PKS - Mampang - Depok

Kader PKS DPRa Mampang, Ngubek Empang

2011-07-17T01:57:00.000-07:00

Kader Mampang Ngubek Empang, itulah salah satu cara DPRa Kel. Mampang dalam mengumpulkan Kadernya, acara ini dilaksanakan dalam rangka Temu Kader PKS se-Kelurahan Mampang. Acara yang dilaksanakan di belakang Saung Merci, Kel Mampang itu juga di hadiri salah satu anggota dewan dari Fraksi PKS Ust Abdul Ghofar dan Kepala Kelurahan Mampang bapak Ade Rizal, serta ketua DPC Kec. Pancoran Mas Bapak Baron Nurwendo.

Mengumpulkan kader PKS Mampang dalam suasana yang rileks, santai, menyenangkan penuh keakraban akhir-akhir ini cukup sulit. Ada beberapa kendala yang mungkin di alami para kader, mulai dari waktu yang tidak cocok berbarengan dengan acara yang lain atau sajian acara temu kader yang pernah dilakukan terasa membosankan, kurang terlibat, canggung, dan lain sebagainya. Mengelola kader yang ada tidak beda dengan mengelola umat secara umum. Pada akhirnya kader akan memilih acara mana yang bagus dan lebih besar AMBAK-nya (Apa manfaatnya bagiku). Seberapa besar hubungan emosional yang menggerakan mereka untuk hadir dengan rasa nyaman dan sukarela, itulah sedikit alas an kenapa DPRa Mampang mengadakan acara Ngubek Empang.

Dalam sambutanya bapak Ade Rizal selaku Kepala Kelurahan Mampang merasa sangat gembira dan senang bisa menghadiri kegiatan-kegiatan PKS di Kelurahan Mampang, ia juga merasa aman dengan keberadaan PKS di Depok, menurutnya jika di Depok ada lima puluh persen kader PKS di Depok maka Depok akan aman. “kalau lima puluh persen saja kader PKS di Depok pasti aman” tuturnya ketika memberikan sambutan.

Ade Rizal juga berterimakasih kepada Ustad Gofar selaku anggota dewan, dengan melalui Ustad Gofar kantor Kelurahan Mampang tahun ini bisa melakukan rehab atau renovasi. Ia juga menghimbau agar seluruh kader PKS Kelurahan Mampang agar muncul ke masyarakat supaya dirasakan langsung manfatnya oleh masyarakat. “saya harap kader-kader PKS muncul, ” himbaunya.

Ngubek Empang yang pertama kali di adakan di DPRa Mampang ini juga di ikuti oleh anak-anak kader, dari pantauan di lokasi anak-anak yang ikut turun ke empang sangat antusias dan terlihat sangat ceria. Acara Ngubek Empang ditutup dengan bakar ikan dan mekan bersama seluruh kader PKS Mampang.

Reporter : Torik

Halaqoh: Sebuah Simbiosis Mutualisme

2011-05-30T01:28:00.000-07:00

Sebuah simbiose yang harus diciptakan antara murobbi dan mutarobbi. Komunikasi yang dijalankan seharusnya adalah komunikasi timbal balik, dua arah. Murabbi yang 'hebat' bukanlah jaminan atas lahirnya mutarobbi-mutarobbi yang hebat pula. Akan terasa sangat membosankan manakala kita melakukan pekerjaan yang monoton. Sekolah misalnya, ketika seorang murid hanya datang pagi-pagi, di kelas hanya mendengar penjelasan dari guru, mencatat dan akhirnya pulang, bisa dibayangkan betapa monotonnya aktifitas belajar. Ini barangkali bisa terjadi tatkala tidak ada komunitas yang barangkali tercipta oleh pihak-pihak tertentu.

Begitu pula yang mungkin terjadi pada sebuah halaqoh dzikir yang lebih kita kenal dengan liqo'. Forum tholabul 'ilmi bisa menjadi forum yang amat membosankan kalau tidak dimaknai secara bijak. Datang ke liqo' tanpa bekal dan persiapan apa-apa (seperti tong kosong yang siap menampung isi), kemudian duduk melingkar menerima materi dan selanjutnya pulang dengan tong penuh terisi, namun tanpa mampu memaknainya. Yang terjadi kemudian adalah liqo' hanyalah rutinitas yang barangkali masih menjadi sesuatu yang haram untuk ditinggalkan. Tak tertutup kemungkinan bila suatu saat nanti, 3 bulan, 5 bulan, atau 1/2 tahun ke depan kain tarbiyah kita menjadi penuh lobang dan untuk menambalnya diperlukan sebuah muhasabah yang komprehensif.

"Aku tidak mendapatkan apa-apa dari halaqohku", begitu pernah dilontarkan seorang akhwat. Suatu pernyataan yang mungkin membuat kita cukup tercengang karena lontaran itu keluar dari mulut akhwat yang notabene sudah tertarbiyah selama kurang lebih 3 tahun. Memang tidak ada jaminan secara kuantitas lamanya waktu tarbiyah atas kualitas kedewasaan seseorang.

Menjadi sebuah masalah ketika beban psikologis tersebut menimpa aktifis yang dia adalah sekaligus 'leader'. Karena mau tidak mau, atau sedikit banyak pasti pancaran sebuah kegagalan sistematis dalam diri seorang leader akan merembet secara divergen kepada lingkungan di sekitarnya. Ini sangat disayangkan. Bagaimana proses kaderisasi akan berjalan mulus kalau yang menisbatkan seorang da'i melempem secara internal.

Bahkan sekedar cita-cita idealistis mewujudkan halaqoh yang muntijah. Produktifitas tidak begitu saja terbangun hanya dengan mengangan-angankannya dalam tujuan yang kalau digambarkan dalam piramidanya Reza (supertrainer) Syarif berada pada puncak. Di sana dibutuhkan lapisan di bawahnya yaitu strategi-strategi (baik jangka panjang maupun jangka pendek) dan kemudian teraplikasi lewat tindakan-tindakan harian kongkret. Sangat tidak bijak ketika kita menghendaki kualitas yang ok dari halaqoh dengan hanya menuntut sang murobbi. Itu namanya tidak kreatif, bahkan cenderung egois.

Permasalahan kebanyakan orang adalah kurang berkembangnya otak kanan. Namun sangat besar korelasinya antara otak kanan dengan kreatifitas yang kita bicarakan di sini. Produktifitas di sini harus kita pahami secara integral dan komprehensif. Artinya tidak hanya kemudian produktifitas atas diri pribadi yang diharapkan. Banyak sisi yang harus mendapatkan pengembangan. Peningkatan ruhiyah memang menjadi produk yang wajib dari sebuah halaqoh dzikir. Tapi yang harus kita sadari bahwa produktifitas pada sisi yang lain. Karena dari produktifitas kolektif ini akan muncul sebuah komunitas yang menyenangkan dalam menjalani sebuah pembelajaran.

Inilah yang disebut sebagai simbiosis mutualisme. Sebuah simbiosis yang harus diciptakan antara murobbi dan mutarobbi. Komunikasi yang dijalankan seharusnya adalah komunikasi timbal balik, dua arah. Murobbi yang 'hebat' bukanlah jaminan atas lahirnya mutarobbi-mutarobbi yang hebat pula. Pernah suatu ketika ada kasus di mana seorang ikhwan futur. Kemudian setelah dikonfirmasi lebih lanjut, ada sebuah lontaran kekecewaan dengan statement "murobbinya itu orang top loh, orang hebat." Apakah itu sebuah jaminan? Apakah murobbi top selalu menghasilkan orang top juga. Adalah bukan suatu hal yang aneh dan ajaib ketika orang 'top' justru keluar dari sebuah halaqoh yang mutarobbinya adalah orang biasa-biasa saja. Lantas apa masalahnya?

Top atau tidak top, hebat atau tidak hebat, toh parameter yang dipakai dalam menilai seseorang adalah parameter yang sifatnya nisbi. Barangkali pengkategorian orang top ini berdasarkan banyaknya amanah atau banyaknya kelompok binaan. Kalau statemen yang keluar dari mulut kita adalah seperti itu setiap kali berjumpa para 'futuris', itu artinya kita sangatlah egois.

Apakah murobbi itu adalah sang 'dewa' yang amat perfect tanpa kelemahan dan kesalahan dalam dirinya? Apakah dia merupakan makhluk yang tidak hanya mampu menciptakan 'orang hebat', tapi juga senantiasa menjaga keistiqomahan semua anak binaannya dengan berbagai karakter yang beragam. Tidak, murobbi adalah orang biasa-biasa saja. Dan siapa yang disesatkan Allah maka tidak seorang pun pemberi petunjuk baginya (QS Az-Zumar : 36)

Itulah mengapa tujuan membangun halaqoh produktif menjadi tanggung jawab dua belah pihak. Di satu sisi, murobbi berperan mengarahkan dan mendampingi perjalanan mutarobbinya menuju puncak cita-citanya. Di lain pihak, secara kolektif mutarobbi mempunyai tanggung jawab personel untuk mewujudkan cita-cita itu. Sehingga kekecewaan atas murobbi, ketidakpuasan mutarobbi kepada murobbinya atau kepada kondisi halaqohnya menjadi bahan muhasabah yang harus direnungi secara hakiki bahwa ini adalah tanggung jawab bersama. Dan kemudian secara fardhi kita tidak menjadi sosok yang memperpanjang barisan futuris-futuris sejati.

Sangatlah tidak bijak ketika kita menjustis bahwa futurnya seorang da'i itu kesalahan atau kegagalan murobbi dalam membina. Di hadapan Allah kelak, tiada istilah pertanggungjawaban kolektif. Memang kita diperintahkan-Nya untuk berjamaah, namun bukan berarti kemudian tanggung jawab atas kerja da'wah ini dilakukan secara berjamaah pula. Dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain (Az-Zumar : 7)

(Dari Majalah Al-Izzah no 27/Th 3,30 April 2002 M)

Milad PKS ke 13, Ratusan Ribu Kader PKS Putihkan Gelora Bung Karno

2011-04-18T02:07:00.000-07:00

Dalam rangka memeriahkan Milad yang ke 13, Ratusan ribu kader, anggota, dan simpatisan Partai Keadilan Sejahtera (PKS) memadati Stadion Utama Gelora Bung Karno, Jakarta Pusat, Ahad (17/4).
Ketua Panitia Milad Triwisaksana mengungkapkan bahwa massa yang hadir mencapai lebih dari 300 ribu kader, anggota, dan simpatisan. "Antusiasme ini akan menyebabkan beberapa kemacetan, kami mohon maaf atas hal ini," katanya.

Para peserta datang dari berbagai wilayah di Jakarta dan sekitarnya. Mereka menggunakan bus atau jenis kendaraan lain.

Milad tersebut dihadiri Presiden PKS Luthfi Hasan Ishak, Ketua Majelis Syuro Hilmi Aminuddin, seluruh jajaran pengurus DPP, DPW dan DPD seluruh Indonesia.

Dalam sambutannya, Triwisaksana mengatakan peringatan milad itu sebagai bentuk konsolidasi para kader untuk lebih bekerja keras dalam dakwah bagi kemaslahatan umat. "Kami kembali menegaskan akan terus bekerja keras bagi kejayaan Indonesia dan martabat bangsa di dunia internasional," katanya.

Ia menambahkan melalui peringatan milad itu, PKS ditantang untuk mewujudkan syukur dengan kerja kongkret bagi masyarakat di mana dakwah harus dirasakan manfaatnya bagi seluruh masyarakat.
Ia menegaskan kader, anggota, dan simpatisasn PKS akan terus bekerja bagi Indonesia walaupun ada upaya mengerdilkan dakwah PKS.

Triwisaksana juga mengucapkan belasungkawa atas peristiwa bom bunuh diri di masjid Mapolres Cirebon pada Jumat lalu dan mendukung sepenuhnya upaya kepolisian untuk mengusut tuntas kasus tersebut.

Berikut beberapa moment memutihnya seluruh GBK yang sempat di abadikan oleh Islamedia. Sebuah bukti kesolidan seluruh kader dan simpatisan PKS.

Liputan Raker DPRa Mampang

2010-02-06T02:54:00.001-08:00

Mampang Depok, 6 Februari 2010 bertempat di pesantren Abul Yatama Perumahan Mampang Indah II berlangsung rapat kerja DPRa Mampang. Raker tersebut untuk merumuskan program kerja DPRa Mampang selama setahun.

Hadir dalam raker tersebut perwakilan dari DPC yaitu: Ketua DPC Pancoran Mas bapak Baron dan Korbid pemberdayaan DPRa bapak Bagus Asprianto. Adapun dari DPRa Mampang hadir ketua DPRa yang baru yaitu akh Rusmana beserta para BPH DPRa Mampang. Hadir pula dalam acara tersebut ustadz Nanang Kusnan. Suasana menjadi lebih semarak dengan hadirnya para kader muda (anak-anak) di acara tersebut.

"Dengan adanya raker ini diharapkan program kerja labih terarah dan dapat diselaraskan dengan program-program dari DPC", pesan pak Baron.

Adapun ustadz Nanang berpesan agar orientasi da'wah tetap berjalan dan setiap kader memiliki keikhlasan, syukur, sabar. Berusahalah dengan sungguh-sungguh biar Alloh yang menentukan kapan kemenangan akan tiba.

Raker berlangsung selama 3 sesi. Sesi pertama dimulai pemaparan program kerja bidang Kaderisasi, Korwil, dan Bendahara. Setelah rehat untuk sholat dzuhur dan makan siang, dilajutkan dengan pemaparan program kerja dari bidang Kaderisasi, Sekretariat, dan Kepanduan. Adapun program kerja bidang Sosial Kemasyarakatan, Kewanitaan, Pendidikan, dan Dana Usaha dilakukan setelah sholat ashar.

Mudah-mudahan kita bisa melaksanakan program yang telah dibahas di raker tersebut.
Selamat bekerja dan berda'wah!!

Hasil Musran VI DPRa PKS Mampang Depok

2010-01-03T00:14:00.002-08:00

Maha suci Allah yang telah mengkaruniakan nikmat yang tak terhingga kepada setiap ummatnya. Sholawat beserta salam semoga tercurahkan kepada qudwah hasanah dan suri tauladan kita Nabi Muhammad SAW, para keluarga, sahabat dan juga kita selaku umatnya yang insya Allah selalu Istiqomah mengikuti sunah-sunahnya Amin.

