PHILADELFIA - Evangelismo e Louvor

Víde: ESTE É O VERDADEIRO AMOR!

2011-11-30T08:11:00.000-08:00

Uma mensagem impactante: ESTE É O VERDADEIRO AMOR!

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3.16)

Pastor do Paraná propõe rodízio das Assembleias Gerais

2011-11-25T14:09:00.000-08:00

O pastor Jairo Elin Gollman tem uma longa folha de serviços prestados à Assembleia de Deus. Entre 1996 e 2005 serviu ao Senhor em Mato Grosso, onde exerceu o diaconato e o presbiterato até a sua ordenação como evangelista pela COMADEMAT. Durante o período foi líder de jovens, coordenador de evangelismo, secretário e 2° tesoureiro da AD em Canarana, secretário de missões na mesma igreja e região até mudar-se para o Paraná no ano de 2006, onde teve o ministério de evangelista reconhecido pela CIEADEP em 2007. Vinculado à AD de Cascavel, coordenou os jovens e o evangelismo até assumir em 2010 o pastorado da congregação Jd. Esmeralda e ter o seu ministério pastoral reconhecido pela mesma convenção neste ano. Além de ser membro da Comissão de Avaliação Ministerial do campo, é monitor da EETAD no templo-sede em Cascavel e monitor do IBADEP na congregação que dirige. É membro da CIEADEP sob o número 2463 e da CGADB sob o número 37010.

Veja a entrevista que ele concedeu ao Projeto TERCEIRA VIA NA CGADB. Clique AQUI.

Não conhece o Projeto TERCEIRA VIA NA CGADB?

Acesse:

www.terceiraviacgadb.com.br

Membro desabafa: "PRECISAMOS DE UMA REFORMA"

2011-11-24T06:50:00.000-08:00

Não conhece ainda o Projeto TERCEIRA VIA NA CGADB!? Acesse já:

http://www.terceiraviacgadb.com.br/

Conheça o projeto e suas propostas.

TERCEIRA VIA NA CGADB entrevista o Pr. Geremias Couto.

2011-11-19T08:51:00.000-08:00

Clique AQUI pra ler a entrevista na íntegra.

Não conhece ainda o Projeto TERCEIRA VIA NA CGADB!? Acesse já:

http://www.terceiraviacgadb.com.br/

Conheça o projeto e suas propostas.

Mike McKinley – Eu já me Tornei Cristão, o que Faço Agora?

2011-11-18T04:37:00.000-08:00

"Terceira Via na CGADB" inaugura blog. Confira!

2011-11-15T00:01:00.000-08:00

Após a repercussão da proposta da Terceira Via na CGADB, não só nas redes sociais, mas também entre centenas de pastores filiados à instituição, um novo passo foi dado para ajudar na propagação da ideia por todo o país: a criação de um blog, que passou a fazer parte da blogosfera no dia 15 de novembro e pode ser conectado através do seguinte endereço: www.terceiraviacgadb.com.br

Segundo o pastor Geremias do Couto, que tem sido um dos principais motivadores da ideia, com a chegada de novos companheiros, aliada à proporção que a proposta alcançou, era necessário criar um espaço formal para galgar mais uma etapa neste processo de aglutinação das lideranças pastorais que compreendem a necessidade se ter uma nova opção para a presidência da CGADB, além dos nomes já conhecidos e polarizados.

A criação do novo blog teve a colaboração de várias pessoas, que também participaram da campanha pela unidade nas comemorações do Centenário, entre eles o pastor Daladier Lima, de Pernambuco, que será um dos moderadores, e o irmão Elian Soares, de Sergipe, que formatou o “template” e criou a logo para dar uma identidade visual à proposta.

Em sua página de apresentação, o blog se propõe a ser um espaço aberto para discutir a proposta da Terceira Via, ouvir as sugestões e permitir até mesmo o contraditório para que todos tenham a noção clara do que se pretende com essa nova opção para a CGADB. Diversas iniciativas estão previstas, na página inicial, além das seguintes janelas: O Projeto, Propostas, Entrevistas e Movimento de Oração.

Segundo os responsáveis, o Movimento de Oração é a prioridades das prioridades nesta fase. Ele terá como propósito – afirmam - permitir que as pessoas se inscrevam e, com isso, a Terceira Via na CGADB, a própria instituição e todos os procedimentos previstos até a Assembleia Geral Ordinária, em 2013, estejam cobertos pela oração de milhares de intercessores em todo o país.

Vídeo: Novo Testamento emociona na Indonésia

2011-11-11T07:16:00.000-08:00

180, o Filme - 33 minutos que mudarão sua opinião sobre aborto

2011-11-09T03:28:00.001-08:00

Introdução

Clique para saber como ativar a legenda

A Living Waters produziu recentemente um documentário fantástico sobre aborto. São 33 minutos que farão você pensar sobre o assunto. Cabe lembrar que o filme possui algumas cenas fortes, então recomendamos cuidado. Por fim, esperamos que você valorize a vida humana ainda mais após vê-lo.

ATENÇÃO: você precisa ativar a legenda do Youtube em português para poder vê-la. Clique na imagem ao lado para mais instruções.

Assista

É POSSÍVEL O SER HUMANO LIMITADO CONHECER O DEUS ILIMITADO?

2011-11-06T08:17:00.000-08:00

É POSSÍVEL O SER HUMANO LIMITADO CONHECER O DEUS ILIMITADO?

Jefferson Magno Costa

Como é possível a nós, seres humanos, limitados pela matéria, conhecermos a Deus, que é ilimitado e Espírito puro? Poderemos sondá-lo, chegar ao mais profundo de sua onipotência? Ele é mais alto que os céus, e mais profundo que o maior de todos os abismos. Sua grandeza é humanamente insondável. Ele é superior ao mar e à terra.

"Porventura desvendarás os arcanos de Deus ou penetrarás até a perfeição do Todo-poderoso?" perguntou o patriarca Jó. "Como as alturas dos céus é a sua sabedoria: que poderás fazer? Mais profunda é ela do que o abismo: que poderás saber? A sua medida é mais longa do que a terra, e mais larga do que o mar" (Jó 11.7,9. ARA).

Nossa capacidade de conhecer as coisas reside nos órgãos sensoriais do nosso corpo: os cinco sentidos — olfato, paladar, tato, visão e audição — que nos foram dados por Deus, e nos permitem entrar em contato com a natureza. Porém, eles foram ajustados para nos fornecer informações sobre o mundo visível, palpável — o mundo material —, mas são incapazes de nos colocar em contato direto com o invisível, o impalpável — o mundo espiritual.

Todavia, apesar de não nos ser possível ter uma visão imediata e direta de Deus, podemos chegar, através desses mesmos sentidos, ao reconhecimento de Sua existência através do seu reflexo no espelho da natureza — as obras de suas mãos.

Só desta forma nos é possível, humanamente falando, obtermos o conhecimento de Deus. Isto, de acordo com os nossos próprios esforços e capacidade natural. Não estamos levando em conta aqui o conhecimento e experiências que podemos obter no aspecto espiritual.

CONHECIMENTO NATURAL E CONHECIMENTO REVELADO

É necessário distinguir os dois tipos de conhecimento que podemos obter de Deus: o natural e o revelado. O conhecimento natural de Deus é aquele que obtemos através daquilo que nos diferencia dos animais irracionais: nossa capacidade de pensar, ou seja, nossa razão, nosso intelecto.

Portanto, todo homem tem à sua disposição as provas da existência de Deus, refletidas no espelho de tudo o que Deus criou no Universo. É por isso que o ateu será indesculpável diante destes testemunhos; é o que diz Paulo em Romanos 1.20.

Todavia, sabendo Deus que os poderes da razão humana só eram capazes de fornecer ao homem o conhecimento natural acerca de sua existência, e que esse conhecimento era insuficiente para desvendar à humanidade a necessidade de que todos se arrependessem e fossem salvos dos seus pecados, Deus se revelou a nós através de sua Palavra, e de seu Filho Jesus Cristo. Este é o conhecimento revelado.

Como não nos era possível obter um conhecimento sobrenatural de Deus do mesmo modo como podemos obter o conhecimento natural, alguém teve que nos ajudar a chegar a esse conhecimento. Esse alguém é Cristo. Só aqueles que forem alcançados pela graça através da fé em Jesus Cristo é que poderão obter esse conhecimento sobrenatural (ou revelado) de Deus.

Esta verdade constitui-se em um dos pilares do Evangelho de João: "Ninguém nunca viu a Deus, mas o Deus unigênito, que está ao lado do Pai, é quem o revelou" (João 1.18).

Jefferson Magno Costa

Jefferson Magno Costa é pastor-auxiliar da Assembléia de Deus na Ilha do Governador, RJ, e membro da Academia Evangélica de Letras do Brasil. É conferencista e autor de mais de 10 livros por diversas editoras evangélicas. Gerente Editorial da Editora Central Gospel, é casado com Ana Paula Macedo Belato Costa e pai de Felipe Ariel e Flávia Ariany.

O câncer de Lula: castigo divino?

2011-11-01T07:46:00.000-07:00

O câncer de Lula: castigo divino?

Julio Severo

Com a notícia recente de que Lula está com câncer, alguns comentaram alegremente que enfim o juízo de Deus chegou, como se o câncer tivesse sido alguma sentença divina.

