प्रदीप चव्हाण

yashraj chavan

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 18 Feb 2016 15:26:00 +0000

मराठी समानार्थी शब्द......

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 20 Nov 2015 07:37:00 +0000

अनाथ = पोरका
अनर्थ = संकट
अपघात = दुर्घटना
अपेक्षाभंग = हिरमोड
अभिवादन = नमस्कार, वंदन, प्रणाम
अभिनंदन = गौरव
अभिमान = गर्व
अभिनेता = नट
अरण्य = वन, जंगल, कानन
अवघड = कठीण
अवचित = एकदम
अवर्षण = दुष्काळ
अविरत = सतत, अखंड
अडचण = समस्या
अभ्यास = सराव
अन्न = आहार, खाद्य
अग्नी = आग
अचल = शांत, स्थिर
अचंबा = आश्चर्य, नवल
अतिथी = पाहुणा
अत्याचार = अन्याय
अपराध = गुन्हा, दोष
अपमान = मानभंग
अपाय = इजा
अश्रू = आसू
अंबर = वस्त्र
अमृत = पीयूष
अहंकार = गर्व
अंक = आकडा
आई = माता, माय, जननी, माउली
आकाश = आभाळ, गगन, नभ, अंबर
आठवण = स्मरण, स्मृती, सय
आठवडा = सप्ताह
आनंद = हर्ष
आजारी = पीडित, रोगी
आयुष्य = जीवन, हयात
आतुरता = उत्सुकता
आरोपी = गुन्हेगार, अपराधी
आश्चर्य = नवल, अचंबा
आसन = बैठक
आदर = मान
आवाज = ध्वनी, रव
आज्ञा = आदेश, हुकूम
आपुलकी = जवळीकता
आपत्ती = संकट
आरसा = दर्पण
आरंभ = सुरवात
आशा = इच्छा
आस = मनीषा
आसक्ती = लोभ
आशीर्वाद = शुभचिंतन
इलाज = उपाय
इशारा = सूचना
इंद्र = सुरेंद्र
इहलोक = मृत्युलोक
ईर्षा = चुरस
उत्सव = समारंभ, सण, सोहळा
उक्ती = वचन
उशीर = विलंब
उणीव = कमतरता
उपवन = बगीचा
उदर = पोट
उदास = खिन्न
उत्कर्ष = भरभराट
उपद्रव = त्रास
उपेक्षा = हेळसांड
ऊर्जा = शक्ती
ॠण = कर्ज
ॠतू = मोसम
एकजूट = एकी, ऐक्य
ऐश्वर्य = वैभव
ऐट = रुबाब, डौल
ओझे = वजन, भार
ओढा = झरा, नाला
ओळख = परिचय
औक्षण = ओवाळणे
अंत = शेवट
अंग = शरीर
अंघोळ = स्नान
अंधार = काळोख, तिमिर
अंगण = आवार
अंगार = निखारा
अंतरिक्ष = अवकाश
कथा = गोष्ट, कहाणी, हकिकत
कठीण = अवघड
कविता = काव्य, पद्य
करमणूक = मनोरंजन
कठोर = निर्दय
कनक = सोने
कटी = कंबर
कमळ = पंकज
कपाळ = ललाट
कष्ट = श्रम, मेहनत
कंजूष = कृपण
काम = कार्य, काज
काठ = किनारा, तीर, तट
काळ = समय, वेळ, अवधी
कान = श्रवण
कावळा = काक
काष्ठ = लाकूड
किल्ला = गड, दुर्ग
किमया = जादू
कार्य = काम
कारागृह = कैदखाना, तुरुंग
कीर्ती = प्रसिद्धी, लौकिक, ख्याती
कुतूहल = उत्सुकता
कुटुंब = परिवार
कुशल = हुशार, तरबेज
कुत्रा = श्वान
कुटी = झोपडी
कुचंबणा = घुसमट
कृपण = कंजूष
कृश = हडकुळा
कोवळीक = कोमलता
कोठार = भांडार
कोळिष्टक = जळमट
खण = कप्पा
खडक = मोठा दगड, पाषाण
खटाटोप = प्रयत्न
खग = पक्षी
खड्ग = तलवार
खरेपणा = न्यायनीती
ख्याती = कीर्ती, प्रसिद्धी, लौकिक
खात्री = विश्वास
खाली जाणे = अधोगती
खिडकी = गवाक्ष
खेडे = गाव, ग्राम
खोड्या = चेष्टा, मस्करी
गरज = आवश्यकता
गवत = तृण
गर्व = अहंकार
गाय = धेनू, गोमाता
गाणे = गीत, गान
गंमत = मौज, मजा
गंध = वास, दरवळ
ग्रंथ = पुस्तक
गाव = ग्राम, खेडे
गुन्हा = अपराध
गुलामी = दास्य
गोड = मधुर
गोणी = पोते
गोष्ट = कहाणी, कथा
गौरव = सन्मान
ग्राहक = गिऱ्हाईक
घर = सदन, गृह, निकेतन, आलय
घरटे = खोपा
घागर = घडा, मडके
घोडा = अश्व, हय, वारू
चव = रुची, गोडी
चरण = पाय, पाऊल
चरितार्थ = उदरनिर्वाह
चक्र = चाक
चऱ्हाट = दोरखंड
चाक = चक्र
चंद्र = शशी, रजनीनाथ, इंदू
चिंता = काळजी
चिडीचूप = शांत
चिमुरडी = लहान
चूक = दोष
चेहरा = मुख
चौकशी = विचारपूस
छंद = नाद, आवड
छान = सुरेख, सुंदर
छिद्र = भोक
जग = दुनिया, विश्व
जत्रा = मेळा
जन = लोक, जनता
जमीन = भूमी, धरती, भुई
जंगल = रान
जीव = प्राण
जीवन = आयुष्य, हयात
जुलूम = अत्याचार, छळ, बळजोरी, अन्याय
झाड = वृक्ष, तरू
झोपडी = कुटीर, खोप
झोप = निद्रा
झोका = झुला
झेंडा = ध्वज, निशाण
ठग = चोर
ठिकाण = स्थान
डोके = मस्तक, शीर्ष, शीर
डोळा = नेत्र, नयन, लोचन
डोंगर = पर्वत, गिरी
ढग = मेघ, जलद, पयोधर, अभ्र
ॠण = कर्ज
तक्रार = गाऱ्हाणे
तळे = तलाव, सरोवर, तडाग
त्वचा = कातडी
तारण = रक्षण
ताल = ठेका
तुरंग = कैदखाना, बंदिवास
तुलना = साम्य
थट्टा = मस्करी, चेष्टा
थवा = समूह
थोबाड = गालपट
दगड = पाषाण, खडक
दरवाजा = दार, कवाड
दाम = पैसा
दृश्य = देखावा
दृढता = मजबुती
दिवस = दिन, वार, वासर
दिवा = दीप, दीपक
दूध = दुग्ध, पय
द्वेष = मत्सर, हेवा
देव = ईश्वर, विधाता
देश = राष्ट्र
देखावा = दृश्य
दार = दरवाजा
दारिद्र्य = गरिबी
दौलत = संपत्ती, धन
धरती = भूमी, धरणी
ध्वनी = आवाज, रव
नदी = सरिता
नजर = दृष्टी
नक्कल = प्रतिकृती
नमस्कार = वंदन, नमन
नातेवाईक = नातलग
नाच = नृत्य
निश्चय = निर्धार
निर्धार = निश्चय
निर्मळ = स्वच्छ
नियम = पद्धत
निष्ठा = श्रद्धा
नृत्य = नाच
नोकर = सेवक
परिश्रम = कष्ट, मेहनत
पती = नवरा, वर
पत्र = टपाल
पहाट = उषा
परीक्षा = कसोटी
पर्वा = चिंता, काळजी
पर्वत = डोंगर, गिरी, अचल
पक्षी = पाखरू, खग, विहंग
प्रकाश = उजेड
प्रवास = सफर, फेरफटका, पर्यटन
प्रवासी = वाटसरू
प्रजा = लोक
प्रत - नक्कल
प्रदेश = प्रांत
प्रवास = यात्रा
प्राण = जीव
पान = पत्र, पत्ता
प्रासाद = वाडा
पाखरू = पक्षी
पाऊल = पाय, चरण
पाऊलवाट = पायवाट
प्रार्थना = स्तवन
प्रामाणिकपणा = इमानदारी
प्रारंभ = सुरुवात, आरंभ
प्रेम = प्रीती, माया, जिव्हाळा
प्रोत्साहन = उत्तेजन
पाऊस = वर्षा, पर्जन्य
पाणी = जल, नीर, तोय, उदक
पिशवी = थैली
पुस्तक = ग्रंथ
पुतळा = प्रतिमा, बाहुले
पुरातन = प्राचीन
पृथ्वी = धरणी, जमीन, वसुंधरा, वसुधा
फलक = फळा
फांदी शाखा
फूल = पुष्प, सुमन, कुसुम
बदल = फेरफार, कलाटणी
बर्फ = हिम
बहीण = भगिनी
बक्षीस = पारितोषिक, पुरस्कार
बाग = बगीचा, उद्यान, वाटिका
बासरी = पावा
बेत = योजना
बाळ = बालक
बाप = पिता, वडील, जनक
बादशाहा = सम्राट
बुद्धी = मती
ब्रीद = बाणा
भरवसा = विश्वास
भरारी = झेप, उड्डाण
भव्य = टोलेजंग
भाट = स्तुतिपाठक
भारती = भाषा, वैखरी
भांडण = तंटा
भाळ = कपाळ
भाऊ = बंधू, सहोदर
भेसळ = मिलावट
भेदभाव = फरक
भोजन = जेवण
मदत = साहाय्य
ममता = माया, जिव्हाळा, वात्सल्य
मन = चित्त, अंतःकरण
मजूर = कामगार
महिना = मास
महिला = स्त्री, बाई, ललना
मजूर = कामगार
मस्तक = डोके, शीर, माथा
मानवता = माणुसकी
मान = गळा
मंगल = पवित्र
मंदिर = देऊळ, देवालय
मार्ग = रस्ता, वाट
म्होरक्या = पुढारी, नेता
मित्र = दोस्त, सोबती, सखा, सवंगडी
मिष्टान्न = गोडधोड
मुलगा = पुत्र, सुत, तनय
मुलगी = कन्या, तनया
मुद्रा = चेहरा, मुख, तोंड, वदन
मुख = तोंड, चेहरा
मुलुख = प्रदेश, प्रांत, परगणा
मेहनत = कष्ट, श्रम, परिश्रम
मैत्री = दोस्ती
मौज = मजा, गंमत
यश = सफलता
युक्ती = विचार, शक्कल
युद्ध = लढाई, संग्राम, लढा, समर
योद्धा = लढवय्या
रक्त = रुधिर
रणांगण = रणभूमी, समरांगण
र्हास = हानी
राग = क्रोध, संताप, चीड
राजा = नरेश, नृप
राष्ट्र = देश
रांग = ओळ
रात्र = निशा, रजनी, यामिनी
रान = वन, जंगल, अरण्य, कानन
रूप = सौंदर्य
रुबाब = ऐट, तोरा
रेखीव = सुंदर, सुबक
लग्न = विवाह, परिणय
लाट = लहर
लाज = शरम,
लोभ = हाव
वस्त्र = कपडा
वारा = वात, पवन, अनिल, मारुत, समीर, वायू
वाट = मार्ग, रस्ता
वाद्य = वाजप
वातावरण = रागरंग
वेग = गती
वेळ = समय, प्रहर
वेळू = बांबू
वेश = सोशाख
वेदना = यातना
विश्रांती = विसावा, आराम
वितरण = वाटप, वाटणी
विद्या = ज्ञान
विनंती = विनवणी
विरोध = प्रतिकार, विसंगती
विसावा = विश्रांती, आराम
विश्व = जग, दुनिया
वीज = विद्युर, सौदामिनी
वृत्ती = स्वभाव
वृद्ध = म्हातारा
वैराण = ओसाड, भकास, उजाड
वैरी = शत्रू, दुष्मन
वैषम्य = विषाद
व्यवसाय = धंदा
व्याख्यान = भाषण
शरीर = देह, तनू, काया, कुडी, अंग
शक्ती = सामर्थ्य, जोर, बळ
शर्यत = स्पर्धा, होड, चुरस
शहर = नगर
शंकर = चंद्रचूड
श्वापद = जनावर
शास्त्रज्ञ = वैज्ञानिक
शाळा = विद्यालय
शाळुंका = शिविलिंग
शेत =
शिवार, वावर, क्षेत्र
शिवार = शेत, वावर
शीण = थकवा
शील = चारित्र्य
शीतल = थंड, गार
शिक्षा = दंड, शासन
श्रम = कष्ट, मेहनत
सकाळ = प्रभात, उष:काल
सचोटी = खरेपणा
सफाई = स्वच्छता
सवलत = सूट
सजा = शिक्षा
सन्मान = आदर
संकट = आपत्ती
संधी = मोका
संत = सज्जन, साधू
संपत्ती = धन, दौलत, संपदा
सायंकाळ = संध्याकाळ
सावली = छाया
साथी = सोबती, मित्र, दोस्त, सखा
स्तुती = प्रशंसा
स्पर्धा = चुरस, शर्यत, होड, पैज
स्थान = ठिकाण, वास, ठाव
स्त्री = बाई, महिला, ललना
संध्याकाळ = सायंकाळ, सांज
स्फूर्ती = प्रेरणा
स्वच्छता = झाडलोट
सुवास = सुगंध, परिमल, दरवळ
सुंदर = सुरेख, रमणीय, मनोहर, छान
सागर = समुद्र, सिंधू, रत्नाकर, जलधी
सावली = छाया
सामर्थ्य = शक्ती, बळ
साहित्य = लिखाण
सेवा = शुश्रूषा
सिनेमा = चित्रपट, बोलपट
सिंह = केसरी, मृगराज, वनराज
सुविधा = सोय
सुगंध = सुवास, परिमळ, दरवळ
सूत = धागा, दोरा
सूर = स्वर
सूर्य = रवी, भास्कर, दिनकर, सविता
सोने = सुवर्ण, कांचन, हेम
सोहळा = समारंभ
हद्द = सीमा, शीव
हल्ला = चढाई
हळू चालणे = मंदगती
हकिकत = गोष्ट, कहाणी, कथा
हात = हस्त, कर, बाहू
हाक = साद
हित = कल्याण
हिंमत = धैर्य
हुकूमत = अधिकार
हुरूप = उत्साह
हुबेहूब = तंतोतंत
हेका = हट्ट, आग्रह
क्षमा = माफी

