PGRI Kecamatan Citamiang Kota Sukabumi

Sambutan Ketua PGRI Kota Sukabumi

2015-01-18T03:48:00.000-08:00

Assalamuaaliakum Wr.Wb.
Salam hangat sahabat-sahabat terbaik anggota PGRI Kota Sukabumi yang sangat saya banggakan.Kini kita harus bersatu dan seia sekata dalam mebenahi PGRI Kota Sukabumi agar lebih dipercaya dan bermanfaat.

Banyak hal yang harus kita benahi bersama mulai dari administrasi keanggotaan sampai penyelesaian gedung PGRI. Ini tugas kita bersama dan peluang ibadah bersama dalam melaksanakan amanah jamaah guru se-kota Sukabumi.Salam perubahan, tetap semangat dan siap mengabdi membela jamaah guru.

HUT Guru dan PGRI ke-69 di Sukabumi

2014-12-03T03:35:00.001-08:00

"Menjadi guru bukanlah pengorbanan. Menjadi guru adalah sebuah kehormatan. Ibu dan Bapak Guru telah memilih jalan terhormat, memilih hadir bersama anak-anak kita, bersama para pemilik masa depan Indonesia. Ibu dan Bapak Guru telah mewakili kita semua menyiapkan masa depan Indonesia." Anies Baswedan

Tema HGN 2014, dan HUT PGRI ke-69 adalah Mewujudkan Revolusi Mental Melalui Penguatan Peran Strategis Guru. Kemdikbud mencatatkan sebanyak 3,1 juta guru yang mengajar sekitar 53 jutaan peserta didik di tahun 2014.

Revolusi mental merupakan konsep peningkatan kualitas manusia untuk memajukan Republik Indonesia. Mengutip pernyataan Presiden Joko Widodo, beberapa waktu lalu, pembangunan Indonesia tidak mungkin maju, tanpa melakukan perombakan sumber daya manusia. Sehingga, sehebat apapun kelembagaan yang diciptakan, selama lembaga tersebut ditangan oleh manusia yang salah kaprah maka tidak mungkin maju. Untuk itulah, peningkatan kualitas manusia sangat diperlukan untuk mengubah arah bangsa ini. Selamat Hari Guru.(http://www.kemdiknas.go.id)

Foto sekitar HGN Kota Sukabumi ke-69 25 November 2014

Surat Mendikbud untuk Guru

2014-11-24T04:18:00.000-08:00

Ibu dan Bapak Guru yang saya hormati dan muliakan,
Semoga Ibu dan Bapak Guru dalam keadaan sehat, bahagia, dan penuh semangat saat surat ini menemui Ibu dan Bapak sekalian. Seiring dengan peringatan Hari Guru ini, atas nama pemerintah, saya menyampaikan apresiasi kepada Ibu dan Bapak Guru semua yang telah mengemban tugas mulia serta mengabdi dengan hati dan sepenuh hati. Izinkan saya dengan rendah hati menyampaikan rasa hormat, rasa terima kasih, dan rasa bangga atas pengabdian Ibu dan Bapak sekalian.

Menjadi guru bukanlah pengorbanan. Menjadi guru adalah sebuah kehormatan. Ibu dan Bapak Guru telah memilih jalan terhormat, memilih hadir bersama anak-anak kita, bersama para pemilik masa depan Indonesia. Ibu dan Bapak Guru telah mewakili kita semua menyiapkan masa depan Indonesia.

Mewakili seluruh bangsa hadir di kelas, di lapangan, bahkan sebagian harus mengabdi dengan fasilitas ala kadarnya demi mencerahkan dan membuat masa depan yang lebih baik untuk anak-anak kita. Saya ingin menggarisbawahi bahwa persiapan masa depan bangsa dan negara Indonesia ini dititipkan pada Ibu dan Bapak Guru.

Saya menyadari masih banyak tanggung-jawab pemerintah pada Guru yang belum ditunaikan dengan tuntas. Kita harus mengakui bahwa bangsa ini belum menempatkan guru sebagaimana seharusnya. Guru memiliki peran yang amat mulia dan amat strategis.

Saya percaya bahwa cara kita memperlakukan guru hari ini adalah cermin cara kita memperlakukan persiapan masa depan bangsa ini. Kita harus mengubah diri, kita harus meninggikan dan memuliakan guru.

Pemerintah di semua level harus menempatkan guru dengan sebaik-baiknya dan menunaikan secara tuntas semua kewajibannya bagi guru. Pekerjaan rumah pemerintah, di semua level masih banyak, mulai dari masalah status kepegawaian, kesejahteraan, serta hal-hal lainnya yang berhubungan dengan guru harus dituntaskan.

Meskipun demikian, dibalik semua permasalahan yang ada, pendidikan harus tetap berjalan dengan baik. Di pundak Guru, Pendidik dan Tenaga Kependidikan, ada wajah masa depan kita. Setiap hari Ibu dan Bapak Guru menemui wajah masa depan Indonesia, dan di ruang-ruang kelas itulah anak-anak bersiap bukan saja untuk menyongsong tetapi juga untuk memenangkan masa depan.

Hari-hari di depan kelas tentu menyedot energi. Anak-anak yang menuntut perhatian. Tugas-tugas Guru yang menumpuk. Masih banyak ruang kelas yang tak memadai, fasilitas belajar yang ala kadarnya, atau suhu udara yang tidak selalu bersahabat, ibu dan bapak guru yang saya hormati, teruslah hadir membawa senyum; berbekal kerahiman, songsonglah anak-anak bangsa ini dengan kasih sayang; hadirlah dengan hati dan sepenuh hati.
Kita semua sadar bahwa pendidikan adalah ikhtiar fundamental dan kunci untuk kita dapat memajukan bangsa. Potensi besar di Republik ini akan dapat dikembangkan jika manusianya terkembangkan dan terbangunkan.

Kualitas manusia adalah hulunya kemajuan dan pendidikan adalah salah satu unsur paling penting dalam meningkatkan kualitas manusia.
Pada kesempatan ini saya mengajak kita semua untuk melihat pendidikan bukan semata-mata urusan negara, urusan pemerintah. Tanpa mengurangi peran negara, karena negara masih harus menyelesaikan tanggung-jawab yang belum tuntas dan meningkatkan kinerjanya, saya mengajak semua warga bangsa Indonesia untuk ikut bekerja sama demi masa depan Indonesia yang lebih baik. Ya, secara konstitusional mendidik adalah tanggung jawab negara, tetapi secara moral mendidik adalah tanggung jawab setiap orang terdidik.

Saya mengajak semua kalangan, mari terlibat untuk membantu sekolah, guru, madrasah, balai belajar, dan taman belajar. Kita terlibat untuk mendorong kemajuan pendidikan. Untuk itu pula, kepada Guru, Kepala Sekolah, dan Tenaga Kependidikan mari kita bukakan pintu lebar-lebar. Kita mengajak dan memberi ruang kepada masyarakat untuk ikut terlibat, memikirkan, dan berbuat untuk kemajuan dunia pendidikan kita.

Ibu dan Bapak Guru yang saya muliakan,

Potret Indonesia hari ini adalah potret hasil dunia pendidikan di masa lalu. Potret dunia pendidikan hari ini adalah potret Indonesia masa depan. Jadikan rumah kita dan sekolah kita menjadi zona berkarakter mulia. Izinkan anak-anak kita merasakan rumah yang membawa nilai kejujuran. Izinkan anak-anak kita merasakan sekolah yang guru-gurunya adalah teladan. Biarkan anak-anak kita mengingat Kepala Sekolahnya dan seluruh Tenaga Kependidikan di sekolahnya sebagai figur-figur bersih dan terpuji karakternya.

Bayangkan Ibu dan Bapak Guru yang terhormat, kelak anak-anak kita akan hidup di era baru. Mereka hidup di era yang korupsi sudah dianggap sebagai sesuatu yang basi, sesuatu yang bukan lagi kelaziman, dan tidak semata-mata dipandang sebagai persoalan pelanggaran hukum, tetapi lebih dari itu korupsi menyangkut persoalan harkat dan martabat kemanusiaan.
Pada suatu saat, ketika anak-anak kita, murid-murid itu telah dewasa dan berkiprah di dalam masyarakat, mereka kelak bisa bertutur, "Saya belajar jujur, dan belajar integritas dari Guru". Seraya, nama Ibu/Bapak Guru disebut.

Ibu dan Bapak Guru mungkin saja tidak mendengar langsung ucapan-ucapan itu, tetapi yakinlah bahwa melalui anak didik yang meneladani Ibu/Bapak Guru itulah aliran pahala untuk Ibu dan Bapak tidak akan pernah berhenti. Pahala yang tiada henti-hentinya melalui anak-anak didik yang menjadi manusia berkarakter mulia, yang menjalani hidup dengan kejujuran dan berintegritas.

Karakter memang tidak cukup diajarkan melalui lisan dan tulisan. Karakter diajarkan melalui teladan. Oleh karena itu, Ibu dan Bapak Guru yang saya muliakan, jadilah figur-figur yang diteladani oleh murid-murid dan lingkungannya.

Akhirnya, kepada seluruh Guru, Pendidik dan Tenaga Kependidikan, saya sampaikan apresiasi. Sekali lagi, atas nama pemerintah, saya sampaikan terima kasih. Ikhtiar mulia ini harus kita teruskan. Suatu saat kelak, Ibu dan Bapak Guru dapat melakukan refleksi atas apa yang sudah dijalani sambil bersyukur bahwa di saat Indonesia sedang mengubah wajahnya menjadi lebih baik, lebih bersih, lebih jujur, lebih cerdas, lebih kreatif, dan lebih cerah, Ibu dan Bapak Guru memegang peran penting.

Kelak Ibu dan Bapak dapat berkata, "Saya disana, saya terlibat. Sekecil apapun saya ikut mendidik generasi lebih baik. Saya ikut melahirkan generasi baru dan ikut berkontribusi membuat wajah Indonesia yang lebih cemerlang, dan membanggakan."

Selamat meneruskan pengabdian mulia, selamat menginspirasi, dan Selamat Hari Guru.

Salam hangat,

Anies Baswedan

Pedoman Pelaksanaan Hari Guru Nasional 2014

2014-11-19T06:07:00.002-08:00

Tema peringatan Hari Guru Nasional Tahun 2014 dan HUT Ke-69 PGRI adalah “Mewujudkan Revolusi Mental Melalui Penguatan Peran Strategis Guru”. Sebagai penghormatan kepada guru, Pemerintah Republik Indonesia menetapkan tanggal 25 November sebagai Hari Guru Nasional yang tertuang dalam Keputusan Presiden Nomor 78 Tahun 1994 yang dikuatkan oleh Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen dan Peraturan Pemerintah Nomor 74 Tahun 2008 tentang Guru, tanggal tersebut juga merupakan hari lahirnya Persatuan Guru Indonesia (PGRI). Dengan demikian peringatan HGN dilakukan bersamaan dengan HUT PGRI.

Seperti tahun-tahun sebelumnya, peringatan HGN akan diselenggarakan dalam dua bentuk kegiatan berskala nasional yaitu (1) Upacara Bendera yang akan dilaksanakan oleh semua satuan pendidikan, instansi pemerintah dan masyarakat lainnya di seluruh Indonesia dan (2) peringatan acara puncak HGN.

