PKS DPC CILENGKRANG

BERUSWAH KEPADA NABI MUHAMMAD

2011-02-15T20:18:00.000-08:00

dakwatuna.com – Sahabatku, kita punya cara untuk mengenang orang paling mulia di dunia, Nabi Muhammad saw.. Catatan ringkas ini semoga menjadi renungan buat kita. Berteladan kepada Nabi saw. Dia sejatinya uswah, pasti tidak akan membuat kita kecewa!

1) Kalau ada pakaian yang koyak, Nabi saw menambalnya sendiri tanpa perlu menyuruh isterinya. Beliau juga memerah susu kambing untuk keperluan keluarga maupun untuk dijual.

2) Setiap kali pulang ke rumah, bila belum tersaji makanan karena masih dimasak, sambil tersenyum beliau menyingsingkan lengan bajunya untuk membantu isterinya di dapur. Aisyah menceritakan bahwa kalau Nabi berada di rumah, beliau selalu membantu urusan rumahtangga.

3) Jika mendengar azan, beliau cepat-cepat berangkat ke masjid, dan cepat-cepat pula kembali sesudahnya.

4) Pernah beliau pulang menjelang pagi hari. Tentulah beliau teramat lapar waktu itu. Namun dilihatnya tiada apa pun yang tersedia untuk sarapan. Bahkan bahan mentah pun tidak ada karena ‘Aisyah belum ke pasar. Maka Nabi bertanya, “Belum ada sarapan ya Khumaira?’ Aisyah menjawab dengan agak serba salah, ‘Belum ada apa-apa wahai Rasulullah.’ Rasulullah lantas berkata, ‘Jika begitu aku puasa saja hari ini.’ tanpa sedikit tergambar rasa kesal di raut wajah beliau.

5) Sebaliknya Nabi saw sangat marah tatkala melihat seorang suami sedang memukul isterinya. Rasulullah menegur, ‘Mengapa engkau memukul isterimu?’ Lantas lelaki itu menjawab dengan gementar, “Isteriku sangat keras kepala! Sudah diberi nasihat dia tetap membangkang juga, jadi aku pukul dia.” Jelas lelaki itu.

“Aku tidak bertanya alasanmu,” sahut Nabi saw.

“Aku menanyakan mengapa engkau memukul teman tidurmu dan ibu dari anak-anakmu?”

6) Kemudian Nabi saw bersabda,”Sebaik-baik suami adalah yang paling baik, kasih dan lemah-lembut terhadap isterinya.’ Prihatin, sabar dan tawadlu’nya beliau dalam posisinya sebagai kepala keluarga langsung tidak sedikitpun merubah kedudukannya sebagai pemimpin umat.

7) Pada suatu ketika Nabi saw menjadi imam shalat. Dilihat oleh para sahabat, pergerakan Nabi antara satu rukun ke rukun yang lain agak melambat dan terlihat sukar sekali. Dan mereka mendengar bunyi gemeretak seakan sendi-sendi di tubuh Nabi mulia itu bergeser antara satu dengan yang lain. Lalu Umar ra tidak tahan melihat keadaan Nabi yang seperti itu langsung bertanya setelah shalat.

‘Ya Rasulullah, kami melihat sepertinya engkau menanggung penderitaan yang amat berat. Sakitkah engkau ya Rasulullah?”

“Tidak, ya Umar. Alhamdulillah, aku sehat wal ‘afiat.”

“Ya Rasulullah.. .mengapa setiap kali engkau menggerakkan tubuh, kami mendengar suara gemeretak pada sendi-sendi tulangmu? Kami yakin engkau sedang sakit…” desak Umar penuh cemas.

Akhirnya Rasulullah mengangkat jubahnya. Para sahabat amat terkejut. Ternyata perut beliau yang kempis, kelihatan dililit sehelai kain yang berisi batu kerikil, untuk menahan rasa lapar beliau. Batu-batu kecil itulah yang menimbulkan bunyi gemeretak setiap kali bergeraknya tubuh beliau.

“Ya Rasulullah! Apakah saat engkau menyatakan lapar dan tidak punya makanan, kemudian kami tidak akan mengusahakannya buat engkau?’

Lalu Nabi saw menjawab dengan lembut, “Tidak para sahabatku. Aku tahu, apa pun akan engkau korbankan demi Rasulmu. Tetapi apakah akan aku jawab di hadapan ALLAH nanti, apabila aku sebagai pemimpin, menjadi beban kepada umatnya?’ ‘Biarlah kelaparan ini
sebagai hadiah ALLAH buatku, agar umatku kelak tidak ada yang kelaparan di dunia ini lebih-lebih lagi tiada yang kelaparan di Akhirat kelak.”

8) Nabi saw pernah tanpa rasa canggung sedikitpun makan di sebelah seorang tua yang dipenuhi kudis, miskin dan kotor.

9) Beliaupun hanya diam dan bersabar ketika kain sorbannya ditarik dengan kasar oleh seorang Arab Badawi hingga berbekas merah di lehernya. Begitupun dengan penuh rasa kehambaan beliau membersihkan tempat yang dikencingi seorang arab Badawi di dalam masjid sebelum beliau tegur dengan lembut perbuatan itu.

10) Kecintaannya yang tinggi terhadap ALLAH swt dan rasa penghambaan yang sudah menghunjam dalam diri Rasulullah saw menolak sama sekali rasa ingin diistimewakan (dipertuan).

11) Seolah-olah anugerah kemuliaan dari ALLAH langsung tidak dijadikan sebab untuknya merasa lebih dari yang lain, ketika di depan keramaian (publik) maupun saat seorang diri.

12) Pintu Syurga terbuka seluas-luasnya untuk Nabi, namun beliau masih tetap berdiri di sepinya malam, terus-menerus beribadah hingga pernah beliau terjatuh lantaran kakinya bengkak-bengkak.

13) Fisiknya sudah tidak mampu menanggung kemauan jiwanya yang tinggi. Bila ditanya oleh ‘Aisyah, ‘Ya Rasulullah, bukankah engaku telah dijamin Syurga? Mengapa engkau masih bersusah payah begini?’ Jawab baginda dengan lembut, ‘Ya ‘Aisyah, bukankah aku ini hanyalah seorang hamba? Sesungguhnya aku ingin menjadi hamba-Nya yang bersyukur.’

آللّهُمَ صَلّیۓِ ۈسَلّمْ عَلۓِ سَيّدنَآ مُحَمّدْ وَ عَلۓِ آلِ سَيّدنَآ مُحَمَّدٍ

2010-12-05T19:02:00.001-08:00

Islamic Greeting Card by Alhabib

GUBERNUR BUKA MUSWIL PKS JABAR KE 2

2010-10-07T20:02:00.000-07:00

REPUBLIKA.CO.ID,BANDUNG--Musyawarah Ke-2 Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Jawa Barat resmi dibuka oleh Gubernur, Ahmad Heryawan, Kamis (7/10) sore. Dalam kesempatan tersebut digaungkan kembali semangat untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat Jabar.

Kegiatan yang digelar di Hotel Mason Pine, Kabupaten Bandung Barat yang dimulai sekitar pukul 16.00 WIB tersebut dihadiri oleh sejumlah tokoh. Di antaranya Ketua Majelis Syuro PKS, KH Hilmi Aminudin, Ketua Bidang Wilayah Dakwah DKI, Jabar, dan Banten, Makmur Hasanudin, Wakil Gubernur Jabar, Dede Yusuf, Ketua DPRD Jabar, Irfan Suryanegara, Wakil Ketua DPRD Jabar Bupati Bandung Barat, Abubakar, dan sejumlah anggota DPR RI asal Jabar.

Gubernur Jabar, Ahmad Heryawan, mengatakan, muswil menjadi sebuah momentum untuk mencapai tujuan yang besar yakni memajukan masyarakat Jabar. ‘’Muswil harus mencapai tujuan yang lebih besar,’’cetus dia.

Selain itu, muswil merupakan salah satu cara untuk menjaga pilar demokrasi parpol. Terlebih, parpol merupakan pilar demokrasi terpenting.

Muswil lanjut Heryawan, dapat dijadikan sarana untuk memperjuangkan kepentingan masyarakat. Lebih lanjut dia menuturkan adanya keragaman di tengah masyarakat termasuk parpol patut untuk disyukuri. ‘’Keragaman partai politik adalah suatu keniscayaan,’’tambah Heryawan. Perbedaan mengakibatkan adanya pengawasan antara satu dengan yang lain.

Ketua Bidang Wilayah Dakwah PKS DKI, Jabar dan Banten, Ma’mur Hasanudin mengatakan, PKS Jabar harus meningkatkan raihan suara dalam pemilu mendatang. ‘’Dari target suara tiga besar nasional, Jabar mesti satu besar di wilayahnya,

Semangat peningkatan suara tersebut, lanjut Ma’mur disebabkan adanya penurunan suara 14 persen pada pemilu lalu. Ia berharap muswil dapat merumuskan kebijakan yang strategis dalam meningkatkan raihan suara.

Ketua DPW PKS Jabar, 2005-2010, Taufiq Ridho berharap, kepemimpinan yang lahir dalam muswil nanti diharapkan lebih baik kinerjanya dibandingkan kepengurusannya. ‘’Kepemimpinan nanti harus lebih baik dan bisa memanjukan partai,’’imbuh dia.

Ketua Majelis Syuro PKS, KH Hilmi Aminudin menuturkan, agar parpol termasuk PKS mampu mengakomodasi harapan dan aspirasi warga. Di antaranya ketersediaan jalan yang baik, investor mudah datang ke Jabar, ibadah tenang.

‘’Muswil bisa merumuskan program dan langkah yang bisa memenuhi harapan rakyat,’’kata Hilmi. Terutama, dalam menjamin ketersediaan pangan, ketenangan berpikir (ibadah), lain sebagainya. Sehingga, lanjut Hilmi, keberadaan PKS harus bisa dirasakan manfaatnya oleh semua lapisan masyarakat.
Red: Krisman Purwoko

source : http://www.republika.co.id/berita/breaking-news/politik/10/10/07/138934-gubernur-buka-muswil-pks-jabar-ke2

diposting oleh : pkscilengkrangbandung.blogspot.com

Gubernur Jabar Klarifikasi Fitnah Kartu Lebaran

2010-09-14T23:34:00.000-07:00

KLIKOMPAS: Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan menyatakan prihatin sekaligus menghargai sikap masyarakat yang mengkritisi Pemerintah Provinsi Jawa Barat yang mengirim kartu ucapan Selamat Lebaran kepada masyarakat Jawa Barat. Ia menilai, reaksi berlebihan dari sejumlah kelompok masyarakat terjadi karena tidak informasi yang diterima mereka tidak lengkap dan bias. Anggaran untuk keperluan tersebut adalah Rp 850 juta bukan Rp 1,7 miliar.

Dalam siaran pers yang dikeluarkan humas Pemprov Jabar Minggu (5/9/2010) sore, Achmad Heryawan menegaskan, rencana mengirimkan kartu ucapan Lebaran tersebut melalui proses yang legal, sesuai peraturan yang berlaku. “Kebijakan pengiriman kartu ucapan tersebut, semata-mata didasari niat murni menjalin silahturahmi dan memaknai Idul Fitri sebagai kemenangan umat muslim se-dunia,” katanya.

Dipaparkan dalam siaran pers tersebut, proses pengadaan Kartu Ucapan Selamat Idul Fitri dan Permohonan Maaf Lahir Batin 1431 Hijriyah itu, melalui mekanisme lelang, sesuai Keppres No.80/2003 tentang Pedoman Pelaksanaan Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah. Sedangkan pengadaan perangko dilaksanakan berdasarkan Perjanjian Kerjasama dengan PT Pos Indonesia No. 554/02/TU tertanggal 4 Januari 2010, yang meliputi pengiriman surat/barang dalam dan luar negeri, pengepakan surat/barang, dan pencetakan perangko.

