mereka menyembunyikan kebenaran. Allah SWT berfirman:

الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

“Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri Al-Kitab (Taurat dan Injil) mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anak mereka sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian di antara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui” [TMQ al-Baqarah (2):146].

(11) Mengikuti hawa nafsunya, hingga risalah yang dibawa Rasul pun harus sejalan dengan hawa nafsu mereka. Jika tidak sesuai dengan hawa nafsu mereka, mereka akan menolak dan mendustakannya. Allah SWT berfirman:

أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ

“Apakah setiap kali datang kepadamu seorang Rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan keinginanmu lalu kamu angkuh; maka beberapa orang (di antara Rasul) kamu dustakan dan beberapa orang (yang lain) kamu bunuh?” [TMQ al-Baqarah (2):87].

(12) Tidak senang terhadap kaum Muslimin selama tidak mengikuti milah mereka. Allah SWT berfirman:

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka” [TMQ al-Baqarah (2):120].

(13) Berdusta atas nama Allah SWT dengan mengatakan bahawa mereka adalah anak-anak Allah dan kekasihNya. Allah SWT berfirman:

وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani mengatakan: ‘Kami ini adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasihNya’. Katakanlah: ‘Maka mengapa Allah menyeksa kamu karena dosa-dosamu?’ (Kamu bukanlah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih-Nya), tetapi kamu adalah manusia (biasa) di antara orang-orang yang diciptakan-Nya” [TMQ al-Maidah (5):18].

(14) Sombong dan takabbur, hingga mereka pernah diubah wujudnya menjadi kera yang hina. Allah SWT berfirman:

فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ

“Maka tatkala mereka bersikap sombong terhadap apa yang mereka dilarang mengerjakannya, Kami katakan kepadanya: “Jadilah kamu kera yang hina” [TMQ al-A’raf (7):166]

(15) Di antara mereka terdapat permusuhan dan kebencian hingga hari kiamat. Allah SWT berfirman:

وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

“Dan Kami telah timbulkan permusuhan dan kebencian di antara mereka sampai hari kiamat” [TMQ al-Maidah (5):64].

(16) Suka berbuat kerosakan di muka bumi. Allah SWT berfirman:

وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

“Dan mereka berbuat kerosakan di muka bumi dan Allah tidak menyukai orang-orang yang membuat kerosakan” [TMQ al-Maidah (5):64].

(17) Berbuat zalim dan menghalangi manusia dari jalan Allah. Allah SWT berfirman:

فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا

“Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, Kami haramkan atas mereka (memakan makanan) yang baik-baik (yang dahulunya) dihalalkan bagi mereka, dan karena mereka banyak menghalangi (manusia) dari jalan Allah" [TMQ al-Nisa (4):160].

(18) Suka memakan harta haram, seperti rasuah dan riba, padahal telah diharamkan kepada mereka. Allah SWT berfirman:

وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ

“Dan kamu akan melihat kebanyakan dari mereka (orang-orang Yahudi) bersegera membuat dosa, permusuhan dan memakan yang haram [TMQ al-Maidah (5):62].

وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ

“Dan disebabkan mereka memakan riba, padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil” [TMQ al-Nisa (4):161].

(19) Suka mendengarkan berita bohong. Allah Swt berfirman:

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا

“Wahai Rasul, janganlah hendaknya kamu disedihkan oleh orang-orang yang bersegera (memperlihatkan) kekafirannya, iaitu dari kalangan orang-orang yang mengatakan dengan mulut mereka: ‘Kami telah beriman’, padahal hati mereka belum beriman; dan (juga) dari kalangan orang-orang Yahudi. (Orang-orang Yahudi itu) amat suka mendengar (berita-berita) bohong dan amat suka mendengar perkataan-perkataan orang lain yang belum pernah datang kepadamu; mereka merubah perkataan-perkataan (Taurat) dari tempat-tempatnya. Mereka mengatakan: ‘Jika diberikan ini (yang sudah dirubah-rubah oleh mereka) kepada kamu, maka terimalah, dan jika kamu diberi yang bukan ini, maka hati-hatilah” [TMQ al-Maidah (5):42].

Inilah sebahagian dari sifat dan sikap Yahudi yang terdapat di dalam al-Quran. Selain sifat dan sikap yang telah dipaparkan di atas, masih banyak lagi perkara buruk lainnya tentang Yahudi ini yang disebutkan dalam Al-Quran.

Berpandukan ayat-ayat Allah ini, akan memudahkan kita dalam mengambil sikap dan pendirian di dalam menghadapi kaum terkutuk ini. Terhadap kaum yang terkumpul pelbagai sifat dan sikap buruk yang dijelaskan oleh Allah SWT sendiri, malangnya masih ada pemimpin kaum Muslimin yang membuat perjanjian dan mengambil mereka sebagai wali (pemimpin, pelindung, penolong, pembantu dll) dan bithanah (orang kepercayaan). Masih ada pemimpin yang berbaik dan berjabat tangan dengan golongan terlaknat ini dan “menolong” mereka membunuh saudara-saudara seIslam kita di Palestin. Sesungguhnya Allah SWT mengingatkan kita juga bahawa,

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi wali(mu); sebahagian mereka adalah wali bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi wali, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” [TMQ al-Ma’idah (5):51]

Wallahu’alam.

