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Yadav dominated cities in Western Uttar Pradesh

2019-10-17T00:38:00.002-07:00

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Ahir/ Yadav Rao Rajas of Haryana

2019-10-17T00:36:00.000-07:00

Pictures of Yadav Rao Sahab of Haryana

2019-10-17T00:34:00.001-07:00

Rampura House Rewari Yadav Rao Rajas

2019-10-17T00:30:00.000-07:00

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Yadav Dominated cities in North India

2019-10-16T23:51:00.001-07:00

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Ahiwal Haryana Maps

2019-10-16T23:49:00.002-07:00

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Yadav dominated cities in Ahirwal Haryana

2019-10-16T23:47:00.002-07:00

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Ahir/ Yadavs of Gujarat

2019-10-16T23:38:00.001-07:00

गुजरात

गुजरात में यादव समुदाय तीन जाति समूह में विभक्त है – (1) अहीर, (2) यदुवंशी राजपूत एवं (3) धनगर | इतिहास बोध की कमी एवं अंग्रेजों तथा ब्राहमणों द्वारा पोषित “फूट डालो और राज करो” नीति के दुष्परिणाम स्वरुप इन सजातीय समूहों में परस्पर एकता और अपनत्व का घोर अभाव है | गुजरात में यादव समुदाय की आबादी जामनगर, जूनागढ़, कच्छ, राजकोट एवं अमरेली जिलों में अधिक है |

महाभारत, विष्णु पुराण, श्री मदभागवत पुराण आदि के अनुसार यदुवंश शिरोमणि भगवान श्री कृष्ण ने मथुरा पर मगध नरेश जरासंघ के बार-बार आक्रमण से तंग आकर अपनी राजधानी मथुरा से द्वारिका में स्थानांतरित कर दिया था | द्वारिका सौराष्ट्र के समुद्री तट पर अवस्थित था | इसीलिए श्री कृष्ण को ‘द्वारिकाधीश’ के नाम से भी जाना जाता है | पौराणिक ग्रंथों में भी इस क्षेत्र में अहीरों (अभीर, गोप, यादव आदि) के बसे होने का वर्णन मिलता है |

सौराष्ट्र के प्रभास क्षेत्र में अवस्थित सोमनाथ मंदिर भारत के 12 ज्योतिर्लिंगों में से एक है | इस मंदिर को अविनाशी भी कहा जाता है, क्योंकि अनेक बार तोड़े जाने पर भी इसका पुनर्निर्माण हुआ है | सोमनाथ मंदिर का निर्माण ईसा पूर्व ही हुआ था | इसका द्वितीय बार पुनर्निर्माण गुजरात के वल्लभी के यादव राजाओं ने 649 ई० में किया था |

1. अहीर – गुजरात में अहीर समाज तीन उप जाति में विभक्त है – यदुवंशी अहीर, नंदवंशी अहीर एवं ग्वालवंशी अहीर | भगवान श्री कृष्ण के वंशज यदुवंशी अहीर, उनके पालक पिता नन्द बाबा के वंशज ‘नंदवंशी अहीर’ और श्री कृष्ण के संग रहने एवं खेलने वाले पवित्र ग्वालों के वंशज ‘ग्वालवंशी अहीर’ के नाम से जाने जाते हैं |

इसके अतिरिक्त यादव समाज क्षेत्र के अनुसार ये निम्न उपनामों से जानी जाती है –

क. पंचोली अहीर – सौराष्ट्र के पंचाल क्षेत्र में निवास करने वाले अहीर ‘पंचोली अहीर’ के नाम से जाने जाते हैं | ये मुख्य रूप से जूनागढ़, अमरेली एवं भावनगर जिले में निवास करते हैं |

ख. मछौया अहीर – मछु कटिया नदी के किनारे बसने वाले अहीर ‘मछौया अहीर’ के नाम से जाने जाते हैं |

जनश्रुतियों के अनुसार वे सुमरा राजपूत के वंशज हैं तथा उनके वंशज सिंध से पलायन कर सौराष्ट्र में बस गए और अहीर लड़की से शादी कर अहीर बन गए | ये ज्यादातर राजकोट जिले में बसे हुए हैं | इनकी कुछ आबादी जूनागढ़ जिले में भी है | इन्हें यादव भी कहा जाता है |

ग. परथारिया अहीर – श्री कृष्ण भगवान के साथ मथुरा से आकर सौराष्ट्र के परथार क्षेत्र में बसने वाले अहीर ‘परथारिया अहीर’ के नाम से जाने जाते हैं | 1500-1600 ई० के आस पास ये परथार क्षेत्र से प्रवासित होकर कच्छ में बस गए | सम्प्रति वे कच्छ जिले के 84 गांवों में बसे हुए हैं | इनमे से 34 गाँव भुज तालुक में, 24 गाँव अंजार तालुक में और 12 गाँव नकाथ्राना तालुक में है | कुछ लोग सौराष्ट्र में भी बसे हुए हैं |

घ. सोराठिया अहीर – सोरठ क्षेत्र में बसने के कारण ये ‘सोराठिया अहीर’ कहलाने लगे| यह कच्छ जिले के अंजार तालुक एवं भुज तालुक में मुख्य रूप से बसे हुए हैं | अंजार शहर का सब्जी व्यवसाय पर इनका लगभग एकाधिकार है |

ङ. बोरिचा – यह गुजरात में अहीरों की एक उप जाति है |

च. भरवाड – भरवाड अपने आपको नंदवंशी अहीर कहते हैं | सौराष्ट्र के भरवाड अपने नाम के साथ अहीर उपनाम का प्रयोग करते हैं | गुजराती में भरवाड का शाब्दिक अर्थ भेड़ (भर) वाला (वड) होता है |

छ. भुर्तिया – फुर्ती शब्द से भुर्तिया शब्द की उत्पति हुई है | इनके पूर्वज अपनी शारीरिक चपलता के लिए प्रसिद्ध थे | यह अवध से आकर गुजरात में बस गए | वे मुख्य रूप से वाराणसी, इलाहाबाद, मेरठ और मथुरा जिले में पाए जाते हैं |

2. यदुवंशी राजपूत – गुजरात के जडेजा, चुडासमा और गायकवाड़ वंश के लोग यदुवंशी राजपूत कहे जाते हैं | इन्होने भिन्न-भिन्न काल में गुजरात और इसके आस-पास के क्षेत्रों पर शासन किया है |

क. गायकवाड़- गायकवाड़, गायकवार अथवा गायकवाड एक मराठा कुल है, जिसने 18 वीं सदी के मध्य से 1947 तक पश्चिमी भारत के वड़ोदरा या बड़ौदा रियासत पर राज्य किया था| गायकवाड़ यदुवंशी श्री कृष्ण के वंशज माने जाते हैं तथा यादव जाति से आते हैं | उनके वंश का नाम गायकवाड़ – गाय और कवाड़ (दरवाजा) के मेल से बना है | बड़ौदा के गायकवाड़ राजवंश की स्थापना मराठा जनरल पिलाजी राव गायकवाड़ द्वारा 1721 ई०में मुग़ल साम्राज्य से यह शहर जीतकर किया गया था |

ख. जडेजा - नवानगर रियासत कच्छ की खाड़ी के दक्षिण में काठियावाड़ क्षेत्र में अवस्थित था | इस रियासत पर 1540 ई० से लेकर 1948 ई० तक जडेजा वंश का शासन रहा | इस वंश के शासक अपने को यदुवंशी श्री कृष्ण के वंशज मानते थे, इसप्रकार यह वंश यदुवंशी राजपूत कुल के अंतर्गत आता है |

नवानगर रियासत की स्थापना कच्छ के जडेजा शासकों के वंशज जाम रावल ने 1540 ई० में किया था | जाम साहेब रणजीत सिंह जी 1907 से 1933 तक इस रियासत के राजा रहे | वो एक प्रसिद्ध क्रिकेट खिलाड़ी थे | रणजीत सिंह जी इंग्लैंड के कैंब्रिज विश्वविद्यालय के तरफ से प्रथम श्रेणी क्रिकेट तथा ससेक्स की ओर से काउंटी क्रिकेट खेलते थे | उन्हीं के सम्मान में भारत में प्रथम श्रेणी टूर्नामेंट रणजी ट्रॉफी खेला जाता है|

1948 में इस रियासत का भारत संघ में विलय कर दिया गया | भारत संघ में विलय की संधि पर हस्ताक्षर करने वाला प्रथम रियासत नवानगर ही था |

1949 में नवानगर एवं इसके पड़ोसी क्षेत्रों को मिलाकर सौराष्ट्र राज्य का निर्माण किया गया था | यह क्षेत्र वर्तमान गुजरात राज्य के जामनगर जिले में आता है | 1 मई 1960 को बम्बई प्रेसिडेंसी का विभाजन कर गुजरात राज्य का गठन किया गया | जामनगर जिला गुजरात राज्य का अंग बन गया |

ग. चुडासमा – यह सिंध के प्राचीन अभीर जाति के वंशज माने जाते हैं | जिन्होंने 875 ई० तक जूनागढ़ पर शासन किया | वर्तमान में ये गुजरात से प्रवासित होकर सम्पूर्ण विश्व में फ़ैल गए हैं | केन्या एवं ब्रिटेन में बसा यह समुदाय अत्यंत उन्नत एवं समृद्ध है | इतिहास में हेमचन्द्र नामक चुडासमा राजा का वर्णन मिलता है, जो अहीर एवं यादव के नाम से भी जाना जाता था | चुडासमा राजा, अहीर राणा भी कहलाते थे | जूनागढ़ का अहीर राजा रा ग्रहरिपू ने 961 ई० में सोलंकी राजा मूलराज के साथ युद्ध किया था जो सिंध के चुडासमा वंश का राजा था | इस वंश का पूर्वज गजपत नाम का राजा था, जो मुस्लिम आक्रमणकारियों द्वारा बंदी बनाकर मुस्लिम बनाये जाने के भय से हिंगलाज माताजी के चूड़ियों (चुडा) के पीछे छिप गया था, इसलिए उसके वंशज चुडासमा कहलाये|

जडेजा, गायकवाड़ और चुडासमा अपने आप को यदुवंशी क्षत्रिय कहते हैं, किन्तु दुर्भाग्यवश ये अपने आप को गुजरात के अहीरों एवं यादवों के बजाय राजपूत जाति से सामाजिक एवं सांस्कृतिक रूप से अधिक नजदीक मानते हैं |

3. गड़ेरिया – यहाँ यदुवंशी गड़ेरिया को धनगर, पाल, बघेल आदि के नाम से जाना जाता है| इनका भी अपना अलग संगठन है, जो यदुवंशी एकता के लिए खतरनाक है | आवश्यकता है अलग-अलग गुटों में विभक्त इस यदुवंशी समाज को एक मंच पर लाने का | इसके लिए महती प्रयास की आवश्यकता है |

गुजरात अहीर डॉक्टर्स एसोसिएशन वहां के अहीर डॉक्टर्स के भलाई एवं कल्याण के लिए अच्छा कार्य कर रहा है | इसके प्रेसिडेंट – डॉ महेश बी राठोड़ तथा सचिव डॉ एम. एस. डांगर हैं|
वीर अहीर देवायत बोदर का उल्लेख किये बिना गुजरात का यादव इतिहास अधुरा है -

देवायत बोदर (सन 900 – 1025 ईo) :-

देवायत बोदर एक महान योद्धा था, जो अपनी वीरता, बलिदान एवं मातृभूमि के प्रति अनन्यप्रेम के लिए जगप्रसिद्ध है | उन्होंने जूनागढ़ के चुडासमा राजा रा दियास के पुत्र का लालन-पालन किया था तथा जूनागढ़ का राज्य सोलंकियों से छिनकर चुडासमा राजा रा दियास के पुत्र रा नवघन को जूनागढ़ के सिहांसन पर पुनर्वापसी करवाया था |

गुजरात में एक कहावत है "अहीर नो आसरो" जिसका मतलब है "अहीर का आश्रय या सहारा" | आड़े वक्त में जब किसी को कहीं भी ठिकाना नहीं मिलता है तब वह अहीर की शरण में जाता है | इस का सबसे बड़ा उदहारण है परम बलिदानी वीर अहीर देवायत बोदर | जूनागढ़ के राजपूत जब लड़ाई में मारे गये तो जूनागढ़ की रानी ने अपने बच्चे को अहीरों की शरण में भेज दिया जिससे कि उस की जान बच जाए | शरणागत कि रक्षा का धर्म निभाते हुए वीर देवायत बोदर ने अपने पुत्र का बलिदान दिया और अपनी तलवार के जोर पर नवघन राजपूत के प्राणों की रक्षा की |

देवायत बोदर का जन्म एक अहीर परिवार में जूनागढ़ के आडीदर बोडिदर नामक ग्राम में हुआ था | उनकी पत्नी का नाम सोनल बाई था | उनसे उनकी दो संतान थी – पुत्र उगा एवं पुत्री जाहल |

चुडासमा राजा रा दियास जूनागढ़ के राजा थे तथा ‘वामनस्थली’ उनकी राजधानी थी | जब पाटणपति राजा दुर्लभसेन सोलंकी ने छल से रा नवघन के पिता चुडासमा राजा रा दियास से जूनागढ़ का राज्य छीन लिया और राजा रा दियास की मौत हो गई तो रा' दियास की रानियों ने जौहर किया, लेकिन सोमलदे परमार नाम की रानी सगर्भा थी, इसलिए वह किले से भाग कर "नवघण" नामक एक पुत्र को जन्म देती है और उस पुत्र को जीवित रखने हेतु अपनी वालबाइ नामकी दासी को पुत्र "नवघण" को सोंपकर कहती है, " आडीदर बोडिदर गांव मे जाकर वहाँ अहीर देवायत बोदर को कहना कि इस बालक को बड़ा करे और जुनागढ की गद्दी पर बिठाए | रानी सोमलदे ने देवायत बोदर को धर्म भाई बनाया था | दासी छुपते-छुपाते बाल नवघण को आडीदर बोडिदर के अहीर देवायत के यहां ले आती है और सोमलदे का संदेशा देती है | अहीर देवायत बोदर ने नवघण को आहीराणी को सौंपा और कहा - भगवान मुरलीधर ने आज अपने को राजभक्ति दिखाने का अवसर दिया है और आज से अपने तीन बालक है | देवायत बोदर ने वचन दिया कि वह राजपुत्र कि रक्षा अपने प्राणों कि आहुति देकर भी करेगा | अहिराणी ने अपनी बेटी जाहल का दुध छुड़ा दिया और नवघण को स्तनपान कराया, तीनो बच्चे नवघण, देवायत का बेटा उगा और बेटी जाहल को अहिराणी सोनलाबाई मां का प्यार देने लगी | रा’ नवघन एवं ऊगा दोनों हमउम्र थे | जब वे दोनों 12 साल के हुए तब किसी ने सोलंकी राजा को खबर दे दी कि चुडासमा राजा रा दियास का पुत्र रा नवघन जिन्दा है और उसका लालन-पालन देवायत बोदर द्वारा किया जा रहा है | देवायत बोदर को सोलंकी राजा ने राजदरबार में बुलाया और उसे सूचना की सत्यता के बारे में पूछा | परिस्थिति कि गंभीरता को भांपते हुए अहीर देवायत बोदर ने सच बोलना ही उचित समझा | सोलंकी राजा ने रा’ नवघन को राजदरबार में लाने को कहा |

देवायत बोदर ने कहा कि मैं घर पर पत्र लिख देता हूँ, अहिराणी को पत्र देते ही वे आपको नवघण सोंप देगी | देवायत ने पत्र लिखा, अहिराणी, सोलंकियों का जो शत्रु अपने घर पर इतने दिनो से पल रहा है, उसे इन आये हुए राज सैनिकों के साथ भेज देना, रा' रखकर बात करना !

