Pequena Infante

Book lovers

2012-01-23T15:50:00.000-02:00

No texto "Linguística aplicadada", já havia escrito um pouco sobre "these are not books, lumps of lifeless paper, but minds alive on the shelves", mas é interessante é ver quão especiais são os livros nos quais podemos "we can share minds, great actions and great undertakings". Hoje, encontrei um "meta"-livro "Book Lust: Recommended Reading for Every Mood, Moment, and Reason" para "book lovers". Nesse sentido, observo a paixão da moça do Shakespeare and Company ao falar do seu trabalho e da livraria, vejam:

Abaixo, mais belas imagens que explanam bem as minhas filosofias de vida em relação aos livros! :)

A dinamicidade da música

2012-01-23T15:04:00.000-02:00

ZKO Rollercoaster // GREAT EMOTIONS from virtual republic on Vimeo. Eis um vídeo promocional da Zurich Chamber Orchestra que mostra quão interessante é a dinamicidade da música. Segundo os produtores,

The notes and bars were exactly synchronised with the progression in the animation so that the typical movements of a rollercoaster ride match the dramatic composition of the music.

Incrível, não?

Esforços, música e dança

2012-01-23T01:57:00.000-02:00

Nessa última semana, houve um aumento considerável nos acessos ao texto das minhas percepções como bailarina e é por isso que aproveito, dado o interesse dos leitores quanto ao ballet, para colocar algumas lindas imagens sobre dança e música. Para mim, significam arte, empenho, disciplina e dedicação. Tentar para conseguir, esforços independentes do tamanho do seu talento. Como exemplo, cliquem aqui para verem um treino Bolshoi. Impressionante, não? Persistência e determinação são palavras chaves para qualquer coisa na vida.

Não sou excepcionalmente boa em nada, bem pelo contrário, mas... Sou teimosa e prefiro não desistir, pois tudo na vida é tempo investido. Além disso, tentar já é reconhecer o potencial de qualquer oportunidade valer a pena, só pela experiência. Sobretudo, o que importa para o mundo é o capital simbólico...

Às vezes isso acontece na música! ;P

Ansiedade

2012-01-23T00:10:00.002-02:00

A grande definição de ansiedade é esperar por algo que almejamos tanto, de tal forma que os dias do calendário parecem até demorar mais a passar, entre planejamentos e expectativas.... Mal vejo a hora! E só vou acreditar quando estiver lá! :)

Clima de férias

2012-01-22T23:19:00.000-02:00

Source: 9gag.com via Agatha on Pinterest

Adoro divagar sobre as férias pois são um momento singelo para mim: Quando eu consigo me desvenciliar das mil coisas a fazer, minha mente entra em estado de férias e nossa... Nada como a imagem acima para descrever! Mas na verdade, o melhor das férias é ter a liberdade de fazer as coisas por prazer e não por obrigação, que seja estudar, ler e aprofundar os assuntos que gostamos.

Férias, de fato, é poder aproveitar o sol, a praia, as artes... E viajar, claro! Em breve! ;)

Exposição "Os Gêmeos: Fermata"

Free knowledge

2012-01-21T02:06:00.000-02:00

Source: whatevercomestomymind.co.uk via aDm on Pinterest

Esse post é bem simples: Aproveitando o contexto da SOPA/PIPA, gostaria de expressar o quanto eu valorizo o potencial da internet, uma vastidão digital que nem fazemos ideia (talvez só o google possa nos dizer). Considero a internet um meio incrível, não só de comunicação e de informação, mas de oportunidades, de engajamento de pessoas, de cultura e, principalmente, de conhecimento - entre milhares de escritos, livros e cursos/aulas-vídeo disponíveis (pudera eu dar conta de tudo que quero!). Sobretudo, tanto temos ainda para descobrir: Como poderíamos utilizar muito melhor essa ferramenta ao nosso favor! Como indivíduos, aproveitando o acesso infinito leituras e demais coisas interessantes; Como sociedade, sendo cidadãos mais integrados perante o debate democrático.

ps. Hoje em dia, o que eu mais amo por aqui é o meu lindo pinterest. Contudo, o lugar mais especial sempre será o lastfm! ;) ;*

Os paradoxos da liberdade e da tolerância

2012-01-21T00:11:00.000-02:00

Parece clichê iniciar esse texto dizendo que quanto mais complexa uma sociedade é, mais precisamos assegurar pluralidade e liberdade de expressão. Contudo, a reflexão interessante são os paradoxos que a liberdade e a tolerância trazem consigo, numa tarefa incessantemente difícil de acordo com as novas dimensões. Afinal, isso é democracia.

We do not choose political freedom because it promises us this or that. We choose it because it makes possible the only dignified form of human coexistence, the only form in which we can be fully responsible for ourselves. Whether we realize its possibilities depends on all kinds of things — and above all on ourselves.

Although I consider our political world to be the best of which we have any historical knowledge, we should beware of attributing this fact to democracy or to freedom. Freedom is not a supplier who delivers goods to our door. Democracy does not ensure that anything is accomplished — certainly not an economic miracle. It is wrong and dangerous to extol freedom by telling people that they will certainly be all right once they are free. How someone fares in life is largely a matter of luck or grace, and to a comparatively small degree perhaps also of competence, diligence, and other virtues. The most we can say of democracy or freedom is that they give our personal abilities a little more influence on our well-being.

We must plan for freedom, and not only for security, if for no other reason than only freedom can make security more secure.

The so-called paradox of freedom is the argument that freedom in the sense of absence of any constraining control must lead to very great restraint, since it makes the bully free to enslave the meek. The idea is, in a slightly different form, and with very different tendency, clearly expressed in Plato. Less well known is the paradox of tolerance: Unlimited tolerance must lead to the disappearance of tolerance. If we extend unlimited tolerance even to those who are intolerant, if we are not prepared to defend a tolerant society against the onslaught of the intolerant, then the tolerant will be destroyed, and tolerance with them. — In this formulation, I do not imply, for instance, that we should always suppress the utterance of intolerant philosophies; as long as we can counter them by rational argument and keep them in check by public opinion, suppression would certainly be unwise.

Karl Popper

Globalização

2012-01-11T03:35:00.001-02:00

Eis a versão mais criativa de "Ai, se eu te pego". Superando preconceitos, acredito que não existe símbolo mais evidente (e simples!) da globalização do que essa música e o inesperado sucesso em vários outros cantos do mundo. Em geral, a sociedade brasileira (diga-se de passagem, "classe média sofre!") achou "um absurdo"; mas não importa gostar (ou não) da música, vivemos em uma democracia, devemos respeitar toda a diversidade de expressão (que seja música ruim). Além disso, sucesso de música ruim estrangeira pode, mas de música brasileira no exterior não, né? ;P

Cachorros lindos

2012-01-11T03:08:00.001-02:00

Source: attackofthecute.com via Nancy on Pinterest

Resisti ao máximo para não compartilhar minha paixão Corgi por aqui, mas não dá: Adoro esses cachorros e eles são lindos!!! Assim que possível, tenho certeza que terei um desses para cuidar e amar! ;)

obs. E duas paixões juntas, Doctor Who + Corgis?! :)

Source: corgiaddict.com via Agatha on Pinterest

ps. Saudade da cadela mais linda de todas.

Cultura litigiosa

2012-01-10T01:55:00.000-02:00

Não posso deixar de compartilhar: Descobri hoje esse programa - Judge Judy - e acredito que precisávamos ter uma versão brasileira disso só para mostrar quão dependente do apoio psicológico do Judiciário estamos. Seria interessante fazer um reality-show sobre a idealização do juiz como superego da sociedade e até mostrar como os problemas podem ser resolvidos com uma simples conversa de autoridade, ao invés de causas num ciclo ad infinitum na estrutura recursal. Desde que estudei recursos com profundidade, fiquei perplexa com a reflexão: Como esperamos decisões definitivas, céleres e efetivas se temos um sistema que valoriza a natureza de eterna insatisfação do ser humano? Assim, presenciamos uma desconte cultura litigiosa.

É por essas e outras que prefiro a esfera extrajudicial...

Postcrossing III

2012-01-03T14:01:00.002-02:00

Continuando os meus registros de postcrossing, compartilho a minha mais nova forma de organização de cartões: Uma pasta onde categorizo os cartões por região e estilo. Antes havia feito um mural de cartões, mas com tantos cartões bonitos que recebi, ficava indecisa em saber organizar um painel! Seguem abaixo as estatísticas de 2011 do meu postcrossing, apesar de que isso não inclui os queridos cartões que recebo dos meus amigos! ;)

Your 2011 statistics:

The numbers pequenainfante

	2011	Ever
Postcards sent	39	46
Postcards received	40	49

Days your mailbox was happy: 24

Others:

Country ranking by sent:	794^th
Country ranking by distance:	819^th

Country distribution: Sent postcards

Country	Sent	Avg travel
U.S.A.	16	42
Finland	5	20
Russia	3	27
Germany	3	49
Netherlands	3	30
Ukraine	2	31
Taiwan	2	24
Australia	2	31
Lithuania	1	39
Canada	1	43
Spain	1	76

Country distribution: Received postcards

Country	Received	Avg travel
Russia	5	31
Germany	5	19
U.S.A.	5	21
Netherlands	4	22
Finland	3	13
Lithuania	2	56
Malaysia	2	26
Poland	2	14
Taiwan	2	46
Belarus	2	22
Ukraine	1	34
Romania	1	23
Ireland	1	17
Belgium	1	66
Canada	1	15
Switzerland	1	20
France	1	17
Austria	1	18

Sent by you in 2011:

	favourited 4 times
	favourited 2 times
	favourited 2 times

All-time favourites:

	favourited 4 times
	favourited 4 times
	favourited 2 times

Os dias 2012

2012-01-02T02:19:00.002-02:00

Eis que se inicia um novo ano: Apenas um simbolismo para marcar a importância das fases em 365 dias ("aproximadamente", já que 2012 é bissexto). Acho importante valorizarmos cada dia das nossas vidas e termos um período de análise começo-fim de etapas: Do que se passou, de quanta coisa mudou e do quanto podemos transformar. Dias, anos, experiências e sabedoria.

