Planetas Prohibidos

El martillo de la creación (José Antonio Suárez) (reseña)

2025-10-12T12:44:00.004+02:00

Hace no mucho, publicamos aquí la reseña de otra de las novelas del autor (bueno, en realidad publicamos el enlace a mi blog, donde subí originalmente la reseña). Comenté que me era difícil clasificarla debido a la gran cantidad de ideas y conceptos que el autor utilizaba en la novela pero, que lejos de dificultar la lectura (como a veces pasa con ciertas obras de CiFi Hard), esa amalgama de ideas, y lo bien utilizados que estaban los conceptos que podríamos definir como Hard, hacían que fuera una novela realmente disfrutable. Claro que si entramos en la discusión de Hard y Literaria (¿soft?), tampoco hay caso de discusión, porque además de utilizar esos conceptos adecuadamente, el caso es que José Antonio Suárez escribe bien, muy bien, y es un gozo poder disfrutar de sus novelas que me evocan las grandes novelas de Ciencia Ficción pero actualizadas y puestas al día para el público actual.

El libro que nos concierne contiene dos obras, dado que la primera tuvo gran éxito, y los lectores le pidieron al autor que continuara esa trama. Y dicho y hecho; pero no solo continuó, sino que agrandó, en todo el sentido de la palabra, y creó una trama de ciencia ficción pura... y dura... pero que no deja de lado la acción (y la aventura), pero a la vez nos imbuye en tramas políticas y empresariales, de alianzas y traiciones entre paises (o bloques) y empresas privadas; pero más, a la trama de ciencia ficción le añade todavía más conceptos, como esos seres artificiales, los sistemas de comunicación universales de la raza perdida, etc, etc. Y, como vengo diciendo desde el principio, lo hace de tal manera que todo fluye, todo está perfectamente integrado, la lectura es absorbente, da igual que estemos en las partes de intriga política, en las de acción, en la hard... incluso en las románticas que, por supuesto, también las hay.

La verdad, no voy a decir nada más, la recomiendo sin lugar a dudas, así como el resto de obras del autor.

Una alegría (y un honor, debo decirlo), que José Antonio Suárez me haya "confiado" sus obras para reseñarlas.

Sinopsis de la novela

El volumen incluye la novela corta «Las arrugas de la creación» y la novela «El martillo de la creación».

Comienza la mayor aventura espacial de la humanidad. El crucero Hiparco se prepara para viajar al acantilado de Kuiper, región más allá de Plutón inusualmente despejada. Algo se esconde en su interior que podría explicar la formación del cinturón de asteroides existente entre Marte y Júpiter.

Para lograr su objetivo, la Alianza Occidental se asocia temporalmente con China. El viaje presenta enormes desafíos: alcanzar los límites del Sistema Solar llevará todo un año y gran parte de la tripulación irá en hibernación. Rusia, marginada por la agresividad que demostró el general Novikov contra el Hiparco durante la misión al cinturón de asteroides, planea su venganza y estudia detenidamente cómo evitar el éxito de sus adversarios.

Disponible en Amazon (ebook y tapa blanda).

Dimensiones del libro de tapa blanda: 15,24 x 22,86 cm. 390 páginas.

Encuadernación rústica. ISBN: 9798287054595.

ESPECIAL HALLOWEEN 2025

2025-10-11T19:42:00.003+02:00

Para su descarga libre, en formato PDF

Reseña: Antología Premio Domingo Santos (1992-2019)

2025-10-08T10:18:00.005+02:00

(Publicada en Anika Entre Libros)

El premio Domingo Santos es un certamen literario que debe su nombre al gran escritor, traductor, editor y divulgador homónimo, y se erige en uno de los galardones más prestigiosos y longevos de la literatura fantástica en nuestro país.

Convocado anualmente en el contexto de la Convención Española de Fantasía, Ciencia Ficción y Terror (HispaCon), con el apoyo de Pórtico (Asociación Española de Fantasía, Ciencia Ficción y Terror), cuenta con un largo y variado recorrido. Desde 1992 hasta el presente ha premiado generalmente relatos, pero también novelas cortas en algunas ediciones. Muchas de esas historias fueron publicadas en revistas y fanzines actualmente inencontrables, o han permanecido inéditas hasta ahora.

Esta antología recoge, por primera vez en un solo volumen, todos los relatos premiados desde 1992 hasta 2019. En ella se pueden encontrar historias sobre viajes en el tiempo, vampiros, robots, alienígenas, virus descontrolados, tramas apocalípticas, detectivescas, cyberpunk, distópicas, humorísticas, relatos de amor y de horror, postales bíblicas, visiones poéticas del próximo y lejano futuro, y mucho, mucho más.

El lector aficionado al género reconocerá los nombres de muchos autores hoy consagrados y podrá descubrir nuevos talentos que quizás le hayan pasado desapercibidos, y sin duda encontrará sentido de la maravilla, entretenimiento, emoción y planteamientos estimulantes.

Bien, la cuestión es sencilla; ¿te gusta el género fantástico?: pues échale un vistazo a esta extensa antología. ¿No te va mucho dicho género?; dale una oportunidad, igual te sorprende y a partir de ahora se convierte en uno de tus preferidos.

Dicho esto, es encomiable la labor de Mariano Villarreal (a Consuelo Abellán no la tengo "controlada"), fanático, estudioso y divulgador del género fantástico, en especial en español (hispano). Además de mantener la web Literatura Fantástica (portal especializado en información y crítica de novedades de género fantástico y de ciencia ficción en España) ha coordinado varias antologías del género, ha publicado multitud de artículos y reseñas en medios especializados a nivel internacional, es colaborador de la prestigiosa The Encyclopedia of Science Fiction, y ha publicado varios libros que han requerido una ardua labor de investigación sobre los pioneros de la CiFi hispana, así como sobre uno de ellos, Domingo Santos. Y más, pero valga esto para dar una idea de su ingente labor. Como digo, a la cocoordinadora de la antología la conozco mucho menos, sé que es investigadora y docente, "lectora compulsiva" y, por supuesto, aficionada al género fantástico.

Así, la labor de rescatar y dar a conocer estos relatos que se presentan aquí era casi obligatoria, y quién mejor que los coordinadores que lo hacen para ello. Porque uno de los prestigiosos premios de género fantástico en España tenía el gran hándicap de que, aún teniendo dotación económica, no tenían una publicación posterior, como sí era el caso de otros certámenes como el UPC, el Alberto Magno, etc. Los autores se tenían que buscar la vida por su cuenta si querían ver su obra, ganadora de premio, publicada (porque una de las condiciones era que fuera inédito a fecha del certamen; otros premiaban obras publicadas en el año anterior, este, como otros, premiaban originales). Algunos se publicaron posteriormente en las (pocas) revistas del género existentes en España, físicas o digitales; otras en alguna antología de mayor o menor tirada, pero otros relatos ganadores se quedaron prácticamente olvidadas en cajones. Por eso se agradece la labor de los coordinadores, así como de la editorial Dolmen, que ha confiado en ellos, rescatando todos los relatos ganadores de uno de los premios más importantes durante años, desde su creación, hasta el reciente 2019.

Porque luego podríamos hablar del escalafón de prestigio de los premios y de los eventos en los que se convocan, pues si es verdad que si durante mucho tiempo la Hispacon ha sido referente del género, no lo es menos que últimamente ha cedido frente a festivales como el Celsius, la Semana Negra, el Festival 42, etc. Y que aunque importante, el Premio Domingo Santos siempre ha estado en dura competencia con otros como los ya nombrados Alberto Magno, UPC de Ciencia Ficción, etc. Pero tanto por el nombre del autor al que se homenajea, como su importancia histórica, el Domingo Santos siempre ha tenido, tendrá, un lugar especial, en el corazón (y el alma) de los amantes del género fantástico; en especial, de los que disfruten del formato relato (en sus diversas extensiones), ya que en casi todas sus ediciones ha sido para ese formato, excepto una en la que también se abrió a novela (no incluida aquí, pero publicada por Quelonia Editorial hace unos años).

A partir del 2020 se publicaron en formato exclusivamente digital el ganador y finalistas de cada año.

Además de los relatos ganadores (incluidos los ex aequo, y el finalista cuando el primero se decretó desierto), se incluye un prólogo comentando la historia de dicho premio, y lo que podemos llamar epílogo con unas breves notas de cada año de certamen, con los datos que se han podido recopilar, como finalistas, dotación económica, jurado, en qué Hispacon se concedió (localidad y organizadores), y si hay alguna curiosidad destacable.

Como siempre, para gustos los colores... dependían de un jurado que cada año se componía de personas más o menos destacadas en el ámbito del género fantástico y/o de la organización: escritores, críticos, etc.

Y destaquemos que se trata de relatos de dicho género, por lo que (dependiendo del momento, y del jurado), el libro abarca todo lo que ese género engloba, no en vano depende en cierta manera de la Asociación Española de Ciencia Ficción, Fantasía y Terror.

¿Te gusta el género fantástico?; imprescindible. ¿No es lo tuyo?; pruébalo a ver, en su variedad puedes encontrar cosas que te agraden y hagan que entres en el género.

¿Vuelve Revista Planetas Prohibidos?

2025-10-08T10:11:00.006+02:00

UNA IDEA QUE NOS VIENE RONDANDO...

¿Vuelve Revista Planetas Prohibidos?

Pues...