Opposite words

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 25 Jul 2015 12:45:00 +0000


	Opposite Words
	Opposite Words

1	ABSENT	X	PRESENT
2	ACCEPT	X	DECLINE,ACCURATE X INACCURATE
3	ADMIT	X	DENY
4	ADVANTAGE	X	DISADVANTAGE
5	AGREE	X	DISAGREE
6	ALIVE	X	DEAD
7	ALL	X	NONE, NOTHING
8	ALWAYS	X	NEVER
9	ANCIENT	X	MODERN
10	ANSWER	X	QUESTION
11	APART	X	TOGETHER
12	APPEAR	X	DISAPPEAR, VANISH
13	APPROVE	X	DISAPPROVE
14	ARRIVE	X	DEPART
15	ARTIFICIAL	X	NATURAL
16	ASCEND	X	DESCEND
17	ATTRACTIVE	X	REPULSIVE
18	AWAKE	X	ASLEEP
19	BACKWARD	X	FORWARD
20	BAD	X	GOOD
21	BEAUTIFUL	X	UGLY
22	BEFORE	X	AFTER
23	BEGIN	X	END
24	BELOW	X	ABOVE
25	BENT	X	STRAIGHT
26	BEST	X	WORST
27	BETTER	X	WORSE, WORST
28	BIG	X	LITTLE, SMALL
29	BLACK	X	WHITE
30	BLAME	X	PRAISE
31	BLESS	X	CURSE
32	BITTER	X	SWEET
33	BORROW	X	LEND
34	BOTTOM	X	TOP
35	BOY	X	GIRL
36	BRAVE	X	COWARDLY
37	BUILD	X	DESTROY
38	BOLD	X	MEEK. TIMID
39	BOUND	X	FREE
40	BRIGHT	X	DIM, DULL
41	BRIGHTEN	X	FADE
42	BROAD	X	NARROW
43	CALM	X	WINDY, TROUBLED
44	CAPABLE	X	INCAPABLE
45	CAREFUL	X	CARELESS
46	CLEAR	X	CLOUDY, OPAQUE
47	CLEVER	X	STUPID
48	CLOCKWISE	X	COUNTER CLOCKWISE
49	CLOSE	X	FAR , DISTANT
50	CLOSED	X	OPEN
51	Cold	X	HOT
52	COMBINE	X	SEPARATE
53	COME	X	GO
54	COMFORT	X	DISCOMFORT
55	COMMON	X	RARE
56	CONTRACT	X	EXPAND
57	COOL	X	WARM
58	CORRECT	X	INCORRECT , WRoNG
59	COURAGE	X	COWARDICE
60	CREATE	X	DESTROY
61	CROOKED	X	STRAIGHT
62	CRUEL	X	KIND
63	COMPULSORY	X	VOLUNTARY
64	COURTEOUS	X	DISCOURTEOUS, RUDE
65	DANGEROUS	X	SAFE
66	DARK	X	LIGHT
67	DAY	X	NIGHT
68	DEAD	X	ALIVE
69	DECLINE	X	ACCEPT . INCREASE
70	DECREASE	X	INCREASE
71	DEEP	X	SHALLOW
72	DEFINITE	X	INDEFINITE
73	DEMAND	X	SUPPLY
74	DESPAIR	X	HOPE
75	DISAPPEAR	X	APPEAR
76	DISEASED	X	HEALTHY
77	DOWN	X	UP
78	DOWNWARDS	X	UPWARDS
79	DRY	X	MOIST, WET
80	DULL	X	BRIGHT, SHINY
81	early	X	LATE
82	EAST	X	WEST
83	EASY	X	HARD, DIFFICULT
84	EMPTY	X	FULL
85	ENCOURAGE	X	DISCOURAGE
86	END	X	BEGIN, START
87	ENTER	X	EXIT
88	EVEN	X	ODD
89	EXPORT	X	IMPORT
90	EXTERNAL	X	INTERNAL
91	FADE	X	BRIGHTEN
92	FAIL	X	SUCCEED
93	FALSE	X	TRUE
94	FAMOUSE	X	UNKNOWN
95	FAR	X	NEAR
96	FAST	X	SLOW
97	FAT	X	THIN
98	FEW	X	MANY
99	FIND	X	LOSE
100	FIRST	X	LAST
101	FOOLISH	X	WISE
102	FOLD	X	UNFOLD
103	FORGET	X	REMEMBER
104	FOUND	X	LOST
105	FRIEND	X	ENEMY
106	GENEROUS	X	STINGY
107	GENTLE	X	ROUGH
108	GET	X	GIVE
109	GIRL	X	BOY
110	GLAD	X	SAD, SORRY
111	GLOOMY	X	CHEERFUL
112	GOOD	X	BAD
113	GREAT	X	TINY, SMALL, UNIMPORTANT
114	GUEST	X	HOST
115	GUILTY	X	INNOCENT
116	HAPPY	X	SAD
117	HARD	X	EASY
118	HARD	X	SOFT
119	HARMFUL	X	HARMLESS
120	HATE	X	LOVE
121	HEALTHY	X	DISEASD,ILL , SICK
122	HEAVEN	X	HELL
123	HEAVY	X	LIGHT
124	HERE	X	THERE
125	HIGH	X	LOW
126	HILL	X	VALLEY
127	HORIZONTAL	X	VERTICAL
128	HOT	X	COLD
129	HUMBLE	X	PROUD
130	IN	X	OUT
131	INCLUDE	X	EXCLUDE
132	INHALE	X	EXHALE
133	INNER	X	OUTER
134	INSIDE	X	OUTSIDE
135	INTELLIGENT	X	STUPID. UNINTELLIGENT
136	INTERIOR	X	EXTERIOR
137	JOIN	X	SEPARATE
138	JUNIOR	X	SENIOR
139	KNOWLEDGE	X	IGNORANCE
140	KNOWN	X	UNKNOWN
141	LANDLORD	X	TENANT
142	LARGE	X	SMALL
143	LAST	X	FIRST
144	laugh	X	cry
145	lawful	X	illegal
146	leader	X	follower
147	left	X	right
148	less	X	more
149	like	X	dislike, hate
150	limited	X	boundless
151	little	X	big
152	long	X	short
153	loose	X	tight
154	loss	X	win
155	loud	X	quiet
156	low	X	high
157	major	X	minor
158	many	X	few
159	mature	X	immature
160	maximum	X	minimum
161	melt	X	freeze
162	narrow	X	wide
163	near	X	distant
164	never	X	always
165	new	X	old
166	no	X	yes
167	noisy	X	quiet
168	none	X	some
169	north	X	south
170	odd	X	even
171	offer	X	refuse
172	old	X	young
173	on	X	off
174	open	X	closed, shut
175	opposide	X	same, similar
176	out	X	in
177	over	X	under
178	past	X	present
179	peace	X	war
180	permanent	X	temporary
181	plural	X	singular
182	polite	X	rude, impolite
183	possible	X	impossible
184	powerful	X	weak
185	pretty	X	ugly
186	private	X	public
187	pure	X	impure, contaminated
188	push	X	pull
189	qualified	X	unqualified
190	quiet	X	loud , noisy
191	raise	X	lower
192	regular	X	irregular
193	real	X	fake
194	rich	X	poor
195	right	X	left, wrong
196	rough	X	smooth
197	safe	X	unsafe
198	secure	X	insecure
199	scatter	X	collect
200	separate	X	join, together
201	shallow	X	deep
202	shrink	X	grow
203	sick	X	healthy, ill
204	simple	X	complex,hard
205	singular	X	plural
206	sink	X	float
207	slim	X	fat, thick
208	sorrow	X	joy
209	start	X	finish
210	strong	X	weak
211	success	X	failure
212	sunnyin	X	CLOUDY,

S S C (10th) class result 2015

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 07 Jun 2015 12:28:00 +0000

दहावी च्या वर्गाचा निकाल ८ जून २०१५ रोजी आपल्याला पहाता येईल

S S C (10^th) class result 2015 maharastra board

Date 8/6/2015 1:00 pm onwords

http://www.mahresult.nic.in/

www.maharastraeducation.com

www.hscresult.mkcl.org

www.rediff.com/exams

www.knowyourresult.com/MAHSSC

आपण या blog ला भेट दिल्याबद्दल आपले मनापासून आभार .
धन्यवाद

Download our new Android App

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 08 May 2015 15:04:00 +0000

Download our new Android App: Check out our new Android App chavanpm. Get it here http://www.appsgeyser.com/1498885

शिवाजी महाराज

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 20 Apr 2015 11:58:00 +0000

छत्रपती शिवाजी महाराज

O छत्रपती शिवाजी महाराज यांचे संपूर्ण नाव काय आहे ?
उत्तर -------- शिवाजीराजे शहाजीराजे भोसले

२] छत्रपती शिवाजी महाराज यांचा जन्म केव्हा झाला ?
उत्तर ------ फाल्गुन वद्य तृतीया, फेब्रुवारी १९, १६३०

३] छत्रपती शिवाजी महाराज यांचा जन्म कोठे झाला ?
उत्तर --------- शिवनेरी किल्ला, पुणे

४] छत्रपती शिवाजी महाराज यांचा मृत्यू केव्हा झाला ?
उत्तर ---------चैत्र पौर्णिमा, एप्रिल ३, १६८०

५] छत्रपती शिवाजी महाराज यांची कोणती राजधानी आहे असे मानले जात ?
उत्तर -------- रायगड

६] छत्रपती शिवाजी महाराज यांचा राज्याभिषेक केव्हा झाला ?
उत्तर ----- ज्येष्ट शुध्द त्रयोदशी , जून ६, १६७४

७] छत्रपती शिवाजी महाराज यांचा अधिकारकाळ कोणता होता ?
उत्तर -------- जून ६, १६७४ - एप्रिल ३, १६८०

८] छत्रपती शिवाजी महाराज यांचे उत्तराधिकारी कोण होते ?
उत्तर -------- छत्रपती संभाजीराजे भोसले

९] छत्रपती शिवाजी महाराज यांच्या आई नाव काय ?
उत्तर ------ जिजाबाई

१०] छत्रपती शिवाजी महाराज यांना किती पत्नी होत्या ?
उत्तर ----- आठ

११] छत्रपती शिवाजी महाराज यांचे राजघराणे कोणते होते ?
उत्तर --------- भोसले, सिसोदिया(भोसावत)

१२] छत्रपती शिवाजी महाराज यांचे राजब्रीदवाक्य काय होते ?
उत्तर ---------- 'प्रतिपच्चंद्रलेखेव वर्धिष्णुर्विश्ववंदिता शाहसुनोः शिवस्यैषा मुद्रा भद्राय राजते।'

१३] छत्रपती शिवाजी महाराज यांच्या काळातील त्यांचे चलन काय होते ?
उत्तर --------- होन, शिवराई (सुवर्ण होन, रुप्य होन )

१४] शहाजीराजे प्रथम अहमदनगरच्या निजामशहाच्या पदरी एक .................म्हणून कार्यरत होते ?
उत्तर ----------सरदार

१५]
१)छत्रपती शिवाजी महाराज हे स्वताचे आद्यगुरु म्हणून कोणाला मानत ?
२) .......................हे शिवरायांचे गुरु व् मार्गदर्शक संत होते!
उत्तर --------
१) जिजाबाईंनी
२) संत तुकाराम/ संत रामदास स्वामी

१६] छत्रपती शिवाजी महाराज यांच्या नजरेत मावळे म्हणजे कोण ?
उत्तर ------ दोन डोंगररांगांच्या मधल्या खोऱ्यातील अठरा पगड़ जाती जमतींच्या हिन्दू मुस्लिम सैनिकांना "मावळे" म्हणायचे .

१७] शिवाजी महाराजांचे सरसेनापती कोण होते ?
उत्तर ------ नेताजी पालकर
प्रतापराव गुजर
हंबीरराव मोहिते

१८] छत्रपती शिवाजी महाराज यांनी आपली पहिली स्वारी किती वर्षाचे असताना केली ?
उत्तर ----- १७ वर्ष

१९] छत्रपती शिवाजी महाराज यांनी आपली पहिली स्वारी करून कोणता गड जिंकला आणि स्वराज्याची मुहूर्तमेढ रोवली.?
उत्तर ------ तोरणगड

२०] छत्रपती शिवाजी महाराज यांनी कोंढाणा(सिंहगड), आणि पुरंदर हे किल्ले आदिलशहाकडून केव्हा जिंकून पुणे प्रांतावर पूर्ण नियंत्रण मिळवले.या शिवाय तोरणगडासमोरील मुरुंबदेवाचा डोंगर जिंकून त्याची डागडुजी केली व त्याचे नाव त्यांनी राजगड असे ठेवले.
उत्तर ------- इ.स. १६४७ मधे १७ वर्षाचे असताना ...

२१] आदिलशहाशी इमान राखणारा जावळीचा सरदार चंद्रराव मोरे शहाजीराजे आणि शिवाजीराजे यांच्याविरूद्ध आदिलशहाकडे कुरापती काढत असे. त्याला धडा शिकविण्यासाठी .................... साली शिवाजीने रायरीचा किल्ला सर केला. त्यामुळे कोकण भागात स्वराज्याचा विस्तार झाला.
उत्तर -------- इ.स. १६५६

२२] आदिलशहाच्या ताब्यात असणारे किल्ले जिंकत राहिल्यामुळे ..................साली आदिलशहाने दरबारात शिवाजी महाराजांना संपविण्याचा विडा ठेवला. हा विडा दरबारी असलेल्या अफझलखान नावाच्या सरदाराने उचलला ?
उत्तर ---------- इ.स. १६५९

२३] छत्रपती शिवाजी महाराज आणि अफझलखानच्या सय्यद बंडाने तत्क्षणी शिवाजीवर दांडपट्ट्याचा जोरदार वार केला जो तत्पर जिवा महालाने स्वतःवर झेलला आणि शिवाजीराजांचे प्राण वाचले. यामुळे कोणती म्हण प्रचिलित झाली ?
उत्तर -------- "होता जिवाजी म्हणून वाचला शिवाजी"

२४] अफझलखानाच्या मृत्यूनंतर शिवाजी महाराज यांनी त्याच्या शवाचे अंत्यसंस्कार इस्लामी पद्धतीने करून त्याची एक कबर कोठे बांधली ?
उत्तर -------- प्रतापगडावर

२५] शिवाजी राजेंच्या मृत्यु कोठे झाला
उत्तर--------शिवतीर्थ रायगड

२६] सन १८६९ मध्ये महाराष्ट्रातील थोर समाजसुधारक ................ यांनी छत्रपती शिवाजी राजे यांच्यावर पोवाडा लिहिला .
उत्तर ---------- महात्मा ज्योतिबा फुले

२६] शिवजयंती ---------- यांनी सुरु केली.
उत्तर-------- लोकमान्य टिळक

२७] शिवाजी महाराज हे ------धर्माचे होते
उत्तर----- हिंदू

२८] शिवरायांनंतर कोणी हिंदूचे रक्षण केले.
उत्तर----- धर्मवीर छत्रपति शंभूराजांनी

जय शिवराय
जय शंभूराजे

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 14 Apr 2015 12:27:00 +0000

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांचा जिवन पट -



बाबासाहेब आंबेडकर यांची १२४ वि जयंती साजरी करताना प्राचार्य पी ए अवचार सर सोबत चव्हाण पी एम चट्टे व्ही आर वीरसे सर नाईकवाडे आर वाय तोंद्चीरे सर जुक्टे सर आम्ले सर

1. 14 एप्रिल 1891 - महू, मध्यप्रदेश येथे सैनिक छावणीत जन्म

2. 1907 - रमाबाई वलंगर यांच्याशी लग्न झाले.

3. 1907 - बाबासाहेब मॅट्रिकची परीक्षा पास.

4. 1910 - इंटरची परिक्षा उतीर्ण.

5. 1912 - बी. ए. परिक्षा उतीर्ण.

6. 1912 - पुत्र यशवंतराव यांचा जन्म.

7. 2 फेब्रुवारी 1913 - वडील सुभेदार रामजी यांचे निधन.
8. 1 जुन 1913 - सयाजीराव गाडकवाड यांनी विदेशात अध्यनासाठी शिष्यवृत्ती जाहिर केली.
9. 1913 - उच्च शिक्षणासाठी अमेरिकेला प्रयान.

10. 1915 - ऍन्शंट इंडियन कॉमर्स या प्रबंधावर एम. ए. ची पदवी बहाल.

11. 1916 - नॅशनल डिविडंट ऑफ इंडिया ए हिस्टोरिक अँन्ड अनलिकटिकल स्टडी प्रबंध कोलंबिया विद्यापीठाद्वारे स्विकृत.

12. 1916 - कास्ट इन इंडिया, देअर मॅकेनिझम जेनिसिस अँन्ड डेव्हलपमेँट या निबंधाचे वाचन.

13. 1916 - पी. एच. डी. ची पदवी बहाल.

14. 1917 - मुंबई ला परत आले.

15. 11 नोव्हेँबर 1918 - सिडनहेम कॉलेजमध्ये अर्थशास्राची प्रोफेसर म्हणुण नियुक्ती.

16. 31 जानेवारी 1920 - राजर्षी शाहु महाराज यांच्या साहाय्याने मुकनायक पाक्षिकाचा पहिला अंक प्रकाशित.

17. 1921 - एम. एस. सी पदवी संपादन.

18. 1922 - बॅरिस्टरची परिक्षा पास.

19. 1923 - डॉ. ऑफ फिलॉसॉफी पदवी मिळाली.

20. 1923 - डॉ. ऑफ सायन्सची पदवी बहाल.

21. 1923 - दि प्रॉब्लेम ऑफ रुपी ग्रंथ प्रकाशित.

22. 1923 - बॅरिस्टरीस सुरुवात.

23. 1924 - अस्पृश्य समाजाची परिषद.

24. 20 जुलै 1924 - बहिष्कृत हित कारणी सभेची स्थापना, मुंबई.

25. 1925 - असृश्यांसाठी वसतीगृह स्थापन.

26. जुलै 1926 - राजरत्न या मुलाचे निधन.

27. 1927 - कुलाबा जिल्हा महाड बहिष्कृत परिषद.

28. 3 एप्रिल 1927 - बहिष्कृत भारत या पाक्षिकाचे प्रकाशन.