Sehubungan telah diadakannya MUSRAN VI Partai Keadilan Sejahtera kelurahan Mampang, telah terpilih dan di tetapkan ketua DPRa dan Pengurus Baru Partai Keadilan Sejahtera Pancoran Mas untuk periode 2010 – 2011, ditetapkan pada :

Hari tanggal : Ahad 27 Desember 2009

Waktu : 08.00 WIB s/d Selesai

Tempat : Pesantren Yatama AZ-Zikra, Mampang Indah II

Ka DPRa Baru : Akh Rusmana

Semoga dengan pergantian Ka DPRa baru ini bias semakin meningkatkan perkembangan dakwah ini, khusunya di wilayah mampang depok dan kota depok umumnya.

Profil Calon Ketua DPRa Mampang

2009-12-22T23:58:00.001-08:00

Mau tahu siapa saja calon Ketua Dewan Pimpinan Ranting Partai Keadilan Sejahtera Mampang Depok ?

TATA TERTIB MUSYAWARAH RANTING PARTAI KEADILAN SEJAHTERA KEL. MAMPANG KEC. PANCORAN MAS KOTA DEPOK

2009-12-22T23:47:00.001-08:00

Berikut disampaikan tata tertib pelaksanaan Musran PKS Kel.Mampang Depok

Pasal1 PENGERTIAN
Yang dimaksud dengan:
1. Partai adalah Partai Keadilan Sejahtera dan Ranting adalah Kelurahan Mampang Kecamatan Pancoran Mas Kota Depok.
2. Musyawarah Ranting disingkat Musran adalah Musyawarah Ranting Partai Keadilan Sejahtera pada tingkat Kecamatan Pancoran Mas dan Kecamatan Cipayung sebagaimana dimaksud Bab XVII Pasaf 24 Anggaran Dasar dan Bab XIII Pasal 53 Anggaran Rumah Tangga Partai Keadilan Sejahtera.
3. Dewan Pengurus Ranting disingkat DPRA adalah Dewan Pengurus Ranting Partai Keadilan Sejahtera sebagaimana dimaksud Bab VIII Pasal 14 Anggaran Dasar dan Bab XIII Pasal 53 Anggaran Rumah Tangga Partai Keadilan Sejahtera.
4. Pimpinan Sidang adalah pimpinan pada rapat-rapat yang terselenggara dalam Musyawarah Ranting berdasarkan peraturan Tata Tertib Musyawarah Ranting ini.
5. Tata Tertib Musyawarah Ranting Partai Keadilan Sejahtera Kelurahan Mampang Kecamatan Pancoran Mas selanjutnya disebut Tata Tertib MUSRAN, adalah ketentuan-ketentuan yang mengatur pelaksana Musran yang berlaku selama berlangsungnya musyawarah tersebut.

Pasal2 SIFAT ACARA
1. Acara Musran bersifat terbuka dan tertutup. Terbuka artinya acara Musran dapat diliput oleh pers dan khalayak ramai. Dan Tertutup artinya acara hanya dihadiri oleh peserta Musran.
2. Acara Sidang bersifat tertutup, dan lainnya terbuka

Pasal3 PENYELENGGARA
1. Penyelenggara dan penanggung jawab Musran adalah Dewan Pengurus Ranting sebagaimana dimaksud Bab XIII Pasal 56 ayat (I) Anggaran Rumah Tangga Partai Keadilan Sejahtera.
2. Untuk terlaksananya Musran ini, Dewan Pengurus Ranting telah membentuk Panitia Pengarah atau Steering Committee (SC) dan Panitia Pelaksana atau Organizing Committee (OC).

Pasal4 PESERTA SIDANG
1. Peserta Sidang terdiri dari Peserta dan Peninjau.
2. Peserta terdiri dari :
a. Anggota Partai Keadilan Sejahtera Kel.Mampang Kecamatan Pancoran Mas Kota Depok,
b. Fungsionaris harian Dewan Pengurus Ranting Partai Keadilan Sejahtera Kel.Mampang Kecamatan Pancoran Mas Kota Depok,
3. Peserta Peninjau terdiri dari undangan khusus yang ditetapkan oleh DPRA.
4. Peserta yang berhalangan hadir dapat diwakilkan kepada pihak lain sepanjang tidak bertentangan dengan ketentuan yang telah ditetapkan oleh panitia, sedangkan peserta dari undangan khusus tidak dapat diwakilkan.

Pasal5 SYARAT SAH PESERTA SIDANG
1. Peserta dianggap sah jika telah memenuhi syarat-syarat sebagai berikut :
2. Mendaftarkan diri kepada Panitia Pelaksana;
3. Peserta Sidang yang telah menyerahkan surat mandat atau surat panggilan dari Panitia Pelaksana diberikan Tanda Pengenal Peserta.
4. Tanda Pengenal Peserta hanya sah bila ditandatangani oleh Ketua Panitia Pengarah.
5. Hanya peserta yang memiliki Tanda Pengenal Peserta yang berhak hadir dalam sidang dan memiliki hak-hak sesuai dengan ketentuan Tata Tertib Musran ini.

Pasal6 HAK PESERTA SIOANG
1. Peserta Musran memiliki hak bicara dan hak suara (Hak Memilih dan Dipilih)
2. Peserta Peninj'au hanya memiliki hak bicara.
3. Setiap penggunaan hak bicara harus dilakukan dengan seijin Pimpinan Sidang, dengan mengangkat tangan kanan

Pasal7 KEWAJIBAN PESERTA SIDANG
1. Peserta diharapkan sudah berada di ruang persidangan 5 menit sebelum acara dimulai.
2. Peserta secara aktif mengikuti dan memberikan kontribusi yang optimal dengan wajib menjaga etika, ukhuwah, tasamuh dan keikhlasan hati.
3. Peserta dilarang meninggalkan persidangan tanpa seizin Pimpinan Sidang.
4. Peserta dilarang melakukan percakapan telepon atau handphone yang dapat mengganggu jafannya persidangan
5. Peserta mengisi daftar hadir sebelum mengikuti persidangan Musran.
6. Peserta berpakaian Islami, rapih, dan sopan.
7. Peserta selalu memakai Tanda Pengenal Peserta selama mengikuti persidangan Musran.

Pasal8 PENGAMANAN MUSRAN
1. Pengamanan pelaksanaan Musran dilaksanakan oleh Satuan Tugas Pengamanan Ranting (Kepanduan Tingkat Ranting) dibawah koordinasi Ketua Panitia Pelaksana.
2. Setiap orang yang berada di arena Musran dilarang membawa senjata jenis apapun.
3. Aparat keamanan negara dapat memasuki arena Musran semata-mata hanya atas permintaan dan atau seizin Panitia Pengarah.

Pasal9 TUGAS MUSYAWARAH RANTING
Musyawarah Ranting merupakan kekuasaan tertinggi dalam Partai setingkat Ranting dengan tugas sebagai berikut:
1. Meminta Laporan Pertanggungjawaban Dewan Pengurus Ranting.
2. Mendemisionerkan kepengurusan Dewan Pengurus Ranting setelah Laporan Pertanggungjawabannya ditetapkan oleh pimpinan sidang
3. Memilih dan mengangkat Ketua Dewan Pengurus Ranting untuk Kelurahan Mampang Kecamatan Pancoran Mas, yang sekaligus sebagai ketua formatur pembentukan kepengurusan Dewan Pengurus Ranting di wilayah kelurahannya.
4. Menetapkan dan mensahkan Tim Formatur.
5. Menetapkan penyelenggaraan Musran berikutnya.
6. Memberikan rekomendasi kepada ketua DPRA terpilih untuk menyusun arah dan kebijakan program kerja 2009-2011.

Pasal 10 TIM FORMATUR
1. Tim Formatur adalah tim yang dibentuk oleh Musyawarah Ranting yang bertugas membentuk pengurus harian Dewan Pengurus Ranting.
2. Keanggotaan tim formatur dipilih dan ditetapkan oleh Musyawarah Ranting.
3. Jumlah anggota tim formatur minimal 5 (lima) orang dan sebanyak-banyaknya 9 (sembilan) orang.
4. Susunan anggota tim formatur terdiri dari Ketua DPRA terpilih, satu orang dari utusan DPRA lama dan perwakilan dari Panitia Pengarah serta perwakilan dari peserta lainnya yang ditetapkan dalam Musran.
5. Ketua tim formatur adalah Ketua DPRA terpilih sebagaimana dimaksud Pasal 9 Tata Tertib Musran.
6. Keberadaan Tim Formatur ditetapkan dengan Keputusan Musran.
7. Tugas dan Tanggung Jawab Tim Formatur berakhir selambat-lambatnya 1 bulan setelah Tim Formatur ditetapkan.

Pasal 11 PERSYARATAN TIM FORMATUR
1. Nama-nama calon anggota tim formatur yang diumumkan oleh Pimpinan Sidang harus telah memenuhi syarat-syarat sebagai berikut:
a. Umur tidak kurang dari 25 tahun.
b. Mefaksanakan asas dan tujuan partai.
c. Berkelakukan baik.
d. Komitmen dengan kewajiban-kewajiban anggota.
e. Mengetahui hukum-hukum syar'i.
f. Bersifat amanah dan berwibawa.

Pasal 12 PERSYARATAN KETUA DPRa
Sesuai dengan AD & ART Partai Keadilan Sejahtera dan pertimbangan-pertimbangan lain, maka persyaratan Ketua DPRA adalah sebagai berikut:
1. Umur tidak kurang dari 25 (dua puluh Lima) tahun.
2. Telah menjadi kader inti partai yang sekurang-kurangnya dengan status anggota dewasa.
3. Berpegang teguh kepada nilai-nilai moral dan kebenaran, adit, bertaqwa dan kuat dalam (membela) kebenaran, serius dalam kemaslahatan dan persatuan bangsa, jauh dari fanatisme kepentingan pribadi dan golongan.
4. Memiliki wawasan syari'at, politik dan hukum yang memungkinkannya melaksananakan tugas.
5. Hadir atau diwakilkan dalam Musyawarah Ranting.
6. Berdomisili di wilayah Kelurahan Mampang.

Pasal 13 TATA CARA PEMILIHAN KETUA DEWAN PENGURUS RANTING
1. Kandidat Ketua yang sah adalah yang diajukan oleh DPRA dan telah melengkapi pernyataan kesediaan tertulis dari yang bersangkutan atau tidak ada pernyataan keberataan saat informasi kandidat ketua disampaikan ke yang bersangkutan.
2. Pimpinan Sidang membacakan nama-nama kandidat yang dituangkan dalam bentuk Surat Keputusan Dewan Pengurus Ranting Partai Keadilan Sejahtera Kelurahan Mampang. Nama-nama kandidat telah diperoleh melalui proses penjaringan yang telah dilakukan DPRA yang kemudian oleh DPRA disampaikan secara tertulis hasil penjaringan ke Dewan Pengurus Cabang Partai Keadilan Sejahtera Kecamatan Pancoran Mas Depok.
3. Pimpinan Sidang pertama kali mengarahkan peserta Musran untuk menetapkan Ketua DPRA terpilih untuk Kelurahan Mampang berdasarkan musyawarah.
4. Jika musyawarah untuk mufakat tidak tercapai, maka dapat dilakukan pemungutan suara.
5. Setiap peserta menuJiskan 1 (satu) nama kandidat untuk dipilih menjadi Ketua Dewan Pengurus Ranting Partai Keadilan Sejahtera Kelurahan Mampang.
6. Kandidat yang memperoleh suara lebih dari 50% dari peserta yang hadir ditetapkan sebagai Ketua Dewan Pengurus Ranting.
7. Jika tidak terdapat kandidat yang memperoleh suara lebih dari 50%, maka dipilih 2 (dua) kandidat yang memperoleh suara terbanyak untuk diadakan pemilihan kembali.
8. Pimpinan Sidang memandu pembacaan sumpah Ketua DPRA terpilih.
9. Teks sumpah yang dibacakan oleh Ketua DPRA terpilih adalah :
Saya berjanji kepada Allah Yang Maha Besar untuk:
1. Berpegang teguh dengan hukum Islam dan berjihad di jalan Allah.
2. Melaksanakan kewajiban-kewajiban sebagai Ketua Dewan Pengurus Ranting Partai Keadilan Sejahtera.
3. Menjalankan amanat yang ditetapkan di dalam Musran).
4. Bersikap adil, jujur, dan amanah dalam melaksanakan tugas sebagai Ketua Dewan Pengurus Ranting Partai Keadilan Sejahtera.
5. Saya berjanji di hadapan para peserta Musran atas hal tersebut dan Allah menjadi saksi atas segafa yang saya ucapkan".

Pasal 14 PERSIDANGAN
1. Persidangan adalah Sidang Pleno
2. Sidang Pleno adalah sidang paripurna yang dihadiri seluruh peserta Sidang Musran

Pasal 15 PIMPINAN SIDANG
1. Sidang Pleno dipimpin oleh Pimpinan Sidang Tetap.
2. Sebelum Pimpinan Sidang Tetap terpilih, maka sidang-sidang Musran dipimpin oleh Pimpinan Sidang Sementara yaitu dari unsur Panitia Pengarah.

Pasal 16 TUGAS DAN WEWENANG PIMPINAN SIDANG
1. Menetapkan jadwal dan sifat persidangan atas persetujuan peserta sidang.
2. Mengatur dan menertibkan jalannya persidangan yang dipimpinnya sesuai jadwal.
3. Mengarahkan pembicaraan peserta sidang.
4. Mengingatkan setiap pembicaraan yang menyimpang dari materi persidangan.
5. Menyimpulkan pembicaraan peserta sidang.
6. Menetapkan keputusan dan menandatangani Berita Acara Sidang.
7. Memberikan sanksi kepada peserta yang terbukti melakukan pelanggaran tata tertib Sidang. Sanksi dapat berupa teguran atau hal yang dipandang layak untuk diberikan kepada peserta sidang.

Pasal 17 TATA CARA PEMILIHAN PIMPINAN SIDANG TETAP
1. Pimpinan Sidang ditetapkan berdasarkan musyawarah mufakat.
2. Jika musyawarah untuk mufakat tidak tercapai, para peserta utusan mengajukan 3 (tiga) nama yang dicalonkan sebagai pimpinan sidang tetap.
3. Calon pimpinan sidang harus memenuhi persyaratan sebagai berikut :
a. Sebagai peserta utusan Musran;
b. Memiliki kemampuan memimpin sidang;
c. Bersifat amanah dan berwibawa.
4. Pimpinan sidang sementara mengumumkan dan membuat daftar di papan tulis nama-nama yang telah dicalonkan oleh peserta Musran.____
5. Pimpinan sidang sementara menetapkan 3 (tiga) nama calon yang mencapai suara terbanyak sebagai ketua pimpinan sidang tetap dengan ketetapan Musran.

