pesmas

Εκδρομή στο μαγευτικό Leeds Castle

2013-06-07T16:57:00.002+03:00

Η Εταιρεία Πελοποννησίων Μεγάλης Βρετανίας διοργανώνει μια καλοκαιρινή εκδρομή στο μαγευτικό Leeds Castle, Maidstone, Kent, στις 23 Ιουνίου 2013. Το κάστρο αυτό είναι γνωστό ως ‘το ωραιότερο κάστρο στον κόσμο’, το οποίο περιτριγυρίζεται από πανέμορφους κήπους, από μια λίμνη και από έναν φανταστικό βρετανικό λαβύρινθο. Είναι ο ιδανικός προορισμός για μικρούς και μεγάλους.

Μετά την επίσκεψη στο κάστρο, οι εκδρομείς θα μεταφερθούν στο γραφικό ψαροχώρι του Whitstable, όπου θα έχουν την ευκαιρία και τον χρόνο να γευθούν τοπικές γεύσεις. Ύστερα, όλοι θα επισκεφθούν το Ashford Retail Outlet, όπου θα υπάρχει η δυνατότητα για ψώνια και για φιλικό καφέ.

Το πρόγραμμα της εκδρομής έχει ως εξής:

8.30 π.μ. Αναχώρηση από την Αγία Σοφία, Moscow Road, Bayswater.

10.00 π.μ. Περιήγηση στο κάστρο και στους κήπους.

1.00 μ.μ. Μεσημεριανό Γεύμα.

3.00 μ.μ. Ψώνια και καφές.

8.00 μ.μ. Επιστροφή στο Λονδίνο.

Τιμή εισιτηρίου για το λεωφορείο μόνο £22. Τα παιδιά κάτω των 10 ετών θα ταξιδέψουν δωρεάν. Τα τηλέφωνα για πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής είναι:

Ξένη Χατζηθεοδωρίδη: 02089327667 Κινητό: 07989605358

Η Ελλάδα στον τελικό της Eurovision

2013-05-17T04:12:00.003+03:00

Ο Αυγουστίνος - ο σημαντικότερος φιλόσοφος του Μεσαίωνα

2013-05-14T03:27:00.001+03:00

Τα βίντεο εδώ είναι από την σειρά, ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ3 Animated Φιλόσοφοι. Εδώ αναλύεται το έργο και η ζωή του Αυγουστίνου, βλέποντα πως έχει επιδράση και τον σημερινό κόσμο. Ο Αυγουστίνος θεωρείται ο σημαντικότερος φιλόσοφος του Μεσαίωνα.

A blind man visits the Parthenon!

2013-05-14T02:48:00.000+03:00

Χορωδία από την Ταιβάν τραγουδάει τη Σαμμιώτισσα!

2013-05-07T03:34:00.002+03:00

Το ελληνικό παραδοσιακό τραγούδι τιμήθηκε από την χορωδία του Εθνικού Πανεπιστημίου της Ταιβάν, τραγουδώντας την Σαμιώτισσα σε αγγλικό στίχο!

Ιδού ο Νυμφίος..!

2013-04-28T18:18:00.000+03:00

St. George, Patron of England

2013-04-23T13:19:00.002+03:00

St George is the patron saint of England and among the most famous of Christian figures. But of the man himself, nothing is certainly known. Our earliest source, Eusebius of Caesarea, writing c. 322, tells of a soldier of noble birth who was put to death under Diocletian at Nicomedia on the 23 April, 303, but makes no mention of his name, his country or his place of burial. According to the apocryphal Acts of St George current in various versions in the Eastern Church from the fifth century, George held the rank of tribune in the Roman army and was beheaded by Diocletian for protesting against the Emperor's persecution of Christians. George rapidly became venerated throughout Christendom as an example of bravery in defence of the poor and the defenceless and of the Christian faith.

George was probably first made well known in England by Arculpus and Adamnan in the early eighth century. The Acts of St George, which recounted his visits to Caerleon and Glastonbury while on service in England, were translated into Anglo-Saxon. Among churches dedicated to St George was one at Doncaster in 1061. George was adopted as the patron saint of soldiers after he was said to have appeared to the Crusader army at the Battle of Antioch in 1098. Many similar stories were transmitted to the West by Crusaders who had heard them from Byzantine troops, and were circulated further by the troubadours. When Richard I was campaigning in Palestine in 1191-92 AD he put the army under the protection of St George.

Because of his widespread following, particularly in the Near East, and the many miracles attributed to him, George became universally recognized as a saint sometime after 900. A lesser holiday in honour of St George, to be kept on 23 April, was declared by the Synod of Oxford in 1222; and St George had become acknowledged as Patron Saint of England by the end of the fourteenth century. In 1415, the year of Agincourt, Archbishop Chichele proclaimed St George's Day as a great feast and ordered it to be observed like Christmas Day. In 1778 the holiday reverted to a simple day of devotion for English Catholics.

