Pequeños soles de Noe

Alma Grande

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Fri, 04 Mar 2011 21:28:00 +0000

Generalmente publico ya sea leyendas, cuentos, mitos de mi tierra. Pero quiero compartir con todos los que por acá pasan algo que llegó a mi bandeja de entrada, enviado por una amiga.

Es mi deseo que les guste y disfruten ya que es de un Alma Grande.

Todo llega a su tiempo...

Tú y sólo tú escoges la manera en que vas a afectar el corazón de otros y esas decisiones son de lo que se trata la vida....

MAHATMA (ALMA GRANDE)

Sé firme en tus actitudes y perseverante en tu ideal.
Pero sé paciente, no pretendiendo que todo te llegue de inmediato.
Haz tiempo para todo, y todo lo que es tuyo, vendrá a tus manos en el momento oportuno.
Aprende a esperar el momento exacto para recibir los beneficios que reclamas.
Espera con paciencia a que maduren los frutos para poder apreciar debidamente su dulzura.
No seas esclavo del pasado y los recuerdos tristes.
No revuelvas una herida que está cicatrizada.
No rememores dolores y sufrimientos antiguos.
¡Lo que pasó, pasó!
De ahora en adelante procura construir una vida nueva, dirigida hacia lo alto y camina hacia delante, sin mirar hacia atrás.
Haz como el sol que nace cada día, sin acordarse de la noche que pasó.
Sólo contempla la meta y no veas que tan difícil es alcanzarla.
No te detengas en lo malo que has hecho; camina en lo bueno que puedes hacer.
No te culpes por lo que hiciste, más bien decídete a cambiar.
No trates que otros cambien; sé tú el responsable de tu propia vida y trata de cambiar tú.
Deja que el amor te toque y no te defiendas de él.
Vive cada día, aprovecha el pasado para bien y deja que el futuro llegue a su tiempo.
No sufras por lo que viene, recuerda que “cada día tiene su propio afán”.
Busca a alguien con quien compartir tus luchas hacia la libertad; una persona que te entienda, te apoye y te acompañe en ella.
Si tu felicidad y tu vida dependen de otra persona, despréndete de ella y ámala, sin pedirle nada a cambio.
Aprende a mirarte con amor y respeto, piensa en ti como en algo precioso.
Desparrama en todas partes la alegría que hay dentro de ti.
Que tu alegría sea contagiosa y viva para expulsar la tristeza de todos los que te rodean.
La alegría es un rayo de luz que debe permanecer siempre encendido, iluminando todos nuestros actos y sirviendo de guía a todos los que se acercan a nosotros.
Si en tu interior hay luz y dejas abiertas las ventanas de tu alma, por medio de la alegría, todos los que pasan por la calle en tinieblas, serán iluminados por tu luz.
Trabajo es sinónimo de nobleza.
No desprecies el trabajo que te toca realizar en la vida.
El trabajo ennoblece a aquellos que lo realizan con entusiasmo y amor.
No existen trabajos humildes.
Sólo se distinguen por ser bien o mal realizados.
Da valor a tu trabajo, cumpliéndolo con amor y cariño y así te valorarás a ti mismo.
Dios nos ha creado para realizar un sueño.
Vivamos por él, intentemos alcanzarlo.
Pongamos la vida en ello y si nos damos cuenta que no podemos, quizás entonces necesitemos hacer un alto en el camino y experimentar un cambio radical en nuestras vidas.
Así, con otro aspecto, con otras posibilidades y con la gracia de Dios, lo haremos.
No te des por vencido, piensa que si Dios te ha dado la vida, es porque sabe que tú puedes con ella.
El éxito en la vida no se mide por lo que has logrado, sino por los obstáculos que has tenido que enfrentar en el camino.
Tú y sólo tú escoges la manera en que vas a afectar el corazón de otros y esas decisiones son de lo que se trata la vida.
“Que este día sea el mejor de tu vida".

MAHATMA GHANDI

Bicentenario del Nacimiento de Domingo F. Sarmiento - Maestro de América

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Tue, 15 Feb 2011 17:32:00 +0000

Nuestro comprovinciano siempre ha despertado odios y amores, odios: por sus pensamientos políticos y su pluma tan filosa; amores: por todo lo que construyó en pos de la educación no solo de nuestra Nación sino que de toda Latinoamérica.

Fue y sigue siendo una persona polémica, pero no por ello es de destacar su múltiples logros y su ser multifacético.

Pero quiero rescatar un artículo publicado en el períodico local Diario de Cuyo, la importancia que para él tenía la integración desde la cultura y la educación de Latinoamérica.

Acá el artículo:

BICENTENARIO DE SARMIENTO / LOS ANDES - CHILE

El rescate de la historia

"¿Acaso nadie sabe que acá enseñó y vivió uno de los más grandes educacionistas que vio América?", le dijo la escritora chilena Gabriela Mistral, al presidente de ese país, Pedro Aguirre Cerdá, 90 años después del paso de Sarmiento por Los Andes. La pregunta, con tono de reproche por la falta de memoria, la hizo una mujer que luego fue premio Nobel de Literatura y enseñó en ese pueblo, en un aula con pisos de madera, a pocas cuadras de donde lo hizo Sarmiento.

Quizás Gabriela Mistral fue la primera en darse cuenta de la falta de reconocimiento hacia el sanjuanino. Un reconocimiento que todavía intentan realizar en el pueblo cordillerano. Una deuda pendiente es la colocación de una placa recordatoria en la habitación del edificio de la Gobernación, pero otra es la restauración de la estación del Ferrocarril de Los Andes, donde se encuentra el mural realizado en 1953 por el pintor y muralista chileno, Gregorio de la Fuente. El mural a la Fraternidad Chileno Argentina, está en el salón central de la estación, y tiene una belleza de colores que con los años y la falta de mantenimiento, se están destiñendo. En él aparecen un gaucho y un guaso uniendo ambos países. Entre el rostro de los héroes que pintó De la Fuente, sobresale el de Sarmiento, y un poco más abajo, el de su admiradora Gabriela Mistral.

Hoy, este lugar tiene rotas las ventanas, sus paredes están cubiertas de grafitis y es refugio de vagabundos. La estación ya no recibe figuras de renombre como en sus tiempos de gloria, pero sobran las jaurías de perros abandonados, y algún que otro curioso que se acerca para ver el lugar que funcionó durante 74 años, que fue vital para la comunicación terrestre de Chile y que ahora tiene poco más de cien años de haber sido inaugurado. En 1998 intentaron rescatar el lugar y restauraron el mural. Hasta juntaron firmas para que se declarara Monumento Histórico. Desde entonces, el proyecto de rescate se encuentra estancado.


Mural de la fraternidad Chileno-Argentina, por el pintor chileno De La Fuente

Nota: Sarmiento por problemas políticos se asiló en Chile por segunda vez, y rumbo a ese país en compañía con su padre talló en la roca de los cerros zondinos la siguiente frase:
"ON NE TUE POINT LES IDÉES", "LAS IDEAS NO SE MATAN"

Feliz San Valentín

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Mon, 14 Feb 2011 11:37:00 +0000

Desde Pequeños Soles que todos tengan un feliz día de San Valentín y de la amistad.

Segundo Aniversario del Manifiesto por la Solidaridad

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Sun, 30 Jan 2011 14:21:00 +0000

A raíz de éste Manifiesto es que conocí a quién lo escribió por la necesidad que veía y ve a diario en la humanidad, Cornelivs.

Hubo ese 30 de enero de 2009 una gran convocatoria en varios blog del mundo colocando éste manifiesto en cada uno de ellos.

Y como está siempre en mi blog, vuelvo a convocar por la Solidaridad con las palabras de Gandhi que Cornelivs prologa al Manifiesto.

“En la Tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunos”.

“Mañana tal vez tengamos que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fuimos derrotados. Pero no podremos mirarlos a los ojos y decirles que viven así porque no nos animamos a pelear”.

"Dicen que soy héroe, yo débil, tímido, casi insignificante, si siendo como soy hice lo que hice, imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos”.

Ghandi

En memoria de una gran escritora María Elena Walsh

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Mon, 10 Jan 2011 17:04:00 +0000

Hoy la Argentina ha perdido una grande entre las grandes. Una escritora que escribía para los niños y no tan niños.

Muchas veces recité sus poemas y canté sus canciones. Aún retumban en mi "Manuelita la tortuga", "El reino del revés" entre tantos.

Mi reconocimiento por haber hecho mi infancia más inocente.

