Desarrollo Personal y Aprendizaje Organizacional

Cómo trabajar los sentimientos de aislamiento social

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Wed, 10 Mar 2010 11:31:50 PST

Amanda Ford presenta en el boletín eHow.com algunas recomendaciones para superar los sentimientos de aislamiento social ("How to Work Through Feelings of Social Isolation"). Esta es la traducción:

En nuestro mundo moderno hay un sinnúmero de opciones para la comunicación: puedes llamar, faxear, enviar un e-mail, mandar un mensaje, tuitear, postear en facebook, chatear, etc. Casi en cualquier lugar y en cualquier momento puedes iniciar una sesión. Somos con mucho la sociedad más conectada en la historia de la humanidad. Sin embargo, a pesar de nuestra capacidad de contacto constante, (o tal vez debido a ella), surgen sentimientos de aislamiento social. Espero que estos consejos te ayuden a trabajar estos sentimientos.

Paso 1: Deja de comparar tu vida a las de otros. Absolutamente todo lo que "sabes" de los otros se basa en la hipótesis de una imagen parcial. En realidad, nunca podemos saber lo que pasa dentro de la mente y el corazón de otra persona, porque lo que mostramos al mundo es una versión editada de nosotros mismos. Ya sabes cómo es: ponemos caras felices y rara vez hablamos de nuestro dolor, incluso con los más cercanos a nosotros; por lo tanto, lo que vemos de otros es realmente una imagen incompleta. Comparar la imagen completa de tu vida con la imagen incompleta de la vida de otra persona es tonto e inútil. Recuerda, sólo porque se ve un grupo de personas que se ríen mientras platican juntos en un bar no significa que todos están teniendo un buen momento. Ver a una pareja dándose un abrazo amoroso no significa que no se peleen en privado. No puedes y no debes juzgar la calidad de tu vida, basado en lo que se ve de la vida de tus amigos o en historias que escuches en los medios de comunicación.

Paso 2: Hablando de medios de comunicación, se consciente de qué medios ves y cómo afectan a tus creencias y sentimientos acerca de tu vida. Todas las historias de los medios de comunicación son tamizadas, filtradas, elaboradas y editadas. Las historias de los medios son también fotografías parciales creadas para evocar un cierto sentimiento o probar un punto específico. No sólo estoy hablando de historias en películas o programas de la televisión, sino también de las páginas de Facebook, las entradas de blogs y las escenas “reales” de televisión. Las escenas que aparecen en estos formatos siempre se editan para mostrar un efecto deseado, incluso tratándose de instantáneas casuales o actualizaciones improvisadas.

Paso 3: Permítete sentir tus sentimientos de soledad. Está bien sentirse solitario. La soledad no es algo que sólo tú experimentas, ni es la prueba de que eres un extraño o un marginado social. La soledad es una parte natural de la condición humana. Cuando te sientes en soledad, debes saber que no estás solo. Es de esperar que esto te ayude a sentirte menos solitario.

Paso 4: Encuentra algo que te guste hacer y encuentra a un grupo de personas que le guste hacer lo mismo. Hagan juntos esas cosas de manera regular. Realmente es así de simple.

Paso 5: Se paciente. Las amistades y las relaciones satisfactorias toman tiempo para desarrollarse.

Paso 6: Ofrece ayuda voluntaria a personas que tienen menos que tú. Esto no sólo te ayudará a aumentar tus oportunidades de para las interacciones sociales significativas, sino también te ayudará a poner tu sufrimiento en perspectiva.

Paso 7: Transforma los pensamientos negativos en gratitud. Si te la pasas diciendo cosas como, " soy raro; no tengo amigos; estoy solo; todo el mundo me rechaza" tu vida le dará forma a estos pensamientos y crearás para ti una realidad socialmente aislada: volteas alrededor y sólo ves sólo que refuerzan tu cosmovisión negativa, atendiendo a la persona que te ignora y excluyendo completamente a las otras tres que te sonrieron. En lugar de dejar que tus pensamientos negativos se hagan realidad, agradece por todo lo que tienes y enfócate en ello.

Paso 8: Recuerda, las emociones son como patrones de clima pasando por tu mente. Simplemente porque estás solo hoy, no significa que estrás solo mañana. Tu futuro se asemejará a tu pasado sólo si tú lo permites.

Paso 9: Trabaja tus sentimientos de celos, odio y coraje de manera constructiva con la ayuda de un consejero, la meditación, el yoga, la oración u otro medio. Si encuentras que ni tienes éxito en la reducción de tus sentimientos de aislamiento social, busca la ayuda de un profesional, un orientador puede ayudarte a realizar los cambios de vida que anhelas. No dejes que las emociones negativas continúen desgastándote.

Paso 10: Bájate del equipo. Sal y comienza a interactuar cara a cara. ¡Ahora mismo! Navegar por la web, leer blogs o enviar correos electrónicos no representan una interacción de alta riqueza. Si te sientes socialmente aislado, necesita tener más interacciones cara a cara con otros seres humanos.

Referencia:
Ford, Amanda (10 mar 2010). How to Work Through Feelings of Social Isolation. eHow.com. disponible en http://www.ehow.com/how_5282065_work-through-feelings-social-isolation.html?utm_source=eHOD&utm_medium=email&utm_content=5282065&utm_campaign=10_03_2010

How to Work Through Feelings of Social Isolation eHow.com

Longanimidad

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Wed, 03 Mar 2010 13:57:18 PST

Me he encontrado con el término “Longanimidad” en foros de liderazgo.
Es una palabra completamente nueva para mí. Suena interesante.

De acuerdo a la Real Academia de la Lengua Española “Longanimidad” significa:

1. f. Grandeza y constancia de ánimo en las adversidades.
2. f. Benignidad, clemencia, generosidad.

Diríamos entonces que un buen líder es longánimo.

