Política y otras cosas

La Unión Europea, la Zona Euro y el Espacio Schengen

2026-10-15T19:12:19.939-06:00

En la Unión Europea se encuentran los siguientes países:

Alemania
Austria
Bélgica
Bulgaria
Chequia (República Checa)
Chipre
Croacia
Dinamarca
Eslovaquia
Eslovenia
España
Estonia
Finlandia
Francia
Grecia
Hungría
Irlanda
Italia
Letonia
Lituana
Luxemburgo
Malta
Países Bajos
Polonia
Portugal
Rumanía
Suecia

Países pertenecientes a la zona Euro

Alemania
Austria
Bélgica
Bulgaria
Chipre
Croacia
Eslovaquia
Eslovenia
España
Estonia
Finlandia
Francia
Grecia
Irlanda
Italia
Letonia
Lituania
Luxemburgo
Malta
Países Bajos
Portugal

Países pertenecientes al espacio Schengen

Alemania
Austria
Bélgica
Croacia
Dinamarca
Eslovaquia
Eslovenia
España
Estonia
Finlandia
Francia
Grecia
Hungría
Islandia
Italia
Letonia
Liechtenstein
Lituania
Luxemburgo
Malta
Noruega
Países Bajos
Polonia
Portugal
República Checa
Rumanía
Suecia
Suiza

Referencias

https://european-union.europa.eu/principles-countries-history/eu-countries_es

https://www.axa-schengen.com/es/visa/espacio-schengen

La invasión soviética a Afganistán: una guerra que marcó el final de la Guerra Fría

2026-09-25T19:57:43.810-06:00

Introducción

La invasión soviética de Afganistán, ocurrida entre 1979 y 1989, constituye uno de los conflictos más importantes de la segunda mitad del siglo XX. Lo que comenzó como una intervención militar destinada a sostener a un gobierno aliado se transformó en una prolongada guerra de desgaste que afectó profundamente a Afganistán, debilitó a la Unión Soviética y redefinió la dinámica internacional de la Guerra Fría. Diversos historiadores consideran que este conflicto contribuyó al colapso soviético y sentó las bases para futuros problemas de seguridad en Asia Central y Oriente Medio. [britannica.com], [history.state.gov]

Antecedentes del conflicto

Durante la década de 1970, Afganistán atravesó una etapa de gran inestabilidad política. En abril de 1978, la llamada Revolución de Saur llevó al poder al Partido Democrático Popular de Afganistán (PDPA), una organización de orientación marxista que mantenía estrechos vínculos con la Unión Soviética. Una vez en el gobierno, el PDPA impulsó reformas agrarias, educativas y sociales que encontraron una fuerte resistencia entre sectores tradicionales, tribales y religiosos de la población afgana. [britannica.com], [history.state.gov]

La creciente oposición derivó en una insurgencia armada que amenazó la estabilidad del nuevo régimen. Ante el riesgo de perder influencia en un país considerado estratégico para la seguridad de sus fronteras del sur, la dirigencia soviética comenzó a evaluar una intervención directa. [history.state.gov], [britannica.com]

El inicio de la invasión

El 24 de diciembre de 1979, la Unión Soviética desplegó miles de soldados en Afganistán. En cuestión de días, tropas de élite soviéticas ocuparon puntos clave de Kabul y participaron en la operación que depuso y dio muerte al presidente Hafizullah Amin. Posteriormente, Moscú instaló en el poder a Babrak Karmal, considerado más favorable a los intereses soviéticos. [history.state.gov], [britannica.com]

La dirigencia soviética justificó la intervención como una ayuda solicitada por un gobierno aliado. Sin embargo, gran parte de la comunidad internacional la interpretó como una invasión militar y una violación de la soberanía afgana. La acción provocó una condena generalizada y generó un aumento de las tensiones entre Estados Unidos y la Unión Soviética. [history.state.gov]

La resistencia de los muyahidines

La ocupación soviética estimuló el crecimiento de grupos insurgentes conocidos como muyahidines, término árabe que significa "combatientes de la fe". Estas organizaciones estaban integradas por diferentes comunidades étnicas, tribales y religiosas que compartían el objetivo de expulsar a las fuerzas extranjeras del país. [britannica.com], [en.wikipedia.org]

La resistencia afgana recibió apoyo internacional significativo. Estados Unidos financió y suministró armamento a través de Pakistán, mientras que Arabia Saudita y otros países contribuyeron con recursos económicos y logísticos. Durante la década de 1980, el envío de misiles antiaéreos Stinger permitió a los insurgentes contrarrestar la superioridad aérea soviética, alterando el equilibrio militar del conflicto. [britannica.com], [history.state.gov]

Una guerra de desgaste

A pesar de contar con tecnología militar avanzada y una de las fuerzas armadas más poderosas del mundo, la Unión Soviética encontró enormes dificultades para controlar el territorio afgano. Las montañas, los valles aislados y el apoyo local a la insurgencia favorecieron las tácticas de guerrilla utilizadas por los muyahidines. [britannica.com], [loc.gov]

Con el paso de los años, la guerra se convirtió en un conflicto costoso tanto en términos humanos como económicos. De acuerdo con diversas estimaciones, más de 15,000 soldados soviéticos murieron durante la guerra, mientras que cientos de miles de afganos perdieron la vida y millones se vieron obligados a abandonar sus hogares, convirtiéndose en refugiados en países vecinos como Pakistán e Irán. [en.wikipedia.org], [britannica.com]

La retirada soviética

En 1985, Mijaíl Gorbachov asumió el liderazgo de la Unión Soviética e inició una serie de reformas políticas y económicas. Consciente del alto costo del conflicto, calificó la guerra en Afganistán como una "herida sangrante" para su país. [britannica.com], [history.state.gov]

Tras negociaciones internacionales, en 1988 se firmaron los Acuerdos de Ginebra, que establecieron el cronograma para la retirada soviética. El repliegue comenzó en mayo de 1988 y concluyó oficialmente el 15 de febrero de 1989, cuando las últimas tropas soviéticas abandonaron territorio afgano. [britannica.com], [en.wikipedia.org]

Consecuencias del conflicto

Para Afganistán

La salida soviética no puso fin a la violencia. La guerra civil continuó durante varios años, provocando una profunda crisis política y económica. La destrucción de infraestructura, el desplazamiento de millones de personas y la fragmentación del poder facilitaron el surgimiento del movimiento talibán en la década de 1990. [britannica.com], [en.wikipedia.org]

Para la Unión Soviética

La guerra debilitó la economía soviética, afectó la moral de las fuerzas armadas y redujo la legitimidad del gobierno. Muchos analistas consideran que el conflicto aceleró los problemas estructurales que culminaron con la disolución de la Unión Soviética en 1991. [britannica.com], [history.state.gov]

Para el mundo

La invasión intensificó temporalmente la Guerra Fría, fortaleció la cooperación entre Estados Unidos, Pakistán y Arabia Saudita, y contribuyó a la formación de redes transnacionales de combatientes islamistas que más tarde influirían en diversos conflictos internacionales. [history.state.gov], [britannica.com]

Conclusión

La invasión soviética de Afganistán representa uno de los conflictos más influyentes del siglo XX. Lo que inicialmente parecía una intervención rápida para preservar la influencia soviética se convirtió en una guerra larga, costosa y políticamente insostenible. Sus efectos trascendieron las fronteras afganas y tuvieron repercusiones duraderas en la política internacional, el desarrollo de la Guerra Fría y la configuración geopolítica del mundo contemporáneo. [britannica.com], [history.state.gov]

Referencias

Encyclopedia Britannica. (2026). Afghan War (1978-1992). https://www.britannica.com/event/Afghan-War

Kakar, M. H. (1995). Afghanistan: The Soviet invasion and the Afghan response, 1979-1982. University of California Press.

Office of the Historian, U.S. Department of State. (s.f.). The Soviet invasion of Afghanistan and the U.S. response, 1978-1980. https://history.state.gov/milestones/1977-1980/soviet-invasion-afghanistan

Westad, O. A. (2017). The Cold War: A world history. Basic Books.

Coll, S. (2004). Ghost wars: The secret history of the CIA, Afghanistan, and Bin Laden, from the Soviet invasion to September 10, 2001. Penguin Books.

Grau, L. W., & Gress, M. A. (Eds.). (2002). The Soviet-Afghan war: How a superpower fought and lost. University Press of Kansas.

Sarajevo, Cuándo el Derecho Internacional Público se puso a prueba

2026-09-16T13:24:19.915-06:00

La historia de los conflictos armados contemporáneos demuestra que la guerra no solamente destruye infraestructuras y Estados, sino que puede erosionar los fundamentos mismos de la dignidad humana. Entre los episodios más dramáticos del final del siglo XX destaca el sitio de Sarajevo (1992-1995), un acontecimiento que puso a prueba la eficacia del Derecho Internacional Humanitario (DIH), la capacidad de respuesta de la comunidad internacional y los límites de los mecanismos jurídicos destinados a proteger a la población civil.

Durante 1,425 días, la capital de Bosnia y Herzegovina permaneció rodeada por fuerzas serbobosnias, convirtiéndose en el asedio más prolongado de la historia contemporánea. Lejos de constituir únicamente una operación militar, el sitio representó una estrategia de terror urbano sistemático dirigida contra una población civil atrapada entre los objetivos políticos y militares de la guerra. La experiencia de Sarajevo se transformó posteriormente en un caso paradigmático para el desarrollo del Derecho Penal Internacional y para la consolidación de la responsabilidad penal individual de líderes políticos y mandos militares.

La República Federativa Socialista de Yugoslavia fue durante décadas un complejo Estado multinacional integrado por diversas identidades étnicas, religiosas y culturales. Bajo el liderazgo de Josip Broz Tito, las tensiones nacionalistas permanecieron contenidas mediante una combinación de federalismo, control político y equilibrio institucional.

Sin embargo, tras la muerte de Tito en 1980, la crisis económica y el debilitamiento de las instituciones federales favorecieron el ascenso de movimientos nacionalistas. La llegada de Slobodan Milošević al poder en Serbia impulsó una política centralizadora que generó resistencia en otras repúblicas yugoslavas.

La proclamación de independencia de Eslovenia y Croacia en 1991 aceleró la desintegración de la federación. Bosnia y Herzegovina quedó atrapada en una situación especialmente delicada debido a su composición multiétnica:

Bosniacos (44%)
Serbios de Bosnia (31%)
Croatas de Bosnia (17%)

La diversidad que durante décadas había constituido una riqueza cultural terminó siendo instrumentalizada políticamente por proyectos nacionalistas incompatibles.

STras el reconocimiento internacional de la independencia de Bosnia y Herzegovina el 5 de abril de 1992, las fuerzas serbobosnias, dirigidas militarmente por Ratko Mladić y apoyadas por estructuras militares procedentes del antiguo Ejército Popular Yugoslavo, rodearon Sarajevo.

Desde las colinas que dominaban la ciudad, las fuerzas sitiadoras establecieron una red de posiciones artilleras y de francotiradores que transformaron la vida cotidiana en un escenario permanente de supervivencia.

Las características principales del asedio fueron:

1. Bombardeos sistemáticos

Se estima que diariamente impactaban cientos de proyectiles sobre la ciudad. Hospitales, escuelas, mercados, viviendas y edificios históricos fueron alcanzados reiteradamente.

Uno de los episodios más devastadores fue la destrucción de la Biblioteca Nacional y Universitaria de Bosnia y Herzegovina, donde desaparecieron millones de documentos y obras de valor histórico incalculable.

2. La “Avenida de los Francotiradores”

La denominada Sniper Alley se convirtió en símbolo de la guerra moderna. Civiles que intentaban cruzar calles para obtener alimentos, agua o asistencia médica eran blancos deliberados de disparos efectuados por francotiradores.

La selección intencional de objetivos civiles convirtió el simple acto de caminar por la ciudad en una actividad potencialmente mortal.

3. Las masacres de Markale

Los ataques contra el mercado Markale en 1994 y 1995 constituyen algunos de los ejemplos más evidentes de ataques indiscriminados contra la población civil.

Las explosiones provocaron decenas de muertos y cientos de heridos, generando una fuerte condena internacional y acelerando la intervención de la OTAN.

Bosniacos (musulmanes bosnios), Constituyendo aproximadamente el 44% de la población, representaban la mayoría relativa del territorio. Tradicionalmente desprovistos de un estatus nacional propio dentro de la nomenclatura de la Yugoslavia titina hasta su reconocimiento como "musulmanes en sentido nacional" en la década de 1960, experimentaron un fuerte despertar identitario a principios de los noventa.
Serbios de Bosnia, Con cerca del 31% de la población, se concentraban mayoritariamente en las zonas fronterizas con Serbia y en regiones rurales del norte y el este. Mantenían fuertes vínculos culturales, políticos y religiosos con Belgrado.
Croatas de Bosnia, Comprendiendo aproximadamente el 17% de la población, se asentaban primordialmente en la región de Herzegovina y en áreas del centro y norte del país, manteniendo una afinidad natural y política con las directrices emanadas desde Zagreb.

Esta estructura impedía la consolidación de un Estado-nación bajo los cánones tradicionales del nacionalismo europeo del siglo XX, ya que cualquier configuración política afectaba directamente las aspiraciones hegemónicas de los grupos colindantes.

Derecho Internacional Humanitario: normas que fueron ignoradas

Desde una perspectiva jurídica, el sitio de Sarajevo representó una violación grave de los principios fundamentales del Derecho Internacional Humanitario.

Los Convenios de Ginebra de 1949 y sus Protocolos Adicionales establecen obligaciones precisas para las partes en conflicto.

Principio de distinción

Los combatientes deben diferenciar permanentemente entre objetivos militares y población civil.

En Sarajevo esta obligación fue quebrantada de forma reiterada mediante ataques dirigidos contra:

Mercados.
Hospitales.
Escuelas.
Viviendas.
Sistemas de transporte público.

Principio de proporcionalidad

Incluso cuando existe un objetivo militar legítimo, los daños colaterales sobre civiles no pueden ser excesivos respecto de la ventaja militar esperada.

Los bombardeos indiscriminados sobre zonas densamente pobladas evidenciaron una vulneración sistemática de este principio.

Prohibición del terror contra la población civil

El Derecho Internacional Humanitario prohíbe expresamente utilizar el terror como método de guerra.

La estrategia de francotiradores, los bombardeos constantes y la privación deliberada de bienes esenciales tuvieron precisamente la finalidad de generar miedo, desesperación y sometimiento psicológico entre los habitantes de Sarajevo.

¿Crímenes de guerra o crímenes de lesa humanidad?

Una de las contribuciones más importantes de la jurisprudencia internacional fue demostrar que los hechos ocurridos en Sarajevo no podían ser interpretados exclusivamente como crímenes de guerra.

Crímenes de guerra

Son violaciones graves de las normas aplicables durante un conflicto armado.

Entre ellas se encuentran:

Ataques contra civiles.
Destrucción injustificada de bienes protegidos.
Tortura.
Tratos inhumanos.

Crímenes de lesa humanidad

Requieren la existencia de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil.

No basta con actos aislados de violencia.

Lo que caracteriza a los hechos ocurridos en Sarajevo es precisamente su naturaleza permanente, coordinada y organizada.

Las conductas observadas incluyeron:

Asesinatos masivos.
Persecución por motivos étnicos y religiosos.
Privación deliberada de agua, alimentos y electricidad.
Hostigamiento psicológico permanente.
Desplazamientos forzados.

Por ello, numerosos actos cometidos durante el sitio fueron calificados jurídicamente como crímenes de lesa humanidad.

El Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia

La incapacidad de los mecanismos diplomáticos para detener las atrocidades llevó al Consejo de Seguridad de la ONU a crear, mediante la Resolución 827 de 1993, el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (TPIY).

Este tribunal constituyó el primer órgano penal internacional desde Núremberg y Tokio.

Su competencia incluyó:

Violaciones graves de los Convenios de Ginebra.
Violaciones de las leyes y costumbres de guerra.
Genocidio.
Crímenes de lesa humanidad.

La creación del TPIY marcó un punto de inflexión histórico porque reafirmó que los responsables de atrocidades internacionales podían ser procesados independientemente de su rango político o militar.

Dos sentencias fundamentales

Stanislav Galić

Como comandante del Cuerpo Sarajevo-Romanija del Ejército de la República Srpska, Galić dirigió gran parte de la campaña de bombardeos y francotiradores.

El TPIY concluyó que existió una estrategia deliberada destinada a sembrar terror entre la población civil.

La condena a cadena perpetua estableció un precedente histórico: el uso sistemático del terror urbano puede constituir simultáneamente un crimen de guerra y un crimen de lesa humanidad.

Radovan Karadžić

Karadžić, líder político de la República Srpska, fue considerado uno de los principales arquitectos de la política de limpieza étnica.

El tribunal determinó que participó en una Empresa Criminal Conjunta orientada a perseguir y expulsar poblaciones no serbias.

Su condena a cadena perpetua consolidó la idea de que los líderes políticos también pueden ser penalmente responsables aunque no ejecuten personalmente los actos criminales.

La doctrina de la responsabilidad penal individual

Uno de los mayores aportes del TPIY fue fortalecer el principio de responsabilidad penal individual.

La defensa tradicional basada en la obediencia debida o en la distancia jerárquica perdió fuerza frente a la evidencia de que muchos crímenes eran resultado de planes organizados desde las más altas estructuras de poder.

La doctrina de la Empresa Criminal Conjunta (Joint Criminal Enterprise) permitió atribuir responsabilidad a quienes diseñaron, coordinaron o facilitaron políticas criminales, incluso cuando no participaron físicamente en su ejecución.

El legado de Sarajevo para el Derecho Internacional

Las lecciones jurídicas derivadas del sitio de Sarajevo siguen teniendo enorme relevancia para el análisis de los conflictos contemporáneos.

Entre sus principales aportaciones destacan:

Consolidación de la Corte Penal Internacional

La experiencia del TPIY sirvió de antecedente directo para la aprobación del Estatuto de Roma de 1998 y la creación de la Corte Penal Internacional.

Evolución de los crímenes de lesa humanidad

Los tribunales ampliaron la comprensión de la persecución sistemática, el terror urbano y la privación de bienes esenciales como formas de criminalidad internacional.

Fin de la impunidad de los líderes políticos

Los casos Karadžić, Mladić y otros responsables demostraron que la posición política o militar no constituye un escudo frente a la justicia internacional.

Fortalecimiento del Derecho Internacional Humanitario

Sarajevo reafirmó que la protección de la población civil debe permanecer como núcleo esencial de cualquier sistema jurídico aplicable a los conflictos armados.

Reflexión final

Sarajevo representa una de las mayores tragedias humanitarias de la Europa contemporánea. Sin embargo, también constituye un parteaguas en la evolución del Derecho Internacional Público y del Derecho Penal Internacional. El sufrimiento de miles de víctimas impulsó la creación de mecanismos judiciales capaces de perseguir la responsabilidad individual de quienes utilizaron el terror como instrumento político y militar.

A más de tres décadas del inicio del asedio, Sarajevo continúa siendo una advertencia para la comunidad internacional: la existencia de normas jurídicas es insuficiente si no van acompañadas de voluntad política, mecanismos efectivos de prevención y tribunales capaces de aplicar justicia. La verdadera relevancia de este caso radica en haber demostrado que incluso en medio de la barbarie es posible construir precedentes jurídicos orientados a proteger la dignidad humana y fortalecer la lucha global contra la impunidad.

Bibliografía

Cassese, Antonio. International Criminal Law. Oxford University Press, 2013.
Cryer, Robert; Friman, Håkan; Robinson, Darryl; Wilmshurst, Elizabeth. An Introduction to International Criminal Law and Procedure. Cambridge University Press, 2019.
Schabas, William A. The International Criminal Court: A Commentary on the Rome Statute. Oxford University Press, 2016.
Shaw, Malcolm N. International Law. Cambridge University Press, 2021.
Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (ICTY). Prosecutor v. Stanislav Galić, Case No. IT-98-29-A, Appeals Judgment, 30 November 2006.
Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (ICTY). Prosecutor v. Radovan Karadžić, Case No. IT-95-5/18-T, Judgment, 24 March 2016.
Organización de las Naciones Unidas. Resolución 827 (1993) del Consejo de Seguridad.
Convenios de Ginebra de 1949 y Protocolos Adicionales de 1977.
Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, 1948.

Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional, 1998.

Unificación alemana en el siglo XIX.

2026-09-06T19:44:20.135-06:00

En 1806, se decretó la disolución del Sacro Imperio Romano Germánico, por parte del último emperador de Austria, Francisco I, derivado de la victoria de las tropas napoleónicas sobre el imperio austriaco (Guillen, 2019).

Napoleón, con el objeto de proteger las fronteras orientales de Francia, crea la Confederación del Rin. La cual, fue sustituida, en 1815, por la Confederación Germánica, en donde se agruparon 39 estados alemanes, bajo el control de la casa de Austria (esacademic, 2019).

Fuente: Esacademic.

Con la Confederación se presentaron dos aspectos, la primera fue la unión aduanera entre los territorios germánicos, presentándose los resultados de dicha unión hasta 1850. La otra situación un movimiento popular liderado, por un lado, por los estudiantes, con una corriente liberal, y por otra, por los gobernadores de los territorios germánicos, con una tendencia nacionalista (Vidal, 2008).

Los estudiantes había luchado en contra de las tropas napoleónicas, quienes se uniformaron con ropas negras, puños rojos y botones dorados, dando nacimiento a la bandera alemana (Vidal, 2008).

Fuente: El reto histórico

En 1848 se presentó la llamada Revolución, en donde los grupos liberales buscaron mayores libertades políticas y económicas. Presentándose levantamientos populares en todos los estados de la Confederación, derivado de lo anterior, surgen los primeros Parlamentos representativos (esacademic, 2019).

Surgiendo igualmente una persona que se convertirá en el artificie de la unificación alemana. Otto von Bismarck, quien se convirtió en líder del ala conservadora, luchando en contra de los liberales, convirtiéndose en Canciller de la Confederación.

El Canciller aprovecho una situación crítica, en 1852, que se tenía con el reino de Dinamarca, el cual disputaba con Prusia y el Imperio Austriaco, algunos territorios con mayoría germánica. Enfrentándose con Dinamarca, Prusia y Austria salen victoriosos del conflicto, repartiéndose los territorios en disputa. Sin embargo, el Canciller vuelve a utilizar su astucia, obteniendo mayor ventaja a costa del Imperio Austriaco, en 1863, lo que originaría conflictos posteriores con esa nación (Muñoz, 2013).

Por otro lado, en los estados germánicos de la Confederación, incluyendo Prusia, se empieza a dar una industrialización, lo que genera, entre otras cosas, un mejor nivel de vida, así como la modernización del ejército prusiano (pensante, 2018).

En 1866, se presenta el conflicto entre Prusia y el Imperio Austriaco, quien este último pierde en contra del ejército moderno prusiano, mostrando a este Imperio como decadente (pensante, 2018).

Lo anterior ayudó a la unificación italiana. Así mismo, Francia, con Napoleón III como gobernador, se preocupó de dicha situación. La cual empeoró cuando España buscó a un sucesor en el trono español, alguien descendiente de la familia imperial prusiana.

Esta situación fue utilizada por el Canciller von Bismarck, quien modificó un telegrama en donde se muestra un insulto por parte de los franceses a Guillermo I, rey de Prusia. Provocando así la guerra entre Francia y Prusia en 1870 (pensante, 2018).

Los prusianos movilizaron a 1’183,000 soldados, con armamento moderno, mientras que los franceses únicamente movilizaron a 288,000 soldados, obteniendo los franceses una derrota humillante. Prusia obligó a Francia a pagar una fuerte indemnización, así como ceder a Prusia los territorios de Alsacia y Lorena, así mismo, Guillermo I fue proclamado en el Palacio de Versalles como el Kaiser (emperador de toda Alemania) (pensante, 2018).

Fuente: https://historiayguerra.net/2015/05/25/resumen-la-guerra-franco-prusiana-1870-1871/

Esta humillación fue otro más de los factores que provocaron la Primera Guerra Mundial.

Fuente: https://mundoantiguo.net/unificacion-alemana/

Bibliografía

esacademic. (24 de 07 de 2019). ACADEMIC. Recuperado el 24 de 07 de 2019, de https://esacademic.com/dic.nsf/eswiki/292610#

Guillen. (24 de 07 de 2019). Español 302. Recuperado el 24 de 04 de 2019, de https://sites.oxy.edu/guillenf/espanol302/recursos/mapas/Sacro%20Imperio%20Romano%20Germ%C3%A1nico.html

Muñoz, V. (16 de Agosto de 2013). Redhistoria. Recuperado el 24 de 07 de 2019, de https://redhistoria.com/la-guerra-de-los-ducados-el-inicio-de-la-unificacion-alemana/

pensante, E. (29 de julio de 2018). El pensante. Recuperado el 25 de 07 de 2019, de https://www.elpensante.com/el-telegrama-que-empezo-una-guerra/

Vidal, I. (15 de 11 de 2008). El reto histórico. Recuperado el 24 de 07 de 2019, de https://elretohistorico.com/los-estudiantes-que-construyeron-alemania-tras-vencer-a-napoleon/

The digital enviroment

2026-08-24T14:14:26.868-06:00

The digital environment can be understood through several complementary definitions:

It is a set of channels, platforms, and tools available to individuals, which do not necessarily require the use of the Internet.