La Eñe también es gente

La culpa es de los gnomos que nunca quisieron ser ñomos. Culpa tienen la nieve, la niebla, los nietos, los atenienses, el unicornio. Todos evasores de la eñe. ¡Señoras, señores, compañeros, amados niños! ¡No nos dejemos arrebatar la eñe! Ya nos han birlado los signos de apertura de interrogación y admiración. Ya nos redujeron hasta la apócope. Ya nos han traducido el pochoclo. Y como éramos pocos, la abuelita informática ha parido un monstruoso # en lugar de la eñe con su gracioso peluquín, el ~. ¿Quieren decirme qué haremos con nuestros sueños? ¿Entre la fauna en peligro de extinción figuran los ñandúes y los ñacurutuces? ¿En los pagos de Añatuya cómo cantarán Añoranzas? ¿A qué pobre barrigón fajaremos al ñudo? ¿Qué será del Año Nuevo, el tiempo de ñaupa, aquel tapado de armiño y la ñata contra el vidrio? ¿Y cómo graficaremos la más dulce consonante de la lengua guaraní? "La ortografía también es gente", escribió Fernando Pessoa. Y, como la gente, sufre variadas discriminaciones. Hay signos y signos, unos blancos, altos y de ojos azules, como la W o la K. Otros, pobres morochos de Hispanoamérica, como la letrita segunda, la eñe, jamás considerada por los monóculos británicos, que está en peligro de pasar al bando de los desocupados después de rendir tantos servicios y no ser precisamente una letra ñoqui. A barrerla, a borrarla, a sustituirla, dicen los perezosos manipuladores de las maquinitas, sólo porque la ñ da un poco de trabajo. Pereza ideológica, hubiéramos dicho en la década del setenta. Una letra española es un defecto más de los hispanos, esa raza impura formateada y escaneada también por pereza y comodidad. Nada de hondureños, salvadoreños, caribeños, panameños. ¡Impronunciables nativos! Sigamos siendo dueños de algo que nos pertenece, esa letra con caperuza, algo muy pequeño, pero menos ñoño de lo que parece. Algo importante, algo gente, algo alma y lengua, algo no descartable, algo propio y compartido porque así nos canta. No faltará quien ofrezca soluciones absurdas: escribir con nuestro inolvidable César Bruto, compinche del maestro Oski. Ninios, suenios, otonio. Fantasía inexplicable que ya fue y preferimos no reanudar, salvo que la Madre Patria retroceda y vuelva a llamarse Hispania. La supervivencia de esta letra nos atañe, sin distinción de sexos, credos ni programas de software. Luchemos para no añadir más leña a la hoguera dónde se debate nuestro discriminado signo.
Letra es sinónimo de carácter. ¡Avisémoslo al mundo entero por Internet! La eñe también es gente.

¡¡¡GRACIAS MARÍA ELENA!!!

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Mon, 20 Dec 2010 23:12:00 +0000

Cuánto tiempo he dejado abandonado a mis amigos, solo pido disculpas pero razones de fuerza mayor han hecho que me aleje un poco. Solo espero que sepan comprenderme.

Y se acercan éstas fechas donde flota en el aire el deseo de que todo y a todos sus sueños se cumplan y lo que está por venir sea mejor.

Hace unos días recibí un mail (no se quién es el autor desgraciadamente) que llenó muy profunda mi alma y calo muy hondo en mi corazón, se los dejo a todos ustedes con mi mayor cariño.

FELICIDADES

Te deseo ...

Te deseo primero que ames,
y que amando, también seas amado.
Y que, de no ser así, seas breve en olvidar
y que después de olvidar, no guardes rencores.
Deseo, pues, que no sea así, pero que sí es,
sepas ser sin desesperar.

Te deseo también que tengas amigos,
y que, incluso malos e inconsecuentes
sean valientes y fieles, y que por lo menos
haya uno en quien confiar sin dudar

Y porque la vida es así,
te deseo también que tengas enemigos.
Ni muchos ni pocos, en la medida exacta,
para que, algunas veces, te cuestiones
tus propias certezas. Y que entre ellos,
haya por lo menos uno que sea justo,
para que no te sientas demasiado seguro

Te deseo además que seas útil,
más no insustituible.
Y que en los momentos malos,
cuando no quede más nada,
esa utilidad sea suficiente
para mantenerte en pie.

Igualmente, te deseo que seas tolerante,
no con los que se equivocan poco,
porque eso es fácil, sino con los que
se equivocan mucho e irremediablemente,
y que haciendo buen uso de esa tolerancia,
sirvas de ejemplo a otros.

Te deseo que siendo joven no
madures demasiado de prisa,
y que ya maduro, no insistas en rejuvenecer,
y que siendo viejo no te dediques al desespero.
Porque cada edad tiene su placer
y su dolor y es necesario dejar
que fluyan entre nosotros.

Te deseo de paso que seas triste.
No todo el año, sino apenas un día.
Pero que en ese día descubras
que la risa diaria es buena, que la risa
habitual es sosa y la risa constante es malsana.

Te deseo que descubras,
con urgencia máxima, por encima
y a pesar de todo, que existen,
y que te rodean, seres oprimidos,
tratados con injusticia y personas infelices.

Te deseo que acaricies un perro,
alimentes a un pájaro y oigas a un jilguero
erguir triunfante su canto matinal,
porque de esta manera,
te sentirás bien por nada.

Deseo también que plantes una semilla,
por más minúscula que sea, y la
acompañes en su crecimiento,
para que descubras de cuantas vidas
está hecho un árbol.

Te deseo, además, que tengas dinero,
porque es necesario ser práctico,
Y que por lo menos una vez
por año pongas algo de ese dinero

frente a ti y digas: "Esto es mío".
sólo para que quede claro
quién es el dueño de quién.

Te deseo también que ninguno
de tus defectos muera, pero que si
muere alguno, puedas llorar
sin lamentarte y sufrir sin sentirte culpable.

Te deseo por fin que, siendo hombre,
tengas una buena mujer, y que siendo
mujer, tengas un buen hombre,
mañana y al día siguiente, y que cuando
estén exhaustos y sonrientes,
hablen sobre amor para recomenzar.

Si todas estas cosas llegaran a pasar,
no tengo más nada que desearte

Una Plaza que Habla (Fragmento)

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Sat, 22 May 2010 13:24:00 +0000

¿Saben una cosa? Yo ahora me llamo Plaza de Mayo. Plaza es mi nombre y de Mayo mi apellido. Pero no siempre me llamé así. Porque yo he cambiado bastante y también he cambiado de nombres.

    Escuchen. Hace mucho, mucho tiempo, cuando un señor que se llamaba Juan de Garay, y que era vizcaíno, de Vizcaya, llegó por tierra a estos lugares, con hombres, caballos y muchas cosas, dijo que iba a fundar una ciudad y que la ciudad tenía que tener una plaza. Era un caballero, Garay, cómo no iba a tener una plaza la ciudad. Entonces fundó Buenos Aires por segunda vez y me fundó a mí. Sí. A mí. Fundarme quiere decir que Garay buscó un lugar, este lugar, y dijo:

    - Aquí vamos a hacer una plaza.

    Y marcó los limites, y bueno, aparecía yo. Mucho no me acuerdo porque era muy chiquita. Empiezo a acordarme desde más o menos 1650. ¿Saben cómo me llamaba entonces? Me da un poco de risa porque yo era chica, pero me llamaba... Plaza Mayor. Plaza era el nombre y Mayor el apellido. Y un día ...estaba medio dormida al solcito, cuando, de repente, un ruido raro que se acercaba cada vez más me despabiló.

    - ¿Qué pasa? -le pregunté al señor Fuerte - (no tenía nombre y apellido, se llamaba así), que estaba ahí parado, solo, cerca del río, el río de la Plata. Pero el señor Fuerte no podía darse vuelta, y el ruido venía de detrás de él, así que me contestó:

    - No sé... viene del lado del río...

    Entonces yo, que estaba estiradita al sol -para variar- casi me levanté, y miré, y vi, por un lado, el río, furioso, todo encrespado.... ¡Qué miedo! Parecía un león, muchos leones juntos dispuestos a saltar encima de nosotros... y por el otro lado había mucha gente que rezaba y le pedía a Dios que el río se volviera a su cauce, que no se enfureciera más, que no inundara la ciudad. Bueno, al final todo pasó, y el río se quedó tranquilo y sólo dejó agua para los aguateros y para que yo me mirara de vez en cuando, como en un espejo... era bastante fea. Me da un poco de vergüenza decirlo. No era linda como ahora... Era bastante pelada. Tenla alrededor pocas casas, con sombreritos viejos de paja. Los techos son los sombreritos de las casas. Y a veces no se me veía de la tierra que se levantaba. Después siguieron pasando los años y una mañana ¡qué sorpresa! me despierto, miro para el lado del río, y veo un edificio hermoso, que estaba allí plantado, creo que fue más o menos por 1718. Era el nuevo Fuerte y se llamaba Real Fortaleza. Fortaleza era el nombre y Real el apellido. Sólo que el nuevo Fuerte era caprichoso y se puso el nombre al revés. Sigo contando... cada vez había más casas y un día, más o menos a mediados del siglo, me despierta un barullo tremendo. ¡Pero barullo de alegría! ¡Salvas, cañonazos! - ¿Qué pasa? -pregunto yo. Y la Real Fortaleza, medio enojada, me dice: -¿Pero no te acuerdas que hoy es San Martín (de Tours), patrono de la ciudad? ¡Y hay corridas de toros!

    Entonces había corridas de toros. Después no hubo más, no sé qué pasó. Sigo contando. ¡Y veo que también hay una catedral con dos torres y un nuevo Cabildo! Podría contarles mil cosas: las invasiones inglesas. ¡Qué miedo!, pero cómo les ganamos a los ingleses. ¡Y el 25 de Mayo! ¡Qué alegría!