...sinceramente, ni nosotros mismos lo sabemos. Después de la intentona de la anterior etapa, somos concscientes de que muchos autores se quedaron “colgados”, con trabajos que aseguramos que se iban a publicar en los siguientes números, incluso habíamos comenzado la maquetación de dichos trabajos, con lo que teníamos ya encauzado el trabajo de, al menos, un par de números (al menos, porque existía la idea de un especial, pero todavía no se había decidido si iba ser un número especial como tal -como hicimos, por ejemplo, en del Ray Bradbury-, o lo íbamos a incluir dentro de un
número normal). Pero, imponderables de la vida, la cosa se complicó, se torció todo un poco, nada en especial grave, pero que sí trastocó el proceso de creación de la revista... y la cosa se fue alargando y, al final, prácticamente, se dejó morir. Como decimos, somos muy conscientes de la pérdida de confianza que eso ha podido suponer en los autores y autoras que ya tenían sus obras comprometidas con nosotros, para un futuro más o menos inmediato. Ese es uno de los factores que, hasta el momento, ha hecho que no volviéramos a plantearnos una tercera etapa (o una continuación de la segunda, tras una muy larga época de hibernación). Pero (igual que al comenzar la Segunda Etapa), algo ha surgido; esto es una posible colaboración con el Colectivo Refugio Bizarro , así como con el Colectivo Calíope.

Como podéis ver en el enlace, “Refugio Bizarro es un colectivo de escritores weird con un enfoque en Los Mitos de Cthulhu y la fantasía oscura, fundado a fines de 2024”, mientras que Caliope es un colectivo artístico de la zona de Valencia (centrado en Puerto de Sagunto). Desde Refugio nos contactaron con una idea, que fui madurando (unas horas, tampoco creáis que le di muchas más vueltas), pero que no acababa de ver clara por todo lo expresado anteriormente; no quería comenzar una nueva etapa, habiendo cerrado la anterior de la manera que se cerró (¿se ha cerrado?), y me echaba para atrás el comprometerme, ser de nuevo la cara del proyecto... y que la falta de compromiso, los abandonos, los mil y un problemas que pudieran surgir, nos abocaran de nuevo al mismo final. Pero, pensé... ¿y por qué no lo probamos con un número, sin llegar a comprometernos, con material nuevo, o con el que teníamos y que aún esté disponible una vez contactados los autores? Y claro, ¿qué número podia ser ese?; pues por las fechas, y siendo quienes son nuestros colaboradores (Refugio Bizarro), ¡ESPECIAL HALLOWEEN!

Pues dicho y hecho, con su material disponible, el que reuní yo de Calíope, el que pudimos recuperar del almacenado y cuyos autores aún nos los podían ceder, y los Clásicos... pues ya tenemos un número montado.

¿Seguiremos?; no lo sabemos, tenemos que ver la aceptación, que los autores sigan confiando aún en nosotros, que nosotros mismos tengamos el compromiso de continuar con la revista, contactar con los autores que nos enviaron en su momento colaboraciones y no llegaron a publicarse, y con nuevos...

¡Cthlhu dirá!

De momento, en breve, el especial surgido de la colaboración Planetas Prohibidos/Refugio Bizarro/Colectivo Calíope.

La lógica del viaje en el tiempo

2025-05-25T08:00:00.009+02:00

Ya se contó en otra ocasión que cada historia sobre viajes en el tiempo se inventa su propia mecánica de funcionamiento, ya que el conocimiento que se dispone sobre este ámbito es limitado. Para adentrarse en esos terrenos desconocidos sin caer en incoherencias llamativas, los autores han de imaginar supuestos partiendo tan solo de su imaginación y de su capacidad de observar fielmente la realidad. Por ello, puede resultar interesante jugar con el concepto, acercarse y observar con detenimiento y minuciosidad, de qué está hecha y el tiempo que transcurre por ella. Pero antes tal vez debamos averiguar algo más sobre él.

¿Existe el tiempo?

Desde la Teoría de la Relatividad el tiempo suele colocarse como una dimensión más al lado de las conocidas tres dimensiones físicas. Sin embargo, mientras que estas pueden ser recorridas en ambos sentidos, no ocurre así con el tiempo. Aunque esto sólo ocurre a nuestro nivel de percepción, ya que a nivel físico, las ecuaciones que definen la naturaleza pueden evolucionar tanto en un sentido como en otro. Es decir, sea lo que sea el tiempo, lo que nuestra mente percibe como tal en un único sentido del pasado al futuro, es una construcción creada por ella misma.

Nuestro trabajo muestra que el tiempo no existe como algo que esté allá afuera corriendo del pasado al futuro, sino que es una propiedad emergente que depende de la habilidad del observador de preservar información de los eventos experimentados

—Robert Lanza,
director de Astellas Global Regenerative Medicine de la Universidad de Harvard

La naturaleza se muestra como tal una vez el mundo cuántico gobernado por probabilidades, adopta una forma final al interactuar entre sí siguiendo las leyes de la termodinámica. Nuestra mente y nuestra consciencia forman parte de ese mundo físico que en algún momento emerge, junto con el sentido del tiempo.

La lotería

Volviendo a nuestro mundo tangible y rutinario, exploremos pues cuál es el papel del tiempo. Empecemos por algo «fácil»: un bombo de lotería. Las probabilidades de que salga un número determinado al extraer una de las bolas es una fracción que depende del número de ellas en el bombo, de manera que cuantas más bolas, menos probable es que salga un número que hayamos elegido. La cuestión es: supongamos que en el momento justo después de haber extraído una de las bolas saltamos atrás en el tiempo y aparecemos de nuevo en el bombo de lotería girando y a punto de hacer la misma extracción, en ese mismo instante. Surgen al menos un par de preguntas a esta situación:

¿Volvería a salir el mismo número?

Si las bolas dentro del bombo siguen exactamente los mismos movimientos todo debería repetirse en las mismas condiciones. Aunque a nivel macroscópico las bolas repiten sus movimientos individuales, cada una de las interacciones posee una pequeñísima probabilidad de no ofrecer exactamente la misma trayectoria. En esta escala puede no ser un efecto observable, pero en el caso del clima atmosférico se puede entender mejor. Aun así, la duda de si nuestro mundo se repite siguiendo los mismos caminos trazados presenta una cuestión transcendente: ¿está establecido nuestro futuro?

Si nuestro futuro no está establecido y es una evolución de nuestro presente que se va construyendo a cada instante, al volver atrás en el tiempo estaríamos irremediablemente transportándonos a una nueva realidad donde los sucesos vuelven a generarse en función de una probabilidad determinada ―como la de la lotería―.
Por el contrario, si está establecido, todo se repetiría cual mecanismo de relojería extraordinariamente complicado. En este caso, la existencia del libre albedrio sería, en principio, una ilusión fruto de nuestra incapacidad para ver el tiempo más allá de la simple linealidad secuencial.

El espacio y el tiempo son constructos de nuestros sentidos biológicamente limitados

Ahora bien, esta manera de plantear las cosas de manera dicotómica, aunque es muy propia de nuestra especie, tal vez no sea la mejor de las aproximaciones a la realidad ¿Podría existir otra alternativa más flexible? Al fin y al cabo la mecánica cuántica que gobierna la naturaleza se basa en probabilidades, por lo que podría existir una línea preestablecida más probable que el resto, pero sin constituir un futuro irremediablemente escrito. Podría ser que la mayoría de las veces nuestras voluntades no sean más que automatismos que funcionan bajo reglas establecidas, gobernadas por la química de nuestros cuerpos y sujetas a la inexorable entropía universal. Pero quizás exista una Zona Muerta (Stephen King, 1979), un estrecho, pero posible margen de probabilidades, donde nuestro libre albedrío genere nuevos caminos que desafíen a la predestinación.

Pero no hemos respondido a la pregunta ¿Qué bola saldría? siendo todas las condiciones las mismas y suponiendo a esta escala un funcionamiento mecanicista, saldría la misma bola con una gran probabilidad ya que las condiciones eran las mismas... o casi. Existía una condición que no se daba en la primera iteración, algo que no estaba la primera vez que se ha relatado la extracción de la bola, antes de efectuar el salto atrás en el tiempo: el propio viajante temporal.

¿Dónde estaba el viajante del tiempo o crononauta?

Stephen Hawkins argumentaba que el viaje en el tiempo no era posible ya que, de serlo, estaríamos recibiendo visitantes del futuro. Dejando a un lado la cuestión de que tal vez es así pero no lo sabemos, en el ejemplo expuesto aquí, cuando se extrae por primera vez la bola solo había un «nosotros» contemplando girar el bombo, expectantes a verla salir. Es decir, no se trata —únicamente— si pueden existir o no dos versiones distintas de nosotros, sino que cualquiera que sea la persona que realiza el salto en el tiempo, no estaba allí —¿o sí? — antes de realizarse. Cuando la bola sale del bombo antes del salto, nadie había aparecido venido del futuro. Por tanto ¿Dónde está apareciendo nuestro crononauta? De nuevo surgiría la opción de una nueva realidad que emerge al realizar el salto temporal. Como se puede comprobar, al igual que con la teoría de los viajes Warp, el viaje en el tiempo parece implicar de una manera o de otra, una alteración traumática del propio entramado que conforma nuestra realidad.