सौराष्ट्र और गुजरात की भाषा एक है किंतु उनकी बोलने की शैली अलग है | पत्र के अंत मे जो लिखा था "रा' रखकर बात करना" उसका मतलब सैनिकों के साथ खुद देवायत का बेटा उगा को भेजना है, नवघण को नही भेजना है. सोलंकियों ने पत्र पढा पर उन्हे उस बात का पता नही चला !

अहिराणी ने अपने खुद के बेटे उगा को राजसी वस्त्र पहनाये, आभूषणो से सुसज्जित कर के सैनिकों के साथ भेज दिया | चुडासमा राजा रा दियास का पुत्र कौन है इसकी पुष्टि करने के लिए सोलंकी राजा ने देवायत को आदेश दिया कि अपने हाथों से नवघण का सर धड से अलग कर दे | देवायत ने ऐसा ही किया किन्तु इसे करते वक्त अपने मुख पर एक भी दु:ख का भाव नही आने दिया | ताकि यह साबित हो सके कि वह उसका बेटा ऊगा नहीं बल्कि रा’ नवघन था | फिर भी सोलंकी राजा को संतोष नहीं हुआ | सोलंकियों ने उस बात की पुनः पुष्टि करने हेतु अहिराणी सोनलबाई को राजदरबार में बुलाया और उसे मृतक के माथे से आँखों को निकालकर आंखो पर से चलने को कहा | यह एक बहुत ही क्रूर एवं कठिन परीक्षा था | फिर भी राजपुत्र कि रक्षा के लिए अहिराणी ने अपने आंखो से एक भी आंसु गिराए बिना उक्त कार्य को किया और यह साबित किया कि मरने वाला नवघण ही था उसका पुत्र उगा नहीं | धन्य थी वह माँ और धन्य था वह पिता, जिसने मातृभूमि के लिए अपने पुत्र का हँसते – हँसते बलिदान कर दिया |

वीर देवायत ने अपनी बेटी जाहल का विवाह सासतीया नाम के अहीर से किया | विवाह मे पुरे सौराष्ट्र के अहीर समाज को आमंत्रित किया गया | देवायत ने आये हुए सभी मेहमानों को राजदरबार में हुए घटना का सत्य बताया | उसने बताया कि उस दिन जो सोलंकियों के हाथो मारा गया था वो मेरा बेटा ऊगा था, असली नवघण अभी जीवित है | नवघण की मां, मेरी धर्मबहन रोज मुझे सपनो में पूछती है कि नवघण को गद्दी पर बिठाने में अभी कितना समय है ? लेकिन अहीर भाइयों आज समय आ गया है | आज जुनागढ का तख्त पलटेगा | आप सभी की सहायता से मैं अपने पुत्र की मृत्यु का प्रतिशोध लुंगा | वहां उपस्थित सभी अहीरों ने जाहल की शादी का आमंत्रण देने आये है ऐसा कहकर उपरकोट किले में प्रवेश कर गये और योजना के अनुसार अंदर जाते ही सोलंकियों को संहार करने लगे | नवघण अपने 'झपडा' नाम के घोड़े पर बैठ कर उपरकोट की दीवारों पर से तीरदांजी कर रहे सोलंकी सैनिकों का नाश करने लगा | सोलंकियों को हार माननी पडी |

देवायत बोदर ने नवघण (इ.स. 1025-1044) को जूनागढ़ की गद्दी पर बैठाकर अपने रक्त से तिलक किया | रा’ नवघन ने भी जाहल के विवाह में एक भाई हर फर्ज अदा किया और बहन को कुछ भी मांगने को कहा | जमीन चाहिए तो जमीन, पूरा राज्य चाहिए तो पुरा राज्य और अगर बहन को सर चाहिए तो सिर दान भी दुंगा | मगर जाहल ने कहा : नही भाई मुझे अभी कुछ नही चाहिए, कभी जरुरत पडी तो आप से मांग लुंगी |

गुजरात के प्रमुख यादव –

1. श्रुति अहीर – प्रसिद्ध लोक गायक

2. मदाम विक्रम भाई अर्जन भाई अहीर – पूर्व सांसद - जामनगर, कांग्रेस

3. वासन भाई अहीर – पूर्व मंत्री व वर्तमान विधायक – अजनार विधानसभा, कच्छ जिला, बीजेपी

वासन भाई गोपाल भाई अहीर

4. पूनम बेन हेमत भाई मदाम – पूर्व विधायक - खम्भलिया एवं वर्तमान सांसद, जामनगर, बीजेपी,

पूनम बेन मदाम गुजरात की प्रभुत्वशाली महिला सांसद मानी जाती है | सांसद बनने से पूर्व यह खम्भलिया विधानसभा से बीजेपी विधायक थी | इनके पिता स्व० हेमंत भाई खम्भलिया विधानसभा से छः बार विधायक रहे थे | स्व० हेमंत भाई मदाम 1972-1990 तक चार बार निर्दलीय विधायक रहे | वह तीन बार जामनगर के मेयर भी बने थे| जामनगर के पूर्व कांग्रेसी सांसद मदाम विक्रम भाई अर्जन भाई अहीर रिश्ते में इनके चाचा हैं|

मदाम पूनम बेन हेमंत भाई

5. पभुभा मानेक – विधायक – द्वारिका, बीजेपी

6. रन छोड़ भाई देसाई – विधायक – पाटन, बीजेपी

7. जशुभाई बराड – विधायक – तलाला, कांग्रेस

8. जवाहर चावड़ा – विधायक – मंवादर, कांग्रेस

9. जेठा भाई घेला भाई अहीर – विधायक - शेहरा, बीजेपी

जेठा भाई घेला भाई अहीर

10. कनुभाई कलसरिया – पूर्व विधायक (महुवा)

11. मुलुभाई बेरा – पूर्व विधायक

यदुवंशी राजपूत विधायक

1. भूपेंद्र सिंह मनुभा चुडासमा – विधायक – धोलका व शिक्षा मंत्री(काबिना), बीजेपी

2. जयराज सिंह तेमुभा जडेजा – विधायक – गोंडल, बीजेपी

3. कांधल सरमन भाई जडेजा – विधायक – कुतियाना, कांग्रेस

4. प्रदीप सिंह भागवत सिंह जडेजा – विधायक- वत्व व राज्य मंत्री –कानून एवं न्याय, बीजेपी

5. धर्मेन्द्र सिंह जडेजा – विधायक- जामनगर (उ०) – कांग्रेस

प्रशासन

1. आर. एम्. जादव – आई. ए. एस. अधिकारी

2. अशोक कुमार यादव – आई पी एस अधिकारी

3. बिपिन शंकर राव अहीर – आई पी एस अधिकारी

4. आर एस यादव – आई पी एस अधिकारी

Ahir / Yadavs of Gujarat

2019-09-29T21:08:00.001-07:00

गुजरात

ङ. बोरिचा – यह गुजरात में अहीरों की एक उप जाति है |

देवायत बोदर (सन 900 – 1025 ईo) :-

गुजरात के प्रमुख यादव –

1. श्रुति अहीर – प्रसिद्ध लोक गायक

2. मदाम विक्रम भाई अर्जन भाई अहीर – पूर्व सांसद - जामनगर, कांग्रेस

5. पभुभा मानेक – विधायक – द्वारिका, बीजेपी

6. रन छोड़ भाई देसाई – विधायक – पाटन, बीजेपी

7. जशुभाई बराड – विधायक – तलाला, कांग्रेस

8. जवाहर चावड़ा – विधायक – मंवादर, कांग्रेस

9. जेठा भाई घेला भाई अहीर – विधायक - शेहरा, बीजेपी

जेठा भाई घेला भाई अहीर

10. कनुभाई कलसरिया – पूर्व विधायक (महुवा)

11. मुलुभाई बेरा – पूर्व विधायक

यदुवंशी राजपूत विधायक

2. जयराज सिंह तेमुभा जडेजा – विधायक – गोंडल, बीजेपी

3. कांधल सरमन भाई जडेजा – विधायक – कुतियाना, कांग्रेस

5. धर्मेन्द्र सिंह जडेजा – विधायक- जामनगर (उ०) – कांग्रेस

प्रशासन

1. आर. एम्. जादव – आई. ए. एस. अधिकारी

2. अशोक कुमार यादव – आई पी एस अधिकारी

3. बिपिन शंकर राव अहीर – आई पी एस अधिकारी

4. आर एस यादव – आई पी एस अधिकारी

Blood relation beween Jats , Aheer/Yadav and Gujjar castes

2019-09-29T21:02:00.003-07:00

अहीर एक जाति है, जो उत्तरी और मध्य भारतीय क्षेत्र में फैली हुई है। इस जाति के साथ बहुत ऐतिहासिक महत्त्व जुड़ा हुआ है, क्योंकि इसके सदस्य संस्कृत साहित्य में उल्लिखित आभीर के समकक्ष माने जाते हैं। हिन्दू पौराणिक ग्रंथ 'महाभारत' में इस जाति का बार-बार उल्लेख आया है। कुछ विद्वानों का मत है कि इन्हीं पशुपालकों ने, जो दक्षिणी राजस्थान और सिंध (पाकिस्तान) में बिखरे हुए हैं, कृष्ण को गोपालक या गोपाल बनाने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो अब भगवान कृष्ण की कथा का एक महत्त्वपूर्ण पक्ष हैं।

'अहीर' भारत की प्राचीन जाति है, जो अराजकता के लिए काफ़ी प्रसिद्ध रही है।
जाटों का इससे रक्त सम्बन्ध तथा सामाजिक सम्बन्ध मराठों और गूजरों जैसा निकटतम है।
यादव प्राय: 'अहीर' शब्द से भी नामांकित होते हैं, जो संभवत: आभीर जाति से संबद्ध रहे होंगे।
कुछ लोग आभीरों को अनार्य कहते हैं, परन्तु 'अहीरक' अर्थात् आहि तथा हरि अर्थात् नाग एवं हाथी के सदृश अर्थात् कृष्ण वर्णी रहे होंगे या अहि अर्थात् सांप तथा हम अर्थात् घोड़े अर्थात् काले तथा तेज शक्तिशाली जाति अहीर कहलाई होगी। यदि इन्हें अभीर जाति से संबंधित किया जाये तो ये विदेशी ठहरते हैं।[1]
श्रीकृष्ण को जाट और गूजर दोनों ही पूर्व-पुरुष मानते हैं। यद्यपि अहीरों में परस्पर कुछ ऐसी दुर्भावनाएं उत्पन्न हो गई हैं कि वे स्वयं एक शाख वाले, दूसरी शाख वालों को, अपने से हीन समझते हैं। लेकिन जाटों का सभी अहीरों के साथ चाहे वे अपने लिए यादव, गोप, नंद, आभीर कहें, एक-सा व्यवहार है। जैसे खान-पान में जाट और गूजरों में कोई भेद नहीं, वैसे ही अहीर और जाटों में भी कोई भेद नहीं।
इतिहास में इनके रहने का भी स्थान निकट-निकट बतलाया गया है। भारत से बाहर भी जहां कहीं जाटों का अस्तित्व पाया जाता है, वहीं अहीरों की बस्तियां भी मिलती हैं। चीन में जहां जाट को 'यूची' नाम से याद किया गया है, वहीं अहीरों को 'शू' नाम से पुकारा गया है।
ईरान में जाटाली प्रदेश के निकट ही अहीरों की बस्तियां भी पाई जाती हैं। भारत की मौजूदा आर्य क्षत्रिय जातियों में अहीर सबसे पुराने क्षत्रिय हैं। जब तक जाट, राजपूत, गूजर और मराठा नामों की सृष्टि भी नहीं हुई थी, अहीरों का अभ्युदय हो चुका था।
ब्रज में अहीरों की एक शाखा गोपों का कृष्ण-काल में जो राष्ट्र था, वह प्रजातंत्र प्रणाली द्वारा शासित 'गोपराष्ट्र' के नाम से जाना जाता था।
नन्द, जिसके कि यहां श्रीकृष्ण का पालन-पोषण हुआ था या तो अहीर थे या जाट। अरबी यात्री अलबरूनी ने नन्द को जाट ही लिखा है। कुछ भी बात हो, लेकिन इससे यह सिद्ध होता है कि जाट और अहीरों के पुरखे किसी एक ही भंडार के हैं।

Why did Yaduvanshi Ahir Rulers have to settle in different regions of India

2019-09-29T20:56:00.003-07:00

महाभारत काल में यदुवंशियों को हर जगह से पलायन ही करना पड़ा। इस पलायन के कई कारण थे। कहते हैं कि यदुवंशियों के प्रारंभ में मथुरा में ही कुल 18 कुटुम्ब के लोग थे। देशभर की संख्या ज्ञात नहीं। महाभारत के बाद जब मौसुल युद्ध हुआ तो यही 18 कुल के लोग आपस में लड़कर मारे गए। लेकिन यह भी कहा जाता है कि उस काल में बहुत से यदुवंशी पलायन करके भारत के बाहर भी चले गए थे, जहां उन्होंने अपना एक अलग साम्राज्य स्थापित कर अपने वंश को विस्तार दिया। हालांकि कालांतर में उनका साम्राज्य भी नष्ट हो गया या कर दिया गया। यह आलेख सिर्फ महाभारत पर ही केंद्रित है और यह आलेख किसी निष्कर्ष या समाधान की बात नहीं करता, सिर्फ शोधार्थियों हेतु सवाल प्रस्तुत करता है। यदुवंशियों का प्राचीन और मध्यभारत में अतुलनीय योगदान रहा है। उनकी पीढ़ियों के योगदान और इतिहास को प्रकट और संरक्षित करने की जरूरत है।

महाभारत का युद्ध अधर्म के विरुद्ध धर्म का युद्ध था। लेकिन अधर्म की ओर वे लोग भी थे, जो धर्म के पक्षधर थे। एकमात्र यह युद्ध ऐसा युद्ध था जिससे कई घटनाओं और कहानियों का जन्म हुआ और जिससे भारत का भविष्य तय हुआ। इस युद्ध में एक ओर जहां भगवान कृष्ण ने अश्वत्थामा आदि को शाप दिया था वहीं भगवान कृष्ण को भी शाप का सामना करना पड़ा।

मथुरा अंधक संघ की राजधानी थी और द्वारिका वृष्णियों की। ये दोनों ही यदुवंश की शाखाएं थीं। यदुवंश में अंधक, वृष्णि, माधव, यादव आदि वंश चला। श्रीकृष्ण वृष्णि वंश से थे। वृष्णि ही 'वार्ष्णेय' कहलाए, जो बाद में वैष्णव हो गए। भगवान श्रीकृष्ण के पूर्वज महाराजा यदु थे। यदु के पिता का नाम ययाति था। ययाति प्रजापति ब्रह्मा की 10वीं पीढ़ी में हुए थे। ययाति के प्रमुख 5 पुत्र थे- 1. पुरु, 2. यदु, 3. तुर्वस, 4. अनु और 5. द्रुहु। इन्हें वेदों में पंचनद कहा गया है।

पुराणों में उल्लेख है कि ययाति अपने बड़े लड़के यदु से रुष्ट हो गए थे और उसे शाप दिया था कि यदु या उसके लड़कों को कभी राजपद प्राप्त करने का सौभाग्य प्राप्त नहीं होगा। ययाति सबसे छोटे बेटे पुरु को बहुत अधिक चाहते थे और उसी को उन्होंने राज्य देने का विचार प्रकट किया, परंतु राजा के सभासदों ने ज्येष्ठ पुत्र के रहते हुए इस कार्य का विरोध किया।