Untuk selengkapnya bisa dibaca

Tujuh Pernyataan Sikap Guru-Guru Kota Sukabumi

2014-08-28T07:31:00.002-07:00

Kami guru-guru Kota Sukabumi yang tergabung dalam organisasi profesi PGRI menyatakan sikap bersama bahwa :

Pemberitaan Radar Sukabumi pada tanggal 18 dan 19 Agustus tidak mendidik dan menebarkan kegelisahan dimasyarakat dan dilingkungan pendidikan serta menurunkan wibawa pemerintah daerah.
Pemberitaan Radar telah menabrak kaidah Kode Etik Jurnalistik pasal 3 yakni “Wartawan Indonesia selalu menguji informasi, membe

ritakan secara berimbang, tidak mencampurkan fakta dan opini yang menghakimi, serta menerapkan asas praduga tak bersalah.” Menuliskan 5882 Pelajar Tak Perawan cenderung menghakimi dan dipastikan akurasinya jauh dari kebenaran.
Pemberitaan Radar Sukabumi telah menimbulkan konflik diantara dua SKPD . dilingkungan pemda Kota Sukabumi (Dinas Pendidikan Dan Dinas Kesehatan).
Mendesak Radar Sukabumi untuk meralat dan memperbaiki berita yang keliru tidak akurat disertai permintaan maaf pada pembaca, minimal 3 X terbit dalam halaman utama.
Mendesak Radar Sukabumi kedepan lebih santun, edukatif, konfirmatif dan tidak provokatif dalam pemberitaan sesuai kode etik jurnalistik dan kultur orang Sunda agar proses edukasi publik melalui media tidak menimbulkan keresahan negatif.
Mendesak Radar Sukabumi untuk memberikan sanksi terhadap wartawan yang terlibat dalam pemberitaan yang tidak akurat dan menghakimi.
Menyarankan Radar Sukabumi untuk menghindari pemberitaan yang kurang mendidik, tendensius, provokatif dan lahirnya kebohongan publik. Demikian Pernyataan Sikap para guru Kota Sukabumi. Semoga semua pihak dapat memahaminya.

TTD PGRI Kota Sukabumi

Perwakilan Guru Se-Kota Sukabumi Mendemo Kantor Berita Radar Sukabumi

2014-08-22T07:58:00.000-07:00

Kamis, tanggal 21 Agustus para perwakilan guru se-Kota Sukabumi dan para pengurus PGRI Kota Sukabumi berdemo di depan kantor berita Radar Sukabumi. Pasalnya para guru tidak terima dengan pemberitaan di koran lokal tersebut untuk edisi Senin , 18 Agustus.

MOU PGRI dan POLRI

2014-08-15T08:58:00.001-07:00

Perlindungan hukum dan profesi guru dijamin undang-undang. Pemerintah, aparat penegak hukum, seperti Polri, dan organisasi guru wajib mewujudkan perlindungan bagi guru Indonesia.“Posisi guru sering lemah ketika berhadapan dengan hukum. Kami mengharapkan perlakuan yang adil bagi guru. Pemahaman petugas kepolisian terhadap persoalan guru dan penyelesaian yang bijak juga perlu ditingkatkan,” tutur Sulistiyo.

UU Pelindungan Anak

2014-08-15T07:22:00.003-07:00

Dalam undang-undang ini yang dimaksud dengan: Anak adalah seseorang yang belum berusia 18 (delapan belas) tahun, termasuk anak yang masih dalam kandungan. Perlindungan anak adalah segala kegiatan untuk menjamin dan melindungi anak dan hak-haknya agar dapat hidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi, secara optimal sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi. Keluarga adalah unit terkecil dalam masyarakat yang terdiri dari suami istri, atau suami istri dan anaknya, atau ayah dan anaknya, atau ibu dan anaknya, atau keluarga sedarah dalam garis lurus ke atas atau ke bawah sampai dengan derajat ketiga.

Apakah Semua Guru Gemar Mengajar?

2014-08-15T07:02:00.002-07:00

Apakah Semua Guru Gemar Mengajar?

Oleh : Dudung Koswara, M.Pd
(Pemerhati Pendidikan)

Kompetensi pedagogik, profesional, kepribadian dan sosial yang harus dimiliki oleh seorang guru seperti yang tertuang dalam Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 16 Tahun 2007 tidak akan berarti bila para guru tidak memiliki kegemaran mengajar. Kegemaran (rasa suka) untuk mengajar akan jauh lebih berkontribusi dibanding idealitas normatif administratif dari seorang guru.

Kegemaran adalah bagian dari kunci sukses sebuah profesi. Kegemaran akan melahirkan ketahanan dan ketabahan, tidak cepat putus asa dan jauh dari mindset untung rugi. Kegemaran dapat membawa seseorang flow dalam menjalankan tugasnya. Kegemaran dapat menyebabkan seseorang mengerjakan tugasnya melebihi tuntutan formalnya. Waktu, tenaga dan pengetahuan dapat dicurahkan secara ikhlas dan jujur.

Kegemaran mengajar seorang guru sebenarnya berdimensi spiritualitas personal yang matang, ikhlas dan penuh syukur. Orang yang memiliki kegemaran tinggi terhadap pekerjaannya akan menikmati proses pekerjaannya. Sebuah proses yang dinikmati akan menghasilkan “sesuatu” yang berbeda dengan proses yang tidak dinikmati. Sebuah prestasi biasanya diraih dari proses yang dijalankan tanpa banyak beban, ternikmati dan penuh motivasi.

Guru yang memiliki kegemaran mengajar yang tinggi sebenarnya secara automatik akan memenuhi empat kompetensi. Ia akan belajar mendalami pengetahuan yang diampunya. Ia akan mengenali peserta didiknya. Ia memiliki kepribadian yang bersemangat, punya komitmen dan tanggungjawab terhadap pekerjaannya. Ia akan datang di satuan pendidikan lebih awal dari peserta didiknya. Ia akan berkawan baik dengan peserta didiknya. Ia menikmati dinamika ruang kelas dan karakteristik peserta didiknya. Kegemarannya akan mengajar dan mendidik akan memudahkan seorang guru memenuhi tuntutan profesionalnya.

Apakah memilih profesi guru karena menarik atau karena “tertarik” keadaan? Apakah semua guru yang memiliki empat kompetensi (pedagogik, kepribadian, sosial, dan professional) gemar mengajar? Apakah menjadi guru adalah panggilan hati atau pilihan kesekian dari pilihan yang gagal didapatkan? Bila profesi seorang guru dijalankan tidak berdasarkan panggilan hati, kesukaan atau kegemaran maka resikonya tidak ringan. Akan banyak guru yang enggan mengajar, cepat lelah, tidak bersemangat, mengajar menjadi beban, mengajar hanya tugas formal bukan tugas yang menyenangkan.

Bila pemerintah membolehkan seseorang menjadi guru bukan dari jurusan keguruan dengan uji kelayakan dan kesetaraan dari perguruan tinggi yang ditunjuk, makan menurut penulis tidak salah bila para guru yang memiliki gelar sarjana kependidikanpun dapat diuji dengan uji kegemaran. Apakah semua guru gemar mengajar? Mengapa perlu uji kegemaran? Karena gelar akademik dan kompetensi yang dimiliki seorang guru akan menjadi tak bermakna tatkala seorang guru tidak suka mengajar.

Bila selalu ada kelas kosong karena guru tidak gemar mengajar maka akan banyak peserta didik yang kehilangan momen. Kosongnya ruang kelas dapat menstimulus peserta didik mengekspresikan energinya diluar kelas. Beruntung kalau positif. Bagaimana kalau negatif? Mari para guru untuk gemar mengajar dan betah di ruang kelas karena ruang kelas adalah area pengabdian seorang guru.

Ruang kelas pada hakekatnya adalah ruang spiritualitas seorang guru karena kelak Tuhan akan menanyakan sejauhmana kontribusi kita di ruang kelas sebagai mata pencaharian yang halal. Makin gemar mengajar di kelas makin halal pekerjaan kita. Makin sering meninggalkan kelas karena malas makin tidak bisa dipertanggungjawabkan kehalalan mata pencaharian kita.

Menjadi guru adalah sebuah kehormatan. Karena menjadi guru adalah sebuah kehormatan maka idealitas yang mesti dibangun adalah menjaga kehormatan dan meningkatkan kemampuan diri sebagai seorang guru. Agar seorang guru tetap konsisten dan selalu tampil memesona peserta didiknya perlu sebuah kemampuan dan motivasi yang tinggi. Motivasi tinggi lahir dari kegemaran yang muncul dari personalitas seorang guru yang benar-benar menghormati, menghargai dan menikmati pekerjaannya.

Pendidikan Inklusif Deteksi Gejala Paedofilia

2014-08-13T00:44:00.000-07:00

Pendidikan Inklusif Deteksi Gejala Paedofilia

Oleh : Dudung Koswara, M.Pd
(Wakil Kepala SMAN 1 Kota Sukabumi)

Pendidikan yang baik adalah pendidikan yang mampu menghantarkan peserta didik menjadi penghuni masa depan yang gemilang. Pendidikan juga harus mampu menjelaskan fenomena-fenomena sosial yang sedang terjadi. Bila pendidikan tidak mampu menyampaikan pengetahuan yang akan dipakai peserta didik pada masa depan dan tidak mengupas dinamika kekinian maka pendidikan dapat dianggap gagal.

Akhir-akhir ini media informasi kita __elektronik, cetak ataupun maya__dihebohkan oleh kasus JIS di Jakarta dan AS alias Emon di Kota Sukabumi. Kasusnya adalah fenomena Paedofilia. Menurut hemat penulis dunia pendidikan kita tidak cukup informasi tentang seputar Paedofilia yang dapat guru sampaikan pada peserta didik.

Sebaiknya para guru dalam proses belajar mengajar (PBM) harus cerdas menjelaskan fenomena sosial yang kemungkinan dapat terjadi disekitar peserta didiknya. Bila informasi dari guru dapat disampaikan dengan baik maka bentuk-bentuk kenakalan remaja (juvenile delinquence) dan korban Paedofilia dapat diminimalisir.

Dengan pengetahuan guru yang baik dan dapat difahami peserta didik saat menyampaikannya maka dapat meminimalisir peserta didik menjadi korban. Bahkan menghindari peserta didik kelak menjadi pelaku. Bukankah As alias Emon dia lulus SMP dan SMK? Ia sebenarnya telah mengikuti pendidikan formal 12 tahun sebelum Ia bekerja. Dimanakah jejak sukses proses formal pendidikan pada pribadi Emon yang dianggap (kini) ada kelainan?

Berdasarkan wawancara penulis dengan mantan guru AS alias Emon, seorang mantan gurunya menyatakan AS alias Emon sebenarnya masuk pada kategori siswa inklusif. Ia memiliki perbedaan dengan peserta didik lainnya. Ia jujur, mudah disuruh, tidak suka bolos namun ia mudah terpengaruh dan sangat lugu. Saat Emon belajar di__SMP dan SMK__ Ia belum mendapatkan pelayanan pendidikan inklusif sebagai anak berkebutuhan khusus (ABK).

Pentingnya satuan pendidikan melakukan pelayanan inklusif menjadi tuntutan akhir-akhir ini dimana anak yang memiliki kebutuhan (kelainan) khusus dapat dilayani dengan baik di satuan pendidikan umum yang sudah tersertifikasi (legal) inklusif. Peserta didik semuanya berbeda dengan potensi masing-masing namun peserta didik yang dianggap inklusif diantaranya memiliki ciri; (1) secara sosial tidak cakap, (2) secara mental di bawah normal, (3) kecerdasannya terhambat sejak lahir atau pada usia muda, dan (4) kematangannya terhambat, Doll dalam Efendi (2006:89).

Guru-guru yang mendapatkan pembekalan pendidikan inklusif di satuan pendidikan bertanggungjawab dalam mendeteksi, melayani intelektualitas, mentalitas dan kebutuhan khususnya. Dengan adanya pelayanan pendidikan yang baik maka semua peserta didik dengan segala kelebihan dan kekurangannya dapat diarahkan (diinspirasi) untuk menemukan potensi dirinya. Hal ini harus dilakukan agar semua peserta didik tidak terjebak dalam potensi karakter destruktifnya, menjadi pelaku (kelak) atau korban dari perilaku paedofilia.

Melihat Implementasi Kurikulum 2013 Di Balik Toilet

2014-08-13T00:23:00.002-07:00

Melihat Implementasi Kurikulum 2013 Di Balik Toilet

Oleh : Dudung Koswara, M.Pd
(Guru SMAN 1 Kota SUkabumi)

Bila seseorang melakukan hal baik dimuka umum itu biasa namun bila seseorang melakukan hal baik dikesunyian yang tertutup jauh dari perhatian umum baru luar biasa. Pribadi yang berkarakter akan berprilaku baik dimanapun ia berada, termasuk didalam toilet. Dibeberapa sekolah toilet terkadang nampak jorok dan tidak sehat, penuh coretan dan beraroma tak sedap. Toilet sebenarnya dapat menjadi ciri sehat dan tidaknya perilaku pemakainya. Toilet sekolah yang banyak digunakan oleh sekian jumlah siswa dapat menjadi miniatur perilaku kejujuran.