It is defined as a context or a "place" enabled by technology and digital devices, which are often transmitted over the Internet or other digital means.

It is ubiquitous, permeating everyday life to the point where even non-digitized media are impacted and take on digital characteristics.

It comprises a complete continuum ranging from the tangible aspects of computing devices, their programming and information systems, the network technologies connecting them, and the resulting interactivity between people and between people and the digital interface.

Basic Aspects and Characteristics

The basic aspects of the digital environment are divided into its core characteristics and its functional domains:

1. Core Characteristics

Immediacy and speed: Information is delivered almost instantly, which has conditioned modern society to expect immediate responses and access to services.

De-localization: Digital systems transcend physical and spatial boundaries, enabling anyone from anywhere in the world to access and use them at any time.

Quantity: A massive volume of information is constantly available, which defines modern hyper-informed "knowledge" or "network" societies, though it also requires individuals to develop strong filtration skills.

Hypertextuality: Electronic texts are structured non-linearly and connected through hyperlinks, allowing users to store, recover, and navigate information through customized, non-sequential routes.

Multimodality: Diverse formats such as text, sound, and images can be combined within a single document, making the content more engaging and easier to absorb.

Portability-Proximity: Digital devices are highly portable and designed to be comfortable to carry, ensuring they remain constantly nearby and within reach.

Hybridization: Unlike standard multimedia where different components coexist but fragment the user experience, hybrid media integrate all elements through a common software component to deliver a unified, singular experience.

2. Functional Domains

The digital environment operates and exerts pressure on human life through five primary domains:

Digital transformation: Foundational changes in organizations driven by automation, digital data, and networking to improve productivity, shifting activities like shopping, learning, and working from the physical to the virtual space.

Digital health: The use of information and communication technologies (such as wearables, smartphones, and telemedicine) to personalize and address individual or community health problems.

Digital technology: Tangible electronic devices functioning through binary computational code and microprocessors, including laptops, tablets, and smartphones.

Digital identity: The virtual representation and cumulative online footprint of an individual, community, or organization.

Digital media: Media encoded in machine-readable formats that can be created, stored, and broadcasted via electronic devices, enabling a constant stream of information.

Having strong filtration skills means you have a great ability to sort through information, data, or physical substances to keep only what is useful and block what is harmful. Depending on the context, it refers to either a technical talent or a mental habit.

Technical and Workplace Context

System management: Knowing how to set up, run, and fix physical or digital filters.

Contaminant removal: Keeping liquids, air, or chemical processes clean and safe.

Equipment care: Fixing parts and keeping machines running well.

Information screening: Spotting fake news, rumors, or bad data quickly.

Focus: Ignoring distractions to focus on important tasks.

Decision making: Sorting out good ideas from bad ones before you act.

Mental and Cognitive Context

The importance of the digital environment is reflected in how deeply it has integrated into modern human life, transforming individual well-being, societal structures, and institutional operations. Its significance is highlighted across several key areas:

1. Satisfying Human Needs and Daily Activities

Meeting Essential Needs: Based on Maslow's hierarchy of needs, the digital environment (particularly the internet) allows individuals to directly satisfy secondary needs such as socialization, affection, recognition, and self-actualization. While it cannot directly satisfy physical primary needs (like food), it facilitates them indirectly, such as ordering food online.

Daily Dependency: Digital tools have radically altered how people relate to others and the world. Connected digital tools are now involved in almost every routine daily activity—including how we work, learn, play, and socialize—making it difficult for many to imagine life without them.

Public and Environmental Health: Equitable accessibility and availability of digital technology has rapidly become recognized as a critical social determinant of health. The digital environment anchors itself as a core determinant because of its direct cascading effects on healthcare systems, individual lifestyles, and the physical environment.

Access and Equity: Having access to digital technology positively drives social equality by enhancing connectivity, financial inclusion, and access to trade and public services. Conversely, a lack of access causes systematic exclusion for vulnerable populations.

Transforming Businesses and Governance: For organizations and governments, the digital environment enables foundational digital transformations. It automates processes to reduce costs, errors, and time, while facilitating data collection to generate knowledge and improve decision-making.

Academic Advancement: For modern higher education institutions, operating effectively is now considered unimaginable without integrating digital tools and robust knowledge management systems. The digital environment allows modern universities to remain competitive, manage knowledge transfer, and actively shape the economic and social strategies of their local regions.

2. Serving as a Social Determinant of Health

Public and Environmental Health: Equitable accessibility and availability of digital technology has rapidly become recognized as a critical social determinant of health. The digital environment anchors itself as a core determinant because of its direct cascading effects on healthcare systems, individual lifestyles, and the physical environment.

Access and Equity: Having access to digital technology positively drives social equality by enhancing connectivity, financial inclusion, and access to trade and public services. Conversely, a lack of access causes systematic exclusion for vulnerable populations.

3. Driving Institutional and Economic Growth

Transforming Businesses and Governance: For organizations and governments, the digital environment enables foundational digital transformations. It automates processes to reduce costs, errors, and time, while facilitating data collection to generate knowledge and improve decision-making.

Academic Advancement: For modern higher education institutions, operating effectively is now considered unimaginable without integrating digital tools and robust knowledge management systems. The digital environment allows modern universities to remain competitive, manage knowledge transfer, and actively shape the economic and social strategies of their local regions.

The digital environment is integrated by a variety of components. Based on your sources, these elements can be organized into four distinct but overlapping frameworks: the technical structure, the requirements for access, its functional domains, and the elements of digital communication.

1. Technical and Interactive Structure (The Digital Continuum)

At its most fundamental level, the digital environment is not a single tool but a continuous spectrum composed of:

Physical Devices (Hardware): The tangible aspects of computing and electronic devices.

Information and Programming Systems (Software): The programs, applications, and operating systems that run on hardware.

Network Technologies: The telecommunications infrastructure that connects these devices together.

Interactivity: The dynamic relationship and reciprocal actions that occur between people, as well as between people and the digital interface.

2. Elements of Meaningful Participation (The "Three-Legged Stool" of Access)

To participate in the digital environment in a meaningful way, individuals require three closely linked elements. Lacking even one of these elements creates significant distress and exclusion, much like a stool missing a leg:

Connectivity: The ability to access affordable, reliable, and high-speed broadband internet. Reliability is critical for remote work, education, and telehealth, while speed allows multiple users to connect simultaneously without lag.

Adequate Devices: Access to appropriate hardware like laptops, desktops, or tablets. Dependable access is restricted when families are forced to share a single device or rely solely on a smartphone, which is inadequate for complex tasks like remote learning or applying for social services.

Skills and Support: The necessary training to operate devices and software effectively, alongside technical support to troubleshoot issues as they arise. These skills range from basic computer navigation to using email and office suites safely.

3. Functional Domains of the Digital Environment

The digital environment manifests itself and influences human society through five core domains:

Digital Technology: Microprocessor-based physical devices functioning through binary computer code (e.g., computers, tablets, mobile phones).

Digital Media: Information encoded in machine-readable formats that can be created, stored, and broadcasted via electronic devices.

Digital Identity: The virtual representation and cumulative online footprint of an individual, community, or organization (such as email accounts or profiles on Twitter, Facebook, and LinkedIn).

Digital Health: Information and communication technologies used to address individual or community health needs (such as wearables, electronic medical records, and telemedicine).

Digital Transformation: The deep reorganization of business, administrative, and learning processes through automation, networking, and digital data to improve productivity and outreach.

4. Conscious Elements of Digital Communication

In physical spaces, people unconsciously integrate various communicative markers. However, in the digital environment, we must consciously construct our communication because we lose non-verbal languages like physical gestures, immediate feedback, and vocal intonation. The six essential elements of this process are:

Sender: The social actor who consciously produces and builds the digital message.

Receiver: The social actor who receives and decodes the message.

Message: The core content or information transmitted.

Code: The shared system of reference (such as text, icons, images, or sounds) used to encode and decode the message so it carries the same meaning for both parties.

Channel: The physical or environmental medium used to carry the message (e.g., email, blogs, social networks, or video platforms like YouTube).

Context: The socio-historical situation in which the sender and receiver are situated, which defines, completes, or sometimes alters the meaning of the message.

References

Skillmine (2026). 6 core elements of Digital Transformatio. https://skill-mine.com/6-core-elements-of-digital-transformation/

The Patterson Foundation (2020). The Three essential elements of digital access. https://www.thepattersonfoundation.org/blog/the-three-essential-elements-of-digital-access.html

What is the digital envieroment? (w/d) https://es.scribd.com/document/956366565/RRII-M1-and-M2

Syamimi Masrani, Afiqah & Nik Hussain, Nik Rosmawati (2022). Digital enviroment: An evolutionary component in enviroment health. Journal of public Health Research.

Lukovics, Miklós & Zuti, Bence (2016). Modern university in a digital enviroment. ECONSTOR. György, Katalin (Ed.): 15th International Scientific Days „Challenges and Prospects for Innovation between 2014-2020”, ISBN 978-963-9941-92-2, Károly Róbert College, Gyöngyös, pp. 1069-1075, https://doi.org/10.5281/zenodo.227112 ,

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%202016.03.30-31.PRINTABLE.pdf

Derecho Internacional Público (segunda parte)

2026-08-11T18:04:29.069-06:00

El sujeto con plenitud de derechos y obligaciones es el Estado, el cual se le reconoce porque contiene los siguientes cinco elementos, cabe hacer la aclaración, que anteriormente se le reconocían los primeros tres, pero ya se le han agregado dos elementos más (Sepulveda I. Ricardo J. et al. 2025):

· Población. Es el conjunto de personas que habitan en el territorio estatal, independiente de su nacionalidad.

· Territorio. Es el espacio geográfico físico con fronteras definidas, donde reside la población y se ejerce la autoridad del Estado.

· Gobierno: Es el conjunto de instituciones y órganos que ejercen el poder político para administrar y dirigir al Estado. Esto incluye los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial.

· Soberanía: Es el poder supremo y autónomo del Estado para tomar decisiones y ejecutar sus políticas sobre su propio territorio, sin estar sujeto a la voluntad de otro poder externo.

· Ordenamiento jurídico. Es el conjunto de leyes, normas y reglamentos que rigen la conducta de los ciudadanos y del propio Estado, garantizando su organización y legitimidad.

Dentro del territorio se tiene que aparte de la superficie terrestre, incluye el espacio aéreo y subsuelo, el cual se limita por medio de las fronteras, las cuales pueden ser naturales o artificiales. Estas fronteras, con fundamento en el artículo 42 constitucional que a la letra dice así (Cámara de Diputados, 2014):

· “Artículo 42. El territorio nacional comprende:

1. El de las partes integrantes de la Federación

2. El de las islas, incluyendo los arrecifes y cayos en los mares adyacentes.

3. El de las islas Guadalupe y Revillagigedo situadas en el Océano Pacífico.

4. La plataforma continental y los zócalos submarinos de las islas, cayos y arrecifes.

5. Las aguas de los mares territoriales en la extensión y términos que fija el Derecho Internacional y las marítimas interiores.

6. El espacio situado sobre el territorio nacional, con la extensión y modalidades que establezca el propio Derecho Internacional.

Dentro de este territorio, ejerce el Estado sus funciones por medio del gobierno. En cuanto al gobierno hay diferentes tipos de gobierno a nivel mundial, por ejemplo (Hurtado, Javier. s/f):

· República presidencialista, en donde el poder se divide en tres, Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial, y el jefe del poder ejecutivo es el jefe de gobierno y en algunos actos protocolarios se convierte en el jefe de Estado. Ejemplo de ello, son México, Estados Unidos y la mayoría de los países de América Latina.

· República semipresidencial o República Parlamentaria, en donde el jefe de Estado es elegido por medio del voto directo de los ciudadanos y el jefe de gobierno o primer ministro es designado por el Parlamento. Algunos ejemplos son Francia, Portugal y Alemania.

· Monarquía Parlamentaria, en donde el Monarca es el jefe de Estado, mientras el jefe de Gobierno es designado por medio del Parlamento, ejemplo de ello son El Reino Unido, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, España, Japón, Dinamarca, Suecia.

· Dictadura: Una persona tiene el control absoluto de lo que ocurre en la región por medio de la violencia y las armas.

El individuo es otro sujeto del Derecho Internacional Público, sin embargo, en el Derecho Internación Público clásico, los individuos eran considerados objetos de protección indirecta a través de los Estados; sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial y con la creación de la Organización de Naciones Unidas (ONU) y la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el individuo empieza a ser reconocido como sujeto del Derecho Internacional Público (ONU, s/f).

Derivado de lo anterior, el individuo goza de una personalidad jurídica internacional limitada, ya que puede:

Ser titular de derechos reconocidos internacionalmente.

Presentar denuncias ante determinados órganos internacionales.
Exigir protección frente a violaciones de derechos humanos.

· Ser responsable internacionalmente por crímenes como genocidio, crímenes de guerra o crímenes de lesa humanidad.

No obstante, a diferencia de los Estados, los individuos no poseen plena capacidad para celebrar tratados ni para participar directamente en la creación de normas internacionales. Los derechos y obligaciones que tiene el individuo a nivel internacional son los siguientes (ONU, s/f):

Derechos

Derecho a la vida.
Derecho a la libertad y seguridad personal.
Libertad de expresión.
Libertad religiosa.
Derecho a la educación.
Derecho al trabajo.
Derecho a la igualdad y no discriminación

Dentro de las obligaciones, con las cuales los individuos también pueden ser responsables de actos que afecten a la comunidad internacional, especialmente cuando cometen:

Genocidio.
Tortura.
Crímenes de guerra.
Crimenes de lesa humanidad

Los derechos humanos cuentan con un fundamento jurídico el cual es el siguiente:

a) Carta de las Naciones Unidas (1945)

La Carta establece entre los propósitos de la ONU promover el respeto universal de los derechos humanos y las libertades fundamentales sin distinción alguna de raza, sexo, idioma o religión.

b) Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948)

La Declaración constituye el principal instrumento de referencia en materia de derechos humanos y proclama derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales para todas las personas

Los Derechos Humanos se dividen en dos los civiles y políticos y los económicos, sociales y culturales, siendo los siguientes (Naciones Unidas, 2026):

1. Derechos civiles y políticos. Conocidos como libertades clásicas, protegen al individuo de los abusos de poder. Su cumplimiento exige que el Estado no interfiera en la vida privada y garantice las reglas del juego democrático, por ejemplo, derecho a la vida, libertad de expresión, derecho a un juicio justo, derecho al voto y protección contra la tortura.

1. Derechos económicos, sociales y culturales. Garantizan el bienestar material y espiritual, asegurando que las personas puedan vivir con dignidad. Exigen una acción activa (inversión y políticas públicas) por parte del Estado para su realización progresiva, por ejemplo, derecho al trabajo y a un salario justo, derecho a la salud, derecho a la educación gratuita, derecho a la vivienda, y el derecho a participar en la vida cultural.

Para la protección de los derechos humanos a nivel internacional se cuenta con los siguientes organismos internacionales:

a) Consejo de Derechos Humanos

Es el principal órgano intergubernamental encargado de promover y proteger los derechos humanos en todo el mundo.

Sus funciones incluyen:

Examinar situaciones de violaciones de derechos humanos.
Realizar el Examen Periódico Universal (EPU).

Crear procedimientos especiales y relatorías temáticas

b) Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH)

Coordina las actividades de protección y promoción de los derechos humanos en el sistema de Naciones Unidas y brinda asistencia técnica a los Estados

c) Comités de tratados

Son órganos de expertos independientes encargados de supervisar el cumplimiento de los tratados internacionales sobre derechos humanos por parte de los Estados.

Entre ellos destacan:

Comité de Derechos Humanos.
Comité contra la Tortura.
Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer.
Comité de los derechos del niño

Regresando al Individuo, la forma en que se tiene un vínculo jurídico y político con un Estado es por medio de la nacionalidad, teniendo las siguientes características:

Vínculo jurídico: Es una relación legal establecida por la ley interna de cada país y que genera derechos y deberes para el individuo.
Elemento de pertenencia: Permite a una persona identificarse con un Estado y formar parte de una comunidad nacional, compartiendo, en ocasiones, elementos culturales como idioma, historia y tradiciones.
Marco legal: Las condiciones para adquirir, conservar y perder la nacionalidad son establecidas por la legislación interna de cada Estado.
Protección del Estado: Otorga al individuo la protección diplomática de su país cuando se encuentra en el extranjero.
Ciudadanía: La nacionalidad es fundamental para el ejercicio de la ciudadanía, que incluye derechos políticos, como votar o ser elegido para cargos públicos, aunque algunos autores la distinguen de la nacionalidad.

En la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en su artículo 30 se menciona lo siguiente (Cámara de Diputados, 2014):

Artículo 30. La nacionalidad mexicana se adquiere por nacimiento o por naturalización.

A) Son mexicanos por nacimiento:

I. Los que nazcan en territorio de la República, sea cual fuere la nacionalidad de sus padres.

II. Los que nazcan en el extranjero, hijos de padres mexicanos nacidos en territorio nacional, de padre mexicano nacido en territorio nacional, o de madre mexicana nacida en territorio nacional;

III. Los que nazcan en el extranjero, hijos de padres mexicanos por naturalización, de padre mexicano por naturalización, o de madre mexicana por naturalización, y

IV. Los que nazcan a bordo de embarcaciones o aeronaves mexicanas, sean de guerra o mercantes.

B) Son mexicanos por naturalización:

I. Los extranjeros que obtengan de la Secretaría de Relaciones carta de naturalización.

II. La mujer o el varón extranjeros que contraigan matrimonio con varón o con mujer mexicanos, que tengan o establezcan su domicilio dentro del territorio nacional y cumplan con los demás requisitos que al efecto señale la ley.

La nacionalidad tiene ciertos aspectos clave como a continuación se mencionan:

Aspecto jurídico y político: Se refiere a la condición legal que une a un individuo con un Estado y le otorga derechos específicos, como la libertad de expresión y el derecho al voto.
Participación: Implica la intervención activa en los asuntos públicos y políticos de un país, lo que puede incluir desde votar en elecciones hasta participar en debates públicos o iniciativas comunitarias.
Deberes y responsabilidades: Ser ciudadano conlleva la obligación de cumplir con las leyes, pagar impuestos, respetar a los demás y contribuir al bien común.
Identidad y pertenencia: También se relaciona con un sentimiento de pertenencia a una comunidad, fomentando la cohesión entre sus integrantes.
Evolución del concepto: La noción de ciudadanía ha evolucionado históricamente, pasando de ser restrictiva a ser más inclusiva, incorporando a grupos como jóvenes, migrantes y personas indígenas, entre otros.

Por otro lado, otro sujeto del Derecho Internacional Público son los pueblos, quienes han adquirido reconocimiento jurídico con relación con determinados derechos colectivos, como el derecho a la autodeterminación (ONU, s/f).

Un pueblo puede entenderse como una comunidad humana que comparte elementos históricos, culturales, lingüísticos, étnicos o territoriales y que posee conciencia de identidad propia. Aunque no siempre constituye un Estado independiente, el Derecho Internacional reconoce ciertos derechos colectivos a los pueblos (Blog, 2026)

Este principio está reconocido en la Carta de las Naciones Unidas, cuyo artículo 1 establece que uno de los propósitos de la ONU es fomentar relaciones amistosas entre las naciones basadas en el respeto al principio de la igualdad de derechos y de la libre determinación de los pueblos

Asimismo, los Pactos Internacionales de Derechos Humanos de 1966 señalan que:

"Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinación. En virtud de este derecho establecen libremente su condición política y proveen asimismo a su desarrollo económico, social y cultural".

El derecho de autodeterminación puede expresarse de diversas formas:

Independencia política, especialmente en procesos de descolonización.
Libre asociación con otro Estado.
Integración voluntaria en un Estado ya existente.
Autonomía o autogobierno interno, respetando la integridad territorial del Estado al que pertenece el pueblo.

Por otro lado, es importante profundizar acerca de lo que es el territorio y como se regula a nivel internacional, lo anterior es con el objeto de evitar conflicto entre los Estados y garantizar el uso pacífico y ordenado de los espacios terrestres, marítimos, aéreos y ultraterrestres. Para ello, es necesario dividirlo en espacios de competencia estatal y espacios de competencia internacional:

1. Espacios de competencia estatal

Son aquellos espacios sobre los cuales un Estado ejerce soberanía plena o determinados derechos soberanos reconocidos por el Derecho Internacional.

a) Territorio terrestre

Comprende la superficie terrestre delimitada por fronteras internacionales. Sobre este territorio, el Estado ejerce soberanía exclusiva, lo que implica la facultad de legislar, administrar justicia y hacer cumplir sus leyes.

b) Aguas interiores

Incluyen ríos, lagos, puertos, bahías y demás aguas situadas dentro del territorio estatal. El Estado posee soberanía plena sobre ellas.

c) Mar territorial

Es la franja marítima adyacente a las costas del Estado. De acuerdo con la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar (CONVEMAR), puede extenderse hasta 12 millas náuticas desde las líneas de base. En este espacio el Estado ejerce soberanía, aunque debe permitir el paso inocente de buques extranjeros.

d) Espacio aéreo

Se extiende sobre el territorio terrestre y marítimo del Estado. Cada Estado tiene soberanía completa y exclusiva sobre su espacio aéreo.

e) Zona contigua

Se extiende hasta 24 millas náuticas desde las líneas de base. En ella el Estado puede ejercer controles para prevenir y sancionar infracciones aduaneras, fiscales, migratorias o sanitarias.

f) Zona Económica Exclusiva (ZEE)

Abarca hasta 200 millas náuticas desde las líneas de base. El Estado no ejerce soberanía plena, pero sí derechos soberanos para la exploración, explotación, conservación y administración de los recursos naturales.

g) Plataforma continental

Comprende el lecho y subsuelo marinos que se prolongan más allá del mar territorial. El Estado ribereño posee derechos soberanos para la exploración y explotación de recursos minerales y biológicos.

2. Espacios de competencia internacional

Son aquellos espacios que no pertenecen a ningún Estado y cuyo uso está regulado por normas internacionales en beneficio de toda la comunidad internacional.

a) Alta mar

Es la parte del mar no comprendida en la Zona Económica Exclusiva, mar territorial o aguas interiores de ningún Estado. Se rige por el principio de libertad de navegación, pesca, investigación científica y tendido de cables submarinos.

b) Los fondos marinos internacionales

Conocidos como "La Zona", comprenden los fondos marinos y oceánicos fuera de la jurisdicción nacional. Son considerados patrimonio común de la humanidad y están administrados por la Autoridad Internacional de los Fondos Marinos.

c) Espacio ultraterrestre

Incluye la Luna y demás cuerpos celestes. El Tratado del Espacio Ultraterrestre de 1967 establece que ningún Estado puede apropiarse de estos espacios y que deben utilizarse con fines pacíficos.

d) Antártida

Regulada por el Tratado Antártico de 1959, se destina exclusivamente a fines científicos y pacíficos, quedando prohibidas las actividades militares y las reclamaciones territoriales nuevas.

En la actualidad se tienen diversos sistemas jurídicos contemporáneos, entendiéndose como sistemas jurídicos es el conjunto organizado de normas, instituciones, principios y prácticas jurídicas vigentes en una sociedad determinada, lo que incluye:

- Normas (leyes, reglamentos)
- Instituciones (tribunales, legisladores)
- Métodos de interpretación
- Cultura jurídica (valores y concepciones del derecho)

Es importante el estudio de los diversos sistemas lo que ayuda a comprender como los diferentes países regulan problemas similares, las ventajas y desventajas de cada uno y poder mejorar el sistema nacional. Por lo que se tiene los siguientes sistemas jurídicos:

Sistema romano-germánico o Civil Law

Predomina en Europa continental y América Latina (incluido México)
Fuente principal: la ley escrita (códigos)
El juez aplica la ley, no la crea

Ejemplos: Francia, Alemania, México

Características:

Codificación (Código Civil, Penal, etc.)
Seguridad jurídica
Método deductivo

Sistema anglosajón o Common Law

Originado en Inglaterra y difundido en EE.UU., Canadá
Fuente principal: la jurisprudencia (precedentes judiciales)

Los jueces crean derecho mediante sus decisiones

Características:

Principio de precedente (stare decisis)
Método inductivo
Flexibilidad jurídica

Sistema socialista

Basado en principios ideológicos del socialismo
El Estado tiene un papel central en la creación del derecho

Ejemplos: China, Cuba, Vietnam

Sistema religioso

Se fundamenta en textos sagrados
Relación estrecha entre derecho y moral/religión

Ejemplos: derecho islámico (Sharía)

Sistemas mixtos o híbridos

Combinan elementos de varios sistemas

Ejemplo: Sudáfrica (civil law + common law)

Así mismo, la soberanía, la cual en su concepción clásica se puede entender como el poder supremo, absoluto y exclusivo del Estado sobre su territorio y población. Sin embargo, La globalización, la interdependencia y el desarrollo del derecho internacional han transformado profundamente este concepto. Derivado de que la soberanía se encuentra condicionada por los tratados internacionales, derechos humanos y/U organismos supranacionales.

Por último, se puede mencionar que la jurisprudencia internacional es el conjunto de decisiones judiciales emitidas por tribunales internacionales, como la Corte Internacional de Justicia (CIJ), el Tribunal Europeo de Derechos Humanos o la Corte Penal Internacional y la doctrina internacional consiste en las opiniones, estudios y teorías elaboradas por juristas especializados (publicistas) sobre el Derecho Internacional.