Jumlah kartu yang cetak sebanyak 350 ribu dan jumlah perangko yang dipesan sebanyak 250 ribu. Karena pengiriman selain via Pos juga memanfaatkan fasilitas distribusi internal pemerintahan.

Untuk pencetakan 350 ribu kartu ucapan tersebut, pagu anggrannya Rp 700 juta, atau Rp 2.000 per kartu ucapan. Tetapi, dari hasil proses lelang , anggaran dapat ditekan sampai 50 persen, dengan demikian dana yang dikeluarkan hanya Rp 351 juta atau Rp 1.000 per kartu.

Sedangkan anggaran prangkonya adalah Rp 500 juta, atau Rp 2.000 per kartu, untuk 250 ribu kartu ucapan. Sisa kartu sebanyak 100 ribu, dikirim tanpa menggunakan prangko karena menggunakan mekanisme internal.

“Jadi, total dana yang akan dikeluarkan untuk kebutuhan tersebut adalah Rp 851 juta, bukan Rp 1,7 miliar sebagaimana dilansir dalam sejumlah pemberitaan media massa,” katanya.

Dipaparkan pula, kartu ucapan yang berisi kata-kata Selamat Idul Fitri dan Permohonan Maaf lahir dan Batin tersebut, bukan atas nama pribadi Achmad Heryawan, melainkan atas nama Pemerintah Provinsi Jawa Barat, untuk kepentingan dinas. Sebanyak 250 ribu kartu akan dikirim dari kantor Gubernur dan 100 ribu dari kantor wakil gubernur.

Karena itu, kartu ucapan ditandatangani Gubenur dan Wakil Gubernur Jawa Barat, ada frasa Pemerintah Provinsi Jawa Barat, lambang Provinsi Jawa Barat, memakai alamat Jalan Diponegoro Nomor 22 Bandung, dan latar belakang fotonya adalah foto Gedung Sate, kantor kegubernuran.

Pengiriman kartu ucapan tersebut juga, kata Heryawan pada sebuah kesempatan, wujud dari rasa terima kasih dan tanggung jawab pemerintahannya kepada rakyat Jawa Barat yang memberi amanah untuk memimpin mereka. Sekaligus sebagai wujud komitmen dan tanggung jawab moral pemerintahannya kepada warga.

“Nilai rasa, perhatian, silaturahmi, keakraban dan kebahagiaan tidak bisa dikalkulasi dengan uang. Saya yakin kartu ucapan Lebaran mampu menghadirkan ruang visual dan ruang teks yang lebih dekat bagi Gubernur dan Wakil Gubernur dalam menyapa warganya. Sehingga pilihan mengirim kartu Lebaran bukan hal yang salah. Mengirim pesan singkat atau SMS juga saya tempuh, apalagi jumlah kartu yang akan dikirim kurang dari 1 persen dari jumlah penduduk Jawa Barat,” ujar Heryawan menjawsab pertanyaan wartawan di sela kegiatan Ramadhannya di Bandung.

Dengan keluarnya klarifikasi resmi dari pihak Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan, semoga insan pers agar lebih berhati-hati dalam melakukan pemberitaan bila data yang menjadi dasar masih belum lengkap. Media massa cetak, elektronik dan online sudah seharusnya juga secara fair melakukan permintaan maaf secara terbuka terhadap Gubernur Jawa Barat akan pemberitaan yang cenderung bersifat fitnah.

Warga Bandung: Ridho Bupati Bandung 2010-2015

2010-08-26T20:30:00.000-07:00

KLIKOMPAS: “Ridho Bupati Kabupaten Bandung 2010-2015″ kalimat tersebut menjadi semakin tersebar dan diyakini oleh sebagian besar warga masyarakat kabupaten Bandung. Keyakinan warga kabupaten Bandung yang akan menentukan pilihanya pada Minggu 29/08/2010 dikarenakan kepuasan akan kejelasan visi dan misi yang dipaparkan dalam meminpin Kabupaten Bandung 5 tahun kedepan.

Pasangan Nomor 8 Calon Bupati dan Wakil Bupati Bandung Masa Jabatan 2010-2015, Ridho Budiman Utama dan Dadang Rusdiana, tampil paling akhir menyampaikan Visi, Misi, dan Program Pembangunan Kabupaten Bandung 2010-2015 dalam Sidang Paripurna Istimewa DPRD Kabupaten Bandung yang digelar hari Rabu (11/08). Dari delapan pasang calon yang tampil, mayoritas hadirin menyatakan bahwa paparan Ridho-Darus adalah yang paling bagus. “Naskah visi misinya bagus, begitu pula media presentasinya,” ungkap sejumlah hadirin. Ridho-Darus tampil memukau dengan membawa pesan utama Pembangunan Lembur-Dayeuh (Rural-Urban Development) Kabupaten Bandung. Dalam visi misinya, Ridho-Darus merancang pembangunan yang sinergi antara kawasan perkotaan dan kawasan perdesaan yang ada di Kabupaten Bandung.

Konsep Pembangunan Lembur-Dayeuh

Secara geografis wilayah Kabupaten Bandung berada di kawasan feri-feri atau sub urban Metropolitan Bandung, sehingga secara fisik wilayah Kabupaten Bandung sebagian diantaranya bercirikan sebagai kawasan perkotaan dengan kepadatan penduduk, kepadatan bangunan dan masyarakatnya yang berkarakter perkotaan, sedangkan sebagian lainnya bercirikan kawasan perdesaan yang terdiri dari kawasan pertanian, perkebunan, kawasan konservasi dan kultur masyarakat agrarisnya yang tradisonal dan alami.

Dengan kondisi wilayah Kabupaten Bandung yang bercirikan campuran antara kawasan perkotaan dan perdesaan tersebut, tentunya dibutuhan kebijakan dan program-program pembangunan yang tepat dengan melakukan 2 (dua) pendekatan yang berbeda secara bersama-sama, yakni pendekatan pembangunan di kawasan perkotaan dan pendekatan pembangunan di perdesaan. Kedua pendekatan itu harus dijalalankan secara serasi dan terintegrasi sehingga perkembangan di kawasan perkotaan maupun di kawasan perdesaan dapat saling menunjang dan melengkapi.

Hingga saat ini kebijakan dan program-program pembangunan di Kabupaten Bandung belum menampakan kebijakan, program dan pendekatan yang jelas guna menangani perkembangan kawasan perkotaan yang berkembang secara sporadis di satu sisi dan tuntutan pembangunan perdesaan di sisi lain. Akibatnya tidak heran jika dewasa ini wajah pembangunan Kabupaten Bandung seakan tidak menampilkan jati diri yang jelas, dimana kawasan perkotaannya tumbuh secara sporadis, dengan kawasan permukiman, pengelolaan sampah, air kotor, air bersih dan sistem transportasi yang kurang tertata, seolah tidak memiliki cetak biru perkembangan kota yang jelas. Di sisi lain kawasan perdesaan, pertanian dan konservasi juga semakin kurang lestari, kerusakan lingkungan terjadi disana-sini sehingga kejadian wabah penyakit dan bencana alam teruma kekeringan di musim kemarau serta tanah longsor dan banjir di musim hujan, yang seakan-akan menjadi bencana tahunan yang tidak mampu ditangani.

Berdasarkan hal itu pasangan Ridho-Darus terpanggil untuk membawa kesadaran bahwa ada yang kurang tepat dalam pengelolaan pembangunan Kabupaten Bandung selama ini, dan ingin membawa perubahan dengan menawarkan pendekatan pembangunan yang lebih tepat, guna memperbaiki kondisi ke arah yang lebih baik. Pendekatan tersebut adalah pendekatan pembangunan yang lebih spesifik bagi kawasan perdesaan maupun perkotaan Kabupaten Bandung, sehingga tercipta kawasan yang maju, mandiri dan sejahtera. Pendekatan pembangunan yang seimbang, selaras dan serasi antara pendekatan pembangunan perdesaan dengan perkotaan.

Dengan konsep pembangunan Lembur-Dayeuh Kabupaten Bandung diharapakan di kawasan perdesaan pembangunan dijalankan guna mewujudkan desa-desa yang mandiri dan lestari, melalui pengembangan infrastruktur perdesaan serta pembangunan sosial, budaya dan ekonomi yang sesuai dengan karakter dan kebutuhan masyarakat perdesaan. Sedangkan di kawasan perkotaan pembangunan dijalankan guna mengembangkan layanan jasa, industri, perdagangan dan layanan perkotaan lainnya melalui pengembangan infrastruktur perkotaan serta pembangunan sosial, budaya dan ekonomi yang sesuai dengan karakter dan kebutuhan masyarakat perkotaan.

Tentu penerapan pendekatan pembangunan yang berbeda antara kawasan perdesaan dan perkotaan tersebut bukan dimaksudkan untuk melakukan segregasi/pemisahan antara kawasan perdesaan dan perkotaan, akan tetapi justru untuk membangun pertumbuhan wilayah yang sinergis antara kawasan perdesaan dan perkotaan di wilayah Kabupaten Bandung. Dengan demikian kawasan perdesaan dapat berperan sebagai pemasok sumber daya yang berkelanjutan bagi kawasan-kawasan perkotaan sebagai pusat-pusat pertumbuhan ekonomi, dan sebaliknya kawasan perkotaannya berperan sebagai pusat-pusat layanan bagi desa-desa di sekitarnya, baik layanan ekonomi (pusat distribusi, industri pengolahan, jasa perdagangan, industri, keuangan/perbankan,dll), maupun layanan sosial (pendidikan menengah/tinggi, kesehatan, hiburan, dll).

8 Program Unggulan

Dengan mengusung visi “Mewujudkan Kabupaten Bandung sebagai Daerah yang Mandiri, Maju, dan Sejahtera Tahun 2015”, Ridho-Darus merancang misi yang dirangkum dalam kata “SEJAHTERA” sebagai berikut.

S-iapkan infrastruktur dasar dan suprastruktur pembangunan yang ramah lingkungan.

E-tos kerja dan penataan birokrasi untuk mewujudkan tata pemerintahan yang bersih dan profesional

JA-dikan Kabupaten Bandung sebagai daerah eko-wisata

H-adirkan kehidupan masyarakat yang agamis dan berbudaya luhur

T-ingkatkan kualitas pendidikan dan kesehatan untuk mewujudkan sumberdaya manusia yang unggul dan berdaya saing

E-mansipasi dalam partisipasi pembangunan

R-aih prestasi Kabupaten Bandung sebagai daerah investasi utama di Jawa Barat

A-tasi masalah kemiskinan dan pengangguran.

Untuk menjalankan misi yang telah dirancang dengan mempertimbangkan praktik perencanaan pembangunan yang selama ini dilaksanakan dan mempertimbangkan permasalahan dan tantangan pembangunan ke depan, maka kami mengajukan 8 (Delapan) Program Unggulan dengan Arah dan Prioritas Kebijakan diletakkan pada 3 (tiga) kelompok program sebagai berikut.

1. Program yang bersifat Prioritas, yaitu program yang mendesak untuk dilakukan dalam jangka pendek karena menjadi kebutuhan utama masyarakat.
2. Program yang bersifat Utama, yaitu program yang harus dilakukan terkait upaya mencapai visi pembangunan.
3. Program yang bersifat Penunjang, yaitu program bidang terkait yang menunjang keberhasilan program prioritas dan program utama.

8 (Delapan) Program Unggulan merupakan puncak dari program-program pembangunan yang kami rancang untuk mewujudkan Kabupaten Bandung yang mandiri, maju, dan Sejahtera. Program-program yang merefleksikan pilihan prioritas, keberpihakan, dan sekaligus aksi nyata dalam menyelesaikan permasalahan ini kami susun sebagai berikut.