The banner of St George, the red cross of a martyr on a white background, was adopted for the uniform of English soldiers possibly in the reign of Richard 1, and later became the flag of England and the White Ensign of the Royal Navy. The fame of St George throughout Europe was greatly increased by the publication of the Legenda Sanctorum (Readings on the Saints), later known as the Legenda Aurea (The Golden Legend) by James of Voragine in 1265. The name 'golden legend' does not refer to St George but to the whole collection of stories, which were said to be worth their weight in gold. It was this book which popularized the legend of George and the Dragon. The legend may have been particularly well received in England because of a similar legend in Anglo-Saxon literature. St George became a stock figure in the secular miracle plays derived from pagan sources which continued to be performed at the beginning of spring. The origin of the legend remains obscure. It is first recorded in the late sixth century and may have been an allegory of the persecution of Diocletian, who was sometimes referred to as 'the dragon' in ancient texts. The story may also be a Christianised version of the Greek legend of Perseus, who was said to have rescued the virgin Andromeda from a sea monster at Arsuf or Jaffa, near Lydda (Diospolis), where the cult of St George grew up around the site of his supposed tomb.

In 1348, George was adopted by Edward 111 as Principal Patron of his new order of chivalry, the Knights of the Garter. Some believe that the Order took its name from a pendant badge or jewel traditionally shown in depictions of Saint George. The insignia of the Order include a Collar and Badge Appendant, known as the George. The badge is of gold and presents a richly enamelled representation of St George on horseback slaying the dragon. A second medal, the Lesser George, also depicting George and the dragon, is worn attached to the Sash. The objective of the Order was probably to focus the efforts of England on further Crusades to reconquer the Holy Land. The earliest records of the Order of the Garter were destroyed by fire, but it is believed that either in 1348 or in 1344 Edward proclaimed St George Patron Saint of England. Although the cult of St George was suppressed in England at the Reformation, St George's Chapel, Windsor, completed in stages from 1483 to 1528, has remained the official seat of the Order, where its chapters assemble. The Monarch and the Prince of Wales are always members, together with 24 others and 26 Knights or Ladies Companion.

Much later, in 1818, the Prince Regent, later George IV, created the Most Distinguished Order of St Michael and St George to recognize exemplary service in the diplomatic field. The Order was founded to commemorate the British protectorate of the Ionian Islands and Malta, which had begun in 1814. Originally membership was limited to inhabitants of the islands and to Britons who had served locally. In 1879 membership was widened to include foreigners who had performed distinguished service in Commonwealth countries. The Order was reorganized by William 1V into three classes: Knight Grand Cross (GCMG); Knight Commander (KCMG); and Companion (CMG). Nowadays there are women members of each class with the title 'Dame'. The medal of the Order shows St George and the Dragon on one side, and St Michael confronting the Devil on the other with the inscription,'auspicium melioris aevi' ('augury of a better age'). The Chapel of the Order is St Paul's Cathedral.

The legend of St George and the dragon took on a new lease of life during the Counter Reformation. The discoveries in Africa, India and the Americas, in areas which maps had previously shown as populated by dragons, presented vast new fields for Church missionary endeavour, and St George was once again invoked as an example of danger faced and overcome for the good of the Church.

In 1940, when the civilian population of Britain was subjected to mass bombing by the Luftwaffe, King George V1 instituted the George Cross for 'acts of the greatest heroism or of the most conspicuous courage in circumstances of extreme danger'. The award, which is second only to the Victoria Cross, the highest military decoration, is usually given to civilians and can be given posthumously. The award consists of a silver cross. On one side St George is depicted slaying the dragon, with the inscription, 'For Gallantry'; on the other side appears the name of the holder and the date of the award. For lesser, but still outstanding acts of courage, the King created the George Medal. This also is a silver cross, with on one side the reigning monarch and on the other St George slaying the dragon. The island of Malta was awarded the George Cross for its heroism in resisting attack during World War 11.

St George is also, of course, venerated in the Church of England, by the Orthodox churches and by the Churches of the Near East and Ethiopia. The supposed tomb of St George can still be seen at Lod, south-east of Tel-Aviv; and a convent in Cairo preserves personal objects which are believed to have belonged to George.

St George is still venerated in a large number of places, by followers of particular occupations and sufferers from certain diseases. George is the patron saint of Aragon, Catalonia, Georgia, Lithuania, Palestine, Portugal, Germany and Greece; and of Moscow, Istanbul, Genoa and Venice (second to St Mark). He is patron of soldiers, cavalry and chivalry; of farmers and field workers, Boy Scouts and butchers; of horses, riders and saddlers; and of sufferers from leprosy, plague and syphilis. He is particularly the patron saint of archers, which gives special point to these famous lines from Shakespeare's Henry V, Act 3, Scene 1, l. 31:

'I see you stand like greyhounds in the slips,
Straining upon the start. The game's afoot:
Follow your spirit; and, upon this charge
Cry God for Harry, England and St George!'