यदु ने पुरु पक्ष का समर्थन किया और स्वयं राज्य लेने से इंकार कर दिया। इस पर पुरु को राजा घोषित किया गया और वह प्रतिष्ठान की मुख्य शाखा का शासक हुआ। उसके वंशज पौरव कहलाए। कहते हैं कि यदु के बाद अधिकतर यदुओं को कभी भी उस काल में राज्य का सुख हासिल नहीं हुआ। उनके वंशज के लोग एक स्थान से दूसरे स्थान को भटकते रहे और उनको हर जगह से पलायन ही करना पड़ा। वे जहां भी गए उन्होंने एक नया नगर बसाया और अंतत: उस नगर का विध्वंस हो गया या कर दिया गया।

पौराणिक मान्यताओं के अनुसार अनुमानित 7,200 ईसा पूर्व यदु ने राज्य को छोड़ने के बाद समुद्र के किनारे अपनी नगरी को बसाया था। यह भी कहा जाता है कि ययाति ने दक्षिण-पूर्व दिशा में तुर्वसु को (पश्चिम में पंजाब से उत्तरप्रदेश तक), पश्चिम में द्रुहु को, दक्षिण में यदु को (आज का सिन्ध-गुजरात प्रांत) और उत्तर में अनु को मांडलिक पद पर नियुक्त किया तथा पुरु को संपूर्ण भू-मंडल के राज्य पर अभिषिक्त कर स्वयं वन को चले गए। ययाति के राज्य का क्षे‍त्र अ‍फगानिस्तान के हिन्दूकुश से लेकर असम तक और कश्मीर से लेकर कन्याकुमारी तक था।

यदु के कुल में भगवान कृष्ण हुए। यदु के 4 पुत्र थे- सहस्रजीत, क्रोष्टा, नल और रिपुं। सहस्रजीत से शतजीत का जन्म हुआ। शतजीत के 3 पुत्र थे- महाहय, वेणुहय और हैहय। हैहय से धर्म, धर्म से नेत्र, नेत्र से कुन्ति, कुन्ति से सोहंजि, सोहंजि से महिष्मान और महिष्मान से भद्रसेन का जन्म हुआ।

ययाति ने जब यदु को सिन्ध-गुजरात के क्षेत्र दिए तो उस समय गुजरात के समुद्र तट पर एक उजाड़ नगरी थी जिसे कुशस्थली कहा जाता था। पौराणिक कथाओं के अनुसार महाराज रैवतक ने प्रथम बार समुद्र में से कुछ भूमि बाहर निकालकर यहां एक नगरी बसाई थी। यहां उनके द्वारा कुश बिछाकर यज्ञ करने के कारण इसे कुशस्थली कहा गया। अन्य मान्यताओं के कारण इसे राम के पुत्र कुश के वंशजों ने बसाया था। यह भी कहा जाता है कि यहीं पर त्रिविक्रम भगवान ने 'कुश' नामक दानव का वध किया था इसीलिए इसे कुशस्थली कहा जाता है। जो भी हो, यहां पर महाराजा यदु ने अपनी एक नगरी बसाई थी।

अज्ञात कारणों के चलते जब यह नगरी उजाड़ हो गई तो सैकड़ों वर्षों तक इस ओर किसी का ध्यान नहीं गया। बाद में जरासंध के आक्रमण से त्रस्त होकर श्रीकृष्ण ने मथुरा से अपने 18 कुल के हजारों लोगों के साथ पलायन किया तो वे कुशस्थली आ गए थे और यहीं उन्होंने नई नगरी बसाई और जिसका नाम उन्होंने द्वारका रखा। इसमें सैकड़ों द्वार थे इसीलिए इसे द्वारका या द्वारिका कहा गया। इस नगरी को श्रीकृष्‍ण ने विश्वकर्मा और मयासुर की सहायता से बनवाया था।

यह अभेद्य दुर्ग था। लेकिन कहते हैं कि जब भगवान श्रीकृष्ण द्वारिका से बाहर लंबी यात्रा पर थे तब उनके शत्रु शिशुपाल ने यहां आक्रमण कर इस नगरी को कुछ हद तक नष्ट कर दिया था। इसे श्रीकृष्ण ने फिर से मजबूत बनवाया था। विष्णु पुराण और हरिवंश पुराण में उल्लेख मिलता है कि कुशस्थली उस प्रदेश का नाम था, जहां यादवों ने द्वारका बसाई थी।

मौसुल युद्ध के बाद यदुवंशियों का विनाश हो गया। इसके बाद श्रीकृष्ण के देह त्याग के बाद जब द्वारिका नगरी जल में डूब रही थी तब अर्जुन सभी यदुवंशी स्त्री और बच्चों को लेकर हस्तिनापुर के लिए निकले। हजारों की संख्या में एक जगह पड़ाव डाला तब उनके साथ लूटपाट हुई और लगभग सभी मारे गए। बस बच गया था तो श्रीकृष्ण का प्रपोत्र वज्रनाभ।

उल्लेखनीय है कि कालांतर में मथुरा को भी कई बार नष्ट किया गया था। कृष्ण के प्रपौत्र वज्र को बहुत सी जगहों पर वज्रनाभ भी लिखा गया है। वज्रनाभ द्वारिका के यदुवंश के अंतिम शासक थे, जो यदुओं की आपसी लड़ाई में जीवित बच गए थे। द्वारिका के समुद्र में डूबने पर अर्जुन द्वारिका गए और वज्र तथा शेष बची यादव महिलाओं को हस्तिनापुर ले गए। कृष्ण के प्रपौत्र वज्र को हस्तिनापुर में मथुरा का राजा भी घोषित किया था। उसे इन्द्रप्रस्थ भी दिया गया था लेकिन वह नष्ट हो गया। वज्रनाभ के नाम से ही मथुरा क्षेत्र को ब्रजमंडल कहा जाता है। इस वज्र ने ही मथुरा में सर्वप्रथम भगवान श्रीकृष्ण के जन्म स्थान पर भव्य मंदिर बनवाया था लेकिन कालांतर में आक्रांताओं ने इसे नष्ट कर दिया था।

मथुरा को नष्‍ट करने में सबसे पहला नाम जरासंध का आता है। उसके बाद शिवभक्त मिहिरकुल का आता है। मिहिरकुल हूण सम्राट तोरमाण और उसके पुत्र मिहिरकुल भारतीय इतिहास में अपनी खूंखार और ध्वंसात्मक प्रवृत्ति के लिए प्रसिद्ध हैं। 450 ईस्वी के लगभग हूण, गांधार इलाके के शासक थे, जब उन्होंने वहां से सारे सिन्धु घाटी प्रदेश को जीत लिया था। इसके बाद महमूद गजनवी और मुहम्मद गोरी ने इस शहर का विध्वंस किया था।

ऐसा नहीं है कि यादव क्षत्रियों ने कभी राजपाट नहीं किया। उन्होंने कई वर्षों तक देश में भिन्न-भिन्न क्षेत्रों में राज किया लेकिन उनका शासन आक्रांताओं के कारण अस्थिर ही रहा। जैसे कश्मीर में अभीर यादव वंश का शासन था। आज का अभिसार और राजौरी क्षेत्र उसी शासन के अंतर्गत आता था। इसी तरह गुजरात में भी अहीरवंशी क्षत्रियों का शासन रहा है। आज भी गुजरात में यादव समुदाय की आबादी जामनगर, जूनागढ़, कच्छ, राजकोट एवं अमरेली जिलों में अधिक है। अहीर, ग्वाल तथा यादव शब्द एक-दूसरे के पर्यायवाची शब्द ही माने जाते हैं। यादवों में घोसी, गौड़, गौर, राउत, रावत, भाटी आदि भी होते हैं।

लंबे कालखंड और आपसी फूट के कारण यादव समाज उपजातियों में बंटकर बिखर गया है। प्रत्येक प्रदेश में यादवों की पीढ़ियों का इतिहास अलग-अलग मिलेगा, लेकिन शुरुआती क्रम समान है। यदि हम गुजरात की बात करें तो अत्रि से सोम, सोम से ययाति, ययाति से यदु, यदु से आगे 59वीं पीढ़ी में सूरसेन, सूरसेन से वसुदेव, वसुदेव से श्रीकृष्ण का जन्म हुआ।

श्रीकृष्ण से प्रद्युम्न, प्रद्युम्न से अनिरुद्ध, अनिरुद्ध से वज्रनाभ का जन्म हुआ। वज्रनाभ की 140वीं पीढ़ी में देवेन्द्र हुए। देवेन्द्र के बाद गजपत हुए। गजपत के बाद शालिवाहन, शालिवाहन के बाद यदुभाण, यदुभाण के बाद जसकर्ण, जसकर्ण के बाद समाकुमार, समाकुमार के बाद ईस्वी सन् 875 में चूड़चन्द्र हुए। इस तरह हमें यह लिस्ट मिलती है।

।।इति यादव कथा।।

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List of Yaduvanshi Aheer/ Yadav Gotras

2019-09-29T20:52:00.003-07:00

" 64 गाँव अहीर का नृहेरी वंश निकास"
(द्वारिकाधीश के वंशज उनके यदुवंशी अहीर परिवार के 64 गोत्र)-

द्वारिकाधीश के वंशज ये 64 गोत्रीय यादव,
ज़्यादातर "यादव लैंड" अर्थात् पश्चिमी यूपी के ब्रज , अहीरवाल(हरियाणा) और गुजरात में पाए जाते है।

:अत्री गोत्र ( यदुवंशी ओ का मूल अत्री गोत्र) ऋषि अत्री के नाम पर

> अफ्रिया गोत्र ( द्वारिकाधीश के प्रपौत्र युवराज वज्रनाभ के वंशज, ठिकाना: अहीरवाल और वेस्टर्न UP मैं कुछ एक गांव में

> बाबरिया गोत्र( एक स्वतंत्र गोत्र जो राजा जनमेजय के वंशज हैं, ठिकाना: Braj, Gujarat)

> बनाफर गोत्र( प्रसिद्ध यदुवंशी योद्धा आल्हा, ऊदल इसी गोत्र से थे।
ठिकाना: Morena, Bhind, Maihar),

> बैरगड़िया गोत्र[ मतस्य जनपद(दक्षिण राजस्थान) के यदुवंशी राजा विराट के वंशज हैं बैरगड़िया अहीर।

कालांतर में राजस्थान से माइग्रेट कर पश्चिमी यूपी और मध्यप्रदेश आ बसे और प्रसिद्ध दुर्ग बजरंगढ़ किले का निर्माण कराया। ]

> बिचवालिया गोत्र (Mahendragarh, Bawal),

> भटोटिया गोत्र,

> भीलोन गोत्र ( खानदान:
Ghoshi Thakur Aheer, ठिकाना : Firozabad),

> चिकाना गोत्र,

> दातारता गोत्र (Aheerwal),

> देहमीवाल गोत्र,

> डागर गोत्र(माता यशोदा और रोहिणी जी इसी गोत्र की थी, ठिकाना : Western UP, Aheerwal, Gujarat),

> दहिया गोत्र( विदर्भ के राजा दहिभद्र यदुवंशी के वंशज, ठिकाना: Western UP, Aheerwal),

> बाबर गोत्र( राजा कंस के वंशज,
ठिकाना: Western UP,Delhi )

> देशवाल गोत्र (खानदान
(कृष्णवंशी),
ठिकाना : Bagpat,Aheerwal)

> ढोलीवाल गोत्र,

> ढँढोर ( यादवों का एक स्वतंत्र खानदान जो विदर्भ और खंडेश से आकर यूपी के कानपुर और पुर्वांचल में जा बसे )

> फाटक गोत्र ( घोषी ठाकुर अहीर खा़नदान का एक प्रसिद्धि गोत्र जो मथुरा के यदुवंशी राजा दिगपाल यदुवंशी के वंशज हैं, ठिकाना: ब्रज के मथुरा, शिकोहाबाद आदि इलाकों में )

> गढ़वाल गोत्र ( घोषी ठाकुर अहीर खानदान का प्रसिद्ध गोत्र जो बलराम जी के पुत्र गदाधारी के वंशज हैं।
ठिकान : ब्रज

> घोषी ठाकुर(घोषी अहीरों का एक प्रसिद्ध स्वतंत्र खानदान है जो मुख्यतः चेदि के यदुवंशी राजा दमघोष के वंशज हैं और ब्रज, मध्यप्रदेश, अफगानिस्तान में पाए जाते हैं।
वर्तमान में घोषी खानदान में यदुवंशीयों के भिन्न भिन्न 200 गोत्र पाए जाते हैं। )

> गँवाल गोत्र,

> गोरिया गोत्र (यादवो की गवालवंशी शाखा जो गौ पालन के कारण कालांतर में गवालवंशी कहलाये, ये मुख्यतः यदुवंशी राजा गौर के वंशज हे)

> हाडा गोत्र,

> हर्बल गोत्र,

> हिंवाल गोत्र,

> जादम गोत्र (द्वारिकाधीश के पुत्र युवराज साम्ब यदुवंशी के वंशज हैं ब्रज में ये घोषी अहीर खानदान में पाए जाते हैं । जैसलमेर के भाटियों का निकास भी इसी गोत्र से है।
ठिकाना: Braj, Haryana, Alwar, Afghanistan, Sindh),

> जद्वाल गोत्र,

> कमरिया गोत्र (यदुवंशियों का एक और प्रसिद्ध खानदान जो मूलतः यदुवंशी युवराज कमरहंस के वंशज हैं और वर्तमान में इनके अंतर्गत भिन्न भिन्न 150 गोत्र आते हैं।
ठिकाना : ब्रज, मध्यप्रदेश)

> खारवेल गोत्र ( राजा खरवेल के वंशज )

> खिमानिया गोत्र( प्रसिद्ध यदुवंशी योद्धा सात्यकि के वंशज।
ठिकाना : सात्यकि के वंशज खिमानिया मुख्त: गुजरात में पाए जाते हैं और माडम गोत्र, नंदानिया इसकी शाखाएँ हैं।)

> कृष्णावत/वृष्णिवंश( कृष्णौत यदुवंशीयों का एक प्रसिद्ध स्वतंत्र ख़ानदान है जो वृष्णि वंशी माने जाते हैं।

बाबा वसुदेव और उनके चचेरे भाई बाबा नन्द दोनों इसी वृष्णि गोत्र से थे। )

> खुखरायण गोत्र
ठिकाना: Sindh),

> कोशलिया गोत्र ( यदुवंशी राजा कोशलदेव सिंह के वंशज
ठिकाना : Aheerwal),

> कनिंवाल गोत्र (Aheerwal),

> काठ गोत्र(Gujarat, Maharashtra)

> खोला गोत्र (Aheerwal)

> खैर गोत्र( Western UP, MP),

> खोसिया गोत्र(Aheerwal)

> लंबा गोत्र(Rajsthan and Aheerwal),

> लाखनोत्र गोत्र(Gujarat),

> मकवाणा गोत्र(सिंध प्रांत के मकवाणा से माइग्रेट कर गुजरात में बसने के कारण मकवाणा कहलाये.
मूलतः सम्मा खा़नदान के अहीरों का गोत्र।
ठिकाना: Gujarat )

> मेहता गोत्र(ठिकाना : Rajsthan and Aheerwal (southern Haryana) ),

> मथुरौट/मधुवंशी( मथुरौट या मधुवंशी यादवों का एक स्वतंत्र ख़ानदान है जिनका निकास मथुरा से हुआ था।

राजा यदु के बाद उनकी परम् कल्याणी राजा मधू हुए थे जिन्होंने यदुवंश की कीर्ति को स्थापित किया।

राजा मधु के वंशज ही कालांतर में मधुवंशी कहलाए।

ठिकाना : कालांतर में मधुवंशी मथुरा से माइग्रेट कर North Bihar जा बसे ।)

> नंदानिया गोत्र (गुजरात)

> निकुम्भ गोत्र

(ठिकाना : Aheerwal),

> नहरिया गोत्र
(ठिकाना: Delhi, Moradabad , Badaun),

> निर्बान/निर्वाण गोत
(ठिकाना, Delhi, Aheerwal, Western UP),

> पठानिया गोत्र
( ठिकाना: Western UP, MP)

> पन्हार गोत्र,

> रौधेले गोत्र( घोषी ठाकुर अहीर ख़ानदान का एक प्रसिद्ध गोत्र जो राधारानी के वंशज हैं।
(ठिकान: ब्रज, दिल्ली)

> रुद्वाल गोत्र,

> रहमानिया गोत्र,

> राजोलिया गोत्र,

> रोहिणी गोत्र ( रोहिणी गोत्र के अहीर दाउ बलराम जी के वंशज माने जाते हैं।
ठिकाना: ब्रज, मध्यप्रदेश )

> सौंधेले गोत्र (ठिकाना : ब्रज )

> सुल्तानिया गोत्र ( ब्रज के घोषी ठाकुर अहीर खानदान का प्रसिद्ध गोत्र),

> सक्रिय गोत्र,

> सिसोदिया/सिसोतिया गोत्र ( ठिकाना: Aheerwal, Western UP),

> सिकेरा गोत्र(ठिकाना : ब्रज )

>सम्मा ( सिंध से जो यदुवंशी माइग्रेट कर भारत आए वो सम्मा अहीर ख़ानदान कहलाए।

> तोमर/तंवर गोत्र
( ठिकाना: Western UP),

> वत्स गोत्र,

> वितिहोत्र गोत्र/हैहय वंशी( वितिहोत्र हैहयवंशी अहीरों का प्रसिद्ध गोत्र है जो घोषी ठाकुर अहीर ख़ानदान से हैं और ये माहिष्मती नरेश सम्राट सहस्त्रार्जुन के वंशज हैं
ठिकाना: Madhya Pradesh),

> ठाकरन गोत्र
( ठिकाना : Aheerwal, Western UP),

> ज़हावत गोत्र.