Pasal 18 PENGAMBILAN KEPUTUSAN
1. Keputusan ditetapkan berdasarkan musyawarah untuk mencapai mufakat. Apabila tidak tercapai kata mufakat, pengambilan keputusan ditentukan dengan cara voting untuk mendapatkan suara terbanyak.
2. Dalam hal terdapat jumlah suara sama sehingga tidak dapat diperoleh suara terbanyak, maka diskusi diulang dan pengambilan keputusan juga diulang. Jika masih diperoleh jumlah suara sama, maka keputusan diambil dimana pimpinan sidang berada di dalamnya.
3. Pengambilan keputusan dilakukan secara terbuka, kecuali jika mengenai orang dengan cara suara terbanyak maka pengambilan keputusan dilakukan secara tertutup.
4. Hasil keputusan sidang bersifat mengikat. Keputusan dinyatakan batal jika bertentangan dengan peraturan yang lebih tinggi.

Pasal 19 KORUM
1. Musran dapat diselenggarakan jika dihadiri oleh sekurang-kurangnya 50% peserta. Apabila jumlah yang hadir tidak memenuhi korum, maka seluruh peserta yang hadir bersidang untuk menjadwalkan ulang Musran paling lambat 3 (tiga) bulan dengan menentukan persyaratan-persyaratannya.
2. Sidang Pleno dinyatakan sah jika dihadiri oleh sekurang-kurangnya 2/3 dari jumlah peserta yang hadir. Apabila tidak terpenuhi, maka sidang diskors 15 menit. Jika keadaan tetap tidak memenuhi korum, maka persidangan tetap dilanjutkan atas persetujuan peserta sidang.
3. Apabila saat yang ditetapkan oleh jadwal sidang telah tiba, pimpinan sidang membuka sidang dan segera membacakan jumlah peserta sidang yang telah hadir sesuai dengan daftar hadir.

Pasal 20 PALU SIDANG
1. Untuk kelancaran jalannya sidang digunakan palu sidang.
2. Ketentuan Penggunaan palu sidang adalah sebagai berikut:
a. 1 (satu) ketukan digunakan untuk setiap pengesahan.
b. 2 (dua) ketukan digunakan untuk pemberlakuan dan pencabutan skors serta serah terima palu sidang.
c. 3 (tiga) ketukan digunakan untuk pembukaan sidang dan menetapkan seluruh hasil sidang.
d. Ketukan berkali-kali digunakan untuk menertibkan jalannya sidang.

Pasal 21 ATURAN TAMBAHAN
1. Selama Ketua Dewan Pengurus Ranting baru belum terpilih, kendali eksekutif Dewan Pengurus Ranting dipegang oleh Panitia Pengarah Musran.
2. Hal-hal yang belum diatur dalam tata tertib ini akan ditentukan kemudian dalam ketetapan-ketetapan Musran.

Ditetapkan di ………………………………
Tanggal ……………………………..

Sahabat 'PoKantaS' mendatangi RW.4. Ada apa ya?

2009-03-15T18:09:00.000-07:00

Mampang Depok, 15 Maret 2009 - Kerumunan masa memenuhi sebidang kebun tanah lapang di RW.04 kelurahan Mampang kota Depok. Hari itu sahabat PoKantaS mendatangi masyarakat sekitar dengan memberikan paket sembako bersubsidi sekaligus menjadi ajang silaturahim dan perkenalan calon anggota legislatif daerah pemilihan (dapil)Pancoran Mas.

PoKantaS (pojok kanan atas) merupakan akronim PKS untuk posisinya di dalam kertas suara pemilu 2009. Dan hal ini dijadikan media efektif untuk merekatkan ingatan para konstituen di dalam menentukan pilihannya pada 9 April 2009.

Acara dibuka jam 9.30 oleh Ismail selaku penanggung jawab kegiatan. Hadir dalam acara tersebut tokoh setempat serta masyarakat di sekitar RW.04. Caleg yang hadir pada acara ini antara lain : Nanang Kusnan, Aka Prawira, Anggraini dan Abdul Ghofar.

"Salah satu bentuk kepedulian PKS terhadap masyarakat diantaranya melalui acara bhakti sosial seperti ini. Kegiatan seperti ini sering kami laksanakan," ujar Ismail bersemangat. Selain itu Ismail menyampaikan bahwa kegiatan semacam ini akan terus dilaksanakan tidak hanya menjelang Pemilu. "Peduli kepada rakyat, kalo soal partai itu urusan no.8," canda Ismail disambut tepuk tangan masyarakat yang hadir.

Para caleg PKS diberikan kesempatan untuk memperkenalkan dirinya. Pada kesempatan itu para caleg menyampaikan sejumlah keberhasil PKS di dalam memimpin kota Depok. Sekolah gratis, perbaikan jalan, bantuan biaya kesehataan bagi yang tidak mampu, santunan kematian bagi keluarga yang tertimpa musibah dan lain-lain. Nanang Kusnan memberikan tips sederhana dalam pemilu 2009 ini. "Kagak usah ribet-ribet membuka kertas suara. Cukup dengan membaca Bismillah, dibuka kertasnya terus POKANTAS (Pojok Kanan ataS)," kata Nanang Kusnan.

Berbagai doorprize dibagikan pada acara tersebut guna menyemarakan suasana.

Foto-foto kegiatan sahabat PKS di RW.04 Mampang Depok

Hasil Polling di Detikcom

2009-02-24T22:39:00.001-08:00

Mana Parpol Pilihan Anda?

Kode: 8

63.08%

Kode: 25

14.54%

Kode: 5

4.72%

Mencengangkan juga hasil polling di situs detikcom, perolehan suara PKS sampai dengan 25 Februari 2009 jam 13.40 mencapai 63,1 %.
Apakah hal ini sudah mencerminkan hasil dari kerja keras kita semua selaku kader? Atau hanya sekedar representasi dari para kader dan simpatisan yang melek teknologi Internet?

Seperti kita ketahui bagian besar dari masyarakat Indonesia ini tidak atau belum melek teknologi. Mereka tidak peduli dengan hasil polling ataupun survei sekalipun lembaganya independen. Survei biasanya dilakukan oleh lembaga yang memiliki tendensi dan mendapat order dari si pemberi order.

Jadi hasil polling ini sebaiknya menjadi pemicu semangat kader untuk terus bekerja dan berkontribusi. Jangan jadikan ia sebagai sarana yang meninabobokan kita!

Seandainya hasil survei di detikcom ini mencerminkan hasil pemilu yang akan datang, betapa mudahnya perjuangan ini, betapa overconfident-nya kita. Kita tidak memerlukan koalisi dengan partai tertentu atau faksi tertentu. Dan itu bukannya tidak mungkin diraih, kalau tidak saat ini mudah-mudahan 5 tahun yang akan datang, 10 tahun yang akan datang, hingga akhirnya kemenangan abadi akan didapat manakala kita memperoleh keridhoan dan diganjar syurgaNYA.

RW.02 Mampang Depok kedatangan 'Sahabat PKS'

2009-02-22T17:59:00.000-08:00

Mampang Depok, 22 Februari 2009 - DPRa PKS Mampang Kota Depok kedatangan sahabat PKS di RW 02. Bertempat di halaman wan Haji Samin tokoh masyarakat setempat yang aktif mengurusi dan menyantuni anak yatim di lingkungannya.

Acara dibuka jam 9.30 oleh Hidayat selaku penanggung jawab kegiatan dan dihadiri oleh ketua RW setempat serta masyarakat di sekitar RW.02. Dalam kesempatan itu hadir pula caleg PKS dari wilayah Mampang untuk dapil Pancoran Mas yaitu ustadz Nanang Kusnan.

"Sahabat PKS datang sebagai bagian dari bentuk kepedulian PKS terhadap masyarakat akibat melonjaknya harga-harga kebutuhan pokok yang katanya akan turun ternyata sebaliknya", kata Hidayat selaku wakil panitia. Selain itu mas Hidayat menyerukan bahwa kegiatan semacam ini akan terus dilaksanakan tidak hanya menjelang Pemilu 2009. "Kami mengedepankan kepedulian kepada rakyat, kalo soal partai itu urusan no.8. Jauh sebelum adanya hajat politik Pemilu 2009, kegiatan seperti ini sering kami laksanakan," ujar mas Hidayat bersemangat.

Om Ustadz Nanang Kusnan yang asli dari Perancis (Prapatan Ciamis) memperkenalkan profil dirinya dan menyampaikan salam hangatnya kepada masyarakat yang hadir. Beliau bahkan memberikan tips sederhana dalam pemilu 2009 ini. "Kagak usah ribet-ribet pemilu mah. Cukup dengan SIPOKANTAS, anda semua sudah berpartisipasi dalam mewujudkan visi kami. Naon SIPOKANTAS teh ?" tanya om Ustadz Nanang. "SIPOKANTAS itu adalah 'sisi pojok kanan atas' posisi tanda gambar PKS pada surat suara pemilu 2009," om Nanang menambahkan. Dalam kesempatan ini dibagikan 5 doorprize berupa peralatan dapur guna menyemarakan suasana bagi mereka yang dapat menjawab pertanyaan dari panitia.

Beberapa tim Direct Selling juga diterjunkan ke wilayah tersebut untuk memetakan prakiraan perolehan suara PKS.

Foto-foto kegiatan sahabat PKS di RW.02 Mampang Depok

DELAPAN KOSA KATA

2009-02-19T17:25:00.000-08:00

(Taujih kedua Anis Matta
dalam acara Kemah Peduli di Cibubur)
disarikan dari buku : INTEGRASI POLITIK DAN DAKWAH

Ikhwah sekalian,

Kemarin saya telah menyampaikan tiga cita-cita kita.
Pertama : Cita-cita Politik,
yaitu bagaimana kita bisa menembus batas masyumi 20%.
Kedua : Cita-cita dakwah,
yaitu menembus batas 50+1% dari total suara partai-partai islam dengan kontribusi PKS yang akan kita berikan minimum 30%.
Ketiga : Cita-cita peradaban,
yaitu menjadikan Indonesia sebagai kiblat politik dunia islam, Insya Allah..

Pada saat itu, kita akan mengatakan apa yang dikatakan oleh Nabi Sulaiman kepada Balqis, "innahu
min Sulaiman wa innahu bismilahirrahmanirr ahiim, alla ta'lu alayya wa'tuni muslimin." Kita juga akan mengatakan apa yang dikatakan Rasulullah SAW kepada raja-raja yang ada di zamannya, seperti surat beliau kepada Heraklius, "Aslim taslam walakal ajru marratain." Masuk Islamlah dan kamu akan selarmat dan kamu akan dapat dua kali lipat pahala. Kita bermimpi pada suatu waktu kita akan menulis surat-surat semacam itu, Insya Allah. Sehingga kita tidak hanya membaca dan mengulang-ulanginya lagi. Kita berada pada periode Mekkah tetapi tidak pernah berada di ujung periode Madinah. Pada suatu waktunya kita hanya selalu berdoa,"Rabbisysyra h lii shadri wayassir li amri wahlul uqdatan min lisaani yafqahu qaulii." Itulah doa nabi Musa ketika beliau berhadapan dengan Fir'aun. Doa-doa ini yang biasanya kita ucapkan waktu kita berhadapan dengan raja-raja tiran hari ini.
Kita juga bermimpi bahwa pada suatu waktu, kita akan berdoa seperti doa nabi Sulaiman,"Rabbi habli
mulkan laa yan baghli li ahadin min ba'di." Ya Allah berikan aku kerajaan yang tidak akan pernah kau berikan kepada siapapun yang datang sesudah kami. Mudah-mudahan kita akan mengucapkan hal itu setelah PKS mendapatkan suara 35% dalam pemilu yang akan datang. Insya Allah.

Ikhwah sekalian.

Kita ingin menghadirkan sejarah itu pada hari kita, pada zaman kita, pada generasi kita. Dan, Salah satu hal yang patut kita syukuri-dan saya selalu mengulang-ulang hal ini-bahwa Allah SWT mentakdirkan datangnya zaman reformasi ini ketika kita semuanya masih muda belia, dan ketika kita masih punya banyak waktu untuk belajar dan mempercepat pertumbuhan kita. Kalau kita mempunyai
cita-cita besar setelah ini, maka ada dua keyword yang kemudian harus kita hafal. Setelah cita cita politik, cita cita dakwah dan cita cita peradaban ini, ada dua kata lagi yang harus kita hafal, dua kata ini yaitu : Pertama adalah Asset, Kedua adalah kapitalisasi. Kita harus membangun asset-asset dakwah kita ini, agar kita mempunyai laverage untuk berkuasa. Agar kita layak empunyai kapasitas untuk memimpin negeri ini. Dan asset yang harus kita miliki itu minimal ada tiga. Pertama adalah ide, yang kedua adalah orang, yang ketiga adalah uang. Inilah tiga asset dakwah yang harus kita miliki.

1. Ide
Ikhwah sekalian, partai ini adalah partai dakwah, partai intelektual yang datang dengan sebuah kerangka sistem, yang datang dengan sebuah konsep, untuk mengelola dan merekonstruksi kembali kehidupan kita di Indonesia . Jadi kalau kita tidak punya ide-ide besar untuk mengelola negeri ini, kita tidak akan pernah mempunyai laverage untuk membangun negeri ini. Dulu kenapa Soekarno berhasil mengalahkan Masyumi karena kalau kita membaca debat-debat politik dan debat-debat ideologi pada waktu itu, harus kita katakan dengan jujur bahwa Soekarno lebih mampu mengelaborasi ide-idenya ketimbang tokoh-tokoh muslim pada waktu itu. Ketika Soekarno menulis misalnya tentang Marhaen, dia menjelaskan gagasan tentang sosialisme dengan cara yang sangat sederhana dan dia mengisi satu kekosongan ideologi pada waktu itu. Sekarang di zaman reformasi ini, kita juga menyaksikan bahwa negeri kita sedang mengalami kevakuman ideologi.
Siapa saja kekuatan politik yang mampu mengisi kekosongan tersebut ini maka dia akan merebut masa depan di Indonesia. Kita beruntung ikhwah sekalian, kita mempunyai suatu landasan pemikiran, suatu landasan manhaj ketika kita masuk ke dunia politik. Inilah yang dapat menjelaskan, bahwa partai-partai islam yang lain tidak mamp bertahan lebih lama di panggung politik negeri ini jika mereka tidak membawa sesuatu yang membuat mereka berbeda dari yang lain. Kita berbeda karena membawa kekhasan ideologi, kekhasan konsep dan itu yang membuat kita berbeda. Dan, Insya Allah, bisa bertahan lebih lama dibanding yang lain.