29. 1927 - मुंबई विधिमंडळात सदस्य म्हणुन निवड.

30. 4 सप्टेँबर 1927 - समाज समता संघ याची स्थापना.

31. 1927 - बंधु बाळाराम आंबेडकरांचे निधन.

32. 1927 - अस्पृश्य समाजातील शिक्षकांतर्फे सत्कार.

33. 13 नोव्हेँबर 1927 - अमरावती येथे अंबादेवी मंदिर सत्यागृह.

34. 25 डिसेँबर 1927 - महाडचा सत्यागृह, मनुस्मृती दहन.

35. 1928 - महार वतने सुधारणा विधेयक विधी मंडळासमोर मांडले.

36. 1928 - मुंबई येथे सरकारी विधी महाविद्यालयात प्राध्यपक.

37. 1928 - मुंबई प्रांतिक समितीवर निवड.

38. 1928 - सायमन कमिशन पुढे साक्ष.

39. 29 जुन 1928 - समता पाक्षिकाचा आरंभ.

40. 1929 - दामोदर सभागृहात गिरणी कामगारांच्या सभेत भाषण.

41. 1929 - टांग्यातुन फेकले गेल्यामुळे पायाला दुखापत.

42. 1929 - अस्पृश्यांसाठी 33 टक्के आरक्षण देण्याबाबत मुंबई विधिमंडात भाषण.

43. 3 मार्च 1930 - काळाराम मंदिर नाशिक सत्यागृह प्रारंभ.

44. नोव्हेंबर 1930 - गोलमेज परिक्षेत अस्पृश्यांची बाजु ठामपणे मांडली.

45. 24 नोव्हेँबर 1930 - जनता साप्ताहिकाचा आरंभ.

46. 26 नोव्हेँबर 1931 - गंधी व बाबासाहेब व पंचम जार्ज यांची भेट.

47. अल्पसंख्याकांच्या प्रश्नांबाबत गांधीजीच्या धोरणाला गोलमेज परिषदेत विरोध.

48. 1932 - अस्पृश्यांना स्वतंत्र मतदार संघ देण्यासंबंधी परिषद.

49. 1933 - संयुक्त समितीच्या कामासाठी लंडनला प्रयान.

50. 27 मे 1935 - पत्नी रमाबाई यांचे निधन.

51) 1935 - मुंबई विधी महाविद्यालयाच्या प्राचार्य पदावर नियुक्ती.

52) 13 ऑक्टोँबर 1935 - येवला. हिँदु म्हणुण जन्माला आलो, पण हिँदु म्हणुण मरणार नाही - डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांची येवला येथे धर्माँतराची घोषणा.

53) 15 ऑगस्ट 1936 - स्वतंत्र मजुर पक्षाची स्थापना.

54) 1936 - जाती प्रथेचे उन्मुलन भाषन प्रकाशित.

55) 1936 - मुक्ती कोण येथे विख्यात भाषण.

56) 1936 - प्रकृती स्वास्थासाठी युरोपला रवाना.

57) कोकणातील खोती नष्ट करण्यासाठी मुंबई विधिमंडळात डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी बिल मांडले.

58) 17 फेब्रुवारी 1937 - मुंबई ऍसेँब्ली निवडणुक विजयी.

59) 1938 - पंढरपुर मातंग परिषदेतर्फे मानपत्र.

60) 1938 - मनमाड येथे अस्पृश्य रेल्वे कामगार परिषद.

61) 1938 - विधी महाविद्यालयाच्या प्राचार्य पदाचा राजीनामा.

62) 1938 - औद्योगिक कलहाचे विधेयक मुंबई विधिमंडळात मांडले.

63) 1938 - औरंगाबाद येथे अस्पृश्य सभेचे अध्यक्ष.

64) 1940 - मुंबई येथे सुभाष चंद्र बोस यांच्या सोबत भेट.

65) 1940 - थॉटस अँन्ड पाकिस्तान या ग्रंथाचे प्रकाशन.

66) 19 जुलै 1942 - भारतीय दलित वर्ग परिषद, नागपुर येथे हजर.

67) 1942 - मजुर मंत्री म्हणुन निवड.

68) 1942 - अखिल भारतीय शेड्युल्ड कास्ट फेडरेशनी स्थापना.

69) पुणे येथे रानडे जन्म शताब्धी कार्यक्रमात सर्वोतम भाषण.

70) 1945 - काँग्रेस आणि गांधीजीनी अस्पृश्यांप्रती काय केले ग्रंथ प्रकाशित.

71) 1946 - शुद्र पुर्वी कोण होते हा ग्रंथ प्रकाशित.

72) 1946 - सोलापुर, अहमदाबाद नगर पालिकांनी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांना माणपत्रे दिली.

73- 20 जून 1946मुंबई येथे सिध्दार्थ महाविद्यालची स्थापना

जगातील सर्वश्रेष्ठ उपमा व उपाधि एवढया मोठया प्रमाणात एकाच व्यक्तीच्या नावापुढे आहेत.

1. बोधीसत्व
2. प्रज्ञासूर्य
3. महामानव
4. क्रान्तिसूर्य
5. घटनाकार
6. विद्वान
7. शीलवान
8. त्यागपुरुष
9. दलित उद्धारक-
10. महापुरुष
11. धर्मनीष्ठ
12. भारतरत्न
13. महासूर्य
14. महापरिनिर्वाण
15. धम्मदीप
16. स्त्रीउद्धारक
17. अर्थतज्ञ
18. कायदेपंडीत
19. भारतभाग्य विधाता
20. साहित्यिक
21. वादळवारा
22. बाबासाहेब

महात्मा जोतिबा फुले

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 11 Apr 2015 01:52:00 +0000

महात्मा जोतिबा फुले

जन्म: इ.स. १८२७ कटगुण,
सातारा ,महाराष्ट्र
मृत्यू: नोव्हेंबर २८ , इ.स. १८९० पुणे, महाराष्ट्र
वडील: गोविंदराव आई: चिमणाबाई पत्नी:
सावित्रीबाई फुले
महात्मा जोतिबा फुले (इ.स. १८२७ - नोव्हेंबर
२८ , इ.स. १८९०) हे मराठी , भारतीय
समाजसुधारक होते.
बालपण त्यांचे मूळ गाव - कटगुण (सातारा)
होते. गोऱ्हे हे त्यांचे मूळ आडनाव.
कटगुणहून ते पुरंदर तालुक्यातील खानवडी येथे
आले. तेथे त्यांचे घर असून, त्यांच्या नावे
सातबाराचा उतारा आहे. खानवडी येथे फुले
व होले
आडनावाची बरीच कुटुंबे आहेत. जोतिबांच्या
वडिलांचे
नाव गोविंदराव आणि आईचे नाव
चिमणाबाई होते. जोतिरावांनी त्यांच्या
पत्नी सावित्रीबाईंना शिक्षण
देऊन शिक्षणकार्यास प्रवृत्त केले.
शाळेच्या मुख्याध्यापकपदी आरूढ झालेली
भारतातील
पहिली महिला म्हणजे सावित्रीबाई.
त्याचप्रमाणे स्वतंत्रपणे फक्त स्त्रियांसाठी
शाळा काढणारे
महात्मा फुले पहिले भारतीय होत.
तुकारामाच्या अभंगांचा त्यांचा गाढा
अभ्यास होता.
अभंगांच्या धर्तीवर त्यांनी अनेक 'अखंड' रचले.
त्यांना सामाजिक विषमतेचे जागतिक भान
होते.
आपला 'गुलामगिरी' ग्रंथ अमेरिकेतील
कृष्णवर्णीयांना त्यांनी समर्पित केला.
'अस्पृश्यांची कैफियत' हा महात्मा फुलेंचा
अप्रकाशित ग्रंथ आहे.
सार्वजनिक सत्यधर्म हा त्यांचा ग्रंथ
त्यांच्या मृत्यूनंतर इ.स. १८९१ मध्ये प्रकाशित
झाला.
सप्टेंबर २३, इ.स. १८७३ रोजी महात्मा फुले
यांनी सत्यशोधक समाजाची स्थापना
केली.
पुरोहितांकडून होणाऱ्या अन्यायापासून,
अत्याचारापासून व
गुलामगिरीतून तथाकथित शूद्रातिशूद्र
समाजाची मुक्तता करणे व त्यांना हक्काची
जाणीव करून देणे हे सत्यशोधक समाजाचे ध्येय
होते.

जय ज्योती

महात्मा फुले
एक क्रांतिकारी वादळ
जीवनपट

इ.स. १८२७ - जन्म कटगुण, सातारा जिल्हा

इ.स. १८३४ ते १८३८ - पंतोजींच्या शाळेत शिक्षण झाले.

इ.स. १८४० - सावित्रीबाईंशी विवाह.

इ.स. १८४१ ते १८४७ - स्कॉटिश मिशन हायस्कूलमध्ये इंग्रजी शिक्षण घेतले.

इ.स. १८४७- लहुजी वस्ताद साळवे दांडपट्टा व इतर शारीरिक शिक्षण घेतले.

इ.स. १८४७ - थॉमस पेन यांच्या 'राईट ऑफ मॅन' या ग्रंथाचा अभ्यास.

इ.स. १८४८ - मित्राच्या विवाहप्रसंगी निघालेल्या मिरवणुकीत उच्चवर्णीयांकडून अपमान झाला.

इ.स. १८४८ - भारतातील मुलींची पहिली शाळा सुरू केली. बहुजन समाजाच्या शिक्षणासाठी काम सुरू केले.

सप्टेंबर ७, इ.स. १८५१ - भिडे वाड्यात व रास्ता पेठेत मुलींच्या शाळेची सुरुवात.

इ.स. १८५२ - पूना लायब्ररीची स्थापना.

मार्च १५, इ.स. १८५२ - वेताळपेठेत अस्पृश्यांसाठी पहिली शाळा सुरू केली.

नोहेंबर १६, इ.स. १८५२ - मेजर कॅन्डी यांच्याकडून शैक्षणिक कार्यासाठी ब्रिटिश सरकारतर्फे विश्रामबाग वाड्यात सत्कार.

इ.स. १८५३ - 'दि सोसायटी फॉर प्रमोटिंग द एज्युकेशन ऑफ महार मांग ॲन्ड अदर्स' स्थापन केली.

इ.स. १८५४ - स्कॉटिश मिशनच्या शाळेत अर्धवेळ शिक्षकाची नोकरी

इ.स. १८५५ - रात्रशाळेची सुरुवात केली.

इ.स. १८५६ - जोतीबांवर मारेकरी घालून हत्येचा प्रयत्न झाला.

इ.स. १८५८ - शाळांच्या व्यवस्थापन मंडळातून निवृत्ती घेतली.

इ.स. १८६० - विधवाविवाहास साहाय्य केले.

इ.स. १८६३ - बालहत्या प्रतिबंधक गृहाची स्थापना केली .

इ.स. १८६५ - विधवांच्या केशवपनाविरुद्ध न्हाव्यांचा संप घडवून आणला.

इ.स. १८६४ - गोखले बागेत विधवाविवाह घडवून आणला.

इ.स. १८६८ - दुष्काळ काळात राहत्या घरातील हौद अस्पृश्यांसाठी खुला केला.

इ.स. १८७३ - सत्यशोधक समाजची स्थापना केली.

इ.स. १८७५ - शेतकऱ्यांच्या शोषणाविरुद्ध खतफोडीचे बंड घडवून आणले ( अहमदनगर).

इ.स. १८७५- स्वामी दयानंद सरस्वतींची पुण्यात मिरवणूक काढण्यास साहाय्य केले.

इ.स. १८७६ ते १८८२ - पुणे नगर पालिकेचे सदस्य होते.

इ.स. १८८० - दारूची दुकाने सुरू करण्यास विरोध केला.

इ.स. १८८० - नारायण मेघाजी लोखंडे यांना 'मिलहॅण्ड असोसिएशन' या देशातील पहिल्या कामगार संघटनेच्या स्थापनेत साहाय्य केले.

इ.स. १८८२ - 'विल्यम हंटर शिक्षण आयोगा' समोर निवेदन दिले. यात प्राथमिक शिक्षण सक्तीचे व मोफत देण्याची मागणी केली.

इ.स. १८८७ - सत्यशोधक समाजातर्फे नवीन मंगलाष्टकांची व नवीन पूजाविधीची रचना करून पुरोहिताशिवाय विवाह घडवून आणण्यास सुरुवात केली.

इ.स. १८८८- ड्यूक ऑफ कॅनॉट यांची भेट आणि सत्कार.

इ.स. १८८८ - मुंबईतील कोळीवाडा येथे जनतेने रावबहादुर वडेकर यांच्या हस्ते सत्कार करून 'महात्मा' ही पदवी प्रदान केली.

