(vídeos c/celular: Leo Germani – frames: Pedro Bayeux)

Dez anos depois da primeira edição brasileira do livro ” Cibercultura”, de Pierre Lévy, Cláudio Prado organizou dois dias de debates e oficinas com o autor. Em uma edição do Café filosófico da CPFL Cultura no teatro Guarany, em Santos, reuniram-se Lévy, Gilberto Gil, Laymert Garcia dos Santos (professor da Unicamp, autor de “Politizar as novas tecnologias”), Sergio Amadeu, André Lemos (professor da UFBA) e José Murilo Júnior.

Gilberto Gil tenta explicar para a imprensa do que se tratava o evento.

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No primeiro dia a conversa foi dividida em duas partes. Pela manhã discutiu-se sobre os 10 anos passados e sobre o entendimento que se tinha sobre a cibercultura quando o livro foi escrito. Lévy contou que o livro foi uma encomenda de uma executiva do Conselho da União Europeia, que queria levar as dicussões que Lévy colocava em suas palestras para os outros membros do conselho. Na época quem dava mais atenção às ideias do autor eram os artistas, músicos, ativistas – e demorou algum tempo até que as pessoas entendessem os potenciais da rede que Lévy levantava.

Na segunda metade, a tarde, discutiu-se um pouco sobre o futuro – os próximos 10 anos. O autor francês discorreu sobre sua tese de uma web semântica, semelhante a ideia de Tim Berners Lee, mas com suas particularidades. No debate, os outros participantes mostraram um certo ceticismo à ideia de Levy de se criar um protocolo universal (e não totalizante) para que as pessoas significassem e dessem sentido à todo o conteúdo da web. De outro lado, também levantaram a questão da exclusão social que ainda assola países como o Brasil e impede que milhares de pessoas participem da revolução digital. “No Brasil, a tecnologia do alfabeto ainda não chegou para milhares de pessoas, e é milenar, então falar que é só uma questão de tempo para que todos tenham acesso rede não me convence”.

Por que o Brasil tem um papel de liderança nas discussões de cultura digital no mundo?

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Bem Gil, Claudio, Cris e Decio se preparando para a oficina do segundo dia.

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No segundo dia do evento a proposta era bem aberta. Uma oficina/show/conversa com Gilberto Gil, onde ele relembraria todas as suas músicas que trataram de alguma maneira do tema da cibercultura. Enquanto isso, as pessoas poderiam gravar e remixar o áudio e vídeo do que estava rolando. Cláudio foi conduzindo uma especie de entrevista e Gil foi contanto historias e cantando algumas músicas. Nos vídeos ao lado um pouco do que rolou.

Cris Scabello executa música com remix de trechos das falas do debate

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Giberto Gil canta e comenta Cérebro Eletronico.

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Gilberto Gil conta como conheceu os Mutantes e como foi a preparação para a apresentação de “Domingo no Parque”

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Gilberto Gil canta e comenta Futurível

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O debate pode ser assistido aqui.

Apesar das ótimas e viscerais intervenções de Sergio e Marcelo, queria puxar aqui alguns pontos que considero essenciais e que ficaram de fora do debate. Acho que são importantes para organizarmos a ideia quando formos entrar numa conversa dessas:

1. Diferenciar pirataria física de download: Em nenhum momento no debate foi pontuada a diferença entre o pirata que cria uma máfia para duplicar CDs e DVDs e vendê-los pela rua da pessoa que faz downloads para uso pessoal. Estavam todos no mesmo balaio durante a discussão. Apesar da divisão ser senso comum para muitos, acho que isso deve ser sempre pontuado explicitamente. (essa confusão acontece logo no início do debate, quando Sergio dá o exemplo das fias k-7 e Lobão o interrompe dizendo que antes a fita k-7 não tinha valor de venda como tem os CDs piratas hoje…. Sergio se referia a fita pra uso pessoal, Lobão fala do comercio…)

2. O download dá acesso a quem não tem acesso: O debate aconteceu em São Paulo, cheio de pessoas que moram em grandes centros urbanos, têm acesso a bons cinemas, boas lojas de discos, banda larga e etc. Nesses debates temos que nos lembrar dos maiores beneficiados pelo acesso ilimitado a cultura.

