Peringatan Bagi Yang Hidup

2011-10-14T04:36:00.000+08:00

Marilah kita renungi firman Allah berikut:

وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu dari (kebahagiaan) negeri akhirat dan janganlah kamu melupakan bagianmu dari (kenikmatan) duniawi, dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah berbuat kerusakan di muka bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.” (QS. Al Qashash: 77).

Dari ayat ini kita dapat mengambil pelajaran penting, tentang beberapa prinsip yang perlu kita sadari bersama akan keberadaan kita di dunia ini.

Pertama, prinsip mengutamakan kebahagiaan kehidupan akherat. Prinsip ini menghendaki agar dalam melaksanakan kehidupan di dunia, kita senantiasa mengutamakan pertimbangan nilai akherat. Namun perlu dipahami, mengutamakan kebahagiaan akherat bukan berarti dalam mewujudkan kebahagiaan duniawi diabaikan begitu saja, sebab amal akherat tidak berdiri sendiri dan terlepas dari amal duniawi. Sungguh amat banyak amalan akherat yang berhubungan erat dalam mewujudkan kebahagian duniawi.

Umpamanya sholat, seorang yang melaksanakan shalat dengan tekun dan disiplin bukanlah semata-mata sebagai amal akherat yang tidak berbentuk duniawi, sebab bila shalat itu dilaksanakan menurut tuntutan Allah dan rasulNya, yang secara berjamaah, niscaya ia akan banyak memberikan hikmah dalam kehidupan dunia. Dengan shalat yang benar akan dapat mencegah seseorang dari berbuat keji dan munkar. Dengan demikian manusia akan terhindarnya dari perbuatan yang dapat merugikan orang lain, sehingga terciptalah ketenteraman hidup bersama di dunia ini.

Begitu juga dengan infak dan shodaqoh, seorang yang beramal dengan niat mulia untuk mendapatkan ganjaran berupa pahala dari Allah di akherat, maka dengan hartanya tersebut dapat memberikan manfaat bagi kehidupan orang lain yang memerlukan.

Kedua prinsip ‘ahsin’ yaitu senantiasa menghendaki kebaikan. Bila seseorang menanamkan prinsip ini dalam dirinya, niscaya ia akan menunjukkan diri sebagai orang yang pada dasarnya selalu menghendaki kebaikan. Ia akan senantiasa berprasangka baik kepada orang lain, selalu berusaha berbuat baik dan berkata baik dalam sehari-hari.

Maka akan selalu tampillah kebaikan demi kebaikan, mempersembahkan sebuah karya terbaiknya untuk kemanfaatan masyarakat disekitarnya, mengambil berat akan kemaslahatan umum, dan meninggalkan sebuah kebaikan yang akan selalu dapat dikenang oleh orang banyak walaupun ia sudah pergi terlebih dahulu.

Ketiga adalah prinsip walaa tabghil fasada fil ardh’ yaitu prinsip untuk tidak berbuat kerusakan. Bila prinsip ini dipegang teguh, seseorang akan lebih melengkapi prinsip yang kedua, yakni melengkapi upayanya berbuat baik dengan upaya menghindari perbuatan yang merusak. Terjadinya kerusakan alam, kerusakan moral, kerusakan dalam kehidupan masyarakat sering kali terjadi karena sudah hilangnya kesadaran akan tujuan hidup yang sebenarnya, sehingga seorang lupa bahwa sesungguhnya ia tidak dibiarkan begitu saja, bahkan ia akan dipertanggungjawabkan segala perbuatannya ketika ia menghadap Allah di akherat kelak.

2011-10-13T04:06:00.001+08:00

Assalamualaikum.. kepada pembaca Blog Tazkirahati yang berminat menjadi ejen produk kristal Bohemia yang terdapat pada blog Kristal Online sila hubungi 019-7787694 atau emailkan kepada suyas86@gmail.com. Syarat pengambilan barang bernilai RM1000.00 dan keatas. Harga yang ditawarkan kepada Dealer sehingga 30% hingga 50% bergantung kepada barang. Jom kita sama-sama bantu membantu dalam perkara kebaikan dan takwa.
http://infolubnan.blogspot.com

PENDEKATAN BELAJAR BAHASA ARAB SECARA BERKESAN

2011-10-12T14:52:00.000+08:00

PENDEKATAN BELAJAR BAHASA ARAB SECARA BERKESAN

Bahasa Arab adalah Bahasa Internasional yang tidak asing lagi seantero dunia. Ianya semakin popular dikalangan intelektual dan orang awam bukan sahaja untuk tujuan pertuturan bahkan lebih dari itu adalah sarana untuk menimba ilmu pengetahuan agama. Maka adalah dikesalkan jika orang Islam meninggalkan bahasa Arab yang juga dikenali sebagai Bahasa Syurga dan lebih menyedihkan mengangap bahasa Arab tidak relevan didalam kehidupan seseorang muslim.

Kebanyakan insan yang mempelajari bahasa Arab adalah didorong oleh perasaan ingin tahu jauhar Bahasa Arab secara intensif dengan menghadiri pelbagai kursus dan mempelajari pelbagai method yang sering dipertingkatkan demi mamajukan keupayaan menguasai bahasa Arab dan kefahaman secara global.

Namun begitu, sejauh manakah keberkesanan yang dicapai oleh mereka melalui sistem atau kaedah yang sedia ada telah diguna pakai? Sungguh sukar untuk menjawab soalan yang abstrak ini, disamping kesuntukan masa yang terhad dan kesukaran untuk mendapatkan matlumat untuk dianalisa. Tetapi apa yang dapat dikongsi bersama dalam usaha mencari elemen-elemen pemangkin dan mampan untuk merealisasikan keberkesanan mempelajari Bahasa Arab ini adalah satu tanggungjawab yang murni kerana ia akan menyumbang kepada prasarana perkembangan bahasa tersebut disamping menanam sikap dan budaya mempejari bahasa-bahasa yang lain.

Untuk tujuan ini tidaklah semudah yang kita perkatakan, seperti pepatah Melayu ada menyebut “ berat mata memandang, berat lagi bahu yang memikul”. Ini menunjukkan bahasa Arab ini adalah suatu bahasa yang amat sukar berbanding dengan bahasa yang lain. Ini sememangnya diakui sehingga ia dikenali dengan bahasa “dha”, disebabkan kesukaran bangsa lain menyebut huruf tersebut yang tidak terdapat dalam mana-mana huruf konsonan yang dituturkan oleh sesuatu bangsa yang lain di atas muka bumi ini.

Dalam perbincangan ini, beberapa method yang diakui meningkatkan potensi keberkesanan mempelajari bahasa Arab dengan mudah dan cepat kerana melalui beberapa modul sahaja mereka bukan sahaja sekadar boleh bertutur bahkan melalui proses yang sama mereka juga bijak menggunakan ( maharah) kemahiran dan ( khibrah) pengalaman untuk mengkaji dan mutala’ah buku-buku dalam bahasa Arab secara ( mutala’ah zatiah) bersendirian.

Pemakaian method-method ini, boleh kita klasifikasikan kepada tiga method utama seperti di bawah ini :

1 – Method Asasi ( al-Qae’dah al-Asasiyyah ) :

a . Pembacaan .

b . Mendengar dan Visual.

c . Menulis.

d Bertutur.

2 – Method Pengukuhan ( al-Qae’dah al-Mukathafah ) :

a . Pembacaan.

b. Mendengar dan Visual.

c. Menulis.

d. Bertutur.

e. Sosial intensif ( Aktiviti Luar ).

3 – Method Pemantapan ( al-Qae’dah ad-Dhabtiyyah) :

a . Pembacaan.

b . Mendengar dan Visual.

c . Bertutur.

d . Menulis.

e. Sosial Intensif ( Aktiviti Luar ).

Insya Allah, melalui huraian terperinci setiap method-method ini dan peringkat perlaksanaan akan menjelaskan proses perkembangan luaran dan dalaman pengimplimentasian Bahasa Arab yang baik.

Bagaimana method pembacaan dapat merealisasikan pembelajaran Bahasa Arab dengan mudah dan berkesan?

Perlaksanaan method ini, seharusnya dijalankan secara berperingkat yang mana method yang sepatutnya didahulukan adalah diutamakan demi kelancaran dari segi kualiti dan mutu penguasaan yang baik.

Pendekatan Method Asas Peringkat Pertama

a. Pembacaan ( Qira`ah ).

Method di peringkat ini, adalah merupakan satu peringkat asas yang amat penting merangkumi pembacaan, mendengar, menulis dan bertutur. Pemakaian method dari perspektif pembacaan ( Qira`ah ) adalah bermula dari pembelajaran awal pengenalan dan perbezaan mengenai huruf-huruf Bahasa Arab, kaedah sebutan ( kaedah Iqra` ) dan lafaz dialek Arab.

b. Mendengar ( Istima`)

Pemakaian method ini, adalah pemangkin urutan yang pertama. Method ini merangkumi pendengaran menggunakan alat bantuan seperti kaset dialog dan perbualan harian. Proses ini dapat memberi peluang mengenalpasti sebutan dan lafaz yang betul semasa mengungkapkan perkataan ( kalimah ) dan menghindarkankan sebutan yang songsang dan tidak tepat. Pemakaian method ini perlu diulangi sehingga kesilapan dapat dibetulkan dan dalam masa yang sama jika perlu mencatit kesilapan yang telah dilakukan.

Di dalam method ini juga, melibatkan penontonan filem dokumentari dan diikuti ulasan oleh fasilitator yang bertanggungjawab. Kepelbagaian method yang dicerakinkan akan menambahkan minat audien dan ini akan menimbulkan tindakbalas yang positif.

c. Menulis (Kitabah ).

Pemakaian method ini, adalah pemangkin yang memanpankan lagi urutan yang kedua di atas. Proses pemakaian method ini akan melancarkan perkembangan pembelajaran Bahasa Arab. Penulisan yang dimaksudkan melibatkan skop yang menjadi modul pembelajaran yang diambil. Ini perlu ditekankan untuk menjamin keselarasan dengan proses urutan yang telah ditetapkan.

Namun begitu, penambahan bahan luaran juga digalakkan untuk mengembangkan lagi reputasi dan potensi Bahasa Arab aidien.

d. Bertutur ( Muhadathah ).

Pemakaian method ini, merupakan peringkat kelancaran setelah melalui urutan-urutan method yang sedia ada. Proses method ini, adalah untuk merealisasikan setiap apa yang telah dipelajari dan menambahkan lagi kemahiran dengan cuba menyelami gaya sebutan dan lafaz asal Arab. Pada peringkat ini juga, perlu disemaikan semangat mencintai bahasa kedua terutamanya Bahasa Arab.

e. Sosial Intensif ( Mukatthaf al-Ijtima’i ).

Pemakaian method ini adalah satu perancangan susulan, inisiatif daripada audien sendiri dalam mengusai Bahasa Arab. Ini termasuk dengan program social, kelab Bahasa Arab dan melakukan aktiviti yang membabitkan penggunaan bahasa Arab seperti mengadakan lawatan serta mententatifkan minggu Bahasa Arab.

Pendekatan Method Pengukuhan Peringkat Kedua

a. Pembacaan ( Qira’ah )

Pemakaian method ini adalah sama tidak berbeza, cuma ianya terdapat perubahn dan penambahan dari perspektif silibus atau kandungan modul. Ini bertujuan menyerapkan audien melalui proses pengukuhan yang sebenar. Peringkat ini. Pembacaan lebih ditekankan kepada gaya tatabahasa ( Nahu ) dan pendekatan perubahan kalimah ( Sorof ). Ini amat penting, untuk memberitahu audien perubahan sentiasa berlaku, penambahan dari segi struktur dan konteks ayat agar audien dapat mengikuti pelajaran dengan mudah dan baik disamping menghindarkan kekeliruan.

b. Mendengar ( istima’ )

Pemakaian method ini seterusnya menggabungkan kemahiran mendengar kaset dan mencatit keperluan tertentu semasa menonton filem dokumentari yang diarahkan oleh fasilitator. Ini bertujuan merangsangkan lagi keupayaan mengesan dan mengarahkan proses pembelajaran Bahasa Arab.

c. Menulis ( Kitabah )

Pemakaian method ini, lebih menjuruskan kepada cara menjawab latihan karangan dan juga menulis esei ( Insy’ ) pendek dan mudah. Proses ini bertujuan mendedahkan kepada audien mengenalpasti penggunaan dari segi perkataan disamping mengintegritikan pemakaian tatabahasa ( Nahu ) yang tepat dan betul.

d. Bertutur ( Muhadathah )

Pemakaian method ini seterusnya difokuskan kepada aktiviti-aktiviti di dalam kelas sesama audien dan dibantu oleh fasilitator bagi memastikan penggunaan perkataan semasa berdialog dan berkomunikasi yang memberi impak yang baik dengan mengambil kira kekerapan pertuturan mereka. Ini bermakna bertutur dengan menggunakan Bahasa Arab diwajibkan semasa berada di dalam kelas atau kursus.

Peringkat pengukuhan ini perlu kepada pemantauan oleh fasilitator bagi mengemaskinikan kelancaran dan keberkesanan pembelajaran. Manakala pemakaian Method Sosial Intensif pada peringkat ini mengikut keperluan kerana ia juga masih menyumbang kearah pengukuhan pembelajaran Bahasa Arab seterusnya.

Pendekatan Method Pemantapan Peringkat Ketiga

a. Pembacaan ( Qira’ah )

Pemakaian method ini, akan menditilkan dari segi kepelbagaian buku-buku rujukan agar audien tidak begitu terikat dengan satu gaya bahasa yang menarik minat dan penambahan baru seperti pembelajaran ilmu retorika ( balaghah) termasuk badi’, bayan dan juga pembelajaran berkaitan dengan syair, qasidah dan seumpamanya. Sesuatu yang lebih menarik juga pada peringkat ini, pengkaiaan bahasaArab di dalam al-Quran juga akan ditekan memandangkan ia memberikan keistimewaan dalam memperkatakan kehebatan mukjizat al-Quran yang diturunkan dalam Bahasa Arab.

b. Menulis ( Kitabah )

Pemakaian method ini lebih menekankan penulisan karangan dan surat berserta dengan jumlah perkataan yang sesuai agar dapat dianalisa kemahiran dan keupayaan dalam tempoh masa yang telah ditentukan oleh fasilitator kepada setiap audien.

c. Mendengar ( Istima’ )

Pemakaian method ini perlu dikekal dan diteruskan dengan memperkenalkan system mendengar dan menulis dari unkapan yang diucapkan samada dari fasilitator, kaset, dan filem. Ini termasuk mendengar pada jangka masa tertentu dan menjawab soalan secara terus, hasil dari program tersebut. Ini akan memberi kekuatan ingatan dan keupayaan berfikir menggunakan perkataan yang sesuai dan tidak lari dari maksud yang diperlukan.

d. Bertutur ( Muhadathah )

Sekalipun pemakaian method ini penting dan berkesan terhadap audien, namun pada peringkat ini juga perlu bertutur sambil menekankan pengimplimentasian tatabasa dan juga perlu membaiki gaya pembawaan pertuturan agar ia lebih mudah difahami dan jelas.