२८ नोव्हेंबर, इ.स. १८९० - पुणे येथे निधन झाले.
जोतीराव गोविंदराव फुले
जन्म: एप्रिल ११, इ.स. १८२७
कटगुण, सातारा,महाराष्ट्र
मृत्यू: नोव्हेंबर २८, इ.स. १८९०
पुणे, महाराष्ट्र
प्रभाव: थॉमस पेन
वडील: गोविंदराव फुले
आई: चिमणाबाई गोविंदराव फुले
पत्नी: सावित्रीबाई फुले
महात्मा जोतीबा फुले (एप्रिल ११, इ.स. १८२७ -
नोव्हेंबर २८, इ.स. १८९०) हे मराठी,
भारतीय लेखक, विचारवंत आणि समाजसुधारक होते.
त्यांनी सत्यशोधक समाजाची स्थापना
केली. शेतकरी आणि बहुजन
समाजांच्या समस्यांना केंद्रस्थानी ठेऊन
पुरोगामी विचारांची मांडणी
केली. महाराष्ट्रातील
स्त्री शिक्षणास प्रोत्साहन देऊन मुहुर्तमेढ
रोवली. त्यांनी आपल्या
पुरोगामी विचारांची निर्भयपणे
मांडणी केली व स्वत:चे विचार
आचरणात आणले.
बालपण आणि शिक्षण
जोतीबा फुले यांचे मूळ गाव - कटगुण (सातारा) होते.
गोऱ्हे हे त्यांचे मूळ आडनाव. कटगुणहून त्यांचा परिवार पुरंदर
तालुक्यातील खानवडी येथे आला..
तेथे त्यांचे घर असून, त्यांच्या नावे सातबाराचा उतारा आहे.
खानवडी येथे फुले व होले
आडनावाची बरीच कुटुंबे आहेत.
जोतीबांच्या वडिलांचे नाव गोविंदराव आणि आईचे नाव
चिमणाबाई होते. महात्मा फुल्यांचा जन्म सातारा
जिल्ह्यातील कटगुण या गावी ११
एप्रिल १८२७ साली झाला. वडिलांचा फुले
विक्रीचा व्यवसाय त्यामुळे फुले म्हणून ते
ओळखण्यात येऊ लागले. व तेच नाव पुढे रूढ झाले.
प्राथमिक शिक्षणानंतर काही काळ
त्यांनी भाजी विक्रीचा
व्यवसाय केला. १८४२ ला माध्यमिक शिक्षणासाठी
पुण्याच्या स्कॉटिश मिशन हायस्कूलमध्ये त्यांनी
प्रवेश घेतला. बुद्धी अतिशय तल्लख त्यामुळे
पाच-सहा वर्षातच त्यांनी अभ्यासक्रम पूर्ण केला.
सामाजिक कार्य
सप्टेंबर २३, इ.स. १८७३ रोजी महात्मा फुले
यांनी सत्यशोधक समाजाची स्थापना
केली. पुरोहितांकडून होणाऱ्या अन्यायापासून,
अत्याचारापासून व गुलामगिरीतून तथाकथित
शूद्रातिशूद्र समाजाची मुक्तता करणे व त्यांना
हक्काची जाणीव करून देणे हे
सत्यशोधक समाजाचे ध्येय होते.'सर्वसाक्ष
ी जगत्पती । त्याला नकोच
मध्यस्ती ॥' हे समाजाचे घोष वाक्य होते.
सत्यशोधक समाजाने गुलामगिरी विरुद्ध आवाज
उठविला आणि सामाजिक न्यायाची व सामाजिक
पुनर्रचनेची मागणी
केली. सत्यशोधक समाजातर्फे पुरोहिताशिवाय विवाह
लावण्यास सुरुवात केली. मराठीत
मंगलाष्टके रचली. समाजातील
विषमता नष्ट करणे व तळागाळातील समाजापर्यंत
शिक्षण पोहचवणे हे सत्यशोधक समाजाचे ध्येय होते.शिक्षणाचे
महत्त्व पटवून देणार्या त्यांच्या कवितेच्या खालील
ओळी प्रसिद्ध आहेत. -
“ विद्येविना मती गेली। मतिविना
नीती गेली।
नीतिविना गती गेली।
गतिविना वित्त गेले।
वित्ताविना शूद्र खचले। इतके अनर्थ एका अविद्येने केले।।
”
जोतीरावांनी त्यांच्या
पत्नी सावित्रीबाईंना शिक्षण देऊन
शिक्षणकार्यास प्रवृत्त केले. शाळेच्या
मुख्याध्यापकपदी आरूढ झालेली
भारतातील पहिली महिला म्हणजे
सावित्रीबाई. त्याचप्रमाणे स्वतंत्रपणे फक्त
स्त्रियांसाठी शाळा काढणारे महात्मा फुले पहिले
भारतीय होत.
\
या लेखातील खाली दिलेला
अनुक्रमणिकेपर्यंतचा मजकूर [१] येथून कॉपी-
पेस्ट करून उतरवल्याप्रमाणे वाटत आहे आणि हा प्रकार
संभाव्य प्रताधिकारभंग ठरण्याची शक्यता आहे.
या लेखातील अ-मुक्त, प्रताधिकारित आशय
हटवायला आणि प्रताधिकारमुक्त आशय भरायला ह्या लेखाचे
संपादन करावे. यथोचित संपादन झाल्यावर हा साचा येथून काढावा.
(०१ फेब्रुवारी २०१४)
वाचनाची अतिशय आवड असल्यामुळे
शिवाजी महाराजांचे चरित्र व थॉमस पेन या
विचारवंताच्या ‘राईटस् ऑफ मॅन’ या ग्रंथाचा त्यांच्यावर विशेष
प्रभाव पडला. बहुजन समाजाचे अज्ञान, दारिद्रय आणि
समाजातील जातिभेद पाहून ते अतिशय अस्वस्थ
होत असत. ही सामाजिक परिस्थिती
सुधारण्याचा त्यांनी निश्चय केला. त्याप्रमाणे
आपल्या पत्नी सावित्रीबाईंना
त्यांनी साक्षर केले. १८४८ साली
पुण्यामध्ये पहिली
मुलींची शाळा काढून
तेथील शिक्षिकेची
जबाबदारी सावित्रीबाईंवर
सोपविली. महाराष्ट्रातील
स्त्री शिक्षणाची ही
मुहूर्तमेढ ठरली. तसेच अस्पृश्य
मुलांसाठी पुण्याच्या वेताळपेठेत १८५२ मध्ये
त्यांनी शाळा स्थापन केली. त्यांच्या
या कार्याला सनातन्यांकडून सतत विरोध होत असे. पण
जोतीराव आपल्या भूमिकेवर ठाम असत. समाज
सुधारण्याच्या कार्याला गती
देण्यासाठी व व्यापक करण्यासाठी
१८७३ साली त्यांनी ‘सत्यशोधक
समाजा’ची स्थापना केली.
‘कोणताही धर्म ईश्वराने निर्माण केलेला
नाही आणि चातुर्वण्य व जातिभेद ही
निर्मिती मानवाचीच आहे’ असे
रोखठोकपणे बोलताना मात्र या विश्वाची
निर्मिती करणारी कोणती
तरी शक्ती आहे
अशी त्यांची
(अस्तिक्यवादी) विचारसरणी
होती. मानवाने गुण्यागोविंदाने रहावे असे त्यांचे मत
होते. त्यांनी लिहिलेल्या ‘शेतकर्याच ा आसूड’ या
पुस्तकातून महाराष्ट्रातील
शेतकऱ्यांची विदारक दुर्दशा आणि
दारिद्रयाची वास्तवता विशद केली
आहे. या पुस्तकाद्वारे विशाल दृष्टिकोनाचा क्रांतिकारक म्हणून
ही जोतीरावांचे दर्शन होते.
‘नीती हाच मानवी
जीवनाचा आधार आहे’ हा विचार मांडणारे
जोतीराव एक तत्वचितक व्यत्तिमत्त्व
म्हणूनही आपल्यासमोर येतात.
साहित्य आणि लेखन
'सार्वजनिक सत्यधर्म' हा सत्यशोधक समाजाचा प्रमाण ग्रंथ
मानला जातो. या समाजाचे मुखपत्र म्हणून 'दीनबंधू'
हे साप्ताहिक चालविले जात असे. तुकारामाच्या अभंगांचा त्यांचा गाढा
अभ्यास होता. अभंगांच्या धर्तीवर
त्यांनी अनेक 'अखंड' रचले. त्यांना सामाजिक
विषमतेचे जागतिक भान होते. आपला 'गुलामगिरी'
ग्रंथ अमेरिकेतील कृष्णवर्णीयांना
त्यांनी समर्पित केला. 'अस्पृश्यांची
कैफियत' हा महात्मा फुलेंचा अप्रकाशित ग्रंथ आहे. सार्वजनिक
सत्यधर्म हा त्यांचा ग्रंथ त्यांच्या मृत्यूनंतर इ.स. १८९१
मध्ये प्रकाशित झाला.

हिवरे बाजार

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 05 Apr 2015 13:41:00 +0000

या गावातल्या २३० कुटुंबापैकी ६० कुटुंबे आहेत करोडपती.
इथल्या नागरिकांचा सरासरी महिन्याची कमाई आहे ३०,०००.

हिवरे बाजार हे नगर जिल्ह्यातलं एक छोटंसं गाव. याविषयी तुम्ही ऐकलेही असेल.
हिवरे बाजार समजून घेण्यासाठी इथली २० वर्षांपूर्वीची स्थिती पाहायला हवी. कसं होतं हे गाव?

गावात दारूच्या भट्टय़ा होत्या. इथून आजूबाजूच्या गावांना दारूचा मुबलक पुरवठा होत होता. स्वच्छता, आरोग्य, शिक्षण, आर्थिक स्थैर्य हे शब्द कानावरून गेले तरी खूप- अशी एकंदरीत परिस्थिती.
एखाद्या पोलीस अधिकाऱ्याची बदली ‘शिक्षा’ म्हणून इथे होत असे. ‘कुछ नहीं होगा इस गाव का!’ अशीच धारणा होती.

‘होती’ असं म्हणतोय त्या अर्थी आत्ता तशी परिस्थिती नाही, हे उघड आहे.
पण कसं आहे आताचं ‘हिवरे बाजार’?

गावाची लोकसंख्या चौदाशेच्या आसपास. गावात एकही प्रौढ माणूस बेरोजगार नाही.
गावातल्या २२६ घरांना आज आर्थिक स्थैर्य प्राप्त झालंय. शेती व दुग्धउत्पादन हे मुख्य व्यवसाय. या व्यवसायातून गावातली 60 कुटुंबे आज ‘मिलेनियर’ झाली आहेत! (त्यांचं वार्षिक उत्पन्न दहा लाखांच्या वर आहे.)

या व्यवसायात स्त्रियाही अग्रेसर आहेत. गावात ऊस लागवडीला बंदी आहे. कारण त्याला भरपूर पाणी लागतं. मुख्य पीक- कांदा. गावाने जलसंधारणाच्या योजना राबवून असा काही चमत्कार घडवून आणलाय, की वर्षभरात शंभर मि. मी. पाऊस पडूनसुद्धा गावातल्या २५३ विहिरींना बाराही महिने पाणी असतं. गावात सोळा हातपंप आहेत. गावातल्या डोंगरांवर गुरांना चरणं गावाच्या कायद्याविरुद्ध आहे. त्यामुळे चाऱ्याचं इतकं नियोजन होतं, की गावात चारा पुरतोच, शिवाय आजूबाजूच्या गावातले लोकही इथला चारा घेऊन जातात. चराईबंदीचा आणखी एक फायदा असा की, डोंगरावर पडणारं पावसाचं पाणी वाहून जात नाही. ते नैसर्गिकरीत्या अडवलं जातं आणि जमिनीत मुरतं. थोडक्यात- गाव ‘सुजलाम्-सुफलाम्’ आहे.

ज्या गावात एकेकाळी फक्त दारूच्या भट्टय़ा होत्या, त्या गावात आता दारू सोडाच, पान-सिगारेट, तंबाखू, गुटखा सगळ्याला बंदी आहे. संपूर्ण नशाबंदी!

गावातल्या सगळ्या घरांना सारखा रंग! प्रत्येक घरावर घराच्या मालकाचं नाव सुंदर अक्षरांत लिहिलेलं. गावातले रस्ते सीमेंट-काँक्रीटचे. प्रत्येक घराला स्वतंत्र शौचालय. शासनाचे ग्रामस्वच्छतेचे सगळे पुरस्कार या गावाला मिळाले आहेत, हे वेगळं सांगायची गरज नाही. ही स्वच्छता बाराही महिने असते.

गावातली कुठलीही महिला फुंकणी वापरून स्वयंपाक करीत नाही. त्यांच्या दिमतीला १३० बायोगॅस आहेत. गावाचं स्वत:चं देखणं मंगल कार्यालय आहे. गावातली जमीन, घर बाहेरच्या माणसाला विकण्यास परवानगी नाही. जमीन विकत घ्यायची एखाद्याची ऐपत नसेल तर चार शेतकरी एकत्र येऊन त्याला मदत करतात; पण गावातली जमीन बाहेरच्याला विकली जात नाहीत. संपूर्ण गाव साक्षर आहे. गावात टुमदार शाळा आहे. शाळेला भव्य पटांगण आणि स्टेज आहे. शाळेच्या भिंती माहिती, चित्रं, सुविचारांनी नटल्या आहेत. शाळेच्या आवारातच शाळेचं स्वयंपाकगृह आहे. शाळेच्या भिंतीवर सोमवार ते शनिवार दिला जाणारा मेनू (त्यातील पौष्टिक अन्नघटकांसहित) लिहिलेला आहे. एका भिंतीवर शाळेचा नकाशा आहे. मुला-मुलींसाठी वेगवेगळी शौचालयं आहेत. त्यावर ‘पाणी टाकलं ना?’ अशी प्रेमळ विचारणा आहे. अपंग मुलांसाठी वेगळ्या शौचालयाची सोय आहे. शाळेतली उपस्थिती व निकाल १०० टक्के आहे. प्रत्येक वर्गाला ग्रामपंचायतीतर्फे एक ‘किट’ देण्यात आले आहे. त्यात पावडर, तेल, साबण व नेलकटर ठेवण्यात आले आहे.

आणखी काही ऐकून कोसळायचंय?

संपूर्ण गावाचा एकच गणपती असतो!

गावातले बरेच रस्ते गावकऱ्यांनी श्रमदानातून बांधले आहेत. गावातल्या मुलाचं लग्न होणार असेल तर या मुलाचं आणि गावात नवीन येणाऱ्या सुनेचं ‘एच. आय. व्ही. सर्टिफिकेट’ ग्रामपंचायतीत सादर करण्याची सक्ती आहे. गावात एकही दवाखाना नाही. कारण तिथे कोणाला आजारच नाही होत! एका डॉक्टरने दवाखाना थाटायचा अयशस्वी प्रयत्न केला होता. पण पेशंटस्च न फिरकल्याने तो गाशा गुंडाळून निघून गेला. दवाखाना नाही, यात काही चमत्कार वगैरे नाही. स्वच्छता आणि आरोग्य यांच्यातला परस्परसंबंध गावकऱ्यांनी नेमका ओळखलाय. त्याचंच हे फलित!

सरपंच पोपटराव पवार व त्यांचे ग्रामस्थ सहकारी यांनी या गावात घडवून आणलेला चमत्कार एका रात्रीत झालेला नाही. बदलामुळे होणारे चांगले परिणाम सगळ्यांनाच हवेहवेसे वाटतात; परंतु ही ‘बदल प्रक्रिया’ खूप संघर्षांची आणि तापदायक असते. पोपटराव आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी हे बदल घडवून आणण्यासाठी किती ताप सहन केला असेल, हे कल्पनेनंच समजून घ्या.

