Prateek Mishra

God Is One

2012-10-25T21:40:00.000-07:00

GOD's Words...

You have called Me by many names:
Shiva, Jehovah, Allah, God...
You have Built temples and Churches to Me.
You have searched for ME on pilgrimages and in nature.
you have worshipped Me in many forms
Yet you do not know Me.

You not see Me with your physical eyes.
My form is of divine light, like shining star.
I reside in a timeless dimension beyond this material world.
You too once resides with Me in that Supreme Abode of peace.

Your form is also like Mine - a subtle, eternal, divine point of light .
You came onto this worldly stage to play a part through the body
And have become lost in playing your part-
Forgetting yourself, Me and your sweet, eternal Home of golden silence

.
When this drama of life come to close
I incarnate to free you from the chains of attachment and ignorance
And to take you back with Me to the Supreme Abode.
My incarnation is divine, unique and incognito.

I am ever pure, ever blissful, ever loving, ever free.
You are originally like Me and you belong to Me always.
When you recognize Me accurately and focus your thoughts on Me,
You come back to Me.

I am your long forgotten Supreme Parent.
My relationship with you is eternal.
Remember who you are. Remember your Home. Remember Me.

Sabka Malik Ek Hai

2012-10-25T09:07:00.001-07:00

ईश्वर एक है. पर वह अनंत रूपों में अपने को अभिव्यक्त करता है. इसलिए भ्रमवश व्यक्ति उसको अनेक मान लेते हैं. चूँकि प्रत्येक अभिव्यक्ति के दर्शन के लिए भिन्न - भिन्न मार्ग हैं इसलिए उसको पाने के मार्ग भी अनेक हैं. परन्तु चूँकि प्रत्येक मार्ग का लक्ष्य ईश्वर ही है, हमें अपने मार्ग पर चलते हुए भी अन्य मार्गों के प्रति सहिष्णु होना चाहिए.
जो यह जान जाता है कि वह एक ईश्वर अपने को अनंत रूपों में अभिव्यक्त कर सकता है और प्रत्येक अभिव्यक्ति के दर्शन के लिए एक अलग मार्ग है वह अपने मार्ग पर चलने के लिए अन्य व्यक्तियों को बाध्य नहीं करता. उसे तो ये अनेक मार्ग ऐसे लगते हैं जैसे कि एक बगीचे में विभिन्न प्रकार के फूल खिले हों. इन फूलों के विभिन्न रूपों और विभिन्न प्रकार की सुगंधों से वह बहुत प्रसन्नता का अनुभव करता है. एक समझदार भक्त समझता है कि केवल एक फूल के अस्तित्व से तो केवल एक रूप और केवल एक प्रकार की सुगंध ही प्राप्त होगी.
दूसरी बात यह है कि जहाँ दो होते हैं वहाँ प्रतिस्पर्धा कि संभावना बनी रहती है. ईश्वर भी दो होते तो वहाँ भी प्रतिस्पर्धा हो सकती थी. फूलों के उदाहरण में भी क्योंकि यह एक भौतिक उदाहरण है, हम फूलों के रूप या सुगंध के आधार पर उनको ऊपर- नीचे का दर्जा दे सकते हैं. परन्तु भगवान अपनी हर अभिव्यक्ति में पूर्णतयः समान होते हैं. हम अपनी मनुष्य- बुद्धि के कारण उनकी अभिव्यक्तियों में ऊपर- नीचे का भाव रखने की गलती कर सकते हैं.
जहाँ ईश्वर है वहाँ काल नहीं है. पर हम अपने समझने के लिए कहते हैं कि सृष्टि से पहले केवल एक ईश्वर था. तो क्या सृष्टि हो जाने पर दो वस्तुएं अस्तित्व में आ गयीं. नहीं ऐसा नहीं है. वह ईश्वर ही एक से अनेक हो गया है. यह अनेकता ही सृष्टि है .परन्तु समग्रता में देखने पर सृष्टि कुछ नहीं केवल ईश्वर ही है. वह ( ईश्वर ) अनेक होकर भी एक ही है. अनंत तक विस्तृत अनेक वही ( ईश्वर ) बना हुआ है. यही ज्ञान है. इसकी सिद्धि ही भगवत - प्राप्ति है.