Referencias

Blog (2026). ¿Qué es el derecho a la autodeterminación? Recuperado de https://www.unrepresentedunitednations.org/es/blog/noticias-uun/que-es-el-derecho-de-autodeterminacion

Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión (2014). Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Última Reforma 10 de febrero de 2014.

Hurtado, Javier (s/f). Sistemas de gobierno y democracia. Cuadernos de divulgación de la cultura democrática. Instituto Federal Electoral. Recuperado de https://portalanterior.ine.mx/documentos/DECEYEC/gobiernos_y_democracia.htm

Naciones Unidas (2026). Derechos económicos, sociales y culturales. Recuperado de https://www.ohchr.org/es/human-rights/economic-social-cultural-rights

Organización de las Naciones Unidas (ONU) (s/f). Carta de las Naciones Unidas. Recuperado de https://www.un.org/es/about-us/un-charter/full-text.

Sepúlveda I., Ricardo J. & Fernando Rosas, Luis (2025). Revista de Investigaciones Jurídicas. Año 49. México 2025. Núm. 49. Recuperado de https://www.eld.edu.mx/Revista-de-Investigaciones-Juridicas/RIJ-49/Capitulos/11-EL-ESTADO-NACION-SUS-ELEMENTOS-Y-NOTAS-CARACTERISTICAS-EN-LAS-VICISITUDES-DEL-SIGLO-XXI-AUTORES-RICARDO-J-SEPULVEDA-I-Y-LUIS-FERNANDO-ROSAS.pdf

Administración y prospectiva estratégica

2026-08-05T16:59:49.086-06:00

Como se ha mencionado en el artículo de administración estratégica, es necesario realizar un análisis tanto interno como externo. En cuanto al análisis interno se recomienda entre otras técnicas, el FODA, el cual, como se menciona, nos ayuda a conocer nuestras fortalezas y debilidades, o, mejor dicho, las fortalezas y debilidades de la organización. Así mismo, nos proporciona información acerca de las amenazas y oportunidades que la organización tiene en el entorno.

También se recomienda realizar un análisis del entorno más profundo, utilizando las herramientas como el modelo PESTEL en donde se analizan los elementos como tendencias demográficas, tendencias sociales, económicas, ambientales, entre otras, tema que se abordó en el artículo antes mencionado.

Otro de los elementos que se tienen que tomar en consideración es la identificación de variables las cuales se pueden dividir de la siguiente manera:

Siendo cada una de ellas las siguientes:

Determinando las variables antes mencionadas, se puede ahora utilizar los métodos prospectivos, los cuales son técnicas y herramientas para estudiar el futuro, construyendo posibles escenarios, probables y deseados. Para ello se utilizan los siguientes métodos:

· Análisis de tendencias, el cual, por medio del estudio de datos pasados y actuales, ayuda a proyectar comportamientos futuros.

· Método Delphi, el cual es una técnica basada en la opinión de los expertos, por medio de consultas.

· Construcción de escenarios, en donde se construyen diversos escenarios, planteando alternativas.

· Análisis estructural, en donde se identifican las variables de un sistema y la relación que se tienen entre ellas.

Son algunos de los métodos que se utilizan para la construcción de posibles escenarios. El método que se va a profundizar es el relacionado con la construcción de escenarios, el cual, con el análisis de las tendencias, variables estratégicas, incertidumbres clave y factores contextuales ayudan a explorar posibles futuros para la toma de decisiones.

Para ello se requiere realizar los siguientes pasos:

a) Definición del problema, en donde se delimita el ámbito que se va a estudiar.}

b) Identificación de variables clave, las cuales influyen en el sistema.

c) Análisis de las tendencias y fuerzas del cambio, como las políticas públicas, avances tecnológicos disruptivos o crisis globales.

d) Identificación de incertidumbres críticas

Con base en lo anterior se pueden construir escenarios:

· Optimista

· Pesimista

· Tendencial

· Alternativo

· Estratégico

Independientemente del tipo de escenario, todos tienen las mismas características:

1) Pausibles, lo que significa que deben ser razonables no imaginarios.

2) Coherentes, deben de tener lógica.

3) Múltiples, existen muchas alternativas

4) Dinámicos, ya que deben de considerar la evolución y el cambio constante.

5) Prospectivos, deben de analizar lo que puede ocurrir, no lo que está ocurriendo en estos momentos.

6) Exploratorios, lo que permite analizar incertidumbre y complejidad.

7) Sistémicos, se presenta relación entre los elementos.

8) Narrativos, se presentan como historias o descripciones del futuro.

9) Estratégicos, ya que orientan decisiones y planificaciones.

10) Flexibles, adaptándose a nuevos cambios.

Ahora vamos a ver las características de cada escenario

· Tendencial. En este se describen las tendencias actuales, en otras palabras “todo sigue igual”, siendo sus características la proyección lineal del presente al futuro; baja incertidumbre, no considera cambios disruptivos y se apoya en datos históricos.

· Optimista. Representa un futuro favorable y positivo, siendo sus características las condiciones ideales o cercanas a las ideales, alta innovación y mejora del sistema, resolución de problemas actuales y enfoque en oportunidades.

· Pesimista. En este escenario predomina las condiciones negativas o problemáticas, en donde prevalece la crisis, la baja innovación o mal uso de la tecnología, el incremento de las desigualdades y la alta incertidumbre.

· Alternativo. En este escenario se contrasta diferentes posibilidades combinando variables opuestos, integrando elementos positivos y negativos, realizando análisis comparativo.

· Estratégico. En donde se define el futuro deseado realizando las acciones suficientes para alcanzarlo. En donde sus características son: orientado a la toma de decisiones, incluye estrategias, integra la visión y planificación y es proactivo.

Después de realizar todas las actividades, ahora se construye la visión del futuro, en donde se menciona el propósito institucional, se plantean los resultados que se esperan a largo plazo, así como el posicionamiento de la organización en el futuro. Posteriormente se diseñan las estrategias, en donde se plantean los objetivos estratégicos, las líneas de acción, los programas, los proyectos y los indicadores.

Después de lo anterior, se desarrolla el plan de acción en donde se plantean las actividades, los responsables, los recursos (humanos, materiales, financieros y tecnológicos), cronograma e indicadores. De lo que se tendrá que darle un seguimiento y evaluar el avance de las acciones. Con base en todo lo anterior, se desarrolla la prospectiva estratégica.

Administración estratégica

2026-06-21T18:38:02.089-06:00

La administración estratégica es la ciencia que nos permite formular, implementar y evaluar decisiones multidisciplinarias que permiten a una organización alcanzar sus objetivos. Lo que se busca es que las áreas administrativas, de marketing, finanzas, contabilidad, producción y operaciones se integren para lograr el éxito de la organización.

La administración estratégica busca, entre otras cosas:

- Cómo superar a los competidores
- Cómo responder a las cambiantes condiciones económicas y de mercado, aprovechando las oportunidades de crecimiento.
- Cómo manejar cada parte funcional de la organización
- Como mejorar el desempeño financiero y de mercado.

Dentro de la administración estratégica se contemplan varias etapas, siendo la primera la formulación, para ello es necesario desarrollar los elementos principales de la cultura organizacional de la empresa, es decir, definir la visión, misión, valores, objetivos estratégicos, entre otros elementos, cabe mencionar que el desarrollar una cultura organizacional adecuada le da una ventaja competitiva a la empresa.

Dentro de los elementos de la cultura organización se encuentra la visión, la cual se describe como las aspiraciones de la administración en el futuro y plantea y dibuja el curso estratégico a largo plazo, siendo unos ejemplos de ello los siguientes (Peteraf, Thompsion I et al, 2012):

· Levi & Strauss & Company: “Vestiremos al mundo vendiéndole la ropa informal más atratctiva y popular del mundo”

· Nike: “Llevar innovación e inspiración a cada atleta del mundo”

El siguiente elemento es la misión, la cual se describe como “Qué somos, qué hacemos y por qué estamos aquí”, en otras palabras “Cómo hacemos las cosas aquí”. Un ejemplo de ello es lo siguiente:

“La misión de Trade joe es dar a nuestros clientes el mejor valor en alimentos y bebidas que puedan encontrar en cualquier otro lugar y brindarles la información necesaria para que realicen una compra sensata”.

En el desarrollo de los objetivos estratégicos, se deben de tomar en cuenta varios elementos, tanto internos como externos. En cuanto internos, se recomienda hacer un análisis utilizando la técnica FODA, en donde se pueden apreciar las fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas de la organización.

En cuanto al análisis externo, se recomienda dos tipos de análisis, uno de ellos es el modelo de las cinco fuerzas de Porter, el otro es el análisis de las fuerzas externas, como a continuación de observa

Fuente: Peteraf, Thompsion I et al, 2012

Dentro de las cinco fuerzas de Porter, el primer elemento es la rivalidad entre competidores existentes, en donde se evalúa lo siguiente (Porter, Michael E. 2015):

· Número de competidores

· Crecimiento de mercado

· Diferenciación de productos

· Barreras de salida

Cabe hacer la mención que entre mayor rivalidad se tiene una menor rentabilidad potencial, lo que significa que, entre más competidores, menos mercado se tendrá.

Con la amenaza de nuevos competidores, se analiza las economías de escala, los requerimientos de capital, el acceso a los canales de distribución y la regulación gubernamental. En países en donde se tienen barreras arancelarias y no arancelarias altas, las empresas establecidas tienen protegida su rentabilidad.

En el caso de los proveedores, cuando existen pocos proveedores, ellos pueden aumentar los precios, disminuir la calidad e imponer condiciones contractuales, en caso de que se tengan muchos proveedores, el poder lo tiene la empresa.

en el caso de los clientes, cuando se tienen muchas empresas vendiendo productos similares, los clientes tienen el poder, exigen precios más bajos, demandan mayor calidad y cambian fácilmente de proveedores.

En el caso de productos sustitutos, cumplen con la misma función y ofrecen una mejor relación precio – valor. Lo anterior limita los precios y la rentabilidad de las empresas establecidas.

Con respecto al entorno externo, se tiene los siguiente (Peteraf, Thompsion I et al, 2012):

· Aspectos demográficos: Abarcan el tamaño, tasa de crecimiento y distribución por edades de diferentes sectores de la población, su distribución geográfica y la distribución del ingreso. Los aspectos demográficos tienen consecuencias en la industria de la salud.

· Fuerzas sociales: Son los valores, las actitudes, factores culturales y estilos de vida de la sociedad que impacta en los negocios. Las fuerzas sociales varían por localidad y cambian con el tiempo.

· Factores políticos, legales y regulatorios: Son las políticas como la normatividad, leyes que las compañías deben de cumplir.

· Factores tecnológicos: Es el ritmo de cambio tecnológico y los avances técnicos que llegan a tener amplios efectos en la sociedad.

· Fuerzas globales: Son as condiciones y cambios en los mercados globales, como los sucesos políticos y políticas hacia el comercio internacional.

· Ambiente natural: Las fuerzas ecológicas y ambientales como el clima y el cambio climático.

· Condiciones económicas generales: Son los factores económicos a nivel local, regional, nacional o internacional que afectan a las organizaciones.

Para ello es necesario llevar a cabo un análisis PESTEL, el cual es una herramienta de planeación estratégica que ayuda a monitorear, a visualizar el entorno macro en donde opera una organización e identificar los factores que no puede controlar esta organización pero que son afectados por dichos factores. Para ello, es recomendable elaborar un FODA previamente para empezar a determinar las oportunidades y las amenazas de la empresa (Amador – Mercado, César Y. 2022).

PESTEL significa:

Políticos

Económicos

Sociales

Tecnológicos

Ecológicos

Legales

Después de realizar ambos análisis se elaboran los objetivos, recomendando que en ambos se utilice la técnica SMART para la creación de estos objetivos (Cornelis Janssen, Camiel Herman. 2024).

· Específicos (Specific), deben de ser claros y precisos en cuanto a lo qué se quiere lograr, cuándo se quiere lograr, quiénes se encuentran involucrados, etc.

· Medibles (Measurable), los objetivos deben de ser cuantificados para evaluar su progreso y éxito, para ello se requiere la elaboración de indicadores.

· Alcanzables (achievable). Los objetivos deben de ser realizas, se tienen que elaborar considerando los recursos y capacidades con los que cuenta la organización en el momento, disponibles.

· Relevantes (relevant). Los objetivos deben de estar alineados con la visión y misión de la organización.

· Cada objetivo debe de tener su propio tiempo para llevarlo a cabo (tome bound), los objetivos deben de tener un plazo para su logro.

Dentro de los objetivos, se tiene la siguiente clasificación:

Nivel jerárquico (apd. 2023):

· Objetivos estratégicos: define la dirección de la organización a largo plazo.

· Objetivos tácticos: Traduce los objetivos estratégicos en planes que aterrizan en las áreas o unidades.

· Objetivos operativos: Son metas específicas de corto plazo y de ejecución diaria.

Según su naturaleza:

· Objetivos financieros.

· Objetivos comerciales

· Objetivos productivos

· Objetivos sociales

· Objetivos de innovación

Después de establecer los objetivos de la empresa, hay que verificar la posición competitiva de la empresa, lo que significa que hay que evaluar la posición financiera de la empresa, lo anterior por medio de un benchmarking financiero, lo que significa que hay que comparar los principales indicadores financieros de la empresa con las del sector, a través de los siguientes indicadores (BBVA. 2026)

1. Análisis financiero comparativo: Se realizan comparaciones de los estados financieros de la empresa con los de la competencia.

2. Evaluación de la rentabilidad: Se evalúa la recuperación de inversión de activos y de patrimonio.

3. Eficiencia operativa y gestión de costos: en donde se analiza la eficiencia operativa de la organización y su capacidad para controlar y gestionar costos.

4. Posición en el mercado: Se evalúa la posición de la empresa en el mercado, así como cuota en el mismo.

5. Fortaleza financiera y capacidad de endeudamiento: en donde se analiza la solides de la organización y su capacidad para obtener financiamiento.

6. Inversiones estratégicas: las inversiones que realiza la organización para mejorar su posición competitiva.

7. Alineación con la estrategia empresarial: Los gerentes tienen que cuidar que la estrategia de cada área este alineada con la estrategia organizacional.

La evaluación de la posición competitiva es esencial para que la empresa se mantenga en una posición ventajosa en su mercado y tome decisiones financieras estratégicas. Permite identificar áreas de mejora, ventajas competitivas y oportunidades para el crecimiento.

Referencias

Amador – Mercado, Cesar Y (2022). El análisis PESTEL. Uno Sapiens Boletín Informativo de la Escuela Preparatoria 1. Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. Recuperado de file:///D:/Documentos/UNITEC/Administraci%C3%B3n%20y%20prospectiva%20estrat%C3%A9gica/Informaci%C3%B3n/webmaster,+1.-+EL+ANALISIS+PESTEL+(1-2).pdf

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Porter, Michael E. (2015). Ventaja Competitiva. Creación y sostenimiento de un desempeño superior. Grupo Editorial Patria. Ciudad de México. México.

Fuentes del Derecho Internacional Público

2026-06-15T19:57:14.548-06:00

Las fuentes del Derecho Internacional se encuentran anunciadas en el artículo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia, cabe mencionar que este Estatuto es el documento en donde se fundamente y constituye las reglas organización, competencia y funcionamiento del principal órgano judicial de la ONU, siendo las funciones principales de este organismo (Google, 2026):

Procedimiento de lo contencioso, resuelve disputas legales entre los países, como por ejemplo fronteras, derechos humanos, violación de tratados, entre otros.

· Procedimiento de los consultivo, emitiendo dictámenes y opiniones jurídicas solicitadas por la Asamblea General, el Consejo de Seguridad y otros organismos internacionales.

El artículo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia, a la letra dice (Monroy Cabra, Marco Gerardo. 2005):

1.- La Corte, cuya función es decidir conforme al derecho internacional las controversias que le sean sometidas, deberá aplicar:

a) Las convenciones internacionales, sean generales o particulares, que establecen reglas expresamente reconocidas por los Estados litigantes.

b) La costumbre internacional como prueba de una práctica generalmente aceptada como derecho.

c) Los principios generales de derecho reconocidos por las naciones.

d) Las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor competencia de las distintas Naciones, como medio auxiliar para la determinación de las reglas de derecho.

Dentro de este artículo, se menciona que las principales fuentes del Derecho Internacional Público, son los tratados (se les menciona en el artículo como convenciones internacionales) y la costumbre. Por otro lado, las fuentes auxiliares, las cuales no pueden operar solas, sino en función de otra fuente principal (Monroy Cabra, Marco Gerardo. 2005).

Cabe hacer mención, que otras fuentes manejan a los principios generales del derecho como parte de las fuentes primarias del Derecho Internacional Público (Copilot, 2006).

Los tratados internacionales

Con base en la Convención de Viena de 1969, en su artículo 2° menciona lo siguiente:

“Se entiende por tratado un acuerdo internacional celebrado por escrito entre dos Estados y regido por el derecho internacional, ya conste de un instrumento único o en dos o más instrumentos conexos y cualquiera que sea su denominación particular”.

Por lo que se puede mencionar que no importa si este acuerdo se le llama tratado, convenio, pacto, convención, si cumple con este requisito es jurídicamente vinculante. Por lo que esta vinculación jurídica se le va a llamar “Tratado”. Los tratados tienen las siguientes características (Peña Neira, Sergio. 2012):

· Es un acuerdo de voluntades entre naciones.

· Esta regido por el Derecho Internacional Público.

· Crea derechos y obligaciones para los Estados.

· Se basa en el consentimiento libre de los Estados.

· Con fundamento en pacta sunt servanda los tratados son obligatorios.

Así mismo, los tratados se clasifican de la siguiente manera (UNAM, s/f.):

· Bilaterales, entre dos Estados.

· Multilaterales, entre tres o más Estados.

· Universales, su alcance es global

· Regionales, su alcance es regional, como un continente o subcontinente.

· Tratados contratos: crean obligaciones concretas entre las partes

· Tratados ley, establecen normas generales de conducta para la comunidad internacional, como los derechos humanos.

Por último, se tienen elementos que dan existencia a los tratados, los cuales son los siguientes (UNAM, s/f.):

· Acuerdo de voluntades.

Sin consentimiento no hay tratado, por lo que la voluntad se debe expresar de forma objetiva.

· Sujetos con capacidad internacional.

Los estados y los organismos internacionales, los cuales participan únicamente en tratados específicos. Cabe hacer mención, que los individuos no pueden ser partes de un tratado por su naturaleza.

· Forma escrita

Los tratados deben de celebrarse por escrito.

· Régimen jurídico internacional.

El tratado debe de estar regido por el Derecho Internacional Público.

Otra fuente primaria del Derecho Internacional Público es la Costumbre

Costumbre

La costumbre se puede definir como: “La existencia de una práctica reiterada y con carácter uniforme llevada a cabo por sujetos del derecho internacional público (UNAM, s/f.), lo anterior significa que cuando la relación que se presenta entre dos naciones de forma reiterada acerca de un tema en específico se puede calificar como costumbre.

Esta relación constante y uniforme no tiene un plazo específico para ser clasificado como costumbre, solamente es necesario que haya una amplia y representativa participación de los Estados involucrados. Por lo que se puede mencionar que la Costumbre es una actitud de un Estado en sus relaciones con otro. Es un patrón uniforme, por lo que no deben de presentarse alteraciones sustanciales con relación a hechos anteriores. Así mismo, esta práctica constante debe de tener un grado de conciencia por las partes, por los sujetos del Derecho Internacional Público, por lo que se le conoce está práctica consiente como Opinio juris, lo que significa que un acto entre dos países se realiza porque es una obligación legal y no por mera cortesía, hábito o conveniencia política (UNAM, s/f.)

Por último, los principios generales del Derecho Internacional Público son los siguientes:

Principios Generales

Los principios generales se encuentran en el artículo 2° de la Carta de las Naciones Unidas y en la Resolución 2625 de la Asamblea General de las Naciones Unidas (UNAM, s/f.), siendo las siguientes:

Igualdad soberana: Todos los Estados tienen los mismos derechos y deberes, y son iguales por ser miembros de la comunidad internacional.
Prohibición de la amenaza o el uso de la fuerza: Los Estados deben abstenerse de recurrir a la guerra o la agresión contra la integridad territorial de cualquier otro Estado.
Arreglo pacífico de controversias: Los conflictos internacionales deben resolverse por medios pacíficos sin poner en peligro la paz y la seguridad.
No intervención: Ningún Estado tiene derecho a intervenir, directa o indirectamente, en los asuntos internos o externos de otro.
Cooperación pacífica: Los Estados tienen la obligación de cooperar entre sí para mantener la paz y promover el desarrollo económico y social.
Libre determinación de los pueblos: Los pueblos tienen el derecho a determinar libremente su condición política y su desarrollo.
Cumplimiento de buena fe de las obligaciones internacionales: Los Estados deben cumplir de manera honesta y leal los compromisos asumidos bajo el derecho internacional.

Referencias

Copilot (2026) Microsoft Copilot IA. Recuperado de

Google (2026). Google Gemini. Recuperado de https://share.google/aimode/lgttO7YD2HAVyMhW9

Monroy Cabra, Marco Gerardo (2005). Aproximación al concepto de fuentes del derecho internacional. Estudios socio jurídicos. Bogotá, Colombia. Aproximación. Julio diciembre 2005.

Naciones Unidas (1969). Convención de Viena sobre el derecho de los tratados. Recuperado de https://www.oas.org/36ag/espanol/doc_referencia/convencion_viena.pdf

Peña Neira, Sergio (2012). Las fuentes del Derecho Internacional Público, diversidad de tribunales internacionales y generación del Estado de Derecho Internacional Público. Revista de Derecho Público. Volumen 77.

UNAM (s/f). Derecho Internacional Público. Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. Recuperado de http://biblio.juridicas.unam.mx

Derecho Internacional Público

2026-06-07T15:46:03.475-06:00

Antes de definir el concepto de Derecho Internacional Público (DIP), es necesario hablar acerca de los antecedentes de esta forma de relacionarse entre los Estados. Su origen se presenta en la época del Imperio Romano, con la creación por parte de los romanos de un sistema conocido como “ius Gentium”, el cual era un sistema jurídico que regulaba las relaciones entre los romanos y los pueblos conocidos como “bárbaros” (UNAM, s/f.).

Posteriormente, en el siglo XVII se creó el primer tratado con base en el DIP, en donde se reconoció la soberanía de los Estados. Después de la guerra de los 30 años se firmó la Paz de Westfalia en 1648, en donde, figurativamente se dio por terminado la Edad Media y empezó la creación y nacimiento de los Estados Nación. Derivado de lo anterior, en este tratado se dieron las primeras pautas para las relaciones entre estos Estados (Gutiérrez Posse, Hortensia. 2012).

No es sino hasta después de la Primera Guerra Mundial, con la creación de la Sociedad de Naciones, la Corte Permanente de Justicia Internacional y la Organización Internacional del Trabajo, que se da inicio en la construcción de una comunidad internacional basada en el derecho (Podesta Costa, L.A et al. s/f).

Derivado del individualismo internacional surgió la Segunda Guerra Mundial, conflicto de gran magnitud, que afortunadamente no se ha vuelto presentar. Después de esta guerra se creó la Organización de Naciones Unidas (ONU), se restableció el anterior tribunal internacional con un nuevo nombre “Corte Internacional de Justicia”, así como se crearon organismos internacionales, universales y regionales, reconociendo que el ser humano requiere de esos vínculos con otros seres humanos y que dichos vínculos no pueden ser limitados por fronteras. Estos vínculos dan como resultado el intercambio comercial, económico, cultural, social entre comunidades globales (Podesta Costa, L.A et al. s/f), lo anterior dio por terminado el Derecho Internacional Público Clásico, dando inicio el Derecho Internacional Público Contemporáneo.

El Derecho Internacional Público Clásico entró en crisis derivado de los siguientes elementos o factores (Google, 2026):

· La revolución rusa y la creación de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas (URSS).

· Fin de la época colonial

· Prohibición del uso de la fuerza en las relaciones internacionales

Revolución científica y tecnológica

Con la creación de la ONU se reconoció que la sociedad internacional es compleja, heterogénea, fragmentada, diversa, multicultural y que se presentan muchos intereses colectivos.

Por lo que se puede definir al DIP como el conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones entre los sujetos del DIP (UNAM, s/f), por lo que los sujetos son los siguientes:

1. Sujetos originarios y plenos

Los Estados son los sujetos principales y originarios, su personalidad es plena, lo que significa que poseen la capacidad jurídica internacional más amplia y completa posible.

Deben de contar con las siguientes características (Tarre Moser, Patricia, 2023):

a) Población permanente

b) Territorio determinado

c) Gobierno efectivo

d) Capacidad para entablar relaciones con otros Estados.

1. Las organizaciones internacionales (Sujetos derivados) (Tarre Moser, Patricia, 2023):

Se les conoce como sujetos derivados ya que su personalidad jurídica emana de los Estados que las crean mediante tratados. Estas organizaciones solamente pueden actuar dentro de las competencias atribuidas.

1. El individuo (Tarre Moser, Patricia, 2023):

Es un sujeto limitado de DIP, pero es titular de derechos humanos, es portador de obligaciones internacionales como la prohibición de genocidio, crímenes de guerra, lesa humanidad y puede acceder a tribunales internacionales.