मुलांना मारू नका

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 04 Apr 2015 09:41:00 +0000

मुलांना मारू नका
पालक - बालक, चतुरंग

लेखिका - शोभा भागवत

पालक सभेत असा एक प्रश्न विचारून बघावा,

‘कोणाची मुलं हट्टी आहेत, त्यांनी हात वर करा.’
सगळे हात वर होतात. असं विचारलं की ‘कोणाची मुलं
नीट जेवत नाहीत?’ तरी सगळे हात वर! मी आणखी
एक प्रश्न विचारते, ‘इथे असे कोणी पालक आहेत का
ज्यांनी आपल्या मुलांना कधी मारलं नाही?’ बहुतेक
वेळेला एकही हात वर होत नाही. मग विचारावं की
‘ठीक आहे. आता दुसरा प्रश्न विचारते. असे कोणी
पालक आहेत का की ज्यांना आपल्या मुलांना मारून
बरं वाटतं? आनंद होतो? त्यांनी हात वर करा.’ पुन्हा
एकही हात वर होत नाही. पालक सांगू लागतात,
‘मुलांना मारलं की मग आपल्यालाच वाईट वाटतं. रडू
येतं मग रडून झोपलेल्या मुलाच्या डोक्यावर आम्ही
हात फिरवत बसतो. तो उठला की त्याच्या आवडीचं
काही खायला करतो.’
एकदा असं झालं की पहिल्या प्रश्नाला एका पालकाने
हात वर केला. ते म्हणाले, ‘मी माझ्या मुलांना कधीच
मारलेलं नाही.’ मला फार नवल वाटलं. मी म्हटलं,
‘तुम्ही पुढे येता का? आम्हाला सांगा तरी तुम्ही असं
कसं वागता ते?’ ते पुढे आले. हातात माईक घेतला
आणि म्हणाले,‘ ते डिपार्टमेंट त्याच्या आईकडे
दिलंय.’ आणि हशा-टाळ्यांच्या गजरात जागेवर
जाऊन बसले. आणखी एका बाबांना स्फूर्ती आली. ते
आले आणि म्हणाले, ‘मी कामामुळे बाहेरगावी असतो.
त्यामुळे मारायला मला मुलं भेटतच नाहीत.’ पुन्हा
मोठा हशा झाला. क्वचित काही पालक भेटतात न
मारणारे आणि कुणी सांगतं, ‘आम्हाला आमच्या
आईवडिलांनी कधीच मारलं नाही त्यामुळे आम्हाला
पण मारावंसं वाटत नाही.’ कुणी म्हणतात, ‘लहानपणी
भरपूर मार खाल्ला त्यामुळे ठरवलं की मुलांना आपण
मारायचं नाही.’ काही असं सांगतात की ‘मारायची
गरज नाही. समजावून सांगितलं की मुलं ऐकतात.’
मला असं विचारावंसं वाटतं, ‘तुम्हाला मुलांना
मारल्यावर जर वाईट वाटतं, रडू येतं, तरी का मारता
मुलांना?’ पालक सांगतात, ‘राग येतो त्यांचा. राग
आवरता येत नाही. कधी इतर कुठलातरी राग मुलांवर
निघतो. वडय़ाचं तेल वांग्यावर म्हणतात- तसं!’
असं आपण जेव्हा म्हणतो की आम्हाला राग आवरत
नाही तेव्हा आपण लबाड वागत असतो. काय लबाडी
करतो आपण? एकच चूक मुलांनी केली की त्याला
मिळतो मार आणि वडिलांनी, आजी आजोबांनी,
काकांनी केली तर? तर लगेच आपण राग आवरतो.
मग एखाद्या छोटय़ा मुलीला मी माइकपाशी बोलावते.
तिला विचारते, ‘‘अगदी सोप्पा प्रश्न आहे बरं का.
घाबरू नको. छान उत्तर दे.’’ ती हो म्हणते, पण
तिच्या चेहऱ्यावर ताण दिसतो. मग मी तिला
म्हणते, ‘‘समज ही एक भाजीची वाटी आहे. ती अशी
खोलीच्या मधेच ठेवलीय. तिकडून तू धावत धावत
आलीस आणि तुझा पाय वाटीला लागला. वाटी उडाली
आणि सगळी भाजी सांडून गेली तर तुझी आई काय
करेल?’’ अर्ध मिनीट ती विचार करते आणि म्हणते,
‘‘आई आधी एक धपाटा घालेल आणि म्हणेल, दिसत
नाही तुला? आता भरून ठेव ती भाजी.’’ सगळे पालक
हसतात. तिला मी म्हणते, ‘‘छान उत्तर दिलंस.
आता दुसरा सोप्पा प्रश्न. समज ती भाजीची वाटी
तशीच आहे आणि तू धावत धावत नाही आलीस. तुझे
बाबा चालत आले. त्यांचा पाय वाटीला लागला. भाजी
सांडली. आता आई काय करेल?’’ मुलीला आता गंमत
वाटते आणि उत्तर द्यायला उत्साह वाटतो. ती
म्हणते, ‘‘बाबांना आई काहीच म्हणणार नाही.
धपाटापण घालणार नाही. उलट म्हणेल, मी भरते ती
भाजी. तुम्ही जा कामाला. माझंच चुकलं. वाटी उचलून
नाही ठेवली.’’ पालक पुन्हा जोरदार हसतात. मुलीला
मी शाबासकी देते. छोटं बक्षीस देते.
आपलं असं ठरलेलंच असतं की चूक लहान मुलाच्या
हातून झाली तर त्याला लगेच मारायचं आणि मोठय़ा
माणसांना मात्र माफ! जो आपल्याला उलट मारू
शकतो त्याला आपण मारायला जात नाही! लहान मूल
काय बिचारं करणार?
मुलं बालभवनात सांगतात ते पालकांनी ऐकावं, ‘‘आज
ना बाबांनी मला खूप मारलं. मला आज आत्महत्या
करावीशी वाटते आहे.’’
‘‘आज आईनी मला उगाचच मारलं. मला घरातून पळून
जावंसं वाटतंय.’’
‘‘आज दोघं मला खूप रागावले. मला असं वाटतंय की
जगात माझं कुणीच नाही.’’
इतकं जर मुलांना वाईट वाटतं तर का मारायचं
मुलांना? ‘छडी लागे छमछम’ वर अनेक पालकांचा
विश्वास असतो. मारलं नाही तर मुलं बिघडतात अशी
त्यांच्या मनात भीती असते. काही पालक तर हमखास
असं सांगतात, ‘‘मी लहानपणी फार वात्रट होतो.
आमच्या एका सरांनी मला मला खूप बदडलं म्हणूनच
मी सुधारलो!’’
मुलं मात्र कितीदा सांगतात, ‘‘मारू नका ना!
समजावून सांगा. आम्हाला कळतं.’’
पण आपल्या मन:स्थितीचं काय करायचं? कधी
समजा सुट्टीचे दिवस आहेत. आवडते पाहुणे घरात
आलेत. सर्वाच्या तब्येती उत्तम आहेत. पशाचा
काही प्रश्न नाही. घरात काही भांडण नाही अशा
आनंदाच्या वातावरणात मुलांनी काही दंगा केला,
नासधूस केली, आगळीक केली तर आपण उदारपणे
म्हणतो, ‘‘जाऊ दे, जाऊ दे. भरून टाका ते.
आपल्याला आता बागेत जायचंय.’’ आणि याऐवजी
समजा मुलांना परीक्षेत कमी मार्क मिळालेत,
आपल्याला बरं नाही, पशांची चणचण आहे, घरात
भांडणं झालीयत, आपला मूड खराब आहे अशा वेळी
मुलाच्या हातून चमचा खाली पडला तरी आपल्याला
संताप आवरत नाही. त्याला मार तर बसतोच वर
दहा बोलणी ऐकून घ्यावी लागतात. हा आपला मूड
म्हणजे एखाद्या ग्लासातल्या पाण्याच्या
पातळीसारखा असतो. अप्रिय गोष्टी घडल्या की
पातळी खाली जाते. आणि आपली सहनशक्ती कमी
कमी होते. आवडीच्या गोष्टी घडल्या तर पातळी वर
जाते. आपली सहनशक्ती चांगली असते.
तेव्हा एक लक्षात ठेवायचं, मुलं जोवर १४-१५
वर्षांची होत नाहीत तोपर्यंत ही पाण्याची पातळी
निर्धारपूर्वक वर ठेवायची आणि मुलांना मारायला
हात उठेल तेव्हा दुसऱ्या हातानं हात धरायचा आणि
स्वत:ला विचारायचं, ‘‘याची जरूर आहे का?’’ ९९
टक्के वेळा तुम्हाला उत्तर मिळेल- ‘‘जरूर नाही. मारू
नको. समजावून सांग.’’
तेव्हा प्रश्न संयमाचा आहे. मारणं हा आपला
शॉर्टकट असतो. खरं तर कोण समजावून सांगत
बसणार? घाईच्या वेळी मुलं हट्ट करतात. वेळ
नसतो. मग घाला दोन धपाटे. आणि मुलं इतकी चिवट
असतात की ती आपला अंत पाहतात. खरंच आहे!
तुम्ही रस्सीखेच सुरू केलीत तर मुलं कधीच हरणार
नाहीत. तुम्हालाच आपल्या हातातला दोर सोडून
देण्याचा शहाणपणा करावा लागतो.
मुलांशी संवाद वाढवण्यासाठी एक गोष्ट करता
येईल. रात्री मूल झोपत असेल तेव्हा वेळ काढून
त्याच्याजवळ बसा. त्याला गोष्ट सांगा. गप्पा
मारा. आणि त्याला हे सांगा की आज दुपारी तू जो
दुकानात हट्ट केलास, मला अमुक पाहिजे म्हणून आणि
रडायला लागलास ते मला आवडलं नाही. किती
खेळणी आहेत तुझ्याकडे! तरी हट्ट करायचा का?
मूलपण सांगेल त्याला तेच खेळणं का हवं होतं ते.
तुम्हीही सांगा तुम्ही ते का नको म्हणालात ते आणि
सारखं आपल्याला हवं ते त्या क्षणी मिळत नाही,
धीर धरावा, वाट पहावी. कधी नाही मिळालं तर नाही!
हट्ट करू नये. तमाशे तर नाहीच करायचे हे त्याला,
तिला पटवून द्या. हे संवादाचं कौशल्य,
प्रामाणिकपणे बोलणं मुलापर्यंत पोचतं. त्याला कळतं
आई उगाचच ‘नाही’ म्हणत नाही. त्यामागे कारणं
असतात आणि मूलही मनात विचार करू लागेल.
निसर्ग आपल्या हाती लहान मूल देतो. ते अननुभवी
असतं, आकारानं छोटं असतं पण त्याचं आणि आपलं
नातं कायम तसंच राहणार नसतं. एक वेळ अशी
येणार असते की ते शरीरानं आपल्याहून ताकदवान
असेल, मानसिकदृष्टय़ा आपण त्याच्यावर अवलंबून
असू, कदाचित आíथक बाजूनंही आपल्याला त्याची
मदत असेल अशा वेळी आपण त्याच्या लहानपणी जर
आपली पालकत्वाची सत्ता अविचारानं वापरली असेल
तर त्यानं कसं वागावं आपल्याशी?
पालकत्वाची सत्ता ही न वापरण्यासाठी असते. ती
चांगल्यासाठी जरूर वापरावी पण मारण्यासाठी,
अपमान करण्यासाठी, अडवणूक करण्यासाठी कधीही
वापरू नये. पटतंय ना?

विज्ञानातील प्रयोग घरी करून पहाण्या सारखे

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 03 Apr 2015 15:53:00 +0000

विज्ञानातील प्रयोग घरी करून पहाण्या सारखे

१ ht.sciencekids.co.nz/tp://wwwgamesactivities/foodchains.html

२ http://www.sciencebuddies.org/

३ http://www.education.com/science-fair/middle-school/

4 http://www.stevespanglerscience.com/lab/experiments

5 http://www.all-science-fair-projects.com/

6 http://www.hometrainingtools.com/a/science-projects

7 http://www.energyquest.ca.gov/projects/

8 http://www.sciencemadesimple.com/

9 http://www.sciencefairadventure.com/

10 http://www.virtualsciencefair.com/

11 http://www.kidspot.com.au/kids-activities-and-games/science-experiments+10.htm

भेट दिल्याबद्दल धन्यवाद !

गणिताच्या काही महत्वाच्या वेबसाईट

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 03 Apr 2015 06:54:00 +0000

गणिताच्या काही महत्वाच्या वेबसाईट

१ http://www.math.com/students/tools.html

२ http://in.ixl.com/math/

३ http://www.webmath.com/

४ http://www.mathplayground.com/games.html

५ http://www.mathplayground.com/

६ http://www.funbrain.com/brain/MathBrain/MathBrain.html

७ http://www.coolmath.com/

८ https://mathway.com/

९ http://www.thefreemath.org/2327233923672340236623302375-234323372375.html

Thanks for visiting my site

Online Test

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 10 Mar 2015 11:06:00 +0000

ONLINE TEST EVs

श्रेया परीक्षा क्र १

श्रेया परीक्षा क्र. २

11 th Chapter result

12 th Chapter result

13 th Chapter result

14 th Chapter result

15th chapter result

16th chapter result

17 th chapter result

18 th chapter result

19 th chapter result

महत्वाच्या वेबसाईड शिक्षकांच्या

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 04 Mar 2015 09:33:00 +0000

काही महत्वाच्या वेबसाईड शिक्षकांच्या कामाच्या

१)www.sahaygiri.com
२)www.navnirmitilearning.org
३)www.majalgaonbrc.com
४)www.baljagat.com
५)Abhijitghorpade.wordpress.com
६)networkedblogs.com
७)http://www.palakneeti.org/ ( e books )
८)joshworth.com/dev/pixelspace/pixelspace solarsystem.html
९)http://www.learningwhiledoing.in/
१०)shiksha .com
११)http://study.taaza.com/
१२)http://www.meracareerguide.com/
१३)inmyschool.in
१४)http://boltipustake.blogspot.in
१५)www.teacherofindia.org
१६)http://www.whereincity.com
१७)www.majalgaonbrc.com
१८)www.avakashvedh.com
१९)www.quest.org.in
२०)http://marathidesha.com
२१)www.zpkolhapur.gov.in
२२)http://www.prajakt-zaware.blogspot.in
२३)http://inmyschool.in
२४)http://www.balbharati.in
२५)www.swselearn.com
२६)http://www.zpschoolmaliwada.com
२७)www.virtualuniversity.com
२८)http://www.mscert.net
२९)www.killedar.org
३०)http://ebooks.netbhet.com
३१)www.swselearn.com
३२)http://www.mscert.net
३३)www.impnewszpgr.hpage.com
३४)www.trgmdm.nic.in
http://mahanews.gov.in
३५)www.ssa.nic.in
३६)http://dgipr.maharashtra.gov.in ३७)www.mpsp.org.in
३८)www.testsandtips.in
३९)www.epapergallery.com
४०)www.dise.in
४१)www.indiacode.nic.in
४२)http://www.academics-india.com
४३)www.chandamama.com
४४)www.popcornbreak.com
४५)http://nagarzp.gov.in
४६)http://www.dakhal.in
४७)www.psvaijapur.com
४८)www.first-school.ws
४९)www.imd.gov.in
५०)http://ecastevalidity.in
५१)http://www.arvindguptatoys.com
५२)http://ildc.inwww.mscepune.in
५३)http://pragatshikshansanstha.org/
५४)www.balajijadhav.in
५५)www.santoshdahiwal.in
५६)www.shikshakmitra.blogspot.in
५७)www.zppsmaliwasti.blogspot.in
५८)www.mahazpteacher.blogspot.in
५९)www.mahaeducatenet.com
६०)www.zpteacher.blogspot.in
६१)www.kathabodh.blogspot.in
६२)www.aadarshshala.blogspot.in
६३)www.marathishala.in
६४)www.mahazpteacher.blogspot.in
वरिल सर्वच साईड शैक्षणिक असुन शिक्षकांच्या उपयोगी आहेत.आपण वापर करुन इंतरांना उपयोगात येण्यासाठी हा मॅसेज जास्तीत जास्त शेअर्स करावा हि विनंती. 

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 02 Mar 2015 11:51:00 +0000

ONLINE TEST 1 EVS 2nd

<a href="https://www.classmarker.com/online-test/start/?quiz=64h54f44de6b9e2c" title="Take our online test">Take our online test</a>

आयकर

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 25 Feb 2015 00:54:00 +0000

आयकर....
आपल्या जिव्हाळ्याचा विषय. आणि याविषयी अनेक गैरसमजच जास्त आहेत. त्याविषयी सविस्तर अभ्यास करूनच हा विषय मांडला आहे.....

· आयकर वकीलामार्फत निश्चित करूनच भरावा लागतो.
हा आपल्या सर्वांचा सर्वात मोठा गैरसमज आहे. मुळात Income Tax विभागाने अशी कोणतीही सक्ती केलेली नाही. आयकर कसा निश्चित करावा यासाठी दरवर्षी आयकर विभाग परिपत्रक काढत असते. आपण त्याचे जरूर वाचन करावे. आणि या परीपात्रकानुसार आपला आयकर निश्चित करावा.एवढेच काय तर आयकर विभाग Self Assessed Taxसुद्धा मान्य करते. मग आपला आयकर कसा निश्चित करावा.

उदा. समजा एका शिक्षकांचे वार्षिक उत्पन्न ३१०००० आहे.

तर एकूण उत्पन्नाची वर्गवारी खालील प्रमाणे करावी

उत्पन्न

वजावट

महिना

मूळ

ग्रेड

एकूण

महागाई

प्रवास

घरभाडे

फरक

एकूण

व्य.कर

गटविमा

L.I.C.

P.F.

other

एकूण
एप्रिल
मे
जून
जुलै
ऑगस्ट
सप्टे
ऑक्टोबर
नोव्हेंबर
डिसेंबर
जाने
फेब्रुवारी
मार्च
एकूण

वरील रकान्यात आपण दरमहा आकडेवारी भरत जावी. शेवटी एकूण रक्कम लिहावी.

आता जर आपण वरील रकान्यात आपली माहिती भरली तर मग आपणाकडे एकूण वार्षिक उत्पन्न किती हे सांगता येईल. आता वरील शिक्षकाचे एकूण उत्पन्न ३१०००० आहे असे समजूयात. त्याच वेळी आपणाला पगार पत्रकातील आयकर पात्र वजावटी लक्षात घ्याव्या लागतील. आता आयकर पात्र वजावटी मी पुढे सांगणार आहेच. तर या वजावटी ची एकूण रक्कम एकूण वार्षिक उत्त्पानातून वजा करावी. या वजाबाकी चे उत्तर म्हणजे आपले निव्वळ आयकर पात्र उत्पन्न होय.

समजा वरील शिक्षकाच्या वजावटी ४०००० च्या आहेत तर मग

एकूण वार्षिक उत्त्पन्न : ३१००००

वजा

एकूण आयकर पात्र वजावटी : ४००००

निव्वळ आयकर पात्र उत्त्पन्न : २७००००

आता या शिक्षकांस २७०००० या रक्कमेवर प्रचलित नियमानुसार आयकर भरावा लागेल.

सन २०१४-१५ या वर्षायासाठीचे नियम पुढील प्रमाणे

· आयकर मुक्त उत्पन्न मर्यादा

सामान्य नागरिक, महिला . .................................२५००००

जेष्ठ नागरिक .८० वर्षायाहून अधिक वय................५०००००

· आयकर टप्पे

५००००० पर्यंत १०%

५००००१ते १०००००० २०%

१०००००१ ते पुढे ३०%

अर्थात अजूनही पुढे टप्पे आहेत पण मी शिक्षकांना समोर ठेवत हे आकडे सांगतोय.

आता आयकर पात्र वजावटी त्यांची कलमे यांचा आढावा घेवूयात. त्यातून तुम्हाला आयकर नियोजन करणे सोपे जाते.

Section 80C:

हा शिक्षकांच्या सर्वात माहितीचाSection आहे. यात पुढील वजावटी पात्र आहेत.

· Provident Fund (PF)

· Mutual Fund investment

· Government’s Debentures

· Contribution to Govt. Fund

· Postal Saving Scheme

· Pension Plan

· Tuition Fees

· Time bonded fixed deposits in banks

· LIC Policy Premium

80CCF : Long term Infrastructure bonds limit 20000

Section 80D

Health Insurance Premium limit 15000

Section 80DDB

Medical treatments expenditure limit 50000

Section 80DD

Treatment of Handicapped child limit 50000

Section 80 G

Fund donation to NGO

आता वरील काही ठराविक कलमांचा उल्लेख केला आहे. मुलतः आयकर कायद्यात एकूण ११० Section आहेत.मी केवळ ३ Section चा उल्लेख याठिकाणी केला आहे. कारण शिक्षक याच Section मधील तरतुदींचा लाभ घेऊ शकतो. आता याचा मी जरा सविस्तर विचार मांडतो.