Source: http://www.britannia.com/history/stgeorge.html

Τα καλά της μπύρας για την υγεία

2013-04-19T04:31:00.000+03:00

Η επίδραση της ήπιας κατανάλωσης μπύρας στον οργανισμό (1 ποτήρι περίπου 250 ml για τις γυναίκες και περίπου 500 ml για τους άνδρες) τονίζεται από το Ελληνικό Ινστιτούτο Διατροφής. Αυτό οφείλεται στο ότι η μπύρα περιέχει μια σειρά από σημαντικά συστατικά, όπως βιταμίνες συμπλέγματος Β, χρώμιο, πυρίτιο και αντιοξειδωτικά, που τις προσδίδουν ευεργετικές δράσεις έναντι νοσημάτων όπως τα καρδιαγγειακά, η χαμηλή οστική πυκνότητα και ο σακχαρώδης διαβήτης.

Ασκεί σημαντικότατη προστατευτική δράση έναντι καταστάσεων όπως το έμφραγμα του μυοκαρδίου, η αρτητιοσκλήρυνση και γενικότερα η σταφανιαία νόσος. Περιέχει ορισμένα από τα δραστικότερα αντιοξειδωτικά συστατικά, τα οποία αναστέλλουν μηχανισμούς που ευθύνονται για τη δημιουργία αθηροσκλήρυνσης. Επίσης, ενισχύει την ανάπτυξη και την καλή υγεία των οστών. Κι αυτό γιατί περιέχει ένα συστατικό, το πυρίτιο, που παίζει σημαντικότατο ρόλο στον σχηματισμό των οστών και στη σωστή σύστασή τους.

Η πορεία της ΑΕΚ στην καταστροφή!

2013-04-17T02:21:00.001+03:00

Η ΑΕΚ, μια μεγάλη ομάδα και ένα τεράστιο κεφάλαιο του ελληνικού ποδοσφαίρου ζει μια μαύρη σελίδα στη μακρά ιστορία της. Δυστηχώς αυτό είναι αποτέλεσμα κακής διαχείρισης αλλά και της κακής κατάστασης του ελληνικού ποδοσφαίρου. Τα 2 βίντεο που ακολουθούν δείχνουν την στενάχωρη κατάσταση στην οποία βρίσκεται ο Δικέφαλος του Νότου. Δυστηχώς και τα δύο βίντεο εμφανίζουν την απουσία και της αστυνομικής δύναμης αλλά και της επιβολής του νόμου, επιτρέποντας έτσι να φτάσει το ελληνικό ποδόσφαιρο στην άσχημη εικόνα που σήμερα έχει.

Sharia Law, a reality in Greece

2013-04-16T17:49:00.002+03:00

At the southeast end of Europe, Sharia law is practiced amongst 120.000 Greek Muslims. Thrace, in the North Eastern part of Greece, is the only region where Sharia Law is enforced, overriding thus the state law. This small video depicts and examined this well kept secret within Europe and it explores what it truly means for a European Muslim to live under Sharia Law.

Οι ξεριζωμένοι που περνούν την γραμμή και προδίδουν την Πατρίδα..!

2013-04-12T03:44:00.002+03:00

Ο Αλκίνοος ερμηνεύει το μικρό αυτό διαμάντι μέσα στο άδειο πατρικό του στη Λευκωσία, κοντά στην Πράσινη Γραμμηή Δυνατό και αυτοβιογραφικό, σε μια εκτέλεση καθηλωτική που ξεκινά χαμηλόφωνα και μέσα από ένα διαρκές κρεσέντο αναμνήσεων, εικόνων και αισθημάτων, φτάνει στο εκρηκτικό φινάλε. Απόσπασμα από το μουσικό οδοιπορικό "Μεσόγειος" του Κωστή Μαραβέγια στην ΕΤ1, που ήταν αφιερωμένο στην Κύπρο.

Το νέο τέμενος στην Αθήνα

2013-04-11T01:41:00.000+03:00

Η Ρομφαία, το 24ωρο πρακτορείο εκκλησιαστικών ειδήσεων, παρουσιάζει πως θα είναι το νέο τέμενος στην Αθήνα. Η Ρωμφαία ισχυρίζεται πως:

"Σύμφωνα με τους σχεδιαστές του θα είναι κατασκευασμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να εντάσσεται ως κτήριο ομαλά στην αισθητική και αρχιτεκτονική της πόλης και γι’ αυτό δεν θα διαθέτει μιναρέ.

Με μοντέρνο βιομηχανικό σχεδιασμό, επισημαίνουν, το Τέμενος θα είναι χωρητικότητας 350 ατόμων και θα περικλείεται από χώρο πρασίνου, ο οποίος θα είναι ελεύθερος προς χρήση στους κατοίκους.

