En el Reino Unido, de donde parte esta iniciativa, se ha abierto un debate encendido que cuestiona la publicación. Por razones literarias, diréis. No. Por razones éticas. Richard Kemp, antiguo comandante de las tropas británicas en Helmand (Afganistán) ha puesto el grito en el cielo calificando el libro de propaganda del enemigo. Literalmente.

Por lo que leo, el comandante parece preocupado de que “su” gente descubra que los talibanes tienen sentimientos.Por la posible empatía del público británico con el enemigo. ¡Empatía! Para un comandante sin duda es un problema, pues le va el sueldo en ello. Es difícil liarte a bombazos con alguien con quien empatizas. Puedes no estar de acuerdo, pero tengo la sensación de que la empatía, el sentir en tu estómago lo que el otro siente, abre mecanismos que discurren por otras vías. Vías que, sin duda, no necesitan de comandantes ni de fuerzas armadas.

Yo no puedo menos que admirar al señor Kemp y su fe en el poder transformador de la poesía. Podríamos intentarlo. Iniciar una campaña de envío de poesía de los unos (o las unas) a los otros (o las otras). A ver qué pasa. Yo me pido a Albiol, el alcalde xenófobo de Badalona. De aquí. Le mandaría un libro de Ibn Arabi, un poeta de allí. Un moro. Aunque, ¡caramba! un moro nacido en Murcia. ¿Nuestra Murcia? No…, la otra, la de cuando Murcia era otra cosa… ¿Un moro de aquí, pero de allí? Solo con esta idea ya tendría entretenimiento el alcalde durante los años que le dure la alcaldía…

Pero volvamos a Afganistán, porque la periodista Monica Bernabé, residente (¡residente!) en aquel país publica hoy en El Mundo un artículo sobre la grafitera Shamsia Hassani. No se puede leer en internet y, de momento, Bernabé no tiene un blog donde seguirla (todo llegará). Nos queda comprar El Mundo, cuya plantilla, recordemos, se enfrenta a un ERE (podéis seguirlo en #elfindeElMundo).

Arabic Literature (in english): http://arablit.wordpress.com  (@arablit)

Poerty of the Taliban: www.poetryofthetaliban.com

Mònica Bernabé: www.facebook.com/monica.bernabefernandez

The Guardian: www.guardian.co.uk/books/2012/may/04/taliban-poetry-book-denounced-british

The Independent: www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/news/poetry-of-the-taliban-released-by-british-publishers-7718319.html 

Cuando los recortes afectan a los negros yo me parto de risa. Me parece cachondo que no se le dé asistencia médica a una persona en situación administrativa irregular. A un negro ilegal. ¡Pues sólo faltaba! ¿Acaso un negro ilegal cotiza algo para merecer la sanidad pública? No. Un no rotundo. Un negro ilegal compra los tomates sin iva, se cuela en el metro y ni paga impuestos por el agua que bebe pues la roba de las fuentes pública, menos en Badalona, donde las han clausurado para matarlos de sed y acabar antes. Un negro ilegal que se parte el lomo para enriquecer a los terratenientes (¡qué bonitos los invernaderos!) ni genera riqueza ni merece disfrutarla. (Y, recordemos: no es el negro que trabaja ilegal el que no paga sus impuestos. Es su patrón, el blanco, el que no los paga por su trabajo).

(Los hippies de los derechos humanos pondrán el grito en el cielo cuando lean este post, pero yo no veo que relación pueden tener los derechos humanos con los negros ilegales. No estamos hablando de Barak Obama, señores y señoras, tan guapo y tan bien vestido. Aquí estamos discutiendo sobre negros de verdad).

Yo le propongo a Rajoy otra medida que tal vez no ha calculado. ¿Ha pensado cuánto nos costará recoger los cadáveres de todos estos negros ilegales que, ahora sin opción a médico, posiblemente la acabarán palmando en plena calle? Un dineral, sin duda. Encima de que vienen a morir aquí, (turismo mortal, creo que se llama) querrán que los enterremos… ¡y sin cotizar!