Source: flickr.com via Sara on Pinterest

Em um mundo de incertezas complexas e mutáveis, estamos em busca da liberdade e da auto-determinação. Entre o indivíduo e o futuro, sempre há um potencial e, por isso, gosto de traçar perspectivas. Pode ser uma doce ilusão, mas os homens se recusam a aceitar a entropia do universo e, portanto, prefiro a estabilidade do que o caos. ;P

Sendo assim, não peço muito para os dias 2012, na verdade, diria até que minhas perspectivas seguem no mesmo caminho. E quando não temos muito a pedir, devemos agradecer tudo que já alcançamos, valorizar e prezar por mais.

Source: assets4.designsponge.com via Amanda on Pinterest

Que nesses dias que estão por vir, eu possa desbravar a vida mais e mais - conhecendo novos horizontes e culturas, tendo novas dimensões do mundo. Que dias ainda melhores estejam no meu caminho para me surpreender positivamente e me deixar mais encantada com a vida. Que eu descubra novos patamares do saber, com persistência (leia-se: paciência :P) e dedicação. Com foco e determinação, que eu possa concretizar ainda mais do que planejo. Que eu tenha mais disciplina para ser deveras eficiente e produtiva. Cada coisa em seu tempo, um dia de cada vez. E assim os anos passam e a vida segue perantes sonhos.

Wait for me somewhere between reality and all we've ever dreamed.

Conclusões para 2012

2011-12-31T18:31:00.002-02:00

Pois bem, eis que 2011 chega ao fim. Sempre gosto de fazer uma conclusão acerca das perspectivas que eu tinha para o ano, almejando sempre constatar a prosperidade que desejamos no ano novo. Reiterando a reflexão anterior, prossigo com as minhas observações pessoais de 2011.

No início do ano, quando estabelecemos metas, acredito que é para nos lembrar que sempre temos grandes horizontes a desbravar e precisamos de foco e determinação para fazer o que precisamos realizar. Mas o melhor da vida é que o caminho sempre nos traz surpresas e mistérios que nos instigam a descobrir mais. E o potencial do ano novo é justamente esse, mostrar que tudo é possível em um novo ano.

Das resoluções que eu havia estabelecido no início do ano, fico muito contente em dizer que foram muito bem resolvidas! Estou tendo mais consciência acerca da importância de cuidar-me, em persistir nas minhas concretizações, em lutar pelos meus sonhos e fazer as escolhas darem certo. Isso culmina em mais auto-confiança e segurança de viver bem. Tentei, também, ser mais atenciosa, gentil e tolerante com o mundo. A solidariedade é essencial todos os dias.

No mais, não parei quieta em 2011. Mil coisas, mil ideias e várias viagens. Adoro essa vida dinâmica! A vida acadêmica, assim, foi muito profícua, repleta de ótimas experiências e realizações! Para 2012, só posso desejar que continue assim - exponencialmente melhor! ;)

Não posso deixar de mencionar, também, que 2011 proporcionou um foco especial para o meu piano, né! Meta imediata é terminar o Grand Roundeau à quatro mãos, de Schubert! :) E, sim... consegui economizar dinheiro para gastar tudo em NY!!! E me parece, até então, que 2012 será surreal!

Agora, só alguns lembretes finais:

Que 2012 seja sensacional!!!

Reflexões de fim de ano

2011-12-31T00:59:00.000-02:00

May your coming year be filled with magic and dreams and good madness. I hope you read some fine books and kiss someone who thinks you’re wonderful, and don’t forget to make some art – write or draw or build or sing or live as only you can. May your coming year be a wonderful thing in which you dream both dangerously and outrageously. I hope you will make something that didn’t exist before you made it, that you will be loved and you will be liked and you will have people to love and to like in return. And most importantly, because I think there should be more kindness and more wisdom in the world right now – I hope that you will, when you need to, be wise and that you will always be kind. And I hope that somewhere in the next year you surprise yourself.

Neil Gaiman’s New Year’s Eve message

E mais uma vez, reitero a mensagem "A Brand New Year", de Calvin and Hobbes! :)

Lições III - Instropectivo

2011-12-30T16:00:00.000-02:00

Source: thecolorsofmymind.tumblr.com via Hayley on Pinterest

Ultimamente, percebo o valor do introspectivo, por três razões maiores:

1) Quanto mais se fala, menos se sabe;
2) Não se discute com a ignorância; Além disso, ao invés de replicar, às vezes o melhor é guardar para si;
3) Sabedoria, no final das contas, é compreender que "Knowledge speaks, but wisdom listens". Se prestarmos mais atenção no argumento que cada um tem para compartilhar, podemos percerber que há muito potencial para ser aproveitado.