1. Otros sujetos atípicos o especiales (Acevedo Cruz, Carlos Alberto. 2023):

La Santa Sede, la Orden de Malta y el Comité de la Cruz Roja.

2. Sujetos colectivos no estatales con una subjetividad discutida

a) Movimientos de liberación nacional.

b) Comunidades beligerantes

c) Pueblos sometidos a dominación colonial

La personalidad de estos sujetos es transitoria y funcional, derivado de que no reúnen todas las características de un Estado.

Por el otro lado, las fuentes del DIP son las siguientes:

1. Los tratados internacionales

Son los acuerdos firmados entre Estados y entre estos y Organismos Internacionales, creando así obligaciones jurídicas

2. Costumbre internacional

La cual es la práctica general y reiterada de los Estados

3. Los principios generales de derecho

Son los principios comunes de los sistemas jurídicos los cuales tienen los siguientes elementos:

a) Buena fe

b) Responsabilidad por daño

c) Prohibición del abuso del derecho, el cual se entiende como el evitar que se utilice el DIP de manera desleal, desviada o dañina.

1. Las decisiones judiciales y la doctrina

Estos dos elementos son auxiliares que ayudan a determinar el derecho aplicable, siendo la primera las sentencias de tribunales internacionales y la segunda la opinión de especialistas en DIP.

Referencias

Acevedo Cruz, Carlos Alberto (2023). Sujetos del derecho internacional público (Generación de contenidos impresos N. 90). Ediciones Universidad Cooperativa de Colombia. http://dx.doi.org/10.16925/gcnc.81

Google (2026). Gemini. Recuperado de https://gemini.google.com

Gutiérrez Posse, Hortensia (2012). Derecho Internacional Público. Revista Jurídica de Buenos Aires 2012. Facultad de Derecho, Universidad de Buenos Aires, Argentina.

Podesta Costa, L.A. & Ruda José María (s/f). Derecho Internacional Público. Tipografía Editora, Buenos Aires, Argentina.

Asociación de Naciones del Sureste Asiático (ANSEA)

2026-05-05T13:12:00.000-06:00

“Una visión, una identidad, una comunidad”.

Antes de hablar de la Asociación de Naciones del Sureste Asiático, es necesario comentar acerca de los antecedentes de intentos de agrupación en la región. El primer intento fue en 1961, cuando Filipinas, Malasia y Tailandia crearon la Asociación del Sudeste de Asia (ASA). Para 1963, se llevó a cabo otro intento con la creación de Maphilindo, por parte de Malasia, Indonesia y Filipinas. Ambas asociaciones representan intentos desafortunados de los nuevos Estados independientes para enfrentar a la compleja política regional. Las dos fracasaron por una serie de razones, de las cuales aparentemente las más evidentes fueron que descansaban sobre supuestos lazos de afinidad, que debieron haber reforzado las relaciones bilaterales entre sus miembros.

Uno de los problemas que enfrentaron ambas agrupaciones es que cada miembro podía vigilar e influir en el vecino, sobre todo en aquellos años en que no se había concluido la etapa formativa de los nuevos estados independientes, que surgieron de la Segunda Guerra Mundial, situación que derivo al fracaso de ambas asociaciones.

Los países de la región realizaron otro intento de asociación, en 1967 se llevó a cabo la primera reunión ministerial de la Asociación de Naciones del Sudeste de Asia (ANSEA), en donde os representantes de Filipinas, Indonesia, Malasia, Singapur y Tailandia, firmaron la “Declaración de la ANSEA”, que marcó el nacimiento de una nueva organización regional (ASEAN, 2016). En 1984 se unió Brunei, Vietnam en 1995, Laos y Myanmar en 1997 y Camboya en 1999. Actualmente cuenta con 10 países miembros.Los países de la región realizaron otro intento de asociación, en 1967 se llevó a cabo la primera reunión ministerial de la Asociación de Naciones del Sudeste de Asia (ANSEA), en donde os representantes de Filipinas, Indonesia, Malasia, Singapur y Tailandia, firmaron la “Declaración de la ANSEA”, que marcó el nacimiento de una nueva organización regional (ASEAN, 2016). En 1984 se unió Brunei, Vietnam en 1995, Laos y Myanmar en 1997 y Camboya en 1999. Actualmente cuenta con 10 países miembros.

El documento de creación de la Asociación contiene únicamente 5 artículos, en donde se declara el establecimiento de una Asociación Regional de Cooperación de Países del Sudeste Asiático, conocida como Asociación de Naciones del Sudeste Asiático. Siendo su espíritu y su propósito la cooperación económica, social, cultural, técnica, educativa y de otras ramas, así como promover la paz regional y la estabilidad a través del respeto por la justicia, las leyes y los principios de la Carta de las Naciones Unidas (ASEAN, 2016). En el momento de la creación de esta asociación, los países que firmaron el acuerdo se encontraban en problemas que tendían a separarlos por cuestiones de religión, nacionalismo, etnicidad, tribalismo y regionalismo. Además, había grandes diferencias entre los cinco países en los aspectos económico, así como problemas geográficos como las reclamaciones territoriales de Singapur y de Malasia, Malasia e Indonesia, Filipinas y Malasia, entre otras.

Se pensaba que la asociación regional no iba a perdurar, como se ha comentado, las relaciones bilaterales entre los miembros fundadores no auguraban un futuro positivo para la nueva organización; tampoco contaba con un ambiente internacional favorable, ya que era vista en algunos lugares como una agrupación inspirada por Estados Unidos, y su creación fue recibida con una franca hostilidad por otros países como la Unión Soviética y China (ASEAN, 2016).

Algunas de las razones por las cuales esta agrupación ha tenido éxito son las siguientes (ASEAN, 2016):

Los intentos cuidadosos y deliberados que hacen todos los miembros por mantener el espíritu de la ANSEA en el tratamiento de cualquier asunto de la región y su espíritu de no intervención en los asuntos internos de cualquiera de los miembros, aun en el caso de que ese miembro lleve acciones o tome medidas que puedan considerarse anti democráticas.

Otro principio es el énfasis que ponen sobre las metas sociales y económicas de la ANSEA y el rechazo de cualquier propósito militar. Por esa razón, la asociación ha evitado la negociación de algún acuerdo de defensa colectiva.

Fuente: http://www.asiaeducation.edu.au/programmes/go-global-programs/australia-asean-youth-forum

• El éxito del ANSEA es el resultado del éxito de cada uno de sus miembros, los que han alcanzado un crecimiento económico impresionante y una relativa estabilidad política.

Los objetivos de la ANSEA son los siguientes (ASEAN, 2016):

Acelerar el crecimiento económico, el progreso social y el desarrollo cultural de la región, a través de los esfuerzos conjuntos, con espíritu de igualdad y con el fin de reforzar las bases de una comunidad próspera y pacífica.
Promover la paz y la estabilidad regionales mediante el respeto por la justicia y el estado de derecho en la relación entre los países de la región y la adhesión a los principios de la Carta de las Naciones Unidas.
Promover la colaboración activa y la asistencia mutua en asuntos de interés común en los campos económicos, sociales, culturales, técnicos, científicos y administrativos.
Proporcionar asistencia entre sí en forma de formación de investigadores y en instalaciones de investigación, en los ámbitos educativos, profesionales, técnicos y administrativos.
Colaborar con mayor eficacia, para la mayor utilización de su agricultura y de las industrias, la expansión de su comercio, incluyendo el estudio de los problemas del comercio internacional de productos básicos, la mejora de sus instalaciones de transporte y de las comunicaciones y la elevación de los niveles de vida de sus pueblos.
Mantener una cooperación estrecha con las organizaciones internacionales y regionales existentes, con objetivos y propósitos similares, y explorar todas las posibilidades de cooperación aún más estrecha entre sí.

En el 30 aniversario de la creación de la ANSEA se adoptó la visión 2020, la cual buscaba que las naciones miembros de esta agrupación vivan en paz, con estabilidad y prosperidad, trabajando conjuntamente en un desarrollo dinámico y en una comunidad atenta de sus sociedades. Para lo cual se estableció, en el 2003, la Comunidad de la ANSEA, se constituyera sobre tres pilares (ASEAN, 2016):

Comunidad de Seguridad

Comunidad Económica

Comunidad sociocultural.

Para el 2018, la ANSEA contaba con un territorio de 4’493,516 kilómetros cuadrados, en donde habitan 649 millones de habitantes, de los cuales, Indonesia es el país más poblado de la comunidad con un total de 265 millones, mientras que Singapur cuenta con 5.6 millones de personas. En cuanto al comercio y economía, para el mismo año, esta comunidad exportó 1’425,471 millones de dólares, e importó 1’375,312 millones, convirtiéndose en la sexta economía más grande del mundo. En cuanto al ingreso per capita, se puede observar una gran disparidad entre las naciones, por ejemplo, en Singapur se tiene un ingreso de 64,567 USD, mientras en Camboya el ingreso es de 1’541 USD (ASEAN, 2018).

AActualmente se tiene un programa de “Acción estratégica consolidada para el 2025”, en donde se busca lo siguiente (ASEAN; 2020):

·        Una alta integración económica cohesiva.
·        Competitividad, innovación y dinamismo.
·        Conectividad y cooperación sectorial.
·        Resilencia, incluyente y orientada a la sociedad.

La estructura de la ANSEA se compone de tres comunidades:

·        Comunidad política y de seguridad.
·        Comunidad económica
·        Comunidad socio cultural.

El objetivo de la primera comunidad es que los países de la región vivan en paz entre ellos y con el resto del mundo, en un ambiente de democracia y cuidado del medio ambiente. Esta comunidad busca solucionar las diferencias que se presentan por medio de protocolo que anuncia la prevención de conflictos, la resolución de conflictos, la construcción de la paz posterior al conflicto y la implementación de mecanismos (ASEAN, 2018). En la segunda comunidad, en el 2015 se presentaron los objetivos del 2025 para la ANSEA:

1. Mayor integración y cohesión económica.

2. ANSEA competitivo, innovador y dinámico.

3. Una mejorada conectividad y cooperación sectorial.

4. ANSEA resiliente, inclusiva, orientada a las personas y centrada a las personas.

5. ANSEA global.

Para lograr lo anterior, la ANSEA ha llevado a cabo los siguientes pasos (ASEAN, 2018):

· Tratado de libre comercio sobre bienes.

· Tratado de libre comercio sobre servicios.

· Entorno de inversiones.

· Facilidad de movilidad para trabajadores calificados y hombres de negocio.

Para la tercera comunidad, la comunidad socio cultural, es la comunidad que busca un alto nivel de vida para los habitantes de la ANSEA, la promoción de un desarrollo sostenible, la creación de una comunidad con responsabilidad social, con equidad de acceso a las oportunidades, defensora de los derechos humanos y que sea una comunidad orgullosa de su identidad, cultura y herencia.

Irán

2026-03-21T16:37:00.000-06:00

Irán es un territorio superior a un millón y medio de kilómetros cuadrados, en el año 2026, habitaban 92´939,934 millones de personas, presentando una densidad poblacional de 57 personas por kilómetro cuadrado. El 73% de la población había en las ciudades y se presenta una edad media de casi 35 años (Worldometers, s/f). Aproximadamente el 95% de la población iraní son chiitas, la cual es la religión oficial del país, el resto son sunnitas. Cabe mencionar que se tienen kurdos chiitas y kurdos sunnitas (Google, 2026).

En la región de lo que ahora es Irán, se encontraba el Reino de Persia, el cual, entre el 224 y el 651 DC fue invadido por el islamismo, religión que hasta la fecha sigue en el territorio (Kavanagh, S/F), como bien se comenta en el artículo publicado en Política y otras cosas (2025), en el 657 D.C. se dio la división del mundo árabe, surgiendo los sunnitas, lidereados por Muawiya y los chiitas, los seguidores de Alí Ibn Abi Talib (Oviedo, 2025).

Durante el periodo de 1500 a 1736 se empoderó una dinastía llamada Safávida en Irán, quienes dieron concesiones a los líderes religiosos, conocidos como ulama, como territorial, el monopolio de la justicia, de la educación, autonomía, entre otros, situación que ha perdurado en Persia. Posteriormente a los Safávida, surgió la dinastía Qajar (1794 – 1921), quienes trataron de modernizar a Persia (Marin, 2003).

Cabe mencionar que los chiitas o shi’itas creen que toda la autoridad reside en el imam, ya que Dios delega toda la autoridad a la comunidad, la que a su vez delega a sus representantes o representante, quien es el imam, quien es infalible, no peca, conoce lo oculto, lo esotérico, lo exotérico, por lo que todo gobierno es ilegítimo, traidor al Islam, por lo que no existe una separación Iglesia Estado, por tal razón, los gobernantes han perseguido a los líderes chiitas (Marin, 2003).

Al inicio del siglo XIX se presentaron dos enfrentamientos con Rusia por el control del Cáucaso, perdiendo Persia, la primera de ellas fue entre 1804 - 1813 y la segunda entre 1826 – 1828, teniendo como consecuencia la anexión de los territorios de Geogia, Azerbaiyán y Armenia, así como el control del mar Caspio por parte de Rusia (Google, 2026). Lo anterior empujó al Reino Unido a aumentar su presencia en el territorio, derivado de que temía por su colonia en la India, convirtiéndose Persia en un Estado Tapón entre los intereses rusos y los ingleses.

Lo anterior es porque a principio del siglo XX, en forma particular, al terminar la Primera Guerra Mundial, y derivado de la anarquía que existía en el país, y con el apoyo del Reino Unido, Reza Khan derrocó a la dinastía Qayar, instaurando la nueva dinastía la Pahlevi, al proclamarse Sha en 1925 (Kobeh, 2007).

Reza Khan realizó reformas en el país con el objetivo de modernizarlo, sin embargo, implemento al mismo tiempo medidas dictatoriales, como restringir la libertad de expresión, utilizó la censura, suprimiendo los partidos políticos y los sindicatos, entre otros actos apoyándose en las fuerzas armadas para mantener el poder. Como se comentó en el párrafo anterior, la modernización fue selectiva, porque no le dio el voto a las mujeres, ni tampoco prohibió la poligamia, sin embargo, creó universidades, con el propósito de crear personas preparadas para el proceso de modernización en el país, así mismo, buscó la eliminación del Islam como fuerza política, social y cultural. También incorporó leyes occidentales que iban en contra a la Shari’a, rompiendo el monopolio de la justicia que tenían los líderes religiosos (Kobeh, 2007).

Para 1935, Reza Pahlaví cambió el nombre del país, dejando a un lado el nombre de Persia, el cual se deriva del griego y adoptó el nombre de Irán, el cual proviene del término “Aryanam”, que significa “Tierra de los Arios” (Google, 2026), cabe mencionar que el Shah simpatizaba con el régimen nazi de Alemania, lo anterior era derivado de los problemas que le provocaba la empresa petrolera británica Anglo – Iranian Oil Company (AIOC), la cual había ganado tanto poder, sobre todo en la región de Juzistán, que había creado un Estado dentro del Estado iraní (Kobeh, 2007).

Cuando la Alemania Nazi invadió la URSS, tropas soviéticas y británicas invadieron Irán, lo que provocó que Reza Pahlaví renunciará para que su hijo Muhammad Reza Pahlevi tomara posesión como el Shah de Irán. En la década de los 60, Reza Pahlaví implemento la educación laica, afectando los intereses de los religiosos, así como llevó a cabo una reforma agrícola, en donde se buscó la eliminación de latifundios, sin embargo, no se pudo concretar a profundidad dicha reforma, pero si afectó sus intereses (Marin, 2003).

Así mismo, un diputado de nombre Mossadegh, en la década de los 50, empezó a denunciar y criticar la política entreguista del Sha Reza Pahlaví, llegando a ser primer ministro de Irán. Logrando ese puesto político, en 1951 nacionalizó la industria petrolera lo que provocó que afectará los intereses del Reino Unido y de Estados Unidos, quienes promovieron un golpe de estado en contra del primer ministro en 1953 (Gabriela, 2022).

Derivado de lo anterior, el Sha Reza Pahlaví se respaldó de ambas naciones, Estados Unidos y Reino Unido, para gobernar el país, así mismo, creó una agencia de inteligencia llamada “La Savak”, la cual persiguió a todos los opositores del régimen del Sha, tanto políticos como religiosos (Gabriela, 2022).

El Sha Reza Pahlaví, con el objetivo de presentar una imagen modernista, empezó una campaña en donde defendía a la clase media iraní, así como a las mujeres, dando la idea de que era un defensor de los derechos humanos, sobre todo del género femenino (Marin, 2003).

Sin embargo, como se puede observar, en el mandato de Reza Pahlaví, se atacó los intereses de grupos importantes de la nación iraní, como los religiosos y los latifundistas, quienes vieron perder su poder, lo que aprovecharon los clérigos en atacar el gobierno monárquico, mencionando que el país estaba perdiendo su identidad cultural, sus creencias, su religión y que estaba cayendo en el abismo de la corrupción y la inmoralidad (Gabriela, 2022).

Lo anterior provocó una mayor represión por parte del aparato de espionaje del gobierno del Sha de Irán, persiguiendo a los clérigos, sobre todo a la familia del Ayatola Rulloha Jomeini, líder chiíta quien estaba en contra de la forma de gobernar de Reza Pahlaví (Marin, 2003).

Para enero de 1978, en una manifestación antigubernamental, el ejército, conjuntamente con “La Savak”, reprimieron la manifestación a punta de balazos, persiguiendo a los manifestantes por todo el país, lo que ocasionó que, a lo largo de ese año, se acrecentaran las manifestaciones en contra del régimen, provocando que las grandes empresas internacionales salieran del país, llevándose el dinero que tenían invertido en Irán a otros países.

Para enero de 1979, el Sha Reza Pahlaví se exilia en México, lo que provocó que en febrero de ese año el Ayatolá Jomeiní regresara a Irán y tomara el control del país, convirtiendo a la nación en la República Islámica de Irán (Marin, 2003).

Al inicio del gobierno islámico en Irán, se consolidó el poder, convirtiendo al país en una teocracia, en donde se le otorgó el poder absoluto a un líder religioso, en este caso al Ayatola. Se eliminó a la oposición, tanto a los que apoyaban al antiguo régimen, como a los liberales, movimientos de izquierda, y todos aquellos que no estaban de acuerdo con este tipo de gobierno (Google, 2026).

En noviembre de 1979, un grupo de estudiantes revolucionarios asaltaron y tomaron la embajada de Estados Unidos en Irán, tomando como rehenes a 52 estadounidenses, quienes estuvieron en cautiverio por 444 días, lo que provocó que los radicales consolidaran el poder en contra de los moderados. Así mismo, ayudó a profundizar en las reformas que se implantaron en el país, como en las universidades, las cuales cerraron por dos años, mientras se revisaban los planes de estudio, los cuales deberían de estar acordes con los valores del islam; igualmente, las mujeres perdieron sus derechos que tenían durante el periodo de la monarquía, se les obligó a utilizar el hiyab, entre otras cosas (Google, 2026).

El dictador del país vecino, Saddam Hussein líder de Irak, temía que la revolución chiíta llegara a su nación, así como se disputaba el control de Shatt al-Arab, el cual es la desembocadura de los ríos Tigris y Éufrates, por último, Saddam pensó que Irán estaba debilitado militarmente por consiguiente sería fácil tomar el control de una parte de ese país (Worldometers, s/f).

La guerra duró 8 años, de 1980 a 1988, fue un conflicto de desgaste, mientras Irak tenía una mejor tecnología militar, Irán, con mayor población utilizó a voluntarios para que se sacrificaran por su nación, al final, se estima que perdieron la vida más de un millón de personas. Este conflicto ayudó a consolidar al régimen iraní en el país (Marin, 2003)

Referencias

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Worldometers. (s/f). Worldometers. Obtenido de Worldometers: https://www.worldometers.info/es/poblacion-mundial/poblacion-iran/

Yibuti

2026-03-02T20:53:00.001-06:00

En la época colonialista europea, los franceses compitiendo contra los británicos, llegaron a un acuerdo con sultanes de la costa este de África, por el cuerno de este continente, para empezar a construir la ciudad de Yibuti, la cual empezó a ganar espacio internacional, el primero de ellos, fue el de contrarrestar la influencia británica en la región, ya que éstos controlaban Yemen, al otro lado del estrecho de Bab – el – Mandeb, posteriormente, los franceses firmaron un acuerdo con el emperador de Etiopía, para designar a Yibuti como punto de venta oficial del comercio etíope (Plantet, 2012).

Fuente: https://mapasmapa.com/tag/ciudades-mas-pobladas-de-yibuti/

En 1949 empezaron los movimientos independentistas en contra de los franceses, sin embargo, fue hasta 1977 que obtuvo su independencia, no sin antes expulsar al grupo étnico somalí de la región (1967). Desde su independencia, conviven dos grupos étnicos en este país, los afar y los issa, quienes han aprendido a aprovechar la ubicación geográfica de su territorio.

Por ejemplo, en la primera Guerra del Golfo Pérsico, se permitió que Francia aumentará su presencia militar en el país, así como autorizó a los estadounidenses e italianos acceso al puerto marítimo. En la guerra entre Eritrea y Etiopía, Yibutí se convirtió en la puerta de salida y de entrada del comercio exterior de Etiopía (Plantet, 2021).

Durante la segunda Guerra del Golfo, este país permitió la presencia de tropas francesas como estadounidenses. Durante todo este tiempo Arabia Saudita y Kuwait financiaron la modernización del puerto marítimo (Plantet, 2021).

Este país, que mide 23,000 kilómetros cuadrados, tiene puro desierto, no cuenta con petróleo ni gas, pero se encuentra ubicado estratégicamente, en donde se une el Oriente con el Occidente, ya que enfrente de sus costas pasan los barcos que van o proceden del Mar Rojo (OLadipo, 2015). También hay que mencionar que la región presenta una estabilidad volátil, por ejemplo, el vecino del sur, Somalía, en donde se ubican los piratas de la región, así como los militantes del grupo terrorista al Shabab. El vecino Yemen, con una distancia de 32 kilómetros, se encuentra envuelta en una guerra civil.

Por esas razones, varios países han colocado bases militares en ese pequeño territorio, por ejemplo, Estados Unidos tiene la base militar más grande de África, con 4,000 elementos; sin embargo, no es la única base militar, los franceses también tienen su base militar en esa región con un millar de soldados, la cual la comparten con tropas españolas y alemanas; los italianos no se quedan atrás y cuentan, igualmente con una base militar con 300 soldados. Japón también cuenta con una base militar en ese país. Es la primera base militar de Japón, fuera de sus fronteras, después de la Segunda Guerra Mundial. Así mismo, China cuenta con una base militar en la región, la cual es la más grande ya que cuenta con 10,000 soldados, así como una fuerte inversión en la región (Rata, 2018).

Fuente: La Vanguardia.

Todo lo anterior apunta a que ese pequeño país se puede convertir en algunos años en el Singapur de África.

Referencias

Oladipo, T. (17 de Junio de 2015). BBC.

https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/06/150616_yibuti_bases_militares_men

plantet, l. (6 de 4 de 2021). lonely plantet.

https://www.lonelyplanet.es/africa/yibuti/historia

Rata, A. R. (14 de 5 de 2018). lavanguardia.com.

https://www.lavanguardia.com/internacional/20180514/443560790722/gps-yibuti-pocos-saben-ubicar-toda-potencia-quiere-estar.html

La guerra fría en el Medio Oriente.

2026-02-26T18:23:00.000-06:00

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos apoyó la creación de dos monarquías, una de ellas fue la Dinastía del Shah en Irán, la otra, la Casa Saud en Arabia Saudita, ambas con la finalidad de contener, por un lado, el avance soviético en el Medio Oriente, y por el otro, la proliferación de ideales panarabistas cuyo principal exponente fue el presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser

Respecto a Irán, EEUU terminó su relación con este país en 1979, cuando triunfó la revolución islámica que derrocó al Shah y en su lugar se implantó un gobierno teocrático. Algunos factores que el gobierno monárquico creó para que naciera esta revolución fueron la occidentalización de la sociedad iraní, que no fue completa, solamente parcial, así como el enfrentamiento del régimen monárquico con los religiosos chiítas, por último, la mala repartición de la riqueza, que a pesar del aumento del precio del petróleo en la década de los 70´s, no ayudo a mejorar el nivel económico de la población irani.

Posteriormente a la instauración de la República Islámica de Irán, este país inició un conflicto armado con Irak, gobernado por el régimen baazista de Sadam Hussein. Ambas naciones representaban una serie amenaza para la seguridad e integridad de las monarquías instauradas en la península arábiga, por lo cual, la causa Saud promovió entre los países de la península arábiga la creación del Consejo de Cooperación del Golfo (CCG), con el propósito de defenderse conjuntamente de una posible invasión procedente de Irán o de Irak. Aun con esto, al inicio de la década de los 90, Irak invadió Kuwait, convirtiendo los temores de los reinos de la península en realidad. Sin embargo, gracias a la intervención de Estados Unidos y de una coalición internacional, se pudo aislar al régimen iraki, restaurando la estabilidad de las monarquías en la región (González, P. 2021).

Después de los ataques terroristas de 2001 a las torres gemelas de Nueva York, por parte de Al-Qaeda, grupo terrorista financiado por miembros de la realeza arábica y de Qatar, en 2003 Estados Unidos invadió a Irak por segunda vez sin en el apoyo y respaldo de las monarquías de la península y logró destruir el régimen de Sadam Hussein. Lo anterior provocó un rompimiento en el frágil equilibrio de fuerzas en el Medio Oriente que ayudo a Irán a aumentar su presencia en la zona, situación que se fortaleció con la guerra israelí contra el movimiento de resistencia islámico – chiita Hezbollah, en el 2006, así como las revueltas árabes de 2010 (Moya, S. 2018).

La influencia de Irán en la región del Medio Oriente se ha dado en los siguientes países (Moya, S. 2018):

· Dominio político militar en el Líbano por parte de la organización terrorista Hezbollah financiada y apoyada por Irán.

· Dominio político y militar de las milicias chiitas en Irak.

· Apoyo al gobierno de Bashar al – Assad en Siria, frente a la sublevación de fuerzas salafistas yihadistas apoyadas por Arabia Saudí, Qatar y Turquía.

· Por último, el apoyo que ha proporcionado el régimen iraní al movimiento guerrillero de los houthis en Yemen.

Se puede observar con lo anterior, que la invasión de Estados Unidos a Irak provocó el surgimiento del conflicto entre Arabia Saudí e Irán por el dominio de la región, mientras que la casa Saudí se apoya de Estados Unidos, Irán se ha opuesto a la presencia de potencias extranjeras en la región.

Para ello, la casa saudí ha buscado el control de los recursos energéticos en la región, a través de una política petrolera que vaya de la mano con los intereses de Estados Unidos, buscando la estabilidad del precio del petróleo, e incluso, el bloqueo de la construcción del gasoducto Irán – Irak – Siria, lo que ayudaría a Irán a mejorar su oferta petrolera (Ghotme, R et al. 2015). Sin embargo, dicha política de buscar el control sobre las demás naciones en la península arábiga ha empezado a generar controversias entre las naciones, principalmente entre Qatar y la casa Saudí (Moya, S. 2018).

Arabía Saudí es la segunda economía del Medio Oriente, detrás de Turquía e Irán es la tercera. Para Arabia Saudí el 90% de sus exportaciones son petroleras, mientras para Irán son el 80%. Con respecto a las reservas petroleras, Arabia Saudí se ubica en el segundo lugar a nivel mundial, e Irán en el cuarto lugar; en cuanto a las reservas de gas, Irán se coloca en el segundo lugar, mientras que Arabia Saudí en el quinto lugar (Moya, S. 2018).

Arabia Saudí se enfrenta a un problema interno muy grave, el Fondo Monetario Internacional pronosticó que las reservas petroleras de esa nación se podrían acabar a corto plazo, es decir, en menos de diez años.

Se puede decir que un posible conflicto entre ambas naciones provocaría un aumento considerable en el precio del petróleo a nivel mundial, así como la entrada de alianzas apoyando a ambos países, como por ejemplo, Estados Unidos y Reino Unido a la monarquía Saudí, mientras, el Hezbollah, y posiblemente Rusia y China apoyando a Irán, sin embargo, el costo económico y poblacional sería muy alto para ambas naciones, por consiguiente, continuará la guerra proxy o guerra indirecta entre estos países, en diferentes escenarios del Medio Oriente (Gutiérrez, F. 2018).

Referencias.

· Ghotme, R., Garzón, I., Cifuentes, P. (2015). Las relaciones internacionales de la guerra civil siria a partir de un enfoque regional, hegemonía y equilibrio en el Medio Oriente. Estudios Políticos número 46. Instituto de Estudios Políticos Medellín, Colombia.

· González, P. & Hernández, D. (2021). La estrategia de Arabia Saudí en el Consejo de Cooperación del Golfo. Espacios de cooperación y conflicto. Estudios de Asia y África. Vol. 56. Número 1. Colegio de México.

· Gutiérrez, F. (2018). Yemen: un escenario de guerra y crisis humanitaria. Oasis, número 27. 2018. Universidad Externado de Colombia.

· Moya, S. (2018). Irán y Arabia Saudí, rivalidades geopolíticas y escenarios de confrontación. Oasis, número 27. 2018. Páginas 47 – 66. Universidad Externado de Colombia.

Creación del Estado

2025-12-30T22:35:00.001-06:00

Dunbar, quien es docente de la Universidad de Liverpool, menciona que el número en el que está compuesto los grupos humanos tiene un límite para mantener relaciones estables y cohesionadas, es decir, qué por medio del conocimiento personal, la confianza mutua y la reciprocidad, los grupos humanos podían establecerse. Ese número, según Dunbar son 150 personas, al superar dicha cantidad de personas, fue necesario la creación de estructuras impuestas para mantener la cohesión entre este grupo poblacional (Montiel Castro, Augusto et al. 2012).

Este tipo de estructuras estaban compuestas por reglas de comportamiento, jerarquías, responsabilidades y funciones, lo anterior se dio cuando cambio el tipo de sociedad de una cazadora a una agricultora, tejiendo una estructura subjetiva con la creación de la religión, la cual empezó a dictar normas de conducta. Esta evolución de la sociedad da como resultado, en el siglo VI A.C., en la creación de la Ciudad, en la cual se reúnen individuos con el fin de la supervivencia, así como ponerse de acuerdo entre los hombres para organizarse políticamente. Lo anterior, como lo llegó a mencionar Aristóteles, la ciudad es una polis, es una ciudad organizada, no sobre la fuerza bruta, ni sobre intereses pasajeros, sino por la capacidad de los hombres en ponerse de acuerdo entre ellos (cabe mencionar que, dentro de la sociedad ateniense, la escala social dentro de Atenas era la siguiente: hombres, quienes eran los ciudadanos, los metecos y los esclavos, las mujeres se encontraban entre estos dos últimos), en otras palabras, el hombre no es un animal, tampoco un dios, pero tiene la capacidad de hablar de manera sensata y reflexionar sobre sus actos, por consiguiente el hombre es un animal político.

Grecia

En Grecia se crean las ciudades Estado, la llamada Polis, en donde el hombre, quien no es un animal, tampoco un Dios, pero tiene la capacidad de hablar de manera sensata y reflexionar sobre sus actos, por tal manera, el hombre es un animal político que convive con otros animales políticos en la Polis, en la ciudad organizada.

En la Polis se busca la “eu Zeìn”, que quiere decir “vivir como conviene que viva un hombre”, es decir, la convivencia se basa en la organización, no en la fuerza bruta, ni en los intereses pasajeros, ni en las prescripciones de los dioses, sino que el hombre, con base en su virtud logra la convivencia. Así mismo, se tenía la idea de que la sociabilidad del hombre es producto de la naturaleza, por consiguiente, había que aprovecharla.

En Atenas, el poder central estaba constituida por la Asamblea popular, en donde se reunían los ciudadanos diez veces al año, donde se tomaban las decisiones, así como seleccionaban a los miembros de las Cámaras de justicia, surgiendo así el modelo democrático de gobierno.

Este sistema fue criticado por Platón de la siguiente manera:

La masa popular es asimilable a un animal esclavo de sus pasiones y sus intereses pasajeros, sensible a la adulación, confiarle el poder es aceptar la tiranía de un ser incapaz de la menor reflexión y rigor.

Cuando la masa designa a sus magistrados, lo hace con función de unas competencias que cree haber observado -cualidades oratorias en particular- e infiere de ello la capacidad política.

En cuanto a las pretendidas discusiones en la Asamblea, no son más que disputas que oponen opiniones subjetivas, inconsistentes cuyas contradicciones y lagunas traducen su ineficiencia.

Atenas perdió la guerra contra Esparta, surgiendo la tiranía como forma de gobierno en Atenas. Aristóteles mencionó que el régimen moderado es mejor que el excesivo y que una combinación entre democracia y oligarquía permitiría la mejor existencia para el pueblo y el gobierno, siempre y cuando la ley este por delante de todo.

El Imperio Romano.

El Imperio Romano, se basó en la cultura griega para desarrollar su conocimiento, entre lo que destaca la creación de la “Ley de las XII tablas”, con la cual se da la base del derecho romano, tomando en primer lugar a la familia, la cual, esta manejada por el “pater familias”, quien es el hombre libre, el dueño absoluto de la familia, el que soluciona los problemas y aporta los bienes para el bienestar de la misma familia.

Así mismo, se reafirman las instituciones republicanas, designándoles las siguientes siglas “SPQR”, las cuales significan “Senatus Populusque Romanus” (El Senado y el Pueblo de Roma), lo que representa la unión de la clase gobernante (el Senado) y el pueblo (los ciudadanos).

Derivado de la extensión del Imperio Romano, que llegó a abarcar todo el mar Mediterráneo, tanto en Europa, como en el Medio Oriente y el norte de África, como la región de la península hispánica, la región gala, ahora Francia, la Bretaña, provocando un flujo de mercancías, personas, culturas, lo que debilitó la “Pax Romana”, así como la vocación ecuménica, es decir, la integración de las personas al Imperio Romano. Para ello, en el siglo 212 D.C., se les otorgó la ciudadanía romana a todos los habitantes del Imperio, sin embargo, eso no ayudo a evitar la desintegración de este.

El monoteísmo.

El surgimiento de las religiones monoteístas como el cristianismo y el islamismo, cambiaron radicalmente la visión del mundo, mientras que las culturas greco – latina, la relación de los dioses con los humanos era muy cercana, e incluso se llegó a tener relaciones personales muy cercanas que dieron como resultado el nacimiento de personas hijos de algún dios, como es el caso de Hércules. Así mismo, el ciclo de vida en estas culturas era la temporalidad, en el cristianismo se habla de una historia lineal iniciando con la creación y terminando con la resurrección de los justos.

En cambio, las religiones monoteístas manejan relaciones entre Dios y las personas de una manera religiosa, surgiendo así las nociones de libertar y del libre albedrio, sobre todo en la religión cristiana, ya que, en el islamismo, se tiene una sumisión absoluta a la palabra de dios, en esa religión no existe el libre albedrio.

El cristianismo plantea que la obediencia a la autoridad civil es una virtud cristiana, que, a pesar de los conflictos terrenales, el cristiano tiene la obligación de trabajar por la salvación, así como asegurar el triunfo espiritual de la Iglesia. También surgió la teoría de los dos poderes, el poder eclesiástico era responsable de lo religioso, mientras el poder del rey se basaba en lo terrenal, lo que provocó un conflicto entre los religiosos (el papa) con los reyes, principalmente en Inglaterra, en donde surge una transformación de la idea del poder, surgiendo la idea de soberanía y de los derechos de las personas.

El principio del Estado

A partir del siglo XVI se dieron eventos que convulsionaron a la Europa occidental, transformando a las sociedades y a la autoridad, este periodo se le conoce como Renacimiento:

Realidades técnicas y económicas, se desarrollaron las zonas urbanas, el mercantilismo, la exploración y la manufactura.
El encuentro de los dos mundos, dando como resultado el inicio de la globalización, por los nuevos productos y los nuevos mercados.
La exploración y los descubrimientos provocan el cambio en cómo se ve a la naturaleza, de una realidad mágica a una realidad científica.
Con el redescubrimiento de la cultura greco – latina, se da un cambio en el estudio del humano, pasando de una especulación ético-religiosa a un hecho natural.
Surgen conflictos religiosos que debilitan el poder del Vaticano, como el surgimiento del movimiento protestante en Alemania, así como de la Iglesia Anglicana en Inglaterra.

En esta época surge una persona que describe el poder, el poder centralizado en el soberano y las acciones que debe de llevar a cabo para mantener dicho poder, su nombre es Maquiavelo y su libro “El Principe”. En esta obra se define la conducta que debe de llevar a cabo el soberano para instaurar o restaurar el poder en un territorio, el soberano decide lo que es el bien público y el mal público, se menciona que conviene más la violencia que repara de la que destruye.

Así mismo, se menciona en esta obra la virtud que deben de tener los gobernadores, esa virtud es la cualidad relacionada con la firmeza del carácter, el valor militar, la habilidad calculadora, la capacidad de seducción, la inflexibilidad, ya que tiene como enemigos a los adversarios y a la fortuna, por consiguiente hay que poner a esta última del lado del gobernador, ya que en la política reina la violencia, la astucia, la voluntad del poder, o mejor dicho, la ambición del poder, por lo que todo eso hay que ponerlo al servicio del bien público.

Martín Lutero

Por medio de la publicación de 91 tesis, Martín Lutero denuncia la corrupción de la Iglesia Católica por la venta de indulgencias, es una crítica moral sobre la corrupción del alto clérigo católico que se preocupaba por el poder y la riqueza, dando como resultado la creación de los dos reinos, la separación definitiva entre el poder civil y el poder religioso, reflejado en el alma y el cuerpo físico de las personas. Mientras que el alma, libre, gracia y misericordia le corresponde al reino de Dios, el cuerpo, que es servidumbre, cólera, rigor y castigo le corresponde al poder temporal, debe de obedecer las decisiones de los príncipes, dejando libre al poder absoluto, el monopolio de la decisión y de la represión.

El Estado como poder soberano: Jean Bodin

Jean Bodin inicia con la teoría moderna del Estado, ya que menciona la necesidad de la existencia de un poder político para que pudiera existir la sociedad, es decir, es vital que se tenga un poder soberano ejercido por varias familias, las cuales ejercen el poder público sobre “sujetos francos”, sobre sujetos libres, no son esclavos ni siervos, son libres.

El Estado es la sede del poder soberano, es el orden público, es el dueño de crear leyes y de romperlas, el hacer la guerra y firmar la paz, por consiguiente, tiene las siguientes características:

El poder soberano del Estado es absoluto, es decir, ordena y no recibe órdenes de alguien, no depende de nadie
El poder soberano es indivisible, es uno, no se puede dividir, y si se delega, se delega por completo.
El poder soberano es perpetuo, no cambia en el transcurso del tiempo, volviéndose trascendente

Thomas Hobbes.

El autor del “Leviatán” menciona que los hombres actúan de una forma dispersa, como una manada de lobos, sin embargo, el orden político surge de una decisión colectiva, ya que el estado natural no lleva a nada, solo a violencia, de esa decisión colectiva surge un artefacto, con el cual, ayuda a los hombres a vivir en paz.

Los hombres descubren la necesidad de construir una instancia superior con el objeto de poner fin a la violencia natural, y sustituya la guerra entre todos por la paz de todos con todos. En otras palabras, los hombres, que después se convierten en ciudadanos, se despojan de su poder individual y lo transfieren a la autoridad pública.

Esa autoridad solamente tiene la obligación de asegurar la seguridad y el bienestar de los ciudadanos, que en este caso, se convierten en contratantes; los contratantes reconocen la soberanía absoluta de esa persona moral que ejerce el poder mediante decisiones de las que solo es dueña.

Esa persona moral se le nombra el Leviatán, el cual tiene solamente derechos, es el juez de lo que es necesario para la paz y la defensa de los sujetos y de las doctrinas que convienen enseñarles. El Leviatán es represor, ya que el poder soberano es menos dañino que la ausencia de un poder soberano.

La naturaleza de las cosas.

Montesquieu, filósofo francés, visitó Inglaterra con el objeto de corroborar la forma de gobierno de ese país, mientras Francia vivía una monarquía absolutista, Inglaterra ya vivía una monarquía parlamentaria. Derivado de lo anterior, concluye que es necesario un poder limitado, ese poder limitado depende de una distribución de las fuerzas, las cuales se dividen en el poder legislativo, el cual está constituido por los representantes de pueblo y de la nobleza. El segundo poder es el poder ejecutivo, el cual se le otorga el derecho de mandar y ordenar y el tercer poder es el que tiene la potestad de juzgar con base en las leyes que emite el legislativo.

Rousseau: Soberanía y voluntad general.

Rousseau planteó el contrato social, en el cual, cada individuo se transforma en ciudadano, es cuando uno sede ese derecho a decidir por uno mismo a ese algo o ese alguien que decida por todos buscando el bien común: “al darse cada uno a todos, no se da a ninguno, y como no hay un solo asociado sobre el que no se adquiera el mismo derecho que tiene él sobre uno, se gana lo equivalente de todo lo que se pierde y se tiene más fuerza para conservar lo que se tiene”.

Ese acto se le conoce como el acto de soberanía, la cual tiene las siguientes características:

Es inalienable.- La soberanía es resultado de la voluntad general, toda ley que no ratificada por el pueblo es nula.
Es indivisible.- La soberanía es resultado de la voluntad general, es la del conjunto del pueblo.
Es infalible y absoluta.- la voluntad general es correcta y tiende a la utilidad pública, así como cada hombre otorga un poder absoluto al cuerpo político.

Los cambios que se dieron posterior a la época del renacimiento permitieron u obligaron a la creación del Estado, siendo algunos cambios los siguientes:

Las formas de administración feudal resultaron inadecuadas para atender las tareas administrativas que iban surgiendo en una sociedad y en una economía más complicada.
La burguesía tomó el poder y se separó de la Corona, como en las Provincias Unidad de Holanda, en el siglo XVII o en Estados Unidos, con la guerra de Independencia.
Las fuerzas emergentes controlan la monarquía por la vía parlamentaria.
La sinergia social derribó el antiguo régimen, como es el caso de Inglaterra a partir del siglo XVII o Francia, en el siglo XVIII, siendo ambas naciones los fundadores del capitalismo contemporáneo y del concepto del Estado Nación.

La evolución del Estado se dio al mismo tiempo que el concepto de nación, el cual surge cuando un grupo de personas, forman una sociedad, la consiste en una relación entre sujetos de derecho libres e iguales.

Creación de una de acción para la protección del territorio.
Desarrollo de una ordenación unitaria para las relaciones sociales.
Organización y activación de la cooperación social territorial.

El nuevo Estado, para poder enfrentar a esos desafíos, fue necesario utilizar las innovaciones técnicas de aquel tiempo, de lo contrario estaba condenado a una decadencia.

El perfeccionamiento de la técnica administrativa solo fue capaz con la división del trabajo, por medio de la jerarquización de las funciones y de la autoridad, surgiendo así la burocracia.

El surgimiento de la burocracia, como el mantenimiento del ejército, obligaron a la planificación de la administración financiera del Estado por medio de un sistema impositivo bien reglamentado.

Por último, el Reino Unido, derivado de la proveeduría de las dos empresas colonialistas más representativas del capitalismo salvaje, la East Indian Company y la Hudson Bay, obligaron a esa nación a crear al Estado tal y como lo conocemos actualmente.

Referencias.

Montiel Castro, Augusto & Martínez Contreras Jorge (2012). En busca del origen evolutivo de la moralidad. El cerebro social y la empatía. Signos filosóficos, vol. XIV, núm. 28. 2012. Universidad Autónoma Metropolitana, unidad Iztapalapa, Distrito Federal, México.

Olivier Duhamek, Francois Châtelet y Évelyne Pisier (1925). Historia del pensamiento político.

Ruanda

2025-09-24T14:24:00.001-06:00

Fuente: https://desinformemonos.org/la-historia-de-ruanda-no-termino-con-el-genocidio/

En 1994 se llevó a cabo un genocidio en Ruanda, en donde murieron aproximadamente 800,000 personas pertenecientes de la etnia tutsis a manos de la etnia llamada hutus.

A pesar de la magnitud de este genocidio, las fuerzas internacionales no actuaron en tiempo ni en forma, es más, se menciona que algunos países europeos tuvieron que ver en su hacer o en su no hacer nada durante el desarrollo de esta guerra civil.

Ruanda, cuyo nombre oficial es República de Ruanda, es un país ubicado en África Central, sin salida al mar. Limita con Uganda, Burundi, la República Democrática del Congo y Tanzania. Su capital es Kigali; actualmente su forma de gobierno es un parlamentarismo presidencialismo; los idiomas oficiales son: francés, inglés y Kiñarwanda. Su moneda es el franco ruandes.

Para el 2012, el país contaba con una población estimada de 11'689,696 personas; siendo su distribución por edad la siguiente:

0-14 años, el 42.9%
15-64 años: 54.7%
65 años y más: 2.4%

Ruanda está conformado por tres comunidades:

Twa 1%
Tutsi 14%
Hutu 85%.

Los Twa eran un grupo pigmeo que vivía con base en la caza y la recolección, sin embargo, tuvo que ceder terrenos a la llegada de los hutus, quienes dominaron la zona hasta el siglo XV. Los primeros tutsis emigraron a finales del siglo XV y principios del XVI, siendo grupos de pastores, formando clanes independientes.

A finales del siglo XV, se unieron algunos de estos clanes y empezaron con el periodo de expansión, llegando a dominar el territorio hasta el siglo XIX. Derivado de lo anterior, los hutus se volvieron la clase baja, la base de la pirámide, mientras que los tutsis se convirtieron en la clase dominante.

Al ser colonizados por los alemanes y belgas, se agravó la rivalidad entre las etnias, considerando que las diferencias físicas eran mínimas entre ambos grupos; dicha situación empeoró derivado de la falta de tierras y de la economía débil con la que se contaba, sin embargo, eso les benefició a los europeos.

Los alemanes se hicieron de los territorios de Ruanda y Burundi, los cuales, al terminar la Primera Guerra Mundial, la liga de las Naciones aceptó el control de los territorios por parte de Bélgica.

En 1952, Bélgica implementó un programa de desarrollo, el cual consistía en una serie de reformas socioeconómicas para promover el desarrollo económico y social, sin embargo, se le dio todo el control y dominación a la minoría tutsi sobre la mayoría hutu.

Para 1959, después de 7 años de disturbios sociales entre los hutus y los tutsis, los belgas declararon estado de emergencia, de ese modo entraron los militares extranjeros a restablecer el orden en el territorio. En ese mismo año, estalló una sublevación campesina, en donde los campesinos hutus realizaron una matanza masiva de tutsis, llegando a más de 20,000 personas muertas. Los sobrevivientes huyeron del país y los hutus se hicieron del poder (Oviedo, 2012). En 1962 se reconoció la independencia de Ruanda, bajo el control de los hutus, derivado de eso, se presentó otra migración tutsi a los países vecinos.

En 1973 se llevó a cabo un golpe de estado, perpetrado por un hutu de un clan de noroeste, quien era radical y chovinista. La dictadura militar duro hasta 1990. Durante ese lapso, los tutsis que seguían viviendo en Ruanda y los hutus moderados buscaron derrocar al gobierno militar.

Los tutsis que fueron a vivir a Burundi crearon el Frente Patriótico Ruandes, el cual, en 1990, invadió Ruanda, comenzando así la guerra civil. El gobierno militar solicitó apoyo a Francia, que como se había invadido la Francophonie, envió aviones y soldados franceses. Con el apoyo de las tropas extranjeras, el gobierno militar realizó una guerra de baja intensidad contra los tutsis, encubriendo matanzas masivas.

Con el propósito de conservar el poder, el gobierno militar planteó el objetivo de erradicar a todos los tutsis de la región, por lo que empezaron con los preparativos, entre los cuales, el ejército de Ruanda aumento de 5,000 efectivos a más de 30,000 soldados. Asimismo, la adquisición de AK-47 se llevaba a cabo llenando únicamente un formulario (Oviedo, 2012).

Lo que provocó la masacre fue el derribo del avión presidencial, en el que viajaban los presidentes de Ruanda y de Burundi, ambos hutus, por medio de un misil tierra aire que impacto con el avión. El dinero con el cual se financió al ejército de Ruanda fue el aportado por el FMI y el BM para programas de ajustes estructurales.

El 7 de abril de 1994, comenzó el asesinato de políticos de la oposición; se le culpó a la ONU de haber derribado al avión, contrario a lo que se pensaba, la ONU ordenó el retiro de los cascos azules, dejando sin protección a la sociedad civil. Entre el 9 y 11 de abril, fueron retirados 3,300 extranjeros del país, mientras que la misión de la ONU se le ordenó mantenerse al margen de la situación (News, 2005).

El 17 de abril comienzan las tácticas de exterminio, las cuales consistían en llevar a un gran número de víctimas a lugares cerrados, como estadios o iglesias, con escasos medios para defenderse. Los hutus se aprovechan de las tarjetas de identidad, creadas en la época colonial, para identificar a los tutsis.

El 21 de abril la ONU aprueba el retiro de sus tropas; el 30 de abril el Consejo de Seguridad emite una resolución en la cual no considera genocidio lo que estaba ocurriendo en Ruanda. Mientras tanto se presentó un gran éxodo de 250,000 personas a Zaire.

El 17 de mayo, una resolución de la ONU mencionó que se había presentado actos de genocidio por lo que solicitó el envío de 5,000 soldados, pero no fue hasta el 22 de junio que el Consejo de Seguridad aprobó dicho envió.

El 28 de junio, se presentó un informe en Ginebra en donde se muestra que las masacres fueron planificadas y que constituían una campaña de genocidio. Siendo el medio principal de las matanzas, las armas rústicas, palos, machetes y piedras. Asimismo, la brutalidad con que se perpetró dejó con profundas huellas a la sociedad en general, y a los individuos en particular. Las masivas violaciones, las muertes, abusos sexuales a niñas y mujeres, mutilaciones genitales y demás actos perpetrados a los tutsis como a los hutus moderados fueron graves violaciones a los Convenios de Ginebra de 1949, la Convención de los Derechos del Niño, derecho internacional de los derechos humanos, entre otros (Sur, 2012).