आपल्या पगारातील व्यवसाय कर, गटविमा , गटविमा कर, फंड या वजावटी मान्य आहेत.मात्र आपणास अजून एक वजावट मिळू शकते ती म्हणजे

घरभाडे भत्ता.

कशी मिळवावी घरभाडे भत्ता वजावट?

मात्र त्यासाठी पुढील अटी पूर्ण कराव्या लागतात.

१. तुमच्या नावे कुठेही घर नसावे.

ही अट काळजीपूर्वक वाचा. घर तुमच्या आई, वडील, पत्नी,भाऊ कुणाच्याही नावे असू द्या. फक्त तुमच्या नावे नको. काही जण असेही म्हणतील आमचे घर गावाकडे आहे. मी दुसऱ्या जिल्ह्यात नोकरी करतो. तर नीट वाचा घर कुठे पण असो ते तुमच्या नावे नसावे.

मग आता काही जण असे म्हणतील कि घर तर माझ्या नावे आहे पण मी नोकरीच्या ठिकाणी भाड्याच्या घरात राहतो. चालेल. या ठिकाणी तुम्हाला घरभाडे वजावट मिळेल. पण तुमच्या नावे जे घर आहे त्या घराचे घरभाडे तुम्हाला तुमच्या उत्पन्नात दाखवावे लागते.

आता काही जण असे म्हणतील कि मी माझ्या गावात किंवा गावाजवळ नोकरी करतो आणि माझे घर माझ्या वडील ,आई पत्नी च्या नावे आहे.तर मग तुम्ही पण घरभाडे सूट मिळवू शकता. तुम्ही तुमच्या वडिलांना , आईला, पत्नीला घरभाडे देता असे पावती द्यावी लागते. घाबरु नका!!!!!! आयकर विभागानेच तसे सांगितलेय कि you can pay rent to your father, mother .sister. brother ,wife as well.

आता वरील अटी पात्र केल्यात तर तुम्ही घरभाडे सूट मिळवण्यास पात्र आहात. पण सरसकट घरभाडे सूट मिळत नाही. त्याचे ३ निकष आहेत. त्या ३ निकषांपैकी सर्वात कमी रक्कम दाखवणारा निकष तुम्हाला तितकी वजावट मिळवून देतो.

उदा.एका शिक्षकास एकूण वार्षिक मूळ उत्पन्न ३००००० इतके मिळते असे समजू आणि त्याला वार्षिक ३२००० इतका घरभाडे भत्ता मिळतो .लक्षात घ्या आयकर विभागानुसार पगार Basic means (Basic +Grade Pay +Dearness Allowance) . मग तुम्ही तुमचे एकूण वार्षिक Basic काढा. यात कोणतेही फरक मिसळू नका. आणि एकूण घरभाडे काढा. आता हा शिक्षक महिना ५५०० घरभाडे देतो असे समजू.

घरभाडे सूट मिळवण्यासाठी तुमच्याकडे खालील आकडे लागतील

१. प्रत्यक्षात दिलेले एकूण घरभाडे

२. सरकारकडून मिळालेले एकूण घरभाडे

३. एकूण Basic Salary

आता आपल्या उदाहरणातील शिक्षकाचे आकडे पाहू.

१. प्रत्यक्षात दिलेले एकूण घरभाडे ....(५५००*१२)= ६६०००

२. सरकारकडून मिळालेले एकूण घरभाडे =३२०००

३. एकूण Basic Salary=३०००००

४. Actual house rent allowance received from your employer

५. Actual house rent paid by you minus 10% of your basic salary

६. 50% of your basic salary if you live in a metro or 40% of your basic salary if you live in a non-metro

This minimum of above is allowed as income tax exemption on house rent allowance.

आता घरभाडे सूट मिळवण्याचे निकष पहा

१. सरकारकडून मिळालेले एकूण घरभाडे

२. प्रत्यक्षात दिलेले एकूण घरभाडे वजा १०% एकूण Basic Salary

३. ४०% एकूण Basic Salary किंवा ५०% एकूण Basic Salary

आता ४०% चा निकष इतर शहरानासाठी असून ५०% निकष ४ महानगरांसाठी आहे

आता आपल्या उदाहरणातील शिक्षकास किती सूट मिळेल ते पाहूयात.

आता घरभाडे सूट मिळवण्याचे निकष पहा

४. सरकारकडून मिळालेले एकूण घरभाडे =३२०००

५. प्रत्यक्षात दिलेले एकूण घरभाडे वजा १०% एकूण Basic Salary(६६०००-३००००)=३६०००

४०% एकूण Basic Salary किंवा ५०% एकूण Basic Salary=१२००००

६.

आता आपल्या कडे पुढील आकडे आहेत

· ३२०००

· ३६०००

· १२००००

आयकर खात्याच्या नियमानुसार वरील ३ आकाड्यांपैकी सर्वात कमी रक्कम सूट म्हणून मिळते. त्यामुळे सदर शिक्षकास ३२००० इतकी रक्कम एकूण वार्षिक उत्पनातून वजा करता येते.

आता आपण जर काही दुर्धर आजारांवर उपचार केले असतील तर त्याचा खर्च देखील सूट म्हणून मिळवता येतो.

तर खालील आजार लक्षात ठेवा

Neurological Diseases where the disability level has been certified to be of 40% and above,—

(a) Dementia ;

(b) Dystonia Musculorum Deformans ;

(d) Ataxia ;

(e) Chorea ;

(f) Hemiballismus ;

(g) Aphasia ;

(h) Parkinsons Disease ;

(ii) Malignant Cancers ;

(iii) Full Blown Acquired Immuno-Deficiency Syndrome (AIDS) ;

(iv) Chronic Renal failure ;

(v) Hematological disorders :

(i) Hemophilia ;

(ii) Thalassaemia.

वरील नावे मुद्दामच आहे तशीच दिली आहेत.कारण आयकर विभाग इंग्लिश भाषेला प्राध्यान्न देतो. आता जर यापैकी कोणत्याही आजारावर तुमच्या घरातील व्यक्तींनी उपचार घेतले असतील तर जास्तीत जास्त ५०००० पर्यंत सूट मिळेल. अर्थात एकूण उपचार खर्च ५०००० पेक्षा कमी असेल तर मग उपचार खर्च वजा करावा. आता हि सूट कशी मिळवावी तर त्यासाठी Form no 10I भरून घ्यावा. यावर सरकारी दवाखान्यातील डॉक्टर ची सही लागते. सही करणारा डॉक्टर हा त्या आजाराचा तज्ञअसावा. अशी अट आहे.आता हि सूट तुमचे आई, वडील,पत्नी.मुले यांनाच मिळते.भाऊ, बहिणीला पण मिळू शकते पण ते तुमच्यावर अवलंबून असावेत अशी अट आहे.

मागील वर्ष्यापासून रोग प्रतिबंधक चाचण्यासाठी खर्च केलेली रक्कम देखील वजा करता येते. यासाठी section 80D sub section (2) नुसार ५००० पर्यंत सूट मिळेल. तसेच आरोग्य विमा १५००० पर्यंत वजावट मिळते. लक्षात घ्या या सर्व वजावटीsection 80 c व्यतिरिक्त आहेत. आणि section 80 c ची मर्यादा १५०००० आहे. शिक्षकांनीsection 80 c व्यतिरिक्त इतर ही वजावटी लक्षात नियोजन करावे.

छत्रपती शिवाजी राजे भोसले.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 19 Feb 2015 09:56:00 +0000

छत्रपती शिवाजी राजे भोसले.
कालखंड :- 1642–1680.
पूर्ण नाव :- शिवाजी शहाजी भोसले.
कुळ :- क्षत्रियकुलावंत, कुल्वादी भूषण
जन्म :- १९ फेब्रुवारी 1630
जन्म ठिकाण :- शिवनेरी गड, पुणे, महाराष्ट्र, भारत.
मृत्यू :- ३ एप्रिल १६८०,मंगळवार.
मृत्यू ठिकाण :- रायगड.

महाराजांच्या धर्मपत्नी-
१. सई बाई (निंबाळकर)
२. सोयराबाई (मोहिते)
३. पुतळाबाई (पालकर)
४. लक्ष्मीबाई (विचारे)
५. काशीबाई (जाधव)
६. सगुणाबाई (शिर्के)
७. गुनवातीबाई (ईन्गले)
८. सकवारबाई (गायकवाड)

मुले - संभाजी, राजाराम,
मुली - सखुबाई निंबाळकर, राणूबाई जाधव, अंबिकाबाई महाडिक, दिपाबाई, राजकुंवरबाई शिर्के, कमलबाई पालकर

फितुर जन्मले ईथे
हि जरी या मातीची खंत आहे
तरी संभाजी राजे अजुन
मराठ्यांच्या छातीत जिवंत आह
मुंडके उडवले तरी चालेल
पण मान कुणापुढे वाकणार नाही l
डोळे काढले तरी चालेल
पण नजर कुणापुढे झुकणार नाही l
जीभ कापली तरी चालेल
पण प्राणाची भिक मागणार नाही l
हात कापले तरी चालेल
पण हात कुणापुढे जोडणार नाही l
पाय तोडले तरी चालेल
पण आधार कुणाचा घेणार नाही l
गर्व नाही माज आहे या मातीला
मर्द मराठा म्हणतात या जातीला l
" मरण आले तरी चालेल,
पण शरण जाणार नाही.
प्राण गेला तरी चालेल,
पण स्वधर्म धर्म सोडणार नाही. "

ll जय जिजाऊ ll
ll जय शिवराय ll
🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩
शिवाजी महाराजांचे निधन झाले
हि बातमी औरंगझेबाच्या खाजगी सचिवास
समजली. हि बातमी अत्यंत आनंदाची आहे, असे समजून
सचिव बादशहाच्या वैयक्तिय अभ्यासिकेत
सांगण्यासाठी गेला. ही बातमी ऐकून औरंगजेब
बादशहाने हातातील कुराण बंद करून
बाजूला ठेवले. तख्तावरून उठला. त्याने सचिवास
आनंद व्यक्त केल्याबद्दल
सजा दिली. व नमाजाची पोझिशन घेऊन त्याने
दोन्ही हात पसरून आभाळाकडे
अल्लाची प्रार्थना करण्यासाठी उंचावले
औरंगाजेबाने
प्रार्थना केली. तिचा मराठी अनुवाद -"हे
देवा माझे साचलेले पुण्य तुझ्या दरबारी आहे.ते
खर्ची घालून माझ्या प्रार्थनेचा स्वीकार
कर. आमच्या हिँदूस्थानातील महान
मानवतावादी व सर्वधर्म जातीतील
स्त्रियांचा रक्षणकर्ता छत्रपती शिवाजी मृत्यू
झाला आहे.कृपया त्यांच्या आगमनासाठी तुझ्या स्वर्गाची
सताड उघडी देव
संदभ-अहेकामे आलमगिरी
शत्रूंनी सुधा ज्यांचा गुणांचे पोवाडे गायले असे
एकच राजे छत्रपती शिवाजी माझे
छत्रपती शिवाजी महाराज कि जय!!
प्रत्तेकाने सदरची पोस्ट वाचून शेयर करा...हवं
असल्यास " हि आपली जबाबदारी समजा...धर्म समजा...!!"
माझ्याही शिवबांच एक राज्य होत,
जगाहून सुंदर अस ते स्वराज्य होत ll
सुख शांती समाधान नांदत जिथे,
अस ते एक बहूजन स्वराज्य होत ll
जाती धर्म पंथाचा भेदभाव नव्हता,
न्याय हा सर्वांसाठी एक समान होता ll
न्यायासाठी प्राण गेला तरी चालेल,
पण अन्याय कुणावर झाला नव्हता ll
राज्यांचा राज्य कारभार असा होता,
गवताची कडी सुद्धा गहाण नव्हती ll
स्वतःसाठी सारेच जगतात या जगी,
रयतेसाठी जगणारे शिवराय होते ll
स्वराज्यासाठी अर्पीले प्राण ज्यांनी,
अवघा महाराष्ट्र घडविला हो त्यांनी ll
कितीही गुणगान केले तरी कमीच,
असे अमुचे छत्रपती शिवराय होते ll👏

आपल्याला माहित असणे आवशक आहे..........की ,

आपल्या जिल्ह्यात किती किल्ले आहेत,

महाराष्ट्रातील जिल्हावार किल्ले:

अहमदनगर जिल्हा
1. अहमदनगरचाभुईकोट किल्ला
2. पेडगावचा बहादूरगड
3. रतनगड

औरंगाबाद जिल्हा
1. देवगिरी-दौलताबाद.
कुलाबा जिल्हा (रायगड जिल्हा)
1. अवचितगड
2. उंदेरी
3. कर्नाळा
4. कुलाबा
5. कोथळीगड (पेठचा किल्ला)
6. कोरलई
7. कौला किल्ला॑
8. खांदेरी
9. घोसाळगड
10. चंदेरी
11. तळेगड
12. तुंगी
13. धक
14. पेब
15. प्रबळगड
16. बिरवाडी
17. भिवगड
18. मंगळगड-कांगोरी
19. मलंगगड
20. माणिकगड
21. मानगड॑
22. रतनगड
23. रायगड
24. लिंगाणा
25. विशाळगड
26. विश्रामगड
27. सांकशी
28. सागरगड
29. सुरगड
30. सोनगिरी

कोल्हापूर जिल्हा
1. पन्हाळा
2. पावनगड
3. बावडा
4. भुदरगड
5. रांगणा
6. सामानगड

गोंदिया जिल्हा
1. गोंदियाचा प्रतापगड

चंद्रपूर जिल्हा
1. किल्ले चंद्रपूर
2. बल्लारशा

जळगाव जिल्हा
1. अंमळनेरचा किल्ला
2. कन्हेरगड
3. पारोळयाचा किल्ला
4. बहादरपूर किल्ला

ठाणे जिल्हा
1. अर्नाळा
2. अशीरगड
3. असावगड
4. अलिबाग
5. इंद्रगड
6. उंबरगांव
7. कल्याणचा किल्ला
8. कामनदुर्ग
9. काळदुर्ग
10. केळवे-माहीम
11. कोंजकिल्ला
12.गंभीरगड
13. गुमतारा
14. गोरखगड
15. जीवधन
16. टकमक
17. ठाणे किल्ला
18. डहाणू
19. तांदुळवाडी किल्ला
20. तारापूर
21. धारावी
22. दातिवरे
23. दिंडू
24. नळदुर्ग
25. पारसिक
26. बल्लाळगड
27. बळवंतगड
28. बेलापूर
29. भवनगड
30. भैरवगड
31. भोपटगड
32. मानोर
33. माहुली
34. व्ररसोवा
35. वसईचा किल्ला
36. शिरगांवचा किल्ला
37. संजान
38. सिद्धगड
39. सेगवाह

नागपूर जिल्हा
1. आमनेरचा किल्ला
2. उमरेडचा किल्ला
3. गोंड राजाचा किल्ला
4. नगरधन(रामटेक)(भुईकोट
किल्ला)
5. भिवगड
6. सिताबर्डीचा किल्ला

नाशिक जिल्हा
1. अंकाई
2. अचलगड
3. अंजनेरी
4. अलंग
5. अहिवंत
6. इंद्राई
7. कंक्राळा
8. कंचना
9. कन्हेरा
10. कर्हेगड
11. कावनई
12. कुलंग
13. कोळधेर
14. गाळणा
15. घारगड
16. चांदोर
17. जवळ्या
18. टंकाई
19. त्रिंगलवाडी
20. त्रिंबक
21. धैर
22. धोडप
23. पट्टा
24. बहुळा
25. ब्रह्मगिरी
26. भास्करगड
27. मार्किंडा
28. मुल्हेर
29. रवळ्या
30. राजधेर
31. रामसेज
32. वाघेरा
33. वितानगड
34. हर्षगड
35. हातगड