De fato, Lula foi perverso em seu governo. Provavelmente, o mais pervertido presidente do Brasil. Seu governo tratou bem os terroristas, como Cesare Battisti, Fidel Castro e Mahmud Ahmadinejad, presidente do Irã.

* O terrorista comunista Battisti foi condenado por pelo menos quatro assassinatos na Itália. Mesmo assim, Lula mexeu todos os pauzinhos possíveis para que o governo brasileiro abrigasse o terrorista. (Mas o que Lula não suporta é a aflição dos inocentes: quando três atletas cubanos pediram asilo político no Brasil, o governo de Lula prontamente os devolveu aos braços amorosos de Fidel Castro. Não há nada que um socialista abomine mais do que ajudar inocentes.)

* O ditador comunista Castro já matou mais seres humanos do que baratas e moscas.

* O terrorista islâmico Ahmadinejad defende publicamente a destruição de Israel.

Lula é amigo deles.

Isso não é tudo. Seu governo passou oito anos tentando impor, em nome dos direitos humanos, o aborto na sociedade brasileira. Seu governo, desde o início, trabalhou febrilmente para impor a agenda gay não só no Brasil, mas também no mundo inteiro. Em 2003, o governo brasileiro sob Lula apresentou na ONU uma resolução pioneira classificando o homossexualismo como direito humano inalienável. Foi a primeira vez que um governo pediu para a ONU sacralizar a sodomia.

Depois de tudo isso, um câncer é um castigo?

Não tenho a menor dúvida de que Deus castiga aqueles que afrontam Sua santidade, e Lula não teve receio nenhum de afrontá-la repetidamente. Apesar disso, o câncer não é em si castigo.

Claro que em Sua soberania, Deus pode permitir que doenças e pestes sejam castigo, conforme confirma a Palavra de Deus: “Então enviou o SENHOR a peste a Israel, desde a manhã até ao tempo determinado; e desde Dã até Berseba, morreram setenta mil homens do povo.” (2 Samuel 24:15 ACF) Mas de forma geral, a doença está ligada à condição humana.

Desde que o pecado entrou na raça humana através da desobediência de Eva e Adão, todos merecemos morrer. Todos merecemos destruição e sofrimento, pois o pecado não faz outra coisa que trazê-los. E o pecado está em toda parte, tanto em pobres quanto em ricos, tanto em negros quanto brancos, tanto em religiosos quanto não religiosos. O pecado está firmemente enraizado na natureza humana, trazendo morte, destruição e doenças.

Por isso, pessoas que nunca mataram nem fizeram 1 por cento das maldades que Lula cometeu pegam câncer. Quase 25 anos atrás, visitei em São Paulo um hospital de crianças com câncer. Fiquei observando um bebê de poucas semanas cujos pais moravam no Nordeste. Eu estava no horário de visitas, e várias crianças estavam recebendo a visita de seus pais e parentes. Mas o bebê estava só. Orei por ele ali, com o coração cheio de compaixão. Orei também pelos pais dele, que eram pobres e não tinham condições de viajar a São Paulo. Voltei a visitar esse hospital outras vezes, e me doía o coração ver o bebê sozinho. Continuei orando por ele.

O câncer e muitas outras doenças e tragédias são o preço do pecado que está presente na humanidade, de modo que não penso que o câncer de Lula é em si um castigo divino. O real castigo está para vir. Será justo, rigoroso e eterno.

Em seu ministério terreno, Jesus passou grande parte do tempo pregando o Evangelho do Reino de Deus e fazendo milagres, especialmente curando os enfermos. Afinal, a doença é uma das ramificações do pecado. Talvez, por termos nos acostumado tanto à medicina, tenhamos nos esquecido de que um dos ministérios de Jesus para nós é a cura da nossa alma e corpo. Ele não abdicou desse ministério de que tanto precisamos.

Talvez também tenhamos nos esquecido de que quem mais nos alertou sobre o inferno foi o próprio Senhor Jesus. Nenhum sofrimento de câncer se compara ao castigo que uma alma sofre ao partir deste mundo sem ter entregado sua vida aos pés de Jesus Cristo. A condenação para todos aqueles que rejeitam ou não vivem o Evangelho é uma só: o inferno eterno. Esse é o castigo.

Não há punição mais justa e inescapável do que o sofrimento eterno no inferno. E ninguém pode barganhar com Deus para se livrar desse castigo.

Apesar de todas as maldades de Lula, penso que Deus pode salvá-lo de sofrer eternamente as consequências de suas próprias perversidades. Foi para esse propósito que Jesus veio, morreu e ressuscitou: para nos salvar.

Penso também que muitas pessoas estão orando por Lula. Se aprouver a Deus tocar nele, e ele responder positivamente ao convite que vem do céu, ficaremos maravilhados com um homem confessando publicamente que pecou contra o Brasil e suas famílias. Veremos também esse homem confessando publicamente o Senhor Jesus Cristo, reconhecendo o Reino de Deus e sua justiça indestrutível e eterna.

Creio em milagres, pois sou seguidor de Jesus Cristo, que me deu o maior dos milagres: resgatou minha vida do pecado e da condenação do inferno. E ele continua fazendo esse milagre em milhões de pessoas.

Ele pode fazer esse milagre na vida de Lula. Afinal, Lula é um grande pecador, e Jesus é um grande Salvador.

Fonte: www.juliosevero.com

DEZ PROVAS DE QUE O MESSIAS PROFETIZADO AOS JUDEUS É O MESMO JESUS DOS CRISTÃOS

2011-11-01T05:09:00.000-07:00

DEZ PROVAS DE QUE O MESSIAS PROFETIZADO AOS JUDEUS É O MESMO JESUS DOS CRISTÃOS

Jefferson Magno Costa

Ajude um judeu a ter um encontro de salvação com Jesus. Apresente-lhe estas dez provas de que o Messias esperado até hoje pelo povo judeu já veio ao mundo, e é o mesmo Jesus Cristo em quem os evangélicos creem, e a quem servem.

Apresente-lhe dez profecias messiânicas do Antigo Testamento, e prove-lhe com o Novo Testamento que elas se cumpriram unicamente em nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

1a. PROFECIA: O VERDADEIRO MESSIAS TERIA A UNÇÃO ESPECIAL DO ESPÍRITO SANTO

Coube ao profeta Isaías profetizar, cerca de sete séculos antes do nascimento de Jesus Cristo, que o Messias teria sobre si o Espírito de Deus:

“Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, O Espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do Senhor” (Isaías 11.2).

Mais adiante, no capÍtulo 42, versículo 1, o Senhor diz: “Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz: pus sobre ele o meu Espírito, e ele promulgará o direito para os gentios.”

1a. PROVA: CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA EM JESUS CRISTO

Assim está escrito no relato do batismo de Jesus: “Batizado Jesus, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis uma voz dos céus, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mateus 3.16,17). Veja também Marcos 1.10,11; Lucas 4.15-21.

2a. PROFECIA: O VERDADEIRO MESSIAS TERIA ZELO PELO TEMPLO DO SENHOR

No salmo messiânico 69, versículo 9, assim diz o Messias: “Pois o zelo da tua casa me consumiu, e as injúrias dos que te ultrajam caem sobre mim.”

2a. PROVA: CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA EM JESUS CRISTO

Jesus Cristo, o Messias, zeloso pelas coisas de Deus, purificou o Templo, em cumprimento do que estava escrito a seu respeito:

“E encontrou no Templo os que vendiam bois, ovelhas, e pombas, e também os cambistas assentados; tendo feito um azorrague de cordas, expulsou a todos do templo, bem como as ovelhas e os bois, derramou pelo chão o dinheiro dos cambistas, virou as mesas e disse aos que vendiam as pombas: tirai daqui estas cousas; não façais da casa de meu Pai casa de negócio” (João 2.14-16).

3a. PROFECIA: UM MENSAGEIRO ANUNCIARIA A VINDA DO VERDADEIRO MESSIAS

Tanto o profeta Isaías (mais de 700 anos antes do nascimento do Messias), como o profeta Malaquias (mais de 400 anos antes do nascimento do nosso Salvador, o Messias, Jesus Cristo) profetizaram sobre alguém que viria para preparar o caminho do Senhor. Isaías 40.3:

“Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda ao nosso Deus”. Malaquias 3.1: “Eis que eu envio o meu mensageiro que preparará o caminho diante de mim; de repente virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais, o anjo da aliança, a quem vós desejais; eis que ele vem, diz o Senhor dos Exércitos”.

3a. PROVA: CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA EM JESUS CRISTO

“Naqueles dias apareceu João Batista pregando no deserto da Judéia, e dizia: "Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus” (Mateus 3.1,2). Em João 1.19-23, vemos que os sacerdotes e levitas interrogaram João Batista para saber quem ele era:

“Disseram-lhe pois: Declara-nos quem és, para que demos respostas àqueles que nos enviaram; que dizes a respeito de ti mesmo? Então ele respondeu: Eu sou a voz do que clama no deserto: endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías”.

João Batista foi, portanto, o mensageiro anunciador da vinda de Jesus Cristo, o Messias que havia de vir (Mateus 3.11,12; João 1.29-31).