दुर्गा के कल्याणकारी सिद्ध मन्त्र

2012-10-25T09:05:00.000-07:00

दुर्गा के कल्याणकारी सिद्ध मन्त्र

माँ दुर्गा के लोक कल्याणकारी सिद्ध मन्त्र
१॰ बाधामुक्त होकर धन-पुत्रादि की प्राप्ति के लिये
“सर्वाबाधाविनिर्मुक्तो धनधान्यसुतान्वित:।
मनुष्यो मत्प्रसादेन भविष्यति न संशय:॥” (अ॰१२,श्लो॰१३)
अर्थ :- मनुष्य मेरे प्रसाद से सब बाधाओं से मुक्त तथा धन, धान्य एवं पुत्र से सम्पन्न होगा- इसमें तनिक भी संदेह नहीं है।
२॰ बन्दी को जेल से छुड़ाने हेतु
“राज्ञा क्रुद्धेन चाज्ञप्तो वध्यो बन्धगतोऽपि वा।
आघूर्णितो वा वातेन स्थितः पोते महार्णवे।।” (अ॰१२, श्लो॰२७)
३॰ सब प्रकार के कल्याण के लिये
“सर्वमङ्गलमङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके।
शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते॥” (अ॰११, श्लो॰१०)
अर्थ :- नारायणी! तुम सब प्रकार का मङ्गल प्रदान करनेवाली मङ्गलमयी हो। कल्याणदायिनी शिवा हो। सब पुरुषार्थो को सिद्ध करनेवाली, शरणागतवत्सला, तीन नेत्रोंवाली एवं गौरी हो। तुम्हें नमस्कार है।
४॰ दारिद्र्य-दु:खादिनाश के लिये
“दुर्गे स्मृता हरसि भीतिमशेषजन्तो:
स्वस्थै: स्मृता मतिमतीव शुभां ददासि।
दारिद्र्यदु:खभयहारिणि का त्वदन्या
सर्वोपकारकरणाय सदाऽऽ‌र्द्रचित्ता॥” (अ॰४,श्लो॰१७)
अर्थ :- माँ दुर्गे! आप स्मरण करने पर सब प्राणियों का भय हर लेती हैं और स्वस्थ पुरषों द्वारा चिन्तन करने पर उन्हें परम कल्याणमयी बुद्धि प्रदान करती हैं। दु:ख, दरिद्रता और भय हरनेवाली देवि! आपके सिवा दूसरी कौन है, जिसका चित्त सबका उपकार करने के लिये सदा ही दया‌र्द्र रहता हो।
४॰ वित्त, समृद्धि, वैभव एवं दर्शन हेतु
“यदि चापि वरो देयस्त्वयास्माकं महेश्वरि।।
संस्मृता संस्मृता त्वं नो हिंसेथाः परमापदः।
यश्च मर्त्यः स्तवैरेभिस्त्वां स्तोष्यत्यमलानने।।
तस्य वित्तर्द्धिविभवैर्धनदारादिसम्पदाम्।
वृद्धयेऽस्मत्प्रसन्ना त्वं भवेथाः सर्वदाम्बिके।। (अ॰४, श्लो॰३५,३६,३७)
५॰ समस्त विद्याओं की और समस्त स्त्रियों में मातृभाव की प्राप्ति के लिये
“विद्या: समस्तास्तव देवि भेदा: स्त्रिय: समस्ता: सकला जगत्सु।
त्वयैकया पूरितमम्बयैतत् का ते स्तुति: स्तव्यपरा परोक्ति :॥” (अ॰११, श्लो॰६)
अर्थ :- देवि! सम्पूर्ण विद्याएँ तुम्हारे ही भिन्न-भिन्न स्वरूप हैं। जगत् में जितनी स्त्रियाँ हैं, वे सब तुम्हारी ही मूर्तियाँ हैं। जगदम्ब! एकमात्र तुमने ही इस विश्व को व्याप्त कर रखा है। तुम्हारी स्तुति क्या हो सकती है? तुम तो स्तवन करने योग्य पदार्थो से परे एवं परा वाणी हो।
६॰ शास्त्रार्थ विजय हेतु
“विद्यासु शास्त्रेषु विवेकदीपेष्वाद्येषु च का त्वदन्या।
ममत्वगर्तेऽति महान्धकारे, विभ्रामयत्येतदतीव विश्वम्।।” (अ॰११, श्लो॰ ३१)
७॰ संतान प्राप्ति हेतु
“नन्दगोपगृहे जाता यशोदागर्भ सम्भवा।
ततस्तौ नाशयिष्यामि विन्ध्याचलनिवासिनी” (अ॰११, श्लो॰४२)
८॰ अचानक आये हुए संकट को दूर करने हेतु
“ॐ इत्थं यदा यदा बाधा दानवोत्था भविष्यति।
तदा तदावतीर्याहं करिष्याम्यरिसंक्षयम्ॐ।।” (अ॰११, श्लो॰५५)
९॰ रक्षा पाने के लिये