Seterusnya, Method Sosial Intensif juga dilihat kepada keperluan, bagi membuka minda audien supaya lebih teles dan berkeyakinan dengan pertuturan mereka. Program beramah mesra dengan tenaga pengajar IPTS samada tempatan mauhupun luar negara dan seumpamanya dapat memberi peluang kepada mereka yang berminat mengembangkan lagi penggunaan Bahasa Arab . Tambahan dari itu, progran di radio dan telivisyen juga dapat menghubungkan audien dengan dunia Bahasa Arab.

Penutup

Pembelajaran dan pendekatan yang berkesan Bahasa Arab Moden pada hari ini sering diperkata dan dibincangkan setiap masa oleh mereka yang prihatin dan cintakan budaya dan peradaban bahasa tersebut.

Pendekata, kebanyakan rakyat Malaysia sudah lama menjiwai bahasa Arab bahkan Kementerian Pendidikan Malaysia sendiri telah mewajibkan di sekolah-sekolah subjek Bahasa Arab. Namun begitu langkah atau pendekatan dari segi modul dan fasilitator yang menyeliakan program perlu peka agar dapat memberi nafas baru yang lebih berkesan dan dapat dijiwai kehebatannya.

Bertitik tolak dari ungkapan ini, tercetuslah buah fikiran untuk merealisasikan pembelajaran dan penghayatan Bahasa Arab yang berkesan melalui pendekatan method-method seperti yang telah dihuraikan di atas. Saya percaya, sekiranya ia berjaya dilaksanakan hasil integriti antara teori dan praktikal akan melahirkan kredibiliti dan abiliti yang akan mereformasikan lagi tesaurus perbendaharaan Bahasa Arab Moden.

Manisnya Iman

2011-10-12T04:23:00.000+08:00

1. Ringan Tangan dan Ringan Kaki dalam beramal sholeh

Orang yang merasakan manisnya Iman akan merasa mudah atau ringan dalam melaksanakan amal saleh, rajin dan tekun dalam beribadah, serta sangat takut melakukan Pelanggaran. Sebagaimana Allah SWT berfirman,

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125)

“Barangsiapa yang Allah kehendaki untuk mendapat petunjuk, niscaya Dia melapangkan dadanya untuk Islam. Dan barangsiapa yang dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman.” (Q.S. Al An’am 6: 125)

2. Selalu Rindu Kepada Allah

Orang merasakan manisnya Keimanan, maka setiap relung hatinya terisi dengan kerinduan kepada Allah SWT. Jika nama Allah disebut, akan bergetar hatinya; kalau dibacakan firman-Nya, akan bertambah imannya, ia bertawakal, mendirikan shalat, dan mengeluarkan zakat sebagai ekspresi syukur atas nikmat yang diterimanya.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka, dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakal. Orang-orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka akan memperoleh beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezeki yang mulia.” (Q.S. Al Anfal 8: 2-4)

3. Konsisten atau Istiqamah

وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

Orang yang merasakan manisnya Iman akan istiqamah atau konsisten dalam menjalankan perintah-perintah-Nya. Ia akan merasa nikmat saat beribadah kepada-Nya. Hal ini dijelaskan di dalam Firman Allah, “ ... Barangsiapa yang berpegang teguh kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah diberi petunjuk kepada jalan yang lurus.” (Q.S. Ali Imran 3: 101). Dan Rasulullah saw. bersabda, “Sesungguhnya Allah suka apabila seorang hamba mengerjakan suatu pekerjaan dan dia konsisten melakukannya.” (H.R. Baihaqi)

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)

تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25)

Dan dalam firman Allah : “Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik (la Ilaha Illallah) seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit, pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.” (Q.S. Ibrahim 14: 24-25)

4. Bersemangat dalam mencari Ilmu Al Quran dan Al Hadits
Orang yang merasakan manisnya iman akan memiliki semangat untuk mencari ilmu agama dalam rangka menambah kefahaman. Sebagaimana Rasulullah SAW bersabda,

مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ
الْأَعْوَادِ

”Apabila Allah akan memberikan kebaikan pada seseorang, Dia faqihkan orang tersebut dalam agama.”

5. Sabar menghadapi berbagai ujian

Allah swt. memberikan kehidupan kepada manusia sebagai ujian.

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)

Siapakah di antara hamba-Nya yang paling baik amalnya. Kehidupan dunia merupakan ladang amal. “Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun” (QS. Al Mulk 67 : 2)

Orang yang merasakan manisnya iman akan tahan menghadapi berbagai ujian kehidupan, sebagaimana dalam firman Allah :

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, ‘Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun.’ Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (Q.S. Al Baqarah 2: 155-157)

GADIS KECIL

2011-10-10T02:45:00.000+08:00

Saat pertama kali putri kecil kami terlahir di dunia, dia menjadi simbol kebahagiaan bagi kami, orang tuanya. Bahagia yang tiada tara kami rasakan karenanya. Kami menjaganya siang dan malam, sampai kami melupakan keadaan diri sendiri. Kami sadar, memang seharusnyalah seperti itu kewajiban orang tua.

Kami besarkan dia dengan segenap jiwa dan raga. Kami didik dengan semaksimal ilmu yang kami punya. Dan kami jaga dia dengan penuh kehati-hatian.

Dan waktupun berlalu...

Dia kini telah menjadi sesosok gadis yang cantik. Betapa bangga kami memilikinya. Kami berpikir, betapa cepat waktu berlalu, dan terbersit dalam hati kami untuk tetap menahannnya disini. Bukan bermaksud meletakkan ego kami atas hidupnya, Namun sebagai orang tua, siapa yang dapat berpisah dari anaknya. Putri kesayangannnya.

Tapi,...

Hari ini, akhirnya datang juga. Saat dimana kami harus melihatnya terbalut dalam pakaian cantik, yaitu gaun pengantinnya. Gadis kecil kami telah tumbuh dewasa. Dan sesudah ijab kabul ini, kau lah kini yang menjadi penjaganya. Menggantikan kami. Mari ikatkan tanganmu kepadanya.

Waktu akhirnya memaksa kami berpisah dengannya. Walaupun kau adalah orang yang asing dan baru sebentar dikenalnya, sedangkan kami adalah orang tuanya yang telah mengorbankan semua yang kami punya untuknya. Namun, tak ada sama sekali kemarahan kami atas dirimu, menantuku. Namun ijinkan kami sedikit meluapkan kesedihan atas seorang putri kami yang harus jauh meninggalkan kami, karena harus mengikutimu. Kamipun tak akan protes kepadamu, karena mulai hari ini, dia harus mengutamakan kau diatas kami.

Tolong, jangan beratkan hatinya, karena sebenarnya pun hatinya telah berat untuk meninggalkan kami dan hanya mengabdi kepadamu. Seperti hal nya anak yang ingin berbakti kepada orang tua, pun demikian dengannya. Kami tidak keberatan apabila harus sendiri, tanpa ada gadis kecil kami dulu yang selalu menemani dan menolong kami dimasa tua.

Kami menikahkanmu dengan anak gadis kami dan memberikan kepadamu dengan cuma- cuma, kami hanya memohon untuk dia selalu kau jaga dan kau bahagiakan.

Jangan sakiti hatinya, karena hal itu berarti pula akan menyakiti kami. Dia kami besarkan dengan segenap jiwa raga, untuk menjadi penopang harapan kami dimasa depan, untuk mengangkat kehormatan dan derajat kami. Namun kini kami harus menitipkannya kepadamu. Kami tidaklah keberatan, karena berarti terjagalah kehormatan putri kami.

Jika kau tak berkenan atas kekurangannya, ingatkanlah dia dengan cara yang baik, mohon jangan sakiti dia, sekali lagi, jangan sakiti dia.

Suatu saat dia menangis karena merasa kasihan dengan kami yang mulai menua, namun harus sendiri berdua disini, tanpa ada kehadirannya lagi. Tahukah engkau wahai menantuku, bahwa kau pun memiliki orang tua, pun dengan istrimu ini. Disaat kau perintahkan dia untuk menemani orang tuamu disana, pernahkah kau berpikir betapa luasnya hati istrimu? Dia mengorbankan egonya sendiri untuk tetap berada disamping orang tuamu, menjaga dan merawat mereka, sedang kami tahu betapa sedih dia karena dengan itu berarti orang tuanya sendiri, harus sendiri. Sama sekali tiada keluh kesah darinya tentang semua itu, karena semua adalah untuk menepati kewajibannya kepada Allah.

Dia mementingkan dirimu dan hanya bisa mengirim doa kepada kami dari jauh. Jujur, sedih hati kami saat jauh darinya. Namun apalah daya kami, memang sudah masa seharusnya seperti itu, kau lebih berhak atasnya dari pada kami, orang tuanya sendiri.

Maka hargailah dia yang telah dengan rela mengabdi kepadamu. Maka hiburlah dia yang telah membuat keputusan yang sedemikian sulit. Maka sayangilah dia atas semua pengorbanannya yang hanya demi dirimu. Begitulah cantiknya putri kami, Semoga kau mengetahui betapa berharganya istrimu itu, jika kau menyadari.

Belajar Arab Ammi

2011-10-07T12:19:00.001+08:00

dia dri mne?

::huwa minein?

kamu kerja ape?

::enta/i syaghol eh?

buat ape tu?

::biti'mil eh?

nak ke mane tu?

::ruh fin?

dari mane?

::gay minein?

ade org tak kt dlm??

::fi haddi ghowwah

kamu wat ape tgh2 jln ni?

::enta/i wa-if fi sikkah leih?

ape yg terjadi?

::eh elle hasol?

knp tetibe je kmu dtg ke sini?

::eh elle gabak hena?

toilet kat mane?

::fein hammam?

waktu

sekarang

::dilwakti

lepas ni

::ba'dein

hari ini

::innahardah

malam ini

::innahardah bil-leel

esok

::bukroh

lusa

::awwil imbarih

semalam

::embarih

pagi

::essubh

petang

::ba'da dhuhr/masa'

jam..
1)jam 8 malam
::Issa'ah tamaniyah masa'an
2)jam 5.30
::Issa'ah khomsah wa nush

kejap lagi

::ba'da syuwayyah

sejak dulu

::min zaman

sejak tadi

::min badri

baru je

::min syuwayyah

awal pagi

::badri awi!

yg akan dtg

::elli gay

next week

::usbu' gay

Ji'an: lapar
syab'an: kenyang
na'san: mengantok
tofsyan: boring
harran: panas
bardan: sejuk
harban: gusar
kaslan: malas
ta'ban: letih
'atsyan: dahaga

Belajar Arab

2011-10-05T22:26:00.002+08:00

Mari belajar bahasa arab

Sapa-sapa yang sudi add atau komentar untuk blog dialu-alukan

Firearms Training Area/ Di Lapang Sasar/ سِحِّ نَارِي مَسَاحَةِ فِي
English	Malay	Arabic
Ali: Today we start our training. Are you ready?	Assalamualaikum. Hari ini kita akan mulakan latihan. Adakah kamu telah bersedia?	اَلسَّلاَمُ عَلََيْكُمُ. اَلْيَوْمُ سَنَبْدَأُ التَّدْرِيْبَ. هَلْ اَنْتُمْ مُسْتَعِدُّوْنَ؟
Zaid: We are ready Sir.	Kami beredia Tuan	نَحْنُ مُسْتَعِدُّوْنَ يَا سَيِّدَ
Ali: Before we started our training. All of you must do zeroing ?	A. Sebelum memulakan latihan, kamu semua dikehendaki membuat aktiviti zeroing ?	قَبْلَ أنْ نَبْدَاَ التَّدْرِيْبَ. عَلَيْكُمْ أنْ تُقَدِّمُوْا بِعَمَلِيَاتِ التَّصْفِيْرِ؟
Zaid: Sir	Tuan	سَمْعًا وَطاَعَةً
Ali: Everybody take the position and wait for my order?	Kamu semua dikekhendaki ambil tempat dan tunggu arahan saya.?	كُلُّكُمْ أنْ تَأْخُذُوْا مَكاَنَكُمْ وَ تَنْتَظِرُوا اْلأمْرَ مِنِّي؟
Zaid: Yes Sir	Baik Tuan	طَيِّبْ ياَ سَيِّد
Ali: In standing position, two hundred and fifty meter distance. Put your magazine into the rifle. Look at the target, ready, fire ?	A. Dalam kedudukan berdiri pada jarak 250 meter. Masukkan kelopak dalam senjata. Pandang ke sasaran, sedia, tembak ?	فىِ حَالَةِ اْلقِيَامِ عَلىَ مِقْدَارِ مِئَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ مِيتْرًا . اُدْخُلْ مَخْزَنَ فىِ اْلبُنْدُقِيَةِ. اُنْظُرُوا اْلهَدَفَ. تَأهَّبْ . اِطْلَقْ؟
Zaid: Fire	Tembak	اِطْلََقُوا النَّارَ
Ali: Ok squad please clear and safe your rifle and report?	Baiklah skot. Tolong kosong dan selamatkan senjata serta lapor?	طَيِّبْ الرَهْطُ. عَلَيْكُمْ أنْ تُخَلِّي وَسَالَمَ البُنْدُقِيَةَ ثُمْ اَعْلِنْ ثَقْرِيْرًا؟
Zaid: All of rifle safe Sir.	Semua senjata selamat Tuan.	يَا سَيِّدَ. كُلُّ بُنْدُقِيَةِ بِسَلاَمٍ

Ada Apa Pada Tidur

2011-10-04T17:25:00.002+08:00

Guru manapun pasti tidak akan suka jika ada muridnya yang tertidur ketika mengikuti pelajaran. Namun hasil penelitian terbaru mungkin mengubah sikap para guru, sebab ternyata selama tertidur otak manusia masih tetap mampu belajar.