Είναι κατηγορηματικοί, τέλος, πως δεν κατασκευάζεται «ισλαμικό πολιτιστικό κέντρο» ή οτιδήποτε άλλο σχετικό, παρά μόνο ένα τέμενος που θα εξυπηρετεί τις λατρευτικές ανάγκες των μουσουλμάνων της Αττικής".

Ο ψεύτης ζητιάνος

2013-04-10T14:36:00.002+03:00

Δυστηχώς, οι ζητιάνοι είναι μέρος της ελληνικής καθημερινότητας και η κρίση που μαστίζει την χώρα μας δεν βοηθάει στην εξαφάνιση αυτής της πραγματικότητας. Εδώ βλέπουμε πως ένας ζητιάνος παραβιάζει τα αισθήματα του κόσμου, προκαλλώντας λύπη με αποτέλεσμα να δουλεύει πάνω σε ψεύτικα θεμέλια..! Το βίντεο που ακολουθεί έχει κάνει το γύρω του κόσμου...Μπορεί να είναι ένα κακό παράδειγμα, παρόλα αυτά υπάρχουν πράγματι άνθρωποι που έχουν ανάγκη...και αυτούς πρέπει να τους βοηθάμε.

Σχέσεις Ορθοδόξων - Αγγλικανών

2013-04-09T01:59:00.000+03:00

του Δημήτρη Σαλαπάτα

Σχέσεις μεταξύ των Ορθοδόξων και των Αγγλικανών υπάρχουν, ανεπίσημα, από τον 17^ο αιώνα. Στην αρχή, σποραδικά, Αγγλικανοί επισκέπτονταν την Ανατολή και Ορθόδοξοι τη Δύση. Το Κίνημα της Οξφόρδης, που επανέφερε τον Αγγλικανισμό στην παραδοσιακή λατρεία και στην επιθυμία για επικοινωνία με την Ανατολική Εκκλησία, βοήθησε στις περαιτέρω σχέσεις μεταξύ των δύο. Παρόλα αυτά, ο 20^ος αιώνας άλλαξε το πρόσωπο των σχέσεων. Αυτό οφείλεται, βέβαια, και στον παγκοσμιοποιημένο κόσμο που ζούμε. Οι Αγγλικανοί θέλησαν να επιβεβαιώσουν την ύπαρξή τους, τις παραδόσεις τους και τη θεολογία τους μέσω μιας αρχαίας Εκκλησίας που να μην είναι παπική, δηλαδή Ρωμαιοκαθολική. Αυτό το βρήκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Από την άλλη πλευρά, η Ορθοδοξία χρειαζόταν πολλαπλή υποστήριξη (οικονομική, πολιτική, ηθική) εφόσον δρούσε σε μουσουλμανικές χώρες, σε περιόδους κρίσης και πολέμων, αλλά και κάτω από αυταρχικά καθεστώτα (π.χ. Βαλκανικούς Πολέμους, Κομμουνιστική Σοβιετική Ένωση κ.ά.).

Η Οικουμενική Κίνηση και οι Σχέσεις μεταξύ των Ορθοδόξων και Αγγλικανών έχουν παίξει ένα σπουδαίο ρόλο εδώ στη Βρετανία. Η πρώτη Οικουμενική ομάδα ήταν ο “Σύνδεσμος Αγγλικανών και Ανατολικών Εκκλησιών” (A.E.C.A.) που ιδρύθηκε το 1864. Σκοπός του Συνδέσμου αυτού ήταν η εκπαίδευση των μελών των δύο Ομολογιών για το τί είναι η άλλη εκκλησιαστική ομάδα, προετοιμάζοντας έτσι τον δρόμο για μια μελλοντική ένωση. Η ύπαρξη μιας ομάδας που να προωθεί τις εκκλησιαστικές σχέσεις μεταξύ των Αγγλικανών και των Ορθοδόξων στο Λονδίνο επηρέασε τον τρόπο που η Δύση έβλεπε την Ανατολή. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα και μέσω των Συνεδρίων του Λάμπεθ, μέσω των αποφάσεων που πήραν σε σχέση με τις οικουμενικές σχέσεις και την προώθηση της περαιτέρω κατανόησης και σεβασμού μεταξύ των δύο.