1. Akses terhadap Pelayanan Kesehatan Dasar dan Pendidikan

Peningkatan akses masyarakat terhadap pelayanan kesehatan dasar merupakan salah satu poin yang harus direalisasikan dalam rangka mencapai Millenium Development Goals (MDGs) dan mewujudkan Visi Indonesia Sehat. Upaya-upaya peningkatan derajat kesehatan masyarakat, penekanan angka kesakitan (morbiditas) dan angka kematian (mortalitas) sudah selayaknya menjadi prioritas bagi pemerintah. Pembangunan sarana pelayanan kesehatan, penyediaan tenaga kesehatan yang profesional, optimalisasi sistem jaminan kesehatan, serta upaya-upaya pembangunan kesehatan partisipatif berbasis masyarakat seharusnya dikelola secara proporsional dan mendapatkan dukungan anggaran dari pemerintah daerah.

Dalam pembangunan di bidang pendidikan, APBD dialokasikan secara optimal untuk pembangunan sarana dan prasarana pendidikan. Tidak boleh lagi ada anak-anak yang tidak bersekolah karena hambatan biaya pendidikan. Jika dirancang dengan baik, pada hakikatnya APBD Kabupaten Bandung sangat memadai untuk memenuhi biaya pendidikan siswa mulai tingkat SD hingga SLTA. Kualitas pendidikan perlu terus ditingkatkan dengan menerapkan Standar Pelayanan Minimal (SPM) pendidikan yang baik, memberikan penghargaan yang pantas bagi para guru, memfasilitasi pengadaan berbagai media pembelajaran, dan perluasan akses informasi dan teknologi dalam pendidikan. Dalam batas kewenangan yang terus dikembangkan dan disinergikan, pemerintah daerah pun perlu memberikan dukungan pada perbaikan kualitas pendidikan keagamaan, termasuk di dalamnya penyelenggaraan pendidikan di madrasah, pesantren, dan diniyah takmiliyah.

2. Membangun Ekonomi Kerakyatan dan Penyerapan Tenaga Kerja

Terlepas dari perbedaan dalam penetapan kriteria kemiskinan dan data yang ada, angka kemiskinan di Kabupaten Bandung terbilang tinggi, bahkan termasuk ke dalam urutan atas se-Provinsi Jawa Barat. Bertambahnya jumlah pemegang Surat Keterangan Tidak Mampu (SKTM), permintaan Kartu Jamkesmas dan Jamkesda yang terus meningkat, dan juga banyaknya Raskin yang harus didistribusikan merupakan beberapa parameter kasat mata dari kemiskinan.

Pembangunan di bidang ekonomi seharusnya lebih difokuskan pada penguatan ekonomi berbasis kerakyatan dengan menumbuhkan semangat wirausaha , menciptakan iklim usaha yang kondusif, pembinaan koperasi dan unit-unit ekonomi kerakyatan lainnya, hingga upaya-upaya untuk mempermudah akses modal dan akses pasar bagi produk-produk usaha mikro, kecil dan menengah (UMKM).

Upaya menekan angka pengangguran dan penyaluran angkatan kerja perlu dilakukan dengan menggalang kerjasama yang baik dengan sektor swasta dan masyarakat, diantaranya dengan pembukaan Balai Latihan Kerja (BLK) dan pengembangan sekolah-sekolah kejuruan dengan konsep link and match dengan pasar tenaga kerja, serta melakukan kerjasama dengan lembaga-lembaga pendidikan dan ketrampilan lokal untuk menghasilkan tenaga kerja yang trampil dan atau memiliki motivasi kuat untuk berwirausaha dan membuka lapangan kerja bagi orang lain.

Tidak lepas dari urusan pemerintah daerah adalah memberikan perhatian pada para buruh. Sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari komponen masyarakat, pemerintah perlu memberikan penghargaan berupa dukungan bagi peningkatan kualitas hidup dan kesejahteraan sosial para buruh dan keluarganya agar dapat mengambil peran dan berkontribusi dalam pembangunan.

3. Peningkatan Produktivitas Sektor Pertanian

Potensi pertanian di Kabupaten Bandung sangat besar, meliputi tanaman pangan, sayur-sayuran, buah-buahan, perkebunan, peternakan dan perikanan. Meskipun demikian, sejauh ini pemerintah daerah belum mampu mengoptimalkan produktivitas sektor pertanian sehingga tidak berdampak positif pada kesejahteraan para petani.

Sistem produktivitas pertanian seperti konsep tata guna lahan, regulasi, sertifikasi lahan, ketersediaan tenaga penyuluh dimulai dari aspek teknologi, permodalan dan akses pasar, dan lain-lain perlu ditata dengan baik. Di samping itu, program dan kegiatan terkait teknologi pengolahan pasca panen dan diversifikasi produk pertanian perlu dikuatkan sehingga memberikan nilai tambah yang signifikan pada peningkatan kesejahteraan petani.

4. Pembangunan Kawasan Agropolitan

Potensi agro dan produktivitas sektor pertanian di Kabupaten Bandung sangat layak untuk dikembangkan ke arah industrialisasi. Pembangunan kawasan agropolitan di Kabupaten Bandung dapat menjadi program yang spesifik dan unggul untuk menjembatani pembangunan kawasan perdesaan dan perkotaan. Program ini dapat direalisasikan mulai dari pembangunan klaster industri untuk pengolahan produk unggulan pertanian hingga pembangunan agroindustri skala kecil di pedesaan dengan jejaring bisnis yang terintegrasi dan modern.

5. Pengembangan Ekowisata yang Berkelanjutan

Selain dianugerahi dengan keindahan alam yang luar biasa, Kabupaten Bandung pun kaya akan warisan seni dan budaya yang luhur. Program kreatif dan inovatif dalam pengembangan ekowisata yang berkelanjutan dipastikan dapat mendongkrak Pendapatan Asli Daerah (PAD) dengan sejumlah multiplyer effects bagi kemajuan sektor-sektor ekonomi, ketenagakerjaan, kewirausahaan, dan sebagainya.

Secara bertahap dan berkelanjutan, pengembangan “kampung wisata” sangat prospektif dengan fokus pada wisata seni-budaya, wisata alam dan wisata petualangan yang dikombinasikan dengan wisata belanja dan wisata kuliner. Dukungan lain pun perlu diupayakan dengan mengembangkan infrastruktur seni-budaya sunda serta melestarikan budaya lokal secara kreatif dan sejalan dengan perkembangan teknologi.

6. Pelestarian Lingkungan Hidup dan Penanganan Bencana

Berbagai fenomena alam dan kelalaian manusia yang cenderung mengeksploitasi lingkungan hidup menyebabkan penurunan kualitas lingkungan hidup yang cukup signifikan di Kabupaten Bandung. Hal tersebut berdampak pada terjadinya sejumlah bencana, khususnya banjir di sepanjang Daerah Aliran Sungai Citarum atau Cekungan Bandung. Bencana lokal yang berulang setiap tahunnya ini menjadi salah satu isu bencana yang sangat mendesak untuk ditangani.

Solusi permasalahan banjir memerlukan pendekatan yang komprehensif melibatkan aspek struktural dan nonstruktural, sosio-kultural, simultan dari hulu ke hilir, dan sinergi multisektor bersama masyarakat. Kerjasama dan koordinasi dengan lembaga-lembaga terkait dan pendekatan sosial ekonomi dan budaya dengan menghidupkan kembali nilai-nilai positif kearifan lokal dan orientasi pembangunan yang ramah lingkungan perlu ditingkatkan. Pengawasan dan pengendalian pun perlu diperketat dalam hal regulasi daerah tampungan air dan perijinan konversi lahan, penertiban garis sempadan sungai, pengendalian limbah domestik, industri, peternakan dan pertanian. Dalam jangka panjang, rehabilitasi dan pemulihan perlu didukung dengan membangun sejumlah waduk atau situ buatan, folder atau retensi, dan sumur resapan.

7. Pembangunan Infrastruktur

Stagnansi pembangunan infrastruktur di Kabupaten Bandung menjadi temuan keseharian selama sepuluh tahun terakhir. Dari 1.136 km ruas jalan kabupaten yang ada, 40%-nya dikategorikan rusak berat. Akses ke sejumlah daerah utama pun dirasakan masih sulit. Kondisi tersebut sangat mengganggu dinamika kehidupan sosial dan menghambat pertumbuhan ekonomi dan investasi.

Pembangunan infrastruktur perkotaan dan pedesaan harus dilakukan secara merata dan berkualitas untuk membantu peningkatan kesejahteraan masyarakat. Pembangunan jalan lingkar maupun jalan poros dipastikan akan mempermudah akses ke sentra aktivitas masyarakat, khususnya sektor pertanian dan industri.

8. Birokrasi yang Bersih, Amanah dan Profesional, serta Responsif dan Kompetitif

Selama ini masyarakat merasa kurang nyaman jika berurusan dengan birokrasi. Birokrasi dianggap sebagai sesuatu yang sulit, berbelit, dan mahal. Reformasi birokrasi selayaknya menciptakan aparatur pemerintah daerah yang bersahabat dan bekerja optimal dalam menyelenggarakan pelayanan publik.

Sistem Pelayanan Satu Pintu, transparansi perijinan usaha, pelayanan dasar seperti KTP, Akte Kelahiran, Kartu Keluarga, dan sejumlah kepentingan publik lainnya perlu diselenggarakan secara profesional, mudah, dan murah. Hal ini perlu didukung pula dengan insentif yang layak bagi Kepala Desa, Ketua Rukun Warga, dan Rukun Tetangga untuk mempertahankan dan meningkatkan kualitas di barisan terdepan pelayanan pada masyarakat.

Khutbah Rasulullah menjalang Ramadhan

2010-08-11T22:39:00.000-07:00

Dari Salman al-Farisi ra. ia berkata bahwa Rasulullah SAW di akhir bulan Sya`ban berkhutbah kepada kami, beliau bersabda, "Wahai manusia, telah datang kepada kalian bulan yang agung dan penuh berkah. Di dalamnya terdapat satu malam yang nilai (ibadah) di dalamnya lebih baik dari 1. 000 bulan.
Allah menjadikan puasa pada siang harinya sebagai sebuah kewajiban, dan menghidupkan malamnya sebagai perbuatan sunnah (tathawwu`). Barangsiapa (pada bulan itu) mendekatkan diri (kepada Allah) dengan satu kebaikan, ia seolah-olah mengerjakan satu ibadah wajib pada bulan yang lain. Barangsiapa yang mengerjakan satu perbuatan wajib, ia seolah-olah mengerjakan 70 kebaikan di bulan yang lain.

Ramadhan adalah bulan kesabaran, dan kesabaran itu balasannya surga. Ia (juga) bulan tolong-menolong, di mana di dalamnya rezki seorang Mukmin bertambah (ditambah).