Ungkapan belajar kejujuran dimulai dari toilet sungguh menawan. Ruang yang sangat privat adalah sebuah dimensi yang mampu merepresentasikan perilaku seseorang. Toilet sekolah mampu menjadi ruang evaluasi kejujuran penghuninya. Toilet sekolah yang sehat mampu menjadi gambaran dan miniatur kesehatan sekolah.

Ruang guru, ruang kelas dan halaman sekolah yang indah tak bermakna bila toiletnya tidak sehat. Kesehatan kolektif warga civitas akademika harus menyentuh semua dimensi, termasuk toilet yang menjadi kepentingan bersama. Toilet sebaiknya menjadi media evaluasi kejujuran berperilaku sehat peserta didik di satuan pendidikan.

Menjadikan toilet sebagai media uji kejujuran peserta didik sangatlah baik. Di kurikulum tahun 2013 domain sikap lebih diprioritaskan dibanding pengetahuan dan keterampilan. Mengapa demikian? Karena kecerdasan bersikap jauh lebih penting dari pengetahuan dan keterampilan. Bersikap sehat di toilet tanpa dilihat oleh orang lain adalah salah satu bentuk karakter kejujuran yang asli.

Dalam kurikulum 2013 dikenal kompetensi inti (KI), Kompetensi Inti dirancang dalam empat kelompok yang saling terkait yaitu berkenaan dengan sikap keagamaan (kompetensi inti 1), sikap sosial (kompetensi inti 2), pengetahuan (kompetensi inti 3), dan penerapan pengetahuan (kompetensi inti 4). Berhasilnya empat kompetensi ini sebenarnya dapat dilihat dari wajah toilet sekolah.

Bukankah kebersihan sebagian dari iman? Ini KI-1. Bukankah berprilaku bersih di toilet berguna bagi kepentingan orang lain? Ini KI-2. Bukankah membersihkan toilet __ada unsur pengetahuan dan penerapan pengetahuan__bagian dari KI-3 dan KI-4? Jadi wajah toilet sebuah sekolah sebenarnya mampu menjadi gambaran terbumikannya kurikulum 2013 di satuan pendidikan. Program toilet kejujuran di beberapa sekolah sangatlah positif dan seirama dengan program implementasi kurikulum 2013.
Secara tidak langsung kondisi toilet sekolah menggambarkan bagaimana soft skill (sikap) dan hard skill (pengetahuan dan keterampilan ) warga satuan pendidikan. Kurikulum 2013 sangat menekankan pentingnya soft skill dan hard skill. Melihat toilet sekolah sebagai indikasi berhasilnya kurikulum 2013 dibumikan adalah evaluasi dan refleksi sederhana. Tidak teoritikal melainkan aktual dan menyentuh ruang pribadi dan habituasi kolektif di satuan pendidikan yang tergambar dalam ruang sempit dan tersembunyi.

Keterampilan dan pengetahuan (hard skill) sebelumnya sangat dijunjung tinggi, padahal berdasarkan penelitian kesuksesan seseorang lebih banyak ditentukan oleh bagaimana sesorang bersikap (soft skill). Berprilaku jujur diruang toilet dalam bentuk perilaku sehat, bersih dan disiplin adalah bagian dari soft skill, karena toilet sekolah adalah ruang bersama. Sehat di toilet sekolah berarti sehat untuk diri sendiri dan orang lain. Berbuat jujur/sehat diruang publik itu biasa namun berperilaku jujur/sehat diruang tersembunyi seperti toilet barulah luar biasa. Ruang tersembunyi menyimpan realitas karakter asli seseorang.

Hebatnya satuan pendidikan bukan hanya dilihat dari fasilitas dan lux-nya bangunan, melainkan bagaimana sikap kolektif warganya dan minat kolektif belajar dari warganya. Tidaklah lebih penting pengetahuan dan keahlian (hard skill) seseorang dibanding sikap dan amal seseorang (soft skill).

Dr. Marzuki, M.Ag. dari Fakultas Ilmu Sosial UNY menyatakan, pendidikan tidak cukup hanya menekankan pada proses dan penyediaan fasilitas yang mengarah pada penguasaan ilmu pengetahuan teknologi (hard skill), tetapi juga harus memfasilitasi tumbuh kembangnya karakter-karakter mulia seperti yang dirumuskan dalam tujuan pendidikan nasional. Untuk mewujudkan karakter-karakter seperti itu pada peserta didik, maka pengembangan soft skill menjadi suatu hal yang signifikan.

Pengembangan soft skill dan hard skill dari warga satuan pendidikan sekali lagi dapat dilihat dari wajah toilet yang menggambarkan karakter kolektif dan personal warganya. Hidup sehat, jujur, peduli dan cerdas secara sederhan dapat terekam dari bagaimana seseorang berada di dalam ruang privat yang dibutuhkan bersama yakni toilet. Kebersamaan dalam kejujuran, kesehatan dan kecerdasan warga satuan pendidikan terlihat dari toiletnya.

Jangan “Memanjakan” Anak

2014-08-13T00:16:00.003-07:00

Jangan “Memanjakan” Anak

Oleh : Dudung Koswara, M.Pd
(Pemerhati Pendidikan)

Walikota Sukabumi Mohamad Muraz dan Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan adalah dua “anak” yang memiliki latar belakang pendidikan keluarga yang sangat baik. Pola didik keluarganya jauh dari polarisasi memanjakan anak. Orangtua mereka tidak mengalah terhadap keinginan emosional anak tetapi menggiring anak untuk bertumbuh mandiri. Orangtua mereka cenderung “membebani” anaknya agar berkarakter. Orangtua mereka memahami bahwa karakter menentukan nasibnya kelak.

Bukankah Walikota Sukabumi Mohamad Muraz dulunya adalah anak SD yang bertani dan beternak 40 ekor ayam serta sejumlah domba? Bukankah Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan dulunya adalah anak yang menjual gorengan sejak SD? Bukankah Menteri BUMN Dahlan Iskan dulunya sangat miskin rumahnyapun berlantai tanah? Dahlan Iskan, Ahmad Heryawan dan Mohamad Muraz adalah contoh diantara produk dari pendidikan keluarga yang baik. Sungguh ini sebuah pembelajaran pada semua orang tua dan para guru untuk memberikan sebuah pengalaman/pendidikan terbaik pada anak dan peserta didiknya.

Keterbatasan ekonomi keluarga bukan halangan terberat. Keterbatasan kemampuan mendidik anaklah yang menentukan masa depan anak. Kesuksesan orangtua dalam mendidik anak menjadi penentu yang dominan bagaimana masa depan anak. Pendidikan keluargalah yang akan menjadi penentu seorang anak sukses atau menjadi pecundang kelak. Kedua orangtua dalam keluarga adalah “tangan emas” dalam membentuk anak yang hebat.
Prof. Amy Chua dalam bukunya “Battle Hymn of the Tiger Mother” menjelaskan pentingnya orangtua mendidik anak dengan penuh kedisiplinan dan membolehkan lebih keras dibanding memanjakannya.

Pendidikan yang memanjakan akan membuat seorang anak menjadi chicken lilte bukan tiger yang kuat. Generasi yang kuat, hebat dan berpengaruh tidak dibidani dari polarisasi pendidikan keluarga yang penuh dengan nuansa memanjakan. Perlu polarisasi yang mendewasakan dan memandirikan. Orangtua harus mengantarkan setiap anaknya menuju “be your self”. Jadi diri sendiri yang mandiri dan mampu mengeksplorasi potensi diri yang Tuhan berikan pada setiap diri.

Pentingnya pendidikan yang memandirikan anak agar Ia survival dalam menjalani kehidupan. Bukan memanjakan dan meluluskan semua keinginan anak atas dasar sayang dan kasihan yang membuat seorang anak sukses dikemudian hari. Melainkan sebuah polarisasi pendidikan yang menstimulus potensi kemandirian, ketahanmalangan (adversity) anaklah yang jauh lebih baik. Penanaman prinsip dan falsafah luhur dari orangtua akan menjadi ruh perilaku seorang anak. Pengalaman “kebawah” yang akan membuat seorang anak akan menjadi sosok yang sukses “keatas”.

Pengalaman hidup prihatin bagi anak yang potensial akan menjadi sebuah fondasi mental. Dendam positif terhadap realitas yang penuh keterbatasan akan dapat dibangun berkat bantuan pendidikan orangtua yang baik. Berbagai kesulitan hidup dan tantangan yang berat akan menjadikan seseorang teruji dan terbentuk menjadi pribadi tangguh. Banyaknya anak yang dimanjakan oleh orangtua akan menambah jumlah orang-orang gagal dikemudian hari.

Sebaiknya para orangtua untuk lebih mempersiapkan mental anak agar kelak dikemudian hari mampu menjadi tokoh publik yang bermanfaat atau minimal menjadi pribadi mandiri dan produktif. Terutama orangtua yang kaya raya dengan fasilitas serba ada, sebenarnya lebih berpelung untuk mencetak generasi hebat. Bukan sebalikny mendidik serba boleh demi kasih sayang yang hilang karena orangtua sibuk tak punya waktu.

Mendidik anak sejak dini dengan baik sama dengan investasi pada keberlangsungan keluarga. Hebatnya sebuah keluarga besar ditentukan oleh hebatnya pendidikan anak-anaknya. Kita yang mayoritas muslim tertinggal jauh beberapa langkah dibanding orang China, Yahudi, Nasrani dll. Mereka banyak yang cerdas dalam mendidik dan membesarkan anak.

Kelemahan dalam mendidik anak sebenarnya secara tidak langsung telah ikut “membangun” runtuhya negeri ini. Bukankah tahun generasi emas 2045 nanti ditentukan para orangtua dan guru pada hari ini?
Muhammad kecil yang kelak menjadi nabi akhir zaman, masa kecilnya penuh dengan pengalaman berharga. Ia menggembala dan berdagang. Kemampuan menggembala dan berdagang serta kejujuran dalam kesehariannya menyebabkan Ia mendapat julukan sosial Al Amin. Ini sebuah sebutan bagi seorang anak (pribadi) yang jauh dari manja dan dimanjakan orangtua. Padahal Muhammad kecil adalah keturunan bangsawan dan terhormat.

Pendidikan yang buruk pada anak sama dengan mempersiapakan generasi yang gagal dan menjadi beban bagi orang lain. Sungguh indah bila semua orangtua diakhir hidupnya mampu menyaksikan kesuksesan anaknya menjadi orang penting dan bermanfaat bagi masyarakat. Beruntunglah para orangtua yang mampu mendidik anak dengan baik karena kebermanfaatan seorang anak adala

Kesuksesan orangtua yang terpenting adalah “mencetak” anak yang hebat, mandiri, cerdas dan bermanfaat bagi sekalian alam (rahmatan lil’alamin). Mari para orangtua untuk belajar menyukseskan masa depan anak dengan memandirikannya pada hari ini. Mari para orangtua untuk membangun fondasi mental dan keterampilan anak dengan pendidikan yang baik. Setiap bangunan yang tinggi pasti memiliki fondasi yang dalam. Setiap pribadi sukses pasti memiliki pengalaman yang luar biasa “dalam”.

Benarkah Banyak Guru Tak Mengenali Siswanya?

2014-08-13T00:09:00.001-07:00

Benarkah Banyak Guru Tak Mengenali Siswanya?

Oleh : Dudung Koswara, M.Pd

Ketua PGRI Kota Sukabumi DR (Cand) Sanusi Harjadireja menyatakan, guru pada umumnya hanya mengenal dua siswa. Satu siswa yang paling pintar dan satunya lagi yang paling nakal. Kecuali guru muda laki-laki ditambah satu lagi yakni siswa yang paling cantik. Ini sebuah ungkapan jocke auto kritik pada profesi keguruan. Apa yang diungkapakan DR (Cand) Sanusi Harjadireja menjelaskan bahwa para guru mayoritas memiliki kelemahan dalam kompetensi paedagogik.