Se estima que hubo unos 800,000 muertos, lo que representa el 11% de la población y las 4/5 partes de la población tutsi que vivía en el país. 100,000 huérfanos; más de 2 millones de refugiados. La base económica del país fue destruida en su totalidad.

Fuente: http://esculturayarte.com/050392/Memorial-del-Genocidio-en-Ruanda-en-Cementerio-del-Padre-Lachaise.html

Como se puede observar la Organización de la Naciones Unidas fue desbordada. La indiferencia de la organización permitió la escalada de la masacre. Tropas de cascos azules, apostadas en el país vecino de Uganda, recibieron noticias de la proximidad de la masacre, pidiendo autorización al Consejo de Seguridad para actuar e impedir dicha situación, sin embargo, por una falta de consenso en el Consejo no fue autorizado su intervención.

Con respecto a los Estados Unidos, ningún político de este país se atrevió a utilizar la palabra genocidio, asimismo, se afirma que este país, juntamente con el Reino Unido, boicotearon cualquier intervención de la comunidad internacional para detener el genocidio.

Fuente: https://www.elperiodico.com/es/internacional/20190406/genocidio-ruanda-leccion-olvidada-7393302

Por parte de Francia, las tropas francesas crearon una "zona de seguridad" en Ruanda, sin embargo, en dicha zona continuaron con los asesinatos de los tutsis, asimismo, Francia y Egipto fueron los gobiernos más activos en proveerles armas a los extremistas ruandeses (hutus). Como se mencionó anteriormente, se financió por medio del dinero de préstamos otorgados por el FMI y el BM (News, 2005). Los directivos del Banco Mundial conocían que el dinero que otorgaban para Ruanda se utilizaba para fines bélicos, sin embargo, no lo comunicaron al Consejo de Seguridad.

Con respecto a Egipto, el ex ministro de Relaciones Exteriores de ese país, y ex Secretario General de la ONU, Boutros-Ghali autorizó una venta secreta, en 1990, de armas para Ruanda por un valor de 26 millones de dólares.

Se menciona que lo hay detrás de todo esto son los recursos minerales, el 80% del coltan, utilizado en los teléfonos móviles, GPS, consolas de video juegos, entre otros, se encuentra en esta región; asimismo, se encuentran grandes yacimientos de tungsteno, casiterita, cobre, cobalto, uranio, diamantes y oro. Por último, se encuentra el agua del río Congo y las fuentes del río Nilo (Oviedo, 2012).

Referencias

news, A. (2005). Web Islam.

http://www.webislam.com/noticias/43608-ruanda_acusa_a_francia_del_genocidio_de_1994.html

sur, F. (22 de 12 de 2012). África Fundación sur.

http://www.africafundacion.org

Reformas de China

2025-09-23T19:06:00.000-06:00

Después de la muerte de Mao, el Partido Comunista Chino (PCCh) inicia discusiones para reformar al país, las cuales fueron aprobadas en diciembre de 1978. Cabe mencionar que después de la revolución y hasta la muerte del líder chino, la economía de ese país se basaba en una economía planificada por parte del Estado; en algunos años se obtuvieron grandes avances económicos, sin embargo, en lo general, el desarrollo de China no cubrió con las necesidades de toda su población, por lo que el Comité aprobó las reformas con orientación al libre mercado, iniciándose con la reforma agrícola (Rueda et al, 2002).

La reforma agrícola se da, cuando se acepta de manera oficial el fracaso del modelo de la producción comunal, y surge el modelo de la producción individual/familiar, sin que por ello el Estado pierda la propiedad de la tierra. Este modelo está basado en contratos con cada familia con una duración de entre 15 y 50 años (UDLAP, 2006). La reforma agrícola comprende la descolectivización de la producción agrícola, surgiendo las comunidades por asignación en usufructo de un lote de tierra, la cual tiene cuotas de producción y el exceso se podría vender, una parte a precios controlados y otra al mercado libre.

Lo anterior da como resultado el surgimiento de una pequeña clase burguesa campesina reactivando el consumo en el mercado regional y disminuyendo así la migración campesina a las grandes ciudades. Gracias a lo anterior, se produjo un aumento en la producción agrícola y una disminución en la pobreza, incrementando el ingreso, durante el periodo de 1979 a 1984, en un 13.4% (Rueda et al, 2002).

Con respecto al sector industrial, a mediados de la década de los 80, se inició la reforma industrial, la cual tuvo los siguientes objetivos (Hernández, 2011):

· Reducir la participación del Estado en la actividad empresarial.

· Conceder una mayor autonomía de decisión a las empresas.

· Introducir gradualmente los mecanismos del mercado.

Se redujeron el número de empresas paraestatales durante el periodo de 1987 a 1995, pasando de 300,000 a menos de 150,000, así mismo, se calcula que el 44% de las empresas obtenían pérdidas por lo ineficientes que eran, derivado a diversos factores como el exceso de personal, la reforma en los precios, introducción de modernos sistemas de contabilidad y a excesivos salarios de los trabajadores (Rueda et al, 2002).

Dicha reforma al sector industrial originó una repercusión social, generando un despido de hasta 59 millones de trabajadores (Biz, 2005), actualmente, ese desempleo representa, según datos del Banco Mundial, entre el 4.2 y el 4.6, durante el periodo de 2010 al 2013 (Banco Mundial, 2015).

En 1980, se realizó la segunda reforma de mayor importancia, después de la agrícola en el país, con la búsqueda de crear empleos en la nación, de captar mayor inversión extranjera directa (IED) y de una mejor tecnología, así como de incrustar al país en la economía de la parvada, se dio la apertura comercial. Este proceso fue realizado en tres etapas (Rueda et al, 2002), en la primera de ellas se establecieron cuatro zonas económicas especiales en las provincias de Shenzen, Zhuhai, Shantou y Xiamen, presentando las siguientes características:

· Obtener IED para producir bienes de exportación.

· Leyes especiales, exenciones a la importación de medios de producción y condiciones impositivas favorables.

· Acceso a mano de obra barata.

Para 1984, con el objeto de continuar fortaleciendo la producción de bienes de exportación, y así obtener un mejor nivel de vida para la sociedad china, se abrieron 14 puertos más, siendo está la segunda etapa, siendo uno de ellos Shanghai. Para la última etapa, se extendieron los privilegios a algunas provincias del interior como Anhui, Jiangxi, Hunan, Hubei y Sichuan (UDLAP, 2006).

Fuente: http://mapas.owje.com/2645_mapa-de-las-zonas-economicas-especiales-de-china.html

Con lo anterior, China entró a la globalización, formalizando dicha situación con la estrada de este país a la Organización Mundial del Comercio (OMC), en el 2001. Dicha apertura económica y financiera ha permitido a China a captar grandes inversiones foráneas, por ejemplo, para 1991 captaron 430 millones de USD, para 1995 16,372 millones de USD (Rueda et al, 2002), para 2013, obtuvieron 123,911 millones de USD (Santander Trade, 2015).

Una de las razones que argumentaban las autoridades chinas para justificar esta apertura a la inversión extranjera era la confianza en que, simultáneamente, traería consigo un flujo de tecnología y de know how (conocimientos) en la administración de empresas, que serían progresivamente asimilados por las empresas chinas. Sin embargo, todas las condiciones anteriormente señaladas, han provocado grandes desigualdades sociales, por ejemplo, las provincias occidentales de China concentran el 85% de pobres de la nación (Rueda et al, 2002). Hablando de números, se tiene lo siguiente: de 1300 millones de habitantes, 900 millones son campesinos de los cuales, 50 millones han sido declarados en pobreza extrema.

Asimismo, se presenta en las condiciones laborales que las empresas ofrecen a los trabajadores chinos, por ejemplo, el 10% de las empresas extranjeras y el 5% de las empresas nacionales o colectivas tienen sindicatos (Rueda et al, 2002), situación impensable en un país socialista donde los trabajadores ostentan el poder.

Otro de los problemas que se enfrenta la sociedad china es que derivado de la política de un solo hijo, las familias chinas han preferido hijo varón sobre mujer, lo que ha ocasionado una brecha de género de 18 millones de niños de entre 0 a 15 años sobre las niñas (UDALP, 2006), situación que puede provocar una crisis social cuando tengan la edad de formar una familia

A partir del siglo XXI, China ha elaborado un plan expansionista el cual se basa en dos proyectos, el primero de ellos es la ruta de la seda, la cual consiste en la creación de una línea ferroviaria de más de 13,000 kilómetros, la cual iniciará en la ciudad de Yiwu y terminará en la ciudad de Madrid, en España

Fuente: El orden mundial

El otro proyecto, es el “collar de perlas”, el cual consiste en crear una serie de bases militares y puertos marítimos, con el objetivo de mantener segura sus rutas marítimas y tener influencia en la región, un ejemplo de ello

Fuente: el español.

Un ejemplo de la influencia de China es su participación en Yibuti, un pequeño país en África, en donde China tiene una fuerte presencia militar y de inversiones (Oviedo, 2021)

Referencias:

Banco Mundial. Datos. Población en China.

https://datos.bancomundial.org/indicator/SP.POP.TOTL.FE.ZS?locations=CN

Hernández, L. (2011). Reformas económicas liberales: casos China e India. Confines, 133-149.

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-35692011000200006

Isabel Rueda, María Luisa González. (2002). Crecimiento y cambios socio económicos en China: 1978-2000. Revista Latinoamericana de Economía, UNAM, 165-194.

http://www.revistas.unam.mx/index.php/pde/article/view/7421

Oviedo, C. (9 de abril de 2021). cuitlahuacoviedo.com.mx.

https://cuitlahuacoviedo.com.mx/2021/04/09/yibuti/

UDLAP. (2006). catarina.udlap.

http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/rivas_d_d/capitulo2.pdf

Los árabes

2025-09-18T20:47:00.003-06:00

Loa a Alá, dueño del universo.

El Clemente, el Misericordioso.

Soberano en el día de la retribución.

A ti es a quien adoramos, de ti es de quien imploramos socorro.

Dirígenos por el camino recto.

Por el sendero de aquellos a quienes has colmado con tus beneficios.

No por el de aquellos que han incurrido en tus iras, ni por el de los que se extravían.

Sura Primero. Sagrado Corán.

Antes de iniciar el desarrollo de este tema, vale la pena aclarar el título, en la península arábiga, habitan comunidades que practican diferentes corrientes religiosas, como el judaísmo, cristianismo y musulmán.

El árabe musulmán se identifica con su idioma, con su religión, con su literatura, con el islam, el cual surge de los propios árabes. Los árabes[1], su historia, su actualidad, su gobierno, su sociedad, su forma de vida, depende del islam, y la historia del islam es la historia de los musulmanes (Antaki, 1989).

Antes del surgimiento del islam, los árabes eran un conjunto de tribus que hablaban diferentes dialectos, al surgir Mahoma o mejor dicho, cuando Mahoma empezó a predicar el Corán, la palabra ayudó a crear una identidad en esos pueblos, les ayudó a identificarse entre ellos. Cabe mencionar que, a diferencia de otros pueblos, en donde consideran la lengua como un desarrollo cultural de los mismos, los árabes piensan que la lengua es un invento de Dios, y que Dios les prestó la palabra (Antaki M. 2016), por consiguiente, como el idioma árabe es de origen divino, luego entonces es perfecta. Derivado de lo anterior, el futuro, dentro del idioma, no existe, porque Dios es presente. El idioma árabe tiene tres tiempos simples, el madi (pasado), el madarè (en acción y presente) y el amr (imperativo) (Antaki, 1989).

Con anterioridad al surgimiento del islam, la religión que existía en la región, que hasta cierto punto se podría decir politeísta, era la Kaaba, el cual es un cubo negro, el cual estaba rodeado por más de 300 ídolos (McHugo, 2015), la Kaaba ha estado en la Meca. Siendo el destino de una peregrinación anual, la cual coincidía con un mercado importante.

La Meca es una ciudad de Arabia Saudita, con más de un millón de habitantes, aumentando una vez al año, cuando se realiza la peregrinación anual, la cual es uno de los cinco pilares del islam (Ros, 2019).

Fuente: http://tucutap.blogspot.com/2012/09/de-que-esta-hecha-la-piedra-negra-de-la.html

Los cinco pilares del islam son los siguientes (Report, 2019):

Shahada o testimonio, es el principal precepto, en donde el musulmán acepta a Alá como único dios y a Mahoma como su profeta.

· Salat u oración, los musulmanes tienen que rezar u orar cinco veces al día.

· Zakat o caridad, todos los musulmanes tienen la obligación de ejercer y practicar la caridad.

· Sawn o ayuno, en la festividad religiosa más importante del islam, el Ramadán, los musulmanes realizan ayuno. Actualmente se tienen consideraciones para aquellas personas con situaciones especiales.

· Hajj o peregrinación a la Meca. Los musulmanes tienen la obligación de hacer la migración, cuando menos una vez en su vida.

Para los árabes, esa piedra representa a un ángel petrificado que cuidaba el árbol del pan, y que Adam (Adán) lo sacó del paraíso, y como lo tocó con sus manos pecaminosas, cambio de un color blanco a un color negro. En el día de la resurrección la piedra se convertirá nuevamente en el ángel y testificará para todos los que lo tocaron con respeto y reverencia (Islam, 2018).

Fuente: https://www.pinterest.co.kr/pin/350084571016289366/

Continuando con la religión, la musulmana tiene mucha influencia de las religiones judía y cristiana, tan es así, que Mahoma, en su momento, confirmo las revelaciones que los anteriores profetas habían tenido. Por lo que es el mismo Dios, utilizando el temor hacia él, con el fin de construir un sistema moral más humanitario (McHugo, 2015).

Fuente: https://mundoislam.com/islam/2018/08/06/piedra-negra-kaaba/

Dentro de la religión, se busca que los musulmanes emulen la vida del profeta, la cual se encuentra plasmada en la Sunna, la cual incluye temas legales, como el matrimonio, el divorcio, herencias, contratos. La religión musulmana invade la vida pública, ya que al musulmán se le ordena orar cinco veces al día, al amanecer, al mediodía, a la media tarde, al anochecer y después de cenar (McHugo, 2015).

Como se ha comentado anteriormente, la palabra, dentro de la religión musulmana, ha sido muy importante, se menciona que Mahoma llamó a Alá utilizando 99 nombres diferentes, mencionándose que aquel que los recita de memoria es capaz de entrar al paraíso (Buendía, 2014):

1. Allah. El único Dios.

2. Ar-Rahmân. El todo compasivo.

3. Ar-Rahîm. El más misericordioso.

4. Al-Malik. El supremo soberano.

5. Al-Quddûs. El más santo.

6. As- Salâm. La paz y la bendición.

7. Al-Mu´min. El fiador de seguridad.

8. Al-Muhaymin. El guardián y protector.

9. Al-´Azîz. El todo poderoso y autosuficiente.

10. Al-Jabbâr. El poderoso e irresistible.

11. Al-Mutakabbir. El tremendo e imperioso.

12. Al-Khâliq. El creador.

13. Al-Bâri. El fabricante.

14. Al-Musawwir. El forjador.

15. Al-Gaffâr. El indulgente.

16. Al-Qahhâr. El dominante.

17. Al-Wahhâb. El dador de todo.

18. Ar-Razzâq. El proveedor y sustentador.

19. Al-Fattâh. El que abre, el que da la victoria.

20. Al-‘Alîm. El sabio y omnisciente.

21. Al-Qâbid. El que contiene y constriñe.

22. Al-Bâsit. El que da abundantemente.

23. Al-Khâfid. El que da humildad.

24. Ar-Râfi´. El exaltado.

25. Al-Mu’izz. El que da honor.

26. Al-Mudill. El que humilla.

27. As-Samî. El que oye todo.

28. Al-Basîr. El que ve todo.

29. Al-Hakam. El juez.

30. Al-‘Adl. El más justo.

31. Al-Latif. El sutil.

32. Al-Khabir. El todo pendiente.

33. Al-Halim. El paciente.

34. Al-‘Azim. El magnificiente, el infinito.

35. Al-Gafûr. El que perdona todo.

36. Aš-Šakūr. El apreciador.

37. Al-‘Alĩ. El elevado, el más grande.

38. Al-Kabĩr. El verdadero grandioso.

39. Al-Hafīz. El preservador.

40. Al-Muqīt. El que sustenta.

41. Al-Hasīb. El que reconoce.

42. Al-Ğalĩl. El sublime, el majestuoso.

43. Al-Karīm. El generoso.

44. Ar-Raqīb. El observador.

45. Al-Muğīb. El que responde.

46. Al-Wāsi’. El que todo abarca.

47. Al-Hakīm. El sabio.

48. Al-Wadūd. El digno de ser amado.

49. Al-Mağīd. El glorioso, el majestuoso.

50. Al-Bā’iţ. El resurrector.

51. Aš-Šahīd. El testigo.

52. Al-Haqq. La verdad.

53. Al- Wakīl. El digno de confianza.

54. Al-Qawwi. El poseedor de toda fuerza.

55. Al-Matīn. El firme.

56. Al-Walī. El protector, el que ayuda.

57. Al-Hamīd. El que merece toda alabanza.

58. Al-Muhsí. El contable, el calculador.

59. Al-Mubdi’. El que inicia todo, el que da origen.

60. Al-Mu’īd. El restaurador.

61. Al-Muhyī. El que da vida.

62. Al-Mumīt. El que trae muerte, el destructor.

63. Al-Hayy. El por siempre viviente.

64. Al-Qayyūm. El sostenedor de todo.

65. Al-Wāğid. El observador, el que encuentra.

66. Al-Māğid. El iluste, noble y glorificado.

67. Al-Wāhid. El único, el indivisible,

68. As-Samad. El inexpugnable, el eterno.

69. Al-Qādir. El todo poderoso.

70. Al-Muqtadir. El poderoso, el determinante.

71. Al-Muqaddim. El que acelera y apresura.

72. Al-Mu’akhkhir. El que atrasa.

73. Al-‘Awwal. El primero.

74. Al-‘Ahir. El último.

75. Az-Zāhir. El manifiesto y victorioso.

76. Al-Bātin. El oculto, el que rodea rodo.

77. Al-Wālī. El patrón, el que gobierna.

78. Al-Muta’ālī. El más elevado.

79. Al-Barr. La fuente de bondad.

80. At-Tawwāb. El que acepta arrepentimiento.

81. Al-Muntaqim. El vengador.

82. Al-‘Afū. El que disculpa, el que borra pecados.

83. Ar-Ra’ūf. El compasivo.

84. Mālik-ul-Mulk. El poseedor de soberanía.

85. Dhū-l-Ğalāli. El señor de la majestad y la generosidad.

86. Al-Muqsit. El equitativo.

87. Al-Ğāmi. El recogedor, el que unifica.

88. Al-Ganī. El autosuficiente.

89. Al-Mugnī. El enriquecedor.

90. Al-Māni. El que previene, protector y defensor.

91. Ad-Dārr. El que causa precauciones.

92. An-Nāfi. El propicio, el creador de lo bueno.

93. An-Nūr. La luz.

94. Al-Hādī. El guía.

95. Al-Badī. El incomparable, el origen.

96. Al-Bāqī. El incomparable, el origen.

97. Al-Wārit. El heredero de todo.

98. Ar-Rasīd. El guía del camino recto, el maestro infalible.

99. As-Sabūr. El paciente.

Regresando a Mahoma, el líder religioso empezó la predicación en la Meca, por los finales de 570 después de Cristo, pero tuvo que huir a Medina, ya que atentó en contra del orden establecido, por lo que tuvo que huir a Medina. A la larga, en ese lugar, después de controlar a las tribus que habitaban ahí, lucho en contra de la Meca, dominándola y para el 632, la convirtió en el centro de la nueva religión (McHugo, 2015).

El éxito que tuvo Mahoma, en el momento de crear un estado, fue que junto a las tribus bajo los lazos de la fe. Es decir, para lograr eso, primeramente, se aceptó el principio de igualdad entre todos los musulmanes, así como la aceptación de los preceptos islámicos, lo anterior dio como resultado que todos los musulmanes, todas las tribus formaron parte de la Umma o comunidad islámica (Kobeh, 1986).

Así aun siendo de forma primitiva, la creación del estado se basó en el islam, siendo su gobernante Muhammad, su constitución es el Corán. Siendo uno de los objetivos de este estado, del islam y del musulmán, es el testimonio a los hombres, ya que son intermediarios entre Dios (Alá) y la humanidad (Antaki m., 2016).

El Corán fue escrito dos décadas posteriores a la muerte del profeta. Cabe mencionar que este libro tiene una característica, la primera parte se encuentra al final de este, la segunda al principio. ¿Por qué razón? Porque al momento de hacer el libro, se decidió que los capítulos más cortos se encontrarían al principio, los más grandes al final (Antaki M. 2016).

Después de la muerte del profeta, los musulmanes crearon un imperio, primeramente, invadiendo a la Persia antigua y derrotando al Imperio Bizantino. Toda la parte norte de África, llegando a España, Portugal y Francia, mientras que al este invadieron Irak, Persia, Afganistán, Turquestán, Pakistán, parte de India (Kobeh, 1986).

En el 657, se da la gran división musulmana, en una batalla, por el dominio del imperio, entre Alí Ibn Abi Talib, primo yerno del profeta y Muawiya, quien fue el secretario del profeta. El primero perdió la batalla y de ahí se formó la comunidad de la Chi’a o Chi’at (la comunidad de Ali), el segundo formó el imperio umaya y la ortodoxia todo poderosa, la Sunna (Antaki, 1989).

Fuente: https://www.razon.com.mx/mundo/que-diferencia-hay-entre-sunitas-y-chiitas/

Durante el dominio musulmán, se desarrolló el conocimiento, la cultura, las matemáticas, gracias a que las poblaciones que se encontraban, en lo que ahora es Siria, ya tenían los conocimientos de los griegos y romanos, y tradujeron toda esa cultura al árabe; la ciudad de Bagdad se convierte en la ciudad del conocimiento. Dicho periodo se le conoce como el “periodo de las luces” (Antaki. 1989).

Entre los años de 1050 y 1258, el imperio musulmán sufrió tres invasiones mongoles, las cuales destruyeron, entre otras cosas, la célebre biblioteca de Bagdad, destruyendo así la cultura, el conocimiento y el desarrollo del imperio (Antaki, 1989).

Los mongoles fueron detenidos por el ejército de mamelucos, quienes eran esclavos turcos entrenados, que posteriormente tomaron el poder de Egipto, y del imperio. Los mongoles se convirtieron, al pasar de los años, al islam. Así mismos, los mamelucos expulsaron a los cristianos europeos de la tierra santa en sus famosas cruzadas (McHugo, 2015).

Fuente: https://cadenaser.com/programa/2018/04/18/la_ventana/1524069720_661177.html

Los turcos otomanos, quienes en un principio eran esclavos, posteriormente fueron mercenarios y al último tomaron las riendas del mundo islámico, construyendo las estructuras de un Estado sólido. Para 1453 conquistaron el imperio Bizantino, invadieron Persia, Egipto y lo que ahora es Arabia Saudita, con las ciudades santas de Medina y la Meca (Kobeh, 1986).

A finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII, el imperio Otomano no pudo detener el incremento de la influencia europea sobre la región, derivado de las revoluciones sociales e industriales que se vivieron en ese continente, el poderío, el desarrollo cultural, tecnológico, comercial y militar sobrepasaba a este Imperio (Kobeh, 1986).

Los países europeos también llevaron a la región el concepto de nacionalismo, el cual empezó a causarle problemas al Imperio Otomano, en la región de los Balcanes como en Egipto (McHugo, 2015).

En 1870, derivado de una crisis económica en el Imperio Otomano, surgieron revueltas de cristianos en los Balcanes, los cuales fueron aplastados por los otomanos, sin embargo, eso provocó el enojo y la invasión de Rusia, defensora de los cristianos ortodoxos en la región. Los rusos se apropiaron de territorios otomanos, así como el Imperio Otomano tuvo que otorgarles independencia a regiones de los Balcanes (McHugo, 2015).

En el siglo XIX, la región musulmana ya sufría el colonialismo europeo, por una parte, el Reino Unido controlaba Egipto, el Golfo Pérsico, Rusia se expandía al sur de sus territorios, a costa del Imperio Otomano y Francia controlaba Argelia, Túnez y Marruecos (McHugo, 2015).

Con respecto a Asia Central, la expansión del Imperio Zarista buscó apoderarse de Persia, para lo cual, fundó un gobierno general en Turkestán, sin embargo, los ingleses, con el fin de evitar la influencia rusa en la India, Afganistán preservo su independencia como un estado amortiguador entre los dos imperios.

Durante el siglo XIX, el Imperio Otomano se enfrentó a dos amenazas externas, la primera, que fue la más grave, a la expansión del Imperio Ruso, con quien tuvo, de 1774 a 1914, cinco conflictos armados, y la segunda, el Imperio Austro Hungaro. Sin embargo, se enfrentó también a movimientos de liberación nacional, como la independencia de Grecia en 1830, la autonomía de Serbia en 1829, la autonomía de las provincias rumanas en 1859, Bulgaria en 1877 (Georgeon, 2014).

Durante la primera década del siglo XX, el este Imperio se enfrentó al resurgimiento del nacionalismo árabe, hostigado, tanto por el Reino Unido como por Francia, quienes buscaban controlar a estos pueblos por dos motivos, el primero de ellos, el político, primero aliados contra el Imperio Otomano, a su vez, en contra de Alemania, y después contra los rusos, y el otro, el económico, para controlar el petróleo de la región (Martínez, 2006).