Barangsiapa (pada bulan itu) memberikan bukaan kepada seorang yang berpuasa, maka itu menjadi maghfirah (pengampunan) atas dosa-dosanya, penyelamatnya dari api neraka dan ia memperoleh pahala seperti orang yang berpuasa itu, tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa (itu) sedikitpun." Kemudian para Sahabat berkata, "Wahai Rasulullah, tidak semua dari kita memiliki makanan untuk diberikan sebagai bukaan orang yang berpuasa." Rasulullah SAW berkata, " Allah memberikan pahala tersebut kepada orang yang memberikan bukaan dari sebutir kurma, atau satu teguk air atau sedikit susu. Ramadhan adalah bulan yang permulaannya rahmat, pertengahannya maghfirah (ampunan) dan akhirnya pembebasan dari api neraka." (HR Baihaqî)

Khutbah Nabi SAW yang diriwayatkan dari seorang Sahabat mulia, Salman al-Farisi di atas mengandung (secara implisit) beberapa stimulan dalam menyongsong bulan Ramadhan. Nabi SAW dalam khutbahnya tersebut menginginkan agar umat Islam benar-benar memahami kualitas tamu agung yang akan mendatangi umat Islam ini. Stimulan dalam khutbah di atas dapat dijabarkan dalam beberapa poin:

Pertama, bulan Ramadhan merupakan bulan yang agung dan penuh keberkahan. Keagungan dan keberkahan bulan ini dapat dilihat dari penghormatan Allah terhadapnya. Allah menurunkan Al-Qur'an di dalamnya. Selain itu, ada sebuah fenomena yang cukup berbeda jika dibandingkan dengan bulan-bulan yang lainnya, di mana hati setiap Mukmin tergerak untuk bersedekah lebih banyak, membaca Al-Qur'an lebih getol, dan qiyamullail. Sehingga dapat dikatakan bahwa Ramadhan merupakan 'musim seminya' Al-Qur'an. Lebih dari itu semua, keagungan dan keberkahan Ramadhan karena memiliki satu malam yang nilai ibadah di dalamnya lebih baik dari 1.000 bulan, yakni malam Laitul Qadar. Hal ini secara gamblang dijelaskan oleh Allah SWT: "Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Qur'an pada malam Laitul Qadar. Tahukah kalian apa Lailatul Qadar itu? Lailatul Qadar itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun para malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu penuh kesejahteraan sampai terbitnya fajar." (Qs. Al-Qadr [97]: 1-5). Sungguh, malam Lailatul Qadar itu merupakan bonus ibadah bagi setiap Mukmin. Secara matematis, 1.000 bulan itu sekitar 84 tahun. Padahal umur manusia (umat Islam) jarang yang mencapai angka itu. Tapi, jika ibadah pada malam Lailatul Qadar itu benar-benar (dilakukan) karena mengharap ridha Allah, maka nilainya lebih baik dari ibadah yang dilakukan selama 1.000 bulan. Oleh karena itu, Nabi SAW memberikan contoh bagaimana agar setiap Muslim bersungguh-sungguh beribadah di sepuluh akhir Ramadhan. Dalam Hadits yang diriwayatkan dari Aisyah ra. beliau bersabda, "Carilah malam Lailatul Qadar itu pada malam ganjil di sepuluh hari terakhir pada bulan Ramadhan." (Dikeluarkan oleh Imam Bukhari dalam bab keutamaan 'Lailatul Qadar'/2020). Oleh karenanya, beliau menganjurkan agar setiap Mukmin yang berpuasa dapat menghidupkan malam Lailatul Qadar dengan penuh keimanan dan keikhlasan (perhitungan), "…barangsiapa yang menghidupkan malam Lailatul Qadar dengan penuh keimanan dan keikhlasan (perhitungan), maka dosanya yang telah lalu diampuni." (Dikeluarkan oleh Imam Bukhari dalam bab keutamaan Lailatul Qadar/2014).

Kedua, pelipatgandaan pahala kebaikan. Ramadhan merupakan bulan yang menjadikan nilai seorang hamba berlipat-lipat. Pahala sunnah dinilai sebagai pahala amal yang wajib, yang dikerjakan pada bulan lain. Bahkan, satu kebaikan dibalas dengan 70 kebaikan. Luar biasa!

Ketiga, bulan kesabaran. Proses imsâk yang dilakukan bagi setiap orang yang puasa, mulai terbit fajar hingga terbenam matahari merupakan sebuah proses pembentukan karakter sabar. Satu perbuatan yang sangat dicintai oleh Allah SWT. Pada bulan inilah setiap Mukmin yang berpuasa digembleng untuk menjadi seorang yang ulet dan tahan uji. Sehingga Nabi SAW menyatakan bahwa balasan sabar adalah surga. Hal ini sangat paralel dengan firman Allah: "Jadikanlah sabar dan shalat itu sebagai penolong kalian, sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar." (Qs. Al-Baqarah [2]: 153).

Keempat, Ramadhan merupakan bulan 'semangat sosial'. Seorang yang melakukan puasa merupakan orang yang memiliki kepekaan sosial yang tinggi. Empati mereka benar-benar tampak nyata. Tidak dapat dipungkiri bahwa kegiatan bersedekah dan berderma pada bulan Ramadhan sangat fenomenal. Maka tidak heran, jika sejak awal puasa, para ulama membolehkan pembayaran zakat fitrah. Ini merupakan bentuk konkret dari 'kepekaan sosial'. Karena ternyata, seorang Mukmin yang berpuasa diajak langsung praktek merasakan lapar dan dahaga, sebagaimana yang dirasakan oleh para fakir-miskin. Bahkan, orang yang memberikan bukaan kepada orang yang berpuasa akan menjadi ampunan dosa, dibebaskan dari api neraka dan memperoleh pahala seperti pahala orang yang melakukan puasa itu sendiri. Lebih untung lagi, ternyata pahala yang berpuasa itu tidak berkurang sedikitpun.

Kelima, Ramadhan memiliki tiga bagian penting: rahmat, ampunan (maghfirah) dan pembebasan dari api neraka. Tentunya, untuk memperoleh ketiga substansi puasa tersebut, seorang Mukmin harus benar-benar memurnikan niat dan membulatkan ikhtiarnya: untuk mempersembahkan ibadah yang terbaik kepada Allah. Dengan demikian, seorang Mukmin tidak bisa bertindak pragmatis: memilah dan memilih bagian dari ketiga substansi tersebut. Ia harus dilalui secara berurutan. Dengan demikian, pembebasan dari api neraka tidak akan tercapai, sebelum diperolah maghfirah Allah SWT. Dan maghfirah ini tidak akan direngkuh, sebelum mendapatkan rahmat (kasih sayang) Allah SWT. Ketiga subtansi itu tidak bisa dipisahkan, karena puasa merupakan hak prerogatif Allah, "Setiap amalan Anak Adam adalah untuknya, kecuali puasa. Puasa adalah milik-Ku dan aku (sendiri) yang akan membalasnya." (Hadits Qudsi. Hadits Qudsi ini diriwayatkan dari Abdullah ibn Muhammad, dari Hisyâm, dari Ma`mar, dari az-Zuhrî, dari Ibnu al-Musayyab, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW).

Khutbah Nabi SAW adalah khutbah yang ditujukan kepada kita. Seolah-olah beliau berdiri di hadapan kita: memberikan tuntunan dalam menyambut sang tamu agung. Kita berharap khutbah beliau menjadi pedoman komplit sebelum 'sang tamu agung' datang ke hadapan kita. Dengan demikian, lahir dan batin kita telah siap menerima kehadirannya. Wallâhu a`lamu bi as-shawâb!

diposting untuk www.pkscilengkrangbandung.blogspot.com

Gub Jabar Heryawan: Tahun 2011 Alokasikan Rp 200 Miliar Bagi Koperasi

2010-07-19T20:00:00.000-07:00

KLIKOMPAS: Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan menyatakan Pemerintah Provinsi Jawa Barat menempatkan koperasi, usaha mikro, kecil dan menengah (KUMKM) sebagai prioritas pembangunan perekonomian daerah. Komitmen itu tertuang dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah (RPJMD) 2008-2013, melalui strategi common goals dengan Program Pengembangan Kewirausahaan dan Keunggulan Kompetitif serta Sistem Pendukungan Usaha bagi KUMKM. Utamanya diarahkan pada peningkatan akses pemasaran dan permodalan. Hal itu ditegaskan Heryawan saat memperingati Hari Koperasi ke-63 tingkat Jawa Barat, di Alun-Alun Kabupaten Subang, Sabtu (17/7).

“Untuk mendukung hal tersebut, Pemerintah Provinsi Jawa Barat pada tahun anggaran 2011 akan menganggarkan bantuan dana bergulir sebesar Rp 200 miliar kepada 1000 hingga 3000 koperasi berkualitas. Bantuan itu digulirkan untuk setiap kecamatan. Dimana masing-masing mendapatkan alokasi sebanyak 2-4 unit koperasi. Tentunya bantuan itu dengan prioritas diberikan kepada KSP/USP (Koperas Simpan Pinjami/Unit Simpan Pinjam) dan KBMT (Koperasi Baitul Mal wa Tamwil),” jelas Heryawan di hadapan Menteri KUMKM Syarif Hasan, Ketua DPRD Jabar Irfan Suryanegara beserta ratusan hadirin lainnya yang datang di peringatan Hari Koperasi.

Atas dasar itulah, Heryawan berharap kedepan perlu dibentuk lembaga Badan Layanan Umum Daerah (BLUD) yang secara khusus menangani bidang pembiayaan, pemasaran serta inovasi bagi KUMKM. Dengan adanya BLUD, koperasi diharapkan mampu bertindak sebagai lembaga keuangan mikro yang memberikan pelayanan kepada KUMKM yang tergabung dalam anggota koperasi. “Mudah-mudahan pola pemberdayaan tersebut dapat menciptakan koperasi yang berkualitas, tangguh dan profesional yang tersebar di setiap kecamatan bahkan di desa di seluruh wilayah Jawa Barat,” ujarnya

Lebih lanjut dalam sambutannya, Heryawan berharap, melalui tema peringatan hari koperasi kali ini, yaitu : “Mendorong Daya Saing Koperasi sebagai Pelaku Ekonomi Nasional dalam Menghadapi Perdagangan Bebas”, lebih memantapkan komitmen dan sinergitas diantara segenap pemangku kepentingan pembangunan guna menjadikan koperasi sebagai sokoguru perekonomian bangsa. Hal itu sesuai amanat Undang-Undang Dasar 1945 (Pasal 33), yang meminta semua pihak untuk meningkatkan peran dan kualitas kelembagaan koperasi lebih tangguh dan professional. Sehingga mampu bersaing dalam dinamika perekonomian global dewasa ini.

Berdasarkan data Dinas KUMKM Provinsi Jawa Barat per Desember 2009, jumlah koperasi di Jawa Barat mencapai 22.664 unit. Sementara jumlah UMKM yang mencapai 8,2 juta lebih unit usaha (6,17% dari total pelaku UMKM di Indonesia) mampu mendorong pertumbuhan sektor riil. Dengan data faktual tersebut, cukup beralasan apabila KUMKM memberikan kontribusi terbesar bagi penyerapan tenaga kerja di Jawa Barat, yaitu mencapai 88,54% dari total pekerja. Begitupun kontribusi terhadap PDRB Jawa Barat cukup menggembirakan, yaitu mencapai 60,32%. “Capaian ini, tentunya merupakan modal berharga yang harus kita berdayakan secara lebih kreatif dan optimal, sebagai tulang punggung perekonomian untuk menjawab berbagai tantangan global,” tutur Heryawan.

PKS, PARTAI PALING PATUH LAPORKAN HARTA KEKAYAAN

2010-07-14T20:37:00.001-07:00

KLIKOMPAS: Berdasarkan data dari Direktorat Laporan Harta Kekayaan Penyelenggara Negara (LHKPN), politisi dari Partai Keadilan Sejahtera (PKS) di DPR RI periode 2009-2014 paling patuh dalam melaporkan harta kekayaan.

Banyak dari anggota Dewan Fraksi Partai Demokrat (F-PD) DPR yang belum melaporkan harta kekayaan mereka ke KPK. Dari total 148 anggota yang F-PD, 42 di antaranya belum melaporkan harta kekayaan ke KPK.

“Kami mengimbau untuk segera lapor, karena ini bagian dari melaksanakan ketentuan undang-undang,” kata juru bicara KPK, Johan Budi saat dihubungi, Selasa (13/7/2010).