Sebuah penelitian yang dilakukan Prof Kimberly Fenn dari Michigan State University menunjukkan, tingkat ketenangan manusia saat tertidur berbeda-beda. Ada yang sangat tenang hingga benar-benar terlelap, ada yang masih gelisah karena diam-diam otaknya masih bekerja.

Pada orang-orang yang tidurnya tidak benar-benar tenang, salah satu bagian otak yang masih bekerja adalah sleeping memory atau memori tidur. Bagian ini bekerja di luar kesadaran manusia, sehingga tetap mampu mengolah maklumat saat sedang terlelap.

"Ada bukti yang cukup kuat bahwa selama tidur otak masih tetap mengolah maklumat tanpa disadari. Kemampuan ini dapat meningkatkan memori secara keseluruhan saat terbangun," ungkap Prof Fenn.

Kemampuan otak untuk menjalankan memori tidur didakwa merupakan penemuan baru, karena selama ini belum dijelaskan. Berbagai penelitian menunjukkan ada bagian otak yang tetap aktif selama tidur, namun hanya menjalankan fungsi pengaturan dan bukan untuk mengolah maklumat.

Fenn mengatakan, kemampuan ini juga berbeza-beza pada setiap individu, sehingga tidak semua orang boleh belajar sambil tidur. Belum ada metode untuk mengukur kemampuan ini, bahkan cubaan kecerdasan yang ada saat ini juga belum dapat mengukur kemampuan memori tidur.

Namun menurut Fenn, adanya kemampuan otak untuk menjalankan memori tidur boleh dijadikan alasan untuk memberikan waktu yang cukup untuk tidur. Artinya jangan anggap tidur hanya buang-buang waktu, sebab selama tidur otak masih akan tetap berpikir dan mengolah maklumat.

"Kesimpulannya, peningkatan kualiti tidur akan meningkatkan prestasi belajar Anda di kelas," ungkap Fenn yang baru-baru ini melaporkan penemuannya tersebut di Journal of Experimental Psychology.

2011-10-04T04:27:00.002+08:00

Assalamuaalaikum.. Ni bahasa arab kalau kita nak singgah atau nak tempah hotel dimana-mana negara Arab. Selamat belajar In Hotel/ Di Hotel/ فِي الْفُنْدُوْقِ
English	Malay	Arabic
Zaid: Hello.	Assalamualaikum.	اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمُ.
Ali: Welcome.	ًWalaikum Salam. Selamat datang.	وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمْ.مَرْحَبْ بِكَ
Zaid: I want book two room for two days.	Saya mahu tempah dua bilik untuk menginap selama dua hari.	اُرِيْدُ أنْ اَحْجُزَغُرْفَتَيْنِ لِمُدَّةَ يَوْمَيْنِ.
Ali: Identity Card. Sir?	Berikan Kad Pengenalan Tuan?	اَعْطِيْنِى بِطَاقَةَ شَخْصِيَتَكَ ؟
Zaid: Please. How much Sir ?	Ini kad pengenalan saya. Berapa harganya	تَفَضَّلْ. كَمْ ثَمَنُهَا؟
Ali: Two hundred only.	Dua ratus dollar sahaja	مِئَتَيْنِ دُولاَرْ فَقَطْ
Zaid: May I know facilities provided by the hotel?	Bolehkah saya tahu apakah kemudahan yang disediakan di hotel ini.	مُمْكِنْ أنْ أعْرِفَ مَا هِيَ مُعَدَّاتِ تُقَدَّمُ هَذَا اْلفُنْدُقْ؟
Ali: We have facilities like Swimming Pool, Bowling, Gymnasium etc.	Kami menyediakan pelbagai kemudahan seperti Kolem Renang, Bowling, Gimnisium dan lain-lain.	نَحْنُ نَعُدُّ بِأنْوَاعِ مُعَدَّاتِ كَحَمَامِ السِّباَحَةِ وَالبُولِنْغ .الجِمْنَازِيُومْ وَغَيْرِهَا.
Zaid: Is the laundry service include in this package.	Bagaimanakah dengan Perkhidmatan dobi, adakan ia termasuk dalam pakej yang saya ambil.	كََيْفَ بِخِدْمَةِ الْغَسِيلَةِ . هَلْ هِيَ تَشْتَمِلُ تَحْتَ رِزْمَةِ اْلمَأْخُوذَةِ.
Ali: I am sorry Sir. We will issue another pay receipt.	Minta maaf Tuan. Kami akan mengeluarkan resit lain.	عَفْوًا يَا سَيِّدْ . سَنُعْطِي الْفَطُورَةًَ اُخْرَى
Zaid: How about the parking area?	Bagaimana pula dengan tempat letak kenderaan?	كيْفَ بِمَكَاَنِ المَوْقِفِ اْلعَرَبَةِ؟
Ali: You can park any covered level for free.	Tuan boleh meletakkan kenderaan di mana-mana aras berbumbung dengan percuma	مُمْكِنْ أنْ تُوضَعَ عَرَبَتَكَ فِى أيِّ طَابِقِ المَظَلَّةِ مَجَّانًا.

2011-10-02T03:07:00.003+08:00

Perbuatan onani adalah suatu perbuatan yang dilarang dalam Islam kerana ia mengakibatkan kesan yang merbahaya dan boleh mengakibatkan kematian. Diantara peristiwa yang berlaku adalah sebagaimana diberitakan

Kisah Pertama, Chili

Seorang remaja berusia 16 tahun asal Brasil dilaporkan meninggal dunia akibat kebanyakan melakukan onani. Demikian dilaporkan Daily Chili.

Ia dikabarkan melakukan onani sebanyak 40 kali sepanjang malam, pada bulan lalu, dan ditemukan meninggal pada pagi hari oleh ibunya.

IbuNYA merancang membawa anaknya kerana ketagih seks namun terlambat. Kawan sekelasnya yang namanya dirahasiakan itu mengatakan rakannya ketagih seks dan suka melihat tubuh perempuan dalam segala bentuk dan umur.

Ia juga bahkan meminta temannya menonton dirinya melakukan onani melalui kamera. Di kamar remaja itu ditemukan banyak majalah pornografi. Bahkan, terdapat kumpulan gambar-gambar erotis dan film juga ditemukan di komputernya.

Peristiwa Kedua, Jepun

Seorang siswa SMA yang tinggal di asrama Miyagi, Jepun ditemukan maut dalam keadaan setengah telanjang di biliknya sendiri. Menurut hospital, tersangat nikmatnya mengeluarkan banyak sperma dari kantung testisnya, sehingga pingsan dan terkena serangan jantung.

Hasil pembedahan menunjukkan pada hari itu pemuda tersebut telah melakukan onani berkali-kali, dimana pengeluaran hormon seks secara berlebihan sebagai penyebab kematiannya yang mendadak. Menurut perubatan pengeluaran hormon seks secara berlebihan umumnya disebut "techno break".

Kematian akibat techno break dari tahun ke tahun cenderung meningkat. Pada tahun 1997, 0.01% dari remaja berusia 12-16 tahun mengalaminya. Sedangkan tahun ini sudah mencapai 0.3%. Meskipun tidak begitu dikenal, di distrik 23, Tokyo saja, dalam satu tahun terjadi 20-30 kes. Di peringkat nasional diperkirakan ada 200-300 kes.

Jadi, bagaimana seseorang bisa meninggal akibat onani?

Sebenarnya bukan onaninya yang menyebabkan kematian, namun latar belakang orang tersebut seperti penyakit kronik, umur serta kenikmatan seksual sebagai penyebabnya. Kesimpulannya, orang yang berumur lanjut, orang yang mempunyai riwayat penyakit otak dan/atau jantung, orang yang bertekanan darah tinggi, mereka termasuk dalam kategori rawan. Bahkan yang merasa sehat namun tidak menyadari ada penyakit kronis dalam tubuhnya juga bisa mengalami kematian mendadak saat sedang melakukan onani.

Khususnya bagi lelaki, saat ejakulasi dengan gerakan-gerakan yang berlebihan dapat menimbulkan beban yang berat bagi jantung. Oleh karena itu elakkan dari melakukan onani apatah lagi ia diharamkan dalam agama.

BELAJAR BAHASA ARAB

2011-09-30T17:03:00.000+08:00

Army Rank/ Susunan Pangkat Tentera Darat/ رِتْبَةُ اْلعَسْكَرِيَةِ لِلْقُوَاتِ الْبَرِّيَةِ
English	Malay	Arabic
Soldier	Prebet/ Perajurit	جُنْدِي
Lance Corporal	Lans Kopral	عَرِيْف
Corporal	Kopral	عَرِيْفُ الأوَّل
Sergeant	Sarjan	رَقِيْب
Staff Sergeant	Staf Sarjan	رَقِيْبُ اْلأوَّل
Warrant Officer	Pegawai Waran	مُسَاعِد
First Warrant Officer	Pegawai Waran Satu	مُسَاعِدُ اْلأوَّل
Second Lieutenant	Leftenan Muda	مُلاَزِم
Lieutenant	Leftanan	مُلاَزِمُ الأوَّل
Captain	Kapten	نَقِيْب
Major	Mejar	رَائِد
Lieutenant Colonel	Letenan Kolonel	مُقَدَّم
Colonel	Kolonel	عَقِيْد
Brigadier General	Brigediar Jenaral	عَمِيْد
Major General	Mejar Jeneral	لِوَاء
Lieutenant General	Letenan Jeneral	فَرِيْق
General	Jeneral	فَرِيْق الأوَّل
Marshal	Marshal	مُشِيْر, مُهِيْب

Tahukah Anda,( Ensiklopedi Al Qur’an)

2010-11-01T21:33:00.001+08:00

1. Surat yang tak diawali dengan Basmalah adalah surat Al.Taubah
2. Surat yang memiliki dua basmalah adalah surat An Naml
3. Mahkota dan keindahan Al Quran Adalah surat Ar Rahman
4. Jantung Al Quran adalah Surat Yasiin
5. Surat terpanjang adalah surat Al Baqarah6. Surat terpendek adala Al Kautsar
7. Ayat terpanjang dalam Al Quran adalah ayat ke 282 dari surat Al Baqarah
8. Ayat terpendek dalam Al Quran adalah Thaha
9. Huruf pertengahan dalam Al Quran adalah huruf Ta’
10. Kata terpanjang dalam Al Qur an adalah Fa asqaina kumuhu (Al Hijr 22)
11. Kata paling pendek dalam Al Quran adalah Ba dalam Basmalah
12. Surat yang pertama kali turun adalah Al Alaq
13. Surat yang terakhir turun adalah AL- Nashr
14. Jumlah Juz dalam Al Quran adalah 30 juz

15. Ayat-ayat yang bilamana orang yang mendengarnya atau membacanya wajib bersujud ada empat ayat As-Sajdah ke-32, Fushilat ayat ke -41, Al Najm ayat ke-53, dan Al Alaq ayat ke-19 )
16. Jumlah Basmalah dalam Al Quran ada 144
17. Ayat yang paling penting dalam Al Quran adalah ayat kursy
18. Surat yang diseluruh ayat-ayatnya menyertakan kata Allah adalah surat Al Mujadalah
19. .Surat yang tidak terdapat huruf Mim didalamnya adalah Al Kautsar
20. Surat yang tidak terdapat huruf Fa didalamnya adalah Al Fatihah
21. Awal turunnya Al quran adalah 17 Ramadhan tahun pertama kenabian
22. Al Quran turun kepada Rasulullah Saw selama 23 tahun (menurut riwayat yang mahsyur) sebanyak 95 surat turun di Mekkah dan 19 lainnya turun di Madinah.

Mohon Pertolongan Hanya Kepada Allah

2010-10-29T21:36:00.001+08:00

MAKNA "IYYAAKA NA'BUDU WA IYYAAKA NASTA'IIN"
"KepadaMu Kami menyembah dan KepadaMu Kami memohon pertolongan." (Al-Fatihah: 5)

Maksudnya, kami mengkhususkan kepada diriMu dalam beribadah, berdo'a dan memohon pertolongan.

Para ulama dan pakar di bidang bahasa Arab mengatakan, didahulukannya maf'ul bih (obyek) " Iyyaaka " atas fi'il (kata kerja) " na'budu wa Nasta'in " dimaksudkan agar ibadah dan memohon pertolongan tersebut dikhususkan hanya kepada Allah semata, tidak kepada selainNya.

Ayat Al-Qur'an ini dibaca berulang-ulang oleh setiap muslim, baik dalam shalat maupun di luarnya. Ayat ini merupakan ikhtisar dan intisari surat Al-Fatihah, yang merupakan ikhtisar dan intisari Al-Qur'an secara keseluruhan.