Kelemahan kompetensi paedagogik (mengenali peserta didik) akan berdampak negatif pada proses keberhasilan pendidikan secara mikro dan makro. Mengenali peserta didik menjadi sebuah tugas utama sebelum tuntutan kompetensi guru yang lainnya. Bukankah sejak PPDB dan MOPD adalah sebuah “administrasi” awal untuk mengenali mengetahui para peserta didik? Bukankah sebelum pembelajar di satuan pendidikan dimulai antara guru dan peserta didik harus saling mengenal? Setelah pendidik dan peserta didik saling mengenal baru kemudian mengenali disiplin pengetahuan yang akan diikuti.

Ada sebuah pengalaman yang masih hangat dalam memori penulis, ketika membuka dokumen rahasia guru-guru di Banksia Park International High School di Adelaide, Australia Selatan. Ditemukan prioritas pertama mereka (guru-guru Australia) adalah “Mengenali/memahami siswa dan bagaimana cara mereka belajar (know students and how they learn), dokumen ini menjelaskan bahwa mengenali peserta didik dan mengetahui cara mereka belajar adalah skala prioritas pendidikan di Australia. Dari 7 standar guru profesional di Australia yang paling pertama adalah mengenali dulu peserta didik dengan baik. Ternyata kompetensi profesional guru (Know the content and how to teach it) berada pada urutan kedua.

Untuk mengenali perserta didik dan bagaimana mereka belajar di Australia dikembangkan metode administrasi yang cukup baik yakni adanya buku harian peserta didik. Buku ini dapat diaplikasi di satuan pendidikan kita. Buku ini dikenal dengan nama Student Diary. Dalam buku ini identitas peserta didik dibuat secara rinci bahkan berbagai informasi kesehariannya tertulis dengan baik serta harus dibawa peserta didik setiap hari. Identitas, mentalitas dan progresifitas belajar peserta didik tertera dalam buku ini.

Dalam buku Student Diary ini juga tertera kolom kontrol orangtua dan wali kelas yang harus ditandatangani keduanya setiap hari. Progresifitas belajar dan dinamika kegiatan harian peserta didik dapat dikontrol oleh orangtua dan guru wali kelas. Dalam Student Diary tertulis pula berbagai informasi sekolah. Mulai dari peta ruang-ruang sekolah dan bagaimana menyelamatkan diri ketika ada bencana, visi misi sekolah, nama dan kualifikasi guru-guru, waktu pembelajaran, administrasi pembayaran biaya sekolah, ektrakurikuler dll.

Dokumen Student Diary ini menjadi alat bantu semua pihak terutama peserta didik, guru dan orangtua. Dengan adanya Student Diary ini dimungkinkan akan terjadi komunikasi yang harmonis antara tiga pihak yang paling berkepentingan yakni siswa, guru dan orangtua, mereka dapat bersama-sama ikut mengontrolnya. Terutama bagi para guru, Student Diary ini menjadi sebuah media untuk meminimize kelemahan paedagogik para guru ditengah jumlah peserta didik yang banyak dan berganti setiap tahun.

Jangan sampai terjadi ada peserta didik yang menangis karena wali kelas tak mengenalinya saat bertemu di luar sekolah dan jangan sampai terjadi proses wisuda peserta didik identik dengan wisuda peserta didik yang tak dikenali. Ketika peserta didik tak dikenali oleh para pendidik dan para peserta didik tidak dekat dengan gurunya maka satuan pendidikan akan berubah menjadi satuan “industri pendidikan” yang mencetak manusia robot yang tidak memiliki hati nurani. Ijazah dicetak bukan untuk siswa yang tak dikenali melainkan dicetak untuk generasi cerdas yang sangat dikenali.

Bila para guru lemah dalam kompetensi paedagogik dan hanya mengenali siswa pintar, siswa nakal dan siswa cantik saja maka setiap tahun ada ribuan siswa yang diwisuda dan mendapatkan ijazah tetapi tak dikenali. Bila para peserta didik dan tenaga pendidik tidak ada ikatan emosional (saling mengenal) maka dimungkinkan mereka akan menjadi manusia minim ikatan emosional dengan manusia lainnya.

Budaya tak saling mengenal dan tak saling mencintai yang tak hadir di satuan pendidikan akan melahirkan calon-calon masyarakat apatis dan intoleran dalam memahami dinamika sosial. Sebaiknya pemerintah, masyarakat dan civitas akademika harus menyadari bahwa apa yang terjadi diruang-ruang kelas akan berdampak dengan apa yang terjadi diruang-ruang publik.

Guru adalah social engginer. Guru adalah perekayasa masyarakat prakteknya dapat diawali dengan sangat mengenali peserta didiknya karena kelak kemudian mereka akan menjadi warga masyarakat. Jangan sampai peserta didik sangat dikenali oleh para seniornya dan para alumninya yang sebagian kecilnya dapat mendestruksi mental generasi pelajar. Terutama satuan pendidikan yang rawan tawuran, guru harus lebih dekat melekat dibanding senior dan alumninya.

Guru “Pemberontak” Jadi Kepala Sekolah

2014-08-13T00:03:00.000-07:00

Guru “Pemberontak” Jadi Kepala Sekolah

Oleh : Dudung Koswara, M.Pd
(Praktisi Pendidikan)

Manusia kritis dan pejuang kemerdekaan pada zaman kolonialisme Belanda disebut pemberontak atau ekstrimis. Pemerintah selalu alergi terhadap “pejuang” yang mengkritisi dan melawan kebijakannya.   Setiap zaman selalu melahirkan manusia-manusia kritis yang berseberangan dengan paradigma pemerintah. Sebut saja Retno Listyarti, seorang guru SMAN 13 Jakarta yang sering berseberangan dengan kebijakan pemerintah. Ia adalah guru “pemberontak” yang terus menyuarakan keadilan dalam dimensi pendidikan.

Ia pernah berseberangan dengan kepala dinas pendidikan Jakarta, menyuruh mundur mendiknas, melawan keputusan gubernur DKI Jakarta tentang tunjangan guru,   bahkan sampai bermasalah hukum dengan Akbar Tanjung karena buku pelajaran yang ditulisnya. Ia mengkritisi berbagai dinamika pendidikan mulai dari SKB 5 menteri, organisasi profesi, soal UN, RSBI, masalah MGMP, lemahnya militansi guru, pengangkatan kepala sekolah, politisasi profesi guru, kurikulum 2013 dll.

Ditengah pemberontakannya terhadap dunia pendidikan Iapun memiliki prestasi diantaranya adalah; Pemenang citi succes fund dari City Bank (2004); Penerima Award dalam bidang science dari Toray Foundation Japan (2004); Pemenang Go Green School dari Yayasan Kehati (2005); Penerima Award sebagai tokoh pendidikan dari PKS (2007); Juara 1 Lomba Karya Tulis “Kata Mutiara Bung Karno” dari PDIP (2010); Juara 1 Lomba Karya Tulis Lingkungan dari Pertamina (2011); Juara 1 Lomba Karya Tulis Konstitusi dari Mahkamah Konstitusi (2011) plus Retno sudah menghasilkan 9 buah buku,47 artikel, dan 89 makalah.

Munculnya sistem lelang jabatan kepala sekolah membuat Ia berpeluang mengikuti seleksi yang sebelumnya tidak mungkin. Mengapa demikian? Karena menjadi kepala sekolah harus ada rekomendasi dari kepala sekolah sebelumnya. Tanda tangan kepala sekolah inilah yang menurut Retno Listyarti tidak terlalu penting karena dimungkinkan ada unsur KKN. Tanda tangan dapat menjadi tanda “penutup” saldo dan manajemen gelap sebelumnya. Akhirnya Ia terpilih menjadi kepala sekolah hasil sistem lelang. Ini sebuah kesempatan bagi “ sang pemberontak” untuk memperbaiki pendidikan secara mikro di satuan pendidikannya dan secara makro di Indonesia.

Ada beberapa pernyataan Retno Listyarti “Sang Pemberontak” sebelum Ia menjadi kepala sekolah tahun ini 2014 terhadap eksistensi guru. Pernyataan itu diantaranya adalah; guru jarang (tidak) memiliki militansi untuk memperjuangkan idealisme pendidikan, lebih senang hanya berdoa atau titip doa bukan terjun langsung kelapangan. Guru dengan organisasinya selama ini tidak mampu memiliki posisi tawar yang tinggi dan sederajat atas berbagai kebijakan pendidikan di Indonesia. Organisasi guru selama ini cenderung menjadi legitimasi atas berbagai kebijakan pemerintah di bidang pendidikan.

Selanjutnya Retno menyatakan, guru sebaiknya berani melawan ketidakadilan—berbagai diskriminasi dalam segala bentuk, guru harus mampu mengajak siswanya untuk berbagi keresahan akan kondisi negeri ini. Guru harus mampu mempertajam pikiran dan menghaluskan perasaan murid-muridnya. Guru adalah sebuah kekuatan raksasa untuk mengubah negeri ini, namun sayangnya para guru Indonesia merupakan raksasa yang tertidur sangat lelap —saking lelapnya sampai tidak terbangun meski memperoleh berbagai gangguan berat apalagi ringan—, benar-benar terlelap hingga tak bergerak –tak melawan– meskipun didiskriminasi, diintimidasi, bahkan ditindas.

Guru cenderung menerima begitu saja perlakuan dari birokrasi pendidikan yang berkolaborasi dengan kekuasaan tanpa membantah, tanpa melawan dan tanpa memberontak. Karena dia (para guru) juga pengecut maka dia pun (para guru) tidak pernah mengajak muridnya untuk berani menegakan kebenaran dan keadilan, apalagi mengajak untuk menjadi pemberontak. Kondisi guru Indonesia yang seperti ini,   tentu saja penghambat utama dalam mewujudkan pendidikan yang berkualitas dan berkeadilan. Retno bertanya, Apa kita akan menunggu sampai terjadinya Revolusi setelah keadaan Indonesia seperti di Libya, Mesir, Bahrain dan Yaman? Di negara-negara tersebut, Pemerintah mengabaikan pendidikan, sehingga menciptakan kesenjangan sosial dan ekonomi, tingginya pengangguran, dan tingginya angka penduduk yang buta aksara, serta tingginya angka kemiskinan.

Pernyataan Retno Listyarti di atas setidaknya menjadi sebuah “jabatan” tangan dari Retno agar para guru harus lebih kritis, meningkatkan kompetensi dan tidak diam dan hanya titip doa dalam memperjuangkan sebuah idealisme. Guru adalah raksasa yang harus bangun memperbaiki kelemahan pendidikan negeri ini bukan sebaliknya, tidur ngorok dan susah dibangunkan. Guru jangan hanya bangun ketika negeri ini sudah terlambat untuk diperbaiki. Komunitas guru harus menjadi pelopor pembawa perubahan bukan pengikut perubahan yang selalu diseting dari atasan. Guru harus kreatif dan agresif dalam menjawab tantangan perubahan untuk perbaikan bangsa secara makro.

Guru harus kuat, berani dan cerdas tentu saja dengan mediasi kepala sekolah yang well educated dan well inspiration. Semoga akan banyak Retno-Retno yang lain ditengah semakin beratnya tantangan pendidikan kedepan. Guru adalah profesi yang paling harus disyukuri. Menurut Retno guru beruntung berada di sekolah karena guru punya pengalaman belajar yang dibayar. Bahkan dibayar tidak hanya dengan uang tapi lebih dengan pengetahuan, relasi dan kedewasaan. Mendewasakan anak sekaligus mendewasakan diri sendiri.

Guru harus beryukur karena Ia “terjebak” dalam profesi yang membuat Ia harus tampil sebagai seseorang yang dapat menjadi rujukan bagi orang lain dalam membangun intelektualitas dan moralitas. Tanggung-jawab profesi sebagai guru akan menggiring mayoritas para guru untuk menjadi pribadi yang baik dan cerdas. Profesi guru zaman ini akan semakin dituntut adaptif dan profesional. Guru yang hanya semangat menerima salari sertifikasi tetapi tidak terlalu memperhatikan peningkatan kemampuan diri akan sangat bermasalah.

