Agenda de l'Espace Culture - Université Lille 1 http://culture.univ-lille1.fr/ Retrouvez toute la programmation de l'Espace Culture - Université Lille1 fr Espace culture http://culture.univ-lille1.fr/typo3conf/ext/tt_news/ext_icon.gif http://culture.univ-lille1.fr/ 18 16 Programmation de l'Espace Culture - Université Lille 1 TYPO3 - get.content.right http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Tue, 17 Apr 2012 09:00:00 +0200 50.6100151374361363.140813112258911ProgrammationDeLespaceCulturehttp://feedburner.google.comSubscribe with Mon Yahoo!Subscribe with NewsGatorSubscribe with BloglinesSubscribe with NetvibesSubscribe with GoogleSubscribe with PageflakesSubscribe with PlusmoSubscribe with The Free DictionarySubscribe with Bitty BrowserSubscribe with NewsAlloySubscribe with Live.comSubscribe with Excite MIXSubscribe with Attensa for OutlookSubscribe with WebwagSubscribe with Podcast ReadySubscribe with FlurrySubscribe with WikioSubscribe with Daily Rotation Journée d’études « Raison et folie » http://feedproxy.google.com/~r/ProgrammationDeLespaceCulture/~3/bh4EZSXcGRs/journee-detudes-raison-et-folie.html Mardi 17 avril 2012 Mardi 17 avril 2012  Dans le cadre du cinquantième anniversaire de la parution de l’ouvrage de Michel Foucault, « Histoire de la folie à l’âge classique » Entrée libre sur inscription 9h : La place de l’Histoire de la folie dans l’œuvre de Foucault 
Par Jean-François Rey, Professeur de philosophe honoraire. Michel Foucault a d’abord porté son intérêt à la psychologie et ses travaux antérieurs à l’Histoire de la folie à l’âge classique (1961) sont consacrés aussi bien à la maladie mentale qu’à des traductions d’ouvrages à l’intersection de la psychiatrie et de la phénoménologie. L’Histoire de la Folie constitue à la fois une rupture avec ces problématiques et un lever de rideau sur l’histoire philosophique des sciences de l’homme continuée  par Les Mots et les Choses (1966). Folie et Déraison (titre de l’édition originale) entendait restituer le processus  qui mène d’une conception morale de la déraison à la constitution médicale de la « maladie mentale ». Les développements postérieurs à 1961 sont déjà présents dans Histoire de la folie, apportant un éclairage nouveau sur la constitution de la psychiatrie et sur les normes qui  bornent l’expression de la folie.  10h15 : L’Histoire de la folie dans la philosophie et l’histoire du XXème siècle
Par Jean-Claude Monod, Chercheur au CNRS (Archives Husserl), enseignant à l'École Normale Supérieure (Paris). L’Histoire de la folie a fait l’objet d’une réception différenciée : ce sont surtout des écrivains et des philosophes qui ont salué l’importance de ce regard nouveau sur le partage entre raison et folie. Les milieux psychiatriques et médicaux sont d’abord restés silencieux ou hostiles à l’égard d’une lecture qui semblait attaquer à la racine la « médicalisation » de la folie ; mais l’ébranlement théorique de l’institution asilaire, telle qu’elle avait été construite au XIXème siècle, a eu des effets à retardement dans l’appropriation du livre par le mouvement de « l’anti-psychiatrie ». On tentera ici de faire la part des malentendus, des critiques fécondes et des ouvertures qui ont accompagné « l’histoire de l’Histoire de la folie ». 11h30 : Description raisonnée de la table de travail d’un historien à venir
Par Pierre-Henri Castel, Philosophe et historien des sciences, directeur de recherches au CNRS, psychanalyste.  Cinquante ans après L’Histoire de la folie, l’actualité est peut-être le meilleur fil conducteur pour retisser un dialogue avec Foucault – avec  l’« inactualité » critique qu’elle appelle. En psychiatrie, deux faits s’imposent. D’abord, la domination des neurosciences. Ensuite, le fait qu’émergent, avec ces dernières, non seulement une science pour expliquer l’homme, mais un homme qui se reconnaît dans ces explications. La tâche n’est plus d’écrire une archéologie des sciences humaines. La crainte est d’en lire bientôt la nécrologie. Tout cela confirme-t-il les prédictions de Foucault ? J’expliquerai à quel point ce n’est pas le cas. Après-midi   Tables rondes animées par Jacques Lemière, Maître de conférences – agrégé de sciences sociales, Institut de sociologie et d’anthropologie, Lille 1 Le grand renfermement est-il pour demain ? 14h15 : Les fous dans la cité : de l'abandon à la fin de l'asile (1940-2012)
Avec Isabelle von Bueltzingsloewen, Professeur à l’Université de Lyon (Lumière-Lyon 2), Histoire et sociologie de la santé, Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes (LARHRA) et Patrick Coupechoux, Journaliste. Extermination, abandon à la mort ou drame de l'exclusion ? La famine dans les hôpitaux psychiatriques français sous l'Occupation (1940-1945)  Entre 1940 et 1945, 45 000 « aliénés » sont morts de faim et de pathologies afférentes à la dénutrition dans les hôpitaux psychiatriques de la France occupée. Comment une telle tragédie a-t-elle pu se produire ? Le régime de Vichy a-t-il été, d'une manière ou d'une autre, impliqué dans ce drame dans lequel certains ont vu l'influence des thèses eugénistes d'Alexis Carrel ? Et comment ont réagi ceux qui étaient en charge des malades à savoir les psychiatres ? C'est à ces questions, longtemps polémiques, que je tenterai de répondre. Isabelle von Bueltzingsloewen L’enfermement constitue toujours la réponse favorite de notre société à la question de la folie. Enfermement en prison où le nombre de fous est considérable. La prison qui devient une sorte « d’hôpital général » dans lequel on enferme fous, délinquants, pauvres mêlés. L’enfermement par le regard porté sur la folie non seulement par la société, mais dans le discours officiel et par les plus hautes autorités de l’ État, en particulier depuis le discours d’Antony, en décembre 2008, dans lequel le Président de la République a fait de l’assimilation de la criminalisation de la folie le fondement de sa politique. Enfermement enfin avec la loi de juillet 2010 et son obligation de soin en ambulatoire qui vise à la mise en place d’un système de contrôle : l’asile sans les murs en quelque sorte.       Patrick Coupechoux  16h : Après l’asile, quelle psychiatrie ?
Avec Jean-Luc Roelandt, Psychiatre, directeur du Centre Collaborateur de l’Organisation Mondiale de la Santé et Dorothée Bourgault-Coudevylle, Maître de conférences à la Faculté de droit de Douai. Enfermements : l’Histoire de la psychiatrie liée à l’Histoire de la folie ne s’est jamais démise de sa parenté avec le crime et ses corollaires : l’enfermement et la punition d’une part, et d’autre part de l’assistance des plus démunis et du soin à autrui.
Le grand renfermement concernait au départ tous les déviants « fous », « libertins », « prostituées », « alcooliques », « délirant », « indigents », « agressifs », « clochards », « itinérants », lettre de cachet. 
La Révolution Française fait éclater ce premier asile en de multiples lieux dans le domicile, la rue et l’institution sociale et médicale.
Le soin aux aliénés est encore entaché du geste pinélien qui délivre les folles de leurs chaînes pour mieux les enfermer dans les asiles sous prétexte de soins pour cette population.
Depuis 1945, les camps de concentration d’idéologie nazie ont montré les limites évidentes de l’enfermement où qu’il soit. La politique de secteur qui en est née en France n’a pas donné les résultats escomptés à cause de la confusion entre soins et enfermement, délinquance et maladie, hôpital et prison, soins et hôpital.