शूलेन पाहि नो देवि पाहि खड्गेन चाम्बिके।
घण्टास्वनेन न: पाहि चापज्यानि:स्वनेन च॥
अर्थ :- देवि! आप शूल से हमारी रक्षा करें। अम्बिके! आप खड्ग से भी हमारी रक्षा करें तथा घण्टा की ध्वनि और धनुष की टंकार से भी हमलोगों की रक्षा करें।
१०॰ शक्ति प्राप्ति के लिये
सृष्टिस्थितिविनाशानां शक्ति भूते सनातनि।
गुणाश्रये गुणमये नारायणि नमोऽस्तु ते॥
अर्थ :- तुम सृष्टि, पालन और संहार की शक्ति भूता, सनातनी देवी, गुणों का आधार तथा सर्वगुणमयी हो। नारायणि! तुम्हें नमस्कार है।
११॰ प्रसन्नता की प्राप्ति के लिये
प्रणतानां प्रसीद त्वं देवि विश्वार्तिहारिणि।
त्रैलोक्यवासिनामीडये लोकानां वरदा भव॥
अर्थ :- विश्व की पीडा दूर करनेवाली देवि! हम तुम्हारे चरणों पर पडे हुए हैं, हमपर प्रसन्न होओ। त्रिलोकनिवासियों की पूजनीया परमेश्वरि! सब लोगों को वरदान दो।
१२॰ विविध उपद्रवों से बचने के लिये
रक्षांसि यत्रोग्रविषाश्च नागा यत्रारयो दस्युबलानि यत्र।
दावानलो यत्र तथाब्धिमध्ये तत्र स्थिता त्वं परिपासि विश्वम्॥
अर्थ :- जहाँ राक्षस, जहाँ भयंकर विषवाले सर्प, जहाँ शत्रु, जहाँ लुटेरों की सेना और जहाँ दावानल हो, वहाँ तथा समुद्र के बीच में भी साथ रहकर तुम विश्व की रक्षा करती हो।
१३॰ बाधा शान्ति के लिये
“सर्वाबाधाप्रशमनं त्रैलोक्यस्याखिलेश्वरि।
एवमेव त्वया कार्यमस्मद्वैरिविनाशनम्॥” (अ॰११, श्लो॰३८)
अर्थ :- सर्वेश्वरि! तुम इसी प्रकार तीनों लोकों की समस्त बाधाओं को शान्त करो और हमारे शत्रुओं का नाश करती रहो।
१४॰ सर्वविध अभ्युदय के लिये
ते सम्मता जनपदेषु धनानि तेषां तेषां यशांसि न च सीदति धर्मवर्ग:।
धन्यास्त एव निभृतात्मजभृत्यदारा येषां सदाभ्युदयदा भवती प्रसन्ना॥
अर्थ :- सदा अभ्युदय प्रदान करनेवाली आप जिन पर प्रसन्न रहती हैं, वे ही देश में सम्मानित हैं, उन्हीं को धन और यश की प्राप्ति होती है, उन्हीं का धर्म कभी शिथिल नहीं होता तथा वे ही अपने हृष्ट-पुष्ट स्त्री, पुत्र और भृत्यों के साथ धन्य माने जाते हैं।
१५॰ सुलक्षणा पत्‍‌नी की प्राप्ति के लिये
पत्‍‌नीं मनोरमां देहि मनोवृत्तानुसारिणीम्।
तारिणीं दुर्गसंसारसागरस्य कुलोद्भवाम्॥
अर्थ :- मन की इच्छा के अनुसार चलनेवाली मनोहर पत्‍‌नी प्रदान करो, जो दुर्गम संसारसागर से तारनेवाली तथा उत्तम कुल में उत्पन्न हुई हो।
१६॰ आरोग्य और सौभाग्य की प्राप्ति के लिये
देहि सौभाग्यमारोग्यं देहि मे परमं सुखम्।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
अर्थ :- मुझे सौभाग्य और आरोग्य दो। परम सुख दो, रूप दो, जय दो, यश दो और काम-क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो।
१७॰ महामारी नाश के लिये
जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी।
दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तु ते॥
अर्थ :- जयन्ती, मङ्गला, काली, भद्रकाली, कपालिनी, दुर्गा, क्षमा, शिवा, धात्री, स्वाहा और स्वधा- इन नामों से प्रसिद्ध जगदम्बिके! तुम्हें मेरा नमस्कार हो।
१८॰ रोग नाश के लिये
“रोगानशेषानपहंसि तुष्टा रुष्टा तु कामान् सकलानभीष्टान्।
त्वामाश्रितानां न विपन्नराणां त्वामाश्रिता ह्याश्रयतां प्रयान्ति॥” (अ॰११, श्लो॰ २९)
अर्थ :- देवि! तुम प्रसन्न होने पर सब रोगों को नष्ट कर देती हो और कुपित होने पर मनोवाञ्छित सभी कामनाओं का नाश कर देती हो। जो लोग तुम्हारी शरण में जा चुके हैं, उन पर विपत्ति तो आती ही नहीं। तुम्हारी शरण में गये हुए मनुष्य दूसरों को शरण देनेवाले हो जाते हैं।
१९॰ विपत्ति नाश के लिये
“शरणागतदीनार्तपरित्राणपरायणे।
सर्वस्यार्तिहरे देवि नारायणि नमोऽस्तु ते॥” (अ॰११, श्लो॰१२)
अर्थ :- शरण में आये हुए दीनों एवं पीडितों की रक्षा में संलग्न रहनेवाली तथा सबकी पीडा दूर करनेवाली नारायणी देवी! तुम्हें नमस्कार है।
२०॰ पाप नाश के लिये
हिनस्ति दैत्यतेजांसि स्वनेनापूर्य या जगत्।
सा घण्टा पातु नो देवि पापेभ्योऽन: सुतानिव॥
अर्थ :- देवि! जो अपनी ध्वनि से सम्पूर्ण जगत् को व्याप्त करके दैत्यों के तेज नष्ट किये देता है, वह तुम्हारा घण्टा हमलोगों की पापों से उसी प्रकार रक्षा करे, जैसे माता अपने पुत्रों की बुरे कर्मो से रक्षा करती है।
१७॰ भय नाश के लिये
“सर्वस्वरूपे सर्वेशे सर्वशक्ति समन्विते।
भयेभ्याहि नो देवि दुर्गे देवि नमोऽस्तु ते॥
एतत्ते वदनं सौम्यं लोचनत्रयभूषितम्।
पातु न: सर्वभीतिभ्य: कात्यायनि नमोऽस्तु ते॥
ज्वालाकरालमत्युग्रमशेषासुरसूदनम्।
त्रिशूलं पातु नो भीतेर्भद्रकालि नमोऽस्तु ते॥ ” (अ॰११, श्लो॰ २४,२५,२६)
अर्थ :- सर्वस्वरूपा, सर्वेश्वरी तथा सब प्रकार की शक्ति यों से सम्पन्न दिव्यरूपा दुर्गे देवि! सब भयों से हमारी रक्षा करो; तुम्हें नमस्कार है। कात्यायनी! यह तीन लोचनों से विभूषित तुम्हारा सौम्य मुख सब प्रकार के भयों से हमारी रक्षा करे। तुम्हें नमस्कार है। भद्रकाली! ज्वालाओं के कारण विकराल प्रतीत होनेवाला, अत्यन्त भयंकर और समस्त असुरों का संहार करनेवाला तुम्हारा त्रिशूल भय से हमें बचाये। तुम्हें नमस्कार है।
२१॰ विपत्तिनाश और शुभ की प्राप्ति के लिये
करोतु सा न: शुभहेतुरीश्वरी
शुभानि भद्राण्यभिहन्तु चापद:।
अर्थ :- वह कल्याण की साधनभूता ईश्वरी हमारा कल्याण और मङ्गल करे तथा सारी आपत्तियों का नाश कर डाले।
२२॰ विश्व की रक्षा के लिये
या श्री: स्वयं सुकृतिनां भवनेष्वलक्ष्मी:
पापात्मनां कृतधियां हृदयेषु बुद्धि:।
श्रद्धा सतां कुलजनप्रभवस्य लज्जा
तां त्वां नता: स्म परिपालय देवि विश्वम्॥
अर्थ :- जो पुण्यात्माओं के घरों में स्वयं ही लक्ष्मीरूप से, पापियों के यहाँ दरिद्रतारूप से, शुद्ध अन्त:करणवाले पुरुषों के हृदय में बुद्धिरूप से, सत्पुरुषों में श्रद्धारूप से तथा कुलीन मनुष्य में लज्जारूप से निवास करती हैं, उन आप भगवती दुर्गा को हम नमस्कार करते हैं। देवि! आप सम्पूर्ण विश्व का पालन कीजिये।
२३॰ विश्व के अभ्युदय के लिये
विश्वेश्वरि त्वं परिपासि विश्वं
विश्वात्मिका धारयसीति विश्वम्।
विश्वेशवन्द्या भवती भवन्ति
विश्वाश्रया ये त्वयि भक्ति नम्रा:॥
अर्थ :- विश्वेश्वरि! तुम विश्व का पालन करती हो। विश्वरूपा हो, इसलिये सम्पूर्ण विश्व को धारण करती हो। तुम भगवान् विश्वनाथ की भी वन्दनीया हो। जो लोग भक्तिपूर्वक तुम्हारे सामने मस्तक झुकाते हैं, वे सम्पूर्ण विश्व को आश्रय देनेवाले होते हैं।
२४॰ विश्वव्यापी विपत्तियों के नाश के लिये
देवि प्रपन्नार्तिहरे प्रसीद
प्रसीद मातर्जगतोऽखिलस्य।
प्रसीद विश्वेश्वरि पाहि विश्वं
त्वमीश्वरी देवि चराचरस्य॥
अर्थ :- शरणागत की पीडा दूर करनेवाली देवि! हमपर प्रसन्न होओ। सम्पूर्ण जगत् की माता! प्रसन्न होओ। विश्वेश्वरि! विश्व की रक्षा करो। देवि! तुम्हीं चराचर जगत् की अधीश्वरी हो।
२५॰ विश्व के पाप-ताप निवारण के लिये
देवि प्रसीद परिपालय नोऽरिभीतेर्नित्यं यथासुरवधादधुनैव सद्य:।
पापानि सर्वजगतां प्रशमं नयाशु उत्पातपाकजनितांश्च महोपसर्गान्॥
अर्थ :- देवि! प्रसन्न होओ। जैसे इस समय असुरों का वध करके तुमने शीघ्र ही हमारी रक्षा की है, उसी प्रकार सदा हमें शत्रुओं के भय से बचाओ। सम्पूर्ण जगत् का पाप नष्ट कर दो और उत्पात एवं पापों के फलस्वरूप प्राप्त होनेवाले महामारी आदि बडे-बडे उपद्रवों को शीघ्र दूर करो।
२६॰ विश्व के अशुभ तथा भय का विनाश करने के लिये
यस्या: प्रभावमतुलं भगवाननन्तो
ब्रह्मा हरश्च न हि वक्तु मलं बलं च।
सा चण्डिकाखिलजगत्परिपालनाय
नाशाय चाशुभभयस्य मतिं करोतु॥
अर्थ :- जिनके अनुपम प्रभाव और बल का वर्णन करने में भगवान् शेषनाग, ब्रह्माजी तथा महादेवजी भी समर्थ नहीं हैं, वे भगवती चण्डिका सम्पूर्ण जगत् का पालन एवं अशुभ भय का नाश करने का विचार करें।
२७॰ सामूहिक कल्याण के लिये
देव्या यया ततमिदं जगदात्मशक्त्या
निश्शेषदेवगणशक्ति समूहमूत्र्या।
तामम्बिकामखिलदेवमहर्षिपूज्यां
भक्त्या नता: स्म विदधातु शुभानि सा न:॥
अर्थ :- सम्पूर्ण देवताओं की शक्ति का समुदाय ही जिनका स्वरूप है तथा जिन देवी ने अपनी शक्ति से सम्पूर्ण जगत् को व्याप्त कर रखा है, समस्त देवताओं और महर्षियों की पूजनीया उन जगदम्बा को हम भक्ति पूर्वक नमस्कार करते हैं। वे हमलोगों का कल्याण करें।
२८॰ भुक्ति-मुक्ति की प्राप्ति के लिये
विधेहि देवि कल्याणं विधेहि परमां श्रियम्।
रुपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
२९॰ पापनाश तथा भक्ति की प्राप्ति के लिये
नतेभ्यः सर्वदा भक्तया चण्डिके दुरितापहे।
रुपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
३०॰ स्वर्ग और मोक्ष की प्राप्ति के लिये
सर्वभूता यदा देवि स्वर्गमुक्तिप्रदायिनी।
त्वं स्तुता स्तुतये का वा भवन्तु परमोक्तयः॥
३१॰ स्वर्ग और मुक्ति के लिये
“सर्वस्य बुद्धिरुपेण जनस्य ह्रदि संस्थिते।
स्वर्गापवर्गदे देवि नारायणि नमोस्तुऽते॥” (अ॰११, श्लो८)
३२॰ मोक्ष की प्राप्ति के लिये
त्वं वैष्णवी शक्तिरनन्तवीर्या
विश्वस्य बीजं परमासि माया।
सम्मोहितं देवि समस्तमेतत्
त्वं वै प्रसन्ना भुवि मुक्तिहेतुः॥
३३॰ स्वप्न में सिद्धि-असिद्धि जानने के लिये
दुर्गे देवि नमस्तुभ्यं सर्वकामार्थसाधिके।
मम सिद्धिमसिद्धिं वा स्वप्ने सर्वं प्रदर्शय॥
३४॰ प्रबल आकर्षण हेतु
“ॐ महामायां हरेश्चैषा तया संमोह्यते जगत्,
ज्ञानिनामपि चेतांसि देवि भगवती हि सा।
बलादाकृष्य मोहाय महामाया प्रयच्छति।।” (अ॰१, श्लो॰५५)