La caza de ballenas y el calentamiento global

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 26 Feb 2010 16:04:50 PST

La nota en The Slatest Slate Magazine señala que la caza de ballenas ha contribuido significativamente al calentamiento global. La traducción de la nota es:
"Durante una reunión de Ocean Sciences en Portland, Oregon, los científicos de EE.UU. revelaron sus cálculos de cuánto carbono ha sido liberado a la atmósfera como resultado directo de la caza de ballenas. Las ballenas siendo grandes mamíferos y los principales depredadores en los océanos se hunden en el fondo del océano al morirse, llevándose al fondo todo el carbono almacenado en sus cuerpos. Un siglo de la caza de ballenas ha representado más de 100 millones de toneladas métricas de carbono que se ha dejado de almacenar en el fondo del mar. Es la misma cantidad de carbono que liberarían 128,000 Humvees operados continuamente durante 100 años o la quema de 50,000 kilómetros cuadrados de bosques templados. De hecho, el Dr. Andrew Pershing, de la University of Main se refiere a las ballenas como 'los bosques del océano… si mueren en un lugar lo suficientemente profundo, serán almacenadas fuera de la atmósfera quizás por cientos de años', dijo Pershing, de acuerdo a la BBC. 'Si dejamos que grandes grupos de ballenas crezcan, dijo, podrían almacenar gases de efecto invernadero en cantidades comparables a algunos de los planes de reforestación mediante la venta de créditos de carbono'."

Referencia:
The most important news and commentary to read right now. - The Slatest - Slate Magazine

Cadena de abastecimiento de Toyota: un motor sobrecalentado

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 26 Feb 2010 10:07:23 PST

En una serie de artículos de "The Economist" se han venido analizando las causas de los problemas enfrentados por los creadores del management japonés. La situación está enraizada en tres grandes factores: la búsqueda de atajos fáciles frente al ansia por adelantar a su rival GM, un equipo directivo demasiado encumbrado alejado de las realidades de la operación cotidiana y una cultura organizacional de temor a hablar con verdad a los jefes.
Curiosamente son factores que prevalecen en organizaciones a mi alrededor.

Toyota's supply chain: The machine that ran too hot The Economist

El poder corrompe; pero sólo a quienes creen que lo merecen

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 29 Jan 2010 18:46:05 PST

La hipocresía de personas con poder es frecuente tanto en el mundo empresarial como en el político. Por ejemplo, el directivo que declara públicamente la importancia de la familia mientras sostiene relaciones adúlteras conocidas por todos o el político que denuncia la corrupción mientras se enriquece de manera inexplicable. La pregunta es si este tipo de comportamiento de doble moral es inherente al poder o sólo se trata de excepciones.
La revista The Economist (Jan 21st 2010) publica un interesante artículo sobre la corrupción de gente en puestos de poder. Describe los resultados de una serie de experimentos realizados por los doctores Lammers y Galinsky destinados a evaluar las actitudes frente a comportamientos deshonestos por personas con y sin autoridad.
Primera etapa:
A la mitad de los participantes en los experimentos se les pidió que recordaran y escribieran sobre eventos de su vida en los que tuvieron mucho poder sobre otras personas y a la otra mitad que recordaran eventos en los que estuvieron sometidos al poder. Investigaciones previas han demostrado que el mero recuerdo de estos incidentes pone a las personas en un modo de dominio o de sujeción, según sea el recuerdo que evoquen. Así que en modo de poder y no poder, los dos grupos fueron sometidos a una serie de tareas y de cuestionarios destinados a evaluar sus actitudes éticas.
En una de las pruebas, a cada participante en el experimento se le entrega un par de dados de diez caras numeradas del 1 al 10 cada uno. La idea era que al lanzar los dados se formaría un número de dos cifras, del 01 al 100 (si caía doble cero). El primer dado daba las unidades y el segundo las decenas. El número que obtenían era la cantidad de boletos que recibían para entrar a una rifa que re realizaría al final del experimento. La cuestión es que cada participante tiraba los datos en un cubículo estando solos y anotaba su resultado en una hoja para entregarlo al investigador a la salida.
Estando los dados bien balanceados se espera que el grupo en promedio obtenga un resultado de 50; sin embargo el grupo de personas inducidas a estar en estado de sujeción reportó resultados que promediaron 59. Esto sugiere que probablemente las personas del grupo mintieron en sus resultados levemente. Pero el grupo de personas inducidas a estar en estado de dominación promediaron 70; indicando que tendieron a ser más deshonestos.
Los participantes también respondieron un cuestionario de moralidad con una escala del 1 al 9 en la que 1 representa algo altamente inmoral y 9 significa un comportamiento altamente moral. Se les pidió que evaluaran qué tan inmoral era que otras personas reportaran gastos de viaje más altos de lo realmente utilizados. Las personas en el grupo de dominio dieron un promedio de 5.8 mientras que las personas en el grupo de sujeción promediaron 7.2.
Ambas pruebas mostraron que las personas en el grupo de alto poder tienden a ser más estrictas que las personas en el grupo de poco poder al evaluar la conducta moral de los otros; pero al mismo tiempo en la práctica el comportamiento de los primeros tiende a ser más deshonesto que el de los segundos. Así que finalmente se confirma mediante experimentos lo que el sentido común ya nos decía respecto a que el poder tiende a corromper al mismo tiempo que lleva a la hipocresía, aplicando un estándar diferente a sí mismo y a los demás.
Segunda etapa:
Para reafirmar las conclusiones del primer grupo de experimentos, Lammers y Galinsky realizaron otro conjunto de pruebas. De igual manera se formaron dos grupos mediante el escribir sobre incidentes en los que estuvieron en posición de mucho poder los primeros y poco poder los segundos. Ahora se les pidió que usaran la escala de moralidad de nueve puntos para calificarse a sí mismos y a otros estando frente a dos circunstancias: 1) qué tan aceptable era romper el límite de velocidad cuando va uno tarde a una cita y 2) qué tan aceptable es torcer las reglas en la declaración de impuestos.
Los resultados indicaron que respecto al asunto de velocidad el grupo de alto poder calificaron a los demás con 6.3 mientras a sí mismos con 7.6; indicando que es más moral el que ellos rompieran el límite de velocidad que el que lo hicieran los demás. Para le grupo de bajo poder los resultados fueron de 7.2 y 7.3, que estadísticamente no representa una diferencia significativa. Así que el grupo de bajo poder no hizo distinciones en la evaluación de sí mismo y de los demás como sí lo hizo el grupo de alto poder.
Para el caso de la declaración de impuestos los resultados fueron similares pero más extremos. El grupo de alto poder calificó a los demás con 6.6 por no declarar bien los impuestos; pero con un más benigno 7.6 a sí mismos. El grupo de bajo poder fue más benigno con los otros, dando un 7.7 mientras a sí mismos se calificaron más fuertemente con 6.8.
En conclusión, los resultados confirman lo que de alguna manera ya se sabía. Pero los investigadores no quedaron satisfechos y deseaban saber algo más respecto a la dinámica que lleva a las personas cuando están en posiciones de poder a establecer un comportamiento de doble moral; por lo que diseñaron una tercera ronda de experimentos.
Tercera etapa:
Ahora se formaron cuatro grupos dos de alto poder y uno dos de bajo poder. A los de alto poder se les pidió como antes que pensaran y escribieran sobre incidentes en los que estuvieron en posición de autoridad y a los de bajo poder que recordaran y registraran eventos en los que tuvieron poca autoridad. Lo que distinguió a cada par de grupos es que a unos se les pidió recordar ese tipo de incidentes cundo sí merecían estar en esa posición y a otros cuando no merecían estar ahí. Así que los grupos formados fueron: 1) alta autoridad sintiendo que la merecían, 2) alta autoridad sintiendo que no la merecían, 3) baja autoridad sintiendo que lo merecían y 3) baja autoridad sintiendo que no lo merecían.
Una vez formados los grupos se les aplicó una prueba similar a las de la segunda etapa en la que se calificaban moralmente a sí mismos haciendo algo y a los demás haciendo lo mismo. En este caso el dilema moral era qué tan ético es el llevarse una bicicleta abandonada en vez de entregarla a las autoridades.
En el grupo de personas que se vieron como merecedoras de la autoridad que tenían el resultado fue similar al de las personas con autoridad en la etapa dos: evaluaron a los demás con 5.1 por llevarse la bicicleta pero fueron más benignos consigo mismo al darse 6.9. Los resultados de los dos grupos de personas con poco poder fueron similares a los de la etapa anterior: fueron menos duros con los demás y más consigo mismos. Los de bajo poder legítimo calificaron con 5.1 a los demás y con 4.3 a sí mismos, mientras los de bajo poder inmerecido dieron 4.7 a los otros y 4.4 a sí mismos.
El resultado más interesante e inesperado surgió con el grupo de alto poder que no se sentía merecedor de él. Se evaluaron a sí mismos más enérgicamente que a los demás, como lo hacían los grupos de bajo poder; pero lo hicieron de manera más extrema: calificaron a los demás con 6.0 mientras a sí mismos se dieron un 3.9.
Conclusiones:
Los autores llamaron a este último comportamiento una “hipocresía inversa”. El artículo termina señalando que la gente con poder tiende a romper las reglas no sólo porque pueden hacerlo sin consecuencias sino porque internamente se sienten con derecho a hacerlo. La clave entonces para entender la hipocresía en las esferas del poder es el estudiar ese sentido de merecimiento, ya que cuando está ausente no lleva a la doble moral. Alguna gente poderosa cree genuinamente que es legítimo el aplicar las reglas de manera diferente a sí mismo que a los demás.
Tal vez la corrupción y la hipocresía son las consecuencias de vivir en una sociedad dominada por machos alfa (y a veces algunas hembras alfa). Tal vez ya es tiempo de superar el liderazgo heroico vertical y el control central ya que de manera inherente van ligados a la corrupción. Tal vez ya es momento de legitimar el poder con base no solo en capacidades de liderazgo sino en la potenciación personal, el desarrollo moral de los individuos y la superación del ego. Tal vez ya es tiempo de generar otras formas de coordinación y organización.

Referencia:
The Economist (Jan 21st 2010). Absolutely: Power corrupts, but it corrupts only those who think they deserve it. Disponible en: http://www.economist.com/sciencetechnology/PrinterFriendly.cfm?story_id=15328544

¿Cómo ayudar a Haití?

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Mon, 18 Jan 2010 14:57:45 PST

¡Cuánto dolor y sufrimiento en Haití! Siendo el país más pobre del Hemisferio Occidental el dolor y el sufrimiento son asuntos cotidianos, los efectos del sismo son devastadores. Mis alumnos de República Dominicana, país vecino de Haití, me decían hace rato: el sismo ha servido para atraer la atención mundial a la enorme pobreza de de aquel país. Me pregunto por qué tanta pobreza en el segundo país que alcanzó la independencia en América y el primero que abolíó la esclavitud. ¿Podemos como planeta hacer algo de manera conjunta para ayudar al desarrollo integral del país aprovechando la desgracia actual?
En lo personal decidí canalizar mi ayuda económica a través de CARE. Esta es una Organización No Gubernamental que trabaja por el desarrollo en todo el mundo. Hace algunos años tuve el privilegio de trabajar para CARE Latinoamérica en la formación de sus promotores. Conocí entonces a un ejército de individuos serios y comprmetidos con el desarrollo de comunidades. Las promotoras haitianas estaban entre las peronas más entisiastas y comprometidas. Hago constar que CARE es una organización seria y con un trabajo de muchas décadas en Haití. Tengo la certeza de que toda ayuda canalizada a través de ellos será utilizada con mucha efectividad.
Nuestra ayuda tendrá que ser un compromiso sostenido de largo plazo.
Puedes donar a través de CARE aquí.