Ikhwah sekalian,
Negeri sebesar Indonesia ini, bukan hanya membutuhkan orang besar, tapi juga membutuhkan otak besar untuk mengaturnya. Kalau kita datang tidak dengan otak besar seperti itu, niscaya kita tidak akan bisa mengatur negeri ini. Saya percaya ketika Allah SWT menakdirkan kita semua lahir di negeri ini, lahir diatas tanah ini,lahir di zaman ini, dan besar di zaman reformasi ini, itu artinya Allah SWT mentakdirkan kita untuk mengurus negeri ini. Itu berarti bahwa Insya Allah di Partai ini ada begitu banyak otak besar yang bisa mengatur negeri ini di masa yang akan datang.

2. Orang
Setiap ide besar juga membutuhkan orang besar. Dan kategori orang besar yang kita perlukan
setidaknya ada empat :

1. Orang yang akan mengelola dan mengoperasikan harakah.
Kita adalah orang tersebut. Oleh karena itu dalam fiqh dakwah, dalam Siyasatud Dakwah kita belajar tentang apa yang disebut dengan Qaidah Harokiyah. Qaidah Harakiyah yaitu basis pergerakan. Orang orang yang akan menjadi tulang punggung pergerakan. Tulang punggung pergerakan itulah yang kita sebut kader inti. Itu tulang punggungnya, tetapi di sekitar kader inti ada kader pendukung. Apabila kita ingin mengatur 220 juta penduduk Indonesia ,berapa kira kira tulang punggung pergerakan yang kita perlukan untuk itu? Ini musti ada rasio.
Jadi ketika kita menetapkan 2 juta orang kader pada tahun 2009 nanti, 2 juta orang ini hanya mendekati 1% dari total jumlah penduduk di Indonesia. Karena kita tidak akan pernah bisa mengendalikan negeri sebesar ini kecuali kalau kita punya sistem pengendalian yang kuat, yaitu kader-kader kita. Sehingga kita bisa mengatakan pada suatu waktu, apabila jumlah rasio kader kita setidak-tidaknya ini setara dengan nishab zakat 2,5% kita mempunyai kader sekitar 5 juta orang, maka tidak boleh ada satu jengkal di negeri ini, yang disitu tidak ada kader inti, Insya Allah. Karena itu dalam strategi pengembangan harakah kita ke depan, kita sudah menetapkan bahwa Insya Allah di tahun yang akan datang, target rasio maksimum kita adalah, pada setiap desa di seluruh Indonesia , minimumnya ada satu unit pembinaan kader inti. Ini target kita dalam kaitannya dengan rekrutmen orang pada kategori operator pergerakan (Qaidah Harakiyah).
2. Orang-orang yang akan kita siapkan menjadi pemimpin politik.
Dalam amanat Munas yang lalu, kita tetapkan untuk menokohkan sekitar 100 orang pimpinan pusat kita sebagai tokoh nasional. Sebab kader ini adalah operator, tetapi kalau kita tidak punya icon di tingkat pusat, maka kita juga tidak bisa memimpin negeri ini. Jadi kita memerlukan orang-orang yang kita siapkan untuk menjadi pemimpin politik. Dalam basis pergerakan kita, dalam manhaj siyasatud dakwah, kita juga menemukan bahwa Qaidah siyasiah adalah elemen tertinggi dalam hirarki kepemimpinan kita di dalam jamaah dakwah ini. Jadi kita perlu juga menyiapkan itu walaupun sumberdaya kepemimpinan politik ini, berasal dari basis pergerakan yaitu Qaidah Harakiyah, dari para operator harakah yang kita bina, seperti kita semuanya.
3. Orang-orang yang kita rekrut untuk mengoperasikan negara
Dr.Yusuf Qardhawi mengatakan," janganlah harakah ini bermimpi, bahwa pada suatu waktu, kita akan memimpin negeri ini seorang diri tanpa orang lain. Kita musti berbagi dengan orang lain, setidak-tidaknya cara berbaginya adalah sebagaimana singa membagi rusa yang baru saya ditangkapnya. Antum pernah melihat planet animals? Begitu seekor singa menerkam rusanya, dia mengambil dulu bagiannya yang terbanyak, habis itu dia panggil teman-temannya. Oleh karena itu angka 35% yang disebutkan pak Ripto tadi adalah jatah singa. Orang-orang Arab menyebutnya hisshatul asad. Itu jatah singa, sisanya kita berbagi. Dan ketika kita berbagi, kita berbagi bukan karena kita lemah,tetapi karena itu adalah kemurahan hati kita.
Oleh karena itu ikhwah sekalian, kita tidak mungkin bisa membayangkan bahwa misalnya ketika Presiden yang muncul dari Partai Keadilan Sejahtera, Presiden ini akan mengangkat 35 orang menteri dari PKS. Kemudian dibawah setiap departemen itu ada sekitar 50 eselon satu dan dua, yang jumlahnya mungkin total seluruh departemen sekitar 1500-an lebih. Setelah itu juga kita mengangkat sekitar 10 direksi dan komisaris pada 158 BUMN. Ini tidak mungkin begitu..Jadi kita musti merekrut orang-orang di luar, orang-orang yang sudah matang diluar, kemudian kita rekrut ke dalam menjadi bagian dari supporting system dakwah kita. Oleh karena itu di dalam amanat Munas juga, kita melihat program ini ada dan program ini disebut rekrutmen 1000 profesional kelas atas. Jadi ikhwah sekalian, inilah asset kedua yaitu asset orang..
4. Orang, dalam kategori sya'biah yaitu para followers dan para pengikut.
tiga kategori pertama tadi adalah kategori yang kita maksudkan sebagai trendsetter, mereka inilah yang akan memimpin harakah dan juga sekaligus negara di masa yang akan datang. Kalau jatah DPW DKI adalah merekrut sekitar 162.000 kader sampai pada tahun 2009 nanti, ini adalah suatu proses yang wajar-wajar saja karena kita mempunyai cita-cita yang besar sebelumnya.

3.Uang
Uang yang kita maksud disini adalah sarana. Karena Allah SWT mengatakan," Janganlah kalian memberikan harta-harta kalian kepada orang bodoh, yang harta itu adalah harta yang telah dijadikan Allah bagi kamu sebagai qiyaman, tulang punggung yang membuat punggungmu tegap." Jadi kalau kita mempunyai ide besar,kita punya orang besar, kita mempunyai operator yang bisa membuat ide itu berjalan, maka kita juga musti mempunyai sarana yang membuat ide itu bekerja.
Gabungan dari tiga unsur inilah yang kita sebut sebagai asset-asset politik. Kita memerlukan ini untuk memimpin negeri ini di masa yang akan datang. Tetapi seandainya kita sudah mempunyai tiga asset ini. Belum tentu merupakan jaminan bahwa kita memenangkan pertarungan. Kita memerlukan suatu ketrampilan yang lain yaitu ketrampilan untuk mengkapitalisasi asset-asset yang kita miliki. Asset yang kita miliki yang tiga itu, aset ide, orang dan uang, harus kita kapitalisasi untuk menciptakan tiga hal laiinnya.
Tiga hal lainnya itu adalah :
1. Peristiwa
2. Berita
3. Cerita

Kalau kita memiliki tiga asset, maka asset ini harus kita gunakan untuk menciptakan peristiwa. Olah karena itu ikhwah sekalian, kita semuanya harus membangun ketrampilan dalam diri kita sebagai pencipta-pencipta peristiwa. Bukan lagi sekedar komentator. Kita ingin melampaui era ini. Dulu jika ada peristiwa yang muncul, kita berkomentar. Sekarang kita ingin menjadi sebaliknya. Kita yang menciptakan peristiwa dan biarkan orang lain yang bicara. Kemenangan kita pada tahun 2004 yang lalu adalah sebuah peristiwa dan orang semua bicara tentang hal itu. Ada begitu banyak skripsi, tesis master, disertasi doktor di dalam dan diluar negeri, ditulis tentan peristiwa itu. Kita menciptakan peristiwa itu. Jadi kalau kita menciptakan peristiwa , maka akan ada berita sesudah peristiwa itu. Kalau kita banyak berita, maka akan terangkai sebuah cerita tentang kita.
Sekarang apa yang kita baca tentang Khulafaur Rasyidin ? apa yang kita baca tentang seorang sahabat? Seluruhnya adalah sebuah cerita. Cerita-cerita itu ditulis setelah mereka menang, cerita itu ditulis oleh pemenang dan ditulis oleh pelakunya sendiri. Setelah mereka menang baru mereka menulis ceritanya. Sekarang kita akan menggunakan tiga asset ini semuanya, untuk menciptakan peristiwa-peristiwa yang akan menyebarkan berita-berita yang akan kita rangkai menjadi sebuah cerita di masa yang akan datang. Insya Allah.

Nah ikhwah sekalian,
Dengan demikian di kepala kita sekarang sudah ada sekitar 5 kosa kata yang harus kita hafal dengan baik.
1. Cita-cita Politik
2. Cita-cita Dakwah
3. Cita-cita Peradaban
4. Asset
5. Kapitalisasi

Sekarang kita perlu, mengetahui bagaimana prosedur kita melaksanakan semua hal ini. Langkah pertama dari hal itu adalah membangun kapasitas. Kalau kita punya kapasitas besar maka produktifitas kita juga besar. Tetapi kalau kapasitas kita kecil maka produktifitas kita juga pasti rendah. Oleh karena itu, kita perlu membangun kapasitas. Sekarang coba kita lihat, kalau kita ingin merekrut, misalnya 20% suara pada pemilu yang akan datang, maka kita membutuhkan suatu kapasitas yang besar. Itu sebabnya antum lihat 2 juta kader itu adalah kapasitas yang kita perlukan.
Apabila dengan rasio 1 kader akan merekrut 10 suara maka kita akan mendapatkan sekitar 20 juta suara di masa yang akan datang, pada tahun 2009 nanti. Itu kapasitas. Jadi 2 juta itu adalah kapasitas. Kalau kita mempunyai 33 DPW, 441 DPD misalnya , kemudian sekitar leibh 6000 DPC, dan lebih 60..000 DPRa misalnya, itu adalah kapasitas yang bisa kita gunakan untuk merekrut suara sebesar-besarnya. Jadi sekarang kita perlu membangun kapasitas kita. Kapasitas ini meliputi kapasitas individu, maupun juga kapasitas struktur. Kalau kita sudah mempunyai kapasitas maka di lapisan luar dari kapasitas ini namanya adalah kinerja. Kita tinggal menunjukkan kinerja kita di lapisan keduanya. Kalau kita punya kinerja yang bagus maka muncul lapisan ketiga, lapisan ketiga itu yang kita sebut citra. Jadi ikhwah sekalian , inilah tiga urutannya :
1. Kapasitas
2. Kinerja, dan
3. Citra

Citra itu bukan sesuatu yang kosong. Kita belajar sangat banyak misalnya dari partai lain yang membangun citra sebagai wong cilik. Tetapi karena citr ini mungkin tidak dibangun dari kapasitas yang sebenarnya, maka citra ini hanya akan bertahan beberapa tahun lamanya setelah itu keropos.
Sekarang, kita terlebih dulu membuktikan bahwa kita benar-benar peduli kepada masyarakat jauh sebelum kita menumbuhkan jargon tentang bersih dan peduli. Terlebih dahulu armada charity dan sosial kita sudah bekerja lama ditengah masyarakat. Jadi ketika kita mengatakan PKS itu bersih dan peduli, maka yang kita katakan itu adalah cerita tentang masa lalu kita. Kita hanya menyimpulkan dalam sebuah kalimat-kalimat pendek. Jadi citra ini adalah sesuatu yang kita
bangun sebelumnya dari kapasitas yang kita miliki dan dari total kinerja yang kita bangun. Maka muncullah citra itu.

Ikhwah sekalian,
Dengan demikian kita mempunyai delapan kosa kata yang harus kita hafal dengan baik.
1. Cita-cita Politik
2. Cita-cita Dakwah
3. Cita-cita Peradaban
4. Asset
5. Kapitalisasi
6. Kapasitas
7. Kinerja
8. Citra

Kalau kita sudah memiliki semuanya ini, hanya ada satu hal yang harus kita lakukan sesudah itu, yaitu berdoa. Kenapa ikhwah sekalian? Karena kita tidak tahu apa takdir kita yang ada di lauhul mahfudz di masa yang akan datang. Catatan hasil komputer 2009 nanti sudah ada di lauhul mahfudz. Kita tidak akan pernah mendapatkan bocoran itu, tidak pernah. Jadi kalau ternyata kalah, itu karena memang tidak ada catatannya di lauhul mahfudz. Tidak ada human error disitu lagi, Insya Allah. Semuanya sudah berjalan sesuai rencananya, tidak perlu menyesal, karena kita telah memenuhi seluruh standar manusiawi yang harus kita penuhi. Setelah itu kita berdoa, kita hanya perlu menyadari selanjutnya implikasi dari semua itu terhadap kehidupan kita, individu per individu. Implikasinya adalah bahwasanya waktu tidur kita berkurang, waktu kerja kita makin banyak, satuan-satuan waktu kita makin padat. Karena setiap satuan waktu kita sudah dipenuhi dengan satuan kerja. Tidak satu unit waktu kehidupan kita yang kosong. Itu sebabnya Imam Hasan Al-Banna menyadari masalah ini dengan baik, maka beliau mengatakan alwajibatu aktsaru minal auqat (tugas-tugas kita lebih banyak dari waktu yang ada). Begitu total pekerjaan kita, kita distribusi ke dalam satuan waktu, kita akan menemukan satu fakta bahwa ternyata satuan kerja itu, unit-unit kerja itu, ternyata jauh lebih banyak dari unit-unit waktu yang kita miliki, perindividu. Bahkan setelah total wkatu individu kita digabung menjadi waktu kolektif, maka total waktu kita secara kolektif pun terasa belum cukup untuk memenuhi total daftar pekerjaan yang harus kita lakukan.
Itu sebabnya dulu ada pepatah arab yang mengatakan, idzaa kaanatin nufuusu kibaaran, ta'ibat fi muraadihal ajsaamu. Kalau orang yang mempunyai cita-cita yang besar, maka badannya akan lelah mengikuti kehendaknya. itulah ikhwah sekalian yang kita rasakan. Tetapi sekali lagi kita semua bersyukur, karena kita ditakdirkan oleh Allah SWT melakukan ini semuanya pada saat kita semua masih muda. Mudah-mudahan wakaf hidup pada saat kita muda ini, akan membuat kita semuanya tercatat sebagai hamba-hamba Allah SWT (dari tujuh golongan) yang akan terlindungi dan ternaungi pada hari kiamat sebagai wa syabun nasya'a ibadatillah (golongan anak muda yang tumbuh dalam pengabdian dan ibadah kepada Allah).