Sementara untuk Fraksi Partai Golkar, dari 106 anggotanya tinggal 28 saja yang belum melapor. Untuk Fraksi PAN, dari 46 jumlah yang ada, KPK masih menunggu 26 anggotanya yang belum melapor.

Dari 28 anggota F-PKB, tinggal 3 saja yang belum lapor. Fraksi Gerindra, dari 26 anggota yang mereka miliki, sudah 21 orang yang melapor.

Partai Persatuan Pembangunan (PPP), dari 38 anggota legislatif, tinggal 8 orang yang belum melaporkan. Untuk Hanura dari 17 anggota, tinggal 4 orang saja yang belum melaporkan.[detik/mok/Irn]

http://klikompas.wordpress.com/2010/07/14/pks-partai-paling-patuh-melaporkan-harta-kekayaan/

http://www.detiknews.com/read/2010/07/15/074727/1399481/10/data-anggota-dewan-yang-belum-lapor-akan-dikirim-ke-ketua-dpr

PKS CILENGKRANG SUKSES MENGGELAR NONTON BARENG FINAL PIALA DUNIA DI 6 LOKASI

2010-07-11T22:59:00.000-07:00

Hingar bingar Piala Dunia 2010 telah mencapai puncaknya, perhelatan akbar 4 tahunan ini telah melahirkan juara dunia baru Spanyol. Setelah mengkandaskan impian sesama Negara Eropa lainnya, Belanda dengan skor tipis 1-0 untuk keunggulan Spanyol.

Bagi DPC PKS CILENGKRANG, Gegap gempita Final Piala Dunia adalah momen baik untuk bersilaturahim dengan warga Kec. Cilengkrang, hal ini dibuktikan dengan digelarnya acara Nonton Bareng Piala Dunia 2010 di 6 titik lokasi di 4 Desa sekaligus, titik lokasi tersebut ialah :

1. Kp. Cilalareun Desa Cipanjalu
2. Kp. Palintang Desa Cipanjalu
3. Kp. Cigarukgak Desa GiriMekar
4. Kp. Cikalamiring Desa Ciporeat
5. Kp. Ciharegem Desa Jatiendah
6. Kp. Cigiringsing Desa Girimekar

Alhamdulillah, semua acara yang digelar sukses dan disambut begitu antusias oleh masing – masing warga sekitar, terbukti dengan dipadatinya acara Nonton Bareng ini. Bahkan ada beberapa warga sudah stanby dilokasi sejak bubar Shalat Isya.

Reportase Abu Fatih untuk www.pkscilengkrangbandung.blogspot.com

Nahnu Du’at Qobla Kulli Syai’

2010-07-08T00:08:00.002-07:00

Slogan ini sudah tak asing lagi di telinga kita. Sebuah kalimat penuh makna, yang mencerminkan totalitas, kebanggaan, komitmen, semangat, dan militansi para da’i dalam mengemban wadzifah dakwah.

Slogan ini bukan basa-basi, bukan gagah-gagahan. Ia adalah pengingat bagi para aktivis dakwah, bahwa sebagai apa dan menjadi apa pun mereka saat ini—pedagang atau businessman; pejabat atau politisi; pegawai negeri atau professional; buruh atau karyawan; mahasiswa atau pelajar—misi dakwah tidak boleh dilupakan.

Nahnu du’at qabla kulli syai’, kami da’i sebelum sebagai yang lainnya. Oleh karena itu, dakwah hendaknya selalu mengalir bersama aliran darah dan tarikan nafasnya. Selalu mengharu biru seluruh relung-relung jiwanya. Menjadi bagian penting dalam gerak langkah hidupnya.

Sekurang-kurangnya ada empat konsentrasi aktivitas yang tidak boleh lepas dalam keseharian seorang da’i. Jadi apapun ia.

Pertama, nasyrul hidayah, menyebarluaskan hidayah Allah SWT. Apakah secara qoulan (lisan), amalan (amal), atau qudwatan (keteladanan).

Kedua, nasyrul fikrah, menyebarluaskan idealisme agar masyarakat memiliki semangat perjuangan dan dukungan kepada kehidupan yang lebih islami.

Ketiga, menggiatkan aktivitas amar bil ma’ruf dan nahi ‘anil munkar. Aktivitas ini tidak selalu harus berbentuk ‘kerjakan ini’, ‘kerjakan itu’, ‘jangan ini’, atau ‘jangan itu’. Tapi termasuk pula bentuknya adalah berupaya melakukan konsolidasi, koordinasi, dan mobilisasi seluruh potensi positif konstruktif di tengah-tengah masyarakat agar memberikan kemaslahatan bagi umat, bangsa, negara, kemanusiaan, dakwah, dlsb serta melakukan langkah-langkah minimalisasi atau mempersempit ruang gerak kemungkaran.

Keempat, memelihara identitas masyarakat Islam. Simbol-simbol keislaman harus dimunculkan, apakah yang bersifat fisik (bangunan masjid, mushola, madrasah, dll) atau aktivitas (pendidikan Islam, majelis ta’lim, film islami, dll). Idealnya symbol-simbol yang yang dimunculkan itu selaras pula dengan ‘urfil mujtama (tradisi masyarakat) yang tidak bertentangan dengan syariah Islam, agar masyarakat dapat terkondisikan dan menerima Islam dengan senang hati.

Simbol mungkin bukan perkara yang harus dinomor satukan. Tapi ia penting untuk memelihara substansi, terlebih lagi jika symbol tersebut merupakan tuntutan syar’i.

Bergeraklah terus wahai para da’i! Janganlah kau lupakan jati dirimu.Mengalirlah bagaikan air, mengisi seluruh episode kehidupan.

Mewarnai bukan terwarnai.

http://intimagazine.wordpress.com/2010/05/09/nahnu-du'a-qobla-kulli-syai'/

Jerman Diunggulkan, Mesut Özil Baca Al-Qur'an Sebelum Bertanding

2010-07-05T21:43:00.000-07:00

Tim Jerman memang salah satu tim yang diunggulkan untuk juarai piala dunia tahun 2010 di Afrika Selatan.

Selain sosok Thomas Mueller, Jerman juga andalkan sosok Mesut Özil setelah Jerman kehilangan Michael Ballack.

Mesut sosok kelahiran 15 Oktober 1988, merupakan pemain sepak bola berkebangsaan Jerman keturunan Turki kini bermain di klub Werder Bremen sejak Januari 2008 dan bergabung di tim Jerman senior sejak Februari 2009.

Ia berdiri di belakang duet penyerang Miroslav Klose dan Lukas Podolski saat Jerman melumpuhkan Australia 4-0 dan Argentina.

Seperti dilansir AP beberapa waktu lalu, kebiasaan dia sebelum bertanding adalah membaca Al-Qur'an, Oezil lahir di Gelsenkirchen, merintis karir profesionalnya bersama Schalke, lalu pindah ke Bremen sejak dua tahun lalu.

Gubernur Jabar Ahmad Heryawan Optimis Wujudkan Sejuta Lapangan Pekerjaan

2010-07-05T18:59:00.000-07:00

KLIK-KOMPAS: Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan optimis untuk terus mengupayakan satu juta lapangan kerja. Berdasarkan data bulan Juni 2010 yang dikeluarkan Dinas Tenaga Kerja Provinsi Jawa Barat jumlah penyerapan tenaga berdasarkan by name by address sudah mencapai 807.315 orang baik dalam maupun luar negeri. Diharapkan dengan asumsi pertumbuhan ekonomi yang positif, dapat terus mendorong pertumbuhan pencapaian satu juta lapangan kerja. Apalagi Jawa Barat memiliki potensi sumberdaya, baik alam, manusia maupun teknologi yang merupakan modal untuk mengatasi masalah ketenagakerjaan.

“Dengan sejumlah upaya dan program terobosan diharapkan mampu memberikan peluang dan lapangan kerja seluas-luasnya bagi masyarakat Jawa Barat. Amanat undang-undang menyebutkan bahwa warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan.

Pemprov Jabar dalam hal ini berkomitmen menargetkan satu juta lapangan kerja demi mewujudkan masyarakat Jawa Barat yang mandiri, dinamis dan sejahtera,” tegas Heryawan usai membuka Expo I Pemuda Mandiri Pencipta Lapangan Kerja Perdesaan tahun 2010, di Lapangan Gasibu Kota Bandung, Kamis (1/7) pagi.

Lebih lanjut Heryawan mengakui untuk mewujudkan target sejuta lapangan kerja memang penuh dengan tantangan. Saat ini jumlah angkatan kerja di Jawa Barat mencapai 19,05 juta orang, sementara yang tertampung sekitar 16,79 juta orang. Sehingga ada sekitar 2,26 juta orang yang menganggur atau 11,87 persen dari total jumlah angkatan kerja Jawa Barat. Untuk itu upaya penyerapan tenaga kerja di sektor informal akan terus didorong melalui sejumlah kegiatan dan program. Khususnya menggali potensi perdesaan yang digarap guna membuka kesempatan kerja di setiap desa. Demikian juga terus didorong program transmigasi asal Jawa Barat yang dibekali dengan ketrampilan dan kemampuan yang prima.

Dalam acara pembukaan Expo yang akan berlangsung hingga 3 Juli tersebut, hadir Menteri Negara Pembangunan Daerah Tertinggal Republik Indonesia Ahmad Helmy Faisal Zaini, Ketua DPRD Jawa Barat Irfan Suryanegara dan anggota, Wakil Gubernur Jawa Barat Dede Yusuf, Para pejabat eselon I lingkup di Kementrian Perindustrian, Kementrian Tenaga Kerja dan Transmigrasi dan Kementrian Pertanian. Hadir pula sejumlah perwakilan Duta Besar China, Ketua Kadin Jawa Barat Agung Suryamal Sutisno, dan Wakil Walikota Bandung Ayi Vivananda.

Ratusan stand dari berbagai perusahaan, perbankan, PJTKI, industri rumah tangga, BUMN, asosiasi profesi, perhotelan dan lainnya mulai dibuka. Dalam ekspo ini juga digelar aneka pelayanan seperti pembuatan kartu kuning, informasi 150 ribu lowongan kerja, pelatihan ketrampilan gratis dan aneka pelayanan lainnya.[ahmadheryawan/kerja]

Fenomena Partai Keadilan Sejahtera

2010-06-29T18:43:00.000-07:00

Penegasan itu memperkuat pernyataan yang disampaikan dalam Rapat Kerja Nasional Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Februari 2008, bahwa kelompok keagamaan yang berbenturan dengan pluralitas akan hancur. Karena itu, tidak mengherankan, meski dinamika politik selama empat minggu terakhir ini kumuh dan sarat dengan politik kepentingan serta gagasan sesat seperti dana aspirasi, keputusan Musyawarah Nasional II PKS sebagai partai terbuka menjadi memesona. Ibaratnya, ia melakukan salto mortal, loncatan berputar yang atraktif dan memukau publik.

Peneguhan itu adalah penampakan (fenomena) yang mengentak kesadaran publik, yang selama ini menganggap PKS sebagai partai yang militan, eksklusif, dan berpaham Islam konservatif, tegas menyatakan sebagai partai inklusif. Sedemikian kuatnya persepsi itu, meski tanda PKS sebagai partai terbuka sudah dilakukan sejak tahun 2000, banyak kalangan meragukan otentisitas niat itu. Afirmasi menjadi extraordinary event karena diputuskan dalam forum yang bobot politisnya tinggi. Karena itu, meski perubahan itu memicu kontroversi internal, tetapi tetap sarat makna. PKS sedang berjuang dan mengukir sejarah meninggalkan stigmatisasi sebagai partai kanan, eksklusif, dan ortodoks, menjadi partai modern, demokratis, dan progresif.