Guru yang selalu lebih cerdas dari muridnya akan selalu memuaskan muridnya, sebaliknya guru yang selalu kalah cerdas dari muridnya akan membosankan muridnya. Semoga hadirnya para kepala sekolah yang berlatar belakang “pemberontak” akan mampu membangun komunitas para guru terutama yang ada di satuan pendidikan dapat tumbuh lebih baik. Kepala sekolah pemberontak nampaknya perlu diperbanyak dibanding kepala sekolah hasil loyalitas politik lokal.

Berprestasi Dalam Kutukan Sejarah

2014-08-12T21:39:00.002-07:00

Berprestasi Dalam Kutukan Sejarah

Oleh : Dudung Koswara, M.Pd
Pemerhati Pendidikan

Penulis merasa lebih cerdas dibanding menteri pendidikan dan kebudayaan. Mengapa demikian? Karena penulis melihat dari kompetisi peserta didik yang diadakan dari tahun ke tahun dibawah wewenang menteri pendidikan sejenis olimpiade (OSN, O2SN, FLS2N dll) tidak melibatkan mata pelajaran sejarah untuk jenjang SMA atau sederajat. Ini sebuah kesalahan yang dianggap sederhana tapi fatal dalam pandangan penulis.

Ketika penulis berjabat tangan dengan Menteri Pendidikan M. Nuh di Jakarta pada tahun 2013 dalam acara seminar nasional, penulis menanyakan mengapa olimpiade sejarah tidak diadakan? Ia menjawab, “silahkan di gagas di daerah”. Jawaban yang kurang memuaskan. Penulis yakin menteri pendidikan bukan tidak pintar tetapi mungkin karena “riweuh” dalam mengurus kompleksitas dunia pendidikan Indonesia. Beliau nampaknya lupa skala prioritas.

Ketika OSN diadakan di Bandung tahun 2013 dengan meriah dan melibatkan 3600 peserta didik dari seluruh Indonesia. Kelihatannya memang luar biasa. Namun menurut penulis olimpiade sains yang diadakan tanpa melombakan mata pelajaran sejarah sama dengan membangun masyarakat cerdas tanpa memerlukan identitas. Membangun masyarakat berprestasi tanpa identitas. Ini berbahaya, apalagi diera hedon dan globalisasi sekarang ini.

Tidak menutup kemungkinan suatu saat akan berkumpul orang-orang berprestasi cerdas dan luar biasa tapi lupa identitas bangsanya. Mereka akan berkumpul di istana negara, gedung DPR, jajaran menteri dan para jenderal. Mereka adalah para mantan pemenang olimpiade. Orang-orang cerdas dan berprestasi akan memiliki karir yang baik, walau tak mengerti sejarah bangsanya, karena tidak ada pengalaman lomba yang memperdalam kesejarahan.

Akan lahir genersai cerdas yang ingatan sainsnya baik tapi amnesia pada sejarah bangsanya. Lupa akan kepedihan perjuangan para pahlawan dalam membangun bangsa ini. Lupa akan pesan founding father tentang “jas merah”. Jangan sekali-kali melupakan sejarah karena melupakan sejarah masa lalu sama dengan melupakan orangtua sendiri. Orang atau bangsa yang melupakan orangtua adalah pribadi dan bangsa Malin Kundang.

Pelajaran sejarah memiliki pesan luhur pada manusia agar Ia benar benar menjadi manusia dengan mempelajari siapa manusia itu sebenarnya. Dalam sejarah mengupas ilmu tentang perilaku manusia. Ilmu sejarah adalah ilmu tentang karakter manusia. Ilmu tentang rahasia manusia, kolektif, kelompok atau personal. “Rahasia” dan identitas manusia ada dalam sejarah manusia itu sendiri.

Kitab suci dan para nabi adalah realitas sejarah. Kitab suci dan para nabi selalu mengajarkan masa lalu, masa kini dan masa yang akan datang. Manusia adalah mahluk tiga dimensi dan sejarah mengajarkan itu. Bila manusia hanya belajar sains saja tidak menutup kemungkinan akan terlahir mentalitas pragmatis. Masa kini saja, hari ini saja, yang penting berprestasi hari ini tidak peduli pada masa lalu dan masa depan.

Tidak ada peradaban besar dengan melupakan sejarah masa lalunya. Bahkan mengapa bangsa Yahudi begitu kuat walau jumlahnya sangat sedikit. Jawabannya karena mereka mengagungkan sejarahnya dan bila perlu “membuat” sejarah versi baru demi kepentingan politik bangsanya. Kalau di negeri kita jangankan mengagungkan sejarah atau membuat sejarah baru, malah melupakan sejarahnya. Bukankah tidak adanya olimpiade sejarah sama dengan proses pelupaan sejarah pada generasi bangsa?

Sekali lagi tidak ada bangsa yang besar dengan melupakan sejarahnya. Tidak ada agama yang hebat dengan melupakan masa lalu para nabinya. Tidak ada anak yang sukses dengan melupakan masa lalu bersama orangtuanya. Jadi bila sebuah generasi bangsa hanya dilombakan (diakrabkan) dengan fisika, kimia, biologi, matematika, computer, ekonomi, geosain, geografi dan astronomi sama dengan mencetak generasi cerdas tanpa identitas.

Generasi cerdas, hebat dan berprestasi tetapi melupakan ibu pertiwi, tanah air Indonesia, nasionalisme dan patriotisme yang ada dalam pelajaran sejarah, sangatlah berbahaya. Tidak menutup kemungkinan orang-orang cerdas dan berprestasi seperti, Mayor Jenderal Haji Joko Susilo, Doktor Haji Akil Muchtar, Doktor Haji Andi Malarangeng, Doktor Haji Rudi Rubiandini dan Haji Nazarudin adalah lupa “jeritan” ibu pertiwi.

Jadi orang-orang cerdas, berprestasi dari jenderal sampai profesor karena sering belajar sain dll, tetapi lupa sejarah maka endingnya adalah maling (Malin Kundang) atau koruptor. Generasi koruptor adalah generasi Malin Kundang, generasi yang lupa sejarah, lupa “pesan” ibu pertiwi. Dalam bahasa DR Asep Salahudin, mereka lebih ingat pada perempuan sintal (bahenol) dibanding sejarah perjuangan bangsanya.

Bila orang-orang cerdas, berprestasi tidak memahami pelajaran sejarah maka bangsa ini tidak lama lagi akan menjadi bangsa tak berkebangsaan. SDM-nya tak berkarakter cinta tanah air (ibu pertiwi), SDA-nya diambil bangsa asing karena “dijual” penguasa yang lupa sejarah. Lupa jutaan nyawa, dan genangan darah yang mempertahankan tanah air sejengkal demi jengkal.

Sejarah itu absolut harus dipahami bangsa kita. Bangsa Belanda dan Jepang dengan jumlah pasukan yang sedikit dibanding jumlah penduduk Nusantara saat zaman kolonialisme berhasi menguasai Indonesia ratusan tahun. Mengapa berhasil? Karena mereka menguasai sejarah bangsa kita. Mereka mempelajari karakter bangsa kita dahulu. Mempelajari kelamahan dan kelebihan bangsa kita dahulu. Kelebihannya dilemahkan, kelemahanya dilebihkan. Robohlah bangsa kita dalam penderitaan kolonialisme.

Siapa yang tidak mengerti sejarah akan dikutuk mengulang kebodohan. Mengulang kebodohan adalah keledai. Jadi bangsa dan pemerintah yang mengabaikan sejarah adalah bangsa manusia keledai. Bangsa keledai selamanya akan mengalami penjajahan, fisik, ekonomi, sosial bahkan budaya karena keledai tak berbudaya. Semoga kita bisa menghargai dan memahami sejarah karena didalamnya ada “rahasia” kehidupan.

Benarkah Orangtua Siswa Penyebab Tawuran Pelajar?

2014-08-12T21:33:00.003-07:00

Benarkah Orangtua Siswa Penyebab Tawuran Pelajar?

Oleh : Dudung Koswara, M.Pd

Hema Hujaemah, M.Pd. menyatakan, mengandung sembilan bulan dan melahirkan anak itu sangatlah berat. Melahirkan adalah proses setengah mati, memuncratkan darah dan terkadang meregang nyawa seorang ibu. Namun menurutnya ada yang jauh lebih berat dari melahirkan yakni mendidiknya. Mendidik lebih dari setengah mati, bisa mati-matian seorang ibu mendidik seorang anaknya dan itupun belum jaminan berhasil.

Dalam ajaran agama dipahami, ibu yang meninggal pada saat melahirkan adalah syahid. Nah, berarti ibu yang meninggal pada saat mendidik, membiayai, menyekolahkan anaknya dengan sungguh-sungguh pahalanya di atas ibu yang melahirkan. Betapa beratnya menjadi orangtua yang mendapat amanah dari Tuhan untuk membesarkan seorang anak manusia. Kesuksesan kedua orangtua dapat dilihat dari sukses tidaknya anak yang mereka didik. Apakah Dia menjadi manusia yang bermanfaat atau mengundang mudharat?

Edukasi dan polarisasi kedua orang tua menjadi penentu seorang anak akan menjadi apa. Dalam sebuah hadits dinyatakan, “Setiap bayi yang lahir dalam keadaan fitrah. Maka orangtuanyalah yang kemudian berperan dalam merubah fitrahnya, apakah ia kelak menjadi Yahudi, menjadi Majusi, atau menjadi Nasrani.”

Bila kita percaya akan hadits di atas maka dinamika, moralitas dan agresifitas anak adalah imbas dari pendidikan dan polarisasi keluarga dalam hal ini kedua orangtua. Seorang anak adalah peniru ulung. Dia akan melihat, mendengar dan melakukan sesuatu sebagaimana kedua orangtuanya melakukan sesuatu. Perlu pembiasaan (habituasi) dalam menananmkan hal-hal baik pada seorang anak. Anehnya seorang anak akan lebih mudah meniru kejelekan orangtua dibanding kebaikannya.

Bila kita hubungkan dengan maraknya tawuran pelajar di Kota Sukabumi maka problematika ini akan terkoneksi dengan peran dan dominasi pendidikan orangtua. Orangtua telah menjadi “biang” lahirnya anak prustasi dan anak berprestasi. Benarkah kedua orangtua menjadi asbab lahirnya anak/pelajar yang berprestasi atau bermasalah. Mari kita para orangtua untuk merefleksi diri sejauhmana eksistensi kita terhadap pertumbuhan kepribadian seorang anak.

Dalam sebuah survai lapangan dan kunjungan di negeri Jepang yang dilakukan oleh Prof. Dr. Daud Jusuf ditarik sebuah kesimpulan bahwa kesantunan dan prestasi pelajar-pelajar di negeri Jepang bukan karena jasa pemerintah dan guru-gurunya, melainkan pendidikan kedua orangtuanya, terutama ibu. Di Jepang dikenal istilah “Kyouku Mama”. Kyouku Mama artinya adalah ajaran mama (pendidikan seorang ibu). Di Jepang bila ada pelajar berprestasi akan ditanya, Siapa ibunya? Begitupun sebaliknya.

Di negeri Chinapun peranan kedua orangtua menjadi penentu hebatnya seorang anak/pelajar. Ajaran orangtua bersifat final dan tak dapat dibantah, disiplin diri sangat ditekankan dan menjunjung tinggi harga diri. Mengapa di negara kita yang mayoritas muslim pendidikannya terkalahkan oleh ajaran Konfusius di China. Mungkin faktor kecerdasan dan kesungguhan kedua orangtua Indonesia berbeda jauh dengan kultur mendidik anak di China.

Dinegeri China dan Jepang menurut Guru Besar Universitas Pendidikan Indonesia Prof. DR Dadang Supardan sulit menemukan tawuran pelajar. Mereka memiliki etika yang tinggi dan semangat belajar yang baik. Bahkan katanya , hanya dinegeri kita ada mahasiswa merasa bangga melakukan tawuran dan merusak fasilitas kampus. Sebuah realitas yang menunjukan anomali intelektual dilingkungan pendidikan. Apakah latar belakang keluarga ada kaitannya? Apakah pendidikan kedua orangtua tak membekas pada mahasiswa/pelajar seperti ini? Harus bertanggungjawabkah orangtua mereka?