Ibadah yang dimaksud oleh ayat ini adalah ibadah dalam arti yang luas, termasuk di dalamnya shalat, nadzar, menyembelih hewan kurban, juga do'a. Karena RasulullahShallallahu'alaihi wasallam bersabda,

"Do'a adalah ibadah." (HR At-Tirmidzi, ia berkata hadits hasan shahih)

Sebagaimana shalat adalah ibadah yang tidak boleh ditujukan kepada rasul atau wali, demikian pula halnya dengan do'a. Ia adalah ibadah yang hanya boleh ditujukan kepada Allah semata. Allah ber-firman,

"Katakanlah, 'Sesungguhnya aku hanya menyembah Tuhanku dan aku tidak mempersekutukan sesuatu pun denganNya." (Al-Jin: 20)

Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda,

"Do'a yang dibaca oleh Nabi Dzin Nun (Yunus) ketika berada dalam perut ikan adalah, 'Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Engkau, Mahasuci Engkau, sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zhalim.' Tidaklah seorang muslim berdo'a dengannya untuk (meminta) sesuatu apapun, kecuali Allah akan mengabulkan padanya." (Hadits shahih menurut Al-Hakim, dan disepakati oleh Adz-Dzahabi)
MEMOHON PERTOLONGAN HANYA KEPADA ALLAH

Nabi Shallallahu'alaihi wasallam bersabda,

"Jika engkau meminta maka mintalah kepada Allah dan jika engkau memohon pertolongan maka mohonlah pertolongan Kepada Allah." (HR. At-Tirmidzi, ia berkata hadits hasan shahih)

Imam Nawawi dan Al-Haitami telah memberikan penjelasan terhadap makna hadits ini, secara ringkas penjelasan tersebut sebagai berikut, "Jika engkau memohon pertolongan atas suatu urusan, baik urusan dunia maupun akhirat maka mohonlah pertolongan kepada Allah. Apalagi dalam urusan-urusan yang tak seorang pun kuasa atasnya selain Allah. Seperti menyembuhkan penyakit, mencari rizki dan petunjuk. Hal-hal tersebut merupakan perkara yang khusus Allah sendiri yang kuasa." Allah Subhanahu wata'ala berfirman,
"Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu maka tidak ada yang dapat menghilangkannya melainkan Dia sendiri." (A1-An'am: 17)

Barangsiapa menginginkan hujjah (argumentasi/dalil) maka cukup baginya Al-Qur'an, barangsiapa menginginkan seorang penolong maka cukup baginya Allah, barangsiapa menginginkan seorang penasihat maka cukup baginya kematian. Barangsiapa merasa belum cukup dengan hal-hal tersebut maka cukup Neraka baginya. Allah berfirman,
"Bukankah Allah cukup untuk melindungi hamba-hambaNya?" (Az-Zumar: 36)

Syaikh Abdul Qadir Jailani dalam kitab Al-Fathur Rabbani berkata, "Mintalah kepada Allah dan jangan meminta kepada selainNya. Mohonlah pertolongan kepada Allah dan jangan memohon pertolongan kepada selainNya. Celakalah kamu, di mana kau letakkan mukamu kelak (ketika menghadap Allah di akhirat), jika kamu menentangNya di dunia, berpaling daripadaNya, menghadap (meminta dan menyembah) kepada makhlukNya serta menyekutukanNya. Engkau keluhkan kebutuhan-kebutuhanmu kepada mereka. Engkau bertawakkal (menggantungkan diri) kepada mereka. Singkirkanlah perantara-perantara antara dirimu dengan Allah. Karena ketergan-tunganmu kepada perantara-perantara itu suatu kepandiran. Tidak ada kerajaan, kekuasaan, kekayaan dan kemuliaan kecuali milik Allah Subhanahu wata'ala . Jadilah kamu orang yang selalu bersama Allah, jangan bersama makhluk (maksudnya, bersama Allah dengan berdo'a kepadaNya tanpa perantara melalui makhlukNya).

Memohon pertolongan yang disyari'atkan Allah adalah dengan hanya memintanya kepada Allah agar Ia melepaskanmu dari berbagai kesulitan yang engkau hadapi.

Adapun memohon pertolongan yang tergolong syirik adalah dengan memintanya kepada selain Allah. Misalnya kepada para nabi dan wali yang telah meninggal atau kepada orang yang masih hidup tetapi mereka tidak hadir. Mereka itu tidak memiliki manfaat atau mudharat, tidak mendengar do'a, dan kalau pun mereka mendengar tentu tak akan mengabulkan permohonan kita. Demikian seperti dikisahkan oleh Al-Qur'an tentang mereka.

Adapun meminta pertolongan kepada orang hidup yang hadir untuk melakukan sesuatu yang mereka mampu, seperti membangun masjid, memenuhi kebutuhan atau lainnya maka hal itu dibolehkan. Berdasarkan firman Allah,
"Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa." (Al-Ma'idah: 2)

Dan sabda Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam ,

"Allah (akan) memberikan pertolongan kepada hamba, selama hamba itu memberikan pertolongan kepada saudaranya." (HR. Muslim)

Di antara contoh meminta pertolongan kepada orang hidup yang dibolehkan adalah seperti dalam firman Allah,

"… maka orang yang dari golongannya meminta pertolongan kepadanya, untuk mengalahkan orang dari musuhnya …". (Al-Qashash: 15)

Juga firman Allah yang berkaitan dengan Dzul Qarnain,
"… maka tolonglah aku dengan kekuatan (manusia dan alat-alat) …". (Al-Kahfi: 95)

PANGGILAN ALLAH HANYA 3X

2010-10-29T20:53:00.000+08:00

Dikisahkan oleh seorang gadis yang sedang pergi Umrah dengan Ibunya

Ibu adalah pemilik Maknah Tour Travel dimana saya bergabung untuk Umrah di bulan July 2007 yang lalu. Kebetulan umrahku dimulai di Madinah dulu selama 4 hari, baru ke Mekah. Tujuannya adalah mendapatkan saat Malam Jumat di depan Kabah. Jadi aku punya kesempatan untuk bertanya tentang Umrah.

Saat itu, Dhuha, hari terakhir aku di Masjid Nabawi untuk menuju Mekah...
Aku bertanya pada Ibu : "Ibu, kataku, ada cerita apa yang menarik dari Umrah... ? Krn ini pertama kali aku ber Umrah"

Dan Ibu, memberikan Tausyiahnya. Ibu berkata..."Shinta, Allah hanya memanggil kita 3 kali saja seumur hidup"

Keningku berkerut..."Sedikit sekali Allah memanggil kita...?" Ibu tersenyum. "Iya, tahu tidak apa saja 3 panggilan itu..?"

Saya menggelengkan kepala.

"Panggilan pertama adalah Azan ", ujar Ibu.

"Itu adalah panggilan Allah yang pertama. Panggilan ini sangat
jelas terdengar di telinga kita, sangat kuat terdengar. Ketika kita
Sholat, sesungguhnya kita menjawab panggilan Allah. Tetapi Allah masih
fleksibel, dia tidak "cepat marah" akan sikap kita. Kadang kita terlambat,
bahkan tidak sholat sama sekali karena malas. Allah tidak marah seketika. Dia masih memberikan rahmatNya, masih memberikan kebahagiaan bagi umat-Nya, baik umat-Nya itu menjawab panggilan Azan-Nya atau tidak. Allah hanya akan membalas umat-Nya ketika hari Kiamat nanti".

Saya terpekur... mata saya berkaca-kaca. Terbayang saya masih
melambatkan Sholat karena meeting lah, mengajar lah, dan lain lain. Masya Allah...

Ibu melanjutkan, "Shinta, Panggilan yang kedua adalah panggilan Umrah / Haji .

Panggilan ini bersifat halus. Allah memanggil hamba-hamba- Nya dengan
panggilan yang halus dan sifatnya "bergiliran". Hamba yang satu mendapatkan kesempatan yang berbeza dengan hamba yang lain. Jalannya bermacam-macam.Yang tidak punya uang menjadi punya uang, yang tidak merancang pula akan pergi, ada yang memang merancang dan terkabul.

Ketika kita mengambil niat Haji / Umrah, berpakaian Ihram dan
melafazkan "Labaik Allahuma Labaik/ Umrotan", sesungguhnya kita saat itu menjawab panggilan Allah yang ke dua. Saat itu kita merasa bahagia, karena panggilan Allah sudah kita jawab, meskipun panggilan itu halus sekali. Allah berkata, laksanakan Haji / Umrah bagi yang mampu".

Mata saya semakin berkaca-kaca. ..
Subhanallah. .. Saya datang menjawab panggilan Allah lebih cepat
dari yang saya rancangkan.. . Alhamdulillah. ..

"Dan panggilan ke-3", lanjut Ibu, adalah "KEMATIAN"

Panggilan yang kita jawab dengan amal kita. Pada kebanyakan kasus,
Allah tidak memberikan tanda tanda secara langsung, dan kita tidak mampu menjawab dengan lisan dan gerakan. Kita hanya menjawabnya dengan amal sholeh. Karena itu Shinta, manfaatkan waktumu sebaik-baiknya.

...Jawablah 3 panggilan Allah dengan hatimu dan sikap yang Husnul
Khotimah... Insya Allah syurga adalah balasannya.. .

Mata saya basah di dalam Masjid Nabawi , saya sujud bertaubat pada
Allah karena kelalaian saya dalam menjawab panggilanNya. ..

Kala itu hati saya makin yakin akan kebesaran-Nya, kasih sayang-Nya dan dengan semangat menyala-nyala, saya mengenakan baju Ihram dan
berniat... Aku menjawab panggilan Umrah-Mu ya

(Kisah diambil dari sahabat dari sahabat)

Mendamba Rahmat Allah

2010-10-29T20:44:00.002+08:00

Seseorang itu masuk syurga disebabkan amalnya. Amal itu bukanlah penentu, tetapi hanya penyebab dan jalan kita untuk mendapatkan Rahmat Allah swt

Dan memasukkan siapa yang dikehendakiNya ke dalam rahmat-Nya (surga). Dan bagi orang-orang zalim disediakan-Nya azab yang pedih.

Jangankan untuk masuk syurga, untuk beramal shalih pun itu adalah semata karena rahmat Allah swt

Sesungguhnya (ayat-ayat) ini adalah suatu peringatan, maka barangsiapa menghendaki (kebaikan bagi dirinya) niscaya dia mengambil jalan kepada Tuhannya.

Dan kamu tidak mampu (menempuh jalan itu), kecuali bila dikehendaki Allah. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Apapun kebaikan yang kita lakukan dan dapatkan (masuk syurga), semuanya adalah karena rahmat Allah swt semata.

“Allah telah menulis (di Lauhu Mahfuzh) segenap takdir makhluk 50.000 tahun sebelum Ia menciptakan langit dan bumi” (HR. Muslim)

Seorang muslim yang bertakwa tentu memahami arti keimanan dengan baik, karena untuk mencapai derajat ketakwaan seseorang harus beriman terlebih dahulu sebagaimana salah satu perkataan Allah SWT pada ayat Al Qur’an berikut ini : “Hai orang – orang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang – orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” (QS Al Baqarah 183)

Lalu mengapa seseorang harus bertakwa kepada Allah SWT ?
“Karena itu bertakwalah kepada Allah, supaya kamu mensyukuri-Nya” (QS Ali Imran 123)

Jadi pada intinya Allah SWT menyuruh kaum muslimin beramal shalih setelah beriman adalah dimaksudkan agar kaum muslimin dapat bersyukur kepada-Nya terutama atas nikmat-Nya yang sangat banyak. Maka dari itu kekokohan iman seorang muslim merupakan prasyarat mutlak dalam beramal shalih, agar amal shalih tersebut dapat berbuah ketakwaan kepada Allah SWT.

Definisi iman itu sendiri dapat dilihat pada hadits shahih berikut ini, dari Umar bin Khaththab ra., bahwasanya Rasulullah SAW bersabda ketika ditanya oleh Malaikat Jibril tentang iman yaitu, “Kamu beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab – kitab-Nya, para Rasul-Nya, hari kiamat dan kepada takdir yang baik dan yang buruk” (HR Imam Muslim)

Salah satu cabang keimanan yang utama berdasarkan nash shahih di atas adalah bahwa beriman kepada takdir (qadar) yang Allah SWT telah tetapkan kepada setiap hamba baik itu takdir baik maupun takdir buruk. Firman Allah SWT, “Tiada suatu bencana pun yang menimpa di Bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya” (QS Al Hadid 22)

Dan dari ayat di atas jelas Allah SWT katakan bahwa takdir yang Allah SWT berikan kepada setiap hambanya sudah ditentukan sebelum Allah SWT menciptakan langit dan Bumi sebagaimana sabda Rasulullah SAW,

“Allah telah menulis (di Lauhu Mahfuzh) segenap takdir makhluk 50.000 tahun sebelum Ia menciptakan langit dan bumi” (HR. Muslim)

Termasuk apakah ia menjadi ahli surga atau neraka, Allah SWT sudah tentukan 50.000 tahun sebelum alam semesta ini diciptakan. Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud ra., Rasulullah SAW bersabda, “Maka demi Allah, yang tiada tuhan yang haq disembah melainkan Dia, sesungguhnya seseorang diantara kamu beramal dengan amalan ahli surga sehingga tidak ada jarak antara dia dan surga kecuali sehasta, namun telah terdahulu ketentuan (takdir) Tuhan atasnya, lalu ia mengerjakan perbuatan ahli neraka, maka ia masuk ke dalamnya. Dan sesungguhnya salah seorang diantara kamu beramal dengan amalan ahli neraka sehingga tidak ada jarak antara dia dan neraka kecuali sehasta, namun telah terdahulu ketentuan (takdir) Tuhan atasnya, lalu ia beramal dengan amalan ahli surga, maka ia masuk ke dalamnya” (HR. Imam Bukhari dan Imam Muslim)

Pada hadits lain Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah salah seorang dari kamu melainkan telah dituliskan tempat duduknya, apakah ia termasuk penduduk neraka atau penduduk surga” (HR. Imam Bukhari)

Maka dari itu Imam Abu Ja’far Ath Thahawi (239 – 321 H) pada kitabnya Al Aqidah Ath Thahawiyah yang diberi ta’liq (komentar) oleh Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz mengatakan, “Semenjak dahulu kala Allah Ta’ala telah mengetahui berapa jumlah hamba-Nya yang akan masuk surga dan yang akan masuk neraka. Total dari jumlah itu tidak akan bertambah dan tidak akan pula berkurang”

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani memberikan komentar atas ucapan Imam Abu Ja’far Ath Thahawi ini sebagai berikut, “Nampaknya Imam Ath Thahawi merujuk kepada hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Amru, dia berkata, ‘Pernah suatu ketika Rasulullah SAW keluar menemui kami memegang 2 kitab … Kemudian sambil menunjuk kitab yang ada di tangan kanan, Beliau SAW berkata, Kitab ini berasal dari Tuhan Semesta Alam yang memuat nama – nama penduduk surga yang dilengkapi nama bapak – bapak dan nama – nama kabilah mereka. Kemudian Allah mengumpulkan mereka menjadi satu (dalam kitab ini). Jumlah nama – nama yang ada dalam kitab ini tidak akan bertambah maupun berkurang selama – lamanya … - hadits ini cukup panjang - … (HR. At Tirmidzi, hadits ini dishahihkan oleh Imam At Tirmidzi dan Syaikh Al Albani)’”

Namun demikian, tidak ada seorangpun tahu apakah ia menjadi ahli surga atau ahli neraka karena hanya Allah SWT sajalah yang mengetahui perkara – perkara yang ghaib. Firman Allah SWT, “Katakanlah tidak ada seorang pun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib kecuali Allah” (QS An Naml 65)

Artinya walaupun seorang manusia apakah nanti takdirnya masuk ke dalam surga atau ke dalam neraka maka ia sebagai seorang hamba Allah wajib selalu berusaha mendapatkan ampunan dari Allah Ta’ala dan selalu meminta agar dimasukan ke dalam surga-Nya, “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang – orang yang bertakwa” (QS Al Imran 133)

Dan tidak boleh berputus asa dari rahmat Allah SWT walaupun hanya sebentar, “Dan janganlah berputus asa dari rahmat Allah, sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah melainkan kaum yang kafir” (QS Yusuf 87)

Juga dengan beriman kepada takdir Allah tidaklah berarti memberikan kesempatan kepada hamba untuk berdalih dengannya dalam meninggalkan perintah Allah atau melanggar apa yang dilarang-Nya. Karena Allah SWT berfirman, “Bertakwalah kepada Allah sesuai dengan kemampuanmu” (QS At Taghabun 16), yang artinya seorang hamba tidak akan dibebani kecuali sebatas kemampuannya. Dan sabda Rasulullah SAW,“Tidaklah salah seorang dari kamu melainkan telah dituliskan tempat duduknya, apakah ia termasuk penduduk neraka atau penduduk surga”.