Sebagai simbol keterbukaan, PKS bahkan mengundang beberapa wakil dari negara Barat, seperti Jerman, Australia, dan Amerika Serikat, yang selama ini memiliki sikap dan pandangan yang berbeda mengenai isu yang menjadi kepedulian PKS, yaitu eksistensi negara Palestina. Bahkan, negara itu responsnya juga samar-samar terhadap serbuan Israel pada kapal Freedom Flotilla yang menuju Gaza dengan misi perdamaian.

Sikap itu juga menunjukkan PKS percaya diri dan bukan partai yang harus inferior terhadap negara adidaya. Memperjuangkan cita-cita melalui dialog langsung dalam suasana kesetaraan dan bermartabat menjadi strategi komplementer bersamaan dengan gelar pengerahan massa yang kadang-kadang diperlukan. Namun, strategi baru itu diduga tidak lagi terlalu menonjolkan simbol agama mengingat masalah Palestina bukan sekadar isu agama, melainkan lebih merupakan masalah politik kekuasaan.

Salah satu faktor obyektif yang mendorong tekad PKS menjadi partai tengah adalah kenyataan pluralitas masyarakat Indonesia merupakan rajangan garis silang-menyilang. Struktur masyarakat yang demikian tak memungkinkan terbelah dalam kelompok eksklusif secara permanen. Kesetiaan primordial saling memotong (cross cutting affiliation) memustahilkan garis primordial menjadi instrumen politik yang efektif. Susunan masyarakat semacam itu hanya mungkin terjadi dalam sebuah bangsa yang mempunyai modal sejarah yang sangat panjang, dan kemudian menghasilkan modal sosial bagi bangsa yang bersangkutan. Ikatan primordial semakin menjadi tidak relevan sebagai basis konstituensi partai politik. Sejarah telah membuktikan bahwa partai politik yang melulu mendasarkan diri pada solidaritas primordial semakin pudar pamornya.

Meski demikian, peneguhan PKS sebagai partai inklusif menghadapi setidak-tidaknya dua tantangan. Pertama, kemungkinan resistensi dari lingkaran dalam partai, terutama dari kalangan konservatif. Persoalannya sejauh mana paradigma baru dapat menyinergikan kalangan konservatif dengan mereka yang progresif mengingat Munas bahkan menegaskan kader non-Muslim juga punya kesempatan jadi petinggi partai, sama dengan mereka yang menempuh jalur kaderisasi keislaman. Tanpa kemampuan manajerial yang memadai serta komitmen yang tinggi, transformasi dikhawatirkan akan terjebak dalam pusaran konflik internal yang berlarut-larut. Tantangan ini memerlukan kematangan dan kenegarawanan tokoh PKS agar proses transformasi tidak justru menjadi bumerang.

Kedua, mengubah paradigma, pola, dan seleksi kader partai. Karakter inklusivitas mengharuskan PKS memproduksi kader kebangsaan yang mempunyai sikap dan perilaku yang selalu berorientasi untuk memperjuangkan kepentingan umum. Karena itu, sumber kader PKS harus mempunyai spektrum beragam. Selain harus ditempa dengan nilai yang berkaitan dengan kejujuran, kepedulian, etika politik yang santun sebagaimana citra yang ingin dibangun PKS selama ini, kader juga harus dibekali nilai islami yang universal sebagai roh dan acuan perjuangan bagi kader PKS.

Agenda ini juga merupakan jawaban strategis dan operasional bagi mereka yang meragukan komitmen PKS menjadi partai terbuka, dan menganggap transformasi hanya ditujukan untuk kepentingan jangka pendek: mencapai tiga besar dalam Pemilu 2014. Karena itu, ke depan, kader bukan hanya sebagai tokoh Islam (rijalul Islam) atau tokoh dakwah (rijalul dakwah), tetapi juga harus menjadi tokoh bangsa (rijalul ummah) atau menjadi negarawan (rijalul daulah).

Dengan semangat inklusivitas disertai pengembangan etika moral yang tinggi serta kualitas profesional dalam mengelola aspirasi masyarakat, tidak mustahil PKS bukan hanya dapat mencapai sasaran jangka pendek, melainkan juga menjadikan PKS baru. Bahkan lebih daripada itu, PKS pantas disebut: ini baru PKS.

J Kristiadi

Peneliti Senior CSIS

Sumber : Kompas, Selasa 29 Juni 2010

Yang Tegar Di Atas Bukit

2010-06-27T19:09:00.000-07:00

SUATU hari di tahun 1975, seorang lelaki berumur 32 tahun berdiri tegak di sebuah bukit. Pandangannya memutar, menerobos semak, jalan setapak, petak sawah, pepohonan sengon hingga jajaran pinus yang membentuk hamparan hijau di antara kaki gunung Palasari dan Manglayang. Beberapa rumah penduduk lebih nampak seperti gubuk. Sosok pemuda berbadan kekar itu mengalihkan tatapannya ke langit yang cerah sambil menengadahkan tangannnya, Dengan lirih dia berdoa, “Ya Allah, saya ingin bukit ini jadi tempat amal saya.”

Lelaki muda itu bernama Yosis Yuswanto. Sosok yang tak akan dilupakan Warya Suwiryo, Ketua DPRa PKS Cipanjalu, Cilengkrang, Bandung. Dia bukan sekadar guru ngaji dan bela diri, tapi juga seorang bapak yang tak pernah lelah mengajarkan makna hidup. “Beliau yang merintis pendirian pesantren ini dengan segala pengorbanannya,” ujar Warya, satu-satunya santri generasi awal yang masih tinggal di pesantren Al Faridzi. Bapak dua anak itu pun kini menjadi satu-satunya ustadz pesantren yang berdiri di atas bukit Cipanjalu itu.

Cipanjalu memang bukan daerah terpencil seperti beberapa kawasan di luar Jawa. Ia berada di kaki selatan gunung Manglayang, yang bisa dijangkau dengan kendaraan kurang lebih 15 menit dari Kecamatan Ujung Berung, Kota Bandung. Tapi jangan bayangkan daerah ini seperti tetangganya, Ujung Berung, yang berkarakter metropolis. Kurang lebih 80 persen warga Cipanjalu hanya lulus SD atau tidak sekolah sama sekali. Sebanyak itu pula yang bermata pencaharian petani dan buruh.

Secara ekonomi, kondisi masyarakat Cipanjalu memang memprihatinkan. Tahun 1996, terjadi krisis kelaparan di desa yang dihuni sekitar 3000 rumah tangga ini. “Tepatnya di Dusun Palintang. Mereka bergantung pada lahan milik Perhutani. Begitu ada larangan memanfaatkan lahan, terjadilah krisis pangan itu,” cerita Warya.

Kemiskinan seolah tak pernah lepas dari desa berbukit itu. Kemiskinan yang terus diwariskan dar generasi ke generasi. Sebuah ironi memang, karena ini bukan kawasan yang tidak subur. Sebagaimana kawasan pegunungan lainnya, berbagai tanaman industri bisa tumbuh. Di dusun Palipur misalnya, perkebunan Kina tumbuh dengan subur. “Palipur merupakan kawasan perkebunan Kina terbesar di Jawa Barat,” tambah Warya.

Kemiskinan memang dekat dengan kebodohan. Semangat generasi mudanya untuk sekolah rendah sekali. “Mereka berpikir, buat apa sekolah kalau akhirnya juga ngarit atau pergi ke sawah lagi.”

Warya tahu persis kondisi masyarakat Cipanjalu. Bapak dua anak ini sudah menghabiskan waktu 18 tahun di desa ini, sejak di berguru pada H Yosis Yuswanto di padepokan silat Bandar Karimah yang menjadi cikal bakal pondok pesantren Al Faridzi. Pria kelahiran tahun 1975 ini tinggal di sebuah rumah sederhana, berdinding bilik, di sebelah pesantren, persis di pucuk bukit. “Jika Pak Haji Yosis di Bandung, kami lah satu-satunya yang tinggal di sini,” ujar dia. Karena keluarganya tinggal di Kota Bandung, gurunya itu paling tinggal 3 hari di pesantren dalam tiap minggunya.

Hari-hari Warya adalah pengabdian. Suami Yuyun Yulyani ini sebelum subuh harus sudah bangun, melawan gelap dan suhu 16 derajat celcius, untuk membangunkan warga. “Dengan pengumuman melalui speaker atau lantunan al-Qur’an, setidaknya warga tahu bahwa waktu subuh segera tiba.”

Seusai memimpin jamaah sholat subuh dan tilawah Qur’an, Bapak dari Hasan dan Fatimah ini segera bergegas ke kebun untuk mengurus kebunnya. “Saya targetkan urusan kebun bisa selesai sampai duhur, karena usai duhur sering ngisi taklim di masyarakat,” tandas dia. Saat waktu ashar tiba, Ustadz Warya—begitu dia biasa dipanggil masyarakat, harus kembali pesantren, karena para santri telah menunggunya untuk pelajaran al-Qur’an.

Malam hari, terlebih di musim hujan, adalah ujian tersendiri bagi Warya. Hampir tiap malam dia harus turun bukit untuk mengisi beberapa majelis taklim rutin atau permintaan pengajian oleh warga yang memiliki hajat. “Kalau kondisi hujan, kendaraan tak bisa lewat. Jalan tanah menjadi sangat licin seusai diguyur hujan.” Walhasil dia harus naik turun bukit dengan berjalan kaki. Seringkali senternya rusak, sehingga harus menembus malam dengan gelap yang pekat, di jalan yang salah satu sisinya adalah jurang yang curam. Hampir tengah malam dia baru pulang, menjumpai keluarganya yang sudah terlelap dalam mimpi. “Alhamdulillah, istri dan anak bisa memahami semua ini,” ujar dia.

“Itulah yang sering membuat tidur saya tidak nyenyak, membayangkan ustdaz Warya naik turun bukit sendirian hampir tiap malam,” ujar H Yosis, gurunya. Untuk berjumpa dengan kader PKS lainnya tiap pekan, Wiryo juga sudah terbiasa jalan kaki, melewati jalan setapak, menuruni lembah di desa sebelah. “Kalau perginya enak, turun terus. Nah gantian, pulangnya jalanan naik terus hingga hapir satu jam nyampai rumah.”

Warya memang ustadz yang ‘laris’, banyak mengisi berbagai acara di masyarakat, tapi jangan bayangkan seperti mubaligh di daerah perkotaan yang berkecukupan karena menerima ‘amplop’ dari sana-sini. Dia tak pernah mau menerima uang sepeser pun seusai acara, karena selalu ingat pesan gurunya, “Kalau kamu terima amplop, maka selesai sudah dakwah.” Warya bertekad untuk tidak menjadikan aktivitas dakwah sebagai sumber penghasilan. “Kami berpendirian, itu semua adalah tabungan untuk akhirat. Untuk makan, cukuplah dari kebun,” papar dia.

Kemandirian ekonomi memang pelajaran tersendiri yang diterima Warya dari gurunya. Petuah H Yosis, “Jadilah kaya sebelum berdakwah.” Kaya tak berarti harus menunggu bergelimanng uang untuk kemudian baru berjuang. “Kaya berarti kemandirian ekonomi, kita bisa mencukupi kebutuhan dasar hidup kita, sehingga tidak menggantungkan hidup dari dakwah yang kita jalani.”

Setelah sekian lama mendampingi warga untuk mengenal agama tak berarti tantangan kian ringan. “Sejak pesantren berdiri tahun 1988 hingga kini, belum banyak yang berubah dari masyarakat. Mungkin masih ada 50 persen warga yang untuk sholat wajib saja masih susah.”
Masyarakat Cipanjalu selama ini memang di kenal jauh dari agama. Secara budaya, mereka masih dalam kawasan Ujung Berung. “Berung itu artinya buruk. Jadi sejarahnya, Ujung Berung itu berarti puncaknya perangai yang buruk,” terang Warya.