Pourtant la solution est simple et a donné des résultats positifs dans tous les pays qui l’ont mise en œuvre en Europe et ailleurs. Jean-Luc Roelandt Le droit confronté au trouble mental de l’auteur de l’infraction 
Ou
Comment concilier droits et libertés fondamentaux et sécurité publique Le droit pénal depuis 1810 est fondé sur le postulat que la responsabilité pénale ne s’adresse qu’à des êtres libres, doués de raison, seuls à même de vouloir et de comprendre l’acte infractionnel et de pouvoir en répondre. C’est pourquoi, le « fou » échappe traditionnellement à toute responsabilité pénale et à toute peine. Quant au « demi-fou », une responsabilité atténuée lui était généralement reconnue aboutissant au prononcé de peines modérées. Cette approche classique fondée sur le libre-arbitre, sans être fondamentalement remise en cause, se double de nos jours d’une approche fondée sur la dangerosité. Au nom de celle-ci et de la menace, vraie ou supposée de récidive, il n’est pas rare qu’une aggravation de peine soit envisagée. Même quand la personne est déclarée pénalement irresponsable ; des mesures contraignantes, dont l’enfermement, peuvent être décidées afin de la neutraliser. Si la dangerosité ne doit pas être sous estimée, elle ne doit pas conduire à une atteinte démesurée et généralisée aux droits et libertés fondamentaux de la personne. Dorothée Bourgault-Coudevylle 
]]> Raison folie déraisons Journée d'études Rendez-vous d'Archimède Tue, 17 Apr 2012 09:00:00 +0200 http://culture.univ-lille1.fr/agenda/detail/article/journee-detudes-raison-et-folie.html Feldspath http://feedproxy.google.com/~r/ProgrammationDeLespaceCulture/~3/ktjErmFd8pY/feldspath.html Mardi 10 avril à 20h À la Rose des vents Mardi 10 avril à 20h - 5 euros * À la Rose des vents En partenariat avec la Rose des Vents, Scène nationale Lille Métropole Villeneuve d'Ascq, nous vous proposons d'assister au concert de "Feldspath" a un tarif exceptionnel de 5 €. Projet hors du commun, Feldspath réunit deux orchestres d’envergure : La Pieuvre et Circum Grand Orchestra soit un total de trente-deux musiciens, autour de la direction et de la composition d’Olivier Benoit.  Bien plus qu’un concert, Feldspath est un spectacle jubilatoire à voir autant qu’à entendre, mêlant énergie tribale, humour dadaïste, austérité radieuse, savante finesse. En vidéo : Feldspath (extrait 2) / 2009 * Pour bénéficier de cette offre accordée par la Rose des Vents à l'ensemble de la communauté universitaire : retirez une contremarque à l'Espace Culture avant le 3 avril.
]]> Musique Tue, 10 Apr 2012 20:00:00 +0200 http://culture.univ-lille1.fr/agenda/detail/article/feldspath.html Aux origines irrationnelles de la rationalité http://feedproxy.google.com/~r/ProgrammationDeLespaceCulture/~3/afyN1YSCu_E/aux-origines-irrationnelles-de-la-rationalite.html Mardi 10 avril à 18h30 Par Claire Louguet

Mardi 10 avril à 18h30 - Entrée libre

Par Claire Louguet, Maître de conférences en philosophie ancienne, UMR 8163 « Savoirs, Textes, Langage », Université Lille 3. La rationalité, en Grèce ancienne, a-t-elle son origine dans l'irrationnel au sens où l'émergence de la rationalité marquerait une rupture par rapport à un mode de pensée « archaïque » considéré comme non rationnel (le mythe et les croyances traditionnelles), ou au sens où la rationalité serait intrinsèquement liée, dès ses origines, à l'irrationnel (que celui-ci désigne l'objet de la pensée ou la pensée elle-même) ? Nous verrons que la distinction entre rationnel et irrationnel – deux notions qu'il s'agira de définir – ne suffit pas à caractériser la spécificité de la pensée scientifique grecque.