    ¡Yo vi el Cabildo Abierto! ¡Abierto de veras! Yo entonces me llamaba Plaza de la Victoria y a partir de ese día pasé a llamarme como hoy, Plaza de Mayo.

    Después... siguió pasando el tiempo, y yo, modestia aparte, estaba cada vez más linda. Y un día siento una alegría muy grande, me crece en pleno corazón, blanca y fina, como una oración que sube al cielo, una oración llenita de recuerdos, la Pirámide de Mayo. Justo donde está mi corazón de Plaza, mi corazón lleno de voces de chicos y vuelos de palomas. Y claro, más tarde, por suerte, tiran abajo la fea recova que me atraviesa y delante de mí abren y tienden la alfombra gris de la Avenida de Mayo que me comunica con el resto de la ciudad. Sí... una parienta mía, pero yo soy más importante. Con 1900 el nuevo siglo habla llegado y yo me propuse descansar de tantas fatigas... y ya me ven, aquí estoy...

     La vieja Plaza sonríe y saluda con sus palomas y con las campanas que le presta la Catedral

María Hortensia Lacau

Escritora argentina

Homenaje de Pequeños Soles por el Bicentenario de la Revolución de Mayo

Kòoch, el creador de la patagonia

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Thu, 06 May 2010 23:22:00 +0000

Según dicen los tehuelches, hace muchísimo tiempo no había tierra, ni mar, ni sol.....
Solamente existía la densa y húmeda oscuridad de las tinieblas. Y en medio de ella vivía, eterno Kòoch.
Nadie sabe por que, un día Kòoch, que siempre había estado bastado a si mismo, se sintió muy solo y se puso a llorar. Lloro tantas lagrimas, durante tanto tiempo, que contarlos seria imposible. Y con su llanto se formo el mar, el inmenso océano donde la vista se pierde.

Cuando Kòoch se dio cuenta de que el agua crecía y que estaba a punto de cubrirlo todo, dejo de llorar y suspiro. Y ese suspiro tan hondo fue el primer viento, que empezó a soplar constantemente, abriendose paso entre la niebla y agitando el mar.

Algunos dicen que fue así, por los empujones del viento, que la niebla se disipo y apareció la luz, pero otros opinan que fue Kòoch el inventor de la claridad. Cuentan que, en medio del agua y envuelto en la oscuridad, deseo contemplar el extraño mundo que la rodeaba. Se alejo un poco a través del negro espacio y, como no podía ver con nitidez, levanto el brazo y con su gesto hizo un enorme tajo en las tinieblas. Dicen también que el giro de su mano origino una chispa, y que esa chispa se convirtió en el sol.

Xàleshen, como llamaban los tehuelches al gran astro, se levanto sobre el mar e ilumino ese paisaje magnifico: la inmensa superficie ondulada por el viento, cuyo soplo retorcía cada ola hasta verla deshacerse bajo su tocado de espuma.

El sol formo las nubes, que de allí en mas se pusieron a vagar, incansables, por el cielo matizando el agua con su sombra, pintándola con grandes manchones oscuros. Y el viento las empujaba a su gusto, a veces suavemente y a veces en forma tan violenta que las hacia chocar entre si. Entonces las nubes se quejaban con truenos retumbantes y amenazaban con el brillo castigador de los relámpagos.

Luego Kòoch se dedico a su obra maestra. Primero hizo surgir del agua una isla muy grande, y luego dispuso allí los animales, los pájaros, los insectos y los peces. Y el viento, el sol y las nubes encontraron tan hermosa la obra de Kòoch que se pusieron de acuerdo para hacerla perdurar: el sol iluminaba y calentaba la tierra, las nubes dejaban caer la lluvia bienhechora, el viento se moderaba para dejar crecer los pastos... la vida era dulce en la pacífica isla de Kòoch. Entonces el creador, satisfecho, se alejo cruzando el mar. A su paso hizo surgir otra tierra cercana y se marcho rumbo al horizonte, de donde nunca mas volvió.

Y así hubieran seguido las cosas en la isla de no ser por el nacimiento de los gigantes, los hijos de Tons, la Oscuridad. Un día, uno de ellos, llamado Nòshtex, rapto a la nube Teo y la encerró en su caverna.
Sus hermanas buscaron a la desaparecida a lo largo y a lo ancho del cielo, pero nadie la había visto.

Entonces, furiosas, provocaron una gran tormenta. El agua corrió sin parar, desde lo alto de las montañas, arrastrándolas rocas, inundando las cuevas de los animalitos, destruyendo los nidos, arrasando la tierra en una inmensa protesta... Después de tres días y tres noches Xàleshen quiso saber el motivo de tanto enojo y apareció entre las nubes. Enterado de lo sucedido, esa tarde, al retirarse detrás de la línea donde se junta el cielo con el mar, le contó a Kòoch las novedades, y Kòoch le contesto:

-Te prometo que, quien quiera que haya raptado a Teo, será castigado. Si ella espera un hijo, ese será mas poderoso que su padre.
A la mañana siguiente, apenas asomado el sol comunico la profecía a las nubes agolpadas en el horizonte y estas, enseguida, se lo contaron a Xòchem, el viento que corrió hacia la isla y difundió la noticia aquí y allá, anunciándola a quien quisiera oírla. Y el chingolo se lo contó al guanaco, el guanaco al ñandú, el ñandú a zorrino, el zorrino a la liebre, al armadillo, al puma... Después Xòchem soplo el mensaje en las puertas de las cavernas de los gigantes, para que no quedara nadie sin enterarse.

Así escucho Nòshtex las palabras de Kòoch, y tubo miedo de su pequeño enemigo, que ya vivía en el vientre de Teo. “ Voy a matarlos ”, pensó, “ voy a matarlos y a comérmelos a los dos”. Golpeo salvajemente a Teo mientras dormía, arranco al niño de sus entrañas y, sin mirar a su hijo abandonado en el suelo de la caverna, la despedazo.

Pero alguien mas, adentro de la cueva, había escuchado a Xòchem. Era Terr-Werr, una tuco-tuco que vivía en su casa subterránea excavada en el fondo de la gruta. Dicen que fue ella la que salvo al bebe, la que, sigilosamente, en el mismo momento en que el monstruo levantaba a su hijo para devorarlo, le mordió el dedo del pie con todas sus fuerzas, la que escondió al niño debajo de la tierra antes de que el gigante pudiera reaccionar...

Sin embargo, el refugio era demasiado precario. Nòshtex cruzaba la caverna haciéndola temblar con sus pasos de gigante, recorría la isla buscando al cachorrito que apenas había visto, a ese hijo que en cuanto creciera iba a traicionarlo.

Entonces Terr-Werr pidió ayuda al resto de los animales: ¿ Dónde esconder al bebe?, ¿ Cómo ponerlo a salvo del gigante?

Cuentan que todos los animales hicieron una asamblea para discutir el asunto. Que Kìuz, el chorlo, era el único conocedor de la otra tierra que, mas allá del mar, había creado Kòoch antes de recluirse en el horizonte, y que propuso enviar allí al niñito. Así comenzaron los preparativos para la fuga secreta.
Una madrugada, cuando el hijo de Teo y el gigante estuvo listo para partir, Terr-Werr lo llevo hasta las inmediaciones de una laguna y lo escondió entre los juncos. Desde allí llamo a Kìken, el chingolo, para que a su vez le transmitiera el mensaje: Todos los animales fueron convocados para escoltar al niño. Algunos, como el puma, se negaron. Otros, como el ñandú y el flamenco, llegaron demasiado tarde. El zorrino iba tan contento al encuentro de la criatura que, interceptado por el gigante, no supo guardar el secreto. Así enterado, Nòshtex se dirigió a grandes pasos hacia la laguna, pero el pecho-colorado, instruido por Terr-Werr, lo distrajo con su canto. Por eso no llego a tiempo para ver como el cisne se acerco al niño nadando majestuosamente y lo coloco sobre su lomo, ni como carreteó luego para levantar vuelo. Solo alcanzo a distinguir en el cielo un pájaro blanco que, con su largo cuello estirado y las alas desplegadas, volaba delicadamente hacia el oeste. Así, en su colchoncito de plumas, se alejaba el protegido de Kòoch hacia la tierra salvadora de la Patagonia.

FUENTE: Leyendas de la Patagonia, Editorial Planeta.

29 de Abril - Día del animal

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Thu, 29 Apr 2010 13:03:00 +0000

Para mis "niños" y todos los animales del mundo.

Camila

Tania y Akinay


Milonga

Cris

Se celebra en homenaje al doctor Ignacio Lucas Albarracín, un incansable luchador por los derechos de los animales, oriundo de San Juan. Su fallecimiento se produjo el 29 de abril de 1926 y por eso, por iniciativa de la Sociedad Protectora de Animales, se eligió este día para conmemorar el "Día del Animal".

Albarracín promocionó la sanción de la Ley Nº 2786 de Protección de Animales, promulgada el 25 de Junio de 1891. La misma establece la obligatoriedad de brindar protección a los animales, lo que impide su maltrato y su caza. Además, participó junto con Domingo F. Sarmiento y otros, en 1879, en la creación de la Sociedad Argentina Protectora de Animales. Allí se desempeñó como secretario y luego como presidente, al suceder a Sarmiento.