Maka berkatalah seorang laki – laki dari kaumnya, “TidakKah (dengan demikian) kita berserah diri saja, wahai Rasulullah ?” Rasulullah SAW menjawab, “Tidak, tetapi berusahalah ! Karena masing-masing dimudahkan kepada (kententuan) penciptaannya” (HR. Imam Bukhari)

Akhirnya dapat difahami bahwa hakekat takdir adalah rahasia Allah Ta’ala yang telah ditentukan atas hambanya sebelum Allah SWT menciptakan seluruh isi langit dan Bumi dan sebagai manusia maka wajib bagi kita untuk selalu berusaha mencapai ketakwaan kepada Allah SWT, karena pada hakekatnya Allah SWT tidak membebani kewajiban yang mana kita tidak sanggup untuk memikulnya.

Dan takdir itu sendiri tidaklah diketahui oleh malaikat yang dekat dengan-Nya ataupun oleh Nabi yang diutus karena Allah SWT telah menutup ilmu takdir dari makhluk – makhluk-Nya sebagaimana firman Allah SWT dalam kitab-Nya, “Dia tidak ditanya tentang apa yang diperbuat-Nya, dan merekalah yang akan ditanyai” (Al Anbiya’ 23)

Kaedah Meredakan Sakit Kepala

2010-10-26T12:21:00.002+08:00

Ramai orang yang sering mengalami sakit kepala karena stress. Sejumlah cara tidak menggunakan ubat dapat membantu meringankan keparahan dan frekuensi serangan sakit kepala.

Mungkin boleh mencuba hal-hal berikut.

Pertama, mandi air hangat. Mandi air hangat dan istirahat mungkin diperlukan ketika sakit kepala gara-gara stres. Tambahkan garam kristal jika ada, hasilnya akan lebih baik untuk menyegarkan tubuh.

Kedua, lakukan gaya hidup sehat. Kebiasaan hidup sihat membantu mencegah datangnya sakit kepala. Pola hidup sihat ini meliputi makan sehat dengan gizi seimbang tentunya, lalu tidur teratur dan hindari minuman kafein berlebihan. Jangan lupa olahraga secara teratur seperti berjalan kaki, berenang dan berbasikal.

Ketiga pengurusan stres. Satu cara mengurangi stres adalah dengan melakukan perencanaan yang baik dan mengatur waktu dengan bijaksana. Cara lain adalah dengan menyediakan waktu untuk rileks. Lakukan latihan bernapas dalam (menarik napas panjang dan menbuangnya perlahan-lahan).

Hal keempat, merehatkan otot. Otot yang tegang sering jadi penyebab sakit kepala. Longgarkan otot yang tegang dengan air hangat atau ais. Bungkus ais ke dalam bekas atau plastik sebelum didakap ke tubuh. Jika kaedah hangat jadi pilihan Anda, gunakan botol berisi air panas atau. Atau di picit atau massage untuk mengurangi ketegangan otot.

Kelima. Berfikir secara positif setiap perkara dan usaha untuk menenangkan diri dengan cara berzikir,berehat dan tidur.

Hal terakhir adalah bermain dengan binatang kesayangan. Binatang peliharaan kucing atau arnab.(Jika saya suka memeluk anak sendiri) Jika Anda pulang kerja sakit kepala akibat stres, bermainlah dengan mereka. Menatap matanya sambil mengelus-elus dan memasukkan jemari diantara bulu-bulunya, membuat Anda lupa bahwa anda sakit kepala.

Ayat-Ayat Syifa'

2010-10-26T11:41:00.002+08:00

Imam Abu Qasim Qushairi telah dilaporkan berkata, ''seorang dari anakku sakit kuat sehingga ia hampir maut.Di waktu itu aku bermimpi bertemu Rasulullah saw dan daku pun beritahu perihal anakku itu. Baginda bersabda: ''
Mengapa kamu tidak ambil berat akan ayat-ayat syifa'? Mengapa kamu tidak amal ayat-ayat itu dan mohon (kepada Allah) disembuhkan?'' Setelah terjaga daku mula memikirkan peristiwa itu lalu meneliti (dalam al-Qur'an) maka daku temui ayat-ayat itu pada 6 tempat. Daku menulis ayat-ayat itu dan melarutkannya dalam air (bersih) dan beri anakku meminumnya. Alhamdulillah, anakku telah sembuh kembali.''

DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENYAYANG

''Perangilah mereka, nescaya Allah akan menyeksa mereka dengan (perantaraan) tangan kamu dan Allah akan menghinakan mereka serta menolong kamu terhadap mereka dan IA akan melegakan (syifa') hati orang-orang yang beriman.''
[Surah At-Taubat 9:14]

''Wahai manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu Mau'izah (peringatan Al-Qur'an) dari Tuhanmu yang menjadi syifa' (penawar bagi penyakit batin yang ada) di dalam dada dan Hidayat (petunjuk) serta Rahmat bagi orang-orang mukmin.''
[Surah Yunus 10:57]

''Kemudian makanlah dari setiap jenis (bunga dan) buah-buahan dan ikutilah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (dan diilhamkan) bagimu. (Dengan itu) akan keluar dari perutnya minuman (madu) yang berlainan warnanya, yang mengandungi syifa' (obat) bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikir.''
[Surah An-Nahl 16:69]

''Dan Kami turunkan dari Al-Qur'an suatu yang menjadi syifa' (penawar) dan rahmat bagi orang mukmin. Dan Al-Qur'an itu tidaklah menambahkan bagi orang-orang zalim melainkan kerugian jua.''
[Surah Al-Israa' 17:82]

''Dan apabila daku sakit, DIAlah Yang Menyembuhkan (Yasyfin) daku.''
[Surah Asy-Syu'ara 26:80]

''Dan kalau Al-Qur'an itu kami jadikan (bacaan) dalam bahasa Ajam (bukan Arab), tentulah mereka berkata, ''Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya (dalam bahasa yang kami fahami)?'' Patutkah (Al-Qur'an) dalam bahasa Ajam sedangkan (Rasul berbangsa) Arab? Katakanlah: ''Al-Qur'an itu adalah Hidayat dan syifa' bagi orang-orang beriman. Dan bagi orang yang tidak beriman seperti ada penyumbat pada telinga mereka dan suatu kegelapan bagi (pandangan) mereka. Mereka itu adalah (seperti) orang yang dipanggil dari tempat jauh (tidak dapat mendengar dan melihat dengan nyata).''
[Surah Fushshilat 41:44]

CINTA

2010-10-24T22:06:00.003+08:00

Kalau umat Islam benar-benar cintakan Islam, maka pasti akan tertegak cara hidup Islam yang menyeluruh. Cinta itu buta; buta pada sebarang alasan dan keuzuran demi mengejar keredhaan yang dicintai. Cinta adalah ‘kuasa’ yang hebat dan kuat. Jika cinta telah diserahkan kepada Islam, pastilah Islam itu pula yang nampak hebat dan kuat.

Kalaulah benar kita cintakan Islam, kita akan bercita-cita besar. Akan terasa apa yang kita inginkan dilaksanakan dalam kehidupan ini adalah luas, seluas ajaran Islam. Kita akan bermati-matian untuk mengamalkan seluruh ajaran Islam sebagai way of life. Dari sekecil-kecil perkara hinggalah kepada yang sebesar-besarnya. Cinta tidak mengatakan tidak pada sebarang kehendak oleh orang dicintai. Cintakan Islam akan menimbulkan kesempurnaan amalan. Inilah yang dikehendaki oleh Allah SWT di dalam firmanNya:“…Masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhan…” (Surah Al-Baqarah : Ayat 208)Ruang lingkup perjuangan hidup kita sehari-hari menjadi begitu luas. Seorang yang benar-benar cintakan Islam tidak akan beramal secara part-time. Tetapi Islam akan menjadi darah dagingnya sehingga full-time malah sentiasa over-time dengan amalan-amalan Islam. Sumbangan tenaga dan pemikirannya tidak akan disukat-sukat oleh ganjaran duniawi seperti gaji, elaun atau komisyen tetapi semata-mata mengharapkan cinta daripada Kekasihnya (Allah SWT).

Walaupun peranan atau tugas seseorang adalah khusus bersandar pada bakat, kemahiran dan kepakaran, tetapi apabila hendak merebut kecintaan, kita tidak boleh mengkhususkannya hanya kepada satu bidang sahaja. Sebagai seorang muslim, kita mestilah versatile dalam amalan Islamnya. Akhlak, sikap dan cakap seorang muslim mestilah ditujukan untuk kepentingan Islam. Ia menjadi basahan hidup umat Islam walau di mana sahaja mereka berada. Walaupun kadang-kala mereka hidup di negara bukan Islam, tetapi amalan-amalan Islam dilaksanakan tanpa sekatan. Amalan-amalan Islam yang sesuai dengan fitrah ini jika dilaksanakan, tidak ada akta atau undang-undang yang menyekatnya kerana ia sudah menjadi amalan hidup harian.

Rasa kehambaan. Tegasnya amalan Islam tidak dihalang oleh undang-undang. Namun amalan Islam secara syumul tidak akan dapat diamalkan selagi tidak ada rasa kehambaan. Rasa kehambaan inilah yang menentukan sama ada Islam dapat diamalkan secara syumul atau tidak. Jika rasa kehambaan ada, Islam akan dapat diamalkan sekalipun tidak ada akta yang menyuruhnya. Sebaliknya jika tidak ada rasa kehambaan, kesyumulan amalan Islam tidak akan dapat direalisasikan sekalipun ada akta yang mewajibkannya.

Masyarakat Islam. Hasil dari rasa kehambaan yang ada pada setiap orang, lahirlah sebuah masyarakat yang akhlak dan kehidupan anggota-anggotanya kelihatan begitu indah dan menarik seperti bunga-bunga yang berkembang mekar di dalam taman. Bunga iman dan Islam; hasil tersemainya Al-Quran dan Sunnah dalam jiwa, fikiran dan fizikal manusia. Itulah masyarakat Islam sejati.

WALLAHU ALAM……

KENAPA ORANG YAHUDI BIJAK

2010-08-28T13:20:00.000+08:00

Setelah berada 3 tahun di Israel kerana menjalani housemanship dibeberapa hospital disana, ada beberapa perkara yang menarik dapat saya perhatikan untuk dijadikan tesis ini, iaitu "Mengapa Yahudi Bijak?". Memang tidak dapat dinafikan ramai cendikiawan berbangsa Yahudi, dari segala bidang, Engineering, musik, saintis dan yang paling hebat ialah bidang perniagaan, dimana ia memang paling tersohor. Hampir 70% perniagaan di dunia dikuasai oleh kaum Yahudi, dari kosmetik, pakaian, pemakanan, senjata, perhotelan, perfileman di Hollywood dan sebagainya.

Ketika tahun kedua, akhir bulan December 1980 dan sedang saya menghitung hari untuk pulang ke California saya terfikir apakah sebabnya kaum Yahudi begitu pintar? Kenapa tuhan memberi kelebihan kepada mereka? Apakah ini suatu kebetulan? Atau olah manusia sendiri? Adakah bijak boleh dijana? Seperti kilang pengeluaran? Maka saya pon tergerak membuat tesis untuk Phd saya, disamping kebaikan untuk umat sejagat dan dapat hidup secara harmoni. Untuk pengetahuan anda tesis yang saya lakukan ini mengambil masa hampir lapan tahun, ini kerana untuk mengumpulkan data-data yang setepat mungkin. Antara data-data yang saya kumpulkan ialah pemakanan, adat resam, ugama, persiapan awal untuk melahirkan zuriat dan sebagainya dan data data tadi saya cuba bandingkan dengan bangsa dan kaum kaum lain.

Marilah kita mulakan dengan persiapan awal melahirkan zuriat. Di Israel, setelah mengetahui yang sang ibu sedang mengandung, pertama kali saya perhatikan ialah, sang ibu akan sering menyanyi dan bermain piano dan si ibu dan bapa akan membeli buku metamatik dan menyelesaikan masalah metamatik bersama suami, saya sungguh hairan kerana teman saya yang mengandung sering membawa buku metamatik dan bertanya kepada saya beberapa soalan yang beliau tak dapat menyelesaikanya, oleh kerana saya memang minat tentang metamatik, tentu saja dengan senang saya bantu beliau. Saya bertanya kepada beliau, adakah ini untuk anak kamu? Beliau menjawab, "ia, ini untuk anak saya yang masih didalam kandungan, saya sedang melatih otak beliau, semuga ia menjadi genius apabila dewasa kelak" Perkara ini membuat saya tertarik untuk mengikut perkembangan beliau seterusnya. Berbalik kepada metamatik tadi, tanpa merasa jenoh beliau membuat latihan metamatik sehingga beliau melahirkan anak.

Seperkara lagi yang saya perhatikan ialah pemakanan beliau, sejak awal mengandung beliau gemar sekali memakan kacang badam dan korma bersama susu, dan untuk tengah hari makan utama beliau ialah roti dan ikan tanpa kepala bersama salad yang digaul dengan badam dan berbagai jenis kekacang, menurut beliau daging ikan sungguh baik untuk perkembangan otak dan kepala ikan mengandungi kimia yang tidak baik yang dapat merosakkan pengembangan dan penumbuhan otak anak didalam kandungan. menurut beliau ini adalah adat orang orang yahudi ketika mengandung dan ianya menjadi semacam kewajipan untuk ibu ibu yang sedang mengandung mengambil pil minyak ikan.

Ketika saya diundang untuk makan malam bersama orang orang Yahudi, perkara pertama yang saya perhatikan ialah menu mereka.. Setiap undangan yg sama perhatikan ialah mereka gemar sekali memakan ikan (hanya isi atau fillet) dan biasanya daging tidak akan ada bersama dimeja jika ada ikan, menurut mereka, campuran daging dan ikan tak elok dimakan bersama. Salad dan kacang adalah suatu kemestian, terutama badam.