Pesantren tak pernah memungut bayaran dari para santri. Semua biaya operasional ditanggung H. Yosis. “Bahkan dulu ketika perekonomian Pak Haji bagus, para santri justru dibayar.” Tetapi H. Yosis tak merasa bergelimang uang. “Ini keajaiban dari Allah. Keajaiban diberikan Allah kepada orang yang percaya keajaiban.”

H. Yosis mengaku, rezeki Allah tak pernah berhenti. “Cacing saja yang tidak ngantor bisa hidup, kok,” tandasnya. “Kaidah rezeki itu tidak matematis. Hasil tak mesti menggambarkan proses. Inilah yang saya sebut keajaiban.”

Warya mencoba untuk tegar mengemban amanah dakwah. Tidak ingin berpindah lokasi, mencari medan dakwah yang lebih mudah? “Kalau dalam lintasan pikiran memang pernah ada, karena banyak juga tawaran kerja di kota. Belum lagi permintaan keluarga. Di Sumedang, tempat kelahiran saya, ada tanah yang cukup luas. Saya diminta mengeolanya.” Tetapi, sang ustadz punya pandangan berbeda. “Ini adalah tugas. Seperti di medan perang, haram hukumnya untuk mundur,” tandas dia.

Pelajaran kegigihan gurunya pula lah yang terus menyalakan semangatnya untuk tinggal di atas bukit, berhalaman rumput setinggi 30 cm. Seperti dituturkan sendiri oleh H Yosis, masa-masa sulit adalah bagian tak terpisahkan dari pondok pesantren al-Faridzi. Berawal dari keinginan mengamalkan ilmu beladiri, H.Yosis kemudian berpikir untuk merintis sebuah pesantren.

Tahun 1977, menjelang pemilu, H. Yosis berkisah, bersama beberapa teman, mereka mendirikan sholat Jumat di sebuah rumah kosong. “Ada warga yang mengintip, mereka menyatakan ingin sholat juga. Padahal waktu itu sholat Jumat darurat, karena jauh dari masjid.” Tapi peristiwa itu justru menyadarkan H.Yosis bahwa warga butuh fasilitas agama dan perlu bimbingan keagamaan. Sholat Jumat di rumah itu berlanjut, sampai kemudian berhadapan dengan kebijakan aparat setempat. “Kami dianggap membawa agama baru. Bahkan lurah waktu itu menuduh kami orang PKI,” kenang dia.

Masa-masa menjelang pemilu di zaman Orde Baru waktu itu memang penuh fitnah. H. Yosis berkali-kali harus berurusan dengan aparat. Dia tak kurang akal. Agar dakwah terus berlanjut, digelarlah penataran P4 di tempat itu. “Dan ajaibnya, sejak itu kita tak punya masalah dengan aparat,” kenangnya sambil tertawa.

Ujian lain adalah tanggapan warga yang dingin, bahkan terkesan melecehkan. “Saya masih ingat sewaktu menjadi santri dulu. Ketika kita kumandangan adzan, warga tak hanya cuek, tapi juga mengolok-olok,” tambah Warya.

Jika batu saja bisa berlobang karena air, apalagi hati masyarakat. Mereka mulai tergerak. “Warga mulai memperbolehkan anak-anaknya untuk nyantri ke sini, sampai jumlahnya lebih dari seratus waktu itu,” ujar H. Yosis.

Tapi ujian itu kembali datang. Seperti biasa, setiap hari minggu santri pergi ke hutan untuk mencari kayu bakar. Dasar anak-anak, mereka tak bisa menahan dirinya untuk bermain-main di hutan di lereng gunung. Salah seorang dari mereka berayun di akar gantung sebuah pohon layaknya Tarzan. Dia jatuh dan tulang rusuknya patah. “Oleh orang tuanya kemudian dibawa ke ahli tulang yang ternyata adalah seorang dukun.” Dukun itu menuturkan, anak itu adalah tumbal pertama pesantren. “Kata dukun itu, dua orang lagi dibutuhkan sebagai tumbal. Sejak saat itu, tak ada warga yang berani menitipkan anaknya ke pesantren.”

Syukurlah, lama-kelamaan masyarakat melupakan tragedi itu dan kini beberapa dari mereka sudah mengijinkan anaknya untuk kembali ke pesantren. “Memang jumlahnya tak sebanyak dulu. Jumlah mereka kini tak sampai 30 anak,” kata Warya.

http://edisant.wordpress.com/2009/02/26/yang-tegar-di-atas-bukit/

Gubernur Jabar Gelontorkan Rp480 M Bangun Sekolah

2010-06-27T18:46:00.000-07:00

INILAH.COM, Bandung - Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan berkomitmen untuk membangun pendidikan di Jawa Barat. Untuk merealisasikan, dana Rp480 miliar pun digelontorkan.

Sebagian dari dana pendidikan sebesar 20 persen dari APBD 2010 akan digunakannya untuk rehabilitasi ruang kelas sebanyak 2.328 sekolah, perbaikan 3.000 ruang kelas yang rusak akibat gempa bumi September 2009, pembangunan 120 unit SMK baru dengan total anggaran mencapai Rp480 miliar.

"Terobosan dan loncatan dalam membangun dunia pendidikan Jawa Barat

harus terus dilakukan. Khususnya untuk mengejar target nasional Angka Partisipasi Kasar atau APK tingkatSLTA yaitu sebesar 68%. Selain itu berbagai program terus digulirkan seperti beasiswa BAGUS, BOS Provinsi, buku gratis pada mata pelajaran yang di-UN-kan untuk seluruh siswa, dan bantuan seragam sekolah bagi siswa tidak mampu serta penyediaan Beasiswa pendidikan menengah dan tinggi," ujarnya saat melepas lulusan sekolah di lingkup Yayasan Darmaloka tahun ajaran 2009/2010, di Gedung Sate, Bandung, Senin (21/6).

Khusus untuk mendorong kemajuan pendidikan tinggi, Heryawan menyatakan Pemprov Jawa Barat terus mendorong penambahan jumlah Perguruan Tinggi dan fasilitasi penegerian Perguruan Tinggi Swasta di Jawa Barat. Di antara perguruan tinggi yang sudah memulai dengan program itu di antaranya di wilayah Karawang (Universitas Singaperbangsa Karawang), wilayah Sukabumi (Poltekkes Sukabumi), wilayah Cirebon (Universitas Swadaya Gunung Jati Cirebon), dan wilayah Priangan Timur (Universitas Siliwangi Tasikmalaya).

Disamping program tersebut di atas, pada tahun 2010 ini Pemprov Jawa Barat juga meluncurkan Program Beasiswa kepada mahasiswa Perguruan Tinggi Negeri (PTN) dan Perguruan Tinggi Swasta (PTS) yang dibagi menjadi 3 bagian, yaitu Beasiswa Satu Siklus, Beasiswa Reguler dan Program Bantuan Tugas Akhir, dengan jumlah anggaran mencapai Rp. 17,35 miliar untuk1.290 mahasiswa di Jawa Barat.

"Dengan program tersebut, diharapkan pendidikan di Jawa Barat menghasilkankualitas sumberdaya manusia yang meningkat,danbermuara pada peningkatan kesejahteraan masyarakat Jawa Barat secara berkesinambungan," imbuhnya. [mut/detik.com]

PKS Bagaikan Kereta

2010-06-27T18:32:00.000-07:00

Bila lokomatif telah bergerak menuju suatu arah maka, seluruh gerbong yang berada di belakangnya akan bergerak ke satu.

PK-Sejahtera Online: PKS bagaikan kereta. Demikian disampaikan Sekjen PKS Anis Matta pada salah satu stasiun televisi swasta nasional, (22/6).

“Bila lokomatif telah bergerak menuju suatu arah maka, seluruh gerbong yang berada di belakangnya akan bergerak ke satu arah tanpa terkecuali” jelas Anis mengibaratkan kesolidan para pimpinan dan anggota PKS dalam menjalani roda partai.

Hal ini Anis sampaikan untuk menjawab pernyataan para pengamat politik yang memprediksi PKS akan ditinggalkan para kader PKS yang sebagian besar dari kalangan Islam yang kuat, karena PKS mengubah visi barunya menjadi partai yang terbuka dengan menerima anggota non muslim sebagai anggotanya.

Dengan kosilidan para kadernya, Anis yakin PKS tidak akan ditinggalkan, bahkan akan semakin besar dan siap berlagak di pemilu 2009.

Di lain kesempatan, Ketua Majelis Syuro PKS Ust. Hilmi Aminuddin menjelaskan alasan PKS menjadi partai terbuka. Di hadapan para pewarta Hilmi memaparkan bahwa pada dasarnya Islam adalah agama terbuka.

PKS sebagai partai Islam harus melaksanakan rahmatan lil alamin, hasil upaya dan perjuangan kader PKS harus bisa dinikmati oleh semua golongan, baik muslim maupun non muslim. Dengan menjadi partai terbuka, PKS dapat bergaul dengan dunia luar.

Lebih lanjut Hilmi mengatakan bahwa PKS telah membuat MoU dengan partai-partai di Australia dan China, ini sebagai bukti bahwa PKS sudah menjadi partai inklusif.

“Jadi PKS tak hanya ingin berinteraksi dengan partai dan tokoh di Indonesia saja, tapi juga dengan dunia internasional. Kita punya sumber daya manusia yang memadai untuk hal tersebut. Itu semua menunjukkan bahwa PKS tengah meningkatkan identitas diri dari partai eksklusif menjadi lebih inklusif,” terang Hilmi. (adine)

http://pk-sejahtera.org/v2/main.php?op=isi&id=9182

PKS Sambut Baik KTP untuk Memilih di Pemilukada

2010-06-24T23:28:00.000-07:00

BANDUNG,TRIBUN- DPD PKS Kabupaten Bandung menyambut baik wacana pemberlakuan Kartu Tanda Penduduk (KTP) menjadi syarat penduduk untuk bisa memilih pada Pemilukada 29 Agustus mendatang

Sebelumnya pada Pilpres 2009 lalu, KPU Pusat memperbolehkan penggunaan KTP yang sesuai dengan lokasi Tempat pemungutan Suara (TPS) sebagai syarat memilih.

"Kalau memang pemberlakuan KTP ditetapkan KPU kami menyambut baik hal itu. Ini kami dasarkan pada pengalaman-pengalaman sebelumnya, mengingat Daftar Pemilih Sementara (DPS) dan Daftar Pemilih Tetap (DPT) yang masih belum mengakomodir warga pemilih," ujar Ketua BAPPILU PKS Kabupaten Bandung, Arifin Sobari saat dihubungi Tribun, Sabtu (5/6).

Pemilukada Kabupaten Bandung tahun ini, PKS bersama PBB mengusung pasangan Ridho Budiman - Dadang Rusdiana. Pada 10 Juni mendatang, kata Arifin, KPU Kabupaten Bandung baru akan mengumumkan data DPS sehingga diverifikasi ulang dalam tempo waktu sekitar empat minggu untuk menjadi DPT.

Tentang penggunaan KTP pada Pemilukada, Ketua KPU Jabar, Ferry Kurnia Rizkiyansyah mengatakan pihaknya belum menerima surat tembusan dari KPu Pusat tentang pijakan penggunaan KTP saat memilih.

"Memang penggunaan KTP pernah diberlakukan pada Pilpres lalu. Tapi itu juga diperkuat putusan Mahkamah Konstitusi (MK)," katanya.(*)

Susunan Pengurus Tingkat Pusat PKS 2010-2015

2010-06-22T20:08:00.000-07:00

KETUA MAJELIS SYURA : K.H. HILMI AMINUDDIN

DEWAN SYARI'AH PUSAT
Ketua : K.H. DR. SURAHMAN HIDAYAT
Sekretaris : KH. BAKRUN SYAFEI, Lc.
Ketua Tanfiziyah : KH. BUKHORI YUSUF, MA.