Respeto a la Lengua

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Fri, 23 Apr 2010 10:36:00 +0000

Éste es un trabajo que ha realizado Aída Elisa González, Directora del Instituo de Investigaciones Lingüísticas y Filológicas "Manuel Alvar" de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de San Juan.

Me pareció muy interesante compartirlo con todos los que pasan a visitarnos.

"Somos lo que la Lengua nos hace y somos lo que de la Lengua hacemos".

Manuel Alvar

En un afán científico he buscado aproximarme a un problema de gran actualidad y relevancia, no sólo para quienes nos desempeñamos en el ámbito de la comunicación, sino para todos los usuarios del idioma español. La Lengua, el Idioma es cuestión de todos, porque es un bien que poseemos en cuanto somos capaces de comunicarnos. Ni siquiera podemos tener opción a voluntarias limitaciones, como por ejemplo el capricho, la real gana, el porque sí, acabarían por hacernos vivir en un caos de los incomunicados.

La lengua está hecha por todos: por el poeta, el docente, el ama de casa, el periodista, etc. Cada uno la utiliza según su estilo; sin embargo, todos nos entendemos gracias a la organización del sistema que está por encima de millones de usos. Lo que es muy distinto es la transgresión que rompe con las normas, y nos obliga a mil esfuerzos para dar sentido a las frases truncadas, a las repeticiones sin matices, a las muletillas que no dicen nada. Porque la lengua es de todos y todos la hacemos, no podemos encasillarnos en la rudeza mental ni el balbucir del bárbaro, tanto para cuando hablamos y escribimos. Por supuesto que hay responsabilidades que afectan más a unos que a otros.

En la historia de la lengua, durante un largo proceso, por naturaleza propia las palabras sufren cambios fonéticos y semánticos, pero ello no significa que vamos a crear y cambiar el significado de una palabra acorde a nuestros intereses.

La Palabra, la Lengua es patrimonio de todos, por lo tanto debemos ser cuidadosos y no adueñarnos de su vida y transformarla, simplemente por una cuestión de que "suena mejor". Son muchos los ejemplos que hay en la lengua española, pero tienen entes que velan por ella, la cuidan y la protegen, como la Real Academia de la Lengua Española (RAE) y la Academia Argentina de Letras (AAL), y todas las academias de la Lengua de los demás países.

En el español hablado en San Juan, zona que me ocupa para este estudio hay interferencias de las lenguas aborígenes. En este contexto y haciendo una traslación del Día del Idioma español a las lenguas de los pueblos originarios, en especial las desaparecidas como la lengua huarpe y sus dialectos allentiac y millcayac, debemos hacer una reflexión. Suele ocurrir que el usuario, en este caso sanjuanino, con el afán de ser novedoso, y en particular algunos propietarios de empresas o autoridades municipales y/o gubernamentales, o a veces justificadamente por la necesidad de volver a sus raíces, optan por palabras de las comunidades originarias.

Todo ello no se objeta, si en la búsqueda del nombre elegido se recurre a las fuentes de primera mano y/o al asesoramiento de los especialistas. De esta manera nuestro deseo se cumple, pero sin "atentar" contra el idioma huarpe del que solo poseemos alrededor de 600 términos, y que nos dejara el Padre Luis de Valdivia (Granadino, 1560-1642).

La Lengua huarpe (allentiac y millcayac) está custodiada por los estudiosos de la Lingüística y la Filología Regional del Instituto de Investigaciones Lingüísticas y Filológicas Manuel Alvar de la Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes de la UNSJ, y con gran preocupación hemos observado "atentados" gramaticales, fonéticos y semánticos en algunas expresiones y/o palabras que empresarios y/o autoridades sanjuaninas seleccionaron para nominar lugares, negocios, etc. Verbigracia, taymenta (pero debe escribirse taynemta y traducirse = Vida); huzep "buen bebedor" (pero debe escribirse huezep y traducirse = borracho); chutekta "Vida eterna" (pero debe escribirse chutecta taynemta para traducirse = Vida eterna); all xumuc "Sol naciente" (debe escribirse xumuc y traducirse = sol. "All" no está registrado en el vocabulario huarpe); xumek "Sol huarpe" (debe escribirse xumuc y/o xumec y traducirse = sol, no "sol huarpe"); soychu (El Padre Valdivia no registra este término en su vocabulario huarpe); jelu (debe escribirse xelu).

¡Cuidar el vocabulario huarpe que nos dejó el Padre Valdivia es una responsabilidad de todos! ¿Por qué no respetar a quien con tanto esfuerzo logró captar la fonética y semántica de nuestras raíces huarpes?

Las lenguas indígenas no pueden estar fuera del campo de atención de quienes se dedican al estudio y cultivo de una lengua como el español. Por lo tanto, no debemos ser apresurados. Una palabra con su correcta grafía y su significado vale tanto como una empresa, una rotonda, etc. Las consultas en la selección de palabras es algo tan delicado e importante como las apetencias personales, porque como lo expresara mi recordado maestro Manuel Alvar "las lenguas son los espejos donde nos miran y nos miramos".

22 de Abril Día de la Tierra

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Thu, 22 Apr 2010 12:27:00 +0000

El Dia de la Tierra o Earth Day es un día festivo de la agenda mundial. Se celebra cada 22 de Abril en todo el mundo desde 1970, y su objetivo es promover la cultura de la sostenibilidad, el manejo responsable de los recursos naturales y la lucha contra el cambio climático.

Cada año millones de personas junto a gobiernos, organizaciones no gubernamentales y empresas se unen a lo largo y ancho del planeta para participar de actividades gratuitas, abiertas y masivas por el Día de la Tierra, demostrando que el cambio es posible. En Dia de la Tierra Buenos Aires se celebra desde 2008.

Con casi 30 mil personas de convocatoria en sus 2 primeras ediciones, se convirtió en el primer evento masivo de la Argentina vinculado a medio ambiente y sostenibilidad.

Earth Day Network

Earthday Network es la organización internacional que promueve y coordina las actividades por el Dia de la Tierra en todo el mundo. Fue fundada bajo la premisa de que toda la humanidad, más allá de su raza, género, ingresos o nacionalidad tiene un derecho moral a un ambiente sano y sustentable

Su misión es ampliar y diversificar el movimiento ambiental mundial, y movilizarlo como vehículo más eficiente para promover la sustentabilidad.

Earthday Network tiene alcance global, con una red de más de 20.000 socios y organizaciones en 190 países.

Greenpace

Web: http://www.earthday.org/earthday2010

Leyenda del Pehuén o Araucaria

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Sat, 17 Apr 2010 23:21:00 +0000

Qué placer volver a traerles leyendas, cuentos, mitos y cosas de mi tierra. He estado bastante atareada laboralmente y en algunos momentos un poco enferma pero ya estoy recuperándome.

Como todos saben éste verano estuve por las tierras del sur de mi linda Argentina, tierras no solo llenas de bellezas naturales y paisajes maravillosos sino que con una riqueza cultural y lingüística que deja pasmado al más pintado.

De a poco voy a ir subiendo tanta cultura que a en lo personal me tiene fascinada.

Espero que lo disfruten tanto como yo.

Cono austral de América del Sur

Pehuenes en la cordillera neuquina.

“Cuenta la leyenda que la aparición de Nguenechén salvó a la comunidad mapuche de la hambruna que entonces padecían, haciendo crecer el Pehuén en los grandes bosques del sur y ofrendándolos a los habitantes de lugar.”

Cuenta la leyenda que desde siempre, Nguenechén hizo crecer al Pehuén en grandes bosques. Al principio, los nativos, al considerarlo un árbol sagrado, lo veneraban y no comían piñones. Rezaban a su sombra, ofreciéndole regalos: carne, sangre, humo y hasta conversaban con él y le confesaban sus malas acciones. Los frutos los dejaban en el piso sin utilizarlos.

Ocurrió una vez que, durante varios años en toda la comarca hubo gran escasez de alimentos y los nativos pasaban mucha hambre; morían, especialmente, niños y ancianos. Ante esta situación los jóvenes marchaban del lugar en busca de alimentos: bulbos de amancay, hierbas, bayas, raíces y carne de animales silvestres. Pero todos volvían con las manos vacías. Parecía que Dios no escuchaba el clamor de su pueblo y la gente seguía muriendo de hambre.

Pero Nguenechén no los abandonó..., y sucedió que cuando uno de los jóvenes regresaba al lugar, con afición por no lograr sustento, encontró en su solitario camino un anciano de larga barba blanca que estaba esperándolo.

-¿Qué buscas hijo? -le preguntó.
-Alimento para mis hermanos de tribu que se mueren de hambre, y por desgracia no he encontrado nada.
-¡Tantos piñones que ves por el piso bajo los pehuenes!, ¿No son comestibles?.
-Los frutos del árbol sagrado son venenosos, abuelo -contestó el joven.

Y el anciano de barba blanca lo miró sonriente mientras le dijo con firmeza:
-Hijo, de ahora en adelante los recibiréis como un don de Nguenechén. Hervidlos para que se ablanden, o tostadlos al fuego y tendréis un manjar delicioso. Haced buen acopio, guardadlos en silos subterráneos y tendréis comida todo el invierno.