4a. PROFECIA: O VERDADEIRO MESSIAS INICIARIA O SEU MINISTÉRIO NA GALILEIA

Falando sobre o nascimento e o reino do Príncipe da Paz – Jesus Cristo, o Messias -, o profeta Isaías revelou profeticamente (mais de sete séculos antes do fato acontecer) onde o nosso Salvador iniciaria seu ministério: “Mas para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade; Deus nos primeiros tempos tornou desprezível a terra de Zebulom e a terra de Naftali; mas nos últimos tornará glorioso o caminho do mar, além do Jordão, Galileia dos gentios” (Isaías 9.1).

4a. PROVA: CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA EM JESUS CRISTO

A confirmação da profecia de Isaías em Jesus Cristo está em Mateus 4.12,13,17: “Ouvindo, porém, Jesus que João fora preso, retirou-se para a Galileia; e, deixando Nazaré, foi morar em Cafarnaum, situada à beira-mar, nos confins de Zebulom e Naftali; (...) Daí por diante passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus.”

5a. PROFECIA: O VERDADEIRO MESSIAS ENTRARIA EM JERUSALÉM MONTADO EM UM JUMENTINHO

Zacarias iniciou o seu ministério profético 520 anos antes do nascimento de Jesus Cristo. Humanamente falando, era totalmente impossível ele saber se o Messias entraria ou não em Jerusalém, e em que circunstâncias entraria. Porém, assim escreveu o profeta:

“Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis aí te vem o teu Rei, justo e salvador, humilde, montado em jumentinho, um jumentinho, cria de jumenta” (Zacarias 9.9).

5a. PROVA: CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA EM JESUS CRISTO

“E indo os que foram mandados, acharam segundo lhes dissera Jesus. Quando eles estavam soltando o jumentinho, seus donos lhes disseram: Por que o soltais? Responderam: Porque o Senhor precisa dele. Então o trouxeram e, pondo as suas vestes sobre ele, ajudaram Jesus a montar. Indo eles, estendiam no caminho as suas vestes. E quando se aproximava da descida do monte das Oliveiras, toda a multidão dos discípulo passou, jubilosa, a louvar a Deus em alta voz, por todos os milagres que tinham visto, dizendo: Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor!...”(Lucas 19.32-38).

6a. PROFECIA: O VERDADEIRO MESSIAS ENTRARIA NO TEMPLO

O livro do profeta Malaquias foi escrito mais de 400 anos antes do nascimento de Jesus Cristo; porém, em uma de suas profecias messiânicas, lemos: “... de repente virá ao seu templo do Senhor, a quem vós buscais...” (Malaquias 3.1b).

Tanto Malaquias 3.1, como Daniel 8.26 revelam que o Messias viria antes da destruição do Templo. (Quando Jesus Cristo nasceu, o Templo em Jerusalém ainda estava de pé. Porém, Cristo profetizou que “não ficaria pedra sobre pedra”, Mateus 24.1,2.

Esta profecia se cumpriu no ano 70 d.C., quando o general romano Tito e suas tropas o destruíram, e até hoje ele não foi reconstruído. Esta é mais uma das irrefutáveis provas de que Jesus Cristo é o Messias que havia de vir!)

6a. PROVA: CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA EM JESUS CRISTO

Isto aconteceu com Jesus Cristo: “Tendo Jesus entrado no templo...” (Mateus 21.12).

7a. PROFECIA: O VERDADEIRO MESSIAS REALIZARIA MILAGRES

Esta foi outra grande profecia messiânica de Isaías, ao falar sobre o reinado do justo Rei (Isaías 32.3,4). Não haveria dúvidas quanto aos seus milagres: “Então se abrirão os olhos dos cegos, e se desimpedirão os ouvidos dos surdos; os coxos saltarão como cervos, e a língua dos mudos cantará...” (Isaías 35.5,6).

7a. PROVA: CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA EM JESUS CRISTO

Os milagres realizados por Jesus Cristo durante o seu ministério maravilharam todo o povo da Palestina (Mateus 9.32,33). A notícia de que o Messias era chegado e estava entre o povo de judeu realizando milagres corria de cidade em cidade:

“E percorria Jesus todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades” (Mateus 9.35).

Àqueles que duvidavam se Jesus era ou não o Messias que havia de vir, Jesus respondia mencionando os milagres que estavam sendo por Ele realizados:

“Quando João ouviu no cárcere falar das obras de Cristo, mandou por seus discípulo perguntar-lhe: És tu aquele que estava para vir, ou havemos de esperar outro? E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide, e anunciai a João o que estais ouvindo e vendo: Os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitado, e aos pobres está sendo pregado o evangelho” (Mateus 11.2-5).

8a. PROFECIA: O VERDADEIRO MESSIAS USARIA PARÁBOLAS NOS SEUS ENSINAMENTOS

No salmo 78, versículo 2, lê-se a seguinte passagem profético-messiânica: “Abrirei os meus lábios em parábolas, e publicarei enigmas dos tempos antigos”.

8a. PROVA: CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA EM JESUS CRISTO

Mateus 13.3,4: “Todas estas coisas disse Jesus às multidões por parábolas, e sem parábolas nada lhes dizia...”

9a. PROFECIA: O VERDADEIRO MESSIAS SERIA CHAMADO DE SENHOR

No Salmo 110, escrito por Davi sobre o reino e o sacerdócio do Messias, leem-se as seguintes palavras proféticas: “Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés” (Salmo 110.1).

9a. PROVA: CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA EM JESUS CRISTO

Quando Jesus nasceu, um anjo anunciou aos pastores em Belém: “...É que hoje vos nasceu na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor” (Lucas 2.11).

Para deixar bem claro aos escribas e saduceus que Ele, Jesus Cristo, apesar de humanamente descender do rei Davi, estava acima dele como Rei dos reis e Senhor dos senhores, Jesus perguntou a esses homens:

“Como podem dizer que o Cristo é filho de Davi? Visto como o próprio Davi afirma no livro dos Salmos: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por estrado dos teus pés. Assim, pois, Davi lhe chama Senhor, e como pode ser ele seu filho?” (Lucas 20.41-44).

10a. PROFECIA: O VERDADEIRO MESSIAS SERIA CAHAMADO DE "EMANUEL" ("DEUS CONOSCO")

Esta foi mais uma profecia messiânica de Isaías (7.14): “Portanto, o Senhor mesmo nos dará sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e lhe chamará Emanuel”.

10a. PROVA: CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA EM JESUS CRISTO

Durante o relato do nascimento de Jesus, o evangelista Mateus comentou: “Ora, tudo isso aconteceu, para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por intermédio do profeta: Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome Emanuel (que quer dizer: Deus Conosco).”

Eis, portanto, dez provas de que o Messias profetizado no Antigo Testamento é o mesmo Jesus a quem nós, os evangélicos, confessamos como Salvador e servimos. Em Jesus Cristo, tudo o que os profetas profetizaram sobre o Messias teve o seu fiel cumprimento.

Jefferson Magno Costa

Embaixada Afirma que Pastor Nadarkhani Está Livre da Senteça de Morte

2011-10-30T15:26:00.000-07:00

Embaixada Afirma que Pastor Nadarkhani Está Livre da Senteça de Morte

Por Ana Araújo|Repórter do The Christian Post

O caso do Pastor Yousef Nadarkhani, 34 anos, foi levado à Assembleia Geral de Assuntos Sociais da ONU. Ele foi condenado a pena de morte pelo governo do Irã, em setembro deste ano, com a acusação de ter abandonado a religião islâmica. A acusação é devido a conversão de Yousef ao Cristianismo, quando ele tinha 19 anos de idade.

O representante do “Comitê de Assuntos Humanitários”, Ahmed Shaheed, pediu ao Governo do Irã que libertasse o Pastor: “Estamos particularmente perturbados por uma recente decisão do Supremo Tribunal (do Irã) de ter sustentado uma sentença de morte para Yousef Nadarkhani, um pastor protestante que supostamente nasceu de pais muçulmanos, mas se converteu”. O pastor foi detido em 2009, quando tentava registrar a sua igreja na cidade. A Embaixada do Irã no Brasil informou que o Pastor Yousef Nadarkhani está livre da sentença de morte, mas continua preso.

Sua primeira condenação à morte aconteceu em 2010, mas a Suprema Corte do Irã interveio e conseguiu adiar a sentença. Ao ser revisto, o processo resultou na mesma condenação ao fim do sexto dia de audiência. O pastor pode ser solto caso se converta, mas ele se recusa a negar a sua fé.

Apesar da Embaixada do Irã ter anunciado que ele está livre da pena de morte, o seu futuro é incerto. O Centro Americano de Lei e Justiça, ACLJ, informou recentemente que o Serviço Secreto do Irã estaria oferecendo livros e folhetos muçulmanos ao Pastor, mas suspeita-se que a intenção não seja apenas de tentar convertê-lo, mas de fazer com que ele ofenda o Islamismo, para ter provas de que ele desrespeitou a religião oficial do país e executar a pena de morte.

Outro caso de Cristão executado por questões religiosas no Irã que teve repercussão mundial foi o do Pastor da Assembleia de Deus, Hossein Soodmand, em 1990. O informativo de 2010 de Liberdade Religiosa no Mundo afirma que cerca de 350 milhões de Cristãos sofrem perseguição ou discriminação, e 200 milhões destes correm risco de morte.