Seperkara yang pelik ialah mereka akan memakan buah buahan dahulu sebelum memakan hidangan utama. Jangan terperanjat jika anda diundang kerumah Yahudi anda akan dihidangkan buah buahan dahulu. Menurut mereka, dengan memakan hidangan kabohidrat (nasi atau roti) dahulu kemudian buah buahan, ini akan menyebabkan kita merasa ngantuk dan lemah dan payah untuk memahami pelajaran disekolah.

Di Israel, merokok adalah taboo, apabila anda diundang makan dirumah Yahudi, jangan sekali kali merokok, dan tanpa malu mereka akan menyuruh anda keluar dari rumah mereka dam merokok diluar rumah mereka. Menurut saintis di Universiti Israel , siasatan menunjukkan nikotin dapat merosakkan sel utama pada otak manusia dan akan melekat pada genes, ini bermakna keturunan perokok bakal membawa generasi yg cacat otak ( bodoh atau lembab). Suatu penemuan yg dahsyat ditemui oleh saintis yg mendalami bidang genes dan DNA. Para perokok harap ambil perhatian. (Ironi nya, pemilik pengeluar rokok terbesar adalah ...... tekalah sendiri..!)

Perhatian saya selanjutnya ialah melawati tadika mereka, Pemakanan anak anak tadi cukup dikawal, makanan awal ialah buah buahan bersama kacang badam, diikuti dengan menelan pil minyak ikan (code oil lever) Didalam pengamatan saya, kanak Yahudi sungguh bijak dan rata rata mereka memahami 3 bahasa iaitu Hebrew, Arab dan Inggeris dan sedari awal lagi mereka telah dilatih bermain piano dan violin, ini adalah suatu kewajipan. Menurut mereka bermain musik dan memahami nota notanya dapat meningkatkan lagi IQ kanak kanak dan sudah tentu bakal menjadikan budak itu bijak. Ini menurut saintis Yahudi, gegaran musik dapat stimulate (semacam senaman untuk otak) maka itu terdapat ramai sekali genius musik terdiri dari kaum Yahudi.

Seterusnya ke darjah 1 hingga 6, anak anak Yahudi akan diajar matematik berkonsepkan perniagaan dan pelajaran sains amatlah diberi keutamaan. Di dalam perhatian peribadi saya, perbandingan dengan anak anak di California, ianya jauh berbeza tentang IQ dan boleh saya katakan 6 tahun kebelakang!! !. Segala pelajaran akan dengan mudah di tangkap oleh anak Yahudi. Selain dari pelajaran tadi sukan juga menjadi kewajipan bagi mereka dan sukan yg diberi keutamaan ialah memanah, menembak dan berlari, menurut teman saya ini, memanah dan menembak dapat melatih otak mem fokus sesuatu perkara disamping mempermudahkan persiapan untuk perhidmatan negara.

Selanjutnya pemerhatian saya menuju ke sekolah tinggi (menengah) di sini murid-murid ditekan dengan pelajaran sains dan mereka digalakkan mencipta produk. Segala projek mereka walaupon kadangkala kelihatannya lucu dan mengarut, tetap diteliti dengan serius apatah lagi ianya berupa senjata, perubatan dan engineering, idea itu akan dibawa ke institute tinggi di Politeknik dan Universiti.

Satu lagi yang diberi keutamaan ialah fakulti perniagaan. Saya sungguh terperanjat melihat mereka begitu agresif dan seriusnya mereka tentang perniagaan. Di akhir tahun di universiti, para penuntut dibidang niaga dikehendaki melakukan projek dan mempraktikkannya dan anda hanya akan lulus jika kumpulan anda (10 pelajar setiap kumpulan) dapat keuntungan sebanyak $US1juta! Anda terperanjat? Itulah kenyataan, dengan rangkaian seluruh dunia dan ditaja sepenuhnya oleh syarikat milik Yahudi, maka tidak hairanlah mereka dapat menguasai ½ perniagaan didunia! Siapakah yg mencipta design Levis yg terkini? Ianya dicipta di Universiti Israel oleh fakulti bisnes dan fesyen.

Pernahkah anda melihat cara orang Yahudi melakukan ibadah mereka? Salah satu caranya ialah dengan menggoyangkan kepala mereka, menurut mereka ini dapat mengaktifkan otak mereka dan menambahkan oksijan dikepala, banyak ugama lain di Timur Tengah, seperti Islam juga ada menyuruh umatnya menunduk atau menggoyangkan kepala, ini guna dapat mensimulasikan otak kita supaya bertambah aktif. Lihat orang orang Jepun, mereka sering menunduk-nundukkan kepala dan ianya sebagai adat. Ramai orang orang Jepun yg pandai? Adakah ianya sebagai kebetulan? Kegemaran mereka ialah sushi (ikan mentah). Adakah ini kebetulan? Fikirkanlah!

Berpusat di New York, Dewan Perniagaan Yahudi bersedia membantu mereka yg berminat untuk melakukan bisnes (sudah tentu untuk Yahudi sahaja). Jika mereka ada idea yg bernas, jawatan kuasa akan memberi pinjaman tanpa faedah dan pentadbir dari jawatan kuasa tadi akan bekerjasama dengan anda untuk memastikan yg perniagaan mereka menurut landasan yg betul. Maka itu lahirlah Starbuck, Dell, Coca cola, DKNY, Oracle, Perfileman di Hollywood, Levis, Dunkin Donut dan ada beratus kedai ternama dibawah naungan dewan perniagaan Yahudi di New York. Graduan Yahudi dari fakulti perubatan New York akan disarankan untuk mendaftar dipersatuan ini dan digalakkan memulakan klinik mereka sendiri dengan bantuan wang tanpa faedah. Barulah saya tahu mengapa hospital di New York dan California sentiasa kekurangan doktor pakar.

Kesimpulanya, pada teori saya, melahirkan anak dan keturunan yg bijak boleh dilaksanakan dan tentunya bukan semalaman, ianya memerlukan masa, beberapa generasi mungkin? Persiapan awal adalah ketika sang ibu mengandung, galakkanlah si ibu melakukan latihan matematik yg mudah tetapi konsisten di samping mendengar musik klasik (bagi umat Islam lebih baik diperdengarkan bacaan ayat suci Al-Quran - admin). Seterusnya ubahlah cara pemakanan, makanlah makanan yg elok dan berkhasiat yg baik untuk otak, menghayati musik sejak kecil adalah baik sekali untuk pertumbuhan otak kanak kanak, dengan bermain piano dan violin sudah tentu dapat melatih anak anak mencerdaskan otak mereka. Demikian juga sukan yg memerlukan kosentrasi yg tinggi, seperti memanah, bola keranjang, dart dan menembak. Merokok menjanjikan generasi yg moron (goblok) dan sudah tentu genes bodoh akan mengikut ke generasi si perokok. Lawatan saya ke Singapore pada tahun 2005 amat memeranjatkan sekali! Di sini perokok seperti di anak tirikan dan begitu susah

sekali untuk perokok, dan anda tahu berapa harga sekotak rokok? US$ 7 !!! ini bersamaan perbelanjaan sehari untuk makan anda!! Saya puji sekali sikap pemerintah Singapore dan menakjubkan sekali!!! Dan seperti Israel ianya begitu taboo dan cara pentadbiran dan segi pembelajaran mereka hampir serupa dengan Israel , maka itu saya lihat banyak institusi pelajaran mereka bertaraf dunia walaupun hakikatnya negeri Singapore hanyalah sebuah pulau sebesar Manhattan !!

Anda mungkin musykil, benarkah merokok dapat melahirkan generasi goblok? Saya telah menemui beberapa bukti menyokong teori ini. Lihat saja Indonesia, jika anda ke Jakarta, di mana saja anda berada, dari restoran, teater, kebun bunga hingga ke muzium, hidung anda akan segera terbau asap rokok! Dan harga rokok? Cuma US$ .70cts !!! dan hasilnya? Dengan penduduknya berjumlah jutaan orang berapa banyakkah universiti terdapat di sana? Hasil apakah yg dapat dibanggakan? Teknologi? Jauh sekali. Adakah mereka dapat berbahasa selain dari bahasa mereka sendiri? Mengapa mereka begitu sukar sekali menguasai bahasa Inggeris? Ditangga berapakah kedudukan mereka di pertandingan matematik sedunia? Adakah ini bukan akibat merokok? Anda fikirlah sendiri.

Di tesis saya ini, saya tidak akan menimbulkan soal ugama atau bangsa, adakah Yahudi itu zalim sehingga diusir dari semenjak zaman Paraoh hingga ke Hitler, bagi saya itu isu politik dan survival, yg ingin saya ketengahkan ialah, mampukah kita dapat melahirkan generasi yg bijak seperti Yahudi? Jawapannya ialah mungkin dan tidak mustahil dan ianya memerlukan perubahan, dari segi pemakanan dan cara mendididik anak dan saya kira hanya memerlukan 3 generasi sahaja. Ini dapat saya lihat sendiri tentang cucu saya, ini setelah saya mengajar anak saya melalui program yg telah saya nyatakan di atas tadi, pada umur 9 tahun (cucu saya) dia dapat menulis esei sepanjang 5 mukasurat penuh. Eseinya hanyalah mengenai 'Mengapa saya gemarkan tomato! ' Selamat sejahtera dan semuga kita dapat melahirkan manusia yg bijak dan bersifat mulia untuk kebaikan manusia sejagat tanpa mengenal batasan bangsa.

Penulis : Dr. Stephen Carr Leon

Di alih bahasa oleh :Adibah Mohd NoorMatriculation Lecturer, Department of SciencesUIA Matriculation Centre, Petaling Jaya, Selangor.

Saudara di Palestine

2010-07-31T11:43:00.000+08:00

Salam,
Aku dapat email dari kekawan pasal sedara kita di PALESTINE....

Semalam Razali Awang, pemberita TV3 yg pergi ke Gaza baru-baru ni, datang ke my company tu share his experience. Persatuan Islam Pekerja yg anjurkan. Razali ni tiap kali dia bercerita, mesti tersekat2 sebab dia kata dia tak dpt lupakan pengalaman yg dia akan kenang smpai mati. I ada things yg nak share yg buat I tak boleh tido mlm tadi: Mesir
Razali kata ni Firaun modern. Nama je Islam tapi dah very secular. Sanggup kencing di dinding2 masjid. Mesir sekat sempadan ..the only way ke Gaza . Makanan dan ubatan2 sume rosak kat sempadan Mesir-Gaza. Sempadan Gaza and Mesir is 14 km long. Kalau lah tak de sekatan, rakyat Palestine takkan kebuluran... "Mesir lebih rela bersempadan dgn Israel drp bersempadan dengan Hamas!" – Apa punya manusia ni, kata Razali Awang.

Khutbah Jumaat di Mesir mengharamkan khutbah mengenai keganasan di Gaza . Razali btau rakyat Palestin yg dia interview, kat Malaysia tiap Jumaat kami bacakan Qunut Nazilah dan bersolat hajat demi kesejahteraan rakyat Palestine … Berapa banyak checkpoint dia kena lalui kat Mesir…tapi dgn pertolongan Allah SWT lepas pulak..tapi perit nya..yg mintak rasuah…charge naik bas 500 meter is RM70!!! Memang sekutu kuat Amerika and Israel . (Eee…tak ingin hantar anak gi Al Azhar..lebih baik hantar ke negara Islam lain..UIA pun dah bagus!!!)
Gaza ( Palestine )
Terbahagi kepada 2 – Hamas dan Fatah…Belah Fatah ada kasino! Kata wartawan dari Belgium dan Itali, the best strawberry in the world comes from Gaza !
Imam Shafie lahir di sini (sebak pulak bila dengar yg ni). Razali kata rakyat Palestine sgt berpegang teguh kpd ajaran Islam dan mazhab Shafie.
Org Palestine sgt baik dan friendly as compared to other Arabs esp yg kat Mesir tu.. Moyang Rasulullah SAW dikebumikan dia sini (lupa nama ..tapi dia mention Hashim….) Beautiful country, iklim Mediterranean .boleh kalahkan Los Angeles kalau tak kerana peperangan..
Hamas
Memang kalangan yg rela mati sebab mati syahid. Rela mati anytime. Bila bersalam perpisahan dengan Razali dia org ucap "Kalau anda dtg lagi ke sini, adakah kita akan bertemu lagi"…like they know they can die anytime.
Tulang2 yg melekat kat dinding bangungan rosak, tak busuk walau dah berminggu! Mayat tak reput langsung, bila kubur dibedil oleh Israel …punyalah jahat manusia, kubur pun nak bedil konon tempat simpan senjata.
Hamas ada 25,000 org...tak de senjata canggih tapi yg mati hanya 100 lebih je!! Hamas ni beroperasi di bawah tanah and they are everywhere. They operate in small groups.
Isteri kepada yg mati syahid, hanya ada satu misi, utk berperang dan mati syahid supaya dapat jumpa suami semula di syurga.. Bagi mereka, kanak2 yg mati berada di sisi Allah SWT. Menurut seorang ibu yg anak nya mati syahid, hari ni sorang mati, esok lahir lagi seorang bayi..

Israel
Memang pengecut sebab tak berani perang one to one ngan Hamas. Kat darat hanya duduk dlm kereta kebal. Pastu serang ngan bom pintar, bom fosforus dari jarak jauh. Dia org tau Hamas ada penembak tepat! So, depa takut nak turun dari kereta kebal.

Kereta kebal Israel musnahkan tanaman seperti anggur dan pokok zaitun sebab tanaman ni makan masa bertahun nak tumbuh balik. Biar rakyat Palestine kebulur dan tak de sumber pendapatan. Semua resolusi PBB, satu pun Israel tak ikut!!! Ada back-up besar lah katakannn...
Rakyat Palestine

Sedih Razali tengok dia org rebus rumput sebab dah tak de makanan. Kanak2 tiada cita-cita lain selain dari ingin menjadi pengebom berani mati kerana trauma melihat ahli keluarga dibunuh di depan mata sendiri!
Di hospital, pembedahan, jahit kulit ke apa ke…terpaksa dibuat tanpa bius. Sebab ubat dah tak de. Razali kata tak tahan dia tengok budak2 menjerit2 kesakitan bila kepala di jahit!
Dia jugak pergi sendiri ke dewan bedah yg telah dibedil dgn bom fosforus ..sebelum serangan ada few doctors sedang bedah pesakit….Razali kata tak de apa yg tinggal ..semua dah jadi abu!!! Ada la nampak serpihan tulang sikit2 here and there…Fosforus ni dia hancurkan kulit dan tulang…Nauzubillah. Ada banyak lagi..but too long to write. Razali Awang memang volunteer nak pergi ke Gaza ...So, inilah yg diceritakan oleh beliau.
Satu lagi antara pembekal rifle ke Israel selain dari USA is negara jiran kita ni ha...yg paling dekat...SINGAPURA! So Razali kata kalau kita shopping kat sana mcm kita sokong Israel .
So friends, kita terus doa dan berdoa utk keselamatan saudara Islam kita di mana jua mereka berada..
Wasalam.