A máxima de Sócrates "Só sei que nada sei" também nos mostra que sabedoria é humildade em reconhecer a vastidão do mundo de conhecimento. Só não podemos levar a instropectividade ao extremo e pensar só para si! ;P

Lições II - O melhor?

2011-12-30T13:21:00.000-02:00

Source: weheartit.com via allison on Pinterest

Olhando para os meus pés de bailarina, lembrei do comentário do meu pai: "Se eu soubesse que você fosse ficar pequena assim, teria te colocado na ginástica olímpica!". Ainda que o comentário tenha uma conotação pejorativa, sei que o objetivo do meu pai era sempre escolher o que fosse o melhor para mim - e sei que esse é o intuito de muitos pais, mas não creio que seja pelas razões adequadas. As expectativas de suprir o que os pais não foram, compensar seus erros ou esperar que os filhos sejam os melhores em tudo acabam em frustração. "Escolher o melhor para o outro" não pode infringir na autonomia da vontade de alguém, pois deve-se confiar que uma pessoa seja capaz de fazer suas próprias escolhas de vida.

Em segundo lugar, penso: O que é, de fato, o melhor? Não deveríamos desejar apenas o "melhor", mas sim toda a construção de esforços, superações, e até mesmo os sofrimentos, as perdas, as tristezas: Pois só assim teremos o verdadeiro valor da felicidade e aprenderemos a lidar com essas questões inerentes a vida. Portanto, é importante ter em mente que os altos patamares apenas são definidos com a profundidade do que se considera baixo.

Source: google.com via Chelsea on Pinterest

Olhem, por exemplo, essa cena de The Simpsons - "This is the worst day of my life!" - This is the worst day of your life SO FAR!" :P Por isso que até mesmo o sucesso, em si, é relativo. O que devemos almejar são os pressupostos da realização, de construção, persistência e concretização. De maneira simples, comparo esse caminho com a experiência de conseguir tocar uma música.

E, por fim, concluo que uma pessoa realizada dará o melhor de si no que quer que seja!

Lições I - Indeterminações

2011-12-29T00:40:00.001-02:00

Source: davidairey.com via Jess on Pinterest

Hoje em dia, muito se discute sobre a ansiedade e a impaciência dos jovens pelo futuro - que se pretende o "todo" o mais rápido possível. Li esses dias que é necessário "tolerância perante a ambiguidade, ou seja, a capacidade de se lidar racionalmente com as indeterminações, as aporias irresolúveis, os riscos da vida". Interessante, não?

Em particular, gosto de pensar sobre o futuro como se fosse um jogo de xadrez: Um horizonte amplo de perspectivas que abrangem várias hipóteses - mesmo sendo que algumas circunstâncias não dependem estritamente de você (e no caso da analogia em tela, referem-se ao movimento do outro). Poderia dizer que essas perspectivas acalmam minha ansiedade, no sentido que prefiro a consistência da estabilidade - ainda que seja apenas com planejamentos.

É difícil lidar com o dúbio e com as indeterminações da vida, mas devemos compreender que o relativismo não é algo a superar, mas sim a praticar com inteligência e critério. Continuando a passagem, "nada neste mundo é 'in-condicionado', nada é 'ab-soluto'. O relativismo é perfeitamente compatível com uma forte convicção, mas esta convicção é acompanhada pela consciência de que, para além da própria convicção, existem também outras convicções de igual valor".

Source: vintagerosegarden.tumblr.com via Agatha on Pinterest

Os Princípios Republicanos e a Democracia

2011-12-22T03:29:00.001-02:00

Source: flickr.com via Agatha on Pinterest

Dando continuação ao texto passado, "Democracy under stress", sob o viés das reflexões republicanas ao escopo democrático, abordo a temática acerca da grande dificuldade de se realizar uma democracia: O povo conceber-se como o próprio soberano responsável. A Democracia do Estado de Direito é, segundo a frase clássica de Abraham Lincoln, "the government of the people, by the people, for the people". E devemos enfatizar essa parte do "by the people". Para uma democracia ser efetiva, é necessário que ela seja composta por uma cidadania ativa, como já estipulava o patriarca da democracia, Péricles - pois exige maturidade e consciência responsável dos cidadãos, numa realidade que precisa ser incessantemente construída. Sendo assim, a Democracia e o Estado de Direito assumem uma conotação de tarefas permanentes para o povo.

Abaixo, transcrevo alguns trechos do seguinte livro - RIBEIRO, Renato Janine. "Democracia versus República":

O único regime no qual, em tese pelo menos, há plena identificação entre quem manda e quem obedece é o da soberania popular, ou seja, a democracia. Assim, os problemas de funcionamento político a que aludimos são especialmente fortes nesse regime. Enquanto os outros regimes foram perdendo sua legitimidade ao longo do século XX e é possível que continuem a perdê-la nos tempos próximos, a democracia foi-se tornando, em especial desde a II Guerra Mundial, o único modo de governo a ser, hoje, considerado legítimo. No entanto, esse estoque de respeito que ela merece contrasta com um déficit de eficácia no plano do funcionamento. Em outras palavras, a democracia sobressai-se na legitimidade, e falha no funcionamento. Possivelmente um dos eixos de seu difícil funcionamento, na prática, resida precisamente na facilidade maior de se agir quando se separa quase que no bisturi quem legisla, executa ou julga, e quem obedece. Temos aí um recorte testado em milhares de anos, uma tecnologia do mando e da submissão mais do que desenvolvida – e contra isso, apenas uma legitimidade ainda jovem, que não teve tempo, em duzentos anos desde que despontou em dois países, os Estados Unidos e a França de suas revoluções, para capilarizar suas práticas, suas emoções, numa escala comparável aos autoritarismos de eficácia bastante comprovada. Em suma, a experiência política de milênios aponta para o desligamento do mando e da obediência, ou seja, como bem o percebeu Hobbes, entre lei e direito, ou ainda, como diríamos no contexto da presente discussão, entre a ordem do poder e a do desejo.

Se na democracia só pensarmos em satisfação dos desejos, ou mesmo em atendimento aos direitos humanos, esqueceremos o cerne constitutivo dela, que é o poder do povo, ou seja, o fato de que há democracia, essencialmente, não porque se sacie a fome ou se respeitem os direitos, mas porque o povo detém o poder. Não é que fome ou violência sejam problemas menores, mas é que em princípio podem ser superados em registros políticos não democráticos, por exemplo, no caso de um despotismo esclarecido, de um Estado de Direito aristocrático, ou ainda de um governo populista e autoritário – ao passo que só há democracia quando ocorre uma responsabilização básica do povo por suas decisões. Toda a questão republicana está, justamente, no auto-governo, na autonomia, na responsabilidade ampliada daquele que ao mesmo tempo decreta a lei e deve obedecer a ela.

É importante haver um encontro entre as temáticas republicana e democrática. Melhor até: É preciso haver esse encontro, se queremos que a democracia se realize. Uma democracia sem república não é kratos, é simples populismo distributivista. A democracia, para existir, necessita da república. Isso, que parece óbvio, não o é. Significa que para haver o acesso de todos aos bens, para se satisfazer o desejo de ter, é preciso tomar o poder – e isso implica refrear o desejo de mandar (e com ele o de ter), compreender que, quando todos mandam, todos igualmente obedecem, e por conseguinte devem saber cumprir a lei que emana de sua própria vontade. Para dizê-lo numa só palavra, o problema da democracia, quando ela se efetiva – e ela só se pode efetivar sendo republicana –, é que, ao mesmo tempo que ela nasce de um desejo que clama por realizar-se, ela também só pode conservar-se e expandir-se contendo e educando os desejos. Eis a contradição terrível da democracia, que até hoje a limitou extraordinariamente e fez até, lá onde ela melhor se constituiu, que não fosse muito além da esfera política. A dificuldade de uma democratização dos afetos e da socialização, ou seja, da vida afetiva e das relações de trabalho, está exatamente nessa exigência da autonomia,que nem sempre é entendida como essencial, porque se deseja da democracia a distribuição dos bens, e não a gestão do poder.

Há que entender toda a problemática da autonomia, ou seja, da autogestão dos poderes e de si que é característica da democracia, a partir de uma extensão dos valores republicanos. É o que Roma propôs, porém conservando um recorte essencial entre a minoria de patrícios que ao mesmo tempo mandava e obedecia, e a maioria desprovida de direitos políticos. A solução republicana vigia para os membros do Senado, mas somente era possível na medida em que persistia a velha divisão. Na verdade, era exatamente porque aos senadores ainda se facultava mandar irrestritamente sobre aqueles que deviam obedecer ilimitadamente, que eles podiam, no seio de seu corpo, praticar a difícil moralidade republicana, de obedecer à lei que eles mesmos promulgavam.

O primeiro é que o desejo é dito sobretudo dos que não têm, e a abnegação dos que têm, desejantes são os que não têm, moderados os que têm. Ao insistir no caráter desejante da democracia, estou negando todo propósito de racionalizá-la às pressas. Ao apontar a virtude da república como regime da auto-contenção, estou afirmando a necessidade de que os desejos, para realizarem uma democracia ampliada, aprendam a educar-se segundo hábitos que são inicialmente aristocráticos.

Mas, nesta encruzilhada de duas tradições a nós simpáticas, república e democracia, pode ser que a república já tenha mais ou menos constituída a sua tecnologia, o seu modus faciendi; o que devemos é desenvolver a democracia. Desse regime ainda sabemos pouco. A República deve ser o meio para ele expandir suas possibilidades, reformando não apenas o Estado, porém as relações sociais e mesmo micro-sociais. A novidade estará do lado da democracia – que tem, claro, de ser republicana.