To format a computer by Pendrive

2012-10-25T08:39:00.001-07:00

1. plug ur 4 gb usb pen drive
2. go to cmd promt run as administrator
3. type the following-
diskpart
list disk
the number of ur usb vl be listed. ( assume usb drive is disk 1 ) ,then type-
select disk 1
clean
create partition primary
select partition 1
active
format fs=NTFS
assign
exit
( now ur usb is bootable )
4. copy the windows vista\windows 7 dvd to ur usb
5. restart ur computer
6. go to bios
7.then go to boot option
8. select boot from usb and press enter
9. tats all enjoy

How to format PC using a USB Drive

2012-10-25T08:38:00.001-07:00

Need to format PC but have some problem with damaged CD ROM drive? Well the solution is very easy. All you require is a USB Flash drive and a computer with a working CD ROM drive. There are some tools you will require.This tutorial will help you to install XP in them as well.

There are various steps to the above procedure and you must follow each step.

Before we begin download and unzip the following file:

BootSect and USBPrep8 :

Ready, GO! :

When downloaded is finish,there is two folders with the name of BOOTSECT and the other USB_Prep8 in it.
Go to the Usb_prep8 folder and open the file USB_Prep8.cmd file. This will bring up a command prompt window.
The window will ask you to press any key and when you do so a new USB_Prep8 window will open. Remember do not close the command prompt window now.
Now set the path of your USB drive in the USB_Prep8 window and begin formatting your pen drive. DO NOT close any of the windows open.
Now open a new command prompt window,
Now navigate to the bootsect folder in this window.
Once you reach the bootsect folder type “bootsect.exe /nt52 g:” where g is the letter attached to your USB flash drive.
Once you do this you will see a message that bootcode was updated. Now you can close this command prompt window but not the other one as yet.
now go the PeToUSb window and close it. Again do not close close the USB_prep8 command prompt window.
After you have closed this window you should see a list of 8 options in the command prompt window.
Select the first option and enter the location of your windows installation disc.
The second option will ask you to enter a drive letter. Assign random letter to this option as this will be a virtual drive. Do not assign a letter that is already attached to a drive on your computer.
Select option 3 and enter the drive letter for your flash drive.
Select 4 and follow the instructions as they build up on your computer screen. Rest is easy following.

After the process completes in15-20 minutes you will have a USB drive that will be similar in action to a windows installation disc. Now we begin the procedure for installing XP on your netbook or your computer with the damaged cd rom drive. Remember your computer must be able to boot from the usb drive mode. Once you have set your computer to boot from USB follow the given steps:

Insert the USB drive you have prepared just now into any of the USB ports on your computer.
Let your computer boot from the USB drive
From the two options select option 2 and let start the text based installation.
Remember delete all the partitions on your hard drive lest it will result in hal.dll or other issues.
Now let the format go on and once setup restarts boot again from the USB drive and now chose the GUI option to boot.
Again after the installation completes you may face problems while booting from the hard disk. If you face a problem, boot again from the USB Drive and GUI option. Now when XP boots type msconfig in run and go to boot.ini. Check all boot baths may solve your problem. If it does not get solved, try changing the boot path in your boot.ini file into something like this:‘multi(o)disk(0)rdisk(o)partition(1)\Windows=”Windows XP Pro” /fastdetect’.