Bucles temporales

Por lo visto hasta ahora, un viaje en el tiempo guarda cierto parecido con un bucle: un agente viaja hacia atrás en la «línea» temporal y causa con su irrupción un impacto cuyos efectos perduran en el transcurso de la línea temporal hasta alcanzar su origen. Estas alteraciones están limitadas por la propia naturaleza de nuestro universo y la necesidad de salvaguardar el principio de causa-efecto. Es decir, que no sería posible alterar los acontecimientos en la medida dichas modificaciones puedan impedir la causa que los provoca, lo que resultaría en una paradoja. De esta manera, la llamada línea temporal debería llamarse tal vez con mayor propiedad, línea de causalidad.

Gráfico 01: bucle temporal en el supuesto de creación de nuevas líneas de causa-efecto (Fuente: elaboración propia)

En el gráfico 01, A y B son las líneas de causalidad de dos realidades alternativas. T1 a T6 son los intervalos de tiempo equivalentes —no proporcionales— de ambas líneas temporales en función del punto de ruptura ocasionado por un viaje atrás en el tiempo y la creación de un bucle temporal. En T1, la única línea de causalidad conocida es la A. Si suponemos que al viajar atrás en el tiempo estamos creando una nueva línea de causalidad cuyos acontecimientos dependen de lo que hagamos a partir de ese momento —¿incluso no viajar atrás en el tiempo? — esta sería B. En T2 el crononauta venido del futuro y su yo del pasado, ambos, compartirían la misma línea de causalidad B. En T3 las cosas comienzan a complicarse: el crononauta de A decide volver a su tiempo original, donde le pertenece, y el originario de B, supuestamente una nueva realidad creada, está a punto de realizar el mismo viaje temporal que A llevó a cabo en su línea temporal ¿Se crearía una nueva realidad alternativa C? ¿Podrían convivir los crononautas de A y B indefinidamente si ninguno volviera a saltar en el tiempo? ¿Qué ocurriría con la línea temporal original de A, donde él ya no existiría? Puede que sea preferible asumir por aquello de la navaja de Occam, que no hay creación de nuevas realidades. Sí que podría considerarse que la línea de causalidad pueda verse modificada dentro de un cierto margen que como se comentaba, permita que la relación causa-efecto permanezca.

Gráfico 02: bucle temporal en el supuesto de modificación de una misma línea causa-efecto sin romper la causalidad (Fuente: elaboración propia)

En el gráfico 02, A y B son en esta ocasión dos versiones de la misma realidad que parece haberse visto modificada por el mero hecho de realizar un viaje en el tiempo. En T1 solo existe A, la original en este supuesto. En T2 es el momento crucial donde A ha viajado en el tiempo y aparece venido del futuro desde T5. Volvemos a la pregunta realizada ¿Dónde aparece el crononauta A si en T2 no se tenía constancia de la existencia de B? Si A no se encuentra con su versión B venida del futuro en T2 es porque este encuentro no llega a suceder, lo que no significa que el viaje no se haya realizado. A podría —debería— aparecer como B de manera que A —su yo del pasado— no sea consciente de su aparición (Primer —Shane Carruth, 2004—). En el imaginario artefacto usado para realizar el salto temporal, se supone que habrá que establecer algún tipo de coordenada espaciotemporal. La precisión —o más bien la imposibilidad de establecerla hasta cierto punto— de este parámetro puede ser la clave que permita el margen necesario para que el viaje pueda ser realizado a un punto de destino que haga factible seguir una lógica de acontecimientos coherente. B aparecería en un momento y lugar tal que simplemente A, no se apercibirá de su existencia. La realidad y su trasfondo probabilístico gobernado por la mecánica cuántica, se encargaría del resto.

En T3, B podría decidir volver a su futuro. Pero según este postulado, desde que realiza el salto temporal de T5 a T2, su línea de acontecimientos deja de ser el patrón aparentemente estable y fijo al que creemos estar acostumbrados para pasar a ser una corriente o flujo fluctuante de estados superpuestos y sucesos por definir. Lo que se traduce en que una vez deja su línea temporal, esta ha dejado de ser la que era y ya nunca podrá volver a exactamente tal y como la recuerda. Aunque se trataría de la misma realidad física y con continuidad de la causalidad, existirían otras circunstancias posibles con probabilidades similares. Por tanto, al intentar volver al futuro mediante otro salto, podría encontrarse en T6 con esas sutiles diferencias y el mundo que él conocía en T5 habría dejado de existir.

Pero no acaban aquí las peculiaridades. Durante el intervalo en T2, A y B no han de tener un encuentro que contradiga la línea de acontecimientos —salvo que así hubiera sido para A durante el intervalo desde T2 hasta T5—. Es decir, al aparecer B en T2 venido desde T5, se encontrará con su yo desapercibido del pasado realizando todos los pasos que le han llevado hasta allí ¿Podría B encontrarse con A, incluso si no le interfiriera en su desempeño hasta realizar el salto temporal? ¿Qué efectos podría provocar en A y en sus recuerdos conscientes si B, su yo del futuro, logra aparecer abruptamente rompiendo la línea de acontecimientos, aunque no le impidan realizar el salto —lo que ocasionaría una paradoja—?

En este supuesto A y B son el mismo crononauta cuya diferencia consiste en que A es antes del salto temporal y B después. Es, por tanto, una misma consciencia. Sus recuerdos son los que son. De nuevo, surgen dos preguntas:

¿Puede B alterar la experiencia de A de alguna manera en la que este sea consiente?
De ser así ¿Qué ocurriría con los recuerdos conscientes de B, que ya no serían los mismos? ¿Qué ocurriría con su mente? (Doce monos —Tery Gillian, 1995—)

De nuevo, la opción más abierta es suponer que existe un margen de posibilidades, estrecho, pero que permitiría alterar los acontecimientos dentro de ciertos límites: una sombra vista de reojo por parte de A viendo a su contrapartida B del futuro, o algún otro detalle del que no era consciente en su momento pero que a la luz de lo que descubre al realizar el salto y observarse a sí mismo, adquiere significado. Es decir, estaba ahí en efecto antes del salto, pero sin tener pleno conocimiento (Cronocrimenes —Nacho Vigalondo, 2007—). Según este experimento mental, parece como si la consciencia humana del crononauta tuviera un papel en el viaje temporal: sólo él sería consciente de los cambios entre las líneas temporales entre cada punto de salto, tanto antes como después y al intentar volver a la que él creía su línea temporal personal original. En cierta forma, es como un ser tridimensional en el mundo de Planilandia (Edwin Abbott, 1884), pero en este caso la temporal. El crononauta tendría acceso consciente a una dimensión del tiempo que el resto ignoraría.

Otra fascinante pregunta que se puede plantear es la siguiente: si cuando A salta atrás en el tiempo de T5 a T2 se «crea» una nueva versión suya B, de manera similar ¿podría esperarse la creación de otra versión suya C al saltar a su futuro, o incluso, a cualquier otro momento? En un salto al pasado sabemos que existe allí una versión nuestra y que antes o después realizará el salto que nos lleva hasta ese instante, pero si saltamos al futuro desde ese pasado, no está nada claro qué versión nuestra vamos a encontrar, si es que encontramos alguna ya que, en todo caso, ese futuro ha de incluir el supuesto de que hemos vuelto a nuestra línea temporal y continuamos desde donde lo dejamos. Es decir, al contrario de un viaje al pasado en el que el crononauta es consciente de lo que ocurre, si se encuentra con una versión C de sí mismo en el futuro, este debería disponer de un conocimiento del que carece el crononauta B, ya que él recordaría un viaje que su yo del pasado todavía no ha recorrido. Tal vez lo más coherente es postular que un viaje a un futuro lejano resultaría en una desaparición de esa línea temporal del propio crononauta, mientras que el resto del universo continuaría su lento transcurrir por el espacio-tiempo a la manera habitual. Parece que el Regreso al Futuro (Robert Zemeckis, 1985) resulta todavía más paradójico.

Pero, si se ha de considerar nuestra línea temporal como algo flexible y modificable, aunque sea dentro de ciertos parámetros ¿Qué ocurre con todo lo que existe cuando dejamos esa línea temporal y alteramos las probabilidades del espacio-tiempo? ¿Cómo afecta a las consciencias que ven desaparecer al crononauta realizar el salto? ¿Cómo experimentarán esos cambios todos aquellos que se han quedado a expensas de sus actos? ¿Qué ocurre con nuestras consciencias?

Tiempo y Mente

La Física lleva desconcertada desde que con el experimento de la doble rendija descubriera que el hecho de observar conscientemente un experimento físico influía en el resultado —para el que acabe de aterrizar, comentar brevemente que en este experimento se da la extraordinaria circunstancia de que el resultado de emitir una pulsación de fotones a través de dos rendijas es diferente en función de si se está o no efectuando la detección de por donde pasa cada fotón, de manera que en un caso se tiene un patrón de interferencia (como onda) y en otro una agrupación aleatoria de los impactos en una placa sensible (como partícula). Esta sería en efecto una de las peculiaridades de la famosa dualidad onda-partícula del mundo subatómico—. Atónita, la Ciencia no ha tenido más remedio que aceptar la posibilidad de que la consciencia —sea lo que sea esto— tenga algún tipo de papel en la configuración de la realidad que nos rodea.