Mari kita lihat mengapa kedua orangtua bertanggungjawab atau dianggap bersalah bila terjadi tawuran pelajar. Dalam Undang-Undang Perlindungan Anak (UUPA) Pasal 26 Ayat 1 telah ditegaskan bahwa orangtua berkewajiban dan bertanggung jawab dalam melindungi anak, baik dalam hal mengasuh, memelihara, mendidik, melindungi, maupun mengembangkan bakat anak.

Bahkan selanjutnya dijelaskan sebagaimana diatur dalam UUPA Pasal 77, setiap orang yang dengan sengaja melakukan penelantaran terhadap anaknya hingga menyebabkan anak menderita, baik fisik mental maupun sosial, dipidana penjara paling lama lima tahun atau denda Rp 100 juta. Ini sebuah undang-undang yang menjelaskan tentang peranan dan tanggungjawab orangtua adalah strategis dan fondasional.

Tawuran pelajar yang dilakukan anak-anak remaja tak dapat dipisahkan dari peranan orangtua. Jadi Tawuran pelajar secara langsung atau tidak, terikat dan terkait dengan tanggungjawab para orangtua mereka. Orangtua harus introsfeksi secara bijak. Jangan hanya “memproduksi” anak tetapi mendidiknya harus diperhitungkan dengan baik.

Menyikapi agresifitas pelajar Ketua Satgas Perlindungan Anak KPAI M Ihsan mengatakan, “Salah satu faktor penyebab terjadinya tawuran antarpelajar ialah ketidakmampuan orangtua dalam menjalankan kewajiban dan tanggung jawabnya dalam melindungi anak. Orangtua juga harus diproses. Tidak adil jika semuanya menjadi kesalahan anak, seakan-akan anak-anak hidup di lingkungan berbeda dari orangtua dan orangtua tidak punya hubungan sama sekali dengan anaknya," Pernyataan ini menjelaskan bahwa orangtua adalah “penanggungjawab” terjadinya tawuran pelajar.

Sekolah, Dinas Pendidikan, Pemerintah Daerah dan masyarakat tanggungjawabnya berada dibawah kedua orangtua. Orangtualah yang pertama akan dihisab kelak, baru kemudian yang lain. Mari para orangtua untuk sungguh-sungguh mendidik anak sebagaimana kita sungguh-sungguh dalam memimpikan kelahirannya. Jabatan, harta, tahta dan sesuatu yang kita kejar nilainya tidak lebih tinggi dari seorang anak yang kita lahirkan dari darah daging kita.

Masyarakat yang baik terlahir dari kumpulan keluarga yang baik. Keluarga yang baik akan membidani terlahirnya para pelajar santun, penuh etika dan berprestasi. Mengawali membangun bangsa yang besar ini ada di internal keluarga sehingga kelak menjadi keluarga bangsa, bangsa Indonesia.

Apakah Anda Hakim Atau Guru?

2014-08-12T21:07:00.002-07:00

Apakah Anda Hakim Atau Guru?

Oleh : Dudung Koswara, M.Pd

(Guru SMAN 1 Kota Sukabumi)

Dunia sekolah adalah dunia ruang kelas. Dunia ruang kelas adalah dunia guru dan siswa. Guru dan siswa adalah sebuah entitas strategis yang menentukan masa depan bangsa. Sekolah, kelas dan dimensi kegiatan belajar antara guru dan siswa harus kondusif dan bermakna.

Di negera-negara maju realitas pendidikan menjadi skala prioritas. Untuk menjadi bangsa yang besar dan maju maka akselerasi dan aksesibilitas dunia pendidikan adalah jawabannya. Akselerasi peradaban sebuah bangsa pemantiknya adalah pendidikan. Setiap bangsa yang maju selalu menyadari pentingnya kesuksesan pendidikan secara makro.

Manajemen pendidikan secara makro sebenarnya hanya dapat ditumbuhkembangkan dengan dukungan proses pendidikan di tingkat mikro (dalam kelas). Ruang kelas menjadi nyawa dari suksesnya sebuah proses pendidikan sebuah bangsa. Ruang kelas menjadi area “ajaib” yang dapat membangun masyarakat sebuah negeri menjadi unggul. Pepatah bijak menyatakan, bila ingin melihat masa depan sebuah bangsa, lihatlah ruang kelasnya. Apa yang sedang terjadi di ruang kelas adalah miniatur masa depan suatu bangsa.

Ruang kelas harus hidup, penuh dinamika, kontektual, bergairah, bermakna dan menyenangkan. Kondisi ini tidak mudah dibangun dan membutuhkan sebuah keahlian yang mumpuni dari seorang guru. Guru yang apa adanya, biasa-biasa saja, tidak gaul dan berhenti belajar akan stag dalam membangun iklim belajar yang baik.

Ruang kelas harus bebas tekanan dan terhindar dari suasana tegang. Ketegangan dan suasan penuh tuntutan diluar kemampuan peserta didik akan melahirkan suasana pembelajaran yang jauh dari joyful learning. Tenaga pendidik yang banyak menuntut bukan menuntun dan banyak menghakimi bukan mengapresiasi akan berdampak buruk terhadap dinamika potensi peserta didik.

Bila kita berprofesi sebagai tenaga pengajar di satuan pendidikan alangkah baiknya setiap selesai melaksanakan tugas merefleksi diri. Mengevaluasi keberadaan diri dihadapan peserta didik pada saat proses pembelajaran berlangsung. Tidak usah terlalu jauh kita berpikir apakah kita menjadi guru yang profesional atau tidak? Cukup dengan sebuah kegelisahan dengan menanyakan pada diri sendiri. Apakah saya tadi menginspirasi atau menghakimi peserta didik?

Guru yang banyak menuntut, menghakimi peserta didik akan melahirkan suasana belajar yang menegangkan. Guru bukan seorang jaksa, bukan pula seorang hakim. Peserta didik bukanlah terdakwa yang bersalah karena kebodohannya. Bila peserta didik diperlakukan sebagai objek penerima pengetahuan yang harus sempurna dan terhindar dari kekurangan maka transper pengetahuan akan melahirkan iklim memaksa dan menghakimi.

Menurut Prof Rheinald Kasali di Indonesia masih terdapat pola pendidikan yang menghakimi dan menghukumi. Menurutnya pola pendidikan seperti ini akan melemahkan potensi peserta didik. Dalam tulisannya Ia menyatakan, kita dibesarkan dengan seribu satu kata-kata ancaman.

Guru yang memperlakukan siswa harus selalu bisa, harus selalu selesai mengerjakan tugas, harus selalu sesuai tuntutan kurikulum dan menuntut keras agar siswa sesegera mungkin menyelesaikan tugas mata pelajarannya, berarti guru tersebut berwajah seorang hakim. Dinegara yang maju guru dan pemerintah menjadi pemanja peserta didik, bukan menghakimi.

Barack Obama menyatakan Amerika masih menjadi negeri yang terbesar di muka bumi, bukan karena kehebatan militer dan ekonominya melainkan karena setiap anak dapat memperoleh sesuatu sesuai dengan yang mereka inginkan. Ini sebuah pernyataan yang menggambarkan perlakuan humanis demokratis terhadap peserta didik.

Realitas yang mengantarkan peserta didik pada puncak potensinya akan lebih baik dibanding dengan menghakimi peserta didik dengan berbagai tuntutan pelajaran yang membebani bukan mengasyikan.

Citra PGRI Tergantung Kualitas Guru

2014-08-12T21:01:00.000-07:00

Citra PGRI Tergantung Kualitas Guru

Oleh : Dudung Koswara, M.Pd

Diantara ciri manusia modern adalah berorganisasi. Punya komunitas, memiliki teman diskusi, sahabat curhat, team kreatif, belajar tiada henti dan membangun mimpi bersama menuju hal yang lebih baik. Nusantara (Indonesia) yang besar dapat dijajah oleh organisasi kecil komunitas para pedagang bernama VOC. Organisasi para pedagang yang jumlahnya kecil ini mampu menguasai sekian jumlah kerajaan di Indonesia. Mengapa demikian? Karena mereka mengorganisir dengan baik kekuatan organisasinya.

Nah bagaimanakah komunitas para guru? Bisakah para guru mengorganisir organisasi profesinya? Bisa, karena para guru adalah komunitas terdidik dan mayoritas sarjana bahkan magister. Bila para guru mau menggalang kekuatan melalui organisasi profesi sangatlah bisa. Guru adalah kekuatan bangsa dalam dimensi pendidikan. Bila para guru tidak mampu mengorganisir kekuatan organisasi profesinya akan buruk terhadap masa depan guru dan pendidikan di Indonesia.

Guru selain penentu paling strategis maju mundurnya sebuah bangsa, juga penentu hidup matinya organisasi profesi guru. Organisasi profesi guru yang dimaksud penulis diantaranya organisasi profesi PGRI. Guru yang hebat akan melahirkan organisasi profesi guru yang kuat. Organisasi profesi guru yang kuat akan melahirkan organisasi profesi guru yang bermanfaat. Organisasi profesi guru yang bermanfaat akan melahirkan organisasi profesi guru yang bermartabat. Bermartabat berarti akan meng-upgrade levelitas eksistensi profesi guru secara kolektif dimata publik.

Sebaliknya, para guru yang alergi/suuzdhon pada organisasi profesi, pemalas, tidak adaptif, kurang belajar, kurang motivasi, banyak menghujat tapi tidak terlibat membenahi akan melahirkan organisasi profesi yang lemah. Organisasi akan terlihat tak bermanfaat, tak bermartabat, tak kuat dan mudah ditekan oleh kepentingan lain sekecil apapun. Hal ini akan melahirkan citra organisasi profesi guru yang formalistik, tanpa manfaat dan tak diperhitungkan. Guru akan belah, terpecah dan kalah dalam berbagai dimensi. Guru tak mampu lagi memberi berkah pada publik.

Guru dalam jumlah yang banyak tetapi tidak solid, silaturahmi internal kurang, potensi tidak terhimpun akan melahirkan organisasi profesi yang setengah tidur. Organisasi yang tertidur akan kalah kekuatanya oleh gesitnya “nyamuk-nyamuk” kecil yang terus terbang mencari darah ditengah lelapnya manusia yang tertidur. Nyamuk tidak dapat menghisap darah seseorang yang terus bergerak/berlari. Organisasi profesi guru harus dinamis dan terus dihidupkan oleh para guru. PGRI harus berlari menangkap dinamisasi perubahan yang semakin cepat.

Jargon Hidup guru! Hidup PGRI! Solidaritas yes! Hanya akan menempel dimulut dan tak membumi bila semua guru tidak saling percaya dan tidak solid. Citra guru dan PGRI tidak bisa hidup oleh guru-guru yang telah “mati” semangat. Solidaritas tidak bisa terbangun oleh guru-guru yang konsentrasinya hanya kepada sertifikasi dan kepentingan sendiri. Bila para guru minus rasa jiwa guru dan tidak memiliki kebanggaan menjadi guru maka dunia guru akan semakin buruk. Apalagi bila organisasi profesi PGRI dianggap sebagian para guru tidak perlu dan hanya menambah beban finansial. Ini sebuah mentalitas yang harus dihindarkan dari komunitas guru.

Hebatnya sebuah organisasi diantaranya karena ditopang oleh dana yang cukup. Anggota organisasi Yahudi sangat “dermawan” dalam menyumbang dana. Maka organisasi Yahudi cenderung unggul dan kuat sekalipun dibenci oleh separoh penduduk bumi. PGRI harus dijadikan organisasi yang kuat dan tentu saja diantaranya dengan kelancaran iuran anggota. Iuran anggota akan lancar bila organisasi dapat dipercaya dan terhindar dari suudzon.