Dicho esto, el anciano desapareció en la bruma. Y el joven, asombrado, siguió su consejo. Recogió en su manto gran cantidad de piñones y los llevó al cacique de la tribu explicándole lo sucedido. Enseguida se reunieron todos en asamblea, y el jefe contó lo acaecido, hablándoles así: “Nguenechén bajó a la tierra para ayudarnos. Seguiremos sus consejos y nos alimentaremos con el fruto del árbol sagrado, que sólo a él pertenece”

Enseguida comieron en abundancia piñones hervidos y tostados, y festejaron el acontecimiento con una gran fiesta. Desde entonces desapareció la escasez y todos los años cosechaban grandes cantidades de piñones que guardaban bajo tierra y se mantenían frescos durante mucho tiempo.

Cada día, al amanecer, con un piñón en la mano o una ramita de Pehuén, los mapuche rezan mirando al cielo en rezo elevado a Nguenechén: "A ti de debemos nuestra vida, y te rogamos a ti, el grande, a ti nuestro padre, que no dejes morir a los pehuenes. Deben propagarse como se propagan nuestros descendientes, cuya vida te pertenece, como te pertenecen los árboles sagrados".

(1) Mapuche Frecuentemente suele utilizarse la palabra "mapuches", la cual es una castellanización del vocablo. No hay flexión en número con "s" final, en la lengua mapuche. El plural se lexicaliza, es decir, se determina con otra palabra. Son los mapuche. El plural estaría dado por el artículo.

(2) Pehuén (Araucaria) es un árbol típico de esta región. Puede alcanzar hasta 40 metros de altura y tiene forma de pirámide cuando es joven, y más tarde de una enorme sombrilla. Crece muy lentamente. Sus ramas son un poco arqueadas hacia arriba con hojas duras y punzantes. Su floración es unisexual: unos árboles producen el polen y otros dan la piña que es fecundada por el polen llevado por el viento. Una vez madura, cada piña tiene entre 200 y 300 piñones y cada árbol puede madurar unas 30 piñas.

Estos piñones son muy nutritivos y eran el alimento básico de los mapuche que los consumían cocidos o tostados. Con ellos, preparan el mudai, bebida fermentada, y el kofkekura, pan hecho con harina de piñones y amasado sobre una piedra. Utilizaban también la resina que segrega la corteza del árbol como medicina cicatrizante.

Lo consideraban árbol sagrado y algunas de sus ramas formaban el altar -rehue-, en su rogativa al Nguechen.

(3) Es de destacar, que el concepto de Nguenechén no refiere a un dios al estilo de una religión monoteísta. Para los mapuche cada uno de los elementos de la naturaleza está provisto de una energía, desde el más insignificante hasta el más monumental; además, todos esos elementos son igualmente sagrados, inclusive el lenguaje que los nombra (por eso se llama mapudugun o mapuzugun, según la región, porque se considera que no es un idioma simplemente sino que es el habla de la tierra). El conjunto de toda esa energía, esa fuerza, que ellos llaman NEHUÉN es el NGUENECHÉN.

En la rogativa, todo el ritual está dirigido a contactarse con toda esa energía, con todos los elementos de la naturaleza. Hay una mística muy particular en esto, no muy fácil de comprender para los no-mapuche. Por eso no aceptan personas de otras culturas en sus ceremonias, porque interfieren en esa compenetración, que sus figuras destacadas realizan en trance.

(4) Ngullatún El lugar escogido para la realización de la ceremonia de ruego se erige en un altar -rehue- construido con cañas -colihues-. A su alrededor se realiza la danza del pürrum, que se repite varias veces durante la reunión y es el ritual más colorido del Nguillatún. Los bailarines reciben el nombre de treguel –tero-, pues sus movimientos durante la danza son muy parecidos a los del ave.
Adornan su cabeza con un penacho de plumas de colores –anem-Los Mapuche creen que cada pluma le concede al bailarín un atributo de un ave.

Así, la pluma del cóndor –manque- concede poder; la del aguilucho –ñancu-, vista poderosa, elegancia y serenidad; la del búho –nuco-, agudeza visual nocturna; la del ñandú –choique-, velocidad en la carrera.

Estos "bailarines emplumados", se acompañan con tres instrumentos sagrados: la flauta de madera –pifulca- que llevan los hombres colgada al cuello; una caña ahuecada -trutruca-, donde se inserta un cuerno de vaca y el sonido es similar al bramido de un toro; y el tambor de madera forrado con cuero de caballo –cultrún- cuyo palillo se decora con hilos de colores que representan el arco iris... ¡y la alegría de la fiesta!

Investigación bibliográfica:
Maria Rosa Perea : Shou

Feliz Día de San Valentín y de la Amistad

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Sun, 14 Feb 2010 13:15:00 +0000

Bueno acá apareciendo Noe, después de sus largas vacaciones.

Y hoy nos quiere compartir una lección de Amor y Amistad que una amiga le ha enviado, aunque nos ha dicho que trae mucho que contarnos de esa región de Argentina que visitó, así que ansiosos sus Soles esperaremos.

Una verdadera historia de Amistad

Después de perder a sus padres, este orangután de tres años de edad, estaba tan deprimido, que se rehusaba comer y no respondía nada bien a los tratamientos. Los veterinarios presentían que se entregaría a la muerte.
Un perro viejo fue encontrado perdido en las inmediaciones del parque zoológico y cuando lo pusieron en la sala de tratamiento, se reunió con el orangután.
Ambos se convirtieron en amigos inseparables desde entonces.

El orangután encontró una nueva razón para vivir y se esfuerza al máximo para acompañar a su nuevo amigo en sus actividades.

Ellos viven en el norte de California y la natación es el deporte favorito de ambos, aunque Roscoe (el orangután) todavía tiene un poco de miedo al agua y necesita la ayuda de su amigo para nadar.

Ellos pasan todo el tiempo juntos y podemos ver por las sonrisas y la risa, cuán felices son.

Juntos descubrieron el lado cómico de la vida y el valor de la "Amistad".

Encontraron más que un hombro amigo donde apoyarse ....

¡QUÉ LA AMISTAD NUNCA SE ROMPA!

¡FELIZ DÍA DE SAN VALENTÍN Y

DE LA AMISTAD!

Gracias Maritos por compartir ésto con nosotros

Leyenda del Río Negro

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Wed, 13 Jan 2010 12:00:00 +0000

Neuquén y Limay eran dos caciques a quienes los unía una gran amistad. Un día, mientras cazaban, oyeron una dulce canción que provenía de la orilla del lago. Se acercaron al lugar, y se encontraron con una hermosa mapuche de largas trenzas negras.

-¿Cómo te llamas? -preguntó Limay.
- Me llamo Raihué (flor nueva) -contestó ella, bajando sus lindos ojos negros.

Los dos muchachos se enamoraron de la joven, y ya en el camino de regreso sintieron que los celos rompían su antigua amistad. Como su distanciamiento se fue acentuando con el pasar de las lunas, sus padres consultaron con una machi (hechicera), quien les explicó la causa de la enemistad de sus hijos. De común acuerdo propusieron a los jóvenes una prueba y luego fueron a ver a la chica.

-¿Qué es lo que más te gustaría tener? -preguntaron a Raihué.
-Una caracola para escuchar en ella el rumor del mar -contestó.
- El primero que llegue hasta el mar y regrese con el pedido, tendrá corno premio el amor de Raihué -- sentenciaron, unánimes, los padres.

Consultados los dioses, convirtieron a los dos muchachos en ríos, que comenzaron el largo y fatigoso camino hacia el océano, uno desde el norte y otro desde el sur. Pero el espíritu del viento, envidioso por no haber sido tornado en cuenta en el asunto, comenzó a susurrar al oído de la joven enamorada.

-Neuquén y Limay no volverán jamás. Las estrellas que caen al mar se convierten en hermosas doncellas que seducen a los hombres y los aprisionan en las profundidades. Morirán y nunca más los volverás a ver.

El corazón de Raihué se entristeció, y los días comenzaron a transcurrir sin que Limay y Neuquén regresaran. Se dirigió entonces a la orilla del lago, donde los había conocido, y extendiendo los brazos ofreció su vida a Nguenechén (el dios mapuche) a cambio de la salvación de los dos jóvenes. Nguenechén escuchó su plegaria y convirtió a Raihué en una hermosa planta, cuyas raíces penetraron en la húmeda tierra y sus ramas se elevaron al cielo; su cintura se afinó en verde tallo, su busto se esparció en tiernas ramitas y su boca se abrió en roja flor. El mismísimo viento envidioso voló a contarles la noticia a los jóvenes, que salvando mil obstáculos, corrían hacia el mar. Limay y Neuquén al comprender que Raihué había muerto de dolor por su causa, depusieron todo su rencor y se estrecharon en un fuerte abrazo, vistiéndose de luto por su amada. Y así unidas sus aguas para no separarse más, siguieron el camino hacia el mar, dando origen al río Negro.

Noe se va...

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Mon, 11 Jan 2010 14:17:00 +0000

Y si, Noe nos deja por unos cuantos días. Se va de vacaciones a un lugar paradisíaco de Argentina Las Grutas, Río Negro. Se encuentra al sur del país y es un lugar bellísimo.