2012-07-19T06:14:00.003-07:00

Feast of Christ the King (Year A)

I imagine the separating, by Jesus, of sheep and goats is something only a farmer, a modern day shepherd, could truly appreciate.

But the message of the gospel, the key to understanding what Jesus does, lies in the verb “to see”. Matthew speaks of the Lord’s arrival amongst us as a coming in glory, a beauty visible and irresistible to any and all.

The sheep, to the right, says Jesus, saw and tended to the poor and to the lame. They served the Lord, via his people, when they were in need. The goats to the left saw nothing and did nothing. Jesus tells them so and they admit such. The question for us then is: are we awestruck enough to see and to appreciate God’s glory; to accept our own imperfectness before him? Can we see the God given goodness in flawed humanity, and respond to it? Or need we separate, distinguish sheep from goats.

What are we able to see?

The year was 1925. Europe and the colonies had only recently survived what became known as World War I. Violent dictatorships were on the rise, international combat was, arguably, more destructive and less civilised than it had ever been; Christian Europe was as divided as ever. If people of God ever needed leadership, a Messiah who would liberate or a Prince who would reign in their hearts, it was between the two world wars. And so Pope Pius the XI, aware of the depressed state of humanity, particularly Catholics, invoked this feast in honour of Christ the one true King – a just protector of sheep and goats.

As citizens in a democratic society, accustomed to dialogue and consensus models, we do not easily perceive God as absolute authority and judge. I do not naturally find comfort in a being who should care little about my opinion, an absolute monarch, so to speak, who would, in theory, possess no reason to respect my feelings. Yet, on this feast of Christ the King, we celebrate a God who is Lord and Judge; and yet a God who is Servant and Saviour. Jesus Christ, the King, is a God entitled to and deserving of honour and praise, yet a God who behaves as a good and loving Shepherd.

A story is told of a little girl who, with her mother, was crossing a bridge. Before stepping onto the bridge the mother, instinctively cautious, said to her daughter, “Sweetheart, please hold my hand so that you don’t fall into the river.” The little girl replied, “No, mommy, you hold my hand!” Puzzled, the mother shot back: “What’s the difference?” “Mom,” the little girl said, “there is a big difference. If I hold your hand and something happens to me, I may let go. But if you hold my hand, I know for sure that no matter what happens, you will never let go.”

For people who like to be heard, and have their feelings honoured, inferiority is never desired, but attentive concern is always appreciated. Personally, I take little comfort from a loss of control or responsibility, although I can see how some might. But the idea that God actually cares when I am in trouble, that God is committed to my well-being, and that God never lets go, resonates. If Christ the King is a Good Shepherd, he is welcomed to reign in my heart!

The world we live in is challenged. To a certain degree, despair abounds in everyone. And sometimes reality becomes so burdensome, we are so divided, that the goodness of Creation, the presence of God in our brothers and sisters, is invisible. Though we long, we cannot to see.

If this Feast of Christ as King does anything for us, might it be a reminder of the trustworthiness of God. Might we believe that both the sheep and the goats are in good hands, that we can leave judgement to the Judge and allow Peace to reign in our hearts.

The fact is, that if all people, even all Christians, were able to see together, if we were awestruck by a the same glorious Lord, we would have little need to fight; we would have little need to draw lines between ourselves, and peace would reign in our hearts.

In the care of the good Shepherd, may all find peace. May Christ reign in our hearts. And no matter how despairing reality is, regardless of our ability to see his glory, may God never let go of us.

Jai Shiv Shankar

2012-07-15T19:59:00.000-07:00

Krishna Kripa

2012-07-14T20:25:00.002-07:00

श्री हरि
Bhagwan Ke naam ka jap karo aur ish tarah bhagwan se app jude raho. Parbhu ke naam me anant shakti hai. .Aap ke sab kast dur ho jayenge prabhu naam lene se. Hame kam se kam ek din me abuot 2700 bal prabhu naam jarur lena chahiye.Aur agar aap jyada le sakye ho to ayr bhi accha hai.. Parbhu naam lene se aapke sare paap nasta ho jayenge basrte aap ush paap ko dubara na karo. Sote-jagte, khate-pite har ek samay prabhu ka naam lo. Ishase aap ka jivan dhnya ho jayega.

जय श्री कृष्ण

Bal Krishna

2012-06-21T21:01:00.003-07:00

Shree Ram Stuti

2012-06-20T01:41:00.002-07:00

स्तुति श्री राम

॥श्री गणेशाय नमः॥

श्री रामचन्द्र कृपालु भजु मन हरण भवभय दारुणम्।

नवकंज लोचन, कंज-मुख, कर-कंज, पद-कंजारुणम्॥

भावार्थ : हे मन! कृपालु श्री
रामचंद्र जी का भजन कर...