Al iniciarse la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano dudaba entre la alianza con el Imperio Alemán o la unión con los británicos, franceses y rusos, sin embargo, se sumando dos factores que fueron factores importantes para la entrada del Imperio Otomano en la “Gran Guerra”, la primera de ellas fue el temor a Rusia, su enemigo tradicional, y el segundo factor fue el desdén del Imperio Británico (García, 2014).

Durante el conflicto, el interés principal del Imperio Otomano fue la frontera con Rusia en el Cáucaso, siendo Armenia, la zona principal del conflicto, provocando así un genocidio armenio, por manos otomanas. Al respecto, los otomanos distrajeron tropas de otros frentes, sobre todo de Palestina, para recuperar zonas que los rusos previamente habían ganado. Por tal razón, las tropas británicas (hindúes, australianos y neozelandeses) destruyen las ofensivas otomanas en la región del Éufrates y Tigris (García, 2014).

Gran Bretaña realizó una gran actividad política militar al enviar agentes, como Lawrence de Arabia, que mezclaron ayuda militar y económica con estímulos políticos, lo que motivo el levantamiento de los pueblos árabes en contra del Imperio Otomano (Georgeon, 2014).

Al finalizar la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano fue derrotado, por lo que se firmó el tratado de Sèvres en 1920, obligando su retiro de la región árabe, en donde la presencia franco británica establecieron los siguientes mandatos (Martínez, 2006):

· En los mandatos británicos, se organizaron como monarquías árabes y evolucionaron hacia una autonomía controla, Irak adquirió su independencia en 1930.

· Transjordania creada como Emirato en 1923.

· El Imperio Británico se quedó con la administración directa de Palestina, derivado del conflicto entre los árabes y los judíos.

· Los mandatos franceses se organizaron como repúblicas, Siria y Líbano aceptando una autonomía controlada en 1936.

Esta situación dominó hasta los últimos meses de la Segunda Guerra Mundial, con el respaldo de Reino Unido, cuando se formó la Liga de Estados Árabes, formada por estados considerados independientes como Egipto, Irak, Arabia Saudita, Siria, Jordania, el Líbano y Yemen (McHugo, 2015).

Estos estados libres que buscaban la unión árabe, en apariencia, se encontraban desunidos y poco preparados para el mayor problema que se enfrentarían, la creación del estado israelí (McHugo, 2015).

[1] A partir de este momento a los árabes musulmanes, los nombraré únicamente como árabes.

Referencias.

Antaki, I. (1989). La cultura de los árabes. (1era Edición). CDMX: Siglo XXI.

Antaki, M. S. (2016). Pensar Medio Oriente. (1era edición) CDMX: Taurus.

García, V. (29 de 01 de 2014). ABC.

http://www.abc.es/cultura/20140127/abci-guerra-mundial-imperio-otomano-201401241636.html

Georgeon, F. (2014). El Imperio Otomano y Europa en el siglo XIX. Cuenta y razón.

Islam, M. (06 de 08 de 2018). Mundo Islam.

https://mundoislam.com/islam/2018/08/06/piedra-negra-kaaba/

Maruan Soto Anta, k. (2016). Pensar Medio Oriente. CMDX. Editorial Taurus.

McHugo, J. (2015). Una breve historia de los árabes. Madrid, España: Turner Noema.

Método Hakomi

2025-07-31T21:19:00.000-06:00

Soy docente a nivel universitario, y tengo la oportunidad de impartir clases tanto en una universidad pública como en una privada (algunas clases se encuentra grabadas en mi canal de YouTube Cuitláhuac Oviedo), y en ambas instituciones hablan del uso de las teorías pedagógicas, como la constructivista, la positivista o cualquier otra, para mejorar la forma en que doy las clases, de cómo planeo el desarrollo de estas, tomando en cuenta que deben de contar con un inicio, un desarrollo y un cierre. Así mismo, me piden mejorar mis habilidades como la cognitiva, la comunicación clara y objetiva, la actitud, empatía, competente, etc., etc.

Sin embargo, en ningún momento se ha hablado o estudiado de la situación del docente. De su personalidad, de sus antecedentes, de su experiencia, de sus traumas, defectos y virtudes. De como influye el tipo de personalidad del docente para el trabajo de academia, ni cómo se puede trabajar en nosotros mismos para mejorar como seres humanos y a la vez, mejorar como docentes, mejorar la práctica educativa.

Es por tal razón que presento el método Hakomi

El método Hakomi lo creó el psicoterapeuta Ron Kurtz durante todo un proceso de crecimiento, es decir, él inicio como terapeuta en 1970, utilizando los conocimientos de la Gestalt para la terapía, posteriormente incorporó técnica de la bioenergética a su trabajo terapéutico. Sin embargo, se había dado cuenta que no podía conectar con el paciente, que era muy técnico. Se sentía como uno de los samuráis que salieron en la película de “Los Siete Samuráis”, en donde uno de ellos, que era un maestro de la espada, pero no podía conectar con su arma, no podía conectar con sus sentimientos (Kurtz, R. 2009).

Por esa razón, buscaba la forma de mejorar su técnica de psicoterapeuta, por lo que retomó sus enseñanzas del yoga que venía practicando años antes de su inicio como terapeuta. Ron se interesaba en la filosofía taoísta y budista. Gracias a esas filosofías, las cuales buscan que el individuo se encuentre en el aquí y en el ahora, empezó a aplicar la técnica del mindfulness, ya que consideraba que la bioenergética era un poco violenta y contundente, por lo que buscó la manera de ir más suave en el trabajo terapéutico.

No se tiene una traducción precisa al español de mindfulness, sin embargo, se pueden observar algunas transcripciones como “Atención plena”, “Plena conciencia” o “prestar atención de manera consciente a la experiencia del momento presente”. Siendo su principal objetivo el lograr un estado de conciencia profundo sobre nuestras sensaciones, sentimientos y pensamientos, libres de juicio, lo que nos ayuda a prestar atención a todo lo que pasa en nuestro interior (Institute, H. 2015).

Gracias a que empezó a utilizar el mindfulness dentro de su terapia, se dio cuenta que los pacientes comenzaron a reacción de una manera emocional intensa, ya que ayuda al paciente relajar sus defensas, el paciente decide trabajar con el mindfulness a sabiendas de que se van a convertir en seres vulnerables, abiertos al dolor, a las emociones dolorosas que están cargando. El creador de Hakomi menciona que la utilización de esta técnica ha ayudado a los pacientes a tener contacto con esos recuerdos de manera más rápida que con otras técnicas.

Otro factor importante, dentro de la técnica Hakomi, es la “no violencia”, es decir, se recomienda que el terapeuta debe de hacer sentir al cliente o al estudiante seguro, lo cual se puede empezar con un profundo respeto y compasión, así como trabajar en un lugar cálido, confortable y seguro.

En el caso de la impartición de clases, a veces los salones no son lugares cálidos y confortables, lo que obliga al docente a esforzarse más en las otras técnicas.

El tercer factor es la organicidad, la cual describe a las personas como sistemas vivos, sabios que son capaces de autoorganizarse, autocorregirse, lo que significa que cada persona es capaz de curarse por sí misma, por lo que se da por sentado que cada uno de nosotros tiene el conocimiento interno para poder producir esa curación. Por lo que terapeuta debe de facilitar la capacidad de restauración, la capacidad curativa del paciente (Goodtherapy, 2018).

El cuarto factor es la integración mente – cuerpo – espíritu como entidades que interactúan constantemente e influyen entre sí, en sus usos y costumbres, en sus creencias, así como en cómo ve el mundo, por lo que las creencias que cada uno tiene se reflejan en la forma de pensar y actuar, en la fisiología y en las experiencias somáticas de cada uno, es decir en las experiencias traumáticas que cada uno de nosotros tenemos.

El quinto factor que se maneja es el concepto de unidad, el cual reconoce que cada individuo, que cada uno de nosotros somos seres interdependientes, por lo que, si un individuo se encuentra enfermo, el sistema se enferma, por lo que el trabajo terapéutico también ayuda a solucionar los problemas que crean las barreras entre uno y los demás.

Para lograr todo lo anterior, es necesario que el terapeuta o docente, se prepare en los factores antes mencionados, incluso que los haga parte de su vida, ya que de lo contrario no podrá aplicar el método Hakomi correctamente. A continuación, se profundizará en cada uno de los 5 factores mencionados con anterioridad.

El mindfulness es la atención plena o consciencia plena del aquí y del ahora, es el estar en el momento presente. Lo anterior es con base en la meditación, en la meditación budista y, sobre todo en la meditación Vipassana (Badia, A. 2023). La meditación Vipassana es originaria de la India, creada por Siddharta Gautama “Buda”, la cual consiste en centrarse en la respiración y en las sensaciones corporales con el objeto de abrir la conciencia de estar en el aquí y en el ahora.

El significado de la palabra Vipassana es perspicacia en la lengua pali, y su objetivo es lograr la liberación del ciclo de sufrimiento mediante la observación y comprensión de la verdadera naturaleza de la realidad (puramente, s/f).

El trabajo consiste en poner atención a la respiración, sentir como entra y sale el aire de las fosas nasales o en su caso, centrarse en la sensación del abdomen como se infla y desinfla con la respiración.

Regresando a Mindfulness, se dice que es una meditación occidentalizada, adaptada a las necesidades de las personas en el occidente. Cabe mencionar que la meditación, ya sea Vipassana o Mindfulness no se encuentra relacionada a ninguna creencia religiosa. Por el otro lado, se tienen varios beneficios con la meditación como la mejora en la salud mental, el aumento en la concentración y en la claridad de la mente, tener conciencia de lo que se está sintiendo en el momento, ayuda a disminuir la avalancha de pensamientos que se presentan en todo momento, por lo que es importante reconocerlos y dejarlos ir como globos, para no engancharse en ellos (Badia, A. 2023). Así mismo, ayuda a la reducción del estrés, la ansiedad, las crisis de pánico, la agorafobia, la fobia social, la depresión, trastornos alimenticios, adicciones, razonamiento verbal y lograr un mayor nivel de conciencia de uno mismo (Kurtz, R. 2009).

Con respecto al segundo factor, la no violencia, es importante profundizar es el de la no violencia, la no violencia es hacer sentir a la otra persona segura, relajada, comprendida, acompañada en su trabajo emocional, y eso se logra a través de mensajes, tanto verbales, como corporales, la o las personas se sentirán apoyados, que no van a ser juzgados, criticados, sino todo lo contrario que los van a apoyar.

Así mismo, se debe de ofrecer un lugar cálido, en donde es importante tomar en cuenta el tipo de iluminación, los niveles de ruido, los colores, la ventilación, la temperatura, olores relajantes y, en su caso, música de fondo. Todo lo anterior ayuda crear un clima relajado, familiar para que, en el caso de los estudiantes, puedan bajar sus mecanismos de defensa (Aesthesis, P. 2017).

Con respecto a la organicidad, hay que reconocer que el ser humano se le puede ver como un sistema, ya que se generan un sinnúmero de interacciones entre los elementos, tanto internos como con elementos externos, por consiguiente, se puede afirmar que el ser humano es un sistema abierto (ya que intercambia materia, energía e información), autopoiético (es un sistema capaz de reproducirse y mantenerse por si mismo) y dinámico (experimenta cambios y transformaciones con el tiempo) (García, H. s/f).

Los sistemas, como es el caso del ser humano, se rigen por las siguientes leyes (García, H. s/f)-:

1.- El todo es más que la suma de las partes.

2.- El todo es insuficiente, incierto, conflictivo, lo anterior derivado de que el ser humano es parte de otros sistemas, como el social, el medio ambiente, el económico, etc., por lo que convierte al todo, o sea el ser humano, en insuficiente, puesto que forma parte de otros sistemas, es decir, es el todo y parte al mismo tiempo.

Por tal razón, hay que reconocer al estudiante como parte del todo y que el todo influye en este elemento, es decir, si se requiere trabajar académicamente con el estudiante, e incluso con el profesor, hay que considerar el todo en donde se desenvuelve ellos mismos.

El siguiente elemento es “integración mente – cuerpo – espíritu”, lo que se busca con este elemento es la búsqueda del auto cuidado o el cuidado de sí mismo (Rodríguez, V. 2005). Algunas de las terapias que se recomiendan para trabajar la conexión mente – cuerpo – espíritu son yoga, tai chi, meditación, técnicas de respiración, reiki, entre otras, las cuales ayudan al tratamiento de las siguientes enfermedades: desórdenes músculos – esqueletos, desórdenes gastro intestinales, desórdenes cardiovasculares, entre otros.

Se busca ver al cuerpo humano de una manera holística, es decir, que el análisis y la comprensión de cada objeto de estudio se debe de llevar a cabo de forma general y no de forma individual, ya que así se podrá comprender y tener un mayor entendimiento de su continuidad, situación que no se podrá realizar si se disecciona en partes, por consiguiente, es necesario tratar al paciente de una manera holística

Con respecto a que somos seres interdependientes, somos una unidad, eso significa que necesitamos de los demás para sobrevivir, para desarrollarnos y mantener nuestra salud emocional en buen estado. La interdependencia nos trae beneficios, pero también nos trae costos, como por ejemplo (Sanz, E. 2022):

A nivel emocional: las emociones producidas por nuestras relaciones sociales nos dan como resultado beneficios, así como también costos
A nivel social: es el estatus, la apariencia social y las situaciones sociales que vivimos gracias a que somos seres sociales
A nivel instrumental: Al relacionarnos con otras personas, nos ayudan a resolver tareas, actividades, a realizar el trabajo
A nivel de oportunidades: Con las relaciones sociales se tienen un sinnúmero de oportunidades, pero también se tienen costos

Es necesario comentar que se tienen dos extremos dentro de las relaciones sociales, la primera de ellas es la dependencia, en la cual, las personas llegan a dar más de lo que reciben en sus relaciones sociales, pero a un costo muy elevado. En cambio, las personas independientes, carecen de relaciones profundas y significativas, así como lo que aportan dichas relaciones.

Por lo que la interdependencia es una posición intermedia y equilibrada, la cual tiene las siguientes características (Sanz, E. 2022):

Las relaciones son equilibradas y equitativas, es decir, las personas en este tipo de relaciones dan y reciben, beneficiándose ambas partes
Se tiene una confianza mutua, lo que permite profundizar en la relación a nivel personal y emocional
Se tiene la oportunidad de valorar las relaciones, las cuales nos ayudan a cubrir nuestras necesidades de afecto, pertenencia y reconocimiento

La interdependencia está vinculada a la teoría del intercambio social, la cual habla de que las relaciones humanas se crean y se terminan debido de un análisis de costo beneficio, lo que significa que se optan por las relaciones que aportan mayor beneficio a un menor costo (Sanfeliciano, A. 2022).

Fuente: elaboración propia.

En la gráfica anterior se puede apreciar los cinco elementos que requiere el método Hakomi, que, sin ellos, no se podría dar un trabajo pleno, pero que además, cada uno de los elementos también requieren el Hakomi para aportar y crear un método más completo.

Por consiguiente, se recomienda que, además de las teorías pedagógicas, el docente práctique el método Hakomi para mejore como persona, así como su conexión con los alumnos y así poder impartir las clases de una mejor manera.

Referencias

Aesthesis, P. (2017). Importancia del espacio terapéutico. Recuperado en https://www.psicologosmadridcapital.com/blog/importancia-del-espacio-terapeutico/

Aguirre, F. (2018). ¿Qué es la terapia humanista? Características y objetivos. Irradia Terapia México. Recuperado en https://psicologos.mx/que-es-la-terapia-humanista.php

APA (2010). Ethical Principles of Psychologists and Code of Conduct. Including 2010 Amendments. Instituto Humanista de Psicoterapia Corporal. Integra S.C.

Badia, A. (2023). Mindfulness: qué es y cómo se practica. Recuperado en https://www.psicologia-online.com/mindfulness-que-es-y-como-se-practica-4616.html

García, H. (s/f). El ser humano como sistema y su relación con el fenómeno salud – enfermedad. Terapia neural. Recuperado en https://www.terapianeural.com/images/stories/concepto/HEBERTH_-_EL_SER_HUMANO_COMO_SISTEMA_Y_SU_RELACION_CON_EL_FENOMENO_SALUD_-_ENFERMEDAD.pdf

GoodTherapy (2018). Recuperado en https://www.goodtherapy.org/learn-about-therapy/types/hakomi

Institute H. (2015). Origins of the Hakomi name. From the co – Founders of the Hakomi Institute. Recuperado en https://hakomiinstitute.com/about/the-hakomi-name/origins-of-the-hakomi-name

Kurtz, R. (2009). History of the Hakomi Method. A little history. Beginnins: easterns philosophy, Psychotherapeutic techinque and systems theory. Recuperado de https://hakomiireland.ie/history-of-the-hakomi-method/

Puramente (s/f). Meditación Vipassana ¿Qué es? ¿Cómo funciona? ¿Cómo empezar? Recuperado de https://puramente.app/mindfulness/meditacion-vipassana-que-es-como-funciona-como-empezar/

Rodríguez, V. (2005). Terapias mente cuerpo: una integración de mente, cuerpo y espíritu. Revista de Ciencias Sociales. Volumen III – IV, número 109 – 110. Páginas 183 – 190. Universidad de Costa Rica. San José de Costa Rica.

Sanfeliciano, A. (2022). La teoría del intercambio social. La mente es maravillosa. Recuperado en https://lamenteesmaravillosa.com/la-teoria-del-intercambio-social/

Sanz, E. (2022). Interdependencia: la clave de las relaciones sanas. La mente es maravillosa. Recuperado en https://lamenteesmaravillosa.com/interdependencia-clave-relaciones-sanas/

La senda del Samurai

2025-07-31T20:46:00.000-06:00

Fuente: http://www.clubyamagata.com/blog/las-7-virtudes-del-bushido/

La Senda del Samurái nació en el siglo X D.C., sus influencias se originan en las corrientes filosóficas religiosas del budismo zen, confucionismo y sintoísmo. Al tomar esta Senda, el Samurái aceptaba un código de conducta, un comportamiento dentro y fuera del campo de batalla, lo que le obligaba a someterse a un entrenamiento diario y constante implicando la más estricta disciplina.

“Progresa todos los días a lo largo de tu vida obteniendo más habilidad que el día anterior, más habilidad que hoy. El proceso es eterno”

Dentro de esta Senda, se encuentran máximas que el Samurái debía aceptar y seguir, como propia muerte, es decir, el Samurái sabía que podía morir en cualquier momento, por ello y gracias a ello, vivía en el presente:

"En la muerte se encuentra la Senda del Samurái. En el momento en que se tiene que tomar la decisión crucial, de inmediato y únicamente se puede escoger la muerte. La elección no es especialmente difícil, sólo se requiere tener valor y proceder. Hay quien afirma que morir sin haber logrado nuestros objetivos es morir como un perro ¡Invenciones de personas vanas! Cuando estamos en una situación urgente en la que tenemos que elegir entre vivir o morir, deja de tener importancia si hemos alcanzado, o no, nuestros objetivos"

Por lo que, si una persona optaba por caminar en el Sendero del Samurái, conocido como Bushido, esta persona debía tener un fuerte sentido de integridad y de coraje, además de practicar los principios de un Samurái, como son la cortesía, el honor y la lealtad.

"Bushido es la aceptación total de la vida, vivir incluso cuando ya no tenemos deseos de vivir. Esto se logra sabiendo morir en cada instante de nuestra vida, viviendo el instante, el aquí y el ahora, sumido en el eterno presente, en vez de abandonar el campo de batalla cotidiano. Para el samurái, la vida es un desafío y la muerte es preferible a una vida indigna o impura"

Además, en su comportamiento cotidiano debían considerar, entre otras, las siguientes acciones:

Saber expresar a otra persona su opinión y corregir sus defectos era importante, se consideraba un acto de compasión y el primero de los actos de servicio.
Debido a que bostezar delante de los demás se consideraba de mal gusto, recomendaban eliminar la sensación sobándose la frente hacia arriba
Recomendaban que la primera acción de la mañana debía consistir en rendir homenaje a su señor y a sus padres, después a sus dioses tutelares y budas guardianes
Consideraba peligroso a un hombre que no se ha equivocado
Evitar las risas fingidas, pues revelaban falta de dignidad en el hombre y lascivia en la mujer

Las personas que deseaban caminar a lo largo de esa Senda, debían de contar con un alto grado de disciplina, de constancia, de entrega, permanecer en el presente, en el aquí y en el ahora y entender que por sobre todo, era preferible la muerte antes que la deshonra, pues esta permanecía e incluso afectaba a la familia, era una vergüenza que ningún Samurái debía aceptar. El Sendero del Samurái era la aceptación de la muerte.

"El difunto Nakano Kazuma dijo que la ceremonia del té se había creado para limpiar los cinco sentidos: para los ojos, la pintura mural y el arreglo floral; para la nariz, el incienso; para los oídos, el sonido del agua hirviendo; para la boca, el sabor del té y para las manos y los pies, la corrección de las formas. Cuando se han limpiado de este modo los cinco sentidos, la mente se purificará por sí sola"

El Bushido o la Senda del Samurái se rigió por los 7 principios que a continuación se detallan:

Fuente: https://mokuso.ar/noticias/el-codigo-bushido/

GI (Honradez/Justicia). Se honra con la forma en que se trata a las demás personas, no existe la tonalidad gris, para el Samurái es negro o es blanco.
YU (Valor heroico). Para vivir la vida de una forma plena, completa, maravillosa, tomar la vida por las riendas se necesita de un valor heroico
JIN (Compasión). Gracias al entrenamiento el Samurái es fuerte, con poder, pero este poder debe ser usado para el bien de todos, el Samurái debe de tener compasión
REI (Cortesía). El Samurái no debe de ser cruel, no se requiere demostrar su fuerza ante los demás, sólo ante ellos mismos. El Samurái debe de respetar a sus oponentes
MEYO (Honor). Sólo se tiene un juez del propio honor del Samurái, él mismo. Las decisiones que el Samurái toma y cómo las lleva a cabo es un reflejo de cómo es en realidad
MAKOTO (Sinceridad absoluta). Cuando un Samurái dice que hará algo, es como si ya lo estuviera haciendo
CHUGO (Deber y lealtad). Para el Samurái, con el solo hecho de decir algo, ese algo le pertenece, es responsable de eso que se dijo y de todas las consecuencias que atrae lo que se ha dicho, así mismo sus hechos, por tal razón, el Samurái es muy cuidadoso con lo que dice y con lo que hace, ya que su deber y su lealtad se encuentra en ambas acciones

Para finales del siglo XIX y principios del siglo XX, Japón salió victorioso de dos enfrentamientos bélicos, el primero de ellos fue en contra de China y por el que obtuvo el control de la península de Corea; el segundo fue contra Rusia, iniciando así su expansionismo en el Pacífico Asiático.

Durante ese periodo, Nitobe escribió el libro titulado “Código Bushido”, con la intención de que el occidente conociera de una manera positiva a Japón, con su publicación buscó documentar los valores de Japón, sobre todo los valores del Samurái, logrando un gran éxito sobre todo en Estados Unidos.

Actualmente, el espíritu del Bushido conforma parte de la idiosincrasia de la sociedad japonesa, un ejemplo de ello, es el principio de actuar de manera ética hasta el final que ha tenido gran influencia en el modo de hacer negocios, en el comercio, así como en el modo de vida de los japoneses. Por eso, para poder entender a la cultura japonesa se recomienda profundizar en el estudio del Bushido o de la Senda del Samurái

Herramientas para la gestión empresarial

2025-07-28T19:04:00.002-06:00

Las herramientas son técnicas, metodologías y en algunos casos soluciones tecnológicas que permitan a las organizaciones poder enfrentarse a los diversos cambios que se presentan en el mercado, ya que éste se encuentra en continuo cambio.

En el caso de las técnicas, en primer lugar, se tiene el “Empowerment” o empoderamiento, el cual se basa en que los colaboradores cuentan con autonomía, autoridad y poder, para que ellos puedan tomar decisiones, resolver problemas o ejecutar tareas son necesidad de contar con la aprobación de los superiores, logrando con lo anterior, un mayor compromiso, motivación, satisfacción, identidad con la organización, mayor integración, así como retención de talento.

Para ello, es necesario que las organizaciones tengan en cuenta lo siguiente:

En primer lugar, contar con el personal adecuado, preparado, capacitado para poder utilizar esta técnica.
Se requiere proporcionar la información adecuada, así como en tiempo, para que los colaboradores puedan tomar las decisiones adecuadas.
Proporcionar las herramientas y los recursos necesarios para que los colaboradores puedan tomar las decisiones adecuadas con los recursos, humanos, financieros, tecnológicos y materiales suficientes.
Retroalimentación, la cual es necesaria para ver y analizar tanto las decisiones adecuadas como las que no son adecuadas.

Otra de las técnicas es el “Outsourcing”, el cual es, básicamente la contratación de una empresa para que lleve a cabo funciones, procesos complementarios y así, concentrarse en las funciones, procesos esenciales para la organización.