पुणे जिल्हा
1. कुवारी
2. चाकण
3.चावंड
4. जीवधन
5. तिकोना
6. तुंग
7. नारायणगड
8. पुरंदर
9. प्रचंडगड (तोरणा)
10. मल्हारगड
11. राजगड
12. राजमाची
13. विचित्रगड
14. विसापूर
15. लोहगड
16. शिवनेरी
17. सिंहगड
18. हडसर

रत्नागिरी-सिंधुदुर्ग जिल्हे
1. अंजनवेल
2. आंबोळगड
3. आवर किल्ला
4. कनकदुर
5. कुडाळचा किल्ला
6. कोट कामते
7. खारेपाटण
8. गोवळकोट
9. गोवा
10. जयगड
11. दुर्ग रत्नागिरी
12. देवगड
13. नांदोशी
14. निवती
15.पालगड
16. पूर्णगड
17. प्रचितगड
18. फत्तेगड
19. बाणकोट
20. बांदे
21. भगवंतगड
22. भरतगड
23.भवनगड
24. भैरवगड
25. मंडणगड
26.मनसंतोषगड
27. मनोहरगड
28. महादेवगड
29. महिपतगड
30. यशवंतगड
31. रसाळगड
32. राजापूरचा किल्ला
33. रायगड
34. विजयगड
35. विजयदुर्ग-घेरिय ा
36. वेताळगड
37. सर्जेकोट
38. साठवली
39. सावंतवाडीचा किल्ला
40. सिंधुदुर्ग
41. सुमारगड
42. सुवर्णदुर्ग

सांगली जिल्हा
1. तेरदाळ
2. दोदवाड
3. मंगळवेढे
4. शिरहट्टी
5. श्रीमंतगड
6. सांगली
7. येलवट्टी

सातारा जिल्हा
1. अजिंक्यतारा
2. कमालगड
3. कल्याणगड
4. केंजळगड
5. चंदन
6. जंगली जयगड
7. गुणवंतगड
8. प्रचितगड
9. प्रतापगड
10. पांडवगड
11. बहिरवगड
12. भूषणगड
13. भोपाळगड
14. मकरंदगड
15. मच्छिंद्रगड
16. महिमंडणगड
17. महिमानगड
18. सज्जनगड
19. संतोषगड
20. सदाशिवगड
21. सुंदरगड
22. वर्धनगड
23. वंदन
24. वसंतगड
25.वारुगड
26. वैराटगड

⛳विनंती: पुढे पाठवा⛳

॥ जय शिवराय

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 19 Feb 2015 06:06:00 +0000

⛳⛳⛳⛳⛳⛳⛳⛳


नक्की वाचा

⛳⛳⛳⛳⛳⛳⛳⛳

शिवाजी महाराज गोवळकोंड्याला निघाले.
पालखीत बसले.
मागं-पुढं सैन्यं आहे.

अचानक...⚡⛳

महाराजांची पालखी थांबली.
महाराजांना काही कळेना,
पालखीचा पडदा सरकला.
बाहेरं बघितलं.
⛳
रखरखतं, रणरणतं वाळवंट.
म्हणजे,
गोवळकोंडा तर अजून कोसो दूर.

मग पालखी का थांबावी?

महाराजांनी शिलेदाराला विचारलं,
'पालखी थांबवायचं प्रयोजन'.
⛳
तसा शिलेदार धावत आला.
'महाराज, गोवळकोंड्याचे बादशहा-कुतुबशहा स्वतः जातीनं आलेत.'

महाराजांना आश्चर्य वाटलं.
गोवळकोंडा तर अजून कोसो दूर.

मग, बादशहा इथं !⚡

महाराज पालखीतनं खाली उतरले.
समोर पाहिलं.

गोवळकोंड्याचे बादशहा-कुतुबशहा.
महाराज नजदीक गेले.
गळाभेट घेतली.

महाराजांनी विचारलं, 'बादशहाजी, आपणं इथं?'

तसा गोवळकोंड्याचा बादशहा म्हणाला,
'महाराज, महाराष्ट्राचा 'जाणता राजा' आमच्या मातीत येतोय.
त्याची पाऊलं आमच्या मातीला लागण्या अगोदर त्याच्या पाऊलांची पायधूळ आमच्या मस्तकाला लागावी म्हणून इथपावेतो आलो महाराज.'

⛳
अरे, कोण गौरव माझ्या राजाचा.
एवढचं नाही या गोवळकोंड्याच्या बादशहानं महाराजांची पालखी स्वतःच्या खांद्यावर घेतली आणि वाजतगाजत त्यांना स्वतःच्या राजधानीत घेऊन आला.

आगत-स्वागत, सत्कार-सोहळा झाला आणि गोवळकोंड्याचा बादशहा महाराजांना आपलं ऐश्वर्य, सामर्थ्य, संपत्ती दाखवत निघाला.

'महाराज, हा आमचा खजाना.
हिरे, मोती, माणकं, सोनं, नाणं.
राशी राशी नुसत्या'.

बघत राहिले महाराज.
♨
अरे, कोण ऐश्वर्य!!! कोण संपत्ती!!!

⛳'महाराज, हि आमची अस्त्रंशाळा.
इथं नानाविध अस्त्रं तयार केली जातात.'
महाराज चकित झाले.

⛳'महाराज, हि आमची शस्त्रंशाळा.
इथं वेगवेगळी शस्त्रं बनवली जातात.'

महाराज बघत राहिले.

⛳'महाराज, हि आमची अश्वंशाळा.
इथं जातीवंत घोड्यांची पैदास केली जाते.'
महाराज पहातच राहिले.

आणि

⛳'महाराज, हि आमची हत्तीशाळा.'
हजारोंच्या रांगेनं उभे असलेले कर्नाटकी बुलंद आणि बलाढ्य हत्ती नजरेत ठरतं नव्हते.

अरे, कोण सामर्थ्य!!!
कोण सामर्थ्य!!!

महाराज भारावले.
पुरते भारावले आणि महाराजांची ती भारावलेली नजर बघून
गोवळकोंड्याचा बादशहा म्हणाला,

'महाराज, आपल्याकडं सुद्धा आमच्यासारखे असे
हत्ती असतीलंच कि?'

महाराजांना काय सांगावं काही कळेना.

आमच्या सह्याद्रीच्या निबिड दऱ्याखोऱ्यात हत्तीसारखा अवजड प्राणी चालत नाही.
सबब आमच्याकडं हत्ती नाहीयेत.

पण सांगावं कसं ?

तसे महाराज म्हणाले, 'बादशाहजी, आमच्याकडं तुमच्यासारखे असे हत्ती नाहीत, मात्रं हत्तीसारखी  'माणसं' जरूर आहेत.

मात्र गोवळकोंड्याचा बादशहा त्याच्याही पुढचा.
तो म्हणाला, 'महाराज, आपल्याकडं आमच्यासारखे हत्ती नाहीत,
मात्रं हत्तीसारखी माणसं आहेत.
मग !

'महाराज, त्या हत्तीसारख्या माणसातला एखादा माणूस येताना सोबत आणलायं का?'
महाराजांच्या शेजारी
⛳'येसाजी कंक⛳
उभा होता.

महाराजांनी येसाजीच्या पाठिवर थाप
टाकली आणि महाराज म्हटले, 'हा त्यातलाच आहे.'
तसा गोवळकोंड्याचा बादशहा म्हणाला, 'महाराज, हा येसाजी हत्तीसारखा-हत्तीच्या ताकदीचा.'

मग!

'महाराज, तुमचा येसाजी माझ्या एखाद्या हत्तीशी झुंज खेळेल का?'
⛳
तसा येसाजी सर्रदिशी पुढं झाला.
'आज्ञा द्यावी महाराज.'
महाराजांची इशारत झाली.

येसाजी रणं मैदानात उतरला.

एक मात्र अत्याधुंद, बलाढ्य आणि बुलंद हत्ती सामन्याला.
नजरं विकरं नेत्रं झाली.
⛳
त्याचा कर्णकर्कश्य चित्कार घुमला आणि माणसांच्या कानठळ्या बसल्या.
"अरे, एsss...एsss...ए..ए वेड्या,
येसाजी, नको करू
धाडस.
येsss येsss ये फिर माघारी. मरशील फुका.'

पण येसाजी पुढं झाला होता.
हत्तीच्या सामने खडा ठाकला होता.
⛳
हत्तीच्या शिखरापुढे तो घुमला.
सोंड फिरली. सोंडेत येसाजी अडकला.
गर्र..sss...गर्र...sss...
गर्र...sss...गर्र...sss...गर्र.
माणसांनी मिटले डोळे.
'संपला येसाजी.'

पण,
⛳
त्याचवेळी विद्युलता चमकावी तसा येसाजी फिरला होता.
आकाशातून उडाला होता.
समशेर तळपली होती.
चालली होती सप्प्प्प्प्प्प्प्प्प्प्प.
एक भयानक चित्कार घुमला होता आणि सोंड छाटला हत्ती ढासळला होता.
⛳
येसाजीच्या समशेरीतून रक्तं नितळत होतं.
महाराष्ट्राच्या हत्तीनं कर्नाटकच्या हत्तीचा पराभव केला होता.
येसाजी जिंकला होता.
त्याचं ते आरस्पानी शौर्य बघितलं आणि गोवळकोंड्याचा बादशहा भारावला.

अरे, कोण शौर्य! कोण बहादुरी!

त्यानं स्वतःच्या गळ्यातला मोत्याचा कंठा काढला.
येसाजीच्या समोर धरला.
'हे घ्या तुमच्या बहादुरीचं बक्षीस.'
तसा येसाजी सर्रदिशी मागं सरला आणि बादशहाला म्हणाला,

'आमचं कौतुक करायला आमचे 'महाराज'
समर्थ आहेत.'
दुसऱ्याच्या कौतुकाची थापसुद्धा मावळ्यांनी कधी आपल्या पाठीवर पडू नाही दिली.

'निष्ठा' नाव याचं.
हि 'निष्ठा' जिथं जिवंत असते,
तिथं 'अस्मिता' जिवंत असते.
हि 'निष्ठा' जिथं जिवंत असते,
तिथं 'स्वाभिमान' जिवंत असतो.
हि 'निष्ठा' जिथं जिवंत असते,
तिथं 'राष्ट्रं' जिवंत असतं.

गर्व असेल शिवाजी महाराजांच्या भूमीत जन्म घेतल्याचा, तरच शेयर करा.
नाहीतर बसा हिरो-हिरोईनचे फोटो शेयर करत.
॥ जय जिजाऊ ॥
॥ जय शिवराय ॥

⛳⛳⛳⛳⛳⛳⛳⛳

वाचाल तर वाचाल

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 13 Feb 2015 14:06:00 +0000

लेख मोठा आहे , वेळ काढून नक्की वाचा , वाचाल तर वाचाल ...!!!

👌👌👌👌👌👌👌👌

एक पिढी शिक्षण घेवून गाढव बनली आणि आता नवी पिढी शिक्षण घेताना रेसचा घोडा बनत आहे.
परीक्षेत १००% पाहिजेत, कराटे क्लासमध्ये black बेल्ट मिळवायचा आहे. त्यानंतर dance क्लास attend करायचा. भगवतगीता स्पर्धेत जायचं आहे. श्लोकांचा अर्थ कळला नाही तरी ते तोंडपाठ करायचेच. कारण first prize मिळालंच पाहिजे !! मग drawing competition असते. तिथून बाहेर निघाला की चालला तबला वाजवायला...संगीत विशारद बनायला.

Albert Einstein बनवून देणाऱ्या Multi -national school आल्या. पण Albert हा Einstein बनण्यासाठी शाळेत गेला नव्हता. एक अमिताभ बनला तर हजारो acting school उभ्या राहिल्या. पण अमिताभ अभिनेता बनण्यासाठी कोणत्याही school मध्ये गेला नव्हता. आता लवकरच मोदी तयार करणाऱ्या शाळा उभ्या राहतील. आणि पालक लाखो रुपये फी भरून त्यात मुलांना पाठवतील. आज मुलाच्या शिक्षणासाठी जेवढा खर्च एका वर्षाला होतो, तितके रुपये त्याच्या पालकांना संपूर्ण शिक्षण घेण्यासाठी सुध्दा लागले नाहीत.

आता शाळा सुरु केल्या आहेत investors नी. मागणी तसा पुरवठा ह्या तत्वावर. पालकांना आपल्या मुला-मुलीला रेसचा घोडा बनवायचं आहे ही मागणी पाहून जास्तीत जास्त अभ्यास मुलांच्या डोक्यात कोंबायला सुरुवात केली. दप्तराचं आणि पालक-शिक्षकांचं अपेक्षांचं ओझं वाहणारी मुले म्हणजे चालती बोलती प्रेते बनत चालली आहेत. जरा शुद्धीवर आली की " what is square of 12 ? " असं विचारून त्यांचं बालपण चिरडून टाकतात.

श्री मोदी ह्यांनी मुलांना एक प्रश्न विचारला होता-" तुमच्यापैकी किती जण घाम गळेपर्यंत खेळतात?"
तेव्हा एकाही मुलाने हात वर केला नाही. कारण आता मुले AC मध्ये जन्म घेतात, AC मध्ये वाढतात. चिप्स खातात, soft ड्रिंक पितात आणि mobile वर game खेळत बसतात. उन, पाऊस, वारा ह्याच्याशी संबंध येत नाही. पडणं-लागणं, खेळात हरणे माहीतच नाही. school bus आली नाही तर शाळेपर्यंत चालत जाण्याची ताकद मुलांमध्ये नाही. वय वर्ष ६ पार होत नाही तर डोळ्याला चष्मा लागतो. हात पायांच्या एकतर काड्या होतात नाहीतर लठ्ठपणा वाढतो.

कारण शारीरिक कष्ट संपले आणि Modified food starch, maltodextrin, hydrolyzed corn gluten, disodium inosinate/ guanylate, yeast extrac, hydrolyzed soy protein मिसळलेले पदार्थ खाणे सुरु झाले. ह्या ingredients ची खासियत म्हणजे ते मुलांच्या पोटात शिरून जास्त काळ टिकतात आणि पोटातील पोषके शोषून घेतात. मुलांची hormonal आणि जैविक वाढ रोखतात. ज्यामुळे मुले दुबळी होत जातात. हे घटक पिझ्झा-बर्गर मध्ये असतात. म्हणून भारत लवकरच diabetes चे सर्वाधिक रुग्ण असलेला देश बनणार आहे. सोबत इतरही विकार येत आहेत.

शेंगदाणे, चणे, रवा, तांदूळ, बाजरी, सुका मेवा आणि फळे ह्यात घातक ingredients नसतात. लापशी, सातू, शिरा, पोहे किंवा अंड्याचे घरी बनवलेले पदार्थ मुलांना उत्तम पोषण पुरवतात. ते मिळत नसल्यामुळे मुलांची शारीरिक वाढ नीट होत नाही. प्रतिकार क्षमता संपते. मग vitamins , DHA , minerals देणारे product विकत आणून ते खायला देतात.

वास्तविक, शरीर हा जगातील सर्वात मोठा कारखाना आहे. ह्याच शरीराला योग्य आहार, कष्ट मिळाले तर कुठेही तयार न होऊ शकणारं रक्त तयार होतं. साध्या भाज्या, अस्सल भारतीय जेवण मिळालं की शरीराची यंत्रणा स्वत काम करते. म्हणून ताज्या भाज्या, भाकरी खाणारी आणि मिनरल्स, calcium , proteins माहित नसलेली माणसे १०० वर्षे जगली आणि हे माहित झालेली माणसे फक्त ६० वर्षे जगतात…तेही अनेक रोग सोसत, औषधे घेवून !!

खेळ, व्यायाम, भटकंती आणि दर्जेदार वाचन न केल्यामुळे मुलांना मानसिक कमतरता जाणवते. संघर्ष माहित नसतो आणि team work कळत नाही.

मित्र फक्त whats app , face बुक वर भेटतात. प्रत्यक्ष भेट नाही. सुख-दुखाची देवाणघेवाण नाही आणि मित्राचा-मैत्रिणीचा मानसिक आधार नाही. दिलखुलास हसणे आणि ओक्साबोक्शी रडणे मानसिक आरोग्यासाठी चांगले असते. ह्या दोन्ही क्रिया मुलांना करता येत नाहीत. आपोआपच, जरा मनाविरुद्ध घडलं की लहान मुले-मुली आत्महत्या करतात. बरीच एकुलती एक मुले दुसर्याशी जमवून घेण्याची सवय नसल्यामुळे पुढे लग्न झाल्यावर वर्षभरात घटस्फोट घेतात. ज्या मुलांना बहिण नसते, चांगली मैत्रीण नसते त्यांचा स्त्रियांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन संकुचित बनतो. ह्या उणीवांचा शिक्षणात विचार केलेलाच नाही.