Η Αδελφότητα του Αγ. Αλβανού και του Αγ. Σεργίου είναι ο άλλος σπουδαίος οργανισμός που προωθεί τις σχέσεις μεταξύ Αγγλικανών και Ορθοδόξων, με επίκεντρο την Οξφόρδη και με παραρτήματα σε όλον τον κόσμο. Ιδρύθηκε κατά την διάρκεια του Δεύτερου Αγγλο-Ρωσικού Συνεδρίου, στα τέλη του 1927. Τώρα έχει μέλη από όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες, παρά τον Αγγλο-Ρωσικό χαρακτήρα της Αδελφότητας. Μέλη της ήταν ο π. Σέργιος Μπουλγκάκοφ, ο Δρ. Νικόλαος Ζέρνοβ, ο π. Γεώργιος Φλορόφσκυ, ο Αγγλικανός Επίσκοπος Φρερ και πολλοί άλλοι, τονίζοντας έτσι ότι αυτή η Αδελφότητα προσέλκυσε την αφρόκρεμα της εποχής, εξέχοντα μέλη και επιστήμονες από τις δύο Ομολογίες. Αυτή η παράδοση ισχύει και σήμερα, εφόσον σπουδαίοι θεολόγοι του 20^ου και 21^ου αιώνα είναι μέλη σε αυτόν τον οργανισμό, όπως για παράδειγμα ο Μητροπολίτης Διοκλείας κ. Κάλλιστος. Τα συνέδρια, η λειτουργική ζωή της Αδελφότητας, το εκδοτικό της έργο, η ιστορική της πορεία γενικώτερα και βέβαια οι σκοποί της έχουν επηρεάσει την Οικουμενική Κίνηση και το Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών.

Ο επίσημος Διάλογος μεταξύ της Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Αγγλικανικής Κοινωνίας έχει προσφέρει τρεις συμφωνηθείσες δηλώσεις: Μόσχα 1976, Δουβλίνο 1984 και Κύπρος 2006. Πολλοί υποστηρίζουν πως η Ορθοδοξία δεν πρέπει να λαμβάνει μέρος στον Οικουμενισμό. Παρόλα αυτά η Οικουμενική Κίνηση είναι σημαντική και για την Ορθοδοξία. Έχει βοηθήσει τις διάφορες Ορθόδοξες Εκκλησίες να εξέλθουν από την απομόνωσή τους. Έτσι τους δίνεται η δυνατότητα της επικοινωνίας και της συνάντησης με άλλες χριστιανικές ομάδες, βάζοντας θεμέλια μιας πολλά υποσχόμενης επαφής με μη-Ορθοδόξους.

Σκοπός είναι βέβαια να ακούσουμε και να βιώσουμε τι λέει και τι σκέφτεται ο άλλος και όχι να κλεινόμαστε στον δικό μας κόσμο και στην δική μας κοσμοθεωρία. Στη Βρετανία διαπιστώνουμε την σπουδαιότητα του Διαλόγου. Λόγω των σχέσεων, το Οικουμενικό Πατριαρχείο ίδρυσε την πρώτη Ελληνική Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή στη Δύση στο Λονδίνο και όχι σε μια οποιαδήποτε άλλη μεγαλούπολη της Ευρώπης. Το ότι σήμερα υπάρχουν πάνω από 150 Ορθόδοξες Εκκλησιαστικές Κοινότητες στην Μεγ. Βρετανία είναι σημαντικό και οφείλεται στο διάλογο και στις σχέσεις των δύο Ομολογιών. Όμως, και οι Αγγλικανοί έχουν επηρεαστεί, έχοντας σήμερα σε κάθε ναό και από μια τουλάχιστον Ορθόδοξη εικόνα, ένα φαινόμενο που αυξάνεται τα τελευταία 80 χρόνια.

Τα αποτελέσματα της Οικουμενικής Κίνησης δεν θα φανούν γρήγορα. Όποιος ασχολείται με τον Οικουμενισμό μπορεί να κατανοήσει τον π. Γ. Φλωρόφσκυ που είπε, “η μεγαλύτερη και πιο ελπιδοφόρα ‘οικουμενική αρετή’ είναι η υπομονή”. Η υπομονή είναι επιτακτική για όλες τις πλευρές, προκειμένου να κάνουμε μικρά βήματα και να επιτύχουμε τους στόχους μας, δηλαδή τη σωτηρία και την ενότητα μεταξύ των ανθρώπων αλλά και με τον Θεό.

Πηγή: http://www.archangel.me.uk/wp-content/uploads/2011/05/ARCHANGEL-7-2013..pdf

Papadopoulos & Sons

2013-04-06T03:07:00.001+03:00

A new film with two Greek brothers and their family is to be shown in cinemas in Britain for a week only..! It is good if all of us support such endeavours, which promote the Greeks in the UK. The trailer below shows the funny and dramatic story of this new film.

Panos Kiamos in London

2013-04-05T03:29:00.001+03:00

Panos Kiamos, who we all know through his fabulous songs and long career, is coming to London for one night, on the 19th of May 2013 at the HMV Forum, Kentish Town, London. Some of his famous tunes follow, showing those who are going what they will enjoy..!

Γιατί ξεχνάμε τα ονόματα των άλλων!

2013-03-23T05:05:00.001+02:00

Πολλές φορές διαπιστώνουμε πως όταν γνωρίζουμε κάποιον, ξεχνάμε γρήγορα και εύκολα το όνομά τους. Έρευνες, όμως, έχουν δείξει ότι το μεγαλύτερο ποσοστό των ανθρώπων, δεν συγκρατεί ονόματα .