वर्तमान काल में गोत्रों की संख्या 64 से बड़कर 1700 है।

फुलेरा राजस्थान के प्रकांड पंडित और यादव वंश के इतिहासकार पंडित छोटे लाल शर्मा के अनुसार यादवों में कुल 1700 से गोत्र हैं लेकिन ऊपर दिए 64 गोत्र ही मूल गोत्र हैं।

खाप पंचायत भी अहीरों की देन है।
महाभारत काल से यादवों में खाप पंचायत की प्रथा रही है।

मथुरा अहीरों की राजधानी थी और सभी गोत्रों(खाप) के यदुवंशी सरदार मथुरा राजदरबार में एकत्रित हो यादव गणराज्य के प्रतिनिधित्व के लिए सबसे योग्य यदुवंशी को चुन राजगद्दी पर आसीन करते थे।

Yadav and Aheer rulers and warriors of India

2019-09-29T20:44:00.001-07:00

अहीर ('आभीर' शब्द से व्युत्पन्न)^[1]^[2] एक विशुध्द चंद्रवंशी क्षत्रिय भारतीय जातीय समुदाय है, जो कि 'यादव' नाम से भी जाना जाता है, क्योंकि यादव व अहीर शब्द एक दूसरे के पर्यायवाची माने गए हैं।^[3]^[4]

अब तक की खोजों के अनुसार अहीर, आभीर अथवा यदुवंश का इतिहास भगवान विष्णु, अत्री, चन्द्र, तारा,बुध, इला, पुरुरवा-उर्वशी इत्यादि से सम्बद्ध है।^[5] तमिल भाषा के एक- दो विद्वानों को छोडकर शेष सभी भारतीय विद्वान इस बात से सहमत हैं कि अहीर शब्द संस्कृत के आभीर शब्द का तद्भव रूप है।^[6] प्राकृत-हिन्दी शब्दकोश के अनुसार भी अहीर, आभीर व विशुध्द क्षत्रिय जाति के समानार्थी शब्द हैं।^[7] हिन्दी क्षेत्रों में अहीर, ग्वाला तथा यादव शब्द प्रायः परस्पर पर्यायवाची रूप में प्रयुक्त होते हैं।^[8]^[9] वे कई अन्य नामो से भी जाने जाते हैं, जैसे ^[10] घोसी या घोषी अहीर,^[11] तथा बुंदेलखंड में दौवा अहीर।^[12] ओडिशा में गौड व गौर के नाम से जाने जाते है, छत्तिशगड में राउत व रावत के नाम से जाने जाते है। अहीरों को विभिन्न रूपों से एक जाति, एक वंश, एक समुदाय, एक प्रजाति या नस्ल तथा एक प्राचीन आदिम जाति के रूप में उल्लेखित किया गया है। उन्होंने भारत व नेपाल के अनेक भागों पर राज किया है।^[13]

1200 AD मे एशिया, यादव साम्राज्य व पड़ोसी राज्य

2013 मे असीरगढ़ किला

यह महारानी अहिल्या बाई के राज्य महेश्वर के अंतर्गत आता था इसका पहले नाम खरगाव था लेकिन इन राजाओ के वंश को समाप्त होने के बाद विकास होते - होते इस जिले का नाम खरगोन पड़ा इसके पास ही 50 कि.मी. की दूरी पर रावेरखेड़ी गांव है जहाँ मराठा साम्राज्य के साशक बाजीराव पेशवा की मृत्यु हुई थी ईससे करीब 20 की.मी. की दूरी पर उन नाम का गांव है जहाँ माता लक्ष्मी का मंदिर है कहा जाता है कि यहाँ पर देवताओ द्वारा 99 यज्ञ किये गए थे यदि 100 यज्ञ हो जाते तो यह एक तीर्थ बन जाता

अनुक्रम

जम्मू व कश्मीर के अबिसार[संपादित करें]

अबिसार (अभिसार);^[14]^[15] कश्मीर में अभीर वंश का शासक था,^[16] जिसका राज्य पर्वतीय क्षेत्रों में स्थित था। डॉ॰ स्टेन के अनुसार अभिसार का राज्य झेलम व चिनाब नदियों के मध्य की पहाड़ियों में स्थापित था। वर्तमान रजौरी (राजापुरी) भी इसी में सम्मिलित था। ^[17]^[18]^[19] प्राचीन अभिसार राज्य जम्मू कश्मीर के पूंच, रजौरी व नौशेरा में स्थित था,^[20]^[21]^[22]

रेवाड़ी राज्य, हरियाणा (प्राचीन पंजाब)[संपादित करे

In pic Rao Yudhister Ruler of Rewari

रूड़ा सिंह[संपादित करें]

तिजारा के एक अहीर शासक राव रूड़ा सिंह ने मुग़ल शासक हुमायूँ से रेवाड़ी के जंगलों की जागीर अपनी प्रशंसनीय सामरिक मदद के बदले में सन 1555 में हासिल की थी।^[23]^[24]^[25]^[26] रूड़ा सिंह ने रेवाड़ी से दक्षिण पूर्व में 12 किलोमीटर दूर बोलनी गाँव को अपना मुख्यालय बनाया।^[27] उन्होंने जंगलों को साफ करवा कर नवीन गावों की स्थापना की। ^[28]^[29]

राव मित्रसेन अहीर[संपादित करें]

राव मित्रसेन, राव तुलसीराम के पुत्र थे तथा चंद्रवंशी अहीर शासक थे जिन्होंने रेवाड़ी पर राज किया।^[30] राव राजा मित्रसेन ने मुस्लिम आक्रमणकारियो, अंग्रेज़ो, जयपुर के कछवाहा व शेखावत राजपूत इत्यादि से युद्ध किया।^[31] रेवाड़ी से बदला लेने के उद्देश्य से, सन 1781 के प्रारम्भिक महीनो में जयपुर के राजपूत शासकों ने रेवाड़ी पर हमला बोल दिया, परंतु वे राव मित्रसेन से हार गए और सामरिक दृष्टिकोण से उन्हे भारी नुकसान झेलना पड़ा।^[30]^[32]

गुलाब सिंह[संपादित करें]

गुलाब सिंह राव मित्रसेन अहीर का पुत्र था। गुलाब सिंह ने मुनीम बेग के साथ रेवाड़ी के निकट स्वतंत्र राज्य स्थापित करने की योजना बनाई। गुलाब सिंह ने सिंधिया मराठों से लोहा लिया व 1790 में सिंधिया सेना को पराजित किया था। बाद में सिंधिया व नजफ़ कुली की संयुक्त सेना के हाथों गुलाब सिंह पराजित हुआ व उसे वापस गोकुलगढ़ भागना पड़ा।^[33]

राव राम सिंह[संपादित करें]

रूड़ा सिंह के बाद, उनके पुत्र राव राम सिंह (रामोजी) ने रेवाड़ी की गद्दी को सँभाला। उनके राज्य में डाकुओं व लुटेरों के कारण भय व असंतोष का माहौल था। राम सिंह ने बोलनी में एक दुर्ग का निर्माण किया तथा सुरक्षा हेतु उसपर सैनिक तैनात किए। वह एक निडर योद्धा थे अतः एक लंबे संघर्ष के बाद अपराधियों को बेअसर करने में सफल हुये। दो मशहूर डाकुओं को गिरफ्तार करके उन्होंने सम्राट अकबर के हवाले किया। राम सिंह के इस साहसपूर्ण कार्य से प्रसन्न होकर मुग़ल सम्राट ने उन्हें दिल्ली सूबे की रेवाड़ी सरकार का फौजदार नियुक्त कर दिया। राम सिंह अकबर व जहाँगीर के काल में रेवाड़ी की गद्दी पर आसीन रहे।^[25]^[28] सन 1785 में राव राम सिंह ने रेवाड़ी पर मराठा आक्रमण को विफल किया। राव मित्रसेन की मृत्यु के बाद मराठों ने रेवाड़ी पर पुनः आक्रमण किया परंतु वे राव राम सिंह से जीत नहीं पाये।^[30] राव राम सिंह लड़ते हुये शहीद हो गए।^[32]

राव शाहबाज सिंह[संपादित करें]

राव राम सिंह के बाद उनके पुत्र व उत्तराधिकारी, शाहबाज़ सिंह राजा बने, जो कि शाहजहाँ व औरंगजेब के समकालीन थे।^[25] राव एक महान योद्धा थे तथा धाना के बढगुजर, हाथी सिंह नामक डाकू के साथ लड़ते हुये शहीद हो गए।^[28]

राव नंदराम व राव मान सिंह[संपादित करें]

शाहबाज सिंह के बाद उनके ज्येष्ठ पुत्र नंदराम राजा बने।^[25]^[28] औरंगजेब ने उनकी जागीर का हक संपादित कर उन्हें "चौधरी" के खिताब से सम्मानित किया।^[34] उन्होंने अपना मुख्यालय बोलनी से रेवाड़ी में स्थानांतरित किया। रेवाड़ी में नन्द सागर नामक जल संग्राहक आज भी उनकी स्मृति का द्योतक है। भरतपुर के तत्कालीन राजा ने डाकू हाथी सिंह को अपनी सेवा में लगा लिया था, तथा हाथी सिंह की बढती हुयी शक्ति नंदराम व उनके भाई मान सिंह के लिए असहनीय थी। बाद में दोनों भाइयों ने मिलकर हाथी सिंह को आगरा में मार गिराया तथा अपने पिता की मौत का बदला लिया। नंदराम सन 1713 में मृत्यु को प्राप्त हुये तथा राज्य की बागडोर उनके ज्येष्ठ पुत्र बलकिशन को सौंपी गयी।^[28]

राव बाल किशन[संपादित करें]

बालकिशन औरंगजेब की सैन्य सेवा में रहते हुये 24 फरवरी 1739 को करनाल युद्ध में नादिर शाह के विरुद्ध लड़ते हुये मारे गए। उनकी बहादुरी से खुश होकर मोहम्मद शाह ने बालकिशन के भाई गूजरमल को "राव बहादुर" का खिताब दिया तथा 5000 की सरदारी दी।^[25] उनके राज्य की सीमा का विस्तार करके उसमें हिसार जिले के 52 गाँव व नारनौल के 52 गाँव जोड़े गए। उनकी जागीर में रेवाड़ी, झज्जर, दादरी, हांसी, हिसार, कनौद, व नारनौल आदि प्रमुख नगर शामिल थे। सन 1743 में 2,00,578 रुपए कि मनसबदारी वाले कुछ और गाँव भी जोड़ दिये गए।^[28]

राव गुजरमल सिंह[संपादित करें]

फर्रूखनगर का बलोच राजा व हाथी सिंह का वंशज घसेरा का बहादुर सिंह दोनों राव गूजरमल के कातर शत्रु थे। बहादुर सिंह, भरतपुर के जाट राजा सूरजमल से अलग होकर स्वतंत्र शासन कर रहा था। तब राव गूजरमल ने सूरजमल के साथ मिलकर उसे मुहतोड़ जवाब दिया। गूजरमल का बहादुर सिंह के ससुर नीमराना के टोडरमल से भी मैत्रीपूर्ण सम्बंध था। सन 1750 मे, टोडरमल ने राव गूजरमल को बहादुर सिंह के कहने पर आमंत्रित किया ओर धोखे से उनका वध कर दिया। अहीर परिवार की शक्ति राव गूजरमल के समय में चरम सीमा पर थी। गुरावडा व गोकुल गढ़ के किले इसी काल की देन है। गोकुल सिक्का मुद्रा का प्रचालन इसी काल में किया गया। अपने पिता के नाम स्तूप व जलाशय का भी निर्माण गूजरमल ने करवाया था। उन्होने मेरठ के ब्रहनपुर व मोरना तथा रेवाड़ी में रामगढ़, जैतपुर व श्रीनगर गावों की स्थापना की थी।^[28]^[35]

राव भवानी सिंह[संपादित करें]

राव गूजरमल का पूत्र भवानी सिंह उनके बाद राजा बना। भवानी सिंह आलसी ब नकारा साबित हुआ। उसके राज्य के कई हिस्सों पर फर्रूखनगर के बलोच नवाब, झज्जर के नवाब व जयपुर के राजा का कब्जा हो गया और भवानी सिंह के पास मात्र 22 गाँव ही शेष बचे। उसी के राज्य के एक सरदार ने 1758 में उसका वध कर दिया।^[28]

राव तेज़ सिंह[संपादित करें]

अगला राजा हीरा सिंह भी नकारा था और राज काज का नियंत्रण एक स्थानीय व्यवसायी जौकी राम ने हथिया लिया था। दिल्ली के एक बागी सरदार नजफ़ कुली खान ने गोकुलगढ़ किले पर कब्जा जमा लिया था। दिल्ली के सम्राट शाह आलम द्वितीय ने बेगम समरू के साथ मिलकर उसे दंडित करने की ठान ली। 12 मार्च 1788 को, भाड़ावास में शाह आलम ने डेरा डेरा जमाया व रात के समय नजफ़ कुली पर हमला बोल दिया जिसमें नजफ़ कुली को भरी नुकसान पहुँचा। बेगम समरू के तोपखाने के असर से कुली खान समझौते के लिए मजबूर हो गया।^[28]

जौकी राम की प्रभुता पूरे राज्य के लिए असहनीय थी। तब रेवाड़ी के राव के एक रिश्तेदार तेज़ सिंह जो कि तौरु के शासक थे, राव राम सिंह कि माता के अनुरोध पर सामने आए। उन्होंने रेवाड़ी पर हमला किया व जौकी राम को मौत के घाट उतार दिया और खुद की सत्ता स्थापित की।^[28]^[36]

बाद में, 1803 में तेज सिंह व उनका सम्पूर्ण राज्य ब्रिटिश हुकूमत ने अपने कब्जे में ले लिया और तेज़ सिंह के पास मात्र 58 गाँव ही शेष बचे। 1823 में उनकी मौत के बाद उनकी सम्पत्ति उनके तीन पुत्रों पूरन सिंह, नाथु राम व जवाहर सिंह के हाथों में आयी। जवाहर सिंह के कोई संतान नहीं थी। पूरन सिंह व नाथु राम के बाद उनके राज्य के उत्तराधिकारी उनके पुत्र तुलाराम व गोपाल देव बने।^[28]