Ikhwah sekalian,
Saudara-saudara kita di belahan bumi lain sangat mengharapkan lompatan-lompatan besar di Indonesia ini, karena mereka ingin belajar, mereka ingin belajar dari kita. Mereka ingin belajar tentang bagaimana menciptakan lompatan-lompatan itu. Suatu waktu mereka bertanya pada saya,"Kenapa antum tidak menulis pengalaman antum semua di PKS ini?" Saya bilang,"Tunggu, karena kemenangan kita ini belum sempurna. Insya Allah setelah kemenangan kita ini sempurna, sesuai denganb target yang kita harapkan, sampai pada suatu tingkat aman, kemenangan yang cukup stabil pada waktu-waktu yang cukup lama, saat itulah mungkin waktu yang tepat untuk membukukan pengalaman kita. "Jadi pasti orang-orang ingin belajar. Saudara-saudara kita di negara-negara Muslim lain ingin belajar, tentang bagaimana kemenangan-kemenang an itu diciptakan.

Ikhwah sekalian,
Kalau antum ingin mengetahui rahasia mengapa dulu Rasulullah SAW bersabda, " Seandainya kalian semua menginfakkan seluruh harta kalian atau bahkan kalian menginfakkan gunung-gunung emas, maka kalian tdk akan bisa mendapatkan kesamaan pahala dengan pahala-pahala yang telah dicapai oleh sahabat-sahabat beliau. " Antum tahu apa rahasia dibalik sabda ini? Karena ada satu sumber pahala yang diperoleh seluruh sahabat ini, yaitu pahala karena mereka menjadi guru, menjadi guru bagi seluruh generasi yang datang sesudahnya.
Setiap kita adalah murid mereka. Dan semua yang kita pelajari, lalu kita lakukan dapat mengalirkan pahala kepada mereka. Oleh karena itu, sumber pahala mereka senantiasa ada. Bukan hanya ketika mereka masih hidup, bahkan setelah mereka mati jumlah pahala mereka jauh lebih banyak dari yang mereka peroleh, dibanding ketika mereka masih hidup.
Oleh karena itu, ketika Umar bin Khattab melarang Khalid bin Walid untuk ikut berjihad, alasan Umar bin Khattab adalah, " Wahai Khalid seluruh pahala yang kamu lakukan selama jihad ini sudah cukup untuk mengantarkan kamu ke surga." Jadi tidak perlu ada jihad lagi sesudahnya. Sudah terlalu banyak pahala.
Ikhwah sekalian,
Dibalik seluruh amal yang kita harapkan, dalam proses menciptakan peristiwa, menciptakan pahala, menciptakan kemenangan-kemenang an, ada pahala lain yang ingin kita dapatkan, yaitu pahala menjadi teladan bagi orang-orang yang lain, bagi saudara-saudara kita di tempat lain. Pahala keteladanan ini merupakan pahala amal jariah bagi kita semuanya. Kita tidak pernah tahu berapa banyak pahala yang akan mengalir dari sumber ini setelah kita meninggal nanti, Insya Allah.
Mudah-mudahan Allah SWT mentakdirkan kita semuanya menjadi guru-guru yang baik bagi saudara-saudaranya di belahan bumi lain, di masa yang akan datang. Insya Allah.
[ torik ]

Mengendarai Demokrasi = Menggunakan HP

2009-02-04T16:59:00.000-08:00

Ikwah sekalian, berikut ini petikan tulisan dari saudara kita, yang mudah-mudahan menjadi pelajaran bagi kita semua!!

Dunia seolah telah bersuara satu untuk demokrasi
Dan hari ini rakyat Palestina pun senada
Jika mereka harus dihukum karena memilih Hamas

Maka demikian pula rakyat Amerika.
Mereka juga harus dihukum karena memilih Bush !

(Khalid Misya’al – Ketua Biro Politik Hamas)
Ada dua kutub imajiner mengenai cara pandang umat Islam terhadap keterlibatan dakwah dalam sistem demokrasi dan praktik politik di dalam negara.

Menjauhi. Demokrasi dianggap haram, tidak dibicarakan, dibahas, apalagi disentuh dan diterjuni. Demokrasi seharusnya tidak ada, ia makhluk jejadian yang menjelma tidak diharapkan, ia harus dijauhi, titik. (Sebagaimana sikap teman-teman di jamaah tertentu yang pemikirannya lebih banyak dipengaruhi oleh sistem yang berjalan di Saudi).
Meloncati. Demokrasi dianggap bukan solusi, tersedia jalan atau sistem lain yang dianggap lebih menyeluruh, meski tidak dijelaskan bagaimana membangun jembatan antara keduanya. Ibarat membangun mesjid, tanpa perlu membahas bagaimana membangun tiang-tiangnya. Yang penting masjid jadi dan siap digunakan. Khilafah namanya. Wacana jalan sosialisasinya. (Agak heran juga bagaimana bisa kita membangun sebuh mesjid tanpa tiang dan pondasi yang menahan tegaknya bangunan yang dinamakan mesjid?)

Padahal banyak yang harus kita lakukan dan lakoni, banyak yang harus kita perjuangkan. Demokrasi dan politik salah satu jalannya.

Sebagaimana ungkapan Khalid Misy’al di atas (diungkapkan setelah kemenangan Hamas pada 2007 lalu). Kalau Amerika menggunakan demokrasi, maka Palestina menggunakan cara yang sama. Jika kemudian Hamas yang bisa merebut hati rakyat dengan pendekatan-pendekatan yang menyejahterakan kemudian terpilih, apa masalahnya? Standar ganda ini yang kemudian politikus sering sebut sebagai PARADOKS DEMOKRASI.

Apa yang salah dengan Demokrasi? Jelas dia produk manusia. Yang pasti jauh dari sempurna tidak bisa disamakan dengan ciptaan Alloh SWT. Demokrasi telah lahir dari Barat, dan barat pun menyadari, demokrasi tidak dapat diterapkan pada semua aspek kehidupan manusia. Artinya mereka sadar bahwa demokrasi lahir dari sebuah kejahilan (kebodohan) dan ketidaktahuan. Bahkan Plato pun (429 – 397 SM) telah mengingatkan kelemahan demokrasi, diantaranya adalah : pemimpin biasanya dipilih dan diikuti karena faktor-faktor non-esensial, seperti popularitasnya dan pemikirannya yang revolusioner (menurut pemikiran dan kehendak mereka).

Dan ini kembali menegaskan sebuah konsepsi demokrasi yang sungguh dhaif dan tidak bisa diterima akal sehat, bagaimana mungkin : SUARA RAKYAT ADALAH SUARA TUHAN?

Apakah karena alasan di atas yang seakan syar'i dan logis, kemudian kita berdiam diri. Kembali menyepi ke surau-surau dan membiarkan apa yang kita makan, yang kita tonton, yang masuk ke pikiran kita dikendalikan oleh kepentingan-kepentingan yang anti Islam, sambil kita berdoa 'Ya Tuhan tegakkan syariat agamamu ini di bumi ini!' tanpa disertai usaha untuk memudahkannya dan terkesan mempersulit. Dengan disertai beberapa justifikasi, kita telah berusaha dan berdoa secara maksimal tetapi tujuan belum tercapai. Mungkin tidak berhasil saat ini, mungkin 15 tahun lagi, mungkin 100 tahun lagi dan kemungkinan-kemungkinan lainnya yang tidak bisa kita capai dalam waktu dekat.

Ikhwah sekalian, mereka menggunakan demokrasi (telah diterima negara ini secara umum) untuk menghancurkan umat Islam secara sistematis dan terlegalisasi, perlahan, dalam berbagai segi kehidupan kita. Melalu lobi-lobi mereka di parlemen dan pemenangan ‘suara rakyat’ melalui pemilu, dengan cara mengeluarkan kebijakan-kebijakan pemerintah yang merugikan masyarakat – yang mayoritas muslim dan menjauhkan masyarakat dari nilai islam yang dianutnya. Pada gilirannya alih-alih dapat menegakkan khilafah islam yang melindungi semua kepentingan umat islam, bisa jadi untuk pergi sholat 5 waktu berjamaahpun dibatasi, pembinaan dan pendidikan agama islampun bisa jadi dianak-tirikan.

Mari kita berkaca pada saudara-saudara kita yang minoritas di belahan bumi yang lain. Mereka dengan segala daya upaya berusaha agar kepentingan mereka bisa diakomodasi, tidak dihalangi, dan mendapat jaminan legal dari pemerintahnya yang mayoritas non-muslim. Sementara kita di sini mayoritas muslim, sudah tentu perwakilan kita di parlemen haruslah berpihak pada umat yang mayoritas.

Kita tidak bisa pergi dari medan pertempuran, bahkan dari medan pertempuran yang sengaja mereka ciptakan sendiri. Kita tidak bisa lari dari demokrasi yang barat ciptakan. Sebagaimana kita tidak bisa lepas dari produk-produk barat yang sering kita pakai seperti HP, komputer, kendaraan, sampai pakaian sekalipun. Termasuk mereka yang menyerukan gerakan kembali ke surau dan mereka yang menafikkan fungsinya, tidak terlepas dari persentuhan dengan produk-produk dari barat.

Kita tidak bisa lari dari perang teknologi di dunia IT dan telekomunikasi, dunia kedokteran yang didalamnya ada teknologi medis dan farmasi, termasuk dunia pendidikan dan politik. Sebagai contoh: perkembangan produk HP antar vendor sedemikian gencarnya, baik dari segi disain, teknologi dan fiturnya. Adakah vendor-vendor tersebut merupakan perusahaan kita sendiri (umat islam) ? Kebanyakan malah banyak karyawan muslim yang bekerja di perusahaan-perusahaan tersebut. Akankah kita menyalahkan mereka? Akankah kita menyeru pada mereka supaya keluar dari perusahaan tersebut? Kalau anda menyediakan solusi berupa penampungan tenaga kerja yang ada, silahkan anda menyerunya! Tapi kalau tidak... silahkan anda nilai sendiri kulitas diri anda!!

Kita akan masuk ke segala medan pertempuran dengan senjata yang sama, bahkan jika perlu menunggangi kendaraan-kendaraan yang sengaja barat ciptakan, untuk kita gunakan melawan balik mereka.

Jika demokrasi di Turki bisa menghasilkan aturan negara dimana pelaku zina dapat dihukum sebagai pelaku kriminal pada tahun 2004, apa yang salah dengan demokrasi?

Jika demokrasi di Turki bisa mendorong larangan berjilbab yang mendzalimi muslimah disana, yang seabad telah diterapkan untuk dicabut pada awal 2008 lalu, apa yang salah dengan demokrasi?

Jika demokrasi di Inggris bisa mendorong jaminan hak individu warganya termasuk haknya memilih islam sebagai jalan hidupnya, akankah kita nafikkan demokrasi tersebut?

Kita akan mengendarai demokrasi dan memenanginya, sama dengan ketika Hamas memenangi Pemilu, melalui kendaraan yang telah barat ciptakan yaitu Pemilu dan Demokrasi . Insya Allah.

Jika kita bisa memenanginya, apa yang salah?

UU Pemilu, Pemilu Legislatif dan Bayanat DSP

2009-02-03T02:58:00.000-08:00

Guna mengetahui UU Partai Politik dan pembelajaran tentang Pemilu Legislatif 2009 berikut ini kumpulan bahan mengenai hal tersebut di atas.

Dokumen BIN tentang PKS, asli apa palsu ??

2009-01-02T23:28:00.000-08:00

PENGENDALIAN STABILITAS PARPOL MENJELANG PEMILU 2009
As’ad Ali Said
Wakil Ketua Badan Inteligen Negara