Vamos tomar por exemplo a cidade de Santarém, no Pará. Com mais de 400 mil habitantes, é o principal centro urbano do Oeste do Pará e da região do Tapajós. Lá não há nenhuma sala de cinema, e as locadoras e lojas de discos não contam com um catálogo muito extenso. A internet dá a possibiilidade a população dessa cidade, e de milhares de outras, de terem acesso a cultura de igual para igual aos grandes centros. A pergunta que deve ser feita aos representantes da indústria é: “Você acredita que as pessoas que moram nessas cidades (que são maiorira no país) não devem ter acesso a todos esses bens culturais apesar de terem a possibilidade?”. E note que essas pessoas não causam prejuízo a indústria, já que, mesmo que elas quisessem, não tem como consumir esses conteúdos!

E as pessoas que vivem nas cidades e comunidades há 3, 6, 12 horas de barco de Santarém? Também devem abdicar da possibilidade de se integrar ao mundo? “O senhor, representante da indústria, realmente acredita que o melhor a ser feito é excluir todas essas pessoas? Estamos falando da maior parte do território nacional.”

E eu? que moro em São Paulo, mas nunca teria acesso a filmes chineses, turcos, holandeses ou croatas e posso ter. Também devo vendar meus olhos? E ao acervo de filmes e músicas históricas, da década de 50, 60, que não teria outra oportunidade de ver a não ser pela internet. Devo fechar meus olhos e assistir Tela Quente?

Se não trouxermos essas questões a tona, parece que tudo o que queremos é poder assistir Lost ao mesmo tempo que os americanos…

3. Não há comprovação de prejuízos a indústria decorrentes do download, ao contrário, há estudos que mostram que ele é benéfico: Mais de um estudo já foi publicando trazendo números que mostram que o compartilhamento de arquivos de músicas e filme befeficia a indústria, uma vez que a maior parte das pessoas que fazem o download já não comprariam o produto de qualquer maneira. Além disso, muitas pessoas compram o CD ou o filme depois de terem tomado contato com um novo artista através do download.

Isso é essencial pois relativiza o que é colocado como uma premissa: ‘O download gera prejuízo’.

4. Cadê os músicos? Acredito que, como falamos tanto a respeito da eliminação do intermediário, não podemos mais fazer debates desse gênero sem a participação do artista: do músico, do escritor, do diretor, etc. Começa a ficar estranho executivos, advogados, intelectuais e ativistas se debatendo para defender o interesse de alguém que não está ali.

Leo,,

Minidoc apresentando a figura de Verá Popyguá, cerca de 80 anos, um dos últimos Xondaros (guardião espiritual e físico de aldeias Guarani).

Edição e imagens: Pedro Bayeux
Tradução: Cacique Verá Mirim
Trilha: Phillip Glass

English version:
(valeu ff pela revisão na tradução)

Xondaro, english subtitles from pedro bayeux on Vimeo.

Vinheta Red Bull Music Academy / Casa de Criadores from pedro bayeux on Vimeo.

Com as bandas: O Jardim das Horas, 2 Coins and a Bombshell, Firefriend, Maurício Fleury, Gabi Almeida e G.I. Joey.

Vídeo, Direção, Produção, Edição, Animação: Pedro Bayeux
Fotógrafos: Rodrigo Ribeiro e Serguei Dias
Assistente de fotografia: Dani Spadotto
Ilustrações: Alex Senna

Para alguns, a música é uma propriedade como outra qualquer, para outros, esse tema é o enfrentamento do século 21. “Eu não sou televisão”, grita Tom Zé no Festival Recbeat, em Recife – coreografias ditam o ritmo no carnaval pernambuco, enquanto parte da indústria do entretenimento segue se estranhando com a cultura independente.

Entrevistas com Gloria Braga, do ECAD, Sérgio Amadeu, sociólogo, pessoal do espaço cubo, de cuiabá – shows e depoimentos de macaco bong, instituto, erasto vasconcelos, vanguart, montage, bonde do rolê, zefirina bomba, joão do pife, digital groove…

Direção, edição, câmera: Pedro Bayeux

Continuação de Recbeat e o Hipertexto.

Para download, aqui (formato m4v – bom pra ipod) e aqui (mp4)

Para ver agora, player abaixo:

No you tube:

Parte 1/3:

Parte 2/3:

Parte 3/3: