PORTO DOS MALÊS

O ex-boina verde Beret Louis (Mark Dacascos), retorna para sua velha escola de artes marciais em Miami e recebe sua mais difícil missão: deixar em forma, um grupo de adolescentes formado pelos delinquentes da região. Steven, um mestre na Capoeira, a mortal arte marcial praticada no Brasil, resolve colocar os garotos em um rigoroso programa de treinamento. Através da disciplina do esporte e de muitos pulos e saltos, os jovens rebeldes aumentam seu respeito próprio, esperança e senso de poder. Usando suas novas e recém descobertas habilidades, com a ajuda de Steven, eles resolvem enfrentar a terrível gangue que aterroriza a escola - porém, seu líder, um cruel traficante, também é um temido mestre, hábil na Capoeira. Agora, Steven precisa lutar para salvar sua própria vida e também a vida de seus discípulos.

Besouro

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 5 Apr 2013 17:42:00 -0700

Besouro (Ailton Carmo) foi o maior capoeirista de todos os tempos. Um menino que -- ao se identificar com o inseto que ao voar desafia as leis da física -- desafia ele mesmo as leis do preconceito e da opressão. Passado no Recôncavo dos anos 20, Besouro é um filme de aventura, paixão, misticismo e coragem. Uma história imortalizada por gerações, que chega aos cinemas com ação e poesia no cenário deslumbrante do Recôncavo Baiano.

Quando Manoel Henrique Pereira nasceu, não havia nem dez anos que o Brasil tinha sido o último país do mundo a libertar seus escravos.

Naqueles tempos pós-abolição nossos negros continuavam tão alijados da sociedade que muitos deles ainda se questionavam se a liberdade tinha sido, de fato, um bom negócio. Afinal, antes de 1888 eles não eram cidadãos, mas tinham comida e casa para morar. Após a abolição, criou-se um imenso contingente de brasileiros livres, porém desempregados e sem-teto. A maioria sem preparo para trabalhar em outros serviços além daqueles mesmos que já realizavam na época da escravatura. E quase todos ainda sem a plena consciência de sua cidadania. O resultado desse quadro, principalmente nas regiões rurais, onde estavam os engenhos de açúcar e plantações de café, foi o surgimento de um grande contingente de negros libertos que continuavam, mesmo anos após a abolição, submetendo-se aos abusos e desmandos perpetrados por fazendeiros e senhores de engenho.

Assim era sociedade rural brasileira de 1897, ano em que Manoel Henrique Pereira, filho dos ex-escravos João Grosso e Maria Haifa, nasceu na cidade de Santo Amaro da Purificação, no Recôncavo Baiano.

Vinte anos depois, Manoel já era muito mais conhecido na cidade como Besouro Mangangá - ou Besouro Cordão de Ouro -, um jovem forte e corajoso, que não sabia ler nem escrever, mas que jogava capoeira como ninguém e não levava desaforo para casa. Como quase todos os negros de Santo Amaro na época, vivia em função das fazendas da região, trabalhando na roça de cana dos engenhos. Mas, ao contrário da maioria, ele não tinha medo dos patrões. E foram justamente os atritos com seus empregadores - e posteriormente com a polícia - que deixaram Besouro conhecido e começaram a escrever a sua imortalidade na cultura negra brasileira.

Há poucos registros oficiais sobre sua trajetória, mas é de se supor que a postura pouco subserviente do capoeirista tenha sido interpretada pelas autoridades da época como uma verdadeira subversão. Não por acaso, constam nas histórias sobre ele episódios de brigas grandiosas com a polícia, nas quais ele sempre se saía melhor, mesmo quando enfrentava as balas de peito aberto. Relatos de fugas espetaculares, muitas vezes inexplicáveis, deram origem a seu principal apelido: Mangangá é uma denominação regional para um tipo de besouro que produz uma dolorosa ferroada. O capoeirista era, portanto, "aquele que batia e depois sumia". E sumia como? Voando, diziam as pessoas...

Histórias como essas, verdadeiras ou não, foram aos poucos construindo a fama de Besouro. Que se tornou um mito - e um símbolo da luta pelo reconhecimento da cultura negra no Brasil - nos anos que se sucederam à sua morte.

Morte que ocorreu, também, num episódio cercado de controvérsias. Sabe-se que ele foi esfaqueado, após uma briga com empregados de uma fazenda. Registros policiais de Santo Amaro indicam que ele foi vítima de uma emboscada preparada pelo filho de um fazendeiro, de quem era desafeto. Já a lenda reza que Besouro só morreu porque foi atingido por uma faca de ticum, madeira nobre e dura, tida no universo das religiões afro-brasileiras como a única capaz de matar um homem de "corpo fechado".

E Besouro, o mito, certamente era um desses.