Καταρχήν πρόσφατη έρευνα ενός βρετανού ψυχολόγου, έδειξε ότι η βασική αιτία που ξεχνάμε το όνομα κάποιου είναι το γεγονός ότι τα ονόματα δίνονται αυθαίρετα και δεν έχουν καμία σημασία. Επιπλέον, συνήθως δεν αντιπροσωπεύουν αυτόν που το φέρει. Για τον λόγο αυτό ακριβώς και είναι πιο εύκολο να θυμάται κάποιος το «παρατσούκλι» ενός, παρά το πραγματικό του όνομα.

Σε έρευνα που έγινε, δόθηκαν στους συμμετέχοντες ψεύτικα ονόματα και βιογραφικά για να τα μελετήσουν. Στο τεστ που ακολούθησε οι ερευνητές έλεγξαν τι θυμόταν ο καθένας και ποιές πληροφορίες είχε συγκρατήσει. Τα αποτελέσματα ήταν ιδιαίτερα διαφωτιστικά καθώς το 69% θυμόταν το επάγγελμα, το 68% τα χόμπι, το 62% τον τόπο καταγωγής, το 31% το όνομα και το 30% το επίθετο. Είναι δηλαδή πολύ πιο δύσκολο να θυμάται κανείς το όνομα του συνομιλητή του, από τα χαρακτηριστικά στοιχεία της προσωπικότητάς του.

Πάντως ένας καλός τρόπος για να θυμάται κάποιος τα ονόματα των συνομιλητών του, είναι η επανάληψη. Με άλλα λόγια, όταν συστήνεται κάποιος, καλό είναι να επαναλαμβάνει το όνομα (του συνομιλητή), προκειμένου να το συνδέσει με το πρόσωπο, που μόλις γνώρισε.

Τα Like στο Facebook λένε πολλά!

2013-03-12T14:49:00.001+02:00

Το γεγονός ότι κάνουμε Like σε ορισμένα λινκ στο Facebook λένε πολλά για τον χρήστη, όπως το φύλο, την σεξουαλικότητα, τον δείκτη νοημοσύνης, μέχρι και την χρήση ναρκωτικών. Επίσης κανείς μπορεί να καταλάβει τα πολιτικά και θρησκευτικά πιστεύω του χρήστη. Αυτά τα στοιχεία μπορούν να ελεγχθούν από μελλοντικούς εργοδότες, καθορίζοντας έτσι το αν θα προσλαμβάνεται κανείς.

Αυτά τα στοιχεία επιβεβαιώθηκαν, μετά από ορισμένες έρευνες που πραγματοποιήθηκαν. Αυτό τονίζει επίσης το γεγονός ότι πια δεν μπορεί ο χρήστης του ίντερνετ να κρύβεται. Αλλά επίσης πρέπει ο χρήστης να σεκφτεί ότι πρέπει να προσέχει τί κινήσεις επιχηρεί να κάνει στο διαδύκτιο, διότι όλες οι πληροφορίες είναι αναζητήσιμες. Αν επιθυμούμε να δείξουμε ένα συγκεκριμένο χαρακτήρα, όπως κάνουμε στις διαπροσωπικές μας σχέσεις, τότε αυτό ισχύει και στο διαδυκτιακό χώρο.

Η Ελληνική καταγωγή μιας Γαλλικής πόλης

2013-03-11T13:36:00.000+02:00

Πολλές πόλεις στη Μεσόγειο κατάγωνται από την αρχαία αποικιοκρατική περίοδο των αρχαίων πόλεων-κρατών. Όμως, λόγω των μοντέρνων εθνικιστικών τάσεων και προκαταλήψεων, πολλοί ξεχνάνε τις ρίζες των πόλεων, από που άρχισαν και ποιοι τις ίδρυσαν. Ένα όμορφο περιστατικό διαδραματίστηκε στον αγώνα της Μαρσείγ και της Λιλ (22 Νοεμβρίου 2012), όπου οι φίλαθλοι της πρώτης ομάδας σχημάτισαν μια τεράστια σημαία με το πρόσωπο του Πρωτέα στη μέση και ένα μακρύ πανό που έγραφε, "Δεν αρνούμαστε την καταγωγή της πόλης μας".

Η Γαλλική πόλη της Μασσαλίας ιδρύθηκε από τους Φωκαείς (600 π.Χ.) και ήταν η πρώτη ελληνική πόλη-κράτος στα σημερινή Γαλλία. Αυτό το περιστατικό δείχνει περίτρανα την επιρροή που είχε αλλά και έχει η Ελλάδα σε άλλες χώρες και λαούς.

Είμαι Ελληνόπουλο!!!