Por fim, concluo que a Democracia exige o "cidadão emancipado" democracia plena capaz de decidir e agir de forma auto-responsável - não poucos pensam que esse cidadão emancipado não existe, que seria uma utopia. De fato, o cidadão plenamente emancipado está tão longe de existir quanto a. Na verdade, nenhum dos dois é um dado: São tarefas para as quais se tem constantemente de trabalhar; não se pode alcançar o máximo de democracia se não se aspirar em absoluto à democracia. Meu lindo livro de Filosofia do Direito dá o exemplo sobre a República de Weimar e diz: "As pessoas - referimo-nos àqueles que constituem e mantêm o Estado - agem em conformidade com as regras do jogo, ou então bem ao gosto alemão, aperfeiçoam essas regras do jogo. Mas muitos ou até mesmo a maioria dos alemães não se tornaram democratas de sangue, pois não interiorizaram a democracia. Interessante, não?

Semana de Natal

2011-12-22T01:37:00.000-02:00

Source: shelterness.com via Agatha on Pinterest

Essa semana de Natal está sendo bastante peculiar em relação aos demais anos. Algo diferente, por exemplo, é que eu e meu amado estabelecemos uma política aberta de presentes natalinos, ou seja, compramos vários presentes independentes da entrega na véspera do Natal e esses presentes representam os desejos expressos do outro. E é nesse sentido que os desejos imateriais também se projetam em grande importância. Gostei muito dessa experiência!

Outra coisa de diferente esse ano é que não tivemos ritual de árvore de natal em casa, mas valorizamos muito as árvores pequenininhas. E isso me despertou inúmeros anseios - e craft ideas - de natal, que ainda não pude realizar, mas exponho uma breve amostra do que hei de concretizar um dia para os momentos natalinos:

Source: shanty-2-chic.com via Agatha on Pinterest

Source: simplythesweetlife.com via Agatha on Pinterest

Source: hgtv.com via Agatha on Pinterest

Source: maryjanesandgaloshes.com via Agatha on Pinterest

Source: hgtv.com via Agatha on Pinterest

Especial de Doctor Who

2011-12-22T01:09:00.002-02:00

Source: enchantedfleur.tumblr.com via Agatha on Pinterest

Ano passado já havia escrito "Especial de Natal: Doctor Who", mas esse ano, como o Natal está chegando e Doctor Who também, aproveito para mostrar algumas coisas especiais de Doctor Who que adoraria ter!

Source: timelordwannabe.livejournal.com via Agatha on Pinterest

Source: thetardis.tumblr.com via Agatha on Pinterest

Source: bbccanadashop.com via Agatha on Pinterest

Democracy under "stress"

2011-12-22T00:52:00.005-02:00

A Democracia no mundo de 2011

The Democracy Index 2011: Democracy under stress

Nesse clima de fim de ano, acho interessante compararmos os índices democráticos de 2010 x 2011. Estes são baseados nos critérios de processo eleitoral e pluralismo, funcionamento do governo, participação política, cultura política e liberdades cívicas - culminando na análise em quatro categorias: democracias plenas, democracias com falhas, regimes híbridos e regimes autoritários.

A Democracia em 2010

The results of the Economist Intelligence Unit’s (EIU) Democracy Index 2011 show that democracy has been under intense pressure in many parts of the world. In most regions the average democracy score for 2011 is lower than in 2010, including the developed countries of North America and Western Europe. There was a decline in the average score for Eastern Europe and small declines for both Asia and Latin America. These were offset by increase in average scores in the Middle East and North Africa (MENA) and Sub-Saharan Africa. The Democracy Index 2011 shows how the year’s events have caused "stress" for democracy.

Sobretudo, achei curioso o emprego do termo "stress" para expressar as situações melindrosas do mundo democrático em 2011, não? Muitos dos países europeus são, agora, considerados no grupo das "democracias com falhas":

A principal razão, explica o relatório, deve-se a erosão da soberania e da responsabilidade democrática, associada aos efeitos e às respostas à crise da zona euro. O relatório destaca ainda que, em alguns países, já não são os governos eleitos que definem as políticas, mas sim os credores internacionais, como o Banco Central Europeu, a Comissão Europeia e o Fundo Monetário Internacional. A severidade das medidas de austeridade contribuiu, no entender do estudo, para enfraquecer a coesão social e diminuir ainda mais a confiança nas instituições públicas.

Ademais, cabe fazer uma reflexão sobre a essência democrática que idealizamos para realmente poder ter como parâmetro uma análise efetiva do andar da democracia no mundo. Assim, devemos repensar sobre a nossa própria consciência republicana e democrática :

Todo o sistema tende a mudar para melhor ou pior. A sua manutenção é o resultado de uma ação nesse sentido, de uma luta constante contra o seu perecimento. Por isso é necessário ter virtú*. Mudam os sistemas políticos, as formas de governança ou dominação, os nomes, ideologias etc., mas há caracteríticas que permanecem, que, por mais que tenha se transformado, elas aindas são as mesmas. Isto ocorre porque a política é um produto do homem. Se este não se transforma porque há uma natureza, então a política também encontra os seus limites para se transformar.