Les contamos algo de ésta ciudad atlántica.

Las Grutas

La villa balnearia es de marcado estilo mediterráneo en su zona costera. Cuenta con una interesante historia y es el primer centro turístico costero de la provincia de Río Negro y el segundo lugar de afluencia de turistas de la provincia, después de San Carlos de Bariloche.

Su paisaje no dista mucho del resto de la costa patagónica, mezcla de acantilados con grutas (los cuales le dan el nombre al balneario) con amplias zonas de médanos.

Su clima es semiárido, con escasas lluvias y con una temperatura que en verano va desde los 14 hasta los 38°C, con promedios térmicos de 30°C. Las precipitaciones pluviales son muy escasas y no superan los 250 mm anuales.

Por su latitud geográfica, posee una gran luminosidad estival, con aproximadamente 12 horas de luz solar a pleno.

Las temperaturas de sus aguas son las más cálidas del litoral marítimo, en algunos sectores alcanzan los 27°C con un promedio de 24°C para todo el Golfo San Matías. El mar se caracteriza también por su intenso color azul y por la transparencia y alta concentración de sales y yodo, factores que le otorgan un alto valor hipertónico, especialmente para niños y ancianos.

Posee una población estable de aproximadamente 3.000 habitantes, y una afluencia de, aproximadamente, 250.000 turistas durante la temporada alta (estival), desde el 15 de diciembre hasta el mes de febrero.

A la villa se le trata de dar una imagen en su arquitectura costera similar a Casapueblo en Punta Ballena, Uruguay, siguiendo las ideas del artista plástico Carlos Páez Vilaró lo cuál le da un toque muy especial, marcando un contraste del blanco de sus construcciones y diseño de costanera, con el azul profundo de sus aguas.

Es un lugar de descanso y salud, donde se pueden realizar terapias alternativas tales como: talasoterapia (aprovechando las propiedades curativas del mar, de las algas, del barro, del aire y todo el ambiente marino), caminatas, meditación, práctica de múltiples disciplinas y artes, en extensas pasivas playas. Todo abarcaría un esquema integral de recuperación física y mental.

Es el lugar ideal para viajes de estudios, tanto para alumnos del nivel primario, secundario, como universitario, tomando como objetivo la investigación y el reconocimiento de la naturaleza en todos sus aspectos (ámbito marino, meseta patagónica, geología, paleontología y otras ciencias).

Es un área de interés científico en relación a la flora, fauna y en especial a las aves migratorias y los ambientes que conforman el área de reproducción, descando y alimentación de las mismas.

También es un ambiente ideal para jornadas competencias para parapentistas profesionales en un ámbito óptimo en relación a los factores atmosféricos, con vistas magníficas de la fusión de la meseta con el mar. Apto para la práctica de buceo, avistaje de la fauna y diversas actividades.

Y como agregado puede disfrutarse de la gastronomía artesanal en pescados y mariscos, de los vinos finos de la zona fría Rionegrina o de los espectáculos artísticos asociados a la Fiesta Nacional del Golfo Azul que se celebra en el mes de febrero.

Vistas de la playa por si quieren recorrer.

Hemos dejado programada una entrada con las acostumbradas leyendas o cuentos, ésta vez será de la zona sureña de nuestro país.

Nos encontramos en febrero si así Dios lo quiere.

Noche de Reyes

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Tue, 05 Jan 2010 21:31:00 +0000

Querido amigos, con ésta entrada queremos hacerles llegar nuestro regalo de Reyes.

Que no se pierda nunca ni en ningún niño, joven o adulto la Ilusión.

Interpretado por Mercedes Sosa acompañada por el coro Kennedy de Argentina, éste tema integra la obra de Ariel Ramirez "La Misa Criolla"

Los reyes magos

Llegaron ya, los reyes y eran tres
Melchor, Gaspar y el negro Baltazar
Arrope y miel
Le llevaran
Y un poncho blanco de alpaca real.

Changos y chinitas duérmanse
Que ya Melchor, Gaspar y Baltazar
Todos los regalos dejaran
Para jugar mañana al despertar.

El niño dios muy bien lo agradeció
Comio la miel y el poncho lo abrigó
Y fue después
Que sonrió,
Y a medianoche el sol relumbró.

Ariel Ramírez / Félix Luna

Chau 2009, Hola 2010

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Thu, 31 Dec 2009 16:01:00 +0000

Si mis Pequeños Soles me lo permiten (que sé que si) voy a escribir yo, Noe.
Decirles que éste año ha sido algo variopinto, bueno como todos con cosas buenas y malas y que si así no fuera no seríamos seres humanos habitando éste mundo que tanto amamos y tanto lo castigamos.
En éste 2009 que se está transitando sus últimas horas me rece de mi parte hacer un balance, breve pero balance al fin.
Me han sucedido cosas maravillosas y esas son las que quiero rescatar, para cosas malas no merece nombrarlas ni recordarlas, sucedieron y punto.
Entre las maravillas, que no han sido 7, quiero nombrar algunas:
1º mis pequeños Soles, siguen descubriendo el placer de leer
2º he cosechado más amistades de las que pensaba, tanto en lo virtual (que para mi eso ya dejó de ser una barrera) como en la vida cotidiana.
3º he descubierto que siguen habiendo en éste mundo personas que merecen ser escuchadas, leídas y alentadas a seguir con ese trabajo de hormiga que están realizando.
4º he reforzado en mi espíritu que más allá que vengan dando con hacha, hay que seguir luchando ya que en esa lucha se ganan batallas.
5º he llegado a mis 50 años, rodeada de personas que han sido hito en mi vida y que amo profundamente.
6º también descubrir que cada año que pasa para nosotros se suma un cúmulo de experiencias y nuestro corazón junto a nuestros ojos bailan de felicidad y si a veces cae alguna lágrima es de felicidad ya que son dulces como caramelos.
7º el cariño que he recibido y sigo recibiendo no tiene parangón con nada, lo siento desde cerca… muy cerca.

DARLES A TODOS LOS QUE LLEGARON A ÉSTE MUNDO DE LECTURA LAS GRACIAS POR SER, POR ESTAR Y POR EL CARIÑO QUE ME HAN BRINDADO.

A TODOS LES DESEO QUE EL 2010 NOS SIGA ENCONTRANDO Y QUE SUS SUEÑOS SE VAYAN CUMPLIENDO Y SI ALGUNOS NO SE CUMPLEN YA LES LLEGARÁ EL MOMENTO, SIEMPRE HAY UN MOMENTO PARA TODO.

FELIZ AÑO 2010 CON TODO MI CORAZÓN

y a María José gracias por éste abrazo que transmito a todo el que pase por Pequeños Soles.

Un cuento de Fin de Año

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Sun, 27 Dec 2009 15:36:00 +0000

Dicen que cuando se acerca fin de año los ángeles curiosos se sientan al borde de las nubes a escuchar los pedidos que llegan desde la tierra.

- ¿Qué hay de nuevo? -pregunta un ángel pelirrojo, recién llegado. Lo de siempre: amor, paz, salud, felicidad...- contesta el ángel más viejo. Y bueno, todas esas son cosas muy importantes.

Lo que pasa es que hace siglos que estoy escuchando los mismos pedidos y aunque el tiempo pasa los hombres no parecen comprender que esas cosas nunca van a llegar desde el cielo, como un regalo.

¿Y qué podríamos hacer para ayudarlos? - Dice el más joven y entusiasta de los ángeles. ¿Te animarías a bajar con un mensaje y susurrarlo al oído de los que quieran escucharlo? - pregunta el anciano.

Tras una larga conversación se pusieron de acuerdo y el ángel pelirrojo se deslizó a la tierra convertido en susurro y trabajó duramente mañana, tarde y noche, hasta 1os últimos minutos del último día del año.

Ya casi se escuchaban las doce campanadas y el ángel viejo esperaba ansioso la llegada de una plegaria renovada. Entonces, luminosa y clara, pudo oír la palabra de un hombre que decía: "Un nuevo año comienza. Entonces, en este mismo instante, empecemos a recrear un mundo distinto, un mundo mejor: sin violencia, sin armas, sin fronteras, con amor, con dignidad; con menos policías y más maestros, con menos cárceles y más escuelas, con menos ricos y menos pobres.

Unamos nuestras manos y formemos una cadena humana de niños, jóvenes y viejos, hasta sentir que un calor va pasando de un cuerpo a otro, el calor del amor, el calor que tanta falta nos hace.

Si queremos, podemos conseguirlo, y si no lo hacemos estamos perdidos, porque nadie más que nosotros podrá construir nuestra propia felicidad".

Desde el borde de una nube, allá en el cielo, dos ángeles cómplices sonreían satisfechos.