Es más barato que dejemos sus cadáveres en las calles. Y si han muerto por algo muy contagioso que nadie ha llegado a detectar a tiempo, pues mejor. Con 5 millones y medio de parados, nadie me negará que una pequeña epidemia no nos iría bien para mejorar un poco nuestras cifras al final de trimestre. Merkel estaría encantada. Total, 6 millones de personas más o menos…

Más información

Redinmigrante: La sanidad universal es un mito para muchos inmigrantes

Perder el Norte: Las cifras de la inmigración 

(c) http://bitacoraderutas.blogspot.com.es

“El distrito 22@Barcelona, a través del espacio para profesionales impulsa la creación de nuevas redes de relación formal e informal que fomentan la creación de proyectos de cooperación empresarial locales e internacionales, mejoran la cohesión social y empresarial y aumentan la calidad de vida y de trabajo en el distrito 22@Barcelona”.

Así es como publicita la web del Ayuntamiento de Barcelona su idílico distrito tecnológico del Poblenou. He ido a buscar la definición a raíz de la muerte de cuatro personas, quemadas dentro de su barraca en el corazón del magnífico lugar. ¡Vaya si han logrado los urbanistas mejorar las relaciones informales y la cohesión social! Lástima que a estos barraquistas ya no les quede voz para contarlo…

Siguiendo el hilo de la noticia, la ignita familia llevaba viviendo en aquel solar apenas… una década. Diez años. Desde ayer, como quién dice. Haciendo una cuenta rápida, desde el año 2001. El Maragall alcalde proclamó en el año 1992 el fin del barraquismo (horizontal) en Barcelona así que, sin necesidad de mayores investigaciones, ya vemos cuánto nos duró la fiesta.

Precisamente hace unos días publicábamos una entrada sobre el barraquismo de los años 50 en Barcelona, aquel que los Juegos Olímpicos “lograron” erradicar. El Ayuntamiento (presionado) acaba de señalizar las antiguas zonas de barracas que tranquilamente había tratado de borrar de la memoria colectiva. Vale. Tenemos playa del Somorrostro. Bienvenida sea. Pero la placa no responde a la pregunta de qué sucede en esta ciudad (mundo) caníbal con las condiciones de subsistencia. Por qué el espacio que alimentamos con nuestras vidas no es capaz de procurarnos un lugar digno (seguro e ignífugo) en el que, precisamente, vivir.

En qué momento aceptamos la idea de que el techo hay que merecerlo, lucharlo con no se qué sudores, ni sé qué lágrimas. De que se puede tener o (ups!) no tener. De que una ciudad (que somos todos y todas) puede abandonar totalmente a una parte de sus habitantes y seguir adelante tan tranquila, tan contenta, como si nada…

(Si os quedáis con ganas de más, aquí os dejo un artículo del antropólogo Manuel Delgado sobre el “actual barraquismo secreto en Barcelona, una ciudad en la que la pobreza y la fealdad parecen haber sido declaradas ilegales”. http://elpais.com/diario/2003/03/22/catalunya/1048298841_850215.html )

Más información:

Süpertürk

Las barracas horizontales de la lustrosa ciudad olímpica se acabaron de borrar del mapa en los años 90, hace dos días, como quien dice. Se borraron del mapa físico de la ciudad pero también se borraron del mapa mental de esta nueva Barcelona que gusta tanto de esconder la miseria debajo de la alfombra y creer así que ya no existe. La misma que ahora, por cierto, quiere eliminar la prostitución de sus calles. Leamos bien: de sus calles. Quiere lograr que la prostitución sea invisible, aunque sea.

El acto de ayer no fue académico. La presentación del libro fue la excusa para que se juntasen, en una mañana soleada de primavera, un grupo de personas a explicar historias de vida. De vida mala pero real. Para recordar que el 7% de esta ciudad se levantó de manera autogestionada, en contra de los poderes que necesitaban a la chusma para trabajar pero que no querían que esa misma chusma les ensuciase las calles con su ruinosa presencia.

En aquella sala ayer se mostró por qué al poder no le gustan las asambleas. En cada mano que se levantaba entre el público demostraba qué sucede cuando las personas pierden el miedo a opinar, aprenden a narrar su propia historia y descubren que todas las experiencias tienen valor.

La grande baza del poder es dividirnos. Sólo hay una cosa peor que una persona que se niega a ser barrida bajo la alfombra: una persona que aprende de los males ajenos. Los y las vecinas del Carmel han logrado arrancar sus casas del lodo y ahora luchan por arrancar su memoria del olvido oficial. Pero todo lo que explicaron sigue sucediendo hoy en día. Ya no en carnes andaluzas sino senegalesas, ya no en barracas construidas sobre baterías antiaéreas sino en camas calientes y habitaciones realquiladas. Pero Barcelona sigue devorando a sus hijos e hijas.