Vídeo: Pr. Geremias Couto - "Chamados à comunhão" (Programa Aspecto Cristão)

2011-10-24T14:35:00.000-07:00

ASPECTO CRISTÃO TV

Programa 62

22.10.2011

Louvor com Cassiane

Tantos como areia na praia - Harpa Cristã

Palavra de Mulher com Sarah Virgínia

Tema: Jesus apazigua a tempestade

Louvor com Nani Azevedo, coral e orquestra

Guia-me sempre - Harpa Cristã

Mensagem com o Pr. Geremias Couto

Tema: Chamados à comunhão

Fonte: Blog POINT RHEMA - Pr. Carlos Roberto

O DIA EM QUE A MORTE ESTEVE FRENTE A FRENTE COM A VIDA, por Jefferson Magno Costa

2011-10-23T08:19:00.000-07:00

O DIA EM QUE A MORTE ESTEVE FRENTE A FRENTE COM A VIDA

Jefferson Magno Costa

Quando lemos hoje a palavra bíblica Naim ou ouvimos alguém pronunciá-la, imediatamente a associamos ao cortejo fúnebre que conduzia para a sepultura o corpo de um rapaz, segundo a narração do evangelista Lucas.

Porém, ao ser pronunciada pelos hebreus que viveram nos dias em que Jesus viveu como homem entre os homens, a palavra Naim era imediatamente associada a uma cidade que fazia jus ao significado desse nome: bela, amável, aprazível.

O CENÁRIO ONDE A MORTE IRIA ENCONTRAR A VIDA

A cidade para onde a caravana liderada por Jesus — o Senhor da Vida — estava se dirigindo naquele dia, e em cuja porta iria encontrar a caravana liderada pela Morte, era realmente bela e de clima agradável. Estava situada em uma região circunvizinha aos bosques e às férteis planícies da Galileia, ao pé do monte Hermom.

Ao norte, a três quilômetros e meio de seus muros ficava o monte Tabor. Dez quilômetros a sudeste localizava-se Nazaré, e a quatro quilômetros e meio ao sul estava Suném, a cidade natal da sunamita, cujo filho o profeta Eliseu ressuscitara oito séculos atrás.

CHORANDO A DOR DE VER O FILHO MORTO

Era o mês de maio, segundo ano do ministério de Jesus, trigésimo segundo de sua vida. Mesmo distante quase dois mil anos desse episódio narrado tão-somente pelo evangelista Lucas (7.11-17), dá para imaginarmos detalhes daquele quadro de desespero e dor.

Dá para ver bem próximo do caixão uma mulher de olhar aflito, andando com dificuldade, amparada por outras mulheres que seguram seus braços e apóiam seus ombros. O seu pranto comove a todos. É a mãe do rapaz.

Aquele moço era seu único apoio, aquele que a ampararia na velhice, o filho que lhe proporcionaria mais tarde a barulhenta e doce alegria dos netos. Mas a Morte, implacável e cruel, o arrebatara na flor de seus anos.

O semblante daquela mãe desconsolada e disposta até a pedir que a enterrassem junto com o filho lembra a figura de outra mãe que dentro em breve, diante de uma cruz, também sentirá essa indescritível dor que é sem consolo.

Aquela mulher sensibilizará o próprio Filho de Deus, Jesus Cristo, que dentro de instantes, ao aproximar-se da cidade de Naim, passará a fazer parte daquela cena, e dentro daquele cenário entrará no território da Morte sem pedir licença, e ordenará que ela devolva uma de suas vítimas.

TALVEZ AQUELA MULHER JÁ TIVESSE PERCORRIDO AQUELE MESMO TRAJETO CONDUZINDO PARA A SEPULTURA O CORPO DO MARIDO

Algum tempo atrás aquela mulher provavelmente fizera aquela mesma difícil viagem até as sepulturas que haviam sido escavadas na rocha fora dos muros da cidade. Ali os habitantes de Naim sepultavam seus mortos.

Cadáveres eram considerados cerimonialmente impuros pelos hebreus. Quem os tocasse ficaria impossibilitado, durante sete dias, de adorar ao Senhor (Números 19.11,13-14). Os mortos contaminavam também o solo. Portanto, tinham de ser sepultados fora da cidade.

E tinha sido para fora da cidade que ela, tempos atrás, havia conduzido o corpo de seu marido. Talvez ao seu lado naquele dia estivesse agarrado à orla do seu vestido um meninozinho de olhar assustado, choramingando e sem entender por que aquelas pessoas estavam levando daquela maneira o seu pai para longe de casa.

Aquele menino iria crescer, iria tornar-se rapaz, e certo dia, para espanto de todos e dor extrema de sua mãe, ele também morreria.

Grande parte daquela multidão estava ali para chorar com a mãe do rapaz cujo corpo estava sendo levado para a sepultura. Todos queriam ser solidários à sua imensa dor.

Quem não se sensibilizaria diante do pranto de uma mulher que além de viúva perdera o único filho? Haveria sofrimento maior que aquele?

SÓ EXISTE UM A QUEM A MORTE RESPEITA E OBEDECE: JESUS CRISTO

A humanidade sempre considerou a Morte como o ponto final de tudo. O filósofo grego Aristóteles reconheceu que ela é a última das coisas terríveis que pode acontecer a um ser humano.

Fisicamente falando, a morte iguala os grandes aos pequenos, os ricos aos pobres, os que governam aos que são governados.

Ela não perdoa nem aquele sobre cuja cabeça está a coroa real, nem aquele que usa um simples chapéu de palha. Fere a todos com a lâmina afiadíssima de sua foice, conforme a cultura popular a tem imaginado nos contos folclóricos.

Mata o professor e seus alunos, aquele que é bom e aquele que é mau, os grandes e os pequenos, o inculto e o letrado, os que ocupam os púlpitos e os que se assentam para ouvi-los.

Mas existe alguém no universo a quem a Morte respeita, teme e obedece: Jesus Cristo.

Mesmo quando ela o manteve durante três dias sob suas garras geladas, nem naquele momento a morte teve o controle da situação. Jesus continuou ditando as ordens, soberano e absoluto no controle de todas as coisas, inclusive dela.

Foi o próprio Jesus quem deixou isto bem claro: “porque dou a minha vida para tornar a tomá-la. Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar e poder para tornar a tomá-la. Esse mandamento recebi de meu Pai” (João 10.17,18).

O DEUS DA CONSOLAÇÃO PÁRA DIANTE DE UMA MÃE DESCONSOLADA

E foi esse Jesus que parou diante daquela mulher desesperada, desconsolada, aflita. Sua dor era tão grande que ela permaneceu muda diante de Jesus. Há um provérbio popular que diz: “Mais pede quem nem sequer a pedir se atreve; e quem dá antes que lhe peçam, dá muito mais”.

Movido de íntima compaixão por aquela mulher, Jesus disse: “Não chores” (Lc 7.13). Quantas vezes ela teria ouvido essa frase naquele dia? Talvez dezenas, centenas de vezes. Mas ninguém ali presente, ninguém em toda a Palestina, ninguém nos vastos domínios do Império Romano, ninguém no mundo inteiro teria poder de avançar além daquelas duas palavras: “Não chores”. Só Jesus!

Só Ele tinha e tem o poder de transformar essas duas palavras que vêm sendo pronunciadas tantas vezes de maneira vazia diante da dor extrema dos seres humanos, em um hino de consolação, júbilo e triunfo diante da própria Morte, ao coroá-las com um gesto do seu poder, com um ato de sua onipotência!

O SENHOR DA VIDA DIANTE DA INDESEJADA DE TODOS NÓS, A MORTE

Após dizer “não chores”, Jesus tocou o esquife, o caixão onde o corpo do rapaz estava sendo conduzido. As pessoas que o carregavam pararam. Conforme o costume judaico, o caixão era certamente feito de vime trançado. Não tinha tampa.

O morto devia estar tanto com as mãos quanto com os pés unidos e amarrados. A cabeça estava enrolada por um pano que só deixava à mostra o rosto, e cujas pontas terminavam em um nó debaixo do queixo. O restante do corpo estava envolto em faixas e panos. Assim eram preparados para o sepultamento os cadáveres dos judeus de origem simples do tempo de Jesus.

Quem possuía recursos derramava substâncias aromáticas entre as faixas e panos no momento em que estivesse preparando o corpo para o sepultamento.

Ao tocar naquele caixão, Jesus tornou-se cerimonialmente contaminado, impuro, conforme as leis judaicas. Mas acima daquelas leis pairava a sua misericórdia. Ali estava alguém que é maior do que a Lei e a Morte: o Senhor da Vida!

Com sua voz onipotente de Senhor e Deus, Jesus ordenou: “Jovem, eu te digo: Levanta-te” (v. 14). Enquanto o profeta Elias, no esforço para ressuscitar o filho da viúva de Sarepta rogara como servo: “Ó Senhor, meu Deus, rogo-te que torne a alma deste menino a entrar nele” (1 Reis 17.21), Jesus ordenou como Deus: “Jovem, eu te digo (o que equivale a dizer: eu te ordeno): Levanta-te”. (Veja também João 5.25,26; Romanos 4.17b).

QUANDO A VIDA CHEGA, A MORTE TEM QUE BATER EM RETIRADA

Aquela mesma voz que ressoara no início dos tempos e poderosamente criara o universo, acabara de ressoar ali diante dos ouvidos surdos de um rapaz. E como um sol resplandecente de calor e vida, aquelas palavras invadiram as trevas pesadas e frias que a Morte usara para congelar o corpo daquele moço.

Imediatamente aquele corpo, já em estado de rigidez cadavérica, estremeceu, visitado novamente pela vida! O sangue coagulado tornou-se morno e líquido, e passou a fluir outra vez pelas artérias, veias e vasos capilares do rapaz. Seu cérebro voltou a funcionar, a raciocinar e a comandar o corpo. Seu coração recomeçou a bater e a bombear o sangue, e seus pulmões voltaram a se encher e a se esvaziar de ar. O rapaz retornara à vida; a vida retornara ao rapaz!

O moço abriu os olhos, sentou-se ainda dentro do caixão, e sem entender o que estava acontecendo, para onde o estavam levando e por que ele e aquela multidão se encontravam ali, começou a falar, a fazer perguntas.

Imediatamente Jesus o pegou pelo braço, fê-lo descer do caixão e o entregou à sua mãe. Maravilha das maravilhas! Medo, espanto, alegria, assombro total! Nunca ninguém vira algo semelhante em toda a Palestina.

Esse milagre foi realizado diante do portão da cidade, de onde um grande número de pessoas estava saindo e uma outra grande multidão estava entrando (v. 11).

Era nos portões das cidades da Palestina que as pessoas mais ilustres se reuniam para tratar de questões gerais, fazer negócios e atualizar-se com relação aos assuntos da comunidade (2 Samuel 15.2; Salmo 69.12).

Portanto, a ressurreição do filho daquela viúva teve inúmeras testemunhas oculares.

Esse acontecimento vem sendo narrado há vários séculos nos púlpitos das igrejas em muitos países.

Alguns pregadores inspiradíssimos têm visto no rapaz a figura do pecador que adormeceu nos seus delitos e pecados e está sendo levado pelos companheiros à sepultura da condenação eterna. A mãe seria a Igreja. É ela que derrama lágrimas pelo pecador; é ela que deseja ardentemente que ele ressuscite; é ela que se esforça para que ele conheça a vida verdadeira, para que ele tenha um encontro de salvação, de ressurreição com Jesus.

AS TRÊS PESSOAS RESSUSCITADAS POR JESUS E O SIGNIFICADO DESSES TRÊS MILAGRES

Outros grandes pregadores dos primeiros séculos do cristianismo têm comparado as três pessoas ressuscitadas por Jesus, conforme registram os evangelistas (a filha de Jairo, o filho da viúva da cidade de Naim, e Lázaro) aos três tipos de pecadores que existem no mundo. Não que essas pessoas ressucitadas tenham sido terríveis pecadores; elas representariam, figuradamente, esses pecadores.

PRIMEIRO TIPO:

Jesus ressuscitou a filha de Jairo quando o corpo da menina ainda estava na casa de seus pais. Há pessoas que cometem discretamente seus pecados e ficam tranquilamente dentro de suas casas, achando que tudo está muito bem. Afinal de contas, ninguém sabe de nada.

São discretíssimas. Evitam que seus pecados cheguem ao conhecimento dos outros. Até parecem santos, tal é o grau de dissimulação, de disfarce que alcançam. Mas não passam de pecadores mortos, necessitando de um encontro com Jesus.

SEGUNDO TIPO:

O filho da viúva moradora da cidade de Naim foi ressuscitado quando já estava a caminho do cemitério. Há pessoas que além de cometerem seus pecados, envolvem neles seus parentes, amigos e vizinhos. Levam seu estado de pecaminosidade para dentro de casa, e de lá a má fama de suas práticas sai para a rua, para a vizinhança, para o local de trabalho.

E são exatamente aquelas pessoas que os apóiam, que participam, que os acham engraçados e que até procuram tirar partido da vida pecaminosa desses mortos, desses filhos de viúvas; são os parentes, amigos e vizinhos desses mortos que os fazem chegar mais cedo na sepultura, no inferno.

TERCEIRO TIPO:

Lázaro representa os pecadores no seu mais baixo grau de pecaminosidade. Por estarem sepultados na multidão de pecados, já cheiram mal, e por isso já foram abandonados por todos na sepultura, em seu estado de putrefação moral e espiritual.

Jesus tem poder para ressuscitar esses três tipos de mortos, esses três tipos de pecadores. E foi o que Ele fez.

Cristo já venceu a Morte e garante também a vida eterna a todos os que o aceitarem como Salvador. A esperança de todo crente, de todos os que hoje choram ou chorarão por se verem separados dos seus entes queridos está declarada no cântico de ação de graças do profeta Isaías:

“E destruirá, neste monte, a máscara do rosto com que todos os povos andam cobertos, e o véu com que todas as nações se escondem. Aniquilará a Morte para sempre, e assim enxugará o Senhor Jeová as lágrimas de todos os rostos, e tirará o opróbrio do seu povo de toda a terra; porque o Senhor o disse” (Isaías 25.7-8).

Esta esperança de um dia alcançarmos sobre a Morte a vitória total, absoluta, eterna – é nossa. É de todos aqueles que já confessaram, perante o mundo, Jesus Cristo como Salvador, e o servem com temor e fidelidade!

Jefferson Magno Costa

Jefferson Magno Costa é pastor-auxiliar da Assembléia de Deus na Ilha do Governador, RJ, e membro da Academia Evangélica de Letras do Brasil. É conferencista e autor de mais de 10 livros por diversas editoras evangélicas. Gerente Editorial da Editora Central Gospel, é casado com Ana Paula Macedo Belato Costa e pai de Felipe Ariel e Flávia Ariany.

"Agonia", por Leonard Ravenhill

2011-10-18T13:28:00.000-07:00

Uma Apologética a favor da Apologética - Norman Geisler

2011-10-10T04:00:00.000-07:00

Uma Apologética a favor da Apologética - Norman Geisler

Jesus: Deus, Mentiroso ou Lunático?

2011-10-07T11:33:00.001-07:00

Ore pelo Irã: 2º no ranking da perseguição aos cristãos

2011-10-03T05:13:00.000-07:00

Ore pelo Irã: 2º no ranking da perseguição aos cristãos

02 de outubro de 2011 | Portas Abertas

A religião oficial do Irã é o islamismo, sendo os xiitas a maioria. Existem pequenas minorias de zoroastras, bahaístas, judeus e cristãos. Em fevereiro de 2011, milhares de pessoas tomaram as ruas da capital, Teerã, para protestar contra o presidente Mahmoud Ahmadinejad.

Embora os direitos das minorias religiosas sejam assegurados pela Constituição do país, na prática, todos são vítimas de retaliações e perseguições. As restrições ao cristianismo tem se multiplicado rapidamente nos últimos anos. O governo do Irã está consciente do crescimento da comunidade cristã nas últimas décadas e tem procurado impedir a expansão do cristianismo no país.

O caso que mais ganhou destaque nos últimos dias no país é o do pastor Yousef Nadarkhani, líder de uma das maiores congregações cristãs no Irã, que foi acusado de apostasia, ou seja, de ter se tornado cristão e abandonado o Islã. A apostasia é considerada como crime no Irã, e a sentença é a morte.

Para saber mais sobre o caso do Pastor Yousef, clique aqui.

Por favor, ore pelo Irã:

* Para que os cristãos encontrem força no Senhor para enfrentar tantas privações e perseguições que sofrem por amor ao Evangelho

* Ore para que os cristãos encontrem meios de compartilhar sobre Cristo

* Ore pelo pastor Yousef, para que a vontade do Senhor seja feita na vida do pastor e que Deus possa dar coragem para que ele permaneça firme em sua decisão

Link desta notícia: http://www.portasabertas.org.br/noticias/2011/10/1146872/

EUA pedem clemência ao Irã por pena de morte contra pastor cristão

2011-10-03T04:55:00.000-07:00

Veja a notícia no link abaixo ou CLIQUE AQUI:

http://veja.abril.com.br/noticia/brasil/eua-pedem-clemencia-ao-ira-por-pena-de-morte-contra-pastor-cristao--2

Este homem foi condenado à morte no Irã por ser cristão. Ele pode se salvar: basta renunciar a Cristo

2011-09-30T07:12:00.000-07:00

Este homem foi condenado à morte no Irã por ser cristão. Ele pode se salvar: basta renunciar a Cristo
28/09/2011 às 21:01 | Por Reinaldo Azevedo

Não há um só país de maioria cristã, e já há muitos anos, que persiga outras religiões. Ao contrário: elas são protegidas. Praticamente todos os casos de perseguição a minorias religiosas têm como protagonistas correntes do islamismo — ou governos mesmo. Não obstante, são políticos de países cristãos — e Barack Obama é o melhor mau exemplo disto — que vivem declarando, como se pedissem desculpas, que o Ocidente nada tem contra o Islã etc. e tal. Ora, é claro que não! Por isso os islâmicos estão em toda parte. Os cristãos, eles sim, são perseguidos — aliás, é hoje a religião mais perseguida da Terra, inclusive por certo laicismo que certamente considera Bento 16 uma figura menos aceitável do que, sei lá, o aiatolá Khamenei…

O pastor iraniano Yousef Nadarkhani foi preso em 2009, acusado de “apostasia” — renunciou ao islamismo—, e foi condenado à morte. Deram-lhe, segundo a aplicação da sharia, três chances de renunciar à sua fé, de renunciar a Jesus Cristo. Ele já se recusou a fazê-lo duas vezes — a segunda aconteceu hoje. Amanhã é sua última chance. Se insistir em se declarar cristão, a sentença de morte estará confirmada. Seria a primeira execução por apostasia no país desde 1990. Grupos cristãos mundo afora se mobilizam em favor de sua libertação. A chamada “grande imprensa”, a nossa inclusive, não dá a mínima. Um país islâmico eventualmente matar um cristão só por ele ser cristão não é notícia. Se a polícia pedir um documento a um islâmico num país ocidental, isso logo vira exemplo de “preconceito” e “perseguição religiosa”.