A temática republicana se diferencia, no cerne de sua definição, da democrática. Se há um tema que aparece constantemente quer nos pensadores republicanos de Roma, quer na obra de Montesquieu quando reestuda aquele Estado, é o da renúncia às vantagens privadas em favor do bem comum e da coisa pública – renúncia esta a que Montesquieu dá o nome de vertu, e que parece adequado traduzir por abnegação. Trata-se, para o autor do Espírito das leis, de uma qualidade anti-natural – dado que nossa natureza nos faria seguir as inclinações de nosso desejo para ter e ter mais –, construída por intensa educação.

A igualdade plena entre os homens é uma impossibilidade, pois exigiria que fôssemos, por natureza, altruístas. Ou, pelo menos, se não fôssemos por natureza, pudéssemos aprender a sê-lo e o resultado desse aprendizado nos levasse a agir altruisticamente. Aprendemos facilmente o conceito de autrísmo, mas não se pode esperar disto uma ação que seja contrária à natureza humana. Aprendemos, mas não nos transformamos. Isto faz com que qualquer ideal político baseado no altruísmo seja muito bonito, desejável, mas condenado ao fracasso. Se não somos altruístimas, então estamos competindo de forma egoísta e, dessa batalha dos egoístas, alguns dominarão e outros serão dominados.

"Um povo que tem o poder, sob o império de uma boa constituição, será tão estável enquanto provém o respeito às leis sob as quais vivem, que pode ser mais ou menos profundo. (...) Não são as leis que criam o sentimento de igualdade entre os homens, elas apenas o mantém. Se as leis são o que garantem a igualdade do povo, por outro lado, não é menos verdade que as leis só se sustentam onde há liberdade. E homens, quando bem governados, não desejam maior liberdade, em prol do bem-comum". MACHIAVELLI, Niccolò.

Somos uma república, mas nos falta a virtude republicana da igualdade e, consequentemente, da legalidade e da liberdade.

A república se caracterizaria, fundamentalmente, pelo império da lei sobre os desejos dos indivíduos, o que manteria as decisões de Estado favoráveis à coletividade não a determinado grupo ou indivíduo. Lei e igualdade seria o seu binômio. Mas como o próprio Maquiavel observou, o respeito às leis não é o mesmo em todos os homens. Dependerá do sentimento de igualdade que exista entre eles. A Constituição afirma que todos são iguais perante a lei. Assim como esta última afirmação chega a ser risível se entendida como descrição da realidade e não como um desejo, a mera afirmação de que somos uma república talvez não represente mais do que um desejo de sê-lo.

* Um termo de Maquiavel que ainda pretendo fazer uma reflexão à parte.

Reflections on the Art of Living - Campbell

2011-12-16T11:10:00.001-02:00

The old voice of the ocean, the bird-chatter of little rivers,
(Winter has given them gold for silver
To stain their water and bladed green for brown to line their banks)
From different throats intone one language.
So I believe if we were strong enough to listen without
Divisions of desire and terror
To the storm of the sick nations, the rage of the hunger smitten cities,
Those voices also would be found
Clean as a child's; or like some girl's breathing who dances alone
By the ocean-shore, dreaming of lovers.

Natural Music, Robinson Jeffers - WA

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Source: l-ion.tumblr.com via Agatha on Pinterest

* Quero praia!!!

Sinônimo de férias

2011-12-14T01:31:00.006-02:00

Source: hisnewcreation.tumblr.com via Liz on Pinterest

Em poucas palavras, sinônimo de férias para mim é: Boa literatura e descanso! Férias mesmo é paz de mente, isto é, desligar-se das preocupações cotidianas (o que não é fácil). É aproveitar ao máximo o instante do tempo livre, de tal forma que estamos ocupados ainda que seja 'fazendo nada'. Uma amiga minha costumava dizer que justamente por estar tão engajada com isso durante as férias, não teria tempo para ficar na internet e enfim: A analogia com essa frase é que percebo a falta de atualização daqui em pleno mês de dezembro!

Portanto, cada segundo de férias é muito precioso. E afinal, fazer valer o presente significa também acreditar que "O presente é o futuro tentando ser; assim o meio e o fim. "Whatever will be, will be", ou seja: Nada de ansiedade ou inquietações desnecessárias, pois tudo se ajeita! ;)

Source: mybluecanoe.tumblr.com via Amy on Pinterest

ps. feliz dia 13!