Reformasi yang kini telah berjalan lebih dari 10 tahun dalam perjalanannya harus dikendalikan. Data terakhir semua partai peserta pemilu tahun 2009 umumnya telah mengalami gambaran yang kurang baik di mata konstituennya. Hal ini merupakan hasil kerja cukup efektif sebagaimana tergambarkan dalam media cetak yang pada akhirnya kredibilitas DPR menjadi semakin terpuruk. Namun apapun yang terjadi pada prinsipnya sepanjang masih dalam koridor NKRI hal itu merupakan proses perbaikan bagi bangsa Indonesia.
Dalam kegiatan ini menjadi kurang terlihat maksimal dikarenakan kondisi DPR masih belum bulat masih ada beberapa fraksi yang sangat sulit untuk dikendalikan. Berbagai kegiatan dan program yang dilaksanakan diharapkan dapat menjaring anggota legislative dari partai partai tersebut namun yang selalu lolos adalah anggota dari Partai Keadilan Sejahtera. Hal ini dibuktikan dengan belum adanya anggota yang dapat dijadikan terdakwa baik melalui KPK ataupun kejagung.
Keberadaan PKS harus menjadi perhatian bersama mengingat apabila partai ini membesar pada akhirnya akan sulit dilakukan pengendalian. Dan kemungkinan akan terjadi kasus ‘potong satu generasi’ sebagaimana yang selalu dilontarkan oleh jaringan merah. Laporan khususnya terkait dengan perkembangan partai Islam yang ada. Posisi PKS menjadi diuntungkan mendapat simpati masyarakat pemilih. Karena umumnya mesin politik yang sudah berada di kelurahan ataupun kecamatan dapat segera digerakkan dengan keberadaan jaringan kendali yang sudah terbentuk.
Partai Golkar merupakan partai besar dan masih belum dapat melakukan recovery secara maksimal terlebih sudah cukup banyak kadernya yang menjadi terdakwa dalam kasus korupsi yang ditangani KPK, sedemikian juga dengan PDIP yang mengalami nasib yang sama. Sedangkan untuk partai – partai Islam lain seperti PAN, PKB, PPP sudah dianggap melemah sebagaimana yang disampaikan oleh saudara Agung Laksono. Sedangkan PBR relative sudah dikuasai oleh kalangan muda kiri.
Partai democrat merupakan partai yang dianggap menjadi kuda hitam dikarenakan saat ini RI 1 kecil sekali meninggalkannya dan mencari dukungan dari partai lain. Terlebih saat ini sudah bermunculan adanya persaingan Calon Presiden dgn beberapa tokoh internal baik partai maupun calon independen. Kekuasaan partai Demokrat sedemikian kuat dalam hal kekeluargaan sebagaimana kita ketahui masih banyak proposal yang masuk lewat pintu belakang sehingga terjadi situasi mengarah ke sebagaimana yang terjadi pada orde baru.
Dalam membawa peningkatan suhu politik saat ini yang dapat dimanfaatkan adalah kondisi partai partai besar yang sedang berusaha melakukan perbaikan image/pencitraan dimata konstituennya berupa memberikan gambaran calon calon presiden yang akan diusungnya pada pilpres 2009 termasuk bermain main dengan perang urat syaraf terkait dengan koalisi yang kenyataannya merupakan hanya permainan dan isu belaka dalam rangka perbaikan image. Karena kekuatan yang riil yang di hitung adalah hasil pemilu legislatif.
Badan Inteligen Negara matanya Indonesia, mata yang tidak boleh berkedip. Kasus pembunuhan Munir terus kami dorong dan di lanjutkan dan di blow up sehingga fokus dan image masyarakat bahwa Badan Inteligen Negara (BIN) sudah melemah tetapi sebenarnya menjadi lebih kuat karena tidak adanya imunitas kelompok masyarakat atau parpol sehingga lebih mudah dalam mengatur ritme dan suasana kenegaraan yang terkendali, agar lebih optimal saudara Muchdipun dimunculkan termasuk dibuat adanya kaitan dengan kasus pembunuhan kalaupun diputuskan sidang nanti beliau bebas karena tidak terbukti. Hal ini dirasakan penting sebagai bentuk pengalihan perhatian masyarakat atas isu isu yang tidak menguntungkan.
Bagi Golkar dan PDIP akan selalu dikondisikan saling menyerang termasuk dengan isi kampanye yang secara jelas berseberangan, hal ini nampak jelas sebagaimana dalam kejadian Agus Condro yang berakibat di PAW nya Max Moein ataupun inisiatif dari Effendi Simbolan selaku ketua pansus orang hilang yang akan memanggil jenderal jenderal purnawirawan yang dikaitkan dengan kekerasan militer.
Sebagaimana diketahui PKS sebagai partai transnasional menyimpan agenda agenda Ikhwanul Muslimin yang mengarah kepada Syariat Islam dan Khilafah Islamiyah. Maka peningkatan intensitas pengendalian perlu dilakukan terhadap PKS, karena isu atau skema yang dimunculkan saat pilkada di daerah daerah relative tidak laku sebagaimana yang terjadi pada Pilgub Jawa Barat. Sumatera Utara dan Nusa Tenggara Barat. Sebagaimana terlihat juga dalam Pilgub DKI Jakarta atau Pilgub Jawa Barat semua jurus dan cara cara konvensional sudah dikeluarkan sehingga harus dipersiapkan pengganti kegiatan tersebut.
Data data yang didapat diseluruh daerah. PKS adalah partai yang terus tumbuh dan selalu bergulir aktivitasnya sehingga perlu dikendalikan dan disiapkan simpul – simpul yang suatu saat dapat direkayasa dengan mudah dan diaktifkan sehingga dapat memperlambat atau memperkecil perolehan suara mereka pada Pemilu 2009. Secara natural partai ini adalah partai kader sehingga diperlukan effort yang sangat besar bila dilakukan serangan secara frontal. Secara de facto PKS adalah partai yang belum terpecah sehingga dianggap sebagai partai yang solid. Sehingga saat ini yang harus dilakukan adalah proses penggembosan da’I dalam PKS sendiri.
Mekanisme penggembosan bagi PKS yang digunakan mekanisme standar sebagaimana yang dilakukan juga pada partai partai lainnya seperti PPP dan PKB atau partai lainnya, yaitu dibuat/direkayasa adanya ketidakpuasan dari kalangan kader dibawahnya atas kebijakan pemimpinnya. Dengan kata lain dibuat rekayasa mekanisme system komunikasi yang tidak mengacu pada aturan AD/ART yang ada di PKS sebagai cara dalam menyampaikan ketidakpuasan. Cara ini sangat efektif karena semua ketidakpuasan yang kita rekayasa atau yang berasal dari ketidaktahuan atau ketidakmengertian kader, dapat terbentuk.
Dan terjadi ketidakpuasan tanpa adanya kesempatan klarifikasi dari stakeholder atas kejadian sehingga suasana terus memanas. Situasi ini perlu terus diarahkan dengan adanya safety relief valve berupa adanya organisasi/kelompok baru yang dapat menampung aspirasi kader kader tersebut namun dalam pelaksanaannya perlu dilihat dan dipelajari secara presisi ketepatan personil yang ditokohkan ataupun permasalahan permasalahan yang harus dimunculkan dan dilontarkan dalam timing yang tepat. Apabila suasana sudah tepat maka groups massa media cetak atau televise akan mengeksposenya sehingga dapat dikatakan tujuang akhir yaitu PKS pecah.
Karakter dan pola pembinaan memiliki kelemahan khususnya dalam hal perekrutan serta jarring informasi yang sangat lemah diantara mereka. Kelemahan ini berakibat menjadikan adanya kualitas kader yang berbeda beda yang pada gilirannya mereka akan pecah dan melemah dengan sendirinya serta kemampuan selektifitas informasi yang sangat lemah.
Hasil pendalaman dikalangan internal PKS diketahui bahwa secara umum saat ini masih banyak kader senior mereka yang tidak duduk dalam structur kepengurusan partai, bukan anggota legislatif, pengusaha lemah, ataupun orang – orang yang mempunyai ambisius untuk tampil dalam struktur partai. Situasi ini dapat dimanfaatkan sehingga potensi pengkhianatan dari dalam dapat tumbuh dengan jalan berkoalisi dengan partai – partai islam lainnya. Dikondisikan bahwa pengurus DPP PKS dapat berkoalisi dengan partai partai besar sedang pada anggota senior yang tidak puas dapat berkoalisi dengan partai partai kecil.
Secara naluriah PKS menciptakan kader kader yang memiliki karakter positif dan mudah percaya, sehingga dengan percepatan berita berita yang negative tentang struktur ataupun personil DPP melalui media cetak/website dan elektronik kita kendalikan untuk dapat mempercepat terjadinya ketidakpercayaan dengan struktur partainya.
Kita juga dapat memanfaatkan akses yang dimiliki untuk dapat selalu merawat hubungan dengan kader yang tidak puas atau tidak memiliki kefahaman sebagaimana kebijakan DPP sehingga selalu timbul ketidakpercayaan seluruh kalangan kader. Secara umum karakter yang dapat dikembangkan adalah selalu adanya romantisme pergerakan mereka di orde baru, sehingga menimbulkan persepsi bahwa kebijakan DPP saat ini mengkhianati garis perjuangan sebenarnya / keasliannya.
UU mendukung dan melindungi aktifitas PKSnamun harus tetap dijaga bahwa mereka tetap dapat tumbuh tetapi tidak membesar. Laporan dari unit-unit kecil dilapangan menunjukkan bahwa umumnya kader PKS masih berfikir konservatif/ sederhana atas aktifitas mereka sehingga mereka belum memahami situasi dan kerja dalam aktifitas partai politik namun loyalitasnya sangat tinggi, hal ini dapat dengan mudah kita kendalikan sepanjang dapat dimunculkan isu-isu atau diskusi –diskusi yang dapat memperlemah loyalitas, semangatjuang dan akhirnya PKS sebagai mesin politik tidak bergerak.
Pola operasi yang telah dilakukan adalah membentuk group-group atau unit-unit kerja yang secara halus dan rutin mendorong terjadinya kegiatan yang menimbulkan terjadinya kebencian dan kebingungan dikalangan kadernya satu sama lain.
Isu penggembosan yang sangat efektif bagi pemilih pemula dan pendukung PKS baru adalah isu keterkaitan sejarah, tokoh –tokoh NII dulu malah jadi qiyadah di PKS dul. Jamaah ikhwan didirikan oleh 4 orang : hilmi aminuddin( ketua ), salim segaf, ust. Baharmus, ust. Syakur (alm). Sebelum dibaiat menjadi anggota IM, mereka terlebih dahulu dibaiat menjadi anggota NII oleh HA. Jadi HA menciptakan IM ala Indonesia, bukan yang sesuai dengan IM mesir.
Tokoh sentral yang diusung adalah syamsul balda sebagai tokoh senior ex anggota DPR 1999-2004 dan wakilpresiden partai saat masih bernama partai keadilan yang sampai saat ini masih aktif.walau sudah dikeluarkan dari struktur / keanggotaan partai dan bergerak bukan dengan bendera PKS, masih banyak anggota / kader PKS yang menganggap syamssul balda sebagai ustad sehingga secara effektif dapat menimbulkan penafsiran yang berbeda atas atas maksud dan kebijakan para pemimpin PKS, termasuk beberapa mantan anggota DPR Partai Keadilan seperti Mashadi, Zyrli Rosa Jamil serta Drg Jufri Jama’an yang dikenal dekat Darmasetiawan Bachir (Keluarga Sutrisno Bahir) sebagai komisaris utama di PT Binatama Ardhikaya dan Drg Jufri Jama’an sebagai presiden direkturnya yang menggandeng Ibsul Holdings Sdn Bhd. Drg ini juga terkenal senior dalam aktivitas keislaman sebagai tercatat dalam beberapa file dekat dengan tokoh tokoh senior Dewan Dakwah Islam Indonesia sejak masih aktif mahasiswa dn termasuk tokoh dibelakang lahirnya partai Keadilan. Begitu dekatnya tokoh ini dengan Darmasetiawan Bachir sehingga bersama – sama dalam organisasi Real Estate Indonesia sebagai Wakil Sekretaris Jenderal Bid. Organisasi Hubungan Luar Negeri dan Sekretariat dengan PT Bangun Segara dan Darmasetiawan sebagai sekretaris Jenderal dengan PT Binatama Ardhikarya.
Tokoh tokoh ini sudah dapat dimanfaatkan untuk menggarap beberapa kelompok dalam internal PKS seperti Syamsul Balda yang menggarapa KAMMI sehingga dapat menjadi mandul serta menjadikan Vijaya Fitriyasa (Sekjen KAMMI Pusat 2000 – 2001) yang memilih bergabung ke PAN. Syamsul Balda juga sebagai ketua organisasi APPSI (Asosiasi Pedagang Pasar Seluruh Indonesia) yang sekarang digunakan Prabowo Subianto sebagai salah satu kendaraan ormasnya dalam memberikan dukungan ke Partai GERINDRA. Serta sangat aktif dibelakang layar sebagai membina Dodi Suhendra (DOS) dalam pengelolaan PKSWATCH Blogspot dan Rakyat Pupu Blogspot yang disetting sebagai sumber informasi yang kita simpangkan dan diarahkan menjadi rujukan bagi para kader PKS yang sudah dapat dipengaruhi keberpihakannya.
Beberapa nama anggota DPR dari tokoh muda PKS yang masih aktif namun sudah diarahkan untuk melakukan perlawanan terhadap kebijakan DPP PKS seperti Mustapa Kamal, Mutamimul Ulla, Irwan Prayitno, Fahri Hamzah, Andi Rahmat dll.
Di kubu pengurus DPP PKS pun saat ini sedang di garap agar mereka terpancing dan membuat kebijakan yang pada akhirnya dapat dibuat keputusan keputusan yang dapat memecat atau mengeluarkan tokoh – tokoh senior yang di setting untuk selalu mengkritisi kebijakan DPP terkait bahwa dengan isu – isu bahwa PKS adalah partai Dakwah sedang kebijakan partai dan sikap sikap pengurus yang tidak sejalan dengan prinsip prinsip Perjuangan Partai khususnya para pengurus yang tidak sejalan dengan prinsip prinsip Perjuangan Partai khususnya para pengurus DPP, DPW, DPD, DPC serta DPRa sebagai unit terkecil ditingkat kelurahan. Dengan begitu hal ini secara otomatis juga akan melemahkan kerja kerja politik struktural PKS.
Untuk menimbulkan efek bola salju telah dimanfaatkan dua lembaga yang dipilih karena memiliki kader – kader senior yang sesukses kader lainnya dalam menjalankan roda organisasi yaitu pengurus masjid Al Hikmah Bangka Jakarta Selatan yang dianggap cikal bakal keberadaan PKS dari kelompok Al Hikmah yang pro aktif di motori oleh Habibullah Komarudin Lc, Alumnus LIPIA. Kegiatannya akan diarahkan untuk melakukan penyebaran penyebaran kejelekan DPP PKS berdasarkan nilai – nilai Al Quran dan Hadis dalam bentuk ceramah – ceramah yang ujungnya adalah mengajak Golput para kader PKS pada pemilu 2009. Untuk aspek ekonominya kesehariannya ditopang dengan kegiatan penjualan baju – baju muslim dipasar tanah abang dan sudah di set mendapat bantuan kredit dari city bank.
Sedangkan KORPS MUBALIGH KHAIRU UMMAH dipilih sebagai lembaga terlama di kalangan PKS yang dapat dimanfaatkan mengingat dari data yang ada terdiri dari tokoh – tokoh senior seperti :
Drs. H. Mukhlis Abdi : Tidak Puas Dengan DPP
H. Rosihan Anwar : Tidak Puas Dengan DPP
H.M Ihsan Tanjung : Tidak setuju dengan adanya Partai
KH. Rahmat Abdullah (Almarhum) : Mendukung sebagai MPP
KH. Ahmad Madani (Almarhum) : Mendukung dan aktif di DPP
KH. Abdi Hasib Hasan Lc : Tidak Puas dengan DPR
KH. Natsir Zein MA : Tidak puas dengan DPP
Drs. Abdi Sumaiti (Abu Ridha) : Tidak puas dengan DPP sebagai DPR
KH. Jazuli Juwaini : Mendukung sebagai anggota DPR
M.Ag H.Bali Pranawo : Tidak puas dan cukup aktif
Drs. H. Sa’aduddin : Pernah tidak puas & sebagai Bupati Bekasi
KH. Amang Syafrudin. Lc : Tidak puas dengan DPP
H. Sunmanjaya Rukmandis. SH : Tidak puas namun pasif. Mantan DPR
DR. Daud Rasyid. MA : Tidak puas dan konfrontatif terhadap DPR
KH. Ruslan Efendi dsb : Tidak puas dan konfrontatif
Meskipun sebagian dari yang tersebut diatas masih aktif sebagai anggota korps mubaligh Khairu Ummah. Masih ada lagi sejumlah muballigh yang kini aktif sebagai korps mubaligh khairu ummah. Antara lain : Drs. H. Ahmad Yani, H. Sukeri Abdillah, MBA. H Subki Al Buguri. S. Sos, Ir. H. Tiffatul Sembiring, H. Ferry Nur S.Si, H. Muhsin Sholeh. S.Sos, Muhendi Mukhtar, Birk(Hons). Drs. H. Agus Wahid Rahman, H. Muhammad Ridwan. Drs. H. Masdan Sutan Panis. Muhammad Haikal.S.Ag, H. Fathuddin Ja’far, MA, Ismeidas Makfiansyah. H Ahmad Rusli. Drs. Muhammad Nurman Khairudin. H. Muhammad Ihsan. dll.
Untuk daerah penyangga ibukota khususnya kabupaten bogor kegiatan kontra produktif yang diarahkan oleh Didin Hafiduddin sebagai mantan capres Partai Keadilan terlihat cukup berhasil sesuai target kita. hal ini dibuktikan dengan hasil suara yang dicapai hanya 10% bagi pasangan yang di usung PKS.
Kendaraan organisasi islam yang Non Partisan yang digunakan sebagai alternative pemilih atau bagi konstituen PKS yang masih memilih nilai – nilai Islam yang konservatif adalah HTI (Hizbut Tahrir Indonesia). Hal ini sangat efektif dan dapat jadi berkembang karena kita gunakan isu Khilafah Islamiyah Internasional berdiri di Indonesia khususnya di kampus – kampus. Walaupun isu ini sangat tidak mungkin dilakukan di era demokrasi bagi konstituen PKS tradisional dioptimalkan perekrutan dengan gerakan salafy yang terkesan lebih Islami dan tegas dalam melaksanakan ajaran Islam.
Link up yang kita gunakan adalah FUI ( Forum Umat Islam) yang sekarang kita jadikan dan ditokohkan serta dibangun opini sebagai kelompok terdepan dalam membela kepentingan umat Islam. Forum Umat Islam ini akan selalu dimunculkan dalam kegiatan kegiatan atau pernyataan sikap atas kejadian kejadian yang di buat menjadi headline di media masa.
Dikalangan akar rumput terlihat pertumbuhan yang sangat signifikan dalam tubuh HTI dan Salafy. Hal ini dapat diukur dengan kemampuan melakukan demonstrasi demonstrasi skala nasional serta tumbuhnya pengajian – pengajian di masjid – masjid sebagai upaya memotong akses PKS kepada masyarakat umum.
Dari kegiatan yang telah dirancang dan dilaksanakan sesuai jadwal yang disusun hasil evaluasi menunjukkan hasil yang cukup positif hal ini terlihat dari meningkatnya kekecewaan – kekecewaan di kalangan kader PKS ataupun berita simpatisan karena mereka tidak sempat melakukan klarifikasi atas berita berita yang dimunculkan.
Sedangkan dikalangan para senior yang bersebrangan dengan para pengurus DPP sudah menunjukkan intensitas dan rutinitas pertemuan serta ditargetkan mereka dapat segera di dorong sebagai motor – motor dalam terbentuknya perpecahan secara resmi dikepengurusan partai dalam bentuk PKS yang konservatif (garis keras) dan PKS moderat (kompromise).
Paralel program yang sedang berjalan kegiatan tim coklat densus 88 terus diaktifkan agar apabila target yang diharapkan gagal maka dapat link up dimunculkan keterlibatan Islam garis keras yang nota bene kalangan konservatif PKS dapat dijadikan target karena dibuatkan hubungan yang dekat dengan para tersangka lain baik yang sudah tertangkap ataupun mau DPO.
Saya selaku wakil ketua BIN yang salah satu….(maaf teks disini tidak bisa terbaca ketika file ini diketik ulang)membawahi kalangan partai – partai Islam berkewajiban melakukan ……(teks tidak terbaca) terhadap ancaman transnasional yang mengganggu NKRI. Harapan kami semoga hasil – hasil yang dicapai serta progress proyek yang dilakukan dapat didukung dan dibantu dalam tatanan operasionalnya sehingga target – target percapaian suara Partai Matahari Bangsa dapat tercapai. Materi ini juga disampaikan saat dilakukan peningkatan kemampuan kader muda Partai Damai Sejahtera.