PERINGATAN DIRI

2010-07-01T10:37:00.003+08:00

Siapakah orang yang sibuk? Orang yang sibuk adalah orang yang tidak mengambil berat akan waktu solatnya seolah-olah ia mempunyai kerajaan seperti kerajaan Nabi Sulaiman a.s

Siapakah orang yang manis senyumanya? Orang yang mempunyai senyuman yang manis adalah orang yang ditimpa musibah lalu dia kata "Inna lillahi wainna illaihi rajiuun." Lalu sambil

berkata,"Ya Rabbi Aku redha dengan ketentuanMu ini", sambil mengukir senyuman.

Siapakah orang yang kaya? Orang yang kaya adalah orang yang bersyukur dengan apa yang ada dan tidak lupa akan kenikmatan dunia yang sementara ini.

Siapakah orang yang miskin? Orang yang miskin adalah orang tidak puas dengan nikmat yang ada sentiasa menumpuk-numpukkan harta.

Siapakah orang yang rugi? Orang yang rugi adalah orang yang sudah sampai usia pertengahan namun masih berat untuk melakukan ibadat dan amal-amal kebaikan...

Siapakah orang yang paling cantik? Orang yang paling cantik adalah orang yang mempunyai akhlak yang baik.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang paling luas? Orang yang mempunyai rumah yang paling luas adalah orang yang mati membawa amal-amal kebaikan di mana kuburnya akan di perluaskan saujana mata memandang.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang sempit lagi dihimpit? Orang yang mempunyai rumah yang sempit adalah orang yang mati tidak membawa amal-amal kebaikkan lalu kuburnya menghimpitnya...

Siapakah orang yang mempunyai akal? Orang yang mempunyai akal adalah orang-orang yang menghuni syurga kelak kerana telah mengunakan akal sewaktu di dunia untuk menghindari siksa neraka..

KEINSAFAN

2010-06-29T22:36:00.002+08:00

Pada setiap Jumaat, selepas selesai menunaikan solat Jumaat, seorang Imam

dan anaknya yang berumur 7 tahun akan berjalan menyusuri jalan di kota itu

dan menyebarkan risalah bertajuk "Jalan-jalan Syurga" dan beberapa karya

Islamik yang lain.

Pada satu Jumaat yang indah, pada ketika Imam dan anaknya itu hendak keluar

seperti biasa meghulurkan risalah-risalah Islam itu, hari itu menj adi amat

dingin dan hujan mulai turun.

Anak kecil itu mula membetulkan jubahnya yang masih kering dan panas dan

seraya berkata "Ayah! Saya dah bersedia"

Ayahnya terkejut dan berkata "Bersedia untuk apa?". "Ayah bukankah ini

masanya kita akan keluar menyampaikan risalah Allah"

"Anakku! Bukankah sejuk keadaan di luar tu dan hujan juga agak lebat"

"Ayah bukankah masih ada manusia yang akan masuk neraka walaupun ketika

hujan turun"

Ayahnya menambah "Ayah tidak bersedia hendak keluar dalam keadaan cuaca

sebegini"

Dengan merintih anaknya merayu "Benarkan saya pergi ayah?"

Ayahnya berasa agak ragu-ragu namun menyerahkan risalah-risalah itu kepada

anaknya "Pergilah nak dan berhati-hatilah. Allah bersama-sama kamu!"

"Terima kasih Ayah" Dengan wajah bersinar-sinar anaknya itu pergi meredah

hujan dan susuk tubuh kecil itu hilang dalam kelebatan hujan itu.

Anak kecil itu pun menyerahkan risalah-risalah tersebut kepada sesiapa pun

yang dijumpainya. Begitu juga dia akan mengetuk setiap rumah dan memberikan

risalah itu kepada penghuninya.

Setelah dua jam, hanya tinggal satu saja risalah "Jalan-jalan Syurga" ada

pada tangannya. DIa berasakan tanggungjawabnya tidak akan selesai jika masih

ada risalah di tangannya. Dia berpusing-pusing ke sana dan ke mari mencari

siapa yang akan diserahkan risalah terakhirnya itu namun gagal.

Akhirnya dia ternampak satu rumah yang agak terperosok di jalan itu dan mula

mengatur langkah menghampiri rumah itu. Apabila sampai sahaja anak itu di

rumah itu, lantas ditekannya loceng rumah itu sekali. Ditunggunya sebentar

dan ditekan sekali lagi namun tiada jawapan. Diketuk pula pintu itu namun

sekali lagi tiada jawapan. Ada sesuatu yang memegangnya daripada pergi,

mungkin rumah inilah harapannya agar risalah ini diserahkan. Dia mengambil

keputusan menekan loceng sekali lagi. Akhirnya pintu rumah itu dibuka.

Berdiri di depan pintu adalah seorang perempuan dalam lingkungan 50an.

Mukanya suram dan sedih. "Nak, apa yang makcik boleh bantu?"

Wajahnya bersinar-sinar seolah-olah malaikat yang turun dari langit.

"Makcik, maaf saya mengganggu, saya hanya ingin menyatakan yang ALLAH amat

sayangkan makcik dan sentiasa memelihara makcik. Saya datang ini hanya

hendak menyerahkan risalah akhir ini dan makcik adalah orang yang paling

bertuah". Dia senyum dan tunduk hormat sebelum melangkah pergi.

"Terima kasih nak dan Tuhan akan melindungi kamu" dalam nada yang lembut

Minggu berikutnya sebelum waktu solat Jumaat bermula, seperti biasa Imam

memberikan ceramahnya. Sebelum selesai dia bertanya " Ada sesiapa nak

menyatakan sesuatu"

Tiba-tiba sekujur tubuh bangun dengan perlahan dan berdiri. Dia adalah

perempuan separuh umur itu. "Saya rasa tiada sesiapa dalam perhimpunan ini

yang kenal saya. Saya tak pernah h adi r ke majlis ini walaupun sekali. Untuk

pengetahuan anda, sebelum Jumaat minggu lepas saya bukan seorang Muslim.

Suami saya meninggal beberapa tahun lepas dan meninggalkan saya keseorangan

dalam dunia ini" Air mata mulai bergenang di kelopak matanya.

"Pada Jumaat minggu lepas saya mengambil keputusan untuk membunuh diri. J adi

saya ambil kerusi dan tali. Saya letakkan kerusi di atas tangga menghadap

anak tangga menuruni. Saya ikat hujung tali di galang atas dan hujung satu

lagi diketatkan di leher. Apabila tiba saat saya untuk terjun, tiba-tiba

loceng rumah saya berbunyi. Saya tunggu sebentar, pada anggapan saya, siapa

pun yang menekan itu akan pergi jika tidak dijawab. Kemudian ia berbunyi

lagi. Kemudian saya mendengar ketukan dan loceng ditekan sekali lagi".

"Saya bertanya sekali lagi. Belum pernah pun ada orang yang tekan loceng ini

setelah sekian lama. Lantas saya melonggarkan tali di leher dan terus pergi

ke pintu"

"Seumur hidup saya belum pernah saya melihat anak yang comel itu.

Senyumannya benar-benar ikhlas dan suaranya seperti malaikat". "Makcik, maaf

saya mengganggu, saya hanya ingin menyatakan yang ALLAH amat sayangkan

makcik dan sentiasa memelihara makcik" itulah kata-kata yang paling indah

yang saya dengar".

"Saya melihatnya pergi kembali menyusuri hujan. Saya kemudian menutup pintu

dan terus baca risalah itu setiap muka surat . Akhirnya kerusi dan tali yang

hampir-hampir menyentap nyawa saya diletakkan semula ditempat asal mereka.

Aku tak perlukan itu lagi".

"Lihatlah, sekarang saya sudah menj adi seorang yang bahagia, yang menj adi

hamba kepada Tuhan yang satu ALLAH. Di belakang risalah terdapat alamat ini

dan itulah sebabnya saya di sini hari ini. Jika tidak disebabkan malaikat

kecil yang datang pada hari itu tentunya roh saya ini akan berada

selama-lamanya di dalam neraka"

Tiada satu pun anak mata di masjid itu yang masih kering. Ramai pula yang

berteriak dan bertakbir ALLAHUAKBAR!

Imam lantas turun dengan pantas dari mimbar lantas terus memeluk anaknya

yang berada di kaki mimbar dan menangis sesungguh-sungguh hatinya.

Jumaat ini dikira Jumaat yang paling indah dalam hidupnya. Tiada anugerah

yang amat besar dari apa yang dia ada pada hari ini. Iaitu anugerah yang

sekarang berada di dalam pelukannya. Seorang anak yang seumpama malaikat.

Biarkanlah air mata itu menitis. Air mata itu anugerah ALLAH kepada

makhlukNya yang penyayang

Panjangkanlah risalah ini. Ingat ALLAH sentiasa menyayangi dan memelihara

kamu!

TAKBIR!! ALLAHUAKBAR!

Wassallam

Hargailah isteri anda......

2010-06-16T00:20:00.004+08:00

Hargailah isteri anda......

Mulianya seorang isteri disisi Allah....

Dan betapa berharganya wanita yang bergelar isteri ini pada keluarga, suami dan anak-anak

Rugi dan binasalah suami-suami yang tidak menghargai isteri mereka kerana isteri inilah yang akan membantu mereka di akhirat kelak.

Biarlah buruk mana isteri anda, sayangilah mereka.......

Beruntungnya seorang wanita yg ada rahim ini ialah dia bekerja dengan Tuhan.... jadi 'kilang ' manusia.

Tiap-tiap bulan dia diberi cuti bergaji penuh...

7 sehingga 15 hari sebulan dia tak wajib sembahyang tetapi Allah anggap diwaktu itu sembahyang terbaik darinya.

Cuti bersalin juga sehingga 60 hari , Bila dah bersalin tu, susukanlah anak..jgn takut "kendur" atau menggelebeh pulak..

Si suami pulak, jgn la berebut dgn anak utk menyusu pulak….

Cuti ini bukan cuti suka hati tapi cuti yang Allah beri sebab dia bekerja dengan Allah, Tapi bila dah habis cuti tu.. layan lah suami.."offer" lah pada suami ,

Nabi bersabda : berjimak dgn isteri itu pahala ...jangan buat deekkk jeee, Jangan buat alasan itu dan ini pulak…..ingat tu si isteri yee!!! Kata nak pahala lebih…

Orang lelaki tak ada cuti dari sembahyang.... sembahyang wajib baginya dari baligh sehingga habis nyawanya..

Satu lagi berita gembira untuk wanita, Sepanjang dia mengandung Allah sentiasa mengampunkan dosanya, Lahir saja bayi seluruh dosanya habis.

Inilah nikmat Tuhan beri kepada wanita, jadi kenapa perlu takut nak beranak?

Marilah kita pegang kepada tali Allah.

Seandainya wanita itu mati sewaktu bersalin, itu dianggap mati syahid, Allah izinkan terus masuk Syurga.

Untuk orang bukan Islam, dia tak dapat masuk Syurga tapi Allah beri kelonggaran siksa kubur.

Untuk peringatan semua wanita yang bersuami seluruh kebaikan suaminya, semuanya isteri dapat pahala tetapi dosa-dosa suami dia tak tanggung.

Di akhirat nanti seorang wanita solehah akan terperanjat dengan pahala extra yang banyak dia terima diatas segala kebaikan suaminya yang tak disedari. Contohnya bila dia redho suaminya pergi berjemaah di masjid atau ke majlis ilmu, bersedekah.. ganjaran Allah keatasnya jua.

Bila dia lihat suaminya tengah terhegeh-hegeh di titian Sirat dia tak nak masuk syuga tanpa suaminya, jadi dia pun memberi pahalanya kepada suami untuk lepas masuk syurga. Di dunia lagi, kalau suami dalam kesusahan isteri boleh bantu tambah lagi di akhirat.

Kalau seorang isteri asyik merungut, mulut selalu muncung terhadap suami dia tak akan dapat pahala extra ini.

Manakala suami pula mempunyai tugas-tugas berat di dalam dan di luar rumah, segala dosa-dosa anak isteri yang tak dididik dia akan tanggung ditambah lagi dengan dosa-dosa yang lain.

Dinasihatkan kepada semua wanita supaya faham akan syariat Allah agar tidak derhaka denganNya.

Sesungguhnya wanita dijadikan daripada rusuk kiri lelaki.

Dia bukan dicipta dari kepala ke kaki,juga bukan dari tapak kaki..

Dia dicipta dari sebelah rusuk kiri lelaki supaya dia hampir kepada kamu(lelaki),

lengan lelaki dicipta untuk mempertahankan wanita, dekat dengan hati lelaki untuk disayangi.

Woman was made from the rib of man,

She was not created from his head to top him,

Nor from his feet to be stepped upon,

She was made from his side to be close to him,

From beneath his arm to be protected by him,

Near his heart to be loved by him.

"Wahai Tuhan...

ku tak layak ke syurgaMu ...

namun tak pula aku sanggup ke nerakaMu...

kamilah hamba yang mengharap belas dariMu .....

"Ya Allah...

jadikanlah kami hamba2 Mu yang bertaqwa ...

ampunkan dosa2 kami, kedua ibubapa kami,

dosa semua umat2 islam yang masih hidup mahupun

yang telah meninggal dunia"......

Kubur itu gelap, cahayanya ialah Laa Ilaaha IllalLah..

Jika diletakkan langit dan bumi di sebelah dacing, dan kalimah ini di sebelah yang satu lagi, pasti lebih berat lagi nilai kalimah 'Laa ilaaha illalLah' ini.

Rasulullah saw bersabda (mafhumnya) : "Wahai manusia! Ucaplah 'Laa ilaaha illalLah', kamu pasti berjaya!"