Isabel Kalix

Las Flores del Cardón

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Wed, 23 Dec 2009 11:31:00 +0000

En 1785 Don Antonio de la Rosa Oro, era dueño de la Estancia de Las Tumanas, la misma que por muchos años pertenecieron a los Jesuitas.
En el casco de la propiedad, cerca del viejo molino, había un rancho de pircas techado con coirones, allí vivía un matrimonio formado por Puscama y Pulquinay. Ellos tenían un hijo a quien llamaron Misky, que en lengua quechua significa “dulce”.
El pequeño Misky, sólo de siete años, era un vivaracho yacampis, por cuyas venas corría la sangre del cacique Macuma, aquel rebelde jefe indio que jamás lograron aprehender los españoles.
El pequeño con su carácter simpático, había ganado el cariño de un anciano sacerdote, al que los aldeanos llamaban “Pepe”. Él dedicó muchas horas de formación moral e intelectual del niño, sin proponerse jamás hacerle olvidar su origen, del que insistió permanentemente que debía sentirse orgulloso.
El sacerdote le contaba historias de su niñez que había transcurrido en la lejana Europa. También le contaba sobre la bendición nórdica del “árbol de navidad”. Misky escuchaba anonadado, insistió una y otra vez sobre el tema, por lo que el sacerdote no pudo sino prometerle que llegada la fiesta, él tendría un árbol de navidad.
A partir de ese momento, el niño comenzó a contar con ansiedad los días que restaban para la navidad.
En la víspera de la noche buena, el religioso cayó batido entre los naranjos de sus huertos. Cuando un sacristán lo encontró ya era inútil todo su socorro, pocas dudas quedaban de que aquel corazón noble se había apagado para siempre.
Un inmenso dolor se apoderó del niño ante la muerte del anciano y sus truncadas ilusiones de contemplar el árbol de navidad.
Aquella noche sobre Chucuma, Astica y Las Tumanas llovió copiosamente. Era como si la naturaleza en pleno se asociara a la pena causada por la partida de un hombre bueno. Misky, en su lecho, carente de lágrimas para seguir llorando, no podía conciliar el sueño.
Cuando amaneció el cielo estaba despejado y el sol se instaló en su trono para inundar de luz la tierra mojada, transformando en cristal refulgente las gotas retenidas por el follaje.
Los vallistas fueron sorprendidos por un espectáculo extraordinario. Desparramadas por el monte, quebrachos, sierras enteras, miles de cardones aparecían adornados con flores blancas convertidos en árboles de navidad.
Misky comprendió que el padre “Pepe” no lo había abandonado, que más allá de la muerte pudo cumplir con su promesa.

FELIZ NAVIDAD LES DESEA A TODOS PEQUEÑOS SOLES Y NOE

La muerte del amor - Un cuento

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Sun, 20 Dec 2009 12:21:00 +0000

Hubo una vez en la historia del mundo un día terrible en el que el odio, que es el rey de los malos sentimientos, los defectos y las malas virtudes, convocó a una reunión urgente con todos ellos. Todos los sentimientos negros del mundo y los deseos más perversos del corazón humano llegaron a esta reunión con curiosidad de saber cuál era el propósito.

Cuando estuvieron todos habló el Odio y dijo: "los he reunido aquí a todos porque deseo con todas mis fuerzas matar a alguien". Los asistentes no se extrañaron mucho pues era el Odio que estaba hablando y él siempre quiere matar a alguien, sin embargo todos se preguntaban entre sí quien seria tan difícil de matar para que el Odio los necesitara a todos. "Quiero que maten al Amor", dijo. Muchos sonrieron malévolamente pues más de uno le tenía ganas. El primer voluntario fue el Mal Carácter, quien dijo: "Yo iré, y les aseguro que en un año el Amor habrá muerto, provocaré tal discordia y rabia que no lo soportará".

Al cabo de un año se reunieron otra vez y al escuchar el reporte del Mal Carácter quedaron tan decepcionados. Lo siento, lo intenté todo pero cada vez que yo sembraba una discordia, el Amor la superaba y salía adelante. Fue entonces cuando, muy diligente, se ofreció la Ambición que haciendo alarde de su poder dijo: "En vista de que El Mal Carácter fracasó, iré yo. Desviaré la atención del Amor hacia el deseo por la riqueza y por el poder. Eso nunca lo ignorará". Y empezó la ambición el ataque hacia su víctima quien efectivamente cayó herida pero después de luchar por salir adelante renunció a todo deseo desbordado de poder y triunfó de nuevo.

Furioso el Odio, por el fracaso de la Ambición envió a los Celos, quienes burlones y perversos inventaban toda clase de artimañas y situaciones para despistar el amor y lastimarlo con dudas y sospechas infundadas. Pero el Amor confundido lloró, y pensó, que no quería morir y con valentía y fortaleza se impuso sobre ellos y los venció.

Año tras año, el Odio siguió en su lucha enviando a sus más hirientes compañeros, envió a la frialdad, al egoísmo, a la cantaleta, la indiferencia, la pobreza, la enfermedad y a muchos otros que fracasaron siempre, porque cuando el Amor se sentía desfallecer tomaba de nuevo fuerza y todo lo superaba.

El Odio convencido de que el Amor era invencible les dijo a los demás: Nada que hacer. El Amor ha soportado todo, llevamos muchos años insistiendo y no lo logramos.
De pronto de un rincón del salón se levantó un sentimiento poco conocido, que vestía todo de negro y con un sombrero gigante que caía sobre su rostro y no lo dejaba ver, su aspecto era fúnebre como el de la muerte "Yo mataré el Amor, dijo con seguridad". Todos se preguntaron quien era ese que pretendía hacer solo, lo que ninguno había podido. El Odio dijo, ve y hazlo.

Tan solo había pasado algún tiempo cuando el Odio volvió a llamar a todos los malos sentimientos para comunicarles después de mucho esperar por fin EL AMOR HABIA MUERTO. Todos estaban felices pero sorprendidos. Entonces el sentimiento del sombrero negro habló: "Ahí les entrego el Amor totalmente muerto y destrozado y sin decir mas se marchó". Espera dijo el Odio, en tan poco tiempo lo eliminaste por completo, lo desesperaste y no hizo el menor esfuerzo para vivir. ¿Quién eres? El Sentimiento levantó por primera vez su horrible rostro y dijo: soy LA RUTINA.

de la red

COMO LA CIGARRA

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Fri, 11 Dec 2009 11:36:00 +0000

Tantas veces me mataron,
tantas veces me morí,
sin embargo estoy aqui
resucitando.

Gracias doy a la desgracia
y a la mano con puñal
porque me mató tan mal,
y seguí cantando.

    Cantando al sol como la cigarra
    después de un año bajo la tierra,
    igual que sobreviviente
    que vuelve de la guerra.

Tantas veces me borraron,
tantas desaparecí,
a mi propio entierro fui
sola y llorando.

Hice un nudo en el pañuelo
pero me olvidé después
que no era la única vez,
y volví cantando.

Tantas veces te mataron,
tantas resucitarás,
tantas noches pasarás
desesperando.

A la hora del naufragio
y la de la oscuridad
alguien te rescatará
para ir cantando.

María Elena Walsh

Mensaje de un anciano

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Mon, 30 Nov 2009 11:22:00 +0000

Había una reunión el 11 de enero del 2009 en una pequeña comunidad Kantuash shuar de la Amazonia del Ecuador. La reunión estaba dirigido por el jefe de la comunidad… el punto de la reunión era para invitar a las demás personas para que siembren más plantas frutales en sus territorios. Desde el año 2000 la comunidad Tawasap' ha sembrado 60.000 mil plantas frutales y se aspira sembrar 100.000 plantas frutales hasta el 2010, cuyo objetivo es apoyar a sobrevivir a las futuras generaciones y apoyar el oxigeno frente la contaminación mundial.

Al termino de la reunión con muchas charlas diferentes, el anciano se puso de pie y dijo: Hijos, vienen tiempos difíciles, tiempos de dolor y tristeza… pueblos y naciones de todo el mundo van a mirar el poder de la naturaleza… ya está en camino el cambio de la humanidad, por favor mantengan la serenidad, tengan confianza y sigan sembrando… la tierra está cansada de tanta contaminación, la humanidad solo cree en lo que tiene y no cree en lo que siente. Después de esos tiempos difíciles llegara el tiempo de una visión diferente para la humanidad… No olviden esto: no hay gobierno para toda la eternidad, ni imperio que perdure para siempre, todos somos caminantes, todo somos reemplazables. Caminen por el sendero de la vida y pasen este mensaje a los demás para que nos ayuden a sembrar, antes de cosechar.

W. Tzamarenda
JEFE SHUAR

Nos llegó vía mail y quisimos compartirlo con todos.

Mis queridos amigos por unos días no estaremos por acá y quizás poco tiempo de visitarlos tengamos, esperamos que nos comprendan.

Un abrazo en el corazón llenito de sol.