Como ya se comentó anteriormente, la mente es una parte más del mundo físico por lo que la alteración de ambos debido a una modificación de los acontecimientos pasados que afecten al momento presente, no puede descartarse. Hasta ahora se ha estado postulando en este artículo de manera un tanto libre e imaginativa, con un experimento mental en el que una consciencia y su cuerpo físico correspondiente —el ya conocido crononauta— entran en un bucle temporal y como consecuencia, los acontecimientos adquieren un determinismo líquido, en el sentido de que su resultado está sujeto a un fluctuar de probabilidades. El resultado sería un determinismo probabilístico, similar al del mundo cuántico que nuestra mente no percibiría ya que sería transformada junto con el mundo físico del que forma parte (Frequency —Gregory Hoblit, 2000—). En cualquier caso, dejando a un lado la mera especulación, existen algunos estudios científicos que añadidos a este experimento mental proporcionan un escenario que es como poco, sorprendente.

Si empezamos por el presente, diversos estudios han encontrado evidencias de que nuestra mente no nos muestra la realidad tal cual, sino que está constantemente aplicando diversos filtros. Por un lado, por economía, para no tener que realizar un esfuerzo innecesario procesando información irrelevante, repetitiva o ya conocida, siempre a criterio de nuestro inconsciente. En este sentido es llamativo el experimento del disfraz de gorila en el que se evidencia que, si nuestra mente no está preparada para percibir algo previsible, no lo hace o le resulta difícil por simple ahorro de recursos. Además de esta sorprendente revelación sobre como nuestra consciencia maneja los acontecimientos que situamos en nuestro presente, otro estudio revela un funcionamiento no menos singular sobre los recuerdos, que normalmente situamos en el pasado. Nuestra mente no los almacena como una grabación en una cinta magnética, sino que accede a la memoria de los eventos pasados mediante una aproximación que incluye una reinterpretación de los mismos, según los conocimientos adquiridos posteriormente —ahora se entiende la gran afición de los humanos a reinterpretar la historia—. En definitiva, la naturaleza de la información almacenada no se corresponde «fotograma a fotograma» con lo ocurrido, más bien sería un archivo comprimido que se reconstruye con información del presente para adecuarse a él. Pero ¿acaso no es este el mismo mecanismo que se postulaba para un bucle temporal que conserve la causalidad?

Cada vez que recordamos algo, reconstruimos los eventos en nuestra mente e incluso los cambiamos para que encajen con cualquier información nueva que pueda haber salido a la luz

—Elisabeth Loftus, psicóloga

Hipotéticamente, esa variabilidad de los recuerdos para ajustarse al presente podrían ser un reflejo de los reajustes que la realidad fundamentada en la probabilidad de la mecánica cuántica realiza para mantener la coherencia de la causalidad, de manera que esta preceda al efecto. Puede que lo que nosotros creemos que es la realidad como un transcurrir de sucesos de manera lineal no lo sea tanto y realmente sean flujos dinámicos de eventos probables que no adquieren presencia física hasta que es necesario que lo sea. Por ejemplo, ¿Qué ocurre con un vídeo que es grabado físicamente en un registro magnético o similar? Esos sucesos no podrían ser alterados ni, por tanto, la causa que los genera ¿Refuta pues el postulado? En absoluto, de la misma manera que en el experimento de la doble rendija, simplemente, esos sucesos ya habrían adquirido una forma definitiva por el mero hecho de efectuar un registro de ellos. Resulta fascinante la semblanza con las creencias de algunas tribus que no desean ser grabadas con cámara porque piensan que «les roba el alma».

¿Y qué hay del futuro? Por supuesto, la prospectiva que nuestra mente realiza hacía los acontecimientos venideros no es menos singular. La sorpresa es que cuando pensamos en lo que está por venir, la mente emplea los mismos mecanismos que para acceder a nuestra memoria del pasado, es decir, construye unos Recuerdos del Futuro (Erich von Däniken, 1968) con la información actualmente disponible. De alguna manera, nuestra mente a pesar de todo guarda esa simetría temporal que se comentaba al principio que el mundo tiene a nivel cuántico, pero que, a nivel macroscópico en nuestro día a día, está limitada por el segundo principio de la termodinámica. La cuestión es que, aunque nuestra consciencia forma parte del mundo físico, continúan existiendo esas dos incógnitas: ni se conoce qué es y cómo surge, ni se conoce cuál es ese misterioso tejido que forma nuestro universo en su nivel más básico, por lo que la relación entre ellas es también un intrigante misterio susceptible de ser fuente de fabulosos relatos.

Otro error que cometemos es asumir que imaginar el futuro es un proceso completamente diferente del de cómo pensamos sobre el pasado

—Elisabeth Loftus, psicóloga

El día de la marmota

Otra posibilidad de viaje temporal en la que la consciencia es la protagonista ha sido explorada en algunas obras de ciencia-ficción muy populares (Atrapado en el tiempo —Harold Ramis, 1993—) hasta el punto de constituirse como un subgénero, es aquella en la que lo que viaja en el tiempo no es el cuerpo físico de un crononauta, sino únicamente su consciencia. En estos postulados la consciencia de un sujeto viaja a su propio cuerpo, pero en un tiempo anterior repitiéndose el proceso una y otra vez. La consciencia seguiría el patrón supuesto en el gráfico 02, siendo esta A y el cuerpo B, pero con una sorprendente variante: al no existir otra versión física del crononauta, las reglas de causalidad no podrían romperse, hiciera lo que hiciera el individuo en cuestión. El sujeto podría recrear en cada iteración del bucle una nueva realidad, ya que no habría otro cuerpo físico que crease alguna paradoja. Sería una consciencia del futuro que reescribe la línea temporal a su antojo, limitado por supuesto por sus propias posibilidades de interactuar con su entorno. Su consciencia sería la única en conservar los recuerdos de cada futuro de cada una de las iteraciones temporales. Quién sabe si nuestros propios sueños podrían ser origen de déjà vus, como resultado de viajes de nuestra consciencia al futuro y su regreso a nuestro cuerpo anclado en el presente. Un detalle de esta y otras obras similares como Palm Springs (Max Barbakow, 2020) o El mapa de las pequeñas cosas perfectas (Ian Samuels, 2021) es que el punto de retorno es precisamente el de la interrupción de la consciencia durante el sueño. Sin embargo, en Al filo del mañana (Doug Liman, 2014) son un poco más drásticos: el sujeto ha de fallecer para producirse el reinicio del bucle. Otro caso que destaca por su propuesta original es Código Fuente (Duncan Jones, 2011) donde la consciencia de una persona aparece en bucle durante ocho minutos en otra línea temporal... al menos en apariencia.

La ciencia

Aunque todavía hay mucho camino por conocer, la ciencia tiene algo definido sobre la posibilidad del viaje en el tiempo. El primer paso en este sentido fue dado como consecuencia de la Teoría de la Relatividad General del archiconocido Albert Einstein: las curvas cerradas temporales. Según esta teoría, existe una posibilidad de que las curvas temporales similares a las que se ha especulado en estas líneas puedan existir, teniendo como una de las consecuencias que un efecto pueda ser simultáneo con su causa, dicho de otra manera, que un efecto sea su propia causa (Todos ustedes, zombis —Robert A. Heinlein, 1959—). Dentro de una curva cerrada temporal, la causalidad solo se mantiene a través de esta singularidad en la que cualquier cosa puede ser su causa. Esto significa que la aparición abrupta de algo nuevo no podría determinarse a partir de los sucesos anteriores, creando a partir de ese momento una línea temporal renovada. En cualquier caso, esta curva cerrada siempre habría existido (El Final de la Cuenta Atrás —Don Taylor, 1980—), es decir, en el caso del bombo de lotería, este era realmente un bombo trucado que un viajante del futuro puso en lugar del correcto, proporcionando el resultado adecuado cuyo premio permitió financiar un proyecto para crear una máquina del tiempo y así, viajar al pasado y sustituir el bombo de lotería. Por ejemplo. Por supuesto, el propio Stephen Hawking propuso la conocida conjetura de protección cronológica por la que supuestamente las leyes del universo impedirían un viaje en el tiempo y también, el físico Novikov propuso en sentido favorable el principio de autoconsistencia, que sí permitía los viajes temporales pero establecía límites para mantener la coherencia.

Estudios posteriores coinciden en estas posibilidades. Por ejemplo, los investigadores Ben Tippet y David Tsang han desarrollado el modelo teórico que permitiría construir un bucle temporal, que, si bien sería matemáticamente posible, exige un uso de energías que lo hace inviable... de momento. En cuanto a las paradojas temporales que podría producir, otros dos investigadores, el estudiante Germain Tobar y el doctor Fabio Costa, han hallado en su estudio que la causalidad podría mantenerse gracias a «reajustes» que la propia realidad efectuaría que, si bien alterarían los acontecimientos, no así con la causa que los provoca.

Exploradores del Tiempo

Puede que lo que escondan en el fondo todas estas historias sobre viajes en el tiempo, sea esa ensoñación que nos produce la posibilidad de volver a aquel momento de nuestras vidas y hacer las cosas de otra manera, reparar nuestros errores, aprovechar aquella oportunidad... o decidle a aquella chica lo que nunca te atreviste. Pero lo que nos acaban mostrando estos relatos es que el pasado es de cristal, si se rompe, ya no se vuelve a unir como antes, con resultados impredecibles. Que lo único que podemos cambiar es a nosotros mismos hablando con nuestro yo anterior. Son nuestras consciencias, en su caminar por la senda del tiempo, las que convierten los futuros posibles por explorar en pasados por recordar. De alguna manera, no solo somos exploradores del universo como Carl Sagan definía a nuestra especie, sino que también lo somos del tiempo, cuyo presente es su resultado. Somos en definitiva, constructores de presentes y soñadores de futuros.