Marilah kita ucapkan kalimah ini:

"Laa ilaaha illallah!" x 10

Wallahua'alam......

TAKZIR

2010-05-20T11:00:00.000+08:00

PENGENALAN

1. Takzir mengikut perundangan Islam ialah hukuman yang tidak ditetapkan kadar dan bentuknya oleh syariat atau hak manusia dalam setiap kesalahan yang tidak dikenakan hukuman hudud atau kaffarah. Disyariatkan hukum takzir sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan at-Tirmizi dan lain-lain “bahawa Nabi s.a.w telah menjatuhkan hukuman penjara terhadap pesalah yang membuat tuduhan palsu”.

2. Khalifah Umar Ibnu Khattab r.a. melakukan hukuman takzir sebagaimana beliau membakar wang-wang penjual arak dan membakar kampung-kampung yang di dalamnya ada menjual arak. Kebanyakan tokoh perundangan Islam mengatakan hukuman takzir wajib dilaksanakan oleh pemerintah sama seperti hukuman hudud, tetapi boleh dimaafkan jika pemerintah berpendapat kemaafan boleh mendatangkan maslahat kebaikan.

Al-Imam al- Sayuti menegaskan maksudnya:

“Sesiapa yang melakukan sesuatu maksiat yang tidak termasuk di dalam kesalahan hudud dan kaffarah maka, hendaklah ditakzirkan.”

BENTUK HUKUMAN TAKZIR

3. Hukuman takzir boleh dilakukan melalui:

a. Penghinaan.

b. Peringatan dan nasihat.

c. Pukulan dan rotan.

d. Penjara.

e. Buang jajahan atau negeri.

4. Imam Syafie dan Imam Malik berpendapat boleh menjatuhkan hukuman takzir dengan memukul lebih dari sepuluh kali pukulan tetapi jangan melebihi ketetapan hukum hudud.

BIDANG KUASA TAKZIR

5. Kesalahan atau jenis maksiat yang tidak ada hukum hudud dan kaffarah maka semuanya boleh dihukum takzir seperti:

a. Meninggalkan kewajipan agama atau melanggar larangan Allah dan Rasul.

b. Melakukan semua aspek yang boleh disabitkan sebagai melakukan kesalahan-kesalahan di bawah fasal melanggar hukum agama Islam.

c. Kejahatan yang termasuk di dalam hukuman qisas, diat dan had, tetapi hukuman itu tidak dapat dilakukan kerana kurang syaratnya, umpama melakukan pencurian terhadap sesuatu yang kurang harganya dari seperempat dinar, berpeluk cium, bercumbu, bergesel peha yang dilakukan dengan perempuan yang bukan mahram.

PERBEZAAN DI ANTARA UNDANG-UNDANG HUDUD, QISAS DAN TAKZIR

6. Hukum hudud dan qisas ialah hukum yang telah ditetapkan oleh Allah dari awal lagi di dalam jenayah-jenayah tertentu, di mana hakim atau pemerintah tidak boleh menggunakan budi bicaranya dalam menilaikan hukum-hukum itu mengikut keadaan penjenayah adapun hukuman takzir (keseksaan) maka terserah kepada budi bicara hakim di mana boleh menimbang dan memilih hukuman yang sesuai mengikut keadaan penjenayah.

7. Walau bagaimanapun kuasa membuat pertimbangan adalah masih terikat dengan peraturan-peraturan yang ketat, untuk maksud ini hakim disyaratkan mempunyai pengetahuan hukum yang mencapai darjat syahid mengikut pendapat Imam Syafie, Maliki dan Hanbali.

8. Hukum hudud dan qisas wajib dilaksanakan oleh pemerintah, hukum hudud tidak boleh dimaafkan, dibebaskan, disyafaatkan atau digugurkan. Begitu juga qisas hanya boleh dimaafkan oleh walinya sahaja tetapi di dalam hukum takzir terdapat perselisihan pendapat di antara tokoh-tokoh perundangan Islam.

9. Hukuman takzir sesuai dengan prinsip umum yang menetapkan perlu wujudnya perbezaan hukuman kerana perbezaan jenayah, sedangkan hukum hudud hanya sama sahaja, ia tidak berbeza dengan sebab besar kecil perlakuan jenayah, iaitu ia sama sahaja di antara kesalahan mencuri RM 1 dengan kesalahan mencuri RM 1000, di antara peminum arak yang minum sedikit atau peminum yang minum banyak.

10. Terdapat suatu keistimewaan di dalam hukum qisas di mana pihak yang akan dikenakan qisas boleh merayu kepada pihak yang menuntut supaya dapat ditebus atau digantikan qisas dengan ganti rugi sekiranya dipersetujui maka ganti rugi boleh menggantikan qisas kerana qisas itu sendiri ialah hak manusia.

BOLEHKAH MELAKSANAKAN HUDUD DI DALAM MASYARAKAT MAJMUK

21. Para ulamak al-Siasah Islamiyyah telah sepakat mengatakan bahawa Sahifah Madinah adalah menepati piagam atau perlembagaan menurut istilah hari ini kerana ia merupakan perjanjian di antara kerajaan dan rakyat dan penegasan tentang Dasar Negara dan siasahnya. Di bawah ini diperturunkan kesimpulan dari sahifah tersebut:

a. Memeterai perjanjian persaudaraan di kalangan Muhajirin dan Ansar.

b. Ikatan persaudaraan di kalangan setiap individu Muhajirin dan Ansar.

c. Kedudukan orang-orang bukan Islam yang bersedia untuk menjadi rakyat kepada negara Islam.

d. Pengisytiharan negara Madinah sebagai Negara Islam.

e. Meletakkan hukum tertinggi ialah hukum Allah (al-Quran) dan Rasulullah s.a.w (al-Sunnah).

f. Rasulullah s.a.w bertindak sebagai ketua negara.

22. Berhubung dengan urusan orang-orang bukan Islam, Rasulullah s.a.w telah bertindak berpandukan firman Allah:

Ertinya: “Maka jika (Yahudi) datang kepadamu untuk meminta keputusan, maka hukumlah di kalangan mereka (tentang perkara itu) atau berpaling dari mereka, jika kamu berpaling dari mereka tidak akan memberi mudharat kepada sedikitpun dan jika kamu berhukum, maka berhukumlah di antara mereka dengan adil. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang adil.”

(surah al-Maidah: 42)

23. Dalam hal ini Rasulullah s.a.w telah diberi pilihan oleh Allah di dalam menghadapi orang-orang Yahudi sama ada menyelesaikan masalah mereka yang tidak berhubung dengan peraturan umum, tetapi dalam masalah yang berhubung dengan peraturan umum, mereka hendaklah tunduk kepada hukum Islam, mereka bebas menganut agama mereka dan melakukan perkara-perkara yang dibolehkan oleh agama mereka yang tidak menjejaskan kepentingan umum, umpama di dalam masalah istiadat perkahwinan, undang-undang perkahwinan dan makanan yang halal menurut agama mereka walaupun haram di sisi Islam.

24. Hendaklah diingat bahawa semasa Rasulullah s.a.w berhijrah ke Madinah penduduk Madinah terbahagi kepada tiga golongan:

a. Para sahabat dari kalangan Muhajirin dan Ansar.

b. Orang Musyrikin dari kalangan penduduk Madinah masih belum beriman tetapi berada di Madinah sebagai anggota masyarakat.

c. Orang-orang Yahudi Madinah yang menguasai bidang ekonomi terutama bahan-bahan makanan, arak, pakaian dan lain-lain. Mereka bermuamalah dengan sistem riba’ dan menggunakan harta benda bagi mempengaruhi ketua-ketua qabilah.

25. Nabi Muhammad s.a.w yang bertindak sebagai penyudah semua Nabi, bertanggungjawab menegakkan sebuah Negara Islam walaupun masyarakat setempat dari kalangan masyarakat majmuk dan Rasulullah s.a.w berjaya membentuk Negara Islam dengan tiga dasar perhubungan penting:

a. Hubungan dengan Allah s.w.t.

b. Hubungan sesama umat Islam.

c. Hubungan umat Islam dengan orang-orang bukan Islam dan negara bukan Islam di dalam rangka menyampaikan risalah Islam menentukan sikap mereka terhadap Islam.

PENUTUP

26. Perlaksanaan kanun jenayah Islam di zaman Rasulullah s.a.w dan para sahabat, di mana Islam berjaya menegakkan undang-undang dan peraturan yang berlandaskan al-Quran dan Sunnah. Ketentuan sebuah negara Islam adalah dibentengkan oleh dua kekuatan, iaitu kekuatan keimanan dan taqwa yang tertanam dalam hati rakyat jelata dan kekuatan undang-undang yang menjadi teras kekuatan lahir negara itu.

27. Taqwa dan undang-undang merupakan dua kekuatan kembar negara Islam yang tidak boleh dipisahkan dan sebarang usaha untuk memisahkan dua kekuatan itu akan memusnahkan identiti negara Islam itu sendiri.

28. Tidak terdapat di dalam sirah Rasulullah s.a.w perlaksanaan undang-undang mensyaratkan semua warga negara mesti mengetahui kanun jenayah Islam. Ini merupakan masalah yang sengaja digembar-gemburkan yang sengaja dicipta oleh orang-orang tertentu, mungkin kerana kejahilan atau kerana terpengaruh dengan ideologi Pemisahan Agama dan Pentadbiran.

Fiqh Jinayat (Qisas)

2010-05-09T17:53:00.000+08:00

QISAS

PENGENALAN

1. Qisas mengikut perundangan Islam ialah suatu hukuman yang telah ditetapkan oleh Allah yang wajib dilaksanakan bagi menunaikan hak manusia. Qisas juga bererti “potong” yang memberi erti bahawa dengan hukuman qisas akan terpotong jenayah itu dari terus berlaku di dalam masyarakat.

KESALAHAN-KESALAHAN YANG MEWAJIBKAN QISAS

2. Antara kesalahan yang boleh diwajibkan qisas ialah:

a. Membunuh orang dengan sengaja.

b. Membunuh orang dengan menyerupai sengaja.

c. Membunuh orang dengan tersalah.

d. Melukai orang dengan sengaja dan tidak mati.

e. Melukai orang dengan menyerupai sengaja dan tidak mati.

Firman Allah:

Ertinya: “Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan ke atas kamu melaksanakan hukuman qisas (balasan yang seimbang) di dalam perkara orang-orang yang mati dibunuh.”

(al-Baqarah: 178)

PEMBUNUHAN DENGAN SENGAJA

3. Membunuh dengan sengaja ialah melakukan pemukulan, penikaman terhadap orang lain dengan sengaja sehingga mati dengan alat yang kebiasaannya membunuh, hukuman jika sabit kesalahan maka dihukum bunuh. Ahli waris yang terbunuh boleh memaafkan hukuman qisas dengan menuntut pembunuh membayar diat (gantirugi) dan pembunuh wajib membayar ganti rugi.

SYARAT-SYARAT QISAS

4. Syarat-syarat boleh dilakukan hukum qisas iaitu:

a. Pembunuh itu baligh dan berakal. Pembunuh yang belum baligh dan berakal tidak dihukum qisas.

b. Pembunuh, bukan bapa, ibu, datuk dan nenek. Mereka ini tidak dikenakan qisas.

PEMBUNUH MENYERUPAI SENGAJA

5. Pembunuh menyerupai sengaja ialah melakukan pemukulan, penikaman dan sebagainya terhadap orang lain dengan sengaja yang dilakukan dengan suatu alat yang biasanya tidak mematikan, tetapi ketika itu orang yang dipukul itu mati. Hukumnya tidak dilakukan qisas tetapi pembunuh hendaklah membayar gantirugi (diat yang berat). Di dalam masalah ini pembunuh boleh membayar dengan cara bertangguh dalam masa tiga tahun. Pembayaran pada akhir tiap-tiap tahun dibayar sepertiga. Pembayar dibebankan kepada saudara lelaki pembunuh, anak lelaki bagi saudara lelaki pembunuh, saudara lelaki bagi bapa dan anaknya.

PEMBUNUH DENGAN TERSALAH

6. Membunuh dengan tersalah ialah memukul, menembak dan sebagainya terhadap sesuatu lalu terkena manusia sehingga mati, hukumnya tidak dilakukan qisas tetapi pembunuh hendaklah membayar gantirugi (diat) yang ringan di dalam tempoh tiga tahun pada akhir tahun dibayar sepertiga dan dibebankan kepada aqilah. Maksud aqilah ialah pewaris yang ditetapkan syarak.

MELUKAI DENGAN SENGAJA

7. Melukai dengan sengaja dan tidak mematikan hukumnya adalah qisas iaitu orang yang melukai hendaklah dilukainya juga.

Firman Allah:

Ertinya: “Dan kami tetapkan atas mereka di dalam kitab itu, bahawasanya jiwa dibalas jiwa dan mata dibalas dengan mata dan hidung dibalas dengan hidung dan telinga dibalas dengan telinga dan gigi dibalas dengan gigi dan luka-luka juga hendaklah dibalas (seimbang). Tetapi sesiapa yang melepaskan membalasnya, maka menjadilah ia penebus dosa baginya dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itu orang-orang yang zalim.”

(al-Maidah: 45)

SYARAT-SYARAT QISAS

8. Syarat-syarat berlaku hukuman qisas yang berhubung dengan bahagian-bahagian badan yang dilukai ialah:

a. Serupa pada anggota yang dipotong, tangan kanan dipotong dengan sebab memotong tangan kanan dan kaki kiri dipotong dengan sebab memotong kaki kiri.

b. Tidak terdapat kecacatan atau kelemahan pada salah satu dua anggota, tangan atau kaki yang sihat tidak dipotong dengan sebab memotong tangan atau kaki yang lemah, sebaliknya pada anggota yang lemah, mencederakan atau memotong anggota yang sihat, maka anggota yang lemah hendaklah dicederakan atau dipotong.

HALANGAN PELAKSANAAN HUKUM QISAS

9. Hukum qisas menjadi gugur dengan berlakunya perkara-perkara berikut:

a. Para wali telah memberi kemaafan. Firman Allah:

Ertinya: “Dan pemaafan itu lebih mendekatkan kepada taqwa dan janganlah kamu melupakan kepada keutamaan di antara kamu sekelian.”

b. Pembunuh telah kembali ke rahmatullah terlebih dahulu tetapi masih wajib membayar gantirugi (diat) dari harta sepeninggalan.