Boikot di dalam Hadith Nabi

2014-08-07T21:14:00.000+08:00

Apakah hukum boikot (barangan) Amerika dan Yahudi terutamanya. Apakah tuntutan dan adakah kewajarannya ? Sebab ada yang berhujjah; "Boikot (barangan) mereka (Yahudi dan Amerika) tidak dibenarkan di dalam Syara’, kerana Rasul SAW sendiri bermuamalah dan tidak memboikot (barangan) Yahudi yang berada di Madinah".

APAKAH IANYA BENAR???

YA !, Nabi SAW tidak memboikot Yahudi di peringkat awal dakwah kerana mereka orang-orang yang diberi perdamaian, disebabkan tidak terbukti mereka memiliki hasrat memerangi Islam dan kaum muslimin. Apabila Nabi SAW mengetahui hasrat mereka (memerangi Islam) dan baginda bimbangkan kejahatan dan kemudharatan mereka, dan mereka juga telah merungkaikan (mengkhianati) perjanjian...

NABI BERDIAM DIRI???

TIDAK !Baginda telah memulau perkampungan Yahudi Bani Nadzir dan memboikot mereka. Malah baginda juga telah (mensabotaj) menebang pokok-pokok kurma yang ada di perkampungan mereka. Pemulauan Nabi SAW terhadap Yahudi ini berterusan sehinggalah mereka menyerah kalah dan meminta dibiarkan mereka keluar dari Madinah. Imam Muslim meriwayatkan kisah ini dalam kitab sahihnya.

Baginda telah berjaya menundukkan mereka dengan serangan ekonomi. Bersempena peristiwa ini turunnya ayat al-Quran;

مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِين

“Apa sahaja yang kamu tebang dari pohon kurma (milik orang-orang kafir) atau yang kamu biarkan (tumbuh) berdiri di atas pokoknya, maka semua itu adalah dengan izin Allah kerana dia hendak memberikan kehinaan kepada orang-orang fasik.” (QS al-Hasyr: 5)

Demikinlah juga yang telah dilakukan oleh Nabi SAW terhadap Yahudi Bani Quraizhah, apabila baginda mengetahui pengkhianatan dan bantuan mereka (kepada tentera kuffar) dalam peperangan Al-Ahzab. Baginda memulau mereka sehinggalah mereka dik
enakan dengan hukuman Allah, tentera mereka dibunuh, perempuan dan anak-anak mereka ditawan.

Selain itu, membandingkan keadaan Yahudi dan syarikat-syarikat mereka pada hari ini dengan Yahudi Madinah yang sedikit jika dinisbahkan dengan umat Islam Madinah, dan mereka tidak mengistiharkan peperangan adalah Qiyas yang fasad. Ini kerana Yahudi hari ini, sentiasa melancarkan peperangan ke atas umat Islam di Palestin dan seluruh dunia.

Mereka telah menyokong dengan harta, senjata dan kepakaran. Kalaulah bukan dengan sokongan mereka yang berterusan, Zionis tidak mampu untuk menduduki Palestin, ini kerana Yahudi adalah makhluk yang paling pengecut seperti yang diceritakan Allah dalam Al-Quran;

“Mereka tidak akan memerangi kamu dalam keadaan bersatu-padu, melainkan di dalam kampung-kampung yang berbenteng atau dari balik tembok...” (QS al-Hasyr: 14)

Maka apabila umat Islam hari ini tidak mempunyai kekuatan untuk berjihad dengan senjata untuk menentang mereka disebabkan perbezaan pendapat pemimpin umat Islam, dan kelemahan mereka untuk mengisytiharkan jihad, malah sebahagian mereka pula ada hubungan dengan negara kuffar, maka sekurang-kurangnya boikot ekonomi berupa serangan juga kepada mereka.

Jangan pula kita hanya boikot barangan mereka, tetapi tidak pula boikot rokok, fesyen, filem dan cara hidup mereka. Benarlah firman Allah;

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم

“Dan orang-orang Yahudi dan Kristian sama sekali tidak ada redha terhadap mu, sehinggalah kamu mengikut agama / cara hidup mereka.” (QS al-Baqarah: 120)

KESIMPULAN :
Ya Allah jatuhkan balasan yang keras terhadap mereka dan hancurkanlah kekuatan mereka. Kami juga memohon kepada Mu Ya Allah untuk memberikan taufik kepada para ulama' agar mereka berani menyatakan kebenaran tanpa bimbangkan celaan musuh-musuh Mu.

sumber : FB Adam Pejuang

Tabur & Letak Bunga Atas Kubur - Ulasan UAI

2014-07-14T22:26:00.003+08:00

Sempena Aidilfitri yang akan menjelang tiba tidak lama lagi, umat islam diingatkan supaya tidak letak atau tabur bunga ketika menziarahi kubur. Malaysian Insider dalam artikelnya, perbuatan ini adalah amalan Yahudi dan Kristian.