Intimidad: La confianza en uno mismo

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Tue, 05 Jan 2010 20:00:25 PST

En este diagrama dinámico esquematizo lo que le he entendido a Osho en su libro Intimidad: La confianza en uno mismo.
Señala que los seres humanos tenemos una gran necesidad de establecer intimidad con otras personas; a la cual se le contrapone el miedo a ser rechazado. Esta necesidad y ese temor son dos fuerzas contrapuestas.
La intimidad es enriquecedora y permite experimentar felicidad. La intimidad es un encuentro abierto y sin defensas con el otro. En la intimidad me muestro suave y vulnerable. Pero el temor al rechazo lleva a cerrarse, a mantener comportamientos defensivos y a relacionarse mediante máscaras. Me muestro duro y protegido. Entonces la intimidad no se da.
El temor al rechazo surge de una formación que nos enseña que no somos valiosos como somos, que tenemos que ser y actuar de determinadas maneras para ser apreciados. Aprendemos a no aceptarnos como somos y a buscar ser diferentes. Actuamos para embonar con los modelos de persona aprendidos; pero todo es una actuación. En el fondo sabemos que somos diferentes y que no somos dignos. Entonces se desarrolla el temor a ser descubierto; cerrándole la puerta a la intimidad.
Osho señala que el camino para disminuir el temor y poder acceder a la intimidad es la auto-aceptación. Cuando aprendo a aceptarme como soy ya no tengo nada que esconder. Entonces me puedo relacionar con el otro como soy, abierto, sin defensas. Entonces puedo intimar.
Y esto es toda una tarea que requiere de trabajo constante. Al menos para mí.

Referencia: Osho (2009) Intimidad: La confianza en uno mismo y en otro. México, DF: Debolsillo.

Dar lo mejor de mi a la aventura de vivir

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Mon, 04 Jan 2010 08:03:30 PST

Iniciando el año con una gripe que me tiene postrado he estado meditando sobre mis pasos a seguir en este nuevo ciclo. En medio de luchas internas y cavilaciones recibo de mi buen amigo Jorge Braham el siguiente escrito (tomado del excelente libro "No temas al mal" de Eva Pierrakos y Donovan Thesenga), que resume completamente mis conclusiones.

“Es probable y predecible que al tratar de resolver mis problemas y/o realizar mis sueños:

Olvide y me vea envuelto en la vieja ceguera y en sus reflejos condicionados.
Pero esto no tiene por qué desanimarme.
Tendré que luchar nuevamente y tantear para encontrar mi llave una y otra vez.
Eso es algo que puedo hacer y que haré para, gradualmente, ir construyendo una nueva fuerza, nuevos recursos y energías.
No me dejaré desanimar porque entiendo que cualquiera que desee construir un bello edificio necesita de paciencia.
No seré tan infantil como para esperar que lograré esto de inmediato.
Lo deseo y usaré todos mis poderes para hacerlo.
Pero seré paciente y realista.
Quisiera que, en esta empresa, me guiaran los poderes espirituales que hay en mí, pero no puedo percibir esa guía aún, porque al inicio de esta tarea mis energías son demasiado densas y mi conciencia está demasiado adormecida.
Sin embargo confiaré, esperaré y perseveraré.
Quiero dar lo mejor de mí mismo a la aventura de vivir.
Trataré una y otra vez de identificar, observar y formular lo que no me gusta sin identificarme con ello.
Tantearé para encontrar nuevas maneras de comprender todo esto y para, eventualmente, poder lograr mis propósitos de vida.”

La corriente y la escalada

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 26 Feb 2010 06:48:44 PST

Hoy, como muchas otras veces, me desperté de madrugada en un flujo de pensamientos negativos y sombríos. Me doy cuenta que en mi vida mantengo un patrón de pensamientos casi inconscientes que me llevan a ver el futuro como algo negro, difícil y lleno de peligros. Es un hábito muy arraigado de desvaloración. Me voy juzgando negativamente de manera muy dura: que soy un bueno para nada, que nunca lograré mis metas, que todo es imposible, que no hago lo suficiente, que soy un mediocre. Es como una corriente de un revuelto y tormentoso río que me arrastra a lugares muy oscuros.

Y desde ahí empiezo a luchar, a escalar lenta y pesadamente las resbaladizas rocas para escapar de las aguas amenazantes. Poco a poco voy desmontando cada uno de los pensamientos y juicios negativos. Que Dios me ha dado grandes talentos, que con ellos construyo prosperidad y genero riquezas, que merezco vivir una vida plena y completa, que todo está bien en mi vida, que valoro mi proceso de desarrollo.

Me levanto y abro la ventana. La mañana es fresca y muy clara. La luz del amanecer tiñe de naranja algunas nubes rasgadas sobre las montañas de La Marquesa. El Sol está por salir. Del otro lado el Nevado de Toluca, con sus faldas de un verde ya deslavado ahora que ya no llueve, tiene un color café oro muy vibrante. Una mañana muy hermosa.

He logrado escalar hasta la cima. Este, el 24 de diciembre, es un día más para vivir a plenitud. Me lo he ganado.

Arte con borregos, perros y luces LED

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 07:03:39 PST

La agencia de publicidad "The Viral Factory" produjo un video sensacional para la campaña "Extreme Sheep LED" de Samsung. Se fueron a las montañas de Wales y utilizaron borregos y perros ovejeros (y hasta luces LED) para generar vistas que grabadas desde lejos generan imágenes interesantes.

http://www.youtube.com/watch?v=D2FX9rviEhw
http://www.potenciando.com/2009/12/arte-con-borregos-perros-y-luces-led.html

Cómo resolver el Calentamiento Global

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 06:41:59 PST

Esta es mi traducción y adaptación de un artículo (How to solve global warming) de Jennifer Claerr en eHow.com del día de hoy.

Los líderes mundiales reunidos en Copenhague, Dinamarca, están buscando llegar a un acuerdo, conforme la evidencia científica sobre el calentamiento global se incrementa significativamente y el clima de todo el mundo es cada vez más errático.

Los científicos han vinculado el calentamiento global a los incendios forestales, las sequías y las olas de calor, y al fenómeno de huracanes más intensos que ya que empieza a destruir el equilibrio del ecosistema de nuestros océanos.

Mientras tanto, los Estados Unidos es el mayor contribuyente de emisiones de dióxido de carbono, la primera causa del calentamiento global.

Mientras los líderes del mundo buscan respuestas para combatir el calentamiento global, parecería imposible que una sola persona pueda hacer la diferencia. Pero la buena noticia es que hay pasos clave de cada uno de nosotros puede tomar para poner fin al calentamiento global.

Paso 1: Lucha porque tu proveedor de servicio de electricidad sea eco-amigable, sea cual sea el país donde vivas. Instala un sistema de energía solar o de turbina de viento en tu casa. Apoya todas las iniciativas que busquen generar electricidad a partir de fuentes renovables como la solar, la eólica y la geotérmica.

Paso 2: Realiza una auditoría energética para ver si tu casa pierde energía. Añade aislantes donde sea necesario para bloquear las fugas de energía. En las zonas calurosas donde se utiliza aire acondicionado, es necesario poner una película protectora en las ventanas para bloquear los rayos de sol e instalar un termostato programable electrónico. Dos grados de diferencia en la temperatura ambiental no son notados por el cuerpo pero sí implican una huella de carbono significativamente menor.

Paso 3: Reemplaza los focos incandescentes por fluorescentes compactos. Las bombillas fluorescentes compactas producen la misma luz que los focos incandescentes; pero generan menos calor y por lo tanto consumen menos energía. También tienen bastante más duración que las incandescentes. Por lo tanto, son la mejor opción, tanto para salvar el planeta y para ahorrar dinero.

Paso 4: Busca el logotipo “Energy Star” cuando compres nuevos aparatos como calentadores de agua, lavavajillas, lavadoras de ropa, refrigeradores y acondicionadores de aire. Estos dispositivos están diseñados para ser más eficientes en su consumo de energía por lo que te ayudarán a reducir sus emisiones de dióxido de carbono. Además, te reducirán la factura de electricidad.

Paso 5: Reduce las emisiones de tu vehículo. Usa la bicicleta o camina a tus destinos cercanos. Utiliza el transporte público siempre que sea posible. Afina regularmente tu coche y mantén los neumáticos bien inflados. Busca un vehículo más eficiente cuando lo cambies. Invierte en un vehículo de alta eficiencia de combustible, tal como un coche híbrido.

Paso 6: Se proactivo. Afíliate a organizaciones como Greenpeace, que favorecen a la causa ambiental. Presiona a tus autoridades locales acerca de las preocupaciones sobre el calentamiento global. Apoya leyes más duras para las grandes empresas que contaminan el medio ambiente. Súmate a campañas a favor de centrales eléctricas que utilicen energía renovable y por vehículos que den más kilometraje por litro de combustible.

http://www.potenciando.com/2009/12/como-resolver-el-calentamiento-global.html

El efecto del agua sobre el cuerpo

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 06:38:59 PST

Un gracioso video que muestra el efecto de beber agua sobre el organismo .

http://www.youtube.com/watch?v=8PLZ4rAZRfQ

Goggles de Google

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 06:38:42 PST

Con la aplicación Goggles de Google puedes tomar una foto con el celular de algunos objetos y pedir que te de información. Por ahora funciona con sitios, libros, marcas, obras de arte y códigos de barras.
Puedes incluso tomar una foto de una tarjeta de presentación y capturar los datos.
Genial, ¿no?

¡Salvemos a Copenhague hoy! (Nota de AVAAZ: El mundo en acción)

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 06:39:18 PST

Mañana termina la reunión cumbre sobre cambio climático en Copenhague.

La ONG AVAAZ (El mundo en acción) nos urge a lo siguiente:

¡SALVEMOS COPENHAGUE!

A tan sólo 2 días de su final, la decisiva cumbre sobre cambio climático de Copenhague está al borde del fracaso.

Los líderes políticos mundiales ya han llegado y se encuentran reunidos en una ronda sin precedentes de 60 horas de negociaciones. Todos y cada uno de ellos tendrán que optar por dar un paso al frente y comportarse como héroes, o defraudarnos a todos nosotros. Pero sólo actuarán, si nosotros lo hacemos también.

Hemos venido construyendo un movimiento global a lo largo del planeta en torno a este momento. Ahora ha llegado la hora de un último, gigantesco esfuerzo, a través de una protesta ciudadana mundial en favor de una acuerdo real que frene la catástrofe climática. En las próximas 48 horas podemos generar la petición más grande de la historia. Firma a continuación, y envía el mensaje a tus amigos, y Avaaz hará entrega de la petición directamente a los líders reunidos en la cumbre de Copenhague:

Petición dirigida a los 110 Presidentes and Primeros Ministros participando en las negociaciones en Copenhague:

Les pedimos urgentemente que asuman sus responsabilidades y ofrezcan las concesiones necesarias para solucionar la crisis climática actual. Los países ricos deben comprometerse a ofrecer un financiamiento justo y adecuado, y todos los países deben establecer objetivos ambiciosos para reducir emisiones. Les urgimos a no irse de Copenhague sin llegar a un acuerdo que sea justo, ambicioso y vinculante, capaz de proteger al mundo de un calentamiento global de 2 grados con consecuencias catastróficas.

Firma la Petición en http://www.avaaz.org/es/save_copenhagen

Bobby McFerrin en el Festival de Ciencia Mundial

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 06:39:26 PST

Bobby McFerrin estuvo en el World Science Festival 2009 haciendo diversas interpretaciones y explicando las posibilidades de la escala pentatónica con su característico y divertido estilo. El video insertado abajo corresponde a esta explicación presentada en el panel sobre "Notas y neuronas: en búsqueda del coro común".
Bobby McFerrin es un destacado y poco convencional director de orquesta. Ha sido el director creativo de la Orquesta de Cámara de Saint Paul y frecuentemente es invitado a dirigir orquestas sinfónicas en todo el mundo. Pero lo que distingue a McFerrin es el ser un vocalista privilegiado alcanzando un rango de cuatro octavas. Finaliza sus conciertos cantando "a cappella" e interpretando vocalmente diversos instrumentos. Por si fuera poco ha ganado el Emmy en diez ocasiones; siendo su triunfo más popular su canción, interpretado por él mismo, "Don't woprry, be happy".

World Science Festival 2009: Bobby McFerrin Demonstrates the Power of the Pentatonic Scale from World Science Festival on Vimeo.

¡Hay que levantarse!