Tenemos todas las lecciones a nuestro alrededor. Sólo falta aprenderlas y provocarle una buena indigestión a esta ciudad (a este mundo) caníbal.

Lo que me ha hecho salir de esta larga siesta es una fantástica noticia: “Children of Srikandi”, película producida por mi admirada Angelika Levi, se presentará en la Berlinale.

“Children of Srikandi” es una película colectiva sobre mujeres queer en Indonesia, el país con mayor población musulmana del mundo. Las propias directoras han narrado sus historias ante las cámaras de sus compañeras, recogiendo en sus propias vidas el mito de Srikandi, guerrero princesa de la epopeya Mahabharata,  un personaje ni masculino ni femenino, sino cambiante, variable, ambigu@: queer. 

De momento, tenemos el trailer. Esperemos que en los próximos meses podamos anunciar la posibilidad de ver el documental completo en algún lugar de la tierra o de las redes.

Anak-Anak Srikandi/ Children of Srikandi Official Trailer from Srikandi Films on Vimeo.

Más información:

Web oficial de Children of Srikandi: www.childrenofsrikandi.com

Tiremos del hilo:

Dice la Eurocámara que el acuerdo provoca sobreexplotación, es ilegal porque interfiere en los recursos de la población saharaoui y no es rentable para la UE, que paga una tasa muy alta a Marruecos a cambio de muy pocas licencias de pesca (pocas, añado, pero que provocan sobreexplotación).

Según La Vanguardia “se pide a la Comisión Europea que presente cuanto antes un mandato negociador para un futuro acuerdo pesquero UE-Marruecos “que sea sostenible económica, ecológica y socialmente. También se pide a Bruselas que el futuro pacto se ajuste a las oportunidades reales de pesca a partir de estudios científicos y consultando a los propios pescadores. Los eurodiputados reclaman que el acuerdo contribuya al desarrollo del sector pesquero en Marruecos con la inclusión de programas de formación y ayudas a la flota local. Sobre el respeto a los recursos propios del Sahara Occidental, la resolución, pactada por populares, socialistas y liberales, pide que se respete “el derecho internacional y los beneficios de la población local”.

El informe de la OIM lo deja claro: la única fórmula efectiva para hacer regresar a las personas migrantes a sus lugares de origen es mejorar las condiciones de vida allí. Blanco y en botella, como quien dice.

“(…) el ejemplo de Polonia pone de relieve los efectos de los resultados económicos de un país de origen en las decisiones de retorno de los migrantes. Desde 2008 se registra un aumento en el número de migrantes polacos que retorna, lo que probablemente obedece al hecho de que Polonia es el único miembro de la UE que no ha caído en recesión y ha continuado su crecimiento económico”.

Gracias a un futuro acuerdo de pesca más equitativo, por lo tanto, los Mohaméds® de Duran i Lleida o del conseller Cleries van a volver a sus casas ¿no es fantástico?

En el caso de Marruecos, sin embargo, hay aún un último escollo. Los acuerdos de pesca (o cualquier otro) se negocian con un régimen corrupto (muuuyyy corrupto).

Y aquí es donde vienen los problemas. El régimen corrupto alquila sus aguas territoriales como si fuesen patrimonio personal, totalmente ajeno a las necesidades del pueblo. Eso es bueno para la “incorruptible” Europa ya que nos permite pescar a nuestras anchas. Sin embargo, el pueblo, arruinado, emigra para subsistir. Y al llegar a Europa se convierten en objeto de campaña electoral y de preocupaciones de esos mismos políticos populistas que firmaron los acuerdos de pesca injustos con los regímenes corruptos. Nos vienen a robar el trabajo y la identidad… y nosotros nos lo creemos y les seguimos votando para que sigan firmando esos mismos acuerdos y llenando, al mismo tiempo, nuestro discurso político de odio.