Palavras-chave mais relevantes

2011-12-06T01:35:00.001-02:00

Eis uma representação gráfica das palavras que são mais relevantes para os leitores deste blog, ou seja, as palavras que os trazem aqui. As palavras acima são uma breve relação de termos de busca perante essa interwebs tão complexa ;P

Pois então, o texto mais famoso - e pelo visto, o mais importante para os leitores - é o "Um pouco mais sobre democracia e cidadania", bem como o "Cidadania, Estadania e Apatia", que se desenvolvem em vários outros escritos como "Esperanças Cidadãs" e "Sein, Sollen e Direitos Humanos".

São tantas outras divagações por aqui... Sem dúvidas muitos, pensamentos aleatórios podem trazer alguém para as palavras da Pequena Infante.

E assim, uma análise mais específica de quais são essas palavras que se encontram por aqui:

Prezo pelos princípios, não?! Mas suspeito que o Tag Cloud se inspirou no recente texto "Direito e Princípios"! ;P

Life interprets itself

2011-12-06T00:38:00.000-02:00

Source: womenreading.tumblr.com via Agatha on Pinterest

"On Translation", by Paul Ricoeur:

How does new meaning come to be? How do we reconfigure the meanings of the past? These basic hermeneutic questions were guided by the thesis that existence is itself a mode of interpretation (Hermeneia). Or, as the hermeneutic maxim went: Life interprets itself. Ricoeur thus challenged Heidegger's view that Being is accessible through the 'short route' of human existence (Daisein) which understandes itself through its own possibilities. He argued instead that meaning of Being is always mediated through an endless process of interpretations - cultural, religious, political, historical, and scientific. Hence Ricoeur's basic definition of hermeneutics as the 'art of deciphering indirect meaning'. Philosophy, for Ricoeur, was hermeneutical to the extent that it read hidden meanings in apparent meanings. And the task of hermeneutics was to show how existence arrives at expression, and later again at reflection, through the perpetual exploration of the significations that emerge in the symbolic works of culture. More particulartly, human existence only becomes a self by retrieving meanings which first reside 'outside' of itself in the social institutions and cultural monuments in which the life of the spirit is inscribed.

The interpration of indirect or tacit meaning invites us to think more, not to abandon speculative thought altogether. By symbols, Ricoeur understood all expressions of double meaning wherein a primary meaning referred beyond itself to a second meaning which is never given immediately. This 'surplus meaning' provokes interpretation: The symbol gives rise to thought.

As soon as there is language there is interpretation, that is translation. In principio fuit interpres. Words exist in time and space, and thus have a history of meanings which alter and evolve. All translation involves some aspect of dialogue between self and stranger. Dialogue means just that, dia-legein, welcoming the difference: The paradigm of translation as a model of hermeneutics. The moi gives way to the soi, or more precisely to soi-même comme un autre. The arc of translation epitomizes this journey from self through the other, reminding us of the irreducible finitude and contigency of all language.

Hence the paradox, before the dilemma: a good translation can aim only at a supposed equivalence that is not founded on a demonstrable identity of meaning. An equivalence without identity. And it is this mourning for the absolute translation that produces the happiness associated with translating. The happiness associated with translating is a gain when, tied to the loss of the linguistic absolute, it acknowledges the difference between adequacy and equivalence, equivalence without adequacy: Translation as challenge and source of happiness.

For Ricoeur, the task of outer translation finds echoes in the work of inner translation. Indeed the very problem of human identity involves a discovery of an other within the very depths of the self. This other within is itself plural, signifying by turns the unconscious, the body, the call of conscience, the traces of our relations with other human beings, or the sign of trascendence inscribed in the deepest interiority of the human heart. This means that the question of human identity, or more exactly the answer to the question 'who are you', always entails a translation between the self and others both within the self and outside the self. Every subject is a tapestry of stories heard and told. This makes of each one of us a narrative identity, operating as both authors and readers of our own lives. Which is another way of saying, translator of our own lives. Life stories and life histories are always parts of larger stories and histories in which we find ourselves interwoven or entwined (empêtré).

To think, to speak is always translate, even when one speaks to oneself, when one discovers the traces (and one cannot subsist without them) of the other in oneself.

After all, language, understood as peculiarly human attribute, is always coupled to a specific and particular language and to the variety and plurality of languages. Indeed, Ricoeur goes so far as to suggest that the future ethos of European politics, and eventually of world politics, should be one based upon an exchange of memories and narratives between different nations, for it is only when we translate our own wounds into the language of strangers and retranslate the wounds of strangers into our own language that healing and reconciliation can take place.

The world is made up of a plurality of human beings, cultures, tongues. Humanity exists in the plural mode. Which means that any legitimate form of universality must always - if the hermeneutic model of translation is observed - find is equivalent plurality. The creative tension between the universal and the plural ensures that the task of translation is an endless one, a work of tireless memory and mourning, of appropiation and disappropriation, of taking up and letting go, of expression oneself and welcoming others. "Memory, History and Forgetting: Incompletion (inachèvement)" is the acknowledge that translation, understood as an endlessly unfinished business, is a signal not of failure but of hope.

Source: oworldinvisibe.blogspot.com via Agatha on Pinterest