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 06:39:52 PST

Nick Vujicic es un orador motivacional que nació sin extremidades, excepto por un pequeño pie izquierdo. El primer video de abajo es de una de sus charlas. Si me siento abajo y derrotado, no tengo más que pensar en Nick y levantarme. Como dice Tony Melendez, el cantautor que sin brazos toca la guitarra, "no me diga que no puede"... "tengo estos pies maravillosos que me permiten hacer todo y tengo la vida por delante".
Los dos videos al final son del cortometraje "El circo de la mariposa" en el que Nick Vujicic es el protagonista. El cortometraje fue el ganador 2009 del festival The Doorpost Film Project. Es dirigido por Joshua Weigel y en él también actúa el mexicano Eduardo Verástegui (Sr. Mendez). La historia de crecimiento personal de Verástegui también vale la pena seguirla; pero esto es asunto de otro post.

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Diferencias entre los cerebros masculino y femenino

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 06:40:10 PST

En el video insertado abajo el conferencista Mark Gungor presenta de manera graciosa la manera diferente de operar de los cerebros de hombres y mujeres. Lo hombres tenemos un cerebro organizado en cajas aisladas que no se tocan y solamente abrimos una caja a la vez, mientras que las mujeres tienen un cerebro formado por alambres que conectan todo con todo.

El Amo y Su Emisario: El cerebro dividido y la creación del mundo occidental

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 06:40:18 PST

"Llegué paulatinamente a la verdad, por cuyo descubrimiento parcial estoy condenado a un naufragio tan terrible: que el hombre no es verdaderamente uno, sino realmente dos", dijo el Dr. Robert Louis Stevenson, Jekyll. Se trata del libro de Iain McGilchrist, un ex profesor de literatura de Oxford, quien siendo ahora médico psiquiatra, ha llegado a una conclusión similar acerca de la dualidad del hombre.
Así inicia la revisión que hace The Economist del libro "El Amo y Su Emisario: El cerebro dividido y la creación del mundo occidental" (The Master and His Emissary: The Divided Brain and the Making of the Western World) deIain McGilchrist (Yale University Press). Presento aquí la traducción de esta revisión.
Según McGilchrist, los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro humano tienen personalidades opuestas, y han estado en guerra desde la época de Platón, especialmente desde la Ilustración. El hemisferio izquierdo del cerebro (el "Emisario" de su título) es el malo de la película, puesto que ha arrebatado el control del derecho (el "Amo", que debería estar a cargo). El hemisferio izquierdo es un advenedizo que ha creado una sociedad deshumanizada en Occidente, ha contribuido las epidemias de esquizofrenia y autismo, ha provocado la expoliación del medio ambiente, y ha dado lugar a la obra musical y de arte modernista que es deliberadamente fea.
La relación entre los dos lados del cerebro se convirtió en un tema candente en la década de 1960 tras una serie de operaciones realizadas a los pacientes con epilepsia al cortarles las principales conexiones entre ambos hemisferios. El "cerebro dividido" resultante en general hizo que los ataques se volvieran menos debilitantes, teniendo un funcionamiento normal en la vida cotidiana. Pero cuando los experimentadores encontraron maneras de introducir información a sólo uno de sus hemisferios desconectados, cosas extrañas comenzaron a suceder de tal manera que algunos investigadores señalaron que se trata de dos esferas independientes de conciencia en una sola persona. En las últimas décadas se ha aprendido mucho más acerca de los lados del cerebro, sobre todo mediante el estudio de pacientes con problemas cerebro-vasculares, y de técnicas de imágenes que revelan qué partes del cerebro están más activas cuando se realizan algunas tareas.
McGilchrist desestima la idea de la ciencia popular de que el hemisferio izquierdo es racional, aburrido y masculino, mientras que el derecho es creativo, impresionista y femenino. Casi todo lo que alguna vez se creía sucede en un solo hemisferio realmente requiere de la participación de ambos hemisferios, y las diferencias entre ellos no reside en lo que hace el cerebro, sino en la forma en que se hacen las cosas. En particular, dice, el izquierdo se especializa básicamente en la atención concentrada, mientras que el derecho atiende a contextos más amplios.
Esta es su opinión oficial y presenta evidencia fascinante para respaldarla. Pero el lector también encuentra argumentos muy sueltos y generalizaciones impresionantes. El mundo del hemisferio izquierdo es "en última instancia narcisista", su "principal motivación es el poder", y la revolución industrial fue "el asalto más audaz en el mundo sobre el hemisferio derecho". El santo derecho, por el contrario, tiene "ideales" que están en armonía con una " concepción esencialmente local, agraria, comunitaria y orgánica" de la democracia.
En un recorrido por la historia intelectual de Occidente que ocupa la mitad de este gran libro, McGilchrist describe amplios movimientos y personajes famosos como si fueran batallas y soldados en una guerra de 2.500 años entre los dos hemisferios del cerebro. El romanticismo fue una victoria para el cerebro derecho, la Ilustración, al final, una victoria para el izquierdo. Shakespeare fue un general de la parte derecha del hemisferio, mientras que Descartes fue un campeón del campo de la parte siniestra, debido a su reduccionismo mecanicista. El trabajo en esta parte del libro implica una inteligencia brillante, en particular los debates sobre poesía, pero aquí suelta claramente los lazos con la ciencia del cerebro. McGilchrist afirma que la dicotomía supuestamente nítida entre pensamiento del hemisferio izquierdo y derecho no existe en las culturas asiáticas, o no en la misma manera. Pero no ofrece pruebas de que tales diferencias pueden explicarse en términos fisiológicos.
El libro termina con una admisión de que las principales reivindicaciones del autor acerca de los hemisferios cerebrales son más bien analogías sueltas que explicaciones sólidas. McGilchrist parece tener dos mentes respecto a su propio planteamiento.

Pobreza creciente

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 06:40:29 PST

¿De qué nos vamos a quejar hoy los de clase media del país?

Según el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) la pobreza extrema creció del 2006 al 2008 en México (Nota de América Economía).