Más información: 

OIM: Informe 2011 sobre migraciones

Público: La Eurocámara anula el acuerdo de pesca con Rabat por el Sáhara

ABC: El movimiento 20F marroquí sale a la calle

Si encima tienes una pareja abierta, el tema se vuelve surreal. Te acabas escondiendo no de tu pareja, con la que tienes una relación estable basada en la sinceridad y sí, en el compromiso. Te escondes de los y las vecinas, incluso de algunos y algunas amigas, que ponen el grito en el cielo porque “le pones los cuernos” a ese compañero encantador que tienes. Que ese mismo compañero también tenga amantes se ve con mejores ojos. Los hombres, ya se sabe…

La mosca cojonera, de quien os recomiendo el blog, dice que aún no he encontrado mi ambiente. Puede ser y, de hecho, espero que así sea. Espero que ese ambiente en el que se puede ser mujer sexual de una forma abierta, sana y divertida exista también en España. De momento, cuando he asomado la patita por locales o foros llamados liberales sólo he encontrado más de lo mismo: camareros vestidos elegantemente y camareras en liguero cuando no desnudas, o páginas y páginas de fotos de mujeres disfrazadas de los mismos clichés (la lotita, la chacha, la enfermera) y hombres comentándolo. No ese esquema y cualquier otro, sino esencialmente ese. El de toda la vida.

Tal vez las revoluciones se inician con los cuerpos y las cabezas vienen después. Tal vez estamos al principio. Tal vez yo he ido a caer en los lugares más casposos. Vale. Pero este anuncio existe y se publicó el domingo pasado en El País. Y, según dice, hay 150.000 mujeres (liberadas) que no tienen problemas en ser anunciadas de esta manera, como mercancía de libre acceso.

¿Esto es sexo gratis? A mí me parece sexo a un precio muy alto.

Para más información

http://la-mosca-cojonera.blogspot.com: diseña tu propia relación abierta

(Click en la imagen para ver el vídeo)

Los comentarios que recibe el video en Youtube son diversos: hay quien duda sobre la valía del estudio y hay quien acusa a los padres y a las madres de racistas. No hace falta que los niños vengan de familias especialmente racistas: los mensajes están en todas partes. Desde los belenes, ya que estamos en Navidad, que presentan a esos niños Jesús (judíos palestinos) más rubios que Beckham, hasta Beyoncé aclarada varios tonos en los anuncios de L’Oreal. No hay duda: ser blancx mola, es más bonito, más prestigioso… más bueno.

Os dejo, como ejemplo, el reportaje (repugnante) que publicó hace unas semanas la revista Hola sobre unas señoronas colombianas muy orgullosas de haberse conocido y de tener tras de sí la ciudad (que poseen) y las dos estatuas coloniales que resultan ser personas de carne y hueso. Aquí os dejo la foto. Respirad hondo.

Más información: 

Twitter: @RacismoenMexico
Facebook: www.facebook.com/norazas

Dice así: “J. es ciudadana boliviana, lleva 8 años en España y está regularizada. El viernes 2 de julio de 2010, a eso de las 6.30 de la tarde, un agente de policía sin uniformar que estaba efectuando un control de identidad paró a su pareja, C. -también boliviano pero sin regularizar- en la estación de metro de Usera (Madrid) y le pidió su documentación. Aproximadamente a las 8 de esa noche, J, embarazada de 5 meses, recibió una llamada telefónica de un policía. Le dijo que su pareja estaba en la comisaría de Aluche y le pidió que le llevara el pasaporte. Así lo hizo, pero cuando pidió hablar con C. los agentes de la comisaría le dijeron que no podía. Esperó hasta las 2 de la madrugada y se fue a casa. Al día siguiente J. regresó a la comisaría y de nuevo le dijeron que no podía ver a su pareja y que volviera al día siguiente (sábado) en horario de visita. Pero cuando el sábado se dirigía a la comisaría, recibió una llamada telefónica de C. “Estaba llorando, me dijo ‘me están mandando a casa’. J. fue al aeropuerto de Barajas y allí un policía le dijo que lo iban a expulsar. “Dije al policía: ‘Tengo que despedirme’. Me dijo ‘Ves muchas películas americanas’.

J. dice que aunque ha pasado un año desde la expulsión de su pareja no ha podido olvidar ese día. “Los policías se olvidan de eso. Pero para él y para mí es un trauma que nunca olvidaremos. Ahora estoy sola con mi hijo. No dejo de buscar trabajo pero con un niño es difícil. No puedo enfermarme, porque ¿qué voy a hacer con mi niño?”

Ahí queda eso. Feliz Día de la Migración.

Para más información:

Campaña por el cierre de los Centros de Internamiento de Extranjeros

Angelika Levi: Absent/Present

Thomas McCarthy: The visitor (click en la imagen para ver tráiler)