राव तुलाराम सिंह[संपादित करें]

रेवाड़ी नरेश राव तुलाराम

राजा राव तुलाराम सिंह( 9 दिसंबर 1825 – 1863), एक अहीर शासक थे,^[37]^[38] वह ॰हरियाणा में 1857 की स्वतन्त्रता क्रांति के प्रमुख नायक थे।^[39] अस्थायी रूप से ब्रिटिश शासन की जड़ें वर्तमान के दक्षिण पश्चिम हरियाणा से उखाड़ फेकने तथा दिल्ली के क्रांतिकारियों की तन, मन, धन से मदद का श्रेय तुलाराम को ही दिया जाता है। 1857 की क्रांति के बाद उन्होंने भारत छोड़ दिया व भारत की आज़ादी के युद्ध हेतु अफगानिस्तान, ईरान के शासकों व रूस के जारों की मदद मांगी। परंतु उनकी यह योजना 23 सितम्बर 1863 में 38 वर्ष कि अल्पायु में उनकी मृत्यु के कारण असफल रही। ^[40]

राव गोपाल देव[संपादित करें]

राव गोपाल देव, रेवाड़ी

राव गोपाल देव रेवाड़ी में 19वी शताब्दी के क्रांतिकारी थे,^[41] जिन्होंने अपने चचेरे भाई तुला राम^[42] के साथ मिलकर, 1857 की क्रांति में अंग्रेज़ों से लोहा लिया।^[43]

राव किशन गोपाल[संपादित करें]

राव तुला राम के अनुज राव किशन गोपाल उनकी रेवाड़ी की सेना के सेनापति थे।^[28] वह ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कम्पनी में भी अधिकारी थे।^[44] अहीर वीर राव किशन गोपाल के नेत्रत्व में मेरठ में स्वतन्त्रता संग्राम आरंभ हुआ था तथा नसीबपुर के युद्ध में उन्होने ही जनरल टिमले को मारा था।^[45]

जूनागढ़ का चूड़ासम साम्राज्य[संपादित करें]

"चूड़ासम" समुदाय मूल रूप से सिंध प्रांत के अभीर समुदाय के वंशज माने जाते हैं।^[46] इस वंश के रा गृहरिपु को हेमचन्द्र रचित द्याश्रय काव्य में अभीर और यादव कहा गया है।^[47]

भारतीय इतिहासकार विदर्भ सिंह के अनुसार चूड़ासम लोग सिंध प्रांत के नगर समाई के सम्मा यादवों के वंशज हैं जो संभवतः 9वी शताब्दी में सिंध से पलायन करके यहाँ आ बसे थे।^[48]

हराल्ड तंब्स लीच (Harald Tambs-Lyche) का मानना है कि प्रचलित दंत कथाओं पर आधारित इस बात के साक्ष्य उपलब्ध हैं कि गुजरात के सौराष्ट्र क्षेत्र के जूनागढ़ में चूड़ासम साम्राज्य था। चूड़ासम वंश 875 CE में पारंपरिक रूप से स्थापित किया गया था और 1030 में अहीर समुदाय से मदद लेकर गुजरात के एक राजा पर विजय प्राप्त करके पुनः सत्तासीन हुआ। चूड़ासम प्रायः 'अहिरनी रानी' से भी सम्बोधित होते हैं और हराल्ड तंब्स लीच (Harald Tambs-Lyche) के विचार से- "चूडासम राज्य अहीर जाति व एक छोटे राजसी वंश के समागम से बना था जो कि बाद में राजपूतों में वर्गीकृत किया गया।" ^[49] इस वंश के अंतिम शासक मंडुलक चुडासम ने 1470 में महमूद बघारा के प्रभाव में इस्लाम धर्म स्वीकार कर लिया।^[50] बघारा ने गिरनार नामक चूडासम राज्य पर कई बार आक्रमण किया था।^[51]

जूनागढ़ किले में देवत बोदार का स्मारक

रा नवघन[संपादित करें]

जोहल, सोनल व देवत बोदर की रा नवघन को बचाने हेतु अपने पुत्र का वध करने का चित्रण (पेंटिंग)

'द्याश्रय' व 'प्रबंध चिंतामणि' महाकाव्यों में वामनस्थली के राजा को 'अहीर राणा' कहा गया है और चूड़ासम राजकुमार नवघन के लिए अहीर राणा शब्द का प्रयोग उचित है क्योंकि अहीरों की मदद से ही वह राजगद्दी पर आसीन हुआ था।^[52]^[53]

रा नवघन , 1025–1044 CE में गुजरात के जूनागढ़ में वामनस्थली का चूड़ासम शासक था। वह रा दिया का पुत्र था तथा सोलंकी राजा की कैद से बचा के एक दासी ने उसे देवत बोदार अहीर को सौंप दिया था। अहीर चूडासम राजाओं के समर्थक थे, इन्हीं अहीर समर्थकों से साथ मिलकर नवघन ने सोलंकी राजा को पराजित करके वामनस्थली का राज्य पुनः हासिल किया। ^[54]

जूनागढ़ में रा नवघन ने कई वर्षों तक शासन किया। उसके शासन काल में ही उसकी धर्म बहन जाहल अहीर का सिंध प्रांत के हमीर सुमरो ने अपहरण कर लिया था। रा नवघन ने हमीर सुमरो को मार कर अपनी बहन की रक्षा की थी।^[55] रा नवघन, रा खेंगर के पिता थे।^[54] दयाश्रय व कुमार प्रबंध आदि प्रसिद्ध महाकाव्यों में रा नवघन, रा खेंगर दोनों को ही 'अहीर राणा' या 'चरवाहा राजा' के नाम से संबोधित किया गया है। ^[54]^[56]^[57]

आपा देवायत बोदर[संपादित करें]

रा नवघन प्रथम जूनागढ़ शासक रा दियास का पुत्र था। रा दियास सोलंकी राजा के साथ युद्ध में पराजित हुआ व मारा गया। एक साल से भी कम आयु के पुत्र रा नवघन को अकेला छोड़ कर रा दियास की पत्नी सती हो गयी। सोलंकी राजा रा दियास के पुत्र को मारना चाहता था तथा उसकी सोलंकी राजा से रक्षा हेतु रा नवघन को देवत बोदार नामक विश्वसनीय अहीर को सौप दिया गया। ^[58]^[59] देवत बोदार ने नवघन को दत्तक पुत्र स्वीकार किया व अपने पुत्र की तरह पाला पोसा। परंतु किसी धोखेबाज़ ने इसकी खबर राजा सोलंकी को दे दी और इस खबर को गलत साबित करने हेतु देवत बोदार ने अपने स्वयं के पुत्र का बलिदान देकर नवघन को बचाया। कालांतर में देवत बोदार ने सोलंकी राजा के विरुद्ध युद्ध लड़ने की ठान ली।^[60] बोदार अहीरो व सोलंकी राजा के बीच घमासान युद्ध हुआ।^[61]^[62] अंत में अहीर जीत गए और चूड़ासम वंश की पुनर्स्थापना हुयी व रा नवघन राजा बनाया गया।^[54]^[63]^[64]^[65]

रा गृह रिपु[संपादित करें]

रा गृह रिपु एक चूड़ासम शासक था,^[66] वह विश्वारह का उत्तराधिकारी था। उसके कच्छ के फूल जडेजा के पुत्र लाखा व अन्य तुर्क राजाओं से मधुर संबंध थे।^[67]

गृहरिपु को द्याश्रय काव्य में अहीर व यादव के रूप में वर्णित किया गया है।^[47]

पावागढ़, गुजरात[संपादित करें]

महाराष्ट्र के पवार राजपूतों के इतिहास में वर्णित है कि गुजरात के पावागढ़ में अनेक वर्षों तक यादव राजाओं का राज्य स्थापित था व मुस्लिम आक्रमण काल में, खिलजियों ने पावागढ़ के शासक यादव राजा पर आक्रमण किया था। ^[68]

आभीर कोट्टाराजा, गुजरात^[69][संपादित करें]

वात्स्यायन के अनुसार दक्षिण पश्चिम भारत में आभीर व आंध्र वंश के लोग साथ साथ शासक थे। उन्होने गुजरात के कोट्टा के राजा, आभीर कोट्टाराजा^[70] का वर्णन किया है जिसका उसके भाई द्वारा काम पर रखे गए एक धोबी ने वध कर दिया था।

“

"अभिराम ही कोट्टाराजम पर भाफनागतम भात्री प्रजुक्ता राजको जघाना"^[71]

”

उदरामसर, बीकानेर[संपादित करें]

बीकानेर के महाराजा अनुपसिंह के शासन कालीन सन 1685 व 1689 के अभिलेखों में उदरामसर गाँव के अहीर वंश के सामंतों सुंदरदास व कृष्णदास के दक्षिण युद्धों में रणभूमि में मारे जाने व उनकी पत्नियों के सती होने का वर्णन है।^[72]

खानदेश[संपादित करें]

खानदेश को "मार्कन्डेय पुराण" व जैन साहित्य में अहीरदेश या अभीरदेश भी कहा गया है। इस क्षेत्र पर अहीरों के राज्य के साक्ष्य न सिर्फ पुरालेखों व शिलालेखों में, अपितु स्थानीय मौखिक परम्पराओं में भी विद्यमान हैं।^[73]

राजा नन्दा[संपादित करें]

नंदरबार(खानदेश) परम्पराओं में अहीर राजा नन्दा का वृतांत मिलता है जिसका तुर्कों के साथ युद्ध हुआ था। स्थानीय मुल्लाओं के पास उक्त राजा से संबन्धित अन्य विस्तृत जानकारी भी संरक्षित है तथा नंदरबार में आज भी युद्ध का स्थान देखा जा सकता है।^[73]

वीरसेन अहीर[संपादित करें]

तीसरी शताब्दी के बाद खानदेश के नासिक^[74] व जलगांव पर अहीर राजा वीरसेन^[75] का शासन रहा है।^[76] सहयाद्रि पर्वत श्रंखलाओ में, पूर्व की ओर धुले (महाराष्ट्र) में कई असामान्य नामो वाले किले हैं जैसे कि, डेरमल, गालना, पिसोल, कंकराला, लालिंगा, भामेर,सोंगिर आदि। 5वी शताब्दी में इस इलाके पर गवली राजा वीरसेन अहीर का शासन रहा था।^[77] दक्षिण-पश्चिम नासिक में त्रिंबक के निकट आंजनेरी के किले में वीरसेन अहीर की राजधानी थी।^[78]

हैहय वंश का =असीरगढ़ का आसा अहीर===

1856 मे असीरगढ़ किला

15वी शताब्दी के प्रारम्भ में असीरगढ़ के किले का निर्माण हैहय वंश के अहीर वंश के शासक आसा अहीर द्वारा कराया गया था।^[79]^[80]^[81] फेरिश्ता और 'खानजादा अमीरा' के अनुसार किले का नाम असीरगढ़ आसा अहीर के नाम पर पड़ा।^[82] आसा अहीर निमाड़ के असीरगढ़ का शासक था। इन्ही व्रतान्तो के अनुसार आसा अहीर बेशुमार दौलत का मालिक था।^[83] और यह पहाड़ी इलाके 7 शतब्दियों से आसा अहीर परिवार के कब्जे में रहे। बाद में नासिर खान के सैनिकों ने आसा अहीर का धोखे से वध कर दिया था।^[84]

प्रचलित अनुश्रुतियों के अनुसार, मालिक नासिर खान(1399-1437) का मुख्य उद्देश्य असीरगढ़ को हथियाना था। आसा अहीर पहले ही मालिक नासिर के पिता की अधीनता स्वीकार कर उसकी प्रभुता स्थापित करने में उसकी मदद कर रहा था। एक बार मालिक नासिर ने आसा को सूचना भेजी की वह मुसीबत में है अतः आसा के पास अपने परिवार के सदस्यो को हिफाजत के लिए भिजवा रहा है और आसा से उनकी रक्षा हेतु निवेदन किया। आसा ने अपने परिवार के साथ नासिर खान द्वारा भेजे गए डोलो का स्वागत किया परंतु डोलो में नासिर के परिवार की औरते नहीं, उसके सैनिक निकले जिन्होने आसा को उसके पुत्रो सहित मौत के घाट उतार दिया और असीरगढ़ किले पर कब्जा कर लिया।^[85]

जावाजी व गोवाजी अहीर, थालनेर[संपादित करें]

अहीर वंश के शासन काल में गवली या अहीर राजाओं जावाजी व गोवाजी ने थालनेर की समृद्धि चरम सीमा पर पहुंचायी थी।^[86]

लक्ष्मीदेव, भंभागिरि[संपादित करें]

सिंहन के अम्बा शिलालेख (1240 AD) के अनुसार,भंभागिरि के अभीर राजा लक्ष्मीदेव को परास्त कर, अहीर राजाओं की बहादुर नस्ल को मटियामेट करने का श्रेय सेनापति खोलेश्वर को जाता है।^[87]

कान्ह-देव[संपादित करें]

अम्बा शिलालेख (1240 AD) में यादव राजा कान्ह-देव को 'जंगल में आग की तरह' की संज्ञा दी गयी है। साथ ही "आभीर कुल".... अपूर्ण रूप में शिलालेख में वर्णित है।^[87]

नासिक (महाराष्ट्र) शिलालेखों में वर्णित अहीर शासक[संपादित करें]

महाक्षत्रप ईश्वरदत्त[संपादित करें]

डा॰ भगवान लाल के अनुसार आभीर या अहीर राजा ईश्वरदत्त उत्तर कोंकण से गुजरात में प्रविष्ट हुआ, क्षत्रिय राजा विजयसेन को पराजित करके ईश्वरदत्त ने अपनी प्रभुता स्थापित की।^[88] पतंजलि के 'महाभाष्य' में अभीर राजाओं का वर्णन किया गया है। अभीर सरदार सक राजाओं के सेनापति रहे। दूसरी शताब्दी में एक अहीर राजा ईश्वरदत्त 'महाक्षत्रप' बना था। तीसरी शताब्दी में सतवाहनों के पतन में अभीरों ने प्रमुख भूमिका निभाई थी।^[89]

बापक[संपादित करें]

उत्तरी कठियावाढ के ई॰ 181 के एक शिलालेख में आभीर जाति के एक सेनापति बापक व उसके पुत्र रुद्रभूति का उल्लेख मिलता है।^[90]

रुद्रभूति[संपादित करें]

गुंडा के एक गुफा अभिलेख में क्षत्रप रुद्र सिंहा (181 AD) व उसके आभीर (अहीर) सेनापति रुद्रभूति का वर्णन है। सभी अभीरों के नाम ईश्वर, शिव, रुद्र आदि से प्रतीत होता है कि अभीरों का भगवान शिव से आस्थिक सम्बंध था। इसी तथ्य को लेकर 'रेगनाल्ड ई॰ एंथोवेन' ने इस मत से इंकार किया कि आभीर कृष्ण के वंशज है, क्योंकि ये दोनों देव पौराणिक प्रतिद्वंदी माने जाते हैं।^[88]^[91] गुंडा अभिलेख में सेनपति रुद्रभूति द्वारा एक तालाब बनवाने का भी वर्णन है।^[92]

ईश्वरसेन[संपादित करें]