Dalam Undang-undang Guru dan Dosen BAB I pasal 1 point 13 dijelaskan bahwa organisasi profesi guru didirikan oleh guru dan diurus oleh guru. Ini menjelaskan bahwa guru menjadi episentrum dinamisasi organisasi profesi PGRI. Vitalitas organisasi profesi PGRI ditentukan oleh sejauh mana kualitas para gurunya sebagai anggota. PGRI sebaiknya dibangun dari komunitas guru berkualitas, oleh guru berkualitas, untuk semua guru agar berkualitas. Citra dan vitalitas PGRI ditentukan kapasitas guru-guru (anggota) didalamnya.

PGRI berdiri sebelum negeri ini berdiri. Sebelum TNI ada, sebelum POLRI ada, sebelum partai politik yang sekarang ada, sebelum ormas-ormas yang hari ini ada, sebelum sejumlah media masa (cetak ataupun elektronik) yang hari ini ada, sebelum Kejaksaan Negeri ada, sebelum KPK, sebelum, DPR-MPR, sebelum semua organisasi pemerintahan ada. PGRI menjadi pelopor organisasi yang edukatif tapi sempat membuat pemerintah Hindia Belanda tercengan karena keberanian PGRI menyebut nama “Indonesia” mendahului organisasi yang lainnya. Kata Indonesia adalah identitas yang bernuansa nasionalisme, nuansa perlawanan bumi putera. Ini sebuah perlawanan cerdas PGRI saat itu ketika nusantara ini masih dalam bentuk “sperma” menuju NKRI.

PGRI harus berani “demo” dalam memperjuangkan sebuah kebenaran. Berani melawan siapapun yang menghalangi dinamisasi positif organisasi. PGRI adalah komunitas guru pejuang yang siap berkorban untuk dimensi pendidikan NKRI. PGRI hadir ambil bagian dalam mengisi kemerdekaan dan memperjuangkan kemerdekaan. Bukankah kemerdekaan NKRI banyak ditentukan oleh golongan terpelajar? Bukankah golongan terpelajar adalah hasil kerja nyata para guru? Ini sebuah fakta sejarah. Gurulah pada hakekatnya yang memerdekakan negeri ini melalui murid-muridnya, Soekarno-Hatta.

Pemerintah Republik Indonesia adalah adik kandung PGRI dilihat dari kelahirannya. Komunitas para guru sudah membentuk sebuah kekuatan bangsa tahun 1912 sebelum lahirnya para birokrat sejak 17 Agustus 1945. Etikanya pemerintah (pusat dan daerah) harus mengapresiasi dengan baik dinamisasi PGRI dan maksimal berkontribusi pada kebutuhan organisasi. Mengapa demikian? Karena PGRI adalah mitra birokrasi dalam mengedukasi publik menuju SDM yang lebih baik.

Begitupun masyarakat dari berbagai elemen (ormas, pers, LSM dll.) harus hormat pada PGRI sebagai organisasi pejuang pendidikan yang telah mencetak bangsa ini lebih baik sejak zaman Hindia Belanda. PGRI sebagai organisasi yang independen dan non partisan akan berubah menjadi partisan dan militan ketika berhadapan dengan sistem dan situasi yang mirip dengan masa kolonialisme.

Semoga dizaman yang penuh dengan kelahiran beragam organisasi profesi, PGRI mampu bertahan dan eksis sebagai organisasi profesi guru yang baik, ditengah banyaknya organisasi profesi guru yang sama-sama berjuang atas nama komunitas guru. Hadirnya sejumlah organisasi profesi seperti, FSGI, IGI, FGII dll. adalah sebuah dinamika dan indikasi PGRI belum menyentuh semua guru.

Gagalnya pencalonan anggota DPD Jawa Barat dari organisasi PGRI pada pileg 2014 menjelaskan tentang lemahnya popularitas dan citra elite PGRI dimata anggota dan publik. Ini sebuah pembelajaran kolektif terhadap anggota PGRI bahwa organisasi profesi PGRI tidak membumi.

PGRI, Dari Guru Oleh Guru Untuk Guru

2014-08-12T20:52:00.001-07:00

Sebelum Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) ini berdiri, guru sudah membentuk organisasi. Organisasi itu bernama Persatuan Guru Hindia Belanda (PGHB) pada tahun 1912. Selanjutnya PGHB berubah nama menjadi Persatuan Guru Indonesia (PGI) pada tahun 1932. Nama Indonesia pada tahun 1932 sangat mengejutkan pemerintah Belanda karena simbol kelahiran nasionalisme, simbol perlawanan politik.

PGRI berani “melawan” sistem pemerintahan yang ketat dari kolonialisme Belanda. Menyebut nama Indonesia apalagi mengukuhkannya dalam sebuah organisasi adalah sebuah keberanian yang luar biasa beresiko. Komunitas guru harus berani berhadapan dengan pihak manapun bila bertentangan dengan misi kebangsaan dan pendidikan.

Perjalanan perjuangan para guru dalam “mencerdaskan kehidupan bangsa” dibekukan oleh pemerintah pendudukan Jepang pada tahun 1942an. Para guru tidak pernah “bisa dihentikan” untuk terus berjuang. Pada 25 November 1945 tepat 100 hari kemerdekaan Republik Indonesia para guru membentuk kembali organisasi dengan nama Persatuan Guru Republik Indonesia.

Jadi organisasi PGRI memiliki ikatan historis yang luar biasa dengan keberadaan republik ini. PGRI identik dengan sejarah lahirnya negeri ini. Didalam tubuh PGRI tersimpan spirit perjuangan guru dan guru pejuang yang tidak bisa dihancurkan oleh kolonialisme sekalipun. Dari guru, oleh guru dan untuk guru. Guru berjuang melalui pendidikan dan organisasi. PGRI ini terlahir demi sumbangsih terhadap kemajuan pendidikan bangsa.

Hari ini PGRI tantangannya bukan hanya fenomena ekternal saja melainkan sinergitas internal. Sinergitas internal dalam tubuh PGRI harus lebih solid dan mapan karena kompleksitas tantangan masa depan jauh lebih beragam. Dibutuhkan upaya-upaya cerdas dalam membangun kekompakan di tubuh PGRI diawali tingkat ranting, pengurus cabang dan kota/kabupaten.

Terutama di tingkat kota/kabupaten diperlukan kekompakan dalam meneguhkan peran dan eksisitensi organisasi PGRI. Banyak jasa perjuangan PGRI yang tidak diketahui oleh anggota organisasi PGRI. Mulai dari perjuangan kesejahteraan dalam wujud sertifikasi sampai perjuangan bantuan hukum dalam wujud Dewan Kehormatan Guru Indonesi (DKGI). Guru tidak boleh miskin dan buta hukum. Begitupun, banyak permasalahan anggota PGRI yang belum teridentifikasi oleh organisasi PGRI. Mulai dari keanggotaan PGRI sampai pada kepentingan kenyamanan kerja. Guru wajib menjadi anggota organisasi profesi dan harus nyaman bekerja.

Jasa perjuangan PGRI dan permasalahan para anggota PGRI harus menjadi informasi bersama sehingga langkah organisasi PGRI menjadi seirama dengan dinamika anggotanya. PGRI dari guru, oleh guru dan untuk guru. Mari para guru untuk menghargai perjuangan “leluhur kita” sejak zaman penjajahan yang telah jatuh bangun mendirikan organisasi guru untuk kesejahteraan para guru dan bangsanya.

Hindari apatisme dan “kikir” sumbangan pikiran/tenaga/dana dalam membangun organisasi. Pengurus organisasi harus transparan dalam mengelola anggaran, anggota PGRI harus setia mendanai anggaran organisasi. Trust anggota terhadap pengurus PGRI menjadi prasyarat sirkulasi finansial kehidupan organisasi. Ini zaman sertifikasi bukan zaman kolonialisasi, sebaiknya para guru sebagai anggota organisasi mendukung penuh tumbuhnya organisasi PGRI yang solid, bermartabat dan berprestasi.

Sebaiknya perjuangan para guru dalam “kendaraan” organisasi PGRI jauh lebih baik dan berdampak makro pada eksistensi para guru dan kemajuan pendidikan di negeri ini. Bersatulah para guru agar perjuangan mencerdaskan kehidupan bangsa jauh lebih ringan. Dari guru, oleh guru untuk guru demi kemajuan pendidikan bangsa hendaknya menjadi spirit bersama.

Jangan kalah oleh semangatnya managemen organisasi orang-orang Yahudi. Mereka minoritas tetapi mengendalikan yang mayoritas. Orang Yahudi begitu serius dalam membangun sebuah organisasi, dana, tenaga dan intelektualitas dicurahkan secara maksimal. Sungguh sangat disayangkan bila masih ada guru yang tidak peduli dengan organisasi profesinya. Sebaiknya para guru yang potensial dan terpercaya terlibat secara total pada organisasi PGRI.

Seruan semangat , Hidup guru! Hidup PGRI! Solidaritas yes! Sebaiknya dijiwai dan diaplikasikan dalam geliat organisasi yang lebih hidup, lebih solid dan tentu lebih yes. Semoga tidak ada dusta diantara kita dalam membangun kebersamaan dalam wadah organisasi PGRI. Mari saling percaya dan tidak berprasangka buruk pada pengurus organisasi yang telah berjuang susah paya dan terus bermimpi membangun PGRI lebih baik. Menjadi anggota organisasi itu jauh lebih mudah dibanding menjadi pengurus yang harus bekerja dan mempertanggung jawabkan kinerjanya ditengah kritikan yang terkadang dicampuri cacian. Sosialisasi program/kegiatan dan transparansi anggaran organisasi menjadi hal penting dalam menjawab klaim klasik anggota.

Hal lain mengenai maraknya organisasi profesi guru diluar organisasi PGRI adalah simbol dinamika positif guru dan sekaligus bukti belum membuminya organisasi PGRI. Kalau mau menghargai sejarah perjuang guru yang lahir dari guru, oleh guru dan untuk guru idealnya organisasi profesi guru harusnya bersatu dalam organisasi PGRI. Organisasi profesi guru yang berserakan dalam wadah-wadah baru menjadi indikasi guru di Indonesia masih belum kompak. Idealnya para “pemimpin” di organisasi profesi luar PGRI bergabung dengan PGRI dan menjadi pengurus didalamnya. Sinergitas kader potensional dari semua guru di Indonesia akan mampu membangun organisasi profesi yang solid dan diperhitungkan.

Selama para guru menganggap organisasi profesi PGRI tidak penting dan lebih tertarik berbicara isue sertifikasi, partai politik, jabatan kepala sekolah dll. maka ini menjelaskan ada yang salah dengan kita (guru). Bagi para guru,   PGRI jauh lebih penting dari partai politik. Mengapa demikian? Karena PGRI lebih mengedepankan edukasi, etika, silaturahmi dan bukan ambisi kekuasaan. Partai politik identik dengan orientasi kekuasaan, kutu loncat, intrik, friksi, pragmatis dan terkadang anomalis. PGRI idealitasnya netral terhadap dinamika politik dan bermitra terhadap regim yang “mengerti” dimensi pendidikan. PGRI seirama dengan semua elemen yang mencintai dunia pendidikan. PGRI pasti berkawan dengan siapapun yang peduli pendidikan dan memperhatikan guru.

Mari para guru untuk kembali pada rumah sendiri yakni organisasi profesi guru. Bukankah partai politik lahirnya belakangan setelah organisasi guru lahir? Organisasi profesi guru (PGRI)   tidak berpolitik praktis melainkan mencetak generasi berpendidikan yang memahami etika politik yang bermuara pada kesejahteraan bersama dengan fondasi SDM yang handal.

Sebaiknya organisasi PGRI dapat bersinergi dengan semua elemen dalam mewujudkan visi bangsa yang lebih baik. Bangsa ini hanya bisa menjadi bangsa yang besar, diperhitungkan dan unggul pada masa yang akan datang hanya dengan meningkatkan layanan pendidikan. Meningkatnya layanan pendidikan tidak bisa lepas dari peran strategis para guru. Peran strategis para guru hanya dapat dikonsolidasi dengan membangun kekompakan dalam satu wadah bersama yakni organisasi profesi.