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Canto e Magia Vol.3 - Prof. Montanha

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 5 Apr 2013 15:28:00 -0700

Canto e Magia Vol.1 - Mestre Ricardo

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 5 Apr 2013 14:20:00 -0700

Candeias - 10 anos em São Paulo

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 5 Apr 2013 12:39:00 -0700

Mestre Suino - 01 - Dois capoeira rezava agachado

Mestre Suino - 02 - Sou feito de sangue e suor

Mestre Suino - 03 - eu nao briguei botei

Mestre Suino - 04 - voce diz que sabe tudo

Mestre Suino - 05 - o que o negro ouvia

Mestre Suino - 06 - tum tum tum

Mestre Suino - 07 - ponta de pau

Mestre Suino - 08 - amigo berimbau

Mestre Suino - 09 - sao salvador

Mestre Suino - 10 - dona maria

Mestre Suino - 11 - oi la la

Mestre Suino - 12 - onde nasceu meus amores

Mestre Suino - 13 - berimbau de ouro

Mestre Suino - 14 - menina namoradeira

Mestre Suino - 15 - pot-pourri

Mestre Suino - 16 - pau brasil

Mestre Suino - 17 - madalena

Mestre Suino - 18 - pot-pourri

Mestre Suino - 19 - instrumental(forro)

Camafeu de Oxossi

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 5 Apr 2013 09:06:00 -0700

QUEM QUISER MOÇA BONITA

SAMBA DO MAR

SOU EU MAITÁ

VOU DIZER A MEU SINHÔ QUE A MANTEIGA DERRAMOU

Cais da Bahia Mestre Chocolate

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 4 Apr 2013 20:22:00 -0700

01-Hino _Cais da Bahia

02-Vem pra capoeira

03-Boi malhado

04-Lampião

05-Pescador

06-Menino capoeira

07-O lamento

08-Grande aberração

09-Cais da Bahia

10-Eu aprendi capoeira

11-Meu mestre

12-Capoeira beira mar

13-Sonho de capoeira

14-Vem pra roda

15-Roda boa

16-Velho vaqueiro

17-Toques de berimbau

DONO DO SITE ZUANDO VIRANDO MORTAL NO QUARTEL

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 4 Apr 2013 19:03:00 -0700

GRUPO PORTO DOS MALÊS

Eu na foto e eu no Video zuando no quartel

Boa Voz - Capoeira Vol.2

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 4 Apr 2013 18:23:00 -0700

Boa Voz - Capoeira Vol.2

01 - Lenda viva

02 - Lamento do berimbau

03 - Livre arbítrio

04 - Pau que nasce torto

05 - Oi sim sim sim

06 - Peleja de riacha

07 - O sabiá

08 - Berimbau viola

09 - Vadiação

10 - Baleiro

11 - Coisa mandada

12 - Acende a luz

13 - Mundo enganador

14 - Graúna

15 - Eu vi relampear

16 - A moça do sobrado

17 - A carta de besouro

18 - Abalou cachoeira

Boa Voz - Capoeira Vol.1

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 4 Apr 2013 16:46:00 -0700

Boa Voz - Capoeira Vol.1

PARA BAIXAR CLICA NO NOME DA MUSICA

01 Homenagem a Zumbi dos Palmares

02 Chamado de Angola

03 Por Quem Chora o Berimbau

04 O Capoeira e o Pescador

05 Mandinga de Angola

06 Casa do Caboclo

07 Historia de Barauna

08 Rodas na Praca

09 A Capoeira e o Cantador

10 Berimbau Mandou se Benzer

11 A Saga do Cantador

12 Viola de Waldemar

13 Antigamente

14 Respeite o Tempo

15 O Velho e o Menino

16 Sinhа Dona

17 Fazendo Versos

18 Ingratidão

19 Canto de Saбda

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Beribazu - Mestre Luis Renato

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 4 Apr 2013 14:31:00 -0700

Beribazu - Mestre Luis Renato

Musica 01 / Musica 02 / Musica 03 / Musica 04 / Musica 05 / Musica 06 / Musica 07/

Musica 08

Beribazu - A Cara do Brasil

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 4 Apr 2013 09:02:00 -0700

BAD BOY CAPOEIRA

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 4 Apr 2013 07:22:00 -0700

01-Mestre Fanho-Dia de Festa

02- Cantador (aluno)-Jangada

03- Mestre Fanho-Menina Capoeira

04- Cantador (aluno)-Vento que Vem do Mar

05- Mestre Canhão-Som Misterioso

06- Cantador (aluno)-Vem Jogar Capoeira

07- Mestre Fanho-Mestre de Capoeira

08- Mestre Canhão-Lindo Canto

09- Mestre Canhão-Primeira Capital

10- Cantador (aluno)-Bezouro

11- Mestre Canhão-Paranauê

12- Mestre Canhão, Mestre Fanho, Professor Brito-Corridos

13- Cantador (aluno)-Maculelê

14- Toques de Berimau

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História da Capoeira

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 2 Apr 2013 20:11:00 -0700

Origem da palavra capoeira, cultura afro-brasileira, luta, funções sociais, como começou
a capoeira, proibição, transformação em esporte nacional, os estilos

Raízes africanas

A história da capoeira começa no século XVI, na época em que o Brasil era colônia de Portugal. A mão-de-obra escrava africana foi muito utilizada no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de açúcar) do nordeste brasileiro. Muitos destes escravos vinham da região de Angola, também colônia portuguesa. Os angolanos, na África, faziam muitas danças ao som de músicas.

No Brasil

Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção contra a violência e repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capitães-do-mato, que tinham uma maneira de captura muito violenta.

Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de suas danças africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Foi um instrumento importante da resistência cultural e física dos escravos brasileiros.

A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões que serviam de dormitório para os escravos) e tinha como funções principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e a manutenção da saúde física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta.

Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.

Três estilos da capoeira

A capoeira possui três estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na época da escravidão, é a capoeira angola. As principais características deste estilo são: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e muita malícia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malícia da capoeira angola com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes são rápidos e secos, sendo que as acrobacias não são utilizadas. Já o terceiro tipo de capoeira é o contemporâneo, que une um pouco dos dois primeiros estilos. Este último estilo de capoeira é o mais praticado na atualidade.

Você sabia?

- É comemorado em 3 de agosto o Dia do Capoeirista.