नासिक के गुफा अभिलेख के अनुसार वहाँ ईश्वरदत्त के पुत्र अभीर राजकुमार ईश्वरसेन का शासन रहा है।^[88]^[91] नासिक अभिलेख में ईश्वरसेन माधुरीपुत्र का उल्लेख है। ईश्वरसेन अभीर शासक ईश्वरदत्त का पुत्र था। यह राजवंश (अभीर या अहीर) 249-50 AD में प्रारम्भ हुआ था, इस काल को बाद में कलचूरी या चेदी संवत के नाम से जाना गया।^[93] ईश्वरसेन (सन 1200) में एक अहीर राजा था।^[94] सतपुड़ा मनुदेवी मंदिर, आदगाव एक हेमंदपंथी मंदिर है इसकी स्थापना वर्ष 1200 में राजा ईश्वरसेन ने की थी।^[95] कलचूरी चेदी संवत जो कि 248 AD में प्रारभ होती हे, ईश्वरसेन ने इसकी स्थापना की थी। ^[96]

माधुरीपुत्र[संपादित करें]

माधुरीपुत्र यादव वंश का एक अहीर राजा था।^[97] मानव वैज्ञानिक कुमार सुरेश सिंह के अनुसार पूर्व में अहीर कहे जाने वाले राजा कालांतर में राजपूतों में विलीन हो गए।^[98]^[99]

वाशिष्ठिपुत्र[संपादित करें]

महाराष्ट्र के पुणे में प्रचलित दंत कथा के अनुसार, नाम 'वाशिष्ठिपुत्र', सतवाहन वाशिष्ठिपुत्र सतकर्णी का ध्योतक है। परंतु उसकी महाक्षत्रप की पदवी से प्रतीत होता है कि वह सतवाहन राजा नहीं था, अपितु अहीर वंश के शासक ईश्वरसेन के सिक्कों पर उसने महाक्षत्रप की उपाधि ग्रहण की हुयी है। अतः वाशिष्ठिपुत्र को सकारक अभीर वाशिष्ठिपुत्र के रूप में पहचाना जाता है।^[100]

नईगांव रीवाई, बुंदेलखंड, उत्तर मध्य भारत[संपादित करें]

ठाकुर लक्ष्मण सिंह[संपादित करें]

ठाकुर लक्ष्मण सिंह मूलतः जैतपुर के एक दौवा अहीर सरदार थे, 1807 में उन्हे अंग्रेज़ी हुकूमत से बुंदेलखंड के नइगाव रिवाई इलाके पर शासन करने की सनद प्राप्त हुयी। ^[101]

कुँवर जगत सिंह[संपादित करें]

ठाकुर लक्ष्मण सिंह की मृत्यु के बाद उनके पुत्र कुँवर जगत सिंह 1808 में राजा बने और 1838 तक सत्तासीन रहे। 1838 में उनकी मृत्यु हो गयी।^[101]

ठकुराइन लरई दुलइया[संपादित करें]

पति जगत सिंह की मृत्यु के बाद ठकुराइन लरई दुलया 1839 में सिंहासन पर आसीन हुयी। उन्हें प्रमुख शासक का दर्जा व 6 घुड़सवार, 51 पैदल सैनिक व 1 तोप का सम्मान प्राप्त था।^[101] ठकुराइन लड़ई दुलईया यादव को बुंदेलखंड की सुयोग्य प्रशासिकाओं में गिना जाता है।^[102]

उत्तर भारत (वर्तमान उत्तर प्रदेश व उत्तराखंड)[संपादित करें]

आदि राजा, अहिच्छत्र[संपादित करें]

सन 1430 में, 'अहिच्छत्र' पांचाल देश की राजधानी था। यहाँ के प्राचीन दुर्ग पर 'अहिच्छेत्र' व 'अहिच्छत्र' दोनों शब्द अंकित है, परंतु स्थानीय लोक कथाओ में सोते हुये अहीर राजा आदि के सिर पर नाग के फन के छत्र से यह प्रतीत होता है अहिच्छत्र सही शब्द है। इस वृहद व प्राचीन किले का निर्माण एक अहीर, आदि राजा^[103] द्वारा कराया गया था। ऐसा कहा जाता है कि नाग के फन की छाया में सोते हुये आदि राजा के लिए गुरु द्रोण ने भविष्यवाणी की थी। इस किले का एक नाम 'आदिकोट' (राजा आदि का किला) भी है।^[104]

भद्रसेन आभीर, मथुरा[संपादित करें]

पद्मावती के आभीर सामंत भद्रसेन ने मथुरा के कुषाण शासक दीमित पर आक्रमण कर मथुरा से उखाड़ फेंका था। 10 वर्ष के कालांतर में दीमित के पुत्र धर्मघोष ने भद्रसेन को पराजित कर पुनः कुषाण साम्राज्य स्थापित किया। मथुरा में "पंच वृष्णि वीर" मंदिर जिसे "लहुरा वीर" भी कहा जाता है, की स्थापना भी भद्रसेन ने ही कराई थी।^[105]

कुलचन्द्र, मथुरा[संपादित करें]

डा॰ प्रभु दयाल मित्तल के अनुसार संवत 1074 में महमूद गजनवी ने मथुरा के यादव राजा कुलचन्द्र के खिलाफ आक्रमण किया व इस भयानक युद्ध में राजा कुलचन्द्र मारा गया। बाद में मथुरा के यादवों का नेत्रत्व कुलचन्द्र के पुत्र विजयपाल ने किया।^[106]

रुद्रमूर्ति अहीर,अहिरवाड़ा[संपादित करें]

रुद्र मूर्ति अहीर झाँसी के अहिरवाड़ा इलाके का सेनापति था।^[107]^[108]

ऐतिहासिक रूप से, अहीर बाटक (अहरोरा) व अहिरवाड़ा यदुवंशी अहीरों द्वारा स्थापित किए गए थे। रुद्रमूर्ति अहीर, नामक सेनापति जो बाद में राजा बना तथा उसके बाद माधुरीपुत्र, ईश्वरसेन व शिवदत्त आदि मशहूर अहीर राजा हुये जो कालांतर में राजपूत जाति में मिलते गए।^[109]

दिलीप सिंह अहीर, अहिरवाड़ा[संपादित करें]

1720-30 में खीची चौहान राजा जयसिंह अहीरों से लडाई में मारा गया था। दिलीप सिंह अहीर, ओंदी, अहिरवाड़ा का शासक था जो 1801 में खीची चौहानों के हाथों पराजित हुआ व मारा गया था तथा ओंदी पर दुरजनसाल ने अधिकार जमा कर अपनी राजधानी बनाया व ओंदी का नाम बदलकर बहादुरगढ़ रख दिया था।^[110]bharatsingh230596.bs@gmail.com Bhashkar Bharat Hindi

राजा बुध, बदायूँ[संपादित करें]

ऐसी पुष्ट मान्यता है कि बदायूं शहर की स्थापना एक अहीर राजकुमार बुध ने की थी और उसी के नाम पर शहर का नाम बदायूं पड़ा।^[111]^[112] अहीर राजकुमार बुध ने 905 ई॰ में बदायूं शहर का निर्माण कराया व उन्ही के नाम पर शहर का नामकरण हुआ। इसका उल्लेख इस्लामी इतिहास में भी मिलता है कि 1202 ई॰ में कुतुबुद्दीन ऐबक ने बदायूं के किले को विजित किया था।^[113]

महोबा के आल्हा ब ऊदल[संपादित करें]

महोबा का वीर, आल्हा

आल्हा व ऊदल, मूलतः जंगलों में पाये जाने के कारण 'बनाफर' नामित समुदाय के दसराज के पुत्र थे, दसराज चंदेल राजा परमल का सेनापति था।^[114] आल्हा की माता देवकी अहीर जाति की थी। अहीर मूलतः प्राचीन कालीन चरवाहा परंपरा की किसान जाति है, जो कि राजपूत मूल्यों का अनुसरण करते हैं, परंतु जो लोग वंशानुगत लालसाओं को उपलब्धियों से बढकर मानते हैं, वे अहीरों को 'कल्पित राजपूत' कहते हैं।^[115] बनाफ़रों की माता ही नहीं अपितु उनकी दादी भी बक्सर की अहीर जाति की थी।^[115]

मशहूर महाकाव्य आल्हखण्ड में पृथ्वीराज चौहान के दत्तक पुत्र चौड़ा अहीर व भागलपुर के भगोला अहीर की वीरता का भी वर्णन किया गया है।^[116]

राजा दिग्पाल अहीर, महाबन, मथुरा[संपादित करें]

दिग्पाल एक अहीर राजा था जिसने महाबन पर शासन किया।^[117] महाबन शहर का अधिकांश भाग पहाड़ी क्षेत्र है जो कि 100 बीघा जमीन पर फैला हुआ है। यहीं पर एक प्राचीन किला है जिसका निर्माण राणा कटेरा ने कराया था। राणा कटेरा, दिग्पाल के बाद महाबन का राजा बना था।^[118]

राणा कटेरा, महाबन[संपादित करें]

उत्तर प्रदेश के मैनपुरी जिले में प्रचलित परम्पराओं के अनुसार, राणा कटेरा जो कि फाटक अहीरों के पूर्वज थे, ने महाबन के किले का निर्माण कराया था। राणा कटेरा दिग्पाल अहीर के बाद महाबन के राजा बने थे। जलेसर के किले का निर्माण भी राणा कटेरा ने ही कराया था।^[117]^[118] मुस्लिम आक्रमण के कारण चित्तौड़ से भागकर राणा कटेरा ने राजा दिग्पाल के यहाँ शरण ली थी।^[119]^[120]

राजा डाल देव,डालमऊ (राय बरेली)[संपादित करें]

डालमऊ में गंगा किनारे राजा डाल देव का किला आज भी मौजूद है, जहाँ डाल व बाल दो भाई राज करते थे। फाल्गुन के महीने में बाल देव अत्यधिक मदिरा पान करता था। जौनपुर के शारकी राजा ने डालमऊ किले पर आक्रमण किया व डाल व बाल दोनों भाइयों का वध कर दिया। दोनों भाइयों की पत्नियों ने दैवीय शक्ति से आक्रमण के प्रत्युत्तर में शारकी राजा को मारकर अपने पतियों की मौत का बदला लिया। शारकी राजा का मकबरा भी माकनपुर में विद्यमान है।^[121]

बदना अहीर, हमीरपुर[संपादित करें]

लोक कथाओं के अनुसार हमीरपुर की स्थापना राजपूत राजा हमीरदेव ने की थी, जिसने अलवर से भागकर बदना नामक अहीर के यहाँ शरण ली थी। बाद में हमीरदेव ने बदना अहीर को निष्कासित करके हमीरपुर में एक किले का निर्माण कराया।^[122] बदना का नाम पड़ोस के एक गाँव बदनपुर के रूप में अब भी जीवित है जहाँ एक प्राचीन खंडहर भी विद्यमान है।

अमर सिंह, अमरिया[संपादित करें]

'उत्तर प्रदेश, गजेट्टीयर, पीलीभीत, के अनुसार अमर सिंह नमक अहीर राजा ने पीलीभीत के इलाकों पर राज किया। इस इलाके को इसके राजा अमर सिंह के नाम पर 'अमरिया' नाम से जाना जाता है।^[123]

हीर चंद यादव, जौनपुर[संपादित करें]

जौनपुर के इतिहास में लिखा है कि हिन्दू शासन काल मे, जौनपुर पर अहीर राजाओं का राज था। हीर चंद यादव जौनपुर का पहला अहीर शासक था। इस वंश के शासक 'अहीर" उपनाम का प्रयोग किया करते थे। चंदवाक व गोपालपुर में अहीरों ने दुर्गों का निर्माण कराया था। ऐसा माना जाता है कि 'चौकीया देवी' के मंदिर का निर्माण कुलदेवी के रूप में अहीरों द्वारा किया गया था।^[124]

सुमरा अहीर, सिकंदरा[संपादित करें]

अलीगढ़ जिले के सिकंदरा परगना में स्थित कोयल में सुमरा नामक अहीर राजा का शासन था। धीर सिंह व विजय सिंह ने कोयल पर आक्रमण किया जिसमे सुमरा अहीर परास्त हुआ। बाद में सुमरा अहीर शासित इलाके नाम बादल कर विजयगढ़ रख दिया गया।^[125]

छिद्दू सिंह , भिरावटी[संपादित करें]

भिरावटी के चौधरी छिद्दू सिंह यादव को ब्रिटिश शासन काल में चार तोपों व 10,000 सैनिक सेना का अधिकार प्राप्त था।^[126]

चंदा, बंदा अहीर, देओली, मैनपुरी[संपादित करें]

देओली ब्रिटिश शासन काल में इटावा के चौहान राजा के अधीन था इसका नेत्रत्व चंदा व बंदा नामक दो अहीर सरदारों के हाथ में था। इन्होने देओली को स्वायत्त अपने कब्जे में ले लिया व यहाँ एक ऊंची मीनार का निर्माण किया जिस पर मशाल जला कर वह अपने जाति भाइयों को सशस्त्र सतर्क हो जाने का संकेत दिया करते थे। बाद में चौहान राजा ने इनसे छुटकारा पाने हेतु अपनी ससुराल दिल्ली के बैस राजपूतों से मदद मांगी। भारी सैन्य बल द्वारा देओली को अहीर अधिकार से मुक्त कराया गया।^[127]

रूपधनी (एटा)[संपादित करें]

नारायण सिंह[संपादित करें]

एटा जनपद की भूमि व्यवस्थापन रिपोर्ट के अनुसार ब्रिटिश शासन काल में आवा के राजा पिरथी सिंह व रूपधनी के नारायण सिंह सबसे वृहद क्षेत्रों के व्यक्तिगत मालिक थे।^[128]

चौधरी गजराज सिंह यादव[संपादित करें]

नारायण सिंह के वंश में बाद में रूपधनी पर चौधरी गजराज सिंह यादव, उनके बेटे चौधरी कृपाल सिंह यादव काबिज रहे।^[129]

चौधरी कृपाल सिंह यादव[संपादित करें]

चौधरी कृपाल सिंह यादव, चौधरी गजराज सिंह यादव के पुत्र थे।^[129]

अहि बरन, बुलंदशहर[संपादित करें]

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की रिपोर्ट 1862-1884 के अनुसार, बुलंदशहर की नींव अहीर राजा अहि बरन ने रखी थी।^[130]^[131]^[132]

अहद, संकरा, बुध गंगा[संपादित करें]

बुध गंगा पर संकरा शहर की स्थापना अहद नामक अहीर राजा ने की थी। कुछ मान्यताओं के अनुसार, राजा अहद, अहिबरन व आदि नाम एक ही राजा को संबोधित करते हैं जिसने पूरे इलाके पर शासन किया था।^[130]^[131]^[132]

वेन चक्रवर्ती[संपादित करें]

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की रिपोर्ट 1862-1884 के अनुसार, प्रसिद्ध पारंपरिक राजा "वेन चकवा" अथवा "वेन चक्रवर्ती" संभवतः अहीर जाति का था जिसने उत्तर भारत के कई इलाकों पर राज किया था।^[130]^[131]^[132]

सभाल अहीर, रोहिला, फ़र्रुखाबाद[संपादित करें]

सभाजीत चंदेल राजपूत व भोगांव निवासी सभाल अहीर ने मिलकर किल्मापुर, मोहम्मदाबाद के पास के 27 गावों से भरों को खदेड़ कर कब्जा कर लिया था,। इनमें से 10 गावों पर चंदेल काबिज हुये व 13वीं शताब्दी तक प्रभुत्व में रहे। सहयोगी सभाल अहीर ने रोहिला पर अधिकार जमाया व पीढ़ियों तक इस क्षेत्र पर अहीरों का अधिकार रहा।^[133]

शिकोहाबाद, मैनपुरी (वर्तमान फ़िरोज़ाबाद) जनपद की रियासतें[संपादित करें]