NB
diketik ulang : http://thufailalghifari.multiply.com

by.[torik]

Fwd: Kegiatan Qurban DPR MAMPANG DEPOK

2008-12-09T22:49:00.001-08:00

---------- Pesan terusan ----------
Dari: muhamad lukman <lukmantheone@gmail.com>
Tanggal: 10 Desember 2008 13:49
Subjek: Fwd: Kegiatan Qurban DPR MAMPANG DEPOK
Ke: gatsugi@gmail.com

---------- Pesan terusan ----------
Dari: rina darini <rinadarini@gmail.com>
Tanggal: 10 Desember 2008 13:47
Subjek: Fwd: Kegiatan Qurban DPR MAMPANG DEPOK
Ke: lukmantheone@gmail.com

---------- Forwarded message ----------
From: rina darini <rinadarini@gmail.com>
Date: 2008/12/8
Subject: Kegiatan Qurban DPR MAMPANG DEPOK
To: ddsahlan@yahoo.com

Ana lampirkan foto kegiatan qurban dpr Mampang, 7 ekor kambing jadi 150 paket daging

Sahabat PKS Kembali Hadir Di RW 03/10

2008-11-29T22:45:00.000-08:00

Kehadiran Sahabat PKS di RW 03/10 sangat di sambut antusias oleh ratusan warga sekitar, apalagi kehadiran Sahabat PKS di rasakan sangat membantu bagi warga sekitar, seperti yang di tuturkan oleh wakil ketua RW 03, beliau mengucapkan terimakasih atas kerja dan batuan dari PKS, dan beilau memberikan apresiasi kepada kerja kader-kader PKS.

Disamping itu ketua DPRa PKS Mampang M. Lukman dalam sambutanya memohon doa kepada warga yang hadir agar mendoakan PKS kedepan bisa tetap melakukan kegiatan-kegiatan yang bermanfaat bagi masyarakat.

Kali ini Sahabat PKS memberikan pelayanan masyarakat berupa Bazar Sembako Murah, warga cukup hanya membeli paket sembako murah dengan harga Rp. 10.000 berupa 3 liter Beras, ½ kg Gula dan 3 bungkus Indomi. Disamping itu Sahabat juga mengadakan Bazar Pakaian Murah dan Tensi darah Gratis.
By. torik

8. Ust.Nanang Kusnan

2008-11-29T03:30:00.000-08:00

Pria ini di karuniai oleh Allah SWT tujuh orang anak. Lahir di Ciamis, 47 tahun lalu. Tinggal di Depok sudah 30 tahun, sejak masa SMA, tampil sederhana dan selalu mengajak untuk menjadi orang baik dan benar dimanapun berada”.
Punya pengalaman di bidang sipil khususnya jalan dan jembatan.
Sekarang ini banyak membimbing Majelis Taklim kaum Bapak/kaum ibu di Depok dan sekitarnya, demi mengamalkan ilmu yang pernah ditempuh di sekolah tinggi ilmu agama Islam.

Ustadz yang satu ini gemar bergaul dengan masyarakat dan agak humoris sehingga punya segudang cerita menarik dari mulai mengajar Agama Islam di pos ronda sampai mengurus jenazah tanpa harus dibayar. Sekarang tinggal di kampung Mampang Pancoran Mas- Depok.
Terkait dengan pencalonannya sebagai Calon Anggota Dewan beliau menduduki nomor urut 8.

By.Torik

Ayo Berbagi Bersama!!!

2008-10-14T20:41:00.000-07:00

Mampang Depok, 28 September 2008 - DPRa PKS Mampang Kota Depok mengadakan 'Santunan Ifthar bersama Yatim dan Dhuafa' berlokasi di kediaman Bapak Haris RW 09.

Acara yang bertajuk 'Ayo Berbagi Bersama' ini dibuka pukul 16.30 oleh sdr. Hidayat selaku pembawa acara diikuti dengan sambutan sdr. Gatot selaku panitia pelaksana. Selain para dhuafa dan yatim, dalam acara tersebut hadir ketua RW.9 bapak Kholid, Ketua yayasan Hidayatu Thalibin dan Ulama setempat Habib Ahmad Al Athos serta masyarakat di sekitar RW.9.

"Acara ini terselenggara berkat adanya dukungan dari kader dan donatur yang bersedia untuk menyalurkan infaq dan sedekahnya melalui PKS dan mudah-mudahan ke depan PKS tetap konsisten untuk memperhatikan kaum yatim dan dhuafa ini", ujar Gatot selaku wakil dari panitia.

Adapun pak Kholid memberikan kesaksian bahwa, "Kegiatan sosial yang dilakukan oleh PKS merupakan bentuk kepedulian PKS yang membantu masyarakat Mampang pada umumnya. Karena kegiatan seperti ini sudah sering dilakukan sebelumnya."

Kurang lebih 200 paket santunan terhadap yatim dan dhuafa berhasil disalurkan melalui acara ini dilanjutkan dengan ifthar jamai dan ditutup dengan sholat maghrib berjamaah.

Dokumentasi kegiatan santunan dan ifthar bersama yatim dan dhuafa

Dokumentasi kegiatan Pawai Ramadhan 1429H

2008-09-25T21:04:00.000-07:00

Mampang-Depok, bermula dari lapangan bola godam dan berakhir di MI Nurul huda, pada 29 Agustus 2008 jam 4 sore s.d 17.30 diadakan pawai TPA dalam rangka menyambut bulan Ramadhan dan diikuti oleh 300 anak-anak TPA sekitar Mampang.

BAJU BARU LEBARANKU

2008-09-24T01:51:00.000-07:00

Sebentar lagi kita pergi, sementara Ramadhan tetap disini. Kita akan terus mengembara menunggangi waktu, sementara di Ramadhan yang belum genap 30 hari ini kita masih tertatih-tatih membasuh diri, belum layak berharap menjadi suci.

Tarawih kita bolong-bolong, shalat fardhu berjamaah kadang ketinggalan. Lisan kita belum rapat terkunci, kerapkali muncul gunjingan dan kesia-siaan. Mata kita kadang liar memandang yang haram.

Tilawah kita kedodoran, siangnya tertimpa kesibukan pekerjaan, malamnya kita lelah dan kecapaian. Ketika berjanji dengan klien kita sesekali tidak menepati, bahkan kadang berbohong.

Kita tidur di mushalla lama sekali usai menunaikan shalat dhuha atau dzuhur, mengkorupsi waktu yang diamanahkan kepada kita. I’tikaf terlewatkan begitu saja, padahal Rasulullah tak pernah sekalipun meninggalkannya.

Di rumah kita memarahi anak karena terlambat pulang sekolah. Di rumah kita bentak pembantu karena teh untuk berbuka kurang manis sesuai selera.

Baju baru apa yang kita harapkan saat lebaran nanti ?

Baju terbaik bernama takwa kah ? Baju yang didapat karena pengorbanan menahan diri sebulan penuh ?

Atau kita sibuk memperbarui penampilan dengan koleksi gaun, kemeja dan sepatu baru ?

Kita seringkali terlalu kreatif untuk menentukan bentuk perayaan-perayaan kita sendiri.

Tidak ada kisah Rasulullah SAW mengenakan baju baru saat hari Fitri tiba. Betul beliau bergembira, untuk itu beliau hanya mengenakan baju paling bagus dan istimewa yang beliau miliki dan menganjurkan semua orang keluar dari rumahnya.

Apa sesungguhnya definisi bahagia itu?

Reaksi langsung dalam keadaan dada kita penuh bersuka ria saat kita mengumpul2kan, menumpuk2, merengkuh sesuatu?

Ataukah perasaan lepas dan kosong saat kita membiarkan kewajiban dan tugas tertunaikan, yang hak dan sunnah terlaksana?

Lalu, kebahagiaan seperti apa yang ingin kita raih 6 hari lagi ?

Mengambil dari atau memberi kepada?
Menuntut atau mengorbankan?

Ramadhan belum berganti syawwal, tapi hati kita sudah rindu.
Takbir pun belum berkumandang, tapi kalbu kita telah syahdu.

6 hari tersisa, semoga Allah berikan kesempatan untuk terus merenung dan memperbaiki kualitas ibadah kita.

Ada Sahabat PKS di RW.1 dan RW.3 Kel.Mampang Depok

2008-09-14T00:43:00.000-07:00

Mampang Depok, 14 September 2008 - DPRa PKS Mampang Kota Depok mengadakan 'Sahabat PKS' berlokasi di lahan kosong milik Haji Mansyur RW.1 Kelurahan Mampang Kecamatan Panmas Kota.

Acara dibuka jam 10.00 oleh Rusmana selaku penanggung jawab dan dihadiri oleh Sekretaris Kelurahan Mampang, ketua RT dan RW setempat serta masyarakat di sekitar RW.1 dan RW.3. Hadir pula beberapa caleg dan aleg PKS seperti Jaya Wilakaya, Siti Maria Ulfah, Nanang Kusnan, Aka Prawira, Nuri dan Hari W.Asmoro. Paket sembako sebanyak 200 buah yang dibagikan meliputi 3 liter beras, 1/2 kg gula pasir dan 2 bungkus mie instan seharga 8000 rupiah.

"Acara ini bertujuan agar masyarakat disekitar RW.1 dan RW.3 Kel.Mampang dapat menjadi sahabat dalam arti yang sebenarnya. Selain itu sebagai bentuk sosialisasi nomor urut partai yang baru yaitu no.8 sekaligus mengenalkan caleg dan aleg PKS kepada masyarakat ", kata Eva selaku wakil panitia.

"Sahabat PKS seperti ini merupakan bentuk kepedulian PKS yang membantu masyarakat Mampang khususnya. Mudah-mudahan di kemudian hari bisa dijalin kerja sama yang lebih erat lagi misalnya dalam mengatasi masalah demam berdarah, membantu mensosialisasikan program pemerintah dan lain sebagainya, " ujar Siti Hajar selaku Sekeretaris Kelurahan Mampang.

Masyarakat terlihat sangat antusias mengikuti setiap acara yang digelar ditengah terik panasnya matahari pagi. Hujan sempat mengguyur saat pembagian sembako berlangsung, namun hal tersebut tidak menyurutkan semangat kader dan simpatisan PKS untuk turut menyukseskan acara tersebut. Dibagikan pula 3 buah doorprize untuk buka puasa bagi mereka yang dapat menjawab pertanyaan dai panitia.

"Saya berharap dikemudian hari paket sembako yang dibagikan bisa lebih banyak dari yang sekarang. Hampir setiap RT memiliki sekitar 80 hingga 110 kepala keluarga. Nah kalau setiap RT cuma kebagian 25 kupon, kami selaku ketua RT bingung dalam medistribusikannya dan bisa dianggap pilih kasih oleh warga kami, " kata salah seorang ketua RT setempat.