Yousef Nadarkhani é um de milhares de perseguidos no país. Sete líderes da fé Baha’i tiveram recentemente sua pena de prisão aumentada para 20 anos. Não faz tempo, centenas de sufis foram açoitados em praça pública. Eles formam uma corrente mística do Islã rejeitada por quase todas as outras correntes — a sharia proíbe a sua manifestação em diversos países.

Há no Irã templos das antigas igrejas armênia e assíria, que vêm lá dos primórdios do cristianismo. Elas têm sido preservadas. Mas os evangélicos começaram a incomodar. Firouz Khandjani, porta-voz da Igreja Evangélica do Irã, teve de deixar o país. Está exilado na Turquia, mas afirmou à Fox News que está sendo ameaçado por agentes iranianos naquele país.

Por Reinaldo Azevedo

Qual a sua visão acerca de Deus?

2011-09-16T03:52:00.000-07:00

O Pastor Geremias do Couto postou um artigo edificante e esclarecedor entitulado "PODEMOS CONHECER A DEUS?". Segundo ele "esta é a primeira postagem de uma série de três em que pretendo tratar de nossa visão acerca de Deus, tendo em vista o fato, hoje, bastante comum de muitos insistirem em reduzi-lo aos meandros de nossas limitações e do que pensamos a seu respeito".

Vale a pena ler.

PODEMOS CONHECER A DEUS?, por Geremias do Couto. Clique AQUI pra ler o artigo completo.

Vídeo Reflexão: ESSE É O EVANGELHO

2011-09-14T04:24:00.000-07:00

DIVIDINDO A VIDA PARA RECEBÊ-LA COMPLETA

2011-09-05T06:23:00.000-07:00

DIVIDINDO A VIDA PARA RECEBÊ-LA COMPLETA

Segunda-feira, 05 de Setembro de 2011 | Por Jefferson Magno Costa

O grande missionário Sadu Sundar Singh estava atravessando as geladas montanhas do Tibete, quando uma tempestade de neve surpreendeu a ele e ao seu guia. O vilarejo mais próximo ficava a dezenas de quilômetros dali.

Enquanto desciam a montanha viram alguém estendido no chão. O guia passou sem nem olhar para o homem caído. Porém o missionário parou e percebeu que, apesar de estar quase congelado, o homem ainda respirava.

— Vamos ajudá-lo — propôs o missionário.

— Não! — respondeu o guia —. Devemos pensar na nossa vida e não na desse homem. Ele não resistirá a esta tempestade.

— Mas nós também podemos morrer. E se eu vou morrer, é melhor que morra ajudando ao meu próximo. Aprendi isto com Jesus.

O guia fez um gesto de indiferença e prosseguiu a viagem, deixando o missionário e o moribundo para trás. Com muito esforço, Sundar Singh colocou o homem sobre os seus ombros e continuou a descer a montanha.

À medida que caminhava, o missionário percebeu que o esforço de carregar o homem esquentara o seu corpo, e o calor do seu corpo estava esquentando o corpo do homem. Após três horas de caminhada e algumas paradas rápidas, Sadu Sundar Singh viu outra pessoa caída no chão. Era o guia. Estava morto. Parara para descansar e morrera congelado.

Em menos de uma hora o missionário chegou ao vilarejo ainda carregando sobre os ombros o homem que o salvara e a quem ele salvara. O homem sobreviveu, e Sadu Sundar Singh pôde prosseguir sua viagem. Ele socorrera aquele desconhecido pelo amor que sentia por Cristo.

Jesus ensinou certa vez: “Porque aquele que quiser salvar a sua vida perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim achá-la-á” (Mateus 16.25).

Jesus ensinou também quais são os dois maiores mandamentos de Deus: “Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento; e amarás ao teu próximo como a ti mesmo” (Lucas 10.27).

Portanto, não seja egoísta. Jamais fique indiferente diante da dor alheia. Estenda a mão a quem lhe pedir ajuda. Talvez esta seja a sua única chance de cumprir o segundo grande mandamento de Jesus.

E quanto a cumprir o primeiro grande mandamento, tudo começa quando você aceita Jesus Cristo como Salvador e o declara o Senhor de sua vida. Marque um encontro com Ele. Vá a uma igreja evangélica.

"Por que a Crença no Inferno é Fundamental?", por John Piper

2011-08-30T05:54:00.000-07:00

Por que a Crença no Inferno é Fundamental?

por John Piper

Hoje é o de dia de comunicações rápidas. Amanhã é o dia dos negócios. A eternidade é o dia da verdade. Se você vive somente para este mundo, se importará pouco com a verdade. “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos”. Se isso é tudo que existe, podemos muito bem chamar de “verdade” as idéias que protegem nossos apetites. Mas, se você vive para a eternidade, rejeitará as modas populares e efêmeras, para se tornar eternamente relevante.

Temos de valorizar a verdade acima do sucesso temporário. Onde a verdade é minimizada e as pessoas não estão nela arraigadas e fundamentadas, o sucesso é superficial, e a árvore cresce oca, embora floresça no sol da prosperidade. Que Deus nos dê um amor humilde e submisso pela verdade da Palavra de Deus, na profundeza e plenitude dela.

Ouçam a advertência de Paulo a respeito de nossos dias: “Haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos” (2 Tm 4.3). “[Eles] perecem, porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos” (2 Ts 2.10).

Considere uma verdade que não é popular e tem sido abandonada por muitos que têm sobre a sua tenda a bandeira de “evangélico” — a verdade a respeito do inferno. Oh! que grande diferença existe quando uma pessoa crê no inferno — com tremor e lágrimas! Existe uma seriedade permeando toda a vida, uma urgência em todos os esforços, um condimento de profunda seriedade que tempera tudo e faz com que o pecado sinta-se mais pecaminoso, e a santidade mais santa, a vida mais preciosa, os relacionamentos mais profundos e Deus muito mais importante.

Entretanto, como em toda geração, existem novos abandonos da verdade. Clark Pinnock, um teólogo canadense que insiste em se chamar evangélico, escreveu:

A princípio fui levado a questionar a crença tradicional no tormento eterno e consciente, porque me era moralmente repugnante e por considerações teológicas mais amplas, e não por consideração de textos bíblicos. Não é lógico dizermos que um Deus de amor afligirá pessoas para sempre, por causa de pecados cometidos no contexto de uma vida finita… É tempo de os evangélicos se levantarem e afirmarem que o ensino bíblico moralmente apropriado sobre o inferno é a aniquilação, e não o tormento eterno.

Dorothy Sayers, que faleceu em 1957, expressou um antídoto necessário para este tipo de abandono da verdade:

Parece existir um tipo de conspiração, especialmente entre os escritores de meia idade que possuem uma tendência vagamente liberal, para esquecer ou anular de onde procede a doutrina sobre o inferno. Encontramos freqüentes referências à “cruel e abominável doutrina medieval do inferno” ou “a grotesca e ingênua imagem medieval de vermes e fogo”.

O caso, porém, é exatamente o contrário. Encaremos os fatos. A doutrina do inferno não é “medieval”; é uma doutrina ensinada por Cristo. Não é um artifício do “clero medieval” para atemorizar o povo e fazê-lo dar dinheiro à igreja. O inferno é o julgamento deliberado de Cristo sobre o pecado. A imagem de vermes que não morrem e de fogo inextinguível deriva-se não da “superstição medieval”, e sim do profeta Isaías; e foi Cristo quem a usou enfaticamente… Ela nos confronta no mais antigo e menos “editado” dos evangelhos; está explícita em muitas das parábolas mais familiares e implícita em muitas outras. Esta figura tem, nos ensinos de Cristo, uma dimensão maior do que alguém possa perceber, até que comece a ler todos os evangelhos, em vez de selecionar e ler somente as passagens mais consoladoras. Ninguém pode se livrar desta doutrina, sem despedaçar o Novo Testamento. Não podemos repudiar o inferno, sem repudiarmos a Cristo.

Eu acrescentaria: existem muitas outras coisas que, abandonadas, também equivalerão ao eventual repúdio de Cristo. Não é por causa de uma lealdade ultrapassada que amamos as verdades da Escritura — nem mesmo as mais severas. É por causa do amor a Cristo — e por causa do amor para com o seu povo —povo esse que somente o Cristo da verdade pode salvar.

Extraído do livro:

Penetrado pela Palavra, de John Piper

O leitor tem permissão para divulgar e distribuir esse texto, desde que não altere seu formato, conteúdo e / ou tradução e que informe os créditos tanto de autoria, como de tradução e copyright. Em caso de dúvidas, faça contato com a Editora Fiel.

"POR QUE AS PESSOAS SE MATAM?", por Jefferson Magno Costa

2011-08-29T04:44:00.000-07:00

POR QUE AS PESSOAS SE MATAM?