ब्रिटिश शासन काल में मैनपुरी की अनेक रियासतों पर अहीर क़ाबिज़ थे।

चौधरी श्याम सिंह यादव, उरावर रियासत- इन्होने वर्ष 1916 में शिकोहाबाद में अहीर कालेज की स्थापना की व कालेज के लिये अपने लगान से 700 रुपये अनुदान मंजूर किया।^[129]
चौधरी महाराज सिंह यादव, भारौल, मैनपुरी रियासत- भारौल पर अहीरों का कब्ज़ा पूर्व से ही चला आ रहा था। 18वीं शताब्दी में अहीरों का मैनपुरी के चौहान राजा के साथ सैन्य संघर्ष भी हुआ था जिसमें अनेक अहीर चौहान सैनिकों के हाथों मारे गए।^[134]^[135] अंततः कालांतर में अहीर विजयी हुये व मैनपुरी के राजा तेज़ सिंह चौहान को खदेड़ने में कामयाब हुये। राजा तेज सिंह को ब्रिटिश शासन के समक्ष समर्पण करना पड़ा।^[136]^[137]
चौधरी प्रताप सिंह यादव, गंगा जमुनी रियासत, मैनपुरी

मैनपुरी इलाके में उपरोक्त के अलावा 19 अन्य अहीर रियासतें थीं। इन्ही अग्रणी अहीरों ने अन्य प्रदेशों के अहीर शासकों के साथ मिलकर देश के अन्य हिस्सों के पिछड़े अहीरों के उत्थान व कल्याण हेतु अखिल भारतीय यादव महासभा की स्थापना की, जिसका पहला अधिवेशन वर्ष 1912 में शिकोहाबाद में ही हुआ था।^[129]

भोला सिंह यादव, नौनेर, मैनपुरी[संपादित करें]

मैनपुरी से 8 मील पश्चिम में बसे नौनेर के राजा भोला सिंह अहीर को इतिहास में आज भी याद किया जाता है। उन्होने 17वीं शताब्दी में कई कुओं व तालाबों का निर्माण कराया था। यहाँ के यादवों की लोक संस्कृति में भोला सिंह का नाम गर्व से लिया जाता है।^[138] भोला सिंह के बाद नौनेर पर चौहानों का आधिपत्य स्थापित हुआ तथा बाद में नौनेर अवा के राजा ने हथिया लिया था।^[139] भोला के संबंध में नौनेर में ये लोक गीत प्रसिद्ध है-

“

नौ सौ कुआं, नवासी पोखर, भोला तेरी अजब गढ़ी नौनेर।^[140]:

”

नेपाल के काठमांडू घाटी के शासक[संपादित करें]

नेपाल (विशेषतः काठमांडू घाटी) के इतिहास में गोपाल राजवंश और महिषपाल राजवंश (अहीर/आभीर राजवंश) के शासन का उल्लेख किया गया है। अहीर वंश के आखिरी शासक भुवन सिंह को किरात वंश के यलम्बर ने पराजित कर नेपाल में अहीर शासन का अंत किया था।^[141] "राम प्रकाश शर्मा (मिथिला का इतिहास)" के अनुसार-

“

नृप तृतीय आभीर पड़ा रण कर किरात से,
थी गद्दी नेपाल रिक्त नरपति निपात से,
कर प्रवेश पुर लिया विजेता ने सिंहासन,
किया वहाँ उनतीस पीढ़ियों तक था शासन।^[142]

”

भुक्तमान अहीर[संपादित करें]

राजा भुक्तमान वा भक्तमान अहीर नेपाल की काठमांडू घाटी का प्रथम शासक था।^[143] भक्तामन ने ही सर्वप्रथम स्वयं "गुप्त" की उपाधि धारण की। इन्होने अट्ठासी वर्ष तक राज किया। नेपाल देश का नम्म "नेपाल" इनके ही शासन काल में रखा गया था। पशुपतिनाथ मंदिर का निर्माण भी इनके ही शासन काल में हुआ। इनके वंश ने कुल पाँच सौ इक्कीस वर्ष नेपाल पर शासन किया।^[144]

यक्ष गुप्त[संपादित करें]

भक्तामन नामक गोपाल वंश के राजा ने 'गुप्त' की उपाधि ग्रहण कर ली थी तथा उसने 88 वर्ष तक राज् किया। उसके बाद के सभी राजाओं ने अपने नामों के साथ 'गुप्त' उपाधि जोड़ी थी। 521 वर्ष तथा 8 पीढ़ियों तक इस वंश ने राज किया तथा यक्ष गुप्त इस वंश का अंतिम शासक हुआ जिसके पश्चात अहीर वंश का प्रादुर्भाव हुआ।^[145] कहा जाता है कि यक्षगुप्त के कोई पुत्र नहीं था जो उसका उत्तराधिकारी बनता। तब भारत के मैदानी इलाके से आया हुआ एक अहीर, बारा सिंहा नेपाल का राजा बना।^[146]

वरसिंह[संपादित करें]

किराँँती शासकों से पहले नेपालकी काठमांडू घाटी पर, भारत के गंगा मैदानी इलाकों से आए वरसिंह नाम के एक अहीर का शासन था।^[147]

जयमती सिंह[संपादित करें]

जयमती सिंह, नेपाल में अहीर वंश का एक प्रमुख शासक था।^[148]

भुवन सिंह[संपादित करें]

स्वामी प्रपणाचार्य के अनुसार, नेपाल पर अहीर राजवंश की 8 पीढियों ने शासन किया और भुवन सिंह (महिषपालवंशी) इस राजवंश का आखिरी शासक था जो किराँँत राजा यलम्बर के हाथों पराजित हुआ था।^[143]^[149]

मालवा तथा मध्य भारत के अन्य क्षेत्र[संपादित करें]

मालवा की समृद्धि में शताब्दियों से भागीदार रही कृषक व पशुपालक जाति आभीर या अहीर को यादव भी कहा जाता है। गुप्त काल व उससे पूर्व मालवा में अभीरों का राज्य था।^[150]

पूरनमल अहीर[संपादित करें]

पूरनमल अहीर^[151]^[152] वर्ष 1714-1716 (A.D.) में मालवा क्षेत्र का एक अहीर सरदार था।^[153] 1714 में, जयपुर का राजा सवाई सिंह मालवा में व्याप्त असंतोष को काबू करने में सफल रहा था।^[154] अफगान आक्रमणकरियों ने अहीर मुखिया पुरनमल की सहायता से सिरोंज पर कब्जा कर लिया था।^[155] अहीर देश (अहिरवाड़ा) ने अपने मुखिया पूरनमल के नेत्रत्व में विद्रोह कर दिया और सिरोंज से कालाबाग तक का रास्ता बंद कर दिया व अपने मजबूत गढ़ो रानोड व इंदौर से अँग्रेजी हुकूमत को परेशान करना जारी रखा।^[156] अप्रैल 1715 में राजा जय सिंह सिरोंज पहुंचा और अफगान सेना को पराजित किया। शांति स्थापना की यह कोशिश ज्यादा कामयाब नहीं हो सकी, नवम्बर 1715 में पूरनमल अहीर ने मालपुर में नए सिरे से लूट-पाट शुरू कर दी। रोहिला,गिरासिया, भील, अहीर व अन्य हिन्दू राजा एक साथ चारों तरफ विद्रोह के लिए खड़े हो गए। हुकूमत की कोई भी ताकत इस परिस्थिति को काबू करने में नाकाम रही।^[157]

लल्ला जी पटेल[संपादित करें]

लल्ला जी पटेल, ब्रिटिश हुकूमत के खिलाफ मालवा में 1853 की क्रांति का अहीर जाति का एक प्रमुख नेता था। हुकूमत ने उसे बागी घोषित कर दिया था और लल्ला जी ने स्वयं को चमत्कारी राजा घोषित कर दिया था। लल्ला जी के पास 5000 पैदल सैनिकों व हजारों घुड़सवारों की सेना थी। लल्ला जी ने यह दावा भी किया था कि वह अँग्रेजी हुकूमत को उखाड़ फेंकेगा व सम्पूर्ण देश पर अपना राज स्थापित करेगा। वह ब्रिटिश हुकूमत के साथ सैन्य संघर्ष में मारा गया था।^[158]

बीजा सिंह अहीर (बीजा गवली), निमाड़[संपादित करें]

नरनाल किला

पूर्व मे अहीर शासित खरगाँव का किला

बीजा सिंह अहीर (बीजा गवली) का बीजागढ़ दुर्ग, मध्य प्रदेश, भारत

गवलीगढ़ दुर्ग

बीजा गवली (बीजा सिंह अहीर)^[159] चौदहवी शताब्दी में निमाड़ में काबिज रहा था। मेथ्यूज टेलर के अनुसार-

“

अहीर अथवा ग्वाले राजाओं ने गोंडवाना के जंगली इलाकों तथा खानदेश व बेरार भागों पर शासन किया था। असीरगढ़, गवलीगढ़,नरनाल के किले व कई पहाड़ियों पर उनका कब्जा था।^[160]

”

इंदौर गजेटीर के अनुसार, 14वी शताब्दी में बीजा गवली निमाड़ का राजा था। "आइन-इ-अकबरी" में बीजागढ़ के खरगाव किले का उल्लेख मिलता है।^[160]

“

15वी शताब्दी में, अनेक गवली या अहीर सरदारों ने बीजागढ़ समेत दक्षिणी निमाड़ में छोटे-छोटे राज्य स्थापित कर लिए थे। गजेटियर के अनुसार अहीरों का उद्भव विवादास्पद है परंतु अहीरों का राज निस्संदेह एक सच्चाई है।^[160]

”

विस्वसनीय प्रचलित परम्पराओं के अनुसार चौदहवीं शताब्दी में निमाड़ के बड़े भाग पर अहीर या गवली राजाओं का शासन था। तेरहवीं या चौदहवी शताब्दी में इसी वंश के राजा बीजा ने बीजागढ़ दुर्ग का निर्माण कराया था। इन अहीर राजाओं की उत्पत्ति भ्रामक है, वह देवगिरि के यादवों या अहीरवाड़ा के अहीरों के वंशज थे।^[161]

गौतमी अहीर, निमाड[संपादित करें]

मुस्लिम शासन काल से पूर्व, चौदहवीं शताब्दी में नर्मदा घाटी में मांडू व कटनेरा पर गौतमी अहीर का शासन रहा है। निमाड के पश्चिमी हिस्से बीजागढ़ राज्य में थे तथा इन पर बीजा सिंह अहीर का शासन था।^[159]

देवगढ़ के अहीर सरदार रणसुर व घमसुर[संपादित करें]

गोंड आगमन से पूर्व, छिंदवाड़ा में गवली राज स्थापित था। छिंदवाड़ा के पठारों में देवगढ़, गवली राज की अखिरी गद्दी मानी जाती है। प्रचलित लोक कथाओं के अनुसार, गोंड वंश के संस्थापक जेठा ने रणसुर व घमसूर नाम के राजाओं को कत्ल करके उनके राज्य पर अधिकार जमा लिया था।^[162]

केमोर या केमोरी(जबलपुर)[संपादित करें]

गोंड इतिहास में अहीरों का नाम बार-बार आता है।^[163]^[164] मांडला, जबलपुर, होशंगाबाद, छिंदवाड़ा, सिवनी, बालाघाट, बेतूल व नागपुर के समस्त इलाके गोंड साम्राज्य के कब्जे में आ गए थे, जो कि पहले नागवंशियों, अहीर राजाओं व कुछ अन्य राजपूतों के कब्जे में थे।^[165]

चूरामन अहीर[संपादित करें]

चूरामन अहीर, गोंड दुर्ग का सेनापति था जो बाद में मध्य भारत के वर्तमान जबलपुर जिले में केमोर के पास 22 गावों की रियासत का राजा बना। यह जागीर उसे गढ़ मंडला के राजा नरेन्द्र सा (A.D. 1617–1727) ने भेंट की थी।^[166]^[167]

हमीर देव[संपादित करें]

गोंड साम्राज्य के नरेंद्र शाह के शासन काल में जबलपुर के कटंगी में एक सैनिक चौकी थी, जिसके सेनापति चूरामन अहीर की सैनिक उपलब्धियों के उपलक्ष में उसे कमोर या क्य्मोरी के पास के 22 गाँव की सनद दी गयी थी, यहाँ पर चूरामन ने सन 1722 में अपने पुत्र हमीरदेव को स्थापित किया। बाद में चूरामन ने अपना प्रभुत्व देवरी (सागर जिला) तक बढ़ा लिया था जहाँ उसने 1731 तक शासन किया। सन 1731 में नरेंद्र शाह ने देवरी चूरामन से छीन लिया था।^[168]

कैमोरी में चूरामन की दस पीढ़ियों तक कब्जा बरकरार रहा।^[169]

उज्जैन (अवन्ती)[संपादित करें]

प्रसिद्ध यादव समुदाय के हैहय वंश की अवन्ती शाखा के नाम पर इस राज्य का नामकरण हुआ था। बाद में अवन्ती का शासन हैहय वंश की दूसरी शाखा वितिहोत्र के हाथों में आया व 6ठी शताब्दी ईसा पूर्व में प्रद्योत वंश सत्तासीन हुआ।^[170] आभीर, शक राजाओं के विश्वसनीय सेनापति थे जिनकी व्यापकता 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सिंधुदेश व 6ठी शताब्दी ई॰ पू॰ में अवन्ती में वर्णित की गयी है।^[171]

महासेन प्रद्योत के 23 वर्षीय शासन के बाद इस वंश में 4 राजा और हुये- पालक, विशाखयूप,आर्यक या आजक व नंदीवर्धन जिन्होने क्रमशः 25,50,21 व 20 वर्ष अवन्ती पर शासन किया। अतः पुराणों में वर्णित 138 वर्ष के प्रद्योत वंश के 5 राजाओं का शासन काल संभवतः 236-396 ई॰ पू॰ आँका गया है।^[172]

आभीर पुनिका[संपादित करें]

तालजंग वितिहोत्र शासक को मारकर आभीर सेनापति पुनिका ने अपने पुत्र महासेन चंद प्रद्योत को अवन्ती का राजा बना दिया था, इसके प्रतिशोध में, कालांतर में तालजंगों ने प्रद्योत के छोटे भाई कुमारसेन का महाकाल मंदिर में वध किया था। महासेन प्रद्योत, बिंबिसार व बुद्ध का समकालीन था।^[173] तिब्बती स्रोतों के अनुसार प्रद्योत वितिहोत्र राजा का पुत्र था परंतु यह सत्य प्रतीत नहीं होता क्योंकि वाण रचित हर्ष चरित में आभीर पुनिका के पुत्र प्रद्योत को पौनाकी (पुनिका का पुत्र) नाम से भी संबोधित किया गया है।^[174]

महासेन प्रद्योत[संपादित करें]

महासेन प्रद्योत ने अवन्ती में प्रद्योत वंश का उदय किया। प्रद्योत ने मगध पर आक्रमण की योजना बनायी पर शायद आक्रमण नहीं किया किन्तु वह तक्षशिला के राजा पुष्कर्सारिण के साथ संघर्षरत रहा था। मगध के बिंबिसार व मथुरा के शूरसेन यादवों से उसके मधुर संबंध थे।^[171] प्र्द्योत ने मथुरा से वैवाहिक संबंध भी स्थापित किये। मथुरा के तद्कालीन राजा का नाम आवंतीपुत्र इस बात का परिचायक है कि वह अवन्ती की राजकुमारी का पुत्र था।^[175]

पालक व गोपाल[संपादित करें]

पालक व गोपाल प्रद्योत के पुत्र थे। पालक, गोपाल को प्रतिस्थापित कर अवन्ती का राजा बना था। परंतु वह एक क्रूर शासक साबित हुआ जिसे संभवतः गोपाल के पुत्र आर्यक ने मार कर स्वयं को राजा घोषित किया था।^[171]

आर्यक[संपादित करें]