]]> Raison folie déraisons Rendez-vous d'Archimède Tue, 10 Apr 2012 18:30:00 +0200 http://culture.univ-lille1.fr/agenda/detail/article/aux-origines-irrationnelles-de-la-rationalite.html Journée d’études « Construire de nouvelles légitimités pour le travail social » http://feedproxy.google.com/~r/ProgrammationDeLespaceCulture/~3/ZujFjyXbK68/journee-detudes-construire-de-nouvelles-legitimites-pour-le-travail-social.html Jeudi 5 avril 2012 Jeudi 5 avril 2012  Entrée libre sur inscription 9h15-10h15 :  Construire de nouvelles légitimités dans le travail social Par Michel Autès, Sociologue, chercheur au Centre lillois d’études et de recherches sociologiques (Clersé) et à la Maison Européenne des Sciences de l’Homme et de la Société (MESHS), Université Lille 1. Échange-débat  11h-12h : La marchandisation du travail social Par Johan Priou, Directeur de l’URIOPSS Centre (Orléans). Échange-débat  14h15 : Table ronde autour du thème « Politiques publiques, territoires, légitimités »
]]> Quel devenir pour le travail social ? Journée d'études Rendez-vous d'Archimède Thu, 05 Apr 2012 09:00:00 +0200 http://culture.univ-lille1.fr/agenda/detail/article/journee-detudes-construire-de-nouvelles-legitimites-pour-le-travail-social.html Jeux de mots http://feedproxy.google.com/~r/ProgrammationDeLespaceCulture/~3/nW5-_2cjebY/jeux-de-mots.html Mardi 3 avril à 10h Par Maxim Kontsevich Mardi 3 avril à 10h - Entrée libre Par Maxim Kontsevich, Médaille Fields 1998 Les mots en sens mathématique sont des suites finies de symboles (lettres). Ils apparaissent dans la topologie (comme un codage d'un chemin) et en algèbre non commutative. Je vais vous montrer quelques exemples de questions mathématiques sur les mots.
]]> Conférence Tue, 03 Apr 2012 10:00:00 +0200 http://culture.univ-lille1.fr/agenda/detail/article/jeux-de-mots.html Jazz Orchestra Universitaire Lillois - JOUL http://feedproxy.google.com/~r/ProgrammationDeLespaceCulture/~3/vyH47iKPRJM/jazz-orchestra-universitaire-lillois-joul.html Jeudi 29 mars à 20h ème siècle à aujourd'hui. 
]]> Initiatives culturelles Musique Thu, 29 Mar 2012 20:00:00 +0200 http://culture.univ-lille1.fr/agenda/detail/article/jazz-orchestra-universitaire-lillois-joul.html Éthique et rationalité http://feedproxy.google.com/~r/ProgrammationDeLespaceCulture/~3/zgIhbZ1fp-g/ethique-et-rationalite.html Mardi 27 mars à 18h30 Par Alexander Schnell Mardi 27 mars à 18h30 - Entrée libre Par Alexander Schnell, Philosophe, maître de conférences à l’Université Paris-Sorbonne. Animée par Jean-Marie Breuvart, Professeur émérite de philosophie. Le but de cette intervention est de nous interroger sur le lien entre « éthique » et « rationalité ». Partant de l’inscription du principe fondamental de la moralité et de l’éthique dans la structure même de la rationalité chez Kant, un geste qui a marqué tout débat éthique jusqu’à aujourd’hui, nous aborderons les différentes critiques de ce projet dans l’éthique contemporaine. L’accent sera mis tout particulièrement sur Levinas dont le projet éthique est issu d’une réflexion sur les excès totalitaristes des éthiques rationnelles.