Por Jefferson Magno Costa | Sábado, 27 de agosto de 2011

De onde surge essa força noturna, absoluta e terrível em sua trajetória, inexplicavelmente precipitada sobre seres criados à imagem e semelhança de Deus? E como consegue desequilibrar e anular o harmonioso conjunto natural de imperativos que prende o indivíduo à vida, como a família, a sociedade, a pátria, o amor, Deus e o próprio e indiscutível instinto de sobrevivência?

A cada oitenta e quatro segundos no mundo, alguém renuncia à vida e suicida-se. Tão devastador como o câncer, o infarto do miocárdio, a depressão e os acidentes de trânsito, o suicídio é uma das principais causas de morte na época atual.

Suicidas e atos suicidas

A literatura suicidológica é vasta e abrangente e sobre o tema existem tratados de caráter médico, psiquiátrico, sociológico, filosófico, jurídico e estatístico. Mas, apesar da multiplicidade dos aspectos em que o problema tem sido abordado, e do interesse que tem despertado em todos os grandes pensadores da humanidade, o suicídio continua sendo, “pela impossibilidade de se estabelecer a intencionalidade ou o grau de consciência no resultado final da morte” (1), o ato mais absurdo da natureza humana.

Enforcando-se, envenenando-se, incendiando-se, precipitando-se, de lugares altos, utilizando-se arma branca, arma de fogo, deitando-se na linha férrea, aspirando o monóxido de carbono do cano-de-escape do automóvel ou jogando-se diante de suas rodas: casais de namorados, adolescentes solitários, professores, donas de casa, milionários, aficionados de esportes, religiosos, políticos, operários e artistas protagonizam diariamente essa obscura e obstinada tragédia, sobre a qual necessita-se de uma completa informação de causa.

Ignora-se, na maioria dos casos, o motivo, a idiossincrasia da pessoa, o ambiente em que se desenvolvia, a educação recebida, a racionabilidade do gesto auto-destrutivo, a capacidade de raciocínio, o grau de enfermidade, a “logica” de sua alienação.

Pois é impossível falar-se de lógica dentro do próprio absurdo. Características pessoais, sociais, profissionais e ambientais do individuo raramente oferecem alguma possibilidade de se estabelecer o “suicídio explícito”, o que não impede, porém, que o ato continue a ser estudado em sua origem e repercussão.

A funda perplexidade dolorida e geral que o gesto produz é, talvez, resultado da evidente negação do suicida a todos os valores que estruturam a sociedade. Para aquele que se foi, resultaram inúteis os sistemas educativos, as relações políticas, profissionais, amorosas, religiosas e de qualquer outra índole. Ouve-se, ao redor, um mudo soluço crítico e cósmico por esse gesto tão decisivo, por essa abominável deserção.

“O suicídio é uma maneira totalizadora de fracasso, um reconhecimento fatalista da dura mecânica estipulada pela lei da espécie em seu processo seletivo e a preeminência do melhor, um erro, uma estupidez, uma convenção, um rito, uma mera antecipação da inevitável morte natural, qualquer coisa, mas também pode ser uma liberação, uma nostalgia desmesurada e intolerável de certa ideia fascinante da vida que se nega a realizar-se, uma soberba”.(2)

Estudiosos do suicídio

As conclusões a que chegaram os grandes estudiosos do problema, algumas sábias, outras controversas, outras mesquinhas e irônicas, não esgotam ou resolvem o eterno mistério que envolvem o tema. É larga e conhecida a incapacidade geral de se apanhar o problema de frente e defini-lo satisfatoriamente, decifrando-o em seus filamentos enigmáticos, mirando-o em seu rosto de esfinge absurda.

Platão (Grécia, 429-347 a.C.), no seu Diálogo das Leis (3), questiona sobre as penas que deveriam ser impostas a quem renunciasse voluntariamente à vida, e conclui que o suicida deveria ser enterrado só, sem compartilhar sua sepultura com ninguém, nos confins do território grego, em local inculto e ignorado, sem honras, sem acompanhamento e com a proibição de se erigir qualquer marco sobre sua tumba.

A concepção em que se tinha os suicidas na antiguidade clássica ainda não se havia carregado das conotações que envolvem o problema atualmente. O “suicídio imposto”, ordenado pelo poder, (ex: o suicídio de Sócrates, de Sêneca e outros) não era exatamente considerado suicídio. O jurista Beccaria (Itália, 1738-1794), no seu livro Dos Delitos e das Penas (4), considera o suicídio um delito cuja pena é de impossível aplicação, “pois essa pena só poderia recair sobre um corpo insensível e sem vida, ou sobre inocentes”.

O suicídio é uma rebelião contra Deus e um ato que prejudica frontal e dolorosamente a família do réu. “O homem perturba o equilíbrio da natureza destruindo uma coisa sobre a qual não tem domínio”, acrescenta o filósofo espanhol James Balmes. Somos usufrutuários da vida, não proprietários dela. Comemos dos frutos da árvore, mas não temos o direito de cortá-la pela raiz, é o que se conclui.

“Quando um homem se mata, é a um homem a quem ele mata, sendo, portanto, indiscutível sua condenação”, disse acertadamente Aurélio Agostinho (África, 354-430 d.C.).

O grande sociólogo Emile Dukheim (Alemanha, 1858-1917), um dos maiores estudiosos do assunto, foi quem primeiro salientou que o estudo da sociedade a que o suicida pertencia é mais importante do que o estudo da constituição biológica e temperamental deste. Para ele a religião serve de freio, porque é uma “sociedade” que preserva o individuo com sua tradição e práticas comuns e cria uma coesão de grupo. É famosa a sua classificação do suicídio em tipos elementares e tipos mistos. No livro Duelo e Melancolia,Freud (Áustria, 1856-1939) aponta a melancolia como a principal responsável pelo desapego do indivíduo à vida. O grande psicanalista diz que esse sentimento se origina da perda de um ser amado ou de uma subtração equivalente: a pátria, a liberdade, o ideal.

Na melancolia desaparece o interesse pelo mundo exterior, a capacidade de amar diminui, e diminui, também, a auto-estima. Freud disse que existem dois tipos de suicídio: o suicídio puro e o suicídio crônico. Uma pessoa começa a cometer suicídio muito antes de empunhar a arma que a vai destruir. Portanto, a grande maioria dos suicídios é crônica. Menninger batizou esse tipo de suicídio de “suicídio palmo a palmo”.

Atitude verdadeiramente diabólica, fria e cretina demonstrou o filósofo francês Jean-Paul Sartre com relação ao assunto, no seu livro O Ser e o Nada. Diz ele que temos direito de questionar nossa vida, e que a angústia ante o porvir e suas inúmeras contradições cessariam recorredo-se ao suicídio, que, na opinião dele, se constitui uma contra-angústia, uma indecisão levada a decisão, o teste absoluto e extremo (e imediatamente extático, negativo e nulo, acrescentamos) da liberdade humana. O romancista francês Albert Camus reconheceu no seu livro O Mito de Sísifo: “Certamente não existe mais que um problema filosófico verdadeiramente sério: o suicídio. Encontrar solução e justificativa para ele é encontrar solução para o próprio absurdo”.

O suicídio e a sociedade moderna

A vida no Ocidente tem como base uma cultura depressiva, de alta densidade psíquica. Os regimes políticos não definem se em determinado país haverá maior ou menor propensão do indivíduo ao suicídio. A história moderna mostra que tanto nos países socialistas como nos países democráticos, as taxas de suicídio oscilam inconcludentemente. Porém, em certo sentido, a auto-destruição reflete o tipo de relação do indivíduo com a comunidade.

Estatísticas revelam que se suicidam mais homens que mulheres, mais brancos que negros, mais casados que solteiros.

Durante a Segunda Guerra Mundial, os vocábulos japoneses banzai, kamikazi, kaiten e harakiri se revestiram de um significado impressionante e terrível para os ocidentais. Banzais eram tropas de combatentes japoneses que, nos combates noturnos, surgiam das trevas como alucidados e se arremessavam sobre o inimigo, para matá-lo ou ser morto por ele. Vinte e quatro mil japoneses morreram em uma única batalha, na ilha de Saipã, em ataques banzais contra os norte-americanos.

Quando as esquadras americana e inglesa, transportando tropas para o grande desembarque em Okinawa, foram localizadas no Pacífico pelos japoneses, criou-se, como medida de emergência, o corpo kamikazi: um grupo de aviadores que se ofereceram para deter o avanço das duas esquadras. Cada aviador teria que conduzir o seu avião, carregado de bombas, e precipitar-se com ele sobre um navio, de preferência um porta-aviões ou um transporte-de-tropas. Com o impacto, o avião explodiria, levando, inevitavelmente, o navio a naufrágio.

Os kaitens eram submarinos, também designados para afundarem navios inimigos. Cada submarino só comportava um tripulante, era equipado com uma bomba de 1200 quiilos, e o japonês que o pilotava teria que desenvolver a velocidade de 40 nós (cerca de 80 km horários) e colidir com o casco do navio inimigo.