Menabur dan Meletakan Bunga ketika Menziarahi Kubur.

Sheikh Ahmad Faisol, Ketua Penolong Pengarah Bahagian Penguatkuasaan Undang-Undang Syariah Negeri Kedah dalam kenyataannya menyebut, perbuatan itu menyalahi agama islam
Menabur & Meletak Bunga Atas Kubur Menyalahi Agama Islam

Beliau mengingatkan demikian dalam tazkirahnya pada Program Percambahan Ilmu anjuran bersama Kongres Kesatuan Pekerja-Pekerja Dalam Perkhidmatan Awam (Cuepacs) bahagian Perlis, Pejabat Setiausaha Kerajaan Perlis dan Hotel Putra Palace di Kangar, hari ini.

Tabur & Letak Bunga Atas Kubur - Ulasan UAI
Berikut kami kongsikan pula ulasan daripada Ustaz Azhar Idrus tentang isu tersebut.

Menurut UAI, amalan menabur atau meletak bunga di atas kubur hendaklah berpaksikan kepada niat. Sekiranya seseorang itu meletakkan bungadi atas kubur supaya bunga yang masih hidup itu bertasbih kerana Allah, maka ia adalah sunnah. Selain daripada itu, ia adalah bidaah.

Imam al-Bukhari meriwayatkan, daripada Ibn Abbas, bahawa Nabi Muhammad SAW melalui dua kubur. Lalu Baginda bersabda: “Sesungguhnya kedua-duanya sedang di azab dan tidaklah kedua-duanya di azab kerana dosa besar. Adapun yang ini di azab kerana tidak menjaga (kebersihan) daripada kencing manakala yang ini pula kerana suka mengadu domba.” Lalu Nabi SAW meminta pelepah dan mematahkannya (menjadi) dua bahagian. Kemudian Baginda memacakkan di atas (kubur) ini satu dan di atas (kubur) ini satu.

Kalangan sahabat Nabi bertanya: “Wahai Rasulullah, mengapa engkau melakukan hal ini?” Baginda menjawab: “Mudah-mudahan diringankan azab itu daripada kedua-duanya selama pelepah kurma itu belum kering.”

Hadis kedua pula riwayat Muslim daripada Jabir, Rasulullah SAW melalui dua kubur dan Baginda dengan mukjizatnya berkata, kedua-duanya penghuni kubur ini sedang diseksa...lalu Baginda meminta pelepah tamar yang masih basah dan mematahkan menjadi dua bahagian dan memacakkan pada setiap kubur, lalu bersabda,” Aku berharap syafaatku dapat meringankan azab kedua-duanya, selama pelepahnya masih basah.”

Daripada kisah hadis itu, sebenarnya kalangan ulama berselisih pendapat atau pandangan mengenai hukum meletakkan pelepah di atas kubur. Pandangan segolongan ulama yang menegah menyatakan perbuatan itu disyariatkan khusus untuk Nabi Muhammad SAW.

Keberkatan ada pada Nabi SAW saja. Syaikh Ahmad Syakir (dalam syarah Sunan al-Tirmizi) berpendapat amalan menabur bunga dan meletak kalungan bunga ini diambil dari amalan masyarakat Kristian.

Pandangan ulama yang mengharuskan pula mengatakan perbuatan itu diharuskan kepada semua orang Islam. Syeikh Atiyah Saqar (iaitu seorang Mufti Lajnah Fatwa al-Azhar) berkata: “Ini adalah masalah antara golongan mengharuskan dan golongan yang menegah. Saya melihat tiada tegahan pada perkara ini selagi mana ia beriktikad (menyakini) bahawa yang memberi manfaat dan mudarat itu hanyalah Allah SWT. Apa yang kita hadiahkan kepada si mati seperti doa, sedekah dan lain-lain lagi adalah ‘min babil asbab’ semata-mata mengharapkan rahmat Allah SWT.

Justeru, perbuatan menaburkan bunga sebagai menggantikan pelepah dan ranting basah adalah harus. Bagaimanapun, jika bunga itu dibeli dengan harga mahal semata-mata untuk melakukan perbuatan itu, dibimbangi ia akan jatuh kepada haram disebabkan membazir.

Selain itu ketika menziarahi pusara, anda juga harus membaca al-Fatihah dan surah Yasin. Nabi SAW menganjurkan kita agar membaca surah Yasin bagi masyarakat Muslimin (yang akan atau sudah) meninggal dunia. Wallahua’lam.sumber