PGRI adalah organisasi profesi guru terbesar di Indonesia yang memiliki ikatan sejarah dengan berdirinya republik ini dan memahami pesan “leluhur” para guru agar bangsa ini tetap bersatu, digjaya, bermartabat dan optimis dalam menyongsong masa depan. PGRI yang lahir dari guru, oleh guru dan untuk guru harus terasa manfaatnya bagi internal organisasi dan eksternal organisasi.

Mari para guru bersatu berpelukan erat, seirama dan ikhlas mengabdi sebagai rasa syukur pada Tuhan dalam wadah organisasi profesi PGRI. Semua guru pada dasarnya saudara “seakidah” sebagai pengemban amanah pendidikan. Menjadi guru adalah kehormatan, menjadi anggota organisasi profesi guru adalah tuntutan zaman. Guru dan PGRI   idealnya tak terpisahkan, padu dan harmoni. Ending dari semuanya adalah pengabdian pada bangsa sebagai bentuk akuntabilitas profesi terhadap publik.

Oleh : Dudung Koswara, M.Pd

(Pemerhati Pendidikan)

Susunan Pengurus Cabang PGRI Kec Citamiang

2014-08-12T08:06:00.001-07:00

Susunan Pengurus Cabang PGRI Kecamatan Citamiang Kota Sukabumi masa bakti 2014 - 2019

Sambutan Ketua PGRI Kecamatan Citamiang

2014-08-12T06:24:00.002-07:00

Ass. Salam sejahtera bagi kita semua.

Semoga guru-guru khususnya di wilayah PC PGRI Citamiang selalu dalam keadaan sehat walafiat. Rekan-rekan seperjuang para guru di wilayah Kec. Citamiang dari mulai level Paudni sampai Perguruan Tinggi mari kita bersahabat, bersatu dan meningkatkan solidaritas serta citra para pendidik.

Persahabatan kita sebagai sesama tenaga pendidik akan semakin bermakna bila saling berbagi pengalaman dan pengetahuan. Organisasi profesi PGRI sebagai organisasi perjuangan, profesi dan ketenagakerjaan harus kita jadikan rumah bersama. Kita adalah satu keluarga besar pendidikan, kita adalah komunitas pembelajar yang mendedikasikan diri pada dunia pendidikan.

Dunia pendidikan membutuhkan individu-individu berkualitas yang mampu berperan strategis dalam membangun SDM bangsa. Para guru yang tergabung dalam organisasi profesi PGRI marilah kita satukan tekad untuk bersama-sama bertumbuh lebih baik.

Menjadi guru yang memiliki semangat pembelajar, sehat, sejahtera, bermanfaat, bermartabat dan solid harus menjadi skala prioritas kita dalam wadah PGRI. PGRI harus menjadi area menumbuhakan solidaritas dan kualitas diri para guru.

Guru harus terus belajar dalam memahami dinami zaman, persaingan global dan berupaya maksimal dalam mempersiapkan anak bangsa kedepan. Guru setidaknya harus memiliki empat kompetensi; paedagogik, kepribadian, sosial dan professional.

Sebaiknya para guru tidak asing dengan informasi kurikulum 2013, Undang-undang Guru dan Dosen (UUGD), Lembaga Konsultasi Bantuan Hukum (LKBH), Kode Etik Guru (KEGI), Dewan Kehormatan Guru (DKGI), AD/ART organisasi PGRI, Undang-undang perlindungan anak, MOU antara PGRI dan Mabes Polri dll.

Mari kita menjadi guru yang hebat dalam bekerja melayani anak bangsa (peserta didik) dan mari kita jadi guru yang kuat dalam organisasi PGRI. Semoga pengabdian para guru dalam satuan pendidikan dan wadah PGRI sebagai pertanggungjawaban kita di hadapan Tuhan Yang Maha Esa dalam berbangsa dan bernegara. Guru harus hidup. PGRI harus hidup. Solidaritas harus selalu yes. Hidup guru! Hidup PGRI Solidaritas yes!

Pepatah bijak mengatakan “Tidaklah penting berapa lama kita bersama, yang lebih penting adalah seberapa besar kebersamaan memberikan makna dan manfaat saat kita bersama”. Pesan bijak ini memberikan inspirasi pada kita agar kebersamaan kita dalam organisasi PGRI mampu melahirkan kekuatan positif dalam mengembangkan diri secara kolektif dan mendedikasikan diri pada negeri tercinta Republik Indonesia.

Kota Sukabumi, 10 Agustus 2014

TTD

Dudung Koswara, M.Pd

Pengurus Besar PGRI Pusat Masa Bakti 2013-2018

2014-08-11T08:24:00.001-07:00

SUSUNAN DAN PERSONALIA PENGURUS BESAR PGRI

MASA BAKTI XXI TAHUN 2013 – 2018

A. PENGURUS HARIAN :

1. Ketua Umum: Dr. Sulistiyo, M.Pd

2. Ketua: Dr. Unifah Rosyidi, M. Pd

3. Ketua: Dr. H. Sugito, M. Si

4. Ketua: H. Sahiri Hermawan, S.H. M.H.

5. Ketua: Drs. H. Muh. Asmin, M. Pd

6. Ketua: Prof. Dr. Ir. H. Nelson Pomalingo, M.Pd

7. Ketua: Prof. Dr. Sudarwan Danim

8. Ketua: Dr. Didi Suprijadi, M.M.

9. Sekretaris Jenderal: M. Qudrat Nugraha, Ph. D

10.Wakil Sekretris Jenderal: Dra. Dian Mahsunah, M. Pd

11.Wakil Sekretris Jenderal: Dra. Hj. Farida Yusuf, M. Pd

12.Wakil Sekretaris Jenderal: Dr. Supardi, M. Pd

13.Wakil Sekretaris Jenderal: Dr. H. Hadi Tugur, M. Pd, M.M.

14.Bendahara: Prof. Dr. Dede Rosyada

15.Wakil Bendahara: Dr. Fathiaty Murtadho, M. Pd

B.SEKRETARIS DEPARTEMEN:

1.Organisasi dan Kaderisasi: Drs. H. Giat Suwarno

2.Kesejahteraan dan Ketenagakerjaan: Drs. Usman Tonda, S.H., M. Pd

3.Komunikasi dan Informasi: Dr. H. Basyaruddin Thoyib, M.Pd

4.Penelitian dan Pengabdian Masyarakat: Dr. Mohammad Abduhzen, M.Hum

5.Pendidikan dan Pelatihan: Drs. Suharno, M. Sajim, M.M.

6. Hubungan Luar Negeri: Drs. Warnoto, M. Pd

7. Pembinaan dan Pengembangan Profesi Guru, Dosen, dan Tenaga Kependidika: Dra. Hj. Rachmawaty AR, M.M.

8. Pembinaan Mental dan Spiritual: Dr. H. Sastra Djuanda

9. Pemberdayaan Perempuan: Dra. Murniasih

10. Olahraga, Seni, dan Budaya: Dr. Hj. Euis Karwaty, M.Pd

11. Kerjasama dan Pengembangan Usaha: Drs. Wahyo Pradono, M.M.

12. Advokasi, Bantuan Hukum dan Perlindungan Profesi : H. Sibro Mulisi, B.A., S.Pd

13. Penegakan Kode Etik : Dr. H. Muhir Subagja, M.M.

14. Pembinaan Karir Guru, Dosen, dan Tenaga Kependidikan: Kadar, S. Pd, M. Pd

Ditetapkan di : Jakarta Pada tanggal: 4 Juli 2013

PENGURUS BESAR PGRI

Selaku

PIMPINAN KONGRES XXI PGRI

Ketua Umum,

Dr. Sulistiyo, M.Pd

NPA 1201008541

Sekretaris Jenderal,

H. Sahiri Hermawan, S.H. M.H.

NPA 1001170001

Anggaran Dasar Keanggotaan

2014-08-11T07:37:00.002-07:00

Anggaran Dasar PGRI

BAB X

KEANGGOTAAN, KEWAJIBAN DAN HAK

Pasal 10

Yang dapat diterima menjadi anggota PGRI adalah warga negara Republik Indonesia, yang dengan sukarela mengajukan permohonan menjadi anggota serta memenuhi persyaratan yang ditentukan dalam Anggaran Rumah Tangga.

Pasal 11

Keanggotaan berakhir :

a. atas permintaan sendiri;
b. karena diberhentikan, atau
c. karena meninggal dunia.

Pasal 12

(1)   Setiap anggota berkewajiban :

a.   Menjunjung tinggi nama dan kehormatan organisasi serta Kode Etik dan Ikrar Guru Indonesia.
b.   Mematuhi Anggaran Dasar, Anggaran Rumah Tangga, peraturan-peraturan dan disiplin organisasi.
c.    Melaksanakan program organisasi secara aktif.

(2)   Tatacara melaksanakan kewajiban anggota diatur dalam Anggaran Rumah Tangga.

Pasal 13

(1) Setiap anggota mempunyai :

a.   hak bicara;
b.   hak suara;
c.   hak memilih;
d.   hak dipilih;
e.   hak membela diri;
f.    hak untuk memperjuangkan peningkatan harkat dan martabatnya;
g.   hak memperoleh pembelaan dan perlindungan hukum.

(2) Tatacara penggunaan dan pelaksanaan hak anggota diatur dalam Anggaran Rumah Tangga.

Mars PGRI

2014-08-11T07:19:00.003-07:00

Mars PGRI (P. Endropranoto)

PGRI abadi
tetap mempersatukan diri
Dengan nama nan sentosa
lahir negara kita

Wahai kaum guru semua
bangunkan rakyat dari g’lita
Kita lah penyuluh bangsa
pembimbing melangkah ke muka

Insyaflah ‘kan kewajiban kita
mendidik mengajar p’tra putri
Kita lah pembangun jiwa
pencipta kekuatan negara

PGRI abadi
bernaung di bawah sang panji
Sinar surya nan merata
anggotanya bersama

Insyaflah ‘kan kewajiban kita
mendidikan mengajar p’tra putri
Kita lah pembangun jiwa
pencipta kekuatan negara

Dewan Kehormatan Dan Kode Etik Guru

2014-08-11T07:06:00.000-07:00

DEWAN KEHORMATAN DAN PROSEDUR OPERASIONAL KODE ETIK GURU INDONESIA

BAB I

KETENTUAN UMUM

Pasal 1

Pengertian

Dalam peraturan ini yang dimaksud dengan :

(1) Dewan Kehormatan Guru Indonesia (DKGI) adalah perangkat kelengkapan organisasi PGRI yang dibentuk untuk menjalankan tugas dalam memberikan saran, pendapat, pertimbangan, penilaian, penegakkan, dan pelanggaran disiplin organisasi dan etika profesi guru.

(2) Peraturan tentang Dewan Kehormatan Guru Indonesia adalah pedoman pokok dalam mengelola Dewan Kehormatan Guru Indonesia, dalam hal penyelenggaraan tugas dan wewenang bimbingan, pengawasan, dan penilaian Kode Etik Guru Indonesia.

(3) Guru adalah pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikan anak usia dini, jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah.

(4) Tenaga kependidikan adalah anggota masyarakat yang mengabdikan diri dan diangkat untuk menunjang penyelenggaraan pendidikan.

(5) Penyelenggara pendidikan adalah pemerintah, pemerintah daerah, atau masyarakat yang menyelenggarakan pendidikan formal dalam setiap jenjang dan jenis pendidikan.

(6) Masyarakat adalah kelompok Warga Negara Indonesia nonpemerintah yang mempunyai perhatian dan peranan dalam bidang pendidikan.

(7) Kode Etik Guru Indonesia adalah norma dan asas yang disepakati dan diterima oleh guru sebagai pedoman sikap perilaku dalam melaksanakan tugas profesi sebagai pendidik, anggota masyarakat, dan warga negara.

(8) Penanganan dan pelanggaran Kode Etik Guru Indonesia, adalah pedoman pokok dalam penanganan pelanggaran bagi guru dan tenaga kependidikan lainnya terhadap etika guru yang telah ditetapkan.

Selanjutnya silahkan klik : KODE ETIK GURU INDONESIA