Bagaimana tanggapan rekan-rekan kader PKS menanggapi masukan seperti ini? Mudah-mudahan bisa menjadi masukan bagi Pimpinan PKS lainnya!!

Dokumentasi sahabat pks di rw.1 dan rw.3

DPC PKS Panmas Adakan Training Jurnalistik

2008-08-31T19:49:00.001-07:00

Panmas Depok, 30 Agustus 2008 - DPC PKS Panmas mengadakan 'Training Jurnalistik Untuk Kader' berlokasi di lantai 3 kantor sekretariat DPC PKS Panmas jl.Arif Rachman Hakim no.40.

Menurut Hafidz selaku panitia pelaksana, "Acara ini bertujuan agar peserta pelatihan dapat menjadi kontributor berita seputar kegiatan PKS sesuai dengan daerahnya masing-masing".

Peserta yang hadir sekitar 20 orang mewakili dpra-dpra di lingkungan Panmas Depok.

"Kita perlu mengetahui tipe-tipe wartawan dan bagaimana cara membina hubungan yang baik dengan mereka. Wartawan ada yang idealis dan adapula yang bodrek (ujung-ujunga duit)," ujar Misroji seorang narasumber praktisi komunikasi yang membawakan materi 'Membina hubungan yang baik dengan pers'.

Sementara itu mas Ririt kameramen TVOne yang membawakan materi tentang 'Pengambilan Foto dan Gambar' mengatakan, "Kamera itu adalah alat yang meniru kehebatan sebuah mata. Kecanggihan alat tersebut bergantung siapa yang mengoperasikannya. Banyak foto dan film yang dikirim ke broadcaster tidak berguna dikarenakan ketidakprofesionalan kameramen-nya".

"Training seperti ini cukup bagus namun sayang, waktu dan peralatan terbatas," kata salah seorang peserta dari dpra Panjala.

Ambil pelajaran dari monyet

2008-08-20T21:53:00.000-07:00

Mungkin ada yang pernah membaca artikel menarik tentang teknik berburu monyet di hutan-hutan Afrika, Caranya begitu unik. Sebab, teknik itu memungkinkan si pemburu menangkap monyet dalam keadaan hidup-hidup tanpa cedera sedikitpun. Maklum, ordernya memang begitu. Sebab, monyet-monyet itu akan digunakan sebagai hewan percobaan atau binatang sirkus di Amerika.
Cara menangkapnya sederhana saja. Sang pemburu hanya menggunakan toples berleher panjang dan sempit. Toples itu diisi kacang yang telah diberi aroma.

Tujuannya,agar mengundang monyet-monyet datang. Setelah diisi kacang, toples-toples itu ditanam dalam tanah dengan menyisakan mulut toples dibiarkan tanpa tutup.

Para pemburu melakukannya di sore hari. Besoknya, mereka tingal meringkusmonyet- monyet yang tangannya terjebak di dalam botol tak bisa dikeluarkan. Kok,bisa ? Tentu kita sudah tahu jawabnya.

Monyet-monyet itu tertarik pada aroma yang keluar dari setiap toples. Mereka mengamati lalu memasukkan
tangan untuk mengambil kacang-kacang yang ada di dalam. Tapi karena menggenggam kacang, monyet-monyet itu tidak bisa menarik keluar tangannya. Selama mempertahankan kacang-kacang itu, selama itu pula mereka terjebak. Toples itu terlalu berat untuk diangkat. Jadi, monyet-monyet itu tidak akan dapat pergi ke mana-mana !

Mungkin kita akan tertawa melihat tingkah bodoh monyet-monyet itu. Tapi, tanpa sadar sebenamya kita mungkin sedang menertawakan diri sendiri. Ya, kadang kita bersikap seperti monyet-monyet itu. Kita mengenggam erat setiap permasalahan
yang kita miliki layaknya monyet mengenggam kacang.

Kita sering mendendam, tak mudah memberi maaf, tak mudah melepaskan maaf.

Mulut mungkin berkata ikhlas, tapi bara amarah masih ada di dalam dada. Kita tak pernah bisa melepasnya.

Bahkan, kita bertindak begitu bodoh, membawa “toples-toples” itu ke mana pun kita pergi. Dengan beban berat itu, kita berusaha untuk terus berjalan. Tanpa sadar, kita sebenamya sedang terperangkap penyakit hati yang akut.

Teman, sebenarnya monyet-monyet itu bisa selamat jika mau membuka genggaman tangannya.

Dan, kita pun akan selamat dari penyakit hati jika sebelum tidur kita mau melepas semua “rasa tidak enak” terhadap siapapun yang berinteraksi dengan kita.

Dengan begitu kita akan mendapati hari esok begitu cerah dan menghadapinya dengan senyum. Dan, kita pun tahu surga itu diperuntukkan bagi orang-orang yang hatinya bersih.

" Jadi, kenapa kita masih tetap menggenggam toples-toples itu ? "

Sahabat PKS di RW.12 dan RW.04

2008-08-20T01:53:00.000-07:00

Sejalan dengan tekad DPD PKS Depok, kemarin tanggal 18 Agustus 2008 telah dilaksanakan Sahabat PKS di RW.12 dan RW.04 Kel.Mampang Kota Depok.

Acara dihadiri oleh tokoh masyarakat setempat yaitu Lurah Mampang bapak Ade, Ka.RW.12. Berlokasi di ruko pak Haji Kitman (alm.Polisi saksi sejarah peristiwa penculikan di rumah Jenderal A.H.Nasution / G30S-PKI) acara berlangsung dengan lancar dan damai meskipun di tempat tersebut merupakan tempat pengurus wilayah PKB.

Yang tak kalah menariknya, caleg PKS dari Mampang yaitu pak Nanang Kusnan berkenan hadir, juga bu Nuri yang akan menjadi Caleg tingkat propinsi juga hadir.

Sekaligus sebagai sosialisasi nomor urut PKS di Pemilu yang akan datang yaitu nomor 8. Angka tersebut kebetulan sesuai dengan bulan kemerdekaan negara kita. Tanpa harus mengkultuskan terhadap arti sebuah angka.

Sahabat sebagaimana dengan makna di dalamnya merupakan sarana yang tepat di dalam mempererat kerjasama dan silaturahim antara kader dan kader, kader dan simpatisan, juga kader dengan masyarakat. Sahabat merupakan tempat kita untuk berkeluh kesah dan tempat kita meminta saran dan pertolongan atas permasalahan yang biasa dihadapi. Itulah fungsi sahabat yang sejati. Dan mudah-mudahan Sahabat PKS semakin banyak dan pada gilirannya kita sebagai kaderlah yang harus mengasah diri untuk merespon keinginan masyarakat itu.

Tak kenal maka tak sayang, tak sayang maka tak suka. Akhirnya tak suka, maka tak mencoblos!!!!

Photo kegiatan Sahabat PKS di RW.12 kel.Mampang Depok

Penolakan PKS terhadap Lamaran Inu Kencana Syafie

2008-07-31T00:22:00.000-07:00

Berbagai media pekan lalu memberitakan bahwa Inu Kencana Syafiie, mantan dosen Institut Pemerintahan Dalam Negeri (IPDN), yang melamar untuk menjadi calon legislator ke Partai Keadilan Sejahtera (PKS), ditolak.

Membaca penolakan lamaran PKS di berbagai media, sejumlah petinggi partai politik langsung menawari Inu untuk menjadi calon legislator "nomor peci" (dulu nomor jadi). Bahkan menurut situs berita Inilah.com, setelah ditolak PKS, Inu dilamar 11 partai politik. Dengan kehadiran tokoh sepopuler Inu, secara logika partai-partai yang mengusungnya niscaya akan populer dan, dampaknya, perolehan suara partai dalam Pemilu 2009 akan terdongkrak.

Logika di atas hampir 100 persen diterima oleh partai-partai "konvensional" yang akan berlaga dalam Pemilu 2009 nanti. Popularitas seseorang menjadi jaminan untuk diterima sebagai calon legislator.

Bahkan sejumlah partai seperti PAN, PKB, dan PDIP berburu calon legislator populer atau selebriti, seperti dari kalangan artis, tokoh agama, penulis, pebisnis, intelektual, dan lembaga swadaya masyarakat.

Barangkali itulah sebabnya Inu cukup pede melamar PKS. Tapi sayang, PKS punya pandangan yang berbeda dengan partai-partai lain.

Logika partai kader

Sebagai partai kader, PKS punya logika yang berbeda dengan partai-partai lain, seperti PBB, PKB, dan PDIP. Bagi PKS, ketokohan dan popularitas seseorang bukan sesuatu yang amat penting. PKS mengandalkan jalannya mesin partai dari "energi kader". Karena itu, ketokohan, popularitas, dan kekayaan seseorang bukanlah faktor utama dalam menentukan calon legislator baik di DPR maupun DPRD.

Bahkan, lebih jauh lagi, karena pengkaderan PKS berbasis Islam, justru PKS menghindari orang-orang yang thoma' (tidak ikhlas) dan ujub (pamer) untuk dipilih sebagai calon legislator. Sebab, orang-orang yang thoma' dan ujub dalam pandangan Islam adalah orang-orang buruk dan tidak akan bisa memegang amanah.

Bagi PKS yang partai kader, suara kader jauh lebih berharga ketimbang popularitas dan ketokohan seseorang. Bahkan ketokohan dan popularitas seseorang, menurut sumber di PKS, bisa berakibat buruk terhadap "mekanisme sistemik dari bekerjanya mesin kader PKS".

Dari pandangan seperti itulah kita bisa melihat bagaimana cara berpikir dan berlogika orang-orang PKS. PKS, misalnya, berani menampilkan Ahmad Heryawan dalam pemilihan kepala daerah Jawa Barat, padahal Ahmad Heryawan "bukan siapa-siapa" dibanding tokoh-tokoh semacam Agum dan Danny Setiawan di Jawa Barat. Terpilihnya Heryawan membuktikan bahwa kendaraan bermesin kader PKS ternyata mampu bekerja dengan baik, siapa pun pengendaranya. Hal ini, misalnya, tidak hanya terbukti pada pilkada Jawa Barat, tapi juga NTB, Sumatera Utara, dan DKI.

Dalam pilkada DKI, misalnya, PKS berani mengusung Adang Daradjatun, tokoh yang kurang dikenal massa Jakarta sebelumnya, dibanding Sarwono Kusumaatmadja, Rano Karno, dan lainnya yang saat itu berharap dipilih jadi calon gubernur oleh partai politik. Meskipun demikian, Adang, yang sebelumnya kurang popular, berkat energi kader PKS, perolehan suaranya hanya berselisih sedikit dibanding gubernur terpilih Fauzi Bowo, yang didukung oleh semua partai kecuali PKS.

Dari fenomena itulah, terlihat kenapa PKS tampaknya tidak pernah tergiur oleh ketokohan dan popularitas seseorang untuk dijadikan calon legislator. Bagi PKS, yang terpenting adalah bagaimana penilaian kader terhadap "calon-calon"-nya, baik di lembaga legislatif maupun eksekutif. Dalam kaitan dengan ini, PKS punya mekanisme tersendiri untuk menempatkan kader-kadernya di legislatif maupun eksekutif, dan mekanisme ini dibangun atas kesepakatan kader dan pimpinan. PKS, kata Wahyudin Munawir, salah seorang anggota DPR RI dari PKS, lebih percaya kepada sistem ketimbang ketokohan seseorang.

Siapa kenal Nurmahmudi Ismail, Hidayat Nurwahid, atau Tifatul Sembiring sebelum mereka memimpin PKS? Mereka baru dikenal dan menjadi tokoh popular setelah PKS mengusungnya. PKS tampaknya cenderung menghindari hal yang sebaliknya: mendompleng popularitas tokoh-tokoh luar untuk mempopulerkan partai.

Dari gambaran di atas, bisa dipahami kenapa PKS tidak terlalu merespons lamaran Inu Kencana. Kader dan pimpinan PKS tentu saja mengetahui kepopuleran dan kebaikan nama Inu. Tapi itu tidak berarti DPP PKS bisa mengubah kesepakatan atau ketetapan yang telah diputuskan partai hanya karena lamaran Inu. Hal ini berbeda dengan partai-partai lain.

Tak sedikit pemimpin partai yang seakan menjadi "godfather"--bisa mengatur penempatan calon legislator, baik di lembaga legislatif maupun eksekutif, sesuai dengan keinginannya atau keinginan segelintir orang tanpa perlu memutuskannya dalam rapat partai. Ini terbukti dari banyaknya partai yang dengan senang hati menerima dan menghargai "kutu loncat" dan menempatkan sang kutu loncat pada posisi yang terhormat di partai. Mereka, para kutu loncat itu, dihargai karena faktor ketokohan, popularitas, dan finansialnya. Hal-hal seperti inilah yang sering kadang merusak nama partai di kemudian hari. Sejumlah anggota legislatif yang tertangkap KPK karena kasus suap, misalnya, banyak di antaranya para kutu loncat.

Tentu saja sebagai partai berbasis kader, PKS punya kelemahan dibanding partai berbasis massa. PKS sulit menjadi partai besar seperti halnya Golkar dan PDIP yang berideologi pluralis dan menggunakan cara "pragmatis" untuk membesarkan partai. Meskipun demikian, di saat partai-partai lain tergerus kredibilitasnya oleh skandal korupsi dan seks, kehadiran PKS sebagai partai kader, memberikan nuansa baru.

Dengan kuatnya sistem pengkaderan di PKS yang berasaskan Islam, partai ini sangat tajam penciumannya terhadap gelagat buruk kader-kadernya, baik di lembaga eksekutif maupun legislatif. Itulah yang menyebabkan PKS relatif bersih dari isu-isu miring, karena sistem dan mekanisme partai mampu mengeliminasi gejala dan indikasi buruk yang muncul pada kader-kadernya.

Saat ini, di saat bangsa Indonesia rindu pada pembangunan sistem yang bersih dari korupsi, bukan tidak mungkin masyarakat, termasuk yang nonmuslim, cenderung bersimpati kepada PKS pada pemilu mendatang, karena tertarik kepada pembangunan sistem pengkaderan dan mekanisme early warning-nya terhadap korupsi. Namun, jika sekali saja PKS gagal menjaga kredibilitasnya di masyarakat, partai kader ini pun akan ambruk dan hanya menjadi cemoohan orang. Semoga hal terakhir ini tidak akan terjadi!

Penulis: Syaefudin Simon, mahasiswa Program Magister Ekonomi Universitas Trisakti, Jakarta