Esta entrada se publico originalmente en el blog

Al Final de la Eternidad

En la cabeza del Shiva durmiente

2024-12-29T08:00:00.005+01:00

«podemos escoger la opción contraria y sostener que tanto nosotros como todo cuanto nos rodea no somos más que sueños en la cabeza de un Shiva durmiente» (Leyenda hindú)

Nota: en este artículo se van a citar tanto obras de ciencia-ficción relacionadas siguiendo el esquema «(autor, año)» como estudios reales de científicos sobre los temas tratados citando simplemente su nombre, salvo que se indique otra cosa de manera específica.

Cuando el ser humano fue consciente de la brevedad de su existencia, comenzó a imaginar sobre lo que vendría después. De aquellos míticos y ancestrales relatos, tal vez el más gráfico sea el de imaginar la existencia en el más allá como un sueño eterno, uno en el que nuestra consciencia pura, sin cuerpo, navega por otro universo simbólico donde las reglas físicas no existen o son distintas.

Durante el sueño nuestra consciencia se desconecta y deja de sentir como antes el entorno a nuestro alrededor. Cuando le llega a la mente el momento de despertar, el cuerpo que todavía sigue ahí, vuelve a formar un todo con ella enviándole de nuevo estímulos del exterior. Imaginar la imposibilidad de volver del sueño debido a que nuestro organismo físico ya no existe debido a su muerte, parece ser una manera aceptable de postular con el paso hacia la «otra vida». Pero no es necesario llegar a tan fatídica situación ¿Qué pasa si desconectamos nuestra consciencia de todo estimulo externo? A esta situación se le llama privación sensorial y sus efectos sobre nosotros fueron objeto de estudio en la década de los 50 —la de las conspiraciones, ovnis y guerra fría—. En líneas generales, se comprobó que someternos a esta prueba nos lleva a un estado de consciencia alterada que de manera dosificada puede resultar psicológicamente beneficioso, pero su abuso llega a producir graves patologías hasta el punto de resultar literalmente una auténtica tortura. El estudio de la relación entre nuestro cuerpo y la consciencia ha llevado a idear el llamado «tanque de aislamiento sensorial» para poder realizar este tipo de pruebas. Un artefacto similar era el que permitía a la agente Olivia Dunham (Anna Torv) en la serie de televisión Fringe (J. J. Abrams, Alex Kurtzman, Roberto Orci, 2008~2013), precisamente, viajar entre universos paralelos.

Se podría postular que nuestro organismo o sistema mente-cuerpo, relaciona estar vivo y en contacto con nuestro entorno, con recibir un estímulo de él, algo por otra parte que parece absolutamente lógico. La carencia de estimulo sensorial solo podría producirse si nuestro organismo pasa a funcionar de otro modo, algo que neurológicamente se observa en sujetos mientras están dormidos, en meditación o concentrados profundamente —estos estados de nuestra mente han sido comprobados y etiquetados como «ondas», en función de la actividad neurológica de nuestro cerebro—. En líneas generales, nuestra mente no puede parar de funcionar. Para que descanse, ha de pasar a un estado de sueño en el que las funciones motoras no responden a la actividad de nuestra mente que pasa a un estado de actividad frenética del cuál apenas somos conscientes. Igualmente, en ese estado de sueño, las señales externas que llegan a nuestro cuerpo se tratan de manera no prioritaria. Si se altera ese equilibrio, es decir, si en otro estado que no sea el de sueño ―aka despiertos― se deja de recibir estimulo externo, nuestra mente, que no puede parar su actividad, comienza a rellenar las lagunas con alucinaciones y paranoias creadas por ella misma. Probablemente por este motivo, en la oscuridad y en el silencio de la noche, los antiguos creían observar o «sentir» la presencia de demonios y fantasmas, que no eran otros que los propios de su interior.

Consciencia y cuerpo

El problema de la relación mente-cuerpo es uno de los retos que mantienen en jaque todavía a la ciencia. De alguna manera, representa el punto de contacto entre lo físico y lo metafísico, entre el conocimiento antiguo y el moderno, para el que no existe actualmente una solución satisfactoria. El asunto adquiere tintes algo espeluznantes cuando investigadores registran casos que parecen evidenciar que la muerte física de nuestro cuerpo no implica una detención de la consciencia de manera inmediata, sino un proceso hacía otro estado de existencia. En Ubik (Philip K. Dick, 1969), la humanidad logra mantener de manera indefinida a aquellos cuyo cuerpo ya no puede continuar en condiciones aptas para la vida, en un estado llamado en la obra de semivida, que en efecto, parece simbolizar ese estado intermedio entre esta y la muerte, de manera que sus protagonistas navegan entre la realidad y lo onírico, sin apenas ser conscientes de ello. Así mismo, otra obra significativa del género que trata específicamente —aunque no evidente— el tema de la relación mente-cuerpo es Matrix (Wachowsky, 1999). En ella, se postula con una entidad artificial que suplanta o se interpone entre estos dos conceptos, definiendo las vivencias de los protagonistas y la historia en la que se desenvuelven.

La forma de la consciencia

Parece que existe la tendencia a pensar ―no solo en el ámbito popular― que la consciencia es algo así como un «programa de ordenador biológico» equivalente de alguna manera al de los computadores de tecnología humana. Sin embargo, no hay ninguna evidencia de que esto sea así y actualmente, no se conoce cuál es la naturaleza del proceso que permite que la materia logre alcanzar la consciencia. Por lo visto hasta ahora, en ella intervienen no solo agentes internos de nuestra mente, sino también del resto del cuerpo e incluso, podríamos imaginar que el propio entorno podría tener un papel significativo en su actividad. En este sentido han surgido algunas investigaciones más allá de la conocida teoría de la mente de Roger Penrose —apoyada en el trabajo del anestesista Stuart Hameroff— que intentan acercarse al problema desde otras perspectivas. La más pintoresca ya de algunas décadas, es la del psiquiatra Carl Gustav Jung, que contó con la ayuda de nada más y nada menos que el físico y premio nobel Wolfgang Pauli. En el trabajo de estos dos investigadores, que no dejaba de ser un ejercicio informal de especulación, se postulaba que la consciencia y el universo al completo formarían un todo conectado, de manera similar a como ocurre en la mecánica cuántica, donde las probabilidades son universales y las distancias no importan ―en algún punto en la obra de Orson Scott Card se habla que todas las consciencias están conectadas entre si usando el mismo principio de comunicación del ansible, la ficticia tecnología usada inicialmente por Ursula K. Leguin―. En este sentido, otros estudios sugieren que la consciencia podría ser una propiedad intrínseca de la materia aunque a distintos niveles, de manera que solo cuando se logra cierta complejidad en la capacidad de procesar información, surge un nivel de consciencia significativo. Se llega al caso de que otros estudios proponen que la consciencia no es el producto de la actividad cerebral, sino al contrario: es la consciencia la que crea la actividad neuronal. En definitiva, de lo único que se posee certeza es de la ignorancia sobre su funcionamiento.

¿Por qué no postular con alguno nuevo? Bien, otra posibilidad es que la consciencia no sea exactamente un proceso, sino más bien el resultado inevitable de una topología. Es decir, lo importante no sería qué clase de acciones son las que la hacen aparecer, sino qué nivel de complejidad de una estructura es la que permite que surja como resultado de la acción individual, inicialmente descoordinada, de sus elementos individuales conectados e interdependientes. Este postulado presentaría nuestra consciencia como un fenómeno caótico e impredecible, pero sin dejar de estar dirigido por leyes físicas ―de la misma manera que algunos fenómenos atmosféricos como los tornados, que parecen adquirir «vida» propia―. La complejidad de la estructura establecería los niveles cognitivos que podrían alcanzarse de manera que la consciencia sería una propiedad inevitable de toda red de elementos individuales interconectados lo suficientemente compleja. En la Saga de Ender aparece un importante personaje llamado Jane, un sofisticado programa de inteligencia artificial que opera en la red de ansible que comunica todos los planetas del espacio humano. Jane adquiere consciencia de manera imprevista, emergiendo una especie de fantasma en la maquina. El «alma», se podría decir, de la enormemente compleja red de nodos de comunicación.

Fuera del cuerpo

Uno de los postulados más inquietantes y al mismo tiempo esperanzadores para algunos, es la posibilidad de traspasar nuestra consciencia, nuestra mente y nuestros recuerdos a otro soporte que no sea el cuerpo biológico que nos acompaña durante nuestra existencia. Normalmente, el destino a donde se propone descargar nuestra mente es un soporte de tipo informático lo suficientemente complejo. Sin embargo, no es del todo evidente qué tipo de soporte va a poder albergar la complejísima red de neuronas y mucho menos, emular su actividad de manera que sepamos que el resultado sea satisfactorio. En todo caso, en la literatura de ciencia-ficción se ha dado por supuesta esta posibilidad desde hace ya un tiempo. De esta manera, Frederik Pohl en Los Anales de los Heechee (1987) presenta un mundo en el que los seres humanos pueden transferir sus conciencias a un mundo virtual donde vivir electrónicamente. Se podría incluir también la obra Ciudad Permutación (Greg Egan, 1994) en la que, suponiendo que haya entendido algún porcentaje significativo de su argumento, la acción se desarrolla en un entorno virtual que alberga consciencias humanas. En la época reciente se ha vuelto más habitual este postulado, llegando hasta Caprica (Ronalr D. Moore, et. al., 2010) donde de nuevo en un entorno virtual, un nuevo algoritmo que emula el alma humana al que se le proporciona toda la información posible de una persona, resulta en una consciencia virtual. Estas almas electrónicas acaban, como podemos imaginar, en lo que serían los cylones ―en este caso se supedita la aparición de una consciencia funcional a la necesidad de contar con una tecnología que lo haga posible, que en la serie se simboliza con un nuevo tipo de procesadores metacognitivos—. A partir de aquí ya comienzan a darse múltiples combinaciones en las que tanto las inteligencias artificiales que emulan humanos como las propias consciencias de estos, son procesos informáticos que se desenvuelven en un entorno virtual. Aunque puede que haya alguna diferencia más.