Pequeños Soles y Noe

Angaco de Oro

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Sun, 29 Nov 2009 13:35:00 +0000

Otra leyenda que sirve para destacar el potencial minero de Angaco es la relatada en una Publicación aparecida en el Diario de los Andes a fines de la década del año 1930, de autoría del Sr. Busto Zula de Mo, bajo el titulo: “Angaco de Oro”.
Cuenta que el Pie de Palo, de formación anterior a la Cordillera de los Andes según estudios geológicos comprobados, es un cerro aislado al este de la Provincia de San Juan, sólo un capricho de la naturaleza podría haberlo ubicado allí como gigantesco faro desde cuyas alturas puede dominar las inmensas sabanas de uniforme color pespunteada al oeste por el hilo de plata del río san Juan.
Hacia la parte Norte se extienden dilatadas sabanas de salitre casi horizontal con solo pequeños accidentes, lo que demuestra que fueron estos terrenos antiguas ciénagas desecadas allí. Próximo a estos lugares y como indicio de vida humana, aparecía ante la vista de los viajeros un toldo o rancho construido con plantas silvestres y cueros de guanacos, habitado por un indio viejo, su mujer y un hijo grande ya.
Aquella inmensa llanura sembrada de ciénagas, con plantas características; totoras, carrizos, junquillos, gramillas, estas eran objeto en aquel entonces, de explotación industrial, por cuanto la mayor parte de los hacendados del Departamento de Angaco y Albardón llevaban sus ganados vacunos y caballares allí durante el verano.
Todos los años el Sr. Juan Luis Zapata, rico hacendado de Angaco Norte, llevaba sus vacunos y yeguarizos a pastar a aquellas ciénagas. En una ocasión tocó la casualidad de que Zapata, con su arreo, se acercó al Toldo de aquel Indio, soberano en esos lugares, con una vaca al parir. No queriéndose molestar con el traslado del ternerito, Zapata ofreció al Indio la vaca con su cría.
El Indio, por el rasgo saliente de su raza, le agradeció el obsequio con una preciosa piedra cuyo secreto y valor sólo el indio conocía.
Don Juan Luis Zapata profano en los misterios de la naturaleza, conservó con indiferencia en su casa de Árbol Verde (Concepción) aquella pesada piedra que le costara un día una vaca con su cría, pero en aquella época sólo costaba dos o tres pesos.
Transcurridos algunos años, llegó a su casa un amigo suyo, hombre curioso y práctico, e interesándose por la piedra aquella, preguntó al dueño de casa su origen, y comprobó que, en efecto, era esta piedra riquísima en oro, y denunciaba una mina que con tanta sencillez el indio poseía.
El indio la explotaba de cuando en cuando, cuando bajaba a la ciudad a cambiar sus piedras por los alimentos necesarios para su subsistencia.
El práctico curioso se tomó un interés vivísimo por llegar a la fuente del tesoro, fueron en busca del indio, pero este había muerto, su mujer que vivía en Angaco, ignoraba el lugar preciso, pero señalando con la mano un rumbo, al sur del rancho donde vivía, dijo: “allí después de pasar aquellas lomas bayas en el mismo rumbo y a poca distancia, está el lugar donde mi marido traía las piedras como esa”.
El lugar hoy se llama “La Carreta”, pues allí el General Acha, al pasar con su ejército se le rompió una carreta que dejó abandonada. La mujer del indio agregó: mi hijo que acompañaba siempre a mi marido al cerro conoce el lugar, ¿donde está su hijo? Preguntaron, “se lo ha contratado en una tropa de arrias que ha partido ayer para Buenos Aires encargado de una piara” (así le llamaban a ocho o diez mulas que había que aparejar y cargar).
El interesado prosigue su empeño, busca un peón arriero, lo alcanza, suplica al Patrón le ceda al Indio dejando en su reemplazo al peón que llevaba, pero el Arriero no accede.
El indio era irreemplazable en su puesto, aquel se resignó a esperar el regreso del huarpe, pero éste no volvió. Un rayo traicionero lo mató en una noche terrible de tormenta en medio de aquellos campos interminables.
Así ante el egoísmo humano la montaña sepultó aquel tesoro sin duda inagotable en pepitas de oro, en el seno de lo desconocido de las montañas del Pie de Palo.
Aquella mina en la Quebrada de Orencio, así se llamaba el indio, es uno de los tantos yacimientos que posee el Pie de Palo.
Un sabio naturalista que visitó esa región con motivo del terremoto del año 1944 manifestó que era riquísimo en oro, hierro y cobre.
El lugar del toldo es la Aguada de Fanacoa, donde en la actualidad hay grandes cantidades de totoras y junquillos y aún existen algunas ciénagas.
El hacendado Juan Luis Zapata existió y su estancia estaba ubicada en la manzana que comprende al Oeste Calle Zapata (en homenaje a él); al sur calle Aguilera; al este Calle Nacional, al Norte calle Los Troncos, hoy calle Bosque.
Cabe destacar que en la quebrada de Orencio cuando hay humedad la tierra se pone de color cobre, había en la altura fraguas indígenas y también un socavón de arriba hacia abajo, con restos de una cuerda que alguna vez se usó para bajar. Los parajes de dicha quebrada y el de La Carreta son paralelos a la de Orencio.
La Carreta abandonada de la vanguardia del Ejército Libertador del Norte, existió hasta el año 1960, cuando manos anónimas le prendieron fuego para llevarse el hierro. Hoy queda el lugar negro donde fue quemada, en el antiguo camino a La Brava o camino a la California en la Sierra de la Huerta.
Esta historia ha trascendido en distintas versiones, pero con los mismos personajes.

Angaco es un vocablo de origen araucano que significa agua o corrientes que hay en la falda de un cerro.

MARIANA LA INDÍGENA (SAN JUAN)

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Sun, 22 Nov 2009 13:23:00 +0000

Esta antigua leyenda sanjuanina cuenta que Mariana era un hermosa india que de vez en cuando aparecía por el pueblo, pero que nadie sabia adonde vivía .Ella no hablaba con nadie, llegaba al poblado y vendía unas pepitas de oro que traía en una bolsa. Luego se marchaba silenciosa.

Esta actitud sumada a que en el pueblo desconocían de donde venia y hacia donde iba, hicieron que fuese creándose un misterio en torno a ella. Unas mujeres dijeron que la habían visto hablando con los animales, pero los hombres no les creyeron. Inclusive, dicen que un campesino se atrevió a preguntarle de dónde sacaba las pepitas de oro y que ella respondió.

- de un pocito . y apuró su paso.

Para descansar, se recostaba a la sombra de un árbol que parecía haber elegido con ese fin, porque era siempre el mismo. Se alimentaba de frutas silvestres.

Una noche, unos bandidos que la habían estado vigilando con el propósito de robarle el oro, la sorprendieron dormida debajo del árbol e intentaron tomarla por asalto pero, de la nada, un enorme perro con ojos que lanzaban fuego, se abalanzó sobre el grupo hasta espantarlos.

Dicen que el mismo grupo, tomando más precauciones, decidió seguirla para descubrir de dónde provenía el oro. La leyenda cuenta que se internaron en el cerro y que nunca más aparecieron.

El nombre del departamento de Pocitos (San Juan) tiene su origen en esta leyenda. Al parecer, fue allí que la india habló con el campesino y le dijo de dónde sacaba el oro.

Monumento a la India Mariana en el departamento
Pocito

Jueves de Premio y hoy con una poesía

noreply@blogger.com (Pequeños Soles de Noe) — Thu, 19 Nov 2009 22:36:00 +0000

Este premio lo ha compartido conmigo

Canela (Claudia) una gran diseñadora y también me lo ha otorgado Rose que también es una excelente diseñadora con sus scraps. Gracias a ambas por tenerme en cuenta.

Dice que debo poner 10 cosas sobre mi y luego pasarlo...

1.- Mi nombre es Noemí, pero como todos saben soy Noe

2.- Tengo 49 años... hasta dentro de unos días!!!!

3.- AMO todo lo que hago aunque a veces sienta una gran decepción

4.- Soy Argentina y sanjuanina de pura cepa, con un pedacito de mi corazón español.

5.- Soy Fonoaudióloga y trabajo con mis pequeños soles

6.- Mis familia son lo más importante en mi vida

7.- Mi nick es Noe y a veces uso Catanaky en recuerdo a mis mascotas.

8.- Me encanta leer, charlar (y cómo!!!) crear bellas imágenes y estar con mis amig@s

9.- Soy signo Sagitario, dicen generalmente que en una reunión cuando ves a una persona con un zoquete en la boca asegurá que es un sagitariano, pero a parte de eso somos buenos amigos, leales y por sobre todo honestos (modestia aparte)

10.- Me encanta, pufffff son muchas cosas pero mis niños y éstos son mis mascotas son lo más!!!

Y bueno ahora pasarlo y saben que se me hace difícil, les propongo para ir conociéndonos un poquito más... es para todos.

Todavía

No lo creo todavía
estás llegando a mi lado
y la noche es un puñado
de estrellas y de alegría

palpo gusto escucho y veo
tu rostro tu paso largo
tus manos y sin embargo
todavía no lo creo

tu regreso tiene tanto
que ver contigo y conmigo
que por cábala lo digo
y por las dudas lo canto

nadie nunca te reemplaza
y las cosas más triviales
se vuelven fundamentales
porque estás llegando a casa

sin embargo todavía
dudo de esta buena suerte
porque el cielo de tenerte
me parece fantasía

pero venís y es seguro
y venís con tu mirada
y por eso tu llegada
hace mágico el futuro

y aunque no siempre he entendido
mis culpas y mis fracasos
en cambio sé que en tus brazos
el mundo tiene sentido

y si beso la osadía
y el misterio de tus labios
no habrá dudas ni resabios
te querré más
todavía.

Mario Benedetti