La pobreza extrema o pobreza alimentaria significa que las personas no pueden adquirir la canasta básica y se mide según el criterio de contar con menos de $75.00 dólares al mes para las zonas urbanas o $52.00 dls para las rurales.
La pobreza de capacidades implica que las familias no pueden efectuar los gastos necesarios en salud y educación debido a contar con menos de $86.00 dólares al mes en zonas urbanas o $62.00 dólares en zonas rurales.
La pobreza de patrimonio representa el no poder cubrir los gastos en vestido, transporte y vivienda, por tener ingresos mensuales inferiores a $141.00 dólares para las zonas urbanas y $95.00 dólares en las rurales.

En vez de preguntarme qué me falta me quiero preguntar cómo puedo ayudar a subsanar la enorme injusticia que significa que millones de personas en el país no tengan suficiente para comer hoy.

Ideas simples que cambian todo

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 06:38:42 PST

Me gustó el video de Alcatel insertado abajo, en el que se propone que las ideas simples cambian todo. El mismo video es un ejemplo de comunicación poderosa con una idea simple: el teléfono de hilo evolucionando mediante interconexiones cada vez más complejas.
Lo que hace grandes a los descubrimientos científicos más poderosos es que expresan algo complejo en un concepto simple. Por ejemplo, la segunda ley de Newton tiene una gran simplicidad: F = ma.
Sin embargo, no hay que engañarnos. Las ideas simples que cambian todo se sustentan en mucho trabajo y gran capacidad de análisis y síntesis: no aparecen así de la nada. Newton no sólo se sentó abajo de un árbol para darse cuenta que la manzana y la tierra se atraen mutuamente. Cuando le cayó la manzana había invertido horas y horas en analizar el movimiento de los cuerpos en todas sus facetas.
Así que no queda más que seguir trabajando intensamente.

La mentalidad derrotista de Vincent Lombardi: Anuta frente a la Isla de Pascua

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 18 Dec 2009 06:38:17 PST

Escuchaba el día de ayer mientras iba a casa a un locutor mencionar la famosa expresión del desparecido entrenador de futbol americano Vincent Lombardi: “ganar no es lo más importante, es lo único”. Continuó citándolo con expresiones respecto a que el segundo lugar es el primer perdedor, del segundo lugar nadie se acuerda y que lo que ha hizo grande a su país, Estados Unidos, es esa mentalidad ganadora.

Intuitivamente sabía que el mantener una mentalidad así tiene consecuencias muy negativas tanto para quienes la sostienen como para aquellos en su entorno; pero no alcanzaba a articular cómo ni por qué. Me acordé de cómo desmentí alguna vez la declaración en torno a que sólo se recuerdan a los primeros lugares; por ejemplo, todo mundo en México sabe que Vicente Fox ganó las elecciones presidenciales del 2000; pero muy pocos recordarán quién es Francisco Labastida, quien quedó en segundo lugar. Pero para cada ejemplo hay siempre un contra ejemplo; ¿quién habrá sido el primero de la clase en el grupo del niño Alberto Einstein?

Fue hasta en la noche que sentado en el sillón de mi dentista, viendo un programa del Discovery Channel intitulado “Pacífico Sur”, que pude ver de manera más articulada los peligros de la mentalidad de competencia. Durante el documental se presenta la historia comparada de los isleños de Anuta frente al desastre de la Isla de Pascua.

Anuta es una pequeñísima isla que alberga a la comunidad más remota del océano Pacífico. Con 300 habitantes, la densidad demográfica es de las más altas del mundo. Completamente aislados, sin posibilidad de establecer intercambios comerciales, sus pobladores han constituido una vibrante comunidad que ha permanecido durante 400 años viviendo dentro de los límites de sus recursos. Por ejemplo, al haber muy pocos árboles, las canoas de madera son mantenidas hasta por 150 años. La clave de su sociedad que ha sobrevivido en armonía con los recursos disponibles ha sido el mantenimiento de un gran espíritu comunitario donde todo es compartido y todos trabajan para el beneficio común.

De manera contrastante, la Isla de Pascua, conocida por albergar enormes cabezas de piedra que miran al océano, es actualmente una desértica región deshabitada. La isla, de gran tamaño y ubicada en las regiones más inaccesibles del Pacífico, fue en su tiempo un vergel con mayor diversidad animal que las Galápagos y contenía un gran bosque de palmeras. Sus habitantes, los Rapa Nui, tenían una vida fácil y paradisiaca. Así que encontraron tiempo para construir enormes monumentos de piedra, llamados moaís. Las diversas familias competían por construir los moaís más grandes, altos y vistosos, requiriendo para su transportación y construcción de enormes cantidades de madera. Lentamente los Rapa Nui agotaron los recursos de la isla hasta que sobrevino el colapso de su sociedad. Imperó al caos y la lucha hasta la desaparición, no sólo de los habitantes sino de la mayoría de los recursos.

Pareciera que la mentalidad de competencia a la Lombardi, el deseo de superación sobre los demás, el desarrollo económico para aventajar a otros, es una fuerza positiva que estimula el desarrollo. Sin embargo, en el largo plazo las consecuencias para las personas y los grupos sociales son funestas: generan atraso, resentimiento, lucha, destrucción del otro, destrucción de los recursos y colapso de las comunidades.

Vivimos en un mundo que ha endiosado la competencia de tal manera que competimos por tener la casa más grande, el auto más lujoso, los recurso más abundantes; al tiempo que paulatinamente estamos provocando la destrucción tanto del planeta como de los tejidos sociales. La mentalidad lombardiana no es sustentable: está vestida de triunfo pero en realidad es profundamente derrotista: se construye sobre la derrota del otro, que finalmente conduce a la derrota de todos.

Hoy es tiempo de retomar las lecciones de vida en cooperación y auto-sustentable de los Anuti. Dejar de luchar por la “competitividad” del país; para pensar en la sustentabilidad de nuestro mundo. Hoy es tiempo de superar las falacias de la competencia para descubrir las fuerzas de la sinergia.

Dibujando en la servilleta

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Tue, 10 Nov 2009 10:26:58 PST

Ha sido un gran descubrimiento este fin de semana: la técnica de Pensamiento Visual de Dan Roam, quien escribió el libro “The back of the knapkin” traducido y publicado con el nombre “La clave es la servilleta”. El autor hace análisis profundos de problemas complejos mediante dibujos y esquemas en servilletas de papel.