El libre albedrío

Sea lo que sea, suponiendo su existencia es junto a la intuición, lo que parece que nos distingue de cualquier otra imitación nuestra artificial. Estos ingredientes, los cuales permanecen todavía fuera del alcance de lo que la ciencia puede explicar, son los que suelen marcar el eje argumental sobre el que algunas historias de ciencia-ficción se desarrollan. Por concretar en lo relacionado con la emulación de seres humanos en un entorno electrónico, como ejemplo puede escogerse la serie Black Mirror (Charlie Brooker, 2011-2019) en la que hay varios episodios que exploran estas diferentes posibilidades:

Be Right Back (Owen Harris, 2013): a partir de la información disponible de un individuo, incluyendo sus perfiles en redes sociales, se crea un perfil virtual informático que emula a dicha persona ―parecido a lo que pasa en Caprica―. Sin embargo, a la imitación de un ser humano obtenida le falta algo. Esta tan solo se limita a hacer lo que públicamente se conoce de él, careciendo de voluntad propia y resultando predecible.
White Christmas (Carl Tibbetts, 2014): consciencias humanas descargadas a un entorno virtual conviven sin saberlo en ocasiones con consciencias humanas conectadas a través de una interfaz ―concepto que guarda cierta similitud con Matrix―. En otros momentos, las consciencias descargadas interactúan con otros humanos del «mundo exterior», los cuales se presentan a modo de un dios que puede hacer con ellos y con su entorno, lo que deseen.
San Junipero (Owen Harris, 2016): de manera similar a lo visto, las conciencias se transfieren a un entorno virtual que se ejecuta en unas granjas de servidores y almacenamiento adecuados y suficientes. De esta manera, antes de fallecer puedes continuar tu vida en este entorno. De nuevo, la posibilidad de visitar temporalmente dicho entorno sin transferir de manera definitiva la consciencia es posible, sin embargo, en esta ocasión las políticas de la empresa que lo gestiona no permiten a familiares visitar a sus difuntos. Sí que está permitido, sin embargo, que personas muy enfermas o prácticamente desahuciadas, puedan realizar visitas temporales antes de tomar una decisión sobre su futuro ―La reciente serie Upload (Greg Daniels, 2020) explora un concepto similar en tono de comedia―.
Black Museum (Colm MacCarthy, 2017): no todo son paraísos, en este capítulo se explora de nuevo la parte más oscura y retorcida de tener una consciencia en un entorno que depende de entidades externas al mismo y cuyos intereses pueden ser más que discutibles.
USS Callister (Toby Haynes, 2017): particular combinación de entorno virtual y consciencias surgidas en clones virtuales generados a partir de muestras de ADN de sus contrapartidas del mundo real. El protagonista de la historia pretendía conectarse él mismo junto a otros participantes secundarios ―algo así como los llamados NPC de los juegos― cuya intención inicial es que sirvieran al propósito de satisfacer sus paranoias y problemas de autoestima, pero al parecer, las muestras genéticas llevaban consigo partes de los humanos a las que pertenecían, que no estaban previstas.

En estos casos la idea de «vivir» en un entorno virtual electrónico que depende de otros factores externos es usado para poner en el foco de debate determinados temas sociales, filosóficos, políticos y en general, humanos. En definitiva, son escenarios ficticios construidos para poder contar de manera más eficiente ciertas historias cuya complejidad filosófica les hace más apropiados. Pero en pocas ocasiones se pone en duda qué clase de tecnología podría verdaderamente contener una consciencia funcional con todas sus características.

Los sistemas informáticos habituales no son mucho más que un conjunto de unos y ceros. La única diferencia entre diferentes computadores es la cantidad de ellos que pueden manejar en total y por unidad de tiempo. Es decir, difieren en la dimensión de su memoria y velocidad de procesamiento, pero son cualitativamente equivalentes. Se les podría clasificar como sistemas lineales, que por resumir, son sistemas predecibles, cuyo comportamiento oscila dentro de rangos calculables. Pretender que un órgano como el cerebro sea en primer lugar, el único necesario para contener una consciencia y, en segundo lugar, susceptible de contenerse en un equipo que solo puede representar estados binarios, es un punto de suspensión de incredulidad que requiere de un gran salto. Las neuronas tienen un funcionamiento mucho más sofisticado más allá de adoptar un par de valores discretos. Si a esto se le añade que poseen un funcionamiento en equipo, capaces de autocoordinarse de manera dinámica en función de su estado anterior y de sutiles estímulos externos, se podría decir que forman un sistema no lineal, caótico e impredecible, pero igualmente sujeto a leyes físicas. Si se define el libre albedrío como la capacidad de tomar decisiones o caminos que no pueden ser predichos por ninguna fórmula o algoritmo, un sistema caótico como el postulado sería compatible con este concepto y con la posibilidad de que cualquier objeto o estructura inanimada como un robot lo suficientemente complejo, pudieran ser conscientes.

Tal vez se está manejando el asunto desde una perspectiva incorrecta. Isaac Asimov pensaba que para emular el cerebro humano no era necesario comprender cómo funciona, sino precisamente, construir un dispositivo que albergara potencialmente la misma capacidad. En definitiva, si se logra emular átomo por átomo un órgano, si se logra emular su complejidad, se hace inevitable suponer que debería emerger algún tipo de consciencia. Hoy por hoy no existe una tecnología capaz de lograr tal propósito, pero si alguna parece prometer algo parecido, esa es la computación cuántica. Este nuevo paradigma de computación sigue preceptos similares a los convencionales en cuanto a los algoritmos que puede ejecutar ―basados en matemáticas puras― pero las unidades de información que maneja no toman patrones binarios como lo hacen sus homólogos. Sin entrar en detalles, un ordenador cuántico puede evaluar diferentes posibilidades simultáneamente, podría incluso evaluar un problema al completo en lugar de manera secuencial como los sistemas actuales.

La mariposa cuántica

En la serie de televisión Devs (Alex Garland, 2020) se escenifica el advenimiento de una singularidad tecnológica al postular con un enorme computador cuántico cuya capacidad de procesamiento es inconmensurable. Este casi omnipotente computador, puede emular la realidad misma, átomo a átomo, de manera que puede ver el pasado, corregir el presente ―reviviendo fallecidos recreados virtualmente― e incluso, predecir el futuro. De alguna manera, recupera el universo mecanicista de la época newtoniana por el cuál todo estado actual estaría condicionado por otro anterior y viceversa, formando una cadena de estados dependientes y predecibles si se posee la suficiente capacidad de cálculo, donde el tiempo es igual tanto en un sentido como en otro. Lo sorprendente es que fuera de la ficción, en el mundo real, este universo mecánico parece que retorna en cierta manera, por la misma causa por la que se descartó hace décadas.

La llamada flecha del tiempo es un concepto que surge de la entropía y de la impredecibilidad implícita de los procesos físicos a nivel molecular. Según este paradigma, algunos sucesos no pueden volver hacia atrás y repetirse de nuevo, debido a la aleatoriedad de la naturaleza. Claro que si se cae un vaso al suelo este va a acabar roto, pero sus cristales no quedaran repartidos igual. Esta manera caótica de funcionar de la naturaleza es lo que Henrí Poincaré descubrió intentando resolver el famoso problema de los tres cuerpos. Poco después, Edward Lorenz descubrió también de manera casi accidental el que fue llamado efecto mariposa, por el cual un imperceptible cambio en las condiciones iniciales modifica de manera drástica e impredecible el resultado. La sorpresa ―para mí al menos― ha venido no solo por la vuelta en cierto modo del universo ordenado y predestinado, sino por provenir de un ámbito que por su naturaleza poco predecible y probabilista uno no se esperaría: la mecánica cuántica. Según varios estudios, a diferencia del mundo macroscópico, en el mundo subatómico el tiempo fluye exactamente igual en un sentido que en otro, es decir, no hay asimetría temporal ni flecha del tiempo. Otro estudio reciente confirma lo anterior refutando en este caso el «efecto mariposa», ya que en el mundo cuántico esto no ocurre. El momento en que esto cambia al volver al mundo de los objetos grandes ―compuestos de múltiples partículas que interactúan entre sí― no está claro, pero tal y como muestran acertadamente en la serie, en el mundo subatómico las piezas de la mecánica cuántica repetirán una y otra vez los mismos movimientos siempre y cuando «movamos la manecilla» lo suficiente, es decir, que sólo sabremos lo que ocurre si recorremos todo el camino hasta llegar al punto en cuestión. Como un fractal, cuya exótica forma únicamente se revela cuando ha sido desarrollado, paso a paso.