Se tienen diferentes tipos de Outsourcing:

In – house: El proveedor externo realiza las tareas o procesos dentro de las instalaciones de la organización contratante
Off – site: El proveedor externo lleva cabo las funciones en sus propias instalaciones
Off – shoring: Se refiere a la externalización de funciones en empresas u organizaciones que se encuentran ubicadas en otros países
Near – shoring: Se externalizan funciones, procesos complementarios en organizaciones que se encuentran en países cercanos geográficamente

Benchmarking, ayuda a las organizaciones a identificar, analizar y adaptar las mejores prácticas de otras organizaciones, ya sea que éstas se encuentran dentro del mismo sector industrial o económico o están en otro sector, lo anterior se logra mediante comparando las técnicas, procesos, servicios al cliente, campañas de mercadotecnia, volúmenes de venta, etc.

Para ello, se requiere contar con las siguientes características:
Contar con objetivos definidos
Analizar las tendencias del mercado
Contar con los principios de “buenas prácticas”
Es un proceso continuo
Debe de participar toda la organización

Downsizing es otra técnica en la cual se reorganiza o restructura una organización, rediseñando los procesos, la estructura, las funciones, dando como resultado la eliminación de áreas y disminuyendo así el personal que labora en dicha organización.

Este tipo de técnica no ha tenido un resultado adecuado, ya que afecta tanto a la organización, la cual a veces no presentan mayor eficiencia ni eficacia después de su aplicación, pero si afecta a los colaboradores, a sus vidas y a las familias de los mismos.

Por último, se tiene el joint venture, el cual es una colaboración entre dos o más organizaciones para llevar a cabo un proyecto o actividad específica, o en su caso, alianza comercial, con el fin de alcanzar un objetivo común.

Para ello, estas organizaciones comparten recursos, conocimientos, procesos, capital, tecnologías, así como riesgos y responsabilidades bien establecidas, ayudando a dichas organizaciones, entre otras cosas a mejorar su competitividad.

Referencias

Galvis – Lista, Ernesto; González – Zabala, Mayda Patricia (2014). Herramientas para la gestión de proceso de negocio y su relación con el ciclo de vida de los procesos de negocio: Una revisión de literatura. Ciencia e ingeniería Neogranadina, vol. 24, núm. 2, 2014. Universidad Militar Nueva Granada. Bogotá, Colombia

GRCTools (s/f). Herramientas de gestión empresarial: funcionamiento y características. Recuperado de https://grctools.software/2015/04/27/herramientas-de-gestion-empresarial-funcionamiento-y-caracteristicas/

Pursell, Shelley (2024). Benchmarking: aprende a superar a tu competencia y liderar en tu sector. Recuperado de https://blog.hubspot.es/marketing/benchmarking

Softland (2024). Principales herramientas de gestión empresarial para impulsar tu negocio. Recuperado de https://softland.com/co/herramientas-gestion-empresarial/

UNIR La Universidad en Internet (2021). ¿Qué es el empowerment empresarial y cómo aplicarlo con éxito? Recuperdado de https://mexico.unir.net/noticias/economia/que-es-empowerment-empresarial/

Diagnóstico organizacional

2025-07-17T10:51:00.002-06:00

El constante cambio que se vive actualmente, derivado de la globalización, de la 4ta revolución industrial, los avances tecnológicos, así como los cambios en la sociedad, en los usos y costumbres, etc., obliga a las organizaciones a contar con un diagnóstico más exacto y completo acerca de sus fortalezas y debilidades.

Lo anterior implica recabar y analizar información interna y sobre el entorno, como los datos financieros, resultados operativos, empleados, tendencias del mercado, consumidores, etc., lo que va a aportar resultados lo que a su vez ayudará a la elaboración de estrategias y planes de acción para mejorar el desempeño y la competitividad de la organización obteniéndose por medio de un diagnóstico, el cual tiene ciertas ventajas como a continuación se mencionan:

Permite identificar las áreas dentro de la organización que requieren mejoras o modificaciones para alcanzar los objetivos y/o mejorar la eficiencia.
Ayuda a la toma de decisiones con la información que se obtiene.
Se identifican áreas de debilidad, las cuales puede mejorar, repercutiendo en los resultados en el mercado.

Principalmente un diagnóstico organizacional nos ayuda a resolver problemas, ya que no se puede resolver uno sino nos damos cuenta qué lo tenemos.

Se tienen diversos tipos de diagnósticos, como a continuación se mencionan:

Diagnóstico organizacional

Ayuda a mejorar la organización de las áreas dentro de una organización, es decir, implementa acciones para que los departamentos y los colaboradores identifiquen y tengan en claro las funciones que desempeñan en lo individual como en lo departamental, mejorando así la sinergia dentro de la misma organización.

Algunas herramientas que se utilizan en este diagnóstico son las siguientes:

Análisis FODA
Entrevista a cada uno de los colaboradores.
Análisis gráfico de la estructura de la organización, así como de las actividades y/o funciones.

Diagnóstico funcional

Este tipo de diagnóstico nos ayuda a detectar áreas de oportunidad en el funcionamiento de la organización, ya que se analizarán las tareas, funciones, áreas de responsabilidad, desempeño, etc., dentro de la organización, por medio de las siguientes herramientas:

Análisis de datos
Entrevista con los líderes
Evaluaciones técnicas.

Diagnóstico Cultural

Este tipo de diagnóstico ayuda a evaluar como se llevan a cabo las relaciones internas, el clima laboral, el comportamiento de los colaboradores, con el objetivo de que si comparten una visión en común con la organización, si tienen satisfacción con lo que hacen, con la organización, para ello, se utilizan las siguientes herramientas:

Encuestas de satisfacción
Evaluaciones psicométricas
Entrevistas con el personal

Diagnóstico estratégico

Evalúa el estado de la organización, sus programas, acciones, estrategias, con el objetivo de mejorar los métodos de trabajo, priorizar los objetivos, mejorarlos o cambiarlos, utilizando las siguientes herramientas:

Análisis PEST
Cinco fuerzas de Porter
Modelo de las siete S (estrategia, estructura, sistemas, estilo, valores, personal, habilidades)

Diagnóstico integral

Involucra a todos los anteriores, ya que su objetivo es obtener un panorama completo de la organización, para así elaborar estrategias holísticas para optimizar la funcionalidad de la empresa.

Hay diversos modelos de diagnóstico organizacional, como a continuación se presentan:

Mintzberg – la estructura en cinco

El trabajo realizado por Mintzberg se basa en la división del trabajo y la coordinación de las tareas para alcanzar los objetivos, pero para ello se requiere que se tenga armonía dentro de la organización.

Se tienen cinco elementos que se deberían presentar en la estructura de una organización:

Cumbre estratégica: Son los líderes de la organización
Línea media: Se encuentran entre los líderes y los trabajadores
Estructura técnica, como RH, RF, RM, RT
Núcleo de operaciones: el personal operativo.
Personal de apoyo, como limpieza, comedores, seguridad, etc.

Hax y Majluf

Según estos autores, para crear una organización es necesario llevar a cabo:

Definición de una estructura organizacional básica.
Detallar la estructura organizacional.
Balancear la estructura con los procesos.

Ya que, si no se realiza de esa manera, una organización puede presentar algunas o todas siguientes situaciones:

Falta de oportunidades para el desarrollo ejecutivo
Escasez de tiempo para el pensamiento estratégico
Clima laboral conflictivo.
Falta de definición en la planificación de negocios.

Lo que se busca es que debe de haber relación entre la cultura, la estrategia y la estructura de toda la organización.

Lawrence y Lorsch - contingencia

Los autores tomaron en cuenta la relación que tiene la organización con el entorno, por lo que elaboraron cinco dimensiones con la intención de lograr un diagnóstico eficaz:

Demandas ambientales

¿Cómo evalúa y escoge el cliente a su proveedor?

¿Cuáles son los principales problemas que se enfrenta la empresa al competir?

¿En los últimos años ha cambiado considerablemente el mercado?

Diferenciación

¿Es importante tener reglas en los procedimientos y operaciones?

¿Cuánto tiempo se tarda la retroalimentación?

¿Son importantes las relaciones interpersonales dentro de la organización?

¿Son claras las metas?

Integración

¿Cuánta integración hay en las áreas de la organización?

¿Cuál es la calidad de las relaciones entre las áreas de la organización?

Manejo de conflictos

¿Cómo se solucionan los conflictos en la organización?

¿Cómo se resuelven los problemas en la organización?

Relación colaboradores organización

¿Los empleados saben lo que se espera de ellos?

¿Los empleados están a gusto por la remuneración económica?

Patrick Williams

Este autor considera que todas las organizaciones están constituidas por cuatro elementos, el elemento humano, el elemento tecnológico, el elemento administrativo y el entorno.

Como se puede apreciar en la información presentada, es llevar a cabo un diagnóstico de las organizaciones con el único objetivo de que sigan siendo competitivas.

Referencias

Rodríguez, Nancy (2024) Qué es un diagnóstico empresarial, sus tipos y cómo hacerlo. Recuperado de https://blog.hubspot.es/sales/diagnostico-empresarial.

Universidad Insurgentes (s/f). Diagnóstico organizacional. Estructuras empresariales y gestión del conocimiento. Bloque 4. Recuperado de https://repositorio.scalahed.com/recursos/files/r171r/w35897w/EstructurasEmpresarialesyGestiondelConocimiento_Ant_B4_C.pdf.

Valenzuela, Claudia; Ramírez, Roxana; González Navarro, Nora & Celaya Figueroa, Roberto (2010). Diagnóstico organizacional: una mirada hacia el futuro. Recuperado de https://www.itson.mx/publicaciones/pacioli/Documents/no70/43b-diagnostico_organizacional_una_mirada_hacia_el_futuro_noviembre_2010_corregido.pdf

Efecto Trump Podcast

2025-07-14T17:22:00.003-06:00

Les invito a escuchar mi podcast:

https://spotifycreators-web.app.link/e/9zsrAQMSYUb

El Expansionismo estadounidense.

2025-06-18T18:07:00.003-06:00

Al terminar la guerra de independencia los Estados Unidos firma un acuerdo con Gran Bretaña, conocido como el Tratado de París, en donde, este último país, aparte de reconocer la independencia de las 13 colonias, cedió sus territorios al oeste de las 13 colonias, duplicando así su territorio esta joven nación, que convirtiendo en estados a estos nuevos territorios con las mismas condiciones que las 13 colonias originales (Velázquez, 2012).

Formación de Estados Unidos

Fuente: : http://mundocontemporaneohistoriayproblemas.blogspot.com/2012/03/estados-unidos-conquista-del-oeste-y.html

Por lo que sus fronteras, después de su independencia son los grandes lagos, al norte, el río Misisipi, al oeste, y el paralelo 31 al sur (Velázquez, 2012).

En el periodo de finales del siglo XVIII, principios del siglo XIX, el mundo occidental vivió grandes acontecimientos, como la Revolución Francesa, posteriormente las guerras napoleónicas, que, a su vez, permitieron las guerras de independencia de las colonias españolas en el continente americano, como es el caso de México.

Cabe mencionar que, derivado de la invasión de las tropas francesas a España, comandadas por Napoleón Bonaparte, España tuvo que ceder sus territorios en Norteamérica a este país invasor.

Todo ese territorio se le conoció como la Luisiana. Tal situación provocó preocupación a Estados Unidos, derivado a que se tenía como vecino a una nación agresiva y poderosa de Europa, les cortaba su expansionismo hacia el oeste y ponía en peligro la economía de los Estados Unidos (Velázquez, 2012). Sin embargo, Napoleón aceptó vender este territorio por 15 millones de dólares.

No hay que olvidar que, dentro del expansionismo estadounidense, se tiene una justificación ideológica para dicho expansionismo, el cual fue el destino manifiesto (González, 2012). Esta idea surge de un periodista, de nombre O’Sullivan, quien justificó la expansión territorial porque esta nación había sido elegida por Dios, y que no se podía evitar, ya que no se puede ir en contra de la voluntad del todo poderoso (Velázquez, 2012).

Lo anterior refleja lo fuerte que puede ser una idea. Una idea en que se representa a una sociedad por encima de las demás sociedades y que tiene como designio el esparcir su forma de vida por todo el continente, por todo el mundo; es la justificación de una ambición territorial insaciable (González, 2012). En 1819, España cede a Estados Unidos, el territorio de Florida, por medio del tratado Adams-Onís, firmado en 1819, así España recuperó Cuba (González, 2012).

Para 1820, Estados Unidos temía que el expansionismo europeo pusiera en peligro la nación, por consiguiente, en 1823, el presidente Monroy, en el Congreso de ese país, leyó un discurso en donde se planteó la posición de Estados Unidos, con respecto a la colonización, recolonización o transferencia de territorios del continente americano, así como la no aceptación de la intromisión de potencias europeas en los asuntos de los países de este continente; para ese año, Estados Unidos no tenía la capacidad económica ni militar para hacerla cumplir, sin embargo, esta política, que posteriormente se le conoció como la doctrina Monroy se convirtió en piedra angular de la política exterior de esa nación (Velázquez, 2012).

Doctrina Monroy

Fuente: https://www.aboutespanol.com/que-es-la-doctrina-monroe-1772299

Después de la compra de Luisiana, el siguiente territorio era el de Texas, para ello, Estados Unidos se aprovecho de la inestabilidad que existía en México, ya que se tenía guerras internas. En 1825, Estados Unidos ofreció un millón de dólares a México por Texas, siendo rechazado por el gobierno mexicano (Marino, 2012).

En aquella época, la población en México no excedía, para 1827, de 8 millones de personas, de los cuales, aproximadamente 113,265 personas vivían en los territorios de Nuevo México, Alta California, Texas y Arizona (Romero & Jáuregui, 2003 - 12)

Por consiguiente, para los estadounidenses les fue relativamente fácil obtener permisos para migrar al territorio de Texas, tanto de manera legal como ilegal. Para ese mismo año (1827), Estados Unidos ofreció 50 millones de dólares por el territorio de Texas, siendo rechazada nuevamente por el gobierno mexicano.

Para 1834, mercenarios aventureros se presentaron en Texas, con el propósito de preparar su independencia de México, la cual fue proclamada en 1836. El gobierno de Estados Unidos apoyó al movimiento independistas. El gobierno mexicano organizó un ejército que marchó al norte, para evitar la independencia de ese territorio, después de lograr algunas victorias, como en el Álamo, en el Refugio, Coleto, entre otras, sin embargo, con el objetivo de destruir a la rebelión antes de recibir refuerzos por el gobierno estadounidense, Santa Ana, se separó del grueso de su ejército, con 900 hombres, quienes se encontraban fatigados y mal alimentados (Cervera, 2017).

Batalla del Alamo

Fuente: https://www.eluniversal.com.mx/articulo/cultura/patrimonio/2016/08/11/hallan-punta-de-espada-mexicana-en-el-alamo

Santa Ana, cometió un error muy grave, ordenó descansar a su ejército, el cual durmió por más de 7 horas, situación que aprovecharon las tropas separatistas comandadas por Sam Houston, quien capturó a Santa Ana (Cervera, 2017). Siendo prisionero fue obligado a firmar el tratado de Velazco, en donde reconocía la independencia de Texas, el cual no fue ratificado por México

Para 1845, Texas fue anexado por Estados Unidos, empezando así la guerra México Estados Unidos, así mismo, en ese mismo año, se declaró independiente el estado de California. La guerra terminó en 1848, con la firma del tratado de Guadalupe Hidalgo, en donde México perdía los territorios de Nuevo México, Texas y Alta California (SEDENA, 2015).

Con respecto a Oregón, en 1819, Estados Unidos y el Imperio Británico acordaron ocupar ese territorio, sin embargo, para 1846, el presidente en turno, presionó a Gran Bretaña para que se retirara de ese territorio, aprovechando las dificultades que estaba pasando el Imperio en ese momento, por lo que se acordó establecer una frontera en el paralelo 49, pasando todo el territorio al sur de esta línea a ser parte de Estados Unidos (Velázquez, 2012)

Oregón

Fuente: https://elretohistorico.com/expansion-estados-unidos/

En 1867, Estados Unidos compró el territorio de Alaska a Rusia por la cantidad de 7.2 millones de dólares, convirtiéndose en el negocio del siglo, ya que dos décadas después encontraron grandes yacimientos de oro, en la región, así como en el siglo XX, han encontrado petróleo. Una de las razones que tuvo el Zar en turno de haber vendido ese territorio, fue que temía que el Imperio Británico, el cual controlaba Canadá, tuviera intenciones de invadir Alaska (Mundo, 2017)

Por el año de 1895, Estados Unidos tenía intereses en Cuba, debido a sus inversiones en el comercio del azúcar. Sus inversiones se valoraban en 50 millones de dólares. Durante este periodo, los habitantes de Cuba luchaban por su independencia en contra de España. Por lo que Estados Unidos tenía motivos para participar en Cuba.

Los periodistas de Estados Unidos informaban acerca de las injusticias, represión y condiciones con las que vivían los cubanos, exagerando la información. Lo que provocó la simpatía de la sociedad estadounidense a favor de la independencia. Aunado a lo anterior, el interés por parte de Estados Unidos por contar con territorios en el Pacífico, ayudo a participar en la independencia de Cuba (Oviedo, Política y otras cosas, 2012).

Dos eventos contribuyeron a la guerra, el primero fue la carta interceptada por los rebeldes cubanos al embajador de España en Cuba, la cual contenía insultos sobre el presidente de EU, publicándola en los periódicos el gobierno de EU. Y la segunda, siendo la más importante, fue el ataque al barco USS Maine, el cual estaba en el puerto de la Habana. El 15 de febrero de 1898 fue destruido, hundiéndose y matando a 250 marinos. Inmediatamente el gobierno de Estados Unidos culpó a España.

La guerra duró varios meses del verano. El conflicto fue terminado con el acuerdo de paz en que España cedía a Puerto Rico, las Filipinas y Guam a Estados Unidos, Cuba lograba su independencia, pero con una fuerte presencia de Estados Unidos (Oviedo, Política y otras cosas, 2012).

Para 1888, Estados Unidos, se encontraba en la búsqueda de mercados en centro y sur del continente americano, así mismo, buscaba expandir su comercio a nivel mundial, por consiguiente necesitaba de bases navales para proteger sus barcos, sus rutas e influir en el mundo, por lo que buscó obtener Hawaii, Puerto Rico, Santo Domingo, Haití, Cuba y construir un canal atravesando Nicaragua (Brenes, 2007).

Bibliografía

Brenes, M. E. (2007). Estados Unidos: Imperialismo e intervención. CDMX: Trillas.

Cervera, C. (23 de Marzo de 2017). ABC Historia. Obtenido de https://www.abc.es/historia/abci-como-mexico-perdio-texas-porque-ejercito-estaba-echando-siesta-deshonra-dificil-olvidar-201703230353_noticia.html?ref=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

González, M. Á. (2012). La guerra entre Estados Unidos y México. Actas/Historia, 20-29.

Marino, A. (6 de Julio de 2012). Historiando. Obtenido de https://www.historiando.org/guerra-de-estados-unidos-contra-mexico/

Mundo, B. (30 de marzo de 2017). BBC. Obtenido de https://www.bbc.com/mundo/noticias-39437922

Oviedo, C. (28 de Agosto de 2012). Política y otras cosas. Obtenido de http://cuitlahuacoviedopuente.blogspot.mx/2012/08/guerra-hispano-estadounidense.html

Romero, M. E., & Jáuregui, L. (2003 - 12). México 1821-1867. Población y crecimiento económico. Iberoamérica, 25-52.

SEDENA. (16 de Julio de 2015). Secretaría de la Defensa Nacional. Obtenido de www.gob.mx/sedena/documentos/la-invasion-norteamericana

Velázquez, N. B. (25 de octubre de 2012). El Imperio de Calibán. Obtenido de https://norbertobarreto.blog/2012/10/25/el-expansionismo-norteamericano-1783-1898/

(Oviedo, Política y otras cosas, 2012).

Conflicto en el Medio Oriente

2025-06-12T19:51:00.003-06:00

Para entender este conflicto es recomendable hablar de antecedentes. En 1948 la ONU emitió la resolución 181 en la que decidió dividir el territorio Palestino en dos estados, el Estado Israelí y el Estado de Palestina, situación que desde un inició rechazaron los árabes, en especial los palestinos, pues significaba perder territorio que consideraban suyo y que sería entregado a Israel

Después de la creación del estado israelí, se pueden mencionar los años 1956, 1967 y 1973 como años en los que se han presentado conflictos entre este estado y sus vecinos como Egipto Siria y Jordania, entre otras naciones árabes y en los cuales han salido victoriosos los israelitas

En la guerra de 1967, conocida como la guerra de los 6 días, el estado israelí tomo el control de la franja de Gaza, que tiene una extensión de 41 kilómetros de largo y entre 4 y 6 kilómetros de ancho, provocando cambios en la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) creada en 1964 en Jerusalén, la cual a partir de ese año fue liderada por Yasir Arafat. Posteriormente esta organización lanzó ataques en contra de los intereses israelíticas como aviones, embajadas, y sobre todo el atentado en la villa olímpica en contra de los atletas de Israel en las olimpiadas de Múnich en 1972.

La OLP se había refugiado en Jordania y fue expulsada en septiembre de 1970, por lo que migró al Líbano en donde reiniciaron sus ataques a Israel. Para 1982, Israel invadió al Líbano con la intención de destruir toda la infraestructura de la OLP establecida en aquella nación. Esta invasión fue aprovechada por las falanges cristianas que son grupos armados considerados como la resistencia cristiana en el Líbano, para atacar campamentos de refugiados palestinos en los campos de Sabrá y Shatila, cometiendo una masacre en contra de menores de edad, mujeres y personas de la tercera edad, mientras las tropas israelitas observaban los acontecimientos.

Derivado de la intifada Palestina de 1987, que consistió en una serie de protestas por parte de los palestinos en contra de la ocupación israelita en los territorios de Cisjordania y la Franja de Gaza, surgió el movimiento terrorista conocido como Hamás, cuyo nombre es un anacrónico en lengua árabe de “Movimiento de Resistencia Islámica”.

Para finales de 1993, se firmaron los acuerdos de Oslo en donde la OLP reconoció al estado israelí y a su vez, Israel permitió la construcción del estado palestino. Estos acuerdos debilitaron la presencia y el poder de convocatoria de los antiguos líderes de la OLP, entre ellos de Yasir Arafat, dando pie al fortalecimiento de Hamás, ya que este grupo se había manifestado en oposición de los acuerdos de Oslo.

En el 2006, el movimiento de Hamas ganó las elecciones parlamentarias en la Franja de Gaza, aumentando las tensiones entre este grupo y el partido político de Fatah, el cual es el heredero de la OLP y ha buscado la resolución de problemas por medio de la negociación y la diplomacia con Israel. Desde el 2007 Israel ha mantenido un bloqueo a la Franja, conjuntamente con Egipto, con el propósito de aislar al grupo terrorista Hamás, ya que lo considera el autor de atentados en contra de la sociedad israelita.

En el 2023, se incrementó la violencia entre palestinos e israelitas teniendo como resultado, un importante número de palestinos, entre civiles y militares, asesinados por las tropas israelitas, así como de civiles israelitas y extranjeros fallecidos derivado de ataques de grupos palestinos. Por otra parte, el gobierno de Israel ha restringido las visitas de los musulmanes a la mezquita de Al – Aqsa, la cual se encuentra en Jerusalén oriental, considerada una de las mezquitas más importantes de la religión del islam.

En este mismo año, se encuentran negociando Arabia Saudita con Israel, con la mediación de Estados Unidos, con el propósito de que esta nación árabe reconozca al estado israelí, lo que podría ayudar a allanar el camino de la paz en la región, tomando en cuenta que en ese país se encuentra dos de los lugares sagrados de la religión musulmana, la Meca y Medina, además de que es una potencia regional con una gran influencia en el mundo sunnita, estas negociaciones se les conoce como los Acuerdos de Abraham. Derivado de estos ataques la continuidad de la negociación se encuentra en vilo, a pesar de la presión por parte de Estados Unidos al régimen saudí

El pasado sábado 7 de octubre, miembros del grupo Hamás lanzaron ataques a diferentes lugares del sur de Israel los cuales colindad con la Franja de Gaza, lo anterior sucedió después de lanzar misiles sobre varias ciudades israelitas. Este ataque tomó desprevenido a las fuerzas de seguridad, derivado a que ese día se celebraban varias festividades religiosas como el Sabbat y el Simjat Torah

Al día siguiente del ataque de Hamás, el Hizbulah o Hezbolá, milicia chiita del Líbano, bombardeó el norte de Israel por medio de obuses de artillería, esta milicia esta financiada por el gobierno de Irán. Los objetivos de Hamás para este ataque son varios, éste autor considera en primer lugar, el afectar las negociaciones que llevan a cabo Arabia Saudita e Israel, ya que, si llegan a buen puerto, sería un duro golpe para las pretensiones del mundo árabe sobre Israel. En segundo lugar, Hamás busca ser el líder de los grupos terroristas que luchan en contra de Israel y llevar la bandera de la resistencia en contra de esa nación, en tercer lugar, aprovechar el descontento y las movilizaciones sociales que se están viviendo en Israel en contra de las políticas que está implementando Benjamín Netanyahu, primer ministro, sobre todo en las reformas sobre la reforma judicial, ya que la consideran antidemocrática

Por último, Israel ha reclamado a México por la falta de contundencia para condenar este ataque, a pesar de que son más de 700 muertos israelitas y más de 130 rehenes secuestrados por las fuerzas de Hamás, situación que deja un mal antecedente a México con su socio comercial Israel

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