Quando, no final da Segunda Guerra Mundial, o Imperador Hirohito anunciou que o Japão se renderia incondicionalmente, milhares de militares (entre eles, oficiais de alta patente), em protesto, praticaram o harakiri – o suicídio pelo apunhalamento do baixo ventre. Nenhum povo tem demonstrado, em toda a história, tamanha frieza e tanta identificação com o suicídio, como o japones. (5)

O excelente nível de vida social na Suécia, Suíça e Dinamarca, e o alto índice de suicídioss nesses países cria uma situação difícil e contraditória para os estudiosos do problema. A Áustria é um país tradicionalmente católico, e o seu elevado número de suicídios é outro fator paradoxal e desconcertante. O setor oeste de Berlim tem sido um lugar excepcionalmente trágico. A taxa anual de suicídios nos E.U.A. ultrapassa 25 mil. No auge do governo Kadafi, a Líbia foi considerada a maior escola de terroristas–suicidas do mundo. Todos os assassinos de celebridades, afora os impulsos iconoclastas e as aspirações de fama súbita que os moviam, revelaram desejos suicidas. Os “esportes solitários” propiciados pelo mundo moderno, como a asa delta, o esqui, o surf e outros, roçam a asa do suicídio.

Antes da derrubada do muro de Berlim, na Republica Federal da Alemanha registrava-se o suicídio anual de quase três mil menores, com idades entre 15 a 18 anos. O registro se constituiu um dos fenômenos mais desconcertantes da sociedade moderna.

Na Grã-Bretanha, o reverendo Eldrid, presidente da sociedade The Samaritans, dedicada à prevenção do suicídio naquele país, declarou que é entre os meninos de 13 a 15 anos que se verificam os mais altos índices auto-destrutivos. Os jovens são os que menos temor têm da morte, por considerá-la algo irreal, não entendo o seu verdadeiro significado. Segundo o reverendo, as relações conflitantes com os pais, a rigidez dos métodos de ensino, os primeiros passos no terreno da sexualidade, a publicidade e o desequilíbrio emocional criado pela sociedade de consumo, “levando uma menina de 15 anos a desejar a morte por não poder usar um conjunto ´jeans`, tal como a garota-propaganda do cartaz ou da televisão está usando”, são algumas das causas deste auto-extermínio juvenil.

Durante as comemorações da morte de Marilyn Monroe, um dos maiores mitos feminino do cinema americano, consideraram-na o protótipo, ou seja, o modelo de todas as celebridades artísticas que, inexplicavelmente, se auto-anulam na prática suicida. Normam Mailer, seu grande biógrafo, escreveu estas tocantes palavras, no final do seu livro Marilyn:

“Em todo este debate sobre os pormenores de sua morte, esquecemos a dor de sua perda. Marilyn desapareceu. Abandonou-nos, deslizando para além da última linha do horizonte do último comprimido. (...)

Despediu-se do mundo que conquistara mas não podia usar. Nunca saberemos se foi em tais termos que ela partiu. Pode ser que tenha cambaleado, passado a fronteira sem o saber, lamentando-se no último recanto do seu coração, sem que uma só voz conhecida lhe pudesse acudir”. (6)

Poderíamos citar, também, a contra-cultura e o movimento Hippie, toda uma geração rebelde e desencontrada. Milhares de seus membos suicidaram-se pela ingestão de altas doses de drogas;

milhares de moças morreram em decorrência da promiscuidade sexual que as levou à prática desenfreda do aborto; milhares de jovens morreram praticando a “roleta russa”, o diabólico jogo da morte.

Portanto, o fracasso amoroso, social, econômico e político, a idade avançada, a viuvez, o celibato, a necessidade de filhos, as enfermidades incuráveis, as drogas, a alta densidade de povoação e nível de vida, o desemprego, a influência da publicidade, o alcoolismo, a tristeza, a solidão, a incompreensão e a atual e sempre crescente ausência de Deus entre os interesses que movimentam a humanidade, em seu grande avanço espiritual e moralmente trôpego rumo ao vazio existencial e o desespero, são as grandes causas do suicídio generalizado. (7)

O suicídio e a Bíblia

O texto Sagrado conta que Saul, após um reinado sem nenhum brilhantismo, lançou-se sobre a sua própria espada e morreu, sendo logo em seguida imitado por seu pajem de armas, na derrota israelita frente aos filisteus, sobre a montanha de Gilboa (1 Samuel 31.4,5).

Quando o príncipe Absalão conspirou contra o rei Davi, Aitofel, conselheiro do rei, apoiou a rebelião do príncipe, “pelo que disse Davi: ó Senhor, peço-te que transtornes em loucura o conselho de Aitofel” (2 Samuel 15.31). O conselheiro da loucura induziu Absalão a coabitar com as concubinas de seu pai, à vista de todo o Israel. Mas quando sugeriu que se formasse um exército exército de 12 mil homens para atacar e matar o rei Davi, o que certamente resultaria na derrota e no fim do grande rei, o Senhor levantou outro conselheiro, Husai, que desfez o conselho de Aitofel sugerindo outro plano. Isso desviou a fúria parricida de Absalão, mas entristeceu profundamente Aitofel. Ferido no seu orgulho, Aitofel "albardou o jumento, dispôs-se e foi para casa e para sua cidade; pôs em ordem os seus negócios e se enforcou; e morreu e foi sepultado na sepultura de seu pai”, 2 Samuel 15.17.

Moisés (Números 11.10-15); Elias (1 Reis 19.4);Jó (3.20,21) e Jonas (Jn 4.3), em circunstâncias respectivamente diversas, desejaram a morte.

Após trair Jesus Cristo, Judas, profundamente tocado pelo remorso e cheio de angústia, jogou as trinta moedas de prata no adro do Templo e se enforcou, levando sobre si a mais pesada sentença já pronunciada por Jesus: “Melhor lhe fora não houvesse nascido”.

Tudo isso prova que a cronologia do suicídio é antiga. Como uma maldição, errando pelo enorme céu negro, lívida, exalando noite e umidade, a sombra desse grande mal derrama-se sobre todas as almas noturnas, desviadas das rotas da luz. Mas, afinal, por que o suicídio?

Quando o homem tropeçou no Éden estabeleceu, pelo pecado, uma imensa separação entre ele e Deus. E quanto mais se distanciou pelos caminhos da História, quanto mais caminhou, erguendo e destruindo, coroado de glórias e de misérias, tanto mais sentiu o quanto lhe seria doloroso e profundo, dentro de si, o abismo de sua solidão. Pascal (França, 1623-1662) exclamou nos seus Pensamentos: “O silêncio eterno desses espaços infinitos me apavora”(8).

É profunda a perturbação que padece a sociedade moderna. “Há no homem um vazio do tamanho de Deus”, escreveu certa vez o grande romancista russo Fiódor Dostoievski. Will Durant, historiador norte-americano, viu no progresso do homem a sua própria perda, e escreveu: “A Revolução Industrial ergueu cidades, as cidades criaram multidões, e a multidão desfez o homem”.

Porém, por mais angustiante e desesperadora que seja a vida do homem, por mais complexos e aparentemente insolúveis que sejam os seus problemas, no suicídio ele jamais encontrará a solução do que procura. O desespero, a fuga, a covardia, a extinção de si mesmo é o que existe de mais absurdo e contrário aos desígnios da Natureza e de Deus. Não existe lei alguma, gravada no papel ou no coração do homem que autorize essa espécie de eutanásia auto-imposta. A vida é um dom divino. Só Deus pode decidir sobre o seu início e o seu fim. “O Senhor é o que tira a vida e a dá; faz descer à sepultura e faz tornar a subir dela”, 1 Samuel 2.6. “Não matarás”, diz o sexto mandamento do Decálogo: Êxodo 20.13. Suicidar-se é igualar-se aos anjos rebeldes e eternamente banidos dos céus; é mergulhar para sempre no escuro abismo do Abominável; é afrontar a Deus, ferindo e anulando a sua imagem e semelhança espelhada em nós; é descer os degraus da escuridão e irrevogavelmente lançar-se nas trevas.

Fora de Deus não há salvação, nem tampouco solução para qualquer problema. “Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará”, Salmo 9.1. As nuvens de chumbo se dissiparão, os olhos escurecidos pelas trevas resplandecerão na Luz. Como uma aurora viva, cheia de orvalho, de claridade, de fecundos descansos, uma brisa suave soprará anunciando o alvorecer da paz de Jesus Cristo nos corações que o buscarem; a esperança se dilatará nos caminhos da Vida, conquistada pelo sangue e pelo sacrifício de Jesus. Quem o invocar será resgatado do vale da sombra da morte.

O porquê do suicídio é a falta de Jesus nos corações. Portanto, aos desesperados, Ele suavemente diz, os braços mansamente abertos, o olhar compassivo, o rosto sereno voltado para cada um: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”.

Bibliografia

1- Eduardo Tijeras. El Estupor del Suicidio. Editorial Latina. Madrid. 1980. p. 11.

2- Idem, p. 15

3- Platón, Diálogos. 18º edição. Editorial porruá, S.A. México. 1979.

4- Cesare Beccaria. Dos delitos e das Penas. Edições de Ouro. Rio de Janeiro. 1965, pp.165-169.

5- A.J. Barker. Kamikazes. Editora Renes Ltda. Rio de Janeiro. 1975.

6- Normam Mailer. Marilyn Civilização Brasileira. Rio de Janeiro. 1973. p.117.

7- Napoleão Teixeira. O Suicídio. Editora Guaíra Ltda. São Paulo, s/d.p.27.

8- Blaise Pascal. Pensamentos. Abril Cultural. Rio de Janeiro. 1979.p.91.

9- Bíblia Sagrada. Imprensa Bíblica Brasileira. Rio de Janeiro, 1975. (Trad. João Ferreira de Almeida).