La desobediencia de la materia

Según el mito bíblico, Eva ofreció a Adán la fruta del árbol prohibido. Este árbol, según algunas interpretaciones, era el árbol del conocimiento. Dejando aparte cualquier otra cuestión, lo que esto nos dice principalmente es que este problema filosófico sobre la responsabilidad de nuestros actos, lleva con nosotros mucho tiempo. ¿Somos dueños de nuestro destino, o este está ya establecido por la rígidas leyes de la física? ¿Somos algo más que meras piezas de un gigantesco mecano universal? Tal vez, de alguna manera, tras millones de años de cambios, este conjunto de átomos que constituye nuestro cuerpo y mente se haya organizado de tal manera que pueda librarse de la tiranía de la determinación y la predictibilidad. Puede que la consciencia consista precisamente en eso: cuando la materia decide por si misma, no seguir la reglas que le estaban asignadas.

Para ampliar la lectura:

Trula, E.M. (2020). Hay gente que vive sin cerebro. No, en serio. <https://magnet.xataka.com/un-mundo-fascinante/hay-gente-que-vive-cerebro-no-serio> [Acceso el 07/11/2020]
Pinillos, J.L.(1969). La Mente Humana. Madrid: Ed. Salvat.

Artículo publicado anteriormente en Al Final de la Eternidad

y en El Sitio de ciencia-ficción

El Eternauta

2024-11-17T16:43:00.000+01:00

En el año en el que El Eternauta (Oesterheld-Solano, 1957) fue publicado, las invasiones de extraterrestres que aparecían en el ámbito anglosajón eran sobre todo, reflejos del temor a la inestable situación que en plena Guerra Fría se vivía. Pero el resto del mundo tenía además de esta, otras preocupaciones más inmediatas y que afectaban de manera más directa y en ocasiones dura, sus vidas. En el mundo hispano de ambos lados del océano, los problemas provenían de regímenes dictatoriales y sociedades de cultura militar impuesta.

Siguiendo este mismo principio de utilidad de la ciencia-ficción para manejar las preocupaciones del presente, el escritor Héctor G. Oesterheld usó una ficción sobre una invasión extraterrestre para reflejar la coyuntura que en aquellos momentos definía sus vidas, en los aspectos más inmediatos. Pero en lugar de presentar un escenario dominado por unas fuerzas extrañas ―el poderoso y lejano enemigo― ideó un modelo estratégico por fases de invasión alienígena basado en la eficiencia, que eliminaba de manera precisa la resistencia local o la reutilizaba en su favor, dejando intactos los recursos del planeta. Un enemigo que pasaba a formar parte desde ese día, de una rutina donde el sometimiento y la permanente sensación de derrota y dominio inevitables eran la norma. Aunque en La Invasión de los ultracuerpos (Jack Finney, 1955) se acercan a esa situación, este modelo no parecía ser aceptado como propio por los orgullosos países de ámbito anglosajón-protestante ―los llamados WASP― en los que no se admitía que estos problemas pudieran formar parte de su cultura. Sin embargo, la verdad es que con el tiempo ha acabado sirviendo de inspiración en nuestros días en obras culturales que tratan el mismo tema, empezando tal vez en la serie Falling Skies (Rodat-Spielberg, 2011~2015) siguiendo por Colony (Cuse-Condal, 2016~2018) o Nación Cautiva (Rupert Wyatt, 2019). En estas obras, sus sociedades acaban acatando aunque sea parcialmente ―o usando el recurso de un ficticio dispositivo de control mental― el dominio totalitario, definiendo su funcionamiento y sus jerarquías, donde algunos de entre sus gentes acatan el poder a cambio de ser acogidos en el poderoso regazo de las autoridades, traicionando a su gente o a sus teóricos principios para lograr un protagonismo que de otra manera no conseguirían. Situación que recuerda a la que en países como Francia no quieren recordar y han procurado ocultar, en relación al periodo de ocupación nazi en la 2ª GM y el papel que el funcionariado de aquel país tuvo colaborando con los invasores.

En cuanto a la parte artística, aunque el estilo oscuro del dibujante Francisco Solano se presentaba absolutamente sucio y demacrado, lo cierto es que le otorgaba una sensación angustiosa al relato totalmente oportuna que ayudaba a reflejar esa sensación de fatalidad lúgubre, que el inevitable destino aparentemente presagiaba.

Tras muchos intentos y discusiones sobre la propiedad cultural de la obra, sus herederos han acordado con una cadena de video por suscripción la realización de una serie, gracias a la gran repercusión cosechada en todo el ámbito hispano y en el mundo del cómic a nivel internacional. Sin olvidar que en su país de origen, Argentina, fue toda una conmoción política lo que junto con la extraña desaparición de su autor, ha transformado la obra en un mito. De alguna manera, logró inadvertidamente traspasar el cuarto muro del cómic, ya que el autor hace acto de presencia en el propio relato mientras contempla una de las apariciones del protagonista, el viajante de la eternidad. Quizás es tal vez allí el lugar donde se encuentre el desaparecido escritor. En cualquier caso, él y su creación continuarán su viaje en nuestra imaginación, hasta encontrarnos con ellos al final de la eternidad.

[Artículo publicado anteriormente en Al Final de la Eternidad]

[El sitio de ciencia-ficción]

Prevista una nueva versión del clásico 'Planeta Prohibido'

2024-11-17T16:42:00.011+01:00

Está prevista una nueva adaptación a la pantalla del clásico de la ciencia-ficción audiovisual Planeta Prohibido.

Esta fue la primera obra de este medio en la que eran los humanos en lugar de peligrosos alienígenas del 'espacio exterior', los que surcaban el cosmos a bordo de magníficas naves interestelares. Está prevista una nueva adaptación a la pantalla.

Enlace: 3DJuegos

PREVENTA " EL CAMINANTE: LA LEYENDA DEL BARDO INMORTAL"

2024-10-11T14:10:00.007+02:00

Hola; comienza la preventa de mi novela EL CAMINANTE; en este caso, como veis, tiene que alcanzar un cierto nivel de pedidos para que se lance, y hay un límite de tiempo (que puede alargarse, pero de entrada es ese. Como veis, hay varias modalidades, por si queréis hacer un pedido conjunto que sale más económico. Por cierto, me dicen: ""cuando se les pida registrarse con un nombre de usuario en la plataforma (por cuestiones de ley de protección de datos) no puede contener espacios, ni acentos ni eñes: debe ser una única palabra (o varias pegadas) con o sin números, ya que de no hacerlo así les dará error"".

https://www.lanzanos.com/bunkerbooks/proyectos/el-caminante-la-leyenda-del-bardo-inmortal/

LA MURALLA DEL INFINITO (José Antonio Suárez); reseña

2024-10-05T17:49:00.006+02:00

Ha pasado un año desde el fin de la guerra contra la república de Surya, pero las heridas siguen abiertas. Los últimos descubrimientos en la nebulosa Limbo, donde las leyes de la física parecen haber sido alteradas, son utilizados por Utopía para el desarrollo de su programa de armamento, a fin de reanudar el conflicto en cuanto sea posible.

La desaparición de varias naves militares está causando una gran inquietud. Ninguna potencia reconoce sufrir estos incidentes y todas mantienen un silencio hermético. Nadie sabe quién puede estar detrás.

El hallazgo de un objeto más antiguo que el universo y la detección de un extraño fenómeno en la fosa Nastrand, una remota región inexplorada, intriga a los investigadores. Algo sucede en los límites del espacio conocido que amenaza la existencia de la humanidad.

Disponible en Amazon (ebook, tapa blanda y dura). Dimensiones del libro de tapa blanda: 15,24 x 22,86 cm. 377 páginas. Encuadernación rústica. ISBN 979-8336314830.

Más detalles, con imágenes creadas especialmente para el libro, en:

https://www.joseantoniosuarez.es/muralla.htm

Enlace del libro en Amazon: https://www.amazon.es/dp/B0DDKJJL1Y

La muralla del infinito es el tercer volumen de la saga del infinito. Transcurre un año después de los acontecimientos de La luz del infinito.