]]> Raison folie déraisons Rendez-vous d'Archimède Tue, 27 Mar 2012 18:30:00 +0200 http://culture.univ-lille1.fr/agenda/detail/article/ethique-et-rationalite.html La République résistante 1944-47 (2) http://feedproxy.google.com/~r/ProgrammationDeLespaceCulture/~3/EKrPq8FVLeI/la-republique-resistante-1944-47-2.html Mardi 27 mars à 14h30 Par Jean-Paul Note Mardi 27 mars à 14h30 Par Jean-Paul Note Renseignements et inscriptions : 03 20 42 86 70 Retrouvez toute la programmation de l’UTL : www.nordnet.fr/utl-lille/
]]> Université du Temps Libre Conférence Tue, 27 Mar 2012 14:30:00 +0200 http://culture.univ-lille1.fr/agenda/detail/article/la-republique-resistante-1944-47-2.html Algérie : "Le malouf du Rhumel" http://feedproxy.google.com/~r/ProgrammationDeLespaceCulture/~3/h9aLE4nQNSY/algerie-le-malouf-du-rhumel.html Vendredi 23 mars à 20h30 avec Abbas Righi et l’ensemble Sabâ Vendredi 23 mars à 20h30 - Tarif : 5€ Avec Abbas Righi et l’ensemble Sabâ au grand complet (14 musiciens) 
Sous la direction de Amine Khettat Ce concert est programmé dans le cadre de la phase de préfiguration d’une antenne de l'Institut du Monde Arabe en Région Nord-Pas de Calais, action menée en partenariat avec l’Institut du Monde Arabe, la Région Nord-Pas de Calais, la ville de Tourcoing et la ville de Roubaix.  Abbas Righi, 26 ans, a débuté sa carrière musicale en 1998 avec la zaouïa Errahmania et l’Ettariqa El Aïssaouia, confréries adeptes de soufisme populaire, sous la direction de Zine Edine Benabdellah. En 2002, il suit l’enseignement de cheikh Abdelkader Darsouni au conservatoire de Constantine, où il travaille essentiellement la percussion. Il s’initie également au luth et en 2004, il rejoint l’association Alliance culturelle de Cirta. En 2007, il participe en tant que chanteur à la première édition du Festival national de malouf de Constantine. Abbas se dit volontiers « conservateur », respectant à la lettre la tradition du malouf en tant que musique andalouse classique, et s’inscrit dans la lignée des maîtres Hadj Mohamed Tahar Fergani ou Cheikh Raymond. Pour son jeu de luth, il aime à s’inspirer de Riad Sunbati et de Naseer Shamma. Pour ce concert, Abbas Righi sera accompagné par l'ensemble Sabâ. L'ensemble Sabâ a pour but de  promouvoir le riche patrimoine musical de Constantine. Il a été créé en décembre 2009 par Amine Khettat qui en est le directeur artistique. L'ensemble regroupe des artistes liés par l'amitié, la passion de leur art et qui sont poussés par la nostalgie. Tous réunis à Lille, ils ont voulu recréer l'environnement magique qu'est celui du malouf constantinois pure et académique. 
]]> Musique Fri, 23 Mar 2012 20:30:00 +0100 http://culture.univ-lille1.fr/agenda/detail/article/algerie-le-malouf-du-rhumel.html L’Engagement syndical étudiant hier et aujourd’hui http://feedproxy.google.com/~r/ProgrammationDeLespaceCulture/~3/YcmG__Vxdq4/lengagement-syndical-etudiant-hier-et-aujourdhui.html Jeudi 22 mars à 18h30 Jeudi 22 mars à 18h30 - Entrée libre Date anniversaire du mouvement du 22 mars 1968 Projection : « L’UNEF et les frondes étudiantes »
De Jean-Michel Rodrigo et Georges Terrier Questions-débat avec deux représentants syndicaux étudiants SUD et UNEF.
]]> Cycle L’engagement Question de sens Projection Thu, 22 Mar 2012 18:30:00 +0100 http://culture.univ-lille1.fr/agenda/detail/article/lengagement-syndical-etudiant-hier-et-aujourdhui.html