2013-02-14T02:11:00.001+02:00

από τον Δημήτρη Σαλαπάτα

Ένα φοβερό βίντεο, μικρό αλλά με νόημα, κατά του ρατσισμού από την Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου. Ας είμαστε ανοιχτόμυαλοι, ειδικά εμείς οι Έλληνες, που από την αρχαιότητα ζούσαμε σε όλην την οικουμένη, στην λεγόμενη διασπορά, μέσα σε κουλτούρες και συνήθειες ξένες ως προς τον δικό μας τρόπο σκέψης..Παρόλα αυτά ζήσαμε και ζούμε στην οικουμένη, όχι με φόβο, αλλά με διάθεση και τρόπο κοσμοπολίτικο. Τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις που έχει ο Έλληνας στον κόσμο, πρέπει να έχουν όλοι και στην μικρή, αλλά μεγάλη σε σπουδαιότητα, πατρίδα μας. Χωρίς αυτήν την διάθεση και μέσα και έξω από την Ελλάδα, σε τί διαφέρουμε από τους βαρβάρους και τους ανεκπαίδευτους;

Wrestling is axed from the Olympic Games

2013-02-12T15:49:00.001+02:00

One of the oldest Olympic Games, wrestling, will be axed from the 2020 Games. This decision was taken by the International Olympic Committee (IOC). The ancient combat sport was one of the events in the original Games in ancient Greece, and was one of the nine sports included when the Games were resurrected in 1896.But the IOC's executive board has decided that what is now a very niche sport should no longer be in the line-up of sports when the 2020 Games are contested in Istanbul, Madrid or Tokyo.

The Games have long been limited to 26 sports in order to keep the scale of the event from running out of control. The list of sports is reviewed after each Games, with factors such as TV ratings, ticket sales and global popularity taken into account, and the IOC’s vote came after the 2012 report recommended that wrestling should be dropped. Modern pentathlon and Taekwondo had also been thought to be at risk, but survived the cull.

There is a possible way back for wrestling, however: the sport has been added to the list of hopefuls which will lobby for Olympic inclusion from 2020, alongside baseball, softball, squash, karate, sport climbing, wakeboarding, wushu and roller sports.

The board will meet again in St Petersburg in May to decide which of those sports should be considered for the single vacant spot, with the full session of the IOC to make the final choice at a meeting in Buenos Aires in September. 2020's host city will be decided at that same session.

Wrestling had 344 athletes in total at the London Olympics, competing in greco-roman and freestyle disciplines. Olympic exclusion will be a major blow to the sports popularity and financial stability as the Games are a global platform for the promotion of smaller, less established sports.

It is a shame that the IOC took such a decision, disallowing the continuation of an ancient sport, altering an Olympic tradition in order to sell more tickets. The IOC should respect these ancient traditions and games. Without any respect for the original sports, the Olympics will alter, introducing new and foreign games, alien to the spirit and the norm of the Olympics.

Η Ελλάδα Σήμερα..!

2013-02-06T17:19:00.002+02:00

Ο Γιάννης άρχισε την ημέρα του νωρίς βάζοντας το ξυπνητήρι του

(MADE IN SWITCHERLAND) για τις 6 το πρωί ...

σηκώθηκε από το κρεβάτι του

(MADE IN SWEDEN)

Έφτιαξε τον καφέ του
(PRODUCED IN BRASIL)

Ξυρίστηκε με την ηλεκτρική του μηχανή
(MADE IN GERMANY)

Έβαλε αποσμητικό

(MADE IN BELGIUM)

Φόρεσε το πουκάμισό του
(MADE IN TURKEY),

Φόρεσε εσώρουχο

(MADE IN BAGLADESH)

Τα jeans με φίρμα
(MADE IN SRI LANKA)
Κάλτσες

(MADE IN EGUPT)

Παπούτσια
(MADE IN ITALY)
Έφτιαξε τα αυγά του στην καινούργια ηλεκτρική κουζίνα
(MADE IN KOREA)


ΕΦΑΓΕ ΛΙΓΟ ΤΥΡΙ GOODA ΟΛΛΑΝΔΙΑΣ KAI ΜYLNER ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ

ΜΑΖΙ ΜΕ ΛΟΥΚΑΝΙΚΟ ΦΡΑΚΦΟΥΡΤΗΣ, ΚΑΙ ΤΟΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ

ΜΕΤΑ ΔΥΟ ΜΗΛΑ ΧΙΛΗΣ, ΕΝΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗΣ

Έριξε μία ματιά στο laptop του
(MADE IN JAPAN)
Ήλεγξε τα emails του κοιτάζοντας συγχρόνως το ρολόι του
(MADE IN TAIWAN).
Μετά κλείδωσε την πόρτα
(MADE IN CANADA),
Ενεργοποίησε το συναγερμό

(MADE IN USA)

μπήκε στο αυτοκίνητό του
(MADE IN SPAIN)
το γέμισε με βενζίνη
(από SAUDI ARABIA)
και συνέχισε το ψάξιμο για μια καλή δουλειά στην ΕΛΛΑΔΑ.