वह संसार के जन्म-मरण रूपी दारुण भय को दूर करने
वाले हैं...

उनके नेत्र नव-विकसित कमल के समान हैं,

तथा मुख, हाथ और चरण भी
लाल कमल के सदृश हैं...

कंदर्प अगणित अमित छवि, नवनील-नीरद सुन्दरम्।

पट पीत मानहु तड़ित रुचि शुचि नौमि जनक सुतावरम्॥

भावार्थ : उनके सौंदर्य की छटा
अगणित कामदेवों से बढ़कर है,

उनके शरीर का नवीन-नील-सजल मेघ समान सुंदर
वर्ण (रंग) है,

उनका पीताम्बर शरीर में मानो बिजली के समान चमक रहा है,

तथा
ऐसे पावन रूप जानकीपति श्री राम जी को मैं नमस्कार करता हूं...

भजु दीनबंधु दिनेश दानव, दैत्य-वंश-निकन्दनम्।

रघुनंद आनंदकंद कौशलचंद दशरथ-नंदनम्॥

भावार्थ : हे मन! दीनों के
बंधु, सूर्य के समान तेजस्वी,

दानव और दैत्यों के वंश का समूल नाश करने
वाले, आनन्द-कन्द,

कोशल-देशरूपी आकाश में निर्मल चन्द्रमा के समान,

दशरथ-नन्दन श्री राम जी का भजन कर...

सिर मुकुट कुंडल तिलक चारु उदारु अंग विभूषणम्।

आजानुभुज शर चाप धर, संग्रामजित खरदूषणम्॥

भावार्थ : जिनके मस्तक पर
रत्नजटित मुकुट, कानों में कुण्डल,

भाल पर सुंदर तिलक और प्रत्येक अंग में
सुंदर आभूषण सुशोभित हो रहे हैं,

जिनकी भुजाएं घुटनों तक लम्बी हैं, जो
धनुष-बाण लिए हुए हैं,

जिन्होंने संग्राम में खर और दूषण को भी जीत लिया
है...

इति वदति तुलसीदास शंकर, शेष-मुनि-मन-रंजनम्।

मम हृदय-कंज-निवास कुरु, कामादि खल दल गंजनम्॥

भावार्थ : जो शिव, शेष और
मुनियों के मन को प्रसन्न करने वाले

और काम, क्रोध, लोभ आदि शत्रुओं का नाश
करने वाले हैं...

तुलसीदास प्रार्थना करते हैं कि वह श्री रघुनाथ जी

मेरे
हृदय-कमल में सदा निवास करें...

मनु जाहिं राचेहु मिलिहि सो बरु सहज सुंदर सांवरो।

करुणा निधान सुजान सील सनेह जानत रावरो॥

भावार्थ : गौरी-पूजन में लीन
जानकी (सीता जी) पर गौरी जी प्रसन्न हो जाती हैं

और वर देते हुए कहती हैं -
हे सीता! जिसमें तुम्हारा मन अनुरक्त हो गया है,

वह स्वभाव से ही सुंदर और
सांवला वर (श्री रामचन्द्र) तुम्हें मिलेगा..

. वह दया के सागर और सुजान
(सर्वज्ञ) हैं, तुम्हारे शील और स्नेह को जानते हैं...

एहि भांति गौरि असीस सुनि सिय सहित हिय हरषी अली।

तुलसी भवानिहि पूजि पुनि पुनि मुदित मन मंदिर चली॥

भावार्थ : इस प्रकार गौरी जी का
आशीर्वाद सुनकर जानकी जी सहित

समस्त सखियां अत्यन्त हर्षित हो उठती हैं...
तुलसीदास जी कहते हैं

कि तब सीता जी माता भवानी को बार-बार

पूजकर प्रसन्न
मन से राजमहल को लौट चलीं...

सोरठा: जानि गौरि अनुकूल सिय हिय हरषु न जाइ कहि।

मंजुल मंगल मूल बाम अंग फरकन लगे॥

भावार्थ : गौरी जी को अपने अनुकूल जानकर सीता जी को जो हर्ष हुआ,

वह अवर्णनीय है... सुंदर मंगलों के मूल उनके बायें अंग फड़कने लगे...

॥ सियावर रामचन्द्र की जय ॥