MAJELIS PERTIMBANGAN PUSAT
Ketua : UNTUNG WAHONO
Sekretaris : MARDANI ALI SERA
ARIFINTO

DEWAN PENGURUS PUSAT
Presiden : LUTHFI HASAN ISHAAQ

Sekretaris Jenderal : MUHAMMAD ANIS MATTA
1. Wakil Bidang Kordinasi Lembaga Tinggi : ADE BARKAH
2. Wakil Bidang Administrasi : BUDI HERMAWAN
3. Wakil Bidang Organisasi : AHMAD CHUDORI
4. Wakil Bidang Komunikasi Politik : FAHRI HAMZAH
5. Wakil Bidang Media : MAHFUDZ SIDIK
6. Wakil Bidang Arsip dan Sejarah : SITARESMI SOEKANTO
7. Wakil Bidang Data dan Informasi : RIKO DESENDRA
8. Wakil Bidang Perencanaa : GUNAWAN
9. Wakil Bidang Protokoler : BUDI DHARMAWAN

Bendahara Umum : MAHFUDZ ABDURRAHMAN

Ketua-Ketua Dewan Pengurus Pusat:
1. Bidang Wilayah Dakwah Sumatra
Ketua : CHAIRUL ANWAR
Wakil Ketua : MUHAMMAD IDRIS LUTHFI

2. Bidang Wilayah Dakwah DKI Jakarta, Jawa Barat, Banten
Ketua : MA'MUR HASANUDDIN

3. Bidang Wilayah Dakwah Jawa Tengah, DI Yogyakarta, Jawa Timur
Ketua : ZUBER SAFAWI
Wakil Ketua : ROFI' MUNAWAR

4. Bidang Wilayah Dakwah Bali dan Nusa Tenggara
Ketua : OKTAN HIDAYAT

5. Bidang Wilayah Dakwah Kalimantan
Ketua : HADI MULYADI
Wakil Ketua : RISWANDI

6. Bidang Wilayah Dakwah Sulawesi
Ketua : NAJAMUDDIN

7. Bidang Wilayah Dakwah Indonesia Timur
Ketua : M.K. RENWARIN
Wakil Ketua : AIDIL HERYANA

8. Bidang Bidang Kaderisasi
Ketua : MUSYAFA AHMAD RAHIM

9. Bidang Bidang Pembangunan Keummatan
Ketua : AHMAD ZAINUDDIN

10. Bidang Bidang Kepanduan dan Olah Raga
Ketua : ASEP SAEFULLAH

11. Bidang Generasi Muda dan Profesi
Ketua : TAUFIK RIDHO

12. Bidang Politik, Pemerintahan, Hukum dan Keamanan
Ketua : MUSTAFA KAMAL
Wakil Ketua AGUS PURNOMO

13. Bidang Kelembagaan Pendidikan&Sosial
Ketua : DENI TRESNAHADI

14. Bidang Pengembangan Ekonomi dan Kewirausahaan
Ketua : JAZULI JUWAINI

15. Bidang Kewanitaan
Ketua : ANIS BYARWATI
Sekretaris : SARAH HANDAYANI

Ketua-ketua Badan:
1. Badan Penegak Disiplin Organisasi
Ketua : AUS HIDAYAT

2. Badan Pengembangan Kepemimpinan
Ketua : DWI TRIYONO

3. Badan Pemenangan Pilkada
Ketua : MUHAMMAD SYAHFAN BADRI

4. Badan Hubungan Luar Negeri
Ketua : BUDIYANTO

Lebih Dekat dengan caBupati Bandung Ir. Ridho Budiman Utama

2010-06-18T03:05:00.000-07:00

KLIK-KOMPAS: Tinggal di Baleendah membuat Ridho Budiman Utama (RBU) tahu betul bagaimana dampak dari banjir yang terjadi di cekungan Bandung. Anggota Komisi B DPRD Provinsi Jawa Barat ini pernah terlambat melaksanakan kunjungan kerja dan tidak dapat menghadiri Rapat Paripurna karena terjebak banjir. Bagaimana solusi permasalahan banjir dalam sudut pandangnya? Berikut wawancara wartawan Radar Bandung, Azam Munawar, dengan RBU beberapa waktu lalu.

Menurut Bapak apa penyebab banjir di cekungan Bandung ini?

Kita pahami bersama bahwa banjir terjadi karena kerusakan lingkungan hidrologi di sepanjang Daerah Aliran Sungai Citarum . Ketika intensitas hujan tinggi, Sungai Citarum dan anak anak sungainya meluap menggenangi daerah produktif dan permukiman. Padatnya penduduk sepanjang sungai dan sistem drainase lokal yang buruk menyebabkan air banjir lokal tertahan dan tidak bisa masuk ke sungai.

Bagaimana solusi terbaiknya?

Solusi penanganan banjir di cekungan Bandung saya yakin sudah sering dibahas dan dirumuskan. Bahkan sudah sering disampaikan bahwa solusi tersebut memerlukan pendekatan yang komprehensif melibatkan aspek struktural dan nonstruktural, sosio-kultural, simultan dari hulu ke hilir, dan sinergi multisektor bersama masyarakat. Yang terpenting adalah bagaimana manajemen implementasinya.

Saran konkretnya?

Pertama, perlu dibentuk sebuah lembaga strategis daerah dengan tupoksi rehabilitasi DAS Citarum. Tentunya bukan hanya lembaga pemerintah saja yang bekerja, lembaga ini pun perlu didukung pula oleh masyarakat, misalnya dengan penguatan kelompok dan kader masyarakat peduli lingkungan.

Kedua, melakukan pendekatan sosial ekonomi dan budaya. Bagi penduduk peladang di kawasan konservasi sangat perlu diupayakan alih mata pencaharian yang lebih kondusif. Sementara itu, untuk masyarakat yang bermukim di daerah banjir, kita dapat mengupayakan revitalisasi permukiman akrab banjir atau relokasi melalui pembangunan rumah susun. Relokasi industri tampaknya perlu dilakukan secara selektif dan bertahap. Tidak lupa, mengingat pendekatannya adalah sosial ekonomi dan budaya, sudah selayaknya pula kita menghidupkan kembali nilai-nilai positif kearifan lokal dan orientasi pembangunan yang ramah lingkungan.

Ketiga, melakukan pengawasan dan pengendalian. Untuk menjaga kelestarian lingkungan, sangat penting untuk menerapkan kebijakan interval waktu penebangan hutan kayu, misalnya 5 sampai 10 tahun. Di daerah tampungan air perlu diatur pula regulasi yang lebih ketat mengenai perijinan konversi lahan. Kita berharap masyarakat pun dapat memahami bahwa di lahan dengan kelerengan di atas 30⁰ sebaiknya tidak dimanfaatkan untuk pertanian semusim. Upaya pengendalian lain misalnya penertiban garis sempadan sungai, pengendalian limbah domestik, industri, peternakan dan Pertanian. Tak kalah pentingnya pembentukan Satuan Polisi Lingkungan dan operasionalisasi kerjasama TNI dalam penjagaan hutan.

Keempat, rehabilitasi dan pemulihan. Upaya ini sangat penting untuk menghindarkan masyarakat dari banjir. Yang cukup mendesak adalah normalisasi Sungai Citarum segmen Sapan-Nanjung dan sembilan anak sungainya serta reboisasi dan rehabilitasi lahan kritis bersama seluruh pemangku kepentingan. Dalam jangka panjang perlu dibangun sejumlah waduk atau situ buatan, polder atau retensi, sumur resapan, dan kanal utara dan selatan. Dalam hal konservasi, perlu dilakukan perluasan lahan konservasi, pengembangan hutan koloni, penataan kawasan permukiman dan industri di bantaran sungai, hingga pembentukan kawasan-kawasan baru.

Lalu bagaimana peran strategis Pemerintah Kabupaten Bandung?

Area rawan banjir di cekungan Bandung memang merupakan rangkaian DAS Citarum yang menjadi urusan pemerintah provinsi dan pusat. Tetapi karena mayoritas masyarakat terdampak adalah warga Kabupaten Bandung, maka kita tidak boleh berdalih bahwa masalah tersebut bukan urusan Pemerintah Kabupaten Bandung. Selayaknya pemerintah daerah kita melakukan upaya-upaya endorcement atau mendorong realisasi setiap solusi yang telah dirancang dan memfasilitasinya agar masalah segera teratasi. Di samping itu, diperlukan pula dukungan dari berbagai pihak karena solusi permasalahan banjir ini tidak lepas pula dari keberhasilan rekayasa sosial yang justru lebih rumit jika dibandingkan dengan hal-hal yang bersifat normatif struktural.[radarbandung]

PKS Tetap pertahankan Jati diri

2010-06-16T19:12:00.000-07:00

Jakarta (ANTARA) - Partai Keadilan Sejahtera (PKS) akan tetap mempertahankan jati dirinya sebagai partai yang berasaskan nilai-nilai Islam.

Ketua Fraksi PKS Mustafa Kamal, di Jakarta, Rabu, mengatakan, meski PKS membuka ruang seluas-luasnya bagi masyarakat apakah itu Muslim atau non-Muslim, ideologi partai tidak akan pernah berubah.

"Kita akan tetap menjadi pelopor, motivator, akselerator penumbuhan keimanan pada Tuhan Yang Maha Esa dengan nilai Islam sebagai asas partai," ujarnya yang ditemui di sela-sela sidang Majelis Syuro PKS yang merupakan rangkaian acara dari Munas ke-2 PKS.

Ia menegaskan, bagi PKS tidak ada lagi persoalan yang menyangkut tentang dikotomi nasionalis dan Islam karena masalah itu sudah dianggap tuntas dan tidak produktif lagi untuk diperdebatkan.

Saat ini yang harus dilakukan PKS adalah memperkokoh konsolidasi, memperluas basis massa, dan fokus pada wacana kebangsaan.

"Seharusnya kita lebih menjawab masalah-masalah yang riil, terkait masalah kemanusiaan, dan cita-cita bangsa untuk menjaga ketertiban dunia, serta meningkatkan daya saing bangsa," katanya.

Selain itu, PKS juga tidak ingin sekedar menjadi partai dengan dimensi lokal, tetapi meningkat menjadi berdimensi internasional.

"Kita ingin masuk ke wacana kebangsaan yang lebih tajam. Kita ingin Indonesia punya peran yang lebih besar, bukan hanya partai dengan dimensi pergaulan lokal, tetapi juga internasional," katanya.

Selama Munas ke-2 yang diselenggarakan mulai 16 hingga 20 Juni ini agenda utama yang dilakukan adalah amandemen AD/ART untuk disesuaikan dengan kondisi faktual, penetapan rencana strategis 2010-2015, serta menetapkan rancangan struktur Dewan Pimpinan Pusat, Majelis Pertimbangan Partai (MPP), serta Dewan Syariah Pusat (DSP).

Terkait dengan rencana strategis PKS 2010-2015, telah ditetapkan target PKS untuk masuk dalam tiga besar partai dengan perolehan suara terbanyak.

PKS optimistis mencapai target tersebut, untuk itu basis massa diperluas tidak hanya yang berbasis Muslim tetapi juga non-Muslim.

PKS ingin menegaskan bahwa partai berlambang padi dan bulan sabit ini tidak hanya dikhususkan bagi massa muslim tetapi untuk seluruh rakyat Indonesia dengan tetap berasaskan pada Islam.

"Visi kita ingin menjadi partai dengan dimensi dakwah yang kokoh dan transformatif untuk melayani bangsa dan negara," tambahnya.

antaranews.com