Στο τέλος μιάς ακόμα άκαρπης και αποκαρδιωτικής προσπάθειας για εύρεση
εργασίας

και αφού εκτύπωσε μερικά ακόμα αντίγραφα συστατικών επιστολών σε εκτυπωτή
(made in MALAYSIA),
ο Γιάννης αποφάσισε να ξεκουραστεί λίγο. Έβαλε τις παντούφλες του
(MADE IN BRAZIL),

Άνοιξε μια μπύρα
(MADE IN ENGLAND)
έφαγε μια μπριζόλα

(PRODUCED IN BULGARIA)

και άνοιξε την τηλεόραση
(MADE IN INDONESIA).


Καθώς παρακολουθούσε τα ΤΟΥΡΚΙΚΑ σίριαλ προσπαθούσε να σκεφτεί τι στο καλό
φταίει και δεν μπορεί να βρεί μιά δουλειά στην ΕΛΛΑΔΑ...

The magical Greek wine

2013-02-05T04:23:00.000+02:00

Wine is one of the oldest products of the Greek earth. The vine is basic to Greece’s agricultural traditions and it has always flourished in the same geographical area as wheat and olive trees, making it thus an agricultural trinity whose roots are lost in time. Currently, the wine industry is vibrant and progressive. The country produces wines with great regional diversity; that is why island wines are easily distinct from mainland Greek wines or those deriving from mountainous regions.

Arguably, the most promising aspect of the entire Greek wine-making landscape is the country’s singular range of indigenous grapes. There are more than 300 local grape varieties that are exclusive to Greece. Most of them have maintained the same name and reputation since antiquity. These lend to a specific, unique identity to Greek wines and a point of differentiation, which is their greatest selling point. Nevertheless, international grape varieties have also adapted well to the Greek growing environment. Greece offers an excellent range of varietal wines made from international grapes as well as some beguiling blends with native grapes.

Greek wines are food friendly. Wine has always been part of the Greek table and an integral part of Greek gastronomy, due to their aromatic qualities; however, many are also to be drunk as aperitifs.

The Greek white varieties display an array of floral and fruity aromas with crisp, clean, mineral flavours. They have wonderful acidity that goes well with a variety of international cuisines. Producers largely support the new trend away from the over-oaked whites that have dominated the international wine scene.

The red varieties show character and are not overly manipulated. The native red varieties combine fruit and earthy aromas with firm acidities that lend themselves to the production of many different styles of wine that range from fresh, pleasing, aromatic reds and roses to extraordinarily complex, full bodied red wines with long aging potential.

Greeks have been producing world class dessert or sweet wines since ancient times and continue to produce outstanding dessert wines that rival other well known wines from around the globe. Therefore we can observe that there is something new to be discovered in the world’s oldest wine-making tradition; it is thus interesting to see that many supermarkets and restaurants now sell wines which are produced in Greece.

Some of the most famous Greek wines are: Assyrtiko, Athiri, Roditis, Moschofilero, Aghiorgitiko, Mavrodaphne.

Greece...Secrets of the Past!

2013-01-25T16:56:00.001+02:00

Αλλάζω τη Πόλη μου

2013-01-20T17:55:00.000+02:00

της Γιώτας Κωνσταντιντίδου

Σαν μια εσώτερη ανάγκη, σαν κάτι από μέσα να ήθελε να ξεσπάσει από καιρό. Άλλοτε βίαια και λυσσασμένα προκαλώντας μεγαλύτερο κακό και άλλοτε ομαδικά, δημιουργικά με χαμόγελα και τρελές ιδέες.

Εθελοντές, οι περισσότεροι απ’ αυτούς μαθητές από σχολεία της πόλης, ξυπνούν νωρίς και ξεκινούν να αλλάξουν τη γκρίζα και μουντή εικόνας της πόλης αυτής.

Στα δικά τους μάτια, η Θεσσαλονίκη είναι ζωντανή, ηχηρή, πολύχρωμη και ανανεωτική. Βάφουν, καθαρίζουν τις στάσεις τις πόλεις και αφήνουν το δικό τους αισιόδοξο μήνυμα.

Απορίες και αμφιβολίες πάντα ανακύπτουν στο κατά πόσο ο εθελοντισμός αντικαθιστά τους ιθύνοντες αλλά τελικά στην ανάγκη για αλλαγή δε φαίνεται τίποτα να εμποδίζει.

«Ελάτε όλοι μαζί να αλλάξουμε την πόλη μας».

«…παγκόσμια πόλη ελληνική / αρσενική σαν το βαρδάρη της / σαν τα ρεμπέτικα τραγούδια και τα καλντερίμια της / γυναίκα σαν την απεραντοσύνη / και σαν τον ήλιο στον φιλόξενό της κόλπο / μεθυστικά όταν βασιλεύει…», Τόλης Νικηφόρου