(Ver reseña completa en Por si acaso: Previniendo desastres)

Revista Planetas Prohibidos # 18 Vol II (Nuevo Enlace)

2024-06-04T22:30:00.001+02:00

Ya disponible, Revista Planetas Prohibidos # 18 Vol II

Editorial

J. Javier Arnau - 05

Artículo

ARCANE, una serie sobre la desigualdad social - Álvaro Martínez Soler - 07

Relatos

TEJEDORA - Gabriel Romero de Ávila - 12

TRECE - Génesis Garcia - 16

EL LIBRO DE LAS CARAS - Silvia Pato - 21

LA MÁQUINA DE LOS DIOSES - J. Javier Arnau - 28

Miniaturas literarias

Krystof Dqbrowsky - 31

Relatos

THE END IS HERE - Marta Martínez - 33

LA BATALLA DE LOS LOBOS - Carlos Plaza Calzada - 35

LA CLONACIÓN - Cristian Cano - 41

DIARIO DE UNA SUPERVIVIENTE - José Antonio Olmedo - 46

Artículo

ALDOUS HUXLEY, entre la utopía y la distopía - Salvador Bayarrí - 51

CEREBROS DE CIENCIA FICCIÓN, Lino Moinelo - 64

El clásico

EL GUARDAVIDAS - Charles Dickens + A LA OSCURIDAD - Clark Ashton Smith - 68

Reseña

WEIRD SCIENCE + BOLCHOI ARENA VOL I - Javier Arnau 79

Cómic

YO ZOMBIRO - (extracto) - Samir Karimo 85

Viñetas - 99

29/05/2024, 19 h. Casal Jove Puerto de Sagunto EL YUGO DE CRISTAL/EL DIOS ELEFANTE

2024-05-27T13:50:00.011+02:00

Doble presentación en Vuelo de Palabras (Valencia); El dios elefante y El Yugo de Cristal 22/05/2024

2024-05-16T16:31:00.011+02:00

Cartel oficial de la librería

5 MAYO, 18H. FIRMAS EL DIOS ELEFANTE EN FERIA DEL LIBRO (BUFANÚVOLS LLIBRERIA)

2024-05-03T20:51:00.004+02:00

22 Mayo Valencia; Presentación El Yugo de Cristal (Eva Vida) y El dios elefante (J. Arnau)

2024-05-03T18:03:00.004+02:00

Entre Lletres Patraix (Valencia); presente en la mesa de Fantasy y Paranormal (14/04/2024)

2024-04-12T16:26:00.002+02:00

En la Casa de Patraix, valencia, el domingo 14 de Abril, de 10 a 20 horas (descanso para comida de 14 a 16h.). Diversas mesas, presentaciones, firmas, etc.

Estaremos presentes en la mesa de Fantasy y Paranormal, a las 13h.

Reseña de "El dios elefante Chaugnar Faugn" en El Lápiz Mediterráneo

2024-04-12T16:20:00.004+02:00

Pinchad para entrar a la reseña El Dios Elefante

‘El dios elefante, Chaugnar Faugn’, una novela corta llena de acción

El autor usa un registro cercano y en ocasiones coloquial a lo largo de la obra, lo que da un punto más de verosimilitud a los personajes

Portada del libro de J. Javier Arnau. ADEM

Sara Carlos/ València 12.04.2024 | 12:45

Cuando empiezas a leer una novela y el prólogo comienza con esta oración lapidaria: «Desireé había muerto», se abre todo un abanico de posibilidades de cómo va a continuar la historia, aunque seguramente no aciertes. Esto sucede con El dios elefante, Chaugnar Faugn, de J. Javier Arnau Moreno.

«El Puente de las Ánimas nunca había dejado que ningún espíritu se le escapara, y esta no iba a ser la excepción…».El dios elefante, Chaugnar Faugn, de J. Javier Arnau Moreno (pinchad en el enlace superior para leer reseña completa)

Cartel presentación "El dios elefante Chaugnar Faugn" (26/01/2024)

2024-01-11T20:33:00.004+01:00

Entrevista en Entretanto Magazine

2023-12-10T20:42:00.003+01:00

Entrevista en Entretanto Magazine, por la próxima publicación de "El Dios Elefante Chaugnar Faung"

Viernes 17 presentación Librería Circe (Puerto de Sagunto)

2023-11-13T17:27:00.008+01:00

¡Vamos por más cositas! El viernes 17 tenemos presentación del autor local @sociologia_inquieta @alsoler2911

Sociólogo y ahora escritor, "La pérdida de la historia" mezcla ciencia ficción y sociología, una fuerte crítica a la sociedad, al trabajo y al individualismo.

Junto al crítico literario Javier Arnau charlaremos sobre ciencia ficción.

Fans de la ci-fi, es vuestro día

#cifi #cienciaficcion #presentación #librería #libreriacirce

Quinta edición del Festival de Fantasía, Terror y Ciencia ficción «Golem Fest» (Valencia)

2023-11-12T21:06:00.003+01:00

Del 16 al 18 de noviembre de 2023.

Más información: https://golemfest.es

CAMPEONES DE ÁBORA; Verkami

2023-10-26T18:55:00.001+02:00

CAMPEONES DE ÁBORA

Hola, lectores del blog “Planetas prohibidos”, soy Carlos Plaza, escritor y diseñador de juegos, y os vengo a presentar “Campeones de Ábora”, un juego de rol del que soy coautor, actualmente en Verkami en el enlace: https://www.verkami.com/projects/36857-campeones-de-abora-el-juego-de-rol

¿Qué es “Campeones de Ábora”?

Como ya he dicho, “Campeones de Ábora” es un juego de rol del género Espada y Planeta. Transcurre en el mundo desértico que da nombre al juego: Ábora, un planeta al que, hace mucho, llegaron humanos procedentes de la Tierra a través de un portal espacial conocido como el Nimbo. En Ábora, encontraron restos de una tecnología muy avanzada que aprendieron a manejar y replicar, lo que provocó que, transcurrido un tiempo, aquellos primeros colonos se dividieron en varias civilizaciones que, en la actualidad, comercian, se alían, se enemistan y guerrean entre ellas, en una lucha por la supervivencia en un mundo hostil.

El género Espada y Planeta

Se trata de un subgénero tanto de la fantasía como de la ciencia ficción, que combina civilizaciones antiguas al estilo de los hiborios de Conan con tecnología futurista. Transcurre en planetas lejanos a los que se puede llegar de alguna forma, y, por lo general, un humano de la Tierra viaja hasta esos mundos para descubrir una cultura muy diferente de la suya. Como ejemplos de Espada y Planeta tenemos: la saga de novelas John Carter de Marte, que da inicio al género), de Edgar Rice Burroughs; Flash Gordon, cómic creado por Alex Raymond; la saga de Jack Vance Planeta de Aventura; los Masters del Universo o los Thundercats, que poseen numerosos productos como juguetes, cómics, series de animación, etc.

Personajes y partidas

“Campeones de Ábora” es un juego de aventuras que utiliza el Sistema Heroico, un reglamento sencillo al alcance tanto de veteranos como de novatos en los juegos de rol. Los jugadores interpretarán a los humanos que habitan Ábora, y deberán enfrentarse a los peligros que presenta el hostil entorno al mismo tiempo que subsisten, evolucionan y se vuelven más sabios y poderosos. Tendrán a su alcance objetos de tecnología muy avanzada, como armas láser y vehículos flotantes, al mismo tiempo que espadas y objetos propios del pasado de la Tierra.

El equipo

El autor, Felipe J. González, es un tinerfeño de 39 años que lleva más de 20 jugando a rol y diseñando aventuras y ambientaciones para sus grupos de juego. Aunque “Campeones de Ábora” es su primer juego de rol profesional, ha recibido asesoramiento tanto de José Luis Pastor, editor de Suseya, la editorial que publicará el juego, como mío, por lo que la calidad está garantizada.

El juego está ilustrado por Marta Navarro y Mer Hidalgo, quienes le han dado una estética a caballo entre lo retro y la ilustración moderna que le da un toque de distinción y lo hace reconocible y espectacular.

El trono del Dios muerto

“El trono del Dios muerto” es un autojugable, una aventura lista para ser jugada que incluye un resumen de las reglas, que está en descarga gratuita en la página web del Sistema Heroico. La creamos con el objetivo de que sirviera de introducción al mundo de Ábora y permitiera a los jugadores hacerse una idea tanto de ambientación como de sistema. Si deseas descargarlo, lo tienes disponible aquí: https://sistemaheroico.es/?page_id=932

Y con esto, hemos terminado. ¿Te atreves a adentrarte en el mundo de Ábora? ¡Allí te espera la gloria... o la perdición!

ESPECIAL HALLOWEEN 2024

2023-10-11T00:05:00.020+02:00

Disponible para descarga

ÍNDICE

Editorial, Javier Arnau

Relatos

EL SÓTANO, relato Tery Logan y Rubén Arnaiz
MANCHAS, relato Lautaro Juarez
EL RETRATO DE THOMAS LAMUR, relato Omar Cruz
VAYA CON DIOS, relato Silvia Pato
LÁZARO, relato Roser Santísimo
EN EL INFRAMUNDO, relato Javier Arnau
DENTRO DE LA PELÍCULA, relato Laura López Alfranca
TRECE DÍAS, relato Gemma Swan
MARINA, relato Gabriel Romero de Ávila
NOCHE DE BRUJAS EN UN AVIÓN VARADO, relato Vlad Martínez Cruz

Reseñas, Por Javier Arnau:

ADDAMS Y MUNSTERS, dos familias terroríficamente divertidas
TALES FROM THE CRYPT, VOL I

El clásico

EL DIABLO Y EL RELOJERO, relato Daniel Defoe
LA DURMIENTE, poema Edgar Allan Poe

Artículos

LA MUERTE DESDE LA SOCIOLOGÍA, Álvaro Soler Martínez
EL DILEMA KING/JUAN JOSÉ PLANS, Jorge Zarco
UNA REVISTA DE TERROR COMO LAS DE ANTES, Raúl Cordero

Cómic

BESO DE LA MUERTE
LA LIMOSNA, David Marín

Despedida

Análisis sobre el miedo, Cristian Cano

17 Noviembre 2023, presentación libro de Álvaro Soler; "La Pérdida de la Historia"

2023-09-25T16:18:00.007+02:00

En la Librería Circe, de Puerto de Sagunto (Valencia) estaré acompañando al escritor Álvaro Soler Martínez en la presentación de su novela de Ciencia Ficción. "La Pérdida de la Historia".

Os mantendremos informados hasta entonces

Promo LA CASA DEL DIABLO, Isla de Nabumbu (José Ortiz)

2023-09-22T18:06:00.003+02:00