Con esto realmente me enganchó emocionalmente. Mi papá fue una de las personas más creativas que he conocido en el ámbito de los mecanismos. Era un inventor de maquinaria, principalmente maderera; pero también inventó desde máquinas para envolver pañales hasta otras para pelar nopales. Tengo vivos recuerdos de cuando le acompañaba de niño a desayunar en alguna cafetería para entrevistarse con un cliente. Mi papá usaba una servilleta de papel para representar esquemáticamente la maquinaria que el cliente requería. Después de realizar un presupuesto sobre el mismo papel, cerraba el trato y se echaba la servilleta a la bolsa para después desarrollarlos en la fábrica. Cuando crecí le critiqué muy fuerte que hiciera tratos de esa manera en vez de firmar contratos formales; pero él se mantuvo firme en sus hábitos. Todavía le recuerdo cuando le visitaba ya de anciano, cerca de los noventa años, sacar una servilleta del bolsillo para mostrarme una picadora de aguacate que quería construir.

Así que el asunto de los dibujos en servilletas de Dan Roam realmente me enganchó; no sólo por razones emocionales sino también prácticas. No he comprado aún el libro pero vi varias presentaciones en youtube en donde aprendí los siguiente.

Los seres humanos somos primordialmente visuales, considerando que más del 70% del volumen cerebral dedicado a la percepción se ocupa en la visión.
Los problemas pueden ser resueltos de manera muy efectiva gráfica y pictóricamente, realizando diagramas y dibujos simples.
No es necesario ser un gran artista, basta con poder hacer esquemas sencillos.
El cerebro procesa los contenidos visuales en seis áreas cerebrales distintas:
1. Quién-qué,
2. Cuántos,
3. Dónde,
4. Cuándo,
5. Cómo y
6. Por qué.
Dan Roam sugiere una técnica visual para cada uno de estos procesamientos: Presento abajo dibujos representando cada una de estas rutas visuales con su respectiva técnica; bajo mi traducción y con algunas adecuaciones.

Abierto a la vida

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Thu, 22 Oct 2009 13:49:36 PDT

Después de caminar media hora de regreso al trabajo, caminando por el pueblo con la consciencia de cada instante, de cada paso, me conecté completamente con el flujo de la vida en el aquí y el ahora. Logré detener por unos instantes todo juicio sobre lo que percibía: todo es como es, ni mal ni bien. De pronto mi sensación fue "este es el mejor momento de mi vida".

Fluir es la clave. La vida, mi vida, no es una cosa, es un proceso. Como un río. Momentos que fluyen, sólo momentos.

Puedo creer en este momento con toda intensidad las afirmaciones de Louise Hay que he estado evocando estos días:

"En la infinidad de la vida donde me encuentro todo es perfecto, pleno y completo"

"Soy uno con el poder que me creó"

"Estoy totalmente abierto y receptivo a la abundante corriente de prosperidad que el Universo ofrece"

"Todas mis necesidades y deseos son satisfechos aun antes de pedirlos"

"Soy guiado y protegido por la Divinidad y opto por aquello que me beneficia"

"Me regocijo ante el éxito de otros, a sabiendas de que hay suficiente para todos nosotros"

"Constantemente incremento mi conocimiento consciente de la abundancia y esto se refleja en mis ingresos constantemente incrementados"

"Mi bien proviene de todas partes y de todos"

"Todo está bien en mi mundo"

El Cerebro y el Universo

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 02 Oct 2009 15:55:31 PDT

El diseñador gráfico Manuel Lima, quien ha estudiado las diversas representaciones visuales de redes complejas tales como redes sociales de internet o patrones de comunicación dentro de las empresas, resalta en su interesante blog el enorme parecido entre las estructuras del Universo y del cerebro.
La imagen de la izquierda corresponde a la red neuronal del cerebro del ratón. Fue generada por Mark Miller, quien es un artista que encuentra una pasión en grabar imágenes de conexiones neuronales.
La imagen de la derecha representa la distribución de materia en una región del Universo durante 2,000 millones de años. Fue producida por un grupo multinacional de astrofísicos y publicada en la revista Nature del 2 de junio de 2005. Su creación requirió la operación de una super-computadora durante un mes.
Manuel Lima dice que el “paralelismo [entre las imágenes] puede conducir a muchas reflexiones filosóficas, desde la omnipresencia de las redes hasta la similitud estructural de ambos extremos de la escala humana… proveyendo de un estimulante tema de debate.”
NeuroGlider comenta la entrada del blog que no es una sorpresa que los diseños de la biología se correspondan con los de la formación del Universo debido a que él cree que todo nuestro mundo responde a una geometría fractálica. Señala que el análisis de toda organización en cualquier sistema de nuestro Universo revela la presencia de la geometría fractálica; por ejemplo, al comparar ciudades con células.
Vivimos en un mundo cada vez más complejo. Para entenderlo requerimos de herramientas especiales, tales como el pensamiento sistémico y los modelos dinámicos. Las representaciones visuales de la complejidad que ha estado estudiando Manuel Lima son un recurso valioso al respecto. En su el sitio Visual Complexity ha documentado cientos de proyectos visuales representando diversas redes complejas en áreas tan diversas como los negocios y el arte.

¿Ya no hay líderes?

noreply@blogger.com (Dr. Enrique Bores) — Fri, 02 Oct 2009 15:53:39 PDT

Se dice que ya no hay líderes. Se está volteando a ver al lugar equivocado.
Por doquier se observan multitudes de líderes que silenciosamente transforman al país y al mundo con su actividad cotidiana: las madres que se entregan al crecimiento de sus hijos, los maestros que se dedican a la potenciación de sus estudiantes, las secretarias que son el centro de encuentro en la oficina, los empleados que entusiasman a sus compañeros, los estudiantes que luchan por ser mejores, los empresarios que se arriesgan con nuevas ideas de negocio y más.
Es cuestión de voltear a ver hacia el lugar correcto.