भारतीय शिक्षण पद्धत सर्वांगीण नाही हे शिक्षण तज्ञ सांगत होते तोवर शिक्षणाचा धंदा सुरु झाला. मोठे उद्योजग, पुढार्यांनी शाळांमधून गुंतवणूक करून शिक्षण संकल्पनेला धूळ चारली. एखादी स्त्री गरोदर राहिली तर जन्माला येणाऱ्या जीवाच्या admission ची तयारी सुरु होते. कृष्णाला जन्मण्याआधी मारायची तयारी मामाने केली होती. आता मुल जन्माला येण्याआधी त्याला रेसचा घोडा बनवायची तयारी सुरु होते. आता मुलाने बोलायला सुरुवात केली की थेट E =Mc square म्हणायचं बाकी राहिलं आहे.
अशी मुले सर्व formula पटापट म्हणून दाखवतील पण स्वताचा formula कधीही शोधू शकणार नाहीत.
guitar शिकतील पण स्वताची संगीत रचना करू शकणार नाहीत.

लता मंगेशकर, सचिन तेंडूलकर, मेरी कोम ह्यांचं अनुकरण अचूक करतील. पण स्वताची ओळख निर्माण करणार नाहीत.
कारण त्यांना फक्त अनुकरण करायला शिकवलं जातं.

जगायची कला, गीत-संगीतातील आनंद, निसर्गासंपदेची भव्यता, नव्या संकल्पनांची निर्मिती, जुन्या विचारांचा आधार, साहित्य ह्याला बाजारू किंमत नसल्यामुळे फक्त जे विकलं जातं तेच ज्ञान मुलांना मिळतंय, त्यात ते पारंगत होत आहेत. काही जणांना campus मध्ये दर महिना ४ लाखांपेक्षा जास्त पगार असणारी नोकरी मिळतेय....पण त्यात देशाचं नाही, भांडवलदारांच हित साधला जातंय. पुढची पिढी मोठी पदवी मिळवेल पण न स्वत जगण्याचा आनंद लुटू शकतील, न दुसर्याला जगण्याची मजा मिळू देतील...

अगदी हाच धोका ओळखून जपानमध्ये शाळेत AC लावत नाहीत. तिथे मुलांना घोकंपट्टी पेक्षा practical वर भर देतात. वृक्ष-वेली स्वताच अन्न स्वत तयार करतात त्या प्रक्रियेला काय म्हणतात?...असे प्रश्न विद्यार्थ्यांना न विचारता शाळेत व बाहेर भाजी लावायला शिकवतात. त्या रोपांची-वेलींची जोपासना करायला लावतात. "निप्पोन technology " ने केलेल्या तपासणीत म्हटलं आहे की शाळेच्या आवारातील वेलींमुळे तापमान चार अंश कमी झाल आहे. आणि मुले पाना-फुलांसोबत भावनिक नात जोडू लागली आहेत.

जर्मनी मुलांना Transference शिक्षण देते. तिथे लहान मुलांची बोटे नाजूक असतात हे लक्षात घेवून दुसरी पर्यंत लेखन करू देत नाहीत. पाचवीपर्यंत practical चालतं आणि त्यानंतर विद्यार्थी बँक कर्मचारी बनेल की हवाई सेविका, प्रशासन सांभाळेल की कुशल कामगार होईल ह्याची सतत तपासणी होते. दहावीनंतर फक्त त्याला आवडणाऱ्या क्षेत्रांच प्रशिक्षण देतात. सगळे एकदम science मध्ये भरत नाहीत. अनावश्यक विषय शिकवत नाहीत. चीन हा cycle प्रेमी देश ४ वर्षाच्या मुलांना cycle चालवण्याच शिक्षण देतो. त्यानंतर theory कमी आणि प्रत्यक्ष कृती शिकवतात.

प्रत्येक विद्यार्थी उद्या देश चालवणार ह्याचा विचार Netherlands सारखा देशही करतो. एकाच विद्यार्थ्यावर सगळ्या विषयांचा मारा करत नाहीत. चारी दिशांनी अनेक विषय आणि क्लासचा मारा सोसण्याच काम भारतीय विद्यार्थ्यांना करावे लागते.
शिक्षण काय असतं?

रवींद्रनाथ टागोर काय म्हणतात पहा.
टागोरांची "शांतीनिकेतन" शाळा झाडांखाली भरत असे. पक्ष्यांची किलबिल ऐकू येई. एकदा टागोर झाडाखाली बसले होते. चार विद्यार्थी त्यांच्या समोर पुस्तकात डोक खुपसून बसली होती. आणि उरलेली बरीच मुले खेळत-बागडत होती. कोणी झाडावर चढला होता, कोणी फुलांचा सुगंध घेत फिरत होता. तेवड्यात एक पालक तिथे आले. पाहतात तर काय...गुरुदेव शांतपणे बसले होते आणि फक्त चार मुले पुस्तकात डोके खुपसून बसली होती व इतर मुले हसण्यात-नाचण्यात रमली होती. सुटा-बुटातील पालक महाशय टागोरांना म्हणाले- “या नाचणाऱ्या-बागडणार्या मुलांच्या भवितव्याची तुम्हाला चिंता वाटत नाही का?”

टागोर म्हणाले- “चिंता वाटते, पण नाचणाऱ्या-बागडणार्या मुलांची नाही तर पुस्तकात तोंड खुपसून बसलेल्या मुलांची. ही मुले खेळण्या-बागडण्याच्या वयात मोठ्या माणसासारखी वागत आहेत. ही मुले लहान वयात प्रौढ झाली आहेत. प्रौढ तर मीसुद्धा अजून झालो नाही. खरं तर मलाही झाडावर चढाव असं वाटतं. पक्ष्यांशी बोलावसं वाटत. भरपूर खेळावस वाटतं. पण माझ शरीर आता साथ देत नाही. “
टागोर जगण्यासाठी शिकवत होते. आता शिकण्यासाठी जगावे लागते.

जास्त ज्ञान, जास्त कला घेवून मुले धावत असतात.
आणि पालक त्यांच्यावर पैसे लावतात !
मग एक रेस सुरु होते आणि जगायचं राहून जातं !!

चांगल्या गोष्टी नक्कीच शेयर केल्या पाहिजेत ....!!!

महाराष्ट्र

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 08 Feb 2015 07:26:00 +0000

🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂

महाराष्ट्र

🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂

👉स्थापना-01 मे 1960
👉महाराष्ट्रात एकूण तालुके-353
👉महाराष्ट्रातील पंचायत समित्या 351
👉महाराष्ट्रात एकूण जिल्हा परिषद-33
👉महाराष्ट्राचा सुमद्रकिनारा-720 किमी
👉महाराष्ट्रातील नगरपालिका-222
👉महाराष्ट्रातील महानगरपालिका-23
👉महाराष्ट्राचा लोकसंख्या बाबतीत दुसरा क्रमांक
👉महाराष्ट्राचा क्षेत्रफळात तिसरा क्रमांक
👉महाराष्ट्रातील संपूर्ण साक्षर पहिला जिल्हा सिंधुदुर्ग
👉महाराष्ट्रातील सर्वात कमी साक्षर जिल्हा नंदूरबार
👉महाराष्ट्रातील सर्वाधिक लोकसंख्या जिल्हा
      मुंबई उपनगर
👉महाराष्ट्रातील सर्वात कमी लोकसंख्या जिल्हा नंदूरबार
👉महाराष्ट्रातील सर्वाधिक जंगले असलेला जिल्हा       गडचिरोली
👉महाराष्ट्रातील कमी जंगल असेलला जिल्हा बीड
👉महाराष्ट्रातील सर्वाधिक आदिवासी असलेला जिल्हा   नंदूरबार
👉महाराष्ट्रातील अधिक तलावांचा जिल्हा गोंदिया
👉महाराष्ट्रातील क्षेत्रफळाने सर्वात मोठा जिल्हा अहमदनगर
👉महाराष्ट्रातील क्षेत्रफळाने सर्वात लहान जिल्हा मुंबई शहर
👉महाराष्ट्रातील उंच शिखर कळसूबाई(1646मी)
👉महाराष्ट्रातील सर्वात लांब नदी गोदावरी
👉महाराष्ट्रातील सर्वात लहान राष्ट्रीय महामार्ग न्हावाशेवा पळस्पे 27 किमी
👉महाराष्ट्रातील सर्वात जुनी नगरपालिका रहिमतपूर
👉पहिले मातीचे धरण गोदावरी (गंगापूर) नदीवर
👉महाराष्ट्रात सर्वात जास्त समुद्र किनारा मुंबईला
👉जगातील पहिले जैव तंत्रज्ञान विद्यापीठ नागपूर
👉भारतातील सर्वात मोठे नैसर्गिक बंदर मुंबई

!! मी महाराष्ट्राचा महाराष्ट्र माझा !!

धन्यवाद...
🍂🍁🍂🍁🍂

डॉ. विकास आमटे

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 29 Jan 2015 16:10:00 +0000

डॉ. विकास आमटे

पोपट पकडण्याची एक खास पद्धत आहे. एका आडव्या टांगलेल्या दोरीत बऱ्याच नळ्या ओवलेल्या अस तात. या प्रत्येक नळीला पोपटाला आकर्षित करेल असे काहीतरी खाद्य चिकटवलेले असते. जेव्हा पोपट नळीवर बसतो, तेव्हा त्याच्या वजनाने नळी गोल फिरते व पोपट उलटा लटकतो. उलटे लटकताच पोपट स्वाभाविकपणे पायात नळी गच्च पकडतो. ही अवस्था पोपटाने कधीच अनुभवलेली नसते. नळी सोडली की आपण पडू, असेच त्याला वाटत राहते. खरे तर नळी सोडल्यानंतर पडू लागताच पंखांचा वापर करून एक गिरकी घेऊन तो सहज उडू शकणार असतो. पण हे "ज्ञान' त्याला होत नाही व तो नळी अधिकच गच्च पकडून लटकलेला राहतो व पकडणाऱ्याच्या हाती पडतो. याला भयसापळा असे म्हणता येईल.

जेव्हा आपला पोपट झाला आहे असे वाटते व तरीही आपण त्या परिस्थितीतून सुटूच शकत नाही, तेव्हा आपण कशाला भीत आहोत ते नेमके पाहावे. "हा आधार गेला तर,' अशी भीती असते तेव्हा. जर काही काळ निराधार व्हायची तयारी दाखवली, तर आपणही उडून जाऊ शकत असतो. पडायची शक्‍यता ज्याला जराही नको वाटते, तो उडू शकत नाही!

माकडे पकडायचीदेखील एक खास पद्धत आहे. एक मडके मातीत पुरून ठेवतात. मडक्‍यात एक फळ असते माकड ते फळ काढण्यासाठी मडक्‍यात हात घालते. मडक्‍याचे तोंड हे अगदी नेमक्‍या आकाराचे बनविलेले असते; असे की फळ सोडून दिले तर माकडाचा हात बाहेर निघू शकेल; पण फळासकट हात बाहेर काढायला जावे, तर हाताचा आकार वाढल्याने हात अडकेल. माकडाच्याने फळ सोडवतही नाही आणि त्यामुळे हात बाहेर काढता येत नाही. निर्णय न घेता येण्याच्या या "अवस्थे'त माकड मनाने अडकते व शरीराने मडक्‍यापाशी. या सापळ्याला मोहसापळा असे म्हणता येईल.

आपले ज्या परिस्थितीत "माकड' झाले असेल, तीत असे काय आहे की ज्याचा मोह आपल्याच्याने सोडवत नाहीये, हे जर बघता आले तर कदाचित ती गमावणूक वाटते तेवढी मोलाची नसेलसुद्धा! थोडेसे सोडून देऊन संपूर्ण सुटता आले तर वाईट काय? निदान या मर्यादित अर्थाने "फलत्याग' नक्कीच मुक्तिदायक नाही काय?

एक जण हौदात कमरेइतका उतरून बराच थयथयाट करतोय, हातांनी पाणी खळबळवतोय. या हौदानं माझी काहीतरी मूल्यवान वस्तू गिळलीय म्हणून मी संतापलोय, असं त्याचं म्हणणं. "अरे तू शांत हो म्हणजे पाणी स्थिर होईल आणि मग तुला तळ दिसेल व वस्तूही सापडेल!' कोणीतरी समजावत आहे. पण हा ऐकूनच घ्यायला तयार नाही. हौदाचा तळ रिकामाच आहे आणि आपण केलेला थयथयाट व्यर्थ होता, हे स्वतःला कळू न देण्यासाठी तर तो पाणी फेसाळलेलं ठेवत नसेल?

पोपटानं एकदा तरी आधार सोडून पाहावा. माकडानं एकदा तरी फळ सोडून पाहावं, थयथयाट करणाऱ्यानं एकदा तरी खळबळ थांबवून तळ पाहावा. हे जमायला अवघड नसतं. पटायलाच अवघड असतं.

भयसापळा, मोहसापळा हे माणसाच्या मनातूनच तयार झालेले असतात. त्यामुळे त्यातून बाहेर पडणे अवघड नसते; पण सुटकेचा हा मार्ग सोपा असला तरी पटायला अवघड असतो.

--- विकास आमटे

My School: Yashraj

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 29 Jan 2015 12:03:00 +0000

My School: Yashraj

SSC Timetable 2015

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 29 Jan 2015 09:20:00 +0000

RAILWAY TIMETABLE

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 27 Jan 2015 12:24:00 +0000

Search Train HERE

eRail

मधुर बोलों

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 26 Jan 2015 14:57:00 +0000

कवी कहते है -
     शब्दों के दांत नहीं होते है
      लेकिन शब्द जब काटते है
        तो दर्द बहुत होता है
और
कभी कभी घाव इतने गहरे हो जाते है की
              जीवन समाप्त हो जाता है
                परन्तु घाव नहीं भरते.............

इसलिए जीवन में जब भी बोलो मीठा बोलो मधुर बोलों

'शब्द' 'शब्द' सब कोई कहे,
'शब्द' के हाथ न पांव;

एक 'शब्द' 'औषधि" करे,
और एक 'शब्द' करे 'सौ' 'घाव"...!

"जो 'भाग्य' में है वह भाग कर आएगा..,
जो नहीं है वह आकर भी भाग 'जाएगा"..!

प्रभू' को भी पसंद नहीं
'सख्ती' 'बयान' में,
इसी लिए 'हड्डी' नहीं दी, 'जबान' में...!
जब भी अपनी शख्शियत पर अहंकार हो,

एक फेरा शमशान का जरुर लगा लेना।

और....

जब भी अपने परमात्मा से प्यार हो,
किसी भूखे को अपने हाथों से खिला देना।

जब भी अपनी ताक़त पर गुरुर हो,
एक फेरा वृद्धा आश्रम का लगा लेना।

और….

जब भी आपका सिर श्रद्धा से झुका हो,
अपने माँ बाप के पैर जरूर दबा देना।

जीभ जन्म से होती है और मृत्यु तक रहती है क्योकि वो कोमल होती है.

दाँत जन्म के बाद में आते है और मृत्यु से पहले चले जाते हैं...
क्योकि वो कठोर होते है।

छोटा बनके रहोगे तो मिलेगी हर
बड़ी रहमत...
बड़ा होने पर तो माँ भी गोद से उतार
देती है.

प्रदीप चव्हाण

yashraj chavan

मराठी समानार्थी शब्द......

Opposite words

Opposite Words

S S C (10th) class result 2015

Download our new Android App

शिवाजी महाराज

छत्रपती शिवाजी महाराज

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर

महात्मा जोतिबा फुले

हिवरे बाजार

मुलांना मारू नका

विज्ञानातील प्रयोग घरी करून पहाण्या सारखे

गणिताच्या काही महत्वाच्या वेबसाईट

Online Test

श्रेया परीक्षा क्र. २

महत्वाच्या वेबसाईड शिक्षकांच्या

आयकर

छत्रपती शिवाजी राजे भोसले.

॥ जय शिवराय

वाचाल तर वाचाल

महाराष्ट्र

डॉ. विकास आमटे

My School: Yashraj

SSC Timetable 2015

RAILWAY TIMETABLE

मधुर बोलों