'सूद्रक' द्वारा रचित "मृच्छकटिकम्" के अनुसार, आर्यक या आजक (ऐतिहासिक नाम-इंद्रगुप्त)^[176] नामक अहीर तत्कालीन राजा को मार कर उज्जैन के सिंहासन पर आसीन हुआ।^[177] आर्यक को उज्जैन के तत्कालीन राजा ने बंदी बना कर कारावास में डाल दिया था, जहाँ से वह भाग निकालने में सफल हुआ। बाद में सभी विपत्तियों व विरोधों पर विजय प्राप्त कर वह स्वयं उज्जैन का राजा बना। आर्यक एक ग्वाले का पुत्र था। अहीरों को क्षत्रिय मानने के विवादित संदर्भ में यह भी दृढ़ता से कहा जाता है कि यदि वह क्षत्रिय न होता तो उन परिस्थियों में उज्जैन में उसका राजा बनाना स्वीकार ही नहीं किया जा सकता था। ^[178] आर्यक चूंकि राजा महासेन प्रद्योत के पुत्र गोपाल का पुत्र था अतः उसे "गोपाल पुत्र" कहा गया।^[171]

ठाकुर हरज्ञान सिंह, खल्थौन, ग्वालियर[संपादित करें]

1864 में जन्मे, हिन्दू क्षत्रिय यादव जाति के ठाकुर हरज्ञान सिंह, 1883 में खल्थौन की राजगद्दी पर आसीन हुये। लगभग 8000 हिन्दू आबादी वाला उनका राज्य 5 वर्ग मील में फैला हुआ था। ठाकुर को 15 घुडसवारों व 50 पैदल सैनिकों की सेना का अधिकार प्राप्त था।^[179]^[180]

सागर के अहीर राजा[संपादित करें]

मध्य प्रदेश के सागर का 1022 AD से पूर्व का इतिहास अज्ञात है परंतु 1022 AD के बाद के सभी ऐतिहासिक दस्तावेज़ उपलब्ध हैं। सर्वप्रथम, सागर पर अहीर राजाओं का शासन था तथा गढ़पहरा उनकी राजधानी थी। 1023 AD में राजा निहाल सिंह ने अहीर राजाओं को पराजित किया और उसके बाद उसके ही उत्तराधिकारियों ने सागर पर राज किया।^[181]

पाण्डू गवली[संपादित करें]

पाण्डू गवली, देवगढ़ का शासक था, मालवा के गोंड शासक पाण्डू गवली व उसके उत्तराधिकारियों के अधीनस्थ थे। ^[182]

बिहार में अहीर राजा[संपादित करें]

रति राऊत, उत्तर बिहार[संपादित करें]

रति राऊत ग्वाला अहीर थे जो किसी समय उत्तर बिहार के रति परगना के प्रमुख थे। उन्हे भूमिहारों के जेठरिया समुदाय का पूर्वज बताया गया है। बिहार में बेतिया आदि कई इलाकों के राजा भूमिहारों के जेठरिया समुदाय के थे।^[183]

साहाबाद[संपादित करें]

साहाबाद के शासक ईश्वर साही द्वारा एक स्थानीय अहीर राजा को हराने का वृतांत मिलता है। बाद में ईश्वर साही ने अपनी शांति व एकीकरण की नीति के तहत इस परास्त राजा को सम्मानित भी किया था।^[184]

रुईदास, पटना[संपादित करें]

खारिया जन जाति के लोग मूल रूप से रुईदास, पटना में निवास करते थे। खारिया राजा मोरेंग अत्यंत धनवान व विशाल पशुधन का मालिक था। एक अहीर राजा (गोपालक) द्वारा खारिया जन जाति के लोगों व राजा मोरेंग पर आक्रमण किए जाने के कारण उन्हें वहाँ से विस्थापित होना पड़ा, बाद में यह लोग छोटा नागपुर में आ बसे।^[185]

मालदा[संपादित करें]

बिहार व ओड़ीशा गजेटीर पटना के अनुसार, 18वी शताब्दी के पूर्वान्श में मालदा, राजगीर तथा आस-पास के इलाकों पर अहीर शासन स्थापित था। एक प्राचीन बाभन (भूमिहार) परिवार ने, इस इलाके पर विद्यमान अहीर शासन का अंत करके स्वयं की जमींदारी स्थापित की थी।^[186]

दक्षिण भारत[संपादित करें]

वीर अझगू मुतू कोणे

वासूसेन, नागार्जुनकोंडा[संपादित करें]

भारतीय इतिहासकार उपेंद्र सिंह का मत है कि नागार्जुनकोंडा के शिलालेख में चौथी शताब्दी के अभीर राजा वासूसेन का उल्लेख है, जिसने भगवान विष्णु कि मूर्ति के स्थापना समारोह में एक यवन राजा को आमंत्रित किया था। ऐसे सभी शिलालेखों से यह प्रतीत होता है कि यवन अत्यंत दानवीर थे।^[187] दक्षिण भारत के उत्तर-पश्चिम सीमा से लेकर आंध्र के गुन्टूर जनपद तक के इलाके अभीर राजा वासुसेन ने जीत लिए थे। नागार्जुकोंडा शिलालेख संभवतः 248 AD का बना माना जाता है। वासुसेन के सामन्तों की 'महग्रामिक', 'महातलवार' व 'महादण्डनायक' इत्यादि उपाधियों का उल्लेख इस शिलालेख में किया गया है।^[188]

वीर अझगू मुतू कोणे[संपादित करें]

वीरन अझगू मुत्तू कोणे (1681-1739 A.D.) (जिन्हें अझगू मुत्तू कोणार व सर्वइकरार के नाम से भी जाना गया है), तिरुनेल्वेल्ली क्षेत्र के इट्टयप्पा के पोलीगर राजा इट्टयप्पा नाइकर के एक यादव सेनापति थे व तमिलनाडू के मदुरै क्षेत्र के प्रथम स्वतन्त्रता सेनानी थे जिनहोने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ बगावत की थी।

सेऊना (यादव) शासक

यदुवंशी अहीरों के मजबूत गढ़, खानदेश से प्राप्त अवशेषों को बहुचर्चित 'गवली राज' से संबन्धित माना जाता है तथा पुरातात्विक रूप से इन्हें देवगिरि के यादवों से जोड़ा जाता है। इसी कारण से कुछ इतिहासकारों का मत है कि 'देवगिरि के यादव' भी अभीर(अहीर) थे।^[189]^[190] यादव शासन काल में अने छोटे-छोटे निर्भर राजाओं का जिक्र भी मिलता है, जिनमें से अधिकांश अभीर या अहीर सामान्य नाम के अंतर्गत वर्णित है, तथा खानदेश में आज तक इस समुदाय की आबादी बहुतायत में विद्यमान है।^[191]

सेऊना राजवंश खुद को उत्तर भारत के यदुवंशी या चंद्रवंशी समाज से अवतरित होने का दावा करता है।^[192]^[193] सेऊना मूल रूप से उत्तर प्रदेश के मथुरा से बाद में द्वारिका में जा बसे थे। उन्हें "कृष्णकुलोत्पन्न (भगवान कृष्ण के वंश में पैदा हुये)","यदुकुल वंश तिलक" तथा "द्वारवाटीपुरवारधीश्वर (द्वारिका के मालिक)" भी कहा जाता है।^[194] अनेकों वर्तमान शोधकर्ता, जैसे कि डॉ॰ कोलारकर भी यह मानते हैं कि यादव उत्तर भारत से आए थे। ^[195] निम्न सेऊना यादव राजाओं ने देवगिरि पर शासन किया था-

दृढ़प्रहा ^[196]
सेऊण चन्द्र प्रथम ^[196]
ढइडियप्पा प्रथम ^[196]
भिल्लम प्रथम ^[196]
राजगी^[196]
वेडुगी प्रथम ^[196]
धड़ियप्पा द्वितीय ^[196]
भिल्लम द्वितीय (सक 922)^[196]
वेशुग्गी प्रथम ^[196]
भिल्लम तृतीय (सक 948)^[196]
वेडुगी द्वितीय^[196]
सेऊण चन्द्र द्वितीय (सक 991)^[196]
परमदेव ^[196]
सिंघण^[196]
मलुगी ^[196]
अमरगांगेय ^[196]
अमरमालगी ^[196]
भिल्लम पंचम ^[197]
सिंघण द्वितीय ^[198]^[199]
राम चन्द्र ^[200]^[201]

त्रिकुटा अभीर[संपादित करें]

त्रिकुटा राजा दाहरसेन के सिक्के. From Rapson "Catalog of Indian coin of the British Museum", 1908.

सामान्यतः यह माना जाता है कि त्रिकुटा अभीर राजवंश हैहय वंशी आभीर थे जिन्होंने कल्चुरी और चेदि संवत् चलाया था^[202]^[203] और इसीलिए इतिहास में इन्हे अभीर - त्रिकुटा भी कहा गया है।^[204] इदरदत्त, दाहरसेन व व्यग्रसेन इस राजवंश के प्रमुख राजा हुये हैं।^[205] त्रिकुटाओं को उनके वैष्णव संप्रदाय के लिए जाना जाता है, जो कि खुद को हैहय वंश का यादव होने का दावा करते थे।^[206] तथा दहरसेन ने अश्वमेघ यज्ञ भी किया था।^[207] इसमें निम्न प्रमुख शासक हुये-

महाराज इंदरदत्त
महाराज दहरसेन
महाराज व्याघ्रसेन^[208]

कलचूरी राजवंश[संपादित करें]

'कलचूरी साम्राज्य' का नाम 10वी-12वी शताब्दी के राजवंशों के उपरांत दो राज्यों के लिए प्रयुक्त हुआ, एक जिन्होंने मध्य भारत व राजस्थान पर राज किया तथा चेदी या हैहय (कलचूरी की उत्तरी शाखा) कहलाए। ^[209] और दूसरे दक्षिणी कलचूरी जिन्होंने कर्नाटक भाग पर राज किया, इन्हें त्रिकुटा-अभीरों का वंशज माना गया है।^[210]

दक्षिणी कलछुरियों (1130–1184) ने वर्तमान में दक्षिण के उत्तरी कर्नाटक व महाराष्ट्र भागों पर शासन किया। 1156 और 1181 के मध्य दक्षिण में इस राजवंश के निम्न प्रमुख राजा हुये-

कृष्ण
बिज्जला
सोमेश्वर
संगमा

Delhi Statehood and division of Uttar Pradesh

2019-09-22T05:56:00.001-07:00

Modi making Delhi a new state

2019-09-22T05:51:00.001-07:00

Master stroke of Modi division of Uttar Pradesh

2019-09-22T05:50:00.003-07:00

Master stroke of Modi division of Uttar Pradesh

2019-09-22T05:50:00.001-07:00

Yadav politicians of Delhi NCR

2019-09-21T23:24:00.001-07:00

Alwar BJP leader Balaknath Yadav

2019-09-21T23:23:00.001-07:00

Yadav politicians of Delhi NCR

2019-09-21T23:22:00.001-07:00

Yadav politicians of Delhi NCR

2019-09-21T23:21:00.003-07:00

Yadav politicians of Delhi NCR

2019-09-21T23:21:00.001-07:00

Yadav Village Sarfabad in Noida

2019-09-21T23:18:00.003-07:00

Yadav politicians of Delhi NCR

2019-09-21T23:18:00.001-07:00

Yadav politicians of Delhi NCR

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Yadav dominated cities in Western Uttar Pradesh

Ahir/ Yadav Rao Rajas of Haryana

Pictures of Yadav Rao Sahab of Haryana

Rampura House Rewari Yadav Rao Rajas

Yadav Dominated cities in North India

Ahiwal Haryana Maps

Yadav dominated cities in Ahirwal Haryana

Ahir/ Yadavs of Gujarat

Ahir / Yadavs of Gujarat

Blood relation beween Jats , Aheer/Yadav and Gujjar castes

Why did Yaduvanshi Ahir Rulers have to settle in different regions of India

List of Yaduvanshi Aheer/ Yadav Gotras

Yadav and Aheer rulers and warriors of India

अनुक्रम

जम्मू व कश्मीर के अबिसार[संपादित करें]

रेवाड़ी राज्य, हरियाणा (प्राचीन पंजाब)[संपादित करे

In pic Rao Yudhister Ruler of Rewari

रूड़ा सिंह[संपादित करें]

राव मित्रसेन अहीर[संपादित करें]

गुलाब सिंह[संपादित करें]

राव राम सिंह[संपादित करें]

राव शाहबाज सिंह[संपादित करें]

राव नंदराम व राव मान सिंह[संपादित करें]

राव बाल किशन[संपादित करें]

राव गुजरमल सिंह[संपादित करें]

राव भवानी सिंह[संपादित करें]

राव तेज़ सिंह[संपादित करें]

राव तुलाराम सिंह[संपादित करें]

राव गोपाल देव[संपादित करें]

राव किशन गोपाल[संपादित करें]

जूनागढ़ का चूड़ासम साम्राज्य[संपादित करें]

रा नवघन[संपादित करें]

आपा देवायत बोदर[संपादित करें]

रा गृह रिपु[संपादित करें]

पावागढ़, गुजरात[संपादित करें]

आभीर कोट्टाराजा, गुजरात[69][संपादित करें]

उदरामसर, बीकानेर[संपादित करें]

खानदेश[संपादित करें]

राजा नन्दा[संपादित करें]

वीरसेन अहीर[संपादित करें]

जावाजी व गोवाजी अहीर, थालनेर[संपादित करें]

लक्ष्मीदेव, भंभागिरि[संपादित करें]

कान्ह-देव[संपादित करें]

नासिक (महाराष्ट्र) शिलालेखों में वर्णित अहीर शासक[संपादित करें]

महाक्षत्रप ईश्वरदत्त[संपादित करें]

बापक[संपादित करें]

रुद्रभूति[संपादित करें]

ईश्वरसेन[संपादित करें]

माधुरीपुत्र[संपादित करें]

वाशिष्ठिपुत्र[संपादित करें]

नईगांव रीवाई, बुंदेलखंड, उत्तर मध्य भारत[संपादित करें]

ठाकुर लक्ष्मण सिंह[संपादित करें]

कुँवर जगत सिंह[संपादित करें]

ठकुराइन लरई दुलइया[संपादित करें]

उत्तर भारत (वर्तमान उत्तर प्रदेश व उत्तराखंड)[संपादित करें]

आदि राजा, अहिच्छत्र[संपादित करें]

भद्रसेन आभीर, मथुरा[संपादित करें]

कुलचन्द्र, मथुरा[संपादित करें]

रुद्रमूर्ति अहीर,अहिरवाड़ा[संपादित करें]

दिलीप सिंह अहीर, अहिरवाड़ा[संपादित करें]

राजा बुध, बदायूँ[संपादित करें]

महोबा के आल्हा ब ऊदल[संपादित करें]

राजा दिग्पाल अहीर, महाबन, मथुरा[संपादित करें]

राणा कटेरा, महाबन[संपादित करें]

राजा डाल देव,डालमऊ (राय बरेली)[संपादित करें]

बदना अहीर, हमीरपुर[संपादित करें]

अमर सिंह, अमरिया[संपादित करें]

हीर चंद यादव, जौनपुर[संपादित करें]

सुमरा अहीर, सिकंदरा[संपादित करें]

छिद्दू सिंह , भिरावटी[संपादित करें]

चंदा, बंदा अहीर, देओली, मैनपुरी[संपादित करें]

रूपधनी (एटा)[संपादित करें]

नारायण सिंह[संपादित करें]

चौधरी गजराज सिंह यादव[संपादित करें]

चौधरी कृपाल सिंह यादव[संपादित करें]

अहि बरन, बुलंदशहर[संपादित करें]

अहद, संकरा, बुध गंगा[संपादित करें]

वेन चक्रवर्ती[संपादित करें]

सभाल अहीर, रोहिला, फ़र्रुखाबाद[संपादित करें]

आभीर कोट्टाराजा